Tarea

CASO PRACTICO
KAREN, EMBARAZADA A LOS 17 AOS, SU MEDICO LE COMUNICA QUE
TIENE UN FETO ANACEFALICO (SIN CEREBRO Y QUE MORIRA A POCOS
DIAS DE NACER) RECOMENDANDOLE ABORTAR. PERO EL DIRECTOR DEL
HOSPITAL LO PROHIBIO POR INFRINGIR LAS NORMAS LEGALES.
KAREN AMAMANTO A SU BEBE Y LUEGO DE MORIR ELLA CAYO EN UNA
FUERTE DEPRESION.
ANTECEDENTES:
ART. 119 DEL CODIGO PENAL
NO ES PUNIBLE EL ABORTO PRACTICADO POR UN MEDICO CON EL
CONSENTIMIENTO DE LA MUJER EMBARAZADA O DE SU REPRESENTANTE
LEGAL, SI LO TUVIESE, CUANDO ES EL UNICO MEDIO PARA SALVAR LA
VIDA DE LA GESTANTE O PARA EVITAR EN SU SALUD UN MAL GRAVE Y
PERMANENTE.
CONSTITUCIONAL Y LEGALMENTE KAREN ESTA OBLIGADA A DAR A
LUZ A SU BEBE?

REDACTE UNA RESPUESTA EN UNA CARILLA A4 Y, ADEMAS DE SU

PRESENTACIN EN LA PLATAFORMA VIRTUAL SERA PRESENTADO
FSICAMENTE EN LA CLASE DEL 01 DE AGOSTO PRXIMO.

El caso de una mujer enferma embarazada de un feto anencfalo en El

Salvador es el ensimo caso llevado a la prensa mundial para justificar la
introduccin del aborto en los pocos pases Latinoamericanos que an
blindan el derecho a la vida en sus constituciones. Una pobre mujer que
seguramente morir porque un Estado injusto no le va a permitir abortar
a un feto sin cabeza, que va a morir de todas formas en cuanto nazca.
La mujer, a la que se le llama en los medios Beatriz, est enferma
de lupus eritematoso discoide, segn informa el diario espaol El Pas
(http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/05/01/actualidad/1367438239_
003215.html),una enfermedad que en realidad no es
mortal(http://www.alua.org.ar/led.htm) y que en principio tiene pronostico
positivo, pues afecta slo a la capa cutnea (a diferencia del lupus
eritematoso sistmico, mucho ms grave, aunque otros medios afirman

que la enfermedad que padece Beatriz es esta segunda), y que suele

tratarse con corticoides y, en ocasiones, con talinomida, un compuesto
causante de numerosas malformaciones fetales. Al respecto, es muy
interesante el artculo de Carlos Mayora
Rehttp://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_opinion.asp?
idcat=50839&idart=7850701
El Constitucional de El Salvador ha dictaminado que los derechos de la
madre no pueden privilegiarse sobre los del nasciturus. Inmediatamente
la prensa internacional ha reaccionado en contra de la decisin. Por su
parte, las asociaciones provida denuncian
numerosas manipulaciones en torno a este caso
(http://www.aciprensa.com/noticias/aborto-denuncian-manipulacion-ymentiras-en-caso-beatriz-de-el-salvador-67750/#.Uac4ouuJd-M). Entre
ellas, que a pesar de que se afirma que est en grave riesgo de muerte,
existe poca claridad acerca de su estado real de salud. La polmica
puede seguirse en este
enlace:http://casobeatriz.blogspot.com.es/p/editoriales-caso-beatriz.html
Ms all del caso concreto, se plantea la cuestin del aborto de los fetos
anenceflicos. Se trata de una malformacin gentica por trisoma del
cromosoma 18, por la que el feto carece de cerebro y muere
normalmente al poco de nacer, aunque se da el caso de bebs que
superan este periodo, como el caso de Marcela de Jess Galante
Ferrerira http://www.redprovida.com/index.php?
option=com_content&task=view&id=626&Itemid=63.
Un beb anenceflico es persona? Tiene derecho a la vida? O es
una mola, una masa informe o tumor, como algunos afirman? Al
respecto, el doctor Jos Jara, presidente de la Asociacin de Biotica de
Madrid, en declaraciones a Aleteia es claro: se trata de una persona
enferma, que padece una anomala congnita severa. Pero en ningn
momento se duda que se trata de una vida humana, de una persona
humana.
Ms declaraciones sobre el tema realiz tambin la Pontificia Academia
de la Vida http://www.aciprensa.com/noticias/publican-importantes-

