Taller de Crtica Literaria

Fragmentacin en La cinta de Moebius

de Mario Levrero

Alessandro Leonardo Valdeiglesias

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Lima, 2015

Fragmentacin en La cinta de Moebius

de Mario Levrero

Resumen
El cuento La cinta de Moebius del uruguayo Mario Levrero presenta un contraste
aparente a nivel estructural. Mientras que el concepto matemtico que le da ttulo tiene a
la continuidad como rasgo caracterstico, en el devenir narrativo del relato se percibe una
fragmentacin notoria. Sin embargo, una meticulosa revisin de la base matemtica y las
diversas aplicaciones de la banda de Mbius permite identificar el modo en el que la
composicin corresponde al trmino. Tras el establecimiento de la teora y la descripcin
del cuento, el seguimiento de la trama a travs de la semitica ser til para comprobar el
modo en el que se utiliza la idea de base. La cuestin del tiempo y la tensin entre lo
concreto y lo profundo son de gran importancia para validar la correspondencia. De este
modo, aquello que parece contradictorio a simple vista revela su coherencia subyacente.
As como la banda de Mbius es una figura misteriosa y llena de peculiaridades, el relato
tambin lo es. El esfuerzo de Levrero para elaborar una historia intrincada y compleja se
pone de manifiesto al descifrar el funcionamiento del sistema, para as concluir que la
eleccin del ttulo no se lleva a cabo sin la preparacin de un proyecto riguroso.
Palabras clave: Levrero, semitica, estructura, narrativa, ficcin

Planteamiento
Resulta llamativo que el cuento La cinta de Moebius presente una fragmentacin
en su estructura, ya que la figura geomtrica a la que hace referencia en el ttulo se
caracteriza por la continuidad. Un anlisis profundo del relato, tanto a partir del concepto
matemtico como de su propia construccin narrativa, podra ofrecer una justificacin
para el empleo de dicha figura como base. Para ello, luego de establecer debidamente las
caractersticas principales de la cinta de Mbius y sus aplicaciones ms relevantes, y de
describir el cuento de manera panormica, se realizar un anlisis semitico para abordar
2

el texto de modo ms preciso. Este acercamiento se dividir en tres partes: construccin

del personaje principal, revisin de los objetos de deseo y elaboracin de esquemas
narrativos. De este modo, se buscar comprobar si la continuidad que anuncia el ttulo
sostiene la trama o no.

1. Introduccin
El uruguayo Jorge Mario Varlotta Levrero (19402004) es un autor de gran
importancia en el canon literario de su pas natal. En relacin a esta presencia, Jorge
Olivera (2006) sostiene que sus primeras producciones [...] confirman un cambio en la
modalidad de entender y practicar la literatura con respecto a la generacin precedente,y
explica: Su modalidad narrativa es diferente, claramente distanciada del realismo-crtico
dominante dentro del panorama de la literatura uruguaya del siglo XX. Su estilo surge,
segn Olivera (2008), del cruce de lneas marginales, que vienen a ser la ciencia
ficcin, la novela policial, la historieta y el folletn de aventuras. Durante su actividad como
escritor, se mantuvo alejado de los crculos dominantes y la dinmica promocional, por lo
que su lectora se mantuvo en niveles moderados. Sera descubierto y revalorado en el
siglo XXI, establecindose como una de las principales influencias para los narradores de
la nueva generacin. Pertenece al grupo de escritores uruguayos de la dcada de 1960,
puesto que empez a publicar en 1968.
De modo peculiar, Elvio Gandolfo (2013) escribe una revisin biogrfica de Levrero
que postula la secuencia de varias vidas, separadas en base a sus etapas como escritor,
evidentes en su obra, y a sus experiencias personales. El relato La cinta de Moebius,
escrito en 1975, forma parte de Todo el tiempo, libro de cuentos publicado en 1982.
Dentro de la divisin que hace Gandolfo, este libro aparece en la segunda vida de
Levrero, llamada de Explosin, en la cual intensifica su labor como escritor, establece un
vnculo con la revista Los Huevos de Plata, y viaja a Argentina y a Francia. Todo esto,
afirma, le otorg [...] el conocimiento necesario para afirmarse dentro de una obra que
inclua la exploracin y bsqueda de s mismo como un eje central. Entre los rasgos
fundamentales de este libro, segn cita Olivera (2008), se pueden rescatar, en asociacin
directa con el cuento en cuestin, la perversidad que se expresa tras el humor, la visin
3

sombra de la vida familiar, la accin que adquiere ritmo de vrtigo, y la naturalidad del
curso narrativo frente a las circunstancias inverosmiles.

