Vtement

ans[1] .
Lhistoire du vtement est indissociable de sa sociologie :
tudier les conditions qui ont contribu sa naissance
ne peut-tre fait sans sintresser aux enjeux socioculturels du moment[2] . Il convient ainsi de dissocier les
simples habitacles originaux (gnralement des peaux de
btes) des premiers costumes qui leur succderont, donnant progressivement naissance la notion de mode. Dun
rle purement utilitaire protger le corps humain des
intempries et agressions extrieures, permettre de se
mouvoir aisment le vtement volue en sadjoignant
des fonctions immatrielles : orn, il devient parure. Le
progrs technique et lintensication des changes commerciaux conduisent une acclration de son rythme de
transformation compter du XIVe sicle. Activit originellement trs locale, car dpendante des ressources naturelles d'un territoire, la fabrication des vtements sinscrit
aujourd'hui au cur de la globalisation conomique.
L'anthropologue Marcel Mauss rpartit l'espce humaine
en deux grandes catgories selon le type de vtement :
l'humanit drape qui appartient d'abord aux civilisations
des pays chauds et l'humanit cousue qui domine dans
les rgions froides en ajustant au plus prs du corps les
vtements par la couture an de lutter contre le froid et
faciliter l'quitation[3] .
Parmi les pionniers d'un ordonnancement saisonnier du
vtement, il faut citer, Ziryab (789-857), qui fut considr en Andalousie comme l'arbitre des lgances et du
bon got. Originaire de Bagdad, il vcut Cordoue. Paul
Balta, directeur honoraire du Centre dtudes de lOrient
contemporain, explique : Cest lui qui introduisit la
mode saisonnire (toes lgres de couleurs vives au
printemps, vtements blancs lt, manteaux et toques de
fourrure lhiver), et cra un institut de beaut dune tonnante modernit. [4] .

Le vtement au travers des ges (priodes anciennes).

Un vtement est un article dhabillement servant couvrir une partie du corps humain, exception faite des
chaussures et du chapeau. Il est le plus souvent en tissu
mais les matriaux utiliss pour sa fabrication tendent
se diversier au l des sicles. La raison dtre d'un vtement est plurielle et varie fortement selon les cultures
et les priodes de lhistoire : pratique (protection), symbolique (signaler une posture morale) ou encore sociale
(acher un statut). La tenue occidentale contemporaine 2 Fonctions
masculine classique est compose d'une paire de chaussettes, d'un jean, d'un caleon et d'un tee-shirt.
Les fonctions des vtements sont multiples. Si le
linge de corps a une vocation originellement protectrice, il endosse aussi dautres dimensions, notamment
psychologiques, culturelles et sociales.
1 Origines
Article dtaill : Histoire du costume.

2.1 Protection

Homo sapiens l'tre humain anatomiquement moderne Les vtements ont longtemps jou un rle de barrire
aurait commenc ce vtir il y a 83 000 170 000 protectrice . La premire des protections apporter
1

2 FONCTIONS
ment contre les risques mcaniques et chimiques. Ce rle
est trs important dans les vtements professionnels qui
constituent frquemment des quipements de protection
individuelle (EPI). C'est le cas des blouses, des bleus
de travail, des casques, des tabliers, et, dans les cas
extrmes des armures (dont les gilets pare-balles). En
contribuant la propret du corps, certains vtements
aident enn se protger contre la salet extrieure,
la transpiration et les mauvaises odeurs. Marc-Alain
Descamps rsume idalement cette dimension : Les
vtements nous protgent des lments (froid, chaleur,
pluie, vent, soleil), des corchures, des morsures
des animaux ou des piqres dinsectes, des coups des
hommes la guerre ou dans le sport, etc. Mais il ne
faut jamais exagrer laspect fonctionnel des vtements.
Lutilit dans ce domaine nexplique nalement que bien
peu de choses. Si lon ne tenait compte que du froid,
les peuples mditerranens vivraient nus 10 mois sur
12. Dailleurs, au lieu de nous protger du froid, les
vtements aaiblissent notre rsistance et nous font
perdre notre thermorgulation naturelle[6] .

