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Practica Calificada N1

cio

Integrantes:

Chacn Maldonado Katia

Nuuvero Cuevas Augusto
Prez Rodrguez Nathaly
Reynoso Martnez Nathaly
Sarmiento Rosales Keiko
Sotelo Len Ftima
Taboada Almeida Diana

Profesora:
Burga Miranda Norma

Turno y seccin: MB
Ao: 2do

2015
Practica calificada N1

1.
2.
3.
4.

El carcter social de la sociologa y su relacin con las dems.

Orgenes de las ciencias sociales.
Principios y leyes que rigen el carcter social.
De qu manera se interpretan los hechos o fenmenos sociales

(anlisis, sntesis y concrecin. Explique)

5. La sociologa y carcter de investigacin. Mtodo sociolgico.
6. Enfoques de la investigacin sociolgica. Niveles de investigacin.
7. De qu manera nos sirven los instrumentos o tcnicas de investigacin
para analizar un hecho social.
8. La sociologa y el derecho.
9. La sociologa y sus perspectivas lneas de accin.
10. La naturaleza de la realidad social y sus enfoques de carcter humano y
cristiano, desde la razn.

1) Relacin de la Sociologa con Ciencias y Disciplinas Afines

Accin social segn Max Weber:

Sociologa: Ciencia que pretende entender, interpretndola, la accin social

para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. La
accin social se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser
pasadas, presentes o esperadas como futuras. No toda clase de contacto entre
los hombres tiene carcter social; sino slo una accin con sentido propio
dirigida a la accin de otros. La accin social no es idntica ni a una accin
homognea de muchos, ni a la accin de alguien influido por conductas de
otros.
Para Weber las ciencias sociales deben ser capaces de aplicar su propia
metodologa, independiente del mtodo de las ciencias naturales. Mientras que
en el mbito de las ciencias naturales lo que interesa es lo que tienen de
comn los fenmenos, lo genrico, sus leyes.
En las ciencias sociales los conceptos generales y las leyes slo pueden
constituir instrumentos o medios auxiliares para el conocimiento de situaciones
histricas singulares.
Las ciencias sociales analizan las causas concretas y particulares que han
hecho que fenmenos individuales se hayan desarrollado de una forma
determinada.
Tipos de accin social
a) Accin racional con arreglo a fines:
Acta racionalmente con arreglo a fines quien con orienta su accin por
el fin, medios y consecuencias implicadas en ella y para lo cual sopese
racionalmente los medios con los fines, los fines con las consecuencias
implicadas y los diferentes fines posibles entre s.
b) Accin racional con arreglo a valores:
Determinada por la creencia consciente en el valor tico, esttico,
religioso o de cualquiera otra forma como se le interprete propio y
absoluto de una determinada conducta, sin relacin alguna con el
resultado.
c) Afectiva:
Determinada por afectos y estados sentimentales actuales.

d) Tradicional:
Determinada por una costumbre arraigada.
Segn las interpretaciones ms difundidas, la accin racional orientada por
fines se efecta realizando un balance entre distintos fines, medios y
consecuencias. En cambio, en la accin racional orientada por valores, el fin no
se discute. S se buscan los medios ms adecuados.
La accin tradicional (en base a una costumbre arraigada) y afectiva
(determinada por estados emocionales) estn en la frontera de la accin social.
Desde el punto de vista metodolgico, la accin racional orientada por fines es
la que permite captar el sentido de forma ms evidente. De all la importancia
de construir tipos ideales de accin racional.
Las ciencias sociales tienen como campo de estudio el anlisis de los
fenmenos sociales, del cual la Sociologa es el ms general. Es as que nos
informan sobre el origen y desarrollo de la sociedad, su estructura y
funcionamiento, de la accin del hombre sobre lo que le rodea y sobre s
mismo, y sus leyes no equivalen a las de las ciencias exactas ya que la
conducta humana tiene infinidad de variantes en sus manifestaciones, sin
embargo, su valor cientfico en la actualidad es innegable.
La interrelacin entre las ciencias sociales es natural, porque su objeto de
estudio es el mismo: el hombre. Sin embargo, cada disciplina tiene su enfoque
propio en relacin al estudio de las problemtica social.

a) Historia:
La historia le proporciona a la Sociologa el material de estudio y que
esta nos explica las leyes del desarrollo social, por ejemplo, las leyes del
desarrollo social del materialismo histrico.
b) Derecho:

Buena parte de la ordenacin de la conducta del hombre en sociedad se

debe precisamente a la aplicacin de estas normas; su estudio interesa
a la sociologa como factor constitutivo de la conducta del hombre y de
sus consecuencias sociales durante su adaptacin.
c) Economa:
Ciencia que estudia los procesos de produccin, distribucin y consumo
de bienes y servicios: La sociologa estudia el comportamiento del
hombre en relacin a ello y a sus consecuencias. Ejemplo: La carencia
de bienes puede ser un factor en la incidencia en la delincuencia.
d) Antropologa Cultural:
La Sociologa tambin estudia la cultura del hombre, pero como un
hecho social, resultado de la interaccin humana, consecuencias y
efectos.
Es as cmo se puede entender que la Sociologa por su mtodo sociolgico de
trabajo (experimentacin y estudios de casos concretos)

y porque sus

verdades se obtiene con la investigacin si se considera una ciencia social

(porque estudia al hombre y su relacin con la sociedad), aunque difiere de las
ciencias naturales, su racionalidad y objetividad es indiscutible. Cabe dejar en
claro que la sociologa explica la realidad tal cual la vivimos y no como debera
ser.

