Historia y Teora de la

Arquitectura III
HORIZONTE TARDIO, LOS INCAS:
ARQUITECTURA Y URBANISMO

Clasificacin de las fuentes

para el estudio inca
Para conocer el imperio inca
se utilizan innumerables
fuentes pero las mas
numerosas son las escritas
(crnicas)
Fuentes materiales o
monumentales: Son fuentes
de primera mano y son las
que estn vinculadas con el
suceder histrico de una
manera muy estrecha
ponindonos en contacto
mismo con el hecho material
de estudios e investigaciones
histricas.
Ej. Los restos arqueolgicos ,
objetos de cermica ,,tejidos
utensilios ,etc.Donde la
mano humana se hizo patente
Fuentes orales: Integradas por el conjunto de relatos y testimonios de carcter oral, mitos,
cuentos y leyendas que se han ido transmitiendo de generacin en generacin para si darnos a
conocer lo que fue el Tahuantinsuyo.
La tradicin oral no sobrevive mas all de unas cuantas generaciones y con el correr del tiempo
puede caer bajo el riesgo de ser adulterada, perderse y los residuos adquieren un carcter mtico y
legendario.

Tambin lo constituyen el aspecto etnogrfico o conjunto de costumbres que sobreviven hasta hoy.
- Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo
- Leyenda de los hermanos Ayar
Fuentes Escritas: son testimonios que se han escrito sobre el modo de vida y realizaciones de los
incas .se les denomina, tambin fuentes indirectas y estn representadas por las crnicas
Las crnicas son documentos que fueron escritos por diversos personajes soldados religio sos
mestizos e indios que se interesaron en conocer y hacer conocer la forma como se organizo y fue
conquistada por los espaoles.
Entre los principales cronistas se
encuentran
-El padre Jos de Acosta : Historia
natural y moral de las incas
-Miguel cabello balboa : Miscelnea
antrtica
-Antonio de la calancha : Crnica
moralizada
-Pedro cieza de len : Seoro de los
incas
-Bernab cobo : Historia del nuevo
mundo
-Garcilaso de la vega ocllo :
Comentarios reales
-Felipe Guaman poma de ayala :
Nueva crnica y buen gobierno
-Francisco Lpez de gomara : Historia
general de las indias
-Pedro Sarmiento de Gamboa :
Historia indica

Las dos leyendas. Existen dos leyendas que explicaran el origen de esta civilizacin. Las
leyendas fueron recogidas de fuentes orales de primera mano, los orejones y otros miembros de la
familia imperial fueron los que contaron a los cronistas las historias y hazaas de sus antepasados.
La Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo o llamada tambin Leyenda del lago Titicaca: Esta fue
dada a conocer por el cronista Inca Garcilaso de la Vega (1539 1616) que fue hijo de un capitn
espaol Sebastin Garcilaso de la Vega y de la usta Isabel Chimpu Ocllo, nieta de Tpac
Yupanqui. La familia materna del Garcilaso de la Vega perteneca a la nobleza incaica fue la que le
proporciono toda la informacin de primera mano sobre los orgenes de la cultura Inca.
En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivan como animales salvajes, ya que no
tenan religin, leyes o una organizacin que los aglutinara. Estos habitantes desconocan la
agricultura y no posean tecnicas de textilera por lo cual andaban desnudos. Ellos tenan como
hogares a las cavernas y se alimentaban de la caza y recoleccin de alimentos.
El dios Inti, se compadeci
de aquellas personas y
envi a su hijo Ayar Manco
junto a su hermana Mama
Ocllo para que civilizaran a
esas poblaciones barbaras
y fundara un imperio que
honrara al dios Inti. Ayar
Manco
se
dedico
a
ensearles a los hombres
normas de convivencia en
sociedad y a adorar al dios
Inti. En cambio, Mama Ocllo
les enseo a las mujeres
tcnicas de textilera y
labores domesticas.

