Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSHE BARA
*OSHE OBARA
+
I I
OO
O I
OO

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LOS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

AQUI AWO SHESHERE VIO OSHE BARA A LA MATA DE OGUEDE PARIDA, QUE IKU DESEABA
DESTRUIR, CUANDO EL REY QUE ERA SHANGO, SALIERA EN BUSCA DEL BIEN PARA ESA
TIERRA, Y LA MANDO A ORUGBO CON DOS EYELE Y UN ASHERE DE SHANGO FORRADO
EN CARACOLES.
AQUI EL ASHERE DE SHANGO SE CARGA CON PICOS Y UAS DE AKUKO, 16 ERU DE 16
SEMILLAS DE PICA PICA Y MUCHO IYE DE OSUN NABURU.
ESTE ODDUN SE REZA PARA QUE EL AWO VENZA A SU CONTRARIO QUE LE ESTA
HACIENDO MALDADES. SE PONE A ELEGBARA SOBRE EL IYEFA Y SE LE DA UN AKUKO
NOMBRANDO A LOS ARAYES. SE REZA:
OSHE BARA, OBARA SHE MOSHE MOMO BARA AJUTU RUCKO AWO EBANA
ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN ESHU UMBATI OKUYO ITA EBO TARU
OII EMI ORUGBO TIO ESHU LOKUA OTA. (SEA OKUNI U OBINI)
ITA PIRITI PIRITI ESHU IYE.
LA PERSONA DESPUES QUE PIDE UNA COSA, SE ASUSTA CUANDO LA CONSIGUE.
NACE EL TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD: LA PERSONA DESEA SER DE TODO, HASTA
AWO DE ORUNMILA Y CAMBIA DE RELIGIONES, PERO SU FELICIDAD ESTA EN TRABAJAR
ORISHA (EL SANTO). ES OMO OSHUN.
HAY QUE LLEVAR A OSHUN AL RIO Y SI TIENE AWOFAKA O IKOFA TAMBIEN SE LLEVA Y
JUNTOS SE LES DA DE COMER PARA QUE ELLOS LE QUITEN TODO LO MALO, Y LE DEN
SUERTE.
HABIA DE UN EGGUN QUE ESTA PARADO EN LA PUERTA DE LA CASA, QUE MURIO DE
HAMBRE Y QUIERE COMER.
UN EYA TUTO CON ASHO APERI PARA EGUN.
OPARALDO CON UN OSIADIE Y NUEVE CINTAS DE COLORES. ESTE OPARALDO SE
ENTIERRA.
HABLA DE UN COFRE CON MONEDAS.
LA PERSONA NECESITA IRA A LA IGLESIA A ROGAR, CUANDO EL CURA ESTE OFICIANDO.
DEBE DE LLEVAR UN ALGODON Y UNA SALAMANDRA, SE SIENTA, SE LIMPIA Y LA SUELTA
PARA QUE LA SALAMANDRA SE QUEDE ROGANDO POR UD., PARA QUE OLOFIN LO OIGA.
CUANDO UD. SE SIENTE VAS A VER A SU LADO A UN CURA, VIVO O MUERTO, QUE ES EL
QUE VA A LLEVAR SU ROGACION A OLOFIN.
A OGGUN SE LE DA UN AKUKO FUN FUN Y SE PINTA OSHE BARA EN LA TIERRA.
ESTE IFA MANDA A DARLE DE COMER A EGUN A CADA RATO EN LA PUERTA DE LA CASA.

Pgina 1

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara

ENFERMEDADES DEL SIGNO:

ULCERAS ESTOMACALES, PROBLEMAS VESICULARES; ULCERAS DEL DUODENO,
PROBLEMAS CARDIACOS, DE LAS VENAS, DEL VIENTRE.
OSHE BARA ES ESPIRITISTA Y ADIVINO. TIENE QUE HACER IFA.
LOS HIJOS CUANDO CREZCAN SE IRAN DE SU LADO. TIENE PROTECCIONES ESPIRITUALES
DE MUCHAS LUCES. HAY UN EGUN PARADO EN SU PUERTA Y NO ENTRA EN LA CAS,
PONERLE DETRAS DE LA PUERTA UNA PALANGANA CON OMI Y PEDACITOS DE OBI, A LOS
NUEVE DIAS LOS BOTA PARA LA CALLE Y PONE OTROS.
OSHE BARA TIENE QUE RECIBIR A OZAIN.
UD. TIENE DINERO GUARDADO.
AQUI UNA PERSONA FUE AL SEMINARIO CON EL PRETEXTO DE ESTUDIAR PARA CURA Y
LO QUE HACIA ERA ESTUDIAR PARA ABOGADO.
OSHE BARA ES LA MATA DE CALABAZA, QUE UNO LA SIEMBRA Y ELLA SE VA
EXTENDIENDO Y ECHA LOS FRUTOS LEJOS UNOS DE OTROS Y OTRO ES EL QUE LOS
RECOGE.
EL PADRE NO VA A SACAR NADA DE LOS HIJOS, PUES CUANDO ESTOS CREZCAN SE IRAN
DE SU LADO.
EL PADRINO NO VA A SACAR NADA DEL AHIJADO, PUES CUANDO APRENDA IFA, SE IRA DE
SU LADO.
OSHE BARA ES LA CAMPANA. LA BOCA DE LA PERSONA ES LA CAMPANA Y LA LENGUA ES
EL BADAJO, Y PARA QUE SUENE BIEN, TIENE QUE HABLAR BUENO.
EWE DEL SIGNO: RASPA LENGUA Y LAGUELO.