aclaraciones-sobre-bebes-anencefalicos-en-brasil/#.UadB0-uJd-M
El pasado 31 de julio del ao pasado, la asociacin espaola
Gineclogos por el Derecho a Vivir invita a firmar y a difundir entre
mdicos, psiclogos y personal sanitario un manifiesto en defensa del
paciente prenatal y de la verdadera Medicina Fetal. Junto al manifiesto,
los mdicos publicaban una carta abierta en la que se hablaba
especficamente de los bebs anenceflicos: Sabemos que la
enfermedad conlleva un gran sufrimiento, pero cuando hacemos un
seguimiento, hemos podido comprobar por nuestra experiencia, que las
familias que acompaan a sus hijos enfermos hasta su muerte
natural tienen un menor sufrimiento a largo plazo y por tanto una
vida ms saludable. Por el contrario, la decisin de terminar el
embarazo les causa mucho sufrimiento porque supone participar
intencionadamente en la muerte de un
hijo.http://www.profesionalesetica.org/2012/11/medicos-por-laproteccion-del-enfermo-prenatal/
La cuestin de fondo, explica el doctor Jara, es si prevalece el amor a la
vida aunque sea enferma y desvalida, frente a otras consideraciones.
Est claro que la vivencia de la discapacidad depende de las personas:
para algunas es un trauma insuperable, para otras es una ocasin para
dar lo mejor de s mismas amando al hijo discapacitado.
Para el doctor Jos Mara Simn Castellv, presidente de la Federacin
Internacional de Mdicos Catlicos (FIAMC), un beb anenceflico es
una persona humana igual en dignidad que nosotros. Sera gravemente
injusto eliminarla por ser discapacitada. Estas personas tienen una falta
de tejido nervioso que les acarrear la muerte espontneamente. No es
que no tengan cerebro, es que tienen muy poco tejido neural.
Las personas que tienen defectos incompatibles con la vida
cumplen tambin una misin en este mundo caduco: la de permitirnos
volcar amor en ellos!, aade, en declaraciones a Aleteia.
El caso de Marcela de Jess, en Brasil, puede ayudar a
pensar:http://www.aciprensa.com/noticias/fallecio-marcela-de-jesus-la-

nina-que-derribo-mitos-anti-vida-sobre-anencefalia-enbrasil/#.Uac0KuuJd-M

Es lcito inducir el parto de un beb

anenceflico?
marzo 16, 2014 El telogo responde Anticoncepcin y Aborto, Biotica

Pregunta:
Estimado Padre: Soy mdico y estoy preocupado por el tema que se ha
suscitado en los ltimos tiempos acerca de la licitud de inducir el parto de
los bebs anenceflicos cuando sus padres lo requieren. No alcanzo a ver
claro el problema moral que se plantea. Me puede orientar?