2. Implicancias del ttulo

2.1. La cinta de Mbius en la matemtica
La cinta o banda de Mbius se construye a partir de una tira cuyos extremos se
unen, como si se buscase formar un cilindro, pero girando uno de los extremos 180
grados antes de realizar el enlace. A diferencia del cilindro, posee un nico borde (el doble
de largo) y una nica cara. Fue descubierta en 1858 por el matemtico y astrnomo
August Ferdinand Mbius, y desde entonces sus aplicaciones han sido mltiples en
campos tan diversos como la matemtica, la arquitectura, la ingeniera, el arte, etc. Su
valor simblico es tambin importante; una cinta de Mbius es la representacin del
infinito, al igual que la marca grfica del reciclaje. La principal caracterstica con la que se
ve asociada es la relativa a la continuidad, la eternidad, idea que ha motivado su
utilizacin como objeto metafrico.
El hecho de ser una figura de una sola cara y un solo borde, base de la continuidad
que se le atribuye, podra sugerir una invariabilidad en el recorrido por la cinta de Mbius.
Sin embargo, una de las propiedades fundamentales de la figura es su no orientabilidad.
Esto quiere decir que si se realiza el recorrido completo, el regreso al punto de partida
trae consigo un cambio. Al dibujar una flecha o cualquier otra imagen que describa una
orientacin y hacer que esta se desplace por la cinta hasta alcanzar el lugar en el que
empez, esta no apuntar hacia la misma direccin. Entonces, a pesar de que el camino
se mantiene invariable, quien lo recorre experimenta una transformacin casi
imperceptible, desorientadora.
Otra de las caractersticas que llaman la atencin sobre la cinta de Mbius es lo
que sucede cuando se efectan cortes a lo largo de la misma. Al realizar el corte
exactamente por la mitad, en lugar de crear dos cintas de Mbius con la mitad de ancho
que la original, como la intuicin llevara a pensar, se crea otra cinta ms larga y con ms
4

giros sobre s misma. Si en lugar de hacer el corte por la mitad se realiza ms cerca del
borde, el resultado es una cinta de Mbius menos ancha enlazada a otra cinta ms larga y
con ms giros. Con esto puede afirmarse que la cinta de Mbius es indivisible, y que, en
consecuencia, se trata de una totalidad.
Por ltimo, es interesante revisar el empleo de la cinta de Mbius en el
psicoanlisis, especficamente en la teora de Jacques Lacan. Al estudiar el planteamiento
lacaniano, Dylan Evans (2007) pone nfasis en cmo la figura [...] subviene nuestro
modo normal (euclideano) de representar el espacio, pues parece tener dos lados, pero
en realidad posee solo uno (y solo un borde). Al no ser evidente a simple vista, esta
propiedad queda comprobada nicamente en la dimensin temporal, puesto que es
necesario recorrer por completo su superficie. La continuidad de la cinta de Mebius,
opuesta a su disyuncin aparente, [...] ilustra el modo en que el psicoanlisis
problematiza

diversas

oposiciones

binarias

como

interno/externo,

amor/odio,

significante/significado, verdad/apariencia. As como sucede con la cinta de Mbius,

estos conceptos son presentados cotidianamente como opuestos, separados por
completo, pero Lacan sostiene que son trminos ms bien continuos. Siendo ambos lados
de la cinta parte de una sola cara, [...] se puede pasar del interior al exterior y [...]
resulta imposible decir en qu punto preciso [se] ha realizado dicho pasaje (o el inverso).
Aquello que a priori comprende dos aspectos distintos, es en realidad una sola cosa, por
lo que dichos aspectos se continan el uno al otro.
2.2. Descripcin de la estructura del cuento
La cinta de Moebius est compuesto por 40 fragmentos cortos, todos los cuales
abordan una misma historia que se desarrolla de manera lineal. Estos fragmentos se
ubican en orden cronolgico, y el criterio de separacin entre ellos es el de realizar saltos
temporales. La narracin se realiza en primera persona, en pasado, siendo el protagonista
del relato el encargado, por lo que se trata de un narrador objetivo. Al repasar los
acontecimientos, el personaje principal cuestiona algunos de ellos e incluso formula
hiptesis en relacin a lo sucedido, aadiendo comentarios personales.
En principio, es la historia de un viaje familiar de Uruguay a Europa, el cual se
compone de pasajes extraordinarios que se presentan en la forma de situaciones
5