2.2 Pudeur
Ancien impermable japonais.

concernait les intempries. Cela est toujours le cas aujourdhui, indpendant des changements survenus travers les sicles :
le froid : les tissus empchent la circulation de l'air
froid sur de la peau. Ils vitent donc l'apport d'air
froid contre la peau et la fuite de l'air rchau par
la peau. Par ailleurs, les bres des tissus pigent de
l'air et l'immobilisent. Or l'air immobile a une trs
mauvaise conductivit thermique (cet eet est notamment utilis pour les doubles vitrages) ;
le soleil et la chaleur : en arrtant les rayonnements
ultraviolets et infrarouges, les vtements empchent
les brlures (coup de soleil) ; lorsquils sont de couleur claire, ils rchissent le rayonnement global et
limitent la temprature ;
les prcipitations (pluie, neige) : certains tissus, dits
impermables , empchent l'eau de rencontrer la
peau. L'eau est un bon caloporteur contrairement
l'air, utilis de ce fait pour les circuits de chauage
central. L'eau froide ou la neige entranent donc un
refroidissement trs important du corps.
Au-del des intempries, les vtements ont toujours
servi protger le corps dventuelles agressions extrieures. Ainsi, les mdecins du XVIIe sicle utilisaientils des toes lorsquils taient amens soigner des
pestifrs[5] .

Les vtements jouent, dans un second temps, un rle central en matire de pudeur. Ils visent en eet cacher le
corps, le dissimuler en l'enveloppant de textiles an de
faire passer la communication verbale et la rexion avant
les instincts. La vue des caractres sexuels primaires et
secondaires (organes gnitaux, fesses, poitrine fminine)
provoque en eet souvent un dsir, une attirance ; masquer ces organes permet de voir chez l'autre un tre social avant d'y voir un partenaire sexuel potentiel. Cest
la raison pour laquelle les organes sexuels ne doivent pas
tre visibles dans de nombreuses cultures o il est mal vu
de dvoiler son corps. La gestion des ractions humaines
primaires sen trouve ds lors facilite : rection et
chair de poule sont, par exemple, soustraites du regard. La
relation entre le respect de la pudeur et le dveloppement
des vtements demeure complexe et dicile dater historiquement. Les cache-sexes d'ethnies vivant quasiment
nues, comme les tuis pniens d'Ocanie ou les pagnes
pourraient faire penser que la pudeur a prcd les vtements. A contrario, on peut galement sinterroger sur
le fait de savoir si la pudeur ne rsulterait pas plutt du
masquage du corps, rendant la vision de celui-ci inconvenante mme lorsque le temps permettrait de le dcouvrir voir par exemple l'arrt municipal de Deauville
de 1996 interdisant le torse nu en dehors de la plage, ou
bien les tmoignages de pratiquants du nudisme (l'moi
serait cr par le manque).

De nouveau, les travaux de Marc-Alain Descamps nous

apportent une excellente synthse de cet aspect : En
fait la sexualit est beaucoup plus importante pour rendre
compte du vtement, le premier et le dernier des vteAujourd'hui[Quand ?]
encore,
certains
vtements ments tant toujours le cache-sexe. La pudeur a enclin
conservent un rle spcique de protection notam- les hommes (et encore plus les femmes) cacher leurs or-

2.3

Exhibition

2.3 Exhibition
Si les vtements peuvent servir cacher le corps, ils
peuvent aussi jouer le rle inverse : le mettre en valeur
des ns sductrices. En eet, nous pouvons dicilement corriger notre apparence physique alors que lhabillement, lui, est aisment modiable. En jouant avec
les vtements que nous portons, nous pouvons facilement
mettre en valeur nos atouts physiques et faire en sorte
que nos dfauts soient le moins visibles possibles. Fusionnant avec lenveloppe charnelle, certains vtements
peuvent ainsi avoir un rle partiellement mcanique :
corset, bustier, gaine, chemises paulettes Ce phnomne nest pas nouveau et, ds l'Antiquit, les femmes se
bandaient les seins avec une toe an de rpondre aux
critres esthtiques de l'poque. Certains vtements sont
expressment conus pour orienter le regard vers les attributs sexuels, les valoriser ou pour simplement les laisser
transparatre, les suggrer. On lira ce sujet l'article sur
les dcollets ou celui sur les vtements moulants.
Une fois encore, Marc-Alain Descamps donne une parfait condens de ce volet : Finalement la parure rend
mieux compte du vtement. Son origine doit en eet se
trouver dans le trophe de chasse (la peau dours, de loup
ou du lion de Nme pour Hercule) que le chasseur garde
sur son dos pour perptuer le souvenir de sa victoire.
ce premier rle dintimidation se superpose celui dexaltation gnrale du corps. Il sagit toujours de magnier
le corps humain, de grandir avec des talons ou des chapeaux, dlargir les paules des hommes puis maintenant
des femmes, de resserrer la taille pour bien sparer le haut
noble du bas ignoble. Par l ce sont tous les fantasmes collectifs et linconscient dun groupe qui vont sinscrire dans
le corps (luf pour la mama mditerranenne, la gupe
en 1900, laraigne et lchassier actuellement...)[6] .

