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  • Entrevista A Joaquín Díaz - El País Semanal (30 Agosto 2015)

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    David Muñoz López
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    Entrevista a Joaquín Díaz publicada en El País Semanal (30 agosto 2015)

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    Estudiaba y cantaba canciones tradicionales hasta que desaparecié para recuperar la memoria de todos. Hoy es el gran etnégrafo espafiol. POR ALEX GRIJELMO FOTOGRAFIA DE JORDI SOCIAS Joaquin Diaz, eljuglar sabio 8 Joacuin Diaz ha publicade 80 discos, 50 llsros sobre canciones tradicionales. acen faltados presentaciones para hablar de Joaquin Dizz Quienes han nacido en los ilti- ‘mos 40 afios quiz no sepan nada de él. A ellos les podemos informar de que este juglar del siglo XX recogfa y estudiaba canciones tradicionales espatiolas ydel resto del mundo; que hue uisita y con gran respeto a las versiones ori- sinales: que grabs discos culdadisimosy muy escuchados...yque después desaparecis. so es probablemente lo que ya saben quienes le siguieron entre 1965 y 1976, los aflos en que su imagen aparecia en los perié dicosy suscancionessecfanen radioy televi- sidn. Ast que a ellos la presentacién anterior lessobra. Sin embargo, muchos de estos tiltimos Quizé se estén enterando ahora de que Joa quin Diaz empezo a transformarse entonces en el gran etndgrafo espafiol del siglo XX. Desaparecié de la memoria de todos... para recuperarlamemoria de todos. Nunca dejé deinvestig ‘opilarcan- ciones casi perdidas o romances de tradicién oral; hizo acopio de instrumentos musicales, ‘cuentos populares, testimoniosgrficosdetra- Jesantiguos, octavillascon coplasy relatos. Ha Publicado ya 80 discos y0 libros. dirigedes- de 1980 la Revista de Folklore y la Fundacién, Joaquin Diaz, amparata por la Diputacion de Valladolid yla Junta de Castillay LeSn, Enesta fundacion-museo, donde trabajan ‘ocho personas cualificadas, custodia ahora ‘un material invaluable, de grandisimo interés para los investigadores de tradiciones y cos- ‘tumbres: 26,000 libros (entre ellos, cfentos dde cancioneros y unas 300 recopilaciones de ‘efranes); 4.000 aleluyas con estampas, 6.000, PPanoramica dels inmediacionesde Uruefa (Valladolid) que alborga la Fundacién Joaquin Diaz, pliegos de cordel (cuentos populares y can- ciones que se exponian al pubblico colgados de tuna cuertia), 8.000 discos de vinilo, 14.000, fotos antiguas... 30.000 grabaciones en MP3 donde se oye.alos informantes originales que Ietransmitieron durante estosatios canciones ‘ocuentos, yqueprontoestardn accesibles para todo el mundo gracias aun convenio con Wiki- pedia. Por si fuera poco, la fundacién organi- zasimposios y expone al piblico més de 400 Inscrumentos tradicionales (escogidos de los ‘mis de 1.000 catalogados); entre ellos, un tin ‘Undbulodelsiglo1 (anaespeciede campanila), Ha recuperado canciones yromances casi perdidos WY dondese encuentratodo esto? En una gran easa de Unuefia (Valladolid) construida en el siglo XVIII y que iba para el oficio de parador provincial pero ascendié a a categoria de museo etnografico. eX porquéUruena? Este pueblo medieval dela Castilla profun- ddaconstitaye un caso muy singular por con _sregacién deculturavvivaque atesora. Joaquin Diaz o conocié en 1971, cuando un realizador de TVE le propuso grabar alli, cantando sobre ‘uncarro, un vllancico para el programa espe- cial de Navidad. Nosabia entoncesque 20 flos mastarde decidiriainstalarse en eselugar. Urueita yateniacl titulo, desde 1975, decon- junto histérico artistico, y en 2007 fue desig nada Villa del Libro como las de ottos patses de Europa, pero sin demasiada relevancia all principio. Més tarde, las correspondientes, aytudas oficiales atrajeron a varios romiénti- 0s del papel que han ido dando.este pueblo luna insolita concentracién de lbrerias por hhabitante: una decena de establecimlentos que tocan 220 vecinoscada uno, Un dia de 1987, et presidente de la Dipu- tacién, Francisco Delgado, del PSOE, le pre- sgunté a Joaquin Diaz qué se podria hacer con ‘un umboso edificia que estaba en el centro del puebloy pedfa agritos una rehabilitacin, Diaz le respondis, “En dos dis te presento lun proyecto”. EI Museo Etnogratico se inu- guré alli en 1991, dotado principalmente con losarchivos del cantante, y Uruefiaempezéa hhacetse grande en el