Pgina 2

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara

OBRAS Y TRABAJOS DE OSHE BARA.

PARA RESOLVER SITUACIONES:
UNA TINAJA, DOS APARO, UN AKUKO, UNA AYAPA. A LA TAPA DE LA TINAJA SE LE ABREN
NUEVE AGUJEROS.
LA TINAJA SE PONE AL LADO DE SHANGO, SE DAN DOS APARO A SHANGO Y A LA TINAJA
POR DENTRO. DE LA PRIMERA APARO SACRIFICADA SE COGEN DOS JUJU DEL ALA
DERECHA, DOS DEL ALA
IZQUIERDA Y DOS DE LA COLA.
DE LA OTRA APARO SE COGE UNA JUJU DE ESOS LUGARES ANTES SEALADOS, EN TOTAL
NUEVE JUJU. A CONTINUACION SE DA LA AYAPA Y AKUKO DE SHANGO, ECHANDOLE ESTA
VEZ A LA TINAJA EYERBALE POR FUERA. EN CADA UNO DE LOS AGUJEROS DE LA TAPA SE
ENGARZA UNA JUJU DE APARO. SE DEJA VIVIENDO AL LADO DE SHANGO HASTA QUE LA
PERSONA RESUELVA SU PROBLEMA, DESPUES SE LE DA CAMINO.

PARA AMARRAR LAS LENGUAS DE LOS ARAYES:

SE COGEN LAS ELENU DE LOS ANIMALES SACRIFICADOS EN LA OBRA ANTERIOR Y
SEPARADAMENTE SE ENTIZAN CON OU FUN FUN Y PUPUA Y SE ECHAN DENTRO DE LA
TINAJA KEKE ANTES DE SELLARLA Y CUANDO SE CUMPLAN LOS DIAS SEALADOS POR
SHANGO, SE ROMPE AL PIE DE UNA PALMA REAL.

PARA OBTENER EL PODER:

SE PREPARA UNA TINAJITA CON SEIS BARRENITOS EN LA TAPA, SE HACE EBBO CON LAS
ROPAS DEL INTERESADO, TIERRA DE SUS ZAPATOS. SE PONE A SHANGO AL FRENTE DEL
ATEPON IFA Y SE LE ENCIENDEN SEIS ITANAS.
DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, SE LE DAN A SHANGO SEIS APARO Y A LA TINAJITA,
LAS LERI VAN DENTRO DE LAS TINAJITAS Y ESTA VA AL PIE DE UNA PALMA REAL.
ENTONCES SE LE ENCIENDEN A SHANGO SEIS MECHAS QUE SE APAGAN CON OMIERO DE
OBATALA, ESTO VA AL TECHO DE LA CASA DONDE SE HIZO EL EBBO. EL EBBO VA
ADONDE DIGA IFA.

PARA AMARRAR ELENU DE ARAYE:

UN POLLON CANTON A ESHU EN LAS CUATRO ESQUINAS, DESPUES SE LLEVA PARA LA
CASA Y SE LE COGE LA ELENU Y SE PONE A SECAR. EL ARA DEL POLLON SE ABRE Y SE
ASA CON EPO, SE TUESTA OPOLOPO AGBADO Y AMBAS COSAS SE LE PONEN A
ELEGBARA, Y AL OTRO DIA SE LLEVAN A ENIQBE (AL MONTE), POR DONDE UD. NO TENGA
QUE VOLVER A PASAR EN VARIOS DIAS.
CUANDO ELENU DEL POLLON ESTA SECA, SE COGEN CUATRO HEBRAS DE HILO FUN FUN,
CUATRO DE PUPUA Y TRES DE DUN DUN, SE TUERCEN BIEN, SE LE PASA CERA VIRGEN Y
CON ESE CORDONCITO SE ENTIZA LA ELENU JUNTO CON UN PAPEL CON LAS GENERALES
DE LOS ARAYES. SE PONE DENTRO DE UNA BOLSITA DE CUERO O DE TELA DEL COLOR
QUE DIGA IFA Y EL INTERESADO LO USA ENCIMA
CUANDO TENGA QUE SALIR DE SU CASA, CUANDO ESTE EN SU CASA O CERCA DE LA
MISMA, LO MANTENDRA COLGADO DETRAS DE SHILEKUN ILE. COME LOS MARTES OTI
CON ATARE META
INSHE-OZAIN DE OSHE BARA.
UN CANUTO DE CAA BRAVA ABIERTO POR AMBAS PUNTAS, SE LE PASAN SEIS PINCHOS
O GANCHOS Y SE CARQA CON: ERU, OBI KOLA, OSUN, ORIGBO, OBI MOTIWAO, ROSURA
DE TARRO DE MALU, EKU, EYA, AGBADO, EWE DE SHANGO, ORO, PLATA, BRONCE, LERI
DE AYAPA, Y DE LAS SEIS APARO QUE SE LE DAN A SHANGO Y A LA CAA BRAVA. SE
SELLA POR AMBOS EXTREMOS Y VIVE Y COME CON SHANGO.

