DISCREPANCIAS HISTRICO-GEOGRFICAS Por lvaro Ponce Conejero
En
las Cortes de Monzn del ao de 1.236 prometi el feor
Rey Don Jayme de Aragn repartir lo que fe conquiftaffe de los Moros, a los Prelados, Ricos Hombres, y Cavalleros, que le haban de acompaar con sus gentes en la Empreffa del Reyno de Valencia: y lograda la Conquifta, lo execut religiofamente, refervando a la Corona el alto dominio, y derecho de Mageftad Soberano, con las Ciudades de Valencia, Xtiva, (oy San Phelipe) Orihuela, Y Alicante, con veinte y nueve Villas Reales, a las quales concedi Voto en Cortes, formandofe de ellas, y las Ciudades, el Brazo que llamaban Real. En efte numero se comprehendi la de Caudete, que como tal afsifti a las primeras Cortes de aquel Reyno, celebradas doce aos defpues de la Conquifta, en el de 1.250.Y en todas las dems que hubo en aquel Reyno como confta de la Recopilacin de ellas en el Cuerpo del Derecho Foral, que corre impreffo, y ha fido la nica regla de fu gobierno, hafta la nueva introduccin de las Reales Leyes de Caftilla. Y no contentos los Seores Reyes de haverla concedido tan preciofa preheminencia, aadieron en el ao de 1.427, el Privilegio de Demanio, unindola a la Corona, con perpetua prohibicin de enajenarla, no como quiera, fino en remuneracin de fus fervicios, y efta Concefsin fe confirm en las Cortes del ao de 1.470, por el feor Rey Don Juan el Segundo. (1)
Tanto por la lectura del presente texto, como por la consulta de
otras fuentes bibliogrficas, comprobamos que la Real Villa de Caudete fue reconquistada a los Moros por las tropas de Don Jaime I el Conquistador hacia el ao de 1.240 y que hasta 1.707 perteneci al Reino de Valencia como VILLA REAL con Voz y Voto en Cortes, salvo en unos cortos periodos castellanos, que en nada pudieron alterar el sentimiento valenciano de sus habitantes hasta que en 1.436 queda establecido en el Reino de Valencia y Corona de Aragn. Posteriormente, estas tierras, se vendieron a Onteniente que pas a ser la capital natural de Caudete. As pues, la Real Villa, fue adquiriendo sus privilegios, ttulos, convirtindose en una pieza fundamental del Reino de Valencia en la que se destac por su larga lucha fronteriza contra Castilla que dur ms de 200 aos. Pero las cosas cambiaron radicalmente a partir de la Guerra de Sucesin y Batalla de Almansa de 1.707, -el mal que viene de Almansa a todos alcanza-; un mal que se ceb extraordinariamente en la Real Villa de Caudete por la actitud activa y beligerante que adoptaron nuestros antepasados, que al quedar vencidos sufrieron con saa la venganza de los vencedores, que la privaron de:
(1) Por el Lugar de Caudete con la Ciudad de Villena.
Juan de Riambau.
-De sus honores y privilegios de Real Villa,
convirtindola en aldea de la ciudad de Villena, la cual se dedic a castellanizar a Caudete por la fuerza trayendo maestros que haban de ensear los modos y costumbres castellanos a los nios de Caudete, que prohibieron los pesos y medidas valencianos, amenazando bajo penas seversimas e incluso controlaron las tahonas o despachos de pan, llegando al extremo de imponer los santos de su devocin. Todos estos hechos, se vinieron sucediendo hasta que por fin el 27 de Octubre de 1.736, se aplic al entonces lugar de Caudete el perdn general otorgado por Felipe V de forma incompleta y deficiente, ya que si bien, recuperbamos la Autonoma Municipal, se nos sac para siempre del Reino de Valencia agregndonos a Murcia. Como fondo de lo expuesto, est el Pleito de los Alhorines ya que ni Castilla, ni Villena podan consentir que la Real Villa de Caudete siguiese reivindicando sus derechos sobre las Tierras de Pan Llevar. Como se puede comprobar tambin, durante los Siglos XVIII, XIX y XX, al verse nuestra poblacin desplazada de su marco histrico y de su espacio geogrfico, se gener una depresin colectiva y se mantuvo vivo el rencor contra Villena y Castilla por tanta humillacin. Una vez relatados los anteriores acontecimientos, tan importantes en la evolucin de la Real Villa de Caudete, y a su vez tan olvidados por la mayora de la poblacin actual, nos detendremos para indicar que a partir del Siglo XIX, son muchos y variados los Criterios de la Divisin Regional y Provincial Espaola, pero indicando en primer lugar que hay que tener un respeto absoluto en la defensa de las
