FREDERICO

ARTE

I -

BARATA

OLEIRA
DOS TAPAJO

Consideraes sobre a cermica e dois tpos

de vasos caractersticos

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Publicao

n. 2

INSTITUTO DE ANTROPOLOGIA E ETNOLOGIA DO PARA

Sde provisria:

MUSEU GOELDI

BEL~M-PAR-BRASIL

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1950

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DEDALUS - Acervo - MAE

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CONSIDERAES

NA CAPA

Reproduo
Tapaj,

enconlrado

para a construo
Rio de Janeiro,

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(

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E NO

fotogrfica

FRONTESpICIO:

de um vaso de gargalo,.

em Santarm.

Aldeia,

ao serem

da Uzlna de Eletrlcldade,-Coleo

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....~

Museu

dos

excavees
Nacional.

A chamada cermica de Santarm, dos antigos Tapaj, se bem

que em certos detalhes apresente pontos de contacto com outras ao Vale
,
possue
uma caracterstica extrema de ineditismo em dois tipos de va-'
sos que, atendendo forma, denominarei "de caritides" e "de gargalo".
H outras peas como dolos com a base em forma de "crescente"
fruteiras, pratos, vasos zoomorfos, miniaturas de vasos, etc., que s~
ntidamente da mesma civilizao ou cultura. No estado atual dos nossos conhecimentos arqueolgicos, porm, o que identifica realmente .a
cermica tapajnica, sem flagrantes similitudes com outras manifestaes artistico-oleiras da Amaznia, so os dois tipos citados. (FIGS.
1 e 2).
Diz-se, comumente, que a cermica de Santarm se diferenca das
demais pela abundncia e riqueza dos ornatos esculpidos e a ela aderentes, que lhe do um aspecto "barroco". Outras manifestaes artsucas da Hilia, infelizmente ainda no suficientemente conhecidas e
estudadas, como a de Oriximin (FIG 3), que deve ser um estgio da
mesma cultura (1), so, todavia, tanto ou mais "barrocas" do que ela.
Penso, por isso, que uma das suas principais caracterstcas a da forma original dos dois tipos de vasos citados.
Habitualmente classifica-se como "cermica de Santarm" toda a
enorme quantidade de fragmentos achados naquela cidade, em Alter do
Cho e nas vizinhanas. E' essa uma dassificao arbitrria e estou
convencido de que naquela regio, cheia de "terras pretas" preferidas
pelos indios, numerosas fcram as tribos que se instalaram, em pocas
diversas, sendo quase impossvel, a no ser por um critrio artstico,
estabelecer qual tenha sido efetivamente a produo oleira dos Tapaj. Entre os fragmentos h enormes diversidades e queles que com
eles se familartsam fcil distinguir diferenas fundamentais na preparao do barro e principalmente no estlo, comprovando no terem
sido fabricados por oleiras de uma s cultura ou do mesmo povo.
Do pouco que se sabe dos Tapaj, uma coisa certa: eles no enterravam os seus mortos em urnas funerrias. Moiam-Ihes os ossos, para adcon-los s bebidas que sorviam em vasilhames de barro (2).
Sua cermica era assim toda de superfcie e fcilmente se misturava
com outras, anterior ou posteriormente depositadas nas reas de terra

7-

_"
-,

1.0 tipo.

feitas

SOBRE A CERMICA

INST.

DE ANTR.

E ETNOLOGIA

DO PAR -

PUBL.

N0. 2

ARTE

OLEIRA

DOS

TAPAJ

FREDERICO

BARATA

FIG. 2 - Vaso tipieo -de gargalo 1.. tipo. Santarm.

Altura, t 6 crnsr largura, 27 crns. - Cal. Robert Brown. na
Brasil Central. Rio de Janeiro.
FIG. J - Vaso tpico -de corrtdes.
Santarm, Aldeia.18 cms: largura: 28 cmsr diametro de boca, 16 ems. - Coleo
Brown, na Fundao Brasil Central, Rio de Janeiro.

Altura,
Raber!

preta em que les e outros indigenas instalaram suas aldeias ou fizeram

suas lavouras, e acabaram de misturar-se, depois de dizimadas e extintas as tribos, pela enxada dos civlzadcs sempre com predileo pelas
terras pretas, consideradas superiores para a agricultura.
A pesquisa estratigrfica do terreno, que to timos resultados cientficos produz nos "aterros artificiais" ou "mounds", de povos que
praticavam o enterramento secundrio, depositando os mortos ou os restos dles em grandes urnas, torna-se assim, no caso dos Tapaj, problemtica ou intil, tais os erros a que pde conduzir em virtude do amanho secular e continuado das terras pretas nas quais, por essa razo
mesma, sempre a cermica surge completamente revolvida e fragmentada e at s vezes queimada e enegrecida pelo fogo dos roados.
Restam-nos assim, como elementos vantajosos de identificao, a
tcnica, ou melhor, o estilo artstico, e sobretudo a forma. E' claro que
da no se deve inferir que s os vasos com as ricas formas reproduzidas nas Figs. 1 e 2 tenham sido os fabricados pela cultura tapajnca

-8-

Aldela.Fundao

Pelo contrrio, esses constituem excees, como excees so, nos cemitrios de Maraj, no Pacoval do Arary, no Camutins ou no Monte
Carmelo, as maravilhosas urnas pintadas e conhecidas como de Anajs,
ou '3JS tangas e os vasos gravados em "champ lev", com extraordinrias
decoraes geomtricas. Por toda a parte o que abunda a loua ordinria, lisa ou pobremente ornamentada. E se a impresso mais generalizada a de que as oleras de Santarm ou as de Maraj s faziam
as soberbas peas que se exibem nos Museus, isso se deve a que os colecionadores ou coletadores s por elas geralmente se interessam, desprezando as milhares de outras desprovidas de sentido deecratvo ou de
beleza ornamental para o gsto comum. A verdade, contudo, que as
peas de luxo, em relao s quantidades de loua encontradas num
mesmo cemitrio ou aldeiamento antigo so excepcionais e raras (3).
No caminho de Belterra, depois da chamada "zona colonial" de Santarm ,fiz uma vez, em 1947, penosa viagem em companhia do meu amigo Silvio Braga para examinar uma "terra-preta"
que um cabcclo me
indicara como possuindo tanta "panela de indio" que le mal podia trabalhar o roado, pois em toda parte onde metia a enxada topava com

-9-

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PUBL.

N0. Z

ARTE

OL'EIRA DOS

FIG.
zidGl nOI
Tapaj
a
ligo. 26 e
d Janeiro.

FIG. 3 - Fragm~tos
de valas de Orizimin
senhadOI por Ano Nogueira Perres, detenhllta-chefe
nmico do Norte. - Coleo do cutor,

-10-

(Trombetas).do Instituto

DeAgro-

TAPAJO -FRED'ERICO

4 - Dois vaias
furos da aba
ornamenlao
28) - Coieo

BARATA

.de gargalo> (2.0 upe ) , com penas Introdu.. mostrando

como possivelmente
faziam os
plumria da cermica de cerimonial.
(ver
Iloberl Bro"n, na Fund. BrasU CeDlrDl. lUa

montes de cacos. A verdade no fra muito exagerada. Mas os cacos

eram lisos, excessivamente midos e quase nenhum apresentava ornamentao, embora fossem de oermca velha.
E' a loua rica, de esmerada confeco, a que notabilisa determinadas civliizaes artsticas indigenas. E se certo que no pela cermica
ordinria, mas pelo trabalho de exceo das suas oleiras, que se identifica a cermica dos ''mound-builders'' de Maraj, deve ser justo, do .
mesmo modo, que para a identificao da civilizao artstca dos Ta
paj se procure o que de melhor, mais tplco e mais original produziram. E o seu ponto alto e inconfundvel foi atingido, no h dvida,
nesses vasos que denominei "de gargalo" e "de carrttdes'', ricos de ror-

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NO. 2

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ARTE

OLEIRA

DOS TAPAJ -

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FREDERICO BARATA

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FIG. 6 - P d~ voso (trlpode),

apresentando
nude manifestao
de edual1smo. A cara antropomorfo permanece figurada quer na po..
slo normal 16 esquerda), quer na Inverso da pea (6 direita). _
Altura 7 cms, - Coleo
Robert Brown, na Fundao
Brasil Central,
Rio de Janeiro.

FIG. 5 - Outro vaso de gargalo

(2.0 ttpo).
tombem enfeitado
com penas. Desenhado pelo pintor Manoel Pasta na, mostra uma rica
decorao pictrlca e na projeo ao lodo. Q forma da tartaruga que
a oleira representou com exatido. - Coleo de Robert Brown. na
Fundao Brasil Centrol, Rio de J.meiro.