Pgina 3

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara

OZAIN DE YEMAYA:
SE LE DA A YEMAYA UN AKUKO FUN FUN, SE LE COGE LA ELENU Y SE ENTIZA CON
CUATRO HEBRAS DE HILO AZUL, BLANCO, ROJO Y AMARILLO, PERO ANTES SE PONE
SOBRE UN PEDAZO DE ASHO FUN FUN Y SE LE ECHA EKU, EYA, AGBADO, OI, EPO, ORI,
EFUN, 7 EWE, 7 RAMITAS DE EWE DE YEMAYA (DISTINTAS), OTI KANA, SE ENVUELVE EN
ESE ASHO O EN ALGODON FUN FUN Y SE PROCEDE A ENTIZARLO. COME LOS VIERNES
EI ADIE DILUIDO EN VINO SECO.

OZAIN DE ELEGBARA:
SE DA UN AKUKO A ELEGBARA, SE COGE ELENU, 7 ABERE, OU AZUL, AMARILLO BLANCO
Y ROJO, ASHE DE ELEGBARA RASPADO DE SU IKOKO. SE CUELGA DETRAS DE SHILIKUN
ILE PARA LOS MALOS OJOS Y MALAS LENGUAS.

INSHE OZAIN AL PIE DE OBATALA:

LA LENGUA DE UN PARGO, 8 ABERE, HILOS DE 8 COLORES MENOS NEGRO, ASHE DE
OBATALA. PARA SHILEKUN ILE. COME EYELE FUN FUN CON BABA, ETU, AKUKO FUN FUN.
CADA OCHO DIAS SE LE SOPLA OTI KANA (VINO SECO). SE PUEDE USAR POR ENCIMA.

INSHE OZAIN AL PIE DE SHANGO:

SE DAN DOS AYAPA TIRO A OZAIN Y A SHANGO SI SON GRANDES, SI SON CHICAS SOLO
SE LE DAN A SHANGO EN LUNA NUEVA. SE LES COGEN LAS LERI, LAS PEZUAS, 36 EWE
DE OZAIN, PARAMI, CAMBIA VOZ, AMANSA GUAPO, CORAZON DE PALOMA,
VERGONZOSA, UNA ORACION DEL SANTO SUDARIO, ORACION DE LA CRUZ DE
CARAVOCA, ORACION GUIA DEL CAMINANTE, ORACION DE SAN ANTONIO, 6 ATARE
CHINAS, HILO AZUL Y ROJO, 6 REALES DE PLATA. SE ENTIZA Y SE COLOCA DENTRO DEL
CARAPACHO DE LA AYAPA DE SHANGO CUANDO ESTE SECA Y UNTADA EN EPO.

INSHE OZAIN DE SHANGO:

ERU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, EWE DE SHANGO, ATARE.
COME AYAPA Y AKUKO CON SHANGO.

PARA GANARSE LA AMISTAD DE ELEGBARA:

SE COGE UNA CESTA DE YAGUA Y SE LE PONE UNA LERI DE ESTE Y SE LE SOPLA OTI
ALREDEDOR, SE LE ECHA EKU, EYA, EPO, AGBADO, PLATANOS VERDES ASADOS,
BOLLITOS DE CARITA. SE HABIA CON ELEGBARA PARA RESOLVER SITUACIONES.

REZOS Y SUYERES.
REZO: OSHE BARA AWO SHESHERE ADIFAFUN LOBA FIFEREKU TOLUMA KU OGUEDE
ALAFIA.

Pgina 4

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara

DICE IFA OSHE BARA

NO SE PUEDE TRABAJAR DE NOCHE, PUES SI LO HACE PIERDE VEINTE DIAS POR UNO; LE
VIENE UNA SUERTE GRANDE DE DINERO, HAGA EBBO PARA QUE LE LLEGUE FRESCA Y NO
HAYA DESGRACIAS; NO ENVUELVA EL DINERO EN PAPELES, PORQUE DEBE DE USARLO EN
SUS BOLSILLOS; SI ES MUJER, QUE USE REFAJO AMARILLO; NO DIGA MALAS PALABRAS NI
SE DESNUDE DELANTE DE LOS SANTOS; NO ESTUDIE NI TRABAJE DE NOCHE; SI LE SALE
A UN NIO HAY QUE HACERLE EBBO PARA QUE NO SE MUERA, PUES ES VIAJERO.
DELE LOS GUERREROS, AWOFAKA O IKOFA Y YOKO OSHA; VAYA A MENUDO A LA IGLESIA
PORQUE UD. NECESITA MUCHA ROGACION PARA ALARGAR LA VIDA; HAY QUE OCUPARSE
DE LAS PROTECCIONES
ESPIRITUALES; SIEMPRE HABRA QUIEN HABLE BIEN O MAL DE OSHE BARA; TIENE, TUVO
O TENDRA UNA GUERRA MUY GRANDE CON UN MAYOMBERO, LAS GUERRAS OGGUN SE
LAS GANARA. VIO MATAR O SABE DE LA MUERTE DE ALGUIEN Y PROBABLEMENTE LE
HAYAN DADO A GUARDAR EL ARMA CON QUE LO ULTIMARON; SU OSOBO SON LAS
MUJERES DE OJOS AZULES, PUES CUANDO NO DESEE SEGUIR CON ALGUNA DE ELLAS, LO
TRATARA DE DESTRUIR, ANTES DE QUE UD. SEA DE OTRA MUJER; SI ES AWO DE
ORUNMILA, NUNCA LE PREGUNTES DOS VECES LA MISMA COSA; SE LE DA AMALA CON
MALVATE A SHILEKUN ILE.

