B.i.

SUR LA sTraTGie
Thme 1 :
lvolution du
capitalisme et du
proltariat / de
la classe ouvrire,
linternationalisme

sommaire

1) Lvolution du capitalisme et de limprialisme, ses formes de domination (place des Etats,

des institutions internationales et rgionales), les consquences sur lenvironnement de la
course au profit (le dbat autour du productivisme)
- Par o commencer ? Jean-Franois
- Quoi de neuf sous le soleil imprialiste ?
Pierre
- Nouvelle phase du dveloppement capitaliste et perspectives rvolutionnaires
Yvan
- Surlimprialisme au XXI sicle Morsu
- Ne pas oublier la question europenne quand on parle de stratgie
Roseline
- Le capital puise les deux seules sources de toute richesse : la Terre et le travailleur .
Christine
- Donner la question cologique son contenu rvolutionnaire et socialiste
Bruno
- Sur le bon usage du concept de dcroissance.
Gerard
- La gratuit comme fondement dune socit dabondance
Laurent

2) Ltat du proltariat/de la classe ouvrire, du sujet rvolutionnaire, tant au niveau mondial,

rgional que national.
- Une classe ouvrire mondialise Daniel
- Quest devenu le proltariat ? Sandra
- Le nolibralisme : de lconomie de march la socit de march
Patrick
- Etat du proltariat et dfis dune politique dhgmonie ouvrire aujourdhui
Emmanuel
- Vous avez dit centralit de la classe ouvrire ?
Guillaume Ugo
- Le communisme dcoule-t-il des revendications ?
Gerard
- La classe ouvrire est rvolutionnaire ou elle nest rien (Marx)
Emile
- Unifier notre classe, cest aussi combattre le racisme.
Xavier AR
- Les forces sociales dans les processus rvolutionnaires
Lotfi

3) Rvolution permanente et internationalisme

- Rvolution permanente et internationalisme
Yvan
- La Rvolution Permanente lpreuve des premiers processus rvolutionnaires du 21e sicle Daniela

Dbattre? Oui, mais en allant au fond des questions!

Rappel: motion adopte par le CPN des 16-17 mai 2015
pour l organisation du dbat stratgie
Motion Stratgie a adopte par le congrs national :
Le congrs mandate le CPN pour mettre en place un groupe
de travail charg dorganiser et de coordonner le travail dlaboration sur les questions stratgique et programmatique
en associant chaque tape lensemble des camarades
et comits, en se donnant aussi les moyens de confronter
publiquement nos rponses dans un dbat ouvert et public.
Lampleur du travail accomplir ncessite de srier les rflexions et dbats mener, en dfinir lobjectif ou les objectifs et la mthode de travail.
Lobjectif autour duquel nous proposons dorganiser la discussion est de dfinir le stade actuel de dveloppement du
capitalisme et de limprialisme, ses nouvelles contradictions nes de la mondialisation, les enjeux indits lis la
crise cologique et climatique, et en quoi elles refondent le
programme rvolutionnaire dun point de vue internationaliste et nous imposent de repenser comme une question
actuelle la stratgie rvolutionnaire tant du point de vue de
la construction du parti que des chemins du pouvoir et les
possibilit s du socialisme.
Il nous faut rpondre la question, pourquoi ce qui a chou
hier est nouveau lordre du jour et pourrait russir demain, pourquoi et comment ?
Il est essentiel davoir une rflexion sur les moyens par lesquels le proltariat peut prendre le pouvoir et construite une
socit mancipe, dbarrasse de lexploitation et des oppressions, en la confrontant en permanence aux expriences
relles des mouvements de masse, lactualit du socialisme
ou de lcosocialisme (selon les contenus que lon veut bien
y mettre).
Une comprhension commune des enjeux structure, donne
du sens lactivit quotidienne, aux multiples choix politiques et organisationnels, mme sil ny a pas de corrlation mcanique entre chaque choix tactique concret, chaque
dcision pratique, et des options stratgiques globales.
Les sujets qui devront tre abords au cours de ce travail
dlaboration sont nombreux, chacun dentre eux abordant
en outre de multiples aspects. Il nous faut choisir des thmes
qui regroupent les principaux questionnements qui sont les
ntres aujourdhui. Trois thmes principaux ont t retenus
incluant chaque fois plusieurs questionnements :
Thme1:
lvolution du capitalisme et du proltariat / de la classe
ouvrire, linternationalisme
1) Lvolution du capitalisme et de limprialisme, ses
formes de domination (place des Etats, des institutions
internationales et rgionales), les consquences sur lenvironnement de la course au profit (le dbat autour du
productivisme)
2) Ltat du proltariat/de la classe ouvrire, du sujet

rvolutionnaire, tant au niveau mondial, rgional que

national.
3) Rvolution permanente et internationalisme
Thme2 :
la conqute du pouvoir et les moyens dy parvenir
1) Le dbat rforme/rvolution au XXIme sicle et la
question de la prise du pouvoir, incluant le rapport aux
institutions, la place des lections, le renversement et
lextinction de lEtat, la question du gouvernement,
larticulation rforme/rvolution, les processus rvolutionnaires : le rle de lauto-organisation, la question
du double pouvoir, les dynamiques de mobilisation, la
question de la grve gnrale
2) Lunit du proltariat et la question du front unique,
le rle du syndicalisme et des mouvements sociaux, les
formules de gouvernement, et ce que nous entendons
par dmarche transitoire
3) Le rle et lutilit dun parti, quel type de parti pour
quels objectifs ?
Thme 3 :
le projet de socit, lhritage thorique
1) Socialisme et cosocialisme.
2) Exploitation et oppressions, comment penser leurs
rapports rciproques?
3) Lhritage thorique du mouvement ouvrier, la place
du marxisme dans le NPA
Sur ce type de dbats, on ne convainc pas par des votes. Il
nous faut des dbats libres, hors des dlimitations des plates
formes de congrs constitues pour dautres objets, avoir la
possibilit davancer dans la rflexion et la recherche, de se
rpondre, dargumenter, de convaincre et dtre convaincu.
Nous engageons donc un processus ncessairement long
visant construire une conception partage et capable de
laisser le dbat ouvert, conformment au projet du NPA. La
question reste ouverte de savoir si ce processus devra se
conclure par un document programmatique : est-ce que
cela sera possible, cest lobjet mme de la discussion et du
travail dlaboration.
Nous proposons dengager ce dbat jusqu luniversit dt
2016, en associant au groupe de travail du CPN la commission nationale formation, en nous donnant environ 4 mois
pour chaque thme (afin de pouvoir discuter toutes et tous
ensemble, sans considrer non plus chaque thme comme
tant dfinitivement clos lissue des quatre mois). Ce qui
donnerait le calendrier suivant :
1) Thme 1 : juin, juillet, aot, septembre 2015
2) Thme 2 : octobre, novembre, dcembre, janvier 2016
3) Thme 3 : fvrier, mars, avril, mai 2016
4) Conclusions ventuelles autour dun document programmatique : juin, juillet, aot, septembre 2016
3

Ce calendrier pourra faire lobjet dadaptation par le CPN, en

fonction des rythmes et de lvolution des dbats
La mise en uvre de ce dbat suppose limplication de tout
le CPN, il sera men dans le cadre des comits selon des
modalits dfinir par les instances locales et nationales, en
sappuyant sur divers supports :
publication de deux BI successifs par thme, composs de
contributions limites 5000 signes;

ouverture sur le site du NPA dune page intgrant toutes les

contributions adresses, y compris celles qui peuvent tre
plus longues (sans oublier cependant que la longueur excessive est un obstacle la lecture)
la place de la revue dans ce cadre reste une question ouverte
organisation dun cycle de dbats luniversit dt 2015
et 2016
changes, confrontations avec dautres cadres dlaboration
que ceux du NPA.

-1Lvolution du capitalisme et de limprialisme, ses

formes de domination (place des Etats, des institutions
internationales et rgionales), les consquences sur
lenvironnement de la course au profit (le dbat autour
du productivisme)
bien des solidarits mais aussi parfois un certain alignement
Par o commencer?
politique, et une certaine forme de renoncement face aux inLe dbat qui souvre sur les questions stratgiques est une
bonne nouvelle, et cela trs clairement parce que nous navons
pas, ni les unEs ni les autres, de rponses toutes faites ni dfinitives sur les questions qui nous sont poses. Mais nous avons
tout intrt approfondir collectivement notre rflexion, face
aux difficults auxquelles nous sommes confrontes.
Cela concerne tout aussi bien la paralysie interne dune organisation comme le NPA, rattrape aujourdhui par la faiblesse
de son projet initial, que limpression de dcomposition dun
mouvement ouvrier en plein recul, du moins tel quon peut le
voir depuis la France et lEurope, et corrlativement limpression de chaos qui semble merger dun monde toujours plus
complexe, comme si le capitalisme semblait touffer dans
ses propres contradictions, faute de perspective et de point
dappui solides.
Cest videmment le troisime terme par lequel il faut commencer, ce qui ncessite demble de prciser deux problmes
qui sont plutt dordre mthodologique.
Le premier concerne lusage des rfrences thoriques qui
agissent comme autant de prsupposs. Autant le dire aussi
clairement, il ny a pas accord entre nous sur les grilles de lecture (du moins leur usage) ni sur la comprhension que nous
pouvons avoir du pass. Or cela influe considrablement sur
la rflexion que nous pouvons avoir aujourdhui sur le monde
actuel, mais souvent dune manire qui reste implicite.
Ce nest pas un drame non plus. On pourrait mme dire en
positif que cela aurait d tre lune des fonctions du NPA de
nous enrichir mutuellement partir de nos traditions diffrentes, plutt que de faire croire un accord de faade, ou
de prtendre que ces questions navaient aucun intrt pour
avancer ensemble.
Jai crit une contribution longue sur la question de limprialisme qui me servira ici de texte de rfrence1. Certains camarades ont semble-t-il trouv bizarre de commencer par un
dtour sur la question cubaine et de vieilles discussions sur la
rvolution permanente. Cela me parait au contraire indispensable et pleinement dactualit, car il y a selon moi une continuit de raisonnement chez les camarades dune certaine tradition issue de la LCR entre lanti-imprialisme dhier justifiant
4

terventions de limprialisme aujourdhui, en particulier contre

lEtat islamique au nom de la solidarit avec les Kurdes.
Mais ce dtour nest en mme temps intressant que si nous
sommes bien conscient les unEs et les autres que nos rfrences souvent communes (mme si on en fait une lecture qui
nest pas la mme!) sont de toute faon obsoltes (ce qui ne
veut pas dire inutiles!). Limprialisme daujourdhui est bien
diffrent de celui de Lnine. Et ce nest pas tre pdant que
de dire aux camarades ( commencer par moi-mme) quil y
a sans doute bien besoin de nous mettre la page, et qu
la base dun certain nombre de questions stratgiques il y a
des problmes qui relvent de la thorie, tant la rflexion sur
cette question a considrablement volu depuis une dizaine
dannes chez les auteurs se rclamant du marxisme2.
Le deuxime problme concerne larticulation que nous pouvons essayer de faire entre lanalyse des contradictions objectives du capitalisme et la part du volontarisme qui influe
galement sur ces contradictions, celle de laction politique
qui concerne plus directement les acteurs (comme les classes
sociales ou les organisations) avec leurs prises de position
stratgiques et tactiques, en particulier face au rformisme.
Je partage avec Yvan une proccupation : ancrer notre rflexion dans le rel et conserver comme boussole le matrialisme historique, nous prserver de toute forme de moralisme et de subjectivisme qui se substituent bien souvent la
rflexion politique, tout en ayant conscience de nos propres
faiblesses, commencer par notre permabilits aux courants
dair qui passent. Ce qui veut dire aussi rompre avec les habitudes du gauchisme qui ne se pense en premier lieu que par
rapport aux autres, plutt que dfinir sa propre politique en
fonction des besoins de la situation.
Mais une fois que lon a dit a? Des contradictions du capitalisme, on ne peut pas tirer malheureusement beaucoup de
certitudes, pas mme lide que tt ou tard la vieille taupe
aura forcment bien travaill pour nous. On peut certes rpter en boucle la longue liste des contradictions du capitalisme
et conclure (comme toujours, comme avant, comme dhab)
que nous vivons le temps des guerres et des rvolutions. Mais
cest toute la faiblesse de lanticapitalisme si on en reste l,

avant de passer aux travaux pratiques et sapercevoir que tout

reste faire et rflchir. Le questionnement cette tape
nest donc pas un supplment dme, encore moins un tat
dme. Prenons-le vraiment au srieux!
Jean-Franois Cabral (Montreuil)
1. Sur limprialisme du XXI sicle et ses enjeux stratgiques, notes critiques:
http://www.npa2009.org/idees/sur-limperialisme-du-xxieme-siecle-et-sesenjeux-strategiques-notes-critiques
2.Outre les contributions de Michel Husson, Claudio Katz, Alex Callinicos et David
Harvey, celles de Wood E. Meiksins, Leo Panitch et Sam Gindin me semblent
galement incontournables