-12-

ma e exuberantemente enfetadcs com figurinhas e relevos zoomorfos

ou antropomorfos, por vezes de surpreendente realismo e apendculados
ao todo com majesto.sa pompa.
Pcder-se- dizer que as formas de alguns vasos se repetem demasiado, emprestando-Ihes uma certa monotonia. A repetio, entretanto,
unicamente de estilo e cada vaso diferente de outro quanto aos detalhes, quanto aos tamanhos, quanto ao nmero de ornatos e quanto s
estilizaes laterais, escultricas e predominantes.
No tm razo, assim, os que teimam em afirmar ter sido a cermica dos Tapaj feita em srie e em frmas ou por molde (4).
J houve quem a comparasse a um catalogo zcolgco (5), tamanha a quantidade de representaes zoomorfas com que a ornamentavam , Em verdade essas representaes no so s de animais, mas
tambm antropomorfas ou esquisitamente estilizadas. Por isso, quando nos habituamos ao convvio frequente com a cermica antiga dos
Tapaj sentimo-Ia como uma linguagem, s vezes bem expressiva, que

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OLEIRA

DOS

TAPAJ

FREDERICO

BARATA

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FIG. 7 - Cabea
de carittde
antrcpcmorfe
ou smesca, com a
mesma manifestao
de dualtsmo, conservando
a representao
deselada tanto na posio normal ( esquerda)
como na pea Invertida
(_ direita ).-Altura:
3,5 cms.-Coleo
do autor.

FIG. 9- Fragmentos de VasOI -de earttdes, antropo-zcomorfos.

Elementos ornamentais compostos de duas cabeas num mesmo corpo,
uma zoomorfa e outra antropomorfa.
O primeiro fragmento.
esquer
d. e ao alto, com 6,5 cms. de altura, tem vestlglos de tintas amarela e
vermelha,
mostrando que o vaso era pintado. - Desenhos
de Pelter
Paul Hilbert, etnologo do Museu Goeldl. - Coleo do autor.
FIG, 8 - Ornato
de vaso com outra curiosa manilestao
de
.duaUsmo . Representao
slmlelca, de mascara
ou possivelmente
sntropomorla.
Invertida a pea ( direita),
muda-se 4 expresso Isoacmlc. mas a representao
perdura,
com 01 olhos erguidos e a bca
aumentada.-Altura:
7,5 cms. - Coleo do autor.

nos vai contando hbitos, crenas, gostos, lendas, preferncias e costumes desse povo extinto.
Os fragmentos da loua tapajnica podem at permitir-nos, com
um pouco de pacincia e capacidade interpretativa,
reconsttur o tipo
dos indgenas sua indumentria
e modo de usar os atavios. Por les
sabemos como penteavam os cabelos; como eram os seus cocares e tangas; que usavam pulseiras nos braos e nas pernas, estas ltimas ornamentadas
e apertadissimas,
provocando deformaes; que deforma-

vam tambm as orelhas, para o uso de enormes brincos, em forma de

discos, feitos de barro ou provavelmente de madeira; que se tatuavam;
embora no com a frequncia de outras tribos, e que andavam completamente desnudos. Muitos dos seus costumes identificamos tambm atravs da cermica, associando as suas estilizaes s narrativas lacneas
dos cronistas que dles foram contempneos ou lhes recolheram tradies orais ainda bem vivas. As caritides de certos vasos tpicos, com
figuras antropomorfas de sexo' feminino definido, que tapam os olhos
com as mos, confirmam-nos que s mulheres era vedado tomarem parte
em certas cerimnias que nem podiam ver e eram privativas dos homens (6).

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'"

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FIG, 10 - Pedil e Ieee de dois fragmentos de vasos de cartttdes, antr vpo-zcomcrfos.

Elementos ornamentais simples e componentes
de uma srie evolutiva que se complete com os da Fig. 11. Vistos de
perfil esses ornatos so zoomorfos e de frente antropomorfos. As asas
vo se unindo progressivamente,
s costas da ave. at que. na viso
frontal. ficam com mos unidas. em representao
antropomorfa. - Altura do fragmento superior: 6 ems; do inferior: 8 ems. - Desenhos de
Pelter Paul Hilbert. etnologo do Museu Goeldi.-Coleo
do autor.

ARTE

OLEIRA

DOS

'rAPAJ'-

FREDERICO

BARATA

FlG. II - PerUI e face de dois outros fragmentos antecpo-zee,

morfos de vasos de carltides, vendo-se no de baixo as asas j unidas, penultima etapa da. srie evoluttva que culmina na Fig. 12 com
a criao da carl.lIde
antropomorfa.
de mos unldas.-Altura
do frag.
mento superior: 6.5 cms; do Inferior: 5.5 cml.-Desenhos
de Pelter Paul
Hlberr, etnologo do Museu Goeldl. - Coleo do autor.

Outros fragmentos falam-rios da delicadeza de alguns sentimentos,

ccmo do amor filial, pela abundncia da fixao dos mesmos observados
na natureza animal circundante, o que parece denotar uma identidade
com o prprio carter (7). Assim vemos copiosas reprodues zoomorfas
ou antropomorfas, como demonstraes de apreo ao amor materno, seja
quando reproduzem a ona lambendo uma das crias enquanto outra
brinca a cavalo na cauda do felino; seja quando reproduzem o sapo tendo s costas o filhote; seja quando mostram a prpria mulher amamentando o filho ao seio. Esse apreo pela infncia, ou amor filial, evidente ainda na quantidade de vasos minsculos, miniaturas delicadas

e perfe:tas dos grandes (8), que tudo indica terem sido feitos para brinco dos filhos, ou talvez, quando mais rsticos, pelas crianas imitando
as mes oleiras (9). Em nossa mente, graas a esses vasnhcs podemos
evocar uma cena familiar da vida trbal: a olera, empenhada em seu
trabalho e cercada da prole, qual entretinha deixando que manipulasse
tambm o barro para distrair-se e, ao mesmo tempo, exercitar-se para
os misteres da idade adulta Da mesma maneira quer-me parecer que
muitas das figurinhas antrcpomorfas que conhecemos e so chamadas
de "idolitos", bem como 0.51 apitos variadissimos, que to belos silvos produzem, eram antes bonecas (como as to populares dos Caraj) ou brinquedos que as mes fabricavam para gudo dos filhinhos, com objetivo
idntico ao dc:s pais quando confeccionavam os arcos pequenos com os

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quas os curumins deviam, brincando, treinar desde os primeiros anos

para as lides futuras da caa e da guerra.
Toda a cermica dos Tapaj assim. Fala. Esclarece como uma
linguagem a quem com ela se habita e com suas variadissimas representaes se familiarisa. E' a nica escrita que nos legaram e, para decifr-Ia, todas as conjeturas que tenham base acetavel, comparativa ou
dedutiva, nos devem ser permitidas.

A cermica dos Tapaj era to pouco conhecida, mesmo em tempos recentes, que at 1923 no se tinha a menor idia da forma completa de qualquer dos seus vasos tpicos.
O VoI. VI dos Anais do Museu Nacional (1895), quase todo dedicado cermica amaznica, pauprrimo de informaes sobre a de
Santarm, qual fazem vagas referncias apenas Hartt, que a denomina "loua de Taperinha ou dos moradores do alto" (10), Ferreira Pena e Ladislu Neto, este ltimo reproduzindo
equivocadamente
um
fragmento santarenense que descreve e classifica como de Maraj (11).
A coleo Rhame, incorporada ao Museu Nacional, fraquissima e mal
d uma noo da monumental variedade e das formas da loua dos Tapai, pois no possue uma nica pea inteira caracterstica.
Foi em 1923 que Curt Nmuendaj, trabalhando para o Museu de
Ootteborg , revelou ao mundo centifco, coletando peas completas e
grandes fragmentos, o neditsmo e a beleza dessa soberba arte primitiva.
Helen Palmatary (12), repetindo Linn (13), descreve a descoberta
da cermica de Santa:rm por Nimuendaj como meramente casual
Segundo esses autores, em censequncia de um temporal, a gua da
chuva, com forte poder erosivo, deixou a descoberto considervel poro
de terrenos altos, pondo mostra fragmentos estilizados e s vezes lindamente desenhados.
Afortunadamente - acrescentam - estava em
Santarm, no momento, Curt Nimuendaj e, graas aos seus esforos,
muito desse material foi salvo.
Tal verso no rigorosamente exata. Desmentiu-a, em palestra
comigo, em agosto de 1945, no Rio de Janeiro ,o prprio Curt Nimuendaj. Tivera le noticia, por um padre alemo seu amigo (do qual infelizmente no guardei o nome), de que em Santarm as crianas apareciam frequentemente brincando com pelaos de cermica Indgena, aos
quais chamavam "caretas" e que encontravam na cidade. Ficou interessado e logo que lhe foi possvel drgu-se a Santarm, especialmente
para estudar a cermica que lhe fra descrita como orgnalssma e diferente de todas as conhecidas. Verificou logo a sua importncia e iniciou pesquisas para as quas, entretanto, no encontrou o menor apoio.

