JUICIOS DE

FACTICIDAD
(Lo que no podemos
cambiar)

POSIBILIDAD
(Lo que podemos
cambiar)

Nos oponemos

RESENTIMIENTO

RESIGNACIN

Aceptamos

ACEPTACIN(PAZ)

AMBICIN

RESENTIMIENTO
El resentimiento o rencor, acta como un veneno que te hace sentir la
vctima. Por ello siempre quieres que se reconozca que te han ofendido,
para satisfacer tu deseo de justicia.
Sin embargo, el rencor destruye tu bienestar anmico, psicolgico; tu alma
est inquieta y se siente mal porque siempre se siente agredida. El
resentimiento puede afectar a tal grado tu personalidad, provocndote
algunos de los cambios que a continuacin se enumeran.
Caractersticas de la persona con resentimiento

Te vuelves una persona ms agresiva.

Actas ms a la defensiva.

Eres ms sensible al trato que recibes.

Tienes pensamientos de incredulidad, es decir, sueles pensar que las

personas que se acercan a tratar de ayudarte no son sinceras contigo
o buscan algn provecho de ti.

Consecuentemente, te vuelves una persona maliciosa, y desconfiada.

Te vuelves hostil, nervioso, enojn.

Generalmente ves el aspecto negativo de las cosas, no el positivo.

Sueles hablar de la(s) persona(s) que te lastim(aron).

Alerta!
Las personas que te rodean perciben que reaccionas de tal manera ante tu
ofensor o ante ellas mismas (aunque no te hayan ofendido) y ello puede
llevarte no solamente a un conflicto personal, sino que puedes generar un
conflicto familiar, laboral o en tu escuela.
Recomendaciones
Lo ms importante es perdonar.

El perdn no significa negar lo sucedido, al contrario, es aceptarlo y

enfrentarlo, decidiendo voluntariamente no guardar rencor ni resentimiento
hacia la persona que te ofendi, desligndote emocionalmente del dao
recibido.
Al tomar por ti mismo esa decisin, eres un ser renovado, libre de un
pasado, libre del sufrimiento interno que te causaba enojo, ira y malestar.
"fue una injusticia" "me opongo a lo que ocurri"
desde el resentimiento es comn que culpemos a alguien ms o la vida
misma por esa "injusticia" lo que alimenta el resentimiento son todas
aquellas conversaciones de reclamo que mantenemos cerradas con quienes
se consideran responsables del dao cometido.

EL ESTADO DE NIMO DEL RESENTIMIENTO

Cuando los seres humanos luchamos contra lo que no podemos cambiar,
cuando demostramos incapacidad para aceptar lo que hemos llamado las
facticidades de la vida, generamos un espacio dentro del cual es fcil que se
desarrolle el resentimiento. No estamos diciendo que el resentimiento slo
sea resistencia a las facticidades de la vida. Para crear resentimiento se
necesita ms que el rechazo a lo que no se puede cambiar. Sin embargo,
cuando no aceptamos las facticidades de la vida, el estado de nimo del
resentimiento encuentra un terreno frtil para desarrollarse.
Qu es el resentimiento? Este estado de nimo puede ser reconstruido en
trminos de una conversacin subyacente en la cual interpretamos que
hemos sido vctimas de una accin injusta. Una conversacin que sostiene
que tenamos el derecho moral a obtener algo que nos fue negado o que
simplemente merecamos algo mejor de lo que obtuvimos. Alguien se
interpuso impidiendo que obtuviramos lo que merecamos, negndonos
posibilidades a las que consideramos que tenamos derecho. Alguien, por lo
tanto, aparece en nuestra interpretacin como culpable por lo que nos
sucede. En su reconstruccin lingstica detectamos el juicio de que alguien
nos cerr determinadas posibilidades en nuestra vida, como tambin el
juicio de que ello es injusto. Este alguien podra ser una persona, un grupo
de personas, toda una clase de individuos (por ejemplo, todos los hombres,
todas las mujeres, los jefes, los inmigrantes, los hispnicos, los judos, los
negros, los gitanos, etctera). Se podra culpar incluso al mundo entero o a
la vida como un todo
PAZ
"estoy en equilibrio y armona" "acepto los hechos tal como son"
Desde el un estado de nimo de paz es posible abrir puertas al perdn, al
amor y al bien-estar conmigo y con los otros S, lo que t propones es
interesante pero... mira, yo te voy a explicar por qu no es posible.