Quoi de neuf sous le soleil

imprialiste ?
Il y a un sicle, les marxistes se sont attachs analyser le
neuf, savoir lre imprialiste. Nous y sommes toujours,
mais non sans bouleversements radicaux: rvolutions du XXe
sicle suivies de contre-rvolutions bureaucratiques ; fascismes ; gopolitique des blocs lissue de la Seconde
Guerre mondiale; implosion du bloc de lEst librant la voie
la mondialisation capitaliste contemporaine ; mergence
dune crise sociocologique globale
Les consquences de ces bouleversements sont tellement
importantes quil vaut mieux partir des ralits actuelles que
des dfinitions dites classiques, afin dviter une dmarche normative qui mesurerait le prsent laune du
pass. Prenons un exemple. Au tournant du XXe sicle, toutes
les grandes puissances taient (solidement !) armes. Pour
conjurer le risque de rvolution au sortir de la Seconde Guerre
mondiale, les Etats-Unis ont facilit la reconstruction conomique des imprialismes vaincus ou concurrents, mais en
les maintenant sous sa tutelle militaire. Rsultats, nous avons
maintenant des imprialismes dents ou faibles. Dun
ct, lAllemagne est un exemple type dimprialisme conomique, de lautre, ses forces armes sont limites et dlabres pour une bonne part hors service. Quant au Japon, la
question de son rarmement ultime est une question politique
majeure, explosive.
Autre exemple, la Chine. La rvolution de 1949 la libre de la
domination imprialiste. La contre-rvolution bureaucratique
(acheve la fin des annes 60) ouvert la voie une contre
rvolution bourgeoise interne (cest--dire la formation
dune nouvelle bourgeoisie) initie dans les annes 80. Cet
enchainement partag avec dautres pays de lEst, mais
sans prcdent historique permet de comprendre lmergence dune nouvelle puissance capitaliste dont les ambitions
imprialistes sont videntes.
Les Etats-Unis restent certes la superpuissance, fort loin
devant ses concurrents ; mais les autres imprialismes traditionnels sont trop affaiblis pour lui fournir laide dont elle a
absolument besoin dans un monde o les socits sont dstabilises par la mondialisation nolibrale. Pkin a pu sengouffrer dans cette brche et prendre linitiative, notamment en
commenant poldriser la mer de Chine du Sud (mme
la Russie peut imposer ses frontires la politique du fait
accompli face lUnion europenne). Le rgime chinois pse
aujourdhui internationalement sur le plan conomique, mais

aussi politique (il offre aux lites de la rgion un modle de

dveloppement autoritaire) et diplomatique (parfois en tandem avec les USA).
Il nous faut suivre avec beaucoup dattention lvolution des
rapports interimprialistes. Ils sont lourds de conflits gopolitiques. Ils nous conduisent avancer de nouvelles exigences,
telles que la dmilitarisation de zones de tensions (Europe de
lEst, mer de Chine du Sud) ou la dterritorialisation des
ocans. La coordination des mouvements antiguerres de part
et dautre des frontires chaudes gagne encore en importance.
Nous navons pas fini danalyser les implications de la mondialisation capitaliste contemporaine. Elles posent des questions
de fond, comme larticulation prsente des Etats imprialistes
dune part et des puissances capitalistes prives dautre part
ou comme la modification brutale des formations sociales
nationales et des quilibres rgionaux.
La dsintgration sociale provoque par les politiques nolibrales offre un terreau fertile la monte de mouvements
identitaires excluants (alors que les alternatives solidaires
restent affaiblies par la dfaite radicale subie par ma gnration militante) et la naissance de nouveaux fascismes. Il
faut sattaquer cette question dans le contexte prsent ou,
par exemple, lexaltation religieuse joue souvent le rle dvolu
hier lexaltation nationale. Ici encore, il faut se garder des
dmarches dfinitionnelles: le nazisme nest pas le mtre
talon du fascisme tant il est marqu par le contexte de la
priode et par lhistoire spcifique de lAllemagne. Il nous faut
donc dvelopper une analyse actualise, spcifique, des mouvements dextrme droite (religieuse ou pas) dans leur diversit (tous ne sont pas fascistes).
La monte de la prcarit dans les pays imprialistes traditionnels a aussi des implications qui nont pas encore t
pleinement tires, il me semble. Lauto-organisation des prcaires est maintenant une exigence stratgique et elle ne
peut soprer sous les mmes modalits que celle des salaris
stables. Jessaierais daborder cette question dans une autre
contribution.
La crise sociocologique globale nous assigne de mme des
tches nouvelles, mais ceci est bien dvelopp par ailleurs,
notamment pas la commission cologie et je ny reviens pas.
Cest moins vrai, en revanche, de la crise humanitaire qui
prend dans le monde daujourdhui une dimension particulirement grave. Le soutien aux et lauto-organisation des
victimes de catastrophes humanitaires devient ainsi un autre
enjeu stratgique et un devoir internationaliste. Il nous faut
aller au-del des seules formes traditionnelles de dfense des
immigrs et repenser par exemple le rapport entre lhumanitaire et le politique3.
Il y a videmment beaucoup plus dire. Pour lheure, je renvoie
au rapport dintroduction un dbat au sein de la Quatrime
Internationale : Mondialisation capitaliste, imprialismes,
chaos gopolitique et leurs implications4.
Pierre Rousset
3. Voir ce sujet sous langle des victimes climatiques sur ESSF (article 31434):
http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article31434
4. Disponible sur ESSF(article 35258). http://www.europe-solidaire.org/spip.
php?article35258

Nouvelle phase du dveloppement

capitaliste et perspectives
rvolutionnaires
Notre discussion sur la stratgie est une incontournable
ncessit pour trois raisons qui tiennent notre projet,
sa nature comme la priode dans laquelle il intervient.
La premire est que quand nous avons engag le processus
de fondation du NPA, nous avons laiss bien des questions
en suspens en prenant lengagement douvrir rapidement le
chantier, ce que nous navons pas fait. Deuximement, les
questions laisses en suspens ont trouv des rponses dans
la pratique pour aboutir la scission de la GA. Pour que
le NPA puisse retrouver un lan il nous faut poursuivre le
travail de clarification. La troisime, la plus importante, qui
rsume les deux autres est que lensemble du mouvement
ouvrier, du mouvement anticapitaliste et rvolutionnaire, est
confront une nouvelle phase de dveloppement du capitalisme.
La deuxime grande mondialisation capitaliste, un sicle
aprs la premire qui avait dbouch sur le dveloppement
de limprialisme et deux guerres mondiales, a profondment transform le capitalisme et la plante au point quil
nest plus possible de conserver la mme grille de lecture des
luttes de classes lchelle internationale.
Les bouleversements rsultant de ce quil est convenu dappeler le grand basculement du monde ont t acclrs,
accentus par la crise qui a commenc en 2007-2008 et
semble se prolonger dans une crise chronique, long processus de stagnation et de dcomposition du capitalisme.
Le capitalisme a triomph lchelle de toute la plante. En
dlitant les vieux cadres de domination des grandes puissances et des classes capitalistes, il napporte que crise,
rgression sociale et dmocratique, guerres, catastrophe
cologique. Il ouvre une priode de guerres, dinstabilit et
de rvolutions.
Ce nouveau stade de dveloppement du capitalisme combine
les vieux rapports imprialistes avec les nouveaux rapports
du libralisme mondialis. Cest pourquoi il semble juste de
reprendre notre compte la formule dimprialisme libral.
Cest cet ensemble quil sagit de dfinir la fois par rapport
lhistoire du capitalisme et, en consquence, par rapport
aux possibilits dune nouvelle organisation conomique et
sociale, le socialisme et le communisme.
Il ne sagit pas dune discussion acadmique autour dune
dfinition formelle de limprialisme mais bien de tenter de
saisir les volutions dans leur globalit en les inscrivant dans
un dbat stratgique, celui des perspectives rvolutionnaires.
Cela renvoie un vaste travail collectif en lien avec nos
tches militantes.
Le dveloppement parasitaire du capital financier a donn
naissance une masse considrable de capitaux spculatifs
accompagne dune diminution des investissements productifs. Ce caractre parasitaire sexprime dans une conomie
de la dette.
On assiste une concentration des richesses un niveau
jamais vu.
La classe ouvrire mondiale a connu un dveloppement
considrable travers un march du travail mondialis o
6

les salaris sont mis en concurrence lchelle de la plante

remettant en cause les acquis de laristocratie ouvrire
des vieilles puissances imprialistes, sapant ainsi les bases
matrielles du rformisme.
Une nouvelle division internationale du travail sopre travers le dveloppement conomique des anciens pays coloniaux ou domins, mondialisation de la production et non
simple internationalisation, une conomie mondiale intgre comme le dit Michel Husson.
Les monopoles se sont dvelopps en socits transnationales lactivit industrielle, commerciale, financire diversifie et une concentration telle que 147 multinationales
possdent 40% de la valeur conomique de lensemble des
multinationales du monde entier.
Linstabilit croissante du monde qui en rsulte conduit
une monte des militarismes, des tensions croissantes qui
ont contraint les USA se redployer militairement tout en
cherchant associer leur politique de maintien de lordre
mondial les vieilles puissances, lEurope, le Japon et les pays
mergents. Le redploiement de lOtan en a t linstrument.
Cette politique est un chec qui a engendr une instabilit
croissante et le dveloppement du fondamentalisme religieux, terroriste, facteur de chaos permanent.
Lexacerbation de la concurrence internationale sous les
effets de la crise aboutit une instabilit grandissante, un
chaos gopolitique, une multiplication des conflits militaires.
Lordre capitaliste mondial est engag dans un processus de
dcomposition dont natra une nouvelle phase de crise rvolutionnaire.
Cette volution donne linternationalisme un contenu
concret qui senracine dans la vie quotidienne de millions
de proltaires. La question sociale et la question internationale sont perues comme tant bien plus interdpendantes
quelles ont pu ltre par le pass. Linstabilit croissante tant
au niveau national quinternational, la dstabilisation des
tats face aux travailleurs et aux peuples ouvrent de nouvelles possibilits pour lintervention des classes exploites,
elles donnent de nouvelles bases objectives aux perspectives
de transformation rvolutionnaire de la socit.
Yvan

Surlimprialisme au XXI sicle

On trouvera sur le site NPA une contribution relative limprialismemoderne.
Lide est videmment de tenter de dgager ce qui est nouveau depuis lpoque de Lnine et de ses fameux critres
caractrisant lpoque imprialiste.Il ne saurait en effet tre
question de rpter linfini des textes qui sappuyaient sur
une ralit qui a profondment volu en un sicle!
Limprialisme libral ou le nolibralisme, comme on
veut, sest cristallis en 1991 aprs une gestation qui dbute en 1978-79.Cette priodesecaractrisepar deux aspectsdcisifs:
Le capital financier domine dsormais sans partage, il sest
subordonn le capital industrielou commercial.
Nous sommes dsormais face un march pleinement mondial, o les capitaux comme les marchandises circulent quasiment sans entraves dun pointdu globe un autre.

Financiarisation
Un ouvrage scolaire rcent indique que la capitalisation
boursire mondiale serait passe de 1 400 MM$ en 1975
17 000 MM$ en 1995, soit un taux de croissance annuel
moyen de 13,25%. Depuis, cette tendance se poursuit.
A lvidence, ces chiffres montrent un dcrochage permanent des marchs boursiers davec lconomie relle qui
na videmment pas cr ce rythme. En clair, on assiste
depuis ces annes une orgie de cration de capital fictif,
cette forme de capital tendant smanciper du processus
de cration de valeur effective, de productions de richesses,
donc dpasser les limites propres au capitalisme.
Mais comme lcrivait Marx, la production capitaliste tend
sans cesse dpasser les limites qui lui sont immanentes,
mais elle ny parvient quen employant les moyens, qui de
nouveau, et une chelle plus imposante, dressent devant
elle les mmes barrires. Ce qui se traduit par laffaiblissement systmique du systme, les crises rptition,
etc. Ce nest pas sans raison si la longue crise actuelle sest
dclenche dans la sphre financire.
Mondialisation
De diverses discussions, il ressort que sans doute cet aspect
de la question aurait-il demand de plus longs dveloppements et clarifications.
En tout cas, lorsque Lnine parlait de lexportation de capitaux, il sagissait de mcanismes permettant aux puissances
imprialistes dcouler leurs productions: La construction
des chemins de fer brsiliens est ralise principalement avec
des capitaux franais, belges, britanniques et allemands. Les
pays intresss sassurent, au cours des oprations financires lies la construction des voies ferres, des commandes de matriaux de construction1.
De nos jours, ce qui est marquant, ce sont les Investissements
Directs ltranger.Les mesures de dcloisonnement prises
par tous les grands imprialismes partir des annes 80
ont permis une vritable explosion decesIDE,les capitaux
peuvent se dplacer dune zone lautre sans entraves. Ainsi,
le volume de ces IDEtait djpassde 55 MM$ en 1980
560 MM$ en 20032.
Ces mcanismes psent durement sur le cot du Travail,
tendent la remise en cause dun acquis aprs lautre.Ainsi
que lcrit Fr. Chesnais: Cette mise en concurrence donne
chaque bourgeoisie,(...)une position de force,indite historiquement, lgard de ses propres travailleurs, qui incluent les travailleurs immigrs avec ou sans papiers. Chaque
classe dominante, si faible quelle soit, est adosse au capital
comme rapport dexploitation et de domination mondial et
cest au capital comme bloc que les travailleurs se heurtent
en dernire instance, partout o ils sont en lutte.
Contre-rvolution sociale internationale
Il faut prendre la mesure de ceci.On assiste actuellement
uneoffensivegnralepour aboutir unemodification profonde des rapports entre Capital et Travail.
Dans les vieilles mtropoles imprialistes telles que la France,
la position des couches suprieures de la classe ouvrire
cellesqui ont littralement port le mouvement ouvrier(les
cols bleus) voient leur positions remises en cause au fil
des dlocalisations rythmes par les IDE.Tendanciellement,
cest vers un proltariat dual quon se dirige. Dune part une
mince couche de travailleurs hautement qualifis etrela-

tivement privilgis. De lautre, une masse de travailleurs

dqualifis, prcariss et mis en concurrence de plus en plus
directe avec ceux des pays dits cheap labor - Chine,
Maroc, Slovaquie, etc.
Comme souvent, cest vers la Grande-Bretagne quil faut
regarder pour sonder lavenir.Dans la discrtion, le gouvernement Cameron y a men une offensive terrible contre sa
classe ouvrire. Le symbole de tout ceci, ce sont les zero
hour contracts,quiobligent un travailleur se rendre disponible au moindre appel de son employeur, sans que celui
nesengage ni en termes de revenu minimum ni en termes
de dure demploi minimum.Bref,une forme moderne desclavage (mme pas) salari...
A lvidence, ce prcariat atomis, divis, ne dispose pas de
lhomognit de conditions qui permit au proltariat des
trente glorieuses dobtenir les acquis quon sait. Mme
si la crise du mouvement ouvrier est avant tout le produit
dorientations quil faut combattre, il nen demeure pas
moins que la structure mme du capitalisme du XXI sicle
pose des dfis redoutables ce qui persiste du mouvement
ouvrier.
La discussion na rien dacadmique, donc.
Pascal Morsu
1Lnine:limprialisme. Ch . IV.
2Source: CNUCED.

