Siendo Hacedores de la Palabra o Catadores de Sermones

Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros

mismos. (vs. 22)
Santiago 1:19-25
Introduccin:
Puede que hayas odo la frase "catadores de sermones." Esta frase tiene ms de 200
aos, y se origin en Londres, alrededor del 1800. En esa poca, el gran predicador C.
H. Spurgeon predicaba todos los domingos en el Tabernculo Metropolitano como a
5,000 personas. Al otro lado de la ciudad, Joseph Parker tambin predicada mensajes
ungidos. Y en diferentes partes de Londres, otros pastores predicaban profundos,
profticos e iluminadores sermones.
Y vino a ser como un deporte entre los ricos londinenses montarse en sus carruajes e ir
de iglesia en iglesia a or los sermones de estos predicadores. Todos los lunes en el
parlamento haba reuniones para discutir los sermones y decidir quin haba dado el
mejor sermn y la ms profunda interpretacin e iluminacin bblica.
Estas personas se sealaban como "catadores de mensajes." Queran reclamar para ellos
las grandes verdades que escuchaban. Pero pocos de ellos practicaban lo que oan
(Manteniendo el gozo del Seor, por David Wilkerson, Julio 24 del 2000).
Algunos datos importantes de la epstola de Santiago
Autor: El apstol Santiago, hermano del Seor Jess, convertido despus de la
resurreccin del Seor (antes haba sido incrdulo), lder principal de la iglesia en
Jerusaln.
Fecha: 45 49 d.C.
Tema: La fe salvadora es una fe activa que produce y se evidencia por las obras
Propsito: 1. Alentar a los creyentes judos que padecan diversas tribulaciones que
ponan a prueba su fe. 2. Corregir algunas ideas errneas acerca de la fe salvadora. 3.
Exhortar e instruir a los lectores acerca del resultado prctico de su fe en la vida de
justicia y en las buenas obras.
Sin ms prembulo, vayamos a lo que nos interesa.

1) Nuestra actitud frente a la Palabra sembrada o predicada (vs. 19 - 21)

Ests actitudes deben gobernar nuestra vida y conducta diaria, pero especialmente frente
a la exposicin de la Palabra, la cual nos confronta y quebranta.
-

Pronto (veloz, listo, con buena disposicin) para or (entender, escuchar,

obedecer)

Tardo (lento) para hablar (emitir, expresar, juzgar, dar a conocer) *

Tardo (lento) para airarse (sentir ira, enojarse, sentir aborrecimiento) *

* Ests dos ltimas son usadas para la auto justificacin. Son actitudes propias del
hombre natural.
-

Desechando* (poner lejos, alejar, despojarse uno) toda inmundicia (suciedad

moral) y abundancia (provisin excesiva y abundante) de malicia
(depravacin, malignidad, mala calidad opuesta a la excelencia)

* Trae a la memoria lo que dice Pablo en Colosenses captulo 3, versculo 5: Haced

morir, pues, lo terrenal en vosotros. Es claramente una caracterstica del verdadero
arrepentimiento.
-

Recibid (aceptar, tomar) con mansedumbre* (dulzura, apacibilidad, humildad)

la palabra (discurso, sentencia, doctrina, mensaje, predica) implantada
(arraigada, injertada, sembrada) la cual puede (es capaz, tiene todo el poder
para) salvar (librar, proteger, preservar) vuestras almas.

* Estar con humildad ante la palabra del Seor es de suma importancia para su eficacia
en el corazn. Pero yo mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu y que tiembla
a mi palabra Isaas 66:2. Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. 1
Pedro 5:5.

2) Una reaccin errada frente a la Palabra predicada: El oidor

olvidadizo (vs. 22 - 24)
-

Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores (meramente,

que simplemente escucha), engandoos (razonar falsamente, falta de verdad en
lo que se piensa) a vosotros mismos.

De qu manera se engaa? Cuando se cree que con simplemente or se tiene todo

garantizado. Solo ir a la iglesia y escuchar un sermn es suficiente para mantener
tranquila su conciencia y aadir un poco de religin a su semana. Cree que escuchar
la verdad es tenerla en el alma. Esta actitud es semejante a la de los judos (
porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley
sern justificados Romanos 2:13)
-

Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es

semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque
l se considera a s mismo, y se va, y luego olvida cmo era.