asumidas ms bien con naturalidad, como muertes, desapariciones, encuentros erticos,

etc. El mundo representado es correlativo al mundo real mientras la accin se realiza en
ciudades como Buenos Aires y Pars, pero las escenas finales (a partir del fragmento 33)
se desarrollan en un lugar sin referente y con un funcionamiento distinto. De manera
panormica, el cuento puede dividirse en: viaje a Pars, estada en Pars, salida de Pars y
llegada a la ciudad final. El viaje a Pars es la parte ms extensa del cuento, ocupando los
primeros 16 fragmentos, y puede entenderse como la primera parte. Durante la estada en
la ciudad se establece un tono narrativo ms lrico, y el corte aparente se ubica en el
escape de Pars y la insercin en el nuevo orden de la ciudad desconocida.
El manejo del tiempo es uno de los rasgos de composicin ms importantes en el
relato. As como la transicin entre fragmentos implica saltos temporales, la narracin por
momentos lleva a pensar en el transcurso de varios das cuando en realidad se describe
uno solo, o al revs, presenta las acciones comprimidas en relacin al paso de mucho
tiempo. Esta irregularidad en la narracin, al igual que los elementos fantsticos, aporta a
la sensacin de excentricidad que proyecta el cuento, manteniendo el tono de principio a
fin. La intensidad vara, con mltiples picos repartidos en la historia, y el hecho de
terminar mucho despus del clmax, sin otro acontecimiento semejante en importancia,
sugiere incompletitud.
Como se ha mencionado, surge el detalle problemtico a partir de ese cambio en el
desarrollo de la historia, la cual plantea primero como gran objetivo el llegar a Pars, y
termina con una reflexin retrospectiva realizada en la ciudad final, tras haber
abandonado la capital francesa. Las vacaciones familiares se transforman en el
establecimiento en un mundo distinto, lo cual se logra al abandonar las motivaciones y
objetivos de la vida pasada. La claridad de la meta primera y el recorrido que lleva a ella
se diluye cuando el protagonista se encamina a su destino final. De ah la fragmentacin y
la sospecha de no continuidad.

3. Anlisis de continuidad
3.1. Construccin del personaje principal
Se presenta al protagonista, quien es a la vez el narrador del cuento, en principio
como un nio de edad no especificada, y de quien nunca llega a saberse el nombre. Este
nio se embarca en un viaje que producir una serie de transformaciones en l, las cuales
no es capaz de percibir por s mismo. El tono ldico del relato surge de la percepcin de
las situaciones a travs de la mirada del nio. A pesar de que el narrador habla en
pasado, dando a entender que se encuentra ya en una etapa adulta, los momentos que
evoca fueron captados desde una posicin infantil, y por ello conservan su carcter
onrico. Esto le ocasiona una suerte de conflicto interno, pues su madurez le impide
comprender el orden de esos recuerdos que describe.
De cualquier manera, yo cuento las cosas tal y como sucedieron, y si llegan a
chocar incluso con mis concepciones actuales de la vida, las cosas y el tiempo,
solo me queda admitir que he envejecido. Brutal e irreversiblemente. (55)
Esta reflexin se realiza luego de haber descrito una serie de numerosos acontecimientos
como parte de un viaje en barco, para luego revelar que dicho viaje tom tan solo una
noche. Al respecto, Ramiro Sanchiz (2012), luego de establecer que la percepcin infantil
produce un efecto sobre todo en cuanto al espacio, sostiene que El procedimiento de
Levrero implica trasladar ese asombro de la percepcin del espacio a la del tiempo. Es el
asombro la caracterstica del narrador que se mantendr a lo largo del relato,
independiente del proceso de maduracin.
As como se mantiene el asombro, otro rasgo caracterstico de lo infantil es la
curiosidad, la cual gua gran parte del devenir narrativo. La curiosidad del protagonista
trae consigo la sucesin de ancdotas clave para su desarrollo, como encuentros con
ciertas personas o cambios en su estilo de vida. De este modo, su accionar afecta a los
personajes secundarios directamente, algo que es muy claro en el caso de lo que sucede
con su familia cuando l decide abandonarlos para quedarse explorando Pars. Su infantil
percepcin del tiempo le impide darse cuenta de que han pasado aos y no das. Como

