REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA HENRY PITTIER
LECHERA, ESTADO ANZOTEGUI
TCNICAS DE ESTUDIO Y DOCUMENTACIN

TALLER SOBRE INTRODUCCIN AL

CONOCIMIENTO CIENTIFICO

Facilitador:
Prof. : Daniel Jos Guacheque

Participante:
Oneida Castillo, C.I.: 8.325.063

Barcelona, 03 de octubre de 2015

2
Relacin entre sujeto y objeto
El conocimiento es siempre conocimiento para alguien, est en la conciencia de
alguien; por ello se presenta como una relacin sujeto y objeto, los cuales estn a la vez en
una permanente correlacin: el sujeto solo es sujeto para un objeto y el objeto solo lo es
para un sujeto. Ambos solo son lo que son en cuanto son para el otro. Pero esta correlacin
no es reversible. Ser sujeto es algo completamente distinto que ser objeto; la funcin del
sujeto es aprehender al objeto, la del objeto ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
No podemos, pues, imaginar un conocimiento sin sujeto, sin que sea percibido por una
determinada conciencia. Pero, de la misma manera, podemos decir que el conocimiento es
siempre conocimiento de algo, de alguna cosa, ya sea en entre abstracto, - ideal como un
nmero o una proposicin lgica, ya sea de un ente o un fenmeno material o an de la
misma conciencia; en todos los casos, a aquello que es conocido lo denominamos
el objeto del conocimiento. La relacin que se articula entre sujeto y objeto es dinmica y
constante; por una parte, puede decirse que el sujeto debe situarse frente al objeto como
algo externo a l, colocado fuera de s, abandonar su subjetividad para poder examinarlo.
Vista desde el sujeto, la aprehensin del objeto se presenta entonces como una salida del
primero fuera de su propia esfera, una invasin en la esfera del objeto y una captura de las
propiedades de ste. El objeto no es arrastrado, empero, dentro de la esfera del sujeto, sino
que permanece trascendente a l; en el sujeto surge una cosa que contiene las propiedades
del objeto; es la "imagen" del objeto.

Obstculos Epistemolgicos
Son las limitaciones o impedimentos que afectan la capacidad de los individuos para
el conocimiento real o emprico.

3
El individuo se confunde por el afecto que ejercen sobre algunos factores, lo que
hace que los conocimientos cientficos no se adquieran de una manera correcta, lo que
obviamente afecta su aprendizaje.
De acuerdo a Bachelard se dan cinco obstculos principales a saber:

La experiencia bsica o conocimientos previos

El obstculo verbal

El peligro de la explicacin por la utilidad

El conocimiento general

El obstculo animista

La experiencia bsica o conocimientos previos

Los individuos antes de iniciar cualquier estudio, tienen un conjunto de ideas muy
propias acerca de cmo y el porqu delas cosas son como son estas ideas pueden ejercer
potente influencia que puede limitar el proceso de aprendizaje.

El obstculo verbal
Se presenta cuando mediante una sola palabra o imagen se quiere explicar un concepto.
Pregunta: que es la flor? Respuesta: es un adorno.
Se sustituye el concepto por una palabra que designa una de las utilidades o empleo de esos
vocablos.

El peligro de la explicacin por la utilidad

El utilitarismo plantea una serie de problemas a la hora de definir un trmino, pues
existe la tendencia de reducirlo y sintetizarlo de tal manera que se pretende explicar o
definir un concepto solamente mediante la idea de utilidad o beneficio. Para Bachelard: "En
todos los fenmenos se busca la utilidad humana, no slo por la ventaja positiva que pueda
procurar sino como principio de explicacin.

4
Por ejemplo, al preguntar a una persona: Qu es electricidad?, contest: "Es una energa
que nos sirve para producir luz y para poner a funcionar los aparatos electrodomsticos".
En este caso no se define el concepto sino que la persona se limita nicamente a mencionar
los beneficios que tiene la electricidad.

El conocimiento general
Al explicar mediante el uso de generalizaciones un concepto, se cae, en la mayora de
las veces, en equivocaciones, porque los conceptos se vuelven vagos, e indefinidos, ya que
se dan definiciones demasiado amplias para describir un hecho o fenmeno y se deja de
lado aspectos esenciales los detalles que son los que realmente permiten exponer con
claridad y exactitud los caracteres que periten distinguirlos y conceptuarles correctamente.