mapa. A partir de 1994 se fueron trasladando a Uuefiaartistas y gentes delaculturasel dise- ador gréfico Juan Antonio Moreno; el mis\- comadiilefio (tambien estudioso de folclore) nis Delgado, que encontréel sitioideal para establecer sui museo de 300 instrumentos recogidos por todo el mundo, entre ellos, un salterio espafiol del siglo XVII €l cantautor berciano Amancio Prada, que fue a visitar ‘Joaquin Diaz y se hechiz6 con una pues- ta de sol compatible con la salida de la luna mas hermosa; los periodistas Tamara —+ 19 Joaquin Diaz naciéen Zamoracn mayo 4de1947 tiene portanto 68 aos). En sgsisetrasladda Valladolid. Cant centeatros,radioy television desde 196441976, y daspusece dedicda Iainvestigacion ernogratia. Es director de a Revise Folklore (una, de las mas importantes publicaciones fespafiolas decultar tradicional) desdesu ‘reacionen 1980. Hareibido doctorados hhonoriseausa porla Universidad de Valladolidy pore Saint af College de Estados Unidos, simismo, es Cludadano de honor del Estado de Tes, ‘miembrode honor de international Council for Traditional Masiey de ‘numerososinstitosy sociedades espanoles yextranjeros de etnograta E123 deabrl de 090, fue galadonado ‘cone PremiocastilayLeén de Huurvanidadesy Clenclas Sociales, méximo honor en sugénero en lacomunidc, Sele otorg6 también elPremio Nore {de Castilla deGulturaenelaio2000. Esacadémicocorrespondientedela ‘Real Academiade Bellas Artes de San Femandoy pertenecea la Academia de las rtesylas Ciencias dela Misiea. Enmayo de 2012 laempresadiscosrica Warner Musiespain reedicésuobra Cancionero de romances, quese habia publicadon osafossetenta,enuna tajncon cinco discs de viniloyeon tucsdigitals enlos queserecoge exe trabajo, asi como algunas grabaciones detelevisién deaquella epoca Bnelafio2008, la Academia ela Misi leconcediSel premioatoda lunavida,quosleentrogé en agala delos Premios dela Musica 2008. Crespo y Fidel Raso, que estin terminando cde montar una libreria especializada en co- ‘municacién. el empresario José Luis Ro driguez, organizador de unos famosos desa- yyunos informativos en Madrid (el foro Nueva Economia), quecompré.casay mont bodega, una restauradora de peliculas como Inés Toharia, convertida también en librera junto con Isaac Garcia, y autores ambos, después, de un documental de 87 minutos sobre Joa- quin Diaz, La ubicacién de Uruefia (cerca de la A-6) facilita que muchos otros admiradores de Joaquin se pasen de vezen cuando a saludar: Ie, como el gaitero gallego Carlos Niifier, el acordeonista vasco Kepa Junkera, la cantan- te catalana Marina Rosell... (algunos, con el confessdo propésito de tocarlos vcjosinstru- ‘mentos musicales que guarda) Lostres yalgunosmiisicas ms su amigo Luls Delgado, 0 Cuco Pérez, 0 los muchachos deLa Musgafia..) participaron enelhomena- je que recibié en el teatro Zorilla de Vallado- lidetpasado noviembre porsusS0 afios deca- sera. Porquenoen vanoesmaestto y referen cia. Ahors, por ejemplo, esté trabajando para JaReal Academla~araizde unaconversacion, consu vicedirector, José Antonio Pascual-en, ‘mejorar las definiciones de los instrumentos, musicalesen el Diccionario, ~éPor qué dejé de actuar en piblico, Joa auine Por autoexigencia. Era muy dificil estar siempre a una altura digna. También sentia (que debia hacer algo més que cantar, queria buscar el origen de las cosas. Pero sigo era bbando. Ahora preparo dos discos, uno con na- nas otro con canciones espaiiolas recogidas a finales del siglo XIX en California por Char- Jes Lummiscon un fondgrafo. =d€6mo explicamos a un joven de hoy la importancia del estudio delastradiciones? =Nadie parte de cero, todos tenemos una rmentalidad que se forma con la cultura tra- icional, ysumisicaes una prolongacién del Tenguale. Por ejemplo, las canciones infan- tiles han transmitido los valores y los mitos {que les interesaban alas madres. Yun cuento ‘comoel de Caperuciva servia para convencer alosnifiosde quenohablaran conextrafios,y para infundira a vez el miedo al bosque, ala oscutidad... Se trata sencillamente de cono- ‘cemoscontadoeso. Vsiconocesesaherencia, Puedes eliminar lo que no te guste, La tradi- cidn noes repetir, sinoadaptar. Esto me hace recordar el'Toro de la Vega {el alanceamiento popular de una res por ‘unosjinetes, en Tordesillas, Valladolid]. Con ‘vendriaadaptarloentonces? ~Como etadgrafo, intento ser notario y

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