COLEGIOS MAYORES Y UNIVERSIDADES CASTELLANAS

(S. XVI-XVIII)

Irene Amors Sepulcre

Laura Prez Bernab
Roque Bernab Ramn
Estella Ramrez Martnez
Roco Prez Serrano

ndice
1 Contexto histrico y cultural ............................................................2
2 Universidades ..................................................................................4
2.1

Univerisdad de Santiago de Compostela s. XVI-XVIII ...................................... 4

2.2

Universidad de Oviedo. s. XVI-XVIII ................................................................ 6

2.3

Universidad de Salamanca ............................................................................. 8

2.4

Universidad de Valladolid .............................................................................. 9

2.5

Universidad de Sevilla .................................................................................. 10

2.6

Universidad de Toledo ................................................................................. 12

3 Los colegios mayores en Castilla. .................................................... 14

3.1

Ideas generales ............................................................................................ 14

3.2

Los colegios jesuitas en la Corona de Castilla. .............................................. 14

3.2.1

Establecimiento y expansin .................................................................................... 14

3.2.2

Los seminarios y las casas profesas .......................................................................... 15

3.2.3

La estructura de los colegios. ................................................................................... 15

3.2.4

La enseanza en los colegios y su adhesin a las universidades................................ 16

3.3 Dos casos de estudio, el Colegio Mayor de Santa Cruz de Valladolid y el

monasterio benedictino de San Vicente de Salamanca. ........................................ 16
3.3.1

El Colegio Mayor de Santa Cruz de Valladolid ........................................................... 16

3.3.2

El monasterio benedictino de San Vicente de Salamanca. ........................................ 17

CONCLUSIONES ...................................................................................... 18

1 Contexto histrico y cultural

Espaa se caracterizar en la Edad Moderna por ser un imperio que desempear un papel
fundamental en el panorama internacional de este perodo y que ir en decadencia como potencia
hasta el final del mismo perodo. Es aceptado que la Edad Moderna se inicia en Espaa a finales del
siglo XV con el reinado de los Reyes Catlicos, y que concluye a comienzos del siglo XIX con la
Guerra de Independencia y la instauracin de las Cortes de Cdiz.
La unin matrimonial entre Fernando de Aragn e Isabel de Castilla dar inicio al estado moderno.
Con dicha unin, se pondrn bajo una misma monarqua los reinos de Castilla, Navarra y Aragn y
el gobierno de estos territorios se dara gracias al cariz de absolutismo que tom la monarqua. Lo
que hasta hace un siglo eran reinos independientes, los reyes catlicos consiguieron tornar las
instituciones y aglutinarlas bajo su poder. Bien es cierto que no exista una estructura administrativa
potente para la gestin de esta nueva entidad poltica. Pero el poder absolutista y la mano de hierro
desempeada por los Reyes Catlicos sirvi para poner las primeras bases del estado moderno
espaol.
Como hemos dicho, los Reyes Catlicos gobernaron bajo el poder de los lazos vasallticos, sin
instituciones fuertes que aglutinasen a los reinos. Con la llegada de los Austria, Carlos V 1 no
cambiar esto, sino que seguir manteniendo la individualidad de estos reinos unidos bajo su
monarqua y gobernar mediante frmulas extrainstitucionales, extendiendo privilegios y
manteniendo las instituciones de cada reino. A dems, Carlos V reformara todo el sistema
administrativo. Ante las posesiones territoriales heredadas, fue necesario reestructurar la
administracin para gestionar todo un imperio colonial. Se integraran las lites hispanas al servicio
de Carlos V sirviendo estos como representantes del poder del rey y as incorporando personajes
espaoles a una corte cuyos miembros en su mayora eran extranjeros. Otra medida destacada fue
articulacin de numerosos consejos 2 con jurisdiccin para representar la autoridad del rey y as
poder extender el control de este por todo el territorio. Durante el reinado de Carlos V y con la
instauracin de la dinasta de los Habsburgo, se producirn tres conflictos militares internos
destacados que Carlos V conseguir solventar, estabilizando as su dinasta en el trono de Espaa.
Estos tres conflictos seran: la Guerra de los Comuneros, el conflicto de las Germanas, y la guerra
con Navarra.

1 Alfredo Floristn, La organizacin de la monarqua de Carlos V, Historia Moderna Universal, Ariel, 2002, pp.
149-152
2 Vase Jos Martnez Milln. Los consejos y los consejeros de Carlos V, La corte de Carlos V, Madrid Sociedad
Estatal para la Conmemoracin de los Centenarios de Felipe II y Carlos V, 2000. Vol. III.

Estos dos reinados, el de los Reyes Catlicos y el de Carlos V, se vern influenciados por una
corriente cultural iniciada en Italia que producira un cambio en la mentalidad de la sociedad,
pasando de un pesimismo medieval y cierto pensamiento colectivista aglutinado en la religin,
hacia un pensamiento donde el individuo cobra importancia. Este movimiento sera el
Renacimiento3. Esta nueva corriente se expandi por toda Europa de una manera
sorprendentemente rpida, iniciando su influencia en el exterior desde el siglo XV y condicionando
desde las artes plsticas hasta la poltica. En Espaa, el Humanismo llegara a travs del Reino de
Aragn debido a la internacionalidad de este y de sus conexiones por todo el Mediterrneo. Era la
puerta de las culturas e influencias extranjeras a la pennsula. Pero este nuevo movimiento sera
recogido y sintetizado por las universidades4, las catalizadoras de la cultura, donde las
universidades de Salamanca y Alcal sern las mximas exponentes. En la Universidad de
Salamanca comenzaran a impartirse clases de griego desde 1495 fruto de la influencia renacentista.
Y la figura humanista ms importante en esta universidad sera Antonio de Nebrija. En la
Universidad de Alcal, fundada a comienzos del siglo XV, donde las artes liberales tendran cabida
y se desarrollara una teologa abierta. El erasmismo tambin penetrar en la sociedad intelectual
del momento, fruto del espritu humanista. Cabe destacar los personajes de Alfonso Valds, Juan de
Vergara y Alonso Fonseca.
El sucesor de Carlos V sera su hijo Felipe II en 1556. Durante el reinado de este, se desarrollaran
muchos de los sucesos ms importantes en la Edad Moderna de Espaa. Felipe II consolidara al
imperio espaol como la potencia hegemnica que dominaba todo el mundo. Este mantuvo la
estructura administrativa de los Reyes Catlicos y gobern siguiendo el modelo de su antecesor,
sirvindose de los consejos. Si bien los reyes anteriores se caracterizaban por reinar desde una corte
itinerante, Felipe II y su corte se asentar en la villa de Madrid en 1561, estableciendo all la capital
del imperio espaol. Con el auge experimentado de las universidades a comienzos de siglo, Felipe
II se servira de muchos letrados para incorporarlos a la administracin, creando as un cuerpo
burocrtico potente y eficaz para mejorar la articulacin administrativa del imperio espaol. Esto
hara que se potenciase an ms la inversin y desarrollo de las universidades, para fortalecer as el
cuerpo burocrtico del estado.