2) Orgenes de las ciencias Sociales

Las ciencias sociales son relativamente recientes en el mbito cientfico. Se
originaron a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, a raz de la importancia
capital que el pensamiento ilustrado dio al uso de la razn como arma de
conocimiento. Entre los fundadores de algunas de sus disciplinas se

encuentran pensadores franceses como Montesquieu y Comte, alemanes

como Marx, e ingleses como Adam Smith y Ricardo.
La literatura cientfica social comenz a proliferar en Europa en el siglo XIX,
con la aparicin de las primeras revistas de ciencias sociales, las facultades y
los centros de investigacin. Las ciencias sociales avanzaron conforme se
bata en retirada el viejo mundo, arrastrado por la Revolucin Francesa y la
Revolucin Industrial. Ciencias como la economa, la sociologa, la antropologa
y la psicologa tuvieron en ese siglo el momento de su consolidacin como
disciplinas autnomas. Existen diversas formas de clasificar las disciplinas que
componen las ciencias sociales. Hay que tener en cuenta que cada una de las
ciencias no estudia realidades aisladas e independientes, sino que tiene fuertes
interrelaciones con las dems. Algunas de las disciplinas hacen de puente
entre las distintas reas.
Un ejemplo de clasificacin puede ser la que elige como criterio el campo de
referencia de las distintas ciencias. As, tenemos:
a) Ciencias referidas a la organizacin social:
Son las que influyen en el entorno social. En este apartado se incluyen
ciencias sociales como la poltica, la sociologa y el derecho, as como la
antropologa y la geografa.
b) Ciencias referidas a la organizacin econmica:
Tambin influyen en la organizacin social, pero desde el punto de vista
econmico. Aqu se sita la economa.
c) Ciencias referidas al comportamiento:
Estudian el comportamiento del individuo, en particular, la psicologa.
Algunas de las Ciencias Sociales que podemos mencionar y describir son:
a) Sociologa:

Ciencia social que estudia la vida en grupo: el origen y desarrollo de las

sociedades, el comportamiento humano en situaciones sociales y su
vida en comunidad.
b) Psicologa:
Ciencia social que estudia lo que somos; nuestros sentimientos,
capacidad intelectual, temperamento, actitudes, valores y pensamientos.
c) Economa:
Ciencia social que estudia las decisiones humanas con respecto a la
produccin, distribucin y consumo de bienes y servicios.
d) Poltica:
Ciencia social que estudia las formas en que los seres humanos se
organizan, toman decisiones y ejercen el poder.
e) Antropologa cultural:
Ciencia social que estudia el surgimiento y desarrollo de las culturas.
f) Cultura:
Forma de vida aprendida y compartida, herencia social que se aprende y
se transmite de una generacin a otra.
g) Geografa:
Ciencia social que estudia la configuracin, el suelo, el clima y el
contorno fsico de la tierra como asiento de la vida humana.
h) Historia:
Ciencia social que estudia los acontecimientos humanos a travs del
tiempo.

3) Principios y leyes que rigen el carcter social

Como punto principal definiremos carcter social ya que desde este se puede
deslindar los principios y las leyes que pueden regirse.
Definicin de carcter social: Es la esencia del hombre, es decir aquello
inherente a su naturaleza, que no ha cambiado a travs de su evolucin, es
esa capacidad y necesidad por formar sociedades, regidas por instituciones
siempre orientadas al mejoramiento de las relaciones entre sus miembros .
Ahora veremos al carcter social desde diferentes puntos de vista:

Para algunos escritores, el carcter social del ser humano se cifra en la

posesin de una misma detonacin gentica que plantea a los individuos
exigencias comunes. Knorad Lorenz, uno de los mejores y ms conocidos
expositores, expres que existe una importancia fundamental a los instintos
como mecanismos innatos del comportamiento comunes a cada especie.
Para Lorenz, los elementos instintivos del comportamiento son normalmente
completados con otros elementos aprendidos, formndose as la cadena del
comportamiento visible. Lorenz opina que el punto fundamental consiste en
desarrollar mecanismos que permitan controlar la orientacin y canalizacin
adecuada de los comportamientos instintivos y que esos mecanismos
funcionan tanto mejor cuanto ms se integren como parte de los actos de un
grupo o especie. Lorenz expresa que la agresin no es en principio un instinto
mal, sino un instinto adecuado para la conservacin de la especie, uno de
nuestros mayores instintos de vida; explica que el problema es que los
hombres han desarrollado mecanismos que amplan en gran medida la
capacidad de agredir, pero no han desarrollado simultneamente mecanismos
de control e inhibicin. Aquellas sociedades o grupos sociales que ms
estimulen la agresividad y menos posibilidades ofrezcan para su desahogo,
vern florecer con ms frecuencia fenmenos delictivos.

En concreto, lo social en los seres humanos viene dado por el conjunto de

normas y actos que se han ido formando y transmitiendo histricamente de
generacin en generacin y que permiten a las personas controlar y orientar
positivamente sus instintos.

