GLOSARIO YORUBA

Abik: se dice de un espritu que quiere volver al mundo de los muertos y que hace morir a
los nios de forma prematura. Por extensin: nio marcado para morir antes de tiempo.
Adi: gallina.
Agbeb: abanico; uno de los atributos de las diosas Yemay y Oshn.
Agog: campanilla para saludar a Obatal y Oshn.
Aguan: venado.
Akpun o apwn: cantante principal en el conjunto de tambores bat. Por extensin: todo
aquel que funja de cantante en la Regla de osha o santera.
Akuk jo jo: pollito.
Alafin: Rey de reyes.
Albahaca: Ocimum basillicum; planta cultivada en patios y jardines, originaria de Judea.
La infusin de sus hojas y flores se usa para la aliviar el dolor de cabeza, la gastralgia y
como diurtico. Para los yoruba que arribaron a Cuba pertenece al orisha Obatal; es una
planta muy utilizada en los cultos espiritistas donde segn aquellos que los profesan, tienen
la propiedad de alejar a los muertos dainos. Se utiliza mucho en baos lustrales y baldeos
(limpieza de la casa) junto con perfume y cascarilla de huevo.
Albahaquilla o Quita maldicin: sus hojas se utilizan para aliviar las enfermedades del
estmago. En los cultos espiritistas se utiliza para alejar definitivamente a los espritus
dainos y a los efectos de trabajos hecho s para perturbar a una persona o a su casa. Se
utiliza en despojos, baos lustrales y baldeos.
Amal: harina de maz. En guiso con carnero y quimbomb (Hibiscus esculentus); es el
plato preferido del orisha Shang.
A: deidad que vive en los tambores bat y trasmite el mensaje a Olofi. Ver tambores
bat.
Arar o Dajom, Regla: conjunto de ritos y prcticas religiosas introducidas por los
africanos procedentes del reino de Allad o Ardr del que surgieron varios reinos, en el
territorio que ocupa hoy la Repblica de Benin. El ms importante de ellos fue el reino de
Dahomey, gran exportador de esclavos.

Arem: elogio a la grandeza de conocimientos (m) que tena Odudw. Prncipe o

denominacin que se le da al primognito de Alafin, por lo que significa tambin prncipe
heredero.
Asher: gira o maraca que se utiliza para invocar o llamar a los orisha Shang, Yemay,
Olokun, Los Ibeyi, Orisha Oko y a los guerreros: Eleggu, Ogn, Oshosi y Osun.
At If: tablero perteneciente al sistema adivinatorio de If que representa de forma
simblica al mundo. Es una especie de plato o bandeja de madera de 14 pulgadas o ms de
dimetro. En su borde estn labrados los cuatro puntos cardinales y en su centro el
babalawo trazar sobre el polvo blanco de ame, yef, esparcido sobre l, los signos que le
indicarn el kuele o los ikines. Esta ceremonia va acompaada de rezos que pronuncia el
sacerdote al mismo tiempo que golpea el borde del tablero con el irof o tarro de venado,
con el que marca el ritmo.
Aw: secreto, misterio. En muchas casas de santo se le llama as al oriat.
Babalawo: de bab, padre, la, de los y wo, secreto o misterio. Sacerdote de If encargado
de interpretar y descifrar este complejo sistema adivinatorio. Emplea para ello el at o
tablero y el kuele (cadena de If) o los ikines (nueces de palma).
Babalosha: de bab, padre, y osha, santo. Literalmente: padre de santo, es decir, santero
que ha iniciado a otros que son considerados ahijados y ahijadas, miembros de su familia de
santo.
Bant o Bantu: trmino que viene de ntu: hombre, y ba: los (prefijo del plural) y quiere
decir los hombres. Esta palabra fue propuesta por el lingista W.H. Bleek, en 1851, para
designar a un gran nmero de lenguas de pueblos de la cuenca del ro Congo y del frica
central y oriental cuya estructura lingstica est fundada sobre las clases nominales. Desde
entonces se extiende esta designacin a modos de vida, cultura, actividad econmica,
social, etc., de pueblos diferentes de esas reas. Actualmente la familia de las lenguas bantu
es agrupada en la familia nigero-congolesa.
Bat, tambores: conjunto de los tres tambores sagrados (Iy, Ittele y Oknkolo)
utilizados en algunas ceremonias de la Regla de Osha o santera. Se les consagra para que
en ellos viva el orisha A, encargado de llevar a Olofi el mensaje de los tambores. Se dice
que los bat hablan lengua porque imitan los tonos del yoruba y pueden ser comprendidos
por un habitante de este idioma.
Batea: rplica pequea de las bateas de madera que se usaban para lavar la ropa en los
tiempos de la colonia.
Bemb: fiesta religiosa acompaada de msica y baile.
Biagu: sistema adivinatorio de la Regla de Osha o santera mediante la utilizacin de
cuatro pedazos de coco. Segn la posicin en que caigan se obtienen respuesta a las

