I.

THSES
SURLE CINMA'

Les situationnistes ont d'emble reconnu au cinma

une position centrale dans la socit qui est due n aux
moyens d'influence suprieurs qu il met en ceuvre ; et
entralne ncessairementson contrle accru par la classe
dominante , 3.
On peut lire sur les premiers tableaux de Debord
z. Prcisonsque dans leur ensembleles thsessiruarionnistesne sont pas simplement une extension rhtorique dans la culture de la pensemarxiste (voir
pour cela Valter Benjamin ou les mules de I'Ecole de Francfot), mais, au-del
du constat critique, ils vont former une avant-gardejoignant l'atitude personnelle et les actes la parole. Chez les situationnistes,la rflexion sur les moyens
d'acrion guide I'anal1se.
1. uec et conne le cinma I.S. n" r, juin 1958.

Introduction au cinma de (iry l) nti

et de lhvanrgardz situttionniste

o Ralisationde l'art o, u Ralisationdc la philosophie,,

r'alisationdebordienne visait supprimer totalement le

c'est--dire, raliser ce qui n'tit quc pronrcsses:

travail humain alin et la vie devait devenir aussi pas-

promesses
par I'art d'une autrequalit dc vict, promesses

sionnante au quoddien que toutes les uvres d'art

par la philosophie d'une segessequc Marx clnns sa

runies. Debord, qui est le situationniste qui a le plus

onzime thsesur Feuerbachavait dj dnoncic comme

crit sur le cinma, prend l'exemple du cinma dans la

de statiques interprtations justificatriccs cl'un monde

bande-son dt

dont l'homme ncrit toujor.rrspas l'histoirc. Avcc cette

u Gnralement les vnementsqui arrivent dans l'exis-

ide de ralisation- qui est aussilc mot utilis cn fran-

tence individuelle telle qu elle s'organise,ceux qui nous

ais pour dsigner le fait de crcr r.rn filnr

concernent rellement, et exigent notre adhsion, sont

on peut

film

t5

Critique de la sparation (t961

rapprocher Debord de la 'lktologie du Sovitique

prcisment ceux qui ne mritent rien de plus que de

Bogdanovt, et au-del,des futuristesclc Malinctti. Si Ie

nous trouver spectateurs distants et ennuys, indiffrents.

monisme bogdanoviste devant faire fusionrrcr :rrt et

Au contraire, la situation qui est vue travers une trans-

travail a vite t dtourn pour tout rduirc au seul

Position artistique quelconqueesr assezsouvent ce qui

travail au service des bureaucrates bolchcvirlucs, la

irttire, ce qui mriterait que I'on devnt acteur, participant. Voil un paradoxe renverser, remettre sur ses

4. Lart ancien n esr qu'un * rapport sur les senstioos, r & ir | )h),(l dans
'
l ' t . S . n ' r , 19 y8 .

pieds. C'est cela qu il faut raliser dans les actes. ,6 Cet

y. Alexander Alexandrovitch Malinovski, dir Bogdlnov (r87| rrrs). ll lur I'un

rttachement au dveloppement des puissancesdu vivant

des penseun de l "Culture proltarienne" pour qui h crrion rolltrivc

rlcvait

devenir la vrit et la mesure de toutes les manifismri<rrs hrrnrincs. Mondc du

6. Debord evoque plus paniculirement Ie cinma occidental qui a, ds les

travail et monde de la cration devaient fusionncr. lrllucnr sur lcs rv.rncgar-

.rrrneszo, spcialementreprsentds siruarions exceptionnellesaux dpensde

distes sovitiques dont Sergue Eisenstein, son coll<etivisnrc lc brcuill:r rvec

l.r banalit quotidienne, et ceci, mme aprs les contestationsno-ralistesdes

Lnine qui cultivait plutt l'sprir d parri.