en los relatos de formacin, el nio va descubriendo el mundo, y la curiosidad lo lleva a

interesarse por cuestiones relacionadas con la sexualidad. Esta curiosidad se atena en
los fragmentos finales, luego de la aparente escisin. La fascinacin por lo desconocido
da lugar a un desconcierto absoluto y a una prdida del entusiasmo, posibles productos
del envejecimiento.
Otro rasgo del personaje que puede ser identificado como correlativo a la infancia
es su constante sumisin y subordinacin frente a alguien ms. Siendo un nio, est en
primer lugar sometido a las decisiones de sus padres, motivo por el que realiza el viaje a
Europa. Luego, en mltiples momentos de la historia, las mujeres ejercen en l cierto tipo
de dominio en los asuntos que competen a la sexualidad, algo para lo que l se muestra
siempre desorientado y confuso. Tambin al final, cuando est ubicado en la ciudad
desconocida, son los personajes de Atenea y Henrrike quienes lo acogen y se convierten
en una suerte de tutores para l, pues haber abandonado el mundo que conoca hace que
no pueda desenvolverse con la misma confianza en el nuevo ambiente. Solo durante su
estancia en Pars, cuando decide escapar de su familia, llega a poseer autonoma, pero
apenas reunido con ellos de nuevo, en la secuencia del globo aerosttico, vuelve a
encontrarse a merced de lo que ellos deciden.
Pese a los cambios que se producen en el personaje, especialmente tras la salida
de Pars, la continuidad se registra en su desarrollo, su maduracin. Ms all de lo
anecdtico, el cuento se estructura como un proceso de vida, y los viajes adquieren un
matiz simblico. De ser un nio, durante el viaje empieza a descubrir su sexualidad,
establece una relacin sentimental, la rompe porque la nia ha dejado de ser la misma
(devenir), se independiza brevemente de su familia, y luego vuelve con ellos para terminar
desvinculndose completamente. Sin darse cuenta, y sin que el lector pueda saberlo
tampoco por el modo en el que se realiza la narracin, este relato abarca muchsimo
tiempo. No soy ningn muchacho. Hoy me mir al espejo con sentido crtico; debo tener
por lo menos cuarenta aos (101) dice en la parte final, cayendo en la cuenta de su
crecimiento.
Como dato adicional, revisando la nota biogrfica que Elvio Gandolfo (2013)
escribe sobre el autor, podra encontrarse una identificacin directa de este con el

protagonista/narrador del cuento. Su padre trabajaba en las grandes tiendas LondonPars, detalle mencionado en el primer fragmento del relato. Tambin se menciona que su
madre era muy sobreprotectora, lo cual tiene un correlato en el hecho de que la madre del
protagonista sea la ltima persona que se queda con l dentro del globo aerosttico. Otro
detalle curioso es el hecho de que, segn se comenta, Levrero pidi que no se difundiera
una entrevista en la que hablaba sobre su niez, adolescencia y juventud, algo que
parece ser la base del cuento en cuestin.
3.2. Objetos de deseo
La ciudad de Pars se establece como el primer objeto de deseo, el cual se
mantiene como el principal desde el inicio hasta el fragmento 16, donde finalmente el
personaje consigue llegar a ella. El modo en el que se justifica que este sea un objeto de
deseo es bastante trivial, dado por simples factores circunstanciales como el hecho de
que su padre trabaje en las tiendas London-Pars, o el que su abuela sea francesa. Es
una fijacin infantil que se convierte en una especie de obsesin y crea una expectativa
frente a lo completamente desconocido. En general, la accin que se realiza para
alcanzar el objeto, el viaje, no es un esfuerzo del propio protagonista, sino algo en lo que
se encuentra porque otro sujeto (sus padres) deben hacerlo y deciden llevarlo. Solo
cuando hay un viaje programado hacia Espaa y l desea con toda su fuerza llegar a
Pars, se puede decir que tiene influencia en el alcance de su meta. Tras su llegada al
lugar, la exploracin de la ciudad sigue guiando su accionar, y se puede decir que Pars
extiende su presencia como objeto de deseo hasta que la familia escapa de all.
Otro objeto de deseo ms difuso y menos especfico es el del conocimiento, propio
de un proceso de desarrollo como el que se trabaja en el cuento. La curiosidad gua la
exploracin, y el protagonista se ve fascinado cada vez que avanza en descubrimientos
sobre la vida y sus misterios. La sexualidad es uno de los puntos ms destacados, pues
es el nico deseo que permanece desde el inicio hasta el ltimo momento del relato,
atravesando diversos hitos. Se trabaja la sexualidad con caractersticas fantsticas y
onricas, como la mujer que parece crear un encantamiento y susurra frases crpticas,
como aquella otra que aparece en sueos y pesadillas. Este deseo parece ser lo nico
que conecta al personaje en su ltima instancia con quien era en su vida anterior.