preguntas que se formulen a las deidades. La posiciones son: alafia (cuatro pedazos con la
cara hacia arriba) significa un s rotundo; eyeife ( dos pedazos hacia abajo y dos pedazos
hacia arriba) significa tambin un s rotundo; itawo o etawo (tres pedazos con la cara
blanca hacia arriba y uno con la cara blanca hacia abajo) significa un s dudoso, aunque hay
orisha, como Olokun, cuya respuesta ms firme es esa; en algunas casas de santo se deja ah
y no se vuelve a preguntar; en otras , s se vuelve a tirar el coco y si vuelve a salir itawo eso
quiere decir que lo que se sabe no se pregunta; okana (tres pedazos con la parte blanca
hacia abajo y uno con la parte blanca hacia arriba) significa un no rotundo; eyekun (todos
los pedazos de coco con la parte blanca hacia abajo) significa un no rotundo y est
hablando un muerto. Existe otra forma ms compleja de leer este orculo, a travs de los
apere-ti o posiciones formadas por el coco en el suelo y que se identifican con cada uno de
los orisha.
Brillumba o Vrillumba: dentro del complejo religioso llamado Regla de Palo Monte, es
una de las variantes o vertientes.
Brillumbero o Vrillumbero: iniciado en esta religin.
Cabildo : Segn Esteban Pichardo, en su Diccionario Provincial cuasi razonado de vozes y
frases cubanas (La Habana, 1862) citado por Fernando Ortiz en su Nuevo catauro de
cubanismos- cabildo es una reunin de negros y negras bozales en casa destinadas al efecto,
los das festivos , en que tocan sus atabales y tambores () y cantan y bailan en confusin y
desorden (). Renen fondos y forman una especie de sociedades de pura diversin y
socorro, con su caja, capataz y mayordomo, rey y reina, etctera. Y continua Ortz: Cada
cabildo lo formaban los compatriotas africanos de una misma nacin. El cabildo era algo
as como el captulo, consejo o cmara que ostentaba la representacin de los negros de un
mismo origen (). La voz cabildo se usaba en Espaa en la poca de la colonizacin aplicada
a las reuniones o juntas de las cofradas religiosas. Y all en Sevilla hubo cabildos de negros
muy notables.
Casas de fundamento: familia fundada por un padrino o madrina. Tambin familia de
santo.
Cauri o cawri: caracol Cyprea moneta que sirvi de moneda en frica durante siglos. En
Cuba, se utiliza en la Regla de Osha en el orculo del dilogn en collares o ild (pulsos), y
en adornos.
Collar de mazo: collar grueso y largo de seis u ocho hilos de cuentas insertadas en los
colores emblemticos del orisha en cuestin y agarrados por tramos con una o varias
cuentas llamadas glorias.
Congo: etnia procedente del antiguo reino del Congo y tambin de la cuenca del ro Congo.
Los congo, junto con los angola, introdujeron los fundamentos de los complejos religiosos
Palo Monte, tambin llamados Palo Congo.
Dajome o dajom: etnia procedente del antiguo reino de Dahomey; uno de los mayores
suministradores de esclavos para el rea caribea y Brasil. Estaba situado en la meseta

