Professional Documents
Culture Documents
!CT>
entr."
>:
3;
LA SCIENCE OCCULTE
ET A TOUS SES DISCIPLES
et
par
mme
Francs-Maons,
nombreuses figures
L'Occultisme contemporain,
etc., etc.
4 e dition
50
fr.
fr.
la
Sagesse
fr.
fr.
La Pierre philosophale,
Avec une planche hors texte
La Lgende d Hiram.
Francs-Maons et Thosophes.
Le Symbolisme dans la Franc-Maonnerie.
Qu'est-ce qu'un initi?
fr.
75
m
/gy
3
'1
LE TAROT
DES BOHMIENS
MONDE
l'usage
a,r
PAPUS
Toute lumire intellectuelle rnmtne
lumire physique vient d'Orient
toute
et
c'est
avec
aussi
d'Orient
Xarau,
-^^^s^e^
PARIS
ERNEST FLAMMARION, DITEUR
26,
RUE
RACINE,
PRES
que
je viens
elle.
L'ODON
le
Bohmien.
PRFACE
Le jeu
en gnration,
ainsi
que
est
le
livre
.T.-
A.
Vaillant.
t,
cette
//ai
Bohmiens de gnration
La
les
connaissent
les
initis, c'est--dire
ceux
ils
leurs tudes.
Le
et
lecteur
prof me y trouvera
celles
d'Egypte,
Le
au maniement, rendu
facile,
le
et les
chapitre
du Tarot
dames
XX, de
divinatoire.
renaissance
de
mes
hommage
la science occulte,
et
un chapitres de
en leur
ce trait.
que possible,
les
imperfection\s
Paris, 2
murs ISSO.
PAPUS.
A Vavtenr du
Seuil du Mystre
de L'sotrisme.
nerie.
Notre
Les
La
-- Les cultes.
Bohmien-.
travail.
synthse.
La science occulte.
La parole sacre de
la
Franc-Maon-
INTRODUCTION
A.
L'TUDE DU TAROT
l'.HUMTUK PREMIER
C'est pourquoi
Fult
ouvrif
le livre et
soi-
Lors
connatrez que la drogue dedans contenue
la
promettait
ne
valeur
que
d'autre
est bien
boite, c'est--dire que les matires ici traites
gneusement peser
ne sont tant
foltres
comme
le titre
au-dessus
prtendait.
Raielais.
INous
sommes
dans toutes
les
branches de
et n'a fait
que
La synthse
Si
est ncessaire
nous daignons un
mais comment
moment
la raliser?
L'Inde
10
et
le
dans quelques
runissant
lois fort
somme
simples la
des
connaissances acquises.
La science
hommes
mission se
et le
n'tait
faisait
dans
savant prenait le
temples, sous
les
de prtre ou
titre
tait
occulte
Une
ments,
fallait
donn par
les
le
de mystres,
initi'.
l le
contemporains
nom
la
nom
La science
de Science
synthse antique.
longueur
et la difficult
importants d'initiation
quand
Cependant,
moment
initis
les
sentirent approcher
pour l'humanit,
ils
le
perdues
imaginahles pour
sauver
la
furent
employs cet
effel
"
ments, pour
3 Enfin le
le
vulgaire;
le
dpositaire incons-
cient de la science.
!.
Apule.
fait
de sou
Les
tout
initis s'taient
rcemment
pour
la
et,
fonde dans
le
l'initiation orientale.
moins que
tiation
l'histoire
d'ini-
en Occident.
les Arabes, les Alchimistes, les
suffit
d'oeil
la science occulte.
la
le
le
dpt qu'elle
au
enseignements de
l'anti-
quit.
En somme
la
faire
quelques exceptions en
comme Ragon
Franc-Maonnerie
et
laiss
certains autres.
perdre
le
dpt
loi
42
LES CULTES
Les socits secrtes devaient transmettre dans leur symbolisme surtout
le
qu'il savait
un
tait
initie c'est--dire
qu'il n'existait
temprament
ft tait
particulier.
De
qu'un prtre
c'tait
admis leur
et
un
offrir
temple un
Alexandre
initi,
Grand,
le
et le
conduit dans
le
fait
beaucoup
de tous
ignorer l'unit
la
rire
un ancien prtre
hommes
les cultes
initi,
intelligents puissent
dans une
mme
religion.
de
donnait
la
la
perle
def de
le
chrtien
totale
de
et le
musulman,
l'enseignement,
fut la
secret
qui
l'Unit synthtique.
dans
faut
la
un
travail
Franc-Maonnerie.
l'esprit,
mais
la
lettre
les traditions occultes
mais
commenc
13
le
les
'
Chaque
culte a
livre, sa bible
YApoca-
la bible
Home,
d'Hiram
est la bible
franc-maonnique, YOdysse
celle
de
trop
une
mme
est
perdue par
Inutile
la
clef rvlent
donc de
les sectateurs
la
LE PEUPLE
Les Sages ne s'taient pas
sible
fait
et
la vertu
le
livre
mais avant
n'a jamais
la
la
indous
les
science de l'Egypte;;
a\ aeul choisi
nu peuple
civilisations de l'Atlantide.
tromp
l'atteute de
Langue hbraque
restitue'.
en
foi
lui.
un sacrilge
moindre
la
que
C'est ainsi
Ne comprenant
14
considre
soit et
il
comme
transmises intactes
nous ont
les Juifs
les
Thibtains.
Donner h un peuple un
ment
et
lui
adorera respectueuse-
livre qu'il
c'est
bien
mais donner un
mme
plus
haute
charg de transmettre ds
la
peuple bohmien.
le
LES BOHMIENS
Les Bohmiens possdent une bible
vivre; car elle leur
permet de
tirer la
bonne aventure
cette
permet de jouer.
Oui,
ce jeu de cartes
Bohmiens
est la
c'est le livre
la Rvlation primitive
pie le
d'Adam,
franc-maon,
homme
le
cl.
de Toi
c'est le livre
de
vicieux, nous
donne
intelligent et vertueux
homme
prtre,
ignorant
C'est le livre
Herms Trismgisto,
Alors
nomm
Bohmien,
le
la clef
intelligent
homme
Comment ne
oui
pas admirer
au point de vue
d\\
bien, qu'
la
fait
la
sagesse
le
esl
un
livre
merveilleux
1.")
que
ainsi
l'a
vu Court de Gbelin
3
et surtout Vaillant
4
2
.
noms de Tarot
sivement
la
peuples anciens
L, o
penseur retrouve
le
cure
Raymond
les
l'homme du peuple ne
ment,
;
Tiiora
Ce
'
voit
la ciel
de cette tradition
si
obs-
Ars Magna
humain par
le
et
Tarot en
de Saint-Martin,
le
l'Homme
dvelopper cette
loi
bolismes.
sacr de l'initiation
maonnique souveuez-vous!
30 e
Chevalier Kadosch
"
Matre
3
1.
2.
3.
4.
o.
6.
7.
Rose-Croix
18lee
Vaillant. Op.
Guillaume Postel. Clavs.
Vaillant. Loe.
Voy. Eliphas Levi. Op.
Le Monde primitif.
Court de Gbelin.
Les Rims, histoire des Bohmiens.
Rituel de Haute Magie.
Eliphas Levi.
Vaillant.
cit.
cil.
cit.
homme
attends avec
d'Acacia
foi la
tu parla
illustre,
'Hiram dont
tu
par la Branche
rsurrection promise
longtemps cherche
tu as si
encore
mais dont
le
sens t'chappe
G te fut dvoile
IOD-H-VAU-H indiquent
signitication de la lettre
HRAM
INRI
la vritable
le
mme
la clef
il
du Matre vnr,
symbole
de l'enseignement sotrique.
HOTA.
iod
(I)
A h (N
R)
rau.
Et
17
scientifique et religieux,
mme
physique
et
les ples
opposs,
mtaphysique d'une
doctrine.
IOD-H-VAU-H
sont
les
quent tous, Orientaux et Occidentaux, l'unit de vos besoins et de vos aspirations en l'ternel
et
Adam-ve, source
qui
nous sommes
l'antiquit tout
entire.
NOTRE TRAVAIL
la
kabbale
et sur les
nombres.
les l-
tous ses
applications
de
la
machine, mais quelques-unes seulement, laissant au vritable chercheur le soin de dcouvrir les autres. Nous devons
borner notre
travail
l'outil
18
gr et nous
sommes
de nos efforts
l'utilit
des leurs.
et
par
que pratiquent
le Tarot,
les
Bohmiens.
comprennent
qui doivent
comprendre,
et
l seuls
incomprhensibles.
ceux
tl
de notre
A
('/est le
'mi tirs.
aux paraboles,
si
elles paraissent
beaucoup n'tre que l'expression des envoles d'une imagination trs hardie
ouvertement parler
le
philos iphes
et religieux,
le prix
autres
que
je
m'adresse
l'dification
du temple que
manent dans
l'Eternit
vous allez
de l'Unit, ennemis du
les
.1
l'auteur
Y.
<
Initiation
Ch. Barlet.
PREMIRE PARTIE
Au
rdacteur de
V Initiation
CHAPITRE
II
La Kabbale
et
le
mot
Le iod.
Le h.
Synthse du mot sacr.
sacr.
Ton en
Kabbale
1
,
il
en dcouvre
Le van.
Le
li.
(iod-h-vau-k).
Hbreux ou
ne prononcent jamais
que
le
grand
les Isralites
prtre disait
une
fois
hbreu qui signifie ce qui est reu, ce qui vient d'ailleurs, ce qui se passe
de main en main .
Fabre d'Olivet, la Langue hbraque restitue, p. "29.
99
l'an
au milieu des
trouve au
sommet
cris
du peuple profane,
dans
sert
le
est celui
degr franc-maau-dessus du
s'tale
est
il
qu'on
rayonne
form de quatre
et se lit iod-h-va-hTV\TX>
que
les
mme
hommes
est
les attributs
donner Dieu.
mot
facilement
la
Ce mot
h
form de quatre
est
(H). Cette
dernire lettre
lettre
chaque
lettres, iod
/?<?est
(*)
de l'alphabet hbraque
h (H) vau
rpte deux
est
(1)
fois.
attribu
un
nous occupent en ce
lettres qui
moment.
*
H
1
1.
Ce
nom
oilVc
d'abord
Le iod
Le h
Le vau
le
=
=
=
10
5
[V) tre-tant. Ici, comme on le voit, et comme j'ai eu soin de l'expliquer dans ma grammaire, le si^ne de la lumire intelligible 1 (V) est. au
milieu de la racine de vie. Mose, prenant ce verbe par excellence pour en
former le nom propre de l'tre des tres, y ajoute le signe de la manifes(IEVE) dans lequel
ation potentielle et de l'ternit f (1) et il obtient
mrp
Le
sans terme. Ce
fut-et-qui-sera.
nom
(Fabre d'Olivet,
la
Langue hbraque
restitue.)
La
numrique
valeur
23
totale
du
mot niT
est
clone
[0+5+6 + 5 = 26
Considrons sparment chacune des
LE
Le
iod, figur
reprsente
Toutes
lettres.
loi)
le
les lettres
L'tude
synthtique
les
la lettre
loi,
dirigeant
loi
base de l'analogie,
que
comme
unit-principe. Aussi
le iod,
formant
mots
lui seul
et toutes les
toutes les.
phrases de
la
connaissance
tait voile
aux profanes.
Ainsi la
Hbreux
loi
est la
de l'univers,
l'autre.
livres
et
de
la
1.
que
Kabbale
le
Sepher Jesirah*.
dfinition que
2.
mme
Avant
lettre
l'diteur Carr.)
la
(tf)
iod.
est
premire
La premire
forme de quatre
fois. (Se
trouve chez
iocl
les autres
24
(tf). Il
eu est de
mme
pour toutes
La valeur numrique du
aussi
est
et
kabba-
choses
dos
et
(le
au centre de l'ternit
point)
(le
cercle ligne
sans
commencement
ni fin
j.
somme dont
constituantes
la
somme
de
mme
parties
la
les
de
l'af-
l'tre
reprsentation est
le
iod
symboliquement,
et
I,
s'alliant au
1.
2.
Voy.
la
Nant-Rien,
<>.
le
le
rpond bien
3
.
Kabbalu Denudata.
it
:{.
la
firmation absolue
dont
comme
qui
existent entre
Dieu,
l'Homme
l'Univers.
Lacuria, Harmonies de
l'li
cprimes parles
nombres.
et
255
LE H
Mais
le
Moi ne peut
avec le Non-Moi.
qu'il faut
se concevoir
comme
pour
du Binaire, image de
de
la masculinit.
la
la
fmnit
Dix se divisant
zz 5, cinq, nom-
grand
nom
sacr.
Le H reprsentera donc
symbolisera l'actif,
le
le
la
femme
F essence
etc., etc.
LE VAU"
et
du
facteur, c'est
le
Rapport existant
par 10
Yau,
0 lettre
zz 15 zz
6 (ou
signifie bien
relie les
antagonistes
2.
-\- 5),
Lacuria,
lu
op.
cit.
Langue hbraque
restitue.
la
Clef desgrands
dans
la
mystrieuse
Moi
26
le
terme de cette
trinit.
Non-Moi.
le 2
Au
del
de
Trinit
la
comme
considre
loi,
rien
n'existe plus.
La
et
cette
formule, oublie
la
nom
la
sacr.
seconde
constituent-elles le grand
nom
Le quatrime terme de ce
lettre, le
est
form par
loi
Trinitaire
H, rpte de nouveau.
c'est
proprement parler
diatement suivant
2
.
I.
/><
est la
Ho/mm alchimique.
hwc tria numera non est alia magnitudo, guod tria su ut omnia, et
1er undecunque, ut pythagorici dicunt; omne et omnia tribus determinata suntA.ristote) cit par Ostrowski, page 24 de sa Mathse.
dans 4 corresl. Ostrowski a parfaitement vu cela: Le passage de
pond celui de la Trimurti dans Maa l comme cette dernire ouvre le
deuxime ternaire de la dcade prgnstique, de mme le chiffre 4
ouvre celle du deuxime Lernaire de notre dWinuilr i; mV-i'iiqiM'. <
Prseter
:i
(Mathse,
|>.
25.
27
clef
du
nom
dont
il
dans
la st/itr.
est susceptible.
la
praire
nom
obtenus.
Le mot iod-k-vau-h
fiant
chacune
est
Le lod
Le principe
Le Moi
Le
form de quatre
lettres
signi-
actif
par excellence
10
le
passif.
Ces
termes expriment
trois
la loi trinitaire
(!.
de l'absolu.
les trois
l'Etre
termes qui
le
constituent Moi-
Non Moi-Rapport.
Il
indique
rciproque,
il
le
sert
monter d'une
gamme
la
28
On
se
reprsenter de diverses
utilit.
iod
1
2 e h
n
vau
1
Mais
comme
l'entit active
le
de
la
ne reprsente en
reprsenter le
premier iod
mot
ainsi
sacr en mettant
le
second H sous
le
iod
vau
mot
consiste
second h,
ainsi
2 U h
iini
2e
h
h
I.
tre
Ce
li
Yilll
compar au grain de
29
Alix auteurs de
la
CHAPITRE
II
et
les
tosophiques.
oprations
Signification des
nombres.
LES NOMBRES
nombres une conception presque
De
comme
mathmaticiens, du 3 ou du 4 dans
Il
sur les
que
si
pour nos
l'antiquit.
celles
que nous
les porter
ces
tiennes ou grecques
'.
oprations,
inconnues de
nos
savants?
I.
Vov. Fabre d'OKvel,
veydre, Mixnimi le* Juifs.
lanyue hbraque
restitue
el
Elles sont au
32
nombre de deux
la
rduction
et l'addition
thosophiques.
sont thosophiques parce qu'elles
oprations
Ces
pntrer dans
monde
le
font
dominent de toute
la
la science
des phnomnes
hauteur de
l'intelleclualit
pure.
nom
cYEso-
trisme.
Rduction thosophique.
chiffres, en
composent
le
nombre jusqu'
10
nombre
chiffres qui
exemple
les
= + 0=1
1
4-i
=2
12=14-2=3
126= 14-2-L-6 = 9
2488
=2
-f-
=4
Addition thosophique.
thosophique d'un
nienl
la
valeur
lui,
inclusive-
ment.
Ainsi
le
chiffre
cu/ta>
nuncuxcj
^Oa/o/tJ
de
33
4 inclusivement, c'est--dire
+2 + 3 +4= 10.
Le chiffre
7 gale
1+2 + 3 + 4 + 3 + 6 + 7 = 28 = 2 + 8 = iO
Rduction
oprations
l'antiquit
et addition
indispensables
connatre
pour comprendre
pour chercher
nombres, quels
les
nombres
les
tout d'abord
ramne
les
tous en
aux
nombres d'un
seul chiffre.
suffit
pas
et l'addition t/ioso-
Nous voyons en
effet
par
que
1, 4,
7,
10 sont gaux
1.
car
4
7
= 1+2 + 3 + 4 = 10=1
= + 2 + 3 + 4+ g_^6 + = 28 = 10=l
1
7.
10=1
De
trois
telle sorte
nombres
que
ainsi
1.
le chiffre
4=10=]
1. Voy.
pour plus
Papus, chap. II.
i.
= 28 = 10=1
occulte,
par
34
On
pourrait crire
1.
2.
5.
(1)
4.
(1), etc.
Il
lQue tous
les
nombres
Que
La
srie des
s'crire ainsi
bres faite
comme
35
nous l'indiquons
ici
donnent
la clef
de
Rsumons
que tous
sommes
arrivs
saient,
cette conclusion
les
nombres
se rdui-
disposs.
1.
2.
Mais
ne s'arrtaient par
les
donnes de
la
science
Comme
suffira
la srie
de connatre
sens attribu
le
des nombres
crateur
le
principe actif
par excellence
, de
l nat
ta dualit,
principe de
De
lence
1 '-f-
3.
commune
neu-
Mais ces
La
36
en principe actif.
loi
Unit
ou retour
l'unit.
la suivante
Aux
occultistes
George Montire
CHAPITRE
et
Paule Agur.
IV
Explication
nombres.
et la srie des
Pythagore.
Figuration de
la loi
de
la Ttractya
de
gnrale.
neutre
et
un nouvel
nom
2 3 et 4 reprsentant l'actif,
actif
Iod
Iod, etc.
Vau
Remarquons
tion
du
second
reprsente Iod
Vau
Le 2 e H.
la vrit
li
une unit
(4
l'identit d'ac-
10
1)
et
du
Rapprochant
38
les
Srie kabbalistique
iod
2e
vau
Identit de deux sries
1
iod
1
2 h
2 e h A
vau
3
Nous sommes maintenant mme de comprendre pourquoi Pythagore, initi en Egypte aux secrets du mot sacr
iod-h-vau-h remplaa ce mot, dans son enseignement sotrique, parla srie des 4 premiers
2, 3, 4,
La
nombres
du
nom
nombres ou
est identique
nombres ou
Terme
positif et gnrateur.
Le Iod ou
1
la
srie des
tv tract y s.
en tous points
Terme
ngatif
et
le
le
gnrant.
Le
ou
donc
39
rsultant des
Le Vau ou
i
Terme de
transition
s'i
deux prcdents.
le 3
Le 2 e H ou
le 4.
lui,
io d
nui
la Croix.
voyons
et
la loi universelle
si
Au Thosophe
fondateur de
Vlsis
Le Docteur Goyaro.
CHAPITRE V
dix nombres.
couleurs.
Les
Les quatre figures.
tude d'une couleur.
tude des quatre
Rapports des figures et des nombres.
Figuration gnrale des arcanes mineurs.
Constitution du Tarot.
comme suit
compos de 78 lames
est
qui se rpartissent
cune 14 lames.
Les 22 arcanes majeurs sont forms de 21 lames numrotes et d'une
paquets suivants
paquets de 14 lames.
paquet de 21 lames
14
paquet de
le
Tarot
il
+ 144-14-J-14
56
21
lame
Total
78
Nous reviendrons dans
42
suite
la
de cette
sur l'origine
pour
l'instant
montrer
le
la
machine
et
en
la constitution
du
mystrieux agencement.
li
immuable
vau h,
le
jamais s'carter de sa
base. C'est cette tonnante construction, affirmant en application l'universelle loi des analogies, que nous allons dvoiler.
presque
infaillible
de
l,
qu'ils
la
et alors
eux-mmes ouvrir
la
ils
comprendront
qu'ils doi-
lames
et
analysons sa cons-
truction.
Ce paquet,
pris
trfles,
des
celui
de btons,
Ce paquet
est
form de 4 figures
le roi,
la
dame,
le
nombres.
L'as, le deux, le trois, le quatre, le cinq, le six, le sept,
le huit, le
neuf
et le dix.
43
Voyons d'abord
Le
La clame reprsente
le passif, la
Le cavalier reprsente
Enfin
le valet figure le
pouvons crire
ainsi
l'homme,
le
le
mle.
femme,
la femelle.
neutre, l'adolescent.
Roi
Dame
4-
Valel
Cavalier
Roi
14
la
loi
4
7
2.
.3
5.
etc.
pouvons
les
2, 3,
forme de
srie sera
du 2 figurant
du 4 figurant
1,
nous
La premire
tif,
loi et
passif,
le
la transition
du
l'As
ou
figurant l'ac-
se formulent ainsi
et
As
ou
iod
Deux ou
2 e h Quatre
van
ou
Trois
11
en est exactement de
nombres,
le
second
de
mme
pour
la srie
ainsi
4,
prcdente devenant
le
quatrime terme de
la
comme
la
la
seconde,
7,
suit
45
10
On
voit
que
la
sries.
Comme
figures
on peut
sition suivante
loi,
iod
li
la
propo-
Deux termes
mme
mme
troisime
(les
nombres
(la loi
et les
ligures)
gaux un
Roi
Dame
Valet
Cavalier
Si
10
les
nombres des
sries
46
nous trouverons
ils
se rattachent
Reprsentant Iod
Reprsentant
le
Reprsentant
le
Vau
Reprsentant
le
2e
1
er
2
.'{
5
6
8
9
10
A.
(1.
7)
iod
(2.
o.
8j
2 e h
(10)
vau
;3.
Le nombre
est
pour
6.
9)
le valet
de transition.
Entre quoi?
une autre.
et
nombres
voyons maintenant
le
rapport
existant
entre les
nous groupons
les
est le
La Dame
Le Cavalier
Le Valet
La
Iod
de
1.
h.
"i
de 2.
5.
Vau
de 3. 6.
!>
de
la
Loi
10
srie;
de nombres re-
47
mondes
La
srie 1, 2,
dame,
La
trois
kabbalistiques.
3,
monde
humain.
La
srie
10
7, 8, 9,
figure
l'volution dans le
monde
matriel.
Chaque couleur
un
est
tout complet
form
la
manire
des tres.
(Cavalier
D'une force
vitale
intellectualit
D'organes reproducteurs
(Valet
autres,
comme
les
4.5.6)
1.2.31
10)
(Roi
Chacune de ces
7.8.9;
(Dame
D'une
parties se subdivise
nombres l'indiquent
elle-mme en
'.
nous trouverons
Reprsentations de Iod
trois
et totalisant
les
Le Roi
Le 1 ou As
Le 4
Le 7.
1.
trer
Nous avons voulu faire cette premire application du Tarot pour monaux initis quels rsultats ils peuvent attendre des lois mises au jour
Reprsentations de
48
La Dame
Le 2
Le o
Le 8.
Reprsentations de Vau
Le cavalier
*
Le 3
Le 6
Le 9.
Reprsentations du 2 e
Le valet
Le 10.
JiqfivzoUi&n.
cL'cuic
coLiecur.
\~o((e
(J/K
',.<)
^0/
)c'\JUu\&
aiXaJXa
f^u^
otyA. JliiXtizuxK
6 <xu&&>
TJe<iuxt>i-u
l'M
LE t
50
quons
les
Les
lois
mmes
et appli-
mme
aux
la constitu-
trois autres
couleurs.
Mais
si
nous considrons
les quatre
couleurs du Tarot,
le
Bton,
la
Coupe, l'Epe
el
le
Denier.
Le Bton reprsente le Mle ou l'Actif.
La Coupe est l'image du Passif ou de la Fmnit.
L'pe reprsente l'union des deux dans sa forme cruciale
Enfin le Denier reprsente le second h.
Tous
les
philosophiquement
le
ttragramme
et les
nous montrent
ques dans
le
symbolisme de tous
du ttragramme
fruit
appli-
les cultes.
symboles de
Le
In'l
la religion chrtienne.
ou bton du Tarot
|ialo.
er
1j
1.
2.
et
La
srie
51
se dtermine
Bton
ou
iod
Coupe ou h
2 e h ou Denier
eau
ou
Epe
Si
juger aisment de
la route
parcourue.
vau h.
mme
loi s'est
la
reproduite.
nous obtiendrons
Les 4 Rois
4 As
Les 4 Quatre
Les 4 Sept.
Les
Iod
Les 4 Dames
Les 4 Deux
Les 4 Cinq
Les 4 Huit
Si
Lus
Les
Trois
Les
Six
Les
Neuf
52
Cavaliers
Va
Les
Valets
Les
Dix
chacune
parties
nom
correspondant respectivement
Disposition par
sri<
les
nombres
son!
aux ligures.
La
mondes
mme
la srie
des couleurs
Bton,
Iod des
Rois
Dames
Le Bton
Le Denier
De
mme
est le
est le
des
Cavaliers
Valets.
me
tait'
ou force
et d'un esprit
vitale,
de
mme,
form
Les 4 Sept
Les 4 Huit
Les 4 Neuf.
Corps
vital
Dames
Les 4 Quatre
Corps intellectuel
Les
Cin
Les
Six.
Les
l{(i<
Les 4 As
Les
Organes reproducteurs
Deux
Les 4 Valois
Les
Dix.
Tlc, Spiritualit
Roi
1. 2.
|H
3.
Monde
Hoi
Divin
1. 2. 3.
Roi
1. 2. 3.
COUPES
Dame
4. 5. 0.
>
Poitrine, Vitalit
Dame H 4- H Dame
4. 5. 6.
Monde Humain
I
4. o. G.
Dame
4. 5. 6.
EPEES
Corps matrialit
Cavalier
7. 8. 9.