De cierto modo, ambos objetos de deseo resultan inalcanzables plenamente,

porque lo que se busca de Pars no es el espacio fsico, sino una experiencia en la que se
insiste, y el conocimiento del mundo no se agota. El goce de la sexualidad es, por su
parte, misterioso, y no parece conseguir colmar los deseos del protagonista. Por ello,
cada meta propone un camino infinito hacia ella, y en eso puede identificarse algo de la
estructura de la cinta de Mbius.
3.3. Esquemas semiticos
La base terica empleada para el anlisis del cuento que se realiza en este
apartado puede encontrarse en Semitica del dicurso, de Jacques Fontanille (2001). En
primer lugar, enfocando el relato de modo panormico, es posible establecer un cuadrado
semitico que relaciona los aspectos fundamentales de la trama. Este quedara de la
siguiente manera:

Por un lado, estn los sentidos contrarios de infanciamadurez e ignorancia

conocimiento. La ignorancia complementa la idea de infancia, puesto que ambas se
oponen a la madurez, mientras que el conocimiento complementa la idea de madurez,
puesto que ambos se oponen a la infancia. Tratndose un cuento que explora un proceso
de crecimiento, el recorrido se realiza siguiendo un modelo cannico, ya que el nio
aspira al conocimiento constantemente, por lo cual termina alcanzando la madurez. A
pesar de que se pone nfasis en el paso del tiempo como factor importante en el proceso,
la curiosidad es una constante, y esta lleva inevitablemente al descubrimiento y a la
adquisicin de conocimientos diversos. Como se mencion, el objeto de deseo aqu es el
conocimiento por s mismo, no la madurez; esta aparece como una consecuencia de la
bsqueda de conocimiento, una consecuencia indeseada y abrumadora. El respeto a este
10

recorrido cannico (A1 no A1 A2) sostiene la idea de una continuidad relativa a la

cinta de Mbius.
Para aquellos aspectos de la narracin ms all de la general bsqueda del
conocimiento, se considera pertinente la utilizacin de esquemas tensivos, en los cuales
se trabaja con las intensidades afectivas y las extensiones cognitivas. Es el acercamiento
al texto mediante figuras representativas ubicadas en planos cartesianos, donde el eje X
presenta la extensin y el eje Y presenta la intensidad. Antes de entrar a la revisin de
figuras, es necesario plantear qu presencias se encuentran en el cuento y son relevantes
para el desarrollo de la historia.

P1: Protagonista

P2: Pars

P3: Familia del protagonista

P4: Susana Marisa

P5: Ana

P6: Ciudad desconocida (y personas que la habitan)

Aunque todas estas presencias en conjunto sostienen la accin, no todas resultarn

relevantes para la elaboracin de los esquemas tensivos. Estos estarn principalmente
enfocados en la relacin que surge entre el protagonista y Pars, la cual contiene otros
detalles que s involucran a las presencias mencionadas. La familia sirve como medio
tanto para acercarse a la ciudad de Pars como para finalmente escapar de ella, as que
funciona como una especie de intermediaria. En la narracin se dice que Marisa aparece
para reemplazar a Susana, siendo una nia muy parecida a ella, pero colocada ah con el
objetivo de enmascarar la desaparicin de la primera. Sin embargo, esta percepcin del
protagonista/narrador pone en evidencia el cambio que sufre l mismo, y es
representativo de su proceso de maduracin. En cuanto a su vinculacin con Pars, la
nia es la nica persona que apoya el deseo de llegar a la ciudad, reforzando el
entusiasmo por alcanzar el objetivo. La imagen de Ana es bastante difusa, y sirve
nicamente para representar el desarrollo del deseo sexual en el protagonista. Ana
aparece primero en un sueo, luego en persona, y mucho despus en un sueo
nuevamente, provocando en esa instancia que el personaje principal acte sin plena
conciencia. Pars trae consigo a Ana (la sexualidad) como uno de sus elementos
11