3 Id. [1], Humanismo y Renacimiento en Europa, pp. 68-75.

4 Para ampliar informacin sobre las dos universidades mencionadas, vase Luis Enrique Rodrguez; Juan Luis Polo,
Salamanca y su universidad en el Primer Renacimiento: siglo XV. Universidad de Salamanca, 2011. Del mismo
autor, encontramos otro libro muy ilustrador, vase Luis Enrique Rodrguez, Historia de la Universidad de
Salamanca. Universidad de Salamanca (2004). En el caso de la Universidad de Alcal, vase Luis Miguel Gutirrez.
Aproximacin a la historia de la Universidad de Alcal. Universidad de Alcal de Henares,1994.

En la Edad Media 5, las universidades surgieron como gremios o corporaciones de profesores y

alumnos a los que se le concedan unos privilegios determinados impulsados principalmente por la
Iglesia. Un proyecto que consista en crear una red cultural de la cristiandad -cristiandad entendida
como territorio cristiano- con vocacin de ser independiente del estado, donde se formarn expertos
principalmente en letras. Muchas universidades estaban bajo supervisin de autoridades
eclesisticas para evitar que los telogos teorizasen de manera hertica. Por lo tanto, se estableci
una red de universidades por toda la cristiandad, conectadas entre s donde los intelectuales de este
perodo se formaban y viajaban de universidad en universidad intercambiado el saber, patrocinado y
protegido por Roma. A todos los licenciados se les expeda un ttulo, la facultas docenti, que era un
ttulo de carcter universal en el mbito de la cristiandad que autorizaba a ensear, y que solo lo
poda expedir el Papa o el emperador.
Ser durante las primeras monarquas de la Edad Moderna de Espaa, anteriormente mencionada,
cuando se produzca una verdadera expansin de las universidades, sobre todo con el reinado de
Felipe II. Esto se debe a que tendr lugar un fenmeno que generar un antes y un despus en la
cultura de la Edad Moderna, la Contrarreforma. En vista de la frentica actividad cultural de los
reformistas de la religin, Roma se vio obligada a seguir el ritmo intelectual. Por lo que las
universidades espaolas fueron fundamentales en esta tarea, articulando el saber entre la
universidad de Salamanca, Valencia y Barcelona. A dems, se fundarn otras nuevas como la de
Alcal de Henares.
Es cierto que la Contrarreforma reforz la universidad como institucin. Pero a su vez, tambin se
reforz el componente catlico. Por lo que el libre pensamiento quedara acotado por la amenaza de
acusacin de hereja. En consecuencia, los grandes movimientos filosficos y cientficos quedarn
fuera de estas instituciones.
Observamos una ruptura de la universidad como institucin universal, dando paso a una nueva
universidad nacional. Las universidades quedaran fuera del progreso cultural entre los siglos XVII
y XVIII. La actividad cientfica se desarrollara en las Academias Cientficas. En el caso de la
cultura, los grandes pensadores como Descartes o Leibnitz renunciarn a la universidad por verla
como crceles del pensamiento.

2 Universidades
2.1 Univerisdad de Santiago de Compostela s. XVI-XVIII

5 CarlosTnnermann. La Universidad en la historia, La universidad Latinoamericana ante los retos del siglo XXI.
Coleccin Col. UDUAL, 2003.

El nacimiento de la Universidad de Santiago de Compostela se fund en el ao 1495, en un

territorio que en 1530 tena 500.000 habitantes. sta no tuvo cronistas porque tampoco los tuvieron
otras instituciones gallegas importantes, pues salvo algunos monasterios todas tenan
documentacin puramente documental y administrativa, sin una funcin propiamente histrica. As
mismo, esta falta de informacin se debe a la inexistencia de crnicas sobre la propia ciudad de
Santiago, as como de la Iglesia-catedral a la que estaba ligada a la misma entre los siglos XVI y
XVII. No obstante, en 1922 se crear la seccin de Historia en la Facultad de Filosofa y Letras, a
manos de Ciriaco Prez Bustamante, quien puso en marcha este proyecto, permitiendo no solo la
formacin en Historia, sino documentar la propia trayectoria de universidad, desde su fundacin en
la Edad Moderna, hasta el presente, generando trabajos monogrficos, como los de Luisa Cuesta6.
La USC (Universidad de Santiago de Compostela) cuenta con un magnfico archivo en el que se
puede recomponer la vida de la sede acadmica, as
16%

Lugo
Ourense
23%
Tui

como de estudiantes y profesores, a partir de los libros

12%

Mondoedo
Santiago
42%

del claustro que sern conservados desde 1556, en los

7%

que se detallarn reales cdulas, escrituras, informes,

planes de estudio, proyectos de reforma, etc. Sin
embargo, A pesar de la escasez de referencias sociales
en los libros de matrcula, que nos impide hacer un

vaticinio de la procedencia del alumnado, podemos estimar un balance aproximado de la cantidad

de alumnos de cada ciudad o provincia sobre el total.