-18-

FIG. 12 - esquerda, uma carltlde puramente antropomorfa.

de mos unidas [evcluc
da Idia primitiva de csos], que se cpresento
como ltima etapa da "Irle. despresodo pela
oleiro o perfU zoomorfo por ter logrado obter
uma torma nova qual aquela interpretao
se tornou desnecessria.
Na figura direita j
no se trata de carltlde, mos de um boneco
ou Idolo, bolado, em que a nova forma criada
se reproduz e vai assim se fixando como um
padro
cultural. - Altura de cada pea: 6,5
cm s, - Cal. do autor e cal. Mario Barato, Rio
de Janeiro.

Contou-me na mesma ocasio Curt Nimuendaj que certo dia tendo localizado na Aldeia um terreno cheio de fragmentoa, comeou' uma
excavao e achou indcios de ba cermica. Na manh imediata, voltando ao local para prosseguir no trabalhe, encontrou l um portugus,
residente nas vizinhanas, que tudo inutilizra cavando ativamente. Irritado, perguntou-lhe porque estava fazendo aquilo e obteve esta resposta: "estou procurando o tesouro; se o sr. pde ach-Io eu tambm posso". O buraco estava enorme e a cermica perdida. Com esse exemplo
quiz Nimuendaj demonstrar-me o quanto difcil preservar as nossas
riquezas arqueolgicas, dada a incompreenso absoluta do homem do interior, que ou tem medo dos objetos dos indios e os destre, ou por eles
tem desprezo.
O padre Ives d'Evreux, falando sobre os pequenos dolos de formas humanas, de s Tupinamb, e descrevendo a ao dos pags, que chama de feiticeiros, diz que eles enfeitavam esses dolos com penas (14).

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INST.

DE ANTR. E ETNOLOGIA DO PAR -

PuBL.

N. 2

Estou convencido de que os Tapaj faziam o mesmo com l'l. cermica de cerimonial e de fundo mstico ornamentando de penas, talvez
nos dias festivos, no s os ido Ias como certos vasos.
Chamou-me sempre a ateno, ao examinar fragmentes e peas
tapajnicas, o aparecimento de pequenos furos, em posies mais ou menos regulares, e para os quais, a principio, no achava uma [usti rcatva
acetavel . Apesar de tanto cs dolos como os vasos dos Tapaj possuirem bases planas, que lhes permitem perfeita estabilidade quando pousados no cho ou em qualquer superfcie, acho provavel que em algumas peas fossem esses furos feitos para suspenso.
Obj etos delcadcs,
admissvel que no pudessem ser guardados nos gir os comuns ou dei~
xados no slo, ao alcance dos. animais e, portanto, que tivessem de ser
suspensos, pendurados nas cabanas, afim de assegurar-Ihes uma proteo mais conveniente.
Furos h, contudo, que no podiam ter essa finalidade, como os
que esto simetricamente dispostos nos gargalos dos vasos (FIGS 4 e 5)
e que so por vezes at seis, nmero demasiado para receber cordes
ou fibras de suspenso. Do mesmo modo no parece que teriam esse
destino os que se vem junto ao pavilho auricular dos dolos, bem como
em inumeras outras posies nos variados ornamentos zoomcrfos ou antropomorfos que se apendiculavam s peas e, assim, no ofereciam
firmeza para, suspensos, aguentarem o peso do conjunto.
A explicao mais plausivel que encontro para les que realmente foram destinados introduo de decorao plumria, como Nimuendaj constatou razerem ainda hoje os indios Palikour (15).
No raro as cabeas de dolos possuem apenas um furo later aI, nas
proximidades de cada orelha. Isso, nas peas cas, parece se conciliar
de preferncia cem a primeira hiptese, tanto mais que bem estranhos
ncaram esses objetos se em cada orifcio se introduzisse horizontalmente uma pena, com um resultado que foge harmonia costumeira da decorao indigena. J no acontece assim quando as peas so macias,
pois no h comunicao entre um e outro orifcio. Tenho motivos para
julgar que esses furos se destinavam a receber as extremidades de pequenos cocares de plumria, em arco, especialmente contecconados para os dolos e que, imitando os usados pelos Tapaj, complementariam
com mais realismo a representao humana. As belas penas de arra
e outr:as aves, possivelmente, s enfeitavam os vasos em cujos furos podiam entrar verticalmente, nessa posio se consorciando admiravelmente com o todo, como se pde ver nas FIGS. 4 e 5.
H cabeas de dolos, todavia, que na parte superior (ou posterior,
quando as cabeas so chatas), possuem um terceiro furo, alm dos
dois laterais referidos, os quais recebendo uma ou mais penas em posio vertcal ainda melhor reproduziriam o cocar que quase sempre, entre

ARTE

OLElRA

nos

TAPAJ

FREDERIcoBARATA

\.,..

FIG. 13 - Uma srie de carilides

antropamorfas,
mostrando a
moreho da Idia evolutlva. partindo das asas do perfil zoomorfo j
abandonado, asas que esto ainda clararnente sugeridos nas primeiros
(comparar
com as Flgs. 10 e 11). at que adquirindo
a olelra liberdade interpreta Uva. j nas ltimas as transformou em membros humano s.-Desenhos
de PellK Paul Hilbert. etnologo do Museu Goeldl-Coleo do autor.

os indigenas amaznicos, tem atrs, nessa posio vertical, longas e vistosas penas de arra.
De qualquer maneira, o que se pode assegurar que os furos das
cabeas de dolos, como tambm os de muitos tipos de vasos, no podtarn
ser para suspenso, pois nos blocos macios de barro no atravessam de
lado a lado e, portanto, no dariam passagem ao cordel.
Estou certo, outrossim, de que a cermica dos Tapaj no W em
muitos casos se enfeitava com penas, como era em geral pintada. A cr,

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-21-

0,1'

INST. DE ANTR. E ETNOLOGIA DO FAB -

PUBL.

NO. 2

fosse das penas ornamentais, fosse das tintas, casando-se com as formas esqustas e rebuscadas, dava-lhe a aparncia de estranha beleza
que vvamente despertou a ateno dos cronistas.
E' verdade que os vasos tpicos, "de caritides" ou "de gargalo".
surgem aos nossos olhos, nas colees particulares e nos Museus, sem
pintura alguma. Posso, porm, muitos fragmentos colhidos por mim
em Santarm e limpos com pacincia, em que so ainda bem ntidos os
vestgios da pintura (ou decorao pintada), com participao do vermelho, do amarelo, do branco e do preto. Esses fragmentos so tantos
que no deixam dvida quanto frequnca de tal prtica. Idoles e outros tipos de vasos se encontram, inteiros ou fragmentados, com a pintura perfeitamente conservada, como alguns que fiz desenhar da coleo Robert Brown (hoje da Fundao Brasil Oentral) e outros que tenho
em meu poder. Que usavam os Tapaj dolos pintados foi constatado
por Mauricio de Heriarte, que os visitou em 1662 (16). Por analogia,
como procediam os Maraj, temos de admitir que pintavam tambm
Vasos.
Deduzo, da observao do vasto material que me tem passado pelas
mos, que muitos vasos que comumente vemos lisos e na cr natural do
barro, foram coloridos depois do cosimento, com uruc e outras tintas
leves e vegetais, e por isso, tratando-se de cermica de superfcie, no
resistiram lavagem secular pelas guas das chuvas torrenciais de inverno, quase dirias, que erosam violentamente o slo de Santarm e
adjacncias. E' comum, em fragmentos dos quais se retire com cuidados
especiais a terra preta aderente, e que se apresentam depois C'Omesse
aspecto de barro lavado e limpo, descobrirem-se traos de desenho a
cres ou pintura em pontos mais protegidos, como sob os braos dos
dolos.
Alguns desses fragmentos tive ocasio de mostrar aqui em Belm,
recentemente, a um amigo, o arquelogo norte-americano Clifford Evans
Junior, da Universidade de Columba, que os fotografou em tecncolor ,
Naturalmente que esses elementos no bastam, por si ss, paro.
provar que toda a cermica dos Tapaj fosse pintada.
Mas provam,
sem dvida, que pelo menos o era em grande proporo.
A ao das guas pluviais sobre a cermica to forte que no s
os ornatos pintados a fresco dela desaparecem. A prpria camada de
verniz, to caracterstica em certas peas e muito mais fixa, tambm
ordnr.amente se destre, apesar de cosida ao fogo, e no so poucos os rragmentos que tenho visto e posso onde o barro est spero
como uma lixa, na cr natural, apenas em um ponto e outro mostrando,
pela permanncia ocasional da camada vitrificada de verniz, que a pea
inteira fra originariamente com ela reeoberta e pintada.

