El mito de la diosa.

Evolucin de una imagen

Anne Baring y Jules Cashford
/ Siruela
Coleccin Historia
851 pp.

FCE

por Carlos Germn Gmez

Anne Baring y Jules Cashford llevaron a buen puerto una empresa minuciosa, tan compleja
como difcil; tenan el propsito de reunir las diferentes historias e imgenes de la diosa,
desde el Paleoltico, en el ao 20,000 a. C., hasta las representaciones contemporneas de la
Virgen Mara. Su cometido resulta, a simple vista, ambicioso por la enorme cantidad de
material sobre el tema y la dispersin con que se encuentra repartido. Sin embargo, lograron
concretar su objetivo en una sola obra amplia, con ms de 400 ilustraciones, en donde el
hilo conductor no slo fue la diosa, sino lo femenino.
Para desentraar el mito de la diosa, las autoras tuvieron que desarrollar un trabajo
iconogrfico erudito cuyo producto sobrepasa por mucho la intencin original de la
investigacin. Partiendo del anlisis de las imgenes llegan a revelar una parte fundamental
de la conciencia humana y descubren el soslayo intencional en el que se ha dejado caer al
lado femenino. Se ha privilegiado lo masculino, lo racional, lo mesurable, lo fsico y se ha
marginado lo espiritual, lo emocional, lo intuitivo. En esta obra se explica qu es lo que le
ocurri a la imagen de la diosa, cmo y cundo desapareci y las consecuencias de esta
prdida. Existen muestras claras de que el culto a la diosa era un fenmeno muy extendido
entre las culturas ancestrales, cuando en su cosmovisin lo humano era considerado como
un todo orgnico fundido con la naturaleza y el hombre no era su (supuesto) amo. En esta
concepcin de la vida todo est entrelazado en una red csmica que vincula entre s todos
los rdenes de la vida manifiesta y no manifiesta, porque todos ellos participan de la
santidad de la fuente original; esto es, la diosa madre.
La religin judeocristiana fue un fenmeno determinante para la marginacin de lo
femenino. La Virgen Mara era representada como reina del cielo pero no de la tierra, con
lo que se gener un ruptura en la conciencia de la vida: lo etreo frente a la fsico. La
imagen del dios masculino propala la idea de que se debe dominar el caos de la naturaleza
generando la separacin entre el mundo fsico (natural) y el espiritual. El principio femenino
como expresin de la unidad de la vida se deform y se fue perdiendo para dar paso al dios
masculino que impone el orden y separa el alma del cuerpo, el pensamiento del sentimiento,
el intelecto de la intuicin y la razn del instinto.
En esta obra se seala que el principio femenino el mito de la diosa ha
permanecido escondido dentro del culto al dios masculino, en formas crpticas y
anatematizadas. Nunca desapareci por completo, aunque era considerado contrario a la
doctrina formal; su accin deba ser necesariamente implcita e indirecta, como la de
cualquier actitud que no llega a ser plenamente consciente.

En los momentos actuales afirman las autoras la ciencia ha rescatado el espritu

del mito de la diosa. Heisenberg y Einstein afirmaban que, en trminos de la fsica
subatmica, el universo slo poda entenderse como un todo; que esta unidad se expresaba
en modelos redundantes de relacin; que el observador quedaba necesariamente incluido en
el acto de la observacin. De alguna manera el mito de la diosa ya haba sealado esto.
Paralelamente, nuestra poca del dios sin la diosa contina fomentando la destruccin de
la naturaleza por considerarla separada del hombre. El resultado patente es el de un
desequilibrio entre el humano y su entorno, entre el hombre y la mujer, entre la materia y el
espritu. Esta obra pretende hacer conciencia sobre ese desequilibrio y, en la medida en que
lo logre, reencontrar el camino hacia el balance.
El Fondo de Cultura Econmica y Ediciones Siruela llevaron a cabo la edicin de
esta obra que fue traducida por Andrs Piquer, Susana Pottecher, Francisco del Ro, Pablo
A. Torijano e Isabel Urziz; adems, la obra cuenta con un prlogo de sir Laurens van der
Post.