central de la actual Repblica de Benin y extenda su poder hasta la costa del Golfo de
Guinea, tambin llamada costa de esclavos.
Dilogn: orculo de los caracoles cauris (Cyprea moneta) utilizado por los santeros en la
Regla de Osha. Aunque consta de 16 caracoles, un santero solo puede descifrar 12 odn o
letras ; del trece en adelante, la adivinacin debe ser realizada por un babalawo.
Ebb: ceremonia de limpieza o purificacin consistente en ofrendas sencillas; pero tambin
pueden ser limpiezas consistentes en sacrificios de animales que los creyentes realizan ante
situaciones difciles por indicacin de alguno de los orisha a travs de un orculo.
Edanes u odanes: varetas que imitan lanzas y que en nmero de cinco, adornan la corona
de la diosa Oshn. Pueden ser de bronce, plomo o cualquier tipo de metal dorado, siempre
y cuando sea fuerte y resistente.
Efik: lengua hablada en la regin del Calabazar, al sudeste de Nigeria, en la zona limtrofe
con Camern.
Egn: muerto, espritu, en lengua yoruba.
Ek: tamal de maz envuelto en hojas de pltano. Se hace con maz tierno rallado, miel de
abejas, harina de maz y granos de maz tostado. Se asa al carbn.
Ekr o ar: tamal de pasta de frijoles caritas machacados con su cscara y envueltos en
hojas de pltano. La pasta se prepara con bastante manteca, sal y ajo. Se cocina el tamal
sobre brasas de carbn, a fuego lento. Es el, plato preferido de la orisha Yemay.
Ek: juta.
kuele: cadena compuesta por ocho semillas secas de palma, abiertas por la mitad y unidas
por eslabones, Estas semillas pueden ser sustituidas por cscaras de coco seco o pedazos de
carapacho de jicotea, animal que representa la fuerza de la vida en frica, as como la casa
construida por la primera pareja.
Eleda: la cabeza de la persona.
Ep: corojo.
Ey: pescado ahumado.
Eyiogbe o bab eyiogbe: Odn o letra de If que corresponde en el dilogn o sistema
adivinatorio de los caracoles a eyunle (ocho caracoles univalvos con la abertura hacia
arriba).
Ewe: hierba, pero tambin se designan as las prohibiciones que se le hacen a una persona
el da de su it y que pueden referirse a alimentos, hbitos, formas de vestir, etctera.

Fif okn: parte de la ceremonia de asentamiento del ngel de la guarda u orisha tutelar de
la persona, en la cual se pinta de colores la cabeza del iniciado o iyaw representando el
osun.
Fundamento: conjunto de elementos anicnicos, combinados con otros, en representacin
de las deidades u orisha de la Regla de Osha o santera, los cuales se guardan dentro de
receptculos en correspondencia con la deidad y reciben los sacrificios y la sangre de los
animales requeridos. En la Regla de Palo Monte, el fundamento es el conjunto de elementos
que componen la prenda o nganga y que reproducen en pequea escala un universo de
fuerzas.
Gije: personaje de la mitologa cubana; especie de ser sobrenatural o fantasma que
aparece cerca de los ros y charcas y cuya apariencia responde a la de un pequeo hombre
con cabellos largos y la piel cobriza.
Iba bay ton: expresin para invocar a los antepasados o mayores fallecidos. En todos
los casos, antes de comenzar una ceremonia, consulta, toque, etctera, se invocan a los
antepasados para que ayuden con su fuerza y presencia. Es un rasgo propio de la oralidad
en la que la persona siempre va apoyarse y referirse a aquellos que permitieron que la
cadena de transmisin de conocimientos no se haya interrumpido. Literalmente quiere
decir: a mis antepasados muertos.
Ibor, Iboya, Ibochech: saludo que se hace a un babalawo en rememoracin de tres
mujeres que le salvaron la vida a Orula, el orisha de la adivinacin. Para hacer este saludo
se apoyan los dedos ndice y del medio en el suelo, se les lleva a la frente y luego se les
besa, al mismo tiempo que se pronuncia el saludo.
Idd: manilla o pulso de cuentas de vidrio con los colores emblemticos del santo que
representan.
Ido: el que nace despus de los gemelos.
Igbod: cuarto de santo. Lugar preparado especialmente para la ceremonia de asentamiento
de un orisha. La entrada a esta pieza estar prohibida para los aleyos (los no iniciados en la
santera). Slo les est permitido penetrar en el igbod el da del medio o da despus de la
consagracin o de hacerse santo.
Ikines o ekines: nueces de palma de kola que utilizan los babalawo para la adivinacin en
el sistema adivinatorio de If ; tambin sirven para el fundamento de Orula, el cual recibe el
nombre de ikof si es para la mujer y de abfaka si es para el hombre.
Ik: significa la muerte y es considerada una deidad. En la Regla de Osha existe una serie
de ceremonias para apartarla, atraerla, apaciguarla o rendirle honores.
Il If: ciudad sagrada para los yoruba donde reside el on, mxima autoridad religiosa.

