EspacioHumano Sep. n'199

Reparar la piel despus del sol
El final del verano y el aparato

digestivo
Comienzo feliz del curso
Cmo ser mujer del siglo XXI
y no morir en el intento
La clave est en
la Educacin
ESPECIAL
FORMACIN DE PROFESIONALES
6 Espacio Humano
ESPACIO HUMANO
CONTENIDOS
Septiembre 2015 - N 199
Salud natural
44
Salud gastrointestinal y
Yoga teraputico
M.- Soledad Martnez Avila
10
Reparar la piel despus

del sol Margarita Jimnez
48
Sintergtica Jose A. Alonso
14
Consejos naturales para una

buena circulacin Celia Valenciano
50
Aceptar, reparar, incluir

Pilar Rodriguez Castillos
54
16
Curarse con los hongos

Silvana Aix Larrosa
La salud en tus Manos

Clara Romn
20
El final del verano y el

aparato digestivo M. Rosa Casal
26
Mecnica respiratoria y la
enseanza de la respiracinCarlos Velasco
Aloe: la sabia sbila

Palmira Pozuelo
Terapias naturales
28
32
34
38
Biodanza SRT Mara Miret

Un reflexlogo Multidisciplinar
Un reflexlogo excelente
Isabel Prez Broncano
Biodanza: la mejor visin de
mi mismo David Dez Snchez
TDAH Soluciones alternativas
para la hiperactividad
Manuel J. Alvarez
40
Reflexoterapia podal para el

distrs Carmen Benito
42
La tcnica Metamrfica
Rene Iglesias
80
Problemas de relacin, dolencias de nuestra sociedad

J. Gil de Rozas y A.Stolbun
84
El Universo y la oxidacin
Rosa Briones
86
La carta natal y el crecimiento

personal Andrs Coronel Urdaneta
56
Menopausia
Daniela Schifferstein
88
Un des-encuentro con el
realElizabeth Cantero
60
Gestalt y arteterapia
Elvira Gutierrez
90
Concentracin
Swami Sivananda
92
Mindfulness Mario Carrillo
Desarrollo Personal
Meditacin
64
Eres pre-ocupado dependiente? Juan Moreno
66
El hombre triste y el hada

Ramiro Calle
68
Como ser mujer del siglo XXI

y no morir en el intento
C. Barranquero y T. Solis
70
Cada uno en su lugar, para

fluir sin esfuerzo
Angel de Lope Alemn
102 Gua + Vida 86
72
Comienzo feliz del curso

Julia Brook
106 Gua Esotrica 90
74
La prosperidad
Alfonso Colodrn
76
La clave est en la educacin

Miguel Alameda
Otras secciones
95
Formacin de Profesionales.
Especial
98
Libros novedades
100 Conferencias Septiembre
105 Noticias
Algunas imagenes y dibujos han sido Diseado

por Freepik.es
Fe de erratas: Revista n 198 julio 2015 el artculo de la pgina 42 titulado El mtodo Flash Back de subttulo: Hipnosis
rpida y progresiva el correcto es Hipnosis rpida y regresiva.
En la Pgina 4, Revista n 198 julio 2015, en el comentario, se atribuy a Nash la frase de Gandhi Se tu el cambio que
quieres ver en el mundo, por un error al eliminar dos lineas del texto final.
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Fitoterapia
Aloe:
la sabia sbila
L
as plantas del gnero Aloe han sido utilizadas desde la antigedad en la medicina tradicional de varios pases (Grecia, Egipto, India, Mjico o Japn). Fueron especialmente
valorados por los egipcios que los utilizaban para ayudar a conservar los cuerpos momificados.
Tambin cuentan las leyendas que, parte de la singular belleza de Nefertiti, esposa de Amenofis
IV (siglo XIV a.C.), as como de Cleopatra (69-30 a.C.) derivaban del uso cosmtico que hacan
del aloe.
Palmira Pozuelo
(Farmacutica Naturista)
www.alkemila.com
8
6
Fueron los mdicos chinos los primeros en

usar el aloe y lo denominaban la planta de la
inmortalidad. Ms tarde Dioscrides tambin
la recomend por sus propiedades medicinales
y cosmticas. Valorada en todas estas medicinas
tradicionales por sus propiedades benficas y
reparadoras sobre quemaduras, cicatrizacin de heridas
y diferentes afecciones de la
piel debido a sus cualidades
antiinflamatorias e inmunomoduladoras.
Las especies ms conocidas y utilizadas son Aloe barbadensis Miller (Aloe vera) y
Aloe del cabo o Aloe ferox.
El gnero Aloe pertenece a
la familia botnica de las Liliaceae y crece en regiones clidas, desrticas y semiridas
de regiones tropicales y subtropicales, siendo originaria
de frica oriental y meridional. Su creciente demanda ha
dado lugar al aumento de las zonas de cultivo;

en Espaa se cultiva en Baleares, Canarias y Andaluca.
Esta planta ha recibido diferentes nombres
a lo largo de los tiempos: Planta de la inmortalidad en el antiguo Egipto, Elixir de Jerusaln
por los monjes templarios,
Lirio del desierto en pases
rabes, curadora silenciosa
en la India, remedio armnico en China, Elixir de la longevidad en Rusia, Planta de
la eternidad en Hait.
El nombre de Sbila proviene de una antigua leyenda
mejicana, en la que una mujer anciana y sabia llamada
Sbila cuidaba la hacienda
de un poderoso hombre del
estado de Guanajuato. Al regresar cada da a la entrada
de su hacienda el hombre
observaba una bonita planta verde que cuidaba cada
da con esmero esta anciana. Un da

el hijo de este hombre sufri un accidente y se hizo una herida grave en la
pierna que le impeda caminar. Llam
a las mujeres ancianas pidiendo ayuda
y la sabia anciana Sbila acudi en su
ayuda, tom la pulpa de la planta y la
puso sobre la herida curndose el joven a los pocos das. El terrateniente
quiso agradecer el gesto a la anciana y
fue a buscarla pero nunca ms la hall.
Cuando regres a la hacienda vi a la
planta del Aloe ms crecida y bella que
nunca, por lo que recordando este hecho casi milagroso y en agradecimiento a ella puso el nombre de Sbila a la
planta del aloe.
Las plantas de Aloe poco a poco
han ido entrando en nuestras casas y
cada vez ms gente tiene macetas de
Aloe vera en sus hogares. Si vivimos
en un lugar fro en invierno hay que
cuidarlas y protegerlas de las heladas
ya que sus hojas se congelarn, pues
las plantas de Aloe crecen en lugares
clidos y casi desrticos. Pero no por
su cercana y cotidianidad se le va a
quitar mrito en nuestros das, ya que
esta planta la tenemos casi como un
curalotodo.
La parte a utilizar de la planta es la
hoja de Aloe, y en ella hemos de distinguir dos partes diferenciadas: una el
gel transparente presente en el interior
de la hoja llamado gel de Aloe y otra el
jugo verde presente en el recubrimiento de la hoja llamado acbar.
La planta del Aloe crece en lugares casi desrticos, por lo que su estrategia para sobrevivir se debe a la
estructura mucilaginosa presente en
el interior de sus hojas. Estos muclagos tienen la peculiaridad de atrapar y
El Aloe: la sabia sbila
captar agua. Son una especie de malla

polisacrida que capta y atrapa las molculas de agua: el agua presente en la
humedad de la maana, en las pocas
gotas de lluvia que puedan caer en
esas tierras, en el roco que desciende principalmente en las noches de
primavera. Por ello este gel presente
en el aloe tiene la peculiaridad de ser
capaz de captar agua viva y vital y contenerla en esa malla presente en su interior, de ah sus aplicaciones curativas
en todos aquellos procesos en los que
refrescar, hidratar y reparar la piel o las
mucosas es necesario, como en caso
de quemaduras, procesos inflamatorios o alteraciones de la piel. Hidrata,
suaviza y calma las superficies de piel o
mucosas erosionadas gracias a su poder emoliente y reparador.
En la cubierta verde de sus hojas
contiene un jugo verdoso llamado acbar, de sabor muy amargo; de hecho
existe el dicho ms amargo que el
acbar. Su accin es aperitiva, laxante o purgante y tambin colagoga, es
decir ayuda a que la bilis se expulse de

la vescula biliar. Podramos concluir
segn la teora de las signaturas de Paracelso que realmente el color de este
jugo recuerda mucho al aspecto del
jugo biliar mostrndonos as la naturaleza uno de los usos de esta planta.
Contiene principalmente glucsidos
antraquinnicos que estimulan el peristaltismo del intestino grueso favoreciendo la evacuacin de las heces. En
muchas personas este acbar aplicado
sobre la piel puede resultar irritante y
ocasionar alergias y dermatitis y tampoco debe ser utilizado por embarazadas o en pacientes con colon irritable.
Podramos decir que la accin curativa de la sbila no se encuentra en
la accin de un slo ingrediente, sino
ms bien en la sinergia que se produce entre varios componentes. El gel
de aloe contiene aproximadamente
un 99% de agua. El otro 1% contiene
ms de 75 nutrientes conocidos, incluyendo 20 minerales, 12 vitaminas, 18
aminocidos, 200 compuestos llama-
dos fitonutrientes en un plan activo,

las enzimas y, agua.
Contiene elementos nutritivos y
es rico en enzimas y en aminocidos.
Adems contiene minerales: calcio,
potasio, sodio, y manganeso, zinc, cobre, hierro y magnesio. Vitaminas: A,
B1, B2, B6, C y B12. Estos elementos
nutritivos hacen del gel de aloe adecuado para incorporarlo en licuados y
zumos.
Pero unos de los componentes
ms interesantes presentes en el gel
de aloe son los llamados acemananos,
mezcla de polisacridos complejos. Estos compuestos se han mostrado muy
eficaces para estimular el sistema inmune; se comportan reconectando las
clulas inmunitarias y dems elementos que intervienen en nuestro sistema
defensivo. Este hecho lo hace til en
enfermedades graves en las que es
necesario fomentar la actividad inmunoestimulante, como el cncer. En este
caso la especie de mayor utilidad es el
Aloe ferox por su mayor contenido en
acemananos.
Tambin fue utilizado con xito tras
los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki en pacientes afectados por quemaduras tras la radiacin atmica; este
hecho tambin lo hace recomendable
para tratar la piel afectada por los tratamientos de radioterapia.
En cualquier caso se han de utilizar
preparados a base de Aloe de calidad
y de cultivo ecolgico.
Recetas para obtener el gel de aloe:
l gel de aloe se conserva mal debido a su riqueza en agua y nutrientes,

por lo que se ha de utilizar en fresco recin obtenido de la hoja o bien
cortar la hoja y guardar unos das en el frigorfico para utilizarla.
Podemos tambin separar el gel de aloe y congelarlo. Si lo cortamos en
pequeos trocitos alargados sern unos excelentes supositorios para tratar
hemorroides.
Gel de aloe conservado en glicerina:

Separamos el gel de aloe con cuidado de modo que obtengamos solo
el gel transparente. Lo licuamos con la batidora y colamos con un colador.
Caer lentamente el gel que recogeremos en un recipiente. Pesamos el gel
de aloe obtenido y lo mezclamos con una cantidad igual de glicerina. De
este modo queda conservado y podemos aplicarlo sobre la piel cuando lo
necesitemos.
Lo guardaremos en envase oscuro de vidrio y en un lugar fresco y seco.
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9
Salud Natural
Reparar la piel
despus del sol
E
xcepto aquellos afortunados que disfrutan de sus vacaciones en septiembre, la mayora

ya hemos vuelto a la rutina y es ahora cuando nos damos cuenta de los problemas que
se presentan en la piel.
Margarita Jimnez
Directora Centro Estetica
Margarita Jimenez
www.margaritajimenez.es
10
8
Y es que durante el verano y especialmente

esos das en los que disfrutamos de nuestras vacaciones en sitios diferentes a los que residimos
habitualmente, descuidamos la piel y nuestras
rutinas de cuidado diario, unas veces por falta
de tiempo y otras por relajacin. Por ello cuando
llegamos a casa es el momento ideal para empezar con los cuidados y establecer una rutina
diaria, y digo que es el momento ideal porque
tenemos que aprovechar los beneficios que nos
ha aportado a la piel esos das que hemos tenido de descanso y de contacto con la naturaleza.
El sol es esencial para la vida por su calor,
por su luz, por la sntesis de la vitamina D y por
su accin antidepresiva natural; sin l no podramos vivir. Hay que saber disfrutar del sol, ya que
es muy bueno tomado en su justa medida. Es
importante saber que tambin el sol es la primera causa de envejecimiento.
Por ello es muy importante preparar la piel
antes y durante la exposicin al sol, utilizando

los protectores solares adecuados a cada fototipo de piel. Aun as la piel sufre y envejece, y a
las fanticas del moreno que pasan horas y horas
expuestas a la radiacin solar las pasa una gran
factura a la calidad de su piel.
La piel es un ecosistema; vive en relacin al
medio ambiente. Es el reflejo de la persona.Evoluciona con el tiempo.La piel es un rgano activo que posee todos los recursos necesarios para
su equilibrio.
La piel es un rgano frgil. Es el rgano
msgrande del cuerpo y la que nos protege de
todos los agentes externos. Cuidarla es fundamental para que cumpla correctamente sus funciones de eliminacin, de proteccin, de regulacin y de interaccin con el entorno.
Durante las vacaciones la piel ha estado expuesta al sol, a la arena, y al viento, por eso los
signos que ahora muestra son sequedad, deshi-
11
Reparar la piel despus del sol

Colgeno y elastina: reafirman y
dan elasticidad a la piel.
Lpidos: protegen a la piel de la
evaporacin del agua al formar una
barrera protectora que evita la perdida
de los factores humectantes naturales.
Aloe vera: astringente, antibacteriana, hidratante y regeneradora.
Calndula: cicatrizante y regeneradora.
dratacin, opacidad, se ve ms deslucida, spera, manchada o con pigmentacin irregular y arrugas finas.
Cuando volvemos a casa es cuando se hacen evidentes lo daos producidos por el sol manchas, arrugas,
sequedad y envejecimiento de la piel.
Todas las pieles tienen algn dao
ocasionado por el sol siendo las pieles
blancas las ms afectadas y las zonas
que ms radiacin reciben son la cara,
el cuello, el escote y las manos.
Tambin las pieles secas sufren mucho durante el verano, ya que el viento y el sol son los que provocan una
mayor sequedad, aumentando as el
aspecto de una piel envejecida.
Las pieles grasas con tendencia
acnica van a necesitar un especial
cuidado. Durante los meses de verano
la exposicin al sol ha actuado como
antisptico y ha secado la piel, por lo
que el acn en algunos casos mejora,
pero al volver a la rutina son habituales
los brotes de acn, como si se tratara
de un efecto rebote, es por ello que
hay que tener una especial atencin
en continuar una estricta rutina de higiene para mantener a raya lo posibles
brotes acnicos.
Piel radiante despus del verano
Mi recomendacin es que nunca
hay que bajar la guardia con el cuidado de la piel. La vuelta a casa despus
de las vacaciones es el momento ideal
para cuidarla y repararla en profundidad, tanto la de la cara como la del
12
8
cuerpo.
Es un buen momento para establecer una rutina diaria, no abusar de
los geles en la ducha (para no secarla
ms), exfoliarla para mejorar la firmeza
del poro y el brillo e hidratarla en profundidad.
Adems de reparar el dao que ha
ocasionado el sol y estimular la produccin de colgeno para evitar la
formacin de arrugas, es fundamental
estar asesorada por una buena profesional, ya que es muy diferente como
debemos tratar la piel dependiendo
de su naturaleza, pues no es lo mismo
una piel grasa con tendencia acnica a
una piel seca o madura. Es importante
saber que hay tratamientos especficos
para reparar la piel en profundidad
para darle un aspecto ms firme, uniforme y luminoso.
Cuidados bsicos para casa
Segn mi criterio lo primero que
habra que hacer es limpiarla y exfoliarla bien, sobre todo cuando hace
mucho que no nos hacemos un tratamiento, con ello lograremos limpiar las
clulas muertas, impurezas y rugosidades para dejarla limpia y preparada. A
continuacin deberemos hidratarla y
nutrirla en profundidad con productos
que tengan una concentracin de principios activos importantes, como:
Vitaminas A, E y C: son antioxidantes que estimulan la funcin de las
clulas y mejoran la calidad de la piel
regenerndola.
La nutricin
La nutricin tambin juega un papel importante en la piel, ya que somos lo que comemos. Se deben tomar
alimentos antioxidantes que combatan
los radicales libres, ricos en vitaminas.
La Vitamina A ayuda a crear pigmentos, favorece la creacin de colgeno, acta contra el acn y los
eccemas (leche, pescado, zanahoria,
lechuga, huevos, espinacas y meln).
La Vitamina B se encarga de la
elasticidad de la piel. Tambin es buena para la uas y el pelo; estimula la
regeneracin celular lo que ayuda a
lucir un buen color de piel (pescado
azul, cereales, harinas integrales, esprragos, legumbres y frutos secos).
La Vitamina C fortalece las defensas de la piel. Es perfecta para combatir los estragos del verano tras la
exposicin de la piel al sol, estimula
la creacin de fibras de colgeno que
son las que dan firmeza a la piel (ctricos, fresas, tomates, pimientos, perejil
y col).
La Vitamina E funciona como antioxidante, ayuda a la circulacin de
la sangre adems de combatir el envejecimiento de la piel, es muy regeneradora (aceite vegetal, frutos secos,
legumbres, manzanas, maz, aguacate
y pltanos).
Las Protenas estn formadas por
unas unidades ms pequeas llamadas
aminocidos. La funcin que tienen las
protenas en la dieta es aportar los aminocidos necesarios para fabricar nuestras propias protenas, que son fundamentales para todos los procesos de
crecimiento, formacin y regeneracin
de tejidos, entre otras funciones.
Con una buena nutricin, un cuidado diario en casa y con tratamientos
especficos, en centros, especializados podemos mantener y prolongar el
buen estado de la piel durante mucho
tiempo ms joven, con ms luz y ms
firme.
13
Salud Natural
Cuidamos nuestras piernas?
Consejos naturales para

una buena circulacin
T
Celia Valenciano Bono

Responsable Departamento de Comunicacin
de El Vergel
www.el-vergel.com
ras el verano, los largos das al sol y las

altas temperaturas, suele producirse
un empeoramiento de la salud de las piernas,
sintindolas ms pesadas e incluso hinchadas.
Los rayos de sol incidiendo directamente sobre ellas en posicin esttica producen una
dilatacin silenciosa de las venas, provocando
un deterioro de la circulacin unido a un empeoramiento del retorno venoso. Junto a este
exceso de calor, el verano suele traer consigo,
en muchos casos, un aumento de retencin de
lquidos y episodios de estreimiento provocados por el cambio de hbitos y alimentacin
durante las vacaciones que tambin afectan al
estado de las piernas. El resultado son vasos
sanguneos que se dilatan y pantorrillas y tobillos hinchados. La vuelta a la cotidianeidad tras
el periodo estival, con la bajada de temperaturas, marca el inicio del momento perfecto para
dedicar tiempo y atencin a las piernas y, sobre todo, para adquirir unos hbitos saludables
para que cuando regrese de nuevo el verano
no volvamos a desatender su cuidado.
Primeros pasos muy sencillos