Circunstancia externa

G.C. Homans un socilogo e historiador transformado a los principios del

conductismo Skinneriano expresa que cuanto mayor sea el valor de una
recompensa para una persona, ms probablemente tratara de actuar para
conseguirla. Es decir, el razonamiento no deja de ser un hbil artificio para
probar lo una vez ya ocurrido ("post factum"), que los principios del aprendizaje
Skinneriano se aplican en cualquier situacin.

En concreto, esta visin tratara de explicar la conducta delictiva como de

individuos que, por las circunstancias que fueren, habran aprendido a lograr
una satisfaccin mediante ese tipo de conductas. En la medida en que otros
individuos hubieran reforzado y siguieran reforzando de alguna manera ese tipo
de conductas, la delincuencia sera una conducta con gran probabilidad de ser
socialmente adoptada y mantenida.
Entonces lo social es para cada individuo un dato externo, el lugar donde
encuentra los estmulos y refuerzos necesarios para su desarrollo y
satisfaccin, es decir que los individuos tienden a producir aquellas respuestas
que en cada situacin les produce ms satisfaccin o con las cuales tiene ms
posibilidades de conseguir su satisfaccin.
En conclusin los principios que rigen el control social es la manera de ser,
actuar y responder a cualquier situacin, es diferente en cada persona pero
estas actitudes estn infundidas por el contexto en el que se desarrolla; es
decir en la poca en la que se desarroll tanto la familia como todas las
experiencias en sus primeros aos de vida, algunos ejemplos que podemos dar
de ello son los siguientes:

Hacer la fila en la parada del bus y no colarse cuando llega.

Cederle el asiento a una persona que lo necesite.
Ayudar a otro a levantar lo que sin querer lo tiraste al piso.
Siempre la verdad.
No comer carne das de ayuno (con respecto a la religin).
No ser Infiel (afecta el sentimiento del amor, honestidad, confianza).
No defraudar la confianza de las personas.
No decir groseras en pblico o en presencia de mujeres y nios

Mientras que la ley establece una obligacin en la conciencia del individuo que
pertenece en el mbito cultural ya que aceptan los valores (ya sea al pas que
pertenezca).

Por lo tanto el individuo acta sin coaccin externa, ya que est pasando un
proceso de sociabilizacin, algunos ejemplos que podemos mencionar son los
siguientes:

Las contempladas en las leyes.

No matar
No robar,
No vender drogas.
No participar en asociaciones formadas por delincuentes.
Conocer cules son las polticas sociales y su impacto en la poblacin

de por lugar o por pas.

Los actos de discriminacin hacia las personas con VIH-SIDA.
Pagar los arbitrios.
Tener conocimientos de mis derechos, etc.

4) De qu manera se interpretan los hechos o fenmenos

sociales?
La interpretacin de todo fenmeno social, tiene que ver con la concepcin o
paradigma que tomemos como punto de partida, un mismo fenmeno puede
ser interpretado de manera diferente y aun contradictoria, esto enriquece el
estudio del fenmeno y abre la posibilidad de abordarlo desde diferentes
perspectivas. La preocupacin de la sociedad como objeto de estudio ha
acompaado al ser humano a lo largo de su existencia, pero el estudio
cientfico de la sociedad apenas se remonta al Siglo XIX, Saint Simon, Comte
son los iniciadores, Este ltimo se encargara de dar nombre a esta nueva
ciencia, sociologa, que tiene por objeto de estudio a la sociedad humana y las
relaciones sociales, tanto a nivel de estructuras social (instituciones y grupos),
como a nivel de la accin social desarrollada por los individuos en su interior.
Desde el momento mismo de su inicio como ciencia, la sociologa se dio cuenta
de la interconexin de los fenmenos sociales y lo difcil que era segmentar la

realidad social para estudiar aspectos separados de ella. As para la sociologa

todo fenmeno social puede ser abordado desde dos perspectivas, el
fenmeno en s y el fenmeno como proceso, de aqu que la sociologa estudie
tanto la naturaleza del fenmeno como los procesos de cambio social en l o
producidos por l.
La sociologa lo abordara desde tres perspectivas: el contenido del cambio, la
forma de llevarse a cabo, y los motivos y las causas que lo produjeron, cmo?
y por qu? se han producido cambios en la sociedad tambin ha sido una
constante en la sociologa desde sus inicios. La sociologa es una ciencia
donde se dan pluralidad de concepciones o paradigmas tericos lo cual hace
posible que el mismo fenmeno se estudie de diferente perspectiva y se llegue
a comprender y explicar de manera diferente, esto ha ampliado la riqueza del
fenmeno social, su estudio, explicacin y comprensin del mismo. Dando una
diferente posicin tenemos a Durkheim, quien quiso lograr que la sociologa se
apartara de la filosofa, y en su obra Las reglas del mtodo sociolgico, apoya
lo expuesto que los hechos sociales son el objeto de estudio de la sociologa,
sin embargo hace un hincapi en que tiene que ser evaluadas como cosas,
pues ser este motivo el que har diferenciarse de la filosofa ya que al ser
evaluada como una cosa sern estudiadas empricamente.
Durkheim aceptaba que la ideas podan ser evaluadas introspectivamente
(filosficamente), pero las cosas no pueden concebirse con una actividad
puramente mental

ya que se requiere de datos exterior de la mente.