Il osha: casa de santo; por extensin: casa de templo.

Iroko: rbol sagrado para los yoruba, los cuales reconocieron en la ceiba su equivalente. Es
considerado la mansin de todos los dioses.
Iruke: rabo de caballo, atributo de algunos orisha tales como Obatal y Oy y considerado
smbolo de la realeza en frica.
It: ceremonia en que se le dice su pasado, presente y futuro al iniciado en la Regla de
Osha o santera. Se realiza al tercer da de la consagracin y los orisha hablarn a travs de
los caracoles del dilogn, segn los Odn que salgan.
Itutu o ntutu: ceremonia mortuoria que se realiza al fallecer un santero o un babalawo.
Iya mi: madre ma.
Iyalosha: de iy, madre, y osha, santo. Literalmente: madre de santo, es decir, santera que
tiene ahijados y ahijadas de santo.
Iworo: personas presentes. Por extensin: pueblo.
Iyar: madre.
Iyaw: nombre del iniciado que acaba de hacerse santo, en la Regla de Osha. Durante el
primer ao, deber vestirse de blanco y cumplir con una serie de restricciones. En Cuba se
traduce como recin nacido en la religin, mientras que en frica se le considera esposo
esposa de deidad tutelar.
Jurarse o juramentarse: se aplica a los que se inician en la Sociedad Secreta Abaku,
aunque tambin se usa para referirse a los que estn rayadoso iniciados en la Regla de Palo
Monte.
Kimbisa: tambin llamada Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje, fundada en el
siglo pasado por el cubano Andrs Petit. Es considerada una de las vertientes de la Regla de
Palo Monte en la que existe una fusin con elementos de la Regla de Osha y el catolicismo.
Kimbisero: iniciado en esta religin.
Laroye: travieso, juguetn. Estos calificativos se le dan a Eleggu quien en ocasiones, se le
considera un nio revoltoso.
Mariw: fibra obtenida de la penca de palma deshilachada. Se utiliza a la entrada del
cuarto del santo, o como sobrefalda del traje de algunos orishas.
Mayombe: una de las tez vertientes de la Regla de Palo Monte. Selva de frica en la
cuenca del ro Congo.

Mayombero: iniciado en el Palo Mayombe.

Moforibale: rendir honores, alabanza, pleitesa.
Moquenque: nio.
Modyuba: de mo: yo, y dyuba: hablo con reverencia. Rezo, invocacin, saludo, alabanza,
peticin.
Nganga: receptculo de hierro o barro donde reside el fundamento en la Regla de palo
Monte o Congo.
angareo: ceremonia de saludo a Olorun, el sol, antes de ser realizada la ceremonia de it.
Ob u Obb: rey entre los yoruba. En las casas de santo cubanas se le llama as al oriat.
Obara: letra u Odn del sistema adivinatorio de If y del dilogn por la que habla
fundamentalmente Shang. Su etimologa viene de oba, rey, y ara, tierra. Literalmente
significa rey de la tierra o rey de su tierra.
Obaluay: de oba, rey, lu: del, ay: mundo.
Obi: nuez del coco de agua seco (Coco nucifera Lin.). Fruto considerado sagrado por los
yoruba. En una leyenda o patakn, l fue la primera representacin de Eleggu despus de
la muerte de este prncipe. En el sistema adivinatorio de Biagu de la Reglas de Osha, se
consulta con cuatro pedazos de coco con los cuales se obtienen respuestas sencillas (s o
no).
Odn: letra de los sistemas adivinatorios de If y del dilogn que se determinan segn las
posiciones que indiquen los instrumentos adivinatorios: el kuele o los ikines en If y los
caracoles en el dilogn. Cada una de estas letras u Odn se interpretan si vienen por ir
(buen camino) o por osogbo (mal camino). Existen, en If, 16 odn principales
combinndose entre ellos como hilos en una madeja.
Olel: tamal de frijol de carita pelado, se envuelve en hojas de pltano. Su pasta se prepara
con sal, ajo machacado y manteca. El tamal se cocina a fuego lento sobre brasas de carbn.
Olofi u Olofin: en Cuba, Dios supremo en la Regla de Osha. Entre los yoruba, ttulo
honorfico que significa rey de reyes. Nunca baja a la tierra.
Olubat: artista que ha aprendido por transmisin oral, despus de una iniciacin ritual, a
interpretar los complicados ritmos y melodas que en honor a los orisha se tocan en los
tambores bat.
Olo u oluwo: babalawo de gran prestigio y experiencia en el ejercicio de su profesin.