El obstculo animista
Los nios tienden a explicar ciertos fenmenos haciendo analogas con naturaleza
animada. Pregunta qu es el movimiento? Respuesta: el movimiento es aquello que se
mueve como los animales a la gente.
Paradigma de la ciencia
Es la forma particular cmo se organiza racionalmente el conjunto de teoras, leyes
y principios de una disciplina cientfica, y que se traduce en la formulacin de los
problemas de estudio, redefine los mtodos y tcnicas y las formas de prctica, as como los
criterios de verdad y procesos de verificacin. Imagen del mundo y creencias bsicas de la
comunidad cientfica acerca de la realidad, Un paradigma es una imagen del objeto de una
ciencia. Sirve para definir lo que se debe estudiar, las preguntas que son necesarias
responder, cmo debe preguntarse y qu reglas es preciso seguir para interpretar las
respuestas obtenidas
Thomas Kuhn (1975) En su obra "La estructura de las Revoluciones Cientficas' lo define
como: 'es una concepcin general del objeto de estudio de una ciencia. De los problemas
que deben estudiarse, del mtodo que deben emplearse en la investigacin y de las formas

5
de explicar, interpretar o comprender, segn el caso, los resultados obtenidos por la
investigacin.
Conocimiento
Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual de la
realidad o de una relacin entre los objetos, facultad con la que nos relacionamos con el
mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una ciencia.
Origen
La cuestin del origen del conocimiento humano puede analizarse desde varias
concepciones: el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo y el apriorismo. Sin entrar
en profundizaciones, solamente distingamos de manera muy sinttica estas cuatro
posiciones.

El Racionalismo
Ve en el pensamiento, en la razn, la fuente principal del conocimiento humano. Segn
esto, un conocimiento solo merece este nombre cuando es lgicamente necesario y
universalmente vlido. Cuando nuestra razn juzga que una cosa tiene que ser as, y que no
puede ser de otro modo, que tiene que ser as, por tanto, siempre y en todas partes,
entonces, y solo entonces, nos encontramos ante un verdadero conocimiento. Un tipo de
este conocimiento se ofrece por ejemplo en el juicio: "el todo es mayor que la parte", o en
el juicio: todos los cuerpos son extensos". Cosa muy distinta sucede con juicios como:
"todos los cuerpos son pesados", o "el agua hierve a 100 grados"; estos juicios no tienen
necesidad lgica y as mismo les falta la rigurosa validez universal; son vlidos hasta donde
hemos podido comprobarlo, es decir, dentro de lmites determinados; la razn es que en
estos juicios nos hallamos atenidos a la experiencia.

El Empirismo
Opone a la tesis del racionalismo la anttesis de que la nica fuente del conocimiento
humano es la experiencia. En opinin del empirismo, no hay ningn patrimonio a priori de
la razn. El espritu humano est por naturaleza vaco; es una tabla rasa, una hoja de
escribir y en la que escribe la experiencia. Todos nuestros conceptos, incluso los ms

6
generales y abstractos, proceden de la experiencia. Mientras el racionalismo se deja llevar
por una idea determinada por una idea de conocimiento, el empirismo parte de los hechos
concretos y para justificar su posicin acude a la evolucin del pensamiento y del
conocimiento humano. Mientras los racionalistas proceden de la matemtica las ms de la
veces, los defensores del empirismo proceden casi siempre delas ciencias naturales. Ello es
comprensible. En las ciencias naturales la experiencia representa el papel decisivo. En ellas
se trata, sobre todo, de comprobar exactamente los hechos mediante una cuidadosa
observacin. El investigador est completamente entregado a la experiencia. Es muy
natural que quien trabaje preferentemente o exclusivamente con arreglo a este mtodo de
las ciencias naturales, propenda de antemano a colocar el factor emprico sobre el racional.