Ne pas oublier la question

europenne quand on parle
de stratgie
La construction europenne conue notamment pour devenir une entit capitaliste face lURSS et aux USA, a chou
constituer un capitalisme europen industriel capable
de prendre une part significative dans le march mondial.
Parce que les diffrentes bourgeoisies nationales ont continu chacune dfendre leurs entreprises nationales. Parce
quaussi dautres pays, dots de pouvoirs politiques plus centraliss, ont pris une place importante dans lconomie mondiale capitaliste, la Chine par exemple. Si la construction bureaucratique, antidmocratique, la cration de leuro, nont
pas permis lmergence dun capital industriel significatif en
Europe, lre du capitalisme financier, cette construction
joue un rle rel. Notamment dans la lutte mene contre
notre classe, ce qui doit faire de lEurope une de nos proccupations en terme de stratgie. Dans ce texte, je ne survole
que quelques aspects: la dmocratie, la dette la casse de
nos biens communs... il aurait fallu aborder aussi les politiques migratoires, lagriculture et lenvironnement.
Sur la dmocratie.
La cration europenne a largement contribu loigner
les peuples de la dmocratie. Dabord parce que la seule
fois o ils peuvent donner leur avis cest lors des lections
europennes qui envoient des dputs dans un Parlement
qui na que trs peu de pouvoir sur les questions majeures
de lEurope. Cela donne le sentiment quon ne peut peser
vraiment sur les dcisions, quon ny comprend rien et que
de toutes faons notre avis ny change rien. Et sur le fond
7

la question politique sort du dbat public. La conception de

lUE en fait une entit dont le poids politique est inversement proportionnel sa lgitimit dmocratique. Les il ny
a pas dautres choix possibles assns par tous les tnors
europens, permet de tenir les peuples loigns de ce qui
les concerne pourtant vraiment et supprime petit petit et
concrtement toute ide dune autre dmocratie.
Les dcisions lectorales des peuples ne sont pas dans le
logiciel europen, la souverainet populaire ne pourrait remettre en cause les traits. Le mot rfrendum hante les
chefs de lUE. Et cest aussi pour cela que nous devons soutenir ceux qui russissent aujourdhui branler le systme.
Cela dveloppe la confiance en soi de ceux den bas, et rend
urgente la solidarit internationale. Notre perspective, notre
socialisme cest la dmocratie jusquau bout avec les droits
de dcider ensemble pour notre classe, pour lintrt du plus
grand nombre. Mais notre responsabilit aujourdhui cest de
dfendre franchement contre lUE ceux qui se sont avancs
sur ce chemin.
La dette ou lesclavage conomique perptuit.
Parmi les systmes qui rapportent un maximum dargent
mcaniquement au capitalisme financier le paiement de
la dette est bon premier. Les dirigeants de UE ont montr
leurs capacits, laide la fois des traits et de la BCE
qui sintgrent parfaitement bien aux politiques du FMI.
LUE tient l un rle important pour permettre et laccumulation financire et lcrasement des peuples jusqu une
dfaite majeure? Il ny a pas de ngociations possibles sur
ce sujet, pas de demi mesure, laudit pour la vrit sur la
dette grecque a dmontr que celle ci tait illgale et illgitime, insoutenable aussi. Et que les banquiers se sont enrichis sur le dos du peuple grec. Cest une forme desclavage
moderne: il ny a pas de fin au paiement de la dette, pas de
droit opposable, pas de tribunal pour juger les catastrophes
quelle produit. Nous voulons nous occuper nous mmes de
nos finances, sorganiser pour choisir ce que nous voulons
financer pour rpondre aux besoins sociaux, dcider o nous
voulons investir et ce que nous voulons produire. Cela passe
entre autre par une banque europenne sous notre contrle
et une fiscalit juste et progressive. Mais le premier pas est
de dire non laustrit et la dette avec tous ceux et celles
qui le souhaitent.
La casse des services publics.
Cest sans doute sur ce sujet que les mfaits de lUE sont les
plus visibles une chelle de masse. Il y a eu deux grandes
vagues de libralisations de lensemble des services: tlcoms, poste, rail, aroports, ports et nergie ainsi que louverture des marchs pour la sant et lducation, ... Qui se
sont toutes traduites par des privatisations au niveau des
tats et qui ont donn lieu des luttes au niveau national
et plusieurs euro grves et manifestations. Cette question est doublement essentielle: dabord parce que la casse
et la non extension de ces services publics dtruisent notre
bien commun, notre seul patrimoine, et aussi parce quelle a
permis une exprience de lutte et des forums sociaux europens dans lesquels juste titre nous avons pris toute notre
place. Il me semble que nous sommes l en plein dans nos
questions de stratgie: la fois nous savons ce que nous
8

voulons: lextension et la gratuit pour nos biens communs

et la fois nous savons que cela passera par des luttes victorieuse et une multitude de dbats qui vont nous permettre
dimaginer notre futur.
Roseline

Le capital puise les deux seules

sources de toute richesse :
la Terre et le travailleur .
Tout au long de lhistoire du capitalisme lexploitation des
tres humains est alle de pair avec la destruction de lenvironnement, lappropriation et le pillage des ressources naturelles. Depuis les enclosures-appropriations des communs
sans lesquelles il naurait pas pu se dvelopper-, lappauvrissement de celles et ceux qui sont condamns vendre leur
force de travail, laccumulation dargent par une minorit et
la transformation des ressources naturelles en marchandises
marchent ensemble. La double dissociation travail/habitat
et production/reproduction relgue lentretien et la rparation de la force de travail dans la sphre prive reposant
essentiellement sur les femmes. En ce sens le capital puise
touTEs celles et ceux qui font le travail y compris invisible
dans le cadre du foyer!
La Rvolution industrielle marque lentre dans la crise
cologique moderne. Lexploitation des ouvrierEs dans les
fabriques et dans les mines les dpossdant de tout leur
savoir-faire artisanal ou paysan, dans des conditions pouvantables, ruineuses pour la vie et la sant dans les lieux de
travail mais aussi en dehors : pollution des eaux, du sol, de
latmosphre, de lair... Elle marque aussi le dbut de laugmentation des missions de gaz carbonique. Dans les pays
coloniaux cest lexplosion des monocultures dexportation
-hva, coton, caf, th...- au dtriment des cultures vivrires .
La deuxime Rvolution industrielle, avec le ptrole et llectricit amplifiera et approfondira ce phnomne. Mais les
mal-nommes trente glorieuses constituent le moment
o tous les aspects de la dgradation cologique semballent.
Consommation de masse, omniprsence de lautomobile
, ptrochimie, agriculture industrielle, le nuclaire civil et
militaire... sont indissociables de la domination imprialiste
utilisant les pays domins la fois comme rservoir de matires premires bon march et comme dcharge pour les
dchets dangereux.
Si le capitalisme glorieux est destructeur, le capitalisme
en crise lest tout autant, voire plus. Ses rponses nolibrales sont encore plus dvastatrices : privatisation/destruction du secteur public, mise en concurrence des salariEs et des systmes sociaux, vague dappropriation des
ressources (eau, gnome, semences, terres), obsolescence
acclre des produits, explosion des transports avec le
juste--temps et la mondialisation/dlocalisation de la production vers les pays de la priphrie, consommation de luxe
pour les riches... Les pays domins subissent la double peine.
Terrain privilgi de la mise en uvre des cultures OGM
grande chelle et de grands projets extractivistes destruc-

teurs, ils sont aussi les premires victimes du rchauffement

climatique.
Dans la phase ouverte par la crise des subprimes la soi-disant conomie verte, au nom de la lutte contre le changement climatique, cherche prsenter le nuclaire, les
agrocarburants, la capture-squestration du carbone baptis charbon propre comme des solutions pour rduire les
missions de gaz effet de serre, privatiser encore plus
les ressources naturelles afin que tous les services de la
nature deviennent des marchandises au nom dune bonne
approche conomique qui prtend quil faut marchandiser
pour protger. Enfin les apprentis sorciers promeuvent la
go-ingnierie pour manipuler le climat. Dans tous les cas il
sagit daugmenter la puissance et les domaines de la domination des grands groupes capitalistes et daccentuer encore
la politique nolibrale contre les salaris, les petits paysans
et les peuples indignes et en leur sein tout particulirement
les femmes.
Pas de capitalisme sans productivisme.
La concurrence pour le profit qui est au cur du capitalisme
porte en elle le productivisme. Les capitalistes cherchent
en permanence augmenter la productivit du travail . La
masse de marchandises jetes sur le march -donc la quantit de ressources naturelles consommes- est sans cesse
croissante. Il faut constamment crer des dbouchs et des
besoins, de plus en plus artificiels. Produire pour produire
implique consommer pour consommer .
Ce productivisme est sans limite car produisant des marchandises -valeurs dchange- dont le seul but est dtre
vendues pour raliser le profit, qui servira nouveau produire des marchandises qui seront vendues... dans une circulation dargent qui est sans rapport avec la satisfaction des
besoins humains -valeurs dusage-. Pour cela il gaspille sans
limite le travail et les ressources du sol et du sous-sol, et
porte des atteintes toujours plus graves aux cosystmes et
la biosphre. Il le fait sans limites lchelle de la plante.
La crise climatique donne une urgence nouvelle la rupture
avec le mode de production et de consommation capitaliste.
Le lien indissoluble entre lexploitation de la force de travail
et le pillage des ressources naturelles dtermine la stratgie
dployer pour une issue qui doit tre indissociablement
sociale et cologique donc cosocialiste.
Christine Poupin

Donner la question cologique

son contenu
rvolutionnaire et socialiste
La crise cologique oblige rflchir sur le fonctionnement
mme du capitalisme lchelle de la plante. Cest ainsi un
levier fondamental pour redonner tout son contenu subversif notre critique marxiste du capitalisme, la perspective
du socialisme.
Avec la mondialisation, le capitalisme a gnralis des
contradictions qui taient prsentes ds son origine. Do
limportance de nous rapproprier la critique que Marx et
dEngels ont fait du capitalisme naissant en la dbarrassant

de toutes les caricatures lies au stalinisme ou la social

dmocratie.
Cest dans ce cadre que se pose le dbat avec les diffrents courants de lcologie politique dont lcosocialisme.
Les camarades qui sen revendiquent veulent juste titre
actualiser le programme socialiste en y intgrant la question
cologique. Mais plus quune actualisation leur dmarche
sapparente plutt un compromis inutile avec des courants
cologistes qui bien que radicaux ne se situent pas sur le
terrain de la lutte des classes.
Ainsi les camarades ont tendance rduire le capitalisme au
productivisme. Mais notre critique va en ralit au-del. La
production socialise capitaliste a atteint un niveau encore
ingal sur la base des progrs techniques des diffrentes
rvolutions industrielles. Du fait de lappropriation prive
capitaliste, le but de cette production nest pas tant de
produire pour produire mais bien de produire pour vendre,
raliser une plus-value, accumuler du capital. Cette fuite en
avant pour laccumulation du capital se fait travers une
lutte des classes acharne qui entrane tout autant le productivisme et la socit de consommation que laggravation
de la misre pour le plus grand nombre lchelle du monde.
Alors au-del du productivisme cest cette incapacit fondamentale du capitalisme mondialis tre le cadre dun
dveloppement raisonn sur le long terme et lchelle de
la plante quil nous faut dnoncer car elle rvle tous les
mensonges du libralisme sur les vertus du march et de
la libre concurrence et pose la ncessit dune planification
dmocratique mondiale.
Or de la critique du productivisme capitaliste les camarades
cosocialistes glissent vers la critique des ravages incontestables du productivisme du socialisme rel et ce qui est
plus problmatique, cherchent dans Marx, Engels, Trotski les
conceptions qui annoncent ce productivisme
Les rgimes du socialisme rels sont la consquence de
lchec de la vague rvolutionnaire des annes 20 et de la
pression de la contre rvolution qui a entran la mise en
place dune bureaucratie en rupture totale avec le projet rvolutionnaire. Le marxisme, vid de tout contenu subversif,
est devenu une religion dEtat pour justifier des rgimes
de dictature. De mme le productivisme du PCF ou des syndicats est avant tout la consquence de leur intgration la
socit capitaliste et de leur renoncement la perspective
dune rvolution sociale.
Nous ne sommes pas comptables ni des expriences dsastreuses des rgimes ou partis qui ntaient en rien socialistes
ni des errements thoriques de ceux qui ont pu avoir des
illusions, consciemment ou non, sur ces rgimes du socialisme rel.
A travers les dbats sur les questions stratgiques il sagit
justement de dbarrasser le projet mancipateur du socialisme de toutes ces caricatures pour se rapproprier la radicalit de la critique de fond du mode de production capitaliste faite par Marx.
Sur la base des problmes tels quils se posaient son poque,
Marx a dnonc lincapacit du capitalisme, cause de ses
contradictions internes, maintenir un quilibre dynamique
harmonieux entre la socit humaine et la nature dont elle
est pourtant partie intgrante. A une poque o lcologie
tait encore une science en gestation, la contradiction appa9

