La Revolucin Rusa de 1917

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Autor: Alan Woods
En el aniversario 92 de la gran Revolucin de Octubre, presentamos un texto escrito por el camarada Alan
Woods como prlogo para la Edicin espaola del libro Historia de la Revolucin Rusa publicado en el ao
2008.
Introduccin de Alan Woods a la nueva edicin de Historia de la Revolucin Rusa
La publicacin de la nueva edicin de esta obra maestra de Trotsky llega en un momento oportuno. El ao
pasado se conmemor el 90 aniversario de la Revolucin de Octubre, un acontecimiento que, desde un punto
de vista marxista, fue el ms grande de la historia. Incluso aquellos que no comparten esta opinin, los
enemigos ms implacables de la revolucin rusa y todo lo que representa, no pueden poner en duda la
importancia de esa revolucin. Se incluye en la categora de estos grandes puntos de inflexin histricos,
como la Revolucin Francesa, la Reforma o la Primera y Segunda Guerra Mundial, a los que habitualmente
hacemos referencia en trminos de "antes" y "despus".
Historia de la Revolucin Rusa La Revolucin de Octubre fue un hecho extraordinario y que no tiene
precedente histrico. Como escribe Trotsky en al Prlogo del libro: "En los dos primeros meses del ao 1917
reinaba todava en Rusia la dinasta de los Romanov. Ocho meses despus estaban ya en el timn los
bolcheviques, un partido ignorado por casi todo el mundo a principios de ao y cuyos jefes, en el momento
mismo de subir al poder, se hallaban an acusados de alta traicin. La historia no registra otro cambio de
frente tan radical, sobre todo si se tiene en cuenta que estamos ante una nacin de ciento cincuenta millones
de habitantes. Es evidente que los acontecimientos de 1917, sea cual fuere el juicio que merezcan, son dignos
de ser investigados".
Aquellos que condenan la revolucin bolchevique como un golpe de estado, es decir, como el acto de una
minora no representativa, an tienen que explicar cmo es posible que una minscula minora de
conspiradores sea capaz de mover a millones de hombres y mujeres para que acten contra sus propios
intereses. Llegados a este punto abandonamos el reino de la ciencia y entramos en la visin mstica de la
historia, como si la historia fuera obra de "grandes individuos", que deciden su curso mediante el bien o el
mal. No hay duda de que Lenin y Trotsky eran grandes revolucionarios. Pero por qu esa grandeza no fue
suficiente para derrocar el zarismo en 1905 o en 1912, o, por esa misma razn, para derrocar el capitalismo en
febrero de 1917?
Para cualquier persona medianamente inteligente est claro que la teora de la historia como el producto de
individuos malos o buenos no explica nada. La teora materialista no niega de ninguna manera el papel del
individuo en la historia. Basta con sealar que en el otoo de 1917, sin la presencia de dos hombres, Lenin y
Trotsky, la revolucin no habra tenido lugar en las mismas lneas. Pero para que Lenin y Trotsky pudieran
jugar un papel decisivo en los acontecimientos primero era necesario que la historia preparase una
concatenacin particular de circunstancias. Era necesario que los trabajadores y campesinos de Rusia vivieran
acontecimientos titnicos que les sacaran del letargo y la rutina, que sacudiesen sus costumbres y tradiciones,
que los empujara hacia el camino de la lucha. Era necesario para ellos pasar por la escuela del reformismo
despus de febrero y sacar las conclusiones necesarias de su experiencia.
La posibilidad de la revolucin se basaba en estos factores, que crearon una correlacin de fuerzas de clase
favorables para la transferencia del poder al proletariado. Pero en muchas ocasiones, antes y despus, han
existido condiciones objetivas igualmente favorables para la revolucin sin que culminasen en una
transformacin revolucionaria. La diferencia decisiva en la Rusia de 1917 fue la presencia del factor
subjetivo: el partido y direccin revolucionaria.
