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INTRODUCCIN
Fue en el continente africano que surgieron los primeros seres humanos, segn los
estudios cientficos de la actualidad. Nuestros ancestros se expandieron de frica hacia
otras regiones de la Tierra. Estas migraciones se produjeron durante miles aos. Una de
esas regiones fue amrica. El continente americano fue probablemente uno de los ltimos
en ser ocupado por el ser humano dado su lejana de frica y pocos accesos geogrficos
hacia ella.
El origen del hombre a Amrica es una cuestin arduamente discutida por los cientficos
modernos ha sido objeto de estudio de la historia y de esta manera surge varias teoras
que tratan de dar explicacin al mismo. Los cientficos no tienen dudas de que el ser
humano no se origin en Amrica. Existe un cierto consenso, aunque no unnime, sobre
el hecho de que Amrica se habra poblado desde Siberia (Asia) en el siglo XIX surgieron
nuevas teoras sobre el origen del hombre americano apoyndose en los descubrimientos
de los restos humanos. Los restos humanos ms antiguos han sido encontrados en
frica, Europa, Asia. En la primera dcada del siglo XXI la comunidad cientfica discute
apasionadamente la fecha, ruta y cantidad de oleadas migratorias que poblaron el
continente americano.
La explicacin idealista. En la biblia texto el gnesis se describe la creacin del mundo y
del hombre en dos relatos distintos; el primer relato es del siglo IV antes de Cristo, y el
segundo es ms antiguo, del siglo X antes de Cristo. El segundo relato afirma que el
hombre fue creado por Dios a partir de la materia mondeanlo a su imagen y semejanza
En el poblamiento de Amrica se toman dos explicaciones relacionadas con el
poblamiento de amrica primero la cronologa. Cundo se dio el poblamiento de
Amrica?, se dio con la presencia de la glaciacin de Winsconsin entre 50000-30000 a.C.
producindose escasez de alimentos; y luego la geografa, de dnde procede el hombre
americano?, sta pregunta da lugar a la existencia de teoras como la Autoctonista y la
Inmigracionista que considera que el hombre americano procede de Asia, otro que
procede de Australia y una ltima que el hombre americano procede de Oceana.
Durante el siglo XX se formularon las principales teoras cientficas acerca del origen del
hombre americano y las rutas de llegada del hombre a Amrica.
1.1 Mitos y realidades sobre el origen del hombre americano:
El estudio y anlisis de los mitos no se trata solamente de encontrar las complejas
relaciones entre los dioses y los hombres, sino que una de las funciones es conocer la
evolucin de las ideas, saber cules son las incgnitas que han preocupado al hombre,
cuestionarse acerca de su origen, su destino, su muerte y saber la explicacin que cada
cultura da al mundo que vive en un contexto de tiempo y espacio, brindando al mundo una
parte importante de la historia de su cultura. Cada mito brinda una posibilidad de saber
cul era la representacin de la realidad que tenan los hombres antiguos y permite saber
cules eran las nuevas formas del pensamiento.
de la frase de apertura.
Segn el Gnesis, el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Varios de
los personajes de este libro son relevantes para el pueblo judo por ejemplo: No,
Abraham, Isaac, Jacob y Jos.
El diseador:
diseador?
Partidarios como Dembski en The DesignInference especulan que el rol de
diseador lo pudo haber cumplido un extraterrestre o extra universo culto. La
descripcin oficial del diseo inteligente establece explcitamente que el universo
muestra caractersticas producidas por diseo. Por ello, al admitir la "paradoja del
diseador diseado", Dembski concluye que "ningn agente inteligente de
naturaleza estrictamente fsica pudo haber realizado el diseo del universo o de la
vida desde su inicio."
1.5 El Creacionismo
Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas,
segn las cuales la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente provienen de un acto de
creacin por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creacin fue llevado a cabo de
acuerdo con un propsito divino.
El creacionismo se destaca principalmente por los movimientos anti evolucionistas,
tales como el diseo inteligente, cuyos partidarios buscan obstaculizar o impedir la
enseanza de la evolucin biolgica en las escuelas y universidades. Segn estos
movimientos creacionistas, los contenidos educativos sobre biologa evolutiva han de
sustituirse, o al menos contrarrestarse, con sus creencias y mitos religiosos o con la
creacin de los seres vivos por parte de un ser inteligente. En contraste con esta posicin,
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Antiguo Egipto:
Nun, entendido como un CONCEPTO, es el principio comn en todas las
cosmogonas, la primera sustancia abstracta, el elemento catico que contiene el
potencial de la vida, simbolizado como caticas aguas primordiales que ocupaban
todo el universo.
Yoruba:
La humanidad habra sido creada por Obatal, mandado por Olofin y ste por
Olodumare.
Zul:
Unkulunkulu emergi del vaco y cre el primer hombre a partir de la hierba.
Azteca:
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pueblo a pueblo.
China:
Una caracterstica nica de la cultura china es la relativamente tarda aparicin en
la literatura de los mitos sobre la Creacin, que lo hacen tras la fundacin del
confucionismo, el taosmo y las religiones populares. Las historias tienen varias
versiones, a veces contradictorias entre s. Por ejemplo, la creacin de los
primeros seres es atribuida a Shangdi, Tian (el cielo), Nwa, Pangu o el
Emperador de Jade.