Tenemos a nuestro alcance recursos muy f-
14
8
ciles de integrar dentro de la rutina diaria para

descongestionar la circulacin de las piernas
como son elevarlas al tumbarse simplemente
colocando un cojn que eleve los pies al dormir o descansar colocando las piernas encima
de un taburete mientras lees, escribes, ves una
pelcula Lo interesante es elevar las piernas
por encima del corazn, lo que va a favorecer
la circulacin. Muy importante es darse duchas
de agua fra en las pantorrillas, al empezar y al
terminar el bao; el agua la vamos a dirigir de
los tobillos a las pantorrillas y del mismo modo
tras terminar la ducha, vamos a utilizar una toalla que sea spera para friccionar un poco la
piel tambin de abajo hacia arriba. Tres recomendaciones muy sencillas con las que, siendo constante, en siete das empezars a notar
alivio. Otra alternativa sumamente placentera y
relajante, que ayuda a su vez a eliminar toxinas
mientras activa la circulacin es colocar los pies
en un barreo con agua fra al que aadimos
bicarbonato sdico o sal marina gruesa.
Es muy conveniente realizar ejercicio suave todos los das. Lo cierto es que en verano
las altas temperaturas desaniman mucho para
hacer deporte, volver a adquirir un hbito salu-
dable de ejercicio va a ayudar a relajar

las venas. Ojo!, si tu actividad fsica es
intensa, no olvides darte ese bao de
agua fra para descongestionarlas.
Alimentos y plantas medicinales beneficiosas

La sabia naturaleza nos brinda con
una serie de alimentos y de plantas
medicinales que van a ayudar a mejorar la salud de las piernas, favoreciendo el trabajo del sistema venoso y de
la circulacin. Son alimentos sencillos
sobre los que podemos hacer hincapi
todos los das enriqueciendo cada comida.
El ajo y la cebolla: son muchas y
muy importantes sus propiedades teraputicas. Tanto el ajo como la cebolla ocupan un lugar privilegiado para
el cuidado de las piernas. El ajo es un
eficaz fluidificante de la sangre que
estimula la circulacin sangunea, sus
valiosos componentes azufrados ayudan a que el cuerpo aumente sus propios agentes circulatorios mejorando
la relajacin de los vasos sanguneos,
aumentando el flujo de la sangre y
previniendo la formacin de cogulos.
El inconveniente del ajo es su sabor
y su olor, siempre podemos tomarlo
en cpsulas o decantarnos por el ajo
negro que est delicioso. Al igual que
el ajo, la cebolla es una gran maestra
para la sangre, ya que sus componentes azufrados ayudan a su fluidificacin
y a mejorar la circulacin. La cebolla
tambin trata los problemas de circulacin por su accin de sntesis de colesterol malo (LDL).
Frutos secos: siempre naturales y
sin tostar. Contienen cidos grasos po-
liinsaturados que reducen el colesterol

malo (LDL) y los triglicridos sanguneos, lo que hace ms fluida la sangre.
El limn: es uno de los alimentos
ms alcalinizantes de la sangre. Es remineralizante, refrescante y activa la
circulacin. Su efecto es ms intenso
en la cscara, por lo que se recomienda hacer limonadas batiendo tambin
la cscara (siempre de limones ecolgicos) o rallarla en las ensaladas.
Los frutos rojos: arndanos, moras
y frambuesas son frutos muy antioxidantes. Su consumo ayuda a evitar el
deterioro de las paredes arteriales y
venosas. Gracias a su accin antiinflamatoria, su consumo favorece el buen
estado de los vasos sanguneos.
Pimientos: estimulan el sistema
circulatorio, son tnicos y antispticos.
Cereales integrales: son muy ricos en fibra, ayudan a eliminar toxinas
permitiendo que la sangre circule con
facilidad.
Agua: muy importante tomar agua
de calidad para eliminar toxinas y depurar la sangre, al tiempo que hace
que esta est ms fluida. Sin la cantidad
adecuada de este nutriente esencial, la
velocidad de la sangre disminuye.
Castao de Indias (Aesculus
Hippocastanum): es una de las plantas
vitales para mejorar la circulacin, tonifica las arterias y los capilares sanguneos. Este poderoso tnico venoso,
previene la formacin de varices y araas, reduce la inflamacin y dilatacin
de las venas.
Ruscus (Ruscus Aculeatus): conocida como la planta de las piernas

ligeras, es un excelente alivio de la
sensacin de pesadez, de hormigueo
o de que se duerman las piernas.
Ginkgo Biloba (Ginkgo Biloba L.):
es la planta perfecta para los ancianos.
Excelente venotnico en varices y hemorroides, adems mejora la insuficiencia circulatoria, la fragilidad capilar
y activa la circulacin cerebral.
Ciprs (Cupressus Serpervirens
L.): este gran astringente, refuerza la
pared vascular. Es vasoconstrictor, astringente y antihemorrgico.
Milenrama (Achillea Millefolium):
considera la maestra de la sangre,
la milenrama es una planta antiinflamatoria y venotnica. Se utiliza habitualmente para evitar los cogulos y
tratar las inflamaciones de los vasos
sanguneos.
Romero (Rosmarinus Officinalis
L.): el alcanfor del romero es un tnico
general de la circulacin, por lo que es
perfecto para casos de insuficiencia circulatoria. Al igual que el Ginkgo Biloba
es una planta que mejora la circulacin
cerebral, favoreciendo la memoria.
Os he destacado en este artculo
slo algunos de los alimentos y plantas
medicinales ms valiosos y eficaces.
Estas ltimas las podis incorporar a
vuestro da a da de varias maneras: en
forma de infusin (milenrama y romero), en cpsulas o tinturas (castao de
indias, ruscus y ginkgo) o en forma de
aceite esencial para realizar reconfortantes masajes (ciprs).
15
Salud Natural

L
os hongos medicinales estn dando buenos resultados como acompaantes en el tratamiento de afecciones de los sistemas digestivo, inmunolgico y hepatobiliar. Esto se
debe a la riqueza de principio activos que contienen, que activan y fortalecen de forma natural
mecanismos de autorregulacin propios del organismo humano. Complementar la dieta con
hongos medicinales puede prevenir que pequeos desajuste metablicos, debidos a nuestro
estilo de vida, desemboquen en patologas graves.
Silviana Aix Larrosa

Naturpata, micoterapeuta
y titulada en medicina
ayurvdica
Colabora con el centro de
convergencia de estudios
y prcticas del Dharma
Mahasandhi
www.mahasandhi.es
Colaboradora de Hiranyagarba
www.hirangayarba.com
16
8
Alteraciones del sueo, desequilibrios hormonales, enfermedades neuro-degenerativas

e intolerancias alimentarias de distintas ndoles, representan solo algunas de las patologas
emergentes que carecen en muchos casos de
soluciones farmacolgicas directas y satisfactorias. Muy a menudo surgen como consecuencia
de un estilo de vida poco apropiado y por lo
tanto la toma de conciencia por parte del paciente de sus hbitos negativos puede suponer
una va de acercamiento a la curacin de raz.
No obstante, el mundo natural sigue siendo
una fuente generosa de principios activos con
el poder de estimular, fortalecer y re-equilibrar
nuestro organismo, y distintas publicaciones
cientficas actuales coinciden en que los hongos
representan un grupo taxonmico con enorme
potencial para el desarrollo de nuevos tratamientos. Las cimientos de esto se sitan sobre
la base de que los hongos son organismos que
han evolucionado hacia una gran diversidad metablica, y muchas especies constituyen verdaderas bio-fbricas de principios activos, de los
que se conocen solamente una pequea parte.
Estos compuestos tienen la facultad de despertar procesos naturales que desde nuestro organismo tenemos olvidados, contribuyendo a redireccionar nuestro metabolismo interno hacia el
funcionamiento correcto y certero.
En China se encuentra sin duda una de las
primeras cunas del uso teraputico de los hongos, que ya en el 200 AC se encontraba sistematizado y ordenado en el Tratado de Fitoterapia
Pen Tsao King, y actualmente ha dado lugar a
una farmacopea con ms de 250 especies reconocidas. Entre estas se encuentra el hongo Reishi Ganoderma lucidum llamado hongo de la
inmortalidad en Japn y venerado en toda Asia
oriental. Las bases de sus efectos ms llamativos
se encuentran probablemente en la presencia
de un grupo de triterpenos los cidos ganodricos con estructura molecular parecida a las
hormonas esteroidas, sobre los cuales existen
varios estudios que demuestran su carcter antiinflamatorio, antitumoral y adaptgeno.
Entre otros, el suministro de Reishi est dando buenos resultados como acompaamiento en tratamientos de quimioterapia y como
coadyuvante en trastornos autoinmunes como la artritis reumatoide por su

potente accin moduladora del sistema inmunitario.
Otros ejemplos de hongos medicinales son el Cordycep sinensis, originario de las montaas del Himalaya y
empleado para tratar enfermedades
fras como el asma, la bronquitis o los
problemas renales, el Grifola frondosa, conocido como Maitake y utilizado
para contrarrestar de forma natural
infecciones fngicas, virales y bacterianas del aparato urinario, y el Hericium erinaceum. Este ltimo, tambin
llamado hongo Yamabushitake, est
siendo objeto de investigacin por sus
potenciales efectos sobre problemas
digestivos, alergias o intolerancias alimentarias..
El inters creciente en las propiedades curativas de los hongos medicinales ha dado lugar tambin a un nmero
notable de centros con departamentos
especializados en el rea, con lneas
de investigacin que desarrollan proyectos financiados con fondos tanto
pblicos como privados, y que estn
validando el uso teraputico de stos
en relacin a propiedades antibiticas,

antitumorales, inmunomoduladoras,
antiinflamatorias y muchas otras.
Las investigaciones que se producen en este marco apuntan a que los
efectos positivos de los hongos medicinales sobre la salud sean el resultado de la presencia de una serie de
molculas bioactivas, muchas de ellas
compartidas por distintas especies,

aunque cada especie tiene adems
su perfil bioqumico especifico, que
activan determinados procesos en el
organismo humano. Entre estos compuestos qumicos destacan los betaglucanos, que presentan propiedades
para la activacin del sistema inmunitario. Estn presente en la pared ce-
17
lular de las plantas, pero la creciente

industrializacin de los alimentos ha
reducido la cantidad de fibra que incluye nuestra dieta; y adems, se ha
demostrado que el aumento del uso
de fertilizantes disminuye el contenido
en (1,3)-betaglucanos de los cereales.
La suma de estos factores determina un dficit en la cantidad de estas
molculas que ingerimos habitualmente, lo que afecta a nuestro sistema inmunitario, haciendo que sea ms dbil
y poco activo. Por otra parte, los hongos son ricos de glicoproteinas, esteroles, los ya mencionados triterpenos,
vitaminas (especialmente del grupo B
y D) y minerales, todas sustancias que
aportan beneficios al ser humano tanto por sus acciones especificas como a
travs de la sinergia que crea su inclusin en una dieta equilibrada.
En el mercado se encuentran distintos tipos de productos a base de
hongos medicinales. Histricamente,
la forma de conservacin, y por ende
de ingestin, ha sido la desecacin de
la seta, que luego se trituraba en un
polvo fino muy fcil de ingerir junto a
otros alimentos slidos o lquidos. La
mayor parte de los productos en comercio siguen elaborndose alrededor de este concepto bsico, pasando
por desecacin directa o liofilizacin,
y las diferencias entre distintas marcas se encuentran en la combinacin
especfica de pulverizado de varios
hongos o en la adicin de excipientes u otros integradores alimentarios.
18
8
El siguiente paso en el desarrollo comercial/teraputico ha sido enriquecer

los productos en los principios activos
deseados. En otras palabras, la parte
de los hongos a la que se atribuyen
caractersticas curativas, como por
ejemplo los betaglucanos, se extrae
selectivamente mediante un proceso
qumico y se encapsula para facilitar su
ingestin. Los productos as obtenidos
se consideran potenciados, siguiendo
la visin ms cantidad ms efecto en
que se basa la medicina aloptica, y la
mayor parte de los laboratorios estn
siguiendo este camino de desarrollo,
mezclando tambin los extractos secos de hongos con otras especies de
origen vegetal y de valor fitoteraputico reconocido.
Aunque el resurgimiento de la micoterapia est generando productos
cada vez ms especficos y efectivos,
tanto los pulverizados simples como
los productos enriquecidos en principios activos tienen la desventaja de
que la absorcin en el organismo tiene
que pasar por el sistema digestivo y se
ha demostrado que varios principios
activos de origen fngico traspasan
con dificultades la barrera mucosa intestinal. Por ello, parte del desarrollo
comercial moderno se enfoca ahora en
la bsqueda de formulaciones y mtodos de elaboracin que faciliten la
entrada al flujo sanguneo. Una estrategia explorada en este sentido, es la
inclusin de aditivos y complementos
coadyuvantes de la absorcin intes-
tinal. Otra estrategia para paliar este

inconveniente, es el desarrollo de productos de absorcin sublingual, que
directamente no siguen la va digestiva. Unos pocos laboratorios han tomado este camino y estn incluyendo en
el mercado extractos concentrados en
lquido con presentacin en gotas para
tomar bajo la lengua, lugar en el que
se da su absorcin a travs de los numerosos capilares presentes. Este sistema tiene adems la ventaja de que
el producto no termina interaccionando con la flora intestinal, que podra
alterar en parte sus caractersticas bioqumicas. Por ltimo, existen marcas
que se desvinculan completamente de
la visin ms cantidad ms efecto
y se apoyan en paradigmas definidos
en el campo de la medicina vibracional para potenciar los efectos de sus
extractos de hongos. No son muchos
los productos as formulados pero ya
se pueden encontrar en herbolarios y
tiendas especializadas, y los primeros
resultados parecen indicar de que son
altamente efectivos y que representan
una nueva herramienta de prevencin
y curacin.
Aunque queda mucho recorrido
para considerar definitivamente integrados estos regalos de la naturaleza
en nuestro sistema de salud, son muchas las disciplinas mdicas que empiezan a incluir los hongos medicinales
en sus tratamientos. Si los ya mencionados profesionales de medicina tradicional china encabezan este movimiento, naturpatas, homepatas, mdicos
ayurvdicos y muchos otros estn rpidamente ponindose al da con los
avances de la micoterapia, e incluso
profesionales del sistema de salud aloptico estn empezando a recetar hongos para complementar tratamientos
farmacuticos convencionales y paliar
los efectos secundarios de terapias inmunosupresoras como la quimioterapia. Considerando todo esto, el efecto de los hongos medicinales sobre
los sistemas digestivos, inmunolgico
y hepatobiliar aboga por la difusin
de una cultura preventiva que contribuya a solucionar desequilibrios de la
salud que con el tiempo desembocan
en patologas ms o menos curables.
La prevencin es tu mejor medicina y
los hongos medicinales representan tu
nueva herramienta saludable.
Salud Natural
El final del verano y

el aparato digestivo
Una medicina integrativa y global, ha de considerar las diferentes estaciones del ao y su
influencia en los diferentes rganos y funciones. Esta es una visin que nos llega desde la antigedad: Hipcrates, el Tao, la MTC y que vuelve a recuperar su importancia en la actualidad. Desde
el enfoque de la Macrobitica, nos centramos en conseguir al mximo, el equilibrio, como punto de
partida para todo proceso de salud y bienestar.
esde esta perspectiva, este tiempo del

final del verano est ligado a lo que conocemos como Elemento Tierra, en la Teora de
las 5 Transformaciones. Una energa conectada al
Aparato digestivo, especialmente al Estmago,
Pncreas y Bazo.
Estos rganos son los primeros en intervenir
en el proceso de la digestin. Y su influencia va a
determinar el resultado final. Y cul es este resultado final? Algo tan fundamental como obtener
todo lo que necesitamos, realizando una correcta
seleccin, absorbiendo, metabolizando y por ltimo, limpiando y drenando lo que ya no nos es til.
Para ser ms conscientes de lo que el Aparato
Digestivo representa en nuestra experiencia vital
M Rosa Casal
Directora de Escuela
de Vida
Consultora y Profesora
Macrobitica
www.escueladevida.es
20
8
nos conviene recordar este esquema que subyace