Si no hubiera existido el Partido Bolchevique, o si, en lugar de Lenin y Trotsky hubiesen estado al frente
Stalin, Kmenev o Zinoviev, sin duda la Revolucin de Octubre nunca se habra producido. En ese caso, los
historiadores burgueses y reformistas, de ayer y de hoy, hubieran escrito historias sealando la total
imposibilidad de llevar a cabo la revolucin socialista en la atrasada Rusia zarista. Ridiculizaran las ideas de
Lenin y Trotsky por utpicas debido a la debilidad de la clase obrera, a su bajo nivel de educacin, el poder

del Estado zarista, el tamao de su ejrcito, su omnipresente polica secreta y otras cosas por el estilo. S, a los
reformistas nunca les faltan argumentos para "demostrar" la imposibilidad de la revolucin.
Estos argumentos no son nuevos. Los reformistas y dems defensores del status quo han cantado la misma
cancin a lo largo de la historia, y an hoy en da la cantan. Son argumentos contra la posibilidad de las
revoluciones en general. Pero a pesar de toda la sabidura de los reformistas, las revoluciones han ocurrido en
el pasado y ocurrirn en el futuro.
La necesidad de la revolucin
Es imposible comprender la historia de nuestra poca sin haber estudiado en profundidad la revolucin rusa y
los grandes acontecimientos histricos que de ella derivaron. Ninguna persona inteligente puede ignorar esta
realidad. Es un hecho extremadamente inconveniente para aquellos que defienden tercamente el status quo,
que se inclinan ante el sistema capitalista (la "economa de libre mercado") en ese estado de reverencia que
normalmente est reservado a la religin, pretendiendo que las actuales relaciones socio-econmicas siempre
han existido y, por consiguiente, siembre deben existir (de ah "el final de la historia").
Para este tipo de personas la revolucin en general es la fuente de todos los males. Nada bueno, dicen ellos,
puede salir de ah. Y sealan de modo triunfal el colapso de la Unin Sovitica como la prueba definitiva de
su teora. Sin embargo, incluso la consideracin ms superficial de la historia demuestra inmediatamente la
falsedad de este argumento. Las revoluciones son acontecimientos raros y, por tanto, es fcil presentarlas
como simples aberraciones, desviaciones de la norma imaginaria de cambio lento, pacfico y evolutivo de la
historia. Estas desviaciones de la "norma" son consideradas de la misma forma que la locura; en realidad, para
los filisteos, las revoluciones son indistinguibles de la locura.
El intento de establecer una lnea rgida de demarcacin entre la evolucin y la revolucin carece de cualquier
base cientfica. La historia, como la evolucin en el reino animal, conoce largos perodos de cambio gradual
(conocido por los cientficos como stasis), pero tambin conoce la transformacin repentina, cuando el
proceso natural de cambio experimenta una aceleracin extrema. En la naturaleza estos perodos se
caracterizan por la extincin de especies anteriormente dominantes y el surgimiento de otras especies.
Durante un largo perodo de tiempo muchos han negado esta idea. Pero los descubrimientos de la
paleontologa moderna, principalmente asociados al nombre de Stephen Jay Gould, han establecido de
manera definitiva que la lnea de la evolucin no es gradual, una curva ascendente e ininterrumpida, sino una
lnea rota a intervalos por acontecimientos espectaculares como la Explosin Cmbrica. Adems, estos
perodos de rpida aceleracin juegan un papel muy importante en el desarrollo de las especies. Sin ellos,
nuestra propia especie nunca se habra desarrollado, el planeta an estara dominado por organismos
unicelulares y la discusin sobre el significado de la Revolucin Rusa sera un tanto irrelevante.
Las revoluciones y las guerras han moldeado de una manera muy decisiva la historia humana. Se producen
debido a la existencia de contradicciones insolubles en la sociedad de clases. La sociedad humana, al menos
hasta el momento actual, nunca se ha desarrollado de una manera planificada. Como Trotsky seala, no est
organizada como una mquina que un ingeniero pueda reparar, sustituir las piezas gastadas y poner otras
nuevas. Todo lo contrario, las caducas relaciones de propiedad, las leyes, estructuras estatales, la moralidad y
la religin pueden continuar existiendo mucho despus de que se haya agotado su utilidad histrica.
