HIERARQUIA ANGELICAL

Seguindo o critrio tradicional, so nove (9) os Coros ou Ordens Anglicas: Serafins,

Querubins, Tronos, Dominaes, Potestades, Virtudes, Principados, Arcanjos e Anjos,
distribudos em trs Hierarquias.
Este nmero de Ordens foi fixado em funo dos ensinamentos contidos nas Cartas de
So Paulo Apstolo aos Efsios e aos Colossenses que mencionam 5 Ordens, mais duas
Ordens enumeradas no Antigo Testamento (Querubins e Serafim), e finalmente outras
duas Ordens muito citadas no Novo Testamento (Arcanjos e Anjos).
Os Coros distinguem-se entre si pelo grau de santidade e beatitude, pela misso e
tambm pela espcie, de tal modo que os de grau mais elevado dominam sobre os
inferiores, e juntos, dominam sobre a criao. Portanto, h diferenas entre as Trs
Hierarquias. Todavia, faz-se mister destacar, que todas as Classes Anglicas vivem em
completa e perfeita harmonia, entendendo-se amorosamente junto ao CRIADOR.

PRIMEIRA HIERARQUIA:

formada pelos Anjos que esto em ntimo contato com o CRIADOR, como se fossem
os guardies do palcio Divino. Eles possuem mais Conhecimentos e Viso dos fatos em
relao s demais Hierarquias, por assim dizer o reflexo do SENHOR. Dedicam-se a
Amar, Adorar e Glorificar a DEUS numa constante e permanente frequncia, em grau
bem mais elevado que os outros Coros.
Esta Hierarquia abraa trs Ordens ou Coros Anglicos: Serafins, Querubins e Tronos.

SERAFINS

So considerados os Anjos mais honrados e mais dignos, os que mais amam, ou seja,
aqueles que possuem uma maior e mais admirvel capacidade de amar.
O nome "seraph" em hebraico, significa "queimar completamente" . Segundo o conceito
hebraico, o Serafim no apenas um ser que "queima", mas "que se consome " no amor
ao Sumo Bem, que o nosso DEUS Altssimo.
Na Sagrada Escritura os Anjos Serafim aparecem somente uma nica vez, na viso de
Isaias:

"... vi o SENHOR sentado sobre um trono alto e elevado... Acima DELE, em p, estavam
Serafim, cada um com seis asas: com duas cobriam a face, com duas cobriam os ps e
com duas voavam".(Is 6,1-2)
Com duas asas cobriam o rosto, em sinal de profundo respeito, para no ver a Face do
CRIADOR; com outras duas cobriam os ps para se ocultarem, para no serem vistos,
conscientes de que ali esto pela infinita misericrdia do CRIADOR, e no pelo prprio
merecimento; e com as outras duas asas voavam, como a indicar uma pronta e amorosa
disponibilidade, em condies de atender um gesto ou aceno Divino, convocando-os para
uma misso. Por essa razo, Dionsio em sua "Hierarquia Celeste", denomina os Serafim
como aqueles Anjos que tem muitas asas.

QUERUBINS:

O nome Querubim indica uma Classe de Anjos com grande fora de conhecimento e
admirvel contemplao de DEUS. Eles tm o privilgio de receberem a mais alta
iluminao Divina e de refletirem a Beleza do CRIADOR. So considerados guardas e
mensageiros dos Mistrios Divinos, com a misso especial de transmitir Sabedoria. No
incio da criao, foram colocados pelo CRIADOR para guardar o caminho da rvore da
Vida.(Gn 3,24)
Na Sagrada Escritura o nome dos Anjos Querubins o mais citado, aparecendo cerca de
80 vezes nos diversos livros.
Os Querubins so tambm os seres misteriosos que Ezequiel descreve na viso que teve,
no momento de sua vocao:
"O seu corpo todo, o dorso, as mos, as asas, bem como as rodas, estavam cheias de
olhos em torno". (Ez 10,12)
Quando Moiss recebeu as prescries para a construo da Arca da Aliana, onde o
SENHOR habitou, o trono Divino foi colocado entre dois Querubins :
"Faze-me um santurio, para que eu possa habitar no meio deles. Fars tudo conforme o
modelo da Habitao e o modelo da sua moblia que irei te mostrar. Fars uma arca de
madeira de accia... Fars dois Querubins de ouro... formando um s corpo com o
propiciatrio, nas duas extremidades".(Ex 25,8-9.18-19)
Estas consideraes atestam que os Querubins so conhecedores dos Mistrios Divinos.
So cheios de olhos, ou seja, eles esto cheios de Sabedoria. Contemplam com igual
clareza e profundidade a Face do Altssimo, absorve os raios maravilhosos da Divina Luz

e louvam ardorosamente o CRIADOR, transmitindo a Beleza e o Conhecimento de DEUS

as outras Ordens que esto abaixo.