En lo que respecta a su desarrollo histrico, destacamos que en 1509 Alonso Fonseca III, impuso en
Compostela un plan de reformas que primero afect al cabildo catedrtico, y luego a la enseanza.
Su objetivo era renovar el ambiente cultural gallego y compostelano, promoviendo sobre todo a los
alumnos destacados por su capacidad pero no por sus medios. As mismo en 1555 el doctor Cuesta
impuso un nuevo sistema plasmado en las siguientes constituciones: la universidad de constitua por
centros superiores y dependencias suyas; se establecera un claustro general integrado por el cuerpo
universitario y representantes de las cuatro rdenes religiosas de la ciudad (franciscanos, dominicos,
etc.); el patronato pasaba al rey, controlndolo con inspecciones y visitas; y finalmente se
aumentara el nmero de ctedras, incluyendo gramtica, retrica, filosofa, cnones y teologa. No
obstante, estas reformas no fueron definitivas hasta 1613. Esto se debe sobre todo al endurecimiento
ideolgico y el cordn sanitario, que impuso Felipe II. As mismo, en 1573, se dotara a la

Luisa Cuesta Gutirrez. La universidad Gallega. Su pasado, su presente y su porvenir. Boletn de la Universidad de
Santiago de Compostela, 7 (1930), p. 3 y 8 (1930-31), p. 3.

universidad con una biblioteca7. Con el tiempo se introduciran las facultades de Leyes y Medicina,
as como las ctedras de Cnones y Leyes en el 1648, y finalmente la ctedra de Mtodo de
Medicina en 1673. La facultad de Medicina sera la menos numerosa, porque eran reducidas las
posibilidades de trabajo bien

remunerado o de formar una clientela, adems de la escasa

participacin del Hospital Real, que aun cercano a las instalaciones, se mantuvo al margen, por la
caresta de novedades en sus investigaciones.

Contaba con un claustro de 29 profesores para ms de mil alumnos, con una media de 40 alumnos
por docente. Los matriculados eran el 10% total de la poblacin estudiantil en Espaa, es decir entre
todos los reinos y condados. Sin embargo, la temporalidad de las ctedras y de la escasez y
congelacin de los salarios, deriv en que recayesen en individuos sin inters por la enseanza, y
sin formacin para ejercerla, que buscaban puestos ms lucrativos en la administracin o en el
clero.
Posteriormente, se intent fomentar la fundacin de academias para poder ampliar las materias
impartidas en la universidad, as como jardines botnicos y un foro anatmica, pero fueron
proyectos que no llegaron a hacerse. Aunque en el ao 1772 se fundaron finalmente las academias
de Derecho Patrio y Pblico, Filosofa Moral, y Fsica Experimental.
En lo que respecta a la demanda de estudios,
(basndonos en los datos de los aos 1737-1787)
1794-1804
1782-1793
1768/1774
1751-1760

MEDICINA
LEYES
CNONES
0

50

TEOLOGA

podemos generar la siguiente grfica.

La USC poda haber generado mayores posibilidades
de desarrollo, pero las ctedras y enseanzas
cientficas, se instauraron con enorme retraso y

dificultad, y falt el influjo de la generacin de los novatores8.

2.2 Universidad de Oviedo. s. XVI-XVIII

La prdida y destruccin ntegra de los fondos archivsticos asturianos en la Revolucin de octubre
de 1934, y la Guerra Civil espaola en 1936, dificulta inicialmente la tarea de investigacin. No
obstante, P. Vicente Beltrn de Heredia de 1934, haba estudiado una serie de obras y actas (de la

La fundacin de la biblioteca de la universidad era importante, ya que generalmente las bibliotecas privadas de
Compostela en el siglo XVI eran pobres en contenidos y obras, y de fuerte componente religioso. Es por este motivo
que las bibliotecas institucionales fueron esenciales, ya que custodiaban libros especializados, extranjeros, caros y de
difcil alcance si se trataba de particulares.
8

Grupo minoritario de pensadores y cientficos espaoles de finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII,
relacionados con la revolucin cientfica y los movimientos ilustrados.

universidad en poca moderna) para hacer un artculo sobre la Facultad de Teologa del Estudio
ovetense, lo que nos permite acceder a cierta informacin.

En general, 1608 se considerar la fecha de referencia del ao de apertura de las enseanzas

universitarias. La Historia de la Universidad de Oviedo, comenzar con la muerte del Inquisidor
General D. Fernando de Valds Salas, el 2 de mayo de 1566, disponiendo in mortis causa, las
condiciones y la voluntad fundacional de una sede universitaria en el espacio ovetense. En este
sentido, destacamos la vinculacin directa de los albaceas9 con la puesta en funcionamiento del
Alma Mater10 Ovetense, quienes exigan una Universidad de estudios generales, con licenciaturas y
doctorados, siguiendo el modelo de Salamanca.

Comenzaron a ejercerse acuerdos a partir de 1570, comenzando un proyecto de acuerdo entre la

Compaa de Jess, y el Lic. Salas, aunque San Francisco de Borja, matizar las cuestiones de la
construccin del edificio en cuatro aos, la supresin de los predicadores y confesores, la
implantacin de cinco maestros de Gramtica y Humanidades, la limitacin de las enseanzas del
Derecho, etc. La negociacin pudo concluir en una escritura notarial, estar fechada en la ciudad de
Pisuerga, el 28 de julio de 1571.
Se establecer que la financiacin de la universidad proviene de las cuantiosas sumas percibidas en
sus importantes beneficios eclesisticos que le fueron asignadas, y contaba con un presupuesto de
tres mil ducados.

En el siglo XVII, concretamente en 1607, se nombrarn a los diecinueve primeros catedrticos:

cuatro en Teologa, cinco en Cnones, tres en Artes, uno en Matemticas, y varios en Leyes. As
como la enseanza del Canto por el maestro de la capilla de la Catedral. En cuanto al nmero de
ctedras, Oviedo gozaba de cinco de Teologa, incluida la trienal, cuatro de Cnones, otras tantas
Leyes con la trienal de Instituta, una de Matemticas, tres de Artes y una de Canto. No obstante, en
lo que respecta a la Teologa, el fiscal de Carlos III considerar que su nmero de Ctedras era
insuficiente, y por ello se integrarn las siguientes: Teologa Moral, Sagrada Escritura, y Lugares
Teolgicos. Concretamente, la teologa estar en manos de las rdenes religiosas, cada una de las
cuales segua la doctrina propia, como los dominicos de Santo Toms, o los franciscanos de Escoto.
En el 1736 se aadieran nuevas ctedras de regencia para Leyes y Teologa, y se retorn en 1740 la
enseanza de las Matemticas, que se fomentara relacin al oficio asegurado como bibliotecario.
Concretamente, las Facultades Jurdicas realizaran una divisin entre las ctedras de Leyes, frente a
9

Encargado por un testador o por un juez de cumplir la ltima voluntad y custodiar los bienes de una persona fallecida.
Academia, en el sentido de una comunidad cientfica.