raissait dans lantagonisme croissant entre les villes industrialises pollues et les campagnes o les paysans taient
confronts une crise de la fertilit des sols. Ce nest ni la
science, ni la technique, ni un productivisme abstrait que
Marx rendait responsable de cette rupture dquilibre des
grands cycles naturels mais bien lorganisation sociale et
politique de la socit capitaliste.
Cette dmarche garde toute son actualit. Le march capitaliste mondialis sans entrave, soumis la seule recherche
du profit le plus immdiat, rend impossible toute prise en
compte des consquences long terme sur lenvironnement
des activits humaines. Les lois du march sopposent frontalement la recherche dun quilibre harmonieux entre la
socit et son environnement. Cest cet antagonisme fondamental qui donne la crise cologique son caractre rvolutionnaire.
Ainsi intgrer les donnes scientifiques actuelles sur la crise
cologique notre programme socialiste ractualise le
marxisme dans ce quil a de plus philosophique: la critique
de lalination que le capitalisme entrane dans les rapports
entre lHomme et la Nature. En ce sens, notre projet socialiste est cologique parce quen crant les conditions pour
une planification dmocratique lchelle mondiale il ouvre
la perspective dune socit humaine pleinement consciente
de faire partie intgrante de la Nature.
Bruno (NPA33)

Sur le bon usage du concept de

dcroissance.
Avec 3 4% de croissance mondiale par an, le capitalisme
est en crise. La croissance de 2014 3,3%, bien que juge
trop faible par le FMI, si elle tait seulement maintenue, impliquerait une production mondiale multiplie par 10 en un
sicle, par 320 en deux sicles, par 10 000 en 3 sicles, par
cent-mille milliards en 1000 ans. Absurde.
Mais de quelles activits lconomie capitaliste exige-t-elle
la croissance ?
Considrons certains services, comme lducation ou la sant : Pour que ces activits contribuent llvation du PIB,
la croissance , il faudrait leur affecter plus de moyens :
davantage denseignants, davantage de soignants. Que ces
activits soient prives ou publiques, ce nest pas, dvidence ce type de croissance que cherche le capitalisme.
Certaines activits productives, comme lagriculture ou
lnergie, sont engages dans des choix techniques quil faudra remettre en cause. Remplacer les nergies fossiles par
des renouvelables serait mettre en oeuvre des technologies
plus exigeantes en main doeuvre, plus chres, et de cette
manire faire de la croissance . En agriculture, remplacer la monoculture et llevage industriel par une agriculture respectueuse du sol et des consommateurs exigerait un
nombre plus lev de paysans ; il y aurait alors croissance
en valeur de la production agricole. Mais cest un type de
croissance dont nous pouvons constater que le capitalisme
nest pas friand.
Du ct de la production industrielle (chimie, automobile,
10

informatique) lefficacit productive augmente une vitesse

vertigineuse. Pour compenser la baisse des prix unitaires, les
quantits doivent augmenter toujours plus. Cest un mouvement exponentiel, frntique, que les ressources de la
terre ne peuvent plus entretenir sans dommages graves pour
lenvironnement. Cest la contestation de ce type de croissance, et non celle des services publics ou de lagriculture
biologique, que visent les partisans de la dcroissance. De ce
point de vue, mme si le terme trop gnral de dcroissance peut paratre inadquat, nous partageons ce combat.
Il serait pourtant plus pertinent de donner un qualificatif
la dcroissance : dcroissance de la production matrielle
serait plus proche de ce que nous voulons mais pas suffisamment prcis : il faudra partout amliorer lhabitat et
dans le contexte de lurbanisation massive du tiers monde,
construire. La transition nergtique ne sera pas quune
transition technologique, lessentiel sera fait de sobrit
et defficacit ; mais sa dimension technique implique la
croissance de certains secteurs de production : oliennes,
panneaux solaires, isolation de maisons, transports en
communc Dans une dcroissance globale de la production
de biens matriels, certains secteurs devront crotre.
Reste le concept de socit dabondance. Aux origines
du communisme, il tait le joker qui permettait dluder la
question de la distribution, ctait une manire commode de
saffranchir (intellectuellement) dun problme jusque l rsolu par le march et le pouvoir dachat. Puis vint la prise de
conscience des limites matrielles que la plante pose la
production : alors lide communiste dune socit dabondance a t abandonne.
Pourtant, dans une socit mancipe, la production matrielle (nourriture, logement, habits, transports etc) pourrait
tre effectue moindre frais, pourvu quelle reste dans des
dimensions raisonnables et quon mette fin lobsolescence
programme. Elle ne constituerait alors quune part rduite
de lactivit humaine. Le capitalisme fait des travailleurs
remplacs par les machines des humains excdentaires, des
chmeurs ; la rduction du temps de travail et de son intensit serait une tape ncessaire pour une socit mancipe,
mais au bout du compte, une socit rationnelle qui mettrait en uvre des moyens efficaces de production serait
une socit dabondance de travail.
Que faire de cette abondance ? Cest la question quon ne
sait pas poser si on raisonne en termes de dcroissance. Et
cest la question que les communistes ne posent plus depuis
quils ont abandonn le joker de labondance pour rsoudre
la question de la distribution.
Pourtant, rien ne soppose au fait que les moyens consacrs
lducation, la sant au sens large incluant le bien-tre
-, lart, et peut-tre dautres services que nous navons
pas invents, augmentent indfiniment au fur mesure que
les moyens consacrer aux besoins matriels seront moins
pressants. Alors une socit dabondance de services deviendrait une perspective. Ces services seraient gratuits et
la libre disposition de tous.
Une telle socit, ou chaque humain aurait sa place dans le

processus de production de la vie sociale et matrielle, serait

une socit qui emploierait davantage de main-duvre que
la ntre : elle inclurait tout le monde. Alors, tout indicateur
de richesses qui serait en rapport avec le travail socialement
mis en oeuvre (la valeur), comme lest pour lessentiel le PIB,
serait, dans une phase de transition vers le communisme, en
croissance.
Grard Vaysse (Lyon)

La gratuit comme fondement

dune socit dabondance
Quand, avec le dveloppement multiple des individus,
les forces productives se seront accrues elles aussi et que
toutes les sources de la richesse collective jailliront avec
abondance, alors seulement lhorizon born du droit bourgeois pourra tre dfinitivement dpass et la socit pourra
crire sur ses drapeaux: de chacun selon ses capacits,
chacun selon ses besoins.
Dans ce clbre extrait de la Critique du programme de
Gotha (1875), Marx considrait que lavnement du communisme tait conditionn par lessor des forces productives
qui, en apportant une abondance telle quelle permettrait
chacun de satisfaire lensemble de ses besoins, rendrait
caduque lordre bourgeois qui stait fond sur la rpartition
ingalitaire de ressources socialement insuffisantes. Force
est toutefois de constater que lhistoire ne lui a pas donn
raison: depuis 1875, le nombre des hommes a t multipli
par 6 et le produit mondial par 67, sans pour autant que
cette augmentation considrable des forces productives ne
transforme de quelque manire que ce soit lhgmonie de
la bourgeoisie et lordre ingalitaire qui procde la distribution des biens de consommation. Dans les trente dernires annes, la mise en place du capitalisme no-libral
mondialis, qui sest accompagn dun essor sans prcdent
des forces productives, a montr que celui-ci pouvait mme
constituer un redoutable facteur de laccroissement des ingalits.
Malgr ce constat, il sen faut aujourdhui de beaucoup pour
que la valorisation de la croissance des forces productives
ait aujourdhui disparu des analyses du mouvement ouvrier.
En ne manquant jamais une occasion de smerveiller de
lessor des forces productives et du rle progressiste de
la bourgeoisie , qui nous aurait successivement dots de
la machine vapeur, de lnergie nuclaire, des OGM et
autres nanotechnologies, Lutte Ouvrire en donne lun des
exemples les plus caricaturaux. Loin dtre lapanage de
quelques staliniens mal dgrossis, le productivisme continue
ainsi imprgner les horizons de la gauche de transformation sociale, mme lorsquil est vaguement repeint en vert,
comme Ensemble! la rcemment mis en vidence en rclamant dans son dernier document programmatique un plan
de relance de lactivit cologiquement soutenable pour enrayer le chmage, considrant ainsi que lessor des forces
productives - cologiquement soutenable bien sr !
pouvait constituer en lui-mme un facteur suffisant pour
rduire le stock des armes industrielles de rserve.

Dans le contexte des annes 1970 et des premires critiques

de la croissance, lanthropologue Marshall Sahlins avait
pourtant pu soutenir que la socit dabondance navait
finalement gure exist qu lge de pierre, lorsque chacun pouvait trouver dans la nature de quoi satisfaire ses
besoins. Depuis lors, de nombreux travaux ont montr que
cette analyse procdait dune conception sans doute par
trop optimiste de la ralit des socits premires, peut-tre
davantage tenailles par la hantise de la disette que par les
batitudes de labondance. Pour autant le constat thorique
qui fondait cette analyse na rien perdu de sa pertinence: la
socit dabondance ne peut natre dun accroissement tel
des forces productives quil suffirait absorber la demande
de biens de consommation, mais dune organisation sociale
qui permette chacune et chacun daccder gratuitement
la satisfaction de ses besoins.
Les mesures transitoires que nous dveloppons dans nos
programmes durgence doivent prendre en considration
ce point, en cessant de considrer que la hausse gnrale
pouvoir dachat serait de nature favoriser le processus de
transformation rvolutionnaire de la socit. Sil faut bien
videmment soutenir les luttes pour les hausses de salaire
qui sattaquent directement la plus-value et lexploitation capitaliste, sil faut aussi se battre pour que chacun
puisse jouir dun revenu dcent, la hausse du pouvoir dachat
ne constitue pas en elle-mme une mesure transitoire, dans
la mesure o elle ne modifie en rien le fonctionnement
dun systme qui se fonde sur un modle de consommation
comptitive, afin dentretenir en permanence lconomie de
pnurie qui permet la prennisation dun ordre social ingalitaire.
La construction dune socit dabondance, horizon ncessaire dune socit sans classe, ne peut passer que par la
rupture avec la comptition pour lappropriation des biens
de production. Cest pourquoi un programme vritablement
transitoire ne saurait se fonder sur une augmentation individuelle du pouvoir dachat mme si celle-ci demeure
indispensable pour les plus populations les plus pauprises mais bien davantage sur la gratuit de laccs aux
services essentiels (transport, sant, ducation, lectricit,
numrique etc.). Conjugu la baisse du temps de travail, ce
principe de gratuit des principaux services porte en lui un
potentiel anticapitaliste dautant plus vident que sa mise en
place implique la construction dune conomie collective qui
ne peut tre durablement compatible avec une organisation
sociale fonde sur la privatisation des moyens de production.
Laurent Ripart

