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PODEMOS PACTAR CON DIOS?

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En cientos de iglesias cristianas, se ensea, que podemos y debemos pactar con
Dios. De acuerdo a esta doctrina, usted puede pactar con Dios, para que le lo sane,
para que lo prospere, para que restaure su hogar, o cualquier otra cosa que se le
ocurra, a cambio de una suma de dinero.
Es bblica esta prctica? Claro que no.
No existe un solo versculo en la
Biblia que apoye esta doctrina. Es
la doctrina de las mentes jacorianas.
Debemos decir en primer lugar, que
nadie puede comprar a Dios. Dios
nos da porque quiere darnos. Su voluntad
es que seamos salvos, que seamos
sanados, que seamos prosperados. Tanto
la
salvacin,
como
las
dems
bendiciones, se adquieren por fe, no
por negociar con Dios.
La enseanza de pactar con Dios, es exclusiva de los comerciantes del evangelio,
que quieren llevar dinero a sus arcas. Nadie puede pactar con Dios. Dios es un
Dios de pactos, pero es Dios quien propone los pactos, no el hombre.
Quin eres t, para pensar que puedes pactar con el creador? No hay ningn
indicio bblico en ese sentido. Los que ensean esta doctrina, se agarran de Jacob:
Gnesis 28:20-22 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me
guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir,
y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. Y esta piedra que he
puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar
para ti.
Jacob le dijo a Dios, que si lo guardaba en el viaje, le daba vestido y comida,
entonces y solo entonces, Dios sera su Dios y l le dara los diezmos.
En otras palabras, si Dios no lo guardaba, ni le daba comida y vestido, Dios no
sera su dios ni l le dara los diezmos. Un poquillo tonto el seor Jacob No
crees?
Los jacorianos o defensores de esta doctrina, mencionan los versos 20 y 22 del
Captulo 28 del Gnesis, pero no mencionan los versos 13 al 15 del mismo, para
conocer la historia completa. Veamos lo que dicen esos versos:
Gnesis 28:13 Y he aqu, Jehov estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy
Jehov, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests
acostado te la dar a ti y a tu descendencia. 28:14 Ser tu descendencia como el
polvo de la tierra, y te extenders al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas
las familias de la tierra sern benditas en ti y en tu simiente. 28:15 He aqu, yo
estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, y volver a traerte a esta
tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho.

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Podemos notar, que Dios le promete a Jacob, la tierra sobre la que est acostado.
Adems, que su descendencia ser como el polvo de la tierra. Y, que todas las
familias de la tierra, sern benditas en l y en su simiente.
Luego Dios le dice, que est con l, que lo va a guardar por donde quiera que vaya,
y lo traer de regreso a esa tierra, porque no lo dejar, hasta que haya hecho
lo que le ha prometido.
Dios le hace esta promesa a Jacob, no porque ste lo mereciera, sino porque ya se
la haba hecho a su padre Isaac y a su abuelo Abraham; porque Dios tena un
propsito que cumplir, que se llevara a cabo en Jacob. No por otra cosa.
Jacob fue bendecido, Dios lo guard en el camino, le dio vestido y comida, no
porque Jacob le ofreciera un trato comercial a Dios, sino porque Dios, por
gracia y de previo, lo haba prometido.
La promesa de Dios est en los versos 13 al 15 y el pacto que Jacob le ofrece a Dios
est posterior: en los versos 20 a 22.
Por qu Jacob quiso hacer un pacto, para que Dios lo bendijera, si de previo, Dios
le haba prometido bendecirlo? Porque Jacob era
un tramposo, un comerciante, que crea que la
gracia de Dios no es gratuita, que hay que
comprarla. Jacob haba comprado la primogenitura
por una comida, haba engaado a su hermano y a
su padre y crea que as era como funcionaban las
cosas. Jacob no confiaba en Dios, sino en sus
propios planes. Para l, todo se lograba sobre
una base comercial o mediante el engao.
Cuando todo esto sucedi, Jacob vena huyendo de
su hermano Esa, quien quera matarlo, porque
enga a su padre, para robarle la bendicin.
Esa mentalidad de Jacob, es la misma que tienen los
pastores de la prosperidad. Creen que todo se puede
comprar. Es la mente jacoriana, la mente religiosa, que cree que podemos
comprar la salvacin o ganarla por mritos propios.
Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; 2:9 no por obras, para que nadie se glore.
Somos salvos por medio de la gracia. No es algo que nos ganamos o pactamos. Es
un don de Dios, es algo que Dios nos da de manera gratuita y sin merecerlo. De
igual manera, toda bendicin es por gracia. Efesios 1:3 dice, que Hemos sido
bendecidos con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales con Cristo, sin
necesidad de pactar con Dios.