.rnnes;o et 6o en Europe. Le cinma asiatique,par exemple,s'estbeaucoup plus

htroduttion

au cinna zfu {iuy l)tlnl

et le IaranFgarfu tftuatiaanistc

\7

qui mrque la philosophie de Debord et des siruation-

( omme Andr Breton et les surralistesavaient vilipend

nistes7 ruine le travail et enterre le vieil art spar.< Ce

l. roman bourgeois'0.Alors que les surralistes

croyient

que le spectacle pris l ralit, il faut le lui reprendre.

.rrrcinma comme surplus de vie, incitation au rve, et

Les expropriateurs spectaculairesdoivent tre leur tour

{lLreles lettristesorthodoxes" voulaient l'intgrer un

expropris. Le monde est dj film. Il s'agit maintenant

\l)cctacle total, les situationnistes le condamnent comme

de le transformer, crit Debord. Debord reproche aux

,,pium du peuple et rsumde la socitspectaculaire-

dadaistesd'avoir voulu supprimer l'art sans le raliser,et

rrarchande.Ils pensent que le cinma classiquedomi-

arx surralistesd'avoir cru pouvoir raliser l'art sans le

|.rnt sert de modle au nouveau mode de gestionde la

supprimer3.Debord crivit un manifesteContreb cinmae,

..,rcit,l'image prend la place de la valeur relle des

, r priencesvcues,le discours affect,le pseudo dialogue

attach I'uro-reprsentarionmodlised'une soc!rpralablemenrstructure

en archrypes de rles sociaux, eux-mmes, banaliss er quotidiens. En
Occidenr, le cinma fonctionne sur la dialectique siruation exceprionnelle /
siruarion banale qui insraure un crraine rptirion de la diffrence ; en Asie, il
fonctionne plus nenement sur une dialectique de conformation enrre rception

, rrrpchentla parole directe et I'expressionspontane.

lllromme, proltarisjusque dans sesloisirs et dns son
,'rtlinairecasanier,est spectateurde sa propre vie comme

sociale / modlisarion image, qui instaffe une succession de diffrences

(minimes) dans la rptition d'une image virruelle de I'ensemble du corps

7. Philosophie dont le nierzschismeest flagranr et revendiqu.

rl clrait dj spectateur de cinma ''. Dans sa faiblesse

l",,uvcrnerouvertementcomme les rois et lesristocrales,

8. Il faut entendre la notion d'art dans le contexte occidenral... Aprs les

Renaissances
iralienne et franaise,I'avnementde la bourgeoisier valorisl'an,
sur-valorismme pr rapport aux anciens pouvoirs aristocratiqueser ecclsias,
tiques, mis cette survrluarion plaait l'arr et les arrisres dans une sphre
sparede la socit,une virrine marchande admircr, ir acheter,mais dont les
contacts avec la vie spir;ruelle ou civique devaient se rduire sanscesse.
9. De6or, Canne le cinlrza Arrhus, Insrirut scandinavede vandalismecom,
prr. r96.

,,. V,ir les exclusionsdu groupe surralisrede tous les membres s'abaissant
',rrr, rrn roman bour geoi s; tuagon, par ex empl e.
r. l1 iagit de la mouvance qui a survcu autour des pionniers du lettrisme
I ,1,'rt l sou et Mauri c e Lemai Ire.
,. lrcborcl dveloppedes anlysessimilnes cellesd'Adorno sur l'indusrie
. , lr,,,cllt : . The anitude ofthe public, which ostensiblyand actually favoursthe
, ,, ,,, ,'l the cLrltureindustry, is a parr ofthe systemand not an excusefor it

'.

Introduttionau cinmade Gu1Debod...