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-2Ltat du proltariat/de la classe ouvrire, du sujet

rvolutionnaire, tant au niveau mondial, rgional que
national.
Une classe ouvrire mondialise
Marx et Engels concluent ainsi la premire partie, Bourgeois
et proltaires, du Manifeste du Parti communiste : ... Le
dveloppement de la grande industrie sape sous les pieds
de la bourgeoisie le terrain mme sur lequel elle a tabli
son systme de production et dappropriation. La bourgeoisie produit avant tout ses propres fossoyeurs. Sa chute et
la victoire du proltariat sont galement invitables. Nulle
prophtie dans ce passage, mais laboutissement dun raisonnement militant et rvolutionnaire, qui le dveloppement de lorganisation des travailleurs, les rvolutions, victorieuses ou pas, du sicle qui a suivi lcriture du Manifeste,
ont largement donn raison. Mais, plus dun sicle et demi
plus tard, le proltariat est-il plus mme, ou pas, de sortir
lhumanit de la barbarie capitaliste ?
Une chose est tout dabord certaine : les rapports sociaux
qui fondent la socit capitaliste, domine par la bourgeoisie, la classe de ceux qui possdent les moyens de production et dchange, non seulement nont pas chang de
nature, mais se sont tendus lensemble de la plante. Et
le proltariat, la classe ouvrire, celles et ceux qui nont que
leur force de travail vendre, quils y russissent ou pas,
sest considrablement renforce, du fait dun double mcanisme. La mondialisation, le dveloppement de la production et des changes lchelle mondiale a dvelopp une
classe ouvrire dans une multitude de pays. En arrivant sur
le march international du travail, ces nouveaux proltaires
y accentuent la concurrence, mais leur lutte pour faire face
aux condition de lexploitation les conduit sorganiser,
se construire en tant que classe, intervenir sur le terrain
politique.
Un Rapport mondial sur les salaires 2014/2015 - Salaires
et ingalits sociales publi rcemment par lOIT permet
dvaluer lampleur du phnomne. Dans les pays dits mergents et en dveloppement, laugmentation du pourcentage de salaris, pris sur la tranche des travailleurs indpendants, est massive, dans un processus quivalent aux
transferts de la campagne vers la ville connus en Angleterre
au cours de la rvolution industrielle. Le ratio de salaris sy
tablit actuellement aux alentours de 30 40 % de la population active. Ces travailleurs sorganisent et ont montr
quils taient capables dimposer, par leurs luttes, des augmentations de salaire trs importantes aux multinationales
qui les exploitent. Au point que ces dernires vont chercher
ailleurs de nouvelles sources de main duvre bon march.
Renault, qui avait lanc la production de ses voitures Dacia
en Roumanie puis en Turquie, exploite maintenant la main
duvre marocaine, trois fois moins chre. Des entreprises
chinoises investissent en Ethiopie...
La classe ouvrire des pays dvelopps, elle, paie au prix
fort lapparition de cette concurrence. Selon le rapport de
lOIT, le pourcentage de salaris sy tablit 80-90% de la
12

population active, mais tend baisser au profit dune augmentation de la proportion de travailleurs indpendants...
dans la tranche des 10 % les plus pauvres. Les classes
moyennes sont moins touches par le chmage, mais les
salaires y glissent vers les bas. La rgression sociale de cette
couche de salaris est la consquence du dmantlement de
pans entiers de la production industrielle et des politiques
antisociales menes sans discontinuer par gouvernements et
patronat au cours des trois dernires dcennies. Une aristocratie ouvrire est en train de disparatre, laissant place
un proltariat rduit la prcarit et des conditions de
travail et de salaire bien infrieures. Avec elle, cest la base
sociale du rformisme, aussi bien syndical que politique, qui
est en train de seffriter, accompagnant la disparition de ses
bases matrielles.
Mais, paradoxalement, le recul des vieux bastions ouvriers
et de leurs organisations porte une perspective pour la
classe ouvrire des vieux pays imprialistes. Alors que les
syndicats senlisent dans un dialogue social vid de tout
contenu, que gauche et droite sont renvoyes dos
dos, une classe ouvrire jeune, dans laquelle se trouvent de
nombreux travailleurs immigrs, de nombreuses femmes,
lve la tte, cherche sorganiser, lutte pour les salaires, les
conditions de travail, les embauches... En changeant ainsi
de peau sous le coup de lvolution du capitalisme mondialis, la classe ouvrire des pays imprialistes se retrouve
ainsi aux cts des travailleurs qui, un peu partout dans le
monde, affrontent le capitalisme mondialis, constituant la
base sociale dun nouvel internationalisme.
Dfinir une stratgie de construction pour notre partie suppose de prendre la mesure de ces volutions, mesurer quel
point la bourgeoisie produit plus que jamais ses propres
fossoyeurs, runissant, dans sa fuite en avant pour rsoudre
ses propres contradictions, les conditions objectives de nouvelles situations rvolutionnaires.
Daniel Minvielle

Quest devenu le proltariat?

Analyser la structure du proltariat, comprendre ses transformations, est un travail fondamental pour une intervention efficace des anticapitalistes, dans la lutte de classe.
Les limites de la contribution ne permettent quune approche
partielle, limite ici au cadre hexagonal, un proltariat reprsentatif des pays riches et dvelopps.
Ce quon peut dire cest que depuis le dveloppement du
capitalisme et de manire plus effective depuis les 50 dernires annes le proltariat des pays capitalistes a considrablement volu.
Les proltaires, celles et ceux qui pour vivre vendent leur
force de travail, manuelle ou intellectuelle sont beaucoup
plus nombreux aujourdhui. Le salariat na cess de se d-

velopper mesure que lemploi indpendant diminuait fortement et aujourdhui environ 75 % de la population, fait
partie du proltariat.
Ce proltariat a cependant profondment chang, quant
sa composition, ses caractristiques. Dans les annes 60, la
main-duvre tait trs majoritairement ouvrire, masculine, peu qualifie. Ctait la grande entreprise industrielle
qui dominait, marque par une organisation du travail de
type fordiste avec essentiellement des contrats de travail
dure indtermine, temps plein, un proltariat plus homogne partageant dans sa grande majorit les mmes conditions de vie.
Le proltariat aujourdhui est complexe, diversifi, clat.
Moins dun emploi sur quatre est ouvrier. La diminution
continu de lemploi industriel, le phnomne de tertiarisation de lconomie font quaujourdhui lessentiel du proltariat des pays dvelopps est en grande partie compos
demploys. Marx na par ailleurs jamais identifi le proltariat aux uniques cols bleus, au proltariat industriel.
Cette croissance de lemploi tertiaire a par ailleurs favoris la
multiplication du nombre de petites entreprises. Dune manire gnrale le salariat est aujourdhui clat. Une grande
partie des salariEs se repartit dans des tablissements de
moins de 49 salariEs. La fragmentation post fordiste de
lorganisation du travail, linternationalisation de la production ont produit entre autre lclatement des grandes structures de production, lhtrognit des normes demploi et
lmiettement du salariat. La sous-traitance sest considrablement accrue. Les patrons ont galement de plus en plus
recours aux travailleurEs dtachs.
Sans oublier une cordonne essentielle de la situation, le
chmage et la prcarit ont explos. Une partie croissante
du proltariat est relgue en dehors de la production. Si le
CDI reste encore la norme largement dominante, le CDD ,
lintrim, les vacations... ont fortement progress depuis les
annes 80.
La fminisation de lemploi est galement une caractristique
du proltariat aujourdhui. Le taux demploi des femmes est
maintenant trs proche de celui des hommes. Cette fraction
du proltariat, concentr dans le secteur tertiaire cumule
discriminations, prcarit et occupe lessentiel des emplois
temps partiel.
Il faut prendre en considration ces volutions profondes car
le morcellement de la condition du proltariat met mal
son identit, tend le fragiliser en tant que force sociale,
et rend lorganisation de celui-ci plus difficile. Sa capacit
mener des combats tant au niveau des entreprises qu
une chelle plus large reste en recul trs net par rapport aux
annes 1970.
Le prcariat, le chmage de masse pse particulirement sur
la capacit dune partie croissante du proltariat, fragilis,
inscure sorganiser, se syndiquer se politiser qui est dsaffili du mouvement ouvrier organis.
Les consquences se mesurent en terme du recul important
de la grve, donc de la capacit de blocage de lconomie,
de la difficult de coordonner les mouvements, dorganiser
les luttes, de les tendre. Les travailleurEs sont galement
de plus en plus loigns des centres de dcision ce qui amenuise leur pouvoir.
Ces volutions ne sont cependant pas le seul produit des

mutations conomiques et sociales, ce sont galement des

choix politiques conscients de la bourgeoisie se traduisant
par une entreprise de dmassification ouvrire, notamment
la destruction de bastions ouvriers davant-garde, lindividualisation des salariEs, leur mise en concurrence organise par la multiplication des statuts La destruction des
systmes de solidarit bass sur la socialisation du salaire
participe aussi dtruire le commun.
La crise de direction du mouvement ouvrier, les checs de
la gauche radicale sont aussi des facteurs qui psent sur la
division du proltariat aujourdhui.
La question essentielle reste de savoir comment les anticapitalistes peuvent agir de manire la plus efficiente possible
pour unifier politiquement cette immense force sociale si
clate, si peu consciente de sa force?
Les occupations de lieux publics, les luttes contre les GPII...
ces cadres de luttes situs en dehors de lespace de travail
peuvent constituer des lieux de rencontre, de convergence
des exploitEs, non pas dans une logique substitutive parce
que la grve reste larme la plus efficace du proltariat, mais
conjugu celle-ci.
Nous devons donc tre particulirement disponible ce
qui peut merger dune telle ralit, car il ny a pas atonie,
les conflits existent, mais ils prennent parfois de nouvelles
formes, investissent de nouveaux espaces et le proltariat se
trouve aussi en mouvement l o on ne lattend pas.
Sandra (Nantes)

Le nolibralisme :
de lconomie de march la
socit de march
La contre rforme no-librale engage depuis les annes
1980 ne se contente pas de privatiser, de casser les diffrentes formes des tats providence, les systmes de protection sociale, dattaquer les salaires et les acquis du proltariat. Elle rorganise lensemble de la socit, de lconomie
gnralise de march vers une socit de march. Cest plus
quune simple restauration du capitalisme dantan et du libralisme traditionnel. Ltat ne se retire pas, mais se rengage
sur de nouvelles bases articules la mondialisation et la
financiarisation.
Le nolibralisme ne se contente pas dexploiter les salariEs,
de maximiser la productivit, avec des exigences de rsultats de plus en plus leves, il organise lhomme entrepeneurial, un individu soit disant responsable et autonome.
Lobjectif est que les salariEs intriorisent les nouvelles
normes defficacit productive et de performance individuelle, en sappuyant sur la peur chmage bien sr, mais
aussi :
en organisant le plus grand nombre possible de situations de
march, en imposant les exigences du client comme source
de contraintes incontournables (y compris dans une mme
entreprise), en crant la concurrence o elle nexiste pas encore par lindividualisation des objectifs, afin que touTEs acceptent la situation de march qui leur est impose comme
comme unique rgle du jeu, afin que la mise en concurence
13

entre salariEs soit le type normal des relations,

en mettant en place une surveillance, des valuations rptes avec rcompenses et punitions pour forcer les individus
faire un calcul dintrt individuel.
En mme temps, il y a une tendance lunification des
conditions de travail entre secteurs, de lindustrie au tertiaire administratif. Les modles industriels diffusent dans
les services, le morcellement de lactivit, le chronomtrage,
les critres commerciaux simplantent dans le secteur industriel, juste--temps, zro stock, qualit totale, etc
Partout simposent les changements permanents de lorganisation du travail. Leur rythme est intense, car il a une fonction essentielle dans le mode de gestion nolibral. Il oblige
les salariEs une remise en cause de leurs acquis, de leur
exprience. A chaque modification, il faut faire des efforts
de rappropriation du travail, de rapprentissage des marges
de manuvre, ce qui cre une inscurit, que les patrons
installent partout, y compris l o les emplois sont moins
instables. La logique gnrale est dindividualiser au maximum le travail, daugmenter les responsabilits individuelles
pour donner lemployeur des moyens de pression toujours
plus importants. La troisime rvolution industrielle, la diffusion massive des moyens de contrle et de commande
programmables, trs flexibles, facilite un contrle de plus en
plus resserr sur le travail.
Les patrons cherchent en outre contrler la comptence
des salariEs. Ils laborent des normes, des processus de travail, qui sont censs remplacer le professionnalisme, lexprience acquise ou construite dans le travail. Au lieu de faire
un bon travail, il est demand aux salariEs de respecter la
norme, le processus de travail dfini, les objectifs imposs.
Cette volution dplace les contraintes. Sajoutent aux
contraintes physiques de nouvelles tensions de plus en
plus pesantes. Les contraintes temporelles qui densifient le
temps de travail. La chasse aux temps morts, aux tches
non directement productives est destructrice. Car dans
ces temps, ces gestes, ces rflexions que les patrons veulent
supprimer, il y a un travail important, de rcupration de
formation, dapprentissage, de rflexion sur son activit.
Les collectifs de travail sont morcels, limitant les possibilits de cooprations entre salariEs, augmentant la concurrence entre les individus, complexifiant lchange entre
mtiers diffrents.
Le produit le plus visible de tout cela , ce sont les problmes
de souffrance au travail que toutes et tous cotoyent, qui
provient de la perte de sens du travail, du sentiment quon
na pas la possibilit de changer les choses, du fait quon ne
parvient pas contester lOrdre productif, ni mme modrer collectivement ce que les patrons imposent.
Lorganisation du travail, son contenu, son sens, sont aujourdhui lobjet dun conflit de classe. Les capitalistes lont
engag, ont repris les espaces de libert au sein du travail
alin quavaient acquis les salariEs par leurs luttes et
font tout pour empcher la reconstitution de ce rapport de
forces.
14

La forme qua pris lexploitation des salariEs avec le nolibralisme impose laction collective, syndicale, politique,
de ne plus en rester contester les salaires, le temps de
travail, mais aussi dinvestir le champ du politique, de la
conception de la socit, pour aider reconstruire une nouvelle solidarit de classe face au systme capitaliste.
Patrick, Rouen