Durante un perodo de tiempo largo, los hombres y las mujeres pueden tolerar esta situacin. La gente no
recurre de buena gana a la revolucin, sino slo como el recurso final. Cuando las contradicciones han
alcanzado un punto insoportable, la sociedad entra en una fase equivalente a lo que es conocido en fsica
como estado crtico. La cantidad se transforma en calidad. Eso es lo que significa una revolucin. Para
liberarse de toda la basura acumulada, la sociedad est obligada a recurrir a medidas revolucionarias. Lejos de
ser un acto de locura y una desviacin de la norma, las revoluciones juegan un papel necesario, sin ellas, la
humanidad nunca podra haber avanzado a un estado superior de desarrollo.
Este hecho, demostrado por toda la historia de los ltimos 10.000 aos, es profundamente difcil de aceptar
para los curas, pacifistas, polticos reformistas y todos los defensores del status quo. Consideran la situacin
actual, sus relaciones econmicas, su moralidad y religin, como algo eterno e inmutable. Pasan por alto el
inconveniente de que el capitalismo es un fenmeno histrico relativamente reciente, que debe su existencia a
revoluciones e insurrecciones violentas de todo tipo, comenzando con la Reforma del siglo XVI. Este primer
intento de la burguesa de desafiar el orden catlico-monrquico-feudal llev a una serie de guerras
sangrientas por motivos religiosos que a lo largo de cien aos devastaron grandes extensiones de Europa.

De este caos sangriento naci la primera Repblica Holandesa, la primera nacin capitalista libre sobre el
planeta. La revolucin burguesa inglesa del siglo XVII, cuando Oliver Cromwell y sus compaeros ajustaron
cuentas con la monarqua con mtodos revolucionarios, incluida la separacin de la cabeza del rey de sus
hombros, fue la siguiente victoria decisiva de la burguesa. Ms tarde, es verdad, la burguesa inglesa,
temerosa de las consecuencias de sus propios actos, invit al hijo gandul de Carlos para que regresara de
Francia y gobernara en colaboracin con el parlamento burgus. El primer acto de Carlos II fue desenterrar el
cadver de Cromwell y colgarlo.
Durante mucho tiempo despus la burguesa ha hablado con desprecio de su propia revolucin calificndola
como "la gran rebelin". El historiador del siglo XIX, Thomas Carlyle, escribi que, antes de que pudiera
escribir una historia decente sobre Cromwell, primero tuvo que desenterrar su cuerpo de debajo de un montn
de perros muertos. De la misma manera, la burguesa francesa, en el doscientos aniversario de la gran
Revolucin Francesa, despleg una actitud miserable y maliciosa hacia los jacobinos, presentando los
acontecimientos de 1789-1793 como un perodo lamentable de violencia y caos. Hubo algunos que incluso
dijeron que a Francia le habra ido mejor si Luis XVI y Mara Antonieta hubieran permanecido en el puesto!
Si la burguesa teme alabar las revoluciones que liberaron a la sociedad del feudalismo hace doscientos o
trescientos aos, cmo se puede esperar una actitud objetiva hacia esas revoluciones donde la clase obrera
intent liberarse de la dictadura del Capital? Despus de situarse sana y salva en el poder, la burguesa se
convenci a s misma de que las revoluciones son siempre algo malo. Pagan a un ejrcito de escribas
profesionales y prostitutas a sueldo con licenciaturas universitarias para que escriban historias que falsifican
los hechos, que presentan las revoluciones de una manera oscura y a todos los revolucionarios como si fueran
monstruos sedientos de sangre. El valor cientfico de estas obras es cero. Pero su valor poltico para los
banqueros y capitalistas es incalculable.
Fue un golpe Octubre?
En el Prlogo de su obra, Trotsky hace una pregunta fundamental: qu es una revolucin? Y responde de la
siguiente manera:
"El rasgo caracterstico ms indiscutible de las revoluciones es la intervencin directa de las masas en los
acontecimientos histricos. En tiempos normales, el Estado, sea monrquico o democrtico, est por encima
de la nacin; la historia corre a cargo de los especialistas de este oficio: los monarcas, los ministros, los
burcratas, los parlamentarios, los periodistas. Pero en los momentos decisivos, cuando el orden establecido
se hace insoportable para las masas, stas rompen las barreras que las separan de la palestra poltica, derriban
a sus representantes tradicionales y, con su intervencin, crean un punto de partida para el nuevo rgimen".
