RECUPERACION DE LA TRADICION ORAL DINAMIZADO MITOS Y

LEYENDAS A TRAVES DEL PECC PARA LOS GRADOS 4 Y 5 DE LA

INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA SAN MIGUEL- MUNICIPIO COYAIMA

AUTORES: HILDA LOZANO GUARNIZO

MYRIAM GUARNIZO LOZANO

DIRECCIN DE CONTACTO:
hlg_41@hotmail.com
miryamg@live.com.mx

RESUMEN:
Los contextos educativos indgenas les corresponden recuperar la tradicin oral, una de las
estrategias es la de la apropiacin de conocimientos, por intermedio de los valores Pijaos,
creando espacios donde se dinamicen mitos y leyendas de la comunidad, valorando los
relatos como transmisin de conocimiento indgena ancestral, creando espacios de
participacin, organizando rincones ancestrales de tradicin oral, donde los estudiantes
desde el rea de comunicacin y lenguaje dentro del PECC, escriban sus relatos que han
sido narrados en su hogar desarrollen as un trabajo significativo, cumplindose uno de los
estndares trazados dentro de la misma como es: Identifico los mitos y leyendas ms
populares de mi grupo tnico
PALABRAS CLAVES:
Mito- leyenda-cosmovisin, parcela, conuco, tradicin oral. Narradores, tradicin oral,
relatos.

INTRODUCCIN

El grupo de trabajo investigativo del Diplomado en Etnoeducacin Competencias

Pedaggicas de la facultad de las ciencias de la Educacin de la Universidad del Tolima, a
travs del presente artculo cuyo problema se encuentra dentro de la institucin educativa,
localizada dentro del Resguardo Indigena San Miguel, como lo es RECUPERACION DE
LA TRADICION ORAL DINAMIZADO MITOS Y LEYENDAS A TRAVES DEL PECC,
se busca que dentro de las aulas escolares, desde el rea de comunicacin y lenguaje, se
fortalezca en cada uno de los estudiantes de los grados cuarto y quinto la tradicin oral.
El nio, mediante las narrativas, describiendo sus vivencias dentro de la familia y la
comunidad, descubrir quin es, cules son sus costumbres y sus tradiciones: es decir,
aquello que comparte con la comunidad, diferente a otras comunidades, al escuchar,
desarrollar las 3 competencias: comprender, interpretar y argumentar.

ANTECEDENTES
Los mitos griegos fueron contados, articulados y sistematizados por Homero y Hesodo, por
los rapsodas y mitgrafos; sin embargo, fue Jenfanes (hacia 565- 470) el primero en
criticar y rechazar las expresiones mitolgicas de la divinidad utilizadas por aquellos. El
judeo-cristianismo designaba como mentira o ilusin lo que no estaba justificado por uno
de los dos testamentos.
Las mitologas de Oriente han sido muy apreciadas a lo largo de los aos, bajo la influencia
de otras culturas o gracias al genio creador de otros. Amrica por ser un continente
pluricultural y multitnico, posee una variada riqueza de mitos y leyendas
En Estados Unidos, a partir de 1970, las bibliotecas pblicas contrataron indgenas, de
Estados Unidos, han creado redes en el internet, para continuar esta tradicin, ya que ellos
creen que de esta manera, pueden transmitir su propia versin de la historia. Tambin llevan
a cabo un festival anual de narradores de cuentos, que incluyen vdeos de historiadores y
contadores de cuentos indgenas

PROBLEMA
El poco conocimiento que la juventud posee de las historias mticas se debe,
probablemente, a la falta de inters de la escuela y la familia por rescatarlos y a las
exigencias de la poca; las reuniones familiares en las que padres y abuelos narraban
historias fantsticas, que a su vez les haban contado sus antepasados, ya no se efectan por
cansancio o por falta de tiempo y cuando queda algn momento se atiende a la televisin,
que junto con otros medios de comunicacin masivos, han llevado a las nuevas
generaciones a un proceso lento pero determinante de Re aculturacin, en las aulas de clase
no se han implementado esta recuperacin de la tradicin oral, porque no han actuado de
manera que se adquiera un sentido de pertenencia por lo propio.
Por todo lo anterior se hace importante formular la siguiente pregunta: Es necesario
recuperar la tradicin oral -cmo parte de la produccin de conocimiento pedaggico?

