EL ESTADO Y EL

DERECHO
Entre las principales sociedades polticas iniciales
destaca el imperio egipcio, la polis griega y el Imperio
Romano en la edad antigua; a la que
incluimos la organizacin social, poltica, econmica, jurdica y
religiosa del Imperio Incaico Tahuantinsuyo, como cultura
propia desarrollada en el Per y Sudamrica:
IMPERIO EGIPCIO.- Una organizacin poltica constituida
alrededor del ao 3000 a. c, gracias a Menes, el primer Faran
de Egipto, alcanz su mayor esplendor con Ramss II (1290
1223 a. c).
Sus caractersticas principales fueron:
El monarca, el faran, no solo eran unos enviados de
los dioses, sino eran considerados como el dios mismo,
divino en su propia persona.
Los funcionarios prestaban un servicio personal al
faran y estaban sujetos a su divina gracia.
Ausencia de cuerpos normativos impersonales y
generales
El propio derecho consuetudinario del pas, se estimaba
surgido de la voluntad del faran. La nica limitacin
que tena era el concepto de ma'at, especie de justiciaequidad- verdad, inmanentes.

Segn la tradicin legendaria, Menes fue el primer faran de la primera dinasta, con el que se
inici la historia humana de Egipto; haba sido implantado directamente por los dioses, con
quienes
estaba emparentado. Junto con la unificacin de Egipto, aquel acto fundacional haba trado
tambin la escritura, el arte, la agricultura y las tcnicas artesanales. Naturalmente, tales
procesos fueron mucho ms lentos de lo que supone ese mito; en particular, la unificacin
poltica fue el resultado final de largas luchas para imponer un poder central sobre el
particularismo de las comunidades locales, cuya ltima fase fue la unin del Alto y del Bajo
Egipto (o sea, del valle y del delta del Nilo).
De modo que cuando en 1301 Ramss -II lleg al trono, posea ya una vasta experiencia
militar, a pesar de su extrema juventud. Al nacer haba recibido el nombre de Ramss -II que
ha conservado la historia-, y en la ceremonia de coronacin, adems de recibir el cetro y el
ltigo (las insignias sagradas destinadas a introducirle en el rango de los grandes dioses), le
fueron otorgados cuatro nombres: toro potente armado de la justicia, defensor de
Egipto, rico en aos y en victorias y elegido de Ra. A partir de ese momento su vida
fue la de un rey-dios, hijo de dioses, objeto de culto y adoracin general. Fue un faran tan
absoluto como su padre y lleg a identificarse con Dios ms que los gobernantes anteriores.
La distancia que lo separaba del pueblo era an mayor que la de Keops.
Gobierno del Pueblo, en el Pueblo y para el Pueblo

V,-

GRECIA.Las mayores peculiaridades del sistema poltico en la Antigua Grecia eran:

Su naturaleza fragmentaria, que no parece en particular tener orgenes tribales.
La centralizacin del poder en centros urbanos dentro de estados pequeos.
Las rarezas del sistema griego son ms evidentes en las colonias que los griegos establecieron
alrededor del Mar Mediterrneo. Aunque cada una poda considerar cierto polis griego como su
madre (y mantenerse amable o parcial a ella), era enteramente independiente de la ciudad que
la fund.
Parece que al principio muchas ciudades-estado griegas eran reinos menores; muchas veces haba un
funcionario municipal que cumpla funciones residuales y ceremoniales del rey (Basileo), e. g. el
arconte Basileo en Atenas.33 Sin embargo, para la poca Arcaica y la primera conciencia histrica, la
mayora de estas ciudades-estados ya se haban convertido en oligarquas aristocrticas. No se sabe
precisamente cmo ocurri este cambio. Por ejemplo, para 1050 a. C. en Atenas el puesto del rey se
haba reducido a uno de un magistrado principal (arconte), hereditario y de por vida. En 753 a. C. se
haba convertido en un arcontado elegido decenalmente; y finalmente, en 683 a. C. era un cargo
elegido anualmente. En cada etapa ganaba ms poder la aristocracia en su totalidad y se reduca el del
individuo comn.
Con el tiempo, el dominio poltico y la riqueza de grupos pequeos de familias eran propensos a
provocar descontento social en muchas poleis. En muchas ciudades un tirano en cierto punto tomaba el
control y gobernaba segn su propia voluntad; una agenda populista sola ayudarlo a quedarse en el
poder.
IMPERIO ROMANO
La ciudad de Roma surgi de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas, siendo los
primeros habitantes de Roma en las siete colinas, en la confluencia entre el ro Tber y la Va Salaria, a
28 km del mar Tirreno. En este lugar el Tber tiene una isla donde el ro puede ser atravesado. Debido a
la proximidad del ro y del vado, Roma estaba en una encrucijada de trfico y comercio.
Alrededor del siglo VIII a. C. los asentamientos se unificaron bajo el nombre de Roma Quadrata. La
leyenda, cuenta que Roma fue fundada por Rmulo el 21 de abril de 753 a. C. Rmulo, cuyo nombre se
dice habra inspirado el nombre de la ciudad, fue el primero de los siete Reyes de Roma en haber sido