Ayar Manco, llamado tambin Manco Capac, antes tuvo que fundar una ciudad, la cual seria el
centro del mundo. Su padre, el dios Inti, le proporciono una vara de oro para que buscara la
tierra prometida. Les recomend viajar hacia el norte del lago Titicaca y hundir el bastn de oro
en las tierras por donde pasaran hasta encontrar el lugar en donde este se hunda la vara con
facilidad y all fundar la ciudad del Cusco en donde dirigan su imperio..
Al llegar a una regin nortea del Lago Titicaca, fueron vistos por los lugareos quienes los
confundieron con dioses debido al brillo de sus vestimentas y joyas. Pasaban los das y Manco
Capac no hallaba la tierra en donde el bastn se hundiese con facilidad.
Pero un da al llegar a una valle majestuoso acordonado por bellas montaas la vara de oro
se enterr en el suelo ante el asombro de Manco Capac y Mama Ocllo..
Es as como supieron que
ese lugar debera
convertirse en la capital del
Imperio de los Incas y
ombligo del mundo Manco
Capac prontamente
emprendi la tarea
civilizadora en el valle del
Cusco. Enseo a los
hombres la agricultura, la
pesca, la construccin de
viviendas, las ciencias, la
religin, etc. Mama Ocllo
tuvo la tarea de capacitar a
las mujeres en labores
domesticas y de tejido para
crear vestimentas que los
cubran de su desnudez.

INTERPRETACIN DE LA LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO

Es evidente segn la leyenda que se trata de personajes mticos, considerados de origen
divino , que vienen con una misin civilizadora llevada de sur a norte del Per .En el fondo son
buscadores de tierras frtiles que ambicionaban dedicarse a las tareas a las tareas agrcolas.
Este sentido esta simbolizado por la varilla que se hunde en la tierra como la planta en el suelo
a fin de florecer.
La interpretacin de esta leyenda tiene un fuerte sustento real ya que se indica que Manco
Capac representa a toda una nacin posiblemente de tiawanakenses que viva en la regin del
lago sagrado; como se sabe, los terrenos ms frtiles all estn precisamente alrededor del
lago de tal modo que hubo un momento en que la explosin demogrfica y la escasez de
tierras oblig a la nacin a buscar otra regin rica y amplia.
S
. e aduce adems, que
posiblemente el estado
Tiawanako cuya capital
estuvo en Taypiqala fue
destruido por invasores
aymaras venidos de la zona
de Tucumn y Coquimbo en
el sur y sus habitantes
obligados as a emigrar hacia
el Valle del Qosqo. Est
demostrado que la
civilizacin Tiawanako o
Tiwanaku (nombre boliviano)
tuvo participacin decisiva en
la formacin del
Tawantinsuyo

Leyenda de los Hermanos Ayar ( Origen del mito): La primera crnica que dio a conocer este
mito de origen fue la de Juan Dez de Betanzos (1551), quien resida en el Cuzco y hablaba el
idioma quechua, Adems tuvo como esposa a una princesa inca ligada al linaje de pachacutec y
Atahuallpa. El historiador Luis E. Valcarcel redacto una versin moderno de este mito en
1984 en su libro Historia del Per antiguo a travs de la fuente escrita
Sobre la montaa Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos
Ayar despus del gran diluvio que haba asolado la Tierra.
De la montaa llamada "Tampu Tocco" salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y
esposas de estos. Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar
Uchu y Mama Rahua y por ltimo, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Viendo la situacin de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron
buscar hacia el sur-este un lugar ms frtil y favorable para establecerse .

En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los
otros hermanos. Es as que los hermanos planearon deshacerse de l y le ordenaron regresar a
las cavernas de Pacarina (en la tradicin inca es el lugar de origen de una persona) a buscar
provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaa Tamputocco)
fue traicionado por su criado quien lo encerr dentro de la cueva al colocar una piedra en la
entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan enrgicos que logr sacudir la tierra, abrir las
montaas y agitar los cielos.
Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al
monte Huanacauri donde hallaron un dolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron
al lugar de adoracin de ese dolo con mucho temor. Ayar Uchu desafi al dolo al brincar sobre su
parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Haba
aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico
(ceremonia de iniciacion hacia la adultez).