comarcas naturales a las que polticos, historiadores,
gegrafos tenan que haberse adaptado al mximo evitando cambiarlas o modificarlas, mientras que la divisin en provincias y regiones s son susceptibles de cambios polticos y administrativos. Realizada esta aclaracin, diremos que la primera divisin provincial espaola, tuvo su origen en el ao 1.821, la cual fue anulada dos aos ms tarde y que la divisin regional, autonmica o provincial vigente y actual, tiene su origen en la que llev a cabo Javier de Burgos en el ao 1.833, divisin sta, que en ms de 100 aos slo se ha modificado en su forma pero no en su fondo, como por ejemplo a la antigua y no modificada en sus lmites, provincia de Logroo, los nuevos polticos la han bautizado con el nombre de La Rioja. Esta ltima divisin provincial, ha sido criticada y la han pretendido renovar ms de una veintena de prestigiosos gegrafos e historiadores, expertos en construir provincias y regiones, tales como: Dantn, Hernndez Pacheco, Sampedro. Con este prrafo, dejamos ya claro que las regiones, salvo unas pocas (Galicia, Catalua) se hacen y deshacen a gusto de los que mandan. As pues, con esa y no nica divisin provincial de Javier de Burgos, Caudete entr a formar parte de la provincia de Albacete en el Partido Judicial de Almansa, con disgusto de parte de la poblacin, y que qued plasmado en un Acta del 15-121.861 en la que una Comisin pretendi gestionar del Gobierno de la Nacin, que la Real Villa fuese segregada de la provincia de Albacete para agregarla a la de Alicante por ser de inters general. Del mismo modo, en Mayo de 1.927, el Sindicato Catlico Agrcola, con ms de 1.600 socios, suplic al Ayuntamiento que Caudete fuese
agregado a la provincia de Alicante y Partido Judicial de
Villena por ser unnime aspiracin e inters general del pueblo. Reunidos los ediles del Ayuntamiento de Caudete, tres votaron a favor de dicha peticin y siete en contra. La razn de esa gravsima decisin fue de tipo histrico, teniendo su base en las injusticias mantenidas por parte de Castilla y Villena contra Caudete a causa de la usurpacin de los Alhorines. Ms tarde y a lo largo del periodo de dictadura del General Franco, en la que Espaa era una, grande y libre, se acallaron los sentimientos y deseos de la poblacin caudetana, que an continuaba sin conocer la impuesta capital albacetea, hasta que a partir del ao 1.956, se instal la lnea de autobuses entre Caudete y Albacete, obligando a la poblacin a desplazarse a la capital para resolver las cuestiones de tipo administrativo, que muy a su comodidad venan resolviendo Elda y Alicante, con abundantes comunicaciones en el mismo da y sin rigores climticos. Recientemente y coincidiendo con la Transicin y Periodo Democrtico, surgi en Caudete, un Movimiento Provalencianista que sigue vivo en sectores intelectuales y escasamente en ambientes obreros. La situacin actual es la derivada de 1.978 en que las provincias que integran a parte de la Mancha, pero no a toda ella, porque Toledo, Cuenca y Albacete, no constituyen todo su territorio Mancha, y la de Albacete de la Regin de Murcia, pasaron a formar parte de la Regin; PoliticoAdministrativa de Castilla la Mancha, que aglutina a una gran pluralidad de culturas y comarcas diferentes, en rgimen provisional de Autonoma. Los polticos
manchegos, tras una serie de votaciones que llevaron a
cabo en sus respectivos ayuntamientos, desgajaron a la provincia de Albacete de la regin murciana para pasar a Castilla la Mancha, lo cual nos ha alejado an ms de nuestro espacio geogrfico e histrico, ya que la Mancha, tiene unos lmites y fronteras naturales que aproximadamente, coinciden desde Tarancn en la provincia de Cuenca, hasta Valdepeas en la de Ciudad Real, y desde Ocaa en la provincia de Toledo hasta zonas de Chinchilla y Pozo Caada en la de Albacete, quedando fuera de esta comarca natural enormes extensiones territoriales: Talavera de la Reina en Toledo; Helln, Alcaraz, Caudete en la provincia de Albacete, ignorndose las fronteras naturales de los citados espacios.
