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TOME 1
EXTRAITS
UNE APPROCHE EXPRIMENTALE
Yves CHAUMETTE
Introduction
Pourquoi cet entranement ?
Le but des exercices proposs ici est de percevoir l'Esprit en nous,
d'entrer en contact avec notre Etre rel, notre Soi profond, ce qui est la
Source de notre Etre, la Source de l'attention. C'est aussi le facteur
psychique qui intgre nos expriences et la source de cohsion de notre
corps.
La pratique de ces exercices constitue un entranement qui permet de
ressentir une diversit d'nergies subjectives diffuses par la pure
conscience. Nous l'appelons AUTO-COLE ou cole du Soi, car nous
apprenons par nous-mmes. C'est notre Soi rel, notre identit profonde
qui se dvoile, c'est notre exprimentation et l'assimilation de ces contacts
qui forment notre progression et la construction de nous-mmes. Cette
dcouverte de Soi, cette laboration ne peut se lire dans des textes ou des
"enseignements" ; certes ces crits nous mettent sur la voie. Mais ce sont
les expriences en nous-mmes, l'exprimentation et l'exploration de cette
Source qui nous apportent la Joie, la Victoire et la raison d'tre de notre
existence. Et par l-mme la raison de cet entranement.
Aussi, ces cahiers reprennent des citations et textes de rflexion,
surtout ils comprennent des schmas de mditation qui sont autant de
protocoles d'exprience ou cartes d'invitation pour explorer plus avant
notre Ralit intrieure.
Vous tes donc invits pratiquer les exercices de votre choix dans ce
cahier, l'essentiel tant l'attention porte votre besoin intrieur et une
pratique rgulire. Il a fallu des annes pour que nous apprenions tre
adultes, il faut de la patience pour apprendre percevoir, assimiler et
utiliser notre Etre rel.
Ces exercices peuvent se pratiquer en groupe, ce qui rend
l'entranement plus attrayant et vous pouvez nous joindre si vous souhaitez
une aide. Les termes des exercices ont t choisis avec soin, ils ont t
tests, prouvs des dizaines de fois. Votre propre exprience par la suite
vous amnera peut-tre chercher et trouver des variantes ces exercices.
Pourquoi ?
Les mystres de l'univers se trouvent en l'homme, c'est dans les choses
les plus banales que se cache le fondement de l'existence. "Connais-toi toimme et tu connatras l'univers et les dieux" dit l'oracle de Delphes.
La conscience joue dans la perception d'un objet et l'attention un
objet est le point de dpart de notre entranement. Il est plus important de
changer notre perception du quotidien que de chercher l'trange ou le
sensationnel.
"Deux moines discutaient doctement pour savoir s'il tait plus difficile
de marcher sur l'eau ou de voler dans les airs. Vint passer un matre Zen,
"Minables tondus, leur jeta-t-il, le miracle est de marcher sur la terre."
(rapport par Arnaud Desjardins).
La base de ce cahier
Ce premier cahier a donc pour but de contacter la source de cette
attraction mystrieuse qui nous fait chercher le Rel.
Avec l'exprimentation, qui est la cl de tout l'entranement, ce cahier
se fonde sur 3 ples :
PRSENCE
CONTACT
BEAUT
La structure
Les exercices les plus simples se trouvent au dbut du cahier, des
textes de rfrence posent une base de rflexion, puis des exercices plus
labors permettent d'aller plus loin (seul ou en groupe). Il est clair que ce
cahier ne constitue pas un enseignement, il permet une pratique.
Nous attirons votre attention sur le symbole de l'cole : un cercle bleu
avec trois points rouge, bleu, vert au centre. Sa contemplation nous a
nourris, rafrachis, clairs pendant des annes.
Premier repre
Il apparat vite important de distinguer entre la SOURCE (Source de
l'attention, Source de conscience) et les CONTENUS de la conscience :
sensations, motions, penses, impressions, etc... Cette distinction s'est
aussi appele NERGIE et FORCE. En physique, une force a une
direction, un sens, une intensit et un point d'application ; une force
s'attache donc une ide, une valeur, un mouvement. Une nergie est
qualifie, colore, rayonne dans l'espace, l'application qui en est faite
dpend du rcepteur (elle devient alors une force) ; le rayonnement du
soleil, l'attraction, la stimulation, l'intelligence, l'attention sont des
exemples d'nergie. Cette distinction est analogue celle entre
COURANT ATTRACTEUR et FORME, entre action et rsultat, entre
processus ou dynamique et produit.
Prsence
Quelques mots peuvent aider souligner la signification de la
Prsence qui est l'un des mots-cls de cet entranement. Tout d'abord, la
prsence, au sens le plus banal, est lie la perception des objets de notre
environnement. Un exercice simple consiste dplacer les objets dans une
pice ; comme le dit un livre de l'Agni Yoga, "Observez quel baobab a
remarqu l'il d'aigle !" Deuximement, la prsence au monde joue
travers notre attention et l'attention est donc le levier de notre
comprhension du monde aussi bien que de nous-mme. C'est pourquoi
l'exercice de base est d'tre prsent un objet de beaut. Enfin, la Prsence
est la profondeur de Ralit rvle chaque tape de l'expansion de
conscience. C'est le lien direct avec la Ralit, quelles que soient les
constructions mentales que nous puissions adopter. La Prsence est ainsi la
"ralisation de l'Infini, de l'Existence immortelle et du Dieu ternel", et
c'est le but de cet entranement.
Coopration
Nous serons heureux de savoir quels exercices vous "parlent" le plus
et d'apprendre la naissance de nouveaux groupes de "conducteurs" ou
d'exprimentateurs. Nous aimerions connatre aussi d'autres exercices ou
textes que vous utilisez. L'valuation qui se trouve la fin de ce cahier
invite aussi au dialogue, partager le sens de notre exprience et enrichir
notre prsence mutuelle.
Remerciements
Ce recueil n'aurait pu voir le jour sans la demande, la participation et
la contribution de nombreuses personnes. Qu'elles en soient toutes ici
remercies.
Nous remercions aussi profondment tous ceux qui nous ont
guids, soit par leurs conseils, leur comportement ou par leurs crits ;
ils nous ont abondamment inspirs.
Avertissement
En approchant d'un nouveau domaine sans rfrences, nous ne savons
par o commencer. Notre but actuel est de nous entraner prendre contact
avec la source d'attention, de rayonner consciemment, enfin de prendre
conscience de toute impression qui en rsulte.
-
FIGURES, DIAGRAMMES
LE CERCLE CHROMATIQUE
ORIENTATION
Logique cyclique
d'existence
ENJEUX
PRIORITS
RELATIONS
Logique attractive
Logique
linaire
rptitive
PRODUCTION
FAITS
TECHNIQUE
SYMBOLIQUE
SYSTMES
LA GAMME DE LA SUBSTANCE-PRINCIPE
LES 7 PLANS
1
le principle ou logos, Adi
volont dynamique lectrique
2
L'Un, Etre, la Monade
Lumire lectrique
3
Volont spirituelle, atma
son lectrique
4
Raison pure, bouddhi
couleur lectrique
5
Mental
pense
le Soi ou me
6
Sensibilit
affect, sentiment
motion, dsir
7
Vitalit
sensation
HARMONIQUES
1
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
1.6
1.7
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
2.7
3.1
3.2
3.3 volont spirituelle
3.4
3.5 le Plan d'volution
3.6
3.7
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5 connaissance directe
4.6
4.7
5.1 mental spatial
5.2 rayon goque
5.3 me individuelle
5.4 unit mentale = adulte
5.5 concept
5.6 raisonnement
5.7 notion, sens
6.1 sensibilit pure
6.2 srnit
6.3 charisme
6.4 ressenti
6.5 motion
6.6 attirance
6.7 geste reflexe
7.1 vitalit pure
7.2 radiance vitale
7.3 stimulation
7.4 bien-tre
7.5 gazeux
7.6 liquide
7.7 solide
Le matin :
S'asseoir calmement face l'objet, les pieds plat sur le sol, la
colonne vertbrale droite, les paules dtendues, la nuque, les
mchoires, le front relchs.
Prendre contact avec sa respiration.
Observer d'o elle vient, jusqu'o elle va.
Etre prsent aux bruits de la rue, simplement prsent.
ETRE SIMPLEMENT PRSENT face l'objet.
Si le champ de vision se rtrcit, si le regard se fige, reprendre contact
avec la respiration, tre l, prsent, veill, l'objet est l aussi. Aucun
effet rechercher. SIMPLEMENT PRSENT.
Cet exercice accompli pendant cinq minutes permet d'arer le cerveau.
Le midi :
Aller l'extrieur. Inspirer et expirer profondment trois fois.
Etre soleil.
Rayonner comme le soleil.
Le triple OM
Le Mot Sacr AUM, prononc OM, a pour effet de purifier notre
appareil de contact avec les 3 mondes (penses, motions, sensations).
Cet effet est produit bien plus par l'attention qui s'exprime que par le
son physique.
La posture pour mditer
Il vaut mieux mditer rgulirement au mme endroit (LMO, p. 61). Il
est important de s'asseoir de manire dtendue, la colonne vertbrale
droite. Deux postures peuvent tre adoptes, l'une favorise l'introspection,
l'autre la vigilance et l'expression cratrice.
La premire posture consiste s'asseoir les jambes croises, les mains
croises sur les genoux ou sous le nombril, les yeux ferms ; c'est une
attitude rceptrice et protectrice, mais il est facile de s'assoupir au cours de
longues priodes de silence ou en cas de fatigue.
La seconde posture est la position des Pharaons gyptiens, assis les
jambes parallles, les mains poses sur les genoux, les yeux ouverts mais
non fixs sur un objet ; les yeux ouverts peuvent gner la concentration au
OM
OM
Rayonnement conscient
Aprs trois OM prliminaires l'attention se porte sur un point de
lumire radiante 30-40 cm au-dessus de la tte.
Le rayonnement est fin, lger, transparent.
Ce rayonnement est le regard port sur le monde.
Nous sommes source de pure conscience.
Faire rayonner le soleil dix fois plus fort.
La lumire descend doucement dans le cerveau et dans la poitrine.
Puis la lumire remonte vers la source rayonnante.
Recommencer plusieurs fois jusqu' ce qu'il ait imprgnation
complte.
Adapt d'Alice Bailey et de la Psychologie Intgrale
Localiser la source de rayonnement
On peut se demander si la perception d'un point rayonnant n'est
qu'imaginaire ou si ce point est situ une distance spcifique au-dessus
de la tte. Deux mthodes de mesure peuvent tre utilises.
Lorsque vous faites l'exercice seul, vous pouvez mettre le doigt audessus de la tte la hauteur qui semble correspondre votre perception
intrieure. Sa hauteur varie-t-elle ? Pourquoi ?
Lorsque l'exercice est pratiqu en groupe, un volontaire peut s'asseoir
en face des autres. Un participant peut alors baisser le doigt le long d'une
ligne verticale, un petit peu en arrire de la tte. La main descend
progressivement d'un mtre au-dessus de la tte jusqu'au niveau du crne,
puis s'lve nouveau jusqu' la hauteur suppose. Le volontaire et les
assistants peuvent alors donner leur impression sur la prcision de cette
valuation.
Image de la perfection
Appele aussi Le Matre dans Le Cur (cf. Lettres sur la
Mditation occulte, p. 84)
Imaginer un lotus dor ferm au centre du cur.
Tout en nonant le OM, imaginer que le lotus s'ouvre et rvle une
lumire bleue lectrique.
Construire l'image de Perfection ou l'image de l'Etre parfait.
Lorsque l'image est entirement construite, noncer nouveau le OM
et transfrer la conscience vers les douze ptales dans le centre de la
tte, (une rplique du centre du cur)
Un moment de rsonance.
Voir Son Amour, Sa Volont et Sa Pense se dverser sur la tche
faire.
Puis chanter 3 OM, le premier trs doucement pour le plan mental, le
second un peu plus fort pour le niveau motionnel et le troisime un
peu plus fort encore pour le niveau physique, pour ancrer la
perception dans le cerveau.
Dposer le masque
Pratique propose :
Nous imaginons un centre d'nergie rayonnante au-dessus de nos
ttes.
La lumire descend doucement dans le cerveau, dans le haut de la
poitrine, puis remonte doucement.
Nous nous relions aux autres points de conscience et au groupe des
"conducteurs expriments".
Ceci ralis, nous contemplons qui nous sommes depuis notre
naissance ; nous constituons une boule dans la main gauche, faite de
nos faiblesses, dfauts et difficults inhrentes, et une boule dans la
main droite, faite de nos facilits, qualits et capacits.
Lorsque tout notre caractre s'est rparti dans ces deux boules, nous
les dposons sur le sol.
Nous prenons conscience d'un masque sur le visage : il est fait de
notre identit sociale ; nom, prnom, sexe, ge, et profession.
Tout ce qui reste s'agglomre au masque.
Nous dposons le masque sur le sol.
Pure conscience, Lumire.
Rester dans la lumire quelques instants.
L'ocan de Lumire claire la plante un peu plus sombre, la pntre
et l'imprgne.
Sur la plante, le masque est aussi clair, allg et adouci.
Lorsque nous en sentons le moment venu, nous reprenons le masque
et le mettons sur le visage, doucement.
Puis nous reprenons les deux boules, elles tissent le manteau de notre
comportement, qui est plus lger, fin et transparent que tout--l'heure
(nous reprenons aussi nos dfauts et faiblesses car ils nous protgent
et nous devons les travailler).
Remarque :
Le lecteur peut croire trs difficile d'associer une note une couleur
(porte par une fleur) ; essayons pourtant. Le plus facile est de se placer en
face d'un parterre. Les jardins publics ont des parterres de fleurs d'une
seule couleur avec plus loin des zones de couleurs diffrentes.
Simplement, dtendu, que vous dit la teinte blanche des cerisiers, le jaune
des jonquilles, le lilas ?
Qui a la note la plus haute ? Le rouge, le blanc, le jaune ou le bleu ?
Principe de l'exercice
Dans un espace, recueillir au centre les lments de cet espace.
En transmettre l'essence au Souffle de Feu.
Le feu brle les impurets et insuffle la vie.