Y contina: "La historia de las revoluciones es para nosotros, por encima de todo, la historia de la irrupcin
violenta de las masas en el gobierno de sus propios destinos".
Aqu tenemos la respuesta final a aquellos que intentan calumniar a los bolcheviques como enemigos de la
democracia. La verdad es que la Revolucin de Octubre fue la revolucin ms democrtica y popular de la
historia. Millones de trabajadores y campesinos se movilizaron por la transformacin revolucionaria de la
sociedad bajo la direccin del Partido Bolchevique. Y el rgimen que naci de Octubre fue el ms
democrtico que ha conocido jams cualquier pas.
Los enemigos de Octubre intentan presentarlo como un simple golpe, planeado y ejecutado por los
bolcheviques a espaldas de las masas. El libro de Trotsky demuestra lo contrario. Todo el trabajo de los
bolcheviques, particularmente despus de que Lenin regresara en abril y comenzase a reorientar el partido, se
bas en el objetivo de ganar a las masas. Significaba sobre todo ganar la mayora en los soviets, donde los
bolcheviques al principio eran una pequea minora.
Es una realidad constatada que cuando las masas comienzan a entrar en el camino de la revolucin lo primero
que hacen es adoptar la lnea de menor resistencia. De manera inevitable giran hacia los partidos y dirigentes
ya conocidos, que normalmente son reformistas o centristas. Estos prometen un futuro maravilloso slo si las
masas son pacientes. Les piden que dejen a un lado sus reivindicaciones inmediatas y esperen a las
elecciones, a la asamblea constituyente, a la maquinaria del parlamento, a los resultados de interminables
debates y a los sofismas "democrticos" de los abogados. En el caso de Rusia eso significaba renunciar a un
rpido final de la guerra, al pan y a la tierra, y contentarse con los discursos y ms discursos que les ofrecan
los reformistas.

Los bolcheviques en todo momento se basaron en las masas. Lenin llev a cabo una lucha incansable contra
los ultraizquierdistas, que inmediatamente plantearon la consigna de "no al gobierno provisional" en un
momento en que la mayora de la poblacin oprimida an tenan ilusiones en los dirigentes mencheviques y
social-revolucionarios. Lenina consideraba que antes de que los bolcheviques pudieran conquistar el poder,
primero deban "conquistar" a las masas, y que esto se deba hacer mediante la combinacin de su propia
experiencia y el trabajo paciente de los bolcheviques entre ellas. Esta tctica se resumi en una grase de
Lenin: "explicar pacientemente!"
El aprendizaje de las masas requiere tiempo y experiencia. La conciencia humana como norma no es
progresista, menos an revolucionaria. En general es profundamente conservadora. Los hombres y las
mujeres normalmente se aferran a lo familiar, a lo conocido, se resisten a las nuevas ideas y al cambio. Pero
en determinados perodos, cuando las formas sociales existentes se han convertido en un freno absoluto para
los medios de produccin, cuando las viejas ideas, costumbre y moralidad entran en conflicto con las
necesidades apremiantes de la gente, la psicologa de las masas puede experimentar transformaciones muy
rpidas. Trotsky escribe:
"Por tanto, esos cambios rpidos que experimentan las ideas y el estado de espritu de las masas en las pocas
revolucionarias no son producto de la elasticidad y movilidad de la psiquis humana, sino al revs, de su
profundo conservadurismo. El rezagamiento crnico en que se hallan las ideas y relaciones humanas con
respecto a las nuevas condiciones objetivas, hasta el momento mismo en que stas se desploman
catastrficamente, por decirlo as, sobre los hombres, es lo que en los perodos revolucionarios engendra ese
movimiento exaltado de las ideas y las pasiones que a las mentalidades policiacas se les antoja fruto puro y
simple de la actuacin de los demagogos'".