-22-

ARTE OLEIRA DOS

TAl'AJ-

FREDERICO BARATA

Nos fragmentos de dolos a ornamentao pictrica feita geometr!cam~nte, numa perfeita imitao de tatuagens e indicando, desse modo, que os Tapaj cobriam o corpo todo com elas, a exemplo -tos seus
vizinhos Munduruc.

Chama a ateno, cutrosstm, ao estudioso da cermica dos Tap'aJ, o constante aparecmento de ornamentos escultricos que mudados
de posio eontrnuam a 'representar a mesma figurao, antropomorra
ou zoomorfa. Esse fenmeno, que se pde denomtnar "dualismo", no
sei que explicao ter. Por isso apenas o assinalo. As FIas 6, 7 e 8
mostram exemplos de trs desses ornamentos que, invertidos, mantm
a mesma representao. Um um p de vaso Itrpodej , onde a figu-rao antropomcrra feita de modo a perdurar quando se o vire de
cabea para baixo. Outro , nas mesmas condies, uma cabea antro'Pomorfa ou simiesca, com tipo de cartde . O terceiro uma cara redonda estilizada, de smo, de gente ou simples mascara, que na posio
normal dr-se-:a silnbolisar a tristeza cem a sua bca pequena e sobrancelhas cadas. Quando se inverte exibe um ricto de alegria, <erguendose as sobrancelhas e alargando-se a bca , Naturalmente que esta inte-rpretao. um puro devaneio, mas o "dualtsmo" ou a inteno da 01e1ra de manter a representao desejada em mais de uma posio, esta.
patente. E como. so muitos os casos, nos fragmentos santarenenses, <em
que isso. se verifica, afasta-se a possibilidade de uma simples concdnea e o "duaiismo" me parece intencional e consciente.
VASOS

''DE

CARIATIDES"

Os VlaJSOS
que denominei "de carttdes" (FIGS. 1 e 14 a 18), dos
Tapaj, so constitudos de vrias partes distintas, modeladas separadamente e depois unidas entre si, das quais as mais destacadas so a
inferior e a superior. A primeira um suporte em f0l"mia de carretel
como se dois pequenos prato.s tivessem sido ligados pelos fundos; a superior tem a forma de uma ca ou bacia, bem maior do que o suporte.
e um e outra ligam-se por intermdio de trs caritides antropomorfas.
O suporte nunca liso e apresenta decoraes em geral geomtricas, de incises e pontilhados feitos no barro quando ainda mole, decoraes que variam de um para outro vaso, jamais se repetindo, todavia,
embora por vezes se assemelhando. Esta variedade se manfsta tambm
na forma do suporte ou carretel, que ora pronunciadamente achatado,
ora bastante alto.
A parte superior da baca ornamentada por processo semelhante,
guardando as duas peas, num mesmo vaso, identidade de desenhos. As
-+-

23-

INST. DE ANTR. E ETN"OLOGIADO PAR -

PUBL.

N. 2"

ARTE

OLElRA

DOS

TAPAJ

FREDERICO

BARA"TA

~
~
~

FlG. 14 - Vaso -de earlUdes'.

Santa rem, Aldeia - Altura.
cms: largura,
28 em . - Coleo Museu Goeldl, Belem, Par.

20

incises geomtricas, contudo, nunca chegam parte inferior da baca

que sempre lisa e na qual se encaixam as cabeas das caritides, que
so rgurnhas antropomorfas sentadas na borda do carretel.
As caritides so sempre trs em cada vaso, todas tendo comumente o sexo marcado por uma inciso ou pequeno buraco que as identifica
como femininas, ou pelas duas coisas simultaneamente, o pequeno buraco em cima, representando o umbigo, e a inciso em baixo, marcando o
sexo. As vezes h omisso completa dessa identificao, mas nunca se
encontrou uma cartde com o falo ou qualquer indicao do sexo masculno , A representao do corpo quase inexistente. Pode-se dizer que
s possuem cabea e braos, cem o tronco diminuto e os membros inferiores apenas sugeridos. A cabea, grande e desproporcionada, tem
olhos, nariz e bca perfeitamente marcados e as orelhas so formadas
de dois lbulcs superpostos mostrando a existncia de uma deformao
causada pelo uso de pendentes ou brincos no lbulo inferior, uso que

-24-

FIG. 15 - Vaso .de "arltlde . Santarem, Aldeill. - Altura milIma: 19 ems: largura, 24 cms: dlamelro de be8' U em . - Col. Rebert Brown, na Fundao Brasil Cenlral, Rio de Janeiro.

atravs de toda a cermica se verifica

paj (17),

ter

sido comum entre os Ta-

As caritides de um vaso diferenciam-se sempre das de outro. Mas

num s vaso as trs so iguais, mantendo as mesmas atitudes.
A representao dos membros superiores varia extremamente. Ora
a figurinha tem as duas mos vedando os olhos (18), ora tapando a bca,
ora estendidas para baixo e repousando nos membros inferiores; ora e
uma s das mos que ccbre um dos olhos enquanto a outra fica sobre o
joelho, ora uma s que tapa a bca. Mas, sem exceo, num mesmo
vaso, as cart.des so trs e todas trs idnticas e rigorosamente na
mesma postura.
Na baca, pelo lado externo, so justapostos numerosos elementos
ornamentais. em relevo, fixados exatamente na parte em que se inicia

-25-

INST: DE NTR. ]!; ETNbLOGI DO' PAR -

PUBL.

NO. 2'

FlG. 16 - Vaso de caritides>. Santarem. Lavras. cms: largura maxim de ornato a ornat<l, 16 cms.-Coleo

DLEIRA DosTAPAJ

-"F'REDERICO

"BARATA

Alt'Ura, I:!?
do autor

:1 concVidadtt, o'Useja- na linha de limte da bacia prpramerrte dita.

que lisa, com a parte superior em que esto gravadas as ncses geomtricas. Essa linha divisria, de resto, marcada sistematicamente por
uma rentrnca QU sulco profundo que determina a ponto em que, se estreitndo um pouco mais, emerge da bacia lisa a borda superior ou bca
do vaso. Pela face nterna no h ornamentao, salvo na beirada superior: de algumas peas, na qual se encontram dois sulcos finos e paralelos, mesma altura de outros idnticos que circundam o vaso por
fra.
Todo o esforo representativo da olera parece se ter concentrado
na parte plstica ou escultrca, seja nas cartdes, seja nas figuras nitidamente antropc-zoomorfas, de destacado relevo, que circundam a bada em sua linha mdia, erguendo-se desta at um pouco acima da borda.
Ests figuras antropo-zoomorras dversrcam-se de um vaso para
outro nas atitudes , tal como as caritides , mas obedecem a u:m,...permanente e nvaravel estlo de representao,
que a deduzir da prpria
constncia deve simbolizar algo de muito importante para a vida trbal,
possivelmente refletindo na smbose de alma do homem com o animal,
comum nas crenas primitivas, a manifestao de um totemismo pe-

-26-

ARTE

FIG. 17 - Vaso "de ccrttdes . Santarem. largura, 25 em . - Cal. Robert BrowJl. na Fundao
Rio de Janeiro.

Altura: 18 erns:
Brasil Centr 1,

culiar. Neste trabalhuporm, d~, cunho meramente destritiVo, "no de .

seja estender-me sobre essas possibilidades.
De dois generos so 'Os ornatos
escultrcos antropo-zoomorfos;
compostos e simples, sempre dispostos alternadamente .
Os compostos se constituem de um corpo, mais ou menos estlizado, com duas cabeas, uma antropomorra e outra zoomrra, le li"
gadas (FIG. 1}). Os simples so fgurnhas que vistas de perfil so zoomortas e vistas de frente so antropomorras
(FIGS. 10 e 11). QuAse
sempre so quatro pares. H vasos, porm, com cinco (FIO. si.
Estes elementos ornamentais simples so para mim do mais alto
interesse. Graas a um estudo comparativo de abundante material, tenho podido constatar na cermica dos Tapaj um. certo sentido "evolutivo", ou transformador, no modo de representar certos srs ou bbjtosl

-27~

INST. DE ANTR. E ETNOLOGIA DO PAR -

PuBL.