Du point focal jaillit la vie qui imprgne toutes les units de l'espace.
L'espace s'agrandit, s'lve...
Pratique propose
Prendre conscience de notre corps, prcisment, calmement.
Rassembler toute l'nergie au centre de la poitrine.
Distribuer l'nergie vitale tout le corps.
Prendre conscience de la sphre des penses.
Les rassembler au centre, pure conscience.
L'attention jaillit libre, veil, prsence.
Prendre conscience de tout ce que nous sommes.
Porter cette conception la source de conscience.
La source illumine qui nous sommes.
Prendre conscience de tout ce que nous avons appris depuis la
naissance.
Transmettre ce pass au point focal : l'auteur de notre vie.
L'auteur claire notre parcours futur.
Prendre conscience de la ville o nous sommes.
Transmettre cette impression au cur de ce lieu.
Ce point focal stimule la vie de la rgion.
Pratique propose :
Devenir un soleil transparent au rayonnement lger, fin et pntrant,
la source de l'attention, le Soi.
Une fois soleil, rayonner le symbole, sa couleur, la qualit choisie,
mettre sa Parole.
Puis affiner suivant les appellations du principe qualifi.
Entre deux qualits choisies, revenir la sphre transparente puis, la
fin, faire vibrer ensemble les 2 ou 3 qualits choisies pour amliorer le
contraste.
Note :
Chaque matin, on peut galement approfondir la qualit du rayon du
jour. L'exercice peut alors se prolonger sur des mois :
Lundi 7, Mardi 6, Mercredi 4, Jeudi 2, Vendredi 5, Samedi 3,
Dimanche 1.
Le jeu est suffisamment vari pour qu'on ne s'en lasse pas.
1 de manire dynamique
Chiffre 1
VOLONT
PUISSANCE
Le Seigneur de la Mort
Le grand Abstracteur
Le Trs Haut.
AMOUR SAGESSE
Chiffre 3
INTELLIGENCE
ACTIVE
On l'appelle :
Le Triangle aux 3 cts
Le Mental universel
La Mche triple
La Vie essentielle de discrimination
Celui qui voile et cependant rvle
L'Illuminateur du Lotus
Le grand Architecte de l'Univers
HARMONIE
PAR LE CONTRASTE
deux
paires
de
triangles
opposs
et
5 Conception mentale
Chiffre 5
CONNAISSANCE
CONCRETE
DVOTION
IDALISME
RITUEL RYTHME
PROCESSUS ORDONN
2. LMENTS DE RFLEXION
Raja yoga
1. AUM (OM). L'Enseignement qui suit concerne la science de
l'union.
2. Cette union ou yoga s'accomplit par la sujtion de la nature
psychique et le discipline de pense.
3. Lorsque cela est accompli, le yogi se connat tel qu'il est en ralit.
4. Jusqu'ici, l'homme infrieur s'est identifi ses formes et leurs
modifications actives.
...
12. La matrise de ces modifications de l'organe interne, le mental,
doit tre ralise par une tentative inlassable et par le non-attachement.
13. La tentative inlassable est l'effort constant pour rfrner les
modifications du mental.
...
15. Le non-attachement est la libration de toute recherche des objets
de jouissance, de nature terrestre ou abstraite, d'ici-bas ou de l'au-del.
Stances de Patanjali, Livre 1
Libre traduction d'aprs Alice Bailey
La Lumire de l'me
et "le Yoga de Patanjali", Krishnamacharya
Mithila Publishing House
Les modifications incessantes du mental sont la cration de formes
dans l'organe de perception. Aussi, nous allons vers la Source de
conscience, sans nous attarder sur les formes entrevues.
Une fois atteint l'union, nous connatrons-nous tel que nous sommes ?
Nous verrons. Et le chemin ira peut-tre plus loin.
27. Le Mot du Soi est AUM (OM).
C'est le Mot de Gloire, le son mme de la Vie consciente telle qu'elle
est insuffle dans toutes les formes.
Emettre le Mot, c'est rayonner la qualit du Soi, de la Source, de l'me
travers tous les actes de la vie.
Postulats fondamentaux
Notre comprhension de l'Univers se fonde sur quelques postulats
fondamentaux, a dit la Doctrine Secrte.
1.
3.
4.
Notes :
Les trois premiers postulats sont extraits de la Doctrine Secrte
d'Hlna Blavatsky, tome 1. Ils sont repris dans l'introduction d'un Trait
sur le Feu Cosmique, d'Alice Bailey.
Le quatrime postulat dcrit le "Mystre de l'lectricit". Certains
disent qu'il a t inspir, qu'en pensez-vous ? Qu'en faites-vous ?
A quels espaces avez-vous affaire ?
Pays, Culture, March, sphre familiale, espace motionnel...
Trois aspects
Selon le principe de correspondance, les 3 aspects se trouvent dans la
structure de toute chose, d'un atome l'univers. Par consquent, ces trois
aspects se retrouvent aussi dans chacun d'eux, "ces trois aspects sont
essentiellement relatifs".
Une description est aussi donne dans un Trait sur le Feu Cosmique
(notamment p. 1229-1240 Angl.).
Ces trois aspects ont t dcrits dans diffrentes traditions comme :
1er aspect
2me aspect
3me aspect
Etre
Vie
Pre
Shiva
Esprit
Pneuma
Energie Synthtisante
Volont
Le grand Souffle
Essence
Futur
Pense
Relation
Conscience
Fils
Vishnu
Ame
Psych
Force magntique
Amour-Sagesse
AUM, le verbe
Son ou Mot
Prsent
Emotion
Fonction
Activit
Mre (Saint Esprit)
Brahma
Corps
Forme
Matire
Intelligence active
les Mondes
Objet
Pass
Sensation
2.
3.
Les 7 Rayons jouent sur tous les plans et leur qualit s'exprime au
niveau de l'me, o on peut les approcher grce des symboles, leurs
noms et des mantras (voir ci-dessus Les 7 qualits subjectives).
Abstraction ?
L'effort est ncessaire pour largir la pense et dcouvrir la Beaut
que nous ne voyons pas, aveugles que nous sommes.
Le mouvement est le fond de l'tre et le possible est et n'est pas, c'est
ce feu qu'indique Hraclite.
L'acte de crer, ou devenir, est le passage du non-tre l'tre et
rciproquement.
L'uvre ou rsultat prsente la continuit apparente, la stabilit du
devenir, la permanence de l'existant.
En d'autres termes :
l'espace ou feu du possible (1) se focalise en une point, Source de
l'Etre (2), puis la vie s'exprime en une forme (3), elle cre et se condense
en un objet.
Aussi l'veil est d'abord observation de la forme existante (3) qui
sort de l'tre puis le regard lui-mme (2), la pointe de l'veil est tension
de l'esprit sur ce Jeu (1), le feu du possible ou futur.
Derrire l'apparence sensorielle (3), l'attention peroit la qualit (2),
puis pointe l'lan ou impulsion de pense (1), avant toute formation et
toute formulation.
La Beaut n'est-elle pas l'clat du jeu du possible qui se rvle ?
A diffrents niveaux se retrouve ce jeu des trois aspects :
(1) mergence, abstraction
(2) focalisation, identit, relation
(3) cration, forme, concrtion
Trois axes
Les 3 aspects se peroivent aussi dans l'action collective, qui suppose
tches, quipe et but commun.
La vision systmique est base sur les relations et sur un but
behavioriste (formul comme rsultat en fonction des entres). Dans
chaque systme, Jean-Louis LEMOIGNE (1977) distingue 3 soussystmes :
-
FLUX
ORIENTATIONS
SYSTEME DE PILOTAGE
FLUX
D'INFORMATIONS
SYSTEME DE GESTION
FLUX
MATIERES
SYSTEME OPERANT
DIRECTIVES
INFORMATIONS
PRODUITS FINIS
OU ACTIVITE DE BASE
Une action (par exemple aller une runion) exige un but, un mode
prvu de ralisation ou mthode (mode de transport, itinraire) et
finalement l'excution (conduite, marche...). L'excution peut amener
modifier l'itinraire, parfois renoncer au but.
Ces 3 systmes donnent naissance 3 axes, 3 logiques, voire 3
mtiers.
-
ORIENTATION
LOGIQUE
CYCLIQUE
D'EXISTENCE
ENJEUX
PRIORITS
RELATIONS
LOGIQUE ATTRACTIVE
SYMBOLIQUE
SYSTMES
LOGIQUE
LINAIRE
RPTITIVE
PRODUCTION
FAITS
TECHNIQUE
Voici le parallle
FACTEURS DE FONCTIONNEMENT
ROUGE : PENSES
Concepts unificateurs
Valeurs
Convictions
BLEU : AFFECTS
Sensibilit aux proches,
aux circonstances
Motivation, dsirs, attentes
Moyens
Ressources
Mthodes
VERT : SENSATIONS
VERT : EFFETS
Faits tangibles
quantitatifs
mesurables
Le ROUGE
Le BLEU
Le VERT
CONTENUS DE LA CONSCIENCE
Un stimulus
imperceptible
trop
abstrait
(sans
support
sensible)
demeure
2. Base
Base
Rsultant
metteur
Rcepteur
Expression
Pre
Mre
Fils
Esprit
Matire
Conscience
Logos
Chaos
Cosmos
Mais bien sr, ces 5 phases sont une manire de voir. La forme a t
cre, mais elle est modifie et est donc partiellement recre par le
nouveau stimulus. On ne peut donc ne considrer que 3 phases.
En sens inverse, dans le processus 3 facteurs, une expression rsulte
d'une potentialit prexistante si celle-ci est distingue de la base et
considre comme forme abstraite, les 3 facteurs du processus deviennent
alors 5.
Rappelons-le : la polarit metteur / rcepteur ou stimulus / base est
entirement relative : un stimulus est une nergie de base pour un autre
stimulus (c'est la notion de plans et de sous-plans), de son ct une nergie
de base est compose d'nergies ou substances plus basiques. Par exemple,
le corps est entretenu par l'alimentation qui est informe par l'ADN et ces
formes molculaires sont composes d'atomes (leur base) ; de son ct,
l'alimentation est un courant base par rapport l'apptit et au got.
Tuyaux d'orgue
La gamme des 7 niveaux et 49 sous-niveaux
Esprit et Matire sont un. La Substance-principe se dcline en une
gamme de sept niveaux ou plans, chacun rgi par une loi (volont du
Logos principe).
L'tude des sous-niveaux donne la cl de la matire. Chaque sousniveau est soumis une loi subsidiaire de la loi du plan (ou niveau de
matire) considr.
Ce qui suit est un essai et non une conclusion. Les notes exactes sont
trouver par l'tudiant lui-mme.
Correspondances entre sous-niveaux
Ces sous-niveaux vibrent en correspondance les uns avec les autres
(comme des tuyaux d'orgue) et avec le rayon associ. Le contact avec
l'me entrane donc une stimulation thrique situe au 3me sous-niveau.
Passer d'un sous-niveau un autre est un travail de longue haleine,
toute une vie parfois (par exemple les scientifiques travaillant matriser
le 5me niveau du mental). Passer sur les troisimes sous-plans est
l'indication d'un contrle de l'me. Aprs la quatrime initiation, le rayon
monadique assure sa prsence sur les deuximes niveaux (qui sont encore
colors) et les premiers niveaux.
Les thers cosmiques (bouddhi, atma, monadi, adi, ou intuition =
connaissance directe, volont spirituelle, Etre = Un, et Vie universelle)
vibrent en rsonance avec les thers du sensoriel.
6.
5.
Concept
Nud de signification, autour duquel s'organisent des logiques,
niveau gazeux de la pense, fixation des lments penss
4.
3.
2.
1.
Solide
6.
Liquide
5.
Gazeux
4.
Bien-tre, relax
3.
2.
1.
Acte rflexe
geste venu d'une partie de l'organisme
6.
4.
3.
2.
1.
Pure sensibilit
3.
Volont spirituelle
Elle est perue comme un courant stimulant, la fois abstrayant
et affirmant. La volont spirituelle dpasse la forme, elle abstrait
au point le plus tnu que l'on puisse percevoir ; en mme temps,
elle affirme tout ce qui existe. L'impression est intense, mais ne
s'exprime pas en termes de lumire.
Attention : lorsque le contact avec l'me est rgulier, on peroit
parfois un courant puissant qui s'impose, il s'agit de l'approche de
la triade, via le mental abstrait (5.1). Atma ou volont spirituelle
n'est pas peru avant la troisime initiation, et celle-ci est reue
dans la conscience de veille, donc ne s'oublie pas.
Ce courant de volont-puissance, venant de la Triade, est la
premire approche du premier aspect de l'Etre.
2.
Tout symbole et un mot ou une phrase encore plus est un voile qui
s'interpose entre le Rel et le sujet perceptif. Donc, cher lecteur, essaie,
observe, exprimente.
Quelques questions
Prsent au quotidien
"Acceptez dans l'usage quotidien la formule de matire
inspire. Alors l'esprit, le cur et la matire entreront
dans la vie."
Monde de Feu, tome 3, 27
L'entranement quotidien "tre prsent face une image de Beaut" ne
concerne pas seulement un moment isol, cette prsence devrait inspirer
toute la journe.
Comme le dit Martin Muller (ouvrage cit, p. 11) :
"Qu'est-ce qu'un exercice ? Dans le cadre de cet ouvrage,
il reprsente une sorte d'artifice crant un terrain
psychologique qui facilite le jeu rpt de certains
aspects de la conscience afin de les dvelopper, les
nuancer, donc affiner progressivement la perception.
L'avantage de l'exercice est de reproduire volont le
terrain voulu et de le maintenir le temps que ncessite la
nature du travail. S'opposant l'artifice, la vie de tous les
jours constitue le terrain rel, toujours changeant, mais
par l-mme plus difficile. S'il fallait choisir entre le
travail dans la vie et celui des exercices, le premier
s'imposerait. En effet, il faut considrer l'exercice
comme un complment utile, souvent ncessaire, mais
un complment seulement.
Les exercices demandent la mise en uvre objective des
facults utilisables, jusqu' la limite du conscient et
lgrement au-del, provoquant l'expansion de la zone
consciente."