19

l,r bourgeoisie moderne a favoris la cration d'un

\l)( ctacle du monde qui s'auto-grerait au fil des cycles
,lc h circulation et du commercedes marchandisesrr.
Suite cesconstts,deux projets ont constitula base
,l,s rapports entre les situationnisteset le cinma : le
1'nrjct de cinma situationnisteest, d'emble, remis
plrrstard cr il est impossibledans cettesocitaline;
rl participera I'intensification de la vie quotidienne
,, rrir. Pour le moment, le cinma doit tre entrepris
( {)nrme outil et cible de la critiquel Sa prtiquedoir porr, I l(s mrquesde son aurocririqueI ce qui esl m;s en
',,inc, c'estla destructionde la fausseauthenticitde la
,,)r)structionfilmique utnt que l'explication de cette
,l( \l rlrction. Ne pas "faire du cinma" mais "faire usage
,lrr cinma" ; se servir de l'attrait populairepour le cinIr.r pour proposer autre chose, notamment, par la
rrr,ltlrode lettiste et par le dtournementcritique. Il faut
,1,'rrc"dtourner" le cinma vers une tude du prsent
r lL rrc firur pas rduire le Spectacleaux media m la passivirdu ciroyen lec-

La Socit du Spectacle

rl or un systmcde gesrion du monde, dans rous les domaines.

Introduction au cinmade Guy Debod...

comme problme historique, notamment en sulvanr le

processusgnralisde rification du vivant.

II, I I]ORIEDU DTOURNEMENT

I r dtournement c|mme arlne de lutte de la dialeaique

trr,rrlrialistedans la cuhure

| )rr dtournement, une dfinition thorique'a gnrale,

.rl,1,licable tous les arts er tous les moyens de
,,rrurrrrrnicationdonnerait ceci : n le mot dtournement
',',rrrploiepar abrviationde la formule : dtournement

, | | ll( irpprt en parriculier dans les articles de Debord et Marcel Marien

1,,1'1,,' {l.ns l revusurralistebelge l-es Lvresnues, n" 7 er I de 1955-56.Certe
1" 'rr,;rr, rrcuvc au cinma ne l'est pas en litrrarure : l-autramont fut le grand
1,,,r ,r'rr rlrr drournement dans sesclbresChantsde Maldoror, Dehord fl:.le
t ,, l , rrrrrrrtrl u ci nma.

Introduction au cinmade Guy Debod

et de lZuant-gardesituationniste

d'lments esthtiquesprfabriqus ,'5. Li au projet de

\.urs en mentionner la source. La thorie rvolutionnaire

rvolution de la vie quotidienne, il est I'intgration de

n'( st pas affaire de spcialiste: par le dtournement, des

productions actuelles ou passesdes arts dans une

livrrs inconnus, des auteurs oublis du spectacle mar-

construction suprieure du milieu. Le dtournement

,lr,rrrdtrouvent une actualit,une efficacitdialectique.