-|-
Cavalier
Monde
Matriel
7.8. 9.
Cavalier
7. 8. 9.
Transition
d'unl re l'autre
Transition
d'un monde
Gnration
l'autre
DENIERS
nos
prcdents
ouvrages.
figuratif des quatre
de comparer ce dernier tableau,
reprsentait qu'une seule.
couleurs, avec le premier qui n'en
tableaux sont consOn verra que la loi sur laquelle ces deux
11 sufft
truits est la
mme,
C'est ainsi
que
les cellules
formant
l'tre
humain
se grou-
De
'.
dduit la conclusion
tout ce qui prcde nous avons
suivante:
une
Le denier rpondant au deuxime h indique
transition
Entre quoi?
Entre les arcanes mineurs
I.
et
le*
arcanes
ma /cars.
occulte, chap. m.
Vov. Trait lmentaire de science
56
-5L3
LtkP ae/i&uxL
33-^
dn Jl^ccaic
JfjiciuJ
.1
V auteur de
la.
lie candie
<>
des Bles
CHAPITRE
VI
er
2e
1 er
1
ternaire.
ternaire.
septnaire.
septnaire. -- Les trois septnaires et le ternaire de transition.
majeurs.
et les arcanes
figures et les
ils
majeurs
nombres sont
c'est
les
taient distincts.
l'un
Mais laissons
de
la loi iod
l ces digressions et
abordons l'application
mme
exister
que dans
les
dterminer l'tendue de
58
Outre
le
est dj
un
ties
diffrent.
le
le
symbolisme qui
moment du moins.
ide. L'ide
diffrentes personnes.
sur
les
garan-
dsirables,
symbole
ici.
symbole
mme
il
un symbole
un symbole
Coupe, pe ou
facile
Denier)
portait
De
exprim
terme
l'autre
par
par
lame
la
le
nombre.
grce
c'est
le
c'est
lui
donc
le
nombre
les
sries dans
les
et
nous
arcanes
majeurs.
les
le
dbut. Les
plus gnrales
les se ni es.
ma-
jeurs.
Les nombres
'A,
4,
fod
.'{
correspond
au
el
l'an
e
:2
'
est actif
lie et
passif
neutre
indique
mineurs
el
la
el
transition.
au
10 des arcanes
59
Si
le ferons ainsi
1,
2, 3,
nous
/\
Le terme
(H) 2
actif
est
lu'-
(1)
au sommet du triangle,
les
deux
:
I
iod
%* h
vav
3
dit
que
le
4 devenait
le
rapport ci-dessous
4
iod
2 e h
vau
6
Le 4 figurant
le
le iod agit
donc
vis--vis de 5 et 6
vis--vis de 2 et 3 et
agis:
agissait
ternaire.
comme
(il)
L<>
sera de
agit
ici
mme
comme
le
pour toute
Premier septnaire.
la srie
L'application d'une
dans un ternaire,
terme passif
= h et
des arcanes.
mme
il
et
existe
disons
loi
n'aban-
iod, un
en
il
un terme actif
serait-il
pas de
mme
des
Le premier ternaire
deuxime ternaire
est actif et
est passif et
correspond
correspond h;
iod,
la rac-
ternaire ou vau.
Reprsentons cela
1
ii
le
(il
Le
naire
7
ei
nous tablissons
Si
les
1-4
f
iod
o) n
hi
n t
rr/u
(3-6)
beaucoup
que
le
si
prendre garde
considr ngativement,
du
3. C'est
toujours un
le
le
qui
(i
le i n'est
que
n'est
.'i
mme nombre
on pourra
:
sous
est
le
ngatif
le
diffrents as-
pects.
Nous
avons
donc
dtermin
un
premier
septnaire
h.
Deuxime septnaire.
Ce qui
est vrai
procds,
form
et,
pour
les
premiers
suivanl les
mmes
septnaire
ainsi
Ternaire
62
Ternaire ngatif.
positif.
10
12
11
positifs et ngatifs
vont s'quilibrer
XI
et
63
Figuration gnrale
Mais
si
comme
deux ternaires agissent respectivement
positif et ngatif
pourquoi n'en
serait-il
pas de
mme
des
deux septnaires?
sera donc positif par
Le premier septnaire pris en bloc
sera ngatif.
rapport au deuxime septnaire qui
Le second a h.
premier septnaire correspond iod,
Le
Le troisime septnaire
Troisime septnaire.
ainsi
form
64
est
(13-16!
iod
hc
14-171
(19j
vau
'15-18]
premier septnaire
Si le
le
est positif et le
second ngatif,
dfinitive
Ux SEPTENAIRE
UN SEPTENAIRE NGATIF
Un SEPTENAIRE NEUTRE
POSITIF
=
=
=
Iod
H
Van.
commun
au septnaire prcdent
et
commun
au septnaire
suivant.
Ainsi le 7
le
1"
ternie
terme
le
du
second.
deuxime septnaire
De
est
et le
13
er
I
le
dernier terme
du troisime,
et
du
etc.
Ces
du premier septnaire
est
trois
termes forment
ternaire
correspondant au
limiter ainsi
le
21
deuxime
h,
et
2i)
2\
qu'on
peut
<*.
r.r//^.<
//ii/ic/t
'iytJCIJ
m
-
65
11);
iod
20) h
h (0
V)
vau
(21)
le
rot
pour qui
En
sait la
dfinitive,
ainsi reprsente
co D
-\
n
* ""
la
grande
loi est
60
divin,
Dieu,
Le second l'Homme,
Le troisime
la Nature.
Ce ternaire
les arcanes
monde
mineurs
monde
cr et fatal.
majeurs
et
A Vautour
de
Dieu
et ta
Cration
Ren Caillik.
CHAPITRE
VII
RAPPORTS GNRAUX
CLEF DU TAROT
Domination du
lame par lame.
rr
septnaire.
Id
le
le
arcanes majeurs
et
les
arcanes mineurs.
les
Le
les
dire
septnaire,
correspondant
la srie
Les i Rois
Los 4 As
Les 4 Quatre
Les 4 Sept.
iod,
gouverne tous
mineure, c'est--
) .
68
Les arcanes
er
L'arcane
En
outre
L'arcane
positifs
et
de Coupe
d'pe
()
de Deniers.
de la srie, c'est--dire
L'arcane 4 gouverne
ngatifs de la srie
Arcane
la
Arcane
Le
H
H
Roi de
Le Roi du 2
En appliquant
termes
(-}-)
(+)
les
Arcane
1
4 gouvernent
et
2 et o
3
septnaire
mme
loi
As de lod
(-J-)
As de H
(-}-)
As de H
4 de BAI on
d'pe
de Coupe
de Denier
les
Coupe
(-)-)
Denier
Bton,
Lpe.
Coupe.
Denier.
(-J-),
7 (x).
As de Vau
Tons
).
(-(-),
(
termes
).
transitifs,
Le
Second septnaire.
69
dans
la srie
mineure, c'est--dire
Les
Les
Dames
Deux
Les
Cinq
Les \ Huit.
(-]_)
de Bton,
Arcane 10
(4~)
domina-
Dame
Arcane 7
a les
Dame
d'pe.
Dame
de Coupe,
Dame
de Denier.
(-h)
(-)
Deux de Bton.
Arcane 8
)
)
(_|_)
Arcane
(+)
Deux d'pe.
11
(_|_)
Arcane 12
(+)
Cinq d'Epe.
Arcane
1.3
Tous
les
(.00)
Troisime septnaire.
Ydu
et
domine
(-)
({")
Cinq de Denier
8
(oo
'
pond
(+)
Deux de Denier.
Cinq de Coupe,
Cinq de bton,
Arcane 9
Deux de Coupe,
Les \ Cavaliers,
Les 4 Trois,
Les 4 Six.
Les \ Neuf.
70
/_|_)
'avalier de
Cavalier de Bton,
Arcane 13
ainsi
Arcane 16
(-B
Cavalier d'pe.
Coupe,
(-}-)
Cavalier de Denier.
(-)
Trois de Coupe,
Trois de Bton.
Arcane 17
!
Arcane 15
(_|_)
Trois d'Epe.
(~H
Six d'pe.
Trois de Denier
Six de Coupe.
xane 18
Arcane 19
(<X>)
Tous
(+)
Six de Denier.
les 9,
(96),
Ternaire de transition. -
domine
Six de Bton,
(+)
Le ternaire de transition
Les 4 Valets,
Les 4 Dix.
Chacun de
ses lments
domine
Valel
(+)
Arcane
(+)
(+)
(-)
Tous
les
(
de Coupe,
i20
_
Valel de Denier.
d'pe.
Arcane 21
V;tlet
Valel de Bton,
Arcane 19
(oo)
ainsi
(-)
10
-\-,
71
et go
clans les
noncs
ci-
Un exemple
(-{-)
comprendre
ou en ngatif
ceci.
).
11
en est de
mme
naire sont
premier sept-
et 4.
1
est le positif
\ est
I
le
le
ngatif
(-J-)
(
d'pe.
Roi de Bton est positif
Roi d'pe
La valeur
1
dfinitive
est ngatif
Roi de Bton.
du positif
ou
Roi de Bton
Positif (-f )
(-f )
+ +
2
Boi d'pe.
Ngatif
( du
)
Positif (-f)
mi plus simplement
Roi d'Epi
+ II
en est de
le signe
qui
mme
suit
pour
les autres
termes en combinant
suit
le
terme considr.
On dtermine
de Tarot.
ainsi la valeur de
72
RAPPORTS GNRAUX
RAPPORTS DE
/0(/.
73
74
DEUXIME PARTIE
CHAPITRE
VIII
Dtermination
Clef du symbolisme.
Les ternies primitifs.
Les symboles.
Loi gnrale du symbolisme.
immdiate du sens d'un des symboles.
DANS LE TAROT
L'tude que nous avons
faite
sur
donn
le
qu'il
en
est
ainsi.
Cependant
comme
nous
Nous esprons
tique.
78
ainsi obtenir la
plus grande
clart
L'analyse du
mot
iod h vu h, nous a
donn
le Tarot.
la loi
Cette loi
iod
ht
va a
a
tout
Nous retrouverons, en
effet,
le
2
3
Cette
loi
Crateur ou Divin.
Conservateur ou Astral.
ainsi
cette
exactement
s'applique
loi
Un
Un
Un
70
trois sens.
Ta roi
le
aussi bien
En
effet, la
respond
premire, le passif
le refltas la
correspond au premier H.
La troisime indique
tible et
et cor-
iod.
srie
transformateur
le
et
terme mdian,
le
terme conver-
correspond vau.
La
prcdente et
srie
la srie suivante.
symbolique du Tarot
est
donc compltement
comme
la srie
les
De
premiers
et
que
ceux-ci
gnrale du symbolisme,
loi
terminer mathmatiquement
qui
le
nous
fournissent
loi
vante
la
Comme
est
seconde lame
forme par
comme
de
la
la
HO
est le reflet
premire
la troisime
lame
premire,
la
considre ngativement,
rsulte des
connatre parfaitement
de
la
deux autres
du
lame
premire
sens de
le
il
ei
el
suffit
Tarot
toutes
les
autres.
Quelques
La
vante
loi
:
Positif. Crateur.
'.)
Transforma-
teur.
Passage d'une
srie l'autre.
Positif
Ngatif
Neutre
bloc ce qui
nous conduit
de nouvelles considrations.
En
iod
effet le
l'actif,
positif et
correspondra
au crateur.
et
correspondra au
lame
tait le relief
de
la
premire.
la
deuxime
'lp-
j&>*mf
*L3
81
(6)
Reflet de 2
Reflet
(7)
de 3
Reflet de 4
(4)
Reflet de
Nous pouvons
dterminer
ainsi
le
6, 7,
12
3 ^.
o,
4
j,
Il
sufft
pour voir
si le
les
nombres
deuxime
pour
iod,
h.
second ternaire
mme
sera de
h, vau et au
Mais
le
est le reflet
du premier
il
les septnaires.
en
le
Le
er
1
Le
comme
sens
la
transformation.
septnaire,
Reprsentera
le
lame ou de
la
oi
Pre.
septnaire.
Reprsentera
la
Conservation.
L'Astral.
Isis.
Vichnou.
Le
Fils.
Le
'.V
septnaire
Reprsentera
la
Transformation.
Le Saint-Espril
<>
m
En rsum
les trois
le
tableau suivant
le
sens
83
lame considre;
(+
ou
que gouverne
la
colonne
Exemple
Pour
le
comme
le h,
lettre
hbraque
h.
de quoi?
iod.
L'arcane o est
le
colonne
regarde la
secondaire qui
contient
suffit
le
pas
signe
et je
(
ngatif.
est
5.
une formule synthtique qui n'est comprhenque pour celui qui est habitu au maniement du sens
C'est l
sible
est-il
h.
reprsente
le reflet.
Le
reflet
(_)
cane
deux
Ce qui
me
conduit dire
L'arcane o
est le reflet
c'est l'arcane 4.
de Varcane
signe
i.
la lettr
le
84
Ainsi s'expliquent tous les arcanes les uns par les autres
suivant ce que nous avons dit plus haut.
Ce tableau
est la clef
de l'Ars
Magna
Raymond
de
elles.
sufft
il
et la
Lulle.
et la
Vie universelle
Vie rflchie
Existence
lmentaire.
De
donne naissance
quand
que,
s'ensuit
la
il
suffit
lame
et
deux
passagre.
lames
additionnes
de prendre la moiti de ce
lames con-
trouver
c'est--dire, le fluide
sel;
j'additionne
nombre obtenu
L'arcane 5
I.
l'arcane 4 l'arcane 6,
et
je prends la moiti
.>.
(vie universelle)
tires
correspondant
ces
.'5
du
8.)
pour
i.
les
85
Le passage du
animateur
fluide
(4)
dans l'amour
(6)
(5).
on voit comme
trois sens,
il
Une
autre
pour complmentaire
carte du Tarot a
additionn avec
le sien
Ainsi quelle
transition de
celle
le
nombre
total 22.
21 puisque 21
-\-
zz
Quel
22.
est
la
h 21?
(vie
-f-
=22 ~11.
-
dont
complmentaire de l'arcane
est la carte
C'est l'arcane
comme
donne
que chaque
c'est
donc
la
gnration universelle).
Pour trouver
la
donc de soustraire
suffit
complmentaire
carte
nombre de
le
d'une
la carte
autre
il
considre
de 22.
Ainsi soit trouver la carte complmentaire de 14.
22
14
8.
vons
maintenant
revenir
fort utiles
fait cette
dans la
suite,
l'lude
jeurs.
Rappelons encore
la
manire dont
la
clef
les
quatre premiers
du symbolisme de tous
les
86
mot
LOI
iod
Ngatif
Reflet de
Transition
(2)
hr
iod
(4)
iod de la srie
suivante
vau
(3)
Neutre
Union d'iod
et
de h
l'auteur
des
Grands
Inities .
M. SCHUR.
CHAPITRE X
22 lettres hbraques.
le
la
l'avons dit, un
le
c'est
pourquoi nous
plus fixe, le
plus inva-
nombre.
du symbole.
Pour cela nous supposons que vous vous
l'tude
tes procur un
Tarot
'
dans
commerce
le
deux
88
et surtout le
comme
symbolisme, ou bien
clefs
quer ds
Tarot.de Marseille,
premier coup
le
mme,
les vingt-
ce qui est
la fois.
d'oeil
que
les
costumes renaissance.
Et quoi,
me
si
ancienne
il
vos
figures
ibis (n 17)|
et
vous
ne
anse
[croix
Tarot de Mar-
le
seille est
possdent intact
le
jeu
primitif.
Les tudes des rudits qui se sont occups du Tarot prouvent tout cela avec la dernire vidence. Ainsi
courons
Merlin
les
*,
ouvrages de Chatto
nous verrons
l'histoire
de Boiteau
si
nous par-
et surtout,
de
et
dans un Tarot
italien
trieurs.
Il
croit,
Venise dans
le
2.
Ghatto,
Valets
and spculation of
the origin
les
and
endroits o l'on
history% of
paying
\.
4.
les
Paris, in-;
ISti9<
Mais
et
il
89
pour cause. En
effet,
C'est exactement
magna, de Raymond
Nous donnons
de renseignement
les
marchands sous
que
les
jeux de tarots
dini,
la
ainsi
par un
titre
faite
le
nom
l'A rs
du Tarot.
le
jeu de Mante-
de cartes de Bal-
Le tableau plac
tarots
au contraire
ainsi
le dernier, qui
les
cartes de
reprsente
le dire.
:
et
03
<
C
H
<
P
H5
1)0
91
Mincliiate de Florence
97 cartes
dont 40 Tarots
Tarotchino de Bologne
62 cartes
dont 21 Tarots
Le Fou
Le Fou
Le Bateleur
Le Fou.
Le Bateleur
Le Bateleur.
2 La Papesse.
Le Grand-Duc
2 La Papesse
L'Empereur d'Occident
3 L'Impratrice
3 L'Impratrice.
4 L'Empereur
4 L'Empereur.
.">
Le Pape
Le
L'Amoureux
L'Amour.
Le Chariot.
L'Empereur d'Orient.
L'Amour
La Temprance
I'ape.
La Force
Le Chariot
La Justice
La Justice
La Temprance.
La Roue de Fortune.
La
10 Le
1
9 L'Ermite
Char
10
La Boue de Fortune.
11
La
Force
11
12 Le Pendu
12 Le Pendu
13 La Mort
13 La Mort
14 Le Diable
14 La Temprance
16 La Maison
16 L'Esprance
La Fortune.
12 Le Vieillard.
13 Le Pendu.
....
15 Le Diable
15 L'Enter
Justice.
10 La Force.
14 La Mort.
t.",
Dieu.
...
16
Le Diable.
f
a Foudre.
17 La Prudence
18 La Foi
19
La Charit
20 Le Feu
21 L'Eau
22 La Terre
23 L'Air
24 La Balance
25 La Vierge
26 Le Scorpion
27 Le Blier
28 Le Capricorne.
29 Le Sagittaire
30 Le Cancer
31 Los Poissons
32 Le Verseau
33 Le Lion
34 Taureau
3-">
Les Jumeaux
36 L'toile
17
37 La Lune
18 La Lune
38 Le Soleil
19 Le Soleil
19 Le Soleil.
39 Le Monde
20 Le Jugement
20 Le
40 La
Renomme.
L'toile
21 Le
Monde
17 L'Etoile.
18 La Lune.
Monde/
21 L'Ange.
Correspondance des Jeux
Tarot actuel
Manlegna..
Le Roi
Le Cavalier
Gavaliero
Le Valet
Famero
L'Empereur
Le Pape
La Temprance
5
14
La Force
Re
La Justice
La Lune
Le Soleil
18
19
Le Fou (sans N)
L'toile
Le Chariot
L'Ermite
Le Monde
17
7
!>
21
des
9-2
italiens,
93
Ce jeu
se
sant ainsi
compose de
Section infrieure
Section suprieure
ou Bishbur
uu Kunbnr
Couronnes
Lunes
Harpes
Sabres
Diplmes royaux
Ballots de marchandise.
Soleils
Esclaves.
TAROT CHINOIS.
Mais un il inexpriment pourrait hsiter reconnatre
dans ces jeux
argument
le
Tarot
ARCANES MINEURS
iod
1
vau
ARCANES MAJEURS
h
Nous avons plac en haut de ce tableau les correspondances des arcanes mineurs et majeurs et des quatre lettres
du ttrasramme.
On
trouvera
la
description
de,
ce
monument
et
chinois
dans l'ouvrage
de J.-A. Vaillant.
les
possdons presque
nommer
sommes
les dif-
mme
de
consulter aujourd'hui.
TAROTS ACTUELS.
Le Tarot d'Etteila
Le
Le
Le
Le
Le
Tarot italien
Tarot de Marseille
Tarot de Besanon
ttes
Tarot de Watillaux
Le Tarot allemand
Le Tarot d'Osvald Wirth.
.JEUX
DE TAROTS FRANAIS.
C'est
11
n'a d'intrt
figures.
On
le
chands do jeux
Le Tarot
duit
1res
de vue
Paris.
de Watillaux ou jeu ^W
exactement
qu'il vaut la
les
la
95
Le Tarot
italien
meilleurs
sont les
celui de
sans
Besanon
celui de Marseille
'
nous possdions
contredit que
le
.1EUX
Outre
DE TAROTS TRANGERS.
nous devons
l'italien,
citer le
Tarot allemand on
En
effet.
Des Grelots
Les Deniers
Les pes
Des Feuilles
Les Btons
Des Glands.
Ce Tarot
est
du reste
trs
mauvais.
TAROT O'OSWALD
tait
Il
WTRTII.
Ce
le
symbo-
demand par
lisme ft dfinitivement
tabli.
travail
par M. 0. Wirth.
la srie
reproduisent
le
les
beaux
ment
leux
\.
prix
On
trouve ces
de 4 francs.
le
un merveil-
la
Ainsi que nous l'avons
96
dit,
il
le
Tarot
plus
chaque lame.
il
seoir dfinitivement le
s'il
n'existerait pas
un moyen
d'as-
symbolisme du Tarot.
Le Tarot reprsente
la science antique
ou science occulle
c'est ce
que nous
laisser
un instant de
ct
notre
il
nous
nous donner
I
le
moyen
d'atteindre notre
symboles,
but,
non pas en
Nous
tout
un
travail
erreurs qui rsultent de l'ide de vouloir expliquer les symboles du Tarot par
eux-mmes, au
lieu
d'en chercher la
grave problme de
l'ori-
cette
le
le
mm
2
U\
l$&
5. -3
97
successivement
l'avis
Vrit ayant pour critrium I'Unit, la concordance des diverses conclusions en un point nous sera un prcieux indice.
Claude de Saint-Martin,
philosophe
le
inconnu,
dit,
livre
auteur,
compos de
poursuivant
rentes, Barrois,
des
Un
autre
absolument
diff-
seize
signes.
recherches
arrive galement
conclusion de
cette
Dactylologie.
deFabre
Dans sa Langue
sujet.
initi
hiroglyphiques primitifs
et surtout
tablit l'existence de
d'o
sont
drives
les
hbraques.
partis
de
sources
conclusions,
fort
ce
qui
Que ces
diffrentes,
donne
de
recherches.
donn plus spcialement naissance aux signes alphabtiques hbreux, sanscrits, chinois ou grecs, peu nous importe. L'identit de
source conduira forcment l'identit de consquence
l'un
et
suffira.
nombre de
ses
08
6 signes
hiroglyphiques primitifs.
Cette
nouvelles
de
nous rvle
Guillaume PosteP
hbraques
Saint-Martin
nion; enfin
Van Helmont
du Tarot,
et
le
EU
plias
fils,
Claude de
fortifier
le
notre opi-
poids de sa mer-
Mais, ce qui nous surprendra davantage, c'est de constater qu' u n vieux livre de
kabbale
le
Sepher Jesirah
tudiant
de
lettres se
trologie, telles
que
les
De
consquence surgit
la valeur
mme
que symbole.
Nous possdons en
elle
hbraques
lettres
notre but
faire
de nombres
et
nous raliserons
ment
la
mais
le
Clavis.
)rigine du langage (latin
Tableaux naturels des rapports qui existent entre
<
VUnivers.
4. La Langue ht braqut restitue.
:;. Rituel de l<> haute magie
i). Traduit en franais par Papus, Carr
diteur.
.
Histoire
du
dterminer dducti-
1.
tirer
pas
symbolisme du Tarot,
1.
:\.
l n'est
consquences, mais
les origines.
les
de
la
\lagie.
Lieu,
l'homme
et
99
les lettres
dterminant successivement
1
DU TAROT SYMBOLIQUE.
hbraques une une en
d'aprs
cet
hiroglyphe
il
nous sera
et
Sepher Jesirah).
facile d'en
dduire
de
et
il
de sa constitution.
L'alphabet des Hbreux est compos de 22 lettres; les
lettres
Chacune
d'elles
les
unes
correspond un nombre
dit
d'une d'entre
Le iod
les a
gnres de
la
faon
Trois mres
Aleph)
L'A
tf
L'.M
(LeMem)
*2
Le Sh
(Le Schin)
V?
Le
I.
le
(Beth)
(Ghimel)
Jl
mot
iod
van --
h.
(Page 23 ci-dessus).
Le D
100
101
le
symbo-
d'tre
La
lettre
hbraque sera
tromps
dune
figure
l'auteur du
.1
Monde Nouveau
L'ahh'' ioi.A.
CHAPITRE
XI
LE TAROT SYMBOLIQUE
PREMIER SEPTENAIRE.
Pian du travail.
rsum de
pratrice.
la
l'Amoureux.
A.RCANE
Rsum du
er
septnaire.
Nous
7.
et le
22
THOGONIE
Clef du 1 er septnaire.
La l re
Les trois principes de l'absolu.
premire lame.
La Papesse
Le Daleth et l'Empereur.
Le Vau,
ARCANES MAJEURS
dit travail.
du symbolisme
Nous demandons
longueur du sujet
ici
trait.
toute l'attention
du lecteur vu
efforts
la
pour
tre aussi clair que possible et, pour cela, nous allons d'abord
exposer
le
donn naissance
la lettre
qui a
esl
Nous
lirons
104
du caractre hiroglyphique
hbraque considre
vet sont
signe. Kircher et
Fabre
d'Oli-
Une
comme
fois
Eliphas Levi
1
,
Christian
Barrois
et
3
,
nos recherches.
4
et
symbo-
travail
nous
est per-
sonnelle.
5
Nous terminons
l'tude de
Nous prvenons
rsums
n'est
Tarot
que
et
sivement
les
le
d'aucune
utilit
pour comprendre
la
lame du
progres-
un Tarot devant
soi.
cette
entre en matire
Un
le
bles
et les
du zodiaque".
i. Rituel
de Haute Magie,
i.
Histoire de (a Manie.
3.
4.
'.
Or, en parcourant
le
105
nombres
attribus
nombres
lettres
cette
si
10G
DISPOSITION
DES
Empereur
Bateleur
I
Impratrice 3
,e
(i
Amoureux
chariot
Pape
Papesse
Reflet de
Origine du Tarot
Neutralisation
3
de 1 et 2
Equilibre
de 3 et de 6
passage
d'un monde
l'autre
<?