JUSTIFICACIN
La oralidad ha sido la forma de comunicacin que ha permitido gran parte de la evolucin
histrica y cultural de la humanidad. Desde tiempos inmemoriales, la cosmovisin de los
pueblos originarios ha privilegiado esta modalidad de circulacin y expresin de la palabra
entre los hombres. Trabajar la tradicin oral en el currculo, permite una mayor interaccin
entre la casa y la escuela, y entre la comunidad y la escuela, haciendo de sta ltima, una
institucin ms democrtica y participativa y dando la oportunidad a todos los pueblos de
escuchar su voz.
Adems, la escuela se convierte no slo en centro educativo, sino tambin en un centro
cultural al servicio de la comunidad, fortaleciendo la identidad tnica
En este sentido cabe destacar que el estudio no trata sobre la tradicin oral en toda su
extensin, dado que en ella se integran discursos de muy diversa ndole. Slo se
contemplan y analizan algunos relatos de tradicin oral que tienen la caracterstica de estar
muy presentes en las comunidades de origen y ser relatos dirigidos a nios y nias
especialmente, ya que no todo el arte de la tradicin es expuesto a los nios.
Estos relatos se encuentran profundamente relacionados con la espiritualidad de estos
pueblos, porque en el acto de narrar un relato no solo se cuenta una historia sino que se
genera la unin entre lo terrenal y lo espiritual, dando sentido a la identidad cultural de los

pueblos indgenas. Los cantos, versos, plegarias, conjuros y discursos integran tambin la
tradicin oral indgena; todas estas narraciones conllevan a la organizacin de un rincn
sobre la tradicin oral, recuperando relatos de la comunidad indgena.
Es necesario que el alumno tenga la oportunidad de poner en relacin lo que conoce con lo
que debe aprender para que pueda producir un aprendizaje realmente significativo.
MARCO TERICO
La tradicin oral facilita el intercambio y la conservacin de los saberes, puesto que
sustentan parte importante de la cultura milenaria de los indgenas. La oralidad as definida
es la base de la representacin de la realidad cultural de los pueblos indgenas. El anlisis
de la tradicin oral ha sido abordada aproximadamente desde los aos cincuenta del siglo
XX hasta nuestros das por diferentes autores: Vasina (1968), Ong (1982), Havelock
(1996), Prat Ferrer (2008), Oliveros (1996), Rocha (2010), los cuales se han preocupado
por dar razn de la importancia de este tema. Esto debido a que se han descubierto
diferencias fundamentales entre la manera de manejar el conocimiento y la expresin verbal
en las culturas sin conocimiento de la escritura y en las culturas de tradicin escrita.
Jan Vasina (1968) ha precisado que la tradicin oral son los testimonios hablados, contados,
relativos al pasado, y que se transmiten en cadena, desde el testimonio inicial hasta el que
nos llega, sin perder de vista que el testimonio es la tradicin interpretada por la
personalidad del testigo y condicionada por ella.
Los mitos y leyendas se apoderan de la humanidad cuando, por medio de la fbula, se
pretende explicar el origen del hombre y la creacin del mundo de la mano de una fuerza o
espritu omnipotente. Cuento que se cree por la fe que se profesa de acuerdo con la religin
que se practique, pero que a la larga es un mito que pretende responder lo inexplicable del
origen de la humanidad y del mundo. Ya lo deca Gaarder (1995) en su libro El Mundo de
Sofa:
Las ideas mitolgicas de este tipo florecan por el mundo entero antes de que los filsofos
comenzaran a hurgar en ellas. Tambin los griegos tenan su visin mtica del mundo
cuando surgi la primera filosofa. Durante siglos, haban hablado de los dioses de
generacin en generacin (p. 31)