Phase d'exploration, phase de vrification (ncessite par l'activit) et
phase de travail rgulier et d'effort conscient.
Kant dcrit des reprsentations ou formes-penses qui peuvent tre ou non fidles la "ralit"
extrieure. Hegel souligne que la vrit se pratique dans le jeu entre la rflexion et la forme
extrieure, dans cette ascse qui cherche, trouve et exprime l'essence. Aussi, selon Hegel, l'image
est un moment du dvoilement du rel ; l'histoire est la rvlation de l'Esprit enfoui dans la matire
lui-mme.
libre
et
capable
d'agir
dans
Prcisions de vocabulaire
FORCE :
Facteur du mouvement ou parcelle d'nergie laquelle on a
donn une forme. Elle est dote d'une direction, un sens, une
intensit, un point d'application.
NERGIE :
Substance active, facteur moteur non ponctuel
FORME :
Principe de limitation s'appliquant une substance.
Elle suppose une source de cohsion ou Principe directeur.
CORPS ou VHICULE :
Condensation dans une forme d'une sorte de substance, espace
dans lequel s'applique la loi d'un Penseur.
C'est aussi une sphre d'tat de conscience, par exemple :
sensations, motions, penses, causes ou qualits accumules.
ATTENTION :
"Facult slective et directrice"
"elle a le pouvoir, plus ou moins tendu, selon son
dveloppement, de canaliser les diffrentes nergies qui
drivent fondamentalement de l'nergie de base que l'on
peut appeler nergie de vie" ou AUM.
Martin Muller, p. 5
IMPRESSION :
"Raction la plus subtile l'activit vibratoire d'une autre
source, lorsque son rayonnement affecte le rcepteur."
"La rceptivit concerne la cration d'une aura
magntique sur laquelle peuvent jouer les impressions
les plus leves."
Tlpathie d'Alice Bailey
CONTACT :
"Reconnaissance d'un entourage, d'une zone reste
jusque-l inconnue, de ce qui a t voqu de quelque
faon ou de quelque chose d'autre qui a fait sentir sa
prsence.
Ce quelque chose d'autre que le percepteur a peru a
habituellement t senti auparavant, a t avanc comme
possibilit thorique, a t invoqu plus tard par
l'attention directe et consciente de celui qui a senti sa
prsence et finalement, le contact s'est tabli."
Tlpathie d'Alice Bailey, p. 67
Une citation du Trait sur le Feu Cosmique (p. 163) peut ici nous
aider.
"L'oue donne au Penseur une ide de la direction
relative et lui permet de se situer dans le schma gnral.
Le toucher lui donne une ide de quantit relative et lui
permet d'apprcier sa valeur par rapport d'autres corps
qui lui sont extrieurs.
La vue lui donne une ide des proportions et lui permet
d'adapter ses mouvements ceux des autres.
Le got lui donne une ide de valeur et lui permet de
s'attacher ce qui lui semble le meilleur.
L'odorat lui donne une ide de qualit inhrente et lui
permet de dcouvrir ce qui l'attire comme tant de la
mme qualit ou essence que lui-mme.
Dans toutes ces dfinitions, il est donc ncessaire de se
souvenir que le but des sens est de rvler le non-soi et
de permettre au Soi de faire la diffrence entre le rel et
l'irrel."
Dans l'volution des sens, l'oue est le premier s'veiller.
"Tout ce que la conscience endormie peut saisir (par ce
seul sens de l'oue), c'est le fait qu'il existe quelque chose
d'extrieur elle-mme se trouvant dans une certaine
direction ... la conscience se dplace lentement vers ce
qui est entendu ; quand le contact est ralis avec le nonsoi, ce que nous appelons le toucher apparat. Ce toucher
communique d'autres ides la conscience ttonnante,
des ides de dimensions, de texture externe, diffrences
de surface ; les conceptions du penseur s'largissent
progressivement. Il peut entendre et sentir, mais n'en sait
pas encore assez pour tablir des relations ou pour
donner des noms ... La vue apparat ensuite, c'est le
troisime sens, celui qui marque vraiment la corrlation
des ides, le concept de relation."
Textes inspirants
Signes sacrs
Flamme dans le Calice
Pre feu. Fils feu. Esprit feu.
Les trois gaux. Les trois indivisibles.
Flamme et chaleur sont leur cur
Le Feu leurs yeux
Le tourbillon de la flamme leur bouche
Flamme de la divinit Feu.
Pre le pacifique. Fils le pacifique. Esprit le pacifique.
Les trois gaux. Les trois indivisibles.
La mer bleue est leur cur
Les toiles leurs yeux
L'aube de la nuit leur bouche
Profondeur de la divinit la mer.
Connais, Pierre ! Garde, Pierre !
Feu cache-toi ! Rayonne avec clat !
Par le rouge, le courageux
Par le bleu, le pacifique
Par le vert, le sage
Connais, Pierre ! Garde, Pierre !
Librement adapt d'un pome de Nicolas Roerich
"in Flame in Chalice" appel aussi "Fleurs de Morya"
lui
Finalement, j'ai trouv l'ermite
Tu sais comme il est difficile
de trouver, ici sur terre, un ermite.
Je lui demandai s'il me montrerait
le sentier et s'il accepterait
gracieusement mes uvres.
Il me fixa longuement et me demanda
de toutes mes possessions ce que j'aimais le plus
"Ce que j'aime le plus ?" rpondis-je
"La Beaut"
"Ce que tu aimes le plus,
tu dois l'abandonner"
"Qui l'ordonne ?" demandai-je
"Dieu" rpondit l'ermite
"Que Dieu me punisse
Je n'abandonnerai pas la beaut
qui nous conduira
LUI"
Librement adapt d'un pome de Nicolas Roerich
"in Flame in Chalice" appel aussi "Fleurs de Morya"
L'action juste
Il nous est tous arriv d'accomplir une action juste. Devant le danger,
sous l'inspiration ou sans circonstance particulire, nous avons
soudainement su ce qui devait tre fait : sans penses et sans motions, le
geste juste s'accomplit.
Pouvons-nous caractriser cette situation ? Toute rfrence
personnelle a disparu. Il y a perception directe de ce qui est ncessaire et
transmission directe aux organes d'action. La rponse ou l'acte n'a mme
pas t formul dans la pense, mais un courant a surgi, l'impulsion agir
est claire et dfinie.
Le terme le plus exact parat tre alignement.
Alignement entre la source de conscience et son instrument, courant
direct ou lumire dans un cristal.
"Chacun prouve un soulagement intrieur lorsqu'il agit
comme il le devrait"
Monde de Feu, tome 2, 320
Soulagement de quelle pression ?
Qu'est-ce qui fait obstacle en temps ordinaire ?
Quelle matire fait rsistance ou quelle force ?
Comment maintenir ce courant de claire perception, de transmission
directe, d'action juste ? De quel courant s'agit-il ?
Quelles en sont les caractristiques ?
Lumineux, Prcis, Net, Direct, Immdiat, Magntique, Vif, Lger ...
Comment maintenir cet alignement ?
Peut-on appeler cela la Voix du Silence, ce qui parle au cur lorsque
les bruits s'interrompent ?
3. MATIERE EXPRIENCE
tude des symboles
"Etudiez quatre symboles en tout par an"
Mirage Problme mondial, p. 10
l'toile 5 branches
Quelle est sa signification ?
Un essai d'approche est donn dans les pages qui suivent.
le cercle chromatique
Pourquoi ces symboles ?
-
Revenons au processus.
"Dans l'analyse d'un symbole, nous avons donc les
stades suivants :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
L'identification la vibration essentielle qui soustend le dessein. Ce stade est pour plus tard.
Bibliographie
Nous avons beaucoup appris et nous sommes grandement inspirs des
ouvrages suivants :
AGNI YOGA
Les Feuilles du Jardin de Morya, tome 1 et 2
Ere Nouvelle, Communaut
Agni Yoga
ALICE BAILEY
Lettres sur la mditation occulte
Trait sur les sept rayons, tome 1
Tlpathie et le corps thrique
Trait sur le Feu Cosmique
(copyright, ditions LUCIS, Genve)
ANDREW TOMAS
Shambhala, Oasis de lumire
ditions le Hirarch ou Alain Brethes
MARTIN MULLER
Introduction l'ontologie (nous demander des copies de ce livre)
et aussi :
MABEL COLLINS
Lumire sur le sentier
Par les Portes d'Or
HELENA BLAVATSKY
La Doctrine Secrte, tome 1
Nous remercions tous ces auteurs pour ce qu'ils ont donn
l'humanit et de nous avoir autoriss citer leurs ouvrages.
Certains exercices sont extraits d'ouvrages dj publis. D'autres
apparaissent pour la premire fois dans ce recueil. Vous pouvez diffuser
librement ces exercices, mais veuillez indiquer vos sources, par honntet
intellectuelle ou par thique.
Pour toute correspondance, crire :
Auto-cole, Ass Agni Yoga ou email : http://agniyoga.n3.net
33 rue Charles De Gaulle
F 91330 YERRES
TOME 2
EXTRAITS
Yves CHAUMETTE
Aot 02
Introduction
Ce deuxime cahier d'Auto-cole car nous apprenons par nousmmes que l'on peut aussi appeler l'cole du Soi, poursuit le mme but
que le premier cahier d'exercices : PERCEVOIR L'ESPRIT EN NOUS.
Il est possible de percevoir l'Esprit car il joue en nous.
Le premier cahier visait la dcouverte de Soi, par le contact avec soimme, travers divers symboles, reprsentations ou objets extrieurs.
Nous continuons dans le mme sens mais en approfondissant ou en
largissant la recherche. Dans ce deuxime cahier, nous cherchons
assimiler l'Esprit et les nergies contactes auparavant.
Le premier cahier Auto-cole proposait exercices et rflexions pour
effectuer un CONTACT avec les nergies de la conscience. Il se basait sur
la PRSENCE au monde, et le choix des exercices tait guid par la
BEAUT.
Le deuxime cahier Auto-cole poursuit l'EXPRIMENTATION avec
les nergies de la conscience, mais remplace les trois ides de base par
d'autres. Nous cherchons moins maintenant le contact que
l'INTGRATION, moins que la prsence que la TRANSFORMATION,
moins la beaut que la VRIT. Pourtant les trois rfrences qui nous ont
guids au cours du premier cahier resteront sous-jacentes et toujours
accessibles.
1
BEAUT
PRSENCE
CONTACT
VRIT
TRANSFORMATION
INTGRATION
donc
INTGRER
LA
SOURCE
DE
USAGE DE 4 SYMBOLES
Le premier cahier propose d'tudier 4 symboles (en les contemplant).
Dans ce deuxime cahier, nous allons aussi travailler avec 4 symboles,
mais ceux-ci n'ont pas tre dessins ou regards l'extrieur. Ce seront
des symboles dont nous explorerons le sens, en nous en servant comme
d'une trame sous-tendant la recherche.
Les 4 symboles sont :
-
MDITATION DE BASE
Nous sommes dtendus, prsents nous-mmes
(respiration, bruits, Soi).
Nous nonons 3 OM,
(un doux, un en coutant les autres, un silencieux).
Nous sommes attentifs au CHAMP DE CONSCIENCE
OM
OM
_________________________________________
Variante
Le but est de s'installer dans le ple d'ouverture de la conscience
Dmarche :
Percevoir la radiance du symbole
(lorsque les 3 points ont fusionn au centre du cercle bleu)
Se placer dans le ple bleu : ouverture de conscience
S'installer dans le courant derrire ce ple d'ouverture
Porter cette radiance dans toutes les facettes du Soi,
tous les tres conscients.
Cette ouverture les guide dans leur chemin
OM
OM
OM
Le soir
Revoir le droulement de la journe,
Reprer les forces en prsence, les mcanismes de comportements, la
position nergtique, les causes de son volution,
Chercher les caractristiques de rayons...
Puis
Laisser se dissoudre toute forme dans le bleu indigo qui soutient tout,
Paix.
Variante
Dtendu et aprs 3 amples respirations, appuyons-nous sur le ple
bleu, ouverture de conscience et demandons-nous
-
AIMANTATION
Rayonnement
Assis, dtendus, nous visualisons notre corps empli de lumire,
les cellules imprgnes de lumire,
lectrons et noyaux changeant des grains de lumire.
Eveil, Rayonnement
OM
OM
Rayonnement rflchi
OM
OM
Visualisation
interprtations, analogies
C'est ce facteur de cohsion que nous nous adressons ici dans cet
entranement, chez nous et chez les autres, dans les groupes et dans les
projets. Les autres lments de la visualisation n'en sont que des
soubassements ou expressions, des aides ou des reflets.
Aimant
"J'ai mentionn le fuseau de l'esprit comme centre d'une
spirale.
Tenez compte de cette structure, car l'inflexibilit,
entoure d'un mouvement centrifuge, peut rsister
toutes les agitations.
La structure de Notre Communaut rappelle les mmes
fuseaux entours de puissantes spirales."
COMMUNAUT 90
Nous nous tournons vers nous-mmes en une attention magntique
puis vers les consciences des autres membres du groupe : Unit.
CUR
Exercices de sensibilit
L'oiseau blanc
Placer au centre de la poitrine un oiseau blanc dont les ailes s'tendent
au-dessus des seins.
Lorsque le cur s'exalte, s'lve, les ailes se dploient.
Essayer 2 3 minutes.
L'observation montre clairement qu'il ne s'agit pas d'imagination, mais
d'un trac latent, pr-existant.
Les nombreuses rfrences des ailes, au cygne blanc, dans diverses
cultures, indiquent aussi l'existence de ce symbole trans-culturel
imprim en nous.
La balance
Sentir o se place la voix intrieure, qui nous dit ce qui est juste, o se
situe le jugement de nos actes,
o nous soupesons penses et dcisions.
Un peu d'attention montre que cela se joue au centre de la poitrine.
(On peut imaginer, mais ce n'est pas ncessaire, une balance au centre
de la poitrine). cf. HIRARCHIE
Action
Au dbut de toute action (faire un geste, prendre une dcision, lancer
un projet), au centre de la poitrine, il y a un lger mouvement en
avant.
2 3 minutes d'attention
Feu
Imaginer, sentir le mouvement en avant de tous les lments qui se
propulsent vers le futur.
tendre cette perception tout ce qui existe.