en la base de todo ser vivo:
La Primera Funcin: ALIMENTACIN. Necesaria no slo para llegar a existir en esta dimensin, si no para sobrevivir. Es obtener del medio
todo lo necesario, El Alimento: Luz, Oxgeno,
Nutrientes.
La Segunda Funcin: SELECCIN. Seleccionar de forma inteligente y acertada dependiendo
de las necesidades concretas de cada ser vivo.
La Tercera Funcin: INTEGRACIN. Poder
integrar lo seleccionado y transformarlo en parte
de este ser.
La Cuarta Funcin: PROYECCIN. Es la capacidad de compartir con el medio todo este proceso de transformacin, devolvindolo en forma de
energa, actividad, reproduccin lo que corresponda en cada momento a este ser.
Cuatro funciones simples que, quizs por vivir en un tiempo exageradamente complicado,
hemos olvidado, que son la verdadera clave que,
nos puede ayudar a simplificar mucho la vida y a
orientarla en la direccin adecuada para obtener
el propsito ms importante: Ser Saludables y Felices.
La Energa del Elemento Tierra, asentado en
21
El final del verano y el aparato digestivo

estos 3 rganos digestivos, es la responsable de realizar esta alquimia, por eso
nuestro verdadero laboratorio, donde
cocinamos la vida es nuestro aparato
Digestivo.
Y quizs por esta razn, en este siglo
XXI, se ha puesto de moda como nunca
antes el tema de la comida; grandes o
pequeos chefs, programas y concursos
de Tv, artculos en revistas, y todo tipo de
actividades alrededor de este tema, han
subido como la espuma.
Ser que hemos empezado, a nivel
inconsciente, a darnos cuenta de que
queremos cambiar nuestra vida?
Y la forma ms eficaz de hacer esto,
aunque no guste, es entre los fogones.
Los alimentos que tomamos se van a
convertir en los frutos que somos capaces de dar al mundo. A partir de ellos,
formamos la sangre y los dems fluidos
encargados de nutrir a todos los niveles
las clulas, sus complejas funciones y todos los procesos bioqumicos que hacen
posible la vida.
Estos 3 rganos, en esta poca del
ao del final del verano, reciben el mximo potencial energtico que los distingue y les aporta sus cualidades, que
a su vez, se convierten en las nuestras.
Estos rganos y sus caractersticas tienen
el poder de influir tambin en nuestros
sentidos, emociones, pensamientos, actitudes y parcelas de nuestra vida.
El BAZO.
Est situado en el costado izquierdo,
por debajo del diafragma. Adems, desde que hemos descubierto que podemos vivir sin l ya lo hemos acabado de
borrar del mapa.
Sin embargo, desde la perspectiva
energtica de la Medicina Oriental, es el
Rey de la Sangre y del Aparato Digestivo.
Es un rgano que funciona con energa Femenina; el guardin de la energa de la Madre Tierra en nuestro cuerpo.
A nivel fisiolgico, slo destacaremos
lo ms sobresaliente:
Es el mayor productor de Linfocitos
registrando la memoria de todas las enfermedades que hemos logrado superar.
Su papel respecto a la Sangre, lo
convierte en el gran protagonista, ya
que adems de servir de reservorio de
esta, para casos de necesidad extra de
Oxgeno, tambin se encarga de reciclar
todas las clulas que ya no cumplen bien
22
8
su funcin, como hemates desgastados,

electrolitos..., asegurando una sangre
limpia de desechos.
Algo ms desconocida es su importancia dentro del Aparato Digestivo, que
lo convierte, de nuevo, en el Rey. Gracias
a su energa Femenina Ascendente, se
encarga de que el resultado ltimo de la
digestin, suba desde los intestinos y
llegue a todos los rincones a cumplir todas las necesidades celulares.
Este pequeo gran rgano saca su
potencial para desarrollar esta inmensa tarea de la Energa de la Tierra, que
est especialmente activa en esta poca
del ao. La Energa Tierra es una energa
profunda y poderosa capaz de Transformar todas las estructuras.
El ESTMAGO.
Tambin est nutrido por esta energa Tierra. Se encuentra en el Centro y
realiza estas funciones:
Disgrega y licua todo lo que, a veces indiscriminadamente, le echamos.
Pobre!!
Tambin sabemos que, dependiendo de lo mal que mastiquemos cada
bocado, le obligamos a segregar cidos
cada vez ms fuertes, que pueden llegar
a enfermarlo.
Su capacidad de segregar el Factor Intrnseco le convierte en una de las
piezas claves para metabolizar la Vitamina B12 y as poder disponer del Hierro
necesario para nuestra Sangre.
El PNCREAS.
Es una pequea glndula, endo y

exocrina, situada por debajo del estmago, tambin en el Centro del cuerpo.
A nivel fisiolgico, su funcin endocrina se encarga de regular los niveles de
glcidos en sangre, algo tan fundamental
que su fallo nos puede suponer la muerte.
En su funcin exocrina, enfocada al
proceso digestivo, libera jugo pancretico formado por:
Bicarbonato para neutralizar el
exceso de acidez que viene de los jugos
gstricos y as transformar el ph a neutro,
antes de llegar al intestino.
Diferentes enzimas como: amilasas, proteasas, lipasas. Enzimas que
necesitan un medio bsico para poder
actuar (este medio bsico lo proporciona
el Bicarbonato)
As, descubrimos un maravilloso laboratorio donde se realiza un verdadero
proceso alqumico, en nuestro interior.
Sin embargo, esto no es todo lo que estos rganos nutridos por la Energa de la
Tierra hacen por nosotros.
Desde el Plano Sensorial, su Energa
potencia nuestra capacidad de saborear
no slo lo que entra por la boca sino
todo lo que entra en nuestra vida. Hablamos de ser capaces de Saborear, de
encontrarle el gusto a todo lo que merece la pena disfrutar. Primero hay que
ser capaz de reconocerlo y agradecerlo
para luego poder saborearlo. Esto es un
buen sntoma de Salud!
Desde el Plano Emocional, estos
rganos de Tierra nos abastecen de la
23
El final del verano y el aparato digestivo
24
capacidad de ocuparnos de las cosas

por resolver o mejorar, partiendo de sus
cualidades para la reflexin y el discernimiento.
Como podemos ver, es la misma
Energa de la Tierra, asentada en estos
rganos, la que se encarga por un lado
de digerir comida, y por otro de digerir
experiencias. Actualmente se ven tantsimas intolerancias alimenticias, que lo
que nos estn indicando es que la verdadera dificultad est en digerir la Vida y
todas sus experiencias.
No es extrao que si ingerimos ms
de lo necesario de todo, no seamos capaces de absorberlo y aprovecharlo?
As nos encontramos con faltas de
minerales, de vitaminas y en realidad
el problema no es la carencia de los nutrientes en la alimentacin, si no nuestra
falta de habilidad para hacerlo nuestro
durante el proceso digestivo.
Qu es lo que tenemos dificultad
para digerir en nuestra experiencia vital?
Es una buena pregunta para la que hay
que encontrar una buena respuesta.
La Energa de la Tierra, concentrada
en estos rganos, es profunda y transformadora, y nos invita a una buena digestin de la vida. Si observamos el tubo
digestivo:
Vemos que comienza en la Boca,
con el gusto y el saborear, y all la masticacin es de vital importancia. Si masticamos bien la comida tendremos asegurada una buena digestin de la comida,
y de la informacin que se transformar
con conocimiento y sabidura.
Tendremos asegurada una madurez, sacada de la experiencia y una personalidad muy conectada con la Tierra y
con la realidad.
A continuacin, el Estmago se encarga no slo de recibir el alimento, si no
de integrar todo lo nuevo con el anterior
archivo. Una de sus principales virtudes
es que est abierto y disponible a todo
lo que queramos aadir, sin protestar.
De hecho hay personas que presumen
de sus estmagos, porque digiere hasta
piedras. Cierto, por desgracia para
ellos!
Por ltimo llegamos al Pncreas,
esa pequea glndula, sin la que no podemos vivir, que por el lugar privilegiado
que ocupa, el Centro, influye en nuestro
ritmo y en nuestro pensar. Si est muy
tenso y cerrado, emocionalmente la persona se sentir descentrada, estresada,
con ansiedad y angustia, poco bienestar
en su vida, y desajuste en su estado an-
mico.
No olvidemos que el Aparato Digestivo es un tubo que empieza en la boca,
y recorre todo el cuerpo, hasta terminar
en el ano. Su papel ms importante es
fluir, es dejar que las cosas entren, aprovechando todo lo que nos sirve, seleccionando a favor de la vida y sirviendo para
desarrollar un mayor nivel de autoconsciencia. Hacemos nuestro todo lo aprovechable para crecer, y eliminamos inmediatamente todo lo que ya no nos sirve.
Este gran recorrido del tubo digestivo
no est pensado para estancamientos ni
atascos; su mensaje es una invitacin a
la apertura, la fluidez y la disponibilidad.
Y su clave es la capacidad de discernir y
de encontrar soluciones a los problemas
con los que la vida no dejar de retarnos,
para ayudarnos a sacar lo mejor de cada
uno.
Todas estas cualidades extraordinarias en nosotros, se cocinan en el tubo
digestivo y se propician ms o menos
dependiendo de cmo lo tratamos y lo
cuidamos.
La Energa de la Tierra nos invita a
conectarnos con ella. Esto significa enraizamiento para nutrirnos ms y ms, de
ese arte de aprovechar todas las vivencias para crecer.
Si esta Energa Tierra est debilitada,
ya sea por la calidad de nuestros alimentos como por la cantidad (casi siempre en
exceso) o la falta de masticacin, podrn
aparecer muchos sntomas, incluso sin
tener aparentemente relacin con estos
rganos. La persona se vuelve fcilmente
rgida y estancada, con la sensacin de
que la vida no fluye para ella, falta de
estabilidad y equilibrio. Exceso de charla
mental con demasiadas ideas repetidas
o incluso llegando a las fijaciones u obsesiones, ansiedad, miedo y depresin,
podrn aparecer con facilidad, muy a
menudo fruto de un gran desequilibrio
en Tierra.
Si nos fijamos en la estructura de
stos rganos, nos muestra no slo sus
funciones ms importantes, si no en un
plano superior, nos invita a no quedarnos
apegados al pasado: lo viejo. Tampoco nos proyecta al futuro. Su poder de
transformacin se sita aqu fluyendo y
aprovechando el ahora.
Otra gran cualidad de estos rganos
es que nos llenan de confianza. Nos sentimos bien nutridos por la Madre Tierra
y conectados a su abundancia y generosidad. Cuando esto sucede, no aparece
la Mente de Carencia; esta no depende
de tener ms o menos, es una toma de

conciencia muy sutil, que se nos da cuando estamos bien enraizados a la Madre, y
sentimos tener todo lo que necesitamos.
Lgicamente, cuando se cambia el
modo de alimentarnos, cambia la informacin que los sentidos filtran, cambia el
estado anmico, cambia la forma de pensar y el ritmo de los pensamientos, cambian actitudes, y pueden cambiar hasta
el sistema de creencias heredado de los
ancestros. Cambia la Sangre! Y toda la
informacin que transporta.
La Comida, no es lo superior; esto
se mueve ms en la dimensin metafsica: puntos de vista, creencias, actitudes,
formas de pensar, de sentir, emociones
Pero la comida trabaja con la Tierra, en
nuestra parcela vital y la prepara para
dar diferentes cosechas dependiendo de
cmo la tratemos.
En cada persona hemos de tomar
en cuenta muchos factores, su constitucin, su condicin actual, su actividad y
desgaste, su edad, sexo, la estacin del
ao y el clima donde vive pero como
norma general para todo el mundo evitaremos los alimentos extremos:
Extremo Yang
Extremo Yin
Sal Refinada Cruda
Productos qumicos
Salazones
(Edulcorantes, E- 330....)
Embutidos
Drogas, Alcohol
Huevos
Bebidas industriales
Quesos Curados
Estimulantes
Pan
Chocolate, Azcar
Carnes Rojas
(Blanca, de caa, miel...)
Carnes Blancas
Leche, Lcteos Blandos

Fruta Tropical
Verduras Solanceas
(Patata, Tomate,
Pimientos, Berenjena)
Especialmente para los rganos de

Tierra son buenos los alimentos con una
energa ms recogida como la del final
del verano:
Verduras redondas como la calabaza,
la cebolla, la coliflor y todas las verduras de sabor dulce y suave.
Cereales como el Mijo, redondo y
dulce. Ideal para combinar con verduras
dulces.
Legumbres nutritivas y especialmente proteicas como el garbanzo y la
soja blanca.
Postres con dulzor natural y saciante,
provenientes de la fruta y los cereales.
25
Salud Natural
La mecnica respiratoria y
la enseanza de la respiracin
E
xiste una gran diversidad de campos y profesionales que emplean la respiracin como
herramienta fundamental en su oficio
Los trabajos de investigacin sobre la respiracin se centraron en las ltimas cinco dcadas en occidente, ms en las enfermedades pulmonares o del aparato respiratorio que en la
mecnica de la respiracin o en las interacciones entre los aspectos psicolgico y fisiolgico de
la mecnica respiratoria y en lo espiritual.
Carlos Velasco Montes

Psiclogo. Creador de la
Psicoterapia Respiratoria.
www.psicoterapia-respiratoria.es
26
8
Ya desde hace miles de aos en oriente, la ciencia

de la respiracin era una tarea investigada y llevada
a la prctica. Pero es en el rea de la psicoterapia, el
desarrollo psicoespiritual y en la mecnica respiratoria, donde se ha incrementado la investigacin en las
ltimas dcadas
Las reas donde la respiracin est presente como
herramienta fundamental son mltiples y variadas en
sus objetivos: diagnstico y tratamiento, salud fsica,
emocional, psicolgica y espiritual; mltiples campos
que emplean la respiracin como terapia con formas
diversas de aplicacin para lograr un estado de catarsis en psicoterapia, tambin en relajacin psicofsica o
para lograr estados expandidos de conciencia
Los profesionales que emplean la respiracin
como herramienta principal en su trabajo suelen
hablar de sanacin fsica, emocional, psicolgica,
espiritual, etc, sin embargo, muy pocos hacen, suficientemente, anlisis del fuelle de la mecnica respiratoria, es decir, de cmo se expande y contrae el
cuerpo, especialmente el tronco en sus tres anillos:
lumboabdominal, diafragmgtico y costoclavicular,
durante la inspiracin y la espiracin.
Son muy escasos los profesionales que, empleando en su oficio la respiracin como medio fundamental, contemplen y trabajen a nivel de diagnstico
y tratamiento la mecnica ventilatoria, y raros son los

que emplean el psicodiagnstico en su campo de exploracin.
Qu es respirar correctamente?
Es respirar del modo natural en que ha sido diseada la mecnica de la funcin respiratoria, libre de
psicosomatizaciones, esto es, tiene que darse la respiracin completa en donde los tres anillos del tronco
se expandan al unsono y sin ascender. Esto se consigue estando el tronco relajando y dirigiendo la inhalacin hacia la zona lumbar. Entonces, la respiracin
no es superficial, sino profunda, prolongada, rtmica,
desahogada y gozosa.
Por supuesto que tambin hay que considerar
el anillo del cuello en su parte anterior y posterior,
adems de los anillos bucal y ocular, libres tambin de
restricciones para que pueda darse una respiracin lo
ms natural y correcta. Estamos hablando, fundamentalmente, del movimiento expansivo y contractivo -o
implosivo- de la bomba respiratoria y no si hay que
respirar por la nariz o por la boca, contar los tiempos
del proceso respiratorio, etc, que, aunque son significativos, no es lo fundamental de la respiracin, pues
lo esencial es que se llenen los pulmones en todas las
regiones de sus lbulos y eso se consigue con un descenso suficiente del diafragma, especialmente por la
zona posterior, y una caja torcica relajada,

para que tambin, pueda expandirse por la
accin del vaco de presin que produce el
diafragma al descender y por la accin de
los msculos inspiradores.
Hay muchas tcnicas de respiracin en
las distintas tradiciones de oriente y occidente, pero lo esencial, lo bsico, lo fundamental, es que esas tcnicas respiratorias lo
hagan con una mecnica ventilatoria correcta y natural
No todos hacen lo mismo, pero, en
general, cuando hablan de aprender a
respirar no se refieren a la exploracin de
la mecnica respiratoria y al anlisis de su
funcionamiento en movimiento, sino a una
variedad de aspectos como los siguientes: tiempos de la inspiracin, apnea y
espiracin, respirar por la nariz, hinchar el
vientre y que el trax no se expanda o que
ste se expanda y meter el vientre. A veces
nombran la respiracin completa, sin especificar, casi siempre, que todo el tronco
tiene que expandirse.
Tambin se habla de hacer diferentes
formas de pranayama, sin considerar, por
lo general, una explicacin del fundamento
de la bomba respiratoria y su forma correcta de accionarse. Se habla de respirar
por la boca para lograr ciertos efectos catalizadores, o slo por la nariz para conseguir
un estado de energa euforizante, etc. o ser
conscientes de la propia respiracin y, al mismo tiempo, del cuerpo, etc. As como respirar profunda y lentamente, haciendo el mnimo de ruido. Los hay que tienen en cuenta la
postura. Sin embargo, muy pocos hablan del
anlisis del funcionamiento del movimiento
expansivo e implosivo de la respiracin, es
decir, de la mecnica respiratoria
Hay una gran confusin a la hora de
ensear a respirar y no hay ciencia en donde
haya tanta confusin como en la ciencia de
la respiracin. Algunas personas ensean
a respirar incorrectamente y muestran una
forma que va en contra del funcionamiento