En una revolucin todo se convierte en su contrario. En las palabras de la Biblia: "los ltimos sern los
primeros y los primeros sern los ltimos". Podemos observar lo mismo en cualquier huelga. Los trabajadores
de una fbrica determinada pueden permanecer pasivos durante muchos aos. Sobre la superficie para que
nada sucede, pero debajo de esa superficie de calma hierve un sentimiento de descontento. Tarde o temprano,
por un pequeo incidente, el ambiente subterrneo de descontento irrumpe en la superficie en forma de una
huelga. En toda huelga podemos ver el cambio de ambiente que se produce entre los trabajadores. Sectores
antes atrasados, pasivos e inertes entran en accin. Pueden incluso saltar sobre las cabezas de la capa
polticamente ms avanzada y organizada. No es casualidad que Lenin afirmara, en 1917, que las masas
siempre son cien veces ms revolucionarias que la mayor parte del partido revolucionario.
En julio, los bolcheviques haban conseguido ganar a la capa ms avanzada de los trabajadores y marineros de
Petrogrado. Habra sido posible para ellos tomar el poder en ese momento. Si Lenin y Trotsky hubieran
querido llevar a cabo un golpe, como pretenden sus crticos burgueses, ese habra sido el momento de hacerlo.
La gran mayora de los trabajadores y marineros en Petrogrado queran tomar el poder. Estaban impacientes.
Pero Lenin y Trotsky intentaron contenerles. Por qu? Porque comprendan que era necesario ganar a una
mayora decisiva de los trabajadores y soldados, que an no haban entendido el papel de los dirigentes
reformistas.
No nada ms perjudicial que separar a la vanguardia de las masas sobre la base de un ambiente temporal de
frustracin e impaciencia. Es verdad que los bolcheviques podran haber tomado el poder en el rojo
Petrogrado en el mes de julio. Pero las fuerzas contrarrevolucionarias se habran levantado en las provincias
ms atrasadas y, enviado a los soldados del frente contra Petrogrado, podran haber aplastado la revolucin.
Entonces, la revolucin rusa habra entrado en los anales de la historia como otra derrota heroica, como la
Comuna de Pars.
La cuestin del golpe no se plante porque Lenin y Trotsky eran marxistas, no aventureros ultraizquierdistas.
Nunca se les ocurri plantear la cuestin del poder antes de que estuvieran seguros de haber ganado a la
aplastante mayora de los trabajadores y marineros. Consiguieron garantizar la mayora decisiva en el
congreso de los soviets, el rgano ms representativo y democrtico de poder popular en toda Rusia. Slo
entonces se movieron para tomar el poder, una accin que cont con el apoyo entusiasta de las masas.
Precisamente por esa razn, la toma del poder fue algo tan pacfico. Fue pacfico porque, en el momento de la
verdad, nadie estaba dispuesto a luchar y morir por el gobierno provisional, en completa bancarrota poltica.
La victoria fue el resultado de nueve meses de trabajo paciente, agitacin y propaganda del Partido
Bolchevique bajo la direccin de Lenin y Trotsky.

Destino histrico de Octubre

En los ltimos diecisis aos, desde la cada de la URSS, ha nacido todo un nuevo gnero literario histrico.
Ms que un gnero es toda una nueva industria y, adems, es una industria muy lucrativa. Cada ao aparecen
una nueva pila de libros y artculos en el mercado, cada uno con "nuevas y inesperadas revelaciones" sobre
Lenin, Trotsky y los bolcheviques. El propsito de esta nueva y rentable lnea de produccin est bastante
claro. En absoluto es servir a los intereses de la verdad histrica o avanzar en la investigacin cientfica, sino
ensuciar el nombre de los lderes de la Revolucin Rusa y cubrirles con nuevas calumnias.
