MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO

UNAM - OBER - MISIONES

Trabajo Prctico Complementario: resumen clase introductoria

Borges, Ricardo Anbal
Arquitecto
vo
Calle Frondizi n850 | Piso 8 | Depa ta e to D
Resistencia Chaco Argentina
Tel.: (0362) 154253508 | (03755) 420445
e-mail: arquitecto.borgesricardo@gmail.com
Universidad Nacional del Nordeste Facultad de Arquitectura y Urbanismo

1.1. mbito Geogrfico

Desde las primeras llegadas de la Compaa de Jess a Amrica a mediados del s.XVI, la
Iglesia Catlica tuvo una activa participacin a travs de esta orden religiosa, conocida
como Jesuitas, que le permitieron introducir y divulgar de manera ms efectiva entre los
nativos, los principios de organizacin familiar, economa, educacin, agricultura, arte, y
sobre todo la religin catlica.
Esta primera llegada de los jesuitas fue en la ciudad de Lima, Per, en el ao 1566, quienes
con el tiempo fueron expandindose hacia las principales ciudades del Virreinato del Per,
que estaba comprendida desde Ecuador hasta el Ro de la Plata, y es desde estas que
emprendieron y coordinaron la mayora de las misiones de evangelizacin de los
aborgenes. Desde Bogot, se dirigi las misiones de Casanare, Meta y Orinoco; desde
Quito, las misiones de Maynas; desde Lima la de Moxos; y desde Crdoba las misiones del
Paraguay y Chiquitos.
En todos los casos de las reducciones jesuitas, el paisaje geogrfico era el mismo o con
caractersticas similares, ya que las eran reas selvticas con ros navegables que
comunicaban los diferentes puntos o lagos que les permitan un abastecimiento constante
de agua, y en el caso del clima era una humedad clida que representa el clima propio de
las zonas selvticas. Pero una de sus caractersticas ms marcadas, y tomada desde el
punto de vista geopoltico, era que las misiones adems de actuar desde el mbito
religioso y civil, tambin tena como fin la de ser un lmite o defensa entre los territorio de
la Corona Espaola y el de la Corona Portuguesa, actuaban como frontera hispanolusitana.
Haciendo puntual el caso de la Provincia del Paraguay, que es la que nos ocupa y que su
rea de extensin regional excede los lmites de la actual repblica homnima, fue creada
en 1604 por el Padre General Claudio Aquaviva, y comprende los territorios de Argentina,
Uruguay, Chile, Bolivia, parte de Brasil y Paraguay, y con sede provincial en Crdoba a
cargo del padre Diego Torres.

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

Bajo el cargo del padre Provincial Diego Torres y a pedido del Gobernador Hernando Arias
de Saavedra, conocido como Hernandarias, se crearon unos 30 pueblos de guaranes en
donde rega una estricta organizacin, y en donde se lleg a altos grados de progreso,
tanto en arte, ganadera, agricultura y comercio.

Mapa n1 | Extraccin de:

http://www.portalguarani.com | Re-edicin y modificacin Propia

1.2. Poblacin Aborigen Involucrada

En un principio se consideraba que la poblacin aborigen involucrada dentro del territorio
de la provincia del Paraguay estaba limitada al pueblo guaran ya que era el pueblo con
mayor extensin dentro de este territorio, pero la realidad y las investigaciones realizadas
por las ciencias dio partido sobre la existencia de otras comunidades aborgenes que se
2

