TEMTICAS MAIS IMPORTANTES DE PESSOA

DOR DE PENSAR
Fernando Pessoa um homem que vive e pensa simultaneamente, e que, pensando no que
vive, pensa que a vida s vale a pena ser vivida quando vivida sem pensamento, uma vez que o
prprio pensamento corrompe a inconscincia, inerente felicidade de viver. De facto, mais feliz
aquele que vive na ignorncia, alheio realidade da vida, do que aquele que baseia a sua
existncia na lucidez. Esta dor de pensar surge no poema Ela Canta, Pobre Ceifeira, mais
concretamente nos versos Ah, poder ser tu, sendo eu! / Ter a tua alegre inconscincia, / E a
conscincia disso!. No que toca obsesso pela anlise, o seu sofrimento advm da sua
constante auto-anlise, no se permitindo sentir a felicidade, restando-lhe o sofrimento, uma vez
que no abdica do saber doloroso.
Em suma, tanto a dor de pensar como a obsesso pela anlise, so factores que invadem a
mente do poeta e o impedem de viver plenamente a vida, ou seja, a extenso dos seus
sentimentos constantemente diminuda pela vastido do seu pensamento e auto-anlise.
(Ela canta pobre ceifeira/ Gato que brincas na rua)
FRAGMENTAO DO EU
A fragmentao do eu de Fernando Pessoa resulta da constante procura de resposta para o
enigma do ser, aliada perda de identidade.
Na verdade, Pessoa v-se confrontado com a sua pluralidade, ou seja, com diferentes eus,
sem saber quem nem se realmente existe. Contudo, a negao do eu como um todo, levanos forma como os heternimos foram criados, que nos demonstra a angstia da procura pelo
desvendo da vida e da morte, da perfeio e da tristeza, da humanidade e da divindade,
expressa, por exemplo, no verso Para poder nunca esgotar os meus desejos de identidade de
lvaro de Campos. Por vezes, o prprio "eu" lrico contradiz-se, tentando entender o seu
desajustamento, a exemplo no verso Multipliquei-me, para me sentir.
Por outro lado, Pessoa viveu a aurora do tempo em que Deus estava morto, tendo encontrado a
salvao na fragmentao, na vida inventada, em que cada um dos seus heternimos exprime
um novo modo de ser e uma viso prpria do mundo. Pode dizer-se que Fernando Pessoa o
poeta do no ser imaginrio, sendo a heteronmia a busca de outros sentidos para a vida.
Em suma, Pessoa apresenta um dilogo mltiplo e descentrado, sendo que a sua
despersonalizao se trata do desaparecimento do eu para fazer surgir a persona, isto , a
mscara.
(Hora absurda/Chuva obliqua)
NOSTALGIA DA INFNCIA
Uma das principais temticas de Fernando Pessoa a nostalgia da infncia. O poeta procura
recordar a sua primeira infncia, mas no consegue lembrar mais que a vida aps os cinco anos,
data da morte do pai.
De facto, no poema Pobre e velha msica, Pessoa imagina ter sido algum diferente na infncia,
outro, no sabendo sequer se fora feliz: E eu era feliz? No sei: / Fui-o outrora agora. Estas
dicotomias, sempre presentes na sua obra, mostram a dualidade de pensamentos do poeta, a
impossibilidade de se definir, desconhecendo esta infncia fugaz.
Na realidade, este passado como um refgio para o presente, uma alegria na alma do poeta,
ao tentar recordar esse tempo em que era o menino da sua me. No entanto, esta no passa
de um sonho, memria perdida e remota, como o prprio refere no poema Quando as crianas
brincam: E toda aquela infncia / Que no tive me vem, / () Que no foi de ningum.

Concluindo, a morte prematura do pai, aliada morte do irmo, no ano seguinte, foram factos
marcantes na vida de Pessoa, que no pde aproveitar o passado nem voltar a viv-lo, como
procurou exaustivamente durante a sua existncia e o demonstrou na poesia.
(Quando as crianas brincam/Menino da sua me/No sei, ama, onde era)
FINGIMENTO POTICO
O poeta sente a dor, fingi-a e escreve-a tornando-a num poema.
Para F. Pessoa um poema produto intelectual, pois no resulta do momento da emoo, mas
sim da recordao. Esta temtica est presente em poemas como Autopsicografia e Isto.
Encontra-se me pessoa ortnimo uma dualidade entre a sinceridade e o fingimento, o fingimento
implica exprimir intelectualmente as emoes, no entanto o poeta fingidor que exprime chega a
identificar-se com a sua prpria poesia.
(Autopsicografia/Isto)