La Palabra de Dios nos refleja y nos expone tal como somos: criaturas cadas en un
mundo cado. Ella revela nuestra condenada y terrible situacin ante Dios, nos
muestra nuestras fallas y delitos. Realiza un profundo escrutinio y nos lanza una
advertencia. Es semejante a que nos diagnosticaran un cncer terminal y nosotros lo
tomamos a la ligera. (Ejemplo: Usted tiene un cncer terminal y morir en poco
tiempo. No debe comer cosas grasosas ni frituras para conservar el poco tiempo de
vida que tiene. Uno sale del consultorio y se dice: Qu fue lo que me dijo el
doctor? No lo recuerdo, ir a comerme un pollo a la broasted con mucha mayonesa
hasta recordarlo)
En la poca del Nuevo Testamento, se hacan los espejos tpicamente de latn o
bronce muy bruidos Aun los espejos ms costosos eran primitivos, comparados
con los de cristal, que no se fabricaron hasta el siglo XIV. Por consiguiente, aquellos
primeros espejos dieron un reflejo oscuro y distorsionado de la persona que los
usaba. Pero cambiando de posicin el espejo cuidadosamente y buscando la mejor
iluminacin, con el tiempo una persona poda ver una imagen bastante correcta de
su rostro, y esa es la idea que Santiago tiene en mente. Mediante una observacin
cuidadosa y paciente con el tiempo poda descubrir cmo luca realmente en la
actualidad (John MacArthur, Santiago, p. 94).
Vernos en un espejo como esos y olvidarnos lo que vimos hace que ese proceso no
haya valido la pena. Si vernos reflejados en la Palabra no nos lleva al
arrepentimiento, si no nos lleva a analizar nuestra vida para ver si somos realmente
cristianos, si no nos lleva a corregir nuestra conducta y a pedir una transformacin
en nuestra vida, nos convertimos verdaderamente en personas necias, insensatas,
tontas y justamente condenables.
El peor tipo de oidor olvidadizo, la obra mxima de Satans, la consumacin
camuflada del orgullo carnal, es el catador de sermones.
Viene con una actitud crtica ante todo sermn, pero siempre desprovisto de
humildad (una actitud crtica con humildad es algo que el Seor exige para discernir
qu es Palabra de Dios y qu es invencin de hombres). Estos personajes, muy
extendidos en las iglesias, analizan el mensaje y al mensajero: la homiltica, la
hermenutica, la oratoria, el lxico, las figuras e ilustraciones. Critica positiva o

negativamente la calidad del mensaje, y se alaba, imperceptiblemente, a s mismo

por sus muchos conocimientos y erudicin, pero la Palabra no penetr a su corazn.
Si el mensajero es alguien inferior en su preparacin, el catador se dedica a observar
sus errores y no da crdito ni validez a lo que dice. No lo mira como a un embajador
de Cristo ni tampoco acepta la verdad por l predicada. Ahora, si el predicador es
alguien erudito y superior, se predispone a deleitar sus odos y acrecentar sus
conocimientos, pero no hay cambios en su vida y su corazn permanece vaco.
Mientras la Palabra refleja su condicin, l simplemente est analizando y
cuestionando al instrumento, al pobre y humilde siervo de Dios que predica. Est
pronto para hablar y arrojarse contra l, pero nunca se siente confrontado con la
Palabra. Esto no debe ser as.
Todos los que somos un poco ms estudiados que el resto de los creyentes tenemos
que enfrentarnos a este peligro, pues llevamos dentro un poco de las caractersticas
de un catador y debemos procurar, con todas nuestras fuerzas, que sea destruido.
Entre varios estudiados puede surgir la competencia de quin es el que posee el
mayor conocimiento y quien es el mejor en comunicar ese conocimiento. As, el
elemento de la humildad ante la Palabra queda excluido por la carnalidad, y las
obras de la carne solo producen muerte y hedor ante la presencia de Dios.
Como predicadores no buscamos pasar su examen y convertirnos en sus favoritos.
No buscamos una palada en la espalda. Lo que ms nos frustra a los predicadores es
que nos aplaudan, y no ver lagrimas de arrepentimiento en las personas. A veces
hablamos palabras rudas y de verdad, y la gente solo aplaude, pero no cambia.
Quisiera ser odiado, no ser aplaudido ni aceptado, pero ver el fruto de
arrepentimiento en las personas. No fuimos llamados a endulzar el odo, fuimos
llamados a quebrantar corazones. Y es eso que quiero tambin que se produzca en el
corazn de alguien que solo es un catador de sermones.

3) La verdadera reaccin ante la Palabra predicada: El hacedor de la

Palabra (vs. 22, 25)
Un hombre humilde es el que ve el diagnstico, considera la advertencia y acta. Se
observa detenidamente en el espejo para realizar los cambios respectivos en su persona.

Es simple, humilde y eficaz obediencia.

Pero sed hacedores (poietes: constructor, poeta, artfice; obediencia sensible y llena de
conviccin) de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros
mismos
Mas el que mira atentamente (con atencin, con cuidado, con inters) en la perfecta
ley, la de la libertad, y persevera (permanecer al lado, quedarse, continuar) en ella, no
siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra (trabajar con esfuerzo), ste ser
bienaventurado en lo que hace.
Esta es la diferencia entre el creyente verdadero y el cristiano nominal: La obediencia,
la fe que produce obras.
Nuestro Seor Jesucristo afirm que la verdadera bienaventuranza y el autntico
compaerismo con l era la obediencia a Su Palabra.
Juan 15:14 Vosotros sois mis amigos si hacis lo que yo os mando
Lucas 11:28 Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan
Mateo 7:24-27 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a
un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros,
y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada
sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a
un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron
ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande
su ruina.
Y finalizo con esta pregunta: Quin eres t? Un hacedor de la palabra, un oidor
olvidadizo o un catador? Da tu respuesta ante tu Dios y arrepintete.
Amn.