GobiernoLos
y historiadores romanos dataron la fundacin en el 753 a. C., y desde esa fecha contaron su
elegido.
lev
edad o calendario particular. Asimismo, tambin existe una teora crtica de la fundacin de

Roma, aparte de la teora legendaria. La teora crtica,

sostenida por muchos autores viene a decir que Roma surge a
partir del frum romanum.
Las principales caractersticas de su organizacin poltica
fueron:

Existencia de un gobierno societal, considerado como

res pblica, es decir, como cosa de todos.
Creacin de la idea de la personalidad jurdica del
cuerpo poltico as como de la delegacin funcional
como fundamento del poder.
Existencia del trpode orgnico: La potestad tribunicia,
el imperio pro consular y el sumo pontificado.
Vnculo nacional basado en el principio jurdico del ius
sanguinis.
Surgimiento de conceptos embrionarios sobre soberana
e imperio.
Diferenciacin entre gobernantes y gobernados.

IMPERIO INCAICO - TAHUANTINSUYO*

Organizacin geopoltica, social, poltica, econmica, jurdica y
religiosa.
La organizacin geopoltica
constituida por los

del

Imperio

incaico

estaba

tuyos, que fueron cuatro, los mismos que juntos conformaron el

Tohuantinsuyo.
n) Por el Norte: Chinchaysuyo.
b) Por el Sur: Collasuyo.
c) Por el Oeste o: Contisuyo.
d) Por el Este: Antisuyo.

La sociedad era muy jerarquizada con muchos niveles dentro

de los niveles. Era muy difcil salir de un nivel bajo a uno ms
alto porque eso se defina al nacer. El Inca era el jefe poltico
lder y poltico del imperio, considerado como un personaje de
origen divino (hijo del Dios Sol), viva al lado de su esposa la
Coya, su poder fue carcter hereditario y divino.
El pueblo inca era profundamente religioso y su vida estaba
condicionada por la presencia constante de fuerzas y seres
sobrenaturales; se le renda culto al Sol y a Viracocha.
El culto de los muertos era importantsimo. Despus de la
muerte, las personas eran momificadas, y transcurrido un
tiempo, eran llevadas a sus casas.
t

La organizacin econmica del trabajo estaba conformada por

dos sistemas fundamentales:
La Minea: era el trabajo que realizaban los miembros del Ayllus
a favor de otras personas o de la comunidad;
La Mita: Era el tiempo y turno que estableca las obligaciones
de un miembro del Ayllu y de toda su comunidad a favor del
Estado y del Inca.
La Educacin: Se conoce con el ttulo de Amautas, a aquellas
personas que se dedicaban a la educacin formal de los hijos
de los nobles y del Inca.
En seaban en el Yachayhuasi. Este recinto era una escuela
que la fund el inca (Inca Roca).
LOS VALORES INCAS
El
ESTADO
inca
estableci
fundamentales:
Ama Suway: No robar.
Ama Qella: No ser ocioso.
Ama Llulay: No mentir.