Para cualquier estudiante serio de la historia del bolchevismo y la Revolucin Rusa sera fcil rechazar estas
ideas como cuentos de hadas infantiles. Pero los cuentos de hadas, cuando se repiten con la suficiente
frecuencia, tienden a introducirse en la conciencia colectiva. Y como todo buen cuento de hadas al final tiene
su moraleja. La moral que se nos invita a sacar de todo esto es bastante clara: no intentis cambiar la
sociedad, porque las revoluciones siempre terminan en una catstrofe. Por lo tanto, tienes que estar contento
con lo que tienes porque cualquier otra cosa que pase el lmite ser peor.
Estaba justificada la Revolucin de Octubre? La cada de la URSS parece demostrar lo contrario. En la
actualidad, hay una campaa feroz para desacreditar las ideas del socialismo y "demostrar" que la revolucin
rusa fue una gigantesca aberracin, un error histrico que habra sido mejor evitar. Pero en primer lugar, lo
que fracas en la Unin Sovitica no fue el socialismo, en el sentido comprendido por Marx, Engels, Lenin y
Trotsky, sino una caricatura monstruosa, burocrtica y totalitaria de socialismo. En segundo lugar, el
argumento con frecuencia repetido de que la Revolucin de Octubre no consigui nada, es palpable y
enrgicamente falso.
La Revolucin de Octubre fue un acto tremendo de emancipacin social. Acab con cientos de aos de
opresin zarista. Despert a las masas a la vida poltica, fue una inspiracin para toda una generacin. Los
ideales democrticos y socialistas no slo atrajeron a las masas explotadas y oprimidas. Tambin inspiraron a
los mejores artistas e intelectuales, que irresistiblemente fueron arrastrados a la causa de la revolucin. En una
era de apostasa y cinismo, cuando la misma idea de construir un mundo nuevo y mejor se topa con los
desprecios conocidos de la tribu de fariseos y renegados, es difcil imaginar el espritu de liberacin que naci
de la Revolucin Rusa.
A pesar de todos los horrores del estalinismo, la Revolucin de Octubre demostr en la prctica la
superioridad de la economa planificada nacionalizada. Demostr que era posible dirigir la economa de un
enorme pas sin terratenientes, banqueros ni capitalistas privados. En las palabras de Len Trotsky, demostr
la superioridad del socialismo, no en el lenguaje de El Capital de Marx, sino en el lenguaje del cemento,
hierro, acero, carbn y electricidad. Gracias a las ventajas colosales de la economa nacionalizada planificada,
la URSS hizo notables avances en educacin, ciencia, arte y cultura. Un territorio donde grandes sectores de
la poblacin eran analfabetos antes de Octubre, experiment una revolucin cultural jams conocida antes por
la historia.
En las ltimas dcadas de existencia de la URSS, a pesar de todo el dao infligido por la corrupta e ineficaz
burocracia, su economa era moderna y altamente desarrollada. Tena ms cientficos y tcnicos que EEUU,
Gran Bretaa y Alemania juntos. Eran cientficos muy buenos, como demostraron los xitos brillantes del
programa espacial sovitico. Incluso la CIA tuvo que admitir que, en ese terreno, la URSS estaba, al menos,
diez aos por delante de EEUU.
Entonces, si la URSS estaba tan desarrollada, por qu colaps? La pregunta es manifiesta y la respuesta la
dio Trotsky en 1936, en una de las obras ms importantes del marxismo: La revolucin traicionada. En este
libro, Trotsky explica que una economa planificada nacionalizada necesita de la democracia como el cuerpo
humano necesita oxgeno. Con esta idea no quera decir la miserable caricatura de la democracia burguesa
formal, que slo es una hoja de parra para encubrir la dictadura de los grandes bancos y monopolios, sino una
verdadera democracia obrera donde las masas ejerzan el control directo sobre la industria, la sociedad y el
Estado, a travs de consejos elegidos democrticamente (soviets) sometidos a la constante revocacin.
El aislamiento de la Revolucin Rusa, en condiciones de extremo atraso cultural y econmico, fue el terreno
donde prosper la burocracia, hasta expulsar gradualmente a los trabajadores de los soviets y concentra el
poder en sus propias manos. Bajo Stalin, todas las conquistas polticas de la Revolucin de Octubre fueron

eliminadas. La burocracia se constituy en una casta dominante que se elev por encima de la clase obrera y
gobern en su nombre.