Analizando lo dicho por este filosofo entiende que en realidad se debera

evaluar la conducta

humana pues son sus acciones

lo que nos permite

evaluar sus convivencia , ya que es este el motivo de los conflictos que se

viven hoy en da , otro punto importante de tocar seria que a travs de su
conducta podemos evaluar su modo de pensar, pues de acuerdo a como
piensan actan y as podramos dar veracidad al

nivel predicativo de la

sociologa que nos habla de cmo poder predecir un hecho social de acuerdo
a su forma de evaluacin.

5) La sociologa y el carcter de investigacin

La investigacin sociolgica se puede distinguir en 3 niveles:
a) Nivel Descriptivo: Se encarga de descubrir en cantidad y cualidad el
estado en el que se encuentran determinadas unidades de observacin.
Ej. Censo, se encarga de ver cuanta gente vive actualmente en cada
lugar.
b) Nivel Explicativo: Es quien observa la realidad y se por responder las
preguntas de Cmo? Por qu? , pues en todo investigacin lo que
cuenta es causas y explicaciones de por qu ocurren esos hechos.
c) Nivel Predicativo: Comprende las posibilidades de que vuelva ocurrir
algn hecho social, y las medida en la cual este hecho puede volver
ocurrir de acuerdo a la variables que se pueden venir obteniendo a
travs del tiempo .Eta clase de estudios sirve para que los organismos
de planificacin y gobierno introduzcan modificaciones que corrijan
determinadas situaciones que pueden ser dainas para el desarrollo y
cohesin nacional.

6) Enfoques de la investigacin sociolgica

En la investigacin sociolgica no se usa una sola metodologa, algunos usan
el anlisis cuantitativo y otro es cualitativo. De pende de los objetivos y lo que
se desee medir. Se puede usar ambas metodologas en muchos casos.
a) Anlisis cuantitativo:

Surge

en

los

siglos

XVIII

XIX,

en

el proceso de

consolidacin

del Capitalismo y en el seno de la Sociedad Burguesa Occidental. Con la

finalidad

de

analizar

los conflictos sociales

el

hecho

econmico

como Universo complejo. Inspiradas en las Ciencias Naturales y estas en

la fsica Newtonianas a partir de los conocimientos de Galileo. Con Claude
Saint Simn y Augusto Comte surge la Sociologa como Ciencia.
Su racionalidad est fundamentada en el Cientificismo y el Racionalismo, como
posturas Epistemolgicas Institucionalistas. Profundo apego a la tradicionalidad

de la Ciencia y utilizacin de la neutralidad valorativa como criterio de

objetividad, por lo que el conocimiento esta fundamentado en los hechos,
prestando poca atencin a la subjetividad de los individuos.

Su representacin de la realidad es parcial y atomizada. El experto se convierte

en

una autoridad de

verdad.

Hurtado

Toro

(1998).

"Dicen

que

la investigacin Cuantitativa tiene una concepcin lineal, es decir que haya

claridad entre los elementos que conforman el problema, que tenga definicin,
limitarlos y saber con exactitud donde se inicia el problema, tambin le es
importante saber que tipo de incidencia existe entre sus elementos".
Su propsito es la objetividad cientfica y focalizada su investigacin en la
obtencin de datos que se puedan medir numricamente. Este mtodo es
parcial, estudia aspectos particulares desde una sola perspectiva. Analiza
hechos y causas de los fenmenos, es ms importante el resultado que el
proceso.

b) Anlisis cualitativo:

La metodologa cualitativa, como indica su propia denominacin, tiene

como objetivo la descripcin de las cualidades de un fenmeno.
Busca un concepto que pueda abarcar una parte de la realidad. No se trata de
probar o de medir en qu grado una cierta cualidad se encuentra en un cierto
acontecimiento dado, sino de descubrir tantas cualidades como sea posible.

En investigaciones cualitativas se debe hablar de entendimiento en profundidad

en lugar de exactitud: se trata de obtener un entendimiento lo ms profundo
posible.

Los orgenes de los mtodos cualitativos se encuentran en la antigedad pero

a partir del siglo XIX, con el auge de las ciencias sociales, sobre todo de
la sociologa y la antropologa, esta metodologa empieza a desarrollarse de
forma progresiva.

Sin embargo despus de la Segunda Guerra Mundial hubo un predominio de la

metodologa

cuantitativa

con

la

preponderancia

de

las

perspectivas

funcionalistas y estructuralistas. No es hasta la dcada del 60 que las

investigaciones de corte cualitativo resurgen como una metodologa de primera
lnea, principalmente en Estados Unidos y Gran Bretaa. A partir de este
momento,

en

el

mbito

acadmico

investigativo

hay

toda

una

constante evolucin terica y prctica de la metodologa cualitativa.

Interpreta los contenidos subjetivos de los actores, ms que los datos, analiza
lo que est detrs de los significados y modelos. Es un mtodo ms
comprensivo, sirve para anlisis globales en casos especficos, busca un
mayor conocimiento de la situacin y le toma ms importancia a al proceso.

c) Diferencias entre el anlisis cuantitativo y cualitativo:

El objetivo de cualquier ciencia es adquirir conocimientos y la eleccin del

mtodo adecuado que nos permita conocer la realidad es por tanto
fundamental. El problema surge al aceptar como ciertos los conocimientos
errneos

viceversa.

