Enrique Florescano:

Historia para que?

Habla sobre el fn de la recuperacin del pasado, como elemento que da poder.

Son logicamente los hombres que gobiernan quienes ms se interesan en
recuperar este pasado de modo que al poder reordenarlo consiguen legitimarse.
Reordenar el pasado implica saber el qu recuperar y el para qu. Esto siempre ha
sucedido a lo largo y ancho de la historia.
Dice Florescano que esto siempre ha servido para explicar y justificar el orgen
de las cosas, el orden estalecido, los modelos sociales y de individuos, la
explotacin, etc. Es lo que se conoce como las memorias del poder y la
dominacin, y fueron los anales quienes por un lado hacian esa busqueda, recorte
y seleccin de aquellas cosas que sancionaban y legitimaban el poder establecido.
Y por otro imponer esa visin para el presente y las generaciones futuras.
Cuando se empieza a cuestionar y cuando surgen diferentes versiones que
contradigan, nieguen, desmientan o superen a las establecidas es que comienza a
perder credibilidad la explicacin histrica dominante. El autor lo resume
diciendo: Para los poderosos la reconstruccin del pasado ha sido un instrumento
de dominacin indispensable. Para los oprimidos y perseguidos el pasado ha
servido como memoria de su intedidad y como fuerza emotiva que mantiene vivas
sus aspiraciones de independencia y liberacin.
La Historia como exlpicacin:
Es en Europa que desde el S.XVI y a partir de la Ilustracin se empieza a buscar
ms el porqu del pasado. Y la coexistencia entre diferentes versiones antagnicas
llevo a la necesidad de nuevas tcnicas adecuadas al anlisis de la autenticidad de
los hechos, esto buscaba la compresin del porqu se daban las cosas, como se
dessarrollaban o cambiaban, etc. Tambin el autor da ejemplos como en Mexico. Si
bien el analizar cientificamente el pasado nos dar diferentes visines
interpretativas y hasta contradictorias lo que se mantendr como una constante
ser el peso y la importancia enorme del pasado en la legitimizacin del poder.
En el S.XIX en Mxico el pasado resurgi con tal fuerza que lleg a proponerse
como modelo para fundar los cimientos de la nueva repblica. La obra histrica
se convierte en la deliberada memoria integradora que busca unificar a un pueblo
con desigualdad y una contradictoria composicin social. Ms adelante en

Mexico en contraposicin a los proyectos liberales anteriores que negaban al indio,

ignoraban la historia antigua y proponan como destino del pas la imitacin de
modelos extranjeros , la Revolucion se define como un movimiento en bsqueda
de la identidad primaria, como el primer movimiento nacional que incorpora al
indgena y al campesino en su proyecto histrico. Desde ah se da una dura y
continua lucha por la recuperacin del pasado prehispnico.
Las diferentes interpretaciones contradictorias dan cuenta del proceso por el cual
las naciones, clases, grupos e individuos toman conciencia del cambio histrico.
Son testimonios de la formacion de la conciencia histrica y de su aplicacin al
cambio social. El autor considera que suele ser ms importante aquello que se
saca o se borra, esa parte que no se menciona, ms que lo que si se dice. La
historia real le da forma al presente desde el pasado permitiendo reproducir los
intereses de los sectores de poder (creando saberes y poderes costructivos como
dice Focault).
A partir del S.XIX con el estudio cientfico de la realidad histrica acenta la
importancia en saber el porqu de los hechos, analizando el qu ocurri, cundo,
dnde y cmo ocurri; estas surgen como las tcnicas rigurosas a seguir para la
mejor comprensin. Desde que el hombre deja de ser comprendido como parte del
cosmos y se tiene una mirada antropocentrista surge esta cuestin del analisis
cientfico y racional, ya las acciones humanas perdieron el sentido sobrenatural y
el acontecer humano cobr el sentido de un suceder real y legible. El autor
considera a Marx el primero en entender esta cuestin y ponerla en prctica a
travs de una renovacin del mtodo histrico que implicaba exlicar las causas y
efectos, relaciones y contradicciones econmicas y sociales que conformaron el
capitalismo de esa poca. (En el caso de Marx el mtodo se aplica al anlisis del
capitalismo, lo que el autor valora es el mtodo).
En 1930 Marc Bloch y Lucian Febvre siguiendo la linea de Marx, encabezan la lucha
por la recuperacin de lo histrico, inciando as un progresivo acercamiento a las
tcnicas y mtodos desarrolladas por las ciencias sociales. Lo que para el
historiador tradicional era una difusa realidad, se torno una lectura de los cambios
masivos... De este modo la dinmica histrica dejaba al descubierto la realidad
social (un devenir desigual, perturbado, modificado etc.)
La crtica epistemolgica:
Al no haberse definido un campo cientfico especfico el papel de la interdisciplina
solo se limit a descomponer los hechos por disciplinas y analizarlas sin conformar
una verdadera interaccin entre las diferentes disciplinas. Esto quiere decir que las
diferentes ciencias sociales (geografa, demografa, antropologa etc.) que servian

para, en conjunto, obtener un conocimiento ms acertado, analizaban un mismo

hecho histrico desde su perspectiva, si bien este era el objetivo, el problema fu
que estas desarroballan sus investigaciones ms atraidas a explicar las funciones
antes que las causas. Es por ello que los historiadores tengan hoy por objeto de
estudio muchas unidades parciales de anlisis (economa, demografa, geografa,
estructura social, mentalidades etc.), que en el anlisis concreto se ordenan por
aproximacin sin que esta forma dividida de la realidad pueda dar cuenta de las
relaciones de causa-efecto, ni explicar sus interacciones o el porqu de sus
transformaciones divergentes. Existen cuatro corrientes sobre la explicacin
histrica pero el autor dice que es el marxismo la unica corriente que hoy persiste
en plantear como tema fundamental de la explicacin histrica el porqu cambian
y se transforman las sociedades...

El historiador y la produccin:
Por tradicin los historiadores acostumbran limitarse solo a examinar los
contextos intelectuales e ideolgicos, tomando esto como lo necesario para la
reconstruccin del pasado y dejando de lado las condiciones sociales que
permiten su reconstruccin. Este mecanismo que borra las bases sociales
sobre las que se asienta la actividad del historiador hace que slo importe el
productola obra- y este toma el papel principal suplantando la importancia del
papel del proceso productivo que lo crea. Por otro lado, al ser el historiador un
integrante ms de la sociedad es necesario conocer las condiciones en que se
desenvuelve su actividad para comprender la naturaleza social de su investigacin
y el marco necesario para hacer un anlisis coherente de la obra histrica como
producto cientfico e ideolgico. En paises donde la sociedad es dbil y el Estado
fuerte, ste, determina el para qu de la obra histrica y hace de los historiadores
un instrumento de su poder. En paises en donde las clases y las organizaciones
polticas no lo son, adquieren cierta autonoma impartiendo sus propias ideologas
aunque se auto-declaren como lugares de la objetividad, la imparcialidad cientfica
y acadmica, y la libertad.