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La
Divinidad, todo se arreglar del mejor modo. Muchas personas creen haber
llegado a su lmite cuando en realidad tienen mucha ms fuerza de la que
crean.
Tambin es importante que no te dejes influir por nadie. Dedica tiempo a
comunicarte con el alma de ese pequeo ser que llevas en ti y toma tu
propia decisin. Si te decides abortar, debes saber que el rechazo que haces
sentir a ese ser volver un da a ti, segn la intencin que te motiv. Si
ests en paz contigo misma te ser fcil aceptar las consecuencias de ti
decisin.
En lugar de ver el mal que pueda haber en una accin determinada, la
persona sensata admite que todos sus actos y decisiones tienen
consecuencias. Entonces, aceptars mental y emocionalmente que, un da u
otro, debers vivir a tu vez una forma de rechazo. Adems, concdete el
derecho de no tener xito en todo lo que emprendas, y de llegar hasta el
final de las cosas. Reconoce tus lmites en todo.
El aborto espontneo es un paro del embarazo antes del da 180 (6,5
meses aproximadamente) de gestacin. En general, se hablar
de aborto en el caso de interrupcin voluntaria del embarazo (I.V.E.)
Cuando el aborto es espontneo, es decir cuando se trata de la prdida no
provocada del feto, se hablar entonces deaborto espontneo. Cuando
tengo un aborto espontneo, me pregunto para saber quin deseaba un
hijo, yo o mi cnyuge. Inconscientemente, tengo miedo que el nio a nacer
cambie mi vida de pareja, mi trabajo, mis costumbres. Temo no poseer las
cualidades necesarias para ser una buena madre y esto puede remontar a
momentos vividos en mi propia infancia. Puede tambin que el alma que
deba encarnarse haya cambiado de idea. Entonces debo quedarme abierta
al nivel corazn y poner en marcha las energas necesarias para resolver
esta situacin inmadura; sino, los embarazos futuros corre el riesgo de ser
complejos e incompletos. Amor, responsabilidad y respeto mutuo de los
cnyuges (si se da el caso) son los sentimientos esenciales que deben
manifestarse si quiero que mi hijo llegue a trmino.
Enfermedad
Correspondencia emocional
Afirmacin positiva
Abdominales, espasmos
Aborto espontaneo
Abscesos, tumores,
heridas que vuelven a
salir.
Accidentes
Acidez
Acn
Adicciones
Alcoholismo
Alzheimer
Amigdalitis
Amnesia, olvidos
continuos
Ampollas
Anemia
Angustia
Ano
Anorexia
Ansiedad
Apata
Apendicitis
Aterioesclerosis
Articulaciones
y deseos de castigar.
Bronquitis
cabeza
Cadera, problemas de
Calambres
Calculos biliares
Cataratas
Celulitis
Citica
Codos
Colesterol
Colicos
Colitis Ulcerosa
Columna
Comezn
Conjuntivitis
Corazon
Cuello
Desmayos
Diabetes
Diarrea
mismo.
puedo hacerlo.
Dientes, caries.
Enuresis
Erupciones
Escalorfrios
Esclerosis multiple
Estmago
Eructos
Estreimiento
Espinillas
Fatiga
Fiebre
Colera abrasadora
Fistula
Flebitis (varices)
Fluidos, retencion
Forunculo
Garganta
Gases
Gastritis
Gota
Gripe
Hemorragia
Hemorroides
Hepatitis
Hernia
Hernia discal
Herpes
Higado
Hinchazon
Hipertiroidismo
y me realizo.
Hiperventilacion
Hipoglucemia
Infecciones
Infeccin urinaria
Indigestin
Inflamacin
Insomnio
-Somnolencia
Intestino
Grueso: Indica un exagerado afn de
Laringitis
Leucemia
Magulladuras
Mal aliento
Mandibula
Menopausia, problemas
de
Menstruales, problemas
Migraa
Nauseas
Neumonia
Neuralgia
Me perdono, me amo y me
apruebo. Me comunico con
amor.
Ojos
La armona me rodea,
escucho con amor lo bueno
y lo placentero. Soy centro
de amor.
Me amo y me apruebo,
estoy a salvo.
Pancreatitis
Me amo y me apruebo.
Estoy creando dulzura y
alegria en la vida.
