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al Seor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso
los anima a unirse libremente a la pasin y muerte Cristo; contribuir,
as, al bien del pueblo de Dios.
Sacramento del orden: "El Orden es el Sacramento gracias al cual
la misin confiada por Cristo a sus apstoles sigue siendo ejercida en
la Iglesia hasta el fin de los tiempos, es pues el Sacramento del
ministerio apostlico". Comprende tres grados: el episcopado, el
presbiterado y el diaconado".
Matrimonio: Los cristianos que se unen en matrimonio lo hacen a
travs del sacramento, que es smbolo del amor de Cristo a su Iglesia.
La Iglesia acoge con cario a estos creyentes y, a travs de la lectura
de la palabra de Dios, les recuerda cmo deben vivir su vocacin.
Que es eucarista?
Cuando omos que alguien habla de la Sagrada Eucarista, sabemos que esa
persona ha estado hablando del cuerpo y la sangre de Cristo presente en el
pan y el vino que se consagran durante una Misa.
El que habla de la Eucarista est fcilmente subrayando solamente uno de
los tres aspectos del cuerpo y la sangre de Cristo. Puede ser que habla del
aspecto de sacrificio, el sacrificio de Jess que se re-presenta cada vez que
se celebra la Misa. Sin embargo, tambin existe la posibilidad que cuando se
habla de la Eucarista se est subrayando el aspecto de Comunin (que se
realiza cuando tomamos la santa comunin).
El tercer aspecto de este sacramento aparece cuando una persona habla de
la Eucarista sealando principalmente lo que la mayora de nosotros llama
el Santsimo (el cual se encuentra en el Sagrario y que en momentos
particulares se expone para nuestra adoracin pblica). Estos tres aspectos
(la Sagrada Eucarista vista como sacrificio, como la santa comunin y como
el santsimo) forman el meollo de nuestra creencia catlica tocante este
sacramento.
De los siete sacramentos, la Sagrada Eucarista es la ms central y la ms
importante de nuestra fe catlica. Digo esto porque nosotros los catlicos
creemos firmemente que el pan y el vino consagrados son actualmente y
verdaderamente el cuerpo y la sangre, el alma y la divinidad de Cristo. Para
nosotros los catlicos la presencia de Cristo en la Sagrada Eucarista no es
solamente una presencia simblica o simplemente espiritual. Es una
presencia real. Por esta razn, decimos que Jesucristo est
substancialmente presente en el pan y el vino consagrados.
Ahora quiero mencionar algunas de las enseanzas bsicas tocante la
Sagrada Eucarista.
1. La palabra Eucarista es una palabra griega antigua que significa
agradecimiento. Nosotros los catlicos estamos agradecidos, y demos
gracias a Dios por habernos dado este pan del cielo, la Sagrada Eucarista,
para alimentar y nutrir nuestra alma.
2. La palabra Comunin llega del latn: Co significa con y unio significa
unin. Comunin significa unin con. Nosotros los catlicos creemos que
la Santa Comunin permite al creyente unirse con Cristo compartiendo su
cuerpo y sangre.
3. En la Misa se puede utilizar solamente el pan hecho de trigo y el vino de
uvas. En el momento preciso en que el sacerdote o el obispo dice las
palabras de consagracin---las palabras que Cristo utiliz durante la Ultima
Cena: Este es Mi cuerpo y Esta es Mi sangre--- el pan y el vino se
convierten en el cuerpo y la sangre, el alma y la divinidad de Cristo. Eso es
lo que todos los catlicos siempre hemos credo.
4. En nuestra Iglesia Latina (Occidental) que est gobernada por el Papa se
usa pan sin levadura, pan hecho de harina de trigo y agua sin ningn otro
ingrediente- similar al pan zimo utilizado por Cristo en la Ultima Cena.
5. En la Iglesia Bizantina (Oriental), el pan utilizado contiene levadura, como
smbolo de la Resurreccin, y no hay ningn otro ingrediente.