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

encontraban instalados en diferentes reas dentro del mismo territorio. Dentro de este
mundo se encontraban los Tupnamb, que tenan una migracin similar a la de sus
parientes los guaranes. Otros parientes y antecesores de los guaranes eran los guayans
y gualachos, llamados posteriormente como kaingangs, pero que fueron expulsados
paulatinamente por los guaranes a medida que su poblacin creca hasta consolidarse
con el dominio de la regin. Los kaingangs se encontraban en los bosques del alto Paran.
Tambin se hallaba el pueblo de los guayaques o caribes, que se encontraban
emplazados en los bosques de la cuenca del ro Uruguay. En las costas chaqueas se
encontraban los Guicures. A lo largo del curso del ro Paraguay se encontraban, al norte
los payagus y al sur el pueblo de los agaces. Los carios, que se encontraban en el rea
entre los ros Paraguay, Manduvir y Tebicuary. Tambin se encontraban los tobatines
que se extendan entre el ro Manduvir y los bosques del este. Los guarambarenses se
encontraban al norte, entre los ros Ipan y Jeju. Ms al Norte que los anteriores se
encontraban los Itatines, que se emplazaban entre los ros Aquidaban y el Apa. Los
parans o paranaenses dominaban el ro Homnimo desde el sudeste de Asuncin hasta
el sur del ro Tebicuary. Pero como se dijo anteriormente, la poblacin con mayor
extensin y nmero fue la de los guaranes, que dependiendo de su lugar de
emplazamiento tena un nombre adicional como es el caso de los guaranes del Iguaz que
tomaban el nombre del ro Iguaz, despus los guaranes del Uruguay, tambin estaban
los guaranes guaireos que se encontraban en la regin del Guair y hacia el este del ro
Uruguay, en el Tape, se encontraban los guaranes de los tapes.
2. Caractersticas del Paraguay Colonial a fines del siglo XVI:
2.1. Estructura Poltico Institucional
Durante el siglo XVI, las caractersticas de la estructura Poltico Institucional se encontraba
dividido en dos rdenes jerrquicos principales, el primero y principal, la autoridad
residente en Espaa, y en segundo orden, la autoridad residente en Amrica. A su vez, en
ambos casos, estos se subdividan en diferentes rdenes de autoridad, en donde, las que
se encontraban en Espaa eran el Rey (mxima autoridad), luego estaba la Casa de
Contrataciones y el Consejo de Indias; en el caso de las autoridades residentes en
Amrica, estaba el Virrey (representante directo del Rey), luego estaban los Gobernadores
y Capitanes Generales, los Corregidores, las Audiencias y los Cabildos.

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

2.1.1. Autoridades Residentes en Espaa:

Rey
El Rey era considerado la encarnacin de Espaa, la Patria, y por lo tanto era la mxima
autoridad, y dispona de todas las medidas para gobernar sus extensos territorios, por lo
tanto tena el poder de designar a todos los funcionarios que regulaban a estos.

Casa de Contrataciones
La Casa de Contrataciones se crea en 1503, y su funcin era la de controlar la actividad
comercial y el trnsito de personas entre Espaa y Amrica, todo era registrado por esta
institucin.
Consejo de Indias
El Consejo de Indias se crea en 1524, y se consagr como una de las instituciones de
mayor autoridad para el gobierno americano. Su funcin era variada, pero dentro de estas
estaba la funcin legislativa que era la de crear las leyes que deban cumplirse en Amrica,
tambin cumpla con la funcin de Supremo Tribunal de Justicia, otra funcin muy
importante era la de ser consejero del Rey en relacin a la proposicin de los funcionarios
del gobierno indiano.
2.1.2. Autoridades Residentes en Amrica:
Virrey
La estructura poltica institucional que se daba hasta mediados del siglo XVI en el Paraguay
colonial era mediante el rgimen del adelantazgo, que era una institucin representada
por una persona del rey, y en donde este, se encargaba de la exploracin y conquista de
los territorios, por lo que el adelantado al correr los riesgos por cuenta propia de los
gastos y peligros, obtena un premio, que era la obtencin de parte de las riquezas de
dicho territorio. Pero a lo largo del tiempo este sistema fue siendo difcil de controlar, por
lo que una vez que se haba lograda la dominacin del territorio, el Rey se ve obligado a
plantear un nuevo sistema de organizacin para el territorio del nuevo mundo. Para esto
se crean los Virreinatos que se encontraban bajo la direccin de un Virrey, que
representaba los poderes del Rey en Amrica. Este Virrey era elegido por el Rey, y deba
ser nacido en Espaa, su mandato duraba entre 3 y 5 aos. Entre sus facultades estaba el
poder de presidir la Audiencia, supervisar la hacienda real y el control sobre la iglesia.
Los primeros Virreinatos que se crearon fueron el de Mxico o de Nueva Espaa y el de
Per.

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

Gobernadores y Capitanes Generales

El segundo orden de divisin poltica institucional dentro de los virreinatos eran las
provincias, que se encontraban dirigidas por gobernadores, en donde estos tenan
funciones polticas y administrativas bajo la autoridad del virrey.
En el caso de las fronteras de las provincias, estas se encontraban bajo la orden de un
capitn general, en donde sus funciones eran la de gobernar y de defender la regin.