En el transcurso de su bsqueda por una tierra frtil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana,
se dice que le salieron alas y vol hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar
aterrizo y se convirti en piedra.
Ayar Manco fue el nico hermano que logro llegar al valle del Cusco donde hall suelos frtiles
y logro hundir el bastn de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la
fundacin de lo que sera mas adelante el Imperio de los Incas, conocido tambin como el
Tahuantinsuyo. All fund junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y
Wiracocha.
Interpretacin de los hermanos Ayar
Estos hechos son interpretado como la conquista del valle del cuzco por tribus quechuas .Los
cuatro hermanos , al decir del mismo Dr. Valcrcel , representan a cuatro tribus los mara ,los
tampus, , los mascas y los chilkes , que procedentes del sur del valle de Apurmac, ocuparon lo
que mas tarde seria la capital del imperio ,el Cuzco. De la lucha entablada entre las cuatro tribu
la mas aguerrida , la de los mascas ,capitaneada por Ayar Manco ,habra vencido a todas las
de mas ,constituyndose , de esa manera , en fundador de la que despus seria la dinasta de
los incas ,el imperio incaico.

I Periodo Legendario o Curacal de los Incas

Que va referido a los dos primeros incas, Manco Capac y Sinchi Roca , considerados como
curacas quienes se asentaron en el valle de cusco , sometiendo a los pobladores y a tribus alli
existentes. -MANCO CAPAC
-SINCHI ROCA
II Periodo Regional o de Configuracion Cuzquea
Que va referido a los seis incas siguientes: - LLOQUE YUPANQUI -MAYTA CAPAC
-CAPAC YUPANQUI -INCA ROCA -INCA YAHUAR HUACCA -WIRACOCHA
Este ultimo debio soportar , nuevamente el levantamiento de los chancas quienes disputaban la
hegemona sobre la regin y por ello atacaron con mayor fuerza que durante en el gobierno de
Inca Roca .Wiracocha junto al principe Urco , huyen de Yucay ; el Cusco esta a merced de los
chancas .
En estas circunstancia , otro
prncipe , hijo del monarca,
llamado Cusi Yupanqui (o Inca
Yupanqui), toma el mando de los
ejrcitos quechuas , los organiza
militarmente y combate a los
invasores. Entabla un duelo
personal con el jefe de los
Chancas Astoy Huaraca , lo vence
y lo hace decapitar , mostrando la
cabeza del vencido ante sus
enemigos que huyen perseguidos
por las fuerzas confederadas
cusqueas, hasta las misma orillas
del rio Apurmac .Al subir al trono
lo hace con el nombre de
Pachacutec.

III Periodo Imperial de la Expansin y el apogeo

Que va referido a los incas del nueve al once, PACHACUTEC TUPAC INCA YUPANQUI -HUAYNA CAPAC, Pachacutec por la
zona del Chinchaysuyo domino a los huancas (huancayo),
huaylas (ancash) y caxamarcas (cajamarcas),pero las grandes
confederaciones de la costa ofrecieron enorme resistencia ,hasta
que ,al fin fueron vencidas primero la confederacin de los
Chinchas y luego con la ayuda de los seorios de Cuismancu y
Chuquismancu, pudieron conquistar el reino Chimu Con sus
grandes campaas ,extendi sus dominios constituyndose el
tahuantinsuyo, dividido en cuatro regiones o suyos
( Chinchaysuyo, Contisuyo,Collasuyo y
Antisuyo ) ;impuso la obligatoriedad del
idioma quechua y el culto a los dioses
imperiales ,pero respetando las
creencias religiosas y las lenguas o
dialectos de los pueblos .
IV Periodo Decadencia y Guerra Civil
Que va referido a los ultimos incas : HUASCAR y -ATAHUALPA
Huscar fue el duodcimo emperador
inca, uno de los doscientos hijos de
sangre de Huayna Cpac y uno de los
terceros con acceso al trono.