El Intelectualismo
Esta posicin epistemolgica media entre el racionalismo y el empirismo y reconoce
que ambos factores tienen parte en la produccin del conocimiento. El intelectualismo con
el racionalismo que hay juicios lgicamente necesarios y universalmente vlidos, y no slo
sobre los objetos ideales, sino tambin sobre los objetos reales. Pero mientras que el
racionalismo consideraba los elementos de estos juicios, los conceptos, como un patrimonio
a priori de nuestra razn, el intelectualismo los deriva dela experiencia.
Segn el intelectualismo, la inteligencia saca sus conceptos de la experiencia; su
axioma fundamental es: "nada hay en el intelecto que no haya pasado primero por los
sentidos". Aunque el empirismo ha invocado repetidamente este axioma, el intelectualismo
afirma justamente lo contrario. Adems de las representaciones intuitivas sensibles, hay,
segn l, los conceptos. Y en cuanto contenidos de conciencia no intuitivos, los conceptos
son esencialmente distintos de las representaciones, pero estn en una relacin gentica con
stas, supuesto que se obtienen de los contenidos de la experiencia.

El Apriorismo
Tambin aparece como un intento de mediacin entre el racionalismo y el empirismo.
Sin embargo, el apriorismo define la relacin entre la experiencia y el pensamiento
opuestamente a como lo hace el intelectualismo; nuestro conocimiento presenta elementos
a priori, independientes de la experiencia, lo cual era tambin opinin del racionalismo;

7
pero, mientras ste consideraba los factores a priori como contenidos, como conceptos
perfectos, para el apriorismo estos factores son naturaleza formal. No son contenidos, sino
formas del conocimiento. Los factores a priori semejan recipientes vacos, que la
experiencia llena con contenidos concretos. El factor a priori no procede de la experiencia
sino del pensamiento, de la razn; el pensamiento no se conduce receptiva y pasivamente
frente a la experiencia, sino espontnea y activamente

Tipos

Conocimiento vulgar
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o
aparente se adquiere contacto directo con las cosas o personas que nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de
generacin en generacin.
Caractersticas:
a) Es superficial en cuanto se conforma con lo aparente, con la primera impresin,
se expresa en frases tales como: porque lo o, porque me lo dijeron, porque todo el
mundo est de acuerdo en decirlo.
b) Es subjetivo, puesto que hace referencia a que el mismo sujeto se conforma con
la certeza que le da su propia conciencia, sin preocuparse si su conocimiento est adecuado
al objeto.
c) Acrtico, porque no hace la crtica sistemtica de ninguno de sus instrumentos,
tcnicas o resultados.
d) Sensitivo, puesto que su nivel de comprobacin se logra basndose en las
vivencias y emociones de la vida diaria.

8
e) No sistemtico, en virtud de que no se articula formando un sistema en el cual
sus diversos componentes sean interdependientes. No estn vinculados a un principio o ley
que lo regule.

Conocimiento cientfico
Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta, con
el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta relacionar de
manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado mbito de
la realidad.
Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensin de validez, utilizando
la reflexin, los razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la cual
se delimita a los objetos y se previenen los mtodos de indagacin.
Caractersticas:
a)

Racional: La Ciencia es racional porque utiliza la razn como instrumento

esencial en todas sus etapas, y porque sus conocimientos estn articulados como un
logos, como una razn. La racionalidad en la Ciencia es un producto de la racionalidad
que hay en la naturaleza, la cual se manifiesta a travs de la armona que guardan entre s
todas las leyes.
b) Verificable: Las afirmaciones de la Ciencia deben poderse probar, verificar
empricamente, de lo contrario, no entraran en su mbito.
c) Objetivo: Quiere decir que el conocimiento cientfico debe concordar con la
realidad del objetivo que est estudiando. Dicho conocimiento lo debe explicar o describir
tal cual es, y no como nosotros desearamos.

9
d) Sistemtico: Porque sus conocimientos forman un sistema. Es decir, un conjunto
organizado cuyas partes o elementos son interdependientes u obedecen a una ley nica. Ej.:
el sistema solar, el sistema nervioso, etc.
e) Generales: La Ciencia no se contenta con el conocimiento de los seres o los
fenmenos individuales sino que los generaliza, es decir, extendiendo sus conclusiones a
todos los de la misma naturaleza.
f) Cierto o probable: La investigacin cientfica aspira a que sus conclusiones
vayan acompaadas de certeza. Es decir, que engendra un estado mental de seguridad, y por
tanto de firme adhesin o de asentimiento a la verdad de una proposicin.
Al lado de los conocimientos ciertos existen los probables. Sobre stos, la Ciencia
no puede llegar a descartar la probabilidad que hay sobre ellos por grande que sea.
Ejemplo: cualquier ley inclusive nos da un conocimiento probable. De no ser as,
tendramos que verificar cada uno de todos los posibles casos para convertirla en una
ley cierta, y como el nmero de casos posibles sera infinito, he ah el origen de la
probabilidad de dichas leyes inductivas.
g) Homogneos: Es decir, relativos a objetos de una misma naturaleza, o sea,
objetos pertenecientes a una determinada realidad conceptual.