Japn:
Los primeros dioses convocaron dos criaturas divinas a la existencia, el macho
Izanagi y la hembra Izanami, y les encargaron la creacin de la primera tierra.
Para ayudarles a realizar esto, se les dio a Izanagi y Izanami una lanza decorada
afliccin y locura.
Hinduismo:
Describe la creacin del universo a partir de los remanentes de un gigantesco dios
primigenio llamado
Prusha
entonces la fertiliz.
Judasmo:
El libro del Gnesis relata la historia de cmo el dios Yahv cre todo el mundo en
siete das y al primer hombre Adn en el huerto del Edn; luego cre a Eva a partir
de una costilla de Adn; la cada de ambos en desgracia (la culpa de la serpienteSatn) por comer del fruto del rbol del conocimiento del bien y del mal; la historia
de sus dos primeros hijos: Can y Abel; la aparicin de tribus y razas y el desarrollo
de los pueblos; la historia de la Torre de Babel; el dios Yahv castiga a la
humanidad corrupta y malvada con un diluvio universal (salvando a No y a una
1.6 Cienciologa
Segn la doctrina de la diantica, Xenu (tambin Xemu) era el dictador de la
Confederacin Galctica, que hace 75 millones de aos trajo miles de millones de
personas a la Tierra en naves espaciales parecidas a aviones DC-8. Seguidamente, los
desembarc alrededor de volcanes y los aniquil con bombas de hidrgeno.
1.7 Teologa natural o racional
La teologa natural, tambin llamada teologa racional, es el intento de encontrar
evidencia de Dios sin recurrir a ninguna revelacin sobrenatural. Se distingue, as, de la
teologa revelada, basada en las Escrituras o en experiencias religiosas (cosmogona).
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geo
Los pre-australopitecos:
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primeros
posibles
Sahelanthropustchadiensis
homnidos
bpedos
(homnidos)
son
Los australopitecinos:
Los primeros homnidos de los que se tiene la seguridad de que fueron
completamente bpedos son los miembros del gnero Australopithecus, de los que
se han conservado esqueletos muy completos (como el de la famosa Lucy).
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1.11 Neodarwinismo
Sntesis evolutiva moderna (tambin llamada simplemente nueva sntesis, sntesis
moderna, sntesis evolutiva, teora sinttica, sntesis neo darwinista o neodarwinismo)
significa en general la integracin de la teora de la evolucin de las especies por
seleccin natural de Charles Darwin, la teora gentica de Gregory Mendel como base de
la herencia biolgica, la mutacin gentica aleatoria como fuente de variacin y la
gentica de poblaciones matemtica. Las figuras importantes en el desarrollo de la
sntesis moderna incluyen a Thomas, R. A. Fisher, Theodosius Dobzhansky, J.B.S.
Haldane, Sewall Wright, William Donald Hamilton, Darlington, Julin, Ernst Mayr, George
Gaylord Simpson y G.Ledyard Stebbins.
Historia del neodarwinismo:
A finales del siglo XIX, el trmino neodarwinismo (acuado por Romanes) se refera a la
escuela pan seleccionista de Wallace y Weismann: frente a Darwin, que haba admitido
una pluralidad de mecanismos evolutivos, los neo darwinistas defendan la exclusividad
de la seleccin natural como mecanismo del cambio orgnico. Se enfrentaban as con los
neolamarquistas, que abogaban por la ley lamarquista del uso y el desuso.
Hoy el trmino neodarwinismo se asocia a la sntesis evolutiva moderna de los aos 1930.
George John Romanes acu el trmino neodarwinismo para referirse a la teora de la
evolucin escogida por Alfred Russel Wallace et al. Wallace rechazaba la idea lamarquista
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ortognesis
en su obra
Consideration sur les corps organiss. No obstante, el concepto de que la vida en la Tierra
evolucion a partir de un ancestro comn ya haba sido formulado por varios filsofos
griegos, y la hiptesis de que las especies se transforman continuamente fue postulada
por numerosos cientficos de los siglos XVIII y XIX, a los cuales Charles Darwin cit en el
primer captulo de su libro El origen de las especies. Sin embargo, fue el propio Darwin,
en 1859, quien sintetiz un cuerpo coherente de observaciones que consolidaron el
concepto de la evolucin biolgica en una verdadera teora cientfica.