IV Periodo Decadencia y Guerra Civil

Las versiones oficiales dicen que Huayna Cpac y su nombrado sucesor (Ninan Cuyuchi)
fallecieron en 1527 de viruela, cuya epidemia empezaba a brotar por el Norte del imperio producto
de la llegada de los conquistadores espaoles. Ante este hecho, escoger al nuevo Sapa Inca se
haca difcil. Finalmente se decidieron por Huscar pues ste haba sido nombrado como incap
rantin (vicegobernador) de Cusco por el mismo Huayna Cpac.
En el curso de los acontecimientos , Huascar consigui xitos inciales .El general Atoc, enviado
por el ,logro derrotar a las huestes de Atahualpa en la batalla de Tumi-pampa.
Atahualpa fue hecho prisionero pero logro escapar. Reorganiz
su ejercito y cerca al cusco derrotaron al ejercito de Huscar en
al batalla de Quipaypampa. El ejercito triunfante de Atahualpa
se volc sobre la ciudad imperial ,la que fue saqueada y
destruida .
Huscar fue
hecho prisionero
a y obligado a
presenciar esta
destruccin. Se
buscaba no
dejar vestigios
de lo que haba
sido la ciudad
del cusco, as
como de su
arrogante
nobleza
imperial.

ARQUITECTURA INCAICA
Estilo vigente desde el gobierno de Inca Pachacutec Yupanqui hasta la conquista espaola
(1438-1533)
Pachacutec remodela la capital debido al ataque de los chancas, Cuzco era una ciudad llena
de palacios y grandes canchas cercadas por un muro con una sola entrada, donde tenan su
residencia los seores de mayor importancia.
Sus calles eran empedradas y contaban con sistemas de drenaje. Destacaban dos plazas
principales separadas tan solo por el riachuelo Huatanay.

Caractersticas:

Sencillez: La simplicidad radica en que no utilizaron ninguna clase de decoracin artstica,

ningn adorno o diseo se exhibe en las construcciones que no tenga un carcter meramente
funcional.
Materialidad: la piedra es material principal sin tener que utilizar argamasa. Los incas, queran
demostrar que ellos podan hacer lo que ellos quisieran con la piedra, por lo que hicieron una
de sus ms grandes obras: la piedra de 12 ngulos. Las estructuras incas contenan materiales
totalmente forneos, entre ellos la piedra o el adobe.

Monumentalidad
: Las piedras,
que eran muy
grandes,
ayudaban a que
las
construcciones
fueran tambin
grandes. Tena
una adaptacin a
la topografa y
los accidentes
geogrficos de la
zona.
Ruinas incas de
Wiay Wayna.
Cusco

Hiram Bingham sealaba que las construcciones tenan un estilo egipcio. Los muros de los
edificios estn levemente inclinados hacia adentro, con una base ms ancha y slida (ya que
no tenan cimientos), donde se utilizan bloques de piedra ms grandes. Los muros se van
afinando a medida que ascienden y los bloques que se utilizan son cada vez ms pequeos

Estilos arquitectnicos

El Rstico o "Pirka": Hecho con piedras speras tallados y acomodadas sin mucho cuidado; los
espacios vacos estaban llenos con piedras pequeas y abundante, barro.
El tipo Celular: Tiene un aspecto similar a la estructura de un panal de miel hecho con las
calizas poligonales pequeas.

Estilos
arquitectnicos

El tipo de Engastado: Hecho con piedras

gneas. Los ejemplos de este tipo son el
templo de las Tres Ventanas en
Machupicchu.
El inca sedimentario o Imperial: piedras
medianas de altura regular en filas
horizontales que dan la impresin de ser
totalmente rectangular.
El tipo Ciclpeo: Tambin conocido como
Megaltico se caracteriza por contener
enormes cantos rodados

 Rectangular

Trapezoidal

Celular

Almohadillado

Imperial

Engastado

Ciclopeo

Pirca

Formas Arquitectnicas

Ushnu: Estructura piramidal trunca y escalonada,

configurada a partir de la superposicin de varias
plataformas rectangulares. . Cumplan una funcin
ceremonial y ritual.

