Material de Apoio Leitura Necessria e Obrigatria

Teologia de Umbanda Sagrada EAD Curso Virtual

Ministrado por Alexandre Cumino
Texto 006

O Espiritismo uma religio?

Kardec foi muito indagado sobre essa questo, e deu sua resposta na Sociedade Parisiense de
Estudos Espritas, em 1 de Novembro de 1868, conforme nos apresentado no livro Instrues de Allan
Kardec ao Movimento Esprita da Editora FEB, p. 487-495. Abaixo coloco apenas o cerne de sua
exposio, onde fica clara a posio delicada de Kardec sobre o assunto:
Todas as reunies religiosas, seja qual for o culto a que pertenam, so fundadas na comunho de
pensamentos; com efeito, a que podem e devem exercer sua fora, porque o objetivo deve ser a
libertao do pensamento das amarras da matria. Infelizmente, a maioria se afasta desse princpio
medida que a religio se torna uma questo de forma. Disso resulta que cada um, fazendo seu dever
consistir na realizao da forma, se julga quite com Deus e com os homens, desde que praticou uma
frmula. Resulta ainda que cada um vai aos lugares de reunies religiosas com um pensamento pessoal,
por sua prpria conta e, na maioria das vezes, sem nenhum sentimento de confraternidade em relao
aos outros assistentes; fica isolado em meio multido e s pensa no cu para si mesmo.
Por certo, no era assim que o entendia Jesus, ao dizer: Quando duas ou mais pessoas estiverem
reunidas em meu nome, a estarei entre elas....
(...) Dissemos que o verdadeiro objetivo das assembleias religiosas deve ser a comunho de
pensamentos; que, com efeito, a palavra religio quer dizer lao. Uma religio, em sua acepo larga
e verdadeira, um lao que religa os homens numa comunho de sentimentos, de princpios e de
crenas; consecutivamente, esse nome foi dado a esses mesmos princpios codificados e formulados em
dogmas ou artigos de f...
(...) O lao estabelecido por uma religio, seja qual for o seu objetivo, , pois, essencialmente
moral, que liga os coraes, que identifica os pensamentos, as aspiraes, e no somente o fato de
compromissos materiais, que se rompem vontade, ou da realizao de frmulas que falam mais aos
olhos do que ao esprito. O efeito desse lao moral o de estabelecer entre os que ele une, como
consequncia da comunho de vistas e de sentimentos, a fraternidade e a solidariedade, a indulgncia
e a benevolncia mtuas. nesse sentido que tambm se diz: a religio da amizade, a religio da
famlia.
Se assim, perguntaro ento, o Espiritismo uma religio? Ora, sim, sem dvida, senhores! No
sentido filosfico, o Espiritismo uma religio, e ns nos vangloriamos por isso, porque a doutrina que
funda os vnculos da fraternidade e da comunho de pensamentos, no sobre uma simples conveno,
mas sobre bases mais slidas: as prprias leis da Natureza.
Por que, ento, temos declarado que o Espiritismo no uma religio? Em razo de no haver
seno uma palavra para exprimir duas ideias diferentes, e que, na opinio geral, a palavra religio
inseparvel da de culto; porque desperta exclusivamente uma ideia de forma, que o espiritismo no
tem. Se o Espiritismo se dissesse uma religio, o pblico no veria a mais que uma nova edio, uma
variante, se se quiser, dos princpios absolutos em matria de f; uma casta sacerdotal com seu cortejo
de hierarquias, de cerimnias e de privilgios; no o separaria das ideias de misticismo e dos abusos
contra os quais tantas vezes a opinio se levantou.

No tendo o Espiritismo nenhum dos caracteres de uma religio, na acepo usual da palavra, no
podia nem deveria enfeitar-se com um ttulo sobre cujo valor inevitavelmente se teria equivocado. Eis
por que simplesmente se diz: Doutrina filosfica e moral.
As reunies espritas podem, pois, ser feitas religiosamente, isto , com o recolhimento e o
respeito que comporta a natureza grave dos assuntos de que se ocupa; pode-se mesmo, na ocasio, a
fazer preces que, em vez de serem ditas em particular, so ditas em comum, sem que, por isso, sejam
tomadas por assembleias religiosas. No se pense que isso seja um jogo de palavras; a nuana
perfeitamente clara, e a aparente confuso no provm seno da falta de uma palavra para cada
ideia...