Respuesta:
Estimado Doctor:
Por induccin del parto se entiende el adelantamiento del parto (por
cesrea u otra tcnica) de un beb, en este caso anenceflico. El nio de
suyo no sobrevivira al momento del parto natural o bien tendra una
sobrevida efmera. Por lo general los progenitores que se han encontrado
en estas circunstancias han demandado a la justicia el derecho de abortar,
y la Justicia ha llegado a una solucin de compromiso no permitiendo el
aborto sino la induccin de un parto prematuro (que segn ellos ya no
equivala a un aborto). Tambin por lo general los padres de estas criaturas
han apelado a razones de orden psicolgico (el enorme peso psicolgico de
llevar en el seno un hijo destinado a morir).
Los defensores de la licitud de la induccin del parto en estas circunstancias
apelan a los derechos de la madre a adelantar el parto a un tiempo que no
comprometa de por s la vida de la criatura; en estos casos la muerte del
feto anenceflico no ha sido directamente querida, puesto que se adelanta
el parto a un tiempo en el que un beb normal ya podra vivir
autnomamente fuera del tero materno, por tanto su muerte es
solamente efecto secundario (la muerte se produce por su enfermedad); o
sea, se apela al principio de doble efecto.
Desde el punto de vista moral hay que decir:
1- La intencin de inducir el parto a un momento en que el feto no es viable
equivale lisa y llanamente a un aborto. Pedirlo y concederlo es pecado de
aborto.

2- Inducir un parto cuando el feto es viable no equivale a un aborto y es

compatible con las leyes morales siempre y cuando haya motivos mdicos
que lo prescriban, tanto respetando la vida del feto como la de la madre. En
esto hay que tener en cuenta los siguientes principios recordados por A.
Spagnolo 1:
a) El feto anenceflico tiene los mismos derechos que cualquier feto sano y
para ellos la orientacin actual en obstetricia es llevar siempre a trmino la
gestacin (hasta la semana 40) siempre que sea posible, porque el
ambiente que mejor puede asegurar el desarrollo y la maduracin del
nascituro es el tero materno.
b) Adems, para el feto anenceflico la expectativa de vida en el tero
materno es mayor que la que tiene en ambiente extrauterino: inducir el
parto antes del trmino equivale por tanto a reducir, de modo consciente,
la duracin de la existencia de este individuo anticipando deliberadamente
la muerte.
c) Interrogarse sobre la viabilidad o no viabilidad del feto tiene sentido
siempre que nos encontremos en presencia de graves patologas fetales o
maternas, que hacen imposible la prosecucin de la gestacin hasta el
trmino y ponga en peligro la supervivencia del mismo feto, y se haga
necesario anticipar el parto antes del trmino. En el caso del feto
anenceflico nos encontramos frente a la situacin de que la permanencia
en el tero representa la mejor entre las diversas posibilidades porque
apenas nace est destinado a morir.
d) Por tanto no es ticamente aceptable determinar condiciones que
puedan poner en peligro la vida del feto con el solo objetivo de la salud
psquica de la madre.
3- Por esto considero que no hay motivos suficientes para inducir el parto
del beb anenceflico. Y en caso de que esta gestacin causase grandes
perjuicios a la salud psquica de una madre, hay que tener en cuenta que
prevalecen los derechos del nio concebido por encima de la madre que lo
ha concebido y tiene la obligacin para con su hijo de llevar a trmino la
vida que le ha dado.
Por estos motivos, el profesor doctor Carlos Abel Rey, ex profesor titular de
Pediatra de la Universidad de Buenos Aires, ex vicedecano de la Facultad
de Medicina de la Universidad de Buenos Aires y otros ttulos, cataloga este
hecho como forma atpica de eutanasia: Provocar el parto inducido
prematuro del nio con anencefalia es someter a la madre y al nio a un
riesgo mayor, y es sobre todo adelantar o acelerar en semanas o meses, la
muerte del nio. Si bien tcnicamente es posible hacer un parto inducido,
uno a cuatro meses antes de la fecha calculada del parto, en estos casos se
sabe con certeza que el nio va a morir a las pocas horas o das despus del