REFRANES:
1.2.3.4.-

UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO.

LA LENGUA ES EL AZOTE DEL CUERPO.
MIRE LO SUYO Y DESPUES LO AJENO.
EL HIJO NO ES LA FELICIDAD DE LOS PADRES, ES CON EL ABROJO DEL MONTE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE BARA.

1.- LA LENGUA ES EL AZOTE DEL CUERPO.
PATAKIN:
EL PADRE DE OSHE BARA NO COMPRENDIO PORQUE RAZON SUS FAMILIARES TENIAN
QUE MORIRSE. CUANDO MORIAN, LOS METIA EN UNA IGBA Y TODOS LOS DIAS HABLABA
CON ELLOS.
HAY QUE TENER PRENDAS.

2.- LAS SEMILLAS DE SALVADERA.

PATAKIN:
OBATALA SALIO A PASEO Y EL CIELO SE NUBLO Y COMENZO A LLOVIZNAR Y SE REFUGIO
DEBAJO DE UNA FRONDOSA SALVADERA. DE PRONTO OBATALA OYO UN FUERTE
CHASQUIDO Y ASUSTADO SALIO
CORRIENDO, Y SE MOJO CON LA LLUVIA. POR EL CAMINO MIRO HACIA ATRAS Y VIO COMO
LAS SEMILLAS DE LA SALVADERA ESTALLABAN Y ERAN LAS QUE PRODUCIAN EL RUIDO
QUE LO ASUSTO.
Y OBATALA MALDIJO A LA SALVADERA POR HABERSE MOJADO CON AGUA LLUVIA.

Pgina 5

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara

3.- LA PIEDRECITA.
PATAKIN:
OSHE BARA ESTABA MUY POBRE Y FUE A LA ORILLA DEL RIO A HABIAR CON OSHUN,
ELLA LE DIO UNA PIEDRECITA, Y LE DIJO: SEGUN LA CUIDES IRAS PROSPERANDO. EL LA
LLEVO PARA SU CASA Y 1A PUSO EN UN LUGAR VISIBLE.
OSHE BARA COMENZO A PROSPERAR Y CADA VEZ QUE GANABA DINERO COMPRABA UN
ADORNO PARA SU CASA Y ENTONCES CAMBIABA LA PIEDRECITA DE LUGAR, LLEGO EL
MOMENTO EN QUE OSHE BARA HABIA ACUMULADO TANTOS ADORNOS, QUE NO TENIA
LUGAR DONDE PONER LA PIEDRECITA, Y OLVIDANDOSE DEL CONSEJO DE OSHUN
CUANDO SE LA ENTREGO, LA BOTO.
OSHE BARA COMENZO A PERDER TODO LO QUE TENIA, Y ESTANDO YA POBRE, FUE DE
NUEVO ANTE OSHUN, QUE AL VERLO TAN POBRE, LE PREGUNTO POR LA PIEDRECITA. EL
LE CONTESTO QUE TENIA
TANTOS VALIOSOS Y BELLOS ADORNOS QUE LLEGO UN MOMENTO QUE NO TENIA DONDE
PONERLA Y LA BOTO.
OSHUN LE DIJO: COMO BOTASTE LO QUE TE DI Y OLVIDASTES DE MI CONSEJO, MORIRAS
POBRE Y SOLO.