NO. 2

partindo de formas singelas e passando gradatvamente

a outras at
gerar uma representao nova. Pode-se disp r uma srie de fragmentos de cermica tapajnca
em linha horzotal, na qual cada um revela semelhanas e identidades com o vizinho mas vai sofrendo modificaes tais que, ao chegar ao ltimo, se apresenta uma forma inteiramente nova e na qual seria impossvel reconhecer, sem a "srie evolutva" assim disposta, a influncia do padro ou ponto de partida.
E' esse um fenmeno que, de resto, tem sido assinalado por numetosos autores, chamado de desenvolvimento da fo.rma por F. Ward
Putnam, ao estudar certas manifestaes oleiras de Costa Rica, e de
relaes por William Holmes, ao descrever os vasos de Chiriqui. Onde,
porm, o encontrei melhor exposto foi em Franz Boas, que dir-se-ia estar se referindo cermica dos Tapaj quando analisa o significado do
ornamento primitivo (19).
,
Com essas figurinhas simples ou isoladas, dos vasos "de cartdes"
'~'~os Tapaj, formei uma srie evolutiva em que partindo da represenh.,
. o de uma ave (FIG.
10), a oleira chegou confeco da prpria
caritide,
ou figura puramente
antropomorfa,
daquela originada
(FIG. 12).
Posso outros fragmentos, de tipos diferentes de vasos, que da mesma maneira permitem a formao de sries evolutivas. A representao
realstca final decorre sempre de formas singelas anteriores, cuja permanncia se torna irreconhecivel, na ltima etapa, se no tivermos
vista a escala inteira ou as diferentes gradaes ou transformaes.
Observando os desenhos das FIGS. 10 e 11, podemos ver como os
perfis zoomorfos comeam sem sugerir, ou sugerindo quase imperceptivelmente, se vistos de frente, as representaes antropomorfas, que se
vo acentuando lentamente com o alongamento e a unio gradativos
das asas, at que estas se transformam, na viso frontal, em membro-s
superiores humanos. A oleira, partindo de uma representao zoomorfa, chega assim a uma outra puramente antropomorfa
(FIG, 12), em
que foi desprezado o perfil zoomorfo por se ter tornado desnecessria essa
interpretao, criada que j est uma forma nova, de finalidade tambm nova , que a caritide.
.
O emprego da figurao mxta, antropo-zoomorfa, que caritide
deu origem" porm, perdura no mesmo vaso, associando-se na ornamentao plstica os dois elementos, o originrio e o transformado. Parece
isso indicar que havia uma conveniencia ou imperativo, de significao
totemsta ou mstica, pana que permanecesse a representao
primitiva
ou antropo-zoomorfa.
Nos desenhos de carttdes, reproduzidos na FIG. 13, pode-se observar, ainda, como no incio da srie flagrante a incapacidade da olera para modfcar a idia de asas, que permanece fiel ao padro, at que,

-28-

ARTE

OLEIRA

DOS TAPAJ -

FREDERICO

BARATA

FlG. 18 - Vaso de caritldes . Santarem, Aldeia.

Encontrado
perto do antigo Curro e ofertado em 1939, pelo sr. Paulo Rodrigues
dos Santos, coleo do Museu Goeldt. - Altura: 10 cms: largura:
16 em s,

finalmente, adquirindo liberdade interpretativa

ou tcnica, as transforma em braos e mos, ao mesmo tempo que indica as pernas e o sexo
para completar a caracterzao
antropomorfa.
Deduzo da que a oleira devia ser impotente para suprimir a representao antropo-zoomorfa,
originria, por ser esta um padro cultural, de cuja influncia ela prpria no se podia eximir como membro da
comunidade, e que tinha a obrigao de fazer figurar nos vasos que
confeccionava com finalidades de cerimonial e, portanto, msticas.
Se como penso a deduo cabvel, grande mportnca
assumir
a identificao, na maior escala possvel, dessas sries evolutivas na representao grfica ou plstica da antiga cermica indgena visando
isolar os padres primitivos cuja sobrevivncia, em fcrmas posteriores,
se tornar altamente elucdatva para certos problemas de identidades
e flaes ou correlaes' de cultura entre diferentes tribos. Ladislo
Nto, alis, teve a percepo dessas questes, ligadas representao

-29'-

INST.

"':

DE ANTR.

E ETNOLOGIA

DO PAR -

PUBL.

N0. 2

ARTE

OLEIRA

DOS

TAPAJ

FREDERICO

BARATA

~,

FlG. 19 - Vaso de gargalo, 1.0 tipo. Santarem. Aldeia. Molar

largura de ornalo a ornato: 23 cms: altura, 15,5 ems. - Cal. Ilobert
Brown, na Fundao Brasil Central, Rto de Janeiro.

antropo-zoomorfa, tambm na cermica de Maraj, ao estud-Ia em

1896 (20).
Concluindo a descrio dos vasos "de caritides". quero salientar
que em todos les, na linha de ligao entre a baca e a bca, algumas
vezes logo abaixo dos ornatos escultricos compostos e outras nas imediaes, h sempre quatro furos, em distncias iguais um do outro.
Como os vasos, graas ao suporte em forma de carretel, onde esto sentadas as caritides, tm uma estabilidade garantida, no me parece que
esses furos fossem para a introduo de fios, afim de manter a pea em
suspenso. Acho mais acetavel, como j disse, que se destinassem areceber as' penas vistosas e coloridas com que, possivelmente, eram os vasos enfeitados nos dias festivos.
VASOS "DE GARGALO"
Os vasos "de gargalo" so os mais belos e mais ricos de sugestes
entre quantos produziu a arte aleira dos Tapaj. E' to grande neles

-30

FlG. 20 - Vaso de gargalo.,

1.0 tipo. Santa rem. Aldeia. - Altura, 16 cms: molar largura
de ornato o ornato: 28 ems. - Col. Robort Brown. no Fundao Brasil Central. Rio de Janeiro.

a variedade de ornatos esculpidos, em combinao com gravados (estes

em nmero muito menor), que poderiam servir para atestar a exatido
do conceito de Joyce, relativo ao "horror ao vasio" (21) de certas culturas
artsticas indigenas. Esse conceito, que a sra. Heloisa Alberto Torres
j relacionou com justeza cermica de Maraj (22), aplica-se do mesmo modo dos Tapaj, com a nica diferena de que naquela os "vasos" se preenchiam com desenhos geomtricos ou estilzados, pintados
ou gravados em "champ lev", equanto que nesta aos relevos escultricos que cabe evitar os espaos sem ornamentao ou aproveitamento.
Da a riqueza e originalidade dos vasos "de gargalo" de Santarm,
dos quais nos estamos ocupando e que so de dois tipos bem definidos. O
primeiro tipo (FIGS. 19 a 23), sobresi pela conformao extica de
tampada votiva que lhe dada pelas duas "asas", alongadas para os
lados e formadas por complicadas estilizaes de cabeas de crocodilo
(FIGS. 19, 20, 21, 23 e 24) ou, menos ameudadamente, de cabeas de

-31-

INST.

DE ANTR.

E ETNOLOGIA DO PAR -

PUBL.

N. 2

ARTE

OLEIRA

DOS

TAPAJ

FREDERICO

BARATA

FlG.22 - Vaso .de gargalo, 1.0 tlpo, Monte Alegre. - Comprimento maximo: 26 crns: altura total: l\l em . - Coleo do autor.
FlG. 21 - Vaso ,de gargalo>, 1,0 tlpo. Santarem. - Altura, 14
em . - Col. Robert Brown, na Fundao Brasil Central, Rio de Janeiro.

ao todo pelos ps. No ponto em que a mandbula superior se curva para

baixo, logo acma do canideo, ou h cabeas antropomorfas
(FIG. 19)
ou um passro pousado, da familia dos papagios (FIG. 20). Nos vascs
em que as asas so estilizaes de cabeas de grandes aves, h geralmente um passro de asas abertas sobre o bico de cada uma (FIG. 22).
substituindo o "cosinho". Na parte descendente da mandbula superior
tambm se rxam, no 'raro, outras representaes zoomorfas, aparentemente de lagartos (FIG. 19).
. O "gargalo" o elemento caracterstico e permanente.
Nos vasos
do primeiro tipo acha-se colocado, como se fra um chapo, sobre uma
cabea antropomorfa que, mas dilatada, serve de ligao entre le e o
corpo central, como est bem visvel nas FIGS. 20 e 24. Nem sempre,
porm, essa dilatao intermediria tem uma figurao antropomorfa.
As vezes ornamentada com estilizaes caprichosas de rs ou cobras,
em relevo, ou ainda com simples incises. Nesses casos a representao
antropomorfa" de estilo idntico, se transfere para a base ou suporte
do vaso (FIOS. 21 e 22), mas sem que isso constitua uma regra geral,
I

aves (FIGS. 22 e 25), dificilmente reconheciveis, e que tanto podem ser

de mutum como de urub-rei.
O corpo central do vaso, se despido de todos eIS ornatos, tem a forma-de um fruto com quatro ou mais gomos, sempre pares e pouco pronunc ados, sobre cada um dos quas se destacam os principais apendices
ornamentais que, vis--vis, so infalivelmente duas rs e as duas grandes asas estilizadas laterais.
As duas rs, figuradas com bastante realismo, erguem-se sobre as
quatro pernas e rxam-se no corpo do vaso apenas pelos ps. O campo
intermedirio, entre cada r e as estilizaes de crocodilo ou de aves
(asas), ocupado por. cabecinhas antropomorfas
(FIG. 19), por cobras
estiLzadas (FIG. 2) ou por cabecinhas zoomorfas (FIG. 24).
Quando as asas so formadas por cabeas de jacar estilizadas, na
mandbula superior est quase sempre fixado um' quadrupede, com aspecto perfeito de um canideo, erguido como as rs e como elas s fixado

-32-

-33-

INST.