La mitologa y leyendas colombianas tambin se hacen presentes cuando encontramos

autores como Fabio Silva (2005) con la adaptacin de la obra Mitos y leyendas
colombianos. l nos comenta que es normal que en medio de los campos de Colombia se
cuenten historias fantasiosas, que llenan de miedo y terror a sus habitantes.
Segn Silva (2005) citando a Roland Barthes afirma que las narraciones populares son tan
antiguas como la humanidad y no hay pueblo que no haya inventado un sistema de
narraciones que de una u otra manera expliquen y den sentido a su idiosincrasia (p. 11), lo
que demuestra que en Colombia es normal el desarrollo de los mitos en cualquiera de sus
regiones, lo cual influye de manera directa en el comportamiento de los individuos.
Escuchar, escribir y contar son procesos importantes que se pueden llevar a cabo en la
produccin de conocimiento para que los nios y nias realmente se enteren y se apropien
de su tradicin oral, al recolectar los mitos y leyendas en una institucin Etnoeducativa,
(San Miguel- Coyaima ) se est reconociendo la riqueza oral de un pueblo cuyas races se
encuentran cimentadas en las expresiones orales de sus habitantes; y en esto radica la
importancia de escribir tales legados. Es a eso a lo que se refieren los compiladores Olson y
Torrance (1991) cuando dicen que: muchos anlisis de formas orales han mostrado que la
originalidad reside en la recombinacin sorpresiva de materiales familiares, mientras que la
idea de originalidad propia de la cultura escrita implica una informacin nueva.
En lo que respecta a las secuencias (se) dice que las largas secuencias que producen (los
pensadores orales) no son descontextualizadas sino contextualizadas. (p. 111).
En este orden de ideas, la lengua puede considerarse como un comportamiento y como un
conocimiento. De esta forma se observa como el lenguaje, gracias a los procesos de
oralidad, se implica en la vida social de los individuos

METODOLOGA
Se realizar un estudio de casos en la comunidad indgena (San Miguel), Se trata de un
estudio exploratorio que busca abrir nuevos interrogantes sobre conocer acerca de la
tradicin oral de una comunidad, donde se buscarn espacios pedaggicos de compartir
relatos, que desliguen el pensamiento de los nios y nias, que se arraiguen a su cultura, y
que por siempre prevalezcan en su mente, una tradicin viva, que se sienta desde las aulas
el sentido de pertenencia sobre lo que se senta perdido, y lo que se quiere recuperar.
Como instrumentos a utilizar se tiene: la encuesta (Anexo A) y la observacin directa.
La recopilacin de todos estos relatos, mitos y leyendas contribuyen a la organizacin de un
rincn pedaggico elaborado por los estudiantes de los grados 4 y 5.

ANLISIS DE RESULTADO
De acuerdo a los resultados obtenidos en la aplicacin de la encuesta a los estudiantes de
los grados 4 y 5 sobre RECUPERACION DE LA TRADICION ORAL DINAMIZADO
MITOS Y LEYENDAS A TRAVES DEL PECC, se obtuvieron los siguientes resultados:
POBLACION: 15 ESTUDIANTES
TABLA 1. Items de la encuesta
INDICADOR

CATEGORIAS DE RESPUESTA

1.
Ha escuchado hablar
sobre mitos y leyendas de la
comunidad?

A. SI

2.
Al
tener
conocimiento acerca de mitos
y leyendas, cree Ud., que se
recupera la tradicin oral?

A. SI

3.

A. SI

Conservan

en

su

B. NO

B. NO

familia la costumbre
narrar mitos o leyendas?

de
B. NO

4.
La biblioteca de su
institucin cuenta con libros
sobre mitos y leyendas?

A. SI

5.
Le han narrado mitos
y leyendas en el aula de
clase?

A. SI

B. NO

B. NO
C. MUY POCO

6.
Le gustara participar
en una propuesta pedaggica
sobre la recuperacin de la
tradicin oral?

A. SI
B. NO

TABLA 2. Tabulacin de resultados de la encuesta.

ENCUES
TADOS

1
A

2
B

3
B

4
B

6
B

10

11

12

13

14

15

FA

15

15

15

15

F%

60%

40%

100%

40%

60%

100
%

100
%

100
%

GRAFICA 1. Pregunta 1. Ha escuchado hablar sobre mitos y leyendas de la comunidad?

