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SAN BERNARDO DE CLARAVAL

Bernardo de Claraval
Filippo Lippi, 1486

Spitzer,Leo (1955:135 y sigs.)

Naci en Borgoa, Francia, en el ao 1090. Con sus siete hermanos recibi una
excelente formacin en religin, latn y literatura.
Llev una juventud inclinada a los placeres mundanos, hasta que en una noche
de Navidad tuvo la visin de la Virgen Mara; a partir de ese momento cambi el rumbo
de su vida y decidi consagrarse al servicio religioso, ingresando en un monasterio
benedictino en 1112.
Llevado por el entusiasmo de la fe, logr reunir a 31 miembros de su familia y
amigos para que le siguieran en la vida monstica.
A los 25 aos fue enviado como superior a fundar el nuevo convento de
Claraval. Supo infundir del tal manera fervor y entusiasmo a sus religiosos de Claraval,
que habiendo comenzado con slo 20 compaeros a los pocos aos tena 130
religiosos; de este convento de Claraval salieron monjes a fundar otros 63 conventos.
Durante su vida fund ms de 60 conventos para hombres, e hizo llegar a gran
santidad a muchos de sus discpulos. Lo llamaban "el cazador de almas y vocaciones".
Con su apostolado consigui que 900 monjes hicieran profesin religiosa.

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Lo llamaban "El Doctor boca de miel" (doctor melfluo). Su inmensa adoracin a

la Virgen Mara y su deseo de difundir esa veneracin, le hacan estudiar con
detenimiento cada sermn que iba a pronunciar para infundir su fe en los oyentes.
A pesar de que su salud estaba sumamente dbil por las privaciones de las
penitencias de sus primeros aos de religioso, recorri toda Europa. Intervino en los
principales conflictos doctrinales de su poca y se implic en los asuntos importantes
de la Iglesia, llegando a ser una figura de gran influencia en la vida poltica de su
tiempo.
Bernardo fue un inspirador y organizador de las rdenes militares, creadas para
acoger y defender a los peregrinos que se dirigan a Tierra Santa; tuvo gran
participacin en la creacin de la Orden del Temple, de la cual redact su regla y logr
que fuera reconocida por la Iglesia en el Concilio de Troyes, en 1128.
En 1130 escribi el Elogio de la nueva milicia templaria, que pretenda equiparar
la milicia de estos caballeros a una milicia divina:

Aspira esta milicia a exterminar a los hijos de la infidelidad (...) combatiendo

a la vez en un doble frente: contra los hombres de carne y hueso y contra las
fuerzas espirituales del mal.

Otro frente contra el que san Bernardo luch fue la hereja de los ctaros, que
despreciaban la materia y el cuerpo humano, lo que la Iglesia consideraba como un
desprecio a la obra de Dios.
Bajo el papado de Eugenio III (que haba sido su discpulo), Bernardo predic a
favor de la segunda Cruzada; el fracaso de sta al cabo menoscab su prestigio
poltico.
El 20 de agosto de 1153 falleci a causa de una dolencia estomacal. Fue
canonizado en 1174 por el Papa Alejandro III.

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EL MISTICISMO DE BERNARDO

Sus

reflexiones

fundaron

los

principios bsicos de la mstica catlica.

Para

acceder

esa

comunin

mstica, Bernardo se entreg a la bsqueda

de la revelacin divina de la Biblia: en cada
palabra

del

texto

sagrado

buscaba

interpretaciones y sentidos ocultos; para

acceder

la

comprensin

de

esos

significados desconocidos se entregaba a

la reflexin y la oracin, en el entendido de
que si Dios haba dictado esas palabras,
deba haber en ellas una intencin que la
divinidad deseaba transmitir a los hombres.

Esta actitud mstica le hizo rechazar

las especulaciones filosficas de Aristteles

Bernardo y Cristo

y Platn, pues consideraba que las ideas

F.Ribalta, s.XVII

de ambos no servan en nada al hombre

para alcanzar su fin ltimo: la unin con Dios.

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EL CULTO MARIANO

La especial veneracin a la Virgen Mara que desarroll Bernardo de Claraval se

apoya en la idea de que es la anttesis de Eva y reparadora de las virtudes femeninas,
por cuya intercesin el hombre puede subir hasta Dios
, En su discurso Homilia super Missus est compara a Mara con la estrella a la

que los navegantes miran para no perder el camino:

En el oleaje de las vicisitudes de este mundo, cuando en vez de caminar por

tierra, tienes la impresin de ser zarandeado entre las marolas y las
tempestades, no quites los ojos del resplandor de esta estrella, si no quieres
que te traguen las olas... Mira a la estrella, invoca a Mara... Si le sigues a
ella, no te equivocars de camino Si ella te protege, no tendrs miedo; si ella
te gua, no te cansars; si ella te es propicia, llegars a la meta..