Etat du proltariat et
dfis dune politique dhgmonie
ouvrire aujourdhui
Critres fondamentaux pour une dfinition de la classe ouvrire
La rflexion stratgique doit viter dautonomiser la sphre
politique des conflits de classes, et pralablement se mettre
au clair sur la ralit matrielle des forces sociales dont elle
traite. Engels et Marx ont forg en ce sens au travers de
leur enqute ouvrire deux critres de base pour dfinir
la classe ouvrire (CO) en soi. (1) La vente de la force de
travail et lextorsion, directe ou indirecte (dans la production, la circulation, ou la reproduction, prives ou publiques),
de plus-value au travers du salariat. (2) La non-participation la chane de commandement du capital, ou de lEtat
bourgeois, soit le fait dtre soumis au salariat comme un
rapport de domination. Les proltaires daujourdhui restent
cantonns des fonctions subalternes dexcution, les rapports doppression quils subissent saccentuant proportion de la faiblesse de leur qualification, de la prcarit de
leur statut, et de lintensit du racisme et/ou du sexisme
qui peuvent les cibler, tout ceci se dmultipliant chez les
chmeurs.
Des usines-forteresses aux cosystmes industriels
Toute formation sociale dtermine, comme la France daujourdhui, est par dfinition hybride et instable, en particulier
dans une priode de crise. Mais ces deux critres permettent
dtablir scientifiquement dune part que la CO, au sens inclusif du terme, dans un systme productif qui a de longue
date hybrid industrie et services et rendu caduc le
classement et la nomenclature des CSP, non seulement reste
aujourdhui objectivement la classe majoritaire en France
aujourdhui, mais est en augmentation.
Certes lappareil productif franais a t marqu depuis les
annes 70 par la destruction des grandes concentrations ouvrires de type usines-forteresses. Cependant cela na pas
seulement t le pur effet dune fatale dsindustrialisation,
mais aussi le rsultat dune stratgie consciente de la bourgeoisie dcide atomiser la CO et prte tout afin quaucun mai 68 ne puisse se reproduire. Pourtant il existe encore
aujourdhui de vritables concentrations, dans lautomobile,
laronautique, ou encore certains bassins portuaires, marques par la persistance dindustries stratgiques au centre
dun maillage dinnombrables sous-traitants. Que la forme
de ces cosystmes industriels ait opacifi les repres
antrieurs ne signifie pas quune comprhension et quune

intervention raisonnes, actualises et cratives ne soient

possibles en leur sein, au contraire.
Latomisation et lhtrognit subjectives du proltariat:
une nouveaut?
Constituant la majorit de la population, la proltariat daujourdhui doit rester le pivot de notre politique densemble,
en vitant de nous rsigner au fait quatomis subjectivement et ayant effectivement grandement perdu en cohrence et confiance, il semble avoir perdu sa capacit de
redevenir le sujet historique de la rvolution. Approfondir
la comprhension de la contradiction entre lobstacle que
constituent la paralysie et la dcomposition des appareils
existants, et lmergence de nouvelles couches de travailleur-se-s combatifs, dune jeunesse radicalise parfois sur
dautres questions (ZAD, etc.) mais en mal de perspectives,
doit nous amener nous appuyer sur ces dernires pour
uvrer une recomposition du mouvement ouvrier l encore au sens inclusif du terme.
Etre en crise ne signifie pas tre mort: ce que la situation
impose, ce nest pas le dfaitisme, mais le courage de se
saisir des possibilits et des germes existants. Ses lments
ou secteurs combattifs, (des cheminots aux intermittents en
2014 en passant par les prcaires en lutte pour laugmentation des salaires depuis le printemps, jusquaux grvistes de
la sant ce mois de juin), dfaut dtre coordonns par une
avant-garde ouvrire qui perdure au-del de telle ou telle
lutte, et mme sils sont isols dans un contexte dabsence
de mouvement de masse, existent dj qualitativement en
ce sens.
Ncessit, plus que jamais, dune politique dhgmonie
ouvrire
Depuis toujours la CO est passe par des crises de conscience
et dorganisation de ce type. Elle a toujours t htrogne,
diverse, divise mme, et affecte de processus de dcomposition et de recomposition objectifs ayant des impacts
subjectifs plus ou moins profonds. Cest ce qui justement,
depuis le Manifeste de 1848, fait la ncessit dune organisation rvolutionnaire capable de formuler le programme
qui lunifiera politiquement et laidera se constituer comme
classe pour soi.
Aux antipodes de tout ouvririsme, contre tous les raccourcis et illusions no-rformistes, mais aussi quelles que soient
les origines historiques des oppressions spcifiques, cest
en luttant pour une politique contre-hgmonique sur des
bases de classe que le combat de classe, de genre et de race
la fois, pourra affronter le centre de gravit du systme
capitaliste : la proprit prive et le contrle des moyens de
production. Cest la seule voie pour esprer pouvoir affronter
les politiques patronales et gouvernementales qui ont rarement t aussi ractionnaires et antisociales quaujourdhui,
et reconstruire lalternative politique indispensable que
lextrme-gauche rvolutionnaire est en ltat incapable de
proposer. Raison pour laquelle ce dbat sur la CO doit tre
au cur de nos rflexions.
Emmanuel Barot

Vous avez dit centralit de la

classe ouvrire?
Laffaiblissement de la conscience de classe est un problme
lancinant, qui hante les dbats au sein de la gauche radicale
et du mouvement ouvrier. Il est donc important que le parti
sen saisisse et labore collectivement sur cette question.
Si la conscience de classe sest affaiblie, cest dabord parce
quont rgress et le niveau dorganisation du proltariat et
sa capacit daction collective. Or le NPA reste une organisation trop faible, numriquement et politiquement, pour
que son intervention soit en capacit de peser vritablement
dans la lutte des classes. Consquence prvisible: un refrain
sous forme de raccourci est chantonn chaque congrs,
insistant sur nos manques (rels) dimplantation sur les
lieux de travail et appelant recentrer lactivit du parti
sur lintervention en direction de la classe ouvrire, rduite
lintervention dans les entreprises. Cest ce raccourci et
cette rduction dont il faudrait discuter srieusement.
Si cet appel centrer toute lactivit du parti ou presque sur
lintervention dans les lieux de travail ne se traduit pas de
manire mcanique dans lactivit relle des camarades, loin
sen faut et heureusement, cela pose une srie de questions.
Il y a dabord le danger, bien rel, de rduire la lutte des
classes au champ strictement conomique. Un autre cueil
serait de rpondre la crise du NPA par le biais exclusif
dune mthodologie organisationnelle emprunte LO (qui
a pu enregistrer certains succs en termes dimplantation
ouvrire), en loccurrence lintervention en direction des entreprises articule autour de bulletins de bote.
Tout cela peut aboutir une manire intemporelle et rductrice de penser la reconstruction dune conscience de classe,
qui se rsumerait au produit de lintervention dun noyau
rvolutionnaire lintrieur et/ou en direction des lieux de
travail. Cela peut apparatre comme une rponse ayant le
mrite de la modestie militante et prenant les choses dans
lordre, en rapport avec nos forces actuelles. Pourtant, cela
constitue une vision non seulement rabougrie de lactivit
politique, bien en-de des enjeux actuels (reconstruire une
perspective politique pour le proltariat), mais surtout potentiellement dangereuse: si elle tait effectivement mise
en uvre, elle conduirait une autolimitation de nos interventions.
Deux questions permettent dillustrer ces dangers:
- Rsume-t-on par exemple notre intervention militante sur
les facs une vision instrumentale, destine simplement
recruter des militants pour quils et elles puissent ensuite
militer en direction des lieux de travail? Comment rpondon au recul des luttes dans la jeunesse scolarise aprs la
squence LMD-Fillon-CPE-LRU-LRU2 ?
- Comment amorcer une rflexion collective sur la construction dune intervention politique sur les lieux de vie (autre
quuniquement propagandiste), en particulier dans les quartiers populaires ? Quelles sont les questions dcisives sur
lesquelles politiser transports, logements, services publics,
harclement policier, etc. et comment faireconcrtement ?
15

Le problme qui nous est pos est le suivant : comment

merge ou se dveloppe une conscience de classe ? Pas
uniquement, et parfois pas essentiellement, partir des
rapports patrons/travailleurs dans le cadre de lentreprise.
Dans la socit capitaliste, tous les rapports o se manifestent des logiques dexploitation et doppression, donc
des antagonismes, sont potentiellement explosifs, pouvant
enclencher des cycles de politisation dautres niveaux du
systme. Il ne suffit pas daffirmer ncessaire un mai 68
qui aille jusquau bout; il faudrait prendre au srieux le
rle de dtonateur qua pu y jouer le mouvement tudiant et
limportance davoir dispos dune implantation relle dans
ce milieu.
De mme concernant la question raciale aux tats-Unis, qui
a pu stimuler la combativit bien au-del des seuls Afroamricains. De mme pour la lutte contre lextrme-droite.
De mme concernant les combats fministes et LGBTI. Or
nous devons tirer le bilan de la faiblesse de notre activit,
autre que conjoncturelle, contre les oppressions et du risque
majeur en la matire que fait peser un tournant ouvririste.
En particulier, on peut stonner que la vague dislamophobie
qui a dferl partir de janvier nait pas suscit une raction
la hauteur de lensemble du parti, y compris de la part de
secteurs que lon pensait convaincus de limportance de cet
enjeu.
En outre, les luttes contre les oppressions fonctionnent
comme des combats pour lunification du proltariat, que
lexploitation capitaliste divise tout autant quelle lunifie. Si bien que la reconstruction dune conscience antiraciste et fministe ne soppose pas la reconstruction dune
conscience de classe mais en constitue au contraire une
composante essentielle. Centralit du proltariat? Oui, car
celui-ci constitue lacteur stratgique de la transformation
sociale. Mais cela nimplique nullement une focalisation exclusive sur lintervention dans les lieux de travail.
Sil est bien un acquis de notre courant politique, cest lide
que se prparer des situations rvolutionnaires durant
lesquelles le proltariat fait irruption sur la scne politique
suppose dapprendre politiser tous les antagonismes inhrents la socit capitaliste.
Guillaume (comit Austerlitz) et Ugo (comit Paris-18)

Le communisme dcoule-t-il des

revendications ?
Ce dbat en trois parties procde dun dcoupage que je
questionne : les luttes, la prise du pouvoir, le communisme.
Ce dcoupage sinscrit dans une certaine tradition : les travailleurs partent de leurs revendications pour arriver, par la
lutte, jusquau communisme.
Cest la logique du Programme de transition , texte fondateur de la IVme Internationnale.
Dans le mme sens, Marx affirme Pour nous, le communisme nest pas un tat de choses quil convient dtablir, un
idal auquel la ralit devra se conformer. Nous appelons
communisme le mouvement rel qui abolit ltat actuel des
choses. (Lidologie Allemande).
16

Mais paralllement cette filire thorique se profilent, bien

que de manire moins explicite, des ides et des faits qui ne
se moulent pas dans cet tapisme.
Rosa Luxembourg : La grve gnrale ne mne pas la
rvolution, cest la rvolution qui mne la grve gnrale
: la contestation de lordre social tout entier est pralable
la grve gnrale.
En juin 1936, il y eut dabord les occupations dusines, puis
les revendications, les congs pays et les conventions collectives. En mai 68, la confrontation de la jeunesse avec
lEtat dclencha la grve gnrale sans quaucune revendication ft pose. La trahison rformiste transforma la grve
gnrale en mouvement revendicatif. En Juin 68, certain(e)
s pleuraient en reprenant le travail. Pas parce que les augmentations ntaient pas suffisantes mais parce quil fallait
repartir sur la chane : parce quon navait pas chang les
rapports de production.
Tranche de vie :
En1982, jtais de ces 400 militants de la LCR qui ont fait
le tournant vers lindustrie . Politiquement il est peu
rest, ni au niveau national, ni localement. Non seulement,
avec nos tracts la porte des usines, nous navons jamais
recrut personne mais mes trois camarades se sont rangs
de la rvolution.
De1985 2008, sur ce site de 500 salaris, deux camarades ont adhr durablement la LCR. Lune, cest une
runion dATTAC que nous nous sommes rendus compte que
nous travaillions au mme endroit. Adhrente de la CGT
sans conviction, trs active dans la solidarit avec le peuple
Palestinien, pour elle, militer la LCR tait une manire de
mettre en relation divers terrains de lutte. Un autre camarade, militant de Ras lfront, affichait dans son bureau du
service paye les couvertures antifascistes de Charlie-Hebdo.
Nous tions potes au boulot, nous nous rencontrions dans
les manifs, mais il ne venait jamais aux runions syndicales.
la fondation du NPA changement brusque : le comit
compta jusqu 44 adhrents, en majorit des syndicalistes
de lindustrie chimique. Cela ne dura que quelques mois. Il
ne reste plus que moi.
Le syndicat, dans les annes 80 tait fortement marqu par
une tradition PC assez pnible. Les dparts en retraite ont
fait merger de nouveaux militants. Nous nous sommes ouverts sur le mouvement des chmeurs, ATTAC, mouvement
altermondialiste, enseignants-chercheurs. En interne nous
avons gagn de beaux avantages dans le cadre de la rtt, lutt sans succs pour une structure de garde denfants, men
un combat efficace contre des licenciements (et gagn sur
aucun dpart non consenti ). Il ny a pas de cumul
des mandats, de dix quinze militants se runissent chaque
semaine, une rflexion est entame sur notre engagement
cologique. Bref, un syndicat sympa .
Lors du mouvement de 2010, si tous les militants avaient
dj quitt le NPA, le rseau constitu continuait fonctionner de manire informelle. Notre syndicat a t moteur
pour impulser une action commune au niveau du secteur
: sur la voie publique, aux portes des usines, nous tions
chaque matin quelques dizaines militer pour la coordination et lextension du mouvement partir de la base.
Moralit :
Jamais aucun militant ne sest engag dans un militantisme