2.4 Classe et signication sociales

Les longueurs de jupes appropries selon le Harpers Bazaar en
1868 : vers le milieu de l'poque victorienne, une jupe se portait
aux genoux quatre ans et pratiquement aux chevilles seize.

ganes de reproduction pour ne pas exciter des convoitises.

Puis, par proximit des organes dlimination, sy est adjoint la honte. Aussi notre corps est-il coup en deux : les
parties nobles ou montrables et les parties honteuses.
Mais la pudeur nest pas une ralit stable, car il ny a
rien de plus rotique que la pudeur. Aussi sa localisation
varie selon les poques et les lieux. Le rle des vtements
est nalement de cacher pour donner du prix en excitant
le dsir, et pouvoir aprs, dvoiler le cach dans un striptease sans n. Ainsi on cache le dcollet par une modestie, que lon fait ensuite en dentelles et lon porte une La robe d'Alim Khan est un message social.
mini-jupe mais en ayant bien soin de mettre dessous un
Les vtements sont visibles et porteurs de signications.
collant qui cache ce que lon vient de dvoiler[6] .

4 CONOMIE

Ils revtent une dimension smiotique : la fois messages

et porteurs de messages. Les vtements sont souvent utiliss pour mettre en valeur celui ou celle qui les porte, ils
sont parfois le signe de la classe sociale, de la fonction
(uniforme de police, de sapeur-pompier, de l'arme).

uniforme), les vtements de sport

Enn ne font pas partie des vtements mais composent
l'habillement : les chaussures et les accessoires de mode
(charpes, couvre-chef, bijoux, etc.). N'oublions pas non
plus les sous-vtements.

Ils peuvent galement constituer un facteur d'intgration

dans un groupe. C'est notamment le cas chez les adolescents, trs inuencs par les phnomnes de mode et 3.2 Culture occidentale historique
les marques commerciales. Certains vtements professionnels sont dits haute visibilit (couleur jaune 3.3 Autres cultures
ou orange uorescent, bandes rchissantes) an que
les conducteurs d'engin sur les chantiers et de vhicules Article dtaill : Costume traditionnel.
sur la route puissent mieux les voir, et donc viter les
accidents. A contrario, d'autres vtements ont pour rle
Chine : Hanfu, Qipao
le camouage, en rendant dicilement visible la personne dans l'environnement, comme la tenue de combat
Inde (voir aussi Portail Monde indien) : sari, dhoti,
des fantassins.
lungi.
La forme et la couleur des vtements sont frquem Japon (voir aussi Portail Japon et culture japonaise
ment porteuses d'un symbole fort. Ainsi, en Europe, les
ou Catgorie:Vtement japonais) : geta, hakama,
femmes n'ont-elles longtemps port que des robes et des
keikogi, kimono, yukata.
jupes, c'est--dire des vtements laissant symbolique Vit Nam : o di
ment le libre accs leur sexe. D'ailleurs, lordonnance
de la prfecture de police de Paris interdisant en 1800 aux
Core : le costume traditionnel coren est appel
femmes de shabiller en homme (et l'ordonnance inverse
hanbok[7]
promulgue en 1907 par Louis Lpine, interdisant aux
hommes de se travestir en femme) na t abroge qu'en
Afrique : Vtement haoussa (Nigeria)
fvrier 2013. En Europe, le noir est la couleur du deuil et
le blanc celle de la puret, de la virginit, donc la couleur
du mariage. En revanche, en Asie, le blanc est la couleur 3.4 Vtements pour enfants
du deuil.
Article dtaill : Mode enfantine.
Dans la culture musulmane, il n'existe aucune dirence
entre la tenue liturgique et la tenue de la vie quotidienne.
En islam, la vie religieuse et la vie profane sont beaucoup
Lange (voir couche-culotte)
plus imbriques l'une dans l'autre, on passe constamment
Turbulette
de l'une l'autre sans aucune transition autre que les
ablutions. En eet, la fonction essentielle du vtement
de la vie quotidienne est de permettre et de faciliter
4 conomie
l'accomplissement de la prire.

3
3.1

Typologie
Culture occidentale contemporaine

Articles dtaills : Industrie de la mode et Industrie

textile.
Cette section est vide, insusamment dtaille ou
incomplte. Votre aide est la bienvenue !

