O CAPITALISMO COMO RELIGIO *

MICHAEL LWY
" preciso ver no capitalismo uma religio". Com essa afirmao categrica
comea o fragmento. Segue-se uma referncia, mas tambm um
distanciamento em relao a Weber: "Demonstrar a estrutura religiosa do
capitalismo - isto , demonstrar que ele no somente uma formao
condicionada pela religio, como pensa Weber, mas um fenmeno
essencialmente religioso - nos levaria ainda hoje pelos meandros
de uma polmica universal desmedida".

P2. O Culto
"Primeiramente, o capitalismo uma religio puramente cultual, talvez a
mais extremamente cultual que j existiu. Nada nele tem significado que no
esteja em relao imediata com o culto, ele no tem dogma especfico nem
teologia. O utilitarismo ganha, desse ponto de vista, sua colorao religiosa."
(..)Portanto, as prticas utilitrias do capitalismo - investimento do capital,
especulaes, operaes financeiras, manobras bolsistas, compra e venda de
mercadorias - so equivalentes a um culto religioso. O capitalismo no exige
a adeso a um credo, a uma doutrina ou a uma "teologia"; o que conta so as
aes,que representam, por sua dinmica social, prticas cultuais. Benjamin,
contradizendo um pouco seu argumento sobre a Reforma e o cristianismo,
comparaessa religio capitalista ao paganismo original, tambm ele
"imediatamente prtico"e sem preocupaes "transcendentes".
Por exemplo: "Comparao entre as imagens de santos das diferentes religies
e as notas de dinheiro dos diversos pases". O dinheiro, em forma de papelmoeda, seria assim o objeto de um culto anlogo ao dos santos das
religies "comuns".
Sem Trgua
P4.A segunda caracterstica do capitalismo "est estreitamente ligada a
essa concreo do culto: a durao do culto permanente". "O
capitalismo a celebrao de um culto "sem trgua e sem piedade". No
h "dias comuns", nenhum dia que no seja de festa, no sentido terrvel da
utilizao da pompa sagrada, da extrema tenso que habita o adorador."
.. As prticas capitalistas no conhecem pausa, elas dominam a vida dos
indivduos da manh noite, da primavera ao inverno, do bero ao
tmulo. Como bem observa Burkhardt Lindner, o fragmento empresta de
Weber o conceito do capitalismo como sistema dinmico, em expanso global,
impossvel de deter e do qual no podemos
Escapar
Enfim, a terceira caracterstica do capitalismo como religio seu carter
culpabilizador: "O capitalismo provavelmente o primeiro exemplo de um
culto que no expiatrio (entshnenden), mas culpabilizador". Benjamin
continua seu requisitrio contra a religio capitalista: "Nisso, o sistema religioso
precipitado em um movimento monstruoso. Uma conscincia
monstruosamente culpada que no sabe expiar se apodera do culto, no para

nele expiar essa culpa, mas para torn-la universal, para faz-la entrar fora
na conscincia e, enfim e sobretudo, para implicar Deus nessa culpa, para que
no fim das contas ele mesmo tenha interesse na expiao".
P5. Amplitude
Mas parece-me que o argumento de Benjamin mais geral: no somente o
capitalismo que culpado e "endividado" com seu capital - a culpa
universal. Assim, o prprio Deus encontra-se envolvido nessa culpa geral:
se os pobres so culpados e excludos da graa, e se, no capitalismo,
eles esto condenados excluso social porque " a vontade de Deus"
ou, o que seu equivalente na religio capitalista, a vontade dos
mercados