compositivos. Por ltimo, la ciudad desconocida es el destino fortuito, el refugio tras el

escape de Pars.
La noticia del viaje a Europa activa en el protagonista el deseo de conocer Pars, y
ese se establece como la meta para los primeros 16 fragmentos, en los cuales se narra el
viaje. Se trata de una momento en el que hay gran intensidad y poco conocimiento con
respecto al objeto, y se pone en marcha el programa narrativo de la bsqueda. Esto se
expresa grficamente con el esquema tensivo de la ascendencia, el cual implica la
carencia de algo no perceptible.

Tras un viaje lleno de particularidades, se describe en el fragmento 16 la llegada a

Pars, y cabe resaltar la reaccin del personaje que alcanza aquello tan deseado en el
relato hasta ese momento: Sin saber por qu sent una gran felicidad, y tena lgrimas
en los ojos. (70) Aunque el conocimiento de por s es limitado, el sujeto se encuentra
colmado en el primer instante de la posesin, llegando a un clmax. Esto puede verse con
mayor claridad en el fragmento 19, cuando el protagonista tiene una experiencia casi
mstica con una prostituta parisina. La alta intensidad pasional y la alta extensin cognitiva
se representan en el esquema tensivo de la amplificacin.

12

Luego de este intenso primer contacto con Pars, la estada produce en el

protagonista un cambio de perspectiva. Si bien el inters se mantiene en gran parte, son
frecuentes los episodios en los que se evidencia una prdida del entusiasmo original, lo
cual es motivado por mltiples referencias al hecho de que Pars no es el lugar para l.
Los paseos por la ciudad se convierten en rutina, y el aura fantstica de la ciudad va
disminuyendo. En otras palabras, el incremento del contacto con el objeto de deseo y el
consecuente conocimiento del mismo hace que la intensidad emocional disminuya. El
esquema tensivo correspondiente es el de la decadencia. Surge entonces la inanidad, ya
que la posesin repetitiva insensibiliza al sujeto.

Pese a esta inanidad, no es l quien decide abandonar Pars, sino su familia. Esta
separacin del objeto de deseo, sin embargo, no produce una revalorizacin, sino que
sumerge al protagonista en un letargo emocional y cognitivo. Se deja el deseo de lado y
se produce una sensacin de vaco. Esta desmotivacin implica un bajo nivel de
intensidad y un igualmente bajo nivel de conocimiento del objeto, renunciando a la idea de
recuperarlo. De este modo, se activa el programa narrativo de la errancia, que caracteriza
el cuento desde el fragmento 33 hasta el final. Todo esto se manifiesta en el esquema
tensivo de la atenuacin.

13

Es entonces que se puede identificar en el relato el paso por los cuatro esquemas
tensivos de modo secuencial, y por lo tanto resulta ms sencillo explicar la aparente
ruptura inconsecuente con la figura de la cinta de Mbius. Sucede que a partir del
esquema de la decadencia surge el programa narrativo del riesgo, en el cual es sujeto se
aleja del objeto de valor y de su posesin repetitiva para poder reformular su relacin con
l. Existen dos resultados posibles para este proceso: 1) el sujeto recupera el inters por
el objeto y la posesin vuelve a alcanzar un efmero momento de clmax, y 2) el juicio da
paso al desinters y al abandono definitivo del objeto de valor, ya que este pierde su
encanto subjetivo. En el cuento, son fuerzas externas las que insertan al protagonista en
el proceso de alejamiento, pero la posterior desmotivacin da cuenta de un cambio que l
asume profundamente por su propia cuenta. No se menciona la ciudad de Pars de nuevo;
nicamente algn aspecto aislado. S, es una ruptura, pero es parte del proceso. Este
abandono del objeto de valor no es un atentado contra la continuidad de la cinta, sino un
siguiente paso en la secuencia pasional.