Corregidores
Dentro de las provincias la subdivisin se daba a travs de distritos que estaban bajo el
control de los corregidores, que se encargaban del gobierno local. En el caso de los
pueblos de indios, el encargado era u
o egido de i dios , que fueron los que
terminaron con el poder de los encomenderos sobre los aborgenes.
Audiencias
Estos organismos fueron creados para administrar y hacer valer la justicia en Amrica.
Eran tribunales de apelacin que estaban integrados por jueces (abogados espaoles). Su
funcin era la de intervenir en los juicios civiles, criminales y administrativos, y adems se
encargaban de controlar a los virreyes y gobernadores, por lo que eran los que
informaban a la monarqua todos los sucesos que se daban durante sus mandatos.
Cabildos
En el ltimo orden se encontraban los Cabildos, que eran los encargados de administrar
las ciudades y el entorno a estas. Adems otra funcin de esta institucin era la de
controlar la correcta provisin de alimentos, de justicia, de salud y de seguridad civil.
Al principio, los miembros de esta institucin eran elegidos por los conquistadores, luego y
a partir de la segunda mitad del siglo XVI, se comenz a comprar los cargos a la corona o
directamente eran designados por sus predecesores.
2.2. Poblaciones
En el caso de las poblaciones en la Amrica Colonial del siglo XVI estaba dado en relacin a
tres tipos de aportes raciales, que eran los amerindios, los blancos y los negros, y de estos
y dependiendo de sus cruces o mezclas dieron como resultado nuevas razas, que eran los
mestizos, del cruce entre blancos y amerindios; los mulatos, del cruce entre blancos y
negros; y el zambo, que resulto del cruce entre amerindios y negros.

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

Amerindios
La poblacin de los aborgenes originales de Amrica alcanzaba a un aproximado de once
millones y medio antes de la llegada de los espaoles, y luego fue reducida por diferentes
cuestiones, como la caza para esclavizarlos, por enfermedades tradas de Europa, por
enfrentamientos, entre otras.
Blancos
La poblacin blanca, es la proveniente de los conquistadores en primera instancia, y luego
con la estimulacin de la inmigracin de espaoles por parte de la corona.
Negros
El caso particular de la raza negra, era la trada en forma de esclavos desde frica a
Amrica, con el fin de traer mano de obra esclava, ya que la poblacin de aborgenes
comienza a disminuir y adems porque con el tiempo se crearon legislaciones que
protegan a estos.
2.3. Bases Econmicas
Entre la segunda mitad del siglo XVI y finales del XVII, la economa principal de la colonia
estaba orientada al mercantilismo entre el nuevo mundo y Espaa, que apuntaba al
mantenimiento de la soberana y al fortalecimiento de la riqueza de la corona. Esto
dependa de la acumulacin de metales preciosos como es el caso del oro, la plata. Por lo
tanto la principal actividad econmica de este perodo fue el de la minera, pero tambin
se exportaba diferentes materias primas del sector agrcola.
2.4. Legislacin Laboral
En el caso del sistema laboral durante el perodo colonial del siglo XVI se daba a travs de
la Encomienda, que era una Institucin inspirada en el feudalismo, en donde el seor
feudal estableca a sus ciervos o servidumbre una paga peridica a cambio de proteccin.
En Amrica la situacin era similar pero con la variante de que la encomienda se trataba
de entregarle un grupo de aborgenes a los espaoles como forma de recompensa por sus
servicios prestados a la corona, pero este deba realizar un pago anual de oro y especies
(maz, algodn, entre otros), adems deba cumplir con ciertas prestaciones por los indios
otorgados, que era la de protegerlos y adoctrinarlos, paro lo cual deba contratar a un cura
que realice ese adoctrinamiento. En un primer momento esa encomienda significaba
nicamente una concesin por parte de la corana de los tributos y trabajos de los
aborgenes, ya que estos eran libres, por lo tanto no eran una propiedad del espaol y al
morir este los encomendados volvan a estar a disposicin de la corona. En un segundo
6