natural y libre de la mecnica ventilatoria
en su funcin anatomofisiolgica. Entre las
diversas malas prcticas enseadas por algunas personas encontramos la indicacin
de hinchar mucho el vientre hasta conseguir
una tripa de baln y no expandir el trax, o
expandir el trax y meter todo el vientre lo
cual es incorrecto, a no ser que se trate de
una tcnica puntual y aislada para lograr un
fin especfico pero que no es la respiracin
ordinaria de las 24 horas. Al cuerpo hay
que darle la libertad que se merece, libre
de estructuras musculares contradas que
restringen el libre movimiento de la bomba
ventilatoria
Los diversos campos en donde la

respiracin es fundamental.
La respiracin como catarsis. Hiperventilacin, el cuerpo y el inconsciente.
La hiperoxemia, una dosis elevada de
oxgeno en el cuerpo, acta como catalizadora, haciendo que emerjan al consciente los traumas que se encuentran en el
inconsciente psicolgico y corporal. Cada
zona del cuerpo, se contempla como un
rompecabezas cartogrfico emocional, que
hablar de su historia biogrfica
Profesionales que emplean la

respiracin para hacer psicoterapia en el proceso de catarsis, como
son las terapias de Respiracin Holotrpica, Respiracin Holonrica,
Rebirthing, Bioenergtica, Vegetoterapia, etc.
Emplean la respiracin como medio de
catarsis, bien sea sta desde la majestad
o desde la belleza. Desde la majestad, es
decir, desde la toma de conciencia de los
rasgos negativos de la personalidad, el chapapote. El proceso es volcnico, emocional, manifiesto, fuego pasional, estado de
contraccin y en el proceso se liberan los
conflictos psicoemocionales, los traumas,
los cdigos txicos que enferman al indi-
viduo sin permitirle respirar la vida cmo l

quisiera. Al final de este proceso volcnico
emerge el estado de paz interior o sentimiento ocenico al haber desprendido la
maleza que cubra su diamante. Esta fase
final tiene similitudes con la catarsis desde
la belleza.
El otro proceso que puede darse, pero
ya desde el comienzo de la sesin de trabajo, es el de la belleza, es decir, posicionndose en las mltiples facetas luminosas del
diamante, cualidades positivas o virtudes.
En esta alquimia el proceso de catarsis es
desde lo sutil en donde la persona entra
en un estado de expansin, dulzura, cierto
grado de trance o xtasis, contemplando
el poliedro de sus facetas luminosas diamantinas y, desde ah, desde ese espacio
de proteccin y seguridad, poder contemplar, tambin, los rasgos negativos de la
personalidad o chapapote, pero desde un
enfoque distinto que puede ser, incluso,
ms efectivo.
Ambos procesos son diferentes, incluso
opuestos, aunque tienen algunos aspectos
similares. Uno u otro emerge durante el
proceso que emplea la respiracin como
herramienta fundamental.
Las dos modalidades pueden aparecer
en el proceso de catarsis, aunque es el
volcnico-pasional de la oscuridad ntica
el que ms comnmente entra en accin y,
con menos frecuencia, el de la belleza-sutilluminosa del diamante, en estado expandido de conciencia.
Los dos modos podran ser inducidos
por el profesional de la respiracin, aunque
la catarsis desde lo luminoso del diamante
es ms difcil de estimular.
Si la persona tiene muchos problemas
y se permite entrar en catarsis, sin lugar a
dudas que ser la volcnica la que deber
darse, pues hay que liberar el fuego txico
interior para que en el cuenco del volcn se
forme un paraso.
27
Terapias
Biodanza
Biodanza SRT
una oportunidad para facilitar la vida
iodanza Sistema Rolando Toro (SRT) es el nico con el reconocimiento de la International

Biocentric Foundation (IBF) con validez internacional
El programa oficial de Biodanza, sistema Rolando Toro, es un camino de crecimiento personal hacia la integracin del ser y la plena expresin de tus potenciales. El sistema acta en
primer lugar sobre el individuo que desempear la sagrada tarea de facilitar. En Biodanza SRT
no es posible transmitir lo que no se ha experimentado. Como se trata de un mtodo vivencial
no es posible aprender solo de forma cognitiva.
Escrito por Mara Miret

@periodistia
Colaboradora de la
escuela
Escuela Hispnica de
Biodanza de Madrid,
SRT
www.escuelahispanicabiodanza.org/
28
8
La Biodanza del sistema Rolando Toro, es sobre todo un camino de crecimiento personal hacia
la integracin del ser y la plena expresin de tus
potenciales, adems de una forma de convertirse
en facilitador (profesor) del sistema Oficial de Profesionales de Biodanza SRT. Todas las escuelas SRT
del mundo tienen la misma estructura didctica y
los mdulos mensuales son impartidos por didactas (formadores de profesores) de nivel internacional. La mayora de ellos son adems directores de
otras escuelas del mundo, altamente experimentados. El programa oficial de Biodanza, sistema
Rolando Toro, es una ocasin de convertirse en facilitador del sistema, adems de una oportunidad
para recorrer un camino de crecimiento personal
hacia la integracin del ser y la plena expresin de
tus potenciales.
vivencias plenas e integradoras. El sistema Biodanza acta en primer lugar sobre el individuo que
desempear la sagrada tarea de facilitar. En Biodanza SRT no es posible transmitir lo que no se
ha experimentado antes. Como se trata de un mtodo vivencial no es posible aprender el Sistema
Biodanza solo de forma cognitiva. La formacin se
realiza de manera orgnica durante tres aos, en
mdulos que se imparten una vez al mes durante
los fines de semana. Es la manera de integrar este
sistema con inteligencia en el corazn, las emociones y el cuerpo para de ese modo, crear la posibilidad de transmitir Biodanza a otras personas.
De esta forma se desarrolla coherencia existencial.
Biodanza Sistema Rolando Toro (SRT) es el nico
con el reconocimiento de la International Biocentric Foundation (IBF) con validez internacional.
Una transformacin vivencial

Rolando Toro, el creador de la Biodanza, dise una formacin de alto nivel como una herramienta de transformacin que, apoyada sobre una
slida base afectiva como elemento pedaggico,
permite el desarrollo del aprendizaje vivencial, la
conciencia y la maestra necesarias para facilitar
El proceso de desarrollo personal

El proceso consta de 2 estadios en todas las
escuelas del sistema:
Transformacin/desarrollo personal vivencial:
durante los 2 primeros aos se realiza un proceso de trabajo personal abierto a todo aquel que
sienta el deseo de profundizar en este proceso de
29
Biodanza SRT
vida mediante mdulos mensuales terico-vivenciales. En el primer ao de este

recorrido se produce un aumento de la
energa y del mpetu vital, una elevacin
del humor, un enriquecimiento de la expresin a travs del movimiento, una adquisicin de nuevas herramientas comunicativas. En el segundo ao se trabaja
en profundizacin sobre el aumento de
la autoestima, el refuerzo de la identidad
y la expresin de los potenciales personales, una ampliacin de la capacidad de
vnculo y la realizacin de respuestas ms
saludables frente a la vida. Para quienes
deseen convertirse en facilitador@s, este
periodo de autoconocimiento y descubrimiento es indispensable para despus
acompaar a otras personas como facilitadores de procesos.
Profundizacin metodolgica: est
destinado a quienes quieran convertirse
en facilitador@s de Biodanza SRT. A travs de mdulos mensuales, se trata de
profundizar en la metodologa propia del
sistema, realizar supervisiones de sesiones y desarrollo de un trabajo monogrfico.
Al concluir esta formacin se capacita
para llevar grupos semanales de Biodanza SRT, as como realizar trabajos intensivos de profundizacin vivencial.
El principio Biocntrico
La metodologa utilizada en este
revolucionario sistema es la Educacin
Biocntrica, una concepcin que parte
de un nuevo paradigma de las ciencias
humanas completamente diferente: el
principio Biocntrico postulado por Ro-
30
8
lando Toro Araneda, cuyo objetivo es la

conexin con la vida y su metodologa
vivencial. Biodanza propone una concepcin relacional del ser humano que supere el individualismo.
La educacin Biocntrica tiene como
prioridad el desarrollo de pautas internas
para realizar una reeducacin afectiva y
as, poder vivir ms plenamente. Aunque
tambin est contenida la informacin
intelectual y tecnolgica, se da mayor
protagonismo a estimular los potenciales genticos, que son la estructura base
de nuestra identidad. Este sistema utiliza la conjuncin de msica-movimientovivencia como estructura metodolgica.
La imagen del ser humano propuesta por
la educacin biocntrica es la del ser relacional, ecolgico y csmico.
Un programa existencial
El ciclo de formacin en Biodanza en
todas las escuelas autorizadas por la International Biocentric Foundation tiene
una duracin mnima de tres aos y se
desarrolla en seminarios de fin de semana, que se realizan con una frecuencia
mensual. Despus de cada mdulo se
requiere una devolucin, no slo metodolgica sino tambin existencial, y
al terminar los mdulos se requiere la
conduccin de un grupo regular, bajo supervisin de un profesor didacta, la elaboracin de una tesis denominada Monografa y su exposicin ante una mesa
compuesta por didactas.
Algunas de las materias que se imparten durante esos tres aos de formacin son el Principio Biocntrico e In-
consciente Vital, la Vivencia, los aspectos

Biolgicos, Fisiolgicos y Psicolgicos de
Biodanza, los antecedentes Mticos y Filosficos del sistema as como conceptos
bsicos de Biodanza como identidad e
integracin, trance y regresin, contacto
y caricias, movimiento humano o mecanismos de accin, garantizando que un
buen facilitador se forme en aspectos tan
diversos de la vida como la msica, Ars
Magna o el arte de vivir y accin social,
as como las lneas de vivencia en las que
se basa el sistema: vitalidad, sexualidad,
creatividad, afectividad, trascendencia.
Adems se proporcionan herramientas
ms especficas en las metodologas, al
abordar temas tericos acerca de Semntica Musical, la sesin de Biodanza,
el curso semanal y los intensivos, el grupo, los criterios de evolucin del desenvolvimiento y el elenco oficial de los
ejercicios de Biodanza, que son nociones
bsicas para cualquier profesional del sistema en todo el mundo.
Tambin se ofrecen seminarios tericos extra curriculares o conferencias y
se ensean Extensiones y Aplicaciones
de Biodanza, que son disciplinas asociadas a la psicologa de los arquetipos, a
la creatividad y a tcnicas de expansin
de conciencia, que profundizan en algunos aspectos del sistema con elementos
especficos y muchas veces diferentes de
los de una sesin regular.
Biodanza, sistema Rolando Toro
Biodanza es un sistema de crecimiento personal creado por Rolando Toro
Araneda, psiclogo y profesor chileno,
que mejora la salud fsica, orgnica y
emocional si se practica regularmente,
en un grupo semanal. A travs de la msica, el movimiento y el contacto con el
otro, Biodanza facilita la integracin entre pensamiento, sentimientos y accin
y permite la integracin con uno mismo,
con las otras personas y con el universo.
Aun no tratndose de una terapia en el
sentido clsico del trmino, Biodanza tiene fines y resultados teraputicos, pues
ayuda a conocer y desarrollar los potenciales genticos con los que nacemos todos los seres humanos, actuando sobre
la parte sana del individuo. El objetivo
es transformar nuestros estilos de vida
a travs del disfrute y del placer, con el
fin ltimo de vincularnos con la natural
alegra de vivir.
Terapias
Reflexologa
Un reflexlogo multi-disciplinar
Un reflexlogo excelente!
Sabes que los pacientes pueden venir a tratarse buscando relajacin, alivio inmediato de
algn sntoma o molestia, o con alguna enfermedad importante?
Isabel Prez Broncano.

Reflexloga Autora del
libro Reflexologa Integral.
Directora de Ranvvai Escuela de Reflexologas y
Centro de Terapias Naturales.
www.ranvvai.com
32
8
ara atender cualquiera de estos casos, el terapeuta tendr que estar muy bien preparado.
Contar con una slida y completa formacin, marcar
la diferencia entre un terapeuta y otro. El que ayuda
al paciente a resolver cualquier tipo de problema
ser un Excelente Terapeuta.
Si realmente deseas lo mejor para el paciente y
lo que quieres es darle una verdadera solucin a su
problema, es importante identificar qu es lo que le
pasa realmente para encaminarle de nuevo hacia la
salud y el bienestar. Ser fcil? S! Tan solo hay que
garantizarse una gran preparacin. Formarse con los
mejores maestros, buscar adems de teoras, experiencia teraputica en la formacin y que sta sea
multi-disciplinar, ser la clave.
Como terapeuta tendrs la importantsima labor
de ayudar a quienes han perdido su salud o a los que
la tienen disminuida. Como creo que la enfermedad
antes de dar la cara en el cuerpo fsico, ha estado
haciendo un recorrido por territorios ms sutiles,
como el emocional, el psicolgico o el energtico,
hoy te hablar de la importancia del aspecto psicolgico, ya que una de las premisas para ayudar mejor
a tu paciente ser tu propio crecimiento personal y
todo lo que eso conlleva.
Si lo que deseas es ayudar a otros, primero tendrs que haber lidiado contigo mismo para conocer
cada rincn de t ser interior, tanto las luces como
las sombras. Este es un trabajo vital, que requiere de
una conciencia abierta y una apertura hacia la vida

para integrar todo aquello que llega a travs de ella,
creciendo continuamente y sabiendo que nunca se
llega al crecimiento completo y absoluto.
En cualquier profesin hay que crecer pero ms
an si eres terapeuta y quieres guiar a otros en sus
Vidas. Mdico crate a ti mismo, es un dicho hebreo
que recuerda que para plasmar algo en otros y en la
sociedad, primero hay que trabajarlo y cultivarlo en
uno mismo. Quien predica unos determinados valores y enseanzas sin ponerlas en prctica se quedar
en eso, en meros conceptos tericos y su incoherencia, poco podr inspirar a los dems.
Como terapeuta, conocer los claroscuros del propio ser, supone mirar de frente la sombra personal,
aquella que Gustav Jung defina como ese lugar en el
cual residen los miedos, las inseguridades, los impulsos y las emociones reprimidas.
Transitar por mundos oscuros hacia la parte ms
desconocida aporta sabidura, comprensin y, sobre
todo, un exquisito conocimiento acerca de uno mismo. As se refleja la experiencia de Buda en su propia
bsqueda:
Como sera si en una noche oscura, sin luna, tuviese que entrar en los lugares ms extraos y aterradores, cerca de tumbas y en la espesura del bosque,
de modo que llegase a entender que es el miedo y el
terror. Y al hacerlo, un animal se acercara o el viento
susurrara a travs de las hojas y yo pensara: quiz
ahora viene el miedo y el terror. Y decidido a disipar el poder del miedo y del terror,
me quedara en cualquier postura en la que
estuviese, sentado o de pie, caminando o
tumbado. No me movera hasta que no
hubiera enfrentado el miedo y el terror en
esa postura, hasta que no me viese libre de
su poder Y teniendo esto presente, as
lo hice. Enfrentando el miedo y el terror,
me liber
(Siddhartha Gautama)
Instruir en conceptos de paciencia,
calma mental, salud fsica, buena alimentacin, etc., requiere que tus propias acciones como terapeuta viajen en la misma
direccin. Si no, caers en el error de ser
como aquel profesional de la salud que
aconseja una prdida de peso a las personas con colesterol alto mientras l muestra
bastantes kilos de ms, apareciendo ante
los dems, con absoluta incongruencia entre lo que dice y hace, y convirtindose en
una persona poco creble. Ser un terapeuta que no ha llegado a integrar los conocimientos tericos llevndolos a la prctica.
Esta es la razn por la que para transmitir equilibrio, calma, paz, tranquilidad
y serenidad a las personas que acudan a
tus terapias, t sers el primero en el cual
deben verse reflejadas. Empata, escucha
activa, aceptacin, asertividad son actitudes que diferencian a un buen terapeuta
entre muchos otros.
La diferencia reside, principalmente,
en ensearlo y transmitirlo desde haberlo
experimentado. Hacer del tratamiento un
baile de formas y figuras que hagan resonar estas bellas actitudes, un lugar privilegiado en el cual sin decir, pero dicindolo
todo, la otra persona adquiera sabidura
para descubrir otra forma de vivir.
Dice Claudio Naranjo: El profesional con habilidades teraputicas es, sobre
todo, aquel que puede producir accin
real, ms all de las acciones superficiales,
las cuales, si no estn respaldadas por la
actitud apropiada, no son ms que un ritual
vaco. Cualquier libro puede describir una
tcnica, pero una actitud debe ser transmitida por una persona
Si entendemos que la terapia es un
dialogo entre dos personas dirigidas a la
ayuda y el crecimiento de uno de ellos, es
inevitable que haya humanidad, que haya
apertura, calidez y cercana.
Desde la Terapia Gestltica su fundador Fritz Perls, invita al terapeuta a mostrarse natural frente a la persona, a ser l
mismo en el proceso teraputico. Pero
para ser uno mismo en terapia, previa-
mente hay que conquistar la naturaleza

personal. Un descubrimiento genuino y
autntico, que conlleva autoconocimiento
y autoaceptacin de las partes ms potenciadoras y limitadoras de uno mismo.
El terapeuta trabaja su psicologa,
inteligencia emocional y sus bloqueos
emocionales. Toma conciencia de sus propias proyecciones y se da cuenta de manera consciente de que las puede volcar
sobre el paciente y aprende a que no sea
as, para evitar enganches emocionales y
juicios de valor. Tambin trabaja su mente
para lograr desarrollar una gran concentracin para que sta, le lleve a lograr
conectar con las partes adormecidas de
su intuicin.
La comunicacin asertiva del terapeuta
es otro aspecto importante porque una vez
superadas las propias dificultades, puede
trabajar con las dificultades de comunicacin que tengan sus pacientes.
Si eres una persona que ests buscando formarte en una nueva profesin o
quieres ampliar tu formacin teraputica,
mi recomendacin, basada en mis 24 aos
de experiencia teraputica y didctica es
que busques aquella escuela y formacin
que sea ms afn con tu valores y tus creencias, que te enfoques en lograr tu Sueo y que tu Sueo est alineado con tu
Misin. Con estas premisas es mucho ms
fcil que lo que aprendas, lo puedas poner
en prctica y que el xito Teraputico est
asegurado.
Hago mucho hincapi en la importancia de la transformacin personal del terapeuta, en el valor que tiene identificar y
afrontar las propias limitaciones para despus, comprender mejor las del paciente y
convertirse en un modelo a seguir.
Desde la Reflexoterapia Integral ms
avanzada basada en la Ley de los Cinco
Elementos de la Medicina Tradicional China, y otras terapias complementarias podremos tratar cualquier problema fsico,
psicolgico, emocional, diettico y energtico de los pacientes.
Creo firmemente que un Terapeuta Excelente es un Terapeuta Multi-Disciplinar!
Cuanto ms sepas, mejor podrs ayudar a
los dems. Ms vidas cambiars y ms pleno y realizado te sentirs!
Es absolutamente comprensible que
aquel que se dedique a la sanacin, sienta
una especial vocacin hacia esta profesin,
habiendo descubierto as un camino infinito e inmenso de posibilidades y tesoros en
la esencia humana.
33
Terapias
Biodanza
Biodanza: la mejor
visin de mi mismo
Cmo puedo sacar ms partido a mis cualidades?
Cmo acercarme a lo que quiero ser?
Aqu van cinco pistas en forma de paradojas. Porque la integracin es la clave del
desarrollo personal.
Son aspectos que puedes invocar en tu vida y que estn permanentemente presentes en la Biodanza. Un sistema sumamente divertido y armonizador creado por
Rolando Toro Araneda que nos ayuda a volar hacia lo que podramos ser.
Identidad y fusin
David Dez Snchez