Los mtodos inductivos

deductivos

tienen objetivos diferentes y podran ser resumidos como desarrollo de la teora

y anlisis de la teora respectivamente.

Los mtodos inductivos estn

generalmente asociados con la investigacin cualitativa mientras que el mtodo

deductivo est asociado frecuentemente con la investigacin cuantitativa.

Los cientficos sociales en salud; doctores, enfermeras, tcnicos en salud, etc.

que

utilizan

abordajes

cualitativos

enfrentan

en

la

actualidad problemas epistemolgicos y metodolgicos que tienen que ver con

el poder y la tica en la generacin de datos as como con la validez externa de
los mismos.

La investigacin cuantitativa es aquella en la que se recogen y analizan

datos cuantitativos sobre variables.

La investigacin cualitativa evita la cuantificacin. Los investigadores

cualitativos hacen registros narrativos de los fenmenos que
estudiados

mediante tcnicas como

la

observacin

participante

son
y

las entrevistas no estructuradas.

La diferencia fundamental entre ambas metodologas es que la

cuantitativa estudia la asociacin o relacin entre variables cuantificadas y
la cualitativa lo hace en contextos estructurales y situacionales.

La investigacin cualitativa trata de identificar la naturaleza profunda de

las realidades, su sistema de relaciones, su estructura dinmica; mientras
que la investigacin cuantitativa trata de determinar la fuerza de
asociacin o correlacin entre variables, la generalizacin y objetivacin
de los resultados a travs de una muestra para hacer inferencia a
una poblacin de la cual toda muestra procede. Tras el estudio de la
asociacin o correlacin pretende, a su vez, hacer inferencia causal que
explique por qu las cosas suceden o no de una forma determinada.

7) De qu manera nos sirven los instrumentos o tcnicas de

investigacin para analizar un hecho social

Los instrumentos de investigacin sociolgica sirven en la aplicacin de

conceptos y tcnicas de investigacin para reunir datos y su tratamiento para
sacar conclusiones sobre hechos sociales. Su validacin ltima est dentro de
la filosofa de la ciencia y de la filosofa del conocimiento y es sobre la cuestin
racionalismo o empirismo. El primer planteamiento de sus reglas fue hecho por
Durkheim (1895) y es bsico considerar a los hechos sociales como cosas y
basarse en los principios de la lgica.
Es de particular importancia otorgar y no olvidar el valor que tienen las tcnicas
y los instrumentos que se emplearn en una investigacin. Muchas veces se
inicia un trabajo sin identificar qu tipo de informacin se necesita o las fuentes
en las cuales puede obtenerse; esto ocasiona prdidas de tiempo, e incluso, a
veces, el inicio de una nueva investigacin.
Por tal razn, se considera esencial definir las tcnicas a emplearse en la
recoleccin de la informacin, al igual que las fuentes en las que puede adquirir
tal informacin al referirse a las tcnicas e instrumentos para recopilar
informacin como la de campo, lo siguiente; que el volumen y el tipo de
informacin cualitativa y cuantitativa que se recaben en el trabajo de campo
deben estar plenamente justificados por los objetivos e hiptesis de la
investigacin, o de lo contrario se corre el riesgo de recopilar datos de poca o
ninguna utilidad para efectuar un anlisis adecuado del problema.
Las tcnicas, son los medios empleados para recolectar informacin, entre las
que destacan la observacin, cuestionario, entrevistas, encuestas.
Efectuar una investigacin requiere, como ya se ha mencionado, de una
seleccin adecuada del tema objeto del estudio, de un buen planteamiento de
la problemtica a solucionar y de la definicin del mtodo cientfico que se
utilizar para llevar a cabo dicha investigacin. Aunado a esto se requiere de
tcnicas y herramientas que auxilien al investigador a la realizacin de su
estudio. Las tcnicas son de hecho, recursos o procedimientos de los que se
vale el investigador para acercarse a los hechos y acceder a su conocimiento y
se apoyan en instrumentos para guardar la informacin tales como: el cuaderno
de notas para el registro de observacin y hechos, el diario de campo, los
mapas, la cmara fotogrfica, la grabadora, la filmadora, el software de apoyo;

elementos estrictamente indispensables para registrar lo observado durante el

proceso de investigacin.
a) La observacin:
La observacin es la accin de observar, de mirar detenidamente, en el sentido
del investigador es la experiencia, es el proceso de mirar detenidamente, o sea,
en sentido amplio, el experimento, el proceso de someter conductas de algunas
cosas o condiciones manipuladas de acuerdo a ciertos principios para llevar a
cabo la observacin.
Observacin significa tambin el conjunto de cosas observadas, el conjunto de
datos y conjunto de fenmenos. En este sentido, que pudiramos llamar
objetivo, observacin equivale a dato, a fenmeno, a hechos
En la investigacin social la observacin de fenmenos sociales son las
conductas humanas, conducta quiere decir una serie de acciones o de actos
que perceptiblemente son vistos u observados en una entidad o grupos de
entidades determinados.
Esas acciones o actos ocurren siguiendo una secuela que aparece repetida
con las mismas caractersticas en otras entidades de esa clase; la informacin
y la comunicacin ha elegido entre las conductas humanas aquellas que
transmiten un mensaje de un individuo o grupo de individuos a otro individuo o
grupo de individuos, en todos los casos, las observaciones, los datos, los
fenmenos son las conductas que transmiten o reciben un mensaje.