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Hay

personas que le estn proponiendo pactos a Dios, para que los bendiga, cuando ya
Dios los bendijo. Son las mentes jacorianas. En lugar de pactar, lo que tienen
que hacer, es apropiarse de la bendicin.
No puedes ofrecerle una suma de dinero a Dios para que perdone tus pecados.
Tampoco puedes hacerlo para que te sane o te bendiga, lo que necesitas es creer en
la obra de Jess.
La palabra de Dios dice que Ya no hay nada que ofrecerle a Dios. Jess lo ofreci
todo por ti. (Hebreos 10:18).
Jacob pas por fuego, por hacer las cosas a su manera, pero Dios siempre lo sac
adelante, pues le haba prometido, llevarlo de vuelta a casa.
Gnesis 31:1 Y oa Jacob las palabras de los hijos de Labn, que decan: Jacob ha
tomado todo lo que era de nuestro padre, y de lo que era de nuestro padre ha
adquirido toda esta riqueza. 31:2 Miraba tambin Jacob el semblante de Labn, y
vea que no era para con l como haba sido antes. 31:3 Tambin Jehov dijo a
Jacob: Vulvete a la tierra de tus padres, y a tu parentela, y yo estar contigo.
Despus de veinte aos, y con el nacimiento de Jos, Dios le volvi a hablar a
Jacob, ordenndole que regresara a su casa. Nuevamente le promete estar con l y
protegerlo.
De modo, que Jacob se prepar para salir, pero su suegro Labn no iba a dejarle ir
tan fcilmente, porque a pesar de todo, Dios haba bendecido a Labn a causa de
Jacob. Por lo tanto Jacob parti secretamente y sin despedirse. Para complicar
ms las cosas, una de sus esposas le haba robado sus dolos a Labn. Labn
alcanz a Jacob, pero al final, hicieron un pacto de caballeros, Labn se regres y
Jacob continu su camino.
Gnesis 32:1 Jacob sigui su camino, y le salieron al encuentro ngeles de Dios.
32:2 Y dijo Jacob cuando los vio: Campamento de Dios es este; y llam el nombre
de aquel lugar Mahanaim.

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El que haba librado a Jacob de Labn haba sido Dios. La presencia de los ngeles
es una muestra de ello. Y es una muestra, de que Dios le seguira protegiendo. No
era que los ngeles acaban de llegar, sino que los ojos espirituales de Jacob, no
haban sido abiertos hasta ese momento, para verlos.
Gnesis 32:3 Y envi Jacob mensajeros delante de s a Esa su hermano, a la tierra
de Seir, campo de Edom. 32:4 Y les mand diciendo: As diris a mi seor Esa: As
dice tu siervo Jacob: Con Labn he morado, y me he detenido hasta ahora; 32:5 y
tengo vacas, asnos, ovejas, y siervos y siervas; y envo a decirlo a mi seor, para
hallar gracia en tus ojos.
A pesar, de que Dios le muestra a Jacob, que tiene un ejrcito de ngeles para
protegerlo, Jacob, le enva un mensaje a su hermano Esa, hacindole una oferta o
trato, para que no lo mate. Nuevamente, Jacob hace las cosas en la carne,
olvidando el llamado, la gracia y la proteccin divina.
El problema es, que la gracia no altera la carne. Por eso, es que necesitamos
deshacernos de la carne en el bautismo (Colosenses 2:11).
Gnesis 32:6 Y los mensajeros volvieron a Jacob, diciendo: Vinimos a tu hermano
Esa, y l tambin viene a recibirte, y cuatrocientos hombres con l. 32:7 Entonces
Jacob tuvo gran temor, y se angusti; y distribuy el pueblo que tena consigo, y las
ovejas y las vacas y los camellos, en dos campamentos. 32:8 Y dijo: Si viene Esa
contra un campamento y lo ataca, el otro campamento escapar.
Esa sali a encontrarlo con cuatrocientos hombres. Entonces Jacob se llen de
temor. Aquellos que piensan y actan en la carne, en lugar de creer y confiar en
Dios, siempre estn llenos de temor y de angustia. Su problema de siempre: Qu
hacer?
Las mentes jacorianas, siempre tienen temor y estn pensando qu hacer para
sobrevivir.
Lo que se le ocurre a Jacob, es dividir el campamento en dos. Si Esa ataca un
campamento, el otro puede huir.
Gnesis 2:9 Y dijo Jacob: Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac,
Jehov, que me dijiste: Vulvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te har bien; 32:10
menor soy que todas las misericordias y que toda la verdad que has usado para con
tu siervo; pues con mi cayado pas este Jordn, y ahora estoy sobre dos
campamentos. 32:11 Lbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de
Esa, porque le temo; no venga acaso y me hiera la madre con los hijos.
Ante tanta angustia, por fin se acuerda de Dios, para reclamarle que cumpla su
palabra. Usted me dijo que me fuera y estara conmigo, es cierto que me has
librado, por favor, lbrame nuevamente. Aqu vemos, que Jacob no ha alcanzado
un nivel alto de espiritualidad, pero algo ha avanzado.
Gnesis 32:13 Y durmi all aquella noche, y tom de lo que le vino a la mano un
presente para su hermano Esa: 32:14 doscientas cabras y veinte machos cabros,