4.- AQUI KANEPO GRACIAS A OGUNO VENCIO A SUS

ENEMIGOS.
PATAKIN:
EN KODOTA VIVIA UN REY LLAMADO KANEPO, EL CUAL TENIA MUCHOS ENEMIGOS QUE
LO COMBATIAN CON FUERZA. UN DIA EL FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO
OSHE BARA, DONDE LE DECIA QUE SUS ENEMIGOS LO ESTABAN VIGILANDO DIA Y NOCHE
Y TENIA QUE HACER EBBO CON AGURE (CAZUELA COLADOR), MEFA WARAKINA
(CODORNICES), EKU, EYA, EPO, Y DARLE DE COMER A
JEBIOSO BADE QUE ERA EL ODDUN DE SU PADRE DIFUNTO, PERO COMO ESTO TENIA
QUE SER EN LE PALACIO DE SU DIFUNTO PADRE OGUNO, HABIA QUE HACERLO DE
NOCHE Y OSCURO PUES LOS ENEMIGOS VIGILABAN EN SU CONTRA.
LLEGARON AL PALACIO DE OGUNO Y ALLI LLAMARON A BADE Y AL LADO LE PUSIERON A
AGERE, LE CUBRIERON CON TIERRA PERO ANTES LE DIERON LAS MEFAS WARAKIYAS
ECHANDO SUS CUERPOS
DENTRO DE AGERE Y LO CUBRIERON CON TIERRA DEL PALACIO Y LA LLEVARON A UN
MONTICULO DONDE ENTERRARON Y SEMBRARON UN CARELON ENCIMA Y LLAMARON AL
ESPIRITU DE OGUNO SE LE DA DESDE ENTONCES A COMER EN ESTE SIGNO.

EL REZO ARARA ES:

"O IFA NA LO BO OSHE BARA AWONO MAKUO BOTO DE KU WE B OTONO YI DOJUZO POLI
AAI LO TUKU MUVI SODEQE OSHE BARA BOKONO MAJUDO VIZIME".
IFA OSHE BARA NO ACEPTA QUE EL AWO MUERA, CUANDO MUERE UN DUEO DE OSHE
TODOS SUS OSHESES SE ENTIERAN CON EL.
ODIL POLI NO ES MAS QUE UNA COSA QUE EL HIJO DEL AWO MUERTO PUEDE HEREDAR.
EL AWO NO MUERE CUANDO TODAS SUS COSAS PERMANECEN VIVAS.
AGERE ES UNA CAZUELA CON AGUJEROS QUE REPRESENTA LA UNION FIRME DE LOS
SECRETOS DE LA VIDA TAN FIRME Y ESTRECHA COMO PARA SOLO DEJAR ESCAPAR UNA
GOTA POR CADA AGUJERITO Y NO UN TODO.
EL SACRIFICIO SE HACE OSCURO Y DESPUES DE LAS 6 DE LA TARDE. EL AWO DE ESTE
SIGNO NO PUEDE TRABAJAR DESPUES DE LAS 6 PUES PIERDE LAS RIQUEZAS.

Pgina 6

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara

5.- EL CAMINO DONDE HABLA LA OSCURIDAD.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI (AMARILLAS), TIERRA DE LA IGLESIA, TELAS DE COLORES,
AZUL, BLANCA, AMARILLA, ROJA, OI, OTI, EKU, AWADO, EPO, MALAGUIDI.

DISTRIBUCION:
AKUKO, OI, OTI, AWADO, EKU, EYA, EPO, A ELEGBA; ADIE MEYI, OI, OTI, OBI, ITANA,
EKU, EYA, EPO, A OSHUN.
NOTA: POR ESTE IFA, OSHUN ESTA BRAVA CON LA PERSONA, POR SU CONDUCTA, POR
ESO, HAY QUE DARLE DOS GALLINAS Y ATENDERLA, ADEMAS COLATERALMENTE HAY QUE
ATENDER A LOS DEMAS SANTOS.
ESTE IFA PLANTEA EL CAMBIO DE VIDA DE LA PERSONA TOTALMENTE E INCLUSIVE EL
CAMBIO DE TRABAJO, DONDE LA PERSONA TIENE QUE EJERCER SU ANTIGUA PROFESION.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HABIA UN HOMBRE QUE ERA CURA Y NO ATENDIA A LOS SANTOS, NI
IBA A LA IGLESIA, PORQUE SE HABIA ABANDONADO DE ELLA Y DE LOS SANTOS PARA
DEDICARSE A OTRA PROFESION.
UN DIA EN QUE SE ENCONTRABA EN PUBLICO IMPARTIENDO UN DISCURSO, ALGUIEN LE
TIRO Y LE CHIFLO, SIENDO UNA MUJER MULATA QUE HABIA TENIDO ASUNTOS CON EL Y
SE HABIA CONVERTIDO
EN SU PEOR ENEMIGO.
ESTA MUJER LE HACIA TODO EL DAO QUE PODIA Y DONDE QUIERA QUE IBA DIFAMABA
LO DIFAMABA. ENTONCES LOS ASUNTOS DEL CURA EMPEZARON A PONERSE MAL, AL
EXTREMO QUE EL NO SABIA DE QUE MANERA IBA A RESOLVER ESE PROBLEMA, ESTE
PERSONAJE UN DIA, EL QUE MAS ABATIDO ESTABA, SE ENCONTRO CON ELEGBA. QUIEN
LE PREGUNTO: QUE ERA LO QUE LE PASABA?; ESTE LE EXPLICO LA SITUACION.
ENTONCES ELEGBA LE DIJO QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA; ORUNMILA AL MIRARLO
LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO (EL ANTES MARCADO) Y QUE ADEMOS TENIA QUE
ATENDER A LOS SANTOS, PRINCIPALMENTE A OSHUN Y QUE TENLA QUE REGRESAR A LA
IGLESIA.
EL CURA OYO EL CONSEJO DE ORUNMILA Y LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA Y ASI FUE
COMO PUDO RESOLVER SUS PROBLEMAS Y QUITARSE DE ENCIMA LOS ARAYES.
TO IBAN ESHU.

