LA ESCUELA DE

MARX Y ENGELS

2 MAGISTERIO PRIMARIA B
TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORNEAS
DANIEL RODRIGUEZ ARENAS
Iris Bueno Del Valle
Miguel Jurez Garrido
Jennifer Molina Chivo
M Teresa Tritencio Alonso
Luca Vaquero Seplveda

NDICE

Contexto histrico en el que surge .................................3

Principales autores y pensadores. Influencias,
precursores ....................................................................4
Marx y Engels ..............................................................4
Marx 5
Engels ........................................................................6
Descripcin de la Escuela ...............................................8
Principios pedaggicos inspiradores .................................8
Planteamientos fundamentales .......................................9
Organizacin ..............................................................10
Mtodos de enseanza/evaluacin .................................10
Conclusiones generales ................................................11

CONTEXTO HISTRICO

El siglo XIX, de Marx y Engels, es el siglo de las revoluciones en Europa, que

proceden de impulsos liberales, democrticos, socialistas o anarquistas, y que son
frenadas por la Iglesia, el tradicionalismo y la burguesa conservadora. La agitacin de
esta poca proviene de las transformaciones econmicas y sociales producidas por el
hundimiento del Antiguo Rgimen, la Revolucin Industrial, la Revolucin Francesa y
las campaas napolenicas. La Europa estamental pasar a dividirse en clases, con su
consiguiente enfrentamiento.
Este siglo, se inici con el inmediato triunfo de la Revolucin Francesa, en 1789.
Esta revolucin se conoce tambin como revolucin burguesa, porque la burguesa, que
hasta entonces haba sido una clase social irrelevante en la toma de decisiones polticas,
adquiri una posicin dominante.
Si bien los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, inspirados en la
Ilustracin, haban impulsado la Revolucin Francesa, no se cumplieron, lo que gener
frustraciones y desajustes sociales que explican, en parte, la inestabilidad poltica (el
XIX es un siglo revolucionario) de este siglo tan turbulento.
El triunfo poltico de la burguesa se asienta sobre su poder econmico, que
alcanz un nivel hasta entonces desconocido por la implantacin de un nuevo sistema
econmico, el capitalismo, y el desarrollo de la produccin industrial (conocido como
Revolucin Industrial), que fue sustituyendo al sistema agrcola y artesanal. Este
proceso cambi radicalmente las condiciones econmicas de las personas y la estructura
de los grupos sociales. La acumulacin progresiva de capital en manos de una burguesa
ascendente impuls el avance cientfico, que se tradujo en la aparicin de nuevas
tecnologas capaces de modificar el modo de producir y, consiguientemente, la vida
social. La ciencia, pues, se orient hacia la produccin.
En el mbito artstico, el Romanticismo signific la ruptura con la exaltacin de
la razn y la bsqueda de la universalidad propias de la Ilustracin en favor de la

irracionalidad del sentimiento y del individualismo. El gusto por lo exagerado, por lo

apasionado, por lo extico define el arte en esta poca.
En el mbito de la filosofa, por su parte, en este siglo predominan dos
corrientes que derivan de la Ilustracin: el idealismo alemn y el positivismo. El
idealismo se caracteriza por intentar evitar el dualismo entre el sujeto y la cosa en s, la
realidad exterior, el objeto, que Kant no pudo superar. Este problema se concibi en
trminos de conciliacin entre la naturaleza y el espritu. Hegel, el principal
representante del idealismo alemn, concibe la realidad como espritu, un espritu que
alcanza su despliegue al final de un proceso dialctico en el que el espritu se realiza en
la naturaleza. El positivismo, por su parte, lleva a su extremo la confianza en la razn de
la Ilustracin, y espera que mediante la ciencia el hombre pueda dominar la naturaleza y
perfeccionar el sistema social.

PRINCIPALES AUTORES Y PENSADORES. INFLUENCIAS Y

PRECURSORES

Marx y Engels
Nacieron en Alemania e influidos por la izquierda hegeliana se exiliaron a Pars.
Debido a la concentracin industrial britnica superan el socialismo utpico para llegar
al comunismo realista y con forma cientfica.
Escribieron sus concepciones sobre educacin ligadas a las duras condiciones
socioeconmicas y laborales de un industrialismo en alza. Al ser hombres productos de
su medio y estar determinados como seres sociales por la historia y la divisin del
trabajo, la educacin debe organizarse en torno al trabajo productivo y as poder superar
la escisin de los humanos entre si y tambin de su original unidad con la naturaleza. Su
propuesta es una educacin polivalente y politcnica como modo de superar la
fragmentacin sociolaboral y adquirir el trabajador una cultura de vigencia universal