b) La entrevista:
Las entrevistas y el entrevistar son elementos esenciales en la vida
contempornea, es comunicacin primaria que contribuye a la construccin de
la realidad, instrumento eficaz de gran precisin en la medida que se
fundamenta en la interrelacin humana.
Proporciona un excelente instrumento heurstico para combinar los enfoques
prcticos,

analticos

comunicacin

interpretativos

implcitos

en

todo

proceso

de

La entrevista, desde el punto de vista del mtodo es una forma especfica de

interaccin social que tiene por objeto recolectar datos para una investigacin.
El investigador formula preguntas a las personas capaces de aportarle datos de
inters, estableciendo un dilogo peculiar, asimtrico, donde una de las partes
busca recoger informaciones y la otra es la fuente de esas informaciones. Por
razones obvias slo se emplea, salvo raras excepciones, en las ciencias
humanas.
La ventaja esencial de la entrevista reside en que son los mismos actores
sociales quienes proporcionan los datos relativos a sus conductas, opiniones,
deseos, actitudes y expectativas, cosa que por su misma naturaleza es casi
imposible de observar desde fuera. Nadie mejor que la misma persona
involucrada para hablarnos acerca de todo aquello que piensa y siente, de lo
que ha experimentado o proyecta hacer.

c) La encuesta:
La encuesta es un procedimiento que permite explorar cuestiones que hacen a
la subjetividad y al mismo tiempo obtener esa informacin de un nmero
considerable de personas, as por ejemplo:
Permite explorar la opinin pblica y los valores vigentes de una sociedad,
temas de significacin cientfica y de importancia en las sociedades
democrticas
Describen a la encuesta como la bsqueda sistemtica de informacin en la
que el investigador pregunta a los investigados sobre los datos que desea
obtener, y posteriormente rene estos datos individuales para obtener durante
la evaluacin datos agregados.

8) La sociologa y el derecho

Para abarcar este tema se debe tener como informacin preliminar las
definiciones de ambos trminos, a dar por detalladas en las siguientes lneas:
a) Sociologa:
La sociologa es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales
(conjuntos de individuos que conviven agrupados en diversos tipos de
asociaciones). Esta ciencia analiza las formas internas de organizacin, las
relaciones que los sujetos mantienen entre s y con el sistema, y el grado de
cohesin existente en el marco de la estructura social.
Auguste Comte, por su parte, fue encargado de dar forma al concepto de
sociologa, cuando en 1838 present su Curso de Filosofa Positiva. La
sociologa se consolid como una ciencia autnoma recin a mediados del
siglo XIX. Ya avanzado el siglo XX, comenzaron a diferenciarse diferentes
escuelas y corrientes dominantes.
b) Derecho:
Es un conjunto de normas de carcter general, que se dictan para regir sobre
toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la
regulacin social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios y
cuyo incumplimiento debe acarrear una sancin coactiva o la respuesta del
Estado a tales acciones. Estas normas no son resultado solamente de
elementos racionales, sino que en la formacin de las mismas inciden otros
elementos, tales como intereses polticos y socioeconmicos, de valores y
exigencias sociales predominantes, que condicionan una determinada voluntad
poltica y jurdica, que en tanto se haga dominante se hace valer a travs de las
normas de Derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y
exigencias, y contendrn los mecanismos para propiciar la realizacin de los
mismos a travs de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las
diferentes esferas de la vida social.
La diversidad social y de esferas en que metodolgica y jurdicamente se
pueden agrupar, es consecuencia del nivel de desarrollo no slo de las
relaciones, sino tambin de la normativa y de las exigencias de progreso de las
mismas, pero an con esta multiplicidad de normativas existentes, el Derecho

ha de ser considerado como un todo, como un conjunto armnico. Esa armona

interna puede producirse por la existencia de la voluntad poltica y jurdica que
en ellas subyace. En sociedades plurales, la armona de la voluntad poltica
depende de la coincidencia de intereses de los grupos polticos partidistas
predominantes en el poder legislativo y en el poder ejecutivo, as como de la
continuidad de los mismos en el tiempo.

c) Sociologa y derecho (sociologa jurdica):