Paralisis
Parkinson
Me relajo en la seguridad de
que no hay peligro. La vida
me pertenece y confo en su
proceso
Peso, sobrepeso
Creo en mi propia
seguridad, me amo y me
apruebo a mi mismo.
exterior.
Picores: una pasin ardiente, una exaltacin, un
amor fogoso o, tambin, la llama de la ira. No es
de extraar que el picor est acompaado de
erupciones cutneas, manchas rojas e
inflamaciones. uno se blinda por los cuatro
costados. Uno no quiere que nada entre ni salga.
Granos: Verguenza por la propia sexualidad.
Amorosamente me protejo
con pensamientos de paz y
alegria.
Pies
Piorrea
Pituitaria, glandula
Polio
Presion sanguinea
funcionar.
siempre jubiloso.
Prostata
Mi masculinidad es
intocable y esta en perfecta
forma.
Pulmon
Quemdauras
En m mismo y en mi
ambiente solo creo paz y
alegria. Merezco sentirme
bien.
Quistes
Raquitismo
Resfriados
Respiracion, problemas
El planeta es un jardin
natural en el que juego a
mis anchas.
Reumatismo
nefritico).
Ronquidos
Sida
Trombosis
Tuberculosis
Al amarme y aprobarme, me
creo un mundo pacifico y
jubiloso.
Tumores
Ulceras
Me amo y me apruebo. Me
siento en paz, todo esta
bien.
Urticaria
Uas mordidas
Vegija, problemas de
Venereas
Verruga plantar
verrugas
fealdad
amor y la be
INIC IO
T ALLE RE S
LI MB B
Y
C URS OS
Efecto Maharishi
Diez maneras de Nutrir Tu Vida Espiritual
ENERO 26, 2012 4:40 PM
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Para el ayurveda son los puntos clave que se encuentran en la superficie de la piel, y estn
relacionados anatmicamente con zonas que unen los sistemas, como el muscular (msculos,
tendones, ligamentos), esqueltico, articular, cardiovascular y sistema nervioso.
Son utilizados, desde hace mas de 5000 aos, por todas las disciplinas de origen hind.
Forman parte de la anatoma energtica humana, y representan la manifestacin de los
chakras centrales en determinados puntos (107) distribuidos en diferentes partes del cuerpo.
Esa conexin con los chakras centrales es establecida mediante los Nadis que son un especie
de canales sutiles de la energa.
Estos ltimos, presentan un concepto similar al de los meridianos de la medicina tradicional
china, pero no deben ser confundidos con ese otro concepto, pues son diferentes.
El yoga, el vyayam, la ayurveda y el tantra. Se han servido de su estudio y utilizacin con fines
especficos para cada uno de ellos.
En Tantra, se lo ha utilizado como una joya secreta para estimular y canalizar la energa con
fines de favorecer estados diferenciados de consciencia yen Ayurveda, se utiliza para inducir
beneficios en la salud.
En un punto marma, se concentra energa de por lo menos dos sistemas, y por lo tanto, el dao
de cualquiera de estos puntos puede traer grandes alteraciones en la salud.
Son conocidos como puntos vitales por ser puertas de acceso directo al prana o energa vital y
estn relacionados internamente con los nadis.
El poder secreto que tienen estos centros de energa, es que al ser estimulados liberan el flujo
del prana para restablecer el equilibrio al organismo.
El Ayurveda se ensea que, para mantenernos sanos en esta vida, debemos permitir que la
energa vital o prana fluya sin inconvenientes.
Si nos encontramos en desequilibrio, y nos dejamos llevar por pensamientos o actitudes
nocivas para nuestro estilo de vida, esa energa se bloquea, y no fluye el prana adecuadamente,
por lo tanto el cuerpo no funciona armnicamente y nos impide vivir en plenitud.
Cada punto Marma es una unin entre varios tipos de tejidos como msculos, venas y
ligamentos, estos puntos tambin son lugares donde la energa vital o prana puede ser
activada.
No se trata de un masaje en el sentido de manipular msculos, sino que es una estimulacin
sistemtica consciente de aquellos puntos que el practicante considera necesario. Pueden
combinarse con diferentes tcnicas de masaje afn, pero sigiendo un complejo sistema de
interpretacin y diagnstico.
De los 107 puntos, 7 de ellos son puntos maestros que corresponden a cada chakra, que se
distribuyen en brazos y piernas, espalda, torso, estmago, cuello, cabeza y cara.