Remarques
Les exercices de l'Oiseau et de la Balance sont lis au Monde Subtil,
celui de la perception consciente, de la prsence au monde, de la relation ,
tension (attention).
La perception du dbut de l'action introduit au Monde de Feu, ou de
cur cur. Il s'agit l de tension interne ou fondement de l'existence.
De cur cur
L'amour en rflexion
Qu'est-ce que l'amour ?
L'AMOUR c'est
les ailes de l'oiseau,
l'unit avec les autres,
le Soi en toi,
donc ta perception ET la mienne,
l'Union totale,
la Fusion universelle
la reconnaissance du Tout plus vaste
un Feu sans fume...
"L'amour magntique attractif est la rponse de la
substance universelle vibrante" la pousse de vie ou
nergie de volont. Ainsi flamboie, illumine et resplendit
"le jeu de la volont divine sur l'ocan de l'espace".
Trait sur les 7 Rayons, tome 1, p. 65
2.
3.
4.
Amour et sensibilit
L'amour est rsonance de l'Unit.
Le mantram suivant donnera une indication, mme et surtout au-del
de l'horizon :
"L'Etre transcendant dit : Je suis seul. Je dois me lever et
chercher sans relche ce qui conduit l'accomplissement,
ce qui permet de complter mon cercle et d'intensifier
Ma Vie, et de faire de Moi l'Un en vrit, et ceci parce
que Je reconnais les Deux. Je dois m'unir mon autre
soi, le Soi que je perois vaguement.
Dans mon cur, j'ai attir cet autre UN, et l'attirant ainsi,
je lui ai donn l'illumination, je l'ai dot de richesses ; j'ai
donn librement"
D'aprs l'ancien Commentaire
Trait sur les 7 Rayons, tome 3, p. 552
Il peut tre utile de rappeler :
"l'activit du centre du cur ne se manifeste jamais en
rapport avec les individus. Ceci est un fait fondamental.
Ce qui ravage la plupart des disciples est l'aptitude du
plexus solaire (lorsqu'il est purifi et consacr)
s'identifier avec les individus. Le centre du cur ne peut
ragir que sous l'impulsion de groupe."
Etat de Disciple dans le Nouvel Age, tome 2, p. 447
Par consquent, distinguons clairement l'empathie, la sensibilit aux
autres, de la claire comprhension du chemin, du don impersonnel et libre
du cur.
2.
3.
ouvrage ne se construit pas en un jour, il faut des annes pour une uvre
d'art (pour connatre son art), aussi ne soyons pas rebuts, mettons-nous au
travail.
L'ordre dans lequel se suivent les exposs, n'est pas anodin, il est judicieux
de le respecter.
Pomes du livre Illumination
La parabole du questionneur
"Djul nor tait considr comme tant des plus sages. Il
eut la chance de trouver un Instructeur qui venait du pays
souterrain sacr, mais qui tait priv de sa langue et de sa
main droite. L'lve, aspirant constamment, posa une
question et l'Instructeur hocha la tte. L'lve posa deux
questions et le Instructeur hocha deux fois la tte. Bientt
l'lve posa d'incessantes questions et l'Instructeur hocha
sans arrt la tte. Les questions continurent pendant
trois ans et, pendant trois ans, l'Instructeur hocha la tte.
Alors, d'aprs ton exprience, tout est possible ?
Et l'Instructeur ne fit pas que hocher la tte, il se
prosterna jusqu'au sol et, ouvrant son vtement sur la
poitrine, rvla sur son cur l'image du Bienheureux
donnant pleines mains.
Ainsi la sagesse fut exalte et la cration de la vie
exalte."
Illumination, 187
Parabole du Bouddha
"Un berger regardait un homme assis en mditation sous
un arbre. S'asseyant ct de l'homme, il essaya par
mulation de penser aussi. Il commena par compter ses
moutons et par calculer mentalement le bnfice de la
vente de la laine. Tous deux taient silencieux.
Finalement, le berger dit : "Seigneur, quoi penses-tu ?"
" Dieu", rpondit l'homme.
Le berger demanda : "Sais-tu quoi je pensais, moi ?"
"Aussi Dieu""
"Tu te trompes. Je pensais au bnfice de la vente de ma
laine".
"En vrit, aussi Dieu. Mon Dieu n'a rien
marchander, mais ton Dieu doit d'abord aller au march.
Peut-tre qu'en chemin, Il rencontrera un voleur qui
L'aidera revenir vers cet arbre."
Ainsi parla Gautama : "Va au march. Pense rapidement
afin de revenir plus vite !"
Illumination, 194
4 Pierres angulaires
"Amis ! Placez quatre pierres la fondation de vos
actions.
Premirement : la Vnration de la Hirarchie
[intrieure] ; deuximement : la Ralisation de l'unit ;
troisimement : la Ralisation de la co-mesure ;
quatrimement : l'application de la rgle "selon ton
Dieu".
Pour affirmer la premire, voquez tout votre amour.
Rappelez de votre enfance les meilleurs sourires, les
rayons de soleil les plus brillants et le premier chant des
oiseaux devant la fentre.
Pour la deuxime, ceignez-vous de l'armure du jour,
saisissez les armes de vos actions et rafrachissez votre
perception d'une gorge d'eau frache.
Pour la troisime, slectionnez dans votre atelier la ligne
verticale la plus longue et appelez-la l'chelle
dimensionnelle du Plan. Appliquez mentalement tous les
mcontentements, toutes les irritations et toutes les
fatigues l'chelle du Plan du monde et, en comparant,
vous ne trouverez pas la plus petite place pour les
humeurs illusoires.
Pour la quatrime, reprsentez-vous toute l'tendue
illimite de l'univers stellaire. En vrit, Notre Pre a
beaucoup de demeures ; quelle est celle que nous devons
ternir ? En rappelant la rgle donne, imaginez-vous que,
d'une maison ferme, vous sortiez dans la lumire. Ainsi,
tout ce dont vous avez besoin vous parviendra.
Inscrivez sur la premire pierre Une Colombe, sur la
deuxime Un Guerrier, sur la troisime Un Pilier, sur la
quatrime Le Soleil.
Illumination, 235
CRISTAL
Faire chanter le cristal
Fleur, individu
Contempler des fleurs d'une certaine couleur, chantonner,
imaginer une note lgre qui soutient la couleur
REMARQUE :
Le lecteur peut croire trs difficile de trouver une couleur ou une note,
et pourtant, essayons. Le plus facile est de commencer devant un parterre
de fleurs. Les squares municipaux offrent des surfaces de fleurs d'une seule
couleur avec plus loin d'autres carrs d'une autre espce. Simplement, en
dtente, que disent le blanc des cerisiers, le jaune des jonquilles, le lilas...
Soi avec les autres
tre pleinement soi-mme, pure conscience
Imaginer le cristal de sa vie
Imaginer la croissance du cristal, sa transformation vers la puret
Nommer diffrents axes de transformation
Faire chanter le cristal tout entier
Une note pure s'lve, une couleur apparat
Faire vibrer en soi tous les atomes cristallins,
les molcules s'alignent dans le cristal
toutes les activits, tous les aspects chantent
Note et son
La note provient de la qualit cohrente d'une forme ;
elle est lgre et s'tend en s'levant lgrement
(comme les ailes d'un cygne).
Elle sous-tend ou s'allie la lumire magntique.
Le SON, puissant, unique, s'impose. Il mane d'un courant d'Etre.
Plein, insistant, il peut sembler strident, il crie, il clame, et rien d'autre
n'est, que sa direction, son intensit.
Plus tard, un autre niveau, peut apparatre son point d'impact,
(champ de service).
La note s'imagine, se visualise, le Son surgit.
Silence
Le son reprsente la relation entre le Soi et le non-soi, la cration, le
troisime aspect.
Le silence symbolise le deuxime aspect, l'absence de mouvement, la
vacuit, le rceptacle, l'enceinte qui permet l'cho.
Le souffle symbolise le premier aspect, ce qui sous-tend le silence et
le son.
motionnel : srnit
On distingue donc :
-
Lumire
"Comme s'ils taient aveugles, les hommes demandent :
"qu'est-ce que la lumire ?" Mais ils n'ont pas de mots
pour en dcrire les proprits, bien qu'ils la peroivent
quotidiennement."
Agni Yoga, 2
7 dfinitions de la lumire
Comme pour l'amour, chercher sept dfinitions concises de la lumire.
Que trois de ces dfinitions soient pratiques, et quatre abstraites et
sotriques.
Entrez en mditation et trouvez quelques-unes de ces dfinitions.
crivez-les sur votre journal et poursuivez quelques jours plus tard.
Examinez-en les consquences pratiques.
Lumire de la matire
Dans la physique, la lumire est actuellement considre comme
constitue de grains (les photons) associs une onde. Ces photons sont
les transmetteurs du champ lectromagntique et sont essentiellement des
particules d'change (on parle de bosons, c'est--dire de spin entier) ; cela
signifie que les bosons ont tendance s'amasser au mme niveau d'nergie
au lieu de se repousser ou de s'parpiller comme des particules de matire
(lectrons, protons, neutrons...).
La trajectoire de la lumire est, par dfinition, une ligne droite, et elle
est parcourue une vitesse moyenne constante, quelle que soit la direction.
Toute matire claire (recevant des photons) en absorbe une partie
(elle est chauffe) et en reflte une autre.
Les atomes sont lis entre eux par un change de photons virtuels, cet
change de lumire traduit l'attraction et la rpulsion entre des corps
lectriquement chargs (champ lectromagntique).
Par exemple, dans la rotation d'un lectron autour du noyau,
l'attraction centrifuge (lectromagntique) est cre, pense-t-on, par un
change de photons.
Laser
Principe
Le terme laser vient d'mission induite de lumire. Des atomes
homognes sont excits et les premiers photons (grains de lumire) mis
provoquent l'mission d'autres photons (parce que ces photons sont aussi
des ondes qui touchent les autres atomes excits). Les photons ainsi mis
ont une remarquable caractristique : cohrence spatiale et temporelle.
Comme une troupe marchant au pas, les photons sont de mme frquence
et de mme phase, ils ont la mme direction. Ainsi le faisceau lumineux
maintient sa cohsion pendant des distances considrables.
suivant : les photons absorbs par des atomes de gaz les excitent (leur
donnent de l'nergie) et ces atomes, au passage d'une autre onde
lumineuse, rmettent des photons de mme frquence, synchroniss avec
les autres.
Initialement, il faut donc des atomes excits pour mettre les photons,
on les obtient en "chauffant" le gaz avec un circuit lectrique en spirale ou
par des flashs intermittents (ce sont d'autres photons, mais dsordonns,
dans les deux alternatives).
Dans les deux cas (cristal ou gaz), les atomes metteurs sont
soigneusement choisis et le chauffage est calcul pour permettre une
transition prvue entre deux niveaux d'nergie et donc pour mettre des
grains de lumire d'une frquence prvue.
Fabrication
Prparer une enceinte aux parois rflchissantes, sauf en un petit trou
dans l'axe le plus long.
Faire le vide et introduire le gaz (en faible quantit).
Chauffer les atomes de gaz par un champ lectromagntique ou par
des flashs.
Rorienter le faisceau mis dans l'axe.
Variante :
Dessiner un volume dans l'espace.
Faire un crin de cristal pur et de miroirs rflchissants
Au centre, faire le vide.
D'un ct une toute petite ouverture
De l'autre, faire passer un rayon de lumire blanche.
Notes :
Le fait de penser deux tres accrot l'impartialit.
Veiller envoyer la lumire de la conscience, "veiller la qualit de
son feu".
Niveaux de conscience
Mental
Le mental commence avec le sens.
La signification d'un nom ou d'un objet (exemple : un arbre) unit cet
exemplaire d'objet aux autres. Cette description (d'un arbre) est aussi un
choix et un appauvrissement, une rduction (c'est un chtaigner ou un
peuplier, il est vert, dor, grand...)
Si ce schma ou modle mental est pris pour la ralit, il devient
illusion.
Une reprsentation figurative, l'imagination d'une scne, la
visualisation ne sont pas mentales, dans la mesure o elles dcrivent un
contexte sensoriel, esthtique ou motif.
Assimiler la diversit
Acceptation : facettes de la vie
Se placer au centre de la conscience
S'imprgner de lumire
Projeter cette lumire sur certains traits de comportement
Noter vos rflexions sur un papier (que vous pourrez brler)
Amener la lumire la racine de ces rflexions, la cause
Rorienter ces comportements en les visualisant positivement
Prendre l'engagement de se maintenir dans la lumire
(ou tout autre dcision qui vous parle).
Thmes d'observation
Vie physique :
Les soins donns au corps, la respiration, la nourriture, le
sommeil, le sport, la dtente et le jeu.
Pouvons-nous considrer notre corps comme un animal ? A-t-il ce
qu'il lui faut ?
Vie affective :
Relations, amis, quilibre solitude / runions
Intrts, quilibre dcouvertes / assimilation, repos par la vie
pratique, l'occupation des mains
Manire de ragir aux difficults,
Ressentis : importance accorde aux sentiments...
Vie mentale :
Lectures, rflexions, travail et production d'ides,
quilibre projet / activits
tude de faits mentaux neutres / opinion suscitant une prise de
position
Vocation :
Vie professionnelle
ce que vous sentez avoir faire,
capacits, points forts et points faibles
Conditionnement :
Quelles structures d'influence percevez-vous ?
En quoi vos parents vous conditionnent-ils ? Votre milieu ?
Comment vous tes-vous dmarqus de vos parents ?
Comment avez-vous rtabli la relation avec eux ?
Attentes :
Qu'attendez-vous de la vie ?
Que craignez-vous ? Avez-vous peur d'chouer ? Peur de mourir ?
Peur de n'tre personne ? de se retrouver seul ?
Qu'tes-vous prts donner pour ce que vous attendez ?
Culpabilit :
Vous sentez-vous coupable de certaines ractions ?
Aviez-vous la possibilit de faire autrement ?
Qu'est-ce qui a dict votre comportement ? En quoi a-t-il failli ?
Qu'est-ce qui s'est exprim en vous ? Qu'est-ce qui cherche
maintenant s'exprimer en vous ? Pouvez-vous rparer ?