LA IDENTIDAD DE LA REAL VILLA DE CAUDETE
Por Juan Manuel Carpena Garca Si observamos la Divisin Autonmica de Espaa, nos viene pronto a la mente la idea de provisionalidad. Solo las autonomas perifricas o costeras se han montado con criterios coherentes. Quizs si fusemos castellanos o manchegos, nos parecera esta situacin ms aceptable, pero apuntando nuestra historia, geografa, costumbres y economa hacia Valencia, cuando la prensa de Albacete pone en boca de caudetanos en muchos aspectos insignes, frases tales como: me siento manchego de toda la vida, o somos manchegos porque aqu no se habla valenciano, el estupor resulta inevitable. Somos valencianos como los nacidos en la ciudad de Valencia, nuestra hermana mayor, que solo nos lleva ao y medio de ventaja en su reconquista. As se nos relata el nacimiento de nuestra valenciana: Por fin en una radiante maana de la primavera de 1.240 el Castillo de los Capdets, cedi ante el empuje aragons y hubo de rendirse sin lucha, al Comendador de Alcaz que capitaneaba las fuerzas Almogvares, entre las que figuraban muchos nobles caballeros que luego se ASENTARON en la Villa, como los apellidos Ortn u Hortn, Mart, Conexero, Snchez, Daz, Agull, Golf, Gimeno, Beltrn, Tallada, Benito, Garca, Medina, Urgells y tantos otros. Y solo por este asentamiento y dejando aparte cualquier tipo de imprecisiones histricas somos valencianos desde entonces.
Gran ocasin 1.990 para celebrar las ms grandes fiestas
que nunca se dieron, por los tres cuartos de milenio de nuestra RECONQUISTA. Y cuando digo somos valencianos lo digo en castellano, que hasta la propia Ciudad de Valencia siempre fue bilinge, hecho que por lo visto ignoran esos polticos que obligan al estudio del valenciano. El sentido de lo transcendente, se lleva poco en nuestra sociedad. Se vive muy al da, casi al momento, y nos faltan ratos de calma y sosiego para filosofar y situar nuestra existencia en la amplia perspectiva que va del pasado al futuro. Quienes somos, de dnde venimos y adnde vamos, son tres preguntas que deben tener respuestas coherentes. Si a nivel individual todos aspiramos a superar a nuestros mayores, por qu a nivel colectivo estamos sufriendo el ir a menos sin pestaear siquiera?. por qu hay como en el cuento de Aladino- quien est dispuesto a cambiar la maravillosa lmpara vieja de nuestra valenciana por la deslumbrante lmpara nueva de Castilla la Mancha, que con todo respeto naci ayer y con todo respeto puede morir maana?. La identidad de la Real Villa de Caudete, est pasando por una crisis dramtica, fruto de la desinformacin que propiciaba el anterior rgimen hacia los regionalismos, aprovechada hoy por la miopa de los polticos actuales que quieren hacer regin a toda costa. Y as nace una danza la mar de curiosa: todo el mundo sabe que para medrar ante las autoridades autonmicas, no hay ms que darles la razn como a los locos, cuando lo que necesitan es que les abramos los ojos a estas realidades y les iniciemos en el gusto por la pluralidad que es la nica caracterstica de la
regin autnoma que puede unirnos. Y por esto les
invitamos a llevar a cabo una valiente, decidida e inequvoca poltica comarcal, para que el conocimiento y aproximacin entre unas comarcas y otras se haga partiendo de la admiracin por nuestras naturales diferencias y no utilizando los medios de comunicacin y presupuestos regionales, como aviones militares sobre Cabaeros (valga la expresin). Que cmodos nos encontraramos en esta joven y recin inventada autonoma flor de invernadero que dira D. Manuel Azaa- si desde Toledo, esa amada y lejana ciudad, se potenciara con energa la identidad cultural de cada una de sus naturales comarcas. Volviendo al smil Cabaeros, sera como declarar a Castilla la Mancha Autonoma Natural. Que mal parada iba a quedar nuestra identidad y que insolidaridad creciente se avecinara si se nos coacciona o maltrata como ese smbolo que es la desterrada Dama Ibrica de Caudete, que a golpes de incultura ha perdido sus facciones y no ha vuelto a simple piedra porque alguien ( de Villena! ) supo valorarla y preservarla.
Humanidades Populares, volumen especial. 2015. “Claustros limpios por fuera y por dentro". Una década (y más) de estudios sobre el genocidio en las universidades. El caso de la Universidad Nacional del Sur