TRONOS:

Os Anjos que compe este Coro da Hierarquia Anglica, so o reflexo da Grandeza de

DEUS, e por isso mesmo, participam da solidez e segurana do poder do ETERNO PAI.
Acolhem em si a Grandeza do CRIADOR e a transmitem aos Anjos de graus inferiores.
So chamados Sedes Dei" (Sede de DEUS).
Em sntese, os Tronos so aqueles Anjos que apresentam aos Coros inferiores, o
esplendor da Divina Onipotncia.

SEGUNDA HIERARQUIA

So os Anjos que dirigem os Planos da Eterna Sabedoria, comunicando aqueles projetos

aos Anjos da Terceira Hierarquia, que vigiam o comportamento da humanidade. Eles so
responsveis pelos acontecimentos no Universo. Esta Hierarquia formada pelos
seguintes Coros de Anjos: Dominaes , Potestades e Virtudes.

DOMINAES

So aqueles da alta nobreza celeste. Para caracteriz-los com nfase, So Gregrio

escreveu: "Algumas fileiras do exrcito anglico chamam-se Dominaes, porque os
restantes lhe so submissos, ou seja, lhe so obedientes".
Embora no pertenam ao Coro da guarda palaciana, como os trs Coros mais altos,
contudo esto muito prximo deles e forma com os mesmos os quatro Coros do Trono.
So enviados por DEUS a misses mais relevantes e tambm, esto includos entre os
Anjos que exercem a "funo de Ministro de DEUS".
Na verdade, eles dominam sobre todas as demais Ordens Anglicas encarregadas de
executar a Vontade do CRIADOR.
Para se compreender a grandeza das funes deste Coro de Anjos, So Toms de
Aquino escreveu na Suma Teolgica: "O domnio ou senhorio das Dominaes , por
conseguinte, participao na verdadeira dominao de DEUS. O CRIADOR domina sobre
o mundo, atravs das Dominaes Anglicas, que LHE so submissas".

POTESTADES

o Coro Anglico formado pelos Anjos que transmitem aquilo que deve ser feito,
cuidando de modo especial da "forma" ou da "maneira" como devem ser feitas as coisas.
Tambm so os Condutores da ordem sagrada. Pelo fato de transmitirem o poder que
recebem de DEUS, so espritos de alta concentrao, alcanando um grau elevado de
contemplao ao CRIADOR.

VIRTUDES

As atribuies dos Anjos deste Coro so semelhantes aquelas dos Anjos do Coro
Potestades, porque tambm eles transmitem aquilo que deve ser feito pelos outros Anjos,
mas sobretudo, auxiliam no sentido de que as coisas sejam realizadas de modo perfeito.
Assim, eles tambm tm a misso de remover os obstculos que querem interferir no
perfeito cumprimento das ordens do CRIADOR. So Toms de Aquino lhes atribui ainda a
misso de proteger a parte fsica das pessoas, do mesmo modo como ele atribui as
Dominaes, o poder de presidir natureza celeste. So considerados Anjos fortes e
viris. Quem sofre de fraquezas fsicas ou espirituais, deve invocar por meio de oraes, o
auxlio e a proteo de um Anjo do Coro das Virtudes.

TERCEIRA HIERARQUIA

formada pelos Anjos que executam as ordens do Altssimo. Eles esto mais prximos
da humanidade, ou seja, de cada um de ns e conhecem a fundo a natureza das pessoa
que devem assistir, a fim de poderem cumprir com exatido a Vontade de DEUS:
insinuando, avisando ou castigando, conforme o caso. Esta Hierarquia formada pelos:
Principados, Arcanjos e Anjos.

PRINCIPADOS

Os Anjos deste Coro so guias dos mensageiros Divinos. No so enviados a misses

modestas, ao contrrio, so enviados a prncipes, reis, provncias, Dioceses, de
conformidade com o honroso ttulo de seu Coro.
No livro de Daniel so tambm apresentados como protetores de povos:
"O Prncipe do reino da Prsia me resistiu durante vinte e um dias, mas Miguel, um dos
primeiros Prncipes, veio em meu auxlio". (Dn 10,13)
Significa dizer, que so aqueles Anjos que levam as instrues e os avisos Divinos ao
conhecimento dos povos que lhe so confiados.
Porm, quando esses mesmos povos recusam aceitar as mensagens do SENHOR, os
Principados transformam-se em Anjos Vingadores, e derramam as taas da ira Divina
sobre eles, de forma a reconduzi-los atravs do castigo e da dor, de volta ao DEUS de
Amor e Misericrdia que eles abandonaram propositalmente.