Facilitador y Didacta de
Biodanza Sistema Rolando
Toro con ms de 9 aos
de experiencia.
Director de la Fundacin
Neuronilla para la Creatividad e Innovacin.
daviddiez@neuronilla.com
34
8
Una de las paradojas que ms llaman la

atencin.
Muchas personas podemos temer entregarnos, por ejemplo al amor, por miedo a perdernos en el camino. A ser abducidos/as
por una fuerza que nos lleve a olvidarnos de
nuestros valores. Creemos que si nos fundimos
abandonaremos lo que somos.
Pero lo cierto es que es al contrario. Son
dos procesos que se complementan.
Cuanto ms fuerte tengo mi identidad,
ms capacidad tengo para abandonarla y fusionarme en una identidad mayor. Y cuanto
ms capaz soy de unificarme con otras personas o con el todo, ms enriquezco mi ser.
Los dos polos forman un circuito en perpetuo movimiento que progresa en espiral hacia
la integracin (Rolando Toro, 2000).
En Biodanza se integran ambas posibilidades con danzas enrgicas, llenas de expansin,
creatividad, singularidad, mpetu, determina-
cin y fuerza con otras de acercamiento progresivo, comunin, reciprocidad, vnculo, unin
con otras personas y con el todo; algo similar a
un dulce trance.
Durante el trance el individuo tiende a
percibirse a s mismo como parte de la totalidad del universo, mientras que en el estado
de identidad, de conciencia de s, se siente
un centro de percepcin del mundo (Rolando Toro, 2000).
Iniciativa y adaptacin
La vida es una integracin entre hacer que
las cosas sucedan y adaptarnos a lo que sucede.
Sin duda habrs escuchado, a veces a gritos,
tanto el discurso de toma la iniciativa como
el de fluye con lo que hay. Y por desgracia,
generalmente presentados de forma excluyente. Nos animamos a superar la polaridad?
Las personas creativas frecuentemente hacen gala de su capacidad para definir sus pro-
pios objetivos y avanzar hacia ellos a

veces trascendiendo los dictados del
entorno. El tendn de Aquiles de esta
proactividad aparece cuando nos topamos con un muro y lo embestimos
obstinadamente. Cuando perdemos
energa en una quimera luchando contra los elementos.
Al otro lado del ro est la posibilidad de fluir con lo que ocurre, aceptar
lo que somos, lo que son las dems personas y los acontecimientos de la vida.
La habilidad para adaptarnos a lo
que est aconteciendo, dejarlo estar
y aprovechar las fuerzas naturales del
contexto. No es necesario empujar
la vida. Slo fluir con ella y entregarse completamente a las tareas del
momento presente (Nisargadatta
Maharaj).
Pero existe la alternativa para no
comportarnos como un toro que se
desgasta arremetiendo estpidamente contra un obstculo ni como un
cascarn de nuez que corre a merced
del curso del agua. La de conducir un
velero, sin perder de vista nuestro objetivo pero aprovechando la fuerza del
viento a nuestro favor.

En un grupo semanal de Biodanza
vivirs muchas danzas para integrar
la parte yang, activa y penetrante, el
ir a por lo que quiero, con la parte
yin, pasiva y receptiva que nos ayuda a
aceptar lo que me viene.
Es tan importante adaptarnos a
lo que est ocurriendo a nuestro alrededor y aprovechar su inercia como
avanzar con perseverancia hacia
nuestros propsitos. Quiz hay un
momento para cada camino.
Flexibilicmonos para crear diferentes estrategias y adaptarlas a la situacin.
xtasis e ntasis
La Biodanza nos ayuda a percibir
la realidad de forma ms profunda, a
captar la esencia de las personas y del
mundo, nos proporciona un cambio en
el sentido y significado del todo.
Los seres humanos tenemos dos tipos de estados de conciencia:
los estados alternativos (la conciencia ordinaria y el sueo)
y los estados alterados (produ-
cidos por meditacin, hipnosis, drogas

o procedimientos de trance).
Las cuidadas secuencias de ejercicios de la Biodanza nos permiten un
suave trance integrador que nos lleva a una conciencia ampliada.
No te preocupes que no perders la conciencia ni saldrs viendo
dragones pero s es frecuente experimentar:
xtasis (descubrir lo bello de
fuera, percepcin de todo lo que existe e identificacin con el universo, las
mltiples criaturas y las personas), e
ntasis (descubrir lo bello de m
y todas mis potencialidades, felicidad
de ser yo mismo/a).
El vivir estas experiencias nos engrandece, ampla nuestras posibilidades y encontramos nuevos sentidos
que iluminan nuestro camino.
Amor a m y a las dems personas

De la misma forma que en las paradojas anteriores, cuanto ms me amo,
ms fcil me resulta amar a otras personas y viceversa.
35
Biodanza: la mejor visin de mi mismo

competencias afectivo-sociales con
innumerables ejercicios, experiencias
con las que integramos de forma natural nuestra empata, asertividad, seduccin, confianza
Rolando Toro elabor una escala
con los niveles de vnculo basndose
en diferentes autores:
1- individualismo anrquico,
2- personalismo y colectivismo,
3- prioridad del nosotros y del
dilogo,
4- nutricin recproca de la identidad del otro,
5- empata y
6- epifana del encuentro que lo
que se experimenta en Biodanza.
De forma progresiva, cada mirada,
cada abrazo, cada caricia que damos
y recibimos, nos acerca a una relacin
ms humana y afectuosa con nosotros
mismos/as y con las dems personas.
Cuando me encuentro con el
otro, comienzo a tener noticias de
mi (Rolando Toro).
Confianza y humildad
Una frase perniciosa: Hasta que

no te ames a ti, no podrs amar a nadie. Personas afincadas en uno de los
polos no saben ver la danza recproca.
36
8
Pareciera que la solucin que nos dan

es que nos vayamos a una montaa solitaria a practicar el amor propio y regresar al cabo de unos meses con destrezas para querer a los dems. Nada
ms lejos de la realidad.
Finalmente, para ser aquello que

queremos ser, es necesario tener valor.
No ausencia de miedo sino coraje
para:
despegarnos de lo que no queremos ser y que creemos irremediable,
valorar lo que somos y a veces no
vemos y
abrirnos a la grandeza de lo que
podemos llegar a ser.
Podemos trascender los polos

Egocentrismo: atender slo mis
intereses y necesidades personales.
Alterocentrismo: vivir entregndonos a las necesidades e intereses de
las dems personas.
El constatar que soy amado/a me
alimenta para poder quererme. La
percepcin de amarme me da la confianza para entregar mi amor a otras
personas.
En Biodanza se dan las condiciones
adecuadas para acercarnos a lo que
Rolando Toro llamaba el amor antropolgico, es decir, el amor al ser humano por el hecho de ser un ser humano.
Algo que trasciende al amor por las
personas que ya queremos (amistades,
familiares, amantes).
La Biodanza desarrolla nuestras
Algo que a veces da vrtigo puesto

que no tenemos lmites para el crecimiento. Puede causarnos sobrecogimiento el comprobar lo alto que
podemos llegar.
No nos ayudar creer poco en
nuestro potencial o pelearnos
con esas caractersticas propias que
creemos defectos cuando en realidad
son singularidades que nos hacen irrepetibles.
Tampoco nos ayudar una prepotencia que nos ciegue ante las dificultades o la maravilla de las dems personas.
Confianza para apostar y humildad
para reconocer.
Partir de nuestras virtudes para alcanzar la mejor expresin de nosotros/
as mismos/as.
Salud y terapias
TDAH Soluciones Alternativas

para la Hiperactividad
No para quieto, no escucha, se distrae con una mosca! TDAH

Conoce las alternativas que pueden aportarte las terapias naturales sobre la Hiperactividad
Te han dicho que tu hijo es Hiperactivo o que padece TDAH: Trastorno por Dficit
de Atencin e Hiperactividad?
egn el Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales de la Asociacin Estadounidense de Psiquiatra hay una
serie de sntomas que combinados determinan
el diagnstico de ese trastorno, y consideran 3
tipos de TDAH: predominio hiperactivo/impulsivo, predominio falta de atencin y combinado.
Se basan en la valoracin de respuestas
acerca de la conducta del nio tales como:
Manuel J. Alvarez
Rodrguez
Titulado superior en Naturopata Profesor de
Kinesiologa Aplicada
La Desatencin:
No presta atencin suficiente a los detalles,
a las tareas o los juegos. No parece que escuche cuando se le habla directamente. No sigue
instrucciones u obligaciones. No se organiza en
las tareas, le disgusta hacer tareas que requieren
esfuerzo mental sostenido. Se distrae fcilmente, es descuidado
Director del Centro de

Terapias Casi Natural en
Madrid
www.casinatural.com
Cofenat n 3105
Gua + Vida Seccin
Kinesiologa
38
8
La Hiperactividad
Mueve en exceso manos o pies, se levanta,
corre o salta excesivamente en clase, habla en
exceso, contesta antes de terminar la pregunta,
no sabe guardar turno
No identifican una sola causa, es un trastorno
defactores principalmente genticosy tambin

ambientales y no se presenta igual en todos los
nios: ni todos tienen los mismos sntomas ni
tampoco los presentan con la misma intensidad.
Los tratamientos que ofrecen suelen ser una
combinacin de frmacos, terapia educacional
y psicolgica.
Desde el enfoque de las Terapias Naturales,
queremos aportar una nueva comprensin, ampliar el cuadro sintomatolgico presente en los
diferentes sndromes de hiperactividad infantil
y ofrecer soluciones alternativas al abordaje
convencional.
La Medicina Biolgica nos indica cuatro
posibles terrenos biolgicos fundamentales en
este sndrome
1.- Exceso de Yang (adrenalina) por falta
de Yin (Noradrenalina)
El desequilibrio entre Yang y Yin, como fuerzas metablicas.
El Yin induce serenidad y tranquilidad y el
Yang induce impetuosidad e inquietud, pero no
como funciones aisladas sino asociadas e interdependientes.
El des-balanceo de estas fuerzas expresa al-
teraciones orgnicas primero y mentales despus.

El exceso de Yang induce deficiencia de Yin y produce disfunciones en
corazn, digestivo, hgado y rin a
partir de las cuales se produce la hiperactividad patolgica.
Calores y sudoraciones espontneas, calor nocturno, calor en palmas
y plantas, lengua y boca secas, Pulso
dbil y rpido.
De este modo, un Vaco de Yin
RENAL se traduce en una mayor produccin de adrenalina que de noradrenalina por lo que dar lugar a disfunciones vasculares, neuroendocrinas
y orgnicas que mentalmente se concretan en incomodidad, falta de coordinacin, incapacidad de escuchar y
tambin enuresis
Un Vaco de Yin de BAZO que se
expresa con indigestin o, en general,
en malas digestiones. La misma alteracin neuroendocrina sobre hgado
(Vaco de Yin de Hgado) expresa irritabilidad e impulsividad y fcil clera.
La misma alteracin centrada en
la mente (Vaco de Yin de Corazn)
induce taquicardias y palpitaciones
cardacas y a la vez hiperactividad, imposibilidad de centrar la atencin, dificultad en el lenguaje y deficiencia en
el aprendizaje.
cia, debilidad, anemia y a sntomas

mentales como ansiedad, neurastenia
o hiperactividad.
Palidez, inquietud, inters muy variable por las cosas, atencin dividida,
falta de memoria, distraccin fcil, tartamudeo o balbuceo en un contexto
de difcil formacin de frases. Fatiga
al esfuerzo, inapetencia o malas digestiones.
Atencin descendida muy observada en algunos nios hiperactivos.
de alimentacin carnvora, embutidos,

manteca de cerdo, colas, refrescos, helados, etc.
3.- Acumulacin de Humedad-Calor-Mucosidades

El tercer terreno en que se explica
el sndrome de hiperactividad mental
infantil, es en Acumulacin de Humedad-Calor-Mucosidades en el interior
biolgico general y desde luego, mental.
Es decir, edema interno e irritacin mucosa. Exceso mucoso, babeo,
expectoracin grande, falta de sed y
cierta edematizacin.
La inapetencia, la tensin torcica, halitosis fuerte, labios rojos, sabor
amargo, estreimiento y fuerte color
amarillo en orina.
Este bloqueo metablico que irrita
las mucosas con hiperproduccin y calor que induce hiperactividad y emotividad variable.
Complementos fitoteraputicos:
Del estudio de cada sndrome que interviene en la hiperactividad infantil,
se han concretado diferentes combinaciones de plantas y derivados que se
potencian y asocian para producir los
resultados equilibradores esperados,
por ejemplo:
Genciana, Bupleure, Azahar, Espino Blanco, Bardana, Gardenia, etc.,
inhiben el Exceso de Yang en Hgado:
Remania, Melisa, Murdago, Lopatheri y otros inhiben la desarmona
suprarrenal que define el Vaco de Yin.
2.- Vaco de Qi de Corazn y Bazo

Entendemos como Qi la energa
constitucional (la potencia) de un rgano.
Es una deficiencia del impulso nervioso del nodo sinusal y de su transporte, lo que conlleva algunos sntomas cardiacos: palpitaciones, fatiga;
junto a sntomas digestivos: inapeten-
4. Calor txico. Calor en sangre.

