Batalha espiritual:

Passagem: Lucas 4:1-13

Satans e suas foras infernais

Cuidado, pois, nem tudo vem deles

Esta doutrina simples: os demnios, depois da Morte e Ressurreio de

Cristo, j perderam a batalha. Como leo, procurando a quem devorar, o
diabo ruge.
So Pedro recomenda: Resisti-lhe, firmes na f.

Eis a nossa arma: a f, que da Santa Igreja recebemos. Sem conhecla impossvel agradar a Deus nesta batalha.

Discernimento espiritual acerca da batalha

1. Os demnios existem como seres pessoais. So anjos cados, por
desobedincia a Deus. Assim como o bem se propaga, tambm o mal. O desejo
nico dos demnios propagar o dio que sentem por Deus.
a. A Sagrada Escritura nos apresenta Jesus de Nazar como exorcista (Mc
1,23-28)
b. Os demnios so expulsos em seu nome.
c. Se Jesus venceu o imprio do Mal na Cruz, no verdade que ele no
tenha mais ao aps a Sua Pscoa, nos ensina a Escritura.
No podemos acusar, diretamente, o diabo por todas as coisas ruins que acontecem.

So Joo Crisstomo: No, no verdade que o diabo [age] apenas, mas a

prpria incria dos homens que causa as faltas e desgraas (De diabolo
tentatore, Homilia II).

Os demnios podem atuar sobre as pessoas principalmente atravs da tentao.

Diabo insinua, prope e at facilita a desordem pecaminosa que a ofensa a

Deus e perdio para a graa na alma.
O homem permanece livre na tentao e se cair culpado de todos os seus
atos.
Nem toda a tentao proposta, de modo direto, pelo diabo, mas tambm
pelos hbitos desregrados, ambiente, cultura, poltica e economia, etc.
Somente atravs da tentao o diabo consegue o seu intento principal que
afastar a pessoa de Deus.

Outras formas de atuao diablica so mais raras, mas a Igreja as reconhece.

Obsesso: ideias fixas, vozes, vises -> perder a paz, loucura...

o As oraes de libertao feitas por leigos tm efeito nestes casos.
a infestao: objetos e locais.
o Exorcismos feitos para diversos locais e coisas contidos no Ritual
Romano.

Possesso: posse do corpo e das faculdades racionais -> destruir a imagem de

Deus.

A Igreja reserva apenas aos sacerdotes a faculdade de exorcizar uma pessoa (Cf.
Cdigo de Direito Cannico, 1172).
Este padre precisa de licena do bispo local; o bispo escolhe um sacerdote que
se distinga pela piedade, cincia, prudncia e integridade de vida. ele quem dir se
ou no caso para exorcismo.
E como ns passamos passamos por batalhas?
Jesus disse que a carne fraca (Mt 26,41); carne na Bblia significa a nossa
natureza humana, fraca, miservel, depois que o pecado entrou em nossa histria.
Todos ns experimentamos isso, at mesmo So Paulo se lamentava de no fazer o
bem que queria e fazer o mal que detestava (cf Rom 7).
Jesus nos trouxe a salvao; agora, com Sua graa e Sua bno, podemos vencer as
nossas fraquezas.
Luta sem trguas, mas com o auxilio de Cristo e da Igreja.
Precisamos buscar a nossa santificao.
o

No temos fora e poder de vencer sozinhos o mal que h em ns. Por isso, se
faz necessrio lutar com todos os recursos citados acima, mas sabendo que
Deus quem, segundo o seu beneplcito, opera em ns, o querer e o fazer (Fil
2,13).

O Mestre sofreu tentaes antes de comear Sua vida pblica: cobia,

vaidade e orgulho!
Venceu esses males e nos ensinou a pedir: Pai, no nos deixeis cair em
tentao, MAS LIVRAI-NOS DO MAL.
O Pai-Nosso a principal orao de libertao.
O Apstolo Paulo falou muito de Combate Espiritual. O texto mais eloquente
sobre esse tema est em Efsios 6,10-17: armadura do cristo.
Cada versculo desse texto deve ser meditado com muita ateno.

Armadura de Deus Jesus. Precisamos nos revestir de Cristo para estar a

salvo dos ataques do inimigo. Isso significa permitir que o homem novo
v crescendo em ns, at o ponto de podermos dizer: j no sou eu que
vivo, Cristo vive em mim.

Estar revestido de Cristo significa sentir como Ele sentia, fazer o

que Ele fazia, falar como Ele falava, agir como Ele agia.

A Eucaristia a expresso maior desse revestir-se de Cristo. o melhor

refgio. Precisamos estar conscientes de que o inimigo de Deus existe e
age. A Igreja afirma claramente que o demnio existe. Mas no to
poderoso assim criatura, age s com a permisso de Deus.

Ao final do seu texto So Paulo compara o cristo com um soldado pronto

para a guerra:

o cinturo da verdade: Lembre-se de que o inimigo o pai da mentira. o prncipe das

trevas. Portanto, no resiste luz e verdade. O Sacramento da Confisso uma luz de
verdade que deve ser utilizado como estratgia contra ele.
a couraa da justia: bastaria lembrar a Campanha da Fraternidade destes dois ltimos
anos. Justia e Paz se abraaro.
calado da prontido para anunciar o Evangelho da Paz: a Nova Evangelizao uma
estratgia de libertao. Quando nos fechamos em ns mesmos estamos merc dos
ataques mas quando nos colocamos a caminho
o capacete da salvao: na cabea, um critrio muito seguro que distingue as
verdadeiras das falsas doutrinas: Jesus o Salvador.
a Espada do Esprito: a Palavra de Deus, nosso instrumento de libertao.
QUESTES PARA REFLEXO PESSOAL
1. Conheo algo do Combate Espiritual na vida dos Santos? (Santo Agostinho, Anto,
Bento...)
2. J tive a curiosidade de pesquisar esse tema no Catecismo da Igreja Catlica?
3. Conheo algum outro texto da Bblia que frequentemente me anima no combate?
4. Tenho um diretor espiritual, ou, pelo menos, um confessor?
5. Tenho um projeto pessoal de vida? Escrito? Tenho metas? Ou meu combate consiste
apenas em resolver problemas!?