1. 17 de Mayo.

Presentacin de estudio y dinmica, introduccin a Inspiracin

y Revelacin
Propuesta/s:
-En primer lugar, es importante dedicarle 15 a 20 minutos a explicar cmo y para qu
funcionar el estudio, resaltando (de forma menos aparatosa y acartonada que en este
documento) cules son los objetivos.
-En segundo lugar, esta es una buena oportunidad para presentar la Biblia, tanto en su
dimensin de palabra de Dios como libro hecho de papel e impreso.
-Inspiracin, Revelacin, Autoridad y Canon no son cuatro hermanas de edad avanzada,
son conceptos clave para un entendimiento claro de qu es la Biblia. En esta primera
sesin, sera bueno presentarlas en general; las temticas, a grandes rasgos, deberan
estar agrupadas en Revelacin e Inspiracin por un lado, y Canon, autora y autoridad por
otro, aunque en este momento no est claro para mi cual de los dos grupos abordar
primero, ya que cada uno tiene sus ventajas.
-Si terminamos presentando Inspiracin y revelacin, este primer paso no ser
particularmente controversial. Otro punto interesante es que conceptualmente, Inspiracin y
revelacin son menos complejos - o por lo menos, se relacionan ms estrechamente con
las expresiones ms comunes en la praxis evangelicalizante (neologismos!).
Objetivos especficos
- Presentar el estudio y las formas en las que resultar diferente de estudios anteriores
- Que los asistentes puedan distinguir entre Revelacin e Inspiracin, y lo puedan
incorporar a su prctica cotidiana..
- Alentar a fortalecer la confianza cotidiana en Dios a travs del reconocimiento de su poder
para hacernos llegar su voluntad hoy a travs de su palabra.
- Presentar la reflexin no slo como valiosa para la vida cristiana, sino como forma de
declarar a Dios digno de nuestro tiempo y energas (un pensar a Dios como pensar para
Dios).
Contenidos obligatorios
Porqu pensamos
Fundamento del estudio, de la reflexin
Inspiracin y la biblia:
Palabra de Dios en boca/letras/manos de hombres
Qu quiere decir que la Biblia es inspirada?
Revelacin y la biblia:
-La palabra como revelacin
-Iniciativa divina y auto-revelacin de Dios
-Diferencia entre la letra y la revelacin: aspectos trascendentales de la revelacin de Dios
(en otras palabras), concepto de interpretacin.

-La revelacin de Dios en la escritura en su dimensin humana (as como en los relatos
bblicos Dios se revela a individuos, as se nos revela hoy como individuos a travs de su
Palabra):
Personal (esto es, revelacin como relacin entre sujetos)
Humana (esto es, ajustada a nuestro entender limitado y humano)
-Logos y revelacin. Cristo como revelacin.
Definiciones
Inspiracin: Cuando hablamos de inspiracin, hablamos ni ms ni menos de cmo es que
Dios llega a nosotros
Revelacin: Revelacin es el trmino por el cual entendemos la accin de Dios de darse a
conocer a s mismo a nosotros (un nosotros tanto corporativo como individual) a travs de
una brecha de carcter ontolgico que para nosotros es insalvable en tanto est
relacionado con el misterio sensu Tillich. Reconocemos dos grandes categoras de medios
por los cuales esta accin aparece en nuestras vidas: Revelacin general y Revelacin
especfica.
- Revelacin general (Salmo 19): La revelacin general es esta accin plasmada en las
caractersticas ontolgicas bsicas de la existencia, tanto humana como; en el hecho de
ser, y en el ser de un modo especfico. Reconocemos que el hecho mismo de la existencia
puede ser vehculo para la revelacin, pero que las caractersticas de dicha existencia
colorean la significancia de esa revelacin: en tanto la revelacin es en definitiva una
relacin progresiva entre dos sujetos, el medio segn el cual se d limitan no la expresin
de parte de Dios, pero s la significancia para el sujeto, y de all la necesidad de la
revelacin especfica.
Revelacin especfica (Juan 1:1): Tanto escritura
En tanto accin, tiene un sujeto (Dios) y un objeto (nosotros); esto implica que la accin
comienza indefectiblemente en Dios, que da el primer paso
Revelacin en lenguaje simple: Revelacin es el acto de Dios de mostrarse como tal a
nosotros; Dios se acerca para que lo podamos conocer, porque si tuviramos que buscarlo
por nuestra cuenta, sera inaccesible; como dice Job en la discusin con sus amigos (Job
23), podramos buscarlo por todo el mundo pero no lo encontraramos; como nios
perdidos en una playa, dependemos de que nuestro Padre celestial salga a nuestro
encuentro. Esta bsqueda de Dios est tanto en el hecho de existir como en que tengamos
testimonio en la Biblia y en Cristo; la Palabra encarnada es la forma ms importante, la
ms excelente entre las excelentes, en la que Dios se acerc, se acerca y se acercar a
nosotros como individuos tanto como seres humanos. Entonces, en este momento a
nosotros nos va a importar que la revelacin existe en la presencia de Dios en la historia,
en la Biblia, y por sobre todo lo dems, en la encarnacin en Jesucristo. Si decimos que
revelacin es mostrarse, y que Cristo es Dios, entonces tenemos que entender que
Jesucristo es la expresin de revelacin ms perfecta posible; es Dios dndose a conocer

hacindose humano sin perder ni una gota de divinidad, caminando con nosotros, sufriendo
con nosotros, pero tambin entrando en un dilogo activo con nosotros.
Punteo revelacin:
- Iniciativa de Dios para hacerse conocer, ya que de otra forma es inaccesible
(misterio en tanto escapa a la razn).
- Existe ontolgicamente, esto es, en tanto somos, Dios se nos revela en la creacin y sus
caractersticas (rev. General); esto es limitado no por Dios, sino por el medio. Job 23 y la
dependencia de Dios para conocerlo.
- Hay revelacin especfica, donde Dios se revela con sus atributos especficos a travs de
historia, escritura, pero por sobre todo lo dems, encarnacin. Encuentro con lo divino
mosaico, Dios-a-travs-de-la-historia (pero inabarcable por ella) vs. dios puramente
trascendental.
-Cristo encarnado. La Palabra como accin en s (el imperativo de Dios-indicativo
de Bonhoeffer), Cristo como Palabra bajo la forma de referencia viva al hombre
(Bonhoeffer), Juan 1.
-La revelacin de Dios es en la escritura en su dimensin humana (as como en los relatos
bblicos Dios se revela a individuos, as se nos revela hoy como individuos a travs de su
Palabra): Personal (esto es, revelacin como relacin entre sujetos) y Humana (esto es,
ajustada a nuestro entender limitado y humano)
-Cmo respondemos frente a la revelacin, a la realidad de Dios?
-De aqu parte la importancia del estudio bblico; es a travs de la escritura que se nos
revela la realidad especfica de Cristo, que Dios se muestra en lenguaje de hombres; la
revelacin, entonces, no es la letra, sino la Palabra viva en esa relacin de dilogo.
Biblio revelacin:
Bonhoeffer, Dietrich. Quien es y Quien fue Jesucristo, 1971.
Stott, John. Cristianismo Bsico
Tillich, Paul. Systematic Theology, 1967. University of Chicago Press.