Reflet de 1
Reflet de 2
Reflet de 3
C
Equilibre
de 4 et 5
107
LA PHEMI1 LAME
01-
TAROT
LES AUTRES
ORIGINE DE LA SIGNIFICATION DE TOUTES
suffit
de connatre
pour pouvoir
sens exact de la premire lame du Tarot
rigoureusement dterminer
signification
la
de toutes les
autres.
consquences.
trois sens.
trois
connaissances
raux pour s'appliquer tous les ordres des
humaines; car tel doit tre le but du Tarot.
Dans ce
cas,
comme
enseignements
de vue diffrents, et la concordance de leurs
susceptibles d'clairer
va nous fournir des lumires nouvelles,
Hn Wronski
est peut-tre
un des cerveaux
11
i.
et ses
108
un mot des
trois
de cration.
loi
cration trois l-
d'lment Neutre
(E. N.)
d'lment tre
(E. E.)
d'lment Savoir
(E. S.)
totale des
la
Ralit rsul-
caractristiques
spciales
l'autognie
et
la
sponta-
nit.
l'autolhsie et l'inertie.
fondements de
la Ralit, et,
par
suite,
Wronski
tablit les
les principes
termes
qu'il
nomme
La Providence est
trois
Le Destin
de
la
I.
humain.
VHistoire philosophique
du
genre
109
dance absolue
le
principe de la mobilit et du
formes. Or
leurs
qui
d'Olivet,
les
L'lment Savoir (E
tion, est-il autre
mme
conoit aussi
comme
mathmatiques,
En
effet, les
la
mots
au fond.
de Wronski, principe de
S)
chose que
concor-
la
existe
pas
n'est
il
la cra-
principe de la cration
la facult
permanente, ne reprsente-t-il pas exactement ce que d'Olivet appelle le Destin et ce qu'il conoit
la
conservation
Enfin la
comme
principe de
mme
signification.
Mais
sions.
Si
nous considrons, en
principes
primitifs
effet,
Providence ou l'lment
Savoir, ce que
le
premier
l'on
la
reprsente
Le Destin ou
lois fatales qui
l'Etre
les
gouvernent l'Univers.
l'Homme
et n'a pas
no
anciens
et
et
cipes par
giste,
la
La Kabbale
sainte,
disciples.
Herms Trism-
No-platnicisme
le
occulte
c'est la science
annonce son
et
les
et toute la philosophie
du
la division
Grand Tout en
Dans
les
donne
clef est
Trithme
galement
fconde
et
et
son
dans
sublime
lve
Cornlius
noncent
tableaux analogiques
cette
trois
leurs
tous
Agrippa
trinit.
la
fait
un
livre se
nomme
Interrogeons
rpond
l'Inde
sur
la
loi
de
1.
2.
3.
l'absolu,
Clavis.
La Philosophie occulte.
Edipus Mgyptiacus.
La Haye.
Wichnod.
elle
nous
Demandons
philosophie
111
la Chine vnrable
et
les
Tri-grammes
le
dernier secret de sa
de
donns.
Adressons-nous
rpondra
au
vieil
d'Egypte
Le fondateur de
la
science de l'Egypte
Isis,
Horus.
Cosmogonie grecque,
disciple de la
sens que
l'homme
Dieu,
nous
qui
Osmis,
loi et
initi
soit
lois scientifiques
les plus
l'Homme
'
:
Trinit
Je
se
importantes que
les principes
tels
les
sont ceux
lame de
notre Tarot.
11
si
dans
1.
le
Vov.
le
Roman
alchimique
11:2
Tt^BTELEUR
tf
l re lettre
hbraque Aleph)
sa valeur
comme
les ides
de
qui donnent
signe de la Puissance et de la
Stabilit.
L'Homme ou
tous les
qui,
le
mondes,
comme on
Microcosme, l'Unit
tel
est le
le voit,
et le
Principe dans
rend exactement
les ides
gnrales
La
premire lame du
113
Symbolisme de
la
LE BATELEUR
Si
la
vous prenez
la
regardiez un peu
et
que vous
celle
de
la lettre aleph. Si
maintenant
le
la
Trait lmentaire
Le haut de
la figure est
Vie universelle
Le bas de
la
co
la figure
l'
Homme
lui-mme plac
La
droite et la
mains du
gauche de
la figure
L'Homme
l'autre
il
dmon
jusqu'
lui
et runit,
dans l'humain,
le
le ciel,
de
monter
le
le divin et le
le
les
1B
le
reprsenter
Haut
Divin
Tte
Milieu
Humain
Corps
(Bras lev)
Bas
Naturel
Pieds
Bien
Gauche
Droite
(Bras baisse)
Libert
Ncessit
Mal
Cependant
le
symbolisme de
Le Bateleur
du Mage
et,
tient
devant
cette premire
lame
main
baguette
du
l.
en
elt'et
lui,
de
la
qu'il lve la
boles du Tarot.
La Coupe, l'pe,
les
nous l'avons dj
dit
ttragrammes
ainsi
que
actif
par excellence
et
de
Dieu.
l'Univers.
Au
point de vue
humain
les
hommes
Les
le
Iod ou
les
Inventeurs,
les
Producteurs.
La
Noblesse d'intelligence.
Les
hommes
de
H oues
hommes
de Iod
les
Savants,
les
Juges,
la
Noblesse
de robe.
hommes de Vau ou
Les
dents
les
Guerriers.
les
gardiens
Les
Ions
cl
Noblesse d'pe.
:
se recruter a
15
l'Homme
table et
et
les
domine
et doit les
ordonner, au vingt
croix.
Nous savons en
complte par
voyons pourquoi
Microcosme
que
effet
celte
si
la dernire
la
unime
la vingt et
premire
reprsentera
sert de
zz22)
lame
le
le
et
reprsente
Macrocosme,
Courant
nous
le
et la
compl-
mondes.
pas
n'anticipons
.Mais
-j-
(21
et
revenons
notre
premier
arcane.
Ce symbole
comme nombre
est
le
premier du Tarot
caractristique
L' Unit-principe,
tout entier et a
l'Unit.
commencement de
toutes
Levi
si
la
bien Eliphas
Je crois l'inconnu
Parfaite Intelligence et
nous ne
Si
Suprme Bont.
le
dve-
Il
est
personnages dans
loppement de
l'
Cosmogonie de
d'aprs la
l'antique initiation.
Tarot
116
et
donnes toutes
lames du
les autres
Extension des
Les
trois sens
tivement
trois
de
le
Tu rot
la
Le Crateur ou Iod
Le Rcepteur ou
Ha
Le Transformateur ou Vau.
Mais
le
la
Crateur ou
tera
donc
le
iod, la
Rcepteur ou h
troisime
et la
elles
le
Transformateur
montrera de plus
les
quatre
septnaire,
reprsentera
si
le
bien que
le
pour
bloc
Crateur.
le
Rcepteur.
Le troisime le Transformateur.
Enfin
le
ternaire
de
transition
et
reprsentera
d^* consquences
principe.
Rsumons
er
"2 e
septnaire
septnaire
:{
L'Homme
L'Univers.
le
retour
dans
le
De
plus,
117
est
contenu dans
les
deux
RSUM GENERAL
Il
les acceptions
de la pre-
Au haut du
hbraque de
lame dans
le
la
tableau se
trouvent
lame. Au-dessous
le
le
nombre
nom
et la lettre
vulgaire de cette
Tarot.
Mondes
Divin,
Humain
Au-dessous de ces
et Naturel.
trois
significations se trouve
pour
sur la ligne
de
la
suprieure
lame considre,
le
lettres
sens exact de
la
hbraques
lame.
!.
Le Bateleur.
RAPPORTS
11!)
LA PAPESSE
de
Beth exprime hiroglyphique ment la bouche
une prol'homme comme organe de la parole. La parole est
Beth
de l'intrieur mme de l'tre. Aussi le
Le
duction sortie
sigiiife-t-il
habitation
De l
et
une
tout ce qui est intrieur, central comme
o l'on peut se retirer seul sans tre drang.
l'homme
de Sanctuaire, demeure inviolable de
Mais le Beth exprime aussi toute production
les ides
de Dieu.
intrieure
cette mystrieuse retraite, toute action
d'Enseignement, de Science trs
et active, de l les ides
mane de
ou Kabbale.
leve, de Loi, de Gnose, de Science occulte
Beth rpond au nombre 2 et astronomiquement
Le
la
lune. Ce
Femme
120
La
Dieu lui-mme ou Dieu
Papesse.
Pre va se reflter
le
L'homme
son crateur.
le fils,
donner
rcepteur divin
esl le
et
comme nous
l'avons vu, aussi cette seconde lame du tarot exprimerat-elle toutes les ides de la premire conues ngativement.
reprsente
celle-ci
une femme
L'homme
dou de tous
tait
homme
femme
debout
assise.
par sa position.
et
les attributs
du Pouvoir
et
de
la
La femme
est
le
et
deux colonnes.
Ide de demeure sacre, de rcepteur divin.
Ngatif
comme
surmonte du
crois-
le Positif et
le
bras du Bateleur.
La femme
est
couronne d'une
tiare
tombent sur sa
genoux un
livre
la
Nature dont
au mage
comme
il
Les enseignements
les secrets
de
la vritable
kabbale
et
de
d'Isis
enseigne
la
science
occulte.
cette
seconde nous
pagne d'Osiris
donnera
la
signification
d'Isis
com-
En
Isis
Dieu,
ou Dieu
''est le reflel
1:21
le Fils.
La Papesse.
SIGNIFICATIONS
RAPPORTS
Hiroglyphe
Kabbale
Astronomie
La Bouche de
l'Homme
Chocmah
La Lune
ou Osiris
DIEU
le
fils
Beth (Double)
ISIS
iod de h
h h
Reflet
d'Adam
EVE
la
femme
h de li
h h
OBSERVATIONS
Reflet de la
Nature naturante
LA NATURE NATURE
vau de- h
h h
/,<-
de h
h h
\2
5>
L'
IMPERATRI CE]
:?
ORIGINE
Le
D(<
main de l'homme
De
l tout
demi ferme
et
la
gorge,
la
porifie, j'oserai
aussi le
riel
ghimel
la
esl-il le
le
cerveau
La gnration
matire,
est le
par lequel
le
l'espril s'unit la
123
Vnus-Uranie
reprsentait
correspond
laquelle
cette
lame.
LA TROISIME
LAME DU TAROT
L'Impratrice.
Le symbole
doit
exprimer
les ides
mondes.
dans
de gnration, de cor-
les flancs de la
de face.
femme que
l'tre
corps, se corporifie.
Cette
femme
est
centre
Elle tient
un aigle de
L'aigle est le
Dans
la
la
main
droite.
symbole de l'me
main gauche
et
elle porte
de
la vie (Saint-Esprit j.
un sceptre formant
le
Elle est
douze pointes ou
mondes
12'<
le rsultat
d l'action
un
mme
absolue ou
Isis
se neutralisent
les
dans
proprits
la force
quili-
diffrentes des
si
En
et
du
Fils
uu
le Saint-Espril
Horus
La force animatrice universelle.
En l'Homme
ce sera l'quilibre
d'Adam-Eve
Adam-Eve
OU l'HUMANIT.
En
la
Nature nature
Le Monde
Conu comme un
tre.
125
L'Impratrice
RAPPORTS
TT
SIGNIFICATIONS
La
L,a main
e ,?n
primitif
1
dans 1 action
de prendre
,
Dieu
le
Saint-Esprit
BlNAH
Astronomie
Vnus
Jour
Vendredi
-j-
iod de vau
vau-vau
Lett.
Horus
LA FORGE ANIMATRICE
UNIVERSELLE
Kabbale
vau
vau
Adam Eve
L'HUMANIT
h de vau
vau-vau
ORSERVATIONS
LE MONDE
vau de vau
vau-vau
h* de vau
vau-vau
Le principe crateur
12<
ayant par
et le principe rcepteur,
Le terme
et
le
Mil
~L
L'EMPEREUR
4 e lettre
hbraque
Daleth
le
sein.
De
ture, source d'un
127
est le lien
comme
C'est
le
un signe de cration
1,
mais
active;
dterminables, tandis que l'origine de l'Unit est inabordable aux conceptions humaines. Le Daleth exprime une
cration, faite d'aprs les lois divines par
un
tre cr
1
.
actif de
L'Empereur.
Le symbole
doit
exprimer en
actif tout ce
que
la carte
Un homme est
L'homme
assis de profil.
indique
homme
Cet
tient
de la main droite
le sceptre
symbolique
de la gnration ou de Vnus .
Le sceptre
est
sition
chaque
ct).
et coiff
Il
3).
I.
Voy.
le
deuxime h
el
l'tude sur
le
nombre
4.
Le casque indique
128
domination de
la
la
La situation sur
la pierre
travail de l'Esprit
le
quadruple
Affirmation,
Ngation,
Discussion,
Solution.
Ralisation des actes conus par la Volont.
:}
L'homme
jambes en
a les
croix,
4-
triangle
Domination de
2-l.
que reprsente
la
le
sym-
quatrime lame du
Tarot.
suite
distincts
et
la
le
passage d'un
monde
l'autre.
mme
premier terme de
la srie suivante.
de
la
le
premire srie
11
1, 2, 3,
dans
la
seconde srie
En
la
deuxime lame
De
srie
la
mire,
Comme
lui-
4, 5, G.
premire
comme
ses sens
La Volont.
le
Pre
la
En Humain.
Reflet
129
d'Adam
Le Pouvoir.
En Naturel
L'Empereur
RAPPORTS
130
5 e lettre hbraque
(h)
Le h exprime hiroglyphiquement
TAROT
l'aspiration, l'haleine.
samment
la vie.
De
l l'ide
attribu
an h.
.Mais
autres
la
de l l'ide de
en
l'tre
le
lui-mme attribue
cette
lettre.
L ne
s'arrte pas
cependant
l'action
Naturej
esl
la
de
vie
mme
esl
pour l'univers,
que l'homme
del
le
vie.
Elle est
corps matriel
unissait
Dieu
et
J;i
De
m
l
de religion, attribues au h.
Cette lettre est une lettre simple
elle
correspond astro-
Le Pape.
Ce symbole
doit
exprimer
1 Ide
de Vie, d'animation
2 Ide
de l'tre
3 Ide
de runion.
lonnes du sanctuaire.
Il
deux co-
La Croix
gonie
indienne,
c'est--dire
Lingham de
la pntration
de
la
la tho-
puissance
(premire ide).
(deuxime
la Libert d'obir et
la Loi, celle
ide;.
terns deux
hommes
vtu de noir.
par
la
pratique
Comme
et
on
orale,
il
le voit,
n'y
;i
cette
lame
est le
complment de
la
deuxime
il
132
somme
Ainsi:
7.
L'Impratrice
La Papesse
L'Empereur
complte par
est
3=7
28
10
Le Pape
complte par
est
2-
-f 5
Le Bateleur
est
L'amoureux.
complt par
1+6 =
7.
mot
la lettre
h du
indirect de Farcane 2.
/:'//
De
l ses significations
L'Intelligence
(caractristique de Dieu le
En Humain.
Reflet
1
du Pouvoir
lils).
/Autorit
(caractristique de la
Femme).
La Religion. La Foi.
En
crateur
Monde ou du
fluide Universel
La Vie Universelle
(caractristique de la Nature nature).
33
Le Pape.
SIGNIFICATIONS
RAPPORTS
Kabhale
Peciiad
Astronomie
Le Blier
Mois
Mars
Lett.
hbraque
Reflet
de
Volont,
la
L'INTELLIGKNGE
(simple)
Reflet
du Pouvoir,
L'AUTORIT
LA RELIGION LA FOI
OBSERVATIONS
Reflet de l'me
du monde.
LA VIE UNIVERSELLE
La Vie universelle
du
fluide ani-
mateur universel. Leur action rciproque va donner naissance Y attraction universelle on Amour universel que
reprsente l'arcane
6.
134
6 e lettre hbraque
(le
Vau).
l'il, tout
monde
entre le
extrieur et nous
c'est
par
lui
que
ce qui
le
lien
la lu-
mire
et les
beaucoup
croyons
insist
utile
prcdemment sur
Ce caractre
et le plus
Va//,
mais nous
le
offre l'image
du mystre
inconcevable, l'image du
nud
le
plus profond
qui runit, ou du
point qui spare
nant
le
135
communiquant d'un
sens spirituel
ct avec le signe de
le signe
et
du
lui-mme plus
dans sa dgnrescence,
avec
lumire
la
n'est encore
nomiquement
le
LA SIXIEME LAME
1)1
le
Taureau.
TAROT
L'Amoureux.
Ce symbole
1)
pas un
de
la
initi ici. Il
ne
sait
pas diriger
est-il
les
1.
L'homme
n'est
courants magntiques
Deux femmes,
lui
montrent une
celle
et
couronne de pampres.
Les deux bras du bateleur exprimant
les
respectivement
le
positif et le ngatif,
exprimant la ncessit et la
personnifis par les deux femmes reprsentant
le
Vice
et la
d'Isis
Vertu.
136
Mage
initi
de l'arcane
droy de l'arcane 16
homme
(le 1
va choisir il deviendra
ou l'Imprudent fou-
spirituel)
(le *J).
Au-dessus de ce groupe
gnie de
le
la Justice
personnification du Vice
planant
et dirige
vers
flche du Chtiment.
la
En somme l'ensemble de
lutte entre les
passions et la
cet hiroglyphe
exprime
la
ides.
l'Amour qui
qui soit au
attire et
le
producteur naturel
monde quand
unit jamais
les
il
le
se rsout dans
opposs.
Comme
cane 4 ou
2
du
reflet
Comme
triangle
Chaque
4, c'est--dire
de
le
ainsi
et
doux nulles.
v
Dr
>
el
le
Le o
le
el
le
Le U
le
et
le
ses sens.
que
deuxime ternaire.
l'ar-
quilibrant 4
form par
mme signification.
comme reprsentant
la
quilibre
le
le
montre
le
En
137
La Beaut
(caractristique du Saint-Esprit).
En Humain.
L'Amour
(caractristique de l'Humanit).
La charit.
En
verselle
L'Attraction Universelle
L'Amour
6
universel.
V Amoureux.
SIGNIFICATIONS
RAPPORTS
Hiroglyphe
pnmitit
<
i; iI _ L oreille
Equilibre de la volont et de
l'intelligence
Kabbale
TlPHERETIl
Astronomie
Le Taureau
Mois
Avril
LA BEAUTE
Equilibre du pouvoir et de
Lelt.
hbraque
Van
(simple)
l'autorit
L'AMOUR,
LA
CHAR lit:
OBSERVATIONS
quilibre de l'me universelle
et de la vie universelle
L'ATTRACTION UNIVERSELLE
un
L'AMOUR UNIVERSEL
er
I
SEPTENAIRE
Constitution de
DIEU
2a
s
S -a
3 K
xi
Au
Kerms,
M. Arthur Arnould.
CHAPITRE XI
SEPTENAIRE.
ARCANES
13.
ANDROf.ONTE
Clef du
_ Le
deuxime septnaire.
Teth
et l'Ermite.
- Le
Le Zaln et
iod et la
Le Lamed et le Pendu.
Rsum du deuxime septnaire.
CLEF
le
Constitution de
DU DEUXIME
Roi
Char
SEPTENAIRE
de Fortune
13
(
10
TUDE
10
*J
borce.
-*^J*
Le caph et la ;J-
Homme.
H ermite
Chariot.
Roue de Fortune.
13
La mort
11
Justice
Force
12
Pendu
140
dans
le
2e
Reflet de 7
10
13
Equilibre
de 7 et 8
()
quilibre
de 9 et de 12
10
Reflet de 9
i
13
12
passage
d'un monde
Equilibre
de 10 et 11
l'autre.
11
Reflet de 7
Reflet de 8
ou de
la
Monde
maintenant tudier
**f
le
le
Monde
des lois
des prin-
nous allons
ou del Conservation.
LE CHARIOT
lettre
hbraque
le
Zain
et
141
Gmeaux.
SEPTIME LAME DU TAROT
Le
Chariot.
ravonnent
trois
d'un
sur
cercle
Pentagrammes
lequel
s'lvent
et
d'or.
Pentagrammes
Le triomphateur a sur
poses.
raine
Il
tlmmim de
la
souve-
sacritcature, figurs
il
tient la
la
main un sceptre
char par
VEpe
le
et
globe
ail
au Vau du
nom
sacr.
142
La
dans
la
la
cration
septnaire.
L'homme
faisant fonction
du Dieu crateur.
Le Pre.
La Loi du 2
septnaire.
La Ralisation.
(reflet
L'Homme du 2
La Nature
du Pouvoir
septnaire.
faisant fonction
d'Adam.
La Lumire astrale.
7
Le Char.
RAPPORTS
Le passage d'un monde h
nous voyons agir
naire.
mier
la
mme
Le second terme de
comme
galement
le
le
143
loi
que dans
le
premier sept-
second terme de
la
premire srie
du prerefltait
tant le mdian,
nous trouverons,
arcanes constituants,
l'ide
LA JUSTICE
la
de mdiation ou d'quilibre.
huitime lame.
n
8
144
L'effort continu
elle-mme,
livre
ne cette lettre
l'homme par
la
nature
et la
du pouvoir quilibrant
l l'ide
un quilibre
et
De
La
Les ides que
Justice.
doit
celles de
couronne de
un trne,
le front
et
Elle tient de la
de
la
main droite un
(2)
d'abord thorique
est
devenue prati-
que
(5)
arcane
et
tient
le
milieu
comme
l'rih) et 11 (D caph),
i.
le
el
(h) et
la vie, l'existence
(Fabre
d'Olivet).
145
cinquime
l'tait
de
la
deuxime. Dans
le
nombre
comme
la
premier sept7
par addition
nombre 19
qui agissent
La
RAPPORTS
146
Justice.
L'ERMITE
141
f)
ta
les
ides
lettre
drivent de l'alliance
U Hermite.
Les ides rendre sont les suivantes
1
Protection
2 Sagesse, circonspection.
Un
lui
148
il
est envelopp.
Ce symbole tient
La Protection
le
est
milieu entre
indique par
le
le
sixime et
le
douzime.
le vieillard.
compare
cette
l'heure (6
lame) a pris
le
jeune
la
homme
bonne
fait
la
sixime
et
imberbe de tout
ment au but
du gnie du sixime
l'aurole
fulgurante
arcane
de ses longs
la
llche
est
La
et
gnie
est
l'initi.
Tel
efforts.
comme
septime
1
et la
La force
cratrice
2"
le
Saint-Esprit.
humaine.
L'Amouk
de
la
huitime.
m main.
La Prudence.
Se
laire."
et
4<
i\)
La Nature
Lumire
de
la
L'Ermite.
SIGNIFICATIONS
rapports
Hiroglyphe
"V
primitit
)
\
t^
Lne
...
toiture
Kabbale
Iesod
Astronomie
Le Lion
Mois
Juillet
Lett.
hbraque
L'AMOUR HUMAIN
LA PRUDENCE
Teth (simple)
Se taire
OBSERVATIONS
LE FLUIDE ASTRAL
150
la
nature. L se termine le
la
Conservation. Nous
ternaire suivant.
10
Le
iod
l'homme,
hiroglyphiquement
reprsente
l'index tendu
le
doigt
en signe de commandement. De
de
l
s'y
rapportent
1
.
1.
au signe zodiacal de
mol
la
Vierge.
iod h vau h.
loi
La Roue
de Fortune.
tre
exprimes par ce
Commandement, de Suprmatie.
1 L'ide
de
2 L'ide
de
griffes
lion.
L'arcane 10 tient
7
Il
exprime
-f 13
20
20
10.
tempre
tions cratrices
saires de la
le
du septnaire, par
Mort
(arc. 13).
respondent exactement
Brahma
Siva
Vichnou
=
=
=
Les
les destructions
trois
la trinit
Crateur
Destructeur
Conservateur
les ralisa-
arcanes
7, 10,
nces13 cor-
indoue ou Trimurt
=
=
=
Arcane
Arcane
Arcane
7
L'5
10.
reflets.
Elle reprsentera
donc
152
La Ncessit.
Le
2.
Karma
des Indous.
La Puissance magique.
La fortune.
(Vouloir)
.'{.
La Roue
>
de la Fortune.
significations
rapports
Hiroglyphe
pnmitil
LA NECESSITE
|;[n(]px
Malcdu
Astronomie
La Vierge
LA PUISSANCE MAGIQUE
Aot
Mois
Lett.
hbraque
Iod
La Fortune
Vouloir
simpb
Reflet
de l'me universelle
LA FORCE EN PUISSANCE
DE MANIFESTATION
La
cie dans le
astrale
(7)
Fluide
animateur
maintenant
universel
(4),
la
elle
Lumire
force
la
Il
11 e lettre hbraque
(le
Caphj
demi ferme
et
la
main de l'homme
comme
le ghi-
mel.Maisle caph
est
qu'il
dsigne
fait
la
De
de sevrer fortement.
l'action
151
Le nombre
rend toutes
et
T\
(5).
(arc. 3)
dont
Le caph,
et
heth
il
celle
lui-mme du
il
joint la signification
signe organique
du
formes.
caractre
qui drive
(8)
les
du
(ghimel)
lettre
au Mardi.
La
Force.
L'ide de force.
2 L'ide
de
Une jeune
gueule d'un
vitalit.
fdle
ide).
(Deuxime
ide).
arcanes 8 et 14. On
retrouve eu
le
la
lion.
(Premire
L'arcane
effort,
donne
la
lui
le
2)
'!.>.>
cinquime, c'est--
dire:
1.
Reflet de l'intelligence
(5).
La Libert.
2. Reflet
de l'autorit, de la
foi.
Le Courage.
(Oser)
3.
Reflet de la
vie
universelle.
Manifestation de la
11
La
RAPPORTS
Force.
La force
L5G
de mani-
l'arcane 11
elle
va s'quili-
XH
LE
12
12 e
ORIGINE
Le
l'ide
Lamed
Dl"
lettre
PENDU
hbraque Lamedj
dsigne hiroglyphiquemenl
de toute chose
le
devenue
de
le
comme
signe du
mou-
les
ides
Comme
signe
toutes
possession.
De
bras.
d'extension,
final
il
est l'image
de
157
la
tion.
l l'ide
de
fait
loi rvler.