Travail en extension
Envisager l'ensemble du rgne MINRAL la surface du globe
(30 secondes)
Observer sa sensibilit, sa lumire (30 secondes)
OM
OM
Cercles de conscience
Nous (prsents dans la pice) formons un grand cercle de conscience.
Nous participons aux groupes d'affinit mentale et spirituelle.
Nous faisons partie du cercle de la Conscience Une.
Les 3 ples vibrent.
Le rayonnement conscient s'tend.
OM
OM
OM
Bibliographie :
Travaux d'Hercule, Alice Bailey, Lucis Trust, 1981, p. 115
Le trait de la grande vertu de Sagesse, E. Lamotte, Louvain-la-neuve,
1981, p. 453
Exercice
-
On peut dcrire (par des mots) les qualits des 4 mineurs en fonction
des 3 majeurs, on peut galement le faire visuellement.
On peut reprsenter les 3 majeurs ainsi
1 : point ou disque rouge
2 : aimant ou rectangle avec 2 demis-cercles bleus
3 : triangle vert
alors comment reprsenter le 4, le 5, le 6, le 7 ?
Comment traduire le fait qu'un aspect semble rester l'arrire-plan ?
Feuille d'observation
MOIS :
Jour Date Grandeur
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
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31
PRNOM :
1
Rayons
3 4 5
Observations
6
Que mesurer ?
Nous vous proposons de mesurer la qualit de l'nergie affluant ou la
prsence d'esprit que vous pouvez percevoir ce jour-l. On pourrait penser
s'unir un groupe, l'humanit ou la plante et de reprer la rsonance
de cette unit avec les rayons (qualits du SOI). Il est plus simple dans un
premier temps de reprer l'afflux d'nergie et non les flux rsultants
retransmis par une unit.
Le terme Rayons dans la feuille dsigne la prsence d'une qualit de
rayon particulire, (toujours avec la mme chelle). On peut percevoir une
nergie rsiduelle (faible) et l'appeler epsilon, ou ou...
Le terme Observations peut concerner tout ce qui vous semble
pertinent : l'heure de l'observation, l'tat du ciel (clair, nuageux, pluie,
orage), votre sant, la progression de la lune...
La colonne Jour dsigne le jour de la semaine, mais il est prfrable de
la remplir la fin du mois ou du moins aprs l'observation du jour (pour
viter toute auto-suggestion).
humide), l'appareil peut avoir grandi, tre devenu plus sensible... L'histoire
de la musique montre que la note de rfrence, le La, est plus aigu
aujourd'hui qu'au Moyen Age.
Comment comparer plusieurs appareils entre eux ? En les faisant noter
la mme nergie un moment donn. Ce peut tre lors d'une mditation
commune, lors d'une pointe d'intensit reprable...
TRANSFORMATION
Rflexion sur la pense
-
Liste de penses
-
Sagesse pratique
Prsent soi-mme, au groupe des transformateurs
Sur la note de la Joie qui embrasse tout, 3 OM
Du centre de soi-mme, placer dans la lumire la pense-semence
rflchir sur son sens, ses implications pratiques
pour soi dans la vie, pour l'humanit aujourd'hui
OM
sa volont de l'appliquer
OM
OM
...
-
Rgle 4 :
"Que le disciple soit attentif l'volution du feu ; qu'il
alimente les vies infrieures, maintenant ainsi la roue en
volution."
Le corps est un animal dont il faut prendre soin. Le sport, la fantaisie,
la dtente, se cultiver font partie de la vie humaine et ne doivent pas tre
mpriss ou atrophis.
Rgle 5 :
"Que le candidat veille ce que l'Ange Solaire
obscurcisse la lumire des anges lunaires, restant le seul
astre dans le ciel microcosmique."
Cette rgle quilibre la prcdente ; l'instrument n'a pas prendre les
rnes, il reste au service de Celui qui guide.
Rgle 6 :
"Les feux purificateurs brlent d'une lumire faible et
voile lorsque le troisime est sacrifi au quatrime.
Ainsi, que le disciple s'abstienne de prendre la vie et qu'il
nourrisse ce qui est infrieur du produit du second."
L'encrassement se peroit rapidement, avec la viande, l'alcool ou la
fume. L'impression d'aisance, de lgret de rayonnement est cultiver,
elle permet de surmonter les obstacles.
Pourtant le troisime (l'animal) sert (et non "est sacrifi") l'humain, la
mobilit (3me rgne) sert la crativit (4me rgne).
Rgle 7 :
"Que le disciple soit attentif l'nonciation de ces sons
qui ont cho dans les salles o se trouve le Matre. Qu'il
n'mette pas ces notes infrieures qui suscitent des
vibrations dans le monde de Maya."
Les alas de la vie personnelle sont assums par le disciple et aucune
demande n'est faite hormis pour contribuer ou faciliter le travail. Toute
demande de ressource doit donc tre mise dans une grande puret.
Rgle 8 :
"Lorsque le disciple s'approche du portail, les sept
majeurs doivent s'veiller et voquer la rponse des sept
mineurs sur le double cercle."
Les centres s'veillent en rponse l'impact et la reconnaissance des
sept rayons ou qualits. Le disciple les met selon le besoin ressenti.
Rgle 9 :
"Que le disciple se joigne au cercle de ses autres "moi".
Mais qu'une seule couleur les runisse et que leur unit
apparaisse. Ce n'est que lorsque le groupe est reconnu et
discern intuitivement, que l'nergie peut tre sagement
diffuse."
Chacun s'incarne pour diffuser un rayon ou qualit. Lorsque cette
qualit est reconnue, qu'elle rayonne clair et fort. Le groupe est cr par
cette cl intrieure, les groupements physiques ne sont qu'une expression
partielle et mlange de la couleur subjective de base.
Rgle 10 :
"L'arme de la Voie, les dvas en rang serrs, travaillent
sans relche. Que le disciple s'applique considrer leurs
mthodes, qu'il apprenne les rgles selon lesquelles cette
arme travaille dans les voiles de Maya."
Maya ou apparence est tisse des formes produites par les btisseurs
selon les champs de forme ou structures. Tout conditionnement, croyance,
sensation, motion est un dva ou champ de forme (un contenu diffus
dans l'espace). Le disciple en tant qu'Ange solaire et son reflet, la
personnalit, construisent le corps causal. Les humains utilisent les formes
et se librent, les dvas grandissent par la sensation.
Rgle 11 :
"Que le disciple transfre le feu du triangle infrieur au
triangle suprieur et prserve ce qui est cr au moyen du
feu du point mdian."
Le point mdian est le cur, organe d'amour qui prserve et entretient.
Le triangle infrieur concerne les trois centres en dessous du diaphragme,
le triangle suprieur ceux au-dessus : tte, cur, gorge.
Le commentaire dans Initiation Humaine et solaire est complet.
Rgle 12 :
"Que le disciple apprenne l'usage de la main dans le
service, qu'il cherche ses pieds la marque du messager
et qu'il apprenne voir avec l'il qui regarde entre les
deux."
La main est l'instrument du cur, donc de l'amour.
Rgle 13 :
"Il y a quatre choses que le disciple doit apprendre et
comprendre avant que puisse lui tre rvl le mystre le
plus profond :
a) les lois gouvernant ce qui irradie
b) les cinq significations de la magntisation
c) la transmutation, ce secret perdu de l'alchimie
d) la premire lettre du Mot qui lui a t confr, ou le
nom goque secret."
Rayonner suppose une source et un change avec l'espace
environnant. Question de potentiel. Ce qui rayonne attire ce qui a une
affinit avec cette source. Le son, la chaleur, la lumire sont de telles
irradiations.
La magntisation concerne aussi bien l'eau laquelle on impose les
mains, le groupe de travail que l'on soutient que l'ashram auquel l'on
participe.
Transmuter signifie lever la frquence de l'activit vibratoire.
Le Soi a une couleur, une note musicale et une cl : le Mot. Quelle est
la vtre ?
Rgle 14 :
"coute, touche, regarde, applique, connais."
Les trois premiers impratifs concernent l'veil. L'application est la
preuve de la perception et enracine la comprhension. Une rgle ultrieure
dit : l'initi sait parce qu'il travaille, l'application en est la prmisse. Conatre synthtise tous ces modes de relation.
Volont-pouvoir
Amour-sagesse
Intelligence active
Harmonie, Beaut
Dvotion, Idalisme
Individualisation
Chacun se croit un individu part entire.
C'est oublier que nous partageons l'air, la nourriture, les molcules de
la plante. Notre comportement, aussi, est appris et partag par de
multiples tres, de la mme famille (certains intonations, traits d'humour...)
et d'autres espces (dfense du territoire, rituel de sduction, approche de
congnres...).
Nous croyons tre nous-mmes, un tre original et unique et sommes,
bien souvent, habits par des ractions "instinctives", hrites ; nous
sommes conditionns.
Des rles, des attitudes dictent notre comportement notre insu, et
nous jouons au parent, l'enfant, la personne bien leve, l'activit, au
perfectionniste, au doux, l'aspirant-disciple...
Ces rles ou subpersonnalits sont des parties de nous-mmes qui, un
moment, prennent les rnes mais ne sont que des programmes labors,
des schmes rguliers qui ont eu leur utilit et qui se perptuent (cf.
Assagioli, Dr Hal et Sidra Stone pour les subpersonnalits, l'analyse
transactionnelle, la PNL et les croyances...).
L'intgration de la personnalit n'est pas acquise, elle s'effectue sous
l'influence de l'me.
Exercice
Chercher le point ou tre qui dcide.
Il se dgage des rles, attitudes, traits de caractre.
Etre humain adulte.
La personnalit se compose d'une
-
Au cercle chromatique avec les 3 points, vert, bleu outremer, rouge
se superposent
le cercle bleu de l'emblme d'illumination
le cercle rouge du signe de Paix
1.
2.
ACCUEILLE.
Le changement ne se fait pas seul.
Accueille ides, collaborateurs, valeurs, propositions, procds...
Si les dtails sont prvus, ce n'est plus un changement, mais une
application mcanique, sourde et aveugle. Accueille.
3.
RESTE AU CENTRE.
Coordonne, exprime ta pense, conois, labore, suggre,
participe avec les autres,...
mais, en toi-mme, reste au centre du mouvement.
4.
DGAGE L'HARMONIE
Mets en valeur les apports.
Qu'ils brillent, dans l'quilibre et la beaut.
largis les possibilits.
5.
6.
7.
Rgle 4 :
Le Son, la lumire, la vibration et la forme se mlent et
se fondent ; ainsi le travail est un. Il se droule selon la
loi et rien maintenant ne peut empcher le travail
d'avancer. L'homme respire profondment. Il concentre
ses forces et dtache la forme-pense de lui-mme.
Rgle 5 :
Trois choses retiennent l'attention de l'Ange solaire avant
que l'enveloppe cre ne descende : la condition des
eaux, la scurit de celui qui cre ainsi, et la
contemplation soutenue. De sorte que le cur, la gorge et
l'il sont lis par un triple service.
Rgle 6 :
Les champs de force [champs de cohsion des formes]
des quatre infrieurs sentent la force lorsque l'il
s'ouvre ; ils sont lancs sur leur route et perdent leur
matre.
Cinq rgles pour le plan affectif
Ce plan est l'ensemble des tendances attractives et de raction
l'environnement. Phase de sensibilisation et de motivation
Rgle 7 :
On voit les forces doubles sur le plan o il faut chercher
le pouvoir vital ; les deux sentiers font face l'Ange
solaire ; les ples vibrent. Celui qui mdite est confront
un choix.
Rgle 8 :
Les constructeurs de sensibilit [forces de la chaleur
sensible ou forces symbolises par l'lment eau, essence
du feu de Bouddhi dont la manifestation la plus basse est
Rgle 11 :
Le travailleur, selon la loi, doit maintenant accomplir
trois choses. Premirement, s'assurer de la formule qui
confinera ces vies dans la sphre qui les limite ; ensuite
prononcer les mots qui leur diront quoi faire et o
emporter ce qui a t fait ; finalement mettre la formule
mystique qui le sauvera de leur action.
Quatre rgles pour le plan physique
Phase de ralisation du projet
Rgle 12 :
Le rseau palpite. Il se contracte et se dtend. Que le
crateur saisisse le point mdian et libre ainsi les
"prisonniers de la plante" dont la note est juste et
exactement accorde ce qui doit tre fait.
Rgle 13 :
Le crateur doit reconnatre les quatre, noter dans son
travail la note de violet qu'ils manifestent et construire
ainsi l'ombre. Quand il en est ainsi, l'ombre se revt
d'elle-mme et les quatre deviennent les sept.
Rgle 14 :
Le son gonfle. L'heure du danger pour l'me courageuse
approche. Les eaux n'ont pas fait de mal au crateur
dsintress et rien ne pouvait l'inonder ou le noyer.
Maintenant le danger du feu et des flammes menace et
on aperoit, encore indistinctement, la fume qui s'lve.
Qu'il en appelle nouveau, aprs un cycle de paix,
l'tre de pure conscience [l'Ange solaire].
Rgle 15 :
Les feux approchent de l'ombre, cependant ne la brlent
pas. L'enveloppe de feu est termine. Que le crateur
psalmodie les mots qui unissent le feu et l'eau.
Note : Les termes sanscrits ont t remplacs par des termes plus
actuels, et 'cration' nous a sembl le mot juste pour dsigner l'ensemble du
processus. Le lecteur retrouvera les termes originaux dans les ouvrages
cits.
Note 2 : Si une dure d'un mois pour chaque rgle vous semble trop
longue, essayez une dure d'une semaine. Cependant sachez que votre
conception physique a dur 9 mois, et le crateur savait ce qu'il faisait !
Il nous faut dcouvrir les rgles de cration consciente -englobant par
ce terme les aspects rationnels et irrationnels ou qui n'arrivent pas
habituellement la surface de la conscience de veille.
Un mode opratoire
Le mode opratoire suivant peut vous aider rflchir en tant que
mental illumin sur ces rgles.