Omiero: lquido lustral preparado a base de hierbas y otros ingredientes. Con l se lavan
las piedras, caracoles y herramientas de los orisha; se le da a beber al iniciado o iyaw
durante los siete das que permanecer bajo el trono despus de su consagracin. Tambin
se utiliza para baos y baldeos (limpiezas de la casa).
Om: hijo, en yorub.
On-on: hijo de Shang (padre) y de Yemaza (madre).
O: miel. Tambin abeja. O pupuo: colmena. Es atributo de Oshn. Segn los creyentes,
sirve para endulzar, atraer y apaciguar.
Orculo de If: sistema adivinatorio de gran complejidad, presidido por el orisha de la
adivinacin Orula. Existen 16 odn mayores que a su vez se subdividen; a cada uno de
ellos le corresponden un proverbio y varias historias o patakin.
Or o er: la cabeza de la persona; se le considera una deidad entre los yoruba. Segn ellos,
es quien escoge el destino de la persona en el cielo, en presencia de Orula. Representa el
espritu que reside en la cabeza de cada persona.
Oriat: de or, cabeza, y at, palto o estera. Literalmente: cabeza de la estera. Sabio o
sacerdote encargado de la direccin de la ceremonia de asentamiento de los orisha en la
Regla de Osha y que interpreta en el mensaje de los sacerdotes en el it. Al oriat se le
llama tambin ob, rey.
Oriki: canto de alabanza que se entona y se percute en un tambor capaz de reproducir los
tonos del habla. En Cuba se conservan los oriki de los orisha, pero en frica, los jefes, los
grandes sacerdotes, etctera, tambin tenan su oriki, especie de divisa personal en la que se
canta a la genealoga de la persona, a las hazaas de sus antepasados y a las hazaas
personales.
Oril: religin con mucho arraigo en la zona oriental de la Isla. Es una forma de
espiritismo especfica de nuestro pas.
Orisha: deidad en la Regla de Osha; tambin se le dice en yoruba osha y en Cuba, santo.
Los orisha fueron personajes reales deificados, intermediarios entre los hombres y el Dios
Supremo, Olofi.
Osha: sinnimo de orisha.
Ot : piedra de fundamento; representacin anicnica del orisha que se guarda dentro de un
recipiente (sopera, batea, caldero) y que recibe directamente los sacrificios de animales que
se le hacen a estas deidades.
Oyubona: de oyu: ojos y gbona: camino, direccin. Lliteralmente: ojos que guan. Santera
o santero que oficia como segunda madrina o padrino en la ceremonia de asentamiento del

santo u orisha. Es responsable, adems, de toda una serie de ceremonias a todo lo largo de
la vida de su ahijado. En caso de fallecimiento del padrino o la madrina, y tambin en caso
de ruptura del ahijado con ellos, regir y orientar los pasos a seguir por esta persona en la
religin.
Pguyu: bastn hecho con la rama gruesa de ciertos rboles, del tamao de la persona y
que se adorna con cintas y cascabeles. Se utiliza en los ritos de los muertos; con l se
golpea el suelo a medida que se invocan los espritus de los antepasados de la familia y
tambin de la familia de santo. Se le llama tambin pguyu de egn.
Pataks: historias, leyendas, fbulas, parbolas, empleadas en los sistemas adivinatorios de
If y del dilogn.
Prenda: receptculo de hierro o barro que contienen elementos o cargas mgicas utilizadas
en la Regla de Palo Monte o Mayombe.
Regla de Osha o santera: religin cubana de antecedente yorub.
Rompesaraguey (Cariaquito Morado): Eupatorium odoratum; Eupatorium ageratifolium;
arbusto de inflorescencias, empleado en decoccin contra las diarreas y en baos locales
contra la erisipela. En los cultos espiritistas se emplea para alejar los muertos dainos y sus
influencias. Se utiliza en despojos, baos lustrales, y baldeos (limpiezas de la casa).
Sarayeyeo o Sarayeye: ceremonia de purificacin que realiza el creyente de la Regla de
Osha al pie de un orisha.
Suyere: canto o rezo en honor a un orisha.
Vititit nfinda: los ojos del monte o de la naturaleza en lengua conga.
Vodum: espritu, deidad, en lengua fon, hablada por los dahomeyanos, los cuales son
conocidos en Cuba como arar.
Yalorde: ttulo nobiliario que quiere decir reina en lengua yorub. As se suele invocar a
Yemay y a Oshn.

