LA HISTORIA Y SUS FUENTES

LA
HISTO
Curso:
Fuentes Histricas
Profesor:
Cieza Burga Napolen
Integrantes:
Daz Martnez Alan: Carcter, Objeto, Enseanza De La
Historia; Fuente Histricas De Vargas Ugarte
Lalup Llanos Nathali: Fuentes Histricas De Kauffman
Doig
Ferrer Lin Sandra: Fuentes Histricas De Ral Porras
Barrenechea
Delgado Crdova Paola: Fuentes Histricas Editorial
Lumbreras
Surez Aguirre Francis: Fuentes Histricas De Luis
Valcrcel
Especialidad:
Historia y Geografa

2015

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

LAS FUENTES HISTRICAS Y SU CLASIFICACIN

La ms simple y difundida divisin de las fuentes histricas han sido las
Escritas, Orales, Monumentales, pero solo con eso no satisface la
investigacin; como cuando no involucran los restos de los hombres o
restos de comida halladas en excavaciones.
Por ello han surgido varios autores para su clasificacin, de los cuales
nosotros hemos tomado solo de cinco autores que veremos a
continuacin.
1. El objeto de las fuentes histricas
El objeto es estudiar el desarrollo histrico de las sociedades humanas,
utilizando las interpretaciones para encontrar o aproximarse a la verdad
que ilumina una realidad a primera vista difcil de entender.
2. El carcter cientfico de las fuente histricas
. Es cientfico porque se utiliza mtodos para poder encontrar la verdad
de los hechos histricos.
3. Su enseanza de las fuentes histricas:
Debe desempear una funcin didctica con ejemplificaciones
morales, porque la historia nos muestra ejemplos de cmo
deberamos o no deberamos comportarnos
Como ejercicio de anlisis de problemas de las sociedades de otros
tiempos; ayuda a comprender la complejidad de cualquier
acontecimiento o fenmeno social, poltico y religioso, mediante el
anlisis de causas y consecuencias.
Proporciona un desarrollo clave para la interpretacin de hechos.
Busca cimentar y estimular en la sociedad una funcin patritica,
idealista y cientfica.
El estudio de la historia desde edades tempranas es un excelente
medio para desarrollar el intelecto.

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

CLASIFICACION SEGN VARGAS UGARTE MANUAL DE ESTUDIOS

PERUANISTICOS
1.

Las fuentes

Las fuentes son todo lo que nos puede servir para la

reconstruccin del hecho histrico. El historiador se limita a
referir hechos del pasado en la forma ms cercana a la verdad,
valindose de los testimonios que nos han dejado. Estos
testimonios o huellas son las fuentes y pueden ser de dos clases:
oral y escrita. Entre las primeras se encuentran las leyendas,
tradiciones, mitos populares. Las segundas reciben el nombre de
documentos, inscripciones, epitafios y en general toda noticia
transferida por medio de la escritura. A estas podamos agregar
los restos de pasadas culturas, como utensilio, adorno, edificios y
que de modo directo nos dan a conocer los usos y costumbres de otros
pueblos. Las fuentes se dividen en originales o primarias y derivadas o
secundarias. Las primeras las constituyen los documentos
contemporneos al suceso, esto viene a ser aquellos autores que fueron
testigos presenciales al suceso o auriculares del hecho. La segunda son
las que son ms o menos remotamente y por ellos son secundarias.
Para el historiador las fuentes de ms valor son las escritas y primarias.
Por lo que las fuentes orales pueden ser ficticias o de la imaginacin
popular, siempre inclinndose hacia lo misterioso e inclinada, unas
veces, a exaltar la figura del hroe y otras a rebajarlo y desacreditarlo
ante los dems. Otro tanto son las fuentes secundarias que al darse en
pocas diferentes al acontecimiento las hace menos seguras, pero,
muchas vecen pueden encontrarse en ellas pormenores que escaparon a
los autores que relataron el suceso, por eso con debidas precauciones
pueden ser tiles sus datos.
2.