Su teora educativa se basa en la crtica que realiza a la educacin propia del

capitalismo al afirmar que aporta una concepcin unilateral del hombre. Hay escuelas y
enseanzas que estn dedicadas a los hijos de los obreros y en ellas se les ensea a ser
obreros, se dan escuelas burguesas para los hijos del capital en las cuales se les ensea a
ser patrones. Aqu estriba, Marx la formacin unilateral del hombre. Los hijos de los
obreros como los hijos de los patronos no tienen posibilidad de desarrollarse
plenamente
La alternativa marxista se centra en una formacin omnilateral, total, completa,
integral. Una formacin que se asiente en una escuela que aporte el desarrollo manual e
intelectual a todos, independientemente de su origen. La escuela ha de formar
trabajadores intelectuales e intelectuales trabajadores. Adems, debe ser laica, mixta,
gratuita y que pretenda eliminar el origen de la divisin del trabajo y por ende de la
sociedad.
Las ideas de Marx y Engels han sido interpretadas en el mundo contemporneo
segn el contexto en que eran recibidas y su revalorizacin de la dimensin social del
hombre ha reportado el desarrollo en el conocimiento de las sociedades humanas. Su
interpretacin ms fecunda ha tenido lugar en las naciones con una tradicin
democrtica, donde la educacin politcnica se ha ido incorporando a un sistema
escolar unificado.

Marx

Karl Marx (Trveris, Alemania, 5 de mayo de 1818 Londres, Reino Unido,

14 de marzo de 1883), fue un intelectual y militante comunista alemn de origen judo.
En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, la historia, la
sociologa y la economa. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo cientfico,
del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto
del Partido Comunista (en coautora con Engels) y el libro El Capital. Fue miembro
fundador de la Liga de los Comunistas (1847-1850) y de la Primera Internacional
(1864-1872).

Marx apenas reflexion explcitamente sobre la educacin. Es en su

antropologa, especialmente en su reflexin sobre el hombre total, donde podemos
encontrar el soporte terico de sus planteamientos educativos explcitos: el aunar
educacin y trabajo, la fascinacin por la gestin democrtica de las escuelas, etc. Marx
se opona tajantemente a la divisin capitalista del trabajo. Al igual que Adam Smith era
consciente de que la parcelacin de tareas laborales limita el desarrollo personal.
Marx y Engels separan el Estado y el gobierno. De este modo, la enseanza puede ser
estatal sin estar bajo el control del gobierno. Es estatal en tanto debe ser el Estado el que
legisle disposiciones generales como las referentes a la formacin de los maestros,
controle el cumplimiento de estas normativas y distribuya el sostenimiento de estas
escuelas

ENGELS

Friedrich Engels (Barmen-Elberfeld, actualmente Wuppertal, Renania, entonces

parte de Prusia, 28 de noviembre de 1820 Londres, 5 de agosto de1895) fue un
filsofo y revolucionario alemn.
Pensador y dirigente socialista alemn que naci en una familia burguesa,
acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fbricas textiles y vitivincolas.
Estudi en la Universidad de Berln (1841-1842)
Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con l de obras fundamentales
para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical. Adems, fue
dirigente poltico de la Primera Internacional (fue la primera gran organizacin que trat
de unir a los trabajadores de los diferentes pases) y de la Segunda Internacional.
(Formada en 1889 por los partidos socialistas y laboristas que deseaban coordinar la
actividad como la Internacional Socialdemcrata). Entre las acciones ms famosas de
la Segunda Internacional est la declaracin del 1 de mayo como el Da Internacional
del Trabajo en 1889 y el 8 de marzo como el Da Internacional de la Mujer
Trabajadora en 1910)

Colaboracin con Marx

-

Por los mismos aos public en los Anales Franco-Alemanes, de los que Karl
Marx era coeditor.

En adelante Engels se convirti en el sostn de Marx, al que mantuvo junto a su

familia durante los aos en que se dedicaba a elaborar El capital.

En Bruselas, lugar de refugio de muchos izquierdistas europeos, particip

activamente con Marx en la Liga de los Justos, convertida pronto en la Liga de
los Comunistas (fue la primera organizacin marxista internacional).