Relacin entre ciencia y conocimiento cientfico

La ciencia es la formulacin de teoras o hechos provenientes de la realidad,
comprende conocimientos que se expresan en un conjunto de explicaciones coherentes.
Comprende un conocimiento sistemtico de la realidad. Es decir que tiene un mtodo, un
procedimiento o pasos para llegar a los conocimientos cientficos como tal. Es decir,
entonces, que las ciencias en general, se valen del mtodo cientfico para llevar a cabo sus
investigaciones.

10
El conocimiento cientfico es una aproximacin crtica a la realidad apoyndose en
el mtodo cientfico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial
hasta lo ms prosaico, el porqu de las cosas y su devenir, o al menos tiende a este fin.
Investigacin como proceso: fases y objetivos
Para que la investigacin rinda sus frutos debe desarrollarse de manera ordenada
aunque no rgida. La investigacin conlleva un proceso de dialctica permanente pero las
actividades dentro de ste no quedan sujetas a la anarqua, por todo ello es conveniente
considerar, al menos desde un punto de vista muy general las siguientes etapas o fases de
un proceso de investigacin.
a) Definicin de un rea temtica: Seleccin de un campo de trabajo, un rea
terica y emprica donde habr de situarse el investigador; por ejemplo: las migraciones
internas, la inflacin, las enfermedades contagiosas. La inflacin abarca una problemtica
mucho ms reducida y especfica que la ciencia econmica, de la que forma parte.
b) Descubrimiento de un problema: toda investigacin puede definirse como un
esfuerzo que se emprende para resolver un problema, especialmente de conocimiento. Un
problema de conocimiento es algo que se desea conocer, y que an no se sabe o no se ha
verificado. Este punto es muy importante en la investigacin porque evita confusiones en la
estructuracin de la investigacin; as, no es un problema de investigacin el simple
problema social o un problema prctico, como por ejemplo la ocurrencia de un problema de
trnsito; en este ltimo caso el problema que debe formularse para investigacin es el de
porqu se producen los accidentes de trnsito? Con base en la respuesta podr resolverse el
problema prctico de cmo evitarlos.
c) Establecimientos de objetivos para la investigacin: definir los fines o las metas
que se considera posible alcanzar concretamente, par lo cual surge la necesidad de contar
con un tema de estudio preciso y bien delineado que, por sus proporciones, pueda ser

11
investigado en correspondencia con los recurso tericos y materiales que luego habrn de
fijarse.
d) Formulacin de la teora del problema: construccin de un referente terico del
problema, lo cual significa reunir el bagaje conceptual y de las teoras ya elaboradas
respecto al mismo, pero que deben ser reelaboradas y adaptadas por el investigador para los
fines especficos de su investigacin.
e) Diseo concreto de la investigacin: tiene por objeto complementar la funcin
del marco terico; si este marco terico proporciona una estructura conceptual y referencial
para la comprensin del problema, entonces el diseo servir para determinar la forma en
que el problema real habr de ser verificado y sometido a estudio; es decir, el diseo
establecer el criterio general de comprobacin sistema de aproximacin a la realidad
especfica considerada y, en fin la estrategia general que se ha de utilizar en el proceso de
investigacin.
f) La operacionalizacin: significa la bsqueda de indicadores, referentes y
variables ms concretas - empricos - capaces de traducir y permitir encontrar en la prctica
aquello que anteriormente perteneca a un plano terico.
g) Las tcnicas de recoleccin de datos: se utilizan para implementar el diseo
escogido. Una vez que se ha precisado aquel objeto o sistema en estudio, dentro del cual
existe y se desarrolla un problema, se confeccionan los instrumentos para recoger
informacin sobre los aspectos problemticos que se estn indagando. Aqu cabe el uso de:
tcnicas de observacin, experimentacin, muestreo, descripcin, entrevistas, cuestionario
y an las revisiones bibliogrficas.
h) Procesamiento de los datos: los datos obtenidos en bruto necesitan un trabajo de
clasificacin y ordenacin que se hace teniendo en cuenta todo el arsenal terico y
conceptual sobre el que se asienta la investigacin. Se incluye en este punto la adopcin de
un criterio frente a cada categora de datos disponibles, para lo cual es necesario revisar