En este sndrome incluimos la toxicidad que acumula el cuerpo por una
alimentacin inadecuada, con exceso
de toxicidad en hgado y en sangre.
Esto produce calor, inquietud y nerviosismo. Tambin picores y eccemas en
la piel.
Estas toxinas provienen de exceso
Como Soluciones Alternativas que

van a incidir en equilibrar Yin y Yang,
Nutrir el Qi de corazn y disminuir la
acumulacin de mucosidades y edema, aliviar el exceso de txicos, segn
el sndrome detectado en cada caso,
utilizaremos los complementos fitoteraputicos y la terapia Biomagntica.
La Terapia Biomagntica: consiste

en la imposicin de pares de imanes
con Kinesiologa Aplicada.
Con esta terapia, por medio de la
Kinesiologa Aplicada desbloqueamos emociones que influyen de una
forma determinante en la instalacin
de cualquiera de los sndromes expuestos.
Las Terapias Naturales se han revelado desde hace milenios como eficaces, no invasivas, con mnimos efectos
secundarios y te aportan para el TDHA
Soluciones Alternativas!!!
39
Terapias
Reflexologa Podal
Reflexoterapia podal
para el distrs
El distrs es el estrs que nos enferma porque llega a desequilibrarnos de tal
manera que, aun desapareciendo la causa que lo ha originado, el cerebro no lo
reconoce y somos incapaces de recuperarnos.
Carmen Benito.
Licenciada en Biologa.
Directora del Centro
de Bioesttica Carmen
Benito.
www.carmenbenitobioestetica.com
40
8
l origen est en nosotros mismos: en nuestros

pensamientos en nuestras emociones y en la
manera que tenemos de afrontar la vida. Principalmente depende del patrn de aprendizaje heredado,
del asimilado en los nueve meses de gestacin y del
que aprendimos en la primera infancia.
Desde hace varios aos trato los casos de distrs
de una forma especial. Ya en los aos 90 comenc a
darme cuenta de que en algunas personas el tratamiento de reflexoterapia podal las mejoraba un tiempo pero volvan de nuevo a desequilibrarse.
En 1998 me invitaron a colaborar en un congreso
en Alicante y me pidieron que hiciera reflexoterapia
a las personas que pasaran por el expositor donde
yo estaba para que pudieran probar el masaje. Slo
contaba con diez minutos y les quera tratar el mayor
nmero de zonas reflejas para que pudieran valorar
como era la terapia, as que decid trabajar en los dos
pies al mismo tiempo.
La tcnica les gust mucho y, una seora que
ya conoca la reflexoterapia podal me coment que
nunca la haban tratado as ni se haba sentido tan
relajada y tan bien como en esos diez minutos.
Aquello despert mi curiosidad, si estaba introduciendo estmulos por ambos pies a la par, la mdula espinal que se encarga de la respuesta refleja deba
responder a los dos lados del cuerpo tambin a la
par, lo que equilibrara mucho ms.
Comenc a tratar a mis clientes utilizando esta
tcnica principalmente a los que tenan ms prob-
lemas por el estrs. Para mi sorpresa comenzaron a

mejorar y ya no volvan hacia atrs.
A partir de ese momento decid investigar con ms
profundidad y en dos aos cre la base del que hoy
llamo Masaje Antiestrs de Reflexoterapia Podal.
Es curioso cmo de aquel momento en el que
tena poco tiempo y quera dar lo mejor de m saqu y desarroll una tcnica novedosa y sobre todo
efectiva.
Pero cmo pasamos de lo que se denomina estrs, algo que todos tenemos desde el momento que
ponemos el pie en el suelo al levantarnos de la cama,
al distrs que nos enferma?
Hay un libro cuyo ttulo llam mi atencin hace
tiempo: Porqu Las Cebras No Tienen lcera de
Estmago. En l encontramos la clave del estrs distrs que nos enferma:
Cuando la cebra est en la sabana alimentndose
y presiente la presencia del len, y slo en ese momento, sus mecanismos de huida se activan como
por un resorte preparndola para salir corriendo: Le
sube el cortisol, aumenta la cantidad de adrenalina
en sangre, su corazn empieza a latir rpidamente,
llega ms sangre a sus pulmones para que se capte
ms oxgeno, el pncreas libera glucagn para que
el hgado transforme el glucgeno en glucosa y los
msculos obtengan la energa necesaria para correr
lo ms rpido posible, ya que de ello depender su
vida. Y todo esto sucede en cuestin de segundos.
Cuando ha pasado el peligro y la cebra ya no
tiene que huir (siempre que haya esquivado al len claro), vuelve poco a poco al
punto original y a retozar de nuevo en la
sabana comiendo hasta que el len decida
atacar de nuevo.
Pero, qu pasa con nosotros cada
da? Nos levantamos y lo primero que hacemos es empezar a pensar en todo lo que
tenemos que hacer. An no hemos olido al
len y nuestro cerebro ya est estimulando
las suprarrenales.
A medida que pasa el da no paramos
de dar vueltas a las cosas, incluso cuando
llegamos a casa despus del trabajo seguimos dando vueltas a la cabeza. El cerebro
es tan crdulo que revive una y otra vez el
ataque del len aunque ni siquiera le hayamos visto, basta con que pensemos en ello.
As que al final acabamos con lcera de estmago.
Nuestro cerebro vive aquello que estamos pensando intensamente y que nos
preocupa poniendo en marcha todos los
mecanismos de supervivencia, esto crea a
la larga un desgaste total de las cpsulas
suprarrenales desequilibrando los sistemas
endocrino, nervioso e inmunolgico.
El masaje antiestrs de reflexoterapia
no va encaminado a localizar puntos de
dolor que me indiquen lo que est mal
y trabajarlos sino a tratar de equilibrar
todos los sistemas con un masaje lento,
con mecimientos de los pies, empujando
suavemente con las palmas de las manos,
transmitindole a la persona un estado de
sosiego y relajacin que le ayude a romper
los mecanismos que utiliza el cuerpo para
huir, introducindola poco a poco en un estado de meditacin.
Si se acompaa de msica de relajacin mejor. La msica es una gran aliada
en los tratamientos, siempre respetando
los gustos de cada uno.

En la ltima parte del trabajose van colocando las manos en las diferentes zonas
del pie que tratamos en el masaje metamrfico: preconcepcin, concepcin, postconcepcin, animacin, prenacimiento y nacimiento;
para ayudarla a transformar los patrones de
aprendizaje que adquirimos en los nueve meses de gestacin y que han puesto en marcha
esa respuesta ante el estrs.
Al terminar la sesin las personas comentan que han entrado totalmente en un
estado de duerme vela y que se sienten
muy relajadas.
Ya hace unos aos tuve un caso de narcolepsia por estrs emocional, el cliente
no dorma correctamente por no entrar
en una de las fases del sueo la REM, y
se quedaba dormido en cualquier parte
durante el da. Tena veintids aos y no
estaba dispuesto a tomar medicacin para
resolver el problema. A la cuarta sesin
con esta tcnica me dijo que haba dejado
las pastillas porque notaba que cuando se
despertaba estaba descansado, algo que
no le ocurra desde haca meses. Le trat
durante ocho sesiones tras las que le repitieron las pruebas del sueo; su narcolepsia
haba desaparecido y su cerebro entraba
en todas las fases del sueo. De hecho el
especialista le dijo como comentario que
tena mejor sueo que l.
En todos los casos de narcolepsia no se
van a conseguir los mismos resultados, ya
que cada persona es un mundo y muchas
veces el origen del problema no est en el
estrs sino que viene desde la infancia.
Lo ms importante es que esta forma
de trabajo nos ayuda a recuperar equilibrio, armona y serenidad, fundamentales
a la hora de saber cmo manejar los conflictos que nos presente la vida.
41
8
Terapias
Tcnica
Metamrfica
La tcnica metamrfica,
esa maravillosa revolucin

M
Rene Iglesias
Reflexloga Podal.
Especialista en Tcnica
Metamrfica
www.cuerpozen.com
42
8
e gustara comenzar este artculo con

las emotivas palabras que una alumna
me envi tras asistir al Curso de Tcnica Metamrfica hace unos meses:
Quiero compartir con vosotros lo maravilloso de la revolucin que he tenido toda esta
semana. He tenido muchas ganas de marcar mi
terreno, he luchado con uas y dientes por lo
que he considerado tico y decente, he sacado mi carcter para auto afirmarme, para gritar al mundo que estoy aqu, y que voy a llevar
a cabo lo que tengo entre manos. Ahora creo
mucho ms en mis capacidades, y quiero daros
las gracias por haber compartido conmigo toda
vuestra energa . De no haber sido por vuestra
Tcnica, yo no me habra revolucionado
En estas lneas se deja sentir la fuerza de
una terapia sencilla pero muy poderosa, que
nos ayuda a evolucionar de lo que Somos a lo
que podemos Ser.
Me gustara definirla como un verdadero
masaje al alma de la persona. En ocasiones
tu vida es como un ro que sigue la corriente, a
veces se estanca porque hay escombros, otras
veces le es imposible continuar su camino e incluso se desva debido a los desechos acumulados. La Tcnica Metamrfica ayudar a ese
ro a encontrar su cauce, a seguir su camino,
en definitiva, te ayudar a saber cual es el propsito de tu vida, a aceptarlo y a vivirlo con la
mayor alegra.
La Tcnica Metamrfica fue creada por el
Reflexlogo Podal Robert St. John, cuando trabajaba con una nia con Sndrome de Down, en
la dcada de los aos 60 .
St John, investigando con los diferentes
mapas de Reflexologa, se dio cuenta que las
zonas reflejas de la columna vertebral estaban
asociadas con el periodo intrauterino, desde la
concepcin hasta el nacimiento. Y que cuando
actuamos en estas zonas del pie, estamos actuando realmente sobre la estructura de tiempo durante la que se establecieron, inicialmente, todas nuestras caractersticas.
Influyeron en l de forma definitiva los estudios del cientfico francs Frederic Leboyer,
sobre el desarrollo y estimulacin del feto durante los nueve meses de embarazo. Siguiendo su investigacin, comprob que todos los
acontecimientos producidos a lo largo de la
gestacin y las emociones, tanto positivas
como negativas, vividas por la madre quedaban registradas en la mdula espinal del feto,
ya que esta informacin es intercambiada con
la madre a travs del cordn umbilical y el beb
la vive como si fuera propia. Si la mam tiene
un miedo consciente o inconsciente, si padece
un estado de ansiedad por un susto, si le sucede algn acontecimiento trgico o lleva una
vida estresante, toda esta informacin puede
producir posteriormente una serie de disfunciones en

el nio, establecindose patrones de conducta que podran persistir durante toda su vida, ej. nios hiperactivos, tmidos, muy sensibles etc.
Me gustara compartir contigo una preciosa experiencia que me ocurri tratando a un chico con parlisis cerebral, vamos a llamarle Jos y voy a contarte
la historia en tiempo presente, aunque ocurri hace ya
mucho tiempo.
Jos, tiene cerca de 30 aos, y su mam se pone en
contacto conmigo para que su hijo reciba tratamiento
de Reflexoterapia. l no puede moverse de su cama,
as que decidimos que sea yo la que me traslade a su
casa a darle la terapia. Sus pies son difciles de trabajar,
por la forma que ha ido adoptando su cuerpo, pero
semana tras semana, ah estbamos, Jos ofrecindomelos, su madre haciendo el esfuerzo por su hijo, y yo
tratando de ayudar y apoyar aquella situacin a veces
tan dolorosa.
Un da recordando lo que le ocurri al creador de la
Tcnica Metamrfica, Pierre Saint John, ped permiso a
la mam para practicar la Tcnica Metamrfica en las
manos; las manos de Jos estaban totalmente metidas
hacia dentro, podramos decir que estaban replegadas
sobre s mismas. Empec a darle la terapia y de repente
algo ocurri que jams se me borrar de la memoria;
esa mano comenz a desplegarse, como si empezase a
amanecer. A m me invadi la emocin, pero a su madre
la invadi el miedo. Y fue ah donde termin mi historia
con Jos. Entiendo perfectamente el sentimiento de
esa mujer. Lo desconocido, sobretodo cuando ya lo has
pasado realmente mal, aterra. Ella no quiso llegar ms
all, pero para m marc un antes y un despus en mi
visin del poder de la Tcnica Metamrfica y tambin
una inmensa leccin: cada uno tiene su proceso y lo
importante es respetarlo y vivirlo desde el desapego
(reconocer, aceptar y dejar ser...).
Lo ms bonito de esta terapia es la sencillez; todos
podemos aprenderla, no es necesario ser terapeuta
para poder ofrecer a los tuyos el beneficio tan poderoso de la Tcnica Metamrfica. Ahora, eso s, te obligar
a trabajar algo que sin duda te har crecer y en muchas
ocasiones reconciliarte con tu propio yo: el desapego.
43
Terapias
Yoga
Salud gastrointestinal
y yoga teraputico
E
n yoga teraputico se busca restablecer el equilibrio de la salud perdida por los hbitos
nocivos con los que acostumbramos a vivir hoy en da: estrs, ansiedad, dolores fsicos,
mala alimentacin.
Por ello nuestra manera de enfocar la sesin de yoga se hace a modo de vinyasa, una
secuencia de posturas unidas en el fluir de la energa junto con la respiracin, en la que la
eleccin de cada asana y pranayama se hace por un profesor cualificado, para conseguir el
objetivo propuesto.
En este caso se han elegido asanas que trabajan la fuerza, flexin, inversin y torsin principalmente, que ayudan a mejorar, fortalecer y a calmar las disfunciones del sistema digestivo,
tales como estimular los rganos abdominales, los riones e intestino.
Contraindicaciones: no realizar posturas invertidas en caso de embarazo, lesin cervical,
reflujo gastroesofgico, hernia de hiato, dispepsia, diarrea.
M Soledad Martnez
vila
Enfermera. Profesora de
Yoga Teraputico, titulada por la Escuela Espaola de Yoga Teraputico
Y Ayurveda
Asociacin Apyta
asociacionapytayoga.es
44
8
Como ya indicbamos en el artculo de junio

Yoga teraputico en el mbito de la discapacidad, este tipo de yoga es aqul que se usa
para mejorar la salud. Es un yoga sencillo al alcance de todas las personas, que puede adaptarse a las necesidades particulares de cada individuo, usando todo tipo de apoyos (mantas,
sillas, cinturones), para lograr adaptar cada
asana a la particularidad de cada persona.
El sistema digestivo es el encargado de digerir los alimentos que tomamos, hacindolos
aptos para que puedan ser primero absorbidos
y luego asimilados y convertidos en energa
para nuestras clulas. Est formado por el tracto digestivo, un largo y tortuoso tubo muscular
recubierto de mucosa, en el que diferenciamos

la boca, faringe, esfago, estmago, intestino
delgado e intestino grueso. Cada estructura
est adaptada a una funcin especfica, como
son la ingestin de comida, la masticacin, el
transporte, digestin y absorcin de los alimentos, as como la eliminacin de los residuos
no absorbidos por parte del intestino grueso.
Existen otros rganos anejos que ayudan a
transformar y absorber los alimentos, como el
hgado, pncreas y vescula biliar.
Los trastornos que con ms frecuencia
afectan al sistema digestivo son:
Dispepsia (indigestin). En los pases
occidentales constituye uno de los

problemas de salud con mayor prevalencia, afectando a un 20% de la
poblacin, principalmente a adultos
mayores de 40 aos, sin existir diferencias significativas entre sexos.
Reflujo gastroesofgico. Puede
estar provocado por la ingesta de comidas muy copiosas y condimentadas
en exceso, por problemas en la motilidad de esfago o hernia de hiato.
Hernia de hiato. Se desconoce
la causa de este tipo de hernias. Puede deberse a un debilitamiento del
esfnter que existe entre el esfago y
el estmago. El riesgo de este problema aumenta con la edad, la obesidad
y el tabaquismo.Las hernias de hiato
son muy comunes, ocurren frecuentemente en personas mayores de 50
aos.
lcera pptica. Las lceras son
heridas que se producen en la mucosa
del estmago, y frecuentemente en el
duodeno, a raz de un aumento de
las secreciones gstricas, estimuladas
por tensiones nerviosas, bebidas alcohlicas, estrs, comidas abundantes o
condimentadas.
Estreimiento. Sus orgenes
ms frecuentes estn en el estrs, las
dietas incorrectas, y muy especialmente la falta de fibra en la dieta y la
vida sedentaria, as como la ingestin
de medicamentos como antidepresivos que ralentizan el correcto funcionamiento del tracto digestivo.
Diarrea. Se debe al paso anormalmente rpido de las heces por el
intestino grueso, sin tener el tiempo
suficiente para la absorcin del agua.
Las causas pueden ser mltiples: bacterias patgenas, sustancias qumicas,
trastornos nerviosos, irritacin provocada en las paredes intestinales por
los alimentos no digeridos.
Sndrome de colon irritable. Es
un cuadro crnico, caracterizado por
la existencia de dolor abdominal y/o
cambios en el ritmo intestinal (diarrea
o estreimiento), gases, distensin
abdominal.
La funcin digestiva depende de
la accin del sistema nervioso parasimptico, que se asocia con la relajacin. El estrs activa el sistema nervioso simptico, preparndonos para
la lucha o la huida, llevando la sangre
del organismo y la energa hacia los
45
Yoga Terapeutico y Aparato Digestivo
Vinyasa para equilibrar el Sistema Digestivo
Namast
Samasthiti
Ardha Chandrasana
Paschimottanasana
Virabhadrasana izqda y dcha
Puripurna Navasana
Matsyendrasana
Sayasana
msculos y rganos vitales principales
como corazn y cerebro. Relegando a
un segundo plano funciones importantes como la digestin, disminuyendo el
flujo de sangre a los rganos del sistema digestivo, retardando o detenien-
46
8
Salamba Konasana Dcha e izquierda
Viparita Karani
Kakasana avanzado
Halasana
Chadrasana derecha e izquierda
Nadi Shodana
do la digestin.
Con nuestro ritmo acelerado nos
vemos en la necesidad de comer alimentos fuera de casa, de preparacin
rpida, sin importar que sean alimentos
sanos. No podemos pararnos a comer
de una manera consciente y tranquila,

si no que lo hacemos rpidamente, sin
dedicarle tiempo a la preparacin y la
ingestin de los alimentos.
Tcnicas de meditacin basadas en
la atencin plena, poniendo el foco en
comer de una manera consciente, pueden ayudarnos a mejorar el proceso de

la digestin, ya que llevaremos nuestra
atencin hacia la masticacin, haciendo que nuestro estmago trabaje menos en triturar los alimentos y tambin
nos saciaremos antes.
Cmo puede el yoga teraputico ayudarnos a mejorar nuestra salud
gastrointestinal?
Como hemos podido comprobar,
la mayora de los trastornos del sistema digestivo estn provocados por el
estrs, malos hbitos alimenticios, sedentarismo, etc. La correcta funcin de
este sistema depende de la activacin
del sistema nervioso parasimptico. La
gran variedad de prcticas que se pueden realizar con yoga, desde asanas,
pranayama, meditacin, conducen a la
activacin del sistema parasimptico,
mejorando la funcin gastrointestinal.
La vinyasa que presentamos est
especialmente pensada para equilibrar el sistema digestivo. La realizamos el pasado 21 de junio en la Plaza
de Coln de Madrid con objeto de la