DE ANTR. E ETNOLOGIA

DO PAR -

PUBL.

NO. 2

ARTE

OLEIRA

DOS

TAPAJ

FREDERICO

BARATA

FIG. 23 - Vaso de garqaloR, 1.0 tipo. Sontarm.

- Comprimento de bico a bico, 19 cms: largura de r a r. 14 cms: altura, 13
ems. - Coleo Museu Goeldi, Belem, Par.

pois vasos h em que no aparece e tanto o gargalo, como a dilatao

intermediria e a base ou suporte, apresentam apenas decoraes ncsas e geomtricas ou em baixo-relevo (FIG. 23).
Os suportes tm comumente a forma de um prato invertido, com
ornamentao de incises ou em baixo-relevo, e variam na altura. Em
alguns vasos, duas caritides zoomorfas repousando sobre o suporte
que sustentam a pea inteira (FIG. 19), e em outros o suporte suprimido e substtudo por um animal, como no vaso da FIG. 24, em que a
olera figurou um jabot ou tartaruga carregando a pea s costas.
Os "gargalos" no so nunca iguais, havendo-os com uma s aba
(FIOS. 20 e 22), com duas (FIGS. 19 e 24) e at com mais. SUladecorao de desenhos geomtricos incisos, salpicados de pequenos pontos,
como de resto acontece na maioria dos suportes e bcas, no s dos vasos
"de gargalo" como dos "de caritides".
Apesar de toda a multipliC'idade representativa que acabo de descrever, posuem os vasos "de gargalo" uma unidade de estlo realmente
surpreendente. A primeira vista todos se assemelham e talvez da decorra a lenda de ter sido a cermica dos Tapaj feita por modes ou em
frmas. Em verdade, mo grado a unidade de estlo e de tcnica, cada

-34-

FlG. 24 - Vaso de gargalo"

1.0 tipo. Santarm.
gura de ornato a ornato, 26 cmsr altura, 21 em . - Cal.
na Fundao Brasil Central,
Rio de Janeiro.

- Maior larRobert Brown,

vaso diferente dos demais. Comparem-se, por exemplo, os das FIGS.

19 e 20, que so, apesar da manifesta identidade do estlo, um simtrico
e o outro assmtrico .
A semelhana, assim, unicamente de forma, decorrente da posio sempre mantida dos elementos caractersticos: as duas rs erguidas
sobre as pernas, as asas altamente estilizadias e o "gargalo" que emerge
de entre elas, ao centro do vaso.

No segundo tipo de vasos "de gargalo" s este elemento permanente (FIGS. 26 a 29) e a oleira abandonou a mltpla representao
zoomorfa, tctmca ou distintiva do cl, para ilustrar, visivelmente,
mitos, lendas e crenas tribais.

-35-

INST.

DE ANTR.

ems, -

E ETNOLOGIA

DO PAR -

PUBL.

NO. 2

ARTE

OLElRA

DOS

TAPAJ

FREDERICO

BARATA

FIG. 25 - Vaso de gargalo.,

1. tipo, Sanlarm, - Altura, 12
CoI. Robert Brown, na Fundao Brasil Central. Rio de Janeiro.

o admravel vaso reproduzido FIG. 26, por exemplo, em que aparece uma cna comendo um jabot pelo rabo, deve ser a fixao, na cermica, de uma dessas muitas lendas da literatura
indigena do Vale,
em que os dois animais aparecem inseparveis e como personagens principas (23).
Nas FIGS, 28 e 29 vemos um precioso par de vasos em que dois
bichos, um macho e outro fmea,
com os sexos definidos e fazendo
"pendant",
possuem cabeas humanas
denttcves
pelos brincos nas
orelhas. Possvelmente
mostram, plsticamente,
que os Tapaj partilhavam da crena to difundida entre as tribos amaznicas, e qual j
me referi anteriormente,
da simbiose de origem e de destino do homem
e do animal (24).
Indubitavelmente
de um animal com cabea de gente, provida tambm de brincos nas orelhas, a figura modelada no vaso da FIG. 2T.
Na cermica dos Tapaj s as cabeas antropomorfas
mostram-se
com
brincos e nunca v uma zoomorfa com esse adorno. E que se trata do
corpo de um animal verifica-se ainda pelas pernas, que no so feitas
com a tcnica usada para representar
os membros superiores ou inferiores humanos.

-36-

FIG, 26 - Vaso de gargalo.,

2,0 tlpo. Santarm,
tura, 19,5 cms: largura,
14 cms. - CoI, Robert Brown,
'Brasl\ Central, Rio de Janeiro.

-37-

Ald"lo,Alna Fundado

lNST.

DE A~TR. E ETNbLOGIA

DO-PAR -

PUB-L. NO. 2'

ARTE

OLEIRA

DOS

TAPAJ -FREDERIcoBARATA

o vaso da FIG. 5 reproduz, com aprecavel realismo, uma tartaruga, e notvel pelo estado em que se encontra a ornamentao pictrica.
pennitindo uma ntida viso das cres e do desenho. Os quelnos ti-o
nham por certo um importante papel alimentar na vida dos Tapaj, e.
por isso mesmo, no podiam deixar (te estar presentes nos mitos e endas da tribo. Sua pescaria, para enclausuramento nos currais de abastecmento, come era comum entre tantos ndios da Amaznia, possvelmente inspirava festas invocativas de proteo, e perfeitamente lgico deduzir que para elas fossem confeccionadas as peas de cerimonial,
como a citada. Posso um grande vaso, no pertencente srie dos que
aqui estou descrevendo, que representa uma tartaruga de cabea para
baixo, com a inteno clara de evocar o episdio culminante da sua.
pesca, que a "virao" ou inverso do animal, nos taboleiros ou praias
de desova, para mpossblt-Io de Iccomover-se ,
Os suportes dos vasos "de gargalo" do segundo tipo tm frequentemente, como os do tipo anterior, a rorma de um prato invertido (FIGS.
26, 27 e 28), mas s vezes a representao do animal se ccmpleta com as
patas e so estas que servem de base pea (FIG. 29/.
Os "gargalos" tm sempre uma s aba, com a beirada recortada em
ptalas (seis ou oito), cada uma das quais exibe um, furo ao centro. Esses
furos, nitidamente visiveis nas FIGS. 26 a 29, no podem ter sido feitos
seno para. que nles se introduzissem penas ornamentais. Os furos na
aba dos "gargalos" s aparecem nos vasos do segundo tipo e so nles,
portanto, um elemento permanente e diferenciador. E' bem provavel que
nos "gargalos" do tipo anterior, por se acharem os vasos extremamente
enfeitados pelos apendices escultrcos, a decorao plumrta fosse disposta de outra maneiro, ou at mesmo no se usasse, pois os furos esto
colocados nas asas, sob os olhos dos crocdilos estilizados, ou, se a estLizao de ave, nesse local e ainda no tpo da cabea (FIG. 22).

A muitos, talvez, possa parecer demasiado prolixa e detalhada a

descrio aqui feita dos vasos que reputo como os mais representativos da
cultura artstica dos Tapaj .
Tenho para mim, porm, que uma descrio minuciosa das peas
de cermica, acompanhada de reprodues fotogrficas, ser sempre de
real valia para proporcionar aos estudiosos comparaes indispensveis
e provocar novas e orientadoras interpretaes.
Nesse ponto estou inteiramente de acrdo com a tese desenvolvida
por Claude Levi-Strauss, de que essas interpretaes podem ser sugeridas ao arquelogo por uma comparao com o que revelam os trabalhos

-38-

FlG. 27 - Vaso de gargalo>,

2.0 tlpo. Santarm
Altura:
18,5 cms, largura: 15 ems. - Cal. Rabert Brown. na Fundao Brasil
Central. Rio de Janeiro.