rvolutionnaire ou anticapitaliste comme prolongement de

son exprience syndicale. Ft-elle lutte de classe ,
antibureaucratique , non corporatiste .
Les engagements politiques se sont fait par adhsion un
projet politique global, existant dans lespace public, celui de
la LCR ou celui du NPA quand il tait crdible.
La distribution de tracts la porte de lentreprise na aucune
consquence sur lengagement politique de travailleurs. a
nest pas dire quil ne faut pas le faire, mais ce nest pas une
mthode de construction du parti.
Pour faire le lien avec le dbut de cette contribution je me
rfrerai Lnine : La conscience rvolutionnaire doit
tre apporte de lextrieur. Daniel Bensad a montr que a
ne veut pas dire de lextrieur de la classe ouvrire par
une avant-garde intellectuelle : cela signifie de lextrieur
de la lutte conomique (Lnine contestait les conceptions
politiques trade-unionistes que nous traduirions littralement par syndicalistes, si nous osions).
Si nous voulons recruter des rvolutionnaires, il faudra y
aller franco : leur parler de la rvolution et du socialisme.
Mais quavons nous dire sur la rvolution et le socialisme
? Peu ! Voil notre faiblesse, pas dabord notre manque
dimplantation dans lindustrie.
tre prsents dans les entreprises nest pas un moyen de
construire le parti par accumulation dindividus recruts. Par
contre, quand la situation sy prte, nous recrutons l o
nous sommes ; et en cas de crise sociale, la mobilisation
organise des travailleurs fera la diffrence.
Le parti dont nous avons besoin et qui fera envie nest pas
seulement celui qui poussera les luttes jusquau bout, ni seulement celui qui regroupera les anticapitalistes : cest celui
qui saura mettre en relation les luttes entre elles pour leur
donner une cohrence autre que revendicative, qui saura
faire un pont entre les combats daujourdhui et le projet de
socit.
Grard Vaysse (Lyon)

La classe ouvrire est

rvolutionnaire ou elle nest rien
(Marx)
Dans la premire tape du dbat sur la stratgie il est question du sujet rvolutionnaire. De prime abord le terme de
sujet peut poser un problme. Faut-il lentendre comme
personne soumise une autorit souveraine (Le Petit
Robert) ou comme lacteur dune action. Il va de soi que
la seconde proposition est celle qui convient ; mais dans
ces conditions il serait plus juste de parler du sujet de
laction rvolutionnaire comme le fait lanarchiste argentin
Eduardo Colombo.
Comment poser la question dans le monde actuel? Le point
de dpart pourrait tre ce passage du Manifeste du parti
communiste, mme si ce dernier date de 1848, passage que
le monde militant organis a quelque peu oubli sauf dans
ses coles : la bourgeoisie ne peut exister sans rvolutionner constamment les instruments de production, cest-dire tous les rapports sociaux.
Cette rvolution se traduit par une recherche continue pour

tendre son pouvoir sur lensemble du monde et de la socit: extension territoriale (colonialisme puis dpendance),
du march mondial la mondialisation, soumission de la
nature au mpris de lenvironnement et de la survie de lespce humaine, brevtisation du vivant, soumission de lesprit
humain (alination), sans oublier le credo du no-libralisme
ou la dproltarisation du proltariat.
Pour dfinir les contours du sujet de laction rvolutionnaire,
il est indispensable de prendre en compte la ralit relle,
pas celle ne dans les rves militants dune classe ouvrire
mythique. Les tendances lourdes actuelles sont: disparition
des grands centres dexploitation, phnomne massif dexternalisation et de dlocalisation de la production, concurrence mondiale entre les travailleurs, prcarisation du statut
de salari, exclusion sociale.
Cest la mise en uvre de la thse no-librale de lhomme
entrepeneurial. Ce qui peut se traduire ainsi: termin ltat
dit providence, fini le statut dassur social ; place des
individualits responsables, propritaires, pargnants. Le
modle parfait cest Uberpop qui utilise les services dautoentrepreneurs. Le rsultat de cette politique est, certes, une
catastrophe humaine et sociale, mais ce nest pas le problme du capital, son problme est sa profitabilit.
Sur le plan politique cela se manifeste par le mpris de la
dmocratie mme formelle. Le NON au projet de constitution europenne, en France, a t effac par le Parlement;
le vote du peuple grec ne doit pas modifier le code. Le pouvoir du capital avance masqu derrire un concept abscons:
la gouvernance. Cest--dire un ensemble de normes et
dinstitutions dans lequel agissent non des classes sociales
mais des acteurs, certains dentre-eux ont le pouvoir de dire
non mais ils doivent respecter le principe gnral : le
pouvoir du capital ne peut pas tre remis en cause.
Le sujet de laction rvolutionnaire ne peut tre quun sujet
collectif, selon les pays ou les priodes il est nomm: proltariat, masses, peuple. Mais il nexiste pas naturellement,
il se constitue dans la lutte, qui ne peut tre quune lutte
politique, une lutte qui affirme quune autre socit est possible. Il est grand temps de prendre la mesure de cette petite
phrase de Marx: la classe ouvrire est rvolutionnaire ou
elle nest rien.
La domination du capital repose sur lextorsion de la plusvalue et lalination. Faut-il privilgier la premire au risque
de laisser de ct une masse de proltaires rejete par le
capital car les exploiter ne lui permettrait pas de faire du
profit. Cela ne risque-t-il pas de considrer les effets de la
seconde comme des questions spcifiques et en dernire
analyse secondaires ?Sur la question de lenvironnement
devenue, sans conteste possible, la question politique centrale; cela ne risque-t-il pas de considrer le productivisme
comme quantit ngligeable?
Prenons la mesure de la priode: le capital transforme la
socit du sol au plafond. Sans critique radicale de lordre
rellement existant, aucune chance pour que se coagule
dans un mouvement densemble pour remettre en cause
17

ce dernier. Lidologie dominante le prsente aux yeux des

classes sociales exploites et opprimes comme naturel.
Dans le cadre de la lutte purement conomique, le capital
restera toujours le plus fort. La classe ouvrire nexiste que
lorsquelle affronte politiquement le capital. Cest--dire
quand, en agissant du dehors de la sphre des rapports
entre ouvrier et patron, elle conduit une action politique
gnrale (Marx).
La constitution des gens den bas en sujet de laction rvolutionnaire demande au monde militant anticapitaliste davoir
une approche globale, de savoir la dcliner dans chaque
lutte locale et surtout de savoir poser les questions susceptibles de crer du commun et favorisant la dsacralisation
du pouvoir du capital.
mile 93

Unifier notre classe, cest aussi

combattre le racisme.
Le racisme nest pas quune idologie hrite du pass : il
sinscrit dans les rapports sociaux capitalistes. Ce combat
contre une oppression spcifique est aussi un combat pour
lunification de la classe ouvrire.
Aux sources du racisme moderne, il y a la systmatisation
de lesclavage dans le Nouveau monde . Lmergence du
capitalisme comme systme mondial est lie au recours
massif la main duvre servile. Les premires thories
racistes datent exactement de la priode o limportation
dun esclave africain a commenc devenir rentable (fin du
XVIIme sicle) et servent justifier lesclavage. La rvolution industrielle en Angleterre, premire vritable puissance
capitaliste, est indissociable du dveloppement de lesclavage. Le racisme rsout la contradiction entre la reconnaissance que tous les hommes sont libres et gaux et la violente et ncessaire ingalit de traitement des travailleurs
du peuple domin. Le racisme ne produit donc pas lesclavage : cest linverse.
Le racisme nest donc pas essentiellement une idologie.
Les ides racistes sont indissociables de rapports sociaux
capitalistes et colonialistes. La lutte contre le racisme ne se
joue donc pas seulement sur le plan du combat idologique
aussi important soit-il mais suppose de sattaquer ses
racines.
Ds sa naissance, le capitalisme industriel a eu besoin de
dplacer de larges populations pour les concentrer vers les
centres industriels. Les puissances imprialistes se sont pas
constitues en puisant dans le rservoir de main-duvre
des campagnes et des pays domins. la naissance du
capitalisme, le racisme rationalisait la division de la force
de travail entre esclaves et salaris. Le racisme contemporain est quant lui fonctionnel pour la rationalisation de la
relgation de secteurs entiers de la force de travail, et pas
seulement des travailleurs immigrs, dans des emplois peu
qualifis ou dans le chmage.
Impossible de comprendre le racisme en le coupant du capi18

talisme comme systme international organique hirarchis.

Ltat sud-africain avait dcid dans ses vingt dernires
annes de considrer les businessmen japonais en visite
comme Blancs honoraires !
Le capitalisme est demble un systme international qui
forme une classe ouvrire la fois de plus en plus mondialise et profondment divise. Les travailleurs ne sont
en effet pas seulement des producteurs collectifs ayant un
intrt commun prendre collectivement le contrle de la
production, ce sont aussi des vendeurs individuels de force
de travail, mis en concurrence pour les emplois, les promotions, etc. Le capitalisme pousse lunion et tire la dsunion chez les travailleurs. Comme vendeurs comptitifs de
force de travail, les travailleurs sont sensibles des projets
politiques qui les dressent les uns contre les autres.
Les groupes directement frapps par le racisme occupent
une position de surexploitation et doppression. Il est pourtant faux de voir les autres travailleurs comme des privilgis , car le racisme permet la bourgeoisie dasseoir son
pouvoir sur lensemble de la classe ouvrire en nourrissant
sa division.

Quelques pistes stratgiques

Il est impossible de mettre fin au racisme sans abattre le capitalisme, projet pour lequel le rle de la classe ouvrire est
central. Pour nous, cela nimplique pas de relguer la lutte
contre le racisme larrire-plan. Il faut au contraire placer
le combat antiraciste et contre les oppressions au centre
de notre orientation : impossible dunifier la classe ouvrire
sans se confronter au racisme.
La dfense de lauto-organisation de celles et ceux qui subissent le racisme est primordiale : il ne sagit pas dattendre
que des travailleurs blancs, bnficiant davantages certes
limits et provisoires mais rels (dont laccs facilit aux
meilleurs emplois), prennent linitiative de luttes antiracistes
avant de commencer sorganiser. Mais notre politique ne
peut se rsumer la promotion de lauto-organisation. Il est
essentiel de dfendre une orientation dunification des diffrents secteurs de la classe ouvrire, et de lutte de masse.
Et cest lorsque sous limpulsion de militants lutte de classe,
le mouvement ouvrier prend en charge le combat contre
toutes oppressions racisme, homophobie, sexisme , quil
est capable dentraner la majorit et davoir un impact rvolutionnaire.
Etre connus comme celles et ceux qui se battent jusquau
bout contre le patronat et ltat est une condition ncessaire pour que les secteurs opprims qui sont aussi les
plus exploits nous prennent au srieux. Il faut galement
faire la preuve dune capacit prendre des risques pour
dfendre les opprims. Il ne sagit pas dtre des militants
qui prennent seulement le parti des ouvriers en gnral ,
mais qui soutiennent les musulmans en tant que tels quand
ils sont agresss, qui ne laissent passer aucune remarque
antismite, etc. Un effort particulier devrait tre fourni par
les organisations ouvrires et rvolutionnaires pour recruter

dans les milieux touchs par le racisme cest--dire, dans

la classe ouvrire, parmi les salaris dexcution les plus exploits, o sont surreprsents ceux qui subissent le racisme
, avec pour objectif la formation de cadres et pourquoi
pas de porte-paroles!
Xavier (92 Nord, AetR)
Les forces sociales dans les processus rvolutionnaires
Les processus rvolutionnaires dans la rgion arabe permettent de rediscuter des forces sociales motrices dans la
contestation du systme, en partant du mouvement rel
et des transformations des socits concernes. La mondialisation capitaliste, les politiques nolibrales ont reconfigur
les espaces et fronts de luttes, loin des schmas classiques
de lencerclement des villes par les campagnes ou linverse
de la centralit des bastions proltariens situs dans les
grandes villes. En tmoigne la gographie des mobilisations
qui ont connu leur premire massification et veil dans les
rgions priphriques inutiles du point de vue de la mondialisation et des politiques publiques. L o se concentrent
les excdents des migrations rurales que les grandes villes
narrivent plus absorber, le chmage de masse, labsence
dinfrastructures publiques ou de tissu conomique diversifi mais aussi larbitraire policier: sidi Bouzid et Redeyef,
Mukalla et Taez au Ymen, la cyrnaque en Lybie, Derra en
Syrie, Sohar Oman, Tanger et le Rif au Maroc et mme
en Egypte, Alexandrie et Suez.A cette mobilisation du
peuple de lintrieur se sont identifis les pauvres, la
jeunesse enchomage, les ouvriers journaliers dans les
grandes et moyennes villes. Plus prcisment, le proltariat
immerg dans lconomie informelle de survie. Avec la mme
proximit sociale, il faut noter le poids des travailleurs prcaires (surexploits dans les ateliers clandestins, le btiment,
les transports, sans contrat de travail, ni droits lmentaires)
et des travailleuses domicile. Cet ensemble, aux mmes
conditions prcaires de travail et de survie, concentr dans
les quartiers populaires, a constitu le levier le plus dtermin du processus rvolutionnaire. A noter aussi le poids
de la jeunesse scolarise qui connait un chmage de longue
dure, formant un proltariat intellectuel.
La campagne, mme marginalise, est intgre la modernit capitaliste et les aspirations paysannes ne se cristallisent pas ncessairement sur des revendications spcifiques
(comme le droit la terre, lexigence dune rforme agraire)
mais sur le droit aux services publiques, la sant, au travail,
un dveloppement qui intgre les besoins fondamentaux.
Cela ne signifie pas quil ny a pas de question paysanne
mais elle sintgre dune manire plus forte et plus combine lexigence plus gnrale dune autre rpartition des
richesses et de laffirmation de droits communs. Il faudrait
aussi interroger le rle particulier des couches qualifies du
secteur public et de certaines corporations professionnelles
(avocats, juges, mdecins par exemple) au carrefour des
pressions sociales de lagenda librale et politiques de la dictature. Autrement dit, voir comment se sont combines les
rsistances de ceux qui avait quelques droits/acquis (mmes
trs limits) et ceux qui navaient rien ou si peu.
Les forces sociales de la rbellion, htrognes, sont le produit combin du mode autoritaire et prdateur des politiques