10

las de Cnones. Adems, en 1774 se modific el mtodo pedaggico, incluyendo la introduccin de

exmenes finales. Conjuntamente, es importante aadir que el texto para la docencia ser la Suma
de Santo Toms, y se explicara en cuatro cursos, con dos horas diarias. Finalmente, el Consejo de
Castilla dotar a la universidad de las ctedras de Lenguas, Medicina y Ciruga. En 1776 destaca el
intento de incorporar las enseanzas de una ctedra de Historia, y aunque no fue posible, si que se
aadi al modelo universitario, la ctedra de Anatoma.

2.3 Universidad de Salamanca

La universidad de Salamanca, como la mayora de las universidades, tiene sus orgenes en las
escuelas catedralicias. Dicha institucin educativa fue fundada como Universidad en el ao 1218
por el rey Alfonso IX de Len. Actualmente est considerada como la ms antigua de las
universidades en Espaa. Mediante diferentes documentos otorgados y concedidos por instituciones
eclesisticas y los poderes regios, la universidad de Salamanca fue regulando su normativa, su
organizacin, sus estudios y la vida acadmica, a lo largo de toda la Edad Media y parte de la Edad
Moderna. 11

El siglo XVI supuso un momento de cambios. Debido a los orgenes religiosos de las universidades,
haba un binomio de poder entre Iglesia, representada por el Papado (ms fuerte durante los siglos
anteriores a la modernidad, se iba desprendiendo de su influencia en la Universidad) y Monarqua
(cuya tendencia era ms absolutista, aglutinando mayores poderes y ejerciendo una influencia
mayor). Esto supuso la adaptacin de la Universidad de Salamanca a la nueva poca y dichas
circunstancias. No obstante, hubo momentos en los que ambos poderes estuvieron equilibrados. 12

Esto no pudo evitar los conflictos que se generaron dentro de la institucin, pues en un paralelismo
de los grandes poderes mencionados, dicho problema se trasladaba dentro de la propia Universidad,
en la que deban organizarse tanto representantes de rdenes religiosas como representantes laicos,
todos ellos ocupaban cargos en calidad de alumnos y profesores.

13

As mismo es destacable la

rivalidad que mantenan rdenes religiosas como dominicos, benedictinos y jesuitas, entre muchas
otras que participaban en la Universidad, por tener primaca en la institucin, especialmente en la
11

UNIVERSIDAD DE SALAMANCA. Historia. [en lnea]. [Consulta: 19 de Marzo de2014]. Disponible en:
http://campus.usal.es/webusal/Universidad/Historia/Historia.shtml
12
Clara Ins Ramrez Gonzlez, La Universidad de Salamanca en el siglo XVI. Corporacin Acadmica y poderes
eclesisticos. Ediciones Universidad de Salamanca. Sevilla, 2002. p. 19.
13

bidem. pp.67-71.

cuestin de las ctedras, y en concreto las teolgicas, que fueron diversificando los grupos que
participaban en la facultad teolgica a finales del siglo XVI. 14 Entre los siglos XV y XVI la
Universidad de Salamanca se incorpor a las nuevas corrientes humanistas. En los aos centrales
del siglo XVI la Universidad fue aadiendo nuevas lneas de estudio, algunas de ellas confluyeron
en la Escuela de Salamanca.
Fue en ese mismo siglo cuando se registr el mayor nmero de estudiantes debido al prestigio de la
Universidad, que no slo provenan del mbito peninsular, sino tambin de Europa e indianos. 15
Esto se deba en parte a que obtener una titulacin salamantina o haber sido Colegial, ofreca
mayores oportunidades para alcanzar cargos importantes en la Administracin del reino. As
mismo, los alumnos haban tenido en poca medieval una gran influencia en la organizacin y
direccin universitaria. Debido a esto y a las oportunidades que ofreca la titulacin de Salamanca
esta institucin se volvi ms elitista, pues aquellos alumnos de descendencia nobiliaria lograron
monopolizar el poder de los colegios y vetar la admisin de alumnos pertenecientes a otras clases
sociales no privilegiadas. Esta circunstancia cambiar en el siglo XVI para ceder mayor poder a los
doctores y a los catedrticos.16Los ingresos de la Universidad se sustentaban por las donaciones de
la monarqua y del pontificado, este ltimo proveniente de diezmo eclesistico que generaba el
obispado de Salamanca y las rentas generadas por las dicesis.

En los inicios de la institucin las clases haban sido impartidas en los claustros de la Catedral
Vieja, en casas alquiladas al cabildo y en otras estancias de la Iglesia de San Benito. Fue el cardenal
aragons Pedro de Luna,-que posteriormente fue conocido como el anti-Papa Benedicto XIII-quien
impuls en 1411 la construccin de las Escuelas Mayores. Esto permiti a la Universidad disponer
de espacios propios para impartir las clases. Entre los siglos XV y XVI se fueron construyendo las
estancias que conformaran la Universidad. Salamanca lleg a contar con seis Colegios Mayores y
una gran cantidad de Colegios Menores, en las que se estudiaba para los ttulos de Bachiller, los
grados de Licenciado, Doctor y otros ttulos mayores. La Universidad de Salamanca perdiendo la
condicin de Universidad Pontificia mediante la real orden de 21 de mayo de 1852, que suprimi
las facultades eclesisticas de la Universidad de Salamanca. 17

2.4 Universidad de Valladolid

14

15

bidem. p.155. pp.245-252. Pp. 127-133.