12
sistemticamente toda la masa de informacin disponible, juzgando su calidad y el grado de
confianza que merece cada una. En este caso se puede utilizar la tabulacin, la codificacin,
la graficacin y cuadros estadsticos.
i) Anlisis de los datos: con los datos procesados adecuadamente se retoma la labor
propiamente terica para obtener de ellos la posible respuesta al problema planteado.
j) Sntesis y conclusiones: es necesario analizar crticamente la informacin,
proceder a sistematizarla y sintetizarla para lograr conclusiones finales acordes con los
datos disponibles. Sintetizar es recomponer lo que el anlisis sepa para integrarlo como un
nuevo todo. La sntesis es entonces la conclusin final o el resultado aparentemente simple,
pero que engloba dentro de s todo el cmulo de apreciaciones hechas a lo largo del trabajo

Objetivos
Existe una estrecha relacin entre los objetivos y las preguntas, ya que aquellos se
corresponden con stas o se derivan de ellas. Los objetivos generales no debieran ser ms
de dos. Los objetivos especficos son aquellos que deben lograrse para alcanzar los
objetivos generales.

Objetivos generales
a) Cuantificar: establecer la cantidad de elementos que tienen una propiedad dada.
b) Describir: determinar ciertas propiedades de un objeto o el grado tipo de relacin
entre objetos.
c) Explicar: establecer por qu un objeto es o cmo es; si un objeto incide en otro y
cunto, etc.
d) Diagnosticar: determinar las caractersticas de una situacin y sus posibles causas.
e) Evaluar: determinar, segn criterios establecidos, en qu medida se han logrado
ciertos resultados o metas en el desarrollo de ciertos procesos.

13
f) Explorar: indagar si existen propiedades en los objetos no puestas de relieve hasta
ahora, o conceptos que se consideran insuficientes en su intencin o extensin respecto de
lo que sucede.
g) Correlacionar: ver cmo se relacionan o vinculan diversos fenmenos entre s o si
no se relacionan.

Los objetivos especficos

Deben desprenderse de los objetivos generales y estar en consonancia con aquellos. De
los objetivos especficos se desprendern las tcnicas que utilizaremos para recolectar los
datos que contribuyan a dar respuestas a las preguntas que originaron la investigacin.
Mtodo, Metodologa y Ciencia
El mtodo cientfico se hace concreto en las diversas etapas o pasos que se deben
dar para solucionar un problema. Esos pasos son las tcnicas o procesos. Los objetos de
investigacin determinan el tipo de mtodo que se va a emplear.
Los mtodos de investigacin cientfica se dividen en dos: empricos y
tericos, pero, en realidad, en el proceso de investigacin, estos mtodos nunca estn
separados. Unos y otros emplean tcnicas especficas, lo mismo que tcnicas comunes a
ambos.
Mtodos empricos
Los mtodos empricos son el hecho, la observacin, la medicin y el experimento.

El hecho
Se ha dicho que la ciencia fctica parte de hechos. El hecho es un fragmento de la
realidad objetiva que puede captarse con los instrumentos materiales (como el microscopio,
el telescopio, una balanza, etc.) y tericos que una determinada disciplina haya
desarrollado, e incluso determinados hechos pueden ser captados por los rganos de los
sentidos. El hecho es el fundamento de la teora, porque a partir de l se construye una
explicacin (terica) del mismo. Dicha explicacin ha de contrastarse continuamente con

14
los hechos para ratificar su veracidad o falsedad. La constrastabilidad de la teora con los
hechos es el principal criterio de verdad de una ciencia.