tres

preceptos

morales

Dedicaban determinadas horas de trabajo a la FAMILIA, a las

viudas y hurfanos, a los indgenas, al ayllu, a los sacerdotes, a
los incas.
Los incas, poderosos, sabios, v valientes; conquistaron gran
parte de sud- Amrica, extendiendo sus cultura y enseanzas
que perduran hasta hoy en da; sus conocimientos agrcolas
sobre los cultivos, la fecha de la siembra y la utilizacin del
agua, se siguen usando por nuestros compatriotas. Nadie
puede negar su habilidad en la construccin de fortalezas,
ciudadelas, recintos sagrados; el arte, la pintura, la orfebrera,
el dominio del oro y la plata para la creacin de joyas y
representaciones hermosas.
Quien podra olvidarse que fueron ellos los que realizaron las
trepanaciones craneanas; que emplearon la hoja de coca como
analgsico natural; que realizaron textiles con colores
naturales; que domesticaron al cuy, vicua, llama, para que
hoy en da nos sirva de medio de carga y transporte.
Agradezcamos y.sintmonos orgulloso de pertenecer a la raza
inca, ya que gracias a ella el mundo puede comer la papa, el
chuo, la quinua, la quiwicha el maz, etc.
Segn el Doctor Vctor Garca Toma. La formacin de
sociedades polticas puede explicarse por alguna de las
siguientes teoras:
a) La formacin consensuada.
Esta teora plantea que la sociedad poltica es el
resultado de una convencin nacida -en mayor o menor
medida- del albedrio de los seres humanos quienes
deciden asociarse polticamente para el logro de fines
compartidos
y
permanentes,
que
implica
el
reconocimiento de experiencias coexistenciales y a fin
de satisfacer sus necesidades de inters general.
b) La formacin determinista.
f

A firma que el instinto gregario y el proceso de

evolucin de las relaciones coexistenciales genera
inevitablemente la constitucin de la sociedad poltica.
Para esta teora, la libertad y el albedrio de los seres
humanos carecen de importancia.
c) La formacin binaria.
1r

La sociedad poltica es la consecuencia de la conjuncin

de dos factores:
Un factor de naturaleza poltica, surgido de
instinto gregario y de la necesaria presencia de
una autoridad poltica en el seno de la
sociedad.
Un
factor
de
naturaleza
cultural,
consecuencia
de
las
experiencias
de
coexistencia social, que promueven una forma
superior de organizacin poltico-jurdico.
Medio Evo, atomizacin del poder feudal hacia una central de
ejecucin del poder en el monarca. Surge el Derecho cannico
Inglaterra: Ao 1215 y la Carta Magna. Sistema Constitucional
ingls. Poder Ejecutivo - Gabinete Ministerial.
Francia: Ao 1789 El iluminismo francs, con ideas
democrticas y liberales, dieron origen a la revolucin.
Montesquieu defensor del poder monrquico plasmada en su
obra "El Espritu de las Leyes"; Rousseau, defensor de la
democracia radical contenida en su obra el "Contrato
Social"1780; el pueblo hace la ley y es el soberano; surge la
teora de la separacin de poderes: a) Alto Clero, b) Nobleza,
que ambos conforman la Nobleza y c) El Tercer Estado: El
pueblo.
Estados Unidos de N. A. 1787. Promulgan la Constitucin de
EU de A. y establecen un rgimen presidencialista.

Aportaron a la conformacin del Estado del siglo XIX en sus

inicios:
a) La Democracia empieza a generar el lugar
preponderante. Representativo como lector de la
organizacin poltica
b) Principio de libertad e igualdad ante la ley que deben
ser garantizados en la Constitucin.
c) El poder del Estado debe distribuirse en diversos
poderes u rgano (Legislativo, Ejecutivo y Judicial).
d) Los estados forman los estados nacin Ej. Per.