p5. At aqui vimos bem o ponto de partida weberiano do fragmento, em sua

anlise do capitalismo moderno como religio originria de uma transformao
do calvinismo; mas h um trecho em que Benjamin parece atribuir ao
capitalismo uma dimenso transhistrica que no mais a de Weber - e
tampouco de Marx: "O capitalismo se desenvolveu no Ocidente como um
parasita do cristianismo - devemos demonstr-lo no somente a propsito do
calvinismo, mas tambm das outras correntes ortodoxas do cristianismo -, de
tal sorte que no fim das contas a histria do cristianismo
essencialmente a de seu parasita, o capitalismo".
O que o capitalismo tem de historicamente indito que a religio no mais
reforma, mas a runa do ser. O desespero se estende ao estado religioso do
mundo do qual se deveria esperar a salvao".
No estamos distantes, aqui, das ltimas pginas da "tica Protestante", em
que Weber constata, com um fatalismo resignado, que o capitalismo moderno
"determina, com uma fora irresistvel, o estilo de vida do conjunto dos
indivduos nascidos nesse mecanismo - e no somente daqueles que a
aquisio econmica concerne diretamente".
P6. De Weber a Benjamin nos encontramos em um mesmo campo semntico,
que descreve a lgica impiedosa do sistema capitalista. Mas por que ele
produtor de desespero?
Sendo a "culpa" dos humanos, seu endividamento para com o capital, perptua
e crescente, nenhuma esperana de expiao permitida. O capitalista deve
constantemente aumentar e ampliar seu capital, sob pena de desaparecer
diante de seus concorrentes, e o pobre deve emprestar dinheiro para pagar
suas dvidas. Segundo a religio do capital, a nica salvao reside na
intensificao do sistema, na expanso capitalista, no acmulo de
mercadorias, mas isso s faz agravar o desespero. o que parece sugerir
Benjamin com a frmula que faz do desespero um estado religioso do
mundo "do qual se deveria esperar a salvao".
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Revista Garrafa 23
janeiro-abril 2011

CAPITALISMO COMO RELIGIO1

Walter Benjamin (1892-1940)
Traduo de Jander de Melo Marques Arajo2
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Estrutura religiosa do capitalismo.. Primeiro, o capitalismo uma religio puramente

cultual(...)talvez a mais extrema que jamais tenha existido O utilitarismo ganha, sob esse
ponto de vista, sua colorao religiosa p2.
Um segundo trao do capitalismo interliga-se com esta concreo do culto: a durao
permanente do culto
Em terceiro, este culto culpabilizador [verschuldend]. O capitalismo provavelmente o
primeiro caso de um culto no expiatrio, mas sim culpabilizador [verschuldenden]. Nisto,
este sistema religioso est sob a queda de um movimento monstruoso
.. Nisso reside o inaudito histrico do capitalismo, em que a religio no mais
reforma do ser, mas sim sua destruio. O desespero se estende ao estado religioso do
mundo do qual deveria se esperar a salvao [Heilung]. A transcendncia de Deus decaiu.
Mas ele no est morto, est envolvido no destino do homem. Esta transio do homem
planetrio pela casa do desespero , na solido absoluta de sua rbita, o ethos que Nietzsche
define. Este homem o super-homem [bermensch], o primeiro que a religio
capitalista comea reconhecidamente a satisfazer. O quarto trao que seu Deus deve
permanecer oculto e apenas pode ser apelado no znite de sua culpabilizao
[Verschuldung]. O culto celebrado ante uma divindade imatura; cada representao,
cada pensamento fere nela o segredo de sua maturidade
p4. Contribui-se para o conhecimento do capitalismo como uma religio se se
recorda que seguramente o paganismo originrio concebia a religio, a princpio, no
como um interesse "superior", "moral", mas sim como um interesse imediatamente
prtico; em outras palavras, o paganismo tampouco tinha mais conscincia que o
capitalismo atual de sua natureza "ideal", "transcendente", antes via o indivduo
irreligioso ou heterodoxo de sua comunidade exatamente como um membro infalvel 6,
assim como a burguesia atual v os seus integrantes improdutivos.

- lista de presena..robertino...avisar da mudana...

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Devemos imediatamente criar outras lgicas, outros cultos, outros cultos
contra-hegemnicos!!!

Relacionar essas caractersticas a subjetivadade que produz e e produzida

pela nova classe mdia, os sacrificios , cultos, temporalidade concedidas para
o Deus dinheiro e a culpabilidade que da deriva face a no realizaes ou
derrotas tidas como falta de mais trabalho, determinao, inteligncia etc....um
ausncia sempre voltada contra a pessoa, quase nunca contra o sistema que
forja a culpa.
Relao entre culpa mstica e dvida econmica..
Da atualmente capitalismo e religio se nutrirem recipricamente sem
cerimonias, no, na verdade com com cerimnias mas com um sentido
imediatamente prtico, pragmtico.
De que maneira esse esprito do capitalismo se manifesta nas comunidade
ribeirinhas? Quais suas principais expresses e sedues? Como o dinheiro,
enquanto principal objeto de culto capitalista se insere nessas comunidades?
Qual a centralidade de sua adorao face a adorao relacionadas as igrejas?
Como essas duas adoraes interagem, se negam ou se alimentam?
O capitalismo continua a parasitar o cristianismo e outros ismos...o
neopentecostalismo por ex....