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

momento, o con el transcurrir del tiempo, estas encomiendas se transformaron en una

explotacin de la mano de obra indgena por los colonos espaoles, lo que llevo a la
disminucin de la poblacin aborigen, tanto sea por la mala alimentacin, enfermedades,
mal tratos, etc.
A partir de estos abusos y de la esclavitud encubierta que fueron realizadas por los
colonos encomenderos, surgen Legislaciones en contra de los abusos. En una primera
i sta ia se o fe io a las Le es de Bu gos ue defi a el siste a la o al e las
encomiendas y que defina los derechos y garantas que tenan los indgenas, adems de
las obligaciones que tenan los encomenderos con estos. Estos derechos y obligaciones
eran que los aborgenes deban tener un trabajo, una retribucin equitativa y ser
evangelizados. Sin embargo, y por falta de un control extenuado, estas obligaciones no se
cumplan y se tornaron sistemas de trabajo forzado, por lo que resulto en una revisin de
la ley, establecindose que solo podan ser encomendados aquellos indgenas que no
podan sustentarse por s solos, as como tambin, una vez que los indgenas
encomendados puedan valerse por s mismos, quedaban libres de la encomienda.
Con el tiempo se van dictando nuevas leyes que determinaban que cualquier encomienda
deba ser evaluada y aprobada por los religiosos, que determinaban si era favorable o
contraproducente para cierta comunidad la de ser encomendados. Llega un momento en
donde el Rey Carlos I considera que la poblacin indgena ya haba adquirido un desarrollo
social suficiente, por lo que deban ser considerados como sbditos de la corona al igual
que los dems colonos espaoles, y dicta para tal fin una serie de leyes que establecan
ciertos cambios. Primero, se abolirn todas las encomiendas y no se asignarn ninguna
nueva; segundo, se limita el importe de los tributos que deban satisfacer los
encomendados; tercero, se abolirn todo tipo de esclavitud y trabajos forzados. Pero
estas nuevas leyes no fueron tomadas con exactitud, y generaron ciertas revueltas en
algunos virreinatos.
3.1. Origen y Desarrollo de la Compaa de Jess
La compaa de Jess tiene sus orgenes en un perodo turbulento, en donde se
desarrollaban una serie de acontecimientos. Uno de estos acontecimientos, fue la guerra
entre Francia y el Imperio, en donde Ignacio de Loyola, militar del ejrcito imperial, recibe
una herida grave en su pierna quedando postrado durante mucho tiempo, y durante ese
tiempo, 2 aos, l se pone a meditar sobre la vida y lo espiritual, que lo llevaran luego a
abandonar la carrera militar, jurando ante la virgen votos de castidad y lealtad, dejando
las armaduras por vestimentas humildes y con muchas ansias de predicar a los fieles. Otro
de los acontecimientos que marco el nacimiento de la Compaa fue la creciente
popularidad de la Reforma de la Iglesia, en donde se produce el quiebre de la Iglesia,
7

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

dando nacimiento a la Iglesia Protestante bajo la influencia de las nuevas ideas impartidas
por Martn Lutero y Calvino sobre la libre interpretacin de la biblia, de la salvacin a
partir de la fe y la reforma de los sacramentos, y esto produjo serios levantamientos
populares en muchos pases.
A partir de estos acontecimientos y de la nueva visin que tena Ignacio de Loyola, que
para 1540 ya se encontraba acompaado por varios seguidores, y que se dirigen a Roma
con el fin de solicitarle al Papa Paulo III la creacin de la Compaa de Jess, en donde el
Papa los aprueba y los reconoce como una nueva orden religiosa. A partir de all comenz
un proceso de expansin, de organizacin interna y de responder a las misiones
encomendadas, en donde se dan fundaciones de Colegios, reforma de monasterios,
dilogo con los protestantes, misiones diplomticas, etc. Tambin la Compaa fue en
buena parte la columna que sostuvo al Papado y al Clero que se hallaban al extremo de la
corrupcin y sus telogos fueron los principales actores del Concilio de Trento en donde
se renov la iglesia.
Para 1556 cuando muere el fundador, Ignacio de Loyola, el nmero de seguidores era
aproximadamente de 1000 personas y se extiende ya a los cuatro continentes conocidos,
y estos siguieron con los objetivos del General de la Compaa, y en donde cada uno de
ellos o cada jesuita, prometa ante Dios una perpetua Pobreza, Castidad y Obediencia.
3.2. Objetivos de la Orden
El objetivo de la Compaa consiste principalmente en la difusin de la Fe Catlica
mediante la predicacin y la educacin; en la enseanza del catecismo, especialmente a
los nios; en administrar los sacramentos, principalmente el de la penitencia y el de la
eucarista; en dirigir misiones con Ejercicios Espirituales en lugares y momentos en donde
lo requiera la Iglesia; se encargan de parroquias o colegiatas; ensean en escuelas de
todos los grados acadmicos, seminarios, universidades; deben ir a misiones extranjeras
entre pueblos no civilizados; pero sus tres objetivos originales eran el de actualizar el
credo catlico desde dentro, emplear la educacin para asentar el poder de la Iglesia y
convertir a los pueblos mediante las misiones.
3.3. Formacin de sus miembros
La preparacin que requiere todo aspirante a la orden, especialmente si quiere ser
sacerdote ms que hermano (coadjutor), es bastante ms larga que la necesitada para el
sacerdocio secular o para ingresar en otra orden religiosa. Despus de permanecer dos
aos como novicio, alejado del mundo y dedicado a la oracin, el candidato emite los
votos simples de pobreza, castidad y obediencia, y se convierte en escolstico.
8