La Heurstica, la Paleografa y la Crtica textual

La Heurstica es la bsqueda de fuentes que realiza el historiador y es la

base del mtodo cientfico, el conocimiento e interpretacin de las
fuentes ah contribuido a darle toda la certeza posible a esta rama del
saber y la a convertida en verdadera ciencia. Segn Freeman dice que
todo trabajo histrico comienza por ser el comentario de un texto, o sea
3

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

de las fuentes que se citan como autoridad y en las cuales apoya su
relato el historiador, estos documentos se encuentran sin vida y
necesitan interpretarse, discutirse, darle su verdadero valor y esta es
una tarea encomendada a la crtica, complemento necesario de la
Eurstica.
A esta crtica se le denomina crtica textual y segn el autor es la menos
importante porque se fijan en averiguar el nombre del autor, fecha en la
que ha sido redactado, si existen copias y saber cul de estos es
original. A esto se sigue el trabajo ms delicado y necesario de la
autoridad del documento, la veracidad del autor, de su imparcialidad y
grado de conocimiento que tuvo del hecho, del sentido que se ha de dar
a sus palabras y de la intencin que puede encerrar en sus frases. Todos
estos son puntos delicados que requieren un anlisis sutil de las fuentes
y de cuya solucin depende en buena parte de la historia.
Otros problemas son el mtodo cientfico aplicado a la Historia y el
estudio de las fuentes, los cuales podrn verse descritos y tratados en
los manuales corrientes, en auxilio de la ciencia histrica has surgido
otras disciplinas, algunas de las cuales, como la diplomtica, la epigrafa
o la estragstica tiene escasa o ninguna aplicacin entre nosotros, pero,
en cambio la tiene y mucha la paleografa o arte de leer escritura
antigua que muchas veces datan de los siglos XV, XVI, XVII.
3.

Fuentes manuscritas y fuentes impresas

Las fuentes se dividen en manuscritas y impresas, esta divisin

puramente material, es sin embargo de sumo inters en la prctica,
porque, una vez elegido el tema o asunto de trabajo, la primera
operacin ser averiguar si existe algo impreso sobre el mismo, no solo
para que lo publicado nos sirva sino para evitar repeticiones. El
investigador debe aspirar a descubrir lo que yaca oculto o, por lo
menos, a completar las relaciones de los que le precedieron en la misma
senda o rectificar lo que no estuviese tan ajustado a la verdad.
Muchas veces por el desconocimiento de fuentes no se hallan libros que
relaten la realidad de los hechos. Para remediar este inconveniente hace
falta conocer lo que otros han dicho sobre la materia, la cual no se
obtiene sino, teniendo presente la bibliografa respectiva. Con esta
ayuda sabramos cuales autores ya hemos buscado y cuales faltan por
averiguar. Pero este tipo de situaciones ocurre muy pocas veces por no
ser muchos los autores que se han dedicado a estos estudios.
4

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

En todo trabajo serio de investigacin es necesario recurrir a las fuentes
manuscritas y esto, por dos razones: 1) porque ellas, tanto o ms que
las impresas, pueden suministrarnos los datos que necesitamos; 2)
porque, de ordinario, son las ms ignoradas y, si algo nuevo ocurre decir
en la materia, en ellas lo habremos de encontrar
4.

Fuentes inditas

No todas las fuentes manuscritas son desconocidas, y no hay muchas

copias de estas al no ser impresas y con frecuencia son nicas y por
tanto no han podido llegar a conocimiento de muchos. Estos textos
deben procederse con cautela, examinando primero si ya ha sido
publicado o utilizado. Si nuestra buena suerte nos depara al hallazgo de
algo indito y valioso, sepamos utilizar dicha fuente y prosigamos
investigando la posesin de los datos necesarios. Una vez
documentados habr que clasificar fuentes, aplicando las reglas de la
crtica y, tras esto, vendr la labor de la construccin histrica.
5.

Fuentes impresas: Bibliografas y Bibliotecas

Toda bibliografa es una descripcin de obras que guardan entre si

relacin, pero al describirlas puede uno ceirse a copiar el ttulo, nombre
del autor, fecha y lugar de la impresin o bien extenderse a dar el
formato, nmero de pginas impresas y en blanco, nombre del impresor,
calidad de papel y otros accidentes tipogrficos que servirn para
determinarlas. Por otra parte, en la enumeracin de las mismas o bien
se atiende solamente al lugar y la fecha de su aparicin o se las agrupa
sistemticamente, por razn del contenido o materia de que tratan. Las
bibliotecas propiamente dichas, llamadas tambin manuales
bibliogrficos o Repertorios, son estas ltimas, es decir, las que nos dan
un elenco, a ser posible completo de todas las obras que sobren
determinada materia se han publicado o por el orden en que han hecho
su aparicin.

6.

Colecciones de Documentos

En estas se transcriben con la posible fidelidad piezas diversas,

manuscritas, pertenecientes a un periodo de la historia de un pueblo o
bien a un mismo suceso o personaje histrico. Dichas colecciones
pueden reproducir ntegramente los documentos o dar tan solo de ellos
un extracto. Es preciso adems decir que cuando se tratan de piezas de
5

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

alguna rareza y de relativa antigedad, dar noticia del cdice o
manuscrito de donde se ha copiado, la fecha y el lugar donde se
escribi, el nombre cierto o probable del autor y aadir notas ilustradas
que sirvan para la mejor inteligencia del texto.