mises en uvre sur la longue dure. Il y a dune manire

schmatique trois piliers: le mouvement dmocratique centr sur la dfense des liberts, le mouvement du proltariat
informel urbain ou semi urbain, les couches de salaris de la
fonction publique ou dentreprises rcemment privatises.
Cest leur jonction dans laction qui a polaris la grande
majorit. Ces mouvements se rejoignent ou se sparent, se
recomposent ou prennent une place plus importante telle
ou telle phase de la lutte, mais il y a une pluralit de forces
rvolutionnaires sans quexiste dune certaine manire une
force centrale elle seule dcisive. Les grves ont largi
la visibilit de la contestation, contribuer la massification,
mais nont pas abouti un blocage conomique ou sont restes ltat de menace (comme celle par exemple concernant la fermeture du canal de Suez). Elment du renforcement des mobilisations dmocratiques et populaires, elles
nont pas jou un rle spcifique dans le processus global.
Cest loccupation, adosse des manifestations de masses,
articule des mots dordre politique clairs (le peuple veut
la chute du rgime ) qui a jou le rle de centralisation
de laction de masse. Ce qui traduit le poids socio-politique
grandissant des couches populaires non stabilises dans
les processus de production et lpuisement des formes de
luttes traditionnelles, qui par le pass, ont t dans lincapacit de dplacer les rapports de forces.
Il faut aussi intgrer les diffrentes formes dexpression
gnrationnelles et sociales qui traduisent dans la faon de
faire la politique et de sorganiser en particulier au sein de
la jeunesse ainsi que les modes de radicalisation qui ne se
formulent pas en termes idologiques et projets politiques et
sociaux bien dlimits et souvent lextrieur des grandes
traditions historiques ( socialisme, panarabisme, islamisme
). Redfinir la ralit concrte des sujets rvolutionnaire, les
visages nouveaux du proltariat, le contenu particulier de la
question dmocratique au 21me sicle ( qui ne se limite pas
au schmas de la rvolution dmocratique bourgeoise ) et
des formes de luttes de masses qui cristallisent un dbut de
rupture avec lordre tabli sont des pistes ncessaires pour
la rflexion stratgique.
Chawqui Lotfi
(dune manire plus approfondie et sur dautres aspects, voir aussi : http://www.europe-solidaire.org/spip.
php?article31668 )

19

-3Rvolution permanente et internationalisme

Rvolution permanente et
internationalisme

processus, des exigences quil pose, en combinant revendications immdiates, questions dmocratiques et la question
du pouvoir.

Rvolution permanente et internationalisme est lintitul

du troisime sujet du premier thme en discussion dans le
cadre du dbat stratgie. Au premier abord, le contenu
de ce sujet nest pas vident. Il voque des rfrences qui
jalonnent lhistoire du marxisme et du mouvement rvolutionnaire: les discussions autour des rvolutions de 1848 et
le lien entre lutte contre labsolutisme pour la dmocratie
et lutte pour le socialisme; au dbut du XXime sicle, la
mme discussion se retrouve autour de la comprhension
du processus rvolutionnaire qui sengage en Russie, comment la lutte contre labsolutisme dbouche sur le pouvoir
des travailleurs; puis la bataille sur la rvolution chinoise de
25-27 et le lien entre les luttes pour lmancipation nationale et la lutte pour le socialisme. Cette dernire discussion
a dbouch sur la thorie de la rvolution permanente rsume dans des thses par Trotski en 1929.

Le quatrime est de comprendre ce processus dans sa dimension internationale avec en consquence une politique
internationaliste: la thorie de la rvolution permanente
envisage le caractre international de la rvolution socialiste
qui rsulte de ltat prsent de lconomie et de la structure sociale de lhumanit. Linternationalisme nest pas un
principe abstrait : il ne constitue que le reflet politique et
thorique du caractre mondial de lconomie, du dveloppement mondial des forces productives et de llan mondial
de la lutte de classe, La rvolution socialiste commence sur
le terrain national, mais elle ne peut en rester l. Thses sur
la rvolution permanente, Trotsky.
Cette comprhension du processus est en particulier au
cur de nos discussions sur lEurope qui doivent faire le
lien entre le terrain national et le terrain international et
europen.
Marx qui formula avec Engels les premiers lments de la
thorie de la rvolution permanente crivait : notre intrt,
notre tche est de rendre la rvolution permanente, jusqu
ce que toutes les classes plus ou moins possdantes aient
t cartes du pouvoir, que le pouvoir dEtat ait t conquis
par le proltariat et que non seulement dans un pays, mais
dans tous les pays qui dominent le monde, lassociation des
proltaires ait fait assez de progrs pour faire cesser dans
ces pays la concurrence des proltaires et concentrer dans
leurs mains du moins les forces productives dcisives. Pour
nous, il ne saurait tre question de la transformation de la
proprit prive mais de son anantissement; il ne saurait
tre question de masquer les antagonismes de classes mais
de supprimer les classes; non pas damliorer la socit existante mais den fonder une nouvelle.[]Mais ils [les ouvriers
allemands] doivent contribuer eux-mmes au maximum
leur victoire finale en prenant conscience de leurs intrts
de classe, en se posant aussitt que possible en parti indpendant, sans se laisser dtourner un seul instant, par les
phrases hypocrites des petits bourgeois, de lorganisation
autonome du parti du proltariat. Leur cri de guerre doittre
: la rvolution en permanence. (Adresse du Comit central de la Ligue des communistes, mars 1850).

Yvan

Par la suite, lors des rvolutions nationales aprs la deuxime

guerre mondiale, cette thorie a reu une interprtation qui
justifiait lidalisation des mouvements nationalistes. Dune
thorie dfinissant une stratgie pour le mouvement ouvrier
elle est devenue un dogme plaqu sur les vnements. Il
ne sagissait plus de raisonner sur les faits mais de dduire
de la thorie la nature des faits ! La thorie devenait un
dogme permettant daffirmer la nature ouvrire et socialiste de ltat chinois sous Mao, de Cuba aprs la rvolution,
du Vietnam du Nord La thorie dit que la bourgeoisie est
incapable de raliser lindpendance nationale, les tches
dmocratiques, seul le proltariat peut le faire, donc ltat
maoste est un tat ouvrier
Cette comprhension de la rvolution permanente revient
gommer lessentiel, laffirmation du caractre international
du processus rvolutionnaire, le creuset de la rvolution
mondiale.
Quel est aujourdhui lintrt de nous rapproprier cette
conception de la rvolution en permanence? Lobjet de la
discussion sur ce point?
Le premier est dtablir le fil rouge, la continuit du mouvement rvolutionnaire, la courbe du dveloppement rvolutionnaire paralllement la courbe du dveloppement du
capitalisme.
Le deuxime est de penser la rvolution comme un processus, non le grand soir qui un jour peut-tre, ni comme
une incantation proclamatoire, mais comme un processus
luvre dans le dveloppement social, ses contradictions
quil nous faut comprendre et saisir. La rvolution nest pas
une croyance mais un processus luvre travers les
contradictions du capitalisme.
Le troisime est que notre tche est de formuler une politique pour la rvolution partir de la comprhension de ce
20

La Rvolution Permanente
lpreuve des premiers processus
rvolutionnaires du 21e sicle
Comment penser le problme de la stratgie rvolutionnaire,
et en loccurrence une thorie de la rvolution adapte
la priode au sein de laquelle nous agissons ? Dans notre
tradition cela ne sest jamais fait de faon purement abs-

traite mais, au contraire, en concevant la thorie en grande

partie comme une gnralisation des expriences concrtes
de notre mouvement, de ces succs, comme de ses checs.
On peut songer au rle qua pu jouer dans llaboration de
Marx lanalyse des vnements de 1948 ou de la Commune
de Paris. Ou encore, pour les marxistes du XX0e sicle celle
des rvolutions russes de 1905 et 1917. Et ce nest pas anodin que la thorie-programme de la rvolution permanente
(TRP) ait t systmatise par Trotsky sur la base dun bilan
de lchec de la rvolution chinoise de 1927.
Aprs la longue priode marque par labsence de tout processus rvolutionnaire, lclatement du printemps arabe
en 2011 a chang les coordonnes, et nous devons nous
confronter ces premiers processus rvolutionnaires du
XXIe sicle, pour voir en quoi la TRP, ou en tout cas ses lois
essentielles, ont pu ou non passer lpreuve de ces processus.
Un premier aspect concerne la question du caractre international de la rvolution dans son dveloppement. Leffet
contagion dclench dans la rgion par le processus tunisien tend confirmer en positif cet aspect de la TRP. Le
caractre galement international de la contre-rvolution,
matrialis dans le rle des puissances rgionales ainsi que
de limprialisme, tend lui le confirmer en ngatif, rappelant que loin de tout impratif moral, la ncessit dune
dmarche internationaliste a un caractre minemment pratique.
Pour ce qui est de la dynamique interne, le cas gyptien est
central, dune part car il sagit probablement, avec la Tunisie,
du processus le plus profond, mais aussi cause du caractre plus moderne (et donc plus gnralisable) du pays
et de sa composition de classes : lexistence dune classe
ouvrire relativement nombreuse et concentre a jou un
rle important dans les moments critiques du processus
rvolutionnaire, en particulier dans la chute de Moubarak.
Lexistence de rgimes autocratiques imposerait-elle lexistence pralable dune rvolution dmocratique en tant
qutape indpendante ? Ou laffirmation de Trotsky selon
laquelle dans les pays dveloppement bourgeois retardataire et, en particulier pour les pays coloniaux et semi-coloniaux, la thorie de la rvolution permanente signifie que
la solution vritable et complte de leurstches dmocratiques et de libration nationalene peut tre que la dictature du proltariat, qui prend la tte de la nation opprime,
reste-t-elle opratoire?

internationale, ont dfendu la ncessit dun bloc des

forces progressistes, ce qui pouvait inclure dans certains
cas (quoique pas forcment en Egypte) laide matrielle des
puissances imprialistes (interventions dites humanitaires,
livraisons darmes).
Dun ct certains ont pu un moment donn soutenir de
faon critique Morsi et les frres musulmans (les socialistes
rvolutionnaires dEgypte, par exemple). Dautres ont pu
voir dans les premiers temps la chute de Morsi conduite par
le gnral al-Sissi (comme celle de Kadhafi par lOTAN et
le CNT libyen par ailleurs) une bonne nouvelle. Gilbert
Achcar a ainsi pu, par exemple, parler ce moment-l de
deuxime rvolution gyptienne. Des courants internationaux comme la Ligue Internationale des Travailleurs (LIT)
se sont mme flicits de la mise dans lillgalit des frres
musulmans. A laune de la suite des vnements et de la
rpression sanglante qui sest abattue sur toutes les composantes du mouvement de masses on peut mesurer la gravit
de ces positions.
Avec un peu de recul, la question qui se pose, lvidence,
est celle de la ncessaire intervention, de faon indpendante, du mouvement ouvrier. En absence dune telle perspective, les processus rvolutionnaires continueront de se
faire exproprier par diffrentes variantes bourgeoises ou
petite-bourgeoises. On constate en mme temps la fragilit
de toute voie ou tape intermdiaire (de type rformiste
ou dmocratique) entre la rvolution et la contre-rvolution. Do lactualit brlante de la TRP.
Tirer ce bilan aujourdhui nest surtout pas une simple tche
d historien ou un exercice vain visant avoir raison
aprs coup . Les processus rvolutionnaires en Egypte ou
en Tunisie ne sont pas ncessairement ferms et pourraient
ressembler davantage une dynamique espagnole qu celle
qui a prsid la rvolution russe: des processus plus longs,
avec des avances et des reculs limage des deux annes
noires de 1934 1936. Do limportance douvrir cette
rflexion de faon sarmer pour la suite.
Daniela Cobet

Loin dtre une discussion abstraite ou dun simple loge de

lorthodoxie, cette question nous semble avoir t pose aux
marxistes rvolutionnaires de faon concrte et pratique en
Egypte. La premire consquence est celle de savoir quels
sont les classes et/ou secteurs de classe sur lesquels repose
la tche dtre le moteur de la rvolution, ds ses premiers
pisodes.
Nombreux ont t ceux qui, au sein de lextrme gauche
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