nacimiento. No estamos autorizados a acelerar la muerte de ninguna

persona. Aunque esta muerte tenga caractersticas propias, pues no se
mata directamente al nio, sino que se lo hace nacer prematuramente, lo
que acelerar la muerte. La razn de esta negativa es que, de esta manera,
la muerte se produce antes de lo programado por la naturaleza (para los
agnsticos) o por el plan de Dios (para los creyentes). En realidad, es una
forma atpica de eutanasia. No es concretamente eutanasia directa, porque
al inducir el parto prematuramente sin causa grave, no se hace una accin
o una omisin que mate al nio directamente. Pero la induccin adelantada
del parto, acelera su nacimiento y ello le ocasiona la muerte poco despus.
Y no est en nuestra potestad acelerar o adelantar la muerte de ningn ser
humano 2.
P. Miguel A. Fuentes, IVE
________________
1 Antonio Spagnuolo, Bioetica nella ricerca e nella prassi medica, Ed.
Camilliane, Torino 1997, pp. 63-66.
2 Cf. AICA, n. 2306, 28 de febrero de 2001
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Anouk

18.07.2000 - 19.07.2000

El 18 de Julio del 2000 naci nuestra cuarta hija, Anouk. Trece horas ms tarde ella
muri. Hoy trato de poner en papel lo que vivimos con ella.

Hasta la vigsima semana de embarazo, todo transcurra normalmente. El momento de

la ecografa se acercaba. El gineclogo cree ver un fibroma en mi tero el cual puede
causar complicaciones durante el parto. Como l no estaba seguro me aconsej
consultar a un especialista del CHUV (Centro Hospitalario Universitario del Canton de
Vaud, Suiza). Todo pareca estar en orden, solo la cabeza no pudo examinarla; pero en
el CHUV podrn seguramente.

Yo no me inquietaba en lo absoluto y dos semanas despues me encontraba en la clinica

del Dr. Vial, especialista en ultrasonidos. El no me mencion nada acerca de un fibroma
y por lo tanto el exmen dur ms tiempo que de costumbre. Tengo una gran inquietud
con respecto a la cabeza del beb me dijo l. Su hijo tiene una grave malformacin:
Anencefalia; quiere decir que falta el hueso craneano y la piel que lo recubre; el cerebro
es destruido por el lquido amnitico y en su lugar hay un tejido celular que est al
descubierto. Un nio con esta malformacin no puede sobrevivir, muere rpidamente
despues del nacimiento. El mdico estaba seguro de su diagnostico, no haba ninguna
posibilidad de curacin.

Y ahora? si yo lo deseo puedo interrumpir el embarazo. No, de ninguna manera

aunque no poda comprender todava la magnitud de estas palabras, no hay ninguna

duda en mi, la decisin entre la vida y la muerte no me pertenecen a mi, sino
solamente a Dios. Adems El es todopoderoso y puede hacer un milagro en todo
momento. Con esta respuesta tan clara, el Dr. me dice: es usted quien puede decidir.

El resto del embarazo y el parto debern desarrollarse normalmente. El nico riesgo es

la demasiada produccin de lquido amnitico, pero eso puede fcilmente controlarse y
remediarse. S tengo otras preguntas? yo no s lo que pasaba a mi alrededor, si viva
realmente esa situacin o si solamente era una pesadilla. Cmo hacer una pregunta en
este estado? El me dijo que poda llamarlo en todo momento, y, s lo deseaba, poda
continuar el resto de controles en su clinica.

Una vez de regreso a casa, y ya en los brazos de Christophe, pude derramar todas las
lgrimas de mis ojos; l primeramente estaba aliviado de que nada malo haba en mi;
porque al contrario de mi, l se preocupaba ms por mi estado de salud.
La noticia de este diagnstico no lo dej indiferente. Para l tambin no haba ninguna
duda: Haba que ir hasta el trmino del embarazo. Decidimos enseguida de no
preguntar a Dios el porqu de esta situacin. El no nos respondera probablemente
nunca y no queramos dejar ningn lugar a la amargura.