Mais
la
loi
l'lvation
comprend, de
la
l les ides
de
Le Lamed,
lettre simple,
Le Pendu.
Un homme pendu
homme
sa tte est le
chevelure blonde
sur sa
la
flotte
Ce jeune
homme
croix.
1,
(5
et 7.
avenir spirituel.
L'arcane 12 occupe en
9
(la
les
Sagesse) et 15
effet le
(la Fatalit).
spirituel.
158
l'humain devant
le divin.
Considr alchimiquement
le
Pendu montre
le
signe de
la personnalit.
Au grade hermtique de
la
e
Rose-Croix (18 degr Franc-
absolument
les
Francs-Maons ignorent
la
Puissance
quilibrante par excellence. Elle neutralise en elle les oppositions de la dixime et de la onzime lame.
1.
La Charit.
La
Grce.
Prudence
i
!
L'Exprience acquise.
i
2.
la
Savoir.
Vio rflchie
(14).
La Force quilibrante.
159
12
"3
Le Pendu.
SIGNIFICATIONS
RAPPORTS
primitif
LA CHARITE
Le Bras
Hiroglyphe
^e
dployant
Astronomie
La Balance
Mois
Septembre
La Grce
L'EXPRIENCE ACQUISE
Lett.
hbraque
Lamed
(simple)
(Savoir)
LA FORCE EQUILIBRANTE
La
dans
et
de
le
que
l'Astral va se raliser
rception
transformation
(3
(2
du second sep-
monde de
la conservation
septnaire) dans le
septnaire).
pour passer
monde de
la
Nil)
Constitution de l'Homme
ce
LoJ
O
X
O
X
i
LiJ
O
X
l'auteur de l'histoire
M.
CHAPITRE
SEPTENAIRE
du Diable
Jules Baissac.
XII
ARCANES
13
19
COSMOGONIE
Le Samedi
Lune.
rance.
Rsum du
Le Noua et
Le Mein el la Mort.
Le Gnan et la.Maisou-Dieu.
troisime septnaire.
la
et le Diable.
Temp-
Le Tsad
Constitution de l'Univers.
Maison-Dieu
Morl
16
1:5
19
Diable
lo
<
>
c
Le Soleil
.
.,
14
Temprance
Etoile
18
La Lune
162
dans
Reflet de 13
le 3e
16
13
19
quilibre
^
10
de 13 et 14
quilibre
de 15 et 18
retour
'
Reflet de 15
18
au monde
des
principes
17
14
Reflet de 14
Reflet de 13
ou de
quilibre
de 16 et 17
le
Monde
des prin-
la Cration.
le
Monde
des lois ou de la
Conservation.
la
163
13
13 e lettre hbraque
(le
Mem
Le
mem
dsigne hiroglyphiquement
pagne de l'homme. De
la
femme, com-
Employ
signe collectif
l'tre
la fin des
(mem
final).
En
cet tal
il
le
dveloppe
et
de sens
mem
suite la
Le
mort conue
mem
est
164
comme
une des
trois
autre.
Mres.
TREIZIME LAME
La Mort ou
monde
passage d'un
TAROT
DL'
Squelette faucheur.
le
la
que
Un
la faux poursuit
des pieds
et
son uvre.
et
pieds).
(la
Destruction) dont
10
13 est donc
et
le
le
16
-}-
occupe
il
le milieu.
26
Fortune) et
(la
13.
la cration)
comme
plmentaire
le
cinquime
l'tait
du deuxime
13
La morl
est
complte par
13
_|_
18
31
31
10
La Lune
"
I
La Temprance
est
complte par
_j_
17
L6
IS
Le Diable
Les Lloiles
31
est
i:>
complt par
-f
16
:i
La Destruction
et le
[Co
La treizime lame
<1u
monde
nature, le moyen par
d'un monde l'autre.
invisible et le
Dieu
le
monde
de
transforma leur
et crateur.
Le ngatif de
la
ralisation
La Mort.
3.
La lumire
du Crateur
13
La Mort.
rapports
Hiroglyphe
primitit
Lett.
La
significations
LE PRINCIPE
Femme
TRANSFORMATEUR
hbraque
UNIVERSEL
Mem
.'{
la
(une
mres)
des
Destructeur
LA
et
Crateur
MORT
observations
LA FORGE PLASTIQUE
UNIVERSELLE
166
LA
I*
TEMPERANCE
14 e lettre hbraque
(le
Noun
femme; un
cette lettre
fils,
un
fruit
est-elle
la
production de
la
devenue l'image de
l'tre produit
Comme
final) el
duelle
caractre final
lotit
l;i
il
esi le
le reoit
chose exprime
esl
susceptible.
En somme
naison,
le
le
H>7
noun exprime
le
ou
La Temprance.
Les ides que ce symbole doit exprimer sont
vi
m tes
les
sui-
Combinaison de
fluides diffrents.
2 Individualisation
Le gnie du
de l'existence.
moindre parcelle en
soit
lo
rpandue au dehors.
(Deuxime
ide).
cette jeune
et
tille
que
Le courant
et
ici
s'pandra en 17.
passe
la
1.
Combinaison des
l'esprit
prit
dans
la
II1S
fluides
actif
cl
matire et raction de
la
passif.
Entre
de
Involution.
2. Reflet
de
la Justice
dans
le
monde
matriel;
La Temprance.
3.
la vie;
14
La Temprance.
RAPPORTS
Hiroglyphe
primitif
T
T
SIGNIFICATIONS
^
Frm
L'INVOLUTION
<
Astronomie
Le Scorpion
Mois
Octobre
Lcll.
hbraque
Noun
(simple'
LA TEMPRANCE
OBSERVATIONS
LA VIE INDIVIDUELLE
ET CORPORELLE
US!)
15
mme
ide
que
signe
hiroglyphique
c'est--dire
une
un mouvement
la
flche,
ici celle
de
donn naissance
humaine
la
volont
el
mordant
se
la
queue,
170
a-l-il
treinte.
et
Comme
repli sur
samedi
lettre, le
lui-mme.
Il
est le lien
correspond
renforc et
(zan)
comme
au
lettre simple
Le Diable.
Le Diable reprsente, dans toute
mystrieuse force
astrale
les
cosmogonies, cette
dont l'hiroglyphe
de samedi
dvoile l'origine.
met
dans plusieurs
En
effet,
un
mme geste,
main
dirige sa
Dieu,
le
Diable
tend vers
contraire
main
la terre, la
c'est la
main gauche
tient la
la
Au
l'air.
le
Magie noire
qu'il
lieu
Diable
et
de
la
Destruction.
ct du Diable
nages reproduisant
ligure pur les
et
le
mme
symbolisme que
deux montants de
la
l'on
trouve
:?,
est
ici
devenue
la
171
destructrice
force
la
Le
universelle.
torche du
Dmon,
hideux
les ailes de l'Ange sont devenues les ailerons
du
Dieu du mal.
L'arcane 3 symbolise
Saint-Esprit ou la Providence
le
de Fabre d'Olivet.
L'arcane 15 symbolise
le
Faux Esprit ou
le
Destin de
Fabre d'Olivet.
13
+3=f=
le
9.
'
milieu entre
symbolise la Prudence ou
la
d'Olivet.
quer
est
la
(6
chacune) qui
la
dcorent.
indi-
re).
mme
1.
Le Destin
2.
La Fatalit
3.
Le
(le
hasard).
rsultat de la chute
d'Adam- Eve.
Naiiasii le
Dragon du
seuil
de son
172
15
Le
RAPPORTS
Diable.
LEFEll
DU
173
CIEL
A MAISON PI
io
EV>
16 e lettre hbraque
(le
Gnan).
Le Gnan exprime
le
mme
le
hiroglyphe que
le
vau
(6)
encore, ce signe exprime tout ce qui est courbe, faux, pervers et mauvais.
Cette lettre
correspond
astronomiquement
au
signe
zodiacal du Capricorne.
La Maison Dieu.
Une tour dont
Un homme
les
le l'eu
du
ciel.
de sa hauteur avec
cipits
des deux
hommes
174
Un
de l'croulement.
les dbris
reproduit en tombant
la
forme de
la lettre
Gnan.
Dans
mire
cette figure
fois
l'image d'une
matrielle.
construction
pre-
la
Nous
lequel s'incarne le
La seizime
matire,
il
cane 18 o
monde
lame
ou
invisible
figure
spirituel.
d'Adam dans
chute
la
la
atteindra le
maximum
de
la matrialisation.
1.
comme
Dieu de
le
la
Monde
visible.
Le
matire.
Destruction divine.
2. xMatrialisation
d'Adam-ve jusque-L
le
Monde
spiritualis.
visible:
La Chute.
Reflet de la Mort.
3. Matrialisation
de l'Univers-principe
Le Monde
visible.
3.)
Saint-
175
16
La Maison Dieu.
RAPPORTS
WW
176
XVII
J9
17
17 e lettre hbraque Ph
Le
pli
([ne le
Aussi
exprime liiroglyphiquement
beth
le
(2
les
ides
mmes
mme
la parole, le pli
de l'organe
la
bouche de
reprsente la
la Parole.
C'est le
la
consquences.
Aussi cette lettre se rapporte-l-elle asti'ononiiquenienl
Mercure, bien de
la
Parole
el
de
la
diffusion
scientifique
les tres
Le
pli est
les
une
mondes.
lettre double.
L'Etoile.
1
"2
Une jeune
fille
de
la
(arc.
i) est
vase l'autre,
elle les
faisait
rpand maintenant
flots
sur la terre,
(premire ide).
Cette jeune
fille
est
couronne de sept
toiles au milieu
jeune
lon) se
fille
un
fleur.
Nous retrouvons
ici le
(ibis
ou
phmre).
les
preuves,
(astres).
La chute du Divin
et
de l'Humain dans
le
Matriel est
lui laissant
par l'preuve.
Cette
effets
de
les
mauvais
prcdente. De l sa signification.
12
1.
178
Opposition la destruction.
Aucune destruction
n'est
Immortalit.
Cration de l'me humaine.
2.
La chute
intuitif
nommons
nous
dit
ce sentiment
L'Esprance.
3.
nisation c'est
lui la
source de sa Divi-
lui
donne
le
destruction.
17
L'toile.
SIGNIFICATIONS
RAPPORTS
La Parole
Hiroglyphe
primitif
(la
bo uche
Astronomie
Mercure
Jour
Mercredi
Lett.
hbraque
et
1;
langue)
Le Ph (double)
L'IMMORTALITE
L'ESPRANCE
OBSERVATIONS
LA FORCE DISPENSATRICE
DES FLUIDES
17!
LA-LUNE
18
*J
Teth
fin.
(9
les
la
mme
toutes
but
ides de
et
terme, de
ide que
cle
but, de
terminatif se rapportant
scission,
de solution, de
'.
Le
Verseau.
1.
porte vers
mme
samedi
ou de
il
et
du
il
mouvement qui
marque le ternie
Il drive du caractre
reoit cette forme "J
*
le scission de l'un
il
marque
et
zan
(7)
caractre
a tendu; alors
D (15)
l'autre.
le
il
ittl!
La Lune.
Nous venons de parcourir
les
Tout
maintenant
est fini
c'est ce
Un champ
l'esprit est
la
la
l'es-
matire.
totalement matrialis
dix-huitime lame.
la
lune.
n'est
De chaque
champ, en guise
Au
matire.
Un sentier parsem de
zon. Au milieu un chien
et
L'entre de
l'Esprit
dans
un loup hurlent
la
la lune,
une
l'me dans
I.
la
Terme de
l'involution
la
Matrialisation divine.
Point ultime do
Le Chaos.
.
Terme de
la
Matrialisation
adamique
LSI
3.
Terme de
la
Matrialisation physique
La Matire.
Lu Lune
RAPPORTS
SEPTENAIRE
Constitution de
l'UNIVERS
UJ
>
00
ce
UJ
>
4
.s
-3
Au
CHAPITRE
XIII
TRANSITION GNRALE
ARCANES
Le Coph
Thau
et le Soleil.
et le Soleil.
Le ternaire de transition.
Le Resch et
le
19 21
Jugement.
Le Sbin
et le
Fou.
Le
18
XVIII
LE
SOLEI
LE SOLEIL
19
Le coph exprime hiroglyphiquemeut une arme tranchante, tout ce qui sert l'homme,
pour
le
fait
effort
lui.
Aussi
le
coph
csl-il le
signe
minemmenl
dfend;
el
rprimante,
<lr l
l'ide
<lo
la
compressif,
forme agglom-
l'existence matrielle.
ment matrialis
18S
H
H
(h
La Vie
5).
purement
aux objets
s'appliquant
et
universelle.
8).
3 (caph
11).
La
P fcoph
19).
(heth
aux formes
le
naturelles.
moyen
des
formes.
Cette lettre est simple et rpond au signe zodiacal des Poissons.
Le
Soleil.
comme
c'est la
prend
le
tombent sur
la
la terre.
lumire rflchie
la
flots.
monde
visible
sommes
tou-
monde
matriel au
Le corps de l'homme
se renouvelle.
La Nutrition. La Digestion.
3
Dieu.
Le Rgne minral.
186
19
Le
primitif
Soleil.
RAPPORTS
Hiroglyphe
SIGNIFICATIONS
Hache
arme tranchante
Astronomie
Les Poissons
Mois
Fvrier
LES ELEMENTS
LA NUTRITION
Lett.
hbraque
Goph
(simple)
La Digestion
LE RGNE MINRAL
187
MME,
_je
20 Ile jugement
20
20 e lettre hbraque
(le
Resh)
De
l l'ide
bon ou mauvais;
il
exprime
le
(\\\
la tte
de l'homme.
soi un mouvemenl
Mouvement propre,
Le resch
mnnt
est
Saturne.
une
lettre
double
et
rpond astronomique-
188
Le Jugement.
Un ange aux
ailes
de
l'eu,
croix le dcore.
Un tombeau s'ouvre
et
sur la terre et un
les
ration.
Comment exprimer
nature
en voyant
rempli d'admiration
rpond
1.
Retour au
Le
La
faon dont
le
pas tre
symbole
monde
Divin.
possession de lui-mme
2.
la
Comment ne
Mouvement propre
vie se renouvelle
et
dterminant.
La Vie vgtative,
La Respiration.
3.
Le Rgne vgtal,
('ans
son
189
20
Le Jugement
RAPPORTS
Hiroglyphe
primitif
La Tte
de l'Homme
SIGNIFICATIONS
LE MOUVEMENT PROPRE
et
Astronomie
Saturne
Jour
Samedi
Lett.
dterminant
L RESPIRATION
La Vie
vgtative
OBSERVATIONS
LE RGNE VGTAL
!K8
Le Jugement.
Un ange aux
ailes
fulgurante, sonne
trompette du
la
croix le dcore.
la terre et
un
ration.
Comment exprimer
nature
la
Comment ne
faon dont
le
la
pas tre
symbole
1.
Retour au
monde
possession de lui-mme
Le
2.
Divin.
Mouvement propre
et
dterminant.
La Vie vgtative,
La Respiration.
ii.
Le Rgne vgtal,
189
Le Jugement.
RAPPORTS
100
&
LE FOU
21 e lettre hbraque
(le
Schin).
DE NOMBRE
Le
que
sliin
exprime hiroglyphiquement
zan (Voy.
Je
flche,
'
un objet
direct dans le
le
samedi
1.
(D)
arc.
7)
et
un but.
eL qui tait
ici la
chose
allant
prend
mme
le
zan
(")
la
vocal,
de consonne :
et
il
(samedi).
(Fabre D'Olivkt.)
191
de
Dure
la
ment cyclique
Le shin
est
et
par suite
une des
samedi exprimait
le
mouve-
dure absolue.
la
lettres
trois
du mouvement
relative et
mres.
Le Mat,
Un homme
l'air
la
les
et
habits
marche
dchirs,
mord
jambes.
les
pice o se trouve
Il
un crocodile prt
o
et
de ses satisfactions.
Au
le dvorer.
les passions
un prci-
mnent l'homme
symbole de
C'est le
la
Chair
Retour plus
s'affirme
actif
au
Monde
divin.
La personnalit
L'intellectualit
lution
L'Innervation,
3.
La matire du monde
gression matrielle
L'Instinct.
arrive au
maximum
Le Rgne animal.
de sa pro-
192
Le Mat.
RAPPORTS
LE MOUVEMENT
Hiroglyphe
primitif
plche
Le schin
S
Lett.hebraiqueJ (unedes3mres
,
SIGNIFICATIONS
de
Dure relative
.,
L'INNERVATION
L'Instinct
OBSERVATIONS
LE HGNE ANIMAL
21
LE MONDE
19:j
22 e
lettre
hbraque
(le
Thau).
sein,
de
mme que
le
signe de la
caractre
protection du caractre
l'ide de
Dans
perfection dont
les
ligure par
t3
(teth
il
est est
neuvime lame),
lui-mme
une croix
(-[-).
le
le
il
joint
symbole.
teth
tait
194
Le Monde.
Une jeune
ses
mains
et les
Pendu de
ellipse.
fille
douzime lame)
la
Aux
le
le
au milieu d'une
est place
Dieu
et les
Lion, le Taureau
Ce symbole reprsente
c'est--dire
(comme
L'Homme,
l'autre
le
et l'Aigle.
Macrocosme
et la Cration
ou
et le
la Loi
Microcosme,
de l'absolu. Les
quatre lettres du
nom
du Tarot.
Le Bton
ou iod
La Coupe
ou h
ou vau
ou 2 e h
Le Glaive
Le Cercle
Feu
Eau
Terre
Air.
On peut
Bton
Denier
/
Coupe
Entre
le
se trouve
et
un cercle ou une
que
lui
Epe
et fatal,
donne Guillaume
Enfin, le centre de
l;i
et le centre
ellipse reprsentant
de
l le
nom
de
la figure
la Nature
de Rota, roue,
Postel.
figure reprsente l'humanit
Adam
195
constitu
[**
L'Ame
de l'Absolu ou l'Homme
Le corps de l'Absolu ou l'Univers
septnaire
2e
septnaire
3e
septnaire.
Cette vingt et
en
elle le
rigoureusement
Une
la vrit
figure simple
de nos dductions.
rsume tout
\v
U
Hu
,
cela.
>f Ni
l/CUL
mineurs
Enfin
le
et
les
vingt-deux lettres
centre reproduit la
jeurs eux-mmes.
loi
des arcanes
majeurs.
Comme
ce
196
de
trois
(3X7
La
un arcanes
se
trouve
encore une
21).
le
fois
cercles
sens des
dtermin
figure suivante
Nous verrons de
mme
la
197
LE TERNAIRE DE TRANSITION
Eps Elments
Le Mouvemenl
propre et
dterminant
Le Mouvement
de
Dure relative
Reproduction- Divine
La
Nutrition
Le Rgne minral
19
19
La Respiration
La
Vie
vgtative
L'Imiervali
Runi' vgtal
L'instinci
Reproduction de l'Homme
Rgne animal
Reproduction de l'Univers
il
L'Absolu
renfermant en
Dieu
l'Homme
l'Univers.
lui
l'auteur
des
Grands Mystres
CHAPITRE XIV
THEOGONIE
Iavolution et volution.
\NDRQG0N1E
COSMOGONIE
L'absolu d'aprs
Thogonie.
WronjU
Lacuria
arcanes.
ANDROGONIE
COSMOGONIE
Il
suffit
200
le
lames du Tarot pour constater l'existence d'une progression fort bien tablie qui part de Dieu le Saint-Esprit pour
aboutir la Matire en passant par une foule de modalits
diverses.
De
volue vers
Ce
la Matire
le
double
existe
il
courant de
Dieu.
Matrialisation
progressive du
ce soit; aussi
si
in
extenso ce travail
mme
de voir la con-
cordance absolue qui existe entre nos conclusions amenes par des points de dpart diffrents.
rsumer
le plus claire-
ment possible les sens des arcanes majeurs du Tarot considrs sous un point de vue synthtique. D'aprs ce qui
prcde, on voit qu'il ne s'agit de rien moins que d'une
vritable Cosmogonie ou tude de la cration de Y Univers,
THOGONIE
A l'origine, le
terminable, I'Un
el
la fois
ind-
pour l'homme
et
innomable, incomprhensible
'.
1.
|>.
10.
la
201
la
base de
noms
Dieu le Pre
2
et cratrice.
Osiris Braiima
Jupiter.
la Passivit absolue
comme
le
premier en
Dieu le Fils
3
Isis
tait le
lui
synthtiquement
principe ign.
Yichnou Junon.
considrer. C'est
humide de
aucun
lui
que
tre n'est
et le troisime
terme
Dieu le Saint-Esprit
Horus
Siva
Vulcain.
Il
Nous avons
dit
sidr synthtiquement,
il
nous
202
Si
ralit disparat, ce
un
homme
la
de
cipe qui
ralit disparait.
l'ide
nous
11
le fait vivre,
est impossible
le prin-
immdiatement
de sparer
la
de
la vie
humaine
nous voulions y
voir une espce d'tre mtaphysique. C'est sur ce point que
cette chose qu'on appelle la Vie
les savants
si
de prise contre
les
idalistes exclusifs.
La
difficult devient
du principe qui
L'analyse,
ici
fait
s'il
s'agit
comme
il
une
petite boule,
considre individuellement
Au
trois
el
trs clairement.
le
203
trinit
que ce
C'est ce que
toujours
fait
Elment neutre
principe
ft
faudrait
il
commencer
Hn Wronski
qui
nomme
ce
et le
tudes.
*
Il
deux aspects
1
forme par
Ou
les trois
doit tout
trinit,
terme (Dieu
2
On
le Saint-Esprit)
rsume en
lui
ces conditions
dcom-
Inexistence des
et ngatif.
on dtruit
Tl
faut
la ralit
de
donc toute
ralit
de quelque
physique
tiques
et la
chimie
sont un
argument
irrsistible
les
mathma-
opposer ceux
reprsente donc
srie
le
1.
2.
1876, in-fol.
thogonique ou Dieu
in-fol., et
18J>4, in-18.
20
Dieu le Saint-Esprit
Synthse
3
Dieu le Pre
Thse
Dieu le Fils
Antithse
2
jusqu'ici,
lUn
que nous
forme d'une
la
Neutre
ce
PRINCIPE SYNTHTIQUE
Ngatif
Positif
PRINCIPE
PRINCIPE
NGATIF
POSITIF
Si
trs suggestive
Dieu est
nous dirions
ainsi dfini
par
le
mais
le
Pre.
le
Fils.
le
Saint-Esprit
1
.
11
les
conclusions
1. Esprit est pris ici dans le sens de principe uprieur et crateur, Ame
dans le sens de principe mdian et animateur. Beaucoup d'auteurs prenant
ces mots dans un sens diffrent, il est utile de faire connatre son avis
ce sujet.
205
Nous
parmi
allons prendre
les
deux crivains
partis
Lacuria etWronski.
F. -G. Lac ai M.
Dans son
de
livre
les
trois
sit;
et
Vita,
Verbum, Lux.
chacun
dtermine
des
11
analyse
lments
de
cette
qui est
Fils
le
varit
le
verbe ou forme
Et ces trois
unit est
et
lumire et
distinction ou
amour ou
le
fait
immenunit.
et leur
tence, mais dans l'essence des choses, car elles sont inspables
dans
la
pense
on ne peut
les
Au commencement
min, mais
l'tre, et
il
se distingue
Conscience qui
e
2 vol.)
du non-tre;
il
voit qu'il
est
est aussi la
produisent par
leur union la
lumire ou l'harmonie
(p.
333,
207
est
mme
du
nom
de savoir
(Xo-yo,
das Wissen.)
tiel
la
attribut essen-
o nous venons de
la
ainsi, l'instrument de
la cration
cratrice, le
si
on peut
V autognie c'est--dire
par soi-mme.
couvrons, dans
infaillible
reconnatre, est,
le savoir,
le dire
la facult
de
deuxime principe de
la raison,
tout aussi
le
dduire.
Ensuite, considrant que, dans la ralit de l'absolu, le
ou de sa cration propre
est
qu'il
est,
ralit
titue
permanente dans
permanente
cette
la
l'absolu,
dsignons du
nom
mme
que cette
de
fixit,
d'tre
(fi>v,
fixit
la ralit
que nous
das Seyn).
comme
fixit
dans
la
sie
l'tre,
le
208
aussi infaillible
tout
que
Nous possdons
de
la raison,
comme
qui,
principes premiers
nous venons do
trois
solu.
De
Ftrc,
ss,
plus,
si
l'on
comme
l'un l'autre,
ils
de
l'ab-
le savoir et
l'tre,
si
l'on
sont
opposes
Tautognie
et l'inertie,
et
comme
sont la spontanit
ractres, et,
et
mme
l'aulothsie, dont
le
sont les
le voir,
remarque d'autre
part,
que
le savoir
le
la raison, sa
dduction
la
principe fondamental de
trois prin-
mme
de l'essence
principes primitifs
du Savoir
Suprme ou de
les trois
la
Philo-
sophie.
+
Le Savoir
L'tre
L'Autognie
L'Autothsie
Principe du
Mouvement
Principe de la
fixit
oo
La Ralit
Principe de l'existence.
PRINCIPES PREMIERS DE
"
WRONSKI
les trois
principes premiers
quelques auteurs
modernes.
11
suffit
de se
209
reporter l'tude du premier arcane pour voir les conclusions de Fabre d'Olivet et de Claude de Saint-Martin
sur le
mme sujet; aussi voulons-nous maintenant dire quelques
mots de
THEOGONIE GYPTIENNE
Osiris est
trois
il
se rvle
en
Ammon
Phta
tives
les
Puissance.
c'est la
le
les ides
primi-
c'est la Sagesse.
Osiris l'auteur
du bien,
c'est
la
Bont.
amne
Ammon; quand
art et vrit
il
et bienfaisant
il
est considr
comme
le
nomme
cette
les
s'appelle
on
il
Osiris
il
chose avec
est le dieu
(Jamblique.)