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doscientas ovejas y veinte carneros, 32:15 treinta camellas paridas con sus cras,
cuarenta vacas y diez novillos, veinte asnas y diez borricos. 32:16 Y lo entreg a sus
siervos, cada manada de por s; y dijo a sus siervos: Pasad delante de m, y poned
espacio entre manada y manada. 32:17 Y mand al primero, diciendo: Si Esa mi
hermano te encontrare, y te preguntare, diciendo: De quin eres? y adnde vas?
y para quin es esto que llevas delante de ti? 32:18 entonces dirs: Es un presente
de tu siervo Jacob, que enva a mi seor Esa; y he aqu tambin l viene tras
nosotros.
32:19 Mand tambin al segundo, y al tercero, y a todos los que iban tras aquellas
manadas, diciendo: Conforme a esto hablaris a Esa, cuando le hallareis. 32:20 Y
diris tambin: He aqu tu siervo Jacob viene tras nosotros. Porque dijo:
Apaciguar su ira con el presente que va delante de m, y despus ver su rostro;
quiz le ser acepto. 32:21 Pas, pues, el presente delante de l; y l durmi aquella
noche en el campamento.
Jacob le reclama a Dios sus promesas, sin embargo no dejar de andar en la carne y
planifica su estrategia para evitar el ataque de su hermano. Envi tres siervos, cada
uno con grandes presentes, para comprar a su heramno. Como nos parecemos a
Jacob. Fue entonces que Dios lo enfrent.
Gnesis 32:22 Y se levant aquella noche, y tom sus dos mujeres, y sus dos
siervas, y sus once hijos, y pas el vado de Jaboc. 32:23 Los tom, pues, e hizo
pasar el arroyo a ellos y a todo lo que tena. 32:24 As se qued Jacob solo; y luch
con l un varn hasta que rayaba el alba. 32:25 Y cuando el varn vio que no poda
con l, toc en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyunt el muslo de Jacob
mientras con l luchaba. 32:26 Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le
respondi: No te dejar, si no me bendices. 32:27 Y el varn le dijo: Cul es tu
nombre? Y l respondi: Jacob. 32:28 Y el varn le
dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel;
porque has luchado con Dios y con los hombres, y
has vencido. 32:29 Entonces Jacob le pregunt, y
dijo: Declrame ahora tu nombre. Y el varn
respondi: Por qu me preguntas por mi nombre?
Y lo bendijo all. 32:30 Y llam Jacob el nombre de
aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a
cara, y fue librada mi alma. 32:31 Y cuando haba
pasado Peniel, le sali el sol; y cojeaba de su
cadera.32:32 Por esto no comen los hijos de Israel,
hasta hoy da, del tendn que se contrajo, el cual
est en el encaje del muslo; porque toc a Jacob este
sitio de su muslo en el tendn que se contrajo.
Jacob nunca haba tenido ms miedo que esa noche. Llev a su familia al otro lado
del arroyo y se qued solo. Entonces un ngel lo enfrent. Dios necesitaba que
Jacob se entregara completamente, necesitaba derribarlo y sujetarlo, para que
dejara de actuar en la carne y cediera ante Dios.