Anais, nuestra hija mayor en enseguida se da cuenta que algo no estaba bien. Trat de
explicarles a los nios que el beb morira despus del nacimiento.
Lo nico que tenemos que hacer es orar, Jess lo sanar, s, eso es lo que siempre les
decimos. Pero esta vez no pienso que Dios quiera hacerlo.

Esa noche, llam por telefono a un to que es mdico para tener otras explicaciones.
Aparte de la confirmacin de que un beb con anencefalia no puede vivir, l no pudo
darme otras explicaciones pero l me anim a que diera a este beb los mismos
derechos que a cualquier otro.
Tengo que tratar de vivir lo ms normalmente posible. Estas palabras me sacuden, pues
uno de mis primeros pensamientos despus del diagnstico, era de saber como iba a
vivir cuatro meses y medio mas, con un ser condenado a morir dentro de mis entraas

La noche siguiente fue la peor de mi vida. No pude cerrar mis ojos, mis pensamientos
daban vueltas y vueltas, al da siguiente me levant para ocuparme de Anais ( 6 )
aos, Max ( 5) y Tabea (3).

Nuestro pastor y su esposa nos visitaron, juntos oramos para que el Seor nos guie y
nos consuele, no hubo ninguna oracin de sanacin, ni nosotros ni ellos sentamos que
era el camino a seguir.

Llam por telfono tambin a la enfermera, al igual que mi to, ella me dijo que deba
continuar mi vida normalmente y dar a este beb todo lo que yo dara a un nio
saludable. El tiene los mismos derechos de amor y cuidados que cualquier otro nio.
Debemos tambin aprovechar el tiempo que nos queda para preparar el parto con el fin
de que todo salga como nosotros lo desebamos. Ella igualmente me di una direccin
de un sitio en internet sobre la anencefalia (www.asfhelp.com). Es all que por primera
vez v fotos de bebes anenceflicos. Los testimonios de otros padres que vivieron la
misma situacin me ayudaron mucho en los dias que siguieron. No es completamente
insensato de querer llegar hasta el final del embarazo. S la gente no puede comprender
nuestra decisin, Dios si lo puede. El me mostraba todos los dias versculos bblicos que
me conmovan profundamente, me daban aliento, me ayudaban de manera concreta.
Asi una maana le los versculos siguientes:

Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se

vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin y esto
mortal se haya vestido de inmortalidad entonces se cumplir la palabra que est
escrita: Sorbida es la muete en victoria. Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde,
oh sepulcro tu victoria? Ms gracias sean dadas a Dios que nos d la victoria por medio
de nuestro Seor Jesucristo! 1 Corintios: 53-57.

En estos versculos es donde encontr mi esperanza y mi fuerza! porque yo creo en

esas palabras, podr vivir los meses que vienen confiadamente! no es la esperanza en
un milagro que me permiten soportar todo sino la certeza de la resurreccin y de la vida

eterna de este beb! Que son el peso de 80 aos (cuando todo va bien) en comparacin
con toda la eternidad.

Para que nosotros pudisemos dar un nombre a nuestra hija, viviendo lo ms

consientemente posible el tiempo que nos quedaba por delante, decidimos, a pesar de
todo saber si sera una nia o un nio. En el prximo control, el gineclogo nos dijo que
esperbamos una nia. Ella se llamara Anouk. Aparte de eso, la consulta se desarroll
muy mal. Tena la impresin que el mdico no me escuchaba para nada. El quera
darme solamente su opinin y no quera admitir que nosotros ya estbamos decididos
desde hace mucho tiempo de quedarnos con Anouk.
Para l la gente normal no poda pensar as! Fue mi ltima visita en su clinica. Prefera
continuar con el Dr. Vial, donde sentamos que nuestra decisin estaba aceptada y en
quien podamos tener confianza.