Ahora bien, una vez definidos ambos conceptos, puede considerarse que la
sociologa jurdica (llamada tambin sociologa del derecho) constituye una
rama de la sociologa general, cuyo objeto es el estudio de una multiplicidad de
fenmenos sociales, especficamente los fenmenos jurdicos o fenmenos de
derecho. En este sentido, Carbonnier seala que la expresin fenmeno en
esencial, ya que establece claramente la intencin de mantenerse dentro de las
apariencias y de renunciar a alcanzar las esencias.
La sociologa jurdica trata de establecer correlaciones entre la estructura de la
realidad social y el orden jurdico; por ello, y en este sentido, analiza el vnculo
entre las normas de la sociabilidad, los grupos sociales, Las sociedades
globales y los tipos de derecho que les corresponde. Para la sociologa jurdica,
el derecho es, sin duda, una herramienta altamente especializada de control
social, aunque existan otras instituciones que puedan coadyuvar con l a su
consecucin. El derecho, enfocado desde el ngulo de la sociologa jurdica,
puede provocar cambios en la estructura de la sociedad, mientras que las
instituciones jurdicas reflejan, en mayor o menor medida, la realidad social. La
sociologa jurdica pretende, pues, el estudio de las relaciones entre el orden
jurdico y la realidad social; de esta manera, el derecho es contemporneo
como un objeto dimanante de los factores sociales, al mismo tiempo que se
analizan los efectos de ese orden jurdico creado sobre la realidad social, la
interaccin recproca. Por otra parte, dado que el derecho tiene un contenido
que puede ser representado en la conciencia de los hombres, es factible

analizar las consecuencias producidas por el orden jurdico en funcin de

aquella representacin.

9) La sociologa y sus perspectivas, lneas de accin

Las personas interpretamos nuestra vida a partir de un sentido comn, los
socilogos conceptualizan dentro de un marco al que llaman teora, en la teora
se busca; describir, explicar y predecir acontecimientos sociales. Que estas
teoras

sean

distintas

ayuda

apreciar

diferentes

observaciones

valoraciones.
a) Perspectiva funcionalista:
Considera a la sociedad como un sistema social interrelacionado de
estructuras que operan juntas en armona.
Pensemos en la sociedad como un organismo vivo cuyas diversas partes
contribuyen a su correcto funcionamiento. Esta visin es la perspectiva
funcionalista, que hace hincapi en la manera en que las distintas partes de
una sociedad se estructuran para asegurar la estabilidad de la misma.
Las contribuciones de Talcott Parsons (1902-1977), un socilogo de la
Harvard University, fueron cruciales para el desarrollo de la teora
funcionalista. Parsons estaba muy influido por el trabajo de Durkheim, Weber
y otros socilogos europeos. Durante cuatro dcadas domin la sociologa
en Estados Unidos con su defensa del funcionalismo.
Parsons consideraba a la sociedad como una vasta red de partes
relacionadas, cada una de las cuales ayuda a mantener el sistema como un
todo. Su enfoque funcionalista afirma que si un aspecto de la vida social no
contribuye a la estabilidad y la supervivencia de la sociedad, es decir, si no
cumple alguna funcin til e identificable o no fomenta el consenso de
valores entre los miembros de la sociedad, no pasar de una generacin a la
siguiente.
b) Perspectiva del conflicto:
Su anlisis social se enfoca desde una visin macro sociolgica. Para sus
tericos el cambio social produce un conflicto social. Para esta corriente las
principales causas de conflicto social son las propias sociedades humanas,
la escasez de recursos humanos como la salud, prestigio, poder, etc.

Donde los funcionalistas ven estabilidad y consenso, los socilogos del

conflicto ven un mundo social en lucha permanente. La perspectiva del
conflicto afirma que el comportamiento social se entiende mejor en trminos
de conflicto o tensin entre grupos que compiten entre s.
Este conflicto no tiene por qu ser violento: puede tomar la forma de
negociaciones sindicales, polticas de partidos, competicin entre grupos
religiosos por captar nuevos creyentes o debates sobre los presupuestos
generales de un pas. En el curso de gran parte del siglo XX, la perspectiva
funcionalista ha dominado la sociologa en Estados Unidos. Pero el enfoque
del conflicto se ha ido haciendo ms convincente desde finales de los aos
sesenta.
La generalizacin del malestar social resultante de las luchas por los
derechos civiles, la enconada divisin acerca de la guerra de Vietnam, el
auge de los movimientos para la liberacin de la mujer y los homosexuales,
el escndalo poltico del Watergate, los disturbios urbanos y los
enfrentamientos sobre el aborto han dado apoyo a la perspectiva del
conflicto: la idea de que nuestra sociedad se caracteriza por la lucha
permanente entre grupos enfrentados. Actualmente, la disciplina de la
sociologa acepta que la teora del conflicto es una forma vlida para
conocer mejor una sociedad.
c) El interaccionismo simblico:
Los trabajadores que se relacionan en el lugar de trabajo, los encuentros en
lugares pblicos como autobuses y parques, el comportamiento en grupos
pequeos: todos estos aspectos de la micro sociologa atraen la atencin de
los interaccionistas.
Mientras los funcionalistas y los tericos del conflicto estudian pautas de
comportamiento a gran escala y en toda la sociedad, los tericos que
adoptan la perspectiva interaccionista hacen generalizaciones sobre las
formas de interaccin cotidianas para entender la sociedad en su conjunto.
En los aos noventa, por ejemplo, el trabajo de los jurados se convirti en
objeto de escrutinio pblico. Ciertos juicios prominentes acabaron en
veredictos que dejaron asombrada a parte de la opinin pblica. Mucho
antes de que se hiciera habitual entrevistar a los miembros de un jurado
despus de un juicio, los interaccionistas trataban de comprender mejor los