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Las escrituras nos dicen, que el ngel no poda con Jacob. Lo que esto significa, es
que la fuerza natural de Jacob era demasiada y no ceda ante lo espiritual.
Entonces, al ngel toc el encaje de su muslo, y lo dejo renco, para debilitarlo.
2 Corintios 12:9 Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona
en la debilidad.
Fue lo mismo que sucedi con el apstol Pablo. El Seor le dio un aguijn en la
carne, algo que lo debilitaba, para que no confiara en el mismo, sino en el Seor.
Eso es lo que Dios hace, cuando la carne nos gobierna, nos debilita hasta que no
podamos levantarnos. El poder de Dios se perfecciona en nosotros,
cuando somos dbiles. Mientras nos creamos fuertes, y que podemos resolver
las cosas por nosotros mismos, Dios no puede con
nosotros.
El muslo es la parte ms fuerte del cuerpo,
representa nuestra vida natural. Con un
toque, Dios venci la fuerza natural de Jacob. Una
vez que el ngel debilit a Jacob. Ya ste no podra
pelear ni correr como antes. Ahora deba confiar
en Dios.
Entonces, le cambi el nombre. Ya no te llamars
Jacob, que significa engaador, suplantador,
sino que te llamaras Israel, que significa
prncipe elegido, el que reinar con Dios.
Ya no andars solo, en adelante andars con Dios.
Una vez que la carne fue tocada, Dios podra tratar
con Jacob.
Y Jacob llam a aquel lugar Peniel, que significa el rostro de Dios. Vi a
Dios cara a cara y fue librada mi alma, dijo Jacob.
Gnesis 33:1 Alzando Jacob sus ojos, mir, y he aqu vena Esa, y los cuatrocientos
hombres con l; entonces reparti l los nios entre Lea y Raquel y las dos siervas.
33:2 Y puso las siervas y sus nios delante, luego a Lea y sus nios, y a Raquel y a
Jos los ltimos. 33:3 Y l pas delante de ellos y se inclin a tierra siete veces,
hasta que lleg a su hermano. 33:4 Pero Esa corri a su encuentro y le abraz, y se
ech sobre su cuello, y le bes; y lloraron. 33:5 Y alz sus ojos y vio a las mujeres y
los nios, y dijo: Quines son stos? Y l respondi: Son los nios que Dios ha
dado a tu siervo. 33:6 Luego vinieron las siervas, ellas y sus nios, y se inclinaron.
33:7 Y vino Lea con sus nios, y se inclinaron; y despus lleg Jos y Raquel, y
tambin se inclinaron. 33:8 Y Esa dijo: Qu te propones con todos estos grupos
que he encontrado? Y Jacob respondi: El hallar gracia en los ojos de mi seor.
33:9 Y dijo Esa: Suficiente tengo yo, hermano mo; sea para ti lo que es tuyo. 3:10
Y dijo Jacob: No, yo te ruego; si he hallado ahora gracia en tus ojos, acepta mi
presente, porque he visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios, pues
que con tanto favor me has recibido

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Jacob no tena razn alguna para temer, como queda comprobado. Dios haba
prometido estar con l y haba tocado el corazn de su hermano.
Proverbios 16:7 Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehov, Aun a
sus enemigos hace estar en paz con l.
Cuando nos rendimos a Dios, l hace que an nuestros enemigos, estn en paz con
nosotros. Eso fue lo que sucedi entre Jacobo y Esa.
En el verso 10, las palabras de Jacob parecen muy aduladores: he visto tu
rostro y he visto a Dios. Esas no son palabras aduladores, lo que Jacob estaba
diciendo, es que haba visto la obra de Dios en su hermano, quien lo haba
recibido con tanto favor, como s l nunca le hubiese hecho dao. Dios haba
convertido a su enemigo en su amigo. A su hermano que lo odiaba, en un hermano
que lo amaba.
RESUMEN
La historia de Jacob, no nos ensea que debemos pactar con Dios. Nos
ensea, que es Dios el que pacta con nosotros y nos da sus promesas.
No debemos procurar ninguna bendicin, porque el Seor ya nos bendijo. Lo que
tenemos que hacer es aprender a tomar las bendiciones que Dios nos da.
En Mateo 6:33 El Seor nos dice que no nos preocupemos, por nuestras
necesidades, que busquemos el Reino de Dios y su justicia y l las suplir.
Dios nos propone un trato. No tenemos que ofrecerle un trato a Dios, sino
simplemente cumplir con las condiciones qu l nos pide, para ser bendecidos.
Dios esper veinte aos, para tener que enfrentar a Jacob y dejarlo renco para toda
su vida, para poderlo cambiar. Fue un proceso doloroso.
Si Jacob hubiese conocido a Dios, no le hubiese
ofrecido pactos, ni hubiese hecho las cosas a su
manera, sino que se hubiera entregado. Y se
hubiera ahorrado un montn de aos de
sufrimiento y de aprendizaje.
Aprende de Jacob, pero aprende lo bueno, no lo
malo. No sigas a Jacob, sigue a Israel, al Jacob
transformado por la gracia de Dios.
No te dejes engaar por las mentes jacorianas, que
te dicen que pactes con Dios. Ese es un engao para
sacarte dinero. Espero que lo hayas entendido.
Solamente obedece a Dios, y las bendiciones
sobrarn en tu vida.