Escogimos el nombre de Anouk porque simplemente nos gustaba sin buscar su

significado, pero es ahora que nos damos cuenta lo que significa: Anouk es un derivado
de Ana que quiere decir gracia la gracia es algo que uno no merece, es aquello que
uno recibe sin haber hecho algo.
Anais el nombre de nuestra hija mayor tiene la misma raz. Y despues de dos abortos
naturales, ella fue un precioso regalo.
Y ahora todavia un regalo semejante? S, un regalo, ciertamente; pero con otro
sentido, Dios nos hace un regalo de algo muy especial, muy valioso: su paz, incluso si
todo estuviera contra nosotros.

Yo estaba bien. Aceptaba la muerte de Anouk, Yo ya no le tena miedo, saba que Dios
poda sanarla pero no crea que l quisiera hacerlo.
La gente que estaba a nuestro alrededor queran darnos nimos con testimonios de
sanacin de otros bebes. No dudaba en aquellos hechos pero estos me dejaban
indiferente. Basta con mi gracia dice Dios a Pablo cuando ste le pide sanacin.
Tom esa palabra para mi y viva bien con ella, en ese momento trataba de regocijarme
de cada momento con mi embarazo, de gozar cada movimiento de Anouk, ella se mova
mucho; cada uno de sus movimientos era algo maravilloso; y yo me daba cuenta cuan

presioso era cada da de su vida, cuando no la senta moverse durante todo un da. Me
preguntaba y s ella estuviera muerta? Que alivio senta en el momento de la
prxima patadita!

En la busqueda de otros padres concernidos con el asunto, toqu todas las puertas
imaginables, pero sin resultado. La anencefalia es bastante rara (felizmente) y todas las
mujeres, o casi todas, abortan despues del diagnstico. Mi ltima esperanza era un
anuncio que puse en un peridico cristiano para familias. Mi paciencia (Dos meses y
medio despus de la publicacin) fue recompensada; 3 familias alemanas me llamaron
por telfono. Me hizo mucho bien poder hablar con gente que haban vivido la misma
situacin. Sus relatos me alentaron, sus experiencias me dieron nuevos impulsos. Ellos
me hablaron tambin de un libro, Immanuel, la historia de un hijo anenceflico, en el
cual encontr un captulo del pastor Marcus Rahn donde hablaba de la dignidad
humana, un sentimiento que yo haba siempre tenido en mi.

Los seres humanos se distinguen de diferentes maneras como la estatura, la

inteligencia, sus resultados y la duracin de su vida. Y muchos aspectos fsicos humanos
estan compartidos con ciertos animales: el caminar verticalmente, utilizacin de
instrumentos e incluso el lenguaje. Aunque bastantes animales adultos son superiores a
los nios y bebes humanos los bebes son seres humanos y estos no son menos que los
adultos.
El estatus de ser humano no disminuye ni aumenta con el curso de la vida.
Una persona en estado de coma o estado vegetativo no es menos que un ser humano
en buen estado de salud. Y un anciano no es menos ser humano que un beb. Ser
hombre es una constante para toda la vida. Pero cundo comienza eso? En el
nacimiento? Es ciertamente un evento importante en la vida, pero si miramos de cerca,
no es la naturaleza del ser humano lo que cambia, sino su entorno.
Hay entonces solamente una respuesta posible: El ser humano es ser humano desde el
comienzo. S la condicin humana es constante despues del nacimiento l debe serlo
tambin desde su inicio. El ser humano no se desarrolla hacia el ser humano, sino que
ya es ser humano. Este desarrollo dura desde la concepcin hasta la muerte.

El Dr. Vial organiz un encuentro con el sevicio de neonatologa del CHUV. Pudimos
explicarles como imaginbamos la corta vida de nuestra hija; les emitimos nuestros
deseos que l aceptara sin problema.
Esta situacin me conmovi, porque de repente me di cuenta que solo tenamos algunas
semanas hasta el nacimiento. Despues todo se convertira en realidad.