6. A nivel humano y natural, lo que comemos llega a convertirse en parte de
nosotros. Cuando comemos demasiado engordamos y consecuentemente
tenemos la necesidad de seguir una dieta. A nivel sobrenatural, cuando
nosotros los catlicos nos alimentamos con el cuerpo y la sangre de Cristo,
supuestamente debemos llegar a ser mas como Cristo - en su obediencia al
Padre, teniendo ms humildad, y mostrando ms amor al prjimo.
7. As como en el caso del Bautismo, la Sagrada Eucarista tambin se
considera como un sacramento de iniciacin, porque la Iglesia anima a los
recin llegados a la fe y a los nios que acaban de recibir su primera
comunin a participar con regularidad y frecuencia a la Santa Comunin.
Para nosotros catlicos el acto fsico de comer el pan consagrado o beber el
vino consagrado desde el cliz no es lo ms importante. Ms importante
para nosotros los catlicos es la realidad fundamental e invisible que el alma
humana se est alimentando/nutriendo con el cuerpo y la sangre, el alma y
la divinidad de Cristo. El cuerpo nicamente consume las apariencias de pan
y vino mientras que el alma recibe a la persona de Cristo en su totalidad.
Confirmacin
Naturaleza
El sacramento de la Confirmacin es uno de los tres sacramentos de iniciacin cristiana. La
misma palabra, Confirmacin que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el
bautizado se fortalece con el don del Espritu Santo. Se logra un arraigo ms profundo a la
filiacin divina, se une ms ntimamente con la Iglesia, fortalecindose para ser testigo de
Jesucristo, de palabra y obra. Por l es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de
la Confirmacin nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana
ms perfecta, ms activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces
de ser testigos de Cristo.
bajaron y oraron por ellos para que recibieran al Espritu Santo; pues todava no haba
descendido sobre ninguno de ellos; nicamente haban sido bautizados en nombre del Seor
Jess. Entonces les imponan las manos y reciban al Espritu Santo. (Hech. 8, 15-17;19, 56).
Los siete dones del Espritu Santo son:
Don de Ciencia, es el don del Espritu Santo que nos permite acceder al conocimiento. Es la
luz invocada por el cristiano para sostener la fe del bautismo.
Don de Consejo, saber decidir con acierto, aconsejar a los otros fcilmente y en el momento
necesario conforme a la voluntad de Dios.
Don de Fortaleza, es el don que el Espritu Santo concede al fiel, ayuda en la perseverancia,
es una fuerza sobrenatural.
Don de Inteligencia, es el del Espritu Santo que nos lleva al camino de la contemplacin,
camino para acercarse a Dios.
Don de Piedad, el corazn del cristiano no debe ser ni fro ni indiferente. El calor en la fe y el
cumplimiento del bien es el don de la piedad, que el Espritu Santo derrama en las almas.
Don de Sabidura, es concedido por el Espritu Santo que nos permite apreciar lo que vemos,
lo que presentimos de la obra divina.
Don de Temor, es el don que nos salva del orgullo, sabiendo que lo debemos todo a la
misericordia divina.
Pertenecen en plenitud a Cristo, Hijo de David. Completan y llevan a su perfeccin las
virtudes de quienes los reciben. Hacen a los fieles dciles para obedecer con prontitud a las
inspiraciones divinas.
Los frutos del Espritu Santo son perfecciones que forma en nosotros el Espritu Santo como
primicias de la gloria eterna. La tradicin de la Iglesia enumera doce:
Caridad.
Gozo.
Paz.
Paciencia.
Longanimidad.
Bondad.
Benignidad.
Mansedumbre.
Fe.
Modestia.
Continencia.
Castidad.
momento de que des gracias a Dios por que tu hijo recibir el sacramento y
pdele sabidura para seguir guindolo por el camino de la Fe. Como padrino
o madrina pdele tambin la gracia a Dios se saber responder a la misin
que ahora tambin te encomienda como madrina como padrino y que con
tu cercana, ejemplo oracin y consejos puedas acompaar a tu ahijado.
Se deja unos minutos de silencio invitndolos a que oren desde su corazn
con sus propias palabras.
Se reserva el santsimo con un canto: Qudate seor conmigo
(Jesed)
La coordinadora agradece la presencia y disposicin de los participantes.
Avisos..