La evolucin como una propiedad inherente a los seres vivos ya no es materia de debate
entre los cientficos. Los mecanismos que explican la transformacin y diversificacin de
las especies, en cambio, se hallan todava bajo intensa investigacin. Dos naturalistas,
Charles Darwin y Alfred Russel Wallace, propusieron en forma independiente en 1858
que la seleccin natural es el mecanismo bsico responsable del origen de nuevas
variantes fenotpicas y, en ltima instancia, de nuevas especies. Actualmente, la teora de
la evolucin combina las propuestas de Darwin y Wallace con las leyes de Mendel y otros
avances posteriores en la gentica; por eso se la denomina sntesis moderna o teora
sinttica. Segn esta teora, la evolucin se define como un cambio en la frecuencia de
los alelos de una poblacin a lo largo de las generaciones. Este cambio puede ser
causado por diferentes mecanismos, tales como la seleccin natural, la deriva gentica, la
mutacin y la migracin o flujo gentico. La teora sinttica recibe en la actualidad una
aceptacin general de la comunidad cientfica, aunque tambin algunas crticas. Ha sido
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CAPTULO II
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fines
del
terciario
no
existan
puentes
A fines de siglo XIX, el paleontlogo argentino Florentino Ameghino asegur que el ser
humano era originario de Amrica. De acuerdo con este investigador, el ser humano
habra nacido y evolucionado en este continente desde donde se dispers a otras
regiones del mundo; es decir, eran autctonos.
Precursor Antonio Len Pinelo (Peruano):
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TESIS: El hombre aparece en era cuaternaria, el ser humano haba ingresado a Amrica
por Alaska (valle de Yucon) proveniente de Siberia (Asia) hace aproximadamente 10.000
aos atrs, cruzando el Estrecho de Bering para despus dispersarse por toda amrica
Segn el antroplogo Alex Hrdlicka, los primeros pobladores de Amrica habran sido los
cazadores paleo mongoloides asiticos que ingresaron por el Estrecho de Bering, a fines
de la glaciacin de Wisconsin (10000 a.C. aproximadamente), del Pleistoceno, la Era del
Hielo. Las oleadas migratorias habran ingresado por el valle de Yucn de Alaska, en
Norteamrica, para despus dispersarse por el resto del continente.
El actual estrecho de Bering lo forman las aguas que cubren la plataforma continental que
une a la pennsula siberiana de Chukotsky con la pennsula de Seward en Alaska. Esta
plataforma, hoy sumergida, de una profundidad media de slo 40 metros, constituy una
gran masa de tierra continua entre ambos continentes. Los estudiosos la conocen como
Istmo de Beringia. ste qued al descubierto por el fenmeno de la Eustacia Glacial,
que ocasion el descenso del nivel del mar en 100 metros, durante la Glaciacin de
Wisconsin (o Wurm) del periodo Pleistoceno. Cierto es que la distancia entre el continente
euroasitico y Amrica es de unos 90 kilmetros, encontrndose en el medio las islas
Dimedes y un poco ms al sur el archipilago de las islas Aleutianas, lo cual,
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Pigmentacin de la piel
La forma de la cara
La escasa vellosidad
El pliegue monglico
La mancha monglica, una pigmentacin verdosa congnita que tienen los asiticos e
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b) La Procedencia Polinsica:
Habitantes de los archipilagos polinsicos, habran cruzado el Pacfico aprovechando
sus excelentes tcnicas de navegacin, para llegar por las costas occidentales de
Sudamrica. Rivet sustent la llegada de los polinsicos al descubrir una serie de
semejanzas con las culturas andinas.
Debe de saberse que la semejanza cultural entre la cultura andina y polinsica es
incuestionable; sin embargo, algunos consideran que stas se deben, principalmente, a
viajes realizados por navegantes peruanos en la poca pre-hispnica. Susa argumentos
son:
Trajeron el uso de horno en tierra (pachamanca), la macana de madera, el hacha de
guerra.
No conocieron la cermica ni los metales.
Trajeron el abanico, el poncho, la toalla, los dioses que muestran la lengua, las leyendas,
hileras de monolitos.
Tambin hay semejanzas lingsticas entre el quechua y el polinsico.
Llegaron por las islas de pascua.
OTRAS RUTAS INMIGRACIONISTAS:
2.4 Teora de la Ruta Africana: THOR HEYERDAHL
Esta teora dice que de tierras africanas mediterrneas, hombres de raza blanca, hubieran
pasado desde Egipto y Mauritania a la pennsula del Yucatn, donde habran sido autores
de las pirmides escalonadas. Para probar su posibilidad Heyerdahl hizo dos travesas en
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la segunda termino
exitosamente en 1970.
2.5 Teora de la Ruta de Indonesia:
Los caucasoides proto-polinesicos de indonesia tocaron en las costas de China y Japn y
aprovechando la corriente del kuro-shiwo arribaron a la costa occidental de norte amrica.
Los constructores de gigantescas cabezas monolticas de la isla de pascua (chile),
habran sido ellos.
CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFIA
BIBLIOGRAFIA DE LIBROS:
Gustavo Politis, Luciano Pratis, El Poblamiento De Amrica, U. de Buenos Aires
Historia Universal. 1999, Lexus.
Nelci Marn, Leonor Acosta. Historia Universal. 1999, Santillana.
BIBLIOGRAFIA DE INTERNET:
http://www.historiacultural.com/2009/05/teoria-oceanica-paul-rivet-polirracial.html
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ANEXOS
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Hombre americano
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Florentino Ameghino
Florentino Ameghino
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Julio C. Tello
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lex Hdlicka
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Pal Rivet
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Ma
pa de la teora africana
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