El nacimiento de un beb anenceflico no se desencadena solo; a causa de la ausencia

del cerebro, las hormonas responsables no pueden ser producidas. El Doctor Vidal me
propone hacer una induccin a las 38 semanas de embarazo. En ese momento el beb
estara completo lo nico que hara es aumentar de peso. Al principio estaba aliviada de
saber que estara con dos semanas menos; pero mientras el trmino del embarazo se
aproximaba ms era mi deseo de llegar al ltimo da.
Deseaba en primer lugar que Dios guiara todo en su tiempo para que todo salga bien
para Anouk, para m, para Chistophe y los nios. Mientras ms fcil se desarrollara el
parto, mejor podramos aprovechar el tiempo que pasaramos con Anouk. Las cosas
practicas me daban miedo: Cmo reaccionaramos a la herida de la cabeza?, Podra
Anouk lactar?

A Yahv de los ejrcitos, a El santificad; sea El vuestro temor, y el sea vuestro miedo
Isaias 8:13

Despues de haber leido ese versculo comprenda que no deba tener miedo a esas
preguntas, pero pude ponerme al abrigo de Dios en todo momento.
Escuchaba casetes con textos de la biblia y msica de alabanza. Aquellas palabras me
recordaban la naturaleza de Dios y sus promesas. Ellas me ayudaron a ver a Anouk con
los ojos de Dios, es decir con el corazn.

Los ltimos dias antes del fin del embarazo fueron bastante difciles, cada hora pareca
durar una eternidad, tena dificultad de pensar en otra cosa que no fuera sobre el parto.
Esto me ocupaba tanto que quera estar sola en una isla. La gente que estaba a m
alrededor me enojaba. Eran amables, me preguntaban cmo estaba, y me manifestaban
su simpata. Pero yo, deseaba estar sola. Mi humor cambiaba de un minuto al otro, del

gozo inmenso al hoyo mas profundo. Fisicamente estaba bien. No haba la tirantez
acostumbrada del parto. Haba paz. Pero espiritualmente era una tempestad. Tena
muchas preocupaciones, tena miedo de lo que me esperaba. Un parto normal no es
placentero, aqu se aada toda la inseguridad de el despues. Crea de repente
comprender a Jess en el Getseman; desanimada y amedrentada. Pero Dios estaba all
El no nos hace pasar siempre al lado de las pruebas, El nos ayuda a atravesarlas.

Por nada estis afanosos, si no sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en
toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess.

Filipenses 4:6-7

El da antes de la fecha del parto llam al Doctor Vidal para pedirle de inducir el parto.
Hasta el ltimo momento, esperaba que las contraccines comenzaran solas, pero ya no
poda esperar ms. Era demasiado duro. Cuando llegamos al 18 de julio al cuarto del
hospital un calendario bblico nos recibi con el siguiente versculo:

S que les ir bien a los que a Dios temen, los que temen ante su presencia.
Eclesiasts 8:12

Que promesa! Todos mis temores se fueron y dieron lugar a una gran paz que no nos
dejara nunca. Y Dios respondi a cada una de nuestras oraciones: Anouk naci a las 17
horas con 21 minutos despues de un parto normal, muy corto y sin problemas. La
enfermera le puso justo un gorrito y al fin pude tenerla en mis brazos.

Est viva!

Va a respirar?

La gente a mi alrededor no contaba, lo nico que contaba era mi hija. Cada minuto con
ella era infinitamente maravilloso, y nosotros estbamos tan agradecidos. A pesar de

que yo saba que ella iba a morir yo estaba feliz. El gozo nos inundo en la habitacin. El
gozo y la paz. Dulcemente Anouk comienza a respirar, de una manera muy espaciada al
principio y ms tarde de una manera ms puntual.
La miraba ms de cerca, me pareca minscula, sobretodo la cabeza. El gorro pequeo
que yo misma tej con mucho cuidado, era a pesar de todo demasiado grande. No
quera ver todava lo que haba bajo el gorro.
Trat de impregnarme del resto de su cuerpo. Vea a mi hija, un beb con una
malformacin terrible, pero antes que todo mi hija. Ella se pareca a los otros tres al
nacer. Hubiramos podido confundirlos con Anouk.