-39-

rNST. DE ANTR. E ETNOLOGI DO PAR -

PUBL. NO'. Z

ARTE

OLElRA

DOS TAPAJ

FREDERICO BARATA

FIG. 28 - Vaso de gargalo>, 2 o tipo. Santarm, AldeIa. - AI

1vra: 12 cms: largura: 20 cms, - Animal de sexo feminino, iormQ um
.pendanh
pelo, estilo fi pela ornamentao
dnttc os, com o da Flg.
Z9r-Cole9o R.obertllroWn, Da F\Rldao Bra.tI Central. RIo de Junelro.

etnolgcos, facilitando-se o acesso aos mistrios do passado graas ao

conhecimento de um presente cheio ainda, pela fora da tradio oral,
de sobrevivncias de mitos e legendas das antigas culturas (25).
Filiei os vasos "de gargalo", sobretudo os do 1.0 tipo, s manrestaes de "horror ao vaso". Toda a carregada e pomposa ornamentao
esculturada tapajnc,
porm, no deve resultar exclusvamente desse
sentimento d obia,. 1 lgico que reflete tambm outras preocupaes
da oleira e cada motivo, esculpidO com mais ou menos realismo, h de
t'star relaconado cem os mitos ou crenas trbas, dando margem a um
sem nmero de dedues.
fitnd qu a estas no tios devemos furtar, quando nos possamos
basear em observaes honestas afastadas d campo puramente .magnativo ou Iterro ,
E como so prdigos em sugestes os vasos dos Ta.pajl
Parece-me fr de dvida, por exemplo, que Os ornatos dos vasos
"de gargalo", quase todos zoomorfos, raramente antropomorfos,
sejam

-40-

FIG. 29 - Vaso .de gargalo>, 2.0 tipo. Santarm. _ AnImal de

sexo masculino
definIdo - Altura, 12,5 cms: largura, 19 ems, _ Col.
Robert Brown, na Fundao BrasU Central, RIo de JaneIro.

verdadeiros brazes
diviso em cls.

familiares,

ligados intimamente

ao totemismo

A medida que formos avanando no pesquisamento da Amaznia e

no desvendamento dos mistrios que ainda encerram a arqueologia e a
etnologia destes trs milhes semi-virgens de quilometros quadrados, tenho a certeza de que esses e outros problemas se esclarecero.

-41-

1:,

"

t.

INSTITUTO

DE ANTROPOLOGIA DO PAR -

PUBL.

N.O

Por enquanto, sugerindo-os apenas, no desejo avanar concluses

que seriam apressadas e para as quas no possuimos seno vagos e esparsos elementos comprobatrios.
Aquilo que no presente mera especulao terica, todavia, se
transformar
em concluses definitivas, quando maior conhecimento
arquelogico tivermos da imensa rea de influncia dos Tapaj e de diferentes tribos amaznicas, estabelecendo correlaes de estilo e de cultura com as demais civilizaes indgenas que vicejaram ao norte.
E no foi seno pelo desejo de contribuir, com parcela mnma que
seja, para facilitar a ampliao desse conhecimento, que me aventurei
a este trabalho de divulgao, primeiro de uma srie que o Instituto de
Antropologia e Etnologia do Par editar, sobre a arte oleira dos Tapaj.

OLEIRA

DOS TAPAJ -

FREDERICO

BARATA

NOTAS
(1) -

(2) -

(3) (4) -

-42-

ARTE

A semelhana da eermca de Santarm com a do Trombetas

(Ortximin o ant.go nome indgena do rio), j foi assinalada
por Derby e Freitas, na sua viagem de 1876, segundo o depoimento de Hartt. (Arch. do Museu Nacional, VoI. VI, pgina 62).
MAURICIO DE HERIARTE. "Descrpo do Estado do Maranho, Par, Corup e Rio das Amazonas", Vienna
d'Austria
edio p. c. do Baro de Porto Seguro, 1874, pginas 36 e 37:
"Quando morre algum d'estes Indios, o deitam em uma rede, e
lhe poem aos ps todos os bens que possui a na vida, e na cabea a figura do Diabo feita a seu modo, lavrada de agulha
como meia, e assim cs poem em umas casas que tem feitas s
para elles, aonde esto a mirrar e a consumir a carne; e os
ossos moidos os botam em vinho, e seus parentes e mais povos
o bebem".
NIMUENDAJ. "Os Tapaj", BoI. do l'4us. Goeldi, VoI. X, 1948,
pgina 105: "Mas a grande maioria provem de peas lisas e' os
ornamentos so, como em toda parte, em numero muito inferior".
Essa afirmao roi prmeiramente
difundida pela ilustre diretora
do Museu Nacional, sra. Heloisa Alberto Torres, numa conferncia que fez em 1929, na Escola Nacional de Belas-Artes do
Rio de Janeiro, depois publicada em livro. Dise ela: "Sobrepuja
a Maraj, quanto fabricao, a olaria da civilizao TapajsTrombetas, conhecida cr m o nome de Santarm. Acredito fosse esta posterior ao apogeu da civilizao de Maraj. De nvel
artistico muito inferior ao da ilha, possue, em respeito tcnica
de fabricao e na Quantidade de produo, j industrializada,
um desenvolvimento consideravel. Em Santarm se encontram
as frmas que se empregavam na Amrica Central e na cordlheira para a fabricao da cermica. Manai, centro essencialmente artstico, trabalhava a mo livre, tendo por s mvel a
mentalidade firme que a educao tcnica rlgida lhe assegurava".
Dada a justa autoridade que tem a diretora do Museu Nacional, numerosos tm sido eIS autores que, dai para c, no Brasil e no estrangeiro, vm repetindo esse equivoco, divulgando-o
j at sem citar a fonte. O ltimo que o faz Gasto Oruls, em
sua suntuosa "Hilia Amaznica", Declara le, referindo-se cermica de Santarm: "Basta considerar que a maioria daquelas
peas se muito complicadas, se manto dificeis, seria frequentemente feita em srie, por meio de moldes que repetiam, sem erros nem desvios, no s, talvez, o corpo principal dos objetos
como, certamente, todos os adornos que lhe iam fazer depois a
decorao" .
E' esse um erro ou equvoco que se vai repetindo indefinidamente e sem base. Nunca a cermica primitiva de Santarm

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PUBL.

NO.

foi feita em frmas ou por moldes. Nunca se encontraram moldes ou frmas. em todo o vale tapajnco, correspondendo ao
periodo pr-cabralno
ou contemporneo
do descobrimento.
Tenho visto e examinado mais de vinte mil fragmentos e peas
inteiras da velha cermica dos Tapaj e jamais encontrei ao
menos dois pedacinhos exatamente iguais ou qualquer coisa que
se parecesse com trma ou molde.
(5) - S. LINN. "Les Recherches Archeologlques de Nmuendad au
Brsl", Journal de Ia Societ des Amrcanstes
de Paris: "C'est
un vritable catalogue de toute Ia faune du bassn amazonique".
(6) L-se na "Informao" do capito Antonio Pires de Campos. sobre os indios Parecs, em 1723. publcada na Rev. Trim. do Inst.
Bras., Tomo XXV, pgina 443: "... e tambem usam estes ndios de idolos; estes taes tm uma casa separada com muitas
figuras de varios feitios em que s permitido entrarem os homens; as taes figuras so mui medonhas, e cada uma tem sua
buzina de cabaa que dizem os ditos gentios, serem de figuras.
e o mulherio observa lei tal, que nem olhar para taes cousas
usam e s os homens se acham nelas rr'aqueles dias de galhoras, e determinados por eles em que fazem suas danas e se vestem ricamente".
Betendorf, na "Crnica", narra costume idntico entre os
Tapaj e, comentando essa narrativa, Nimuendaj atribue a
isso a posio das cartdes femininas tapando os olhos, no que
chama "certos vasos sacrais" de Santarm.
(Vol , X. do BoI.
do Mus. Ooeldi, "Os Tapaj", pg. 101).
(7) A Laureano da Cruz no passou despercebido o grande amor
que os indios da Amaznia dedicavam aos filhos. Falando da
provncia dos Encabelados, pcr exemplo, diz: "Quierem muchssimo a sus hijos, cuya causa se criam con mucha libertad y desenvoltura".
(Pg. 41).
(8) - IVES D'EVREUX. "Viagem ao norte do Brasil" (1613-1614): "As raparigas se empregam em ajudar suas mes, fiando algodo como podem, e fazendo uma espece de redzinha como costumam por brinquedo, e amassando o barro com que imitam as
mais habeis no fabrico de potes e panelas".
(9) EVERARD F. 1M THURN. "Among the Indians of Guyana",
London, 1883: "Another significant facts is that, while the Indian women of Guyana are shapng the clay, their children,
mtatmg them, make small pots and goglets. Many of these
toy vessels may be seen in and about almost every Indian house.
The large number of vessels too small for prat.cal use wnich
. occur in the American Mounda, and the object of which has long
been a question, were, judging by analogy, probably made by
children of the mound-makers".
(10) - .CARLOS FREDERICO HARTT - "Contribuies para a Etnolbgia do Vale do Amazonas", Archvos do Museu Nacional, Vol.
VI, pg , 50.
(11) -

