Loccupation amricaine et les larmes de sang prdites par Hannibal

Price (1 de 5)
Par Leslie Pan, 24 juillet 1915
Le chtiment de nos erreurs et de nos fautes est visible, nous le
rencontrons chaque pas, chaque minute de notre existence. Il na pas
attendu, il nattend pas lheure suprme de la chute de la nationalit
hatienne. Et si nous ne savons prvenir ce malheur, si nous croyons y
trouver au contraire notre bonheur, la conservation des richesses acquises,
eh ! bien, je vous le prdis, moins de cent ans aprs cette fin dsolante de
tout un peuple, de toute une race, vos petits-enfants, irrmdiablement
appauvris, ruins, liront ce livre et pleureront des larmes de sang !
Hannibal Price, De la rhabilitation de la race noire par la Rpublique
d'Hati, Port-au-Prince, Imprimerie Verrollot, 1900, p. 658.
De tout temps, les choix moraux et politiques oprs ou accepts par
les Hatiens ont bloqu toutes les voies daccs lautodtermination. Nous
avons toujours eu le choix entre deux options aussi destructrices lune que
lautre, la peste et le cholra : llitisme ou le populisme ; le lese grennen ou
la dictature ; le mulatrisme ou le noirisme ; le franais limit une minorit
ou le crole sans la production de manuels scientifiques de formation. Les
droits inalinables et sacrs sont fouls aux pieds et Hati se retrouve encore
aujourdhui sous occupation trangre, un sicle aprs le 28 juillet 1915.
Lexprience hatienne dmontre que dans la problmatique individu/socit,
lindividu ne sait pas ncessairement do il part vraiment car ce nest pas lui
qui fabrique la socit dans laquelle il nait. Il y est faonn, et fort souvent
son insu. Aux prises avec la lutte pour la rinvention de soi sans laquelle
aucune solution nest possible, les Hatiens semblent condamns vivre dans
limpasse. Dautant plus que le pass pse lourdement dans la formation de
notre identit. Sans compter que la mmoire collective est truffe de
platitudes et de semi-vrits empchant une prise de conscience du mal qui
terrasse Hati.
ce propos, louvrage De la rhabilitation de la race noire par la
Rpublique d'Hati dHannibal Price publi en 1900, aprs sa mort en 1893
aux Etats-Unis dAmrique, est une vraie bote ides gniales encore
inexploites. La socit hatienne a rat une occasion de sinstruire partir
des vrits exprimes dans ce livre. Hannibal Price est un gant de la pense
hatienne qui a dailleurs t vnr par cet autre gant quest Jean PriceMars au point que ce dernier a attach le nom Price au sien avec un trait
dunion1. Cela est particulirement significatif dans un milieu social hant par
la question de couleur.
Lgitimer le vol et le pillage faits par des Noirs
Louvrage posthume dHannibal Price na pas bnfici de la diffusion
quil mritait. Sa critique de la chimre malfique du racisme na pas t
approfondie pour permettre de comprendre la drive du pacte fondateur de
1804 sign par 24 Multres, 12 Noirs et un Blanc. Drive consacre dans la
Constitution de 1805 qui dit que tous les Hatiens sont noirs. Loccupation