Y luego ellos llegaron: Anais, Max y Tabea vinieron a conocer a su pequea hermana.
Intimidados por la sala de partos con todos esos aparatos, desestabilizados porque
mam estaba acostada en una cama blanca y no poda levantarse para recibirlos. Ellos
miraron a Anouk con gran curiosidad e hicieron un montn de preguntas. Nadie quera
cargarla .Con su piel color violeta pareca muy extraa. Tomamos muchas fotos para
acordarnos ms tarde.

Su hija tiene mucha suerte de ser recibida en vuestra familia me dijo la enfermera.
Ella nos agradeci de haber podido estar presente en el parto. El pediatra nos dijo como
nuestra decisin y actitud lo haban impresionado. Sin que hablemos de Dios todo el
mundo senta que El estaba presente. El gui todo maravillosamente!

Depues de la visita de nuestros padres, yo me quede sola con Anouk. Ella esta sorda y
aunque que abriera sus redondeados ojos azules ella tambin estaba ciega. Pero ella es
capaz de reaccionar al amor que nosotros le dbamos. Veamos claramente sus
reacciones. Porque el amor es dado y recibido con el corazn. Nadie necesita un cerebro
para esto. Ahora estaba lista para hecharle una ojeada bajo el gorro manchado de
sangre. La herida no era nada bonita pero era parte de Anouk y no me chocaba para
nada.

Todo era tan pacfico en el cuarto de hospital que yo estaba contenta que Anouk estaba
viva. Pero debo confesar que estara aliviada cuando ella muriera. Ella no sobrevivir,

no haba duda alguna.

Hacia las dos de la maana, ella comienza a llorar, y su respiracin se vuelve dificil. Yo
llam al pediatra y l le despej las vas respiratorias. Ella se calma pero respira incluso
con ms dificultad que antes. Y todavia ms lentamente. Poco antes de la 6:30
Christophe y yo oramos por ella, la pusimos en las manos de su Padre Celestial. Ella
respir una vez ms y entonces se fue.
Yo no necesito un mdico para saber que ya no haba vida. Yo cargaba en mis brazos un
sobre vaco. Llor y llor; Pero en el fondo no haba tanta tristeza. S, estoy triste pero
tambin llena de gozo con la certeza que el alma de Anouk ahora estaba cerca de Dios.
Christophe llora tambin y eso me haca un bien enorme.

Antes de baar y vestir a Anouk, tomamos huellas de sus manos y sus pies. Era
importante para m tener lo ms de recuerdos posibles. Ms tarde, siempre los podra
botar pero nunca atraparlos. Enseguida ms nada me retiene en el CHUV. Nuestros hijos
necesitaban de nosotros en la casa. Dej el hospital llorando, llor en el coche y cuando
Tabea nos pregunt en la casa adnde estaba Anouk, me puse de nuevo a llorar. Pas el
resto del da en la cama con una caja de pauelos, pero a pesar de todo no pude dejar
de agradecer a Dios.
No hay amargura, ni quejas. No puedo lamentar un solo segundo de los ltimos meses.
Me regocijo a pesar de toda mi tristeza.

Porque la muerte est destruida, la victoria completa es! Oh muerte, dnde est tu
poder de herir? Pero alabado sea Dios porque nos da la victoria a traves de nuestro
Seor Jesucristo .!

Ahora comprendo una frase que una mujer me escribi durante el embarazo: ! El amor
vivido nunca ser un problema, sino lo que le hayamos sustrado!

Nosotros le dimos todo nuestro amor a Anouk y ahora podamos dejarla partir.

Monika Jaquier

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ltima actualizacin 15.10.2007