Actualmente algunos centros de tratamiento y spas alrededor del mundo lo estn incorporando
como una importante herramienta para crear un balance en la energa corporal y por sus
efectos rejuvenecedores.
A su vez, esos 107 puntos fueron clasificados en 3 grupos, de acuedo a como intervienen en la
regulacin de la cosmologa de Kapha, Pitta y Vata.
Existen tres centros marmas mayores o principales: la cabeza, el corazn y la vejiga. Una lesin
grave en cualquiera de estos centros puede causar la muerte.
A estos centros mayores de energa se los llama tambin Chakras.
Los nadis son canales de energas sutiles y los marmas son pequeos ndulos de energa
alojados a lo largo del recorrido de los nadis.
Hay 49 chakras, donde 7 son los principales y seis satlites (77).
El trmino Srotas significa canal y comprende todos los canales, grandes y pequeos,
perceptibles e imperceptibles que componen el sistema interno de transporte del cuerpo. Son
84.000 srotas de los cuales 72.000 son los nadis.
Segn las antiguas escrituras del Ayurveda los nadis forman en el cuerpo una red
extremadamente fina, estrechamente relacionados con los chakras, ya que de estos proviene la
energa que los nadis transportan.
La medicina Ayurveda considera a 14 nadis principales que llevan la energa a los rganos
sensoriales, a los rganos vitales y a las principales zonas de nuestro cuerpo.
Son 107 los puntos marmas, tienen como objetivo estimular las funciones bioenergticas del
cuerpo y mantener su salud.
Estos puntos vitales se distribuyen del a siguiente manera:
22 puntos en miembros inferiores
22 puntos en miembros superiores
12 en el pecho y abdomen
14 en la espalda
37 en la zona del cuello y cabeza
El radio de accin que poseen estos los marmas es de cinco centmetros aproximadamente, no
son puntos fijos, estn en movimientos, incluso en la misma persona este centro puede cambiar
de lugar.
En el yoga se utiliza 18 regiones o zonas de los marmas y su correspondiente punto marma e
incluyen en estos los puntos a los siete chakras principales.
Tambin hay regiones en el cuerpo relacionados con los marmas y los cinco elementos. Uno
puede dividir al cuerpo en cinco regiones segn cada elemento y tratar as al elemento alterado
de acuerdo al marma en la porcin relacionado con el.
Los objetivos bsicos del Marma chikitsa son:
1- Desobstruir los canales de energas bloqueados por el stress.
2- Devolver la funcin normal al dosha vata.
3- Crear flexibilidad fsica, mental y emocional. Los seres humanos despus de los 30, 35, 40
aos se vuelven rgidos, por las toxinas acumuladas (ama) y por vata (elemento aire), esto pasa
con animales y plantas tambin. Vata incrementa en el cuerpo a travs de los aos por eso uno
experimenta degeneracin. Esta rigidez se traduce a fijacin de ideas, emociones y
movimientos en el cuerpo como por ejemplo: artrosis, hombros congelados, contracturas en el
cuello, o levantarse a la maana entumecido.
4- Traer la oportunidad de experimentar una poderosa y dinmica transformacin en el plano
fsico, mental, emocional y espiritual.
La integracin fsica, mental y espiritual es vital para nuestra evolucin.
La terapia aplicada con los marmas puede influir sobre las funciones del cuerpo de manera
similar como lo hace la acupuntura.
Marmapuntura es el equivalente ayurvedico de la acupuntura, es un mtodo eficaz para
afrontar aquel malestar que no puede ser abordado por la medicina ortodoxa.
En los antiguos textos ayurvedicos donde se describe detalladamente la terapia marma, se
describe como viajo este conocimiento a la China donde evolucion a la acupuntura.
El ayurveda describe de cada marma su localizacin (Sthan), el tipo (prakara), la extensin
(promana), los efectos (parinama).
Localizacin y sntomas fsicos de los puntos marmas
Extremidades superiores
1- Talahridaya: en el centro de la palma de la mano. Lesiones en la mueca, inflamaciones,
rigidez en la articulacin de los dedos, trastornos gstricos.
2- Kakshadara: raz del dedo medio. Lesiones en la mueca, inflamaciones, rigidez en la
articulacin de los dedos, trastornos cardiacos.