EL ESTADO DE NIMO DE ACEPTACIN Y PAZ

Por aceptacin o paz caracterizamos al estado de nimo contrario al
resentimiento y que, por lo tanto, da cuenta de una emocionalidad
diametralmente diferente que resulta de una misma situacin. Lo que define
al estado de nimo de la aceptacin es la expresin de reconciliacin que
ella exhibe con la facticidad. Decimos estar en paz cuando aceptamos vivir
en armona con las posibilidades que nos fueron cerradas. Estamos en paz
cuando aceptamos las prdidas que no est en nuestras manos cambiar.
De esta manera, por ejemplo, podemos relacionarnos con nuestro pasado
desde el resentimiento o desde la aceptacin. Cuando lo hacemos desde la
aceptacin ello no implica, por ejemplo, negarse a reconocer los errores que
pudimos haber cometido. Pero somos capaces de vivir en paz pues lo que
sucedi en el pasado no tiene necesariamente que repetirse en el futuro.
Miramos esos errores como expresin de precariedades que eventual-mente
podemos corregir en el futuro. La aceptacin tampoco desconoce los errores
o las acciones nocivas de los dems, ni la bsqueda que ellos no se repitan.
Lo que la aceptacin fundamentalmente acepta es el hecho de que no
podemos cambiar lo ya ocurrido y, en cuanto tal, lo declara cerrado. Tal
como nos indica Epicteto, la aceptacin nos permite abocarnos a la tarea de
cambiar lo cambiable, sin ser consumidos por el lamentar intil frente a lo
que nada podemos hacer. La aceptacin nos coloca en la senda de la
transformacin del futuro.
RESIGNACIN
"ya no hay posibilidades de que esto cambie/mejore" "para qu cambiar si
as
estamos
bien"
"s
es
posible,
el
mundo
est
lleno
de
posibilidades"
Cuando decimos que algo es muy complejo de hacer, no significa que eso
presente dificultades intrnsecas para su ejecucin, ms bien significa que
dado el tipo de observador que somos, aquello que deseamos emprender
nos resulta difcil. Por tanto, variando el observador podemos variar el juicio
de imposibilidad.
EL ESTADO DE NIMO DE LA RESIGNACIN
Tal como lo hemos reiterado, lo que ocurriera en el pasado no puede ser
cambiado. Ello ya est determinado y al presente slo le cabe reconocerlo
como tal. Esto es una facticidad ontolgica. El futuro, sin embargo, se
caracteriza por ofrecernos un espacio de indeterminacin, un espacio sujeto
a nuestra capacidad de accin. El futuro puede ser diferente del presente. Y
puede ser diferente tanto en razn de las acciones de otros como tambin
en razn de nuestras propias acciones.
Observamos que alguien est en el estado de nimo de la resignacin
cuando tal persona se comporta, en un determinado dominio, como si algo
no pudiera cambiar, mientras que nosotros consideramos lo contrario.

Reconocemos el estado de nimo de resignacin cuando podemos producir

una conversacin subyacente que cuestionara la opinin de que algo no
puede ser cambiado, esto es, cuando juzgamos que lo que alguien estima
como inmutable puede cambiar. Lo que caracteriza a una persona, en el
estado de nimo de la resignacin, es el hecho de que ella, a diferencia de
otras, no ve el futuro como un espacio de intervencin que le permite, a
partir de las acciones que ella misma emprenda, transformar el presente.
Sin embargo, generalmente la persona resignada no observa su estado de
nimo de resignacin como tal. Para esa persona la resignacin aparece
como realismo fundado. No nos olvidemos que las personas no solamente
tienen estados de nimo, tambin tienen la tendencia a justificarlos.
A menudo admitimos que estamos resignados en algn dominio de nuestras
vidas. Podemos observar nuestra propia resignacin. Cuando esto sucede,
de nuevo surge una tensin entre juicios de posibilidad y juicios de
facticidad. Por una parte, reconocemos que las cosas podran ser diferentes.
Pero, por otra, estamos posedos por el juicio de que las cosas no van a
cambiar, hagamos lo que hagamos. Esto, a menudo, conduce a admitir que
tericamente las cosas podran cambiar. Al mismo tiempo, no nos queda
claro cmo ejecutar el cambio. A un nivel muy concreto, no sabemos qu
hacer y, por lo tanto, no hacemos nada. Esta es una manifestacin muy
comn y generalizada de resignacin.
EL ESTADO DE NIMO DE LA AMBICIN
Al estado de nimo de la resignacin se contrapone el de la ambicin. Este
ltimo se caracteriza por hacer lo contrario de lo que haca el primero.
Mientras la resignacin se defina por la clausura de posibilidades futuras, la
ambicin destaca por identificar amplios espacios de intervencin que
conllevan el germen del cambio. A travs de su reconstruccin lingstica, a
la ambicin le corresponde un juicio que habla sobre la manera como una
persona se para frente al futuro. Como tal, la ambicin permite ser
reconstruida como una mirada diferente al futuro. Una mirada en la que
ste es visto como un vasto espacio de posibilidades de accin y donde las
acciones poseen una gran capacidad generativa y, por tanto, de
construccin de nuevas realidades. Una persona ambiciosa entiende que el
presente construye futuro y, al hacerlo, trasciende lo que hoy existe. Como
disposicin, ella se identifica con lo que Nietzsche llama voluntad de
poder.
Cabe advertir, sin embargo, que el trmino ambicin tiene connotaciones
muy diferentes segn los discursos histricos que predominen en las
distintas comunidades. En el mundo anglosajn es un atributo positivo. En
cambio, en aquellas comunidades donde, por ejemplo, el discurso histrico
predominante es el catolicismo, la ambicin tiene una fuerte carga
peyorativa. Ser ambicioso es visto normalmente como despreciable. Lo
que es importante observar es que se trata de diferencias que remiten a los
discursos histricos predominantes.

Desde nuestra perspectiva, podemos reconstruir lingsticamente el estado

de nimo de la ambicin por referencia al juicio que hacemos de una
persona, en el sentido de que ve posibilidades de accin donde otros
normalmente no las ven y se compromete en la ejecucin de tales acciones.