Phase prliminaire : contact
Prendre contact avec la Source de Conscience
(en visualisant un soleil, avec l'emblme d'illumination, ou tout autre
moyen qui vous convient)
Phase intermdiaire : rflexion :
Tourner cette lumire vers le terme choisi
Enregistrer les exemples, les rflexions
Lire des rfrences
2.
3.
CONTRIBUER L'VOLUTION
Se connatre pour se rendre utile
Introduction
Le contact avec le Soi rel donne un sens d'identit l'individu, de
l'assurance et l'incite se rendre utile. Frquemment, cette nergie
s'exprime d'abord en tant que prsence dans la vie quotidienne, puis dans
le lancement d'un projet, puis dans une prsence tout au cours de sa vie
quotidienne. Le ciel parat si grand l'aspirant que tout est possible et, de
fait, tout est possible. Mais il doit s'orienter, concentrer son effort et choisir
une voie, un champ ou un mode de travail. L'utilit du disciple dpend de
ses comptences et donc de l'adquation entre son quipement et le
domaine de service qui l'attire. Il faut du temps, une tude dtache, la
connaissance de l'humanit pour que l'apprenti serviteur trouve sa voie et
commence par prendre un chemin. Or cette tude dtache de lui-mme est
justement difficile, car le service n'a pas encore aid l'aspirant se tourner
vers l'extrieur. L'tude attentive de ses mcanismes lui permettra de
prendre conscience de ses ractions instinctives, donc d'agir plus
intelligemment et finalement d'tre une aide relle pour ses semblables et
le travail.
Projet de vie
Le projet de vie peut se dcouvrir ou se dessiner de trois manires au
moins.
3/ par l'astrologie. en tudiant les axes du thme, la place du Soleil,
de la Lune, des nuds lunaires, les conjonctions, etc
2/ par une tude rflchie des traits de caractres.
Par exemple au sujet des rayons ou selon la PNL, pour dessiner la
carte du monde et reprer les critres, valeurs et orientation
fondamentale du moi
2.
L'coute et la comprhension
Je cherche unir le groupe
3.
Intelligence et subtilit
J'expose les ides sous-jacentes
4.
Harmonie et relief
Je saisis les contrastes et pousse les choses plus loin
5.
Clart et prcision
Je cherche des mthodes ou des moyens penss
6.
Idalisme et Perfectionnement
Je cherche lever et aller plus haut
7.
Rythme et coordination
Je cherche ce que le groupe exprime toute sa richesse en
trouvant son rythme
Rves d'adolescent
2.
3.
4.
5.
6.
7.
2.
3.
4.
5.
6.
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4.
La beaut.
5.
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1.
2.
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5.
6.
7.
Rayon de personnalit
La personnalit comprend l'ensemble du comportement intelligent et
coordonn. Son rayon se peroit facilement, de plusieurs faons :
dans la manire de rencontrer des obstacles (manire habituelle d'y
ragir, et manire de se crer des difficults),
dans les occupations choisies dans les vingt ans (reflet des forces
personnelles, le plus souvent),
dans les traits transformer... cependant, mme le rayon de l'me peut
induire des excs qui sont aussi transformer.
Restons modestes et demandons-nous quelle qualit naturelle exprime
mon comportement.
Traits transformer
Choisir trois traits (seulement) dans la liste suivante :
Obsession des rgles et rgulations
Enthousiasme incontrl
Scepticisme excessif
Trop de hauts et de bas
nergie gaspille par suractivit et agitation
Volontarisme
Dsir de dominer et de contrler les autres
Peur par excs de sensibilit
Manipulation et arrangement
dfaut majeur
signe zodiacal
1, 7, 6
3, 7, 4
3, 5
1, 3, 7, 5
Taureau
Lion
Scorpion
Verseau
4, 1
1, 5, 3
4, 6
5, 2, (7 ?)
Gmeaux
Vierge
Sagittaire
Poissons
2, 5
2, 6, 4
4, 5, 6, 2
2, 6
Sous-Rayons de la Personnalit
Le Tibtain indique que, sauf cas exceptionnel pour des disciples par
exemple, l'humanit a des corps sur les rayons suivants : 1, 4, 5 pour le
mental, 2 ou 6 pour l'affectif, 3 ou 7 pour l'thrique-physique.
Trs probablement, nous nous rangeons dans la catgorie des humains
les plus nombreux. Il faut une convergence de signes ou de prsomptions
assez forte pour envisager d'autres hypothses. Cette modestie a aussi
l'avantage de restreindre les choix possibles.
Le corps mental
Le corps mental est l'quipement qui permet de lire le sens et de
dployer la pense. Ce rayon se peroit donc dans la manire d'apprendre
un sujet, de le mmoriser, de constituer ou d'exprimer une rflexion, dans
une lettre...
Le mental de premier rayon est direct, concis, bref, synthtique, il
retient l'essentiel, les concepts.
Le mental de quatrime rayon est imag, riche en couleurs, en
mtaphores, en associations ou analogies, il compare, illustre.
Le mental de cinquime rayon est rigoureux, prcis, dtaill, logique,
il raisonne.
Observez donc votre style dans vos lettres, la manire dont vous
ouvrez un livre... Lisez-vous la table des matires, le rsum, la date de
parution, ou bien les schmas, quelques pages au hasard...
Michael ROBBINS dans The tapestry of the Gods, Vol. 1, p. 390 liste
certains attributs concerns par le rayon du corps mental. Ce sont le mode
de mouvement (du mental), la prcision et la nettet, la fermet, la
flexibilit, la capacit de dcision, l'attention aux dtails, l'analyse et la
synthse, l'ampleur de vues, la fcondit, la directivit, la convergence ou
la divergence, la concrtion ou l'abstraction, la rationalit ou l'intuition, la
Le corps thrique
Le corps thrique est le vhicule qui conditionne la vitalit, l'activit
motrice et particulirement du cerveau.
Il est particulirement facile de distinguer les corps de troisime rayon
de ceux de septime rayon.
Un quipement thrique de troisime rayon favorise l'activit, le
mouvement, la dispersion, d'o une grande activit avec des priodes de
pointe (presque frntiques) et des priodes de repos importantes
(farniente). Dans l'espace, l'agitation se manifeste par un aimable brouillon
ou apparent dsordre o la personne trouve nanmoins ses affaires.
Un quipement thrique de septime rayon favorise l'ordre, le
rythme, les habitudes, d'o l'observation de cycles rguliers de travail et de
dtente. Dans l'espace, le rangement est assez organis, net ; la personne se
retrouve dboussole dans le dsordre, elle a aussi du mal bousculer son
rythme pour faire face un imprvu, il lui faut du temps pour rcuprer
alors qu'un corps thrique de troisime rayon semble stocker la fatigue
plus aisment. l'inverse, un septime rayon aime s'occuper et ne peut
rester oisif longtemps.
Il existe quelques cas d'quipement thriques de premier et de second
rayon, voire de cinquime rayon, semble-t-il.
Autre exercice
Rflchir "Quand avons-nous senti que nous faisions ce pour quoi
nous tions sur terre ?"
Avons-nous approch cette perception ?
Sinon, visualiser, en contact avec l'me, la voie qu'elle nous indique
Ce peut tre trs modeste, voire droutant, par exemple "tre prsent",
accepter l'offrande"...
La question ritre, suivie d'action, apportera sa rponse qui rvlera
la Voie de la Matire illumine. C'est dans le service que l'Esprit
pouse la Substance et cette prise en charge, cette responsabilit
croissante, cette conscration, s'appelle sacrifice.
Se sacrifier c'est concentrer ses forces, assumer une responsabilit, et
finalement s'embraser pour le Tout. Mais ce feu est froid, calme,
inaltrable et joyeux. C'est la certitude paisible, ancre sur la
conviction puis sur la communion avec l'Un.
Grande est la Voie, varis sont les parcours et simple le But, l'UN.
PULSATION
Pulsation de conscience
a) geste de double pulsation avec les mains devant la poitrine
partir les mains devant les paules
RCEPTION :
SOUFFLE :
DISTRIBUTION :
des paules
DISTRIBUTION :
d) pulsation plantaire
S'unir au Cur spirituel (de la plante)
Pulser essentiellement
Sentir les 3 phases de cette pulsation d'AGNI :
Centrage, Essence, Eveil
L'ouverture de conscience rsulte de ces pulsations et, la longue,
produit l'expansion de conscience.
Rsonance aux 7 qualits
Pulsation du cur conscient (partie b)
Rsonner la Volont
clat aveuglant, clair lectrique, note de rouge, diamant
Rsonner l'Amour
amplitude, rception, don, note de bleu
Rsonner l'Intelligence
fluidit, idation, pense, note de vert
Rsonner la Beaut
harmonie, quilibre, art, notre de jaune
Rsonner la Connaissance
prcision, rigueur, mthode, note d'indigo
Rsonner l'Idalisme
lvation, sincrit, conviction, note de rose
Rsonner au Rituel
rythme, crmoniel, processus, note de violet
Observer le ciel
chaque fois, commencer par tre rceptifs, avec aussi peu d'ides
prconues que possible.
Puis partir de l'impression, comparer avec la construction
intellectuelle
La construction intellectuelle commence avec le nom, les mythes associs
(Apollon, Zeus, ) vos souvenirs en termes d'astrologie, de rayons
Vous associez alors progressivement votre interprtation des
impressions
Exemples :
"Nul ne sait ce que la vie vous rserve au tournant."
"Chacun voit travers sa propre aura."
"Chacun parle d'abord pour lui-mme."
SYMBOLE
INTRODUCTION
POURQUOI CET ENTRAINEMENT ?
Le but des exercices proposs ici est de percevoir l'Esprit en nous, d'entrer
en contact avec notre Etre rel, notre Soi profond, ce qui est la Source de notre
Etre, la Source de l'attention. C'est aussi le facteur psychique qui intgre nos
expriences et la source de cohsion de notre corps.
La pratique de ces exercices constitue un entranement qui permet de
ressentir une diversit dnergies subjectives diffuses par la pure conscience.
Nous l'appelons AUTO-COLE ou cole du Soi, car nous apprenons par nousmmes. C'est notre Soi rel, notre identit profonde qui se dvoile, c'est notre
exprimentation et l'assimilation de ces contacts qui forment notre progression
et la construction de nous-mmes. Cette dcouverte de Soi, cette laboration ne
peut se lire dans des textes ou des "enseignements" ; certes ces crits nous
mettent sur la voie. Mais ce sont les expriences en nous-mmes,
l'exprimentation et l'exploration de cette Source qui nous apportent la Joie, la
Victoire et la raison d'tre de notre existence. Et par l-mme la raison de cet
entranement.
Aussi, ces cahiers reprennent des citations et textes de rflexion, surtout ils
comprennent des schmas de mditation qui sont autant de protocoles
d'exprience ou cartes d'invitation pour explorer plus avant notre Ralit
intrieure.
Vous tes donc invits pratiquer les exercices de votre choix dans ce
cahier, l'essentiel tant l'attention porte votre besoin intrieur et une pratique
rgulire. Il a fallu des annes pour que nous apprenions tre adultes, il faut
de la patience pour apprendre percevoir, assimiler et utiliser notre Etre rel.
Ces exercices peuvent se pratiquer en groupe, ce qui rend l'entranement
plus attrayant et vous pouvez nous joindre si vous souhaitez une aide. Les
termes des exercices ont t choisis avec soin, ils ont t tests, prouvs des
dizaines de fois. Votre propre exprience par la suite vous amnera peut-tre
chercher et trouver des variantes ces exercices.
Cette cole du Soi, auto-cole, repose donc sur un entranement quotidien
qui ne demande que quelques minutes et peut s'allier d'autres mouvements ou
voies spirituelles.
"Deux moines discutaient doctement pour savoir s'il tait plus difficile de
marcher sur l'eau ou de voler dans les airs. Vint passer un matre Zen,
"Minables tondus, leur jeta-t-il, le miracle est de marcher sur la terre."
(rapport par Arnaud Desjardins).
LA BASE DE CE CAHIER
Ce premier cahier a donc pour but de contacter la source de cette attraction
mystrieuse qui nous fait chercher le Rel.
Avec l'exprimentation, qui est la cl de tout l'entranement, ce cahier se
fonde sur 3 ples :
PRSENCE
CONTACT
BEAUT
une intensit et un point d'application ; une force s'attache donc une ide, une
valeur, un mouvement. Une nergie est qualifie, colore, rayonne dans
l'espace, l'application qui en est faite dpend du rcepteur (elle devient alors
une force) ; le rayonnement du soleil, l'attraction, la stimulation, l'intelligence,
l'attention sont des exemples d'nergie. Cette distinction est analogue celle
entre COURANT ATTRACTEUR et FORME, entre action et rsultat, entre
processus ou dynamique et produit.
PRESENCE
Quelques mots peuvent aider souligner la signification de la Prsence qui
est l'un des mots-cls de cet entranement. Tout d'abord, la prsence, au sens le
plus banal, est lie la perception des objets de notre environnement. Un
exercice simple consiste dplacer les objets dans une pice ; comme le dit un
livre de l'Agni Yoga, "Observez quel baobab a remarqu l'il d'aigle !"
Deuximement, la prsence au monde joue travers notre attention et
l'attention est donc le levier de notre comprhension du monde aussi bien que
de nous-mme. C'est pourquoi l'exercice de base est d'tre prsent un objet de
beaut. Enfin, la Prsence est la profondeur de Ralit rvle chaque tape
de l'expansion de conscience. C'est le lien direct avec la Ralit, quelles que
soient les constructions mentales que nous puissions adopter. La Prsence est
ainsi la "ralisation de l'Infini, de l'Existence immortelle et du Dieu ternel", et
c'est le but de cet entranement.
COOPERATION
Nous serons heureux de savoir quels exercices vous "parlent" le plus et
d'apprendre la naissance de nouveaux groupes de "conducteurs" ou
d'exprimentateurs. Nous aimerions connatre aussi d'autres exercices ou textes
que vous utilisez. L'valuation qui se trouve la fin de ce cahier invite aussi au
dialogue, partager le sens de notre exprience et enrichir notre prsence
mutuelle.
REMERCIEMENTS
Ce recueil n'aurait pu voir le jour sans la demande, la participation et la
contribution de nombreuses personnes. Qu'elles en soient toutes ici remercies.