La observacin
Es el primer procedimiento de carcter emprico, en el cual pueden distinguirse:
a) el objeto de la observacin,
b) el sujeto de la observacin,
c) los medios para la observacin,
d) las condiciones de la observacin y
e) el sistema de conocimientos a partir del cual se formula la finalidad de la observacin
y se interpretan los resultados de sta.
Observar no es pasar la vista por encima, sino buscar unos elementos de juicio
siguiendo un orden conceptual, ya que el que unos "datos" desnudos constituyen elementos
de juicio o pruebas presupone ya que habrn de funcionar dentro de cierto marco
inferencial: por diversas razones, el acopio de datos a ciegas es probablemente imposible,
puesto que, incluso a los niveles mnimos de la percepcin, existe siempre, ya funcionando,
algn marco racional selectivo, y no cabe la menor duda de que, al nivel de la observacin
cientfica, lo que llamamos "observacin" y lo que titulamos "inferencia" estn
indisolublemente ligados.
Con todo, no se trata simplemente de que veamos lo que nos gustara o quisiramos ver,
ni de que las observaciones que hagamos sean meramente funcin de las expectativas que
tengamos, pues en tal caso la objetividad de la ciencia quedara radicalmente
comprometida; el resultado final consiste, al parecer, no en el abandono de la objetividad,
sino en cierta molestia: los claros y sencillos hechos de la observacin no lo son nunca
tanto como podrn tal vez parecer a primera vista a una mirada ingenua, pero lo que
pretende la indagacin cientfica es restablecer, valindose de medios ms alambicados, la
funcin emprica de las observaciones como contrastacin de nuestras pretensiones de
conocimiento del mundo exterior.

La medicin

15
Consiste en observar y registrar minuciosamente todo aquello que en el objeto de
estudio seleccionado y de acuerdo con la teora, sea relevante. Los registros obtenidos de la
medicin son datos que se pueden aplicar utilizando operaciones lgico matemticas, y que
pueden pertenecer a la escala nominal, ordinal, de intervalo o de razn. La informacin as
obtenida puede ser de carcter cualitativo y cuantitativo.

El experimento
Puede definirse como el procedimiento diseado para manipular variables en
condiciones especiales que permitan poner en juego algunas variables para observar su
comportamiento y lograr as descubrir la esencia de un objeto de estudio.
Las finalidades de un experimento pueden ser diversas, por ejemplo, conocer las leyes
que rigen la ocurrencia de algunos fenmenos, o su comportamiento; pero tambin puede
comprobar una determinada hiptesis. Se piensa a menudo que los experimentos se hacen
nicamente en los laboratorios; esto no es as, pues tambin puede disearse experimentos
de campo; sin embargo, en el primer caso se tiene un mejor control de las variables
involucradas en el proceso, debido a que se puede repetir una y otra vez el procedimiento
de la experimentacin hasta descubrir lo relevante o lo irrelevante del fenmeno estudiado,
sin que haya variacin significativa entre los distintos ensayos.
Mtodos tericos: Problemas e hiptesis
El trabajo cientfico siempre implica el compromiso entre teora y experiencia, ya que
ningn acto emprico del investigador est libre de ideas preconcebidas, aunque toda idea
cientfica debe ser comprobada y demostrada.

Problemas e hiptesis
El proceso de investigacin se inicia con un problema. Sin embargo, no toda
formulacin que designa un problema puede ser investigado por la ciencia. Para que un
problema pueda investigarse debe ser formulado adecuadamente. Existen ideas segn las
cuales la observacin de cualquier hecho de la realidad puede o no transformarse en
problemas de investigacin; al principio son vagas y confusas, pero luego despus de

16
mucha reflexin y de una relacin continua con el objeto de investigacin, se puede lograr
una formulacin clara de la situacin problemtica.
Una vez que el investigador ha expresado y formulado el problema, puede plantear una
conjetura que tiene como finalidad explicar ese problema para resolverlo: es la hiptesis.
La hiptesis de investigacin es el punto de partida en la bsqueda de respuesta a la
pregunta planteada, es la gua que se sigue bien en la observacin, bien en el experimento
cientfico. Las hiptesis pueden definirse como explicaciones tentativas de carcter
singular, particular o universal que involucran variables.
Pueden clasificarse las hiptesis en universales o generales y singulares o particulares. Las
primeras son de mayor valor cientfico, pero ms difciles de verificar, y quiz para lograrlo
solo de manera indirecta, es necesario examinar algunas de sus consecuencias particulares.