Principe indterminable
Ra
Trinit divine
Ammon
Phta
x
Osiris
14
bon
210
THOGONIE INDOUE
Principe indterminable
211
THOGONIE KABBALISTIQUE
Principe indterminable
EN. SOPH
L'Absolu
Trinit divine
+
Ghocmah
BlNAII
La Sagesse absolue
L'Intelligence absolue
oc
Kether
loin ces
comparaisons; mais
mesure. Le
lecteur-
et
voir la concordance
universelle
des
nous
suffit
+
Dieu le Pre
Dieu le Fils
oo
Dieu le Saint-Esprit
fois
Le premier principe
1.
s'tait
manifest
lui-mme son
in-8.
212
nomm
le Fils.
nomm
le
Or, la
mme
loi
le
l'action
Dieu
le
du Pouvoir; Dieu
Fils
le
Saint-
en
et
fait
d'Adam-ve ou de
'Humanit.
h' Humanit,
Adam
Bohm
elle
un
et
un
Bohm). Le premier de
de
est l'origine
la
Force
le
Pouvoir
et l'Autorit
Cur;
lui
rflchie de l'humanit et
un Adam, source de
la
fait
Volont;
il
cerveau par
doit quilibrer le
le
cur par
le
le
cerveau, et le
divin.
mme de l'homme et de la femme, reprsentant galement Adam et Eve (nin Eve, la vie).
Mais de mme que le Pre et le Fils sont devenus ralits
11
I.
en est de
dans
Saint-Esprit, de
le
^13
d'Adam,
ainsi
les
que nat
lisant
en
le
lui la
volont et
De mme encore
le
pouvoir.
la
d'Eve, en
natre, ralisant l'union de Dieu le Fils et
le
mme
la
Vie
etl'Autorit
universelle quilibrant et ralisant l'Intelligence
qui dfinissent ses qualits propres.
Enfin
le
ternellement
corps humain vont s'unir et se manifester
universelle.
dans l'Univers vivant source de l'Attraction
le
De mme que le Saint-Esprit tait le corps de Dieu,
l'Humanit
mme que
Fils son me et le Pre son Esprit, de
tait le
Esprit
de
mme
L Univers
L'Humanit
corps de Dieu,
est
l'me de Dieu,
Dieu lui-mme
Par
et
Adam
son
le
<>st
me
est
F esprit de Dieu.
nous voyons
la vrit
comme
toute
nous voyons aussi leur erreur quand ils lui refusent
l'homme
conscience propre. De mme que la conscience de
de
sans amoindrir en rien la Personnalit Divine,
mme
214
membres
un
homme
sans
nalit.
une
fois
encore
Dieu
'
me
par l'Univers
et
est
par lui-mme
impntrable, cons-
l'Humanit
comme
215
THOGONIE
DIEU INCONNU
L'Esprit
Dieu
le
Dieu
Pre
le
Fils
de Dieu
Dieu
L'Ame
de
le
Si-Esprit
Adam
Eve
Dieu
Adam-Eve
L'humanit
Le
Corps
de Dieu
La Nature
La Nature
Naturante
Nature
L'Univers
Intelligence
Volont
ou Intuition
Beaut
Auto ri l
Pouvoir
Amour
Fluide
Fluide universel
universel
conservateur
crateur
Attraction
u n
iversclle
ou y
e universelle
216
ANDROGONIE
Chaque
homme
Volont, c'est
c'est le
et
cerveau par
le
lui
un
Adam
source de la
Cerveau; une
le
Cur,
contient en
il
le
divin.
lui-
c'est
dans l'Humanit.
totale
La
de
Divinit
la
famille
humaine
jeune
homme,
antique avait
que
c'est ce
la Divinit,
arcanes mineurs
(roi
donc
est
le
valet ou enfant);
c'est ce
si
sur F individu
la
comme nous
la
que
elle basait
le faisons
son organi-
au lieu de
la famille,
science
la
la
baser
notre poque
Si
c'est
encore au
3
.
Le Ternaire humain
ncessit, image
Libert,
1.
que
2.
3.
image
et reflet
et
reflet
pour caractristiques
de
la
Volont
et
Adam,
du Pouvoir
de l'Intelligence
et
Eve, la
de l'Autorit et
Intelligence est
lui
fuis
ici
attribue gnralement
dans
la
la
le
sens
Adam
la
et
217
et
de
l'Homme
tandis que la
Lumire astrale positive (ou OD), la Lumire astrale ngative (ou OB) et le Fluide astral quilibr (ou AOUR),
l'origine de sa constitution physique.
montrent
La Puissance magique,
festent les qualits
Courage
le
et
l'Esprance mani-
l'Univers en
Ainsi la
Dieu dans
Du
la
Force
et la
Force
lui.
loi
qui gouverne
la srie
mane
tout d'abord
servir de
modle
mme. Chacun
premier
Adam et
la
principe
ou
dont
il
est
la
source
deuxime principe ou
le
Fils
C'est ainsi
que
le
Ternaire
le
et la
d'Adam-ve ou l'Humanit
le
la constitution identique
de l'Univers.
et
man de
l'Unit mystrieuse se
nations
diverses
couleurs de la
de
gamme
lumineuses
comme
formes des
les
Sept
combi-
musicales
sons.
constitues
par
la
trinit
fondamentale des
Le Septnaire
218
pltement constitu,
est
c'est ce
les
On
l'Homme
pourrait appliquer le
de l'Univers'
travail trop
soit bientt
dmesurment notre
volumineux.
Nous conclurons donc notre tude sur l'homme en signalant sa constitution donne par le Tarot qui enseigne que
son corps vient de l'Univers, que son
astral et
Dieu
1.
que son
me
vient
du plan
directe
de
3
.
Sepher Jesirah
(Irad.
Papus),chap. VI.
van Helmont.
219
ANDROGONIE
L'esprit
de l'homme
Adam
le
Eve conservatrice
la mre
crateur
pre
(intellectuel)
L'amour
L'me
de l'homme
Justice
Ralisation
(moral)
Prudence
Le Corps
Lumire astrale
Existence
de l'homme
nu-
lmentaire
non matrialis
(OB)
(physique)
Fluide astrale
(aour)
Libert
Ncessit
Charit
Puissance magique
Courage
(vouloir)
(oser)
Esprance
Manifestation
Vie
potentielle
et
Force quilibrante
rflchie
passagre
220
COSMOGONIE
A mesure
et,
Bohm,
le
Chute. Jacob
la
et
Claude de
donnent sur ce
Nature
/t(//t//
transformateur universel,
sa troisime
mana-
la
nous nommerons
la
forme
sa
le
hommages
que
et
l le
voit, qu'
son
d'Athisme.
et
viduelle
et la
montrer
les
dont use
le
moyens de Transformation
Kosmos.
Mais ce sont
les
voir
en action considrons
et
et
de Ralisation
si
nous voulons
le ternaire suivant.
Le Prin-
des choses
la
221
flux
De
dans
mme Adam
la
source
se matrialise par
matire source de
de
moyen du
l'Esprance,
rachat de la
la
Mort ; mais
la
Vie corporelle,
donne
le
le
prend
naissance et
Corps matriel.
Enfin apparat la Matire elle-mme, terme ultime de
l'involution aprs laquelle va
commencer,
la
grandiose vo-
est inutile
rapidement
les
la
Thogonie, l'Andro-
222
COSMOGONIE
L'Esprit
Nature naturante
Nature nature
de l'Univers
en action
en action
Le Principe
L'Involution
transformateur
universel
/'
L'Univers
en action
La
force
fatale
du Destin
L'Ame
La Vie corporelle
La Mort
de l'Univers
La Destine
Le Corps
La Vie individuelle
La Force plastique
de l'Univers
La Lumire astrale
en circulation
Nahash
L'Immortalit
La Destruction
Le Chaos
L'Esprance
LaChuteadamique
Le Corps matriel
Le Monde visible
Les
Forces
physiques
La matire
223
l'involution
La Volont
Adam
La Nature Naturantc
Le Pouvoir
Adam
Lumire
ralis
dans
Pre a produit
le
la
Ralisation et la
magique si
Fluide
le
La Nature naturante
m/que
et le
Monde
Mort
la
:
la
et
la
Force plastique
Destruction, la Chute
Ada-
visible.
DIEU LE PRE
manations ngatives
manations positives
NATURE NATURANTE
ADAM
VOLONT
POUVOIR
FLUIDE CRATEUR
Le Pre
Ncessite\ Puissance
magique
lialisalion
Lumire
Mort
astrale
Force
plastique
Destruction
Force
manifestible
Chute
adamique
Monde
visible
plan
Les deux tableaux suivants, construits sur le mme
principes
autres
que celui-ci, donnent l'manation des deux
du premier ternaire.
224
DIEU LE FILS
LA NATURE NATURE
EVE
La Mre
INTELLIGENCE
AUTORIT
VIE UNIVERSELLE
Iticolution
Courage
Existence
lmentaire
Justice
Vie
Libert
Immortalit
corporelle
Vie rflchie
et
Vin
passagre
Esprance
Forces
physiques
individuelle
DIEU LE SAINT-ESPRIT
ADAM
LE COSMOS
EVE
L'humanit
BEAUTE
AMOUR
ATTRACTION UNIVERSELLE
Destin
Amour
Force
La Destine
Prudence
Fluide astral
Xahash
quilibrante
Esprance
Charit
La matire
Corps
Chaos
matriel
(aoub)
l'tude du
diatement
le
sym-
imm-
sujet et
dit
du symbolisme de
nous construirons
le
Le nouveau tableau
ainsi
le
on obtient ce sens
sens de
comment
USAGE DU TABLEAU
1
Cherchez dans
considr,
le
la
22o
et
le
mot Mre,
Principe conservateur
actif.
La Mre
le
portant a
nit.
mot Mre. Ce mot c'est Lui-mme, se rapl'Homme ou elle-mme si nous prenons le sens
d'Huma-
Nous devons
La Mre
dire
comment on
doit faire
TAE
rsumant
PRINCIPE CREATEUR
le
Dieu
Volont
le l're
Le Pre
Actif
('
4
PRINCIPE CRATEUR
Passi
Pouvoir
Ralisation
Adam
Fluide universel
PRINCIPE CRATEUR
Lumire astrale
La Nature naturante
crateur
quilibrant
PRINCIPE CONSERVATEUR
(n
Dieu
La Mre
Intelligence
le Fils
Actif
8
PRINCIPE CONSERVATEUR
Passif
Eve
Autorit
Justice
La .Nature nature
La Vie universelle
Existence lmentain
(H
PRINCIPE CONSERVATEUR
quilibrant
PRINCIPE RALISATEUR
(1)
Dieu
le
Amoui'
Beaut
Saint-Esprit
Actif
l'assif
3
PRINCIPE RALISATEUR
Prudence
Amolli'
Adam-ve,l'Humanit
(se taire
PRINCIPE RALISATEUR
Attraction
Le Cosmos
universelle
Fluide astral
\"i n
quilibrai
Lui-mme
Manifest
Lui-mme
("
2\
L'
HOA
L'HUM
LEAU
permettant de dterminer immdiatement
Arcanes.
[Voir son
.Ncessit
emploi ci-contre.
la dfinition
Tableau indiquant en
arcane positif)
228
h va
(iod
vau
.'>
2 e h
ht
= 4)
de
I
en
VI]
V
en
de
XIII
>
en
XIX
en
r
i
'
d<
Il
1
3
Au prsident
de
la
TROISIME PARTIE
APPLICATIONS DU TAROT
Au Thosophe.
Amarayella.
CHAPITRE XV
et les
formes.
La vingt
L'anne.
Le Tarot.
et
est
La Journe.
une figure-
La
\ le
humaine.
construction du
ne s'arrte pas
la clef
la vingt
de toutes
les
ei
la
nous allons
applications du Tarot.
la
moindre transformation,
des
conceptions
Prenons un exemple
domaine
tude la
de la science exprimentale, en appliquant son
mthode analogique. Soit reprsenter le phnomne bien
connu de
la
dcomposition de
la
le
prisme
Au
triangulaire, d'un
_ 23:2
de ce
ct
prisme
arrive la
lumire
cependant nous
s'agit
Couleurs indiquent
phnomne.
Si
et
rflchissons, qu'aprs
tout,
il
ne
subit des
la quantit
de matire
du
prisme)
nous sera
il
facile
d'arriver
une autre
conception de la figure.
En
effet les
ment par
les savants
dence l'unit de
la
ne sont que
fie
les
diffremment
laquelle elle se
Ainsi
la
matire
suivant
la
quantit
de
matire
avec
trouve en contact.
violette,
mme,
de
la
ou
1.
lectricit.
3
,
233
par
unique correspondant
parallle,
paisseurs
les diffrentes
les
forces
la
du prisme,
physiques
la
le
force
faisceau
rpondant
diverses,
aux
phnomme
suffit
tir
de
la
physiologie.
La physiologie nous enseigne que tous les organes agissent sur l'influence du sang dans l'homme. Ainsi le sang
glandes de
l'estomac,
le foie
(le
donnera
il
produira
il
se rduit
un
diffrents
(salive,
suc gas-
trique, bile).
les diffrents
234
rayons rfracts,
unique par
la force
et cette force
le
faisceau parallle?
La correspondance
s'applique encore
Ainsi
ici
figure
la
absolue
est
exactement
mme
figure
mots
seuls
chang
jamais
n'a
notre
et
les
base de
Telle
est
de
mthode analogique
la
toujours le
pliquer
La
dans
et
la
mme
(Ex.
occulte tout
science
:
un principe
tixe et
entire
et
invariable
viennent s'ap-
vingt et
le
la
est
une figure-principe
amplemenl
Cette
ce sujet.
vingt
et
unime lame
quatre coins
de
la
<\u
carte.
Au centre
et,
esl
reprsente une
les
la roue, rota qui
nombre de
tourner) et un certain
par
233
occupe
le
varier.
Ainsi
nous avons vu
les quatre
symboles suivants
Homme
Buf-
Couronm
Lion
Aigle
Devenir
Epe
Deniers
lia
Comme
seuls
11
on
Coupe
Ion
le voit
aucun symbole
mois
ont vari.
en est de
mme
dans toutes
les applications
du Tarot,
236
Ainsi,
si
nue (Eve)
ainsi
le
couronne sera
le
zodiaque
et la
femme
les plantes,
Automne
Hiver
Printemps
Et
la
marche du
soleil
phases lunaires,
maisons de
lune, ainsi
la
lune
et
le
lu
lune pour
deviendront
Nouvelle Lune
Dernier Quartier
Premier Quartier
Voulons-nous
voir
Pleine Lune
l'horoscope ou
\;i
nous
le
la
marche un
donner.
seul
-j;;t
Soir
N'uil
Midi
Aurore
mois
et le soleil
ici le
dans Tanne.
Vie
cercle de la
humaine
et la figure
prendra ce nouvel
aspect.
Age mr
Vieillesse
Fatalit
Jeunesse
Enfance
la
Volont humaine
vie
humaine.
agit
la
Si l'on sait
surY Avenir,
que
la
la Fatalit (cercle
Volont humaine
mdian), sur
le
Pass
et
Prsent, on
238
insister
davantage
et
.1
Ely Star.
CHAPITRE XVI
LE TAROT ASTRONOMIQUE
LE TAROT ASTRONOMIQUE
construcAfin de montrer l'exactitude des principes de la
constitution
compos de
mme
trois dcatis
Ils ajoutaient,
donnait trois cent soixante jours pour l'anne.
ou Epagomnes
pour complter, une priode de cinq jours
placs aprs le 30
degr du Lion
(aot).
Les douze mois
zodiaque
ou
240
mieux
les
douze
signes
du
De
plus
rgi par
est
1" Les
Quatre Saisons.
si
nous considrons
Tarot, origine,
cations,
nous
comme
verrons
vingt et
la
unime lame du
les
quatre figures
ici
des coins
les quatre
saisons de l'anne.
La
sur tout
le
aux plantes
systme.
doi-von
^ctco/u
J.OU<>OfL
JcCc^iQIL
Chaque saison
mois, comment seront donc repr-
qui intluent
compose do
trois
saison.
Mi
pondances s'tablissent
|er
r 0I-
ainsi
les
la
lod.
2=
Dame.
CAVALIER.
H.
Valet.
vante.
Epagomne 1
notre tude
(Voyez, pour plus de dtails. La premire partie de
sur
le
Tarot j.
.Nous trouvons
Dame
Bton
suit
il
Le Blier
Le Taureau
Les
Cavalier
Transition
Valet
printemps
Gmeaux
Epagomne
Roi de Coupe
Le Cancer
Dame
Le Lion
La Vierge
Coupe
Cavalier
pe
Roi d'pe
La Balance
Dame
Le Scorpion
Le Sagittaire
Cavalier
Transition
Valet
Dame
Cavalier
Les Poissons
Transition.
Valet
I.
Ainsi
le
Epagomne
Le Capricorne
Le Verseau
Roi de Deniers
Deniers
Epagomne
Transi/ion
Valet
t
(
hiver
Epagomne
complmentaire, aprs
Tarot place un epagomne, ou jour
chaque saison.
3 Les
(Iliaque saison se divise
en
se divise
i4i
36 Dcans.
en
trois
trois
les
il
dans
Si
les
nous
les
suffit
de nous sou-
figures et
les
nombres
arcanes mineurs.
roi
gouverne
le
lames
les
As, deux
et
premier ternaire
1 er
Dcan ou Dcan
actif
lod.
Deux.
:2
teur, conservateur.
Trois.
3e
Quatre.
Voil donc
comment
les
trente-six
dcans se trouvent
As de Coupe
243
1 er
Dcan
Roi
3e
1 er
Dame
er
I
Cavalier
'
10
Valet
de la Vierge
Transit 'mu.
Epagomne
er
IAs
2
9c
3e
Dame
Fa/e*
1
er
er
3e
Transition.
As de Deniers
-1
Dcan
er
>
90
3e
2e
3-
er
du Capricorne
Dcan
Transition.
de Sagittaire
Dcan
3e
10
du Scorpion
Epagomne
le 1
Valet
Dcan
(3
de la Ralance
'
Cavalier
Dcan
10
Dci n
3e
d'pe
Dame
du Lion
S
9
Roi
Dcan
>e
ri
Cavalier
du Cancer
du Verseau
Dcan
des Poissons
Epagomne
1M
il
suffit
tude sur
.30 mars
mars au 9 avril
As de Bton
l au
-1
31
10 au 19
ainsi
les
de consulter
avril, etc.
rpond chaque
jours auxquels
le
Tarot astronomique.
le
C'est l la base
comme
que nous nous sommes assigns, nous n'en dirons pas plus
long pour
le
moment
ce sujet.
exactement
le
le
sont
Tarot astronomique
champ dans
intgralement
et
dterminent
2*5
Dp* Plantes.
Les Arcanes majeurs sont reprsents clans cette application du Tarot par le septnaire des plantes agissant sur
les trois
mondes
(3x7= 21).
et le
et
chaque dcan
est
gouvern par
Ce
Christian
et d'Ely Star
sur l'Astrologie.
11
indique de plus
ici
la vingt et
quatre saisons de
Le centre de
la
vingt et
ma-
mme
1.
2.
(3
fr.
:*(
246
les
les
lires
des Bohmiens).
La
le
Monde ou
carte 21 intitule le
temps du temple
Elle reprsente
Temps,
est,
soutenue par
en
effet,
temple du temps.
fleurs de
une couronne de
forme
aux chrubins
celui-ci
et
et
empruntes zchiel,
ovale,
de lotus,
en
divise
et le
le
aux
De
symbole de
l'Aigle
l'orient,
temps.
Du Lion
Du Buf
du Midi
De l'Homme
et
du solstice d't.
Au
est
temps, de
la justice
-'I
Eve
astres,
(je
la
esl
la
l'ombre
el
la
le
et
air,
el
de l'quilibre du
hommes, de
de la femme.
l'galit
dieux-hommes du
terre,
l'homme
tient
balance
monde,
un pied en
de l'quit des
la
et
elle a
nectar
ciel, el
el
l'ambroisie
de
l'immortalit,
la
couronne
24'
mer ou
l'ocan, l'enceinte ou
vase,
le
l'arche ou le vaisseau.
il
Hbreux ont
fait
alliance
justice qui
cette
qui
de ce Melchi sedek
esprit (Bon)
vie des
que
des arcs du
pour
ciel,
effet, le
du
nom
l suit
de
la
de Kudas de
saduk,
la justice,
du Seigneur
l'esprit
de
et
soleil la justice
hommes; de
l'esprit
principe
le
fait
synthse des
la
fait
la
la
antique monnaie de
monde,
dans
est l'expression,
monde,
et
ce(
de
la
qualifi
Le Tarot
est
est
Henochia;
une dduction du
il
model sur
est
la
ou arc-tura du septentrion
il
estla force
majeure
firmament sidral de
l'ours polaire
d'ARTHUR,
de David et
chinois
Rmes
(tiko), le
fait le
bien et
et
le
char du
hasard gyptien
lumire
consquemment, comme
est, l'heur
il
et le
soleil, le
chariot
(tiki),
le sort
(tika)
des
et
terre;
la
dont on a
(tarie)
monde
l'ombre,
le
chaud
mal, l'amour et
tuchi) et le
malheur
la
la
et le froid, d'o
(dis-tuchi) des
le
hommes.
dcoulent
bonheur
la
le
(ev-
-_>'(
En
s. f.
Sephora
effet,
r.
dont l'unit
(Sapher)
fait
chiffre
le
est
(Sipher)
et la
dont
le
zodiaque est
ht
lumire
est
le livre qui la
Anaks ont
les
la vrit
nomment, que
la
Bohmiens
gyptiens
leur Tarot,
les
les
leur Athor, et
mettre
chaque lecteur
mme
travail en
de juger en
R LE
TAROT
hiroglyphiques qui
se
trou-
y avait
Midi,
ci
siit
et
autant au
tion dont
ils
et les
principes.
Les
arcanes
249
les parois
dique
la figure
suivante
H
y.
<>
RI"
250
sentent
Nous avons
13.
et
commencement, au
milieu et
la fin
fait
une impor-
et l'application
Mais
il
mthode par
le
moyen d'une
il
s'unit
Pour appliquer
ici
la
premire.
le
est le Livre
le
Sacr par
mum,
nous mettons en
tal
de subir l'action
des
forces
venir l'accomplissement
signifie le
du Grand-OEuvre.
humide,
par
blanche.
L'Initiation,
la
la
teinture rouge,
comme
(l'est
et
par
de
par-
ce que
pierre philo-
la
voie sche
cos-
comme
par
la
la
voie
teinture
ensemble,
se
arcanes
nes 21
ll D
1, tf
1
2, S.
de numro dans
en essence,
le
et
minemment
convient de
il
arca-
dehors de
passif
la srie
la signification
l'initiation
le
d'tf
moment que
pour aboutir
pour aboutir
l'initiation
S.
partir de 'W
et se
partir d'tf
compltent dans
la srie
Mais
l'initiation
Nord
de vue de
lumire
la
tion intellectuelle
Sous ce rapport
l'Amoureux
et
et
de
le
et
de
le
le
l'initi
vie, c'est--dire
et
de l'instruc-
7,
l'Occident et l'Orient.
Cette double division
engendre
les quatre
quaternaires
le
sens gnral. Le
Nord-Est
l'activit
intellectuelle, et le
morale;
Sud-Est
le
Sud-Ouest
la passivit
la passivit
le
Pendu
l'Amoureux indique
le
passage de
Force
tf,
12 \
11 3, la
el
le
W.
Fou.
L'arcane 6
1,
morale
l'arcane
l'intel-
7 S.
Les
2o2
toiles,
et sa
forme
la
transition outre
Nous
la
l'intellectualit
passive
chacun
mme
la signification
complexe de chacun des arcanes du Tarot. Nous terminerons donc cette esquisse par quelques rapprochements destins
les
arbitraire.
On reconnatra
position relie entre eux les arcanes groups en quatre quaternaires autrement disposs que les quatre premiers dj
examins.
253
L'analogie des sens est frappante surtout entre les ar7 et 16, 10, et 13; lesquels
canes
goniste ds que
en est de
Fou compare
mme
pour
moins
et
visible au
champ
Il
tigation
premier
libre l'inves-
22
Les
reprsentant
les
arcanes
les
planisphres grecs
Le
Tarot
nous
que
et
gyptiens.
possdons
reprsente
une
sible
de remonter travers
la nuit
Il
nous
le
au
nom
d'
atouts
moyen duquel
srie
sicle
impos-
du moyen ge jusqu'
est
connues sous
les
secrets de la destine.
On
a reconnu
remontant
la
facile,
et
modle
s'il
est
les manifestations
du symbo-
lisme travers l'histoire des mythologies orientales. Cellesci nous ont lgu
un monument hiroglyphique d'une
immense importance dans les figures reprsentatives des
Or,
il
254
du Tarot.
De ce rapprochement peut
jaillir
une lumire
Caria
gyptiens, porte
et d'autre
on se
les
peut-tre des
Quoi
qu'il
en
soit,
les
nombreuses anomalies de
vant entrer ce
sujet
la
d'offrir
la
et
correspondance
blie.
soit
dernire
cette
ta-
hexagramme,
panlacle eu
et
les
nous
forme de double
hbraque
figurent les signes du zodiaque et les constellations circumpolaires auxquelles elles correspondent d'aprs notre pre-
mier tableau.
2oo
w
Z
256
PLANISPHRE
SELON LES DONNES DU TABLEAU PRCDENT
par
OSWALD W1RTH
ii
Temprance
Verseau
17
10
Houe de
Fortune
Capricorne
L'Amoureux
Sagittaire
Au
F.'.
Bertrand, vrn.
CHAHTM-: XVII
LE TAROT INITIATIQUE
Le
LE TAROT INITIATIQUE
APPLICATION DU TAROT AUX DOCTRINES THORIQUES ET
PRATIQUES DE L INITIATION
Notre frre
et
fait,
sur ce sujet, un
in extenso.
Nos
lec-
conclusions
et les ntres.