Diccionario
Ab Adi: Gallina
Ab: Carnero
Abeb: Abanico
Aberinkul: Una persona o cosa no iniciada

Abure: Hermano, hermana

Ad: Corona
Afef: Viento
Ag: Pedir permiso, tocar a una puerta
Agog: Campana, hora
Agoya: Entre
Aik: Salud, larga vida
Ayuba: Nosotros le saludamos....
Akuk: Gallo
Ala: Tela blanca
Ala: Sueo
Alagba, Agbalagba: Respetado
Aleyo: Intruso, extrao
An: Camino
Ara: Trueno
Aray: Envidia, mala f
Arun: Enfermedad
Ach: Cigarro, tabaco
Ach: As sea, El Poder Espiritual del Universo, Talento
Achel: Polica
Acheogn Ot: Victoria Sobre Enemigos
Achere: Maraca, maruga
Acho: Tela
Atan: Vela
Aw: Secreto
Ayn: El Orisha de los Tambores
Bab: Padre
Babalawo: Padre de los Secretos
Babalocha: Padre de Orisha, Sacerdote
Busi: Bendecir
Did: Levntese
Dudu: Obscuro
Egun: Los Muertos
Eiyele: Paloma
Ej: Pescado
Eje: Sangre
Ejo: Caso de Cortes
Ek: Harina de maz
Ek: Juta, Huta
Ekn: Leopardo
Ekp: Aceite de Palma
En: Estera
En: Persona
Ese: Pie
Eyn: Huevo
Fe: Amor
Foribale: Postrarse para saludar

Fun: Para, dar

Funfn: Blanco
Gbogbo: Todos
Gidigidi: Mucho
I: Fuego
Ib: Arroyo, ro
Iba Bay T'orn: Descanse en Paz (Saludo a los muertos)
Igba: Calabaza
Ik: Muerte
Il: Casa
Il: Tierra, suelo
Ilekn: Puerta
Ir: Bendiciones
Irawo: Estrella
Ichu: Boniato africano
Iworo: Sacerdote
Iy: Madre
Iyalocha: Madre de Orisha, Sacerdotisa
Iyaw: Esposo/Esposa
Kos: No haya
Kunl: Arrodillarse
Lo: Ir
Maferefn: Alabado sea...
Mi: Mi
Mo: Yo
Moducu: Gracias
Moforibale: Yo te saludo postrndome
Moyuba: Yo te saludo
Nlo: Va
Ob: Rey
Ob: Coco, Nuez Ob Kola
Obirn: Mujer
Odo: Ro
Odod: Flor
Ofn: Yeso (hecho de cscaras de huevo)
Ofo: Prdida
Ogun: Brujera
Okn: Mar, Ocano
Oke: Montaa
Oko: Hombre, esposo
Olo: Dueo, el poseedor...
Oluwo: Seor de los Awos (Babalawo que previamente fu un sacerdote de los
orishas)
Om Dudu: Caf
Om: Agua
Omo: Hijo, nio
Ona: Camino

Oni: Dueo de...

Opolopo: Suficiente
Or: Cabeza
Or: Manteca de Cacao
Orn: Cielo, Paraso
Orn: Sol
Oshe: Hacha doble
Osogbo: Influencia negativa
Ot: Ron
Ow: Dinero
Ow: Algodn
Oyn: Miel
Chich: Trabajo
Surefun: Bendecir
Tem: Mi, mo
Tie: Tu, su
Timbelese: Al pie de...
Tob: Que pari
Tutu: Fresco
Wa: Ven
Wan: El que viene
Yeye: Mama
Yuba: Saludo