Nous remercions aussi profondment tous ceux qui nous ont guids,
soit par leurs conseils, leur comportement ou par leurs crits ; ils nous ont
abondamment inspirs.
AVERTISSEMENT
En approchant d'un nouveau domaine sans rfrences, nous ne savons par
o commencer. Notre but actuel est de nous entraner prendre contact avec la
source d'attention, de rayonner consciemment, enfin de prendre conscience de
toute impression qui en rsulte.
-
L'attention est en elle-mme une nergie qui stimule, nourrit et amplifie les
formes, les sujets et attitudes sur lesquels elle est dirige.
Tout ce qui est mis retourne vers sa source.
Cependant, la forme-pense transmise ne revient pas telle quelle. Le
courant-source, plutt, met une certaine frquence sur laquelle se branche le
rcepteur, savoir nous-mme.
Par exemple, nous aidons quelqu'un - disons - porter un sac. Quelqu'un
peut nous aider dans une situation difficile, que nous sommes attentifs la
solidarit.
Voici quelques exercices.
Maintenant c'est vous.
Si vous avez quelques questions, commentaires ou propositions, vous
pouvez nous joindre l'adresse donne la fin de l'ouvrage.
1. APPROCHE DE LA PURE CONSCIENCE
ENTRAINEMENT QUOTIDIEN
Choisir une image de Beaut, ce peut tre une pierre, un objet, une
reproduction.
Le matin :
S'asseoir calmement face l'objet, les pieds plat sur le sol, la colonne
vertbrale droite, les paules dtendues, la nuque, les mchoires, le front
relchs.
Prendre contact avec sa respiration.
Observer d'o elle vient, jusqu'o elle va.
Etre prsent aux bruits de la rue, simplement prsent.
ETRE SIMPLEMENT PRSENT face l'objet.
Si le champ de vision se rtrcit, si le regard se fige, reprendre contact
avec la respiration, tre l, prsent, veill, l'objet est l aussi. Aucun effet
rechercher. SIMPLEMENT PRSENT.
Cet exercice accompli pendant cinq minutes permet d'arer le cerveau.
Le midi :
Aller l'extrieur. Inspirer et expirer profondment trois fois.
Etre soleil.
Rayonner comme le soleil.
Le soir avant de s'endormir :
tre simplement prsent face l'image de Beaut.
Les soucis s'apaisent, Prsent.
Rpondre 4 questions :
-
OM
OM
RAYONNEMENT CONSCIENT
Aprs trois OM prliminaires l'attention se porte sur un point de lumire
radiante 30-40 cms au-dessus de la tte.
Le rayonnement est fin, lger, transparent.
Ce rayonnement est le regard port sur le monde.
Nous sommes source de pure conscience.
Faire rayonner le soleil dix fois plus fort.
La lumire descend doucement dans le cerveau et dans la poitrine.
Puis la lumire remonte vers la source rayonnante.
Recommencer plusieurs fois jusqu' ce qu'il ait imprgnation complte.
Adapt d'Alice Bailey et de la Psychologie Intgrale
LOCALISER LA SOURCE DE RAYONNEMENT
On peut se demander si la perception dun point rayonnant nest
Ceci ralis, nous contemplons qui nous sommes depuis notre naissance ;
nous constituons une boule dans la main gauche, faite de nos faiblesses,
dfauts et difficults inhrentes, et une boule dans la main droite, faite de nos
facilits, qualits et capacits.
Lorsque tout notre caractre s'est rparti dans ces deux boules, nous les
dposons sur le sol.
Nous prenons conscience d'un masque sur le visage : il est fait de notre
identit sociale ; nom, prnom, sexe, ge, et profession.
Tout ce qui reste s'agglomre au masque.
Nous dposons le masque sur le sol.
Pure conscience, Lumire.
Rester dans la lumire quelques instants.
L'ocan de Lumire claire la plante un peu plus sombre, la pntre et
l'imprgne.
Sur la plante, le masque est aussi clair, allg et adouci.
Lorsque nous en sentons le moment venu, nous reprenons le masque et le
mettons sur le visage, doucement.
Puis nous reprenons les deux boules, elles tissent le manteau de notre
comportement, qui est plus lger, fin et transparent que tout--l'heure (nous
reprenons aussi nos dfauts et faiblesses car ils nous protgent et nous devons
les travailler).
Nous continuons jusqu' ce que le manteau soit complet.
Nous sommes de nouveau ici, et la Lumire demeure toujours prsente et
accessible.
Adapt de Shambhala, Oasis de Lumire d'Andrew Tomas.
LA SOURCE
Imaginons une source limpide, un courant d'eau claire arrivant un calme
bassin, d'o repart en chantant un ruisseau.
Nous sommes la source.
Le courant d'eau claire nous met en contact avec la ralit extrieure.
Parfois une forme ou une pense se met tourner en rond dans le bassin.
Prsent au symbole.
VOLONT
PUISSANCE
AMOUR SAGESSE
INTELLIGENCE
ACTIVE
HARMONIE
PAR LE CONTRASTE
CONNAISSANCE
CONCRETE
Chiffre 6
DVOTION
IDALISME
2me aspect
3me aspect
Etre
Relation
Fonction
Vie
Conscience
Activit
Pre
Fils
Shiva
Vishnu
Brahma
Esprit
Ame
Corps
Pneuma
Psych
Forme
Matire
Volont
Amour-Sagesse
Intelligence active
Le grand Souffle
AUM, le verbe
les Mondes
Essence
Son ou Mot
Objet
Futur
Prsent
Pass
Pense
Emotion
Sensation
SYSTEME
SYSTEME DE
DE PILOTAGE
PILOTAGE
ROUGE
DIRECTIVES
FLUX
D'INFORMATIONS
SYSTEME
SYSTEMEDE
DEGESTION
GESTION
BLEU
BLEU
INFORMATIONS
FLUX
MATIERES
SYSTEMEOPERANT
OPERANT
SYSTEME
VERT
VERT
OU ACTIVITE DE BASE
PRODUITS
FINIS
FACTEURS DE FONCTIONNEMENT
ROUGE : CAUSES PROFONDES
CONTENUS DE LA CONSCIENCE
ROUGE : PENSES
Structure, Enjeux
Priorits,
Pilotage (ngociation)
BLEU
Concepts unificateurs
Valeurs
Convictions
: DEMANDES
BLEU
Moyens
Ressources
Mthodes
VERT
: AFFECTS
Sensibilit aux proches
aux circonstances
Motivation, dsir, attentes
: EFFETS
VERT
FAITS tangibles,
quantitatifs,
mesurables
: SENSATIONS
Perceptions des faits
Mouvements, vitalit
2. Base
Base
Rsultant
metteur
Rcepteur
Expression
Pre
Mre
Fils
Esprit
Matire
Conscience
Logos
Chaos
Cosmos
3. Forme
2. Base
Mais bien sr, ces 5 phases sont une manire de voir. La forme a t cre,
mais elle est modifie et est donc partiellement recre par le nouveau
stimulus. On ne peut donc ne considrer que 3 phases.
En sens inverse, dans le processus 3 facteurs, une expression rsulte
d'une potentialit prexistante si celle-ci est distingue de la base et considre
comme forme abstraite, les 3 facteurs du processus deviennent alors 5.
Rappelons-le : la polarit metteur / rcepteur ou stimulus / base est
entirement relative : un stimulus est une nergie de base pour un autre
stimulus (c'est la notion de plans et de sous-plans), de son ct une nergie de
base est compose d'nergies ou substances plus basiques. Par exemple, le
corps est entretenu par l'alimentation qui est informe par l'ADN et ces formes
molculaires sont composes d'atomes (leur base) ; de son ct, l'alimentation
est un courant base par rapport l'apptit et au got.
NIVEAUX DCHANGE DANS LA
CONTEMPLATION
Examinons prsent les diffrentes phases de limpression enregistre,
lors de lexercice quotidien ; ces niveaux sont aussi perceptibles dans tout
contact conscient. quel niveau seffectue le contact conscient ? De quel
5. Concept
-
loi de cohsion
LUn est la forme archtype, tant rceptive et une forme primordiale dans
lespace des possibilits.
1. Adi ou plan Logoque. Niveau de lEtre-t, du feu dynamique
lectrique. Ce qui est et nest pas. Ce niveau essentiellement dynamique est
dcrit comme un ocan de feu.
Tout symbole - et un mot ou une phrase encore plus - est un voile qui
sinterpose entre le Rel et le sujet perceptif. Donc, cher lecteur, essaie,
observe, exprimente.
QUELQUES QUESTIONS
PRSENT AU QUOTIDIEN
"Acceptez dans l'usage quotidien la formule de matire inspire. Alors
l'esprit, le cur et la matire entreront dans la vie."
Monde de Feu, tome 3 27
L'entranement quotidien "tre prsent face une image de Beaut" ne
concerne pas seulement un moment isol, cette prsence devrait inspirer toute
la journe.
Comme le dit Martin Muller (ouvrage cit p 11)
"Qu'est-ce qu'un exercice ? Dans le cadre de cet ouvrage, il reprsente une
sorte d'artifice crant un terrain psychologique qui facilite le jeu rpt de
certains aspects de la conscience afin de les dvelopper, les nuancer, donc
affiner progressivement la perception. L'avantage de l'exercice est de
reproduire volont le terrain voulu et de le maintenir le temps que ncessite la
nature du travail. S'opposant l'artifice, la vie de tous les jours constitue le
terrain rel, toujours changeant, mais par l-mme plus difficile. S'il fallait
choisIr entre le travail dans la vie et celui des exercices, le premier
s'imposerait. En effet, il faut considrer l'exercice comme un complment utile,
souvent ncessaire, mais un complment seulement.
Les exercices demandent la mise en uvre objective des facults
utilisables, jusqu' la limite du conscient et lgrement au-del, provoquant
l'expansion de la zone consciente."
Phase d'exploration, phase de vrification (ncessite par l'activit) et
phase de travail rgulier et d'effort conscient.
Le but est d'tre pleinement prsent tout moment.
PRCISIONS DE VOCABULAIRE
FORCE :
Facteur du mouvement ou parcelle d'nergie laquelle on a donn une
forme. Elle est dote d'une direction, un sens, une intensit, un point
d'application.
NERGIE :
Substance active, facteur moteur non ponctuel
FORME :
Principe de limitation s'appliquant une substance.
Elle suppose une source de cohsion ou Principe directeur.
CORPS ou VHICULE :
Condensation dans une forme d'une sorte de substance, espace dans lequel
s'applique la loi d'un Penseur.
RE NOUVELLE COMMUNAUT
"Le courage ouvre toutes les portes.
"C'est impossible" nous disons-nous, alors que tout ce qui existe clame :
"C'est possible" !"
58
"Affirmez l'esprit en tant que matire et rappelez-vous comment le cur
frmit devant l'clat des montagnes."
82
"On devrait expulser tous les mots de ngation. Celui qui nie est pauvre ;
celui qui affirme est riche. Celui qui nie est immobile ; celui qui affirme est
propuls. Celui qui nie a constamment tort ; celui qui affirme a toujours raison.
Celui qui affirme peut avoir relativement raison dans l'espace et le temps ; celui
qui nie est absolu dans la fatalit. L'ignorance est mre de la ngation.
Expulsant la ngation, l'Enseignement n'asservit personne. Le ngateur est dj
un esclavagiste, car il ne souhaite pas librer son interlocuteur de son cercle."
129
Affirmer, affermir, en actes.
" ct de la prcision, se tient la vigilance ternelle. Ce n'est pas le froid
conseil de prtentieux dcadents : "Ne vous tonnez de rien !" Mais l'appel
ardent : "Ayez des yeux d'aigle !" Une telle intensit n'est pas un cble tendu
se rompre, mais l'arc-en-ciel de la prvoyance.
... Un guerrier montant la garde est rempli de la lumire des possibilits.
Vrai, il ne s'tonne de rien, car il prvoit la naissance de nouvelles
possibilits."
152
"Un invit attendu, trouvant une porte verrouille, ne s'en va pas, il fait le
tour de la maison et en examine toutes les entres.
Soyez capables de dcouvrir des possibilits dans l'imperfection !"
226
"La pense pure, sature de beaut, montre le chemin vers la vrit."
27
"Il n'est pas tout fait juste de dire que la beaut sauvera le monde. Il est
plus exact de dire que la ralisation de la beaut sauvera le monde."
27
"On appelle hros celui qui agit avec dsintressement, mais cette
dfinition est incomplte.
Est un hros celui qui agit avec abngation, inbranlablement,
consciemment et qui, agissant au nom du Bien Commun, rapproche ainsi le
courant de l'volution cosmique."
147
"En vous veillant, rappelez-vous les mondes lointains ; en vous
endormant, rappelez-vous les mondes lointains."
29
"Comme Mose fit apparatre la dignit humaine, comme le Bouddha incita
largir la conscience, comme le Christ enseigna la faon de donner, ainsi
maintenant le Monde Nouveau est point vers les Mondes Lointains."
81
"Mais le plus petit d'entre eux se tourna vers les toiles brillantes et dit
"Salut vous, frres", et dans cette audacieuse salutation, son go disparut."
Agni Yoga 12
"Le secret du futur se trouve dans l'imptuosit de l'effort."
99
L'ACTION JUSTE
Il nous est tous arriv d'accomplir une action juste. Devant le danger, sous
l'inspiration ou sans circonstance particulire, nous avons soudainement su ce
qui devait tre fait : sans penses et sans motions, le geste juste s'accomplit.
Pouvons-nous caractriser cette situation ? Toute rfrence personnelle a
disparu. Il y a perception directe de ce qui est ncessaire et transmission directe
aux organes d'action. La rponse ou l'acte n'a mme pas t formul dans la
pense, mais un courant a surgi, l'impulsion agir est claire et dfinie.
Le terme le plus exact parat tre alignement.
le cercle bleu avec trois points de couleur au centre, rouge, bleu, vert.
Un exercice (voir premire partie) en donne une approche.
Quelle qualit s'en dgage finalement ?
Quelle est sa signification ?
l'toile 5 branches
Quelle est sa signification ?