INITIATION
Dans
l'antiquit
les
tmoins Pythagore,
savants
taient
des
aussi
de nos
Platon, Aristote;
sages,
temps, au
question religieuse.
telle
et leurs
admi-
rables efforts pour difier une synthse de sagesse scientifique mritent avec raison le premier rang dans le
intellectuel
mental
monde
est
monde
moderne. Tandis que leur aphorisme fondaque rien n'est abordable l'homme au del du
vitre
d'une fentre;
guant clairement
de
soit
peut les
toute
Je
ils
s'y
le
suivre au
comme
la
source
del de leur
libres au
\
la
dehors
et
voguenl sansbous-
263
sole,
est
Il
comme
la
dans
mconnue, peu
fait
si
frquente,
c'est celle
les
Rose-Croix
les
foyer
toujours
de
cole
Vrit;
la
le
les uns,
comme
et
Francs-Maons,
les
les
Templiers,
dgnr
souvent
prmaturment, mais
et
soigneusement
Le secret de
avec
la
la
des
est
humaines propre
facults
la
science
foyer principal.
mtaphysique,
pratique
le
tendre
les
comprendre d'abord
possibilit.
L'examen
tive
attentif
qu'elle soit,
que dans
les
prouve
axiomes,
et
qu'il n'y a
posi-
si
d'vidence, de certitude
que l'chafaudage
fragile et
chan-
et l'exprience
le
champ de
la
perception directe o
dmontrent particulirement
les
c'est ce
que
phnomnes d'hypnotisme
de
la
Enfin, dans ce
2G4
champ des
ou magntisables,
la lucidit matrielle
On ne
sort
sique ou
intellectuelle
de
la
perception phy-
humain
l'tre
est
de
capable
ou moins de certitude.
imm-
indfinie dans
la science.
l'homme l'entranement
qui lui
perception, en
et les tres
gnement
le
la
nouveaux
qu'il
tre
la grossiret
donne
et
dont
le
lecteur
des principes
la
Sagesse et
phie.
L'Initiation
daires
la
comprend deux
et
des ncessits
d<>
son
-- 26o
entreprise, que le
et la pratique,
il
intellectuel et
ses
moral
comme
en est
Thosophie,
sophiques:
la
faut
il
la
donc se garder de
leur connaissance
mais
ment
et
il
en
assez
est bien
premire
difficult,
due surtout
Les unes, tout ouvertes d'avance aux doctrines thosophiques, en abordent avec un gal profit quelque dtail que ce
soit;
les
demandent
moral de
l'aspirant.
C'est pourquoi
ment recommand
ici
sans inconvnient.
On
tre spciale-
trouvera une
Voici
i66
d'Assier, Liebault,
Philipps, Dupotet, Reichenbach, Mesmer,
Comte,, Stuart
Les hypothses d'ensemble
Bain, Ribot, Spencer, Taine,
Du Prel, Hartmann, SchoLes philosophes
dans
faits
tudiez
Richet,
etc...
Mill,
etc.
profit
les
l'anti-
et
les
les
quit,
les
etc.
d'Olivet,
cations selon le
l'tudiant.
Il
scientifiques
traits
de
de
est tout
imputera pas
le
personnel l'auteur de
les erreurs la
Thoso-
phie elle-mme.
*
Nos sciences
inonde sensible
positives
incontestable,,
mais
commentaire suivant
La combinaison
incomplte
si
l'on
n'y
de ce que nous
nommons
Force et
- 267
ou Matire Force
tilise
grain de pollen,
(le
Matire
nous ne puissions
mathmatiques extrmes
limites
et la
et
comme
donc
isoler s'offrent
les
spermato-
le
de
la
individus
lit
c'est--dire les
srie,
comme
entraine
travers un*
atome de phosphon;
emprunt par
viendra
aux phosphates
vgtal
le
minraux de-
l'lment
tire subtilise)
le
Le mouvement,
n'est pas
dsordonn;
de cet quilibre
rsultat
il
une
offre
la loi
et
qui se synthtisent
est la manifestation
nommons une
d'harmonies en-
suprme de YEvolution.
La conclusion s'impose
phnomnes
srie
instable,
volont.
Donc, d'aprs
la
science positive,
monde
le
sensible est
mais progressif de
I.
11
et
de
la .Matire.
La mthode
:
Force
III.
la
positive ne
;i
ici
que
cette analyse
le lecteur fera
de psychologie;
traits
268
elle
conduit,
les
deux
et inconscience
Un
force
ngatif,
et
pour l'homme.
et
l'atome matriel
par Q, nous aurons, d'aprs notre analyse, pour reprsentation de l'Univers, la srie suivante de quaternaires hirarchiss
f
(3)
Conscience
(6)
Affirmation
(4)
(7)
(9)
Monde Divin
(*)A
(2)
Inconscience
(5)
Ngation
Ide
Monde
Intelligible
(La Logique)
Volont
Force
(8)
(10)
(Le Transcendant)
Matire
Monde Sensible
le Cosmos
La Science positive)
ment inaccessibles
et
<->,
l'intelligence
humaine dans
leur infi-
descente dans
lequel
l'Esprit
mouvement
devient
le
l.
Cosmos.
incessant de
Matire
par
l'Ide, la
Volont
les
Le premier a, Un
et
il
Le second u.
infiniment grand; intgration d'il
anainfini d'lments infiniment petits
nombre
Mais, puisque
le
le
de l'Univers,
la moiti
eu mouvement
le
et
puisque,
est
mouvement
d'aprs elles, ce
Cosmos lui-mme
comme nous
volutif
269
l'tre vivant
en
le
com-
celle
ramne l'atome,
w,
il
comme un
dont
le
opposs
cend
courant circulaire
du ple
c'est
matire
au ple positif
a,
de
du ple ngatif
remonte
courant des-
<o
le
la
la
courant
matire
le
et loin dj
tte
monde
terrestre.
le
Il
l'arc
est la
appartient
monument impo-
dans
ses
le
comme
il
dans
le conoit,
le
il
teindre, parla
L'homme
ost
monde
le
foi
infrieur.
pressent, mais
il
ses erreurs,
savoir,
ses
Quant
au monde divin,
c'est peine
s'il
peut
l'at-
doue un tre
qui,
dans
sa,
rascension est
270
moyenne
et
parvenu
rgion
rgion
la
vers le
centre de cette
ascendant entre
domin par
les uns,
autres,
les
les
dominant
deux forces contraires qui y ralentissent l'ascension, vritable point mort qu'il faut vaincre par un effort spcial.
L'Initiation est
renseignement qui
facilite
ce
moment
elle consiste.
la
ment
les
nom-
En prenant
premiers
les dix
comme
description de l'In-
faut d'abord, et
pour plus de
Lu
son
fait,
Nuctemeron
attribu Apol-
le
clart, revenir
un
instant
complte avec
les
dix
mique de
lyser
la
Force
de
la
Matire. Ce
Cosmos peut
s'ana-
montrent en
savoir:
et
conflit
Y Actif et
mes, acide
cl
dans
le
base de
huit
mouvement de
matire,
et femelle des
organis-
l'leclii-
Passif (mle
la
la
271
cit,
rside la matire
compltement
exactement oppos
l'a
l'w
de l'Univers.
e
Les occultistes ont reprsent cette 4 ttraktis, dont
Cosmos
est le
par
les
onzime, douzime
et treizime
Rsurrection
lue,
mais
c'est
l'volution
c'est l,
nomme
gnra-
Mort
abso-
se
Il
commence, car
actif et passif
en
si
la
le
l'quilibre des
et
que
deux principes
ne persiste jamais.
zime.
11
de
l'initiation, c'est--dire
et
non par
la
quator-
le
dans
pour en
est le r-
seulement sous
la
il
il
l'a
subi
L'homme
et
il
ne connat donc
les
donc tre de redescendre jusqu' ses dbuts dans l'Evolude prendre connaissance de tous ses degrs, de toutes
les forces, de tous les tres qu'il y a traverss, de plonger,
pour ainsi dire, jusqu'aux racines de la vie, jusqu' la Mort,
tion,
et
d'apprendre la dominer.
Ce
n'est point l,
comme
on va
le
voir,
une tigure
h;
facults
:>7:2
transcendantes
sans
matre des
rendre
se
comme
Christ,
le
il
expire
descendu travers
pour y trouver
la
les
H,
derniers degrs
trois
repr-
Mort
dominer.
et la
o l'homme
l'tage
la srie,
dans
le
gyptien;
le
Le sym-
gardait l'entre du
monde
correspond
image
et noviciat
de la des-
commune
de
la vie
transcendante
comment
La
tte
elle
spare
Voyons
au Nophyte
le
et
on y apprend quels
Acquiers d'abord
but et claire
le
chemin.
la
l'intelligence, dit
Science qui
C'est
montre
l'enseignement
rai de
travail.
la culture,
lui
(lisent
el
persv-
l<
Ses pattes de lion
lui disent
La question
y
Ykomme
et
Il
lui disent
fallait faire
273
me touche
dj.
de son but.
C'est
lui
matin
l'animal qui le
viril
position,
image de
doutes, du
monde
la science,
nombre
d'op-
intelligible)
(2,
et le soir
(quand sa journe
s'achve)
la
contraires).
mme
flige plus
de souffrances
autrement
dit,
Ici
n'in-
apprend
un
instant la
concordance de
arriv sur
maintenant dcider
l'arc
ascendant,
qu'il faut
samment
donc
libre
tgration, ou
qu'il
se dcider
nomme
ou pour
pour
le
les forces
la
suffi-
il
peut
infrieures, de dsin-
Mal
et le
Bien
Mal en
effet
pour
lui
parce
18
qu'en redescendant
sition,
qu'il jouira
parce
relles, la
il
de la Mort.
de
Bien, au contraire,
la ralisation
connaissance
et la
d'inertie?
traire,
Dans
des
l'indice
humaine
l'instinct, les
forces
s'il
remonte,
domination de
274
passions.
actives?
la Cration.
au con-
est,
Dans l'nergie
morale, la Vertu.
est
Dans
au contraire,
est,
Dans
la
la ten-
tendance
la
Donc,
la
le
mme
Volont (ou
l'impulsion
le
artificielle) suffisante
pour
celui-l se
l'abordera avec un cur passionn et goste
replongera tte baisse dans le courant de dcomposition
pour s'y dissoudre la Nature dtruit le Mal; c'est la loi de
:
slection!
Celui-l seul dont le
cur sera
humain dans
la
volont pers-
c'est
et la fraternit,
la
la rserve
source de la
Loi.
la
prparation
l'Initia-
2/o
la
voici
Arcane XI
La
Force.
Les abmes du
fei,
dragons
et le
feu
(la
chane magntique).
la
Force universelle
et
les
Arcane XII
Le Grand- uvre.
feu.
Les serpents,
chiens
les
Premire manipulation de
ment
la
Arcane
XIII
La Mort.
spulcres
et
il
lui sera
nui
il
Le Nophyte
prouvera l'horreur
devra se livrer
la
magie
Ncromancie, application de
la
Force
il
erre dans
et
et la
toute
pratique de qotie.
C'est la
la
domi-
27G
lmentaux, ou orga-
et
Au
moral,
Nophyte
le
mourir
doit
vie
la
l'homme
la vie spirituelle;
ordinaire
cleste va na-
tre
atteints;
le
nophyte,
lments de sa vie
le voici
au
crise
La premire
Arcaxe XIV
est transitoire.
clestes).
du
ciel.
comme
dans
la
deuxime heure, on
Arcane XV
Typhon
(l'ouragan lectrique).
Ce
Le Nophyte s'expose dcouvert au double et formidable courant fluidique des espaces clestes, qui emporte sans
merci l'ignorant ou l'imprudent, mais lve
samment
purifi. Silence,
prudence, courage
le
!
fort suffi-
^77
du mal,
la
soit
folie,
Sabbat ou l'Extase!
la sorcellerie. C'est le
mo-
seuil
on y
arrive, ce seuil,
artificielles
le
de
mdiumnit
la
prparation prliminaire
l'arcane suivant
Son
La Tour
robe et
vivants,
le
consacre,
est
dpeint par
homme
pur,
et
le
irrsistible a
elle
sommets
impur, la dsorganisation
d-
qu'il la
qu'il en
foudroye.
le
s'il
Le courant
nous
cjuelque prtre,
et si
projette,
et
sort
Arcane XVI
les tres
spirite;
terrestres
le
menace,
si
l'audacieux est
plus ou
moins com-
plte
baptme du feu
sont sa disposition
Arriv ce point,
vement
les
il
Mage
il
les
devient Thrapeute.
espaces clestes
comme
il
restre, et y
exploration
dominer
trois
278
Arcane XVII
devient claire
la vie
nomment
les
Arcane XYIII
Le Crpuscule.
L'Initi tend
systme solaire,
de
l'Infini
il
lumire divine
de
Ici rien
fini.
au del du Zodiaque
il
commence
arrive
en vue
intelligible
la
de dangers nouveaux.
Arcane XIX
La Lumire
gique.
et
l'homme' renat
docile,
resplendissante.
Les portes du
dans
lui
langage de l'occultiste
;
il
Momie
sommeil lthar-
le
ciel sont
va,
le soleil spirituel
Divin, o
l'Initi,
Fonne memi
nouvelle,
plus.
on, dans
va se lever pour
entrer dans le
Deux pas y
279
destines humaines
Arcane
XX Le Rveil des
:
morts.
bins,
les
le soleil
C'est la hirarchie du
il
Arcane XXII
La Couronne
Nirvana
des Mages.
se
Rsumons en un tableau
0._
t.
280
Arcane
re
heure
Sensible.
Manifestations infrieures
1
monde
(Magntisme)
Arcane XI
2e
heure
{Alchimie)
Arcane XII
heure
au
Application
inerte.
au
anim
3 Application
monde
Ncromancie)
lmentaire.
Arcane XIII
(La Mort)
(Magie)
Phase
1
transitoire
4 e heure
Arcane XIV
5"
heure
suprieures.
dans
2 Entre
le
monde ultraArcane
(Extase)
terrestre.
XV
6 e heure
(Typhon)
Le Dragon du Seuil!
Rgions suprieures
Application
des
[Thrapeutique
Arcane XVI
(Astrologie)
Arcane XVII
8 e heure
Arcane XVIII
9 e heure
systme
so-
laire.
Les
forces
de
l'Univers entier
III.
heure
IL
7"
Nirvana!
Arcane XIX
10"
heure
Arcane XX
Arcane XXII
11
heure
12
heure
Est-il ncessaire d'ajouter
281
//cures
premiers degrs
mme
la ralisation
c'est,
de nos
pouvons reconnatre
comme
le salut
tudes prliminaires.
Pour y
russir,
le
Sphinx
travail
les pr-
srieusement entreprises
considra-
F.-Cu. Baulet.
282
Tarot, au
le
en est que la
la raison
la fois
le
rapprochement
et la
compa-
mouvement,
la vie
compter
la
nombre,
la parole, la
varit
On peut donc
sans
forme
et la
le
couleur.
quand on a trouv
quand on
sait
Nous
tion
vie
allons lui
tel
ou
tel
demander
ordre
qu'il s'agit
de trouver.
du Grand Tout
ticiper.
arcanes et de
comme
cl
.*><>
doit y par-
ensemble de 22 grands
nous niions
le
montrer en
citant
quelques-unes
qu'il fournit.
Pour en
tirer cet
283
forment en
mme
temps
la clef
de cette Trinit.
mier terme de
la
Trinit
le
nom
divin de 4
si
lettres,
fois la Trinit
comme
1. 2.
il
suit
\.
aux quatre
5.
7.
les
lettres
8.
IV
nombres
etc.
etc.
etc.
se conoit
comme
tique, c'est--dire
renferme
le
Cosmos
une expansion finie du point mathmade l'Absolu, qui, avant cette expansion
dans son
nant
toute
force
r
").
ou
de tout
le reste
en
potentialit.
Le centre en sera
Fou ou Cro-
mme
temps
qu'il
mouvement par
apparatre sa surface.
Autour de ce point,
la
285
reflet
l'Esprit
II (la
1);
])
et
(le
Mage
(l'Amour, la
III
partielle
dans
fuseau
le
sous celle
I; la
lame VI
tout second
lame
Pape
(le
(l'Empereur,
1)
(la
la
et cette
et IX, les
XXI
se distribueront
les 9
misphre
III,
II;
comme
3.
H, viendra
plus
Une troisime
Voil placs
peu
terme sera
le
la
voici la distri-
leur signification
cration
gible,
Le Divin, mtaphysique
moral
(I,
II,
III),
l'Intelli-
La cration
dont
le
les
lames prc-
la ralisation
mat-
286
se quitte par la
rielle qui
serre, se synthtise
trique
nouveau
reflet
sphre
l'axe vertical de la
Le Nophyte aprs
magntisme
remontera par
elle
l
.
parcourt le
X, X, XII)
et alchimie,
(science positive,
prparations
les
monde
XVII
de
et XVIII) et
(XIX,
l'Infini
s'chappe par
XX
et
le soleil
XXI).
cet expos rapide la distri-
suffit
11
la distance
de
il
sera vu
circonfrence. Les
comme
montrent
la terre
;
axe; par
de son
sur la verticale
lecteur
distance considrable,
exemple
moyen
(le
d'un jeu de
au soleil: l'hmisphre
comme
limites
des 3
zones
la
superposes se
secteurs,
autant d'arcs
nomment
deuxime
la clart
sur le
(les
de
l'quateur,
donne
la
figure
on y a ajout pour
le cercle intrieur,
1.
plan
On trouve
partie de ce chapitre.
les
la
3 mri-
premire
diens. Les chiffres
sentent les
romains
287
inscrits
dans
a t
il
et
dit,
:
les
en chiffres
pointills,
dans
les
mmes
rciproque.
Voil dj dans ses grands traits la rponse la ques-
pose
tion
dans
la
l'Esprit
descend par
trois trinits
la trinit
(Malchut), XI
et
11
de l'Absolu
se
ralise
XII (l'quateur),
une Trinit
de
et
il
re-
synthses crois-
humain (hmisphre
par
inf-
rieur).
monde solaire.
Comme nous sommes ici dans
Ils
achevons-la
reprsentent sp-
cialement notre
4 est son
nombre,
effectue, le
s'y
nom
le
monde de
la ralisation
divin de 4 lettres
IV
(niT).
Nos lames
cartes, pique,
cur,
trfle,
YEpe
et le
noms
hiro-
le Sceptre, la
Coupe
Denier.
la Trinit dont
il
Duade
retour
masculin
le
l'une spiri-
mas-
Coupe (cur,
culin); la
religieux
288
Duade matrielle
YEpe
triangle lob) et le
(trfle,
attributs
du guerrier
et
l'artisan.
Roi
Dame
et
amnent
la distribution
de nos lames
qu'il
y retourne.
l'lment
la
il
Trinit d'o
faut
11
ternaire
pour
Si 4 est le chiffre
rattache aussi
nous
ils
donc
mane;
il
aussi que
se
qu'il
qu'il la ralise, et
nous y retrouvions
et les figures,
qui
eux
comme
l'acte
prenant 3
11
de la cration;
ils
s'arrtent,
faut aussi
nombres,
en
sephiroth et par
effet,
10,
com-
3 et 4,
en
les
combinant de manire
utiliser
tous
lments que
les
sphre):
.Nous
mettons d'abord
Valet de
le
de
la
Trinit Roi
sition
pari
(*),
Dame
(il),
Cavalier
du quaternaire au ternaire;
chaque
cl
l'unit multiple
et
<>
Malchut.
est
comme
la
d'autre part, le
ralisation
tran-
lOde
complte,
Les
280
au quaternaire et au ter-
un caractre
lame
des grands
lame,
et
centre exprimera
le
et but
par
la
lame
par
le
le
le
somme,
de
toute la cration
ce qui est
le
propre
l'Esprit.
Nos
la
retour de ce quater-
10,
cles,
comme
elles
la Trinit;
il
est
sphre
Dames
en face de celle
et,
puisqu'il
y a
4 couleurs
(*),
(~|),
(1)
pour chacun
d'eux,
il
se
Sceptre
encore
(\)
le
la
nom
Coupe
4 subdivisions correspondant au
(H),
l'pe
Divin de 4 lettres
(1),
1EYE
au Denier
(H) disent
(niT) et forment le
nombres;
il
la Trinit
19
290
Les quatre
les
puis, dans
iiiiu
Dames
les
et les 2
comme on
1
On
/&
l'a dit
Quant aux 10
ils
le
mme
ordre
tout l'heure.
et 2.
Voyons-en
la signification
pour
der
et
la
la
monde
dcade
la
spirituelle
s'taler
il
atome va
Roi,
'/,
7,
nombres
deux parties de
sens inverse,
la
Ce
la
que
accomplir dans
le
le tiers
il
celui de l'
de rentrer,
faut
(il)
il
matire,
Ja
spirituel, qu'il
X;
le
chemin
les 4, 1,
el
inonde rel; eu
excursion travers
liiuie
lame X, en remontant
reprend en
il
qui
Roi
d'pe,duade substantielle.
et
n'est l
encore
dcade Sceptre-Coupe,
comme
ramnera
de Coupe
la
tientdu iod
maintenant
suivant.
passe
il
qu'il
effet,
doil
(>),
caractristique de
la
la
lame
X o
XI (H) Y Ermite,
la
il
vieul
Lampe
voile
pour parcourir
391
comme prcdemment
passer par
le
Dames,
dua-
la srie
les 2, les 5 et
descend
remonte par
le
la dualit
10 d'pe
10 de Denier,
pe
et
et le
le
(1),
neutre Cavalier,
la srie
de Coupe, traverse
il
de Sceptre
Deniers jusqu'au
et
monde
intelligible.
monde
le
zodiaque
le
il
il
spirituel,
la
Rdemption.
Pntrons dans quelques nouveaux dtails de cette
tribution
Elle partage le
dis-
12
divisions de
arcs
.'{
carac-
diffrents.
Roi
de
Sceptre (pique);
Roi de Coupe,
et ainsi
le
le
Une observation va suffire pour justifier cette concordance du zodiaque avec nos lames annotons les 12 divisions du cercle des 4 lettres du nom Sacr rptes
3 fois
:
tes
dans
le
cercle
intermdiaire
o sont inscrits
les
signes
du
Zodiaque). Aussitt nous .reconnaissons les i trigones
du
en
mme
les
4 couleurs
Trigone de feu (Y,
292
correspondant au Sceptre
SI, +)
et
nom
du
final
l'
de
lettres
et
et
caractre essentiellement
Trigone d'air
(tf
i*,
correspondant l'ide
aux
second
masculin de
lettres
et
ordre.
d'eau
Trigone
aux
lettres T\7\7\
nom
du
ils
du
nom
et
de 3 lettres
caractre
fois,
fminin infrieur.
le
Mais laissons
lecteur
et l'
Demer
deux
comprenant, cette
de 4 lettres
dominant,
correspondant au
(<5, l, )(),
les
nous entraneraient
loin
revenons
et
Au
premier, celui de
nombres d'unit
les
arcanes);
Sceptre
l,
la lettre iod
IV, VII,
comme figure,
dans Zodiaque,
les Rois
le
[)
l'Esprit, se trouvent
comme
les lignes
couleur, le
d'ascension du soleil
nombre* fminins
les
II,
comme figure,
Zodiaque,
Coupr,
les
arcanes)
la
du
([saisie
soleil
Daines,
les petits
comme
couleur,
des moissons
el
dos ven-
les
VI, IX;
comme
figure, le Cavalier,
comme
COU-
293
leur
le
termine
Denier du
le
monde
pratique
el
le
Zodiaque, es signes
Cuintc i
que
le soleil
notre hiver,
Nol
est
au milieu;
la
du
frimas de
la
morl
nom
la
monde
monde.
concentriques;
communs
rayons
Le
294
se
il
aussi
lit
sur les
remontant.
Le premier secteur
le
on
Dans
lettre
second secteur,
le
fminine ,
Mre,
la
le
INom divin
est
prcd de
la
IV,
. (Voir la figure.)
Dans
finit
le troisime,
En parlant de
commence parla
il
celle
tions,
Nom
le
dans
Eu
nous trouvons
Dans
mme
ces
quatre
divine,
a plutt
mme
de notre distribution
divin
comprenant
T Y Amour
l'absolu;
lettres.
d'abord Tordre
monde
le
I.
manires de
et
Interrogeons l'esprit
occups jusqu'ici
Fils
VF, IEVE,
les diffrentes
Cosmos, de chacune de
le
du
lettre
arcanes
Y tre
I,
11,111, IV,
absolu,
:
'
la
la Tetraktis
Conscience de
ou puissance de fcondit;
4 et
la
Dans
Cr
la
monde
des lois
avec l'Incr
Libert,
de
le
la
arcanes
(Y lniti iteur
la
Loi. VII
(la
la loi
de relation du
Crainte aussi'). VI
el
(la
du mal; conscience
la
ma-
1. Voir sur l'a gnration et La signification dos nombres le Trait lmentaire de sciences occultes de Papus, savant auteur do qui les bons
conseils ont produil la meilleure part dans le prsent article,
tire; puissance
fconde de
Dans
monde
le
emprisonn dans
le
la
Loi
el
la Loi.
physique
295
arcanes IX
(la
Lampe
voile), la
les
monde
matriel, Jsod.
la
(Roue
ramener, avec
de fortune) qui relve l'esprit dchu pour le
spiritualise par lui, sa toute-puissance, par
la. matire
ila
Viennent ensuite
les
phases de
la
spiritualisation. XIII
Premire phase
(la
plantaire.
Seconde phase
s'obtient
Le
nom
la
matire, et
XIII,
les
arcanes
de ses virtualits,
le
XVI, XIX
la
I,
domination de
l'esprit sur
La Mort
(l'Inertie) la
lumire astrale,
lui-mme.
et do
C'est le rcit, par les principes, de la diffrentiation
l'intgration de l'Absolu.
Dans
le
XI,
el la
emprunt
la
vie;
image des
Fabre (l'Olive!,
1. La signification des lames est
(traduction Pnpus).
E. Levv, Christian, et le Sepher Zezirah
Wronski,
296
Enfin dans
le
Prudence.
IX, Sagesse et
Sacrifice.
XII, le
la srie
forces
Rdemption.
Cherchons-nous encore
fuseaux
II, III,
la
le
arcanes
I,
et la Libert
Beaut
au
(>)
Fils
le
verbe
le
chair.
Intellectuel
c'est le
La descente du Pre
le
C'est la
Rdemption,
dans
(>)
Jesod
(IX)
la srie qui,
Tiphereth Jesod
(Kether
Mais
fait
monde
(1).
dans
nom
la fois,
passage du Pre
le
le
faut
il
borner
et Malchut);
pliera aisment.
