Diego Lanz

del centro 2015

1 parte del 1 parcial Docente: Eva Ferrari. CeRP

Consigna:
Desarrollar una produccin de carcter personal terica-reflexiva a partir de la
siguiente cita de texto:
El hombre es hombre, y el mundo es histrico-cultural, en la medida en que
ambos inacabados se encuentran en una relacin permanente, en la cual el
hombre, transformando al mundo, sufre los efectos de su propia
transformacin Paulo Freire
Problema: Qu relacin tiene la institucin educativa con la sociedad? Es
esta la correcta?
Marco Terico:
Para este trabajo, se utilizarn los materiales de Carrizales, Cao-Guiral, y
Kohan.
Segn Carrizales, al igual que Cao-Guiral, afirman que la ideologa es un
conjunto de ideas que deforman la realidad. Esta deformacin es a tal punto
que forma mitos, utopas, dogmas entre otros. En cuanto a la ideologa, para
ambos autores existe algo llamado ideal hegemnico, que abarca todo lo
correcto, que es considerado normal, desde el comportamiento hasta las
costumbres aceptadas. Pero no por todos, sino que, por una parte de la
sociedad, la seccin de esa sociedad que tiene el poder sobre las dems, esa
que puede incidir en cosas banales as como tambin en aquellas que deciden
el rumbo de una sociedad, como por ejemplo la educacin. Educacin que
segn Kohan, debe tener como espritu a la filosofa.
Actualmente segn Carrizales, los docentes se encuentran alienados, bajo una
falsa conciencia, repleta de mitos y utopas. Utopas y mitos que lo llevan a
desconocer su realidad, no solo internamente sino tambin la realidad que lo
rodea. Esta est inicialmente formada, dentro de la institucin educativa, por
sus alumnos a los que por ejemplo creen conocer mediante su experiencia.
Cosa que no es posible, ya que lo que recibe del alumno son sus
comportamientos, mediante su experiencia por lo cual no est conociendo
realmente al alumno, que el autor lo propone como conocer la experiencia de

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1 parte del 1 parcial Docente: Eva Ferrari. CeRP

los alumnos. El docente lo que en verdad recibe es una imagen distorsionada

de sus alumnos.
Todo esto se debe a que el docente, segn Carrizales, desde sus comienzos
como alumno, fue asimilando el ideal hegemnico, el cual tiempo despus
intenta y desea transmitir a sus alumnos mostrando ser un ejemplo
demostrativo de este ideal hegemnico. Lo cual nos lleva a la paradoja
planteada por Carrizales, se busca armonizar la socializacin hacia el deber
con la formacin crtica y creativa. No de menor importancia es esta afirmacin
en la cual se introduce la socializacin, proceso por el cual se forman las
ideologas hegemnicas de una sociedad (Cao-Guiral), ya que la sociedad
misma es un proceso, en el cual se tejen interrelaciones entre los individuos, y
aquellos que posean el poder plantaran las ideas que deformaran la realidad a
su necesidad. Los individuos reciben, reinterpreta y recodifica ideas que tomas
como propias que en verdad no lo son, sino que son las ideas que lo vuelven
normal en su sociedad. Esta es la causante de su falsa conciencia. Esta falsa
conciencia se debe al ocultamiento, que realizan -hasta de ellos mismos- la
clase dominante. Todos estos procesos a su vez son histrico-culturales, ya
que el hombre se relaciona con otros pares, pero tambin con el mundo y su
historia (formada en estas relaciones), y viceversa. Esta relacin se da en la
vida cotidiana segn Riviere, la cual considera como experiencia en accin, un
mtodo de vivir en el cual se genera un mecanismo irreflexivo y no consiente
de accin. Es en esta espiral de lo cotidiano y lo que se vuelve normal, se
desarrolla la sociedad sus interrelaciones entre los sujetos, y se encuentra la
educacin con sus docentes alienados, interactuando con sus alumnos, a los
cuales sin darse cuenta tambin los hacen parte de su alienacin sin existir
intencin alguna de realizar una crtica reflexiva a su entorno.