6.- EL SECRETO DE LA CEREMONIA DEL RIO DE LOS OMO

ORISHAS.
REZO: OSHE BARA OLENUDODO ALUGBABA OMO IBELLITHESO, KAINDE OLENU NI OSHUN
OLEMIRA OSENUMI LODO OYA IDEU ALISHOLO FINKUE, SIMANU OGUEDE DODO ENU
OFIFO IDOU OMU FISI ORISHA ENEDURO EFOLENU ISHENU WA ORO LENU GBOGBO
OMODE ARAYE, LODAFUN SHANGO LODAFUN OLOFIN.
EBBO: OGUEDE, UN AKUKO, IKOKO, GBOGBO TENUYEN, KUEKUEYE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OSHUN VIVIA CON SHANGO EN LA TIERRA DE OMU OMU Y ESTABA OBOU DONDE
SHANGO IBA SIEMPRE DE VIAJE A DISTINTAS TIERRAS PARA CONOCERLAS.
EN UNO DE ESOS VIAJES SHANGO DEMORO MUCHO Y OSHUN PARIO A DOS OMO KEKERE
LLAMADOS TAOWO Y KAINDE, DONDE ELLA FUE CRITICADA POR LA GENTE DE AQUEL
PUEBLO QUE NUNCA HABIA VISTO QUE UNA MUJER PARIERA DOS HIJOS Y CRITICABAN A
OSHUN COMO QUE ELLA LE HABIA SIDO INFIEL A SHANGO.
ELLA DESESPERADA LLEVO A SUS DOS HIJOS A UN MALANGAL Y LOS TAPO CON EWE
KOKO Y DESPUES FUE A CASA DE ORUMILA QUE LA VIO ESTE IFA QUE LE HABLABA DE LA
LENGUA Y LA CALUMNIA, DONDE EL LE HIZO ROGACION Y LA MANDO A CASA DE OLOFIN
Y ESTE LE RECIBIO Y LE DIJO: PARISTE DOS NIOS Y ME DICES QUE LOS DEJASTES BAJO

Pgina 7

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara
LA EWE IKOKO, PERO AUN TIENES QUE PARIR OTRO, QUE SE LLAMA IDOU, PERO PARA
PARIRLO TIENES QUE IR AL RIO CON EL KUEKUEYE CON QUE TE HICISTE EBBO Y DARLO
EN LA ORILLA DEL MISMO Y LAGUIDI Y ENTIERRAS AL KUEKUEYE EN LA ORILLA Y LLAMAS
ASI:
"IDOWU ONIDO EDUN OMO, EDUN OMO OBAYI WAYO EDUN YOSI, EDUN GBOGBO".
OLOFIN CONTINUO DICIENDOLE, LOS HIJOS QUE TUVISTE: TAEWO Y KAINDE YA NO LOS
BUSQUES PORQUE ESTAN EN PODER DE OYA, QUE SE LOS LLEVO PERO AHORA TENDRAS
TU OTRO HIJO.
OSHUN HIZO EL EBBO, Y LA CEREMONIA Y PARIO SU TERCER HIJO, DONDE OLOFIN CITO A
TODOS LOS DE AQUELLA TIERRA Y LES DIJO: AHORA TODOS VAN A APRENDER Y TU
SHANGO POR HACERLE CASO A LAS LENGUAS TAMBIEN, TODA MUJER DE AHORA EN
ADELANTE, QUE SE CONOZCA, PODRA PARIR JIMAGUAS Y TAMBIEN TRILLIZOS, Y NO
HABRA POR ELLO INFIDELIDAD, COMO NO LA HUBO EN OSHUN HACIA SHANGO.
ASI DE AHORA EN ADELANTE, PARA NACER OMORISHA, TIENE QUE ESTAR
PREFERENTEMENTE EWE IKOKO PARA TAPAR TODO EL ARAYE OGUEDE, PARA QUE SE
SEPA, SHANGO RECONOCE ESE NACIMIENTO Y LLEVAR OMORISHA KEKE A BAARLO AL
RIO, PARA QUE OSHUN E IDOWU, RECONOZCAN QUE NACE UN NUEVO OMORISHA Y SE
LAVA TODO LO MALO QUE TUVO ANTES DE NACER Y ASI FUE DESDE ENTONCES.
POR ESO ES QUE LOS OMORISHAS, CUANDO SE LES VA A SODORISHA, SE LES LLEVA AL
RIO A BAARLOS Y SU SECRETO VE EN ODO, ENVUELTO EN EL IKOKO, ADEMAS EL
PORQUE SE PONE UN RACIMO DE PLATANOS MANZANOS EN EL CUARTO DE SANTO, PARA
QUE SHANGO AUTORICE ESE NACIMIENTO Y LO HAGAN LEGAL.
TO IBAN ESHU.

7.- NUNCA OLVIDES A QUIEN TANTO TE AYUDA.