ARCANJOS

A ordem tradicional dos Coros Anglicos coloca os "Arcanjos" entre os "Principados" e os

"Anjos". Contudo, na Sagrada Escritura, no aparecem como um grupo particular e
definido. Por exemplo, Miguel e Gabriel so chamados de Arcanjos em diversas citaes:
no capitulo 4 da primeira carta de So Paulo aos Tessalonicenses, no captulo 4 do Livro
de Daniel, no versculo 9 da Carta de So Judas, mas para indicar que so
Anjos que exercem funes especiais e que se encontram na cpula da Hierarquia
Anglica. Ento, como aceitar que Miguel, o Arcanjo, Chefe da Milcia Celeste, seja
colocado no penltimo grau da escala Anglica? Porque o Coro dos Arcanjos est
colocado em penltimo lugar. Todavia, pelas funes que desempenha, acreditamos que
ele deveria estar colocado no mais alto Coro dos Anjos. Gabriel tambm chamado de
Arcanjo, e da mesma maneira que Miguel, atravs das pginas da Sagrada Escritura, vse que conhecedor dos mais profundos Mistrios de DEUS, inclusive foi Gabriel quem
Anunciou a MARIA que Ela estava cheia de graas e tinha sido escolhida pelo CRIADOR,
para ME DE DEUS.
Por outro lado, tambm Rafael denominado pela Igreja como um Arcanjo.
A respeito de Rafael, no Livro de Tobias, ele mesmo confirma que est diante de DEUS:
"Eu sou Rafael, um dos sete Anjos que esto sempre presentes e tem acesso junto
Glria do SENHOR".

Tendo em vista estas consideraes, compreende-se que verdadeiramente a revelao

Divina ainda no deixou ao alcance da percepo humana, um conhecimento mais claro e
profundo sobre as atividades dos Anjos do Coro dos Arcanjos, porque as citaes que se
encontram no Antigo e Novo Testamento envolvendo os nomes dos Arcanjos Miguel,
Gabriel e Rafael, com certeza no devem se referir a Anjos que esto colocados no
penltimo lugar na Hierarquia Anglica, em face da grandeza e importncia dos trabalhos
que realizaram. Assim sendo, temos duas alternativas: dizer que aqueles mencionados
Anjos, mesmo denominados de Arcanjos, no pertencem ao "Coro dos Arcanjos" e sim a
um Coro bem mais elevado, ou afirmar que So Miguel, So Gabriel e So Rafael
pertencem realmente ao "Coro dos Arcanjos, e que eles so grandes e importantes no
Cu apesar de pertencerem a um Coro to simples e humilde na Escala Anglica, porque
so absolutamente modestos e fieis, isto sem ter a inteno de afirmar que os demais
Anjos no sejam tambm simples, humildes, modestos e fieis. DEUS quem faz o juzo
perfeito e para ELE estas so as virtudes mais importantes. Na Sagrada Escritura, temos
as palavras de JESUS:
"... os Discpulos aproximaram-se de JESUS e lhe perguntaram: Quem o maior no
Reino dos Cus? ELE chamou perto de si uma criana, colocou-a no meio deles e disse:
Em verdade vos digo que, se no mudardes e no vos tornardes como as crianas, de
modo algum entrareis no Reino dos Cus. Aquele, portanto, que se tornar pequenino
como esta criana, esse o maior no Reino dos Cus".(Mt 18,1-4)
Anualmente no dia 29 de Setembro a Igreja celebra a festa dos trs mencionados
Arcanjos.

ANJOS

Os Santos Anjos recebem as ordens dos Coros superiores e as executam.

No reino dos espritos so os ltimos da Hierarquia, como se fossem humildes ervas
escondidas entre as flores perfumadas e viosas num magnfico jardim. Para eles, so
reservadas a execuo dos servios mais simples, mas que tambm so necessrios e
insubstituveis, como por exemplo: acompanhar um jovem que se encontra em perigo;
dominar e tranquilizar o interior rebelde das pessoas; assistir e consolar um moribundo;
evitar que ocorram acidentes, e muitas outras providncias, sobretudo, o Anjo da Guarda,
que acompanha cada pessoa do nascer ao morrer, aquele a quem primeiro
encontraremos aps a morte. Ele conhecendo integralmente a nossa existncia que
ordenar a nossa alma as primeiras providncias: enviando-a ao Purgatrio,

acompanhando-a diretamente ao Cu, ou abandonando-a em queda livre ao inferno, de

acordo com o merecimento de cada um.
Outro aspecto que no pode ser esquecido, o fato de que os Anjos, guardadas as
devidas propores, esto mais perto da humanidade e por assim dizer, convivendo
conosco prestando um servio silencioso mas de valor incomensurvel cada pessoa. O
CRIADOR inspirou o escritor sagrado a escrever no Livro xodo, da Bblia os versculos a
seguir:
"Eis que envio um Anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho e te conduza ao
lugar que tenho preparado para ti. Respeita a sua presena e observa a sua voz, e no
lhe sejas rebelde, porque no perdoar a vossa transgresso, pois nele est o Meu
Nome. Mas se escutares fielmente a sua voz e fizeres o que te disser, ento serei inimigo
dos teus inimigos e adversrio dos teus adversrios". (Ex 23,20-22)

Sabendo que os Anjos so enviados de DEUS, devemos respeitar e honrar todos eles,
inclusive os mais simples e modestos, porque eles tem acesso direto ao CRIADOR. A
palavra de JESUS ensinamento para a nossa vida:
"No desprezeis nenhum desses pequeninos (crianas, pessoas de pouca instruo,
pobres, velhos, etc.), porque EU vos digo que os seus Anjos (seus Anjos da Guarda) nos
Cus vem continuamente a Face de Meu PAI que est nos Cus". (Mt 18,10)