CLASIFICACIN DE KAUFFMAN DOIG:

HISTORIA DEL PER ANTIGUO

Es el material en el cual reposa toda investigacin acerca del pasado

sobre formas culturales que se expresan y pueden ser reconstruidas y
fijados en el tiempo y espacio. (F. Kauffmann Doig; 1569: pg. 29).
Por ello se dice que el investigador es como un detective o mdico,
porque diagnostica y restaura el proceso integral de los
acontecimientos.
CLASIFICACIN:
I.
FUENTES DIRECTAS: Restos o testimonios que han quedado del
pasado prehispnico y que sirven para reconstruir su historia.
A.
F. MONUMENTALES: Se da por la intervencin de la mano del
hombre, podran ser nominados industriales o manufacturadas. Figuran
cermica y tejidos, todo cuanto ha producido el hombre en la
antigedad.
B.
F. ANTROPOSOMTICAS: Se refieren a los restos humanos, huesos,
cabellos. El antroplogo fsico se ocupa especialmente de esta fuente.
C.
F. ETNOGRFICAS: Comprenden testimonios que se dan a llamar
orales: Mitos, cuentos y leyendas, tambin costumbres tradicionales.
D.
F. LINGUSTICAS: Se da a travs de la escritura en gramticas
antiguas.
E.
F. HISTRICO-NARRATIVAS: Son informes tomados de los indios
apenas consumada la conquista.
F.
F. DERIVADAS DE LA ACTIVIDAD ECONMICA: Se da en:
Etnozoologa; domesticacin y Etnobotnica; agricultura.
6

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

G.
F. AUXILIARES: Condiciones ambientales que son motivo de estudio
en cuanto se relacione al hombre, como la ecologa, climatologa,
botnica, zoologa, etc.

II.

FUENTES INDIRECTAS: Se divide en:

A.
F.I. ANTIGUAS: Formado por descripciones arqueolgico-culturales
de los siglos XVI, XVII y XVIII.
La informacin de valor que puede proporcionar las Fuentes Antiguas
estn en los datos de contexto cultural, que es la condicin particular
que observaron las antigedades en su poca.
En los datos de contexto cultural encontramos a la crnica Iconoclasta,
que eran los destructores de dolos. Los clsicos Iconoclastas fueron
Arriaga, Avendao y vila. La frase popular que ms predomina es:
Qumese lo que se pueda y lo dems hgase pedazos
B.

F.I. MODERNAS: La del siglo XX

CLASIFICACION PORRAS BARRENECHEA, Ral; FUENTES HISTORICAS

PERUANAS.

I.

CONCEPTO DE LAS FUENTES HISTORICAS:

Las fuentes histricas es la seleccin de todos los medios que tiene el

hombre para adquirir la certidumbre de la realidad de un hecho histrico
y la crtica de los diversos documentos o huellas dejados por el hombre
del pasado que han influido en su evolucin social.
II.

CLASIFICACIN DE LAS FUENTES HISTORICAS:

Las fuentes histricas pueden hacer de tres clases:

LA PRE-HISTORIA: Se sirve principalmente de los monumentos y de la
tradicin oral. Esto determina el carcter inseguro.

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

A.
LAS FUENTES MONUMENTALES: estn constituidas por los restos
dejados por los hombres en pocas anteriores y que evidencian el arte
de las pocas pasadas. Estos restos pueden hacer muebles o inmuebles
y de un estudio y preocupacin que se ocupan la arqueologa.
Las primeras fuentes histricas son, pues, los monumentos dejados por
el hombre en la que se manifiesta la intencin histrica de sobrevivir.
B.
LAS FUENTES ORALES O TRADICIONALES: En esta fuente se
encuentran:
a)
EL LENGUAJE: es el documento ms antiguo sobre el espritu
humano, anterior a los primeros murmullos de la tradicin.
b)
EL MITO: es la primera explicacin de los hechos dada por el
hombre primitivo y esta posedo de la idea de lo sobrenatural y
resguardado por las formulas del tab sacerdotal, que lo preservan del
anlisis y de la crtica.
c)
LA LEYENDA: es la que predomina ya los personajes y las acciones
humanas y el hombre empieza a descubrir la casualidad de los hechos.
LA HISTORIA: se nutre principalmente de documentos o sea de relatos
escritos.
C.
LAS FUENTES ESCRITAS O DOCUMENTALES: son objetos de historia
cientfica. Esta nace con el espritu de investigacin y critica. Lo
caracterstico de la evolucin de la leyenda oral a la historia, es pues, la
discriminacin de lo real y de lo imaginario.es reemplazada por el
espritu crtico y cientfico que rompe los antiguos tabs que
resguardaban el mito. El hombre primitivo tiene la tendencia a creer, la
historia no se fa tampoco de la memoria como la tradicin oral sino que
exige que el recuerdo sea conservado por la escritura en forma ms
precisa y positiva.
Las fuentes documentales se clasifican en:
a)
Originales o primarias: son documentos contemporneos al
suceso, escrito a raz de los hechos o por testigos presenciales.
b)
Derivadas o secundarias: son las que proceden, ms o menos
remotamente, de las primarias. Son las fuentes llamadas de segunda
mano.