LTod
chacune des
trois
personnes de
la Trinit divine.
arcanes
I,
V, IX, XII
le
le
monde du fond de
il
se trouve
prside la
l'Inertie
dans
obscure
la
les
et XIII
complte sur
la
des
sym-
mystres de
la vie
d'une plante.
Le premier ,
dans
la
Mre
la
arcanes VI,
les
Forme, l'Ange de
ments de
Le Y,
a rcanes
X,X1V
la
VII, XI,
se retrouve
II),
soleil divin
Diane
mouve-
les
la
Lune.
le Fils, est
II,
cleste (arcane
la vie, et l'aurore
Dominateur de
le
2 .)7
XV
et
la
le
central.
En un mot
le
Ange du
fait
du
Soleil
Uni-
versel.
Enfin
second ,
le
Mre
la
XVI
Esprit foudroy
fice
tion
par
la tte
la force
11
suffit
dans
terrestre, se voit
et
de l'abngation et de
Sacri-
Justice absolue
et souffrant
et
les
virtualits
enfin Rsurrec-
le talon
de
la
femme
la foi rsigne.
nord) et 2 infrieurs
Que
le
(1)
moyen
(sur l'quateur);
Et que le
(H)
en a 4 suprieurs, 2 infrieurs
et 2
moyens.
Les
trois
mondes, Divin,
Intelligible et
Physique ne
se
quatre couleurs,
comme
le
la
la
sphre
disposition totale
Fou du Tarot
et
la
s'y
le
croix des
dveloppements par
la
sphre
(fig.
arcanes
(fg.
2).
Le physique
(fig.
le
1)
avec
Zodiaque
travers
tive,
la
des 21 grands
la distribution circulaire
ou
1)
298
la distribution
et les divers
degrs de multiplicit de
Force
la
10.
En outre l'ensemble
(fig.
1)
reproduit
la
forme de
la
formation de l'univers.
substance
l'tat radiant,
savoir
la
lois
de
concentration de
la
ment de
mat solide; du
la
toiles,
satellites,
l'ulli-
l'un
l'infinie multiplicit.
aeux,
peut
reprsenter non
seulement
mme
de
l'cueil
la
du gnie de nos
la
cration dans
jusque dans
les
crature humaine,
vitant,
parla combi-
emprunts
la
vie
du Verbe dans
le
monde
sublunaire.
Voccultiste.
C.H.
CHAPITRE
DE SlVRY.
XVIII
LE TAROT KABBALISTIQUE
rsumer quelques-unes
Livre de Tlioth
(le
la suite
des
conclusions
Tarot).
nom mme
compos de 78
feuillets
formant 4 volumes.
feuillets
Les 56
feuillets
Il
le
et
les
dernier.
la
manire
300
Le
premier coup
du tirage de cartes.
26 -f 17 4- 14 -f 2
= 50
repr-
301
nombre 26
enfin le
Jehovah
(Tin).
10
Iod
H
Vau
H
=
=
6
o
26
Total
Dans
il
la
premire opration
ne reste rien.
Dans
reste
la
0.
1 1
il
les
paquets de 17 cartes
il
Pour rsumer
l'Homme.
Circonfrence de l'Univers.
0.
1.
Le Point du Centre-Dieu.
Le Mle
l'Homme
Dieu,
'
et
et la
Femelle.
l'Univers
L'Homme.
obtenus par
les
procds
mystiques d'Etteila!
Nous n'en
finirions pas
si
lire
de
contentons-
26.
17.
11.
Enfin
la
le reste
_ C'est VAme.
L Esprit.
Le Corps.
des cartes
11+11+2=24
c'est la Vie.
1.
Voyez
obtenir
le
pour explication
chapitre
XX
(6
de ces paquets
leon).
el
de
la
manire de
les
302
mthodiquement que
aussi
les
prsentant
pratique
et
sophie hermtique,
l'art
et
notamment
le
su-
les plus
qui
ont
du
fait
En confrontant
lude
du
vrai. Voici
Adam
^
(l 1"
suprmes
il
tincelles
p"tf s'crit
clef
et
l'homme;
le
Principe
(4
clef
et
le
Rgne;
le
12
moraux
la
fois
et
La
physiques; l'ternit
gouffre du pass
Analyse ternaire
feste
(\u
cl
ci
l'phmre
la Passivit fminine,
matrice de l'Avenir.
on son inaccessible
'I
synthtique unit,
Adam
est,
303
A^m si fameux
En
dans
de l'Inde.
les sanctuaires
Daleth au
fils
au Saint-Esprit dont
dateur la
nomme
(que la Kabbale
fois
aussi le Roi) et
le
fait
et
Mon
fcon-
fleurir la vie,
changeant du Devenir.
J'ai dit
*
que pi tf
(iod) est la
du principe dont
synthse inaccessible.
Un
mon affirmation:
Traduisons
va confirmer
en chilfres (Mthode
les lettres
tarotique).
tf 1
t _|_
_|_
13
En
18
13
18, 1 -f-
d'Adam
est
donc
9. Or,
et clt l'analyse
pondant
dans
la
9.
chiffre
le
analytique
ramne
le cycle
synthse, et 10 est
la lettre iod: ce
le chiffre
corres-
tertriune.
le droit (en
de Iod ou de
m ultiplesdiffrent
Wodh comme
Adam
est gal J
le droit
de dire,
Adam-ah zz I-ah:
et
304
Adam Eve
zz
I-v.
(H) repr-
donc
Vie.
(iod) uni
Adam
uni la
C'est
compte de
la distinction
de Y Ame universels.
et
Enfin en
Vau
(H)
()
miT
(1EVE)
comme
en mnp"tf (Adam-Eve)
symbolise
la
Nature nature
mrv
(IEVE) symbolisent
le
quaternaire
le
senaire
de Bereschith.
(Fragment du Serpent de la Gense, publi dans
mars 1888, p. 327 et 328, note.)
le
Lotus de
T occultiste.
E. POIRKI..
CHAPITRE XIX
DU TAROT
Raymond
Court de Gbeliu.
Les Rose-Croix.
Postel.
Cardan.
Christian.
J.-A. Vaillant.
Claude de Saint-Martin.
Tbe Platouist.
Josphin Phdan.
liphas Levi. Stanislas de Guaita.
Poirel.
Oswald Wirth.
F. Ch. Barlet.
Theosopkical publications.
Mathers.
Ch. de Sivry.
H.-P. Blavatsky.
Ely Star.
Lulle.
Etteila.
NOTICE
SUR LES AUTEURS QUI SC SONT SPCIALEMENT OCCUPS DU TAROT
'Rang de
date.)
Raymond Lulle 1233-1315), savant minent, fondateur d'un systme de philosophie, mais surtout de logique, bas entirement
c'est YArs Magna.
sur l'application du Tarot
Cardan (Jrme). N Paris en 1501, mort en 1576. Professeur de
mathmatiques et de mdecine Milan et Bologne. Voyagea
;
Son
les clefs
du
Tarot.
prcieux et
fut.
nomm
306
des
Un
Champs en
1581.
A retrouv la clef du
La Clef
caches (1580).
des choses
Tarot;
le
l'index.
La Mystrieuse Fraternit des Rose-Croix (1604). La Fama fraternitatis Rosse Cruels (1613) montre aux Initis que les Rose-Croix
possdaient
le
apprendre
les initiateurs
de Leibnitz et
les
Monde
Primitif' 1773-1783).
Claude de Saint-Martin. Le philosophe inconnu. N en I7i3 Ani- Disciple de Martinez Pasqualis et de Jacob
boise, mort en 1803.
Bhm, fondateur des ordres dits Martinistes. Son livre Tableau
naturel des Rapports qui existent entre Dieu,
vers est bas strictement sur le Tarot.
l'Homme
et
l'Uni-
J.-A. Vaillant.
La
Clef Magique de
la
1860
Fiction
et
du
/-'ait
1863].
dans
L'Homme Rouge
des
Tuileries
1854).
307
un
il
est
mort en 1870
fils.
Stanislas de Gcaita. Savant kabbaliste contemporain. A fait plusieurs applications du Tarot la Kabbale. Nous en donnons un
extrait ci-dessus.
Serpent de
Voir, de plus,
Au
seuil
du Mystre (1886
et le
la
Josphin Pladan. Romancier de grand talent et Kabbaliste minent. Traite souvent du Tarot dans ses ouvrages (1885-1889).
(1888). Revue d'Occultisme amricaine. A donne une
tude assez mauvaise sur l'application du Tarot l'horoscopie.
Cette tude a t reproduite sans indication de source par la
Tue Planist
Duke
Londres, 1888).
street).
F.-Cn. Barlet.
Un
1889).
Oswali
et,
les
(188!)).
ly Star. Auteur connu par ses intressants travaux sur l'Astrologie. Les Mystres fie l'horoscope (Dentu, 188S)
contiennent un
chapitre sur
le
Tarot.
H. -P. Bxavatsky. Cet auteur minent par ses travaux sur la Thosophie parle du Tarot dans ses ouvrages (Isis Unveiled et the
Secret Doctrine), mais- d'une manire trs superficielle et sans
aucune base synthtique.
Lu. de Sivry. Occultiste de grand talent, connu surtout par ses tra-
vaux sur
la
cation
ce
le
musique. Nous devons son obligeance la communirsum d'un Tarot bohmien ainsi intitul
:
Extrait du
La
Ce
tribu habitait
livre dcrit
le
autour de l'Hymalaya.
symbolisme des vingt-deux arcanes d'aprs
les
l'sotrisme.
308
Tels sont les ailleurs dont les travaux sont venus noire
Il
se peut
oit
se
sont servi
nos lectrices.
.CHAPITRE XX
LE TAROT DIVINATOIRE
EN SEPT LEONS
Introduction.
A nos lectrices.
L'Astronomie et l'Astrologie.
L'intuition.
Le Tirage des sorts par le Tarot en sept leons.
1'
Leon.
Simplification des rgles des Tarots.
Arcanes mineurs.
2 e Leon.
Significations.
Inutilit de beaucoup de
mmoire pour les retenir.
Clef du Tarot divinatoire.
Btons.
Coupes.
Deniers.
pes.
3 e Leon.
Arcanes majeurs. - Significations au point do vue divinatoire.
r
\
Leon.
Base de l'application de ces donnes. - Etablissement du Sort.
Leron.
Tirage du Tarot.
Procd rapide.
Procd dvelopp.
6 e Leon.
Mthode originale et indite d'Etteila pour le tirage des Tarots,
1er coup, 2 e coup, 3 e coup, 4 e coup.
d'aprs un ses plus rares ouvrages).
7 e Leon.
Conclusion.
Bibliographie.
'p
LU TAROT DIVINATOIRE
INTRODUCTION
nos
lectrices.
L'Intuition.
L'Astronomie
Le Tirage des
sorts
et
V Astrologie.
par
le
Tarot en sept
leons.
le
Tarot, pleine de
pour mriter
l'attention
de nos lec-
si la
et sait
aime
et d'idal,
gination, les
la
310
hommes
du Logis
dans
Pour eux
sortes d'tudes.
de
la prcision et
dduction
la
j'ai
dress
garrott la folle
j'ai
et
ce n'est
dans
que
le
le
cours de
mon
travail.
de tradition cependant
est
11
lectrices
si
je
ne
et toutes
nos
sacrifiais pas
la tradition.
Voil pourquoi je
question;
me
suis dcid
esprer que
j'ose
le
plaisir
consultantes
est vrai
l'avis
le
du
mme moyen
sujet faire
pour
mon
faut ce
11
avis.
incontestable;
mais en
applications astronomiques.
Rien
exclusivement ses
utilisant
n'tait
la
au hasard.
livr
position
moment
des astres au
loul
dans
le ciel et les
les
astres
dire
connue
certain
accomplissent des
ils
reprennent
nombre
d'annes
la
sur terre.
rvolutions
mme
tixes,
Comme
c'est--
mathmatiquement
dlermi-
mmes vnements
311
11
donc de
suffisait
que
dbut de l'astro-
le
logie.
Comme
le
on
voit
les anciens
la
marche des
comment pouvaient
le
Tarot.
prendre
s'y
Ils
dressaient
la position
qu'occu-
tiers
dterminante
et
Comme
la Fatalit
la
lr
presque
mena
mthode
com-
scientifique.
Ainsi les mthodes astrologiques, dites onomantiques, c'est-dire qui emploient les
du
nom
plupart du temps,
striles
dr que
La
la
les lettres
comme
prophte
et ceci
alors
mensongre.
de l'intuition du
dpend
et
joue
les prdictions
le plus
la
mthode
La discussion du 'pourquoi de
tout cela
nous entranerait
beaucoup trop loin
pouvons non plus
Tarot
nous
el
faire
un volume
312
Nous ne
sujet.
est ncessaire
du
ferait sortir
cet effet et
ces questions
traiter
trop
le
le
temps
spciales.
Quoi
qu'il
en
soit
le
hasard
et l'intuition
rement
Irices
faite
aujourd'hui.
en mesure de
allons-nous exposer
et,
la
les
11
nous
faut
pratiquer de leur
mieux; aussi
nous
en
les diviserons
de
telle
de
sorte
faon qu'il
soit
donner
inutile
de
l
lire
un
tout
complet,
l'art
Nous rappelons
et
toutefois
que
la prdiction
la
que l'imagination
science
et
de
peu
l'intuition
M ml Manoel
'
de Grandfort.
PREMIRE LEON
SIMPLIFICATION DES RGLES DU TIRAGE DES TAROTS
La grande
difficult
que rencontre
Ouvrez en
la lecture
un
effet
trait
la
dbutante dans
c'est le
nombre de
des cartes.
et
vous
constaterez qu'il faut tout d'abord apprendre les significations diffrentes des 78 cartes du Tarot debout. Ensuite
il
faut
ce qui porte
faut
qu'il
bonne
environ 200
le
prsents
la
avoir
permet d'arriver
prpondrant sur
Or
le rle
mmoire.
cette complication
imparfaite.
et la
la
indique
toujours
une mthode
ses manifestations
mnes en apparence
nos travaux sur
le
les plus
la
mme mthode
au Tarot
314
utilit.
Nous accor-
Le premier point
est
donc
nuvrer
la ncessit
le
DEUXIME LEON
ARCANES MINEURS
SIGNIFICATION AU POINT DE VUE DIVINATOIRE
Le jeu de Tarot
se
compose de 78
Lune, Pendu,
etc.),
il
caries
ou lames.
(Bateleur,
noms symboliques
Deniers.
Ces quatre sries de chacune 14 cartes (Roi, Dame, Cavacorresponlier, Valet, As, 2, 3, 4, 5, <>, 7, 8, 9, et 10)
Ce sont
les arcanes
retenir
Telles sont les deux grandes divisions qu'il faut
tout d'abord.
Nous avons
quatre sries
dit
:
que
les
316
Les Btons
Les Coupes
L 'Amour
Les Epes
La Haine
Les Deniers
L'Argent
et
et
et
grands principes
G loin'
la
et
Bonheur
le Malheur
V Intrt.
le
tels
d'abord connatre.
Si
quatre tigures et de
symboles pareils.
4 ligures
reprsente
La Dame
Le Cavalier
Le Valet
L'Homme
La Femme
Le Jeune homme
L'Enfant.
neutre absolu,
leurs
le
qui
l'ait
jeune
les entre-
homme,
les
les va-
Homme, Femme,
mmes symboles appli-
la
famille que
les
les
ment
les autres.
le
premier
l-
ment reprsente
317
le positif, le
second
le
ngatif
le
troisime
mme
que
mme
eu deux grandes
l'humanit se divise en
et blonds.
bruns
les
des blonds.
De mme
les figures
Nous
pour
les figures
l'instant
rsumons
dfinitivement
chaque couleur
le
sens
de nos
Roi de Bton.
Reiae de Bton.
de ces 10 cartes
ment
le
des nombres.
et surtout
facile.
la
dixime. Cela
fait
nous
318
mme
1 et 3 aura le
sens que
commencement,
treprise, le
Yhomme
la cration
il
signifiera
de ngatif, de
une
affaire
Le troisime paquet
retlet qui
ligure
ta
en dri-
l'homme, l'antagonisme,
quelconque.
signilie l'quilibre
deux opposs
l'action des
l'en-
femme
as,
qui rsulte
de
Jeune
homme.
Enfin l'Enfant,
le
dixime carte.
Chacune des
mme
sens.
la troisime quilibre,
Commencement
1.
Opposition
.'{.
Equilibre
\.
Commencement
5.
Opposition
(i.
Equilibre
\iusi los
de l'Opposition
7.
Commencement
S.
Opposition
11.
quilibre
10.
libre,
du Commencement
2.
Indtermin.
trois
mots.
de l'Equilibre
l'expliquera.
Opposition, qui-
Brahma, Siva,Vic/mou, etc.,
de tous
les
319
suffisent
les
Il
suffira d'ajouter
guer en rien
la
mmoire.
C'est ce que
nous allons
fati-
faire.
BATON
Cration.
Entreprise.
Agriculture.
Roi.
Le Roi de Bton symbolise un homme brun, ami. Il reprsente gnralement un homme mari et surtout un pre
Dame.
Femme
de famille.
trs
Cavalier. Jeune
Valet.
bon
conseil, souvent
homme
femme
srieuse, de
brun, ami.
1res
Trois.
commence lorsqu'un obstacle imprvu vient s'opposer tout coup son excution.
Ralisation du commencement de VEntreprise.
Les bases sont enfin dfinitivement tablies. On peut
sans crainte aborder la suite de cette cration.
Quatre.
Obstacles V Entreprise.
L'Entreprise est
Rien ne peut s'excuter sans obstacles. Aussi les voyonsnous apparatre maintenant et devons-nous tre
prts les rendre impuissants.
Cinq.
mont
les difficults.
320
Ralisation de l'opposition.
Six.
Huit.
Neuf.
Dix.
partie.
COUPES
Conservation
Connaissant
le
Amour.
Enseignement.
le
sens
Roi de Coupe.
Dame de Coupe.
Femme
Valet de Coupe.
As de Coupe.
Deux.
Trois.
Quatre.
aime. Matresse.
homme
aim.
Ils
Six.
Femme
Amant.
Enfant blond. Envoy. Naissance.
Commencement d'un amour.
Opposition ce commencement. Obstacles peu
importants venant d'une des parties.
Ralist ion de ce commencement. L'amour est
agr des deux cts.
tres
Cinq.
blonde, amie.
homme
aprs la
les
obsta-
lutte.
Amour
dtruit au mi-
Huit.
Neuf.
Grossesse.
Dix.
Sept.
qu'en partie.
FRONTISPICE
donny/frai
:m
PES
Transformation.
Roi d'Epe.
Homme
Haine.
femme
homme de guerre,
un
faut se dfier.
il
Guerre.
insupportable,
les
nies.
Cavalier.
Valet.
En gnral
Quatre.
Opposition
Cinq.
Siv.
Sept.
Huit.
puissant.
Neuf.
/Jure assure de la
Dix.
Haine.
DENIERS
Dveloppement.
Roi de Deniers.
Homme
Argent.
Commerce.
blonde,
indiffrente ou ennemie.
Cavalier.
Jeune
homme
blond.
Valet.
tranger.
Arrive.
Lettre.
<le
Btons
21
et
32
campagne
et
de l'tranger.
etc., etc.
Opposition ce commencement
Deux.
Difficult de bien
Tunis.
Quatre.
Cinq.
Six.
Sept.
somme.
brer lu prir.
Mm-.
moment
Neuf.
Dix.
revers.
On
voit
qu'en
somme
c'est la
mme
jours.
Il
suffit
d'crire tout
simplement
le
les
'
Respectueusement
ddi,
au peintre
Louise Abbma.
TROISIME LEON
ARCANES MAJEURS
SIGNIFICATION AU POINT DE VUE DIVINATOIRE
arcanes
il
la
signification des
majeurs.
Comme
nous l'avons
Nous ne
les
avons pas
Leur sens
prendre
la
retenir
si
l'on
veut bien
Une
ce sujet; c'est
que
son ct moral
ments de sa
Ceci
Le Bateleur
La Papesse
5.
sept suivantes
vie matrielle.
1.
4.
dit tablissons le
2.
:j.
mmoire
les
signifie
Le Consultant.
La Consultante.
L'Impratrice
Action. Initiative.
L'Empereur
Ze Pape
Volont.
Inspiration.
324
6.
Respectueusement ddi
A M mc
VEUVE
G.VILL.VRD.
QUATRIME LEON
BASE DE LAPPLIGATION DE CES DONNES
TABLISSEMENT DU SORT
Nous sommes
mme
sujet,
il
dans
des
cartes.
Connatre
le
effet,
que
la
premire
reporter, au
commencement de
Il
suffit
de se
la vie
humaine
vo-
1rs
lue travers quatre grandes priodes dsignes sous
noms de
Enfance.
Jeunesse.
Age mr.
Vieillesse.
Si
321)
la
Vie humaine
et
qu'on veuille
celui-ci passera
Commencement.
Apoge.
Dclin.
Chute.
deux
opposs
dtermination
\u centre de laquelle
tion
du triangle
suit la
3-27
se trouve le Consultant.
marche des
chiffres et
La disposi-
non
celle des
symboles.
ne
suffisent pas
soleil
dans
le
pour
ciel,
pour
la disposition
nements
et
\2
III
l
Dclin
Commencement
1
328
de
trois cercles.
n
Un
remplies par
les
que l'indiquent
ainsi
Un second
les
nombres de gauche
cercle intermdiaire
droite.
compos de quatre
cases
comme
total.
et les
Au
centre de
la
figure
fminines
M mc
Emilie de Morsier.
CINQUIME LEON
TIRAGE DU TAROT
I.
PROCD RAPIDE
Supposons
1
qu'il s'agisse
quelconque.
affaire
Comment
faut-il s'y
prendre?
et
vous spare/ du
demande.
d'une affaire qu'on va entreprendre vous prenez
S'il s'agit
les Btons.
S'il s'agit
les
pes.
Vous
les
Deniers.
manire suivante
quent
les
et
nombres.
l'indi-
Vous prenez
330
vous
5
couper.
faites
Cela
vous
fait,
faites choisir
le
Vous
vous prenez
les trois
le
jeu et
les
II
III
Vous obtenez
4
Arc
I
majeurs
II
lit
4
*
vous
place au n
indique
le
commencement.
indique
les
',\
indique
lu
A'
au n"
chute.
Pass de
l'affaire.
L'arcane majeur en
sent de cette affaire.
II
le
Pr-
ll
331
dterminera.
Un
vite
quand on en a
pris
la
homme
Le Roi reprsente un
lire.
le
Cavalier un jeune
homme
et le
Valet un enfant.
PROCD DVELOPP
II.
Vous mlez
couper.
faites
2
les
Vous prenez
les
qu'il suit
le
jeu
et
10
Il
12
Vous mlez
les
Puis vous faites choisir sept cartes par la personne qui consulte.
4
Vous prenez
les quatre
II
III
IV
le
os
1
33i>
trois
dernires en triangle au
VI
VII
Vous obtenez
plus haut
donne
10
il
9
II
12
V
1
VI
\j-/
III
VII
6
IV
3
Au
dans
Consultant ou la
remplacez
par une
s'il
et
vous les
arcanes majeurs
les diffrentes
l'vnement pendant
les
Chute
(arc.
Apoge
IV
(arc.
11).
Dclin
phases
ou l'volution de
Com-
qui en montre le
ou obstacle
(arc. III)
le
Prsent (VI)
et
dans V Avenir
le
Pass
(V),
(VII).
dans
par les
:{33
4 el le prsent par
celles places de A 7.
Tous
ces
indiquent les
chiffres
eux-mmes.
el
numrote
jamais les
VII.
Nos
me
lectrices sont
du reste assez
la
place
intelli-
davantage.
et 3.
que toutes
les thories
du monde.
Respectueusement ddi
la
fondatrice de la Bibliothque
llB
femmes:
des,
A. DE WOI.SKA.
SIXIEME LEON
Mthode
originale
et
tarots (d'aprs
indite
un de
pour
(TEtteila
le
tirage des
comme
partie
monopole de l'art de
la
Cartomancienne,
la
mthode du Grand-
de son vrai
nom
Aliette, tait
un garon coiffeur
qui
quels,
il
fut intrigu
par sa bizarrerie
Elteia ne possdait
ce livre gyptien.
vraiment merveilleux. On
travailleur;
il
les
dpa-
rent
Quoi
qu'il
en
soit,
ses
connais-
33.i
et,
si
l'on
en
croit ses
con-
il
Aussi devint-il
le
lui.
mthode en
dtail,
fait
que
le
travestir sans
comprendre.
Il
coups pour
faut quatre
suivant cette
mthode
premier coup.
tirer
compltement
nous allons
Mlez toutes
coupez
ainsi
le
26
Prenez
du Tarot sans
et
cun 26 cartes
et
Tarots
les
numrer un un.
les cartes
les
26
i>li
droite. Ainsi:
11
26 de ct.
26
"2i\
et
les
prenez,
17
17
1.
ELteila a parfaitement
vu que
somme donne
le nombre 26 correspondait au
10 -\- S -f- 6 -f- 5 == 26.
od
h vau h
nom
33G
11
le
le
est
17
17
17
26 de ct.
les
les
fait,
Il
comme
vous prenez
avant
et
cartes, ainsi
il
il
couper
vous
faites
il
paquet du milieu
le
et
vous
le
Cela
fait,
17
il
il
il
26
les cartes
que vous
allant de droite
gauche
ainsi
le
la table, carte
par carte, en
26.
Vous prenez
mme
sous
le
le
I<
paquet de
11
que vous
ftye Jif
'.
*'
k/m^ iemeraer.Pari)
La
cl
du grand ar'cane
talez sous les
position suivante
Ame
337
dfinitive la dis-
26
I"
Esprit
Corps
11
Paquet de Rebut
24
Vous expliquez
alors
le
moyen de
le tas
le tas
suprieur
Pierre pliilosophale.
Il
est inutile
pour
l'instant
de nous
deuxime cour.
faites
(les
78) et
couper.
le jeu les
17
17
Regardez vivement
la
sous votre main aprs que vous avez plac les 17 premires)
et la soixante-dix-huitime qui, elle, se trouve sous le jeu.
si
la
com-
Une
lois
est lue,
la
vous passez
la
dix-sep-
338
fin
il
mme
chose jusqu'
Cette carte
tombe
troisime coup.
l'cart
1
.