Marx y Engels se encargaron de redactar un breve panfleto con los principios

polticos del nuevo movimiento y que describe el capitalismo con una claridad
que sus seguidores consideran no superada. Publicado finalmente con el ttulo
de Manifiesto del partido comunista (o Manifiesto comunista) lleg a tiempo de
traducirse y difundirse por Europa antes de los movimientos revolucionarios de
1848.

Marx y Engels volvieron a Alemania a participar en la lucha. Como

consecuencia del fracaso del movimiento Marx y Engels tuvieron que exiliarse
en Londres. En Londres, en 1850, contribuy a la Nueva Gaceta Renana,
editada por Marx y publicada en Hamburgo. Tambin dio a la imprenta la
primera edicin de Las guerras campesinas en Alemania.

Engels regres a Manchester, a la fbrica en la que haba trabajado y de la que se

convirti en copropietario. Aunque Marx tena correspondencia casi diaria con
Marx que segua en Londres.

Finalmente Engels se traslad a Londres en 1870, haciendo an ms intensa la

colaboracin hasta la muerte de Marx en 1883.

Engels public o prepar en esos aos algunas de sus obras ms notables,

como Contribucin sobre el problema de la vivienda', El papel del trabajo en la
transformacin del mono en hombre, La revolucin de la ciencia de E.
Dhring, Del socialismo utpico al socialismo cientfico o El origen de la
familia, la propiedad privada y el estado.
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DESDE LAS IDEAS DE KARL MARX Y FEDERICO ENGELS PODEMOS ENCONTRAR

UNA HERRAMIENTA TEORICO-PRACTICA PARA LA TRANSFORMACION SOCIAL Y
LA CONSTRUCCION DE UNA NUEVA EDUCACION.

DESCRIPCIN DE LA ESCUELA MARXISTA

Principios pedaggicos de la Escuela Marxista

Marx y Engels elaboraron su teora partiendo de la crtica a la educacin unilateral
o capitalista a la que contraponen la formacin omnilateral del hombre en igualdad de
circunstancias.
Las concepciones educativas de Marx y Engels utilizan como instrumento prctico
el mtodo marxista, realista y crtico, que parte de lo concreto, estudia los hechos y sus
contradicciones y plantea la transformacin de la realidad, debido a que no basta solo
con interpretar los hechos sino que lo ms importante es cambiar el mundo. Adems, las
concepciones educativas de estos autores tienen en cuenta al hombre de su tiempo que
vive en una poca en que la gran industria est ya establecida. Ellos extraen las ideas de
la propia estructura econmica y del sistema de produccin capitalista en lugar de
aplicar las ideas educativas preconcebidas.
Los tres grandes principios educativos son: la gratuidad, la laicizacin y la
educacin politcnica.
Esta escuela se centra en el logro de una formacin omnilateral del hombre, es
decir, una formacin total, completa, integral, que desarrolle todas las posibilidades por
un igual en todos los hombres. Esta formacin se asienta en una escuela que aporte el
desarrollo manual e intelectual a todos, independientemente de su origen.

Planteamientos Fundamentales
a) Aspectos filosficos:
Ver la naturaleza, la historia y los dems fenmenos en permanentemente cambio
y movimiento es lo que se llama mtodo dialctico. Esta escuela es entonces
materialista dialctica; ellos mismos recalcan que no son materialistas mecnicos
sino dialcticos.
b) Aspectos sociolgicos:
El materialismo histrico: es el nombre que se le da a la escuela marxista.
Esta escuela ha sido terica y prctica la vez, porque va tras un fin que es la
transformacin social. Por esto pensando en la transformacin social, no le
basta explicar la historia por la historia misma, sino que la liga a la
transformacin de la sociedad, tomando como ejemplo lo ocurrido en la
historia para aplicarla al fin sealado.
La sociedad: En toda sociedad hay dos aspectos fundamentales que toda
escuela sociolgica considera el primero es la estructura de la sociedad y el
segundo la evolucin social, movimiento social o funcionamiento de la
sociedad:
Estructura de la sociedad. La escuela marxista distingue en la sociedad dos
elementos ntimamente ligados: una infraestructura y una superestructura. La
primera es la base de la sociedad y la que determina los fenmenos sociales de
la segunda considerando que la base de la sociedad son los fenmenos
econmicos, dentro de los cuales estn las relaciones de trabajo entre los
hombres o formas de produccin. Los fenmenos que pertenecen a la
superestructura son el estado, el derecho, la religin, la filosofa, las
manifestaciones culturales (educacin y artes) o ideolgicas, etc. La
infraestructura determina la superestructura, o sea, que la ltima es una
consecuencia de la primera y por tanto, cuando una cambia la otra.