Un essai d'approche est donn dans les pages qui suivent.
le cercle chromatique
______________________
Le cercle rouge avec les trois points rouges au centre, appel le signe
de Paix. Il a t conu par Nicolas Roerich qui a reprsent ce
symbole dans sa peinture intitule Holy Sophia ; certains lassocient
la marque du Sauveur dont parle la Rgle 12 (dans Rayons et
Initiations), une nouvelle forme de sauver lhumanit par
consquent, un nouveau mode de travail avec lesprit.
Le cercle bleu avec trois points de couleur rouge, bleu, vert, parfois
OBJET
Absolu
SYSTEME
Le troisime niveau ne se base que sur les relations. Alors que le deuxime
niveau distingue les systme et les relations, admettant ainsi deux choses de
nature diffrentes, le troisime niveau reconnat que tout est relation. Mme
les systmes sont des relations eux-mmes, mme les tres humains, les
entreprises, les processus, - relations leur corps matriel, relations au pass,
aux souvenirs, relations leurs buts, leurs objectifs, leurs valeurs Ce niveau
se fonde sur une thorie mathmatique dcouverte en 1945 par Eilenberg et
MacLane, appele la thorie des catgories. Dans cette thorie, tout est flche.
Certaines flches reviennent leur point de dpart et, parmi elles, certaines
sont des lments neutres cest dire lidentit- pour la composition des
flches. Ces flches neutres appeles 1x, 1y sont identifis aux points x et y.
RSEAU DE RELATIONS
Identit relationnelle
IDENTIT RELATIONNELLE
relation soi, ses
souvenirs, ses croyances ...
Pour nous, cest un modle de lme. Lme peut tre vue comme une
relation soi, le soi tant considr comme une relation, comme un processus
se liant lui-mme.
Ce troisime niveau a lavantage de navoir des choses que dune seule
nature, alors que le second niveau avait deux natures de choses. Le second
systme ne pouvait dcrire comment des systmes (individus ou quipes)
apprennent quelque chose, puisque le systme reste lextrieur de la trame de
relations. Le troisime niveau dcrit lapprentissage comme une nouvelle
relation soi.
Le quatrime niveau dcrit les sois, qui nont pas besoin de relations entre
eux. En un sens, il dcrit le niveau de la Triade spirituelle (supramental pour
Shr Aurobindo) o les choses se fondent sur lunit et les relations ne sont
plus ncessaires. Le terme re-lation vient du latin et signifie se poser
nouveau. La premire pose est lexistence de choses leur co-existence- et
les relations ne viennent quensuite.
Id
ESSENTIEL EN TOUS
Tension du courant : lampes
Pression atmosphrique : Vent
Degr d'humidit : rose
Le SOI, JE et MOI
Archtype
l'intrieur de tous
les cycles et cercles
LE SOI TRANSPERSONNEL
La SOURCE DE CONSCIENCE
Le Soi intrieur qui joue travers la personne
lment neutre dans toute relation au monde
1
Relation soi dnue de tout contenu
MOI
JE
EXPRIENCE :
Face au cercle chromatique, pouvez-vous isoler une teinte (avec des
caches de papier blanc par exemple) et, aprs la contemplation, exprimer la
qualit associe en mots ?
REPRSENTATION INTERNATIONALE DE LA
COULEUR
La couleur est prsent reprsente (Union Internationale de lclairage)
BLANC
Cercle chromatique
des couleurs satures
ROUGE
DYNAMISME
MAGENTA
OPTIMISATION
PERFECTIONNEMENT
JAUNE
HARMONISATION
COMPLEMENTARIT
BLEU OUTREMER
RIGUEUR
VERT
ADAPTATION
CYAN
OUVERTURE
COMMUNICATION
NOIR
EXERCICE :
De retour au cercle chromatique, contemplez-le calmement. Que se passet-il au centre ?
Pouvez-vous visualiser un mouvement allant vers le haut ou vers le bas (si
le cercle est pos plat) ? Est-ce difficile ?
Quelle impression obtenez-vous, dans lensemble ?
Vous pourrez revenir plus tard sur ce sujet, la ralit demeure et nous
attend.
UNITE
RADIATION
DUALITE
ETRE
VIE
RADIATION
CONSCIENCE
QUALIT
CONCRTION
ACTIVIT
APPARENCE
Penseur
3
Etre
4'
Couleur
2
5'
2'
3'
1'
Enveloppe
Vitalit
perception
rsonance
vigilance
ptales d'amour-sagesse :
apprciation
empathie ou intgration mentale
effacement
ptales de sacrifice
5' nous semble - nous aussi nous apprenons - la rsonance et l'mission des
sept couleurs par la conscience. La source de conscience est elle-mme colore
par l'une des couleurs, mais elle peut s'accorder, se nuancer, chacune d'elles
et les mettre en sous-notes de sa dominante ou comme arc-en-ciel. Ainsi un
individu imprgn de la qualit attractive de l'Amour-Sagesse peut mettre la
caractristique dynamique et dcapante de l'Amour, et un autre individu
caractris par la connaissance rigoureuse (mme si l'amour de la vrit est son
mobile profond) peut faire rsonner la qualit attractive et inclusive de la
Sagesse et la manifester.
1 est Etre, plus exactement perception d'Etre, symbolis par le pupille dans
l'il solaire ou espace libre de tout objet.
____________________________________________________
Les mots peuvent sembler flous ou inadapts, car le langage se rfre
Fohat
1
Lumire
3
4'
Couleur
2
5'
2'
3'
1'
5
Masse
4
Charge
dans le Trait sur le Feu Cosmique ; c'est aussi le sens donn par le quatrime
postulat fondamental.
On distingue donc :
-
lectricit ou vie
1er aspect
2me aspect
3me aspect
PROGRESSION SUGGRE
[Vous pouvez dessiner un grand lotus comme sur le Trait sur le Feu
Cosmique p 823, ou demander une carte du lotus au Lucis Trust ; placer le
symbole au milieu du groupe ou en face de vous]
Se dtendre, et prendre trois grandes respirations. Enoncer le OM trois
fois.
Saligner sur lEtre intrieur.
Visualiser le Lotus tout entier.
Entrer dans les ptales de Connaissance et rester l un moment.
Entrer dans les ptales d'Amour, et accepter leur radiance.
Avancer dans les ptales de sacrifice.
Approcher le joyau. Rester l un moment.
Accepter et absorber les nergies.
Ensuite, lorsque lon se sent prt, se retourner
[Au centre de tout Amour, je demeure. Depuis ce centre, Moi, l'me, je me
tourne vers l'extrieur]
Prendre le temps de rayonner les nergies conscientes vers le monde et
dans notre monde personnel aussi.
Enoncer un OM final.
L'ANNEAU DES CONSCIENCES
Le corps dtendu, les motions apaises, l'esprit clair et alerte, prenons
contact avec la Source de l'Attention que nous pouvons visualiser comme un
soleil transparent au-dessus de la tte.
Le soleil rayonne d'un coup dix fois plus fort.
Nous imaginons d'autres soleils qui forment un cercle. 2
Chaque soleil met/devient une particule de lumire qui part vers la droite.
Toutes les particules tournent ensemble dans l'anneau des consciences.
Bien sentir le faisceau qui tourne dans l'anneau.
Au cours d'une de ses rotations, le faisceau est dvi vers l'intrieur et
2
Les autres soleils sont les consciences de tous ceux qui font l'exercice.
OM
OM
ETRE, ETRE L
Extrait de "INTRODUCTION L'ONTOLOGIE" de MARTIN MULLER
Cet exercice intgre successivement trois niveaux de Prsence :
Radiation pratiquement infinie, Etre d'nergie ou Prsence galactique,
Rayonnement face la plante, Etre de lumire ou Prsence solaire,
Etre humain adulte, Prsence plantaire
adombrant ou imprgnant la personne.
RSUM DE LA MARCHE SUIVRE
Premire tape : imaginer et se sentir tre une sphre irradiante dans un
espace "infini", vide de tout objet ou prsence, puis rayonner de plus en plus
fort, de plus en plus loin, jusqu' ce qu'un maximum soit atteint. Le maintenir
un instant puis, d'un coup, sans transition, rayonner cent fois plus fort,
continuer d'augmenter l'intensit jusqu' ce que se produise le sentiment d'un
changement, le sentiment d'tre arriv "enfin soi-mme" ou "enfin libre".
Notes :
1/ Pour faciliter l'mission du rayon de lumire dans la flamme, imaginer
"l'univers en pulsation".
A chaque pulsation, la flche part.
2/ La fleur s'implante plus aisment dans nos activits, une prsence
constante, que dans un lieu gographique.
________________________
Le but de cet exercice est de s'entraner la cration.
N'est-ce pas en fait une reconnaissance ?
Trois phases apparaissent :
-
Tout est possible mais souviens-toi que ce qui est prdestin intervient au
moment fix.
Celui qui aspire parviendra au but.
Apprends par les manifestations de la vie ...
J'apporte chacun un talisman
Celui qui proclame la Beaut sera sauv."
Les Feuilles du Jardin de Morya, tome 1, 199
4. POUR CONCLURE
QU'EST-CE QUI EST VITAL ?
Le cur. Le cur bat cach dans la poitrine et nul ne le voit.
Le silence rgne, lorsque s'estompent bruits et musique.
La paix demeure, sous-jacente aux conflits et aux efforts.
Si nous ne pouvons rpondre une question vitale, le soir transmettons-la
au coeur ou posons-la dlicatement au centre de la poitrine, comme sur une
balance ; la rponse viendra.
"Le mental hsite, mais le cur sait."
Simplement prsents, acceptons-nous tels que nous sommes, non
seulement la vitrine de l'apparence et les efforts d'amlioration, mais aussi
l'Etre immuable, imprissable qui est Paix.
La Paix connat la bataille, car la science est une arme contre l'ignorance,
la sagesse une arme contre l'insouciance, la beaut une arme contre le chaos.
Derrire l'agitation terrestre et le rayonnement solaire, le silence ternel de
ces espaces infinis saisit d'effroi et de grandeur.
La Paix, au cur de l'Etre,
est l'clat de la Beaut
le renouvellement intrieur
et le dploiement de la vie.
CONCLUSION PROVISOIRE
Nous essayons, dans ce premier cahier, d'approcher et de contacter
l'nergie de la pure conscience. En poursuivant la mtaphore de l'AUTOCOLE, on pourrait distinguer les cours de conduite ou exercices, et les cours
de code ou lments de rflexion. Ce premier cahier -li au point vert dans le
cercle bleu- traite de l'nergie consciente, de sa connaissance en tant que
niveaux, sous-niveaux, rayons ... son effet sur le comportement et la
conscience.
Le deuxime cahier - li au point bleu - sera ax sur l'intgration de la
source de conscience et la transformation qui s'ensuit. Car nous ne sommes pas
seulement les conducteurs de nos vhicules (les corps ou sphres de sensations,
motions et penses), nous en sommes aussi les constructeurs ; nous devons
aussi construire la finesse de notre rceptivit et donc amliorer la substance de
nos vhicules. Une partie importante concernera la contribution que nous
donnons au monde et la dcouverte de son champ de service. Globalement, le
deuxime cahier peut sembler plus facile mais exige davantage de rgularit,
de persvrance et de prcision.
Un troisime cahier - li au point rouge - traitera du transfert. Transfert la
Prsence, la connaissance directe, la Triade spirituelle et du mouvement
d'un concept un autre. Il est ainsi plus abstrait et requiert une grande aisance
et fermet dans la lumire. Il exige amour et connaissance, clart de conscience
et action juste, cest dire servir. Ces deux dernires facettes correspondent
aux points vert et bleu.
Comme le dcouvrira progressivement l'tudiant, cet entrane-ment vise
construire un chemin illumin, facilitant la progression d'autres tres, que nous
pouvons ne jamais connatre, ni eux ni leur coles respectives. Ainsi chaque
exprience contribue aider les diverses coles d'illumination et l'cole de la
Vie. Tout en dcouvrant progressivement notre vritable Soi, nous aidons
rvler la nature de l'tre humain, en son sens, essentiel, individuel et collectif.
Modestie et humour vont de pair avec l'esprit. Dans ces exercices, nous
parvenons peut-tre la conscience pure, mais n'imaginons pas que nous
"voyageons" dans des espaces cosmiques, thrs, fantastiques. Nous n'avons
pas quitt la terre, l'espace est ici aussi ; prcisment, nous avons essay de
tourner notre attention cohrente vers un vaste horizon, et les impressions
reues sont des vibrations du cristal en rsonance avec les notes plus fines et
plus intenses des Etres. Nous avons pu percevoir des harmoniques plus basses
des Sons ou Principes qui guident des parties de l'Univers, des reflets de la
Ralit.
Enfin, rptons-le, l'analyse rationnelle est une forme d'approche, mais elle
ne produit que des formes. Pour parvenir la Source, il est ncessaire d'tre
Source, de laisser la Source s'couler librement. La pratique des exercices est
donc INDISPENSABLE, si vous estimez digne d'intrt la voie propose ici.
NOUS APPRENONS PAR NOUS-MEMES.
Nous apprenons dans la joie de la dcouverte.
Apprenons pour vivre en vrit.
"Homme, connais-toi toi-mme,
et tu connatras l'univers et les dieux"
L'oracle de Delphes
VOTRE VALUATION
Aprs une certaine priode d'entranement et avant de demander le
deuxime cahier, veuillez rpondre aux questions suivantes.
Quel exercice vous a sembl le plus utile ?
A la suite de l'entranement, quel progrs avez-vous not ?
Avez-vous russi vous entraner chaque jour ?
Quel rythme vous tes-vous donn pour vous entraner ?
Quelle dure a chaque sance ?
Notez-vous vos impressions sur un journal de bord ?
Combien de fois environ avez-vous contempl le cercle bleu et les 3 points
au centre ? Que pouvez-vous dire sur cette pratique ?
Qu'voque pour vous le cercle chromatique ?
Avez-vous pratiqu l'anneau des consciences en groupe ?
Comment qualifiez-vous l'espace o vous arrivez aprs la fusion ?
Quelle qualit subjective (parmi les 7) rsonne la plus facilement pour
vous ?
Quelles suggestions donnez-vous pour cet entranement ?
D'autres questions seraient-elles stimulantes et appropries ?