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Mesopotamia
(3,500 539 a. C.)
El arte en Mesopotamia es un poco menos conocido que el egipcio, esto debido a que en su territorio no contaban
con bloques de piedra, y no permiti que se conservaran grandes piezas de arte. A diferencia de los egipcios, en
Mesopotamia no se tena la creencia de que el cuerpo y su imagen deba ser preservada para que el cuerpo pudiera
pasar a la otra vida. Esta peculiaridad hizo que sus obras de arte tomaran otro camino, desarrollando obras
conmemorativas de las victorias en las guerras como una forma de propaganda.
Fragmento de un arpa
2600 a.C.
En esta pieza podemos
observar como existe una
simetra en los dibujos y
un refinamiento y
capacidad artstica
destacables.
En este periodo poco a poco los artistas fueron adquiriendo libertad y haciendo conscientes de su maestra y
podero, aunque estos seguan siendo considerados como artesanos, un nmero creciente de personas se intereso
por sus obras, que ya no cumplan con un fin estrictamente poltico o religioso.
La mayora de los artistas que trabajaron en Roma fueron griegos, sin embargo, el arte cambi cuando Roma se
convirti en duea del mundo. Las realizaciones ms sobresalientes de los romanos tuvieron lugar, probablemente,
en la arquitectura civil
Emperador
Vespasiano 70 d.C.
Los romanos
acostumbraron a
tomar lo que les
gustaba del arte
griego y a desechar lo
que no, en este busto
podemos ver formas
griegas, pero est
muy lejos de las
esculturas perfectas
Lo que diferencia grandemente a India, China y Japn respecto al resto de Europa, es sin duda, que tenan creencias
religiosas totalmente diferentes, ya sea la religin musulmana o el budismo, el cual fue un factor determinante para
la produccin de arte de estas regiones.
En el ao 311 el emperador Constantino estableci la iglesia cristiana como religin de estado, esta decisin
desemboco en la necesidad de la construccin de templos para el culto, los cuales no podan seguir el modelo de los
templos paganos, si no que tomaron el modelo de las baslicas (grandes salas de reunin de la poca clsica).
La edad media o tambin llamada la edad de las tinieblas, fue una poca que a pesar de no contar con la aparicin
de ningn estilo definido y estar llena de sucesos como guerras, marco la pauta para la Europa que actualmente
conocemos.
Iglesia benedictina de
Murbach, Alsacia, h. 1160
En estas iglesias la
En esta iglesia podemos ver
ornamentacin es muy
claramente el principio del arco del
escasa, pero sus paredes y
triunfo romano, y encima del dintel
torres son firmes,
se encuentra esculpido al Cristo en
recordndonos a las
gloria.
fortalezas
El estilo demedievales.
estas iglesias lleg a Inglaterra gracias a los Normandos, las base de su construccin recordaba el modo
romano, un base central, dos o cuatro alas laterales, algunos arquitectos simplemente construyeron en forma de
cruz y, asi, agregaron lo que recibe el nombre de crucero entre el coro y la nave. La impresin de conjunto de estas
iglesias, tanto desde dentro como de fuera, es de compacta solidez.
La anunciacin, h. 1150
El artista de este periodo no
se propona imitar de forma
natural, su fin era el de
ilustrar mediante modelo ya
dados. Esto condujo a que
tuviera una amplia libertad,
por ejemplo no era tan
importante los colores, un
ejemplo de esto, son los
coloridos vitrales.
Giotto di Bondone, La f, h.
1305
Para el siglo XIII la manera de
los artistas gticos aun no
llegaba a Italia, estos ms
bien, seguan influenciados por
el arte bizantino. No fue hasta
que surge la figura de Giotto
de Bondone (h. 1267-1337),
quien traslado a la pintura las
figuras llenas de vida de la
escultura gtica. En esta
imagen podemos notar que
esta pintura parece una
estatua, el maestro Giotto
redescubre el arte de crear la
ilusin de profundidad.
Obra perteneciente al
quattrocento. Uso de bicroma,
uso de los ordenes clsicos en
capiteles de las pilastras
El altar de Gante
, Jan vanHace
Eyck,
1432,
estriadas.
uso
del arco de
leo sobre tabla
dividido
en y
paneles.
En
medio
punto
de los medallones.
la parte superior al centro vemos a los
donantes rezando y flanqueando al papa
(o un obispo). Al cada lado de esta
imagen hay un coro y al lado de estas
Adan y Eva.
En la parte inferior vemos en la escena
central un rito en donde una multitud se
hinca ante un altar en donde se
representa al cordero de Dios iluminado
por el espritu santo, en los paneles
laterales se ve como va llegando ms
gente.
Los colores son pertenecientes a la
escuela flamenca.
La Trinidad, Masaccio,
1427. Se localiza en el
templo de Santa Maria
Novella en Florencia.
Los personajes estn
inscrtios en un tringulo.
Situado en la cspide esta
el padre eterno que
sostiene la cruz
El matrimonio
Arnolfi,
flanqueada
por la Virgen y
Jan van
Eyck,
1434,
San Juan, mientras que los
leo sobre
tela.dela pintura
donantes
estn
en los angulos
Retrato
realizado
un
inferiores.
En
esta
pintura
comerciante italiano
se
ve
el
uso
de
la
llegado a Pases Bajos
arquitectura
por cuestiones
de como fondo.
Por los
colores rojizos se
negocios.
El cuadro
probablemente
representa un
momento solamente
de sus vidas: sus
esponsales. En el
espejo de atrs se ve
la escena completa.
Equilibrio entre
colores fros y clidos.
La anunciacin, Fra
Angelico, h. 1440.
Palazzo Pitti, Leon Battista Alberti,
1446-55, Florencia.
Edifico de tres cuerpos con muros de
sillera en diversos tamaos. Cada uno
de los cuerpos tiene ritmo y armona.
Juega con la forma de los vanos (los
del primer cuerpo son cuadrados, lo de
segundo y tercer cuerpo vanos
pareados y con arco de medio punto.
Vanos separados por pilastras.
Fresco en donde
narra dicho
momento bblico. El
claustro donde esta
arrodillada la Virgen
es representado de
manera sencilla. Por
los colores
empleados en los
ropajes de la Virgen
y ngel se nota la
influencia flamenca.
Apenas hay
movimiento en los
cuerpos. Fresco de
dos planos, el
primero es la
escena bblia y el
Santiago camino de su
ejecucin, h. 1455, Andrea
Mantegna.
Este cuadro recuerda la
escultura antigua por la
vestimenta y ornamentacin.
Toda la escena respira el
espritu del arte romano en su
rigurosa simplicidad. El autor
emplea la perspectiva ms
bien para crear un escenario
sobre el que las figuras
parezcan estar en
movimiento. El cuadro se
compone por dos planos, el
primero donde un soldado
romano agrede al santo y el