Pour un vtement prcis, consulter les pages Liste des

hauts de vtements, Liste de couvre-chefs par ordre al- 4.1 Rpartition du prix
phabtique, Liste des sous-vtements, Liste de vtements
de nuit ou parcourir la Catgorie:Vtement.
Selon une tude ralise en 1997[8] , un vtement vendu
10 euros en magasin n'aura en fait, au maximum, cot
Pour la plupart des vtements l'usage est de distinguer que 3 euros fabriquer. Le cot se rpartirait ainsi :
les hauts (Chemise, Chemisier, T-shirt, Gilet) et les
bas (Jupe, Minijupe, Pantalon). Toutefois, certains vtements se considrent par ensemble : pour une tenue
habille : complets pour les hommes, tailleurs ou robes
pour les femmes. Il existe d'autres ensembles comme les
uniformes scolaires, les vtements militaires (treillis ou

Cela dpend galement du nombre intermdiaires qui

interviennent entre l'tape de fabrication et le client nal. Ainsi certaines marques matrisent intgralement la
chane de valeur de la fabrication (avec leur propres
usines) la distribution (avec leur propre magasins ou via
internet).

4.2

conomie et thique

La plupart des produits textiles sont fabriqus dans le

Tiers-Monde, et particulirement en Asie. Certains matriaux utiliss sont parmi les plus polluants. La culture
du coton, par exemple, utilise 28 % des pesticides mondiaux, alors quil ne reprsente pas plus de 2,5 % des
terres cultives. De plus, les conditions de travail et les salaires des ouvriers de base dans cette branche sont souvent
parmi les plus dplorables, surtout au regard des prots
importants raliss par les intermdiaires et les marques.
La mode a une responsabilit dans les principaux enjeux
sociaux et environnementaux. En Europe et au Canada,
des crateurs ont pris conscience de ces enjeux et proposent des crations plus respectueuses de l'homme et de
l'environnement.

[5] Nathalie Bailleux et Bruno Remaury, Modes et vtements,

ditions Gallimard (ISBN 2-0705-3270-4)
[6] http://www.europsy.org/marc-alain/psyvet1.html
[7] Hanbok has beauty of harmonization
[8] Marie-Nolle Boutin-Arnaud et Sandrine Tasmadjian, Le
vtement, ditions Nathan (ISBN 2-0918-2472-0)

7 Annexes
L'Habit, commune franaise, situe dans le dpartement de l'Eure et la rgion Haute-Normandie.

8 Bibliographie
5
5.1

Pratique
Tailles

Article dtaill : Pointures et tailles en habillement.

Les vtements sont classs en fonction de leur taille. On
distingue les tailles adultes des tailles enfants.

5.2

Entretien

Article dtaill : tiquetage pour l'entretien des textiles.

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Notes et rfrences

[1] (en) Melissa A. Toups et al., Origin of clothing lice

indicates early clothing use by anatomically modern
humans in Africa [ L'origine du pou de vtement
(ou pou du corps, Pediculus humanus corporis) indique
l'utilisation prcoce de vtements par des humains
anatomiquement modernes en Afrique ], Molecular
Biology and Evolution, vol. 28, no 1, janvier 2011, p.
29-32 (PMID 20823373, DOI 10.1093/molbev/msq234,
rsum, lire en ligne [html])
Les coauteurs de l'article sont, outre Melissa A. Toups :
Andrew Kitchen, Jessica E. Light et David L. Reed.
L'article a t mis en ligne le 7 septembre 2010.

[2] Barthes, R., Systme de la mode, Paris : Le Seuil, 1967.

[3] Andr Varagnac, Marthe Chollot-Varagnac, Les traditions populaires, PUF, 1978, p. 411
[4] Science arabe sur le site herodote.net

Bailleux, N. et Remaury, B., Modes et vtements, Paris : Gallimard, 1995.

Roland Barthes, Systme de la mode, Paris : Le Seuil,
1967.
Boutin-Arnaud, M.N. et Tasmadjian, S., Le Vtement, Paris : Nathan, 1997.
Descamps, M.A. Psychosociologie de la mode. Paris : PUF, 1979.
Florence Gherchanoc et Valrie Huet d., Vtements
antiques. S'habiller, se dshabiller dans les mondes
anciens, actes du colloque international des 26 et 27
novembre 2009, Paris, Errance, 2012, 288 p., ill.
Godart, F., Sociologie de la mode, Paris : La Dcouverte, 2010.
Monneyron, F., La Frivolit essentielle. Du vtement et de la mode, Paris : Presses Universitaires de
France, 2001.

8.1 Articles connexes

Liste d'entreprises relies au vtement
Isolation vestimentaire

Portail de la mode

Portail du textile

SOURCES, CONTRIBUTEURS ET LICENCES DU TEXTE ET DE LIMAGE

Sources, contributeurs et licences du texte et de limage

9.1

Texte

Vtement Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/V%C3%AAtement?oldid=117632301 Contributeurs : Nataraja, Looxix, Crales Killer,

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9.2

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9.3

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