I'intrieur des sphres culturelles anciennes est une

| ,r citation, qui est un esclavage,est remplace par la

mthode de propagande qui tmoigne de I'usure et de la

r,:.rlrpropriation
issuedu dtournement,qui est une lib-

perte d'importance de ces sphres.Le dtournement est

r,rtion.En cela,le dtournementpermet d'en finir avec

un plagiat qui s'affiche, critique parfois sa source et, par

r()ur(snotions de proprit,mme artistiqueset intellec-

de lgresmodifications internes de l'image et du texte

ru, lks. Il ne faut plus de r-espect

pour la culture de la

ou dans le contexte dans lequel ils apparaissent,produit

',,,,ir't capitaliste, cette culture est devenue la marchan-

un sens nouveu. Le dtournement a r.rntriple effet: il

,1r,,,,1uifait vendretouteslesautres.Le dtournementest

dvalorisela reprsentationoriginale (texte ou image) en

,ir,r[ttique: plus les contextesjuxtaposssonr distants,

[a dcontextualisant (les publicits et les mises en scnes

1,lrr.,l'cflicacitest grande.Quand deux objetssont rappro-

des discourspolitiques dans le film La Socitdu Spectacle

,lr,ir pctl importe leur provenance,de nouvellesrelations

par exemple) ; il ractualised'anciennes reprsentations

',,'rrt r res.La rencontre provocatricede merveilleux des

valables leur poque et encore aujourd'hui (les plans du

,rrrr,r.rlistcs
est dpasse
pour une organisationcritique de la

film Le CuirassPotemhine d'Eisenstein dans La Socih du

.,ur,rr<rtrdu vivant. De deux formes, la rencontred'l-

Spectaclepar exemple).Il se rapproprie certainesphrases

,,,, rrrs tldtournscre une troisime forme qui apporte

z3

,,,',' r',,rrvclleconscience.
Parexemple,la phrasede Robesr5. Nous verrons dans I'analysesmiologique dtailledes films qu'il nest pas
que cela.Toute la communication moderne est prfabrique

1,r,rr, ,, l'irhique tait dansleslivresde philosophie,nous

Introduction aa cinlma de Guy Debord...

2t

I rrvonsintroduite dans le gouvernementdes nations ,

,litc sur f image de Robespierreest un document historirlrre contempler passivement.Si, grce la dconnexion

L.]!E

||r)lge-son-texte, le texte est mis dans la bouche de

l,roltairescamionneursrunis dans un bar quelconque,
l.r phrase de Robespierre retrouve sa vritable porte
','rrrrrre le proltariar asservi et muel retrouve sa
t,'rscience sparepar les spcialistes
dont a fait partie
l(,rlrcspierre.C'est un document historique qui, au
','rr.rcr du prsent,reprendvie.
I r' cltournement doit provoquer un renversement :
'l

rcnrct les chosesdans la logique de la lutte des classes

rl,,rsque Ie spectaclepratique une inversion qui dres1,,,rrslbiliseles vrais matres de ce monde et responsabilise
,1,, plrnomnesabstraits et dots d'une pseudo vie
rrrr,,n()nte.
Par exemple, l'inversede ce que le spectacle
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,957

Ba n de dessine deto arne

, lrr , . riest pasI'argentqui parle dansce monde, c'estle

,,,,,rr,ltr1uiparle traversl'argent.Ou : le dtournement
,,, ,r 1'.rslrrngationdu srylemais le srylede la ngation,
, ','''r,', lc spectaclede la critique n'est pas la critique du

Introduaion au cinmade Guy Debnd

et de I'auant-garde situationniste

spectacle.Ou encore: ce n'est pas \/ecde l'argent que

.rrrscrvice de la lutte des classes,mais participe la lutte

l'on fait de I'art mais avec de I'aft que l'on peut faire de

rlts classesdans la culture. La premire expropriation-

l'argent. Grce au dtournement, la nouvelle logique se

rtil ppropriation communiste effective dans la culture. La

substitue volontairement celle inversedu spectacleet

rlrrroriedu dtournement contient un messagervolu-

intgre le point de vue de la lutte des classesoir les

ti,rrrnaire;le spectacleest une inversionquotidienneque

hommes retrouvent leur responsabilitdans la marche de

| ,'rr peut sansrtendrerenverser

ici et mainrenant.

l'Histoire.
Le dtournement est une nouvelle conscience qui
conserve les traces de I'outil qui l'a mise au jour ; une
consciencehumaine qui matrise le fonctionnement rel
de la pense'6.Il est une consciencequi ne fige pas les
reprsentationsmais remet en jeu les anciennes et n'en
cre pas lui-mme. Lhomme pense par reprsentation,
mais la reprsentation ne doit pas enfermer sa penseni
sesactes. lJne conscienceartistique du dpassementdes
anciennes activits et penses humaines sparespar
l'ordre marchand. lJne consciencepolitique qui n est pas

16. Srratgiepoursuivanr les rravaLx des surralisres(crirure automatique,

cadavresexquh, arc), qui eux-mmesse voulaient la suite des thories psycha,
nalytiquesde Sigmund Freud.

27