. UNIVERSIDAD DE SALAMANCA. Historia. [en lnea]. [Consulta: 19 de Marzo de2014]. Disponible en:

http://campus.usal.es/webusal/Universidad/Historia/Historia.shtml
16
bidem. + Clara Ins Ramrez Gonzlez, La Universidad de Salamanca en el siglo XVI. Corporacin Acadmica y
poderes eclesisticos.. Pp. 96-100.
17
. UNIVERSIDAD DE SALAMANCA. Historia. [en lnea]. [Consulta: 19 de Marzo de2014]. Disponible en:
http://campus.usal.es/webusal/Universidad/Historia/Historia.shtml

La cuestin principal que ocupa la Universidad de Valladolid es el origen y la fecha exacta de su

fundacin. Actualmente se barajan hasta tres hiptesis diferentes:
1. Se establece su origen en el traslado del Estudio General de Palencia, creado entre 1208 y
1241 por Alfonso VIII y el obispo Tello Tllez, a Valladolid.
2. Se piensa que fundacin podra estar relacionada con una escuela o estudio particular cuya
sede habra sido la Abada de Santa Mara la Mayor.
3. No obstante, recientemente las investigaciones sealan que se tratara de una fundacin real
castellana y municipal,-representado por el Concejo Vallisoletano-de la Universidad.
En cualquier caso, se trata de una institucin consolidada ya en el siglo XIII, en poca Medieval,
que, al igual que la anterior Universidad de la que hemos hablado, estaba favorecida por la
proteccin real y la del Papado.18 Esta Universidad provoc un impulso intelectual en las ciudades
que la rodeaban, desarrollando una intensa actividad cultural y econmica en la zona. La institucin
vallisoletana tard en conseguir la concesin de los estudios teolgicos, que fueron concedidos por
Martn V. La financiacin de la Universidad estaba basada en las rentas que reciba de la monarqua
castellana (tercias reales de los arciprestazgos de Cevico y Portillo).

Debido a su situacin

ventajosa, fue considerada junto a las universidades de Salamanca y Alcal, una de las
Universidades Mayores del Reino. Y a su vez, la obtencin de una titulacin de esta institucin
supona la posibilidad de alcanzar cargos importantes en la Administracin del Reino.

No obstante, hay que aadir que la Universidad de Valladolid vivi una poca de decadencia a
principios del siglo XVIII, debido en parte a la situacin de los territorios peninsulares y la falta de
recursos econmicos y de otra naturaleza, as como causas internas de la propia institucin. Con
Carlos III, en 1770 se intentar llevar a cabo una reforma en la Universidad, pero la situacin
revolucionaria de Francia especialmente y el peligro de infiltracin de dicha ideologa detuvieron
este proceso. 19

2.5 Universidad de Sevilla

En Andaluca se empiezan a fundar universidades en el siglo XVI, pero la primera en recibir cdula
real en 1502 ser la de Sevilla, y es, por lo tanto, la ms antigua. Esto tambin hace que sea ms
difcil conocer su origen e historia. Existen varias teoras sobre el origen de la universidad y su
fecha de fundacin: algunos la sitan en el 1502, con la concesin de la real cdula por los Reyes
Catlicos, otros en el 1505 o el 1508 por la primera y segunda bula del Papa Julio II, pero la ms
18

Luis E. Rodrguez. Universidades hispnicas: Modelos territoriales en la Edad Moderna (II): Valencia, Valladolid,
Oate, Oviedo y Granada. Miscelnea Alfonso IX. pp. 41-43.
19

bidem. pp.41-71/71-97.

10

aceptada es la de 1518, en la que la universidad ya tena su sede permanente y es aprobada

legalmente por el Prior del monasterio de Santiago de la Espada.

20

El colegio que antecede a la Universidad de Sevilla tiene el mismo origen que muchos otros
colegios castellanos de la poca. El aumento de alumnado y la consecuente falta de espacio en las
universidades obligan a la creacin de nuevas instituciones, colegios mayores, para alojar, en su
mayora, a estudiantes pobres. Ser el caso de Colegio de Santa Mara de Jess. 21 Su antecedente
ms claro es el del descubrimiento de las Indias en 1492, debido a esto Sevilla experimenta un auge
comercial y un aumento de la poblacin de la ciudad ya que fue puerto comercial de los objetos que
procedan del Nuevo Mundo. Debido a la llegada masiva de habitantes y el aumento de la demanda
de puestos de trabajo referentes a la administracin y las leyes, se crean colegios mayores.

22

Su fundador fue Rodrigo Fernndez de Santaella y Crdoba, que en 1503, compr un solar y
comenz las obras del futuro edificio y la capilla de la Universidad, con financiacin propia. Ya en
1498 la Reina Catlica se interes por la fundacin del colegio y en consecuencia el papa Julio II
autoriza la creacin de la institucin. En esta Bula se describe al colegio como una residencia para
escolares pobres, con enseanzas de Artes, Teologa y Derecho 23.
En 1508 se redactan las primeras constituciones del colegio por el Maese Rodrigo. En ella se
dictaba lo siguiente: de los quince becarios, diez deban cursar teologa. Los estudiantes del colegio
deban tener la condicin de pobres, en caso de que su economa experimentara una mejora
deberan hacerlo salir y abandonar el Colegio. Tambin se da una condicin de pura sangre, debas
ser castellano, dando mayor preferencia a los andaluces. Todo esto nos da la impresin de que ms
que un colegio-universidad era un convento, y no est nada lejos de la verdad, ya que se prohiba el
concubinato, se deban dar las clases en latn, se premiaba el virtuosismo y no se permitan salidas
del monasterio. En este mismo ao el fundador del colegio firma su testamento dejando al colegio
como heredero de todas sus riquezas y se amplan las dependencias.
En el 1502 los reyes catlicos haban dado permiso al asistente de Sevilla y al Cabildo municipal
para establecer un estudio general con ctedras, de esta situacin se aprovechar el hermano del
fundador del colegio, Fernndez de Santaella para incorporar a la institucin el poder otorgar grados