PATAKIN:
HABIA EN UN PUEBLO UN REY QUE ESTABA GOBERNANDO LO QUE NO ERA SUYO, EN EL
CUAL SE INTRODUJO POR MEDIO DEL ENGAO Y LA TRAMPA Y POR ESA CAUSA SIEMPRE
ESTABA METIDO EN PROBLEMAS Y EN GUERRAS PUES LOS DE ALLI NO LO DEJABAN
DESCANZAR.
YA EL SE ENCONTRABA ABURRIDO Y SIN SOCIEGO, UN DIA SE FUE AL RIO QUE ERA LO
QUE EL ADORABA, PIDIENDO QUE LE BUSCARA SU TRANQUILIDAD DE TANTA LUCHA.
OSHUN SALIO Y LE DIO DOS COSAS: UNA PIEDRA Y UN RESGUARDO HECHO CON EL
REMOLINO DEL RIO, BAJO OFRECIMIENTO O PROMESA QUE EL REY LE HIZO. OSHUN LE
DIJO QUE SI EL CUMPLIA, MIENTRAS VIERA ESO QUE ELLA LE HABIA DADO EL ESTARIA
TRANQUILO Y TODO ESTARIA BIEN Y PODRIA TENER EL PUEBLO BAJO SU DOMINIO. PERO
QUE NO SE OLVIDARA QUE TENIA QUE CUMPLIR, PARA QUE NO FUERA A TENER
PERDIDAS. EL REY JURO CUMPLIR Y SE LLEVO LO QUE LE ENTREGO OSHUN,
GUARDANDOLO EN SU PALACIO EN UNA CAJITA DONDE EL GUARDABA SUS PRENDAS.
CUANDO TODO SE TRANQUILIZO Y EL ESTABA COMO DESEABA SE DESPREOCUPO DE
TODO Y NO SE OCUPO MAS DEL SANTO QUE LO AYUDO, NI SIQUIERA USABA LAS
PRENDAS QUE TENIA EN LA CAJITA, POR NO TENER QUE ANDAR ALLI.
OSHUN VIENDO QUE PASABA TODO EL TIEMPO MARCADO Y EL REY NO FUE A CUMPLIR
NADA, MANDO A BUSCAR A ELEGBA PARA QUE LE ROBARA LA CAJITA, SE LA LLEVARA Y
REVOLUCIONARA A LA GENTE OTRA VEZ.
ELEGBA ASI LO HIZO Y EL REY VOLVIO A TENER NOTICIAS DE NUEVOS MOTINES,
ASUSTADO EL REY FUE CORRIENDO AL RIO PARA SUPLICAR Y PEDIR PERDON PERO NADIE
LO OYO NI LE RESPONDIO.
SALIO DE ALLI MUY DESAMPARADO PARA SU PALACIO Y EN EL CAMINO SE ENCONTRO
CON ESHU QUE LE PREGUNTO QUE LE PASABA, Y EL LE CONTO TODAS SUS COSAS.
ENTONCES ESHU LO LLEVO PARA CASA DE ORUMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:
QUE ESTABA METIDO EN PLEITOS GRANDES, UNO CON EL PUEBLO, Y OTRO CON EL
SANTO Y QUE PARA SALIR DE ELLOS TENIA QUE HACER EBBO CON: UNA CAJA, 2
GALLINAS, UNA PIEDRA Y UN GALLO PARA ESHU.

Pgina 8

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara
NOTA: EL EBBO VA PARA EL RIO, EN LA CAJA LA PIEDRA, EL IYE DE IFA ES GENERO
AMARILLO.

IFA A TRAVEZ DEL DILOGUN

5-6
Oche bara
Rezo: Oshe Bara Awo shesher adifafun lob fifereku iku oguede alafia.
Refranes: Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero. La campana suena
mejor en su propio patio, luz de calle y oscuridad de casa. Desbarajuste. El que
mucho habla mucha hierra. La salamandra. Que el hambre me mate pero el
orgullo me levante. El dinero est en la puerta y no puede entrar. Su lengua es
su desgracia. Mire lo suyo y despus lo ajeno. Deuda de santo pendiente.
Ewes del Odu: Raspa lengua.
Nace el trastorno de la persona. La persona desea ser de todo hasta
Aw de Orunmila y cambia constantemente de religiones, pero su verdadera
felicidad est en trabajar Osha, lo mas seguro es que sea om Oshun.
Aqu Awo Shesher le vi Oshe Bara a la mata de pltanos parida, y le
dijo que Ik deseaba destruirla, cuando el Rey que era Shango saliera en busca
del bien para aquellas tierras, y la mando a Orugbo con dos eyele y un ashere de
Shang forrado de caracoles.

Pgina 9

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara
Aqu hay que llevar al rio a Oshun y si tiene Awofaka o Ikof tambien
se lleva y juntos se le da de comer para que ellos le quiten todo lo malo y le den
suerte.
hambre

De un eggun que est parado en la puerta de la casa que muri de

y
quiere
comer.
Habla de un cofre con monedas.