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

Esta clasificacin de fuentes directas o indirectas no es muy exacta,
porque lo caracterstico de una historia es precisamente el de proceder
por un mtodo de observacin indirecta. En historia el observador no
experimenta por s mismo, como en otras ciencias, sino tiene que
concentrarse para conocer los hechos, con las versiones de testigos
extraos. En realidad pues todas las fuentes histricas son indirectas.
Las fuentes escritas ms clara y precisamente en:
a.

FUENTES MANUSCRITAS

b.

FUENTES IMPRESAS

Para descifrar los documentos antiguos es indispensable el conocimiento

de la paleografa que ensea a leer el documento y puede contribuir a
establecer su cronologa.
SEGN LA EDITORIAL LUMBRERAS HISTORIA DEL PERU
A.

Fuentes Arqueolgicas

Restos materiales que evidencian la existencia y accin de los hombres

en el pasado. El dato arqueolgico es un objeto o resto tangible,
medible, en su esencia refleja un hecho histrico social, concreto, real,
susceptible de probarse por va experimental.
Ejm: Una piedra tallada es una unidad socialmente significativa en
medida que expresa un hecho social concreto.
1.
Restos Antroposomticos: Esqueletos, dientes, cabellos de
antiguos humanos.
2.
Construcciones arquitectnicas: Son aquellas obras humanas
mayormente monumentales.
Ejm: Paramonga es una fortaleza del imperio Chim.

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

El Per es un pas muy rico en fuentes arqueolgicas, su estudio

ha permitido incrementar el conocimiento de nuestro pasado y
aplicar sus logros en el presente.

Estos restos necesitan de una interpretacin objetiva y cientfica para

comprender el porque de su edificacin a quienes sirvieron y quienes lo
construyeron.
3.
Los vestigios muebles: Conformados por objetos de uso cotidiano,
herramientas, armas; tambin de uso decorativo: ceramios, tejido,
momias.
4.
Resto alimenticios: Un sitio de habitacin puede identificarse a
travs de muchos indicios muy distinto; lo mas obvio son aquellos en
donde quedaron desechos de las comidas y de los utensilios .Los
arquelogos se refieren a esto como basurales.

B.

Fuente Escritas:

Segn Ral Porras Barrenechea para los documentos antiguos que

dejaron los pueblos es indispensable el conocimiento de la paleografa,
que permite leer documentos y contribuye a establecer cronologas.
Los cronistas fueron los primeros en recoger informacin manuscrita de
la sociedad inca, de la invasin espaola y la colonial

Cronista de la invasin del Tahuantinsuyo

Cristbal de Mena, Pedro Sancho de la Hoz entre otro quienes

escribieron sobre la guerra entre invasores y la geografa del antiguo
Per.

Cronista de la resistencia indgena

Escribieron durante la administracin del virrey Toledo caracterizndose

por una violenta actitud anti-indgena.

10

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

Cronista de la consolidacin colonial

Escribieron desde fine del siglo XVI hastaXVII muestran muy variados
matices.
C.

Fuentes Lingsticas

El Per es un pas multilinge y pluricultural, por lo mismo es muy rico

en lengua, palabra que guardan la informacin del pasado y que sirven
para conocer y comprender nuestro pasado.

Cada lengua especfica ha ido condicionado histricamente para

la prctica de una colectividad determinada.