20

Aguilar Pial, F. Historia de la Universidad de Sevilla. 1991, Universidad de Sevilla pp. 13-15
Aguilar Pial, F. Historia de la Universidad p.16
22
Aguilar Pial, F. Historia de la Universidad pp. 19-21
23
Jos Antonio Ollero Pina, Clrigos, universitarios y herejes. La Universidad de Sevilla y la formacin acadmica del
cabildo eclesistico en, Lus E. rodrguez-San Pedro Bezares y Juan Lus Polo Rodrguez (Eds.): Universidades
hispnicas modelos territoriales en la Edad Moderna (I): Santiago, Toledo, Sevilla, Barcelona y Huesca. 2006
Miscelnea Alfonso IX. P. 115
21

11

universitarios. Esta cdula real de los pocos documentos claros que nos permiten conocer la historia
de la Universidad24.
La universidad de Sevilla tendr que esperar hasta 1517 para ser considerada tal, pero en el ao
1513, aunque no tena la probacin regia de ser universidad ya competa en importancia con la
universidad de Salamanca, de la que sacar su futuro modelo 25. En 1517, la sede definitiva ya estar
terminada. Cuando se funda, Alonso de Campos y Pedro de Fuentes fijan edictos en Sevilla,
Salamanca y Valladolid para convocar becas para el colegio. Ya en 1518 el Prior del monasterio de
Santiago de la Espada aprueba y da legalidad al Colegio-Universidad. Ha nacido la Universidad de
Sevilla.26
El edificio dispona de pocas habitaciones y era considerablemente pequeo, era tan reducido que
quedaba poco espacio para el ocio de los estudiantes y, en palabras de un carpintero la cocina est
junto al general, de donde resiben mucho dao del humo y estrumentos del almires y otros golpes,
que quando eligen algunas veces grados en el dicho general no hacen ni guisan las comidas por lo
que les estorva, de que es grande facultad al dicho colegio e letores del ynpedimento que tienen, e
las secretas e mal olor est cabe el general por su estrechura 27.
Martn Navarro, sucesor del fundador suavizar los primeros estatutos en 1565: suprimir la
obligatoriedad de las rdenes sagradas, dar permiso para que tengan lugar juegos de azar y veladas
musicales en el interior del recinto, etc. Todo esto desembocar en abusos que supondrn el declive
de la Universidad. En 1621 se volvern a redactar nuevos estatutos dando a la Universidad una
cierta libertad legislativa y la pone bajo el poder real.
Las ctedras de la universidad en un principio fueron solo dos: Teologa y Derecho Cannico, pero
haba opcin de aadir nuevas, si la situacin econmica lo permita. 28 En el siglo XVIII se
aadieron nuevas ctedras, entre las que se incluyen: Escritura, Vsperas de Medicina, Smulas y
Lgica. Las clases deban durar una hora, y las vacaciones comprendan dos semanas para Semana
Santa y otras dos para Navidades y un periodo comprendido desde el 23 de junio al 15 de
septiembre para las de verano. No se evaluaba mediante exmenes, por lo que para aprobar una
asignatura se deba tener una cdula firmada por el catedrtico.

2.6 Universidad de Toledo

24

Aguilar Pial, F. Historia de la Universidad p.108

Aguilar Pial, F. Historia de la Universidad p.16
26
Aguilar Pial, F. Historia de la Universidad Pp. 42-48
27
Jos Antonio Ollero Pina, Clrigos, universitarios y herejes P. 115
28
Jos Antonio Ollero Pina, Clrigos, universitarios y herejes P. 121
25

12

La historia de la Universidad de Toledo, por razones que explicaremos ms adelante se puede

resumir en etapas muy distinguidas segn el historiador Sixto Ramn Parro. La primera de estas
etapas es la de la fundacin en 1485 del Colegio de Santa Catalina, del que surge ms tarde la
Universidad de Toledo. En 1486 se obtienen las constituciones, que dictaban el comportamiento
que se deba tener en el interior del recinto del Colegio y las normas generales del mismo; ms
tarde, en 1520, Len X, en su bula, autoriza al Colegio la concesin de grados, es el momento en el
que nace la Universidad de Toledo, con la aprobacin de los reyes de Castilla. En 1535, Pablo III
Papa de la Iglesia catlica desde 1543 al 1549- le concede el fuero universitario. En el 1552
Bernardino de Alcaraz le dota de capellanas colegiales y aade las ctedras de griego, cnones y
medicina. 29
La tan breve explicacin de la historia de la universidad de Toledo se debe, como dijimos que se iba
a explicar, a la falta de documentacin, ya que durante la convivencia del Colegio de Santa Catalina
con la universidad hubo grandes roces. Santa Catalina vio reducida su importancia y qued a la
sombra de la Universidad. Una posible solucin la vio Carlos III y sus ministros que trataron de
hacer una reforma para poder corregir los muchos defectos que haba dentro del sistema de la
institucin. Este intento se vio saboteado por un informe emitido por la universidad en 1767 para
informar de la mala situacin econmica por la que pasaba y pedirle un prstamo a Carlos III, quien
no cedi a concedrselo. Pero s financi la emancipacin del Colegio de San Eugenio, tambin
adscrito al de Santa Catalina, colegio que tena en mente trasladar su sede junto a la universidad; la
universidad ya tena pensado separarse del colegio, y as lo hizo en 1769 30. Primero se traslad a las
dependencias jesuitas que quedaron libres tras su expulsin, ms tarde por el convento dominico de
San Padro Martir, hasta que en 1799 se inaugura la sede definitiva construida por el cardenal
Lorenzana.
La primera mudanza de la institucin tuvo lugar el da 7 de enero de 1771, da en el que, adems, el
decano de la universidad dict los objetos que se llevaran al nuevo edificio, entre los que no se
incluan los documentos y libros del Archivo y la Biblioteca. Esto, en definitiva, explica la falta de
informacin que se tiene de esta universidad. Es debido en parte a este traslado que la historia de la
institucin pase directamente al siglo XVIII y no haya nada del XVII.

29

J. Carlos Vizuete Mendoza, Universidad de Toledo. Historiografa, fuentes documentales y lneas de investigacin
en, Lus E. rodrguez-San Pedro Bezares y Juan Lus Polo Rodrguez (Eds.): Universidades hispnicas modelos
territoriales en la Edad Moderna (I): Santiago, Toledo, Sevilla, Barcelona y Huesca. 2006 Miscelnea Alfonso IX. Pp.
65-69.
30

J. Carlos Vizuete Mendoza Universidad de Toledo. Pp. 83-84

13

Estas etapas que hemos resumido son las que encontramos en prcticamente todos los manuales y
libros y de ellos podemos sacar conclusiones: no hay un estudio en conjunto y existe una gran falta
de informacin.