3- Kashipa: entre el pulgar y el ndice. Lesiones en la mueca, inflamaciones en la mueca,
rigidez en la articulacin de los dedos.
4- Manibanda: mueca anterior. Lesiones en la mueca, inflamaciones, dolor en la mueca,
rigidez en la articulacin de los dedos.
5- Kurchashira: centro de la mueca. Lesiones de la mueca, inflamaciones, problemas
mentales.
6- Indravasti: centro del antebrazo. Codo de tenista, rigidez de codo.
7- Ani: sobre el codo. Codo de tenista, rigidez de codo, problemas metablicos.
8- Karpooram: exterior del codo. Trastornos del hgado, bazo, pncreas y vescula biliar,
agarrotamiento en los brazos.
9- Urvi: centro del bceps. Dificultad circulatoria de la sangre en las manos, agarrotamiento
muscular.
Espalda
1- Amasa: msculos del hombro. Entre trapecio y clavcula. Rigidez de cuello, lesiones en el
cuelo, cefalea.
2- Kakshadhar: articulaciones de los hombros. Debilidad en las manos, parlisis
entumecimiento.
3- Amsaphalaka: escpula. Dolor en los hombros, lesiones de agarrotamiento muscular del
omoplato.
4- Vrat (1): toda la columna vertebral, a nivel de D8, al lado de la columna, 3 traveces superior
al borde interno e inferior del omplato. Lumbalgia. Rigidez en la espalda.
5- Parshawasandhi: ltimas costillas.
6- Nitamba: cresta ilaca. Artritis en la cadera, lesiones en la cadera.
7- Kukundara (1): sacro. Problema en la articulacin sacro ilaca, lumbalgia, citica rganos
reproductivos. rigidez en la espalda.
8- Katika: sobre el glteo. Cadera, regin posterior. Citica, dolor en las piernas,
agarrotamiento muscular en las piernas.
Cabeza y Cuello
1- Adhiti (1): cspide de la cabeza. Cefaleas, migraas, prdida de memoria, parlisis, falta de
energa.
2- Simanta (5): articulaciones craneales. Cefalea, convulsiones, epilepsia, perdida de memoria.
3- Ajna (1): centro del entrecejo. Prdida del olfato, catarro, problemas en la hipfisis.
4- Avarata: extremidad lateral de la ceja. Cefalea, sinusitis frontal.
5- Zanca: sien. Migraas, mareos, prdida de memoria.
6- Utshepa: Detrs de las orejas. Perdida del odo, perdida de memoria.
7- Vidhura: Bajo las orejas. Neuralgia del trigmino, cefaleas, parlisis facial.
8- Phana: a los costados de las narinas. Perdida del olfato, catarros, rinitis, plipos nasales.
9- Shiringa (4): bajo el arco cigomtico. Migraas, cefalea, mareos.
10-Mantha: lado del cuello. Cefalea, dificultades del lenguaje, parlisis.
11- Manya: sobre la garganta, al costado del cartlago cricoides (arriba de nuez de Adn).
Rigidez en el cuello, problemas del lenguaje, infecciones de garganta, problemas de tiroides.
12-Matruka (5): sobre la garganta, son 8 marmas a lo largo del paquete vasculonervioso.
13-Nila: sobre la clavcula, base del msculo ECOM (Esterno Cleido Occipito Mastoides).
Tartamudeo, parlisis, faringitis dolorosa, tos, problemas en tiroides.
14-Karikatica: detrs de la nuca. Rigidez del cuello, cefaleas, lesiones en el cuello, tartamudeo.
15-Dhamani (4): sobre el cuello. Aturdimiento, mareos, sordera, inflamacin del odo.
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Gladys Rico
agosto 15, 2012 en 10:42 pm
Me encantaria poder aprender mas sobre los puntos Marma, pero no consigo material al
respecto. Hemos comprado unos libros, que vienen de la India pero su conformacin no es lo
suficiente didctica y no menciona todos los 107 puntos. Le agradezco me oriente como
conseguir total informacin. GRACIAS por todo este conocimiento que ha publicado en esta
red, es EXCELENTE !!!
Responder
6.
Gladys
agosto 3, 2012 en 3:37 pm
MARAVILLOSA INFORMACIONGRACIAS
Responder
7.
Alternativo21
marzo 8, 2012 en 9:48 am
8.
jessi
marzo 3, 2012 en 2:24 pm
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