4. Conclusiones
Es posible identificar en el relato una continuidad lineal, rasgo bsico de la cinta de
Mbius, aunque la divisin de la trama anuncie lo contrario. La clave est en el desarrollo
del personaje, ya que se narra bsicamente su camino de vida. Esta vida es una sola,
pese a las transformaciones que acarrea, y he ah la propiedad de indivisibilidad. Aun
despus de haberse alejado del mundo anterior, el protagonista carga consigo sus
experiencias y su personalidad, continuando con el camino emprendido desde mucho
antes. Como demuestran los cuadros tensivos, hay una lgica detrs del modo turbulento
en el que se desarrolla la trama, y el crecimiento del narrador/protagonista gua el avance.
Por otro lado, el cambio de destino (y de mundo) en el cuento corresponde a la
propiedad de no orientabilidad de la cinta de Mbius. Si bien en un mismo camino, como
se ha dicho en el prrafo anterior, durante este se percibe un cambio en la direccin hacia
la que se dirige lo narrado. Adems, as como los cambios se producen en el objeto que
se mueve por la cinta de Mbius, la sutil transformacin del personaje pasa desapercibida
incluso para l, por lo que funcionan en paralelo las alteraciones del entorno y las que se

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producen dentro de s mismo. Una narracin unidireccional resultara contradictoria para

la cinta de Mbius, as que los giros estn justificados.
La aplicacin lacaniana de la cinta de Mbius tambin encuentra correlato en el
texto. Como formula Lacan, la continuidad de la cinta puede ser comprobada nicamente
a travs del tiempo, ya que no se manifiesta a simple vista. El personaje solo puede hacer
un balance final cuando llega a la conclusin de que ha envejecido en el proceso,
tomando una nueva perspectiva con respecto a su camino de vida. Este mismo paso del
tiempo, traducido en el proceso de maduracin, subyace a los cambios que ocupan el
nivel superficial de la historia, conectando finalmente aquello que se presenta como
opuesto o separado. Solo en el recorrido completo puede entenderse la forma de la cinta,
no por partes.
Una hiptesis de lectura para este cuento sera asumirlo como una escenificacin
de la vida, una alegora de la maduracin. La infancia propiamente dicha termina cuando
los padres del protagonista deciden emprender el viaje a Europa con l. Ese primer viaje
da paso a la pubertad, donde aparece el sexo como tema de inters y empiezan a
producirse los cambios. La llegada a Pars y su estada en la ciudad marcan la llegada de
la adolescencia, donde se establece una especie de autonoma, pero condicionada. La
confusin y el sentimiento de rechazo refuerzan la idea de una identidad en construccin.
El paso a la adultez es el ms grfico del cuento, trabajado en la secuencia del globo
aerosttico. El protagonista va perdiendo familiares de a pocos, desvinculndose de ellos
de manera definitiva, para despus instalarse solo en su nuevo destino. La errancia
evidente en la instancia final, al igual que el hecho de permanecer bajo la tutela de otras
personas, podra dar cuenta de un paso hacia la vejez, siendo este el ms sbito del
proceso. Destaca en esta alegora la brevedad de la vida, sugiriendo la fugacidad del
tiempo. Entonces aparece una ltima deduccin categrica: la vida se grafica en la forma
de una cinta de Mbius.

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Bibliografa
Evans, D. (2007). Diccionario introductorio de psicoanlisis lacaniano. Buenos Aires,
Paids.
Fontanille, J. (2001). Semitica del discurso. Fondo Editorial Universidad de Lima.
Gandolfo, E. (12 de julio de 2013). Vidas y obras de Mario Levrero. La Nacin.
Recuperado de http://www.lanacion.com.ar/
Levrero, M. (2009). Todo el tiempo. Montevideo, HUM.
Macho, M. (2008). Las sorprendentes aplicaciones de la banda de Mbius. En Actas
Segundo Congreso Internacional de Matemticas en la Ingeniera y la Arquitectura,
pp. 29-61 [versin electrnica].
Olivera, J. (2006). La alteridad de lo real en la narrativa de Mario Levrero. En Hermes
Criollo. Revista de crtica y teora literaria y cultural, 10, p. 85-93 [versin
electrnica].
------------ (2008). Intrusismos de lo real en la narrativa de Mario Levrero (Tesis doctoral).
Universidad Complutense de Madrid.
Sanchiz, Ramiro. (30 de noviembre de 2012). La Cinta de Moebius [Mensaje en un blog].
Recuperado de http://levrerorasante.blogspot.com/2012/11/la-cinta-demoebius.html

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