Kallanka: Eran grandes recintos rectangulares,

hasta de 70 metros de largo, asociados a centros
estatales de importancia.

Kancha: Fue la unidad de composicin

arquitectnica ms comn, consista en un cerco
rectangular que albergaba tres o ms estructuras
rectangulares dispuestas simtricamente
alrededor de un patio central.

Tambo: Eran edificaciones sencillas de

uno o varios ambientes, las cuales eran
ocupadas por los viajeros como lugares
de reposo.

Qolca: Depsitos de forma rectangular

y/o circular, que estaban alrededor de
todo el Qapac an( Caminos de los
Incas)

Acllahuasi :Identificado "Casa de las

Escogidas", corresponde a los edificios
residenciales de las acllas .

Urbanismo

Las ciudades de los incas

se desarrollaban con un
sistema de avenidas
principales y pequeas
calles contiguas, las
cuales iban en direccin a
una plaza abierta
Canales de rio como el
Watanay y el Willkamayu
(Urubamba) ros que se
han construido
ordenadamente en lneas
rectas, en algunos
sectores del rio se
observa que sus muros de
piedra son bien talladas.
Se dice que el plano de
Cuzco tena la forma de
un puma y que su cabeza
estaba representada por
Sacsayhuamn

Centros Administrativos Provinciales

Tambo Colorado: Fue uno de los centros ms

importantes establecidos por los incas en la costa.
En torno a una plaza de planta trapezoidal se
distribuyen varias estructuras entre las que se
cuentan depsitos, viviendas y un edificio principal
conocido como la Fortaleza.

Hunuco Pampa:. Fue establecido all porque

marcaba el punto medio del camino entre el Cusco
yTomebamba. Alrededor de una gran plaza que
contiene un ushnu o, se distinguen cuatro
diferentes sectores: uno de depsitos al sur, uno
de confeccin de tejidos al norte, uno de viviendas
comunes al oeste, y otro de residencia del inca
durante sus visitas al sitio.

Construcciones
Religiosas

Vilcashuamn: La ciudad
estaba conformada por
una gran plaza en la que
se realizaban ceremonias
con sacrificios

Coricancha :Este templo

es una de las mejores
muestras de la fina
arquitectura inca. Destaca
su muro curvo hecho con
una perfeccin admirable.

Coricancha:restauracin digital de su posible aspecto original

Construcciones Militares
y Conmemorativas

Inca Huasi: se reproduca la

distribucin cuatripartita del espacio,
cuya traduccin al castellano es "Casa
del Inca. Fue tambin un centro de
adoracin, sacrificio y observacin
climatolgica.

Sacsayhuamn: Recinto religioso

ubicado sobre una colina que domina el
Cusco desde el lado norte. Se compone
de tres plataformas hechas con
enormes muros de contencin en forma
de zigzag. Fue un monumento a la
victoria sobre los chancas, y que en las
festividades se representaba all
batallas rituales. Esto adems sirvi
como gran ayuda a los incas a poder
defenderse contra las tropas militares
extranjeras.

Arquitectura de Elite

Ollantaytambo: Esta ciudad

constituy un complejo militar,
religioso, administrativo y
agrcola.. El valle est rodeado
de escarpadas montaas que
hacen que adquiera una
sensacin de estar en un sitio
especial.

Psac:construida sobre restos

indgenas por el virrey Francisco
de Toledo. Posee belleza sus
muros, construidos con grandes
bloques ptreos pulidos con
extraordinaria simetra e
inigualable manejo de la piedra.

Machu Picchu: El primer aspecto que llama la atencin es su ubicacin, en la cima de un cerro
cubierto de vegetacin y de difcil acceso. El sector agrcola corresponde a un conjunto de
terrazas o andenes perfectamente adaptados a las abruptas laderas del cerro, y que se
complementaban con canales. . En el sector religioso destacan el Templo de las Tres Ventanas
y el Intihuatana, o reloj solar, bloque de piedra con funciones astronmicas ubicado sobre una
pirmide trunca.

Cermica
Arbalo

 Kero

Orfebrera

 Textiles