comportamientos en el reducido escenario de la sala de deliberaciones de

un jurado.
El interaccionismo es un marco terico en el cual los seres humanos viven
en un mundo de objetos con significado. Esos objetos pueden ser cosas
materiales, acciones, otras personas, relaciones e incluso smbolos. Dado
que para los interaccionistas los smbolos son una parte especialmente
importante de la comunicacin humana, a veces este marco terico se
denomina perspectiva de la interaccin simblica. Los miembros de una
sociedad tienen en comn los significados de los smbolos. En Estados
Unidos, por ejemplo, el saludo significa respeto, mientras que agitar los
puos significa desafo. Otras culturas utilizarn signos diferentes para
transmitir un sentimiento de respeto o de desafo. Estos signos con
significado se consideran formas de comunicacin no verbal en las que se
pueden incluir muchos otros gestos, expresiones faciales y posturas.
La interaccin que est orientada a la comunicacin entre dos o ms
personas y el papel fundamental que desempean los smbolos para dar
sentido a una comunicacin humana.
d) Teora del intercambio social:
Enfoca el anlisis de la sociedad a travs de la visin micro sociolgico, su
estructura est en torno a individuos o grupos, basado en recompensas y
costes, esto es a travs del comportamiento humano.

10)

La naturaleza de la realidad social y sus enfoques de

carcter humano y cristiano, desde la accin

Desde el siglo XIX nos llega una actitud terica que consiste en reducir lo
social, en su ltima instancia, a una realidad relacional. El modo como los
hombres se relacionan entre s: eso sera lo social. Este concepto, sin
embargo, no ha tenido el mismo grado de elaboracin en todas las ciencias
sociales.

Los demgrafos han sido los que menos percibieron la realidad relacional. Los
economistas, los que ms reiteradamente han tropezado con un enjambre de
objetos materiales antes de descubrir el mundo de lo relacional, hasta que la
matemtica econmica lo absorbi como su tema central, trasladndolo a un
tema muy elevado de abstraccin.
Los socilogos del siglo XIX se concentraron en la relacin entre la unidad
fsica menor (el individuo) y el conjunto mayor (la sociedad global) Los
antroplogos culturales atribuyeron gran importancia a las relaciones
codificadas en comunidades pequeas (ritos, tabes, conducta simblica)
donde es ms fcil descifrar su contenido
Hecho el descubrimiento en la entraa viva de lo social, queda por explorar su
alcance. Si lo social es una realidad relacional, lo relacional por qu va puede
captarse? Relacionarse con los hombres los unos con los otros: eso parece ser
conducirse, es decir, producir el contacto con una intencin. La realidad
relacional podra ser, simplemente, conducta.
Lo muy inmediato y lo muy notorio porque, al fin y al cabo, la nocin de
conducta se ha manejado en todas las culturas conocidas: el adulto se la
esboza al nio desde edad temprana como el elemento de la tica ms
elemental de todos los tiempos (la buena y la mala conducta) y pertenece
tambin a una relacin divinidad-hombre igualmente muy elemental (Dios
premia o castiga la conducta de los hombres). En sus trabajos, que se editaron
dos aos despus de su muerte, Weber defini la accin como orientacin
significativamente comprensible de la propia conducta y asign a la sociologa
el objeto fundamental de la captacin de la conexin de sentido de la accin
(Weber 1922, 12).
La red de conductas que se entrecruzan se transforma en sociogramas para
algunas corrientes de la psicologa social. En teora econmica, aparece en
Estados Unidos una escuela que, despus de descartar las categoras de
anlisis heredadas de los clsicos, centra la explicacin del fenmeno
econmico en la conducta de los

individuos, expresada como respuestas,

socialmente condicionadas, frente a situaciones concretas. Para Parsons, el

punto de partida fundamental es el concepto de sistemas sociales de accin

que, en realidad, son la interaccin de actores individuales (Parsons 1951, 3).

Hace ms de un siglo, Marx dej constancia de que el capital no es una cosa,
sino

una

relacin

social

entre

personas,

establecida

mediante

la

instrumentalidad de cosas (Marx 1867, ed. Kerr, 1, 839; nuestra traduccin de

la versin inglesa).
Despus de ver algunas teoras y posturas acerca de la naturaleza de la
realidad social, citaremos algunos personajes ms trascendentes que de
acuerdo a su ideologa plantearon estos postulados: Marx nos deca que los
medios de produccin son el motor de la realidad social, por otro lado
encontramos ha Webber que nos explica que la accin social est determinada
por la motivacin del hombre.

Bibliografa
Paginas :

http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho
http://politicadelalma.blogspot.com/2009/08/las-leyes-economicas-del-

desarrollo-de.html
http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=123
http://definicion.de/sociologia/
http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho#Concepto
http://www.mcgraw-hill.es/bcv/guide/capitulo/8448146409.pdf

Libros:

Sociologa Ochoa Mesina Gabriel

Weber, Max: Conceptos sociolgicos fundamentales

Introduccin a la sociologa Jorge Gilbert.

Accin e Ideologa, Psicologa social desde Centroamrica .Segunda

edicin

Luis Recasns, op. Cit. Pags. 578 581

Fundamentos metodolgicos (Economa y Sociedad)

Una mirada a la sociologa desde las Ciencias sociales Jesus Valero M

Historia de la filosofa Julin Maras