celebracin del I Da Internacional del
Yoga.
Todas las asanas que se realizan
en la vinyasa estimulan y masajean los
rganos abdominales, aumentando as
su actividad y mejorando su funcin.
Las personas que padecen estreimiento se pueden beneficiar de los
estiramientos y torsiones que se realizan en todas las asanas, y si no tienen
ninguna contraindicacin, asanas ms
exigentes como las invertidas (Ej.
Halasana). Estn indicadas en casos de
estreimiento porque incrementan la
actividad intestinal (aumenta el peristaltismo). Estara contraindicado realizar este tipo de posturas en caso de diarrea, ya que empeorar los sntomas.
En caso de presentar trastornos
como reflujo gastroesofgico, hernia
de hiato, dispepsia, estn contraindicadas asanas invertidas o flexiones
muy profundas, ya que aumenta y
agrava los sntomas del reflujo, lesionando ms la mucosa esofgica y faringea.
Los beneficios que produce un

pranayama como Nadi Sodhana, es
que equilibra las dos partes del sistema nervioso autnomo. El simptico
que est sobreestimulado en situaciones de estrs y el parasimptico que
es el que se estimula en situaciones de
descanso.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Abdo-Francis, J.M. Trastornos funcionales digestivos. (2011). Revista
Mdica del Hospital General de Mxico, 74 (4).
Lpez Luengo, M.T. (2010). Problemas digestivos comunes. Alivio fitoterpico. OFFARM, 29 (16).
Timothy McCall, M.D. Yoga as
Medicine. (2007). The yogic prescription for health and healing. Bantam
Book. New York.
Villaplana i Batalla, M. (2011). Cultura alimentaria. Del fast food al slow
food. OFFARM, 30 (6).
47
Terapias
Sintergtica
Bioenergtica
Sintergtica
L
a medicina basada en frmacos suele tratar al ser humano como materia que reacciona de
acuerdo a leyes qumico-moleculares. Esto conduce a ignorar buena parte de lo que sucede.
Hace dcadas que se demostr que la energa es tambin una parte sustancial del Universo,
complementaria a la materia y reconvertible en ella.
Si vamos an ms all, nos daremos cuenta que materia y energa se estructuran de acuerdo
a patrones de informacin, y que la interpretacin de dichos patrones nos lleva a un determinado
estado de conciencia. Podemos ampliar as nuestra visin del hombre material a otras facetas: la
energtica, la informacional y la de la conciencia.
La Bioenergtica sobre todo trabaja la restauracin de los aspectos energtico e informacional.
Jose A. Alonso
Terapeuta de Bioenergtica y Sintergtica

www.biosintergetica.com
48
8
Se suele pensar que la Fsica, salvo en contadas pruebas diagnsticas o quirrgicas, no tiene
una aplicacin prctica directa en la Medicina,
a pesar del enorme desarrollo que ha experimentado en los ltimos tiempos. Esto no es
exactamente as: la Biofsica tiene ya hoy en da
suficiente conocimiento y herramientas como
para ser til a numerosos problemas. Pero sus
posibilidades no se han dado a conocer todava
a gran escala.
Hoy es algo sobradamente probado y conocido que los seres vivos generan y sostienen
fenmenos elctricos, magnticos y electromagnticos. El funcionamiento normal de estos fenmenos est cada vez mejor entendido.
Cuando dicho funcionamiento se ve alterado es
seal de un deficiente funcionamiento futuro de
rganos o sistemas del cuerpo humano, a no
ser que el propio cuerpo sea capaz de restablecer su bioenergtica. Si corrigiramos las incipientes anormalidades, estaramos ayudando a
prevenir enfermedades. Y si las enfermedades
hubieran aparecido hace tiempo, la correccin

bioenergtica facilitara al organismo la recuperacin.
Aunque podramos hablar de muchos instrumentos bioenergticos, hoy nos vamos a limitar
a hablar de algunos utilizados por la medicina
Sintergtica, haciendo algn inciso en otros
campos.
Hay descubrimientos que marcan un antes
y un despus en nuestra concepcin del ser humano. Uno de ellos podra ser el hecho, ya demostrado cientficamente1 [1], de que las clulas
humanas emiten luz; una luz coherente, de tipo
lser (y no slo emiten luz las clulas humanas,
sino tambin cualquier sistema vivo). Aunque
de muy baja intensidad, hoy en da esos fotones
ya son detectables. Dicha radiacin luminosa
proporciona a las clulas un eficiente modo de
comunicacin.
Lo anterior podra hacernos entender el he[1] Vase informacin sobre Alexander Gurvich,
Bernd Ruth, Fritz-Albert Popp (este ltimo fue nominado al premio Nobel por dicho descubrimiento)
cho de que con un soft-lser (lser de

potencia nfima, tan baja que no llega
ni siquiera a penetrar la capa exterior de la piel) se puedan corregir en
el cuerpo humano patrones alterados
presentes. Este tipo de lser lleva ms
de cincuenta aos utilizndose, desde
las primeras investigaciones llevadas a
cabo por el padre de la Auriculomedicina2 [2]. Hoy en da disponemos de suficientes cdigos interpretativos como
para aplicarlo con gran efectividad en
la restauracin del biocampo. Sus resultados siguen impresionndonos en
multitud de casos.
Un instrumento muy utilizado en
la terapia Sintergtica (todo un sueo
hecho realidad) es el Phi3. Realmente
es un instrumento en apariencia nada
complejo, aunque requiere para su
elaboracin del empleo de precisas
tcnicas de la nanotecnologa. La idea
de este instrumento es transferir informacin relevante de la persona tratada
al agua. Hablaramos de una finalidad
anloga a la que realiza la homeopata
o las flores de Bach, aunque en este
caso la informacin homeoptica
y la flor sera la persona que est
siendo tratada. Aunque, en realidad,
su funcionamiento es mejor definido
por la palabra biorregulacin: la informacin de la persona transferida al
agua retroalimenta su organismo al
serle aportada peridicamente. Esta
repeticin permite al sistema humano
recibir en retorno la informacin que
suele emitir, de la cual no es totalmente consciente. La plasmacin de este
instrumento es debida al creador de
[2] Vase informacin sobre Paul Nogier
la medicina Sintergtica3 [3]. (Es de

hacer notar que las investigaciones en
el campo del agua y su relacin con la
informacin estn siendo en nuestros
das objeto de una gran controversia.
Grandes cientficos de renombre mundial, cada vez abren ms horizontes en
el actual paradigma cientfico sobre la
consideracin del agua, a veces a costa de verse ridiculizados por quienes
antes les elogiaban) [4]
Un tercer instrumento ampliamente utilizado en terapia Sintergtica son
los sistemas RAM. Aqu la Ciencia puede hacernos entender parte del proceso, pues su accin se debe a un efecto causado por la resonancia con las
oscilaciones del organismo. Como en
todo, son los resultados quienes dan
ms aval a dicho instrumento.
A pesar de que su funcionamiento
es prcticamente opuesto, los sistemas RAM fueron ideados a partir de
la cmara orgnica. Incorporan unos
sistemas de espejos, creados me[3] Vase informacin sobre Jorge Carvajal
[4] Vase informacin sobre Jacques
Benveniste, Luc Montagnier (este ltimo
premio Nobel de medicina), etc.
diante aleacin de diversos metales,

y contienen en el interior informacin
relevante para procesos o partes del
cuerpo humano. El sistema de espejos da lugar a una cmara resonadora
dentro del biocampo que permite el
paso de altas frecuencias. El organismo ve alimentada su emisin con las
imgenes que este sistema le devuelve
tras interactuar con las informaciones
que contiene el sistema RAM. Estas
informaciones ayudan al organismo a
recuperar la memoria de su correcto
funcionamiento y del estado de salud.
Podramos extendernos casi indefinidamente hablando de bioenergtica, e incluso tratar de llegar ms all,
al plano en que la conciencia domina
y lo puede cambiar todo, aunque para
ir terminando esta breve disertacin
de bioenergtica hablaremos de un
hermoso ejemplo que siempre est y
ha estado a nuestro alcance; quizs el
ms hermoso...
Estoy refirindome a la propia Naturaleza. Basta salir al campo, acercarse al mar, ascender la montaa... para
darse todo un bao de bioenerga.
La naturaleza que nos rodea en un
instante concreto ejerce en nosotros
una resonancia que es ya de por s
teraputica. Una terapia ciertamente
inespecfica, pero en muchas ocasiones sobradamente eficaz para restaurar los desequilibrios que nos surgen
en nuestra vida cotidiana. Se podra
decir que, si no fuera por el poder de
nuestra mente, de nuestras emociones
y de la tecnologa humana, que an
no sabemos usar adecuadamente, la
Naturaleza por s misma sera ms que
suficiente para conservar y perpetuar
nuestro estado de salud.
49
Terapias
Aceptar, reparar, incluir:

las bases de la sanacin perfecta
F
ernanda me escribe y me dice que tiene cncer. Se ha operado varias veces y ahora est
en periodo de remisin, con sus revisiones semestrales, que le provocan un profundo
miedo a medida que se acercan. Todo empez en su mama izquierda, pero luego necesit
ser histerectomizada, y posteriormente le retiraron un pequeo tumor en la otra mama. Las
ltimas revisiones no han mostrado nuevos sntomas. por qu entonces Fernanda dice que
tiene cncer?
Pilar RodrguezCastillos
Terapeuta. Consteladora. Profesora del
Mtodo Reiki
Directora del Liceo de
Estudios sobre Disciplinas de la Energa.
www.licestu.com
50
8
Algo que necesitamos aprender para sanar

tiene que ver con dejar ir los sntomas. No
importa cuntas veces nos digan que una vez
que un sntoma se presenta ya no hay nada que
hacer. Yo misma he sido diagnosticada varias
veces de enfermedades crnicas, incurables,
que necesitaban de una intervencin quirrgica
radical.
Decid no creerlo, y pude ver con alegra
que mi cuerpo responda a mis creencias en todos los casos.
Entonces vuelvo a la pregunta sobre Fernanda por qu dice que tiene cncer si los dos
ltimos aos su cuerpo ha decidido no mostrar
sntomas?
Para comprenderlo tenemos que remontarnos a ms que a sus propias creencias, que ya
son profundamente reveladoras. Y para facilitar su comprensin te voy a poner un ejemplo
que puedes considerar como un sencillo ejercicio, y si lo deseas puedes utilizar tu propio
sntoma para comprender mejor.
Imagina a alguien que te produce miedo,
rechazo, dolor. Alguien que segn tu visin
intenta acabar contigo. Es como una sombra

en la penumbra, que durante el da, y tambin
mientras duermes, aparece en el ngulo de tu
ventana y te observa con detenimiento. A veces ms cerca, y a veces ms lejos. Y t, como
es bastante normal, sientes miedo. Aunque a
veces tambin te enfadas porque cuando enciendes la luz, desaparece. Pero an entonces
sientes su presencia a tu alrededor.
Esta silueta sombra se vuelve visible cuando menos lo esperas, y simplemente te observa. Imagina la sensacin de sentirse observada
permanentemente... Y te resulta tan desconcertante que t no quieres mirarla, porque te
hace sentir amenazada, vulnerable, frgil.
Esta situacin se prolonga en el tiempo y con
el transcurrir de los das esta especie de persecucin ciega hace que tu cuadro de emociones
se vaya modificando, y que predomine cada vez
ms una mezcla de temor y rabia es decir:
no tienes claro si huir o atacar. Aunque tambin
est la tristeza como un bajo contnuo porque
al no conseguir que esta presencia desaparezca
de tu vida y deje de mirarte tu vida ahora no es
51
8
Aceptar, reparar, incluir,...
tan buena como sola ser por culpa de esta opresin permanente dentro del pecho.
Si esto se repitiera durante varias semanas o incluso meses supongo que tarde o temprano acudiras a algn lugar
a buscar ayuda desesperadamente y si la ayuda fuera insuficiente supongo que en parte te acostumbraras a esta
presencia, pero tus emociones predominantes seran cada
vez ms la ira y la rabia.
Pero con el tiempo, como suele ocurrir, te habituaras a
la situacin aunque ciertamente lo haras a costa de un
alto nivel de perturbacin emocional (estrs, angustia, rechazo, miedo, ira. me sigues?)
Bien. Entonces ahora imagina que esta sombra es la
representacin de un sntoma. Un sntoma fsico quizs,
aunque tambin podra ser cualquier otro sntoma que te
quita calidad de vida.
Hoy me siento generosa as que escoge el que quieras:
una dificultad para relacionarte, una emocin densa que
interfiere en tu plenitud, o tambin por qu no, algn tipo
de dificultad para relacionarte con los dems. Elige un sntoma al que no te cueste trabajo identificar con esa silueta
que te persigue.
Entonces a continuacin imagina que aparece otra vez
esta sombra, tu sntoma, que te persigue a todas horas
desde hace tanto tiempo. Pero esta vez te detienes, y la
miras.
Exhalas un par de veces o tres para aquietar tu mente, y
sencillamente la miras en silencio.
Y ahora te tomas el trabajo de aceptar su presencia en
tu vida: haces un ejercicio de integracin. Simplemente
asumes que forma parte de ti. Tmate un momento para
hacerlo ahora y luego retoma la lectura. No tenemos prisa
Es importante que comprendas que los sntomas no son
52
8
ms que la vibracin de alguien que necesita ser visto e integrado. Entonces t le miras, y renunciando a identificarle, simplemente comprendes lo que necesita y se lo ofreces.
Tmate tu tiempo.
Luego muy suavemente te permites sentir su resonancia y lo que se modifica en su resonancia gracias a tu mirada de aceptacin. La mayora de las personas niegan o
desprecian a sus sntomas. Pero ahora piensa Qu haras
t con quien te excluye o te desprecia? Cmo le miras,
aunque sea internamente? Cmo vives t la exclusin?
Tu sntoma es la resonancia de un excludo de tu sistema familiar. Con frecuencia la resonancia de ms de uno.
Y tu aceptacin de su pertenencia es un paso crucial para
que deje de observarte y dejen de manifestarse su dolor, su
carencia, o su tristeza en tu cuerpo y/o en tu vida.
Bien, entonces ahora internamente te aproximas algo
ms a esta silueta y te permites sentir su dolor, su exclusin, su tristeza puede ser cualquier otra cosa. Lo sabrs
si te abandonas un poco y dejas, vaca y centrada, que la
informacin necesaria te llegue.
Sea lo que sea lo que te llegue lo abrazas en tu
corazn en tu alma. Es algo que forma parte de la vida
de tu sistema familiar, entonces no tienes alternativa posible: estuvo all, est all, estar all siempre como t.
Como todos los dems.
La diferencia radica en dnde permanece en la
exclusin pidiendo ser visto o en tu alma, sintiendo la
profunda alegra y la fuerza de la Pertenencia?
Ah est la reparacin: en tomar lo que es en tu alma.
Prueba y podrs ver como algo sutil y profundo cambia en
ti, en tu vida, en tu paisaje emocional en tus percepciones.
Por difcil o extrao que te parezca: permtete amar a
tu sntoma. Agradcele lo que intenta ensearte. No le des
ms la espalda. Si lo haces pronto vers como la relacin
con lo que te pasa simplemente cambia.
En el caso de Fernanda, cuyo nombre por supuesto no
es real, su principal excluido s tena un rostro claro definido: su madre, con la que arrastraba un profundo conflicto, y
a la que finalmente pudo abrazar en una constelacin llena
de fuerza y conciliacin.
Luego el cncer simplemente se volvi innecesario, y
ella pudo encontrar, luego de pasar por los tratamientos y
controles mdicos necesarios, el camino para conectar con
la Vida.
Lamentablemente tuvo que pasar por mucho mientras
an no tena la fuerza para mirar y aceptar, reparar, e incluir Pero al final comprendi que el cncer era la voz de alguien importante, alguien imprescindible en su vida, que
necesitaba ser vista y honrada. Y descubri con asombro
que haba estado dispuesta a morir antes que honrarla.
Cuando esa mirada reparadora, ordenada, llena de
amor lleg simplemente tu cuerpo comenz a sanar.
(Nota: Hace pocos das Fernanda me llam para contarme que ha adoptado un nio sudamericano, y que
unos meses, podr darle todo el amor que hasta ahora
no haba sido capaz de dar, tan preocupada como estaba
ocultndose de su sombra).
Espero que sirva.
Que tengas un feliz presente.
53
Terapias
Manos
La Salud, literalmente
en tus Manos
La humanidad siempre ha utilizado las manos para restablecer la salud. Con las manos creamos, acariciamos, cuidamos... La mam acaricia la tripita de su hijo cuando le duele, y solo con
eso ya se alivia. Tambin podemos observar que cuando nos duele algo, la mano va instintivamente hacia el lugar afectado.
Clara Romn
Fundacin Vivo Sano
www.formacionmanos.org
www.vivosano.org
54
8
anos nos muestra cmo usar las manos

para fomentar un estado saludable,
prevenir enfermedades y ayudar a curarlas si ya
se han producido. Manos surge de la Sintergtica, una propuesta teraputica concebida por el
doctor Jorge Carvajal que condensa los principales enfoques en salud de la humanidad, con
el fin de contribuir a una nueva cultura de salud
donde la persona pueda ser vista y tratada de
forma integral. La Sintergtica est orientada
especialmente a profesionales de la salud.
Manos se basa en los mismos principios y
est dirigida a todas las personas en general,
con independencia de su formacin previa. El
objetivo de la formacin es despertar el potencial sanador que todos llevamos dentro.
Cualquiera que se lo proponga puede
aprender a percibir la energa que fluye por
nuestro cuerpo y poder as trabajar con ella,
asegura Pedro Pascual, presidente de la Asociacin VaManos y coordinador de la formacin
internacional en Manos. Es una excelente herramienta para mejorar nuestra salud o la de
las personas de nuestro entorno.