Vous reprenez
montre
C'esl ainsi
donne
la
clef
mthode,
il
la
faut
et
servir
se
comme
numros d'ordre.
grande figure
du Pass, du Prsent,
d'Etteila qui
de l'Avenir de
avec
fruit
de
la per-
celte
mmoire. Le mieux
la
la
est de
table ou un
la
dessiner avec
grand carton
et
tous les
de disposer
i.
Peut-tre avons nous mal c impris Etteila qui est 1res obscur dans ses
que nous tchons de faire comprendre; mais celte dernire op-
livres el
ration nous
semble parfaitement
inutile.
Pour
pour
re
la
avec
il
la 34, la 2
avec 35
e
,
etc.
Pass.
le
La 23 e avec
e
55 pour
La
de cette figure
cartes
339
le
la
45%
la
24 e avec
la
46 e
33 e avec
la
la
Prsent.
avec la 66
e
,
la
avec la 65"
la 22
avec la 56 e
pour l'Avenir.
qu'on peut
on
et
fait
on
sert
Il
faire.
couper
lit
Telle
la
et
facile-
rponse.
est
manire de
la
mthode originale
d'Etteila.
tirer
les
cartes
d'aprs
la
de cet auteur
tient
un
le
que tous
les
Respectueusement ddi
la
directrice de la
Revue thosophique
LEON
SEPTIME
CONCLUSION
tique
la ncessit
perdu ses principes scientifiques (l'Astronomie) pour se lancer dans l'empirisme. Nos rserves faites ce point de vue,
nous avons tudi
la
le
et
la lecture.
ancienne
tomancie
Nos
et
:
du fondateur de
celle
secret de
Car-
Etteila.
mme
rsultats.
la
el
qui leur
de choisir celle
donnera
les meilleurs
l'intuition est
que
lire
le
grand
dans les
travail ft
divinatoire
contempo-
reux
le
comprendront, nos
ui
lectrices
nous sauront gr de ne
BIBLIOGRAPHIE
Mademoiselle Lemarchand,
Rcration
de la
Cartomancie.
Julia Orsini,
Le Grand Etteila ou
1853, in-8. V.
V Avenir dvoil.
Au
dfenseur du magntisme
ROUXEL.
CHAPITRE XXI
Le Jeu royal de
Lorsque
choisissent
pas,
un
les
de
homme
et
une femme
qu'ils
nomment
Osiris et
Tsis.
En
2.
place
dominante, on convient
amende
voir les
3.
(qu'on suppose
les
joueurs s'tant
Thoth, mlange
les feuillets,
jusqu'au
mme.
prix de
ici
Tous
du
le
fait
mage
la
et
pour perce-
mage prend
la table.
le livre
de
tte
et dis-
nombre de
la
principale
corbeille au milieu de
assis, le
avant
lui
4.
es!
Chaque joueur
remarquer que
doit
mage donne)
(lorsque le
le
l'opposite de
la sortie
sa poitrine
donc
c'est
344
oracles
lire les
qualit d'interprte, et
ne
si
pas un prsent,
lui fait
personne qui
la
la
rend l'oracle
il
de payer
est oblig
il
prend
il
la
moiti de
l'amende.
(i.
!c
Lorsqu'une personne a eu
qu'elle refuse
nent comit
la
de rcompenser l'interprte,
et jugent, la pluralit
personne
est
mage prononce
maison
qu'il
mot Pamenes,
si
refus de
le
ce dernier
cas
le
Vie Humaine,
la
la
y a dans l'assemble
joueurs tien-
les
des voix,
payer pour
elle
et
alors,
parce qu'ils se
joueurs.
7.
joueur, le
premier
et le
mage en
tiers
troisime
la caisse
des amendes
au joueur
le
en payant de sa main
sacrifice
demande
la
divis
le
main d'un
en
trois
le
second au mage,
deux premiers
du
tiers
court
toutes les
la
chances du joueur,
amendes
et les
prsents.
!l.
il
met
10.
ser,
Si,
pouvant
lire
34:;
un oracle
il
ne
voit
il
lit
damne
1
1.
le
con-
la moiti de l'amende.
et qu'il
en a reu un prsent,
cartes par le
mmes
mage
qui les
il
donne couper,
et enfin,
mme
plusieurs personnes
valeur de
trois fois
si
les
ou de
trois oracles
sont rendus,
mage, donnent
l'interprte la
qui les
l'amende. C'est
la
couronne civique.
il
mage
le
C'est le
le
ment o
le
mage
indique la
fin
4. Si le
mage
avait oubli
d'annoncer
la fin
du jeu, tout
frais prlevs.
que
Il
suffirait,
346
perdre ce temps
destines
faire
distribu
chacun de nous.
nombre de
lois
inventions innombrables
les
si
parcimonieusement
toutefois d'aprs
un
trs petit
et l'inventeur
si
me
direz-
bohmienne de
pour nous
la
d'Italie et
se dtacher
demandons
cette
un instant de sa troupe
tirer la
Fortune, l'Amour
tels
sont quelques-
tant
de notre
phases
les
vie quotidienne.
Il
compose de nos
dame
et le valet.
Mais toute
image, un nombre
du
le
xviii
il
les
sicle,
possdent
niiiis
et
Bohmiens,
existe aussi
en Chine
el
tait
tel
que
gyptienne
d'origine
dans l'Inde ds
la plus
haute
se
agissant respectivemenl
les
dit,
de nombres
nus sur
les autres
et
de ligures
pour donner
un papier
el faisons
d'oie,
auquel s'exer-
347
cait
murs de Troie,
si
en
l'on
Homre.
croit le vieil
ou
valet, la tour
Nous savons en
les
nombres
et
ou as? Le Jeu
effet
dame,
le roi, la
le cavalier, le
prend naissance.
tf checs
que
fou
portaient
les
voulons viter
le
cr.
eux
les
la
mme
manire,
d'tre
Charles VI,
Jeu de cartes
comme
on
le
dit
loin
est
sous
les
les
les
trfles, les
coupes
Mais
si
tive ?
Ce sont
la
348
prit
me
nagure
ft
Prenez
cela
comme roman
histoire, qu'importe,
comme
ou
soit satis-
faite.
la
pense
trois mille
nombreux
et
glissons-nous au
et aussi
cits.
form par
les
Les grandes
gu
et
villes
monu-
mai-
la
l'habitation silencieuse
que
affairs
domin par
le
surplus
terribles inondations
en
roses bienfaisantes.
renferms
cette
poque
architectes,
nomment
le prtre
leur
des savants
mais o
la science et la
et
officiers
prtres ou initis.
suprieurs,
ingnieurs, mdescribes,
attribuent les
etc.,
se
contemporains,
sous
le
sens que
tait livre
349
acception.
C'est dans le temple qu'est
donne
dans tous
les
pays du
monde
le
imites
cette poque.
et
les futurs
et c'est
rformateurs
investigations
c'est
Nous savons
l'astronomie.
reflet
mouvement de
au
soleil, ainsi
que
la position
satellites.
de celui-ci
Une grande
partie
et
moyen de
petites
lames qui
qu'ils
qu'ils allaient
fixaient
ses
vint
envahisseurs,
dut
se
lutter contre
mon mys-
pour sa-
C'est alors
voir
que
les savants
comment on
hommes jugs
parat-il,
dit
Ou discuta,
gyptiens
hommes
la
possder.
Ton
confierait
dignes de
si
un
pitre
ayant
fait
diffi-
cile trouver,
350
sommes
ne
s'affaiblit
jamais compltement
et
nous
lui.
fut, parat-il,
adopt et
prfr.
le
comme
jeu choisi
vice
les
iait les
hommes
les plus
vertueux de
la terre.
Tel est le conte ou l'histoire que m'a narr ce vieux manuscrit sur l'origine du pre de nos grands jeux et je suis
heureux
moyen de me
tirer
de
mon
as-
V auteur de
Brler
Jules Lermina.
CHAPITRE XXII
'(
Parvenu au terme
.de
Voyant
la
INCLUSION
notre carrire
le
il
nous
chemin poursuivi
la porte possible
de notre
faul
afin
jeter
de nous
travail.
les
efforts dsesprs de ses partisans, sous l'irrsistible impulsion de l're nouvelle, nous fumes amen constater l'im-
puissance des mthodes purement analytiques et rechercher les bases possibles d'une synthse, chaque jour plus
indispensable.
C'est alors qui
la
possdant essentiellement cette mthode synthtique, base immuable de toutes ses dcouvertes
investigation,
comme
Bohmiens nomades
tions, porteurs
(ravis
le
les
gnra-
Sepher de Mose,
ceux-l
332
le
Le Tarot nous
du
de
livre
est
'.
apparu
et
l'initiation
Comment
dcouvrir
Comment
le
La
facult de concevoir
annonce implicitement
la facult
avons
nous
muets pour
le profane,
appel
lod
de
la
vnration et
les
ii
sommet de
Va
du respect de tous
combinaisons de IV,
trop de
champ
tout,
les sages!
comme
il
c'est
faut
laisser
comme
naisons immuables,
possible
le
seule
garantie
contre
toute
erreur
nombre.
Alors nous
avons abord
le
symbole, et
encore nous
{.
le
333
sens
le
ait
toujours
partout t conserv.
11
fallait
fixe, aussi
immuable dans
symbole un principe
le
c'est
nombre,
L'tude
humaines nous
aussi
de l'origine
remonter
fit
22 lettres
enfin
nirent
pour
pour
le
le
toute
symbole que
Nous avions
le
ainsi
recherche
nombre
l'tait
un guide sr qui
fort gnrales,
/'Androgonie,
le
et la
Cosmogonie,
et
tait
bien
la
fort intressant.
clef gnrale
le
Tarot
importante d'entre
L'Astronomie
elles
et
cause
comment
comment
l'volution
du
marche
soleil
et par l
donner
la
que
la
compris que
reprsentation de cette
loi
du
le
Mythe
solaire n'tait
soleil,
que
les
gigantesques
mthode de
la
ni
l'induction ni
t;i
que
le
sa
splendeur.
354
pu en
de
la
faire
Kabbale
Thosophie, de la Physiologie
sainte, de la
de l'Homme
et
pris le parti
de donner
de l'Univers dans
le
de montrer
la clef,
faon de l'em-
la
l.
de
notre engagement.
notre travail contient encore des imper-
aucune
Nous ne nous
viter.
faisons
De son ensemble
se
faire
remarquer
c'est l'application
C'est
par la
exacte
science
le
amours, quelque
nos premires
la
que toujours
il
faut faire
marcher
la
physique
mme
de
comme
les
faire
nombres oues
lettres hbra-
comme
abstraits.
marcher
fait
c'est celte
absence
si
Quoi
qu'il
en
soit,
de parler sou-
V,
*-
le loisir d'entrer
voil pourquoi
dans
nous adressons ce
livre
Aux
par
Initis
possde
les
lments de l'occultisme
est la
raison d'tre de ces mots qui paratront peut-tre prtentieux certains esprits. Voil pourquoi nous tenons bien
comme
il
est d'usage
que
le
Tarot serve
tirer
sujet et le rendre
que possible. Nous avons cherch simplifier les mthodes employes, de telle sorte qu'une femme,
quelque peu intelligente, puisse, trs vite et sans grande
aussi attrayant
mmoire, s'exercer
Mais,
comme
cet art.
cet ordre
mme
dans
intro-
utilit
efforts
de plusieurs
l'occultisme et sa
se prparent,
diviss, puisse
la
356
Martinistes, Rose-Croix
trines, trop
faible
heureux
si
cle
vos doc-
rayon de l'Eternelle
et
Sainte Vrit.
PREMIERE PARTIE
DE LA SCIENCE OCCULTE
Chap.
I.
Mort prochaine du
La science occulte.
Les socits secrtes. Les cultes. Le peuple
transmetteur de l'Esotrisme. Les Bohmiens.
La parole sacre de la Franc-Maonnerie. Notre
travail
II.
III.
IV.
thosophiques.
La Kabbale
et le
Le Vau. Le 2
mot
H.
2\
31
Rapports du mot sacr et des nombres La srie kabbalistique et la srie des nombres.
Explication de la
Tetractys de Pythagore,
Figuration de la loi gn:
rale
V.
:i7
VI.
360
er
2e
septnaire.
ternaire.
2 e ternaire.
Les
Arcanes
er
septnaires et
majeurs.
septnaire.
ternaire de
le
transition
VIL
57
Domination
du 1 er septnaire.
Rapports du 2 e septnaire dans
le Tarot lame par lame.
Idem du 3 e septnaire.
Rapports gnraux. Rapports de iod, de h, de
vau du 2 e htFigure gnrale donnant la clef du Tarot
...
07
74
DEUXIEME PARTIE
Les symboles.
Histoire
origine
77
formations.
Jeu
de Mantigno.
Tarot vnitien.
Tarot de Florence.
indous.
X.
Tarot
du
Le
Plan
- -
symbolique.
travail.
er
(de!
Septnaire.
du
er
I
().
Thogonie
septnaire.
La
X7
ro
trois principes
103
119
361
4e
130
134
XL
Septnaire. Andhogonie
138
Clef du 2 septnaire
Lame.
Le Chariot (Zan)
8 e Lame. -- La Justice (Helli)
L'Ermite (Teth)
9 e Lame. La Roue de Fortune (lod)
10 e Lame.
La Force (Caph)
11 e Lame.
Le Pendu (Lamed)
12 e Lame.
Constitution de l'Homme
Rsum.
130
Clef du 3 e septnaire
161
7e
XII.
Septnaire. Cosmogonie
160
166
173
163
1G9
176
179
182
Transition gnrale
Lame.
20 e Lame.
21 e Lame.
22 e Lame.
19 e
- -
183
Le Soleil (Coph)
184
Le Jugement (Resh)
Le Mat (Schin).
Le Monde (Thau)
187
190
193
Rsum
XIV.
lof
i.'iO
153
143
147
14''
140
13 e
La Mort (Mena)
Lame.
La Temprance (Noun)
Lame.
Le Diable (Samech)
lo e Lame.
La Maison-Dieu (Gnan)
10 e Lame.
L'toile (Le Pli)
17 e Lame.
La Lune (Tsad)
18 e Lame.
Constitution de l'Univers.
Rsum.
Mil
J2
126
197
thogonie.
et
le
Tarot.
L'absolu,
Involution et
Wronski
Lacuria
identiques celle
Androgonie.
d'aprs
du Tarot. -- Rsum
Tableau rsum
Tableau rsum
Cosmogonie
Tableau rsumant le symbolisme de tous les arcanes
majeurs et permettant de dterminer immdiatement
la dfinition du sens de l'un quelconque de ces
.
arcanes
199
216
220
-"-*'
302
TROISIEME PARTIE
APPLICATIONS DU TAROT
XV.
XVI.
six dcans.
Tarot.
le
l'astronomie,
Christian.
XVII.
Le Tarot initiatique
sujet.
des
clef
travaux
de
astrologiques
Involution
Le
et
d'Apollonius de Thyane.
travail
volution.
Les heures
Les phases de l'initiation
201
Le Tarot kaisbalistique
le
Tarot cosmogonique.
Dduction
d'Etteila
sur
le
de Thoth. --
livre
la
Guaita
XIX.
209
A nos
L'intuition. Le tirage des sorts par
Tarot en
239
XVIII.
231
Auteurs
Cardan.
tel.
Etteila.
J.-A.
XX.
St.
Il.-P.
305
lectrices.
et l'astrologie.
le
sept leons
I
rc
Leon.
Tarots
309
36.3
2 e Leon.
Inutilit
les
315
3e
323
325
3e
329
pour
le
rares ouvrages).
7 e Leon.
XXI.
er
coup.
le
coup.
coup.
334
par
Conclusion. Bibliographie
humaine suivant
XXII.
4 e coup
les
Le jeu royal de
la vie
343
Tarot
Conclusion de
Egyptiens.
340
l'ouvrage
351
TABLE ALPHABTIQUE
DKS
MATIRES
Adam
118
32
Addition thosophique
Air
194
(L')
Alchimistes
Allemand
11
....
9b
(Tarol)
100
Alphabet hbreux
Aleph
112
Ammon
209
Ame
129
de l'Univers
217
Androgonie
Amour
Amoureux
136,
149
170,
230
135
(L')...
Anne
Animal
192
Arabes
Il
Arcanes mineurs
41
ol
majeurs
(Tarot)
239
Attraction universelle
137
Astronomique
13
Atlantide
Autorit
132
(L")
Btons
Bateleur (Le)..
30b
I
57
42, 30,
113
107,
113
Barlet (Ch)
261
Beaut (La)
137
Belh....
I19
366
Cosmogonie
Curs
Coupes
220
42
42, 50,
114
50
Couleurs
Courage
155
(Le)
Crosse piscop.ale:
Crateur
39,
'
80,
151
Gnration
122
Ghimel
122
Gnan
173
(Le)
50
Gnostiques
50
116
Cultes
12
Daleth
126
Dame
43
11
Dcan
42,50,
Deniers
Diable (Le)
Dieu
109,
114
Guerriers (Les)
Hsiode
114
Hermile
171
Hiroglypbes
170
118
40
Dix
Divin (Monde)
186
130
44
54
47,
Horus
Hostie
108
Humain (Monde)..
108
Immortalit
Savoir
Mis
Impratrice
211
pes
42, 50,
Esprance
toile (L') (17 e
lame
Esotrisme
toile de Salomon
94,299,
ELleila....,
exprience
Fatalit
(L')
La)
(Le)
Figures
124,
201
17, 54,
125
178
02
Instinct
11)2
261
12
192
lod
167
Intellectualit
334
Intelligence
23,72,
in:;
.....
132
120,
201
47
.
lli
Inventeurs (Les)
Isis
NI,
113
Lis
Juki n
171
Jamier
L94
INI
343
345
t6
Jour (Le)
237
81
Jugement
189
(Le)
233
Jupiter
(trigrammcs de)
111
Justice (La)
132
Kabbale
Foi (La)
Si,
16
.binon.
158,
118
10,
165
La
112,
....
177
28
Fils (Le)
109,
Innervation
Inri
-5
16
123
178
16
Indous (Tarots)
Initiatique (Tarot).
121
13,
.....
Initi
Eve
(L')
114
Existence lmentaire
...
242
32
50
Neutre....
27
103
16
Homme
186
97,
(Curd')
309
Empereur (L')
En Sopb
Epagomnes
111
lments (Les)..
lment tre
93,
148
Divinatoire (Tarot)
Fo-IIi
302
kabbalistique)
44
35,
Destin (Le)
Force
(Le Tarot
Deux
Feu
122
Hacbe (hiroglypbe)
2 i-2 H
25, 72,
108 H (2 e
.26, 28 (note)
Destin
14
201
128,
201
221. 37,
149
127,
..
Kadosch
Karma
13
des Indous
1.12
Kether
367
Osiris
81,
120, 201,
209
Parabrahm
210
211
Parole (La)
Lamed
156
Papesse (La
120
Libert (La)
153
131
Lingham
131
Pape (Le)
Pechad
Lumire astrale
Lune (La)
Lundi
Mat (Le)
142
Pre (Le)
118,
Matrialisme
119,
(fin
Maison-Dieu
Mantegna (Jeu
Macrocosme
191
Pli (Le)
17!)
Pbta
209
173
Matire (La)
'.
137
Piques
i2
Plantes
244
Pouvoir
Prisme
129
LIS
154
Providence.
108
161
Prudence
149
90
Mardi
232
Mem
(Le)
163
Puissance magique
Mre
(La)
143
Mercure
Microcosme
Minral (Rgne)
178
Pythagore
Quatre
Monde
112,
113
Ra
186
Rgnes
174
visible
110
Mois
236
Mose.
114
Pendu (Le
13,
Peuple (Le
54
de)
142
180
47,
(La)
133
ni,
191
prochaine)..
Matriel (Monde)
170
119,..
13
132
38
(sa tetractys)
44
37,
209
(animal
vgtal
min197
ral.
32
47
Religion (La)
132
Resh
Mot sacr
37
(Le)
187
Mort (La)
164
Respiration (La)
189
189
Roi
192
Rose-Croix
Mouvement propre
(Le)
de dure relative
Mystres
10
Nahash
Saniech.
Sang
121
Saint-Esprit
quilibre
123
Savants
Nizah
143
Nombres
16
171
118
naturante
(Signification des)
(Rapports des)
Nombres
Noun
Nutrition
nombres
Saturne
34
Sepher
Septnaires
37
Schin (Le)
46
Signes primitifs.
133
les
23
13
()<>,
68,
97
NI,
131, 2iil.
Socits secrtes
mboles
106
190
210
11
183
Soleil (Le)
Synthse
89
126
Berescliil.
Siva
S\
123
114
(Les)..
33
10
il..
Oprations sur
234
81.
Sein (hiroglyphe
186
(La).
Occulte (Science)
169
31
166
16
Rota
nature
Nature
43
Il,
17,
96
10
368
Tableau des 12 heures de
Tableau indiquant
280
..
82,
Tarot de Florence
Temprance
226
91
167
(La)
3o,
Tsad
44
179
Urim
sens des
le
22 arcanes majeurs.
Trois
l'Ini-
141
Unit
(L")
3.
Univers
44
118,
183
23, 72,
134
109.
43
Valet
Templiers
11
Vau
Tetractys de Pythagore
38
Vgtal (rgne)
189
Ternaires
38
Vendredi
123
Terre (La)
19
Vnitien (Tarot)
Teth
Thau
Thogonie
Thosophique (Socit
Thoth (livre de)
147
Venus Uranie
193
Vie
200
Vichnou
Il
14,
299
Vitale (force
141
Volont
136
Vulcain
Trfles
80,
181
Watillaux
116
Wirth
42
Zain
237
210
47
Vierge
Thumim
Transformateur
.U
179
Tiphereth
Toit (hiroglyphe)
131
109,
112
201
94
94, 93,
248
140
TABLE ALPHABTIQUE
DES
Agrippa.
La
Nat., Z 1983,
Apocalypse
2
)
(L')..
13
Amaravella.
Ecrivain thosophique connu par
dans le Lotus, puis dans la Revue thosophique
Apollonius de tbyane.
Grand
initi et
beaux travaux
ses
231
thaumaturge contemporain
du Christ
Arnould (Arthur).
Prsident de la Socit thosophique Herms,
branche franaise de la Socit thosophique d'Adyar (Madras).
Abbma (Louise)
Adam (M e Juliette)
Adbmar (D') (Comtesse Gaston)
Barroi?.
273
139
325
353
342
Nat, X. 4,679)
Isis
Boehme (Jacob)
Z)
Martin
Bertrand
(le L.-.).
Vnrable de
la
La Renaissance, confren-
1..-.
Court de Gbelin.
Coran (Le)
Le Monde
Primitif,
'.)
vol. in.-i",
1773-1783.
2i
19
370
Dieu
Cration, Paris (Carr), 3 vol. in-8, 1886.
Faicts and Spculations of the Origin and History offlaying
Cmlli (Ren).
Chatto.
et la
67
De
(Jean).
Ely Stab.
Etteila.
1560.
239
uvres
tisme)
Au
Guaita [Stanislas de).
tion augmente, 1889.
seuil
in-8. 2 e di-
vgtarienne. Auteur
la Socit
Goudeau (Emile)
41
57
uvres
Hartmann.
Herms Trismgiste
Holmes (Augusta)
Homre.
Y Odysse
Hsiode.
Les Travaux
Kircher
(le
14
317
13
et les Jours.
H. P. jsuite).
OEdipus Mgyptiacus, 3
vol.
in-fol..
Rome, 1622
Kabbala Denudata. Francfort, 1764. 2
LaClef
fondamentaux)
Lenain.
La Science Kabbalistique,
Lacuria (P.-F.-G.)
Harmonies de
Amiens, 1823
l'tre
in-8
(Bon rsum).
les nombres,
exprimes par
Lejay (Julien).
la
Rdacteur de
l'Initiation.
Lacour.
Les
Louis Lucas.
fait
une application de
21
Le
Roman
fondamentaux)
Moisi:.
de cartes, Paris,
37
les
in-4,
:J71
Manoel de Grandfort
Morsier (Emilie de)
Nus (Eugne).
Spiritualisme.
315
331
psychologiques, in-8
Olcott (Le
199
dans
monde
le
Papus.
colonel).
entier
29
(4 dit.).
Paracelse
uvres
Postel (Guillaume).
Polti et Gary.
La Clef
La Thorie
diteur)
Pladan (Josphin).
(Edinger, Paris
Poirel
La dcadence
(G).
de plusieurs
et
Rabelais
Ragon.
307
(pigraphe)
de
Maonnerie
La Messe
hermtique. Paris,
occulte,
et ses
s.
d. in-8
Roca (Abb).
Le Monde Nouveau, 1889, in-8, Paris.
Rouxel.
Auteur d'importants travaux sur le magntisme, publis
dans r Initiation
103
345
l'Homme
Edimbourg,
1782
Schopenhauer.
Premier principes
Rdacteur de
Schur.
Simon.
La
87
1884
309
Agrippa
Vaillant
(J.-A.).
Paris,
Virgile.
matre de Corneille
Les
<les
vrais Bohmiens,
18o0, in-8
l'Enide
13
Vdas (Les)
Van Helmont
(Mercure).
centissimse
:a-2
Principia
philosophie antiquissimx
et re-
Wber
(Louis Zenon).
Wirth (Oswald).
vrage)
Wronsri (Hoen).
le
83
cours de l'ou-
trs
Voy.
nombreux dans
la liste
complmen-
l'Occultisme contempo-
Wolska
(A
336
de)
Yves d'Alveydre
(Saint-)
La Mission des
(r.
in-8
^Lchev
d''imprimer'
le
15
^Juillet
de
18SS,
,MM.
pw
3o
. ^Vigneul,
3%ouillot,
C/;, IZarlet,
HJswald Wirtl).
'ljototypies
ver-g ne,
de la ^laison
la
^aris.
PARIS.
IMP.
P.
36502.
%our
d' <ylu~
SS^.
P%
'
V)
s/
)LJ
University of Toronto
Library
DO NOT
REMOVE
THE
CARD
FROM
THIS
POCKET
Acme
X,