Usted puede padecer de lceras estomacales, problemas vesiculares,

lceras del duodeno, problemas cardiacos, de las venas y del vientre.
Usted es adivino y espiritista.
Sus hijos cuando crezcan se irn de su lado. Usted tiene protecciones
espirituales
de
mucha
luz.
Usted tiene dinero guardado.
No se puede tomar por este signo, tener mucho cuidado con la bebida
que
lo
destruir.
Hay un integrante de su familia que le gusta la bebida alcoholico, si lo hay
tiene que llevarlo al pie del santo para salvarlo.
Hay una deuda con el muerto y hay que pagarla, se resuelve con el
muerto con un plato blanco y encima de este una tela amarilla quien a su vez
tendr una hoja de pltanos en donde se colocara un pescado, luego este se
envuelve con la hoja y la hoja con la tela, posteriormente se colocara este ebbo
de un lado de la puerta de la casa con una vela blanca y se llamaran a los seres
guas para que ayuden a la persona.
Hay problemas de vientre, debe moderar su carcter ya que por culpa
de sus habladuras siempre esta metido en problemas.
Usted siempre se sale con la suya de la forma que sea, no puede
hablar mal de los Santeros, Oluos, ni de los santos.
Habla de marcas y de lunares, usted tiene un lunar prominente, hay
una brujera o algo malo que le hicieron o quisieron hacer a esta persona para
que se perdiera cuando nio.
Hay una afluencia con San Lazaro, este es el Odu de la salamandra
hay cambios de carcter, usted sufre de alergias y tiene una marca
prominente si es que no es un lunar. Si es mujer tiene que cuidar su
menstruacin.
No sea falta de respeto, aqu el santo lo castigara por su bocota.

Pgina 10

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara
Cuidado con las amistades sobre todo drogadictos, usted es luz de
calle y oscuridad de casa, debe darle mas calor a su hogar y permanecer mas
tiempo en el.
Hay un problema de imagen con el padre, se debe a faltas de atencin
del mismo o quizs pueda estar la bebida de por medio.
Oche bara es orgulloso prefiere dejar que el hambre lo mate antes de
que lo vean con la cabeza abajo que el hambre me mate pero el orgullo me
levante.
Signo de campana a la persona la pueden llevar por la vida como
carrito de helado a empujones, no se deje esclavizar ni maniobrar.
Hay que darle de comer dos gallinas a Ochun en el patio de la casa y
tocarle campana para que llegue la dicha al hogar.
No puede repartir bebidas alcohlicas en los cumpleaos de Santo.
El dinero esta en la puerta y no puede entrar pguele una deuda a
Ochun o dele de comer sus dos gallinas.
Oche bara viva quejndose de su vida, blasfemando y deseando
morirse por estupideces que se le metan en la cabeza, pero un da su ngel de
la guarda lo escucho y dijo, ya estoy arto de que Oche bara este con esas
blasfemias me lo voy a llevar al cementerio y se lo voy a dar a Ik para que vea
que hace con el, y as fue, el santo lo llevaba arrastrando por la calle y en eso
se encontr en el camino con Orunla quien le pregunto por qu te llevas a Oche
bara para el cementerio? Y el santo le respondi porque estoy obstinado de el y
sus quejaderas y se lo voy a dar a Iku para que se lo termine de llevar de este
mundo, y entonces Orunla le dijo: por qu no me lo das a mi, yo sabr
ensearle Ifa y te aseguro que Oche bara mejorara y as no te hace molestar
mas? y el santo le dijo: esta bien tmalo, y as fue Orunla se lo llevo y le hizo
Ifa a Oche bara y lo salvo de la furia de su santo y de la muerte que este le iba a
propiciar.
La falta de respeto va a ser tan grande con el santo, que ste le va a
quitar la vida, lo mejor que puede hacer para enderezar su vida es pasar a Ifa.
Hay que darle de comer al muerto detrs de la puerta de la casa, se le
da un servicio, y luego se le mata un gallo, posterior se le prenden dos velas y
cuando se apaguen se retira el gallo y se bota a donde indique el muerto, nueve
das despus se le vuelve a colocar otro servicio con sus dos velas.
Trastorno de la personalidad, en donde no se conoce bien a la persona,
y no se sabe de lo que puede ser capaz.

Pgina 11

Tratado enciclopdico de Ifa

Oshe Bara
Siempre se le debe rogar a Shango por este signo, la persona es lengua
larga
y
mentirosa.
Hay que hacer ebbo con 6 codornices y luego se le dan a Shango.
Tiene que cumplir con todo lo que deba, no haga pactos si no los va a
cumplir.
Odu de rezos y espiritismo, la persona no es lo que los dems creen que
es.
Hay que hacer una obra con Oshun en la puerta de la casa para que las
cosas buenas entren a la casa.

Recomendaciones:

Dele Ey tutu con asho aper a Eggun en la puerta de la casa.

Vaya a la iglesia a rogar.

Se le debe dar de comer a la puerta de la casa a cada rato.

Hay un eggun parado en la puerta y no entra, poner detrs de la puerta

una palangana con omi y pedacitos de obi, a los 9 dias se bota para la calle y se
pone otra.

Se tiene que hacer If.

Tiene que recibir Ozain.

Pgina 12