Cualquier lengua es potencialmente capaz para cumplir lo mas diversos

fines y difundir cualquier nueva informacin artstica, cientfica, poltica,
ideologa.
(Torero 1974)
Las palabras de idiomas y dialecto tienen un significado histrico.
Ejm:
Algunas palabras quechuas, aymaras con significado histrico

Quechua

Wiapu: maz que hace germinar y despus se muele

Aymara

Yanapasia: ayuda mutua entre lo integrante de una comunidad

altiplnica

Cocama:

Umisha : fiesta de cosecha

11

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

Tambin tenemos la lengua Cauqui en la localidad de Tupe, provincia
Yauyos departamento Lima.
D.

Fuentes Culturales

Esta fuente denominada tambin etnolgica constituyen los objetos,

costumbres e ideas antiguas de la etapa del desarrollo andino y colonial
que se mantiene vigente hasta la actualidad tenemos tcnica y
herramientas agrcolas como:
Chaquitaqlla: leyes de la mecnica.
Andenes: terraza para retener el suelo.

Para conocer nuestra historia tambin no basamos en leyendas,

cuentos, mitos, fabulas, adivinanzas; todo esto trae un mensaje
del pasado transmitido de generacin en generacin y que hay
necesidad de interpretar.

CLASIFICACION DE LUIS EDUARDO VALCARCEL ETONOGRAFIA

DEL PERU

1. Concepto: Las fuentes son las riquezas,

en cuanto al testimonio material del
pasado.

2. Clasificacin:

1.
2.
3.
4.
5.

12

Fuente Arqueolgicas
Fuertes Etnolgicas
Fuentes Lingsticas
Fuentes Tradicional
Fuente Documental

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

1. Fuentes Arqueolgicas:
Es el estudio de los testimonios
materiales relativos a una poca
cualquiera de la cultura; el trmino
arqueolgico corresponde a cosa
materiales de examen en una etapa
posterior.
Entre ellas encontramos las
cermicas (todo lo que est hecho de arcilla), las artes plsticas
(pinturas, murales, etc.), la escultura (representaciones en
bulto elaboradas con material consistente)
Como las pinturas hechas en 1938 en Pachacamac, se
encontraron algunos muros en que haba una extensin
importante con representaciones histricas de plantas y
animales de colores. Una ventaja de este tipo de fuente de que
no se presenta las cosas a la vista.
En conclusin diremos que el material arqueolgico es
sumamente abundante y constituyente la principal fuente para
reconstruir los tiempos pasados.

2. Fuente etnolgicas:
Se refiere al conocimiento que se
puede adquirir por medio del estudio
de los pueblos actuales. El estudio de
nuestras comunidades campesinas
tiene la importancia de darnos a
conocer la supervivencia de la cultura indgena, los rezagos que
13

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

quedan de aquel tiempo anterior, algo as como un sedimento
vivo.
El estudio etnolgico en el Per es fascinante, capaz de enorme
sugestin sobre cualquier espritu atento y curioso porque
actualmente, a la misma vez se viven en el pas todas las
pocas de la humanidad.
3. Fuente Lingstica:
El idioma o lenguaje es el vehculo del pensamiento, importante
instrumento de la cultura, conociendo la lengua podemos llegar
ms fcilmente al conocimiento de la cultura. El estudio de
estos idiomas nos servir para reconstruir la poca
precolombina; el conocimiento de estas lenguas ayuda mucho
al arquelogo y al etnlogo.
Por ejemplo:
- En cuanto a toponimia, los nombres de lugares tienen
inters muy grande porque cambian muy poco, suelen
conservarse a travs de miles de aos; a veces sufren
ligeras modificaciones, Lima era probablemente Rmac;
Cusco fue Kosko.
Es enorme el material lingstico que est esperando la
vocacin cientfica de los jvenes peruanos.

4. Fuente tradicional:
Esta fuente se distingue, porque en un sentido estricto, e
solamente el relato de la historia en forma oral. Mucho de lo
que est en el interior se manifiesta en las cosas que el hombre
hace pero si no apreciamos la tradicin muchas de ellas se
presentaran enigmticamente. la tradicin oral ha sido
recogida desde el momento mismo de la conquista espaola y

14

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

se ha seguido recogiendo a travs de 400 aos y todava an
se recoge.
Es cosa perfectamente establecida que una tradicin
generalmente no se conserva en su integridad muchos aos;
despus ya comeinza a ser olvidad y vienen las
fragmentaciones.
5. Fuente Documental:
Se basa en lo que se llama documentos, textos o lenguaje
escrito. La fuente documental es muy extensa; existen
alrededor de 130 cronicas de importancia; aparte de eso
tenemos la inmensa documentacin manuscrita que no ha sido
aun publicada. Desgraciadamente en el peru se han destruido
muchos de estos documentos, pero los archivos de Espaa
continan esperando a los investigadores

15