3 Los colegios mayores en Castilla.

3.1 Ideas generales
Los colegios mayores, que nacieron en Italia, sirvieron durante poca moderna como un apoyo a la
formacin universitaria, los primeros se construyeron bajo la idea de aplicar ayudas y becas a
estudiantes con pocos recursos; sin embargo en ellos se formaron los ms altos oficios de la
administracin civil y eclesistica 31. Esta evolucin se debi a que los colegios pasaron a ser
residencias universitarias de pago; de este modo el colegio mayor era un centro educativo
universitario en rgimen de internado.
En sus inicios para poder ser becado en un colegio mayor haba que cumplir una serie de requisitos
relacionados con las condiciones fsicas, intelectuales, econmicas y personales del solicitante,
adems de ser importante su origen geogrfico, siendo becados sobre todo estudiantes castellanos.
Los colegios se regularon mediante constituciones y estatutos que correspondan a una serie de
normas a cumplir, por otra parte estaban las ceremonias que regulaban la forma de llevar las normas
al mbito cotidiano del da a da. La misin principal de estas instituciones era preparar a los
estudiantes para ejercer cargos de alta responsabilidad y cercanos al gobierno, por lo que se
convirtieron en los centros ms importantes de formacin de los oficiales de la administracin de la
Espaa Moderna.
Los colegios tuvieron una gran superioridad en estos aspectos, convirtindose en la vivienda de
nobles e hijos de gente enriquecida que quera acceder a los puestos de importancia que salan de
ellos. De este modo conservaron su situacin hasta la reforma colegial de 1777 llevada a cabo por
Carlos III cuando se volvi a los orgenes de los colegios mayores, sin embargo, desde ese
momento, los colegios seran restaurados en los momentos en los que predominaba una poltica
conservadora y seran clausurados con gobiernos liberales.

3.2 Los colegios jesuitas en la Corona de Castilla.

3.2.1

Establecimiento y expansin

Los colegios jesuitas que se establecieron en los inicios de su expansin por Castilla no tenan la
finalidad de ensear de forma genrica sino que constituan el prototipo de casa de los jesuitas;
31

Ana Mara Carabias Torres, Evolucin histrica del colegio mayor. Del siglo XIV al XXI, REDEX. Revista de
Educacin de Extremadura N 5 (2013), pp. 66-80.

14

dedicndose adems de a la enseanza a la formacin de cristianos que contribuan a la

recristianizacin de territorios.
La primera fundacin en este aspecto fue la de Alcal de Henares, donde se estableci el primer
domicilio en 1543, aunque empez a funcionar dos aos ms tarde, coincidiendo con otras
fundaciones importantes como la de Valladolid y Salamanca.
Hay que destacar que las constituciones de los colegios de los jesuitas siempre pusieron inters a la
formacin previa de los que iban a formar parte de la compaa que se componan de dos aos; sin
embargo las necesidades producidas por una expansin relmpago y los pocos efectivos humanos
hacan imposible el cumplimiento de esos dos aos.
3.2.2

Los seminarios y las casas profesas

Cuando hablamos de colegios, dentro de las instituciones jesuitas, no solo denominamos a los
colegios mayores sino que tambin nos referimos a seminarios dedicados a la formacin de
sacerdotes encomendados a territorios que haban roto con Roma. En Castilla se dieron colegios de
ingleses, irlandeses y escoceses cuyos clrigos una vez formados no tenan que integrarse a la
orden.
Por otro lado tenemos las casas profesas, compuestas por sacerdotes que haban pronunciado un
cuarto voto, el de disponibilidad pontificia y cuya finalidad era realizar ejercicios de los ministerios
apostlicos a travs de sermones y confesiones. Sin embargo encontramos el caso de la Casa
Profeta fundada por el duque de Lerma en Madrid, a la que se le asign la misin de educar a la
noble juventud, abarcando letras, erudicin y habilidades asociadas a los nobles para que stos
sirviesen a la patria.
3.2.3

La estructura de los colegios.

Los colegios mayores de la Compaa posean una estructura directamente dependiente del ejercicio
de sus funciones, llevadas al plano arquitectnico; de este modo el edificio ms complejo surga si
la casa de los jesuitas era a la vez un colegio, con funciones de enseanza y a la vez una plataforma
de trabajos apostlicos.
En este caso el colegio contaba con una iglesia grande como elemento principal, adems estaba
organizado en torno a patios, del que el ms reducido era el cercano a la iglesia, alrededor del cual
estaban situados los aposentos de los operarios y profesores as como las estancias destinadas a la
vida religiosa. Tambin haba un llamado patio de las escuelas desde el que se tena acceso tanto
a las aulas como al lugar destinado a los actos pblicos, la capilla, la librera y los salones para las

15

congregaciones. Por ltimo haba un patio donde se encontraban la cocina, la despensa, la bodega
y/o la caballeriza.
La magnitud de estos colegios haca indispensable un fundador, es decir, un mecenas o varios que
aportasen el elemento econmico. Los mecenas por tanto se comprometan bien a ayudar con la
construccin de estos edificios o a mantener a los religiosos que estuviesen en dicho colegio.
3.2.4

La enseanza en los colegios y su adhesin a las universidades.

En los colegios de la Compaa destacaron como materias el latn y la Gramtica, siendo esta ltima
dividida en dos partes: el conocimiento general de los autores clsicos y sus obras, y conseguir la
elocuencia a travs del dominio de la oratoria y la potica32. Fue a partir del siglo XVI cuando los
colegios mayores jesuitas empezaron a integrarse en las universidades, y cuando tambin
empezaron a gozar de numerosos privilegios, tanto jurisdiccionales como acadmicos, como ya
comentamos en las ideas generales.