Evolucin social: para esta escuela la historia del hombre es la historia de la

lucha de clases. Por ser una escuela tcnica y prctica la vez considera que la
solucin del problema est en la desaparicin en el antagonismo de clases y
como meta filosofa agrega que solo habr justicia social cuando exista una
sociedad sin clases.

c) Aspecto econmico
Teora del valor. Esta escuela desarroll una teora del valor bastante
abstracta. Dentro de ella hay si un aspecto que tiene gran inters humano:
considera que en el sistema de produccin industrializado, llamado
capitalismo, hasta el hombre llega ha ser una mercanca.

d) Aspectos polticos
Para estudiar el estado, la escuela marxista recurre a la historia y afirma que este
fenmeno viene de la antigedad clsica. Esta escuela asocia el tipo de estado al tipo
de sistema econmico y por eso habla de sistema esclavista, de estado feudal, de
estado burgus. Adems, esta escuela considera, como solucin humana
indispensable la existencia del estado. Sostiene que hay que aprovechar todo el
mecanismo del estado, el socialismo debe sostener al estado, pero no como el fin de
la opresin o beneficio propio, sino para dirigir la socializacin o sociedad sin
clases.

Organizacin
La escuela para los marxistas es un marco, una estructura, una institucin. Para
ellos, la educacin debe organizarse en torno al trabajo productivo y as poder superar
la escisin de los humanos entre s y tambin su original unidad con la naturaleza.
Mtodos de enseanza/evaluacin

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El mtodo usado por la escuela marxista es el del materialismo histrico, que es el

estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las sociedades. La enseanza
marxista reniega de la Iglesia en tanto en cuanto afirma que esta se rige por principios
burgueses. Por eso se define como laica, mixta y gratuita. Por ello, los contenidos de la
enseanza marxista abarcan tres aspectos: la educacin intelectual, la educacin fsica y
la instruccin politcnica.
Proponen una educacin polivalente fundada en la capacidad para ejercer distintos
quehaceres que supone la movilidad laboral, la enseanza politcnica constituye el
modo de superar la fragmentacin socio-laboral y la adquisicin

por parte del

trabajador de una cultura de vigencia universal.

CONCLUSIONES GENERALES

Tras el estudio de estos dos autores y de la corriente pedaggica que fundaron

podemos dar cuenta de la importancia y de la gran proyeccin que esta tuvo en sus
inicios, y que an sigue teniendo en los sistemas educativos de muchos pases. Adems
es una de las escuelas ms conocidas por todos debido a sus postulados filosficos,
econmicos, sociales, polticos
Pero, si nos centramos en nuestro sistema educativo, es decir, en el espaol,
podemos observar algunos de los principios fundamentales de esta Escuela. La
gratuidad, la laicizacin y la educacin igualitaria para cualquier tipo de persona
pertenezca a la clase social que pertenezca, son aspectos imperantes dentro de nuestras
escuelas, y a los que se les concede una gran importancia, ya que la igualdad de
oportunidades, y ms en es mbito de le enseanza, es un derecho innato a cualquier
individuo.
Adems, nuestra ley de Educacin contempla al igual que Marx y Engels, una
formacin global y total del nio, en la que se desarrollen todos los aspectos que

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engloban a una persona y no solo el intelectual, y una vez ms, sin hacer distincin de
clases sociales, de sexo o de raza.
Al igual que para el marxismo la educacin es una forma de revolucin para
cambiar la situacin de la sociedad, en Espaa y en muchos otros pases, la enseanza y
la adquisicin del conocimiento es una forma de luchar por un futuro mejor de nuestro
pas, pero sobretodo de nuestros ciudadanos, ya que la sabidura y el conocimiento dan
la libertad a las personas y las hace ms fuertes a la hora de combatir por sus derechos.
Sin embargo, respecto al tema de la religin, nuestro sistema educativo y la
Escuela Marxista difieren. A pesar de ser un Estado laico el nuestro, como ya hemos
citado anteriormente, y promover una enseanza laica, los colegios espaoles pblicos
tienen la obligacin de ofertar la enseanza de la religin para los alumnos que deseen
cursarla. En esto los marxistas no estaran de acuerdo, ya que el ideal de escuela para
ellos era una institucin totalmente laica, sin ninguna posibilidad de impartir en ella una
doctrina religiosa.

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