Anunciacin
Greco, 1573

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Benedicto XVI

En el Sermn en el domingo dentro de la octava de la Asuncin, el santo abad

describe en trminos apasionados la ntima participacin de Mara en el
sacrificio

redentor

de

su

Hijo.

"Oh

santa

Madre

exclama,

verdaderamente una espada ha traspasado tu alma!... Hasta tal punto la

violencia del dolor ha traspasado tu alma, que con razn te podemos llamar
ms que mrtir, porque en ti la participacin en la pasin del Hijo super con
mucho en intensidad los sufrimientos fsicos del martirio" (14: PL 183, 437438). San Bernardo no tiene dudas: "per Mariam ad Iesum", a travs de
Mara somos llevados a Jess. l atestigua con claridad la subordinacin de
Mara a Jess, segn los fundamentos de la mariologa tradicional. Pero el
cuerpo del Sermn documenta tambin el lugar privilegiado de la Virgen en la
economa de la salvacin, dada su particularsima participacin como Madre
(compassio) en el sacrificio del Hijo. Por eso, un siglo y medio despus de la
muerte de san Bernardo, Dante Alighieri, en el ltimo canto de la Divina
Comedia, pondr en los labios del Doctor melifluo la sublime oracin a
Mara: "Virgen Madre, hija de tu Hijo, / humilde y elevada ms que cualquier
criatura / trmino fijo de eterno consejo, ..." (Paraso 33, vv. 1 ss).

Raspi, Eduardo Marcos

Si bien en el contexto evanglico Mara tan slo aparece citada en relacin

con su funcin maternal en el transcurso de la vida terrenal de Jess, su papel
esencial en el plan divino de salvacin dio lugar a que su importancia en el
mismo fuese siendo percibida progresivamente por los creyentes a medida que
analizaban, con criterio lgico, las consecuencias naturalmente derivadas de
su maternidad divina. La culminacin de este proceso histrico permiti a los
cristianos inferir el rol que la Virgen Mara desempeaba en los designios de
Dios y, ms especficamente, en la salvacin de los pecadores.

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ORACIN DE BERNARDO A LA VIRGEN MARA

Homila 4
Oste, Virgen, que concebirs y dars a luz a
un hijo; oste que no ser por obra de varn,
sino por obra del Espritu Santo. Mira que el
ngel aguarda tu respuesta, porque ya es
tiempo que se vuelva al Seor que lo envi.
Tambin nosotros, los condenados infelizmente
a muerte por la divina sentencia, esperamos,
Seora, esta palabra de misericordia.
Se pone entre tus manos el precio de nuestra
salvacin; en seguida seremos librados si
consientes. Por la Palabra eterna de Dios
fuimos todos creados, y a pesar de eso
Bernardo de Claraval

morimos; mas por tu breve respuesta seremos

Vitral de 1450

ahora restablecidos para ser llamados de

nuevo a la vida.

Esto te suplica, oh piadosa Virgen, el triste Adn, desterrado del paraso con
toda su miserable posteridad. Esto Abrahn, esto David, con todos los santos
antecesores tuyos, que estn detenidos en la regin de la sombra de la muerte;
esto mismo te pide el mundo todo, postrado a tus pies.
Y no sin motivo aguarda con ansia tu respuesta, porque de tu palabra depende
el consuelo de los miserables, la redencin de los cautivos, la libertad de los
condenados, la salvacin, finalmente, de todos los hijos de Adn, de todo tu
linaje. Da pronto tu respuesta. Responde presto al ngel, o, por mejor decir, al
Seor por medio del ngel; responde una palabra y recibe al que es la
Palabra; pronuncia tu palabra y concibe la divina; emite una palabra fugaz y
acoge en tu seno a la Palabra eterna.

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Tambin puedes ver

Dante Alighieri
El Lector n 7 (Viaje al Infierno)
La Edad Media
Ubicacin literaria de la Divina Comedia

Para saber ms
Benedicto XVI- Doctrina sobre S.Bernardo de Claraval, 21/10/2010. En:
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2009/documents/hf_benxvi_aud_20091021_sp.html
El culto mariano a travs de la historia Quaderns. Revista de traducci 5, 2000 183-210
En: http://ddd.uab.cat/pub/quaderns/11385790n5p183.pdf
Raspi, Eduardo Marcos- Algunas expresiones del culto mariano (s. XIV - XV): Aportes
para su estudio. (Rev. Esc. Hist.,
Salta,
n. 6, dic.
2007) En
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S166990412007000100017&lng=es&nrm=iso
http://ec.aciprensa.com/b/bernardo.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Bernardo_de_Claraval
http://omesbc.wordpress.com/category/san-bernardo-de-claraval/
http://www.escuelacima.com/cultoamaria.html
http://www.corazones.org/santos/bernardo_claraval.htm
http://www.mscperu.org/espirit/santos/es_sanbernardo_clarav.html