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

Posteriormente, debe estudiar materias clsicas (durante dos aos) y filosofa,

matemticas y ciencias fsicas (durante tres). Terminado dicho ciclo, debe dedicar varios
aos a la enseanza, seguidos por otros tres aos de estudios teolgicos, tras los cuales
puede ser finalmente ordenado sacerdote. Despus de cuatro aos ms de estudios
teolgicos, y de un ao de retiro y oracin, el candidato recibe su titulacin,
convirtindose en coadjutor o en profeso perpetuo. Los ltimos votos de los coadjutores
son simples, de pobreza, castidad y obediencia, pero para los profesos estos votos son
solemnes, a los que agregan uno ms, que es el aceptar ir al lugar que decida el papa. Ms
tarde, los profesos emiten cinco votos simples, entre los que se incluye la renuncia a todo
oficio eclesistico ajeno a su orden, a menos que lo determine la autoridad de la
Compaa.
Fuente: Jesuitas o Compaa de Jess - lvaro Tirado Meja

3.4. Expansin Misional de los Jesuitas

Las primeras aspiraciones de Ignacio de Loyola cuando funda la Compaa de Jess era la
de realizar peregrinaciones a Tierra Santa y as convertir a los Musulmanes, pero cuando
explotan las guerras contra los turcos esto se hiso imposible, por lo que ellos se dirigen a
Roma y solicitan al Papa una constitucin que permitiera la realizacin de misiones hacia
cualquier punto. Con esto la Compaa crece a tal modo que tuvieron un gran impacto en
la Contrarreforma en donde se enfocaron en el fortalecimiento de la fe Catlica ante la
Protestante, y tambin con esto, les posibilito la fundacin de escuelas por toda Europa,
tanto es as, que para 1640 ya se haban fundado ms de 500 centros de estudios, y cien
aos despus ms de 650, adems de 24 universidades, 200 seminarios y casa de estudios
para sus integrantes.
En el sentido de expansin de las misiones, una de las ms importantes fue la realizada a
la India y a Japn, luego a China y a las Costas del frica. Pero la misin con mayor
impacto que tuvo la Compaa de Jess fue la realizada en Amrica del Sur, en donde se
fundaron una gran cantidad de reducciones o comunidades indgenas, y entre estas
misiones la de mayor importancia fue en la Provincia del Paraguay, en donde se erigieron
32 poblados con ms de 160.000 personas de pueblos originarios.

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA

FACULTAD DE ARTES Y DISEO
UNAM - OBER - MISIONES

Bibliografa
Libros:
-Ernesto J. Maeder. Resistencia, Chaco . Edito ial Co Te to. Misio es del
Pa agua , Co st u i Jesuti a de u a o iedad C istia o Gua a ( 6 -1768).
Instituto de Investigaciones Geohistricas. IIGHI - CONICET.
-Sandra Negro Manuel M. Marzal. Quito, Ecuador 2000. Editorial Abya-Yala Editing.
U Rei o e la F o te a , Las Misio es Jesuitas e la A i a Colo ial.
-Federico G. Gil. Buenos Aires 1966. I stitu io es Desa ollo Polti o de A i a
Lati a . I stituto pa a la I teg a i de Amrica Latina (INTAL), Banco Interamericano de
Desarrollo (B.I.D.).
Pginas Web:
-http://www.portalguarani.com
-http://www.jesuitas.org.ar
-http://www.memoriachilena.cl
-http://www.slideshare.net/d1305/jesuitas-o-compaa-de-jess
(Jesuitas o Compaa de Jess - lvaro Tirado Meja)
- http://www.banrepcultural.org

10