LADISLAO NETO. "Investigaes sobre a Archeologia Brasileira". Anais do Museu Nacional, Vol. VI. - A figura 3 da Estampa XVII assim descrita:" Grandeza natural. Amuleto ornamental de um vaso de Maraj representando
uma mulher
acocorada sobre a borda de um vaso. E' uma figura expresiva,

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ARTE

OLElRA

DOS TAPAJ -

FREDERICO

BARATA

na atitude do pranto e da dr. Tem sobre a cabea um barrete de forma moderna. que lhe oculta todo o crneo: a mo esquerda est apoiada sobre o lado correspondente da face cobrindo-lhe o olho deste lado; a boca meio aberta exprime que
aquele pranto no mudo".'
,
Trata-se de um equivoco que resulta do pouco conhecimento que se tinha, poca em que isso escreveu o ento diretor do Museu Nacional, da cermica dos Tapaj. Essa rgurnha, reproduzia
em outra posio pg , 326 uma cartde
dos vasos tpicos de Santarm e nada tem de comum com Maraj.
(12) - HELEN PALMATARY. "Tapaj Pottery"
em "Etnologiska studies", Gotteborg, 1939, pg , 3.
'
(13) - SIGVALD LINN.
"Les Recherches de Curt Nimuendaj au
Brsil", em "Journal de Ia Societ des Arnricanistes de Paris"
Nouvelle Srie, tome XX, trad. do suco por Eva Mtraux.
(14) - IVO D'EVREUX. "Viagem ao Norte do Brasil" (1613-1614).
Falando dos pequenos idolos, de formas humanas, e descrevendo a ao dos feiticeiros, diz: " ... avec les plumes ils paroient
l'idole ... "
(15) - NORDENSKIOLD.
"Ars Americana",
Paris, 1930 p.g . 28:
"D'aprs Nimuendaj, on y introduisait probablement un ornement en plumes, l'ocasion des ftes, ccrnme le font encore les
Indiens Palikour ... "
(16) ~ MAURICIO DE HERIARTE. Ob. ct., pgina
36: "Te em idolos
pintados "em que adoram, e a quem pagam dizimo das sementeras ...
(17) - NIMUENDAJ. BoI. Mus. Goeldi, VoI. X, pg , 101. - Descrevendo cs Tapaj baseado nas indicaes da cermica,
diz:
"Nos lbulos das' orelhas usavam rodelas de medianas dimenses. talvez de uma polegada, mais ou menos".
- HARTT. "Idolos dos Moradores do Alto", Anais do Mus.
Nac., Vol. VI) pg. 51: "O lbulo da orelha tem sempre um ornato caracterstico
em forma de boto na frente e a cabea
furada atrs da orelha".
(18) - NIMUEND'AJ. Ob. ct , Ver referncia da nota anterior n.o 1).
(19) --. FRANZ BOAS. "EI Arte Primitivo", Fondo de Cultura Economico, Mexico-Buenos Aires: - " ... podemos passar gradualmente a formas mais e mais convencionais, cada uma das quas
apresenta uma clara semelhana com a que a precede, mas termina em um desenho geometrco puramente convencional no
qual dificilmente se pode reconhecer a etapa inicial".
(20) - LADISLAO NETO. "Investigaes scbre a archeologia brasileina", Anais do Mus. Nac., Vol. VI. - As cabeas de idolos que
reproduz, de Maraj, e que classifica como representando "sacrifices ou chefes de alta gerarchia ", "individuos ornados de
elevadas mtras ou taras orientais", so apenas, a meu-ver, manifestaes de antropo-zoomorr.smo
idnticas s que assinalo
nos ornatos dos vasos "de caritides" de Santarm.
Nas figs.,
reprcduzdas s pginas 322 e 323, o que Ladislo Neto chama
de "parte superior do thorax" so os bordos dos vasos em que
se implantam essas cabeas de duplo sentido representativo,
melhor visiveis ainda em muitas das figs. das Estampas I e IV.
Refere-se ele ainda, pg . 383 e seguintes, ao que denomina

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\"t

1
I

INST. DE ANTR. E ETNOLOGIA DO PAR -

PUBL. N0.

de "amphibomorphia"
da cermica de Maraj. E' uma observao interessante que revela uma prescincia do antropo-zoomorfismo: " ... todas essas cabeas em que temos visto a dupla
feo antropo-zoomorpha
mais ou menos manifesta".
Como no relacionou imediatamente
Lasdislo Neto essa
descoberta com as "cabeas de dolos" que classificou como de
"chefes ou sacrifices"? E' notavel o exemplo da fg , reproduzida pg , 384, "cabo de terrina", representando ao mesmo tempo um surio e, vista de topo, um animal que Ladislo Neto
chama de "classe diferente" mas que , evidentemente. uma cara humana assemelhada a muitas da cermica de Santarm,
inclusive pelo prolongamento do nariz pela cabea acima.
Outros exemplos de dolos de Maraj so citados e reproduzidos nas figs. 6 e 21 da Est. III do fim do VoI. VI e na figo
da pg . 403, em torno da qual divaga o autor vendo nela afin.dades com a deusa Hera dos antgcs gregos. Esta ltima no
um dolo. porm pois dolo se considera objeto isolado e esse
.nitidamente, fr,agmento da borda de um vaso do PacovaI. Seus
dois aparentes tcos de braos muito se parecem, todavia, como
ocorre em certos estgios das sries evolutvas de Santarm,
com vestgios de asas que ainda sobrevivem do padro inicial, ou
seja mais uma possvel manifestao de antropo-zoomorfismo
dos marajoaras.
Isso, de resto, tambm verificavel na fig. 21
da R'lt. nr.
(21) ~ JOYCE. "Maya and Mexican Art", Londres, 1927. - Estudando
cs estilos escultricos mexicanos, caracteriza-os pela "sobrecarga ornamental e profuso de detalhes,
que se explica pelo
horror ao vasio".
(22) --- HELOISA ALBERTO TORRES. "Cermica de Maraj", Rio,
1929: - " ... importa realar que Maraj tem horror ao vaso,
Todo o campo sempre COberto de decoraes".
(23) - "Como o Jabuti matou duas Onas", "Como um Jabuti matou
uma Ona e fez uma gaita de um dos seus ossos" e "O Jabuti
engana a Ona" - lendas descritas por Ch. Frederico Hartt em
"M;ythologia dos Indos do Amazonas", Arch. do Mus , Nac.,
VaI. VI.
- "Jabota, anta e ona", lenda caxinau da regio do alto Juru, verso livre de Herbert Baldus, em "Lendas dos Indios do
Brasil", baseada na traduo
literal de Capistrano de AbI'2u
publicada em "A Lingua dos Caxinaus", Rio: 1914.
- "Histria do Jaboti do Macaco e da Onca" lenda narrada
por Carlos Estevo de' Oliveira, em "Os Apinags do Alto-Tocantns", BoI. do Mus. Nac., Junho, 1930.
- "O jabuti e a ona", texto original em nhehengat, apresentado pelo general Couto de Magalhes, em "O Selvagem",
Brasiliana, VoI. 52, srie 5. a.
(24) - EURICO FERNANDES. "Crenas Zoomorfas e Zoomorfismo entre alguns indios do Brasil": " ... Interpretando
as crenas zoomorras como manifestaco de zoomorfismo e este como culto
no qual dada a forma de animal divindade, ou o sentido divino a este ou aquele animal, quer por um princpio totmico,
quer por simples anmsmo, uma vez que o animal considerado como portador de uma alma imortal, quer ainda baseado na

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ARTE

OLEIRA

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FREDERICO

BARATA

presena da possibilidade de transformao

dos homens em
animais ... "
CLAUDE LEV-STRAUSS. "Le Serpent au corps rempli de poissons", em "Actes du XXVIII Congrs International
des Amercanlstes",
Paris, 1947, pg . 636: "Mais surtout il parait certan
que, dans ces regions de l'Amrique du Sud o hautes et basses
cultures ont entretenu des contacts rguliers ou intermittents
pendant une priode prolonge, l'etnographe' et l'archeologu
peuvent se prter concours pour elucicter des problmes communs. Le "serptent au corps rempli de poissons" n'est qu'un
thme, parmi les ceritanes dont Ia cramique pruvienne, au
Nord et au SUd, a multipli,
presque
l'infini
l'illustration.
Comment douter que Ia clef de l'nterprtation
de tant de motifs encere hermtques ne se trouve, notre dspositn et mmdiatement accessible, dans des mythes et des contes toujours
vivants? On aurait tort de ngliger ces mthodes, o le present
permet d'acceder au pass". (Comentando Mtraux, sobre a representao, na cermica antiga, de mitos e lendas das regies
andinas, que sobrevivem na tradio oral).

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