El 40% de los estudiantes no han escuchado hablar de mitos y leyendas de la comunidad, el

60% manifestaron que s, los abuelos lo hacen cuando se encuentran por las noches de luna
acostados en las barbacoas, fumando su chicote, con la familia empiezan a narrar y sentirse
como si fueran ellos los protagonistas del relato.

GRAFICA 2. Pregunta 2, Al tener conocimiento acerca de mitos y leyendas, cree Ud.,

que se recupera la tradicin oral?

Los nios al conocer el concepto de tradicin oral, ellos respondieron en un 100% que si se
recupera la tradicin oral, a ellos les encantan la lectura de relatos, de mitos y leyendas, y
ms cuando los personajes son conocidos, aquellos abuelos que se inventan o por alguna
circunstancia algo les ha pasado.
GRAFICA 3. Pregunta 3,Conservan en su familia la costumbre de narrar mitos o
leyendas?

En un 40% todava las familias conservan la tradicin oral, otros dicen que no narran nada,
en su propia familia, pero si en las mingas o trabajos comunitarios se escuchan pero de
otras personas, y a veces son retomados por los ms ancianos de la parcialidad. Son 9 nios
que contestaron esta pregunta en un 60%.

GRAFICA 4. Pregunta 4. La biblioteca de su institucin cuenta con libros sobre mitos y

leyendas?

Si cuenta con la biblioteca con libros del plan lector, con una cantidad de mitos y leyendas,
pero que bueno que furamos nosotros mismos los que escribiramos lo autctono de
nuestra regin, porque siempre son leyendas de otros pases.
Un 100% contest afirmativamente.

GRAFICA 5. Pregunta 5 Le han narrado mitos y leyendas en el aula de clase?

Los nios contestaron afirmativamente en un 100%, se narran mitos y leyendas en las

clases de lenguaje, pero no se hace un trabajo creativo.

GRAFICA 6. Pregunta 6. Le gustara participar en una propuesta pedaggica sobre la

recuperacin de la tradicin oral?

Todos los nios estuvieron en un 100% de acuerdo para trabajar en la propuesta.

CONCLUSIONES

 La tradicin oral da la oportunidad de planificar clases ms activas, instructivas,

educativas y divertidas para los nios y nias que acompaan en el proceso de
enseanza-aprendizaje.
Esta propuesta educativa fortalece la educacin, la identidad y la autoestima de los
nios y de las nias.
La tradicin oral, es un medio ideal para impulsar el aprendizaje participativo, y es
un instrumento til para adentrarnos en la cosmovisin indgena.
De acuerdo al instrumento, la tradicin oral se puede vivenciar desde las aulas, se
debe inducir a los estudiantes a indagar en el pasado, con una mente abierta e
investigadora.
Con la elaboracin de la propuesta permiti la relacin ms estrecha con toda la
comunidad educativa.
Es importante descubrir con los estudiantes la importancia de la tradicin oral
como medio de transmisin de valores, ideas, y costumbres.

Anexo A. Encuesta aplicada a estudiantes de los grados 4 y 5

NOMBRES___________________________________________FECHA:______
INSTRUCCIONES: Seleccione la respuesta deseada colocando una equis (X).
CUESTIONARIO
1.

Ha escuchado hablar sobre mitos y leyendas de la comunidad?

A.

SI_____B: NO____

2.
Al tener conocimiento acerca de mitos y leyendas, cree Ud., que se recupera la
tradicin oral?
A.

SI____B.NO_____

3.

Conservan en su familia la costumbre de narrar mitos o leyendas?

A.

SI______________B. NO___________

4.
A.

La biblioteca de su institucin cuenta con libros sobre mitos y leyendas?

SI_______ B. NO__________

5.
A.

Le han narrado mitos y leyendas en el aula de clase?

SI_______B. NO_______

6.
Le gustara participar en una propuesta pedaggica sobre la recuperacin de la
tradicin oral?
A.
SI__________ B. NO________

MUCHAS GRACIAS POR SU INFORMACION