Como cualquier otra clase o casta dominante en la historia, la burocracia utiliz el Estado para defender su
poder y privilegios. Todos los elementos de democracia obrera fueron eliminados brutalmente y sustituidos
con una dictadura totalitaria repulsiva. Esa burocracia voraz, socav y destruy la economa nacionalizada
planificada. Finalmente, la tierra de Octubre retrocedi al capitalismo. Hoy en da los antiguos dirigentes del
PCUS que solan hablar de "socialismo" y "comunismo" cantan alabanzas a la economa de mercado. Tienen
razones para ello por que han saqueado el estado y se han convertido en los propietarios de los grandes
monopolios privados.
Lo que no pueden explicar es cmo una nacin que, en 1917 estaba ms atrasada que Pakistn hoy, consigui
transformarse rpidamente en la segunda nacin ms poderosa del planeta. La URSS consigui, sin ayuda,
derrotar a la Alemania de Hitler que dispona de todos los recursos de Europa. De igual forma consigui,
despus de la guerra y sin la ayuda del Plan Marshall, reconstruir un pas que haba perdido 27 millones de
personas, ms que el resto de pases juntos.
Y qu dicen hoy estos admiradores del capitalismo sobre la Rusia actual? La restauracin del capitalismo no
ha supuesto ningn beneficio para los pueblos de la antigua URSS. El regreso al capitalismo ha trado miseria
para la aplastante mayora de la poblacin. Ha provocado el resurgimiento de todas las caractersticas ms
repugnantes y degeneradas del pasado brbaro de Rusia: suciedad e ignorancia, supersticin y pornografa, la
Iglesia Ortodoxa y la prostitucin, antisemitismo y el fascismo de las Centurias Negras. Junto con el colapso
del servicio sanitario, tenemos una epidemia sin precedentes de enfermedades, alcoholismo, drogas y sida.
Como pronostic Trotsky, el regreso al capitalismo en la Unin Sovitica ha provocado un declive sin
precedentes de las fuerzas productivas. Sus efectos en todas las esferas de la ciencia, el arte, la msica y la
cultura en general han sido catastrficos.
En lugar del monstruoso rgimen corrupto de la burocracia estalinista, tenemos el an ms monstruoso y
corrupto rgimen de Putin. En vano, los fariseos burgueses de occidente retuercen sus manos y se quejan.
Trabajaron duro por la restauracin del capitalismo en Rusia y con la ayuda incalculable de la burocracia,
consiguieron lo que queran. Pero este es el nico tipo de capitalismo que el pueblo de Rusia puede esperar.
La existencia de enormes reservas de gas y petrleo, la demanda de materias primas rusas, han creado el
actual boom econmico inestable que ha dado al rgimen una apariencia temporal de consistencia. Pero
debajo de la superficie se est acumulando un tremendo descontento. Se estn creando las condiciones para
una explosin tras otra.
Si en Rusia hubiera existido un Partido Bolchevique verdaderamente leninista, incluso con los 8.000
militantes que el partido tena en marzo de 1917, la crisis del rgimen rpidamente podra haber llevado al
derrocamiento de la decrpita burguesa rusa y el regreso a un rgimen de democracia sovitica leninista a un
nivel superior que en 1917. Pero dcadas de totalitarismo estalinista destruyeron casi totalmente el legado del
leninismo. El Partido Comunista de la Federacin Rusa (PCFR) es un partido comunista slo de nombre, y ha
demostrado su incapacidad orgnica de proporcionar una direccin revolucionaria.
La nueva generacin de trabajadores rusos necesitar tiempo para recuperar su fuerza y volver a descubrir el
camino de la revolucin socialista. Eso slo se puede conseguir regresando a las ideas, programa y tradiciones
del bolchevismo-leninismo. Redescubrirn las ideas verdaderas y profundas de Lenin y, sobre todo, de su fiel
compaero de armas, el defensor infatigable de los ideales de Octubre, ese gran marxista, revolucionario y
mrtir de la clase obrera: Len Davidovich Trotsky.
Junio de 2008