3.3 Dos casos de estudio, el Colegio Mayor de Santa Cruz de Valladolid y el monasterio
benedictino de San Vicente de Salamanca.
3.3.1

El Colegio Mayor de Santa Cruz de Valladolid

Este colegio fue fundado en el siglo XV por el cardenal Pedro Gonzlez de Mendoza siguiendo las
ordenanzas de la estela del salmantino de San Bartolom, que a su vez se haba inspirado en los
principios de los espaoles de San Clemente de Bolonia.
Como el resto de colegios mayores se transform, durante poca moderna, en una cantera de
servidores para el estado y la iglesia; concretndose de forma contempornea el trato excepcional de
los colegiales en la universidad en los derechos de graduacin y el acceso a ctedras.
Desde su fundacin el colegio cont con un proceso estricto de seleccin del alumnado,
establecindose la limpieza de sangre como caracterstica obligatoria del mismo, en un primer
momento antisemita y posteriormente negando tambin el acceso a los conversos; estos estatutos
fueron establecidos en el siglo XVI y tomaron su base en los de la Universidad de Salamanca y el
colegio mayor de San Bartolom.
A pesar de los estatutos establecidos con la universidad se dieron numerosas tensiones entre los
siglos XVI y XVII entre esta comunidad colegiada y la comunidad mantesta, es decir, estudiantes
que no pertenecan a colegios mayores, debido a las ventajas en el acceso a ctedras de estos

32

Javier Burrieza Snchez, Los colegios de jesuitas en la Corona de Castilla, Universidades hispnicas: colegios y
conventos universitarios en la Edad Moderna (I): miscelnea Alfonso IX (2009), pp. 109-157.

16

colegiados. Estos problemas y crticas veran su fin ya en el siglo XI con la reforma de los colegios
mayores y las universidades.
3.3.2

El monasterio benedictino de San Vicente de Salamanca.

Nos encontramos ante un ejemplo que nada tiene que ver con el anterior, puesto que no fue una
nueva fundacin erigida como residencia para los estudiantes, sino que su construccin se remonta
a fechas anteriores al siglo XI; sin embargo no fue hasta finales del siglo XV cuando se destin este
edificio a la residencia de los monjes benedictinos que estudiasen a la Universidad de Salamanca.
El establecimiento de esta residencia monasterio se impuso a partir de la obligacin de que dos de
cada diez monjes fueran enviados a estudiar en alguna universidad. Un siglo ms tarde, en el XVI,
se constituy a travs de una bula papal el proyecto de un nuevo edificio que albergara 20 monjes
estudiantes. En este compendio de finalidades, educativa y residencial religiosa, se estableci que
fuese el abad general y los definidores los que nombrasen a los monjes que deban estudiar; adems
se concedi, por la misma bula, que estos estudiantes religiosos gozasen de las mismas gracias y
privilegios de que gozan los otros regulares estudiantes de Salamanca y en otros lugares donde hay
Estudio General33. Por ltimo decir que el colegio de Salamanca pasara a impartir solo teologa a
partir del siglo XVII, aunque los estudiantes residentes estudiaban adems filosofa y pasanta en la
universidad.

33

Ernesto Zaragoza y Pascual, El monasterio benedictino de San Vicente de Salamanca, Universidades hispnicas:
colegios y conventos universitarios en la Edad Moderna (I): miscelnea Alfonso IX (2009), pp. 75-108.

17

CONCLUSIONES
Durante el transcurso de la Edad Moderna en Espaa, veremos toda una evolucin de la importancia
de las universidades y la influencia de estas en la cultura. Iniciando este perodo, las universidades
venan experimentando un auge debido a la influencia del Humanismo. Con la instauracin del
estado moderno, muchas de estas se usaran para obtener licenciados con capacidades para la
potenciacin del sistema burocrtico de la monarqua. Y con la Contrarreforma durante el reinado
de Felipe II, la intervencin de la Iglesia en estas instituciones de naturaleza independiente, acabara
por dar fin a los intelectuales que venan formndose de aqu. Tanto es as que la influencia en la
cultura de Espaa se vio muy mermada durante dos siglos. Sera al final de esta etapa cuando
volvera la universidad a ponerse al frente de la cultura con la llegada de los primeros
nacionalismos.
En la Universidad de Santiago de Compostela, a pesar de una notable falta de crnicas histricas,
conocemos la variedad de estudiantes en sus instalaciones entre las diferentes ctedras, destacando
las de gramtica, retrica, filosofa, cnones y teologa. En general, contara con un total de 29
profesores para ms de mil alumnos, comprendiendo el 10% total de la poblacin estudiantil en
Espaa. En lo que respecta a la Universidad de Oviedo, los destrozos de la Revolucin de octubre
de 1934, y la Guerra Civil espaola en 1936, dificultaron la bsqueda de documentacin sobre la
misma. No obstante, su fundacin se relaciona con la muerte del Inquisidor General D. Fernando de
Valds Salas en 1566, conformndose en una institucin acadmica muy variada, con ctedras en de
Teologa, Cnones, Leyes, Matemticas, Artes Canto.
Las universidades de Salamanca y de Valladolid se encuentran en el mismo margen cronolgico
que ha llevado a una discusin sobre si el origen de la ltima fue anterior a la que actualmente se
considera la ms antigua en Espaa, la de Salamanca. No obstante, las dos instituciones
universitarias conformaron a lo largo de la Edad Moderna, juntamente a la de Alcal el tro de
Colegios Mayores ms prestigiosos de Castilla. De la universidad de Toledo podemos sacar en claro
que no hay mucha documentacin disponible y que debido a esto seguir el rastro hasta su origen es
una tarea complicada. Como hemos visto, el trabajo de Sixto Ramn Parro es la obra gua para la
investigacin y su esquema para explicar y desarrollar la historia de la universidad es el mismo
siempre. Por otro lado, la universidad de Sevilla nos ofrece una mayor informacin y atribuimos su
creacin al auge que experiment la ciudad. Es tambin ejemplo de la importancia que tuvieron
algunos colegios mayores hasta alcanzar el nombre de Universidad. Los colegios mayores sufrieron
una transformacin a lo largo de los siglos XVI-XVIII pasando de lugares de ayuda a los

18

estudiantes pobres a residencias para estudiantes ricos. Adems supusieron una mejora en la
formacin de los cargos administrativos importantes de Castilla.

19

BIBLIOGRAFA

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