amricaine de 1915 a plutt cr les conditions de lmergence de la

dangereuse imposture idologique du noirisme indigniste qui a culmin
dans la terreur de la dictature sanguinaire des Duvalier. En dconnectant
lHatien de lui-mme, loccupation amricaine la dpouill en lui enlevant sa
quintessence au profit de la prolifration dides farfelues, occultes et
sotriques. Depuis 1953, la dcouverte scientifique de la structure de lADN
a pulvris la notion de race, ce qui na pas empch la bande Duvalier de
prconiser ce que Lon Laleau a nomm en 1956 le gobinisme rebours
pour tenter de compenser lchec du projet rvolutionnaire exprim dans
lActe de lindpendance. chec traduisant une carence de morale et
dthique.
Dans lexplication de notre dcadence, Hannibal Price fait remonter le
phnomne au gouvernement Soulouque. En campant sur ses paules, nous
pouvons dbusquer notre pch originel ds les premiers jours de notre
indpendance. Price crit : Le mal est venu avec la premire dictature
tablie en Hati la suite et par leffet de notre querelle de couleur de 1843 .
Or justement, ce quil nomme cette querelle de couleur remonte plus loin.
Ce vice est un incessant tourbillonnement qui est dj prsent dans la colonie
de Saint-Domingue et qui continue avec Hati en 1804. Cette vrit na pas
vacill et exerce son empire sur notre socit aussi bien avec le multrisme
quavec le noirisme.
Le pch originel
En effet, le noirisme institu sous Dessalines dans la Constitution de
1805 continue avec la mme dose de fossilisation de la pense raciste. Avec
le mme dlire de la couleur de la peau. Au lieu de rendre caduque cette
pense malfique comme la voulu lActe de lindpendance, il la reproduit
mcaniquement en en inversant les termes dans un discours peu scrupuleux
qui tente de lgitimer le vol et le pillage faits par des Noirs. Les squelles de
la pense raciste ne peuvent produire que pripties et insignifiances ne
conduisant nulle part. Comme le disait Montaigne dans un autre domaine,
le vice nest pas dentrer chez elle, mais de nen pas sortir 2.
Dans le cas hatien, selon Hannibal Price, le mal a t produit par les
commandes extravagantes de lEmpire (de Soulouque), par les faveurs
impriales, qui ont permis des blancs maris des dames de la Cour, de
gagner sur une simple fourniture de draps ou de pierres fusil pour larme,
plus dargent quun ngociant hatien ou tranger nen saurait acqurir en
vingt ans de travail honnte. Des ngres et des multres burent aussi cette
coupe empoisonne des grces et faveurs dune Majest. []Avec le
rtablissement de la Rpublique, la coupe des apanages, des grces, des
faveurs sonnantes se trouva brise. Mais les blancs, les ngres et les
multres qui avaient pu y tremper leurs lvres ne purent y renoncer, et la
corruption commena son uvre tnbreuse3.
On se garderait dentretenir une vue trop troite sur la manire dont
Hannibal Price aborde notre pch originel. Il se ravise quelques pages plus
loin. Rfrant au noiriste Louis Joseph Janvier qui cite un texte du 18 fvrier
1815 du gnral Prvost, duc de Limonade sous le royaume de Christophe,
Hannibal Price crit : Pour combattre le roi Christophe qui voulait faire avec
raison de cette guerre (la guerre du royaume du Nord contre la rpublique du

Sud) une guerre de couleur, et pour miner sa puissance qui dveloppait une
grande svrit dorganisation, Ption laissait faire aux noirs tout ce qui leur
plaisait ; et plus lautre svissait pour obtenir lordre, plus Ption relchait 4.
Le pige dans lequel le multrisme a aussi enferm la jeune nation
nest pas moins grave. Cela sest fait autant avec la politique de doublure
initie ds 1804 et consistant mettre au pouvoir des Noirs ignorants afin
des les manipuler ou encore avec la politique de lese grennen consistant
laisser les Noirs agir selon le nou f sa nou pi pito et le tout voum se
do . Entre ces deux ples de nant, la pendule nationale vacille. ( suivre)

John Picard Byron, La pense de Jean Price-Mars , Prface ldition de Ainsi parla lOncle (1928),
Montral, Mmoire dEncrier, 2009 p. 52.
2
Aristippe de Cyrne dans Montaigne, Les Essais, tome III, Paris, Guy de Pernon, 2008, p. 129.
3

Hannibal Price, De la rhabilitation de la race noire par la Rpublique d'Hati, Port-au-Prince, Imprimerie
Verrollot, 1900, p. 655-656.
4
Ibid, p. 671, tir de Louis Joseph Janvier, Hati et ses visiteurs 1840-1882, Paris, Flammarion, 1883, p. 335.