La formacin en Manos ensea a percibir
la energa, reconocerla, moverla y reorganizarla dentro de un orden establecido. Un orden
que todos tenemos y que se puede perder al
enfermar, o por estrs, explica. Con Manos
se trabaja de manera especfica para restaurar
ese orden, reconociendo dnde puede haberse
producido desrdenes en el campo energtico
y equilibrarlos en base a un sistema de trabajo
que se aprende en la formacin.
Siempre, ms all del sntoma

El sntoma no es la enfermedad, es una alarma, un aviso de que algo no va bien. Cuando
atacamos el sntoma, de alguna manera estamos atacando al mensajero. Tomando a la persona como un todo, hemos de contemplar no
solamente lo objetivo y medible, sino tambin
aspectos psicoemocionales, vivencias de la persona, y cmo eso se imprime en el cuerpo. Y
pone un ejemplo: Una persona puede tener
un problema fsico en el rin, pero adems
sabemos por la medicina china

que el rin tiene que
ver con una emocin,
que es el miedo, de
manera que el miedo
puede haber afectado
al rin o que el rin
haya afectado al miedo. Pero adems, sabemos que
el rin forma parte del sistema
de regulacin de la energa, as que
tambin hay que considerar que pueda haber un
problema en este nivel.
En ese sentido asegura que muchas veces problemas
fsicos y/o psiquicos estn inicialmente causados por un
desequilibrio energtico. Es el caso de muchas depresiones postparto, que se pueden relacionar con que durante
el parto se haya roto la estructura energtica y la mujer
puede tener una prdida de energa. Una deplecin de la
energa que puede afectar no solamente a la parte fsica,
sino tambin a aspectos psicoemocionales.
Manos propone que la persona d un paso adelante y participe activamente en la gestin de su salud. En
nuestra cultura, generalmente los pacientes se ponen
en manos de sus mdicos o terapeutas y esperan que
estos les resuelvan el problema adoptando una actitud
pasiva. A travs de la formacin Manos, se propone
potenciar la participacin activa del paciente en el proceso de mantener o restaurar la salud, asegura Pedro
Pascual
Hay tres buenas razones para CONOCER Manos: mejorar uno mismo en todos lo niveles y mejorar la relacin
con los dems; en el caso de los terapeutas, mejorar los
resultados de su prctica clnica y, por ltimo, poder ayudar a los dems. Muchas personas que queran ayudar
y no saban cmo, han encontrado la va, cuenta el presidente de VaManos.
Al servicio de los dems

Un ejemplo de servicio surgido de la Formacin Manos, es la Asociacin VaManos, que hoy da aglutina a
cerca de 130 voluntarios. Queramos hacer algo para
los dems sin tener que irnos a un pas lejano, as que
decidimos trabajar en residencias de ancianos, asociaciones de enfermos, centros de da, con drogodependientes, colectivos que generalmente tienen mucho
sufrimiento.
Lo que cualifica Manos son los resultados de tanta
gente en su vida cotidiana, que nos han dado testimonios increbles. Si no, esto no dejara de ser un hobby,
un pasatiempo, relata Pedro Pascual.
El nico requisito para hacer Manos es querer;
todo el mundo est capacitado para aprenderlo, no es
necesario tener una cualidad especial. La gente que ha
hecho la formacin asegura que les ha cambiado la vida
al tener un enfoque mucho ms amplio de la salud y de
la enfermedad; al concebir otra manera de ver la vida,
concluye Pedro Pascual.
55
Terapias
AYURVEDA
MENOPAUSIA
Un camino hacia la madurez

espiritual
Toda la vida transcurre a travsde distintos ciclos vitales. Cuando entramos en el
ciclo de la menopausia, la fertilidad de la mujer se retira, disminuye para dar espacio
a la fertilidad espiritual.
La mujer empieza a vivir en una nivel, donde ya no es responsable para la procreacin material sino para nutrir y manifestar su sabidura espiritual.
Daniela Schifferstein
www.ayurvedaterapeutico.org
www.hospederiadelsilencio.es
56
8
in embargo, solo una persona con experiencia y madurez vital podr saborear
los frutos de este cambio. Si aceptamos a nuestro ciclo de la menopausia, ya hemos alcanzado
una cierta maestra espiritual.
Segn la Medicina Ayurveda, a lo largo
de nuestra vida confluyen e interactan ciclos
y procesos a nivel fsico, fisiolgico, mental y
espiritual que dejan sus huellas con matices distintos, dependiendo tanto de nuestra constitucin como del desequilibrio.
Respondemos y reaccionamos a nuestro entorno de manera individual, segn el equilibrio
de los Doshas, los Srotas (canales del cuerpo),
los Gunas (aspectos mentales) y el metabolismo
de los Dathus (tejidos del cuerpo).
Vivimos en contacto con la naturaleza y
reaccionamos fsicamente y emocionalmente a

las estaciones del ao, a los ciclos lunares, a la
pubertad, al ciclo menstrual y a la menopausia.
En modo particular, la menopausia supone
un cambio drstico para la mujer, durante el
cual la personalidad psco-emocional y fisiolgica de la mujer pasan por procesos de cambio
muy importantes.
No hay que olvidar que los 3 Doshas influyen
de manera importante nuestros ciclos vitales,
independientemente de nuestra constitucin.
Kapha prevalece en la primera infancia hasta entrar en la pubertad, Pitta domina durante
la edad adulta y creativa hasta llegar a los 50
aos, donde el ser humano entra en la fase donde Vata domina prevalentemente. En caso de la
mujer, empieza la menopausia.
Dependiendo del entorno cultural en el que vive

la mujer, la menopausia es vivida como un proceso de
transformacin armonioso y espiritual o como una estado de enfermedad.
Cmo se manifiesta la menopausia en los

tresDoshas?
Para muchas mujeres con el Dosha Vata dominante en su constitucin, la menopausia supone un reto
difcil. Con frecuencia se sienten superadas por todo
lo que les rodea, tanto a nivel psco-emocional como
fsico.
Permanentemente aparecen nuevas molestias,
todo est revuelto. Especialmente a nivel emocional viven estados de fluctuaciones muy intensas. Miedos e
inestabilidad interior hacen que se sientan muy incomodas, hasta el punto de poder entrar en depresin.
Fsicamente las fuerzas se reducen. La rutina diaria
mas sencilla parece un obstculo insuperable.
Los sudores y calores aparecen de manera muy irregular, a veces acompaados por miedos y escalofros.
La menstruacin es mas irregular de lo habitual.
Las molestias mas frecuentes en la mujer

Vata
Ataques de pnico y miedos / Migraa
Inestabilidad interior y nerviosismo
Depresin y fluctuaciones emocionales intensas
Insomnio
Sofocos nocturnos o diurnos
Taquicardias nerviosas
Sequedad de piel y de las mucosas del cuerpo
Estreimiento
Dolores en las articulaciones y osteoporosis
Disminucin del deseo sexual
Cmo podemos calmar y equilibrar Vata?

Reducir el ritmo frentico de todos los das
La alimentacin para apaciguar Vata es muy importante
La comida debe ser caliente y nutritiva, con aceite
de oliva aadido o ghee
Dtiles, pasas y ciruelas, nueces calman los nervios
y nutren los tejidos del cuerpo
Integrar yoga y meditacin en la rutina diaria
Aplicar aceite de ssamo caliente en el cuerpo todas las maanas, antes de la ducha
Panchakarma
Pitta
Las mujeres con el Dosha Pitta dominante sufren sobre todo de sudores muy calurosos y hmedos.
El fuego de Pitta parece salir literalmente de todos
los poros del cuerpo. A veces los sudores repentinos
aparecen varias veces durante una hora. Incluso los sudores de calor nocturnos aumentan.
Sensacin de calor intenso bajo la piel o en algunas
partes del cuerpo son frecuentes. Las emociones estn
al rojo vivo, con ataques de ira o genio muy fuertes. Hay
mayor propensin a discutir sobre cualquier tontera.
57
8
Menopausia
un camino hacia la madurez espiritual
Las molestias mas frecuentes en la mujer Pitta

Ataques de calor con mucho sudor
Sensacin de calor interior muy fuerte, como si nos
quemramos por dentro
Sudor nocturno intenso
Ira y genio fuerte / cefaleas tensionales
Diarreas repentinas / hemorroides
Susceptibilidad / Irritabilidad a cualquier comentario
Sangrados menstruales muy intensos
Erupciones cutneas y acn hormonal / herpes nervioso
Intolerancia al sol
Cmo podemos calmar y equilibrar Pitta?

Tomar comida refrescante (ensaladas, calabacines, hinojo) y amarga (verduras de hojas verdes, alcachofas, rcula, cannigo y endivias).
Una alimentacin para equilibrar pitta segn os principios del Ayurveda.
Evitar especias picantes y fuertes
Evitar caf y t negro
Aumentar Yoga y meditacin
Panchakarma
Infusin para reducir los sudores y el calor

1 cucharada de semillas de cilantro + 1 cucharada de
semillas de cardamomo. Hervir las semillas durante 20 min
en 1L de agua. Colar y tomar a temperatura ambiente.
Kapha
La mujer con el Dosha kapha dominante sufre sobre
todo de aumento de peso, acompaado por pesadez y letargia en cuerpo y mente. Inercia y cansancio permanente
forman parte del da a da. Solo con deporte diario se podr
mejorar este estado.
La retencin de lquidos aumenta en los tejidos y forma
edemas, hinchazn general y pesadez en las piernas.
Los calores repentinos no se perciben desagradables
pero estn acompaados por mucho sudor.
Aparecen estados de melancola, tristeza e incluso depresin. Se acenta el deseo de aislarse y la soledad interior.
Las molestias mas frecuentes en la mujer Kapha

Aumento de peso
Pesadez, letargia, apata e inercia / cansancio y agotamiento permanente
Retencin de lquidos
Digestin muy lenta y pesada
Depresin y tristeza
Cmo podemos calmar y equilibrar Kapha?

Hay que motivarse para hacer ejercicio fsico diario
Buscar una motivacin para el estado emocional, algo
que de sentido al da a da
Utilizar especias que estimulen el fuego digestivo (jengibre, pimienta negra, crcuma)
Tomar comida caliente y ligera
Evitar por completo los lcteos
Aumentar el consumo de verduras
No beber cantidades de lquidos excesivas
Dormir menos de 7 horas
Evitar dulces, lo salado, acido y lo muy frio
Panchakarma
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8
Desarrollo
Personal
Gestalt y arteterapia
La experiencia grupal como vivero

de crecimiento personal
L
a integracin de los conceptos de la Terapia Gestalt con las herramientas del Arteterapia
Humanista en un contexto de trabajo grupal siguiendo el recorrido por los Chakras es el
mapa sobre el que se lleva a cabo este viaje de autodesarrollo.
Aprender y cultivar una mirada fenomenolgica sobre las situaciones relacionales que se
dan en el grupo, sin juzgar ni interpretar, como primer paso para salir de la dualidad que nos
dificulta la existencia.
Elvira Gutirrez
Dra. Bellas Artes, Psicoterapeuta Gestalt y
Arteterapeuta
Directora Formacin
Arteterapia y Terapia
Gestalt Integradas
www.arteterapiahumanista.com
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8
Despus de ms de veinte aos acompaando grupos de desarrollo personal

an me maravillo de su poder
como catalizadores de energa
y como amplificadores de la
conciencia.
Voy a comenzar hablando de m. Haba hecho varios
aos de yoga y muchos ms
de meditacin. Haba ledo
todos los libros de autoconocimiento y espiritualidad que
haban cado en mis manos, y
reflexionaba a menudo sobre
mis comportamientos cuando
estos no me dejaban buen sabor de boca. Es decir, estaba
poniendo conciencia a mi vida.

Aun as haba una enorme diferencia en cuanto a la sensacin
interna de armona cuando estaba en algn retiro y cmo me
senta en mi vida cotidiana.
Valoro y agradezco esta
parte de mi recorrido personal
pero fue al comenzar a participar en grupos de desarrollo
personal y de formacin cuando pude experimentar y aprender de verme en mi totalidad.
En los grupos que se
renen con esta finalidad de
aprender y crecer se producen encuentros con personas
que, como en cualquier mbi-
to de nuestra vida, con unas

nos entendemos mejor, con
otras peor, y quizs con otras
al menos en un principio, no
nos entendemos nada. La diferencia es que en este contexto
podemos ser ms sinceros, naturales, experimentar comportamientos nuevos, ser escuchados y aprender a escuchar.
En los grupos que trabajan con Terapia Gestalt y Arteterapia combinada, se dan
multitud de ocasiones para
experimentar nuevos comportamientos y observar como el
grupo los recibe.
Todos sabemos ya que la
mayora de nuestras reacciones a los

acontecimientos cotidianos, nos surgen automticamente de aprendizajes
que hicimos en la infancia, que en su
momento tuvieron un sentido porque
era lo mejor que podamos hacer dadas las circunstancias y nuestras habilidades, pero que quizs ahora podran
ser modificadas adecundolas ms a
nuestros recursos actuales y siendo
ms eficaces para aportarnos felicidad,
pero si no nos actualizamos seguimos
actuando desde los automatismos del
pasado.
Para descubrir estos automatismos
y ver si vale la pena cambiar algo en
nuestra forma de comportarnos la Terapia Gestalt nos provee de conceptos, de formas de ver y sentir la realidad, de actualizarnos en el presente.
Por su parte el Arteterapia apoya
este proceso facilitndonos expresar
aquello que resulta difcil decir con palabras, a veces porque nos llega a la
conciencia a travs de un gesto corporal, de una imagen o de una sensacin.
Al expresar aquello que estamos sintiendo, lo convertimos en algo obser-
vable que es posible cuantificar, comprender, analizar, darle un significado

y que, de esta forma, se convierte en
un proceso de construccin del pensamiento y en un cambio de actitud.
Segn nuestra experiencia hemos
observado que la forma ms eficaz
para llevarlo a cabo es mediante la in-
tegracin de diferentes lenguajes expresivos, de forma que la inteligencia

sensorial, emocional, corporal y racional tengan su espacio y puedan colaborar. Esto se lleva a cabo mediante
cuatro reas de trabajo:
1- Dando mucha importancia a la
61
Gestalt y Arteterapia
escucha corporal, afinando nuestra

capacidad de sentir las seales que
el cuerpo nos enva ya que es la caja
de resonancia en la que se manifiesta todo aquello que a nivel mental y
emocional nos sucede.
2- Desarrollamos nuestra capacidad de visualizar mediante la imaginacin activa tanto nuestros arquetipos,
como nuestras imgenes internas;
tambin la recreacin de nuestros sueos es otro aspecto de la indagacin
en nuestro subconsciente.
3- Utilizamos para expresarnos
diferentes tipos de lenguajes artsticos; dependiendo del objetivo, del
momento y de la persona, puede ser
mejor emplear el baile, la pintura, el video, el modelado, una accin teatral,
62
8
la msica, la fotografa, ...

4- Aprender a leer el significado
personal que estas obras y sus smbolos tienen para su creador, es el siguiente paso y es lo que posibilita la
reapropiacin de su contenido para
enriquecer nuestra vida cotidiana.
La mirada fenomenolgica que es
una caracterstica tanto de la Terapia
Gestalt como del Arteterapia Humanista se caracteriza por la no interpretacin ni de lo que sucede, ni de
las obras; entiende que solo su autor
tiene las claves de su simbologa. Lo
que hace es ensear a hacerse las
preguntas adecuadas para desvelar
los significados. Para ello el nfasis lo
pone en aprender a describir desde lo
obvio, desde la mirada fenomenolgi-
ca los acontecimientos, las expresiones artsticas, las sensaciones fsicas y

los sentimientos. Contemplar y definir
con una mirada imparcial, sin juzgar ni
interpretar aquello que acontece, es el
primer paso para salir de la dualidad
que nos dificulta la existencia.
La propuesta que hace el ARTETERAPIA HUMANISTA es permitir que
nuestra sabidura interna, nuestro inconsciente, se exprese a travs de los
lenguajes creativos, simblicos, no racionales, con absoluta libertad y los
grupos nos ofrecen la oportunidad
de vernos en multitud de relaciones
diferentes, nos ofrecen tambin espejos en los que observarnos y reconocernos, al tiempo que son colchones
amorosos en los que sentirnos protegidos cuando lo necesitamos. En su
funcin de madre los grupos se convierten en teros capaces de acoger
y dar consuelo cuando en el, a veces
difcil, proceso de autoconocimiento
necesitamos recibir comprensin y
afecto.
De esta manera, con ayuda de
diferentes lenguajes expresivos, del
grupo y de los juegos de relacin que
se crean en l, vamos llevando a cabo
nuestro proceso de individuacin,
descubriendo nuestra singularidad,
convirtindonos en seres humanos integrados, en los que cuerpo, mente,
emociones y espritu se anan para
que seamos capaces de desarrollar
al mximo nuestras potencialidades y
para poder acompaar a otros en su
proceso de crecimiento.
En nuestro viaje interior empleamos el mapa de los Chakras como
ayuda para ir recorriendo nuestro
cuerpo y segmento por segmento
explorar desde los conceptos de la
Terapia Gestalt y las herramientas del
Arteterapia Humanista los bloqueos e
ideas cristalizadas que podemos revisar, atendiendo en cada uno de ellos
a su aspecto fsico, mental, emocional
y espiritual, de forma totalizadora, restableciendo nuestra capacidad natural
para relacionarnos con nosotros mismos y con el entorno.
Bibl.:
Elvira Gutirrez. Arteterapia Humanista. Proceso gestltico a travs de los
chakras (2011) ed. Mandala, Madrid
63
8
Desarrollo
Personal
Eres pre-ocupado
dependiente?
Quin no est preocupado? Todos en alguna medida lo estamos, este hecho tiene las
suficientes consecuencias, como para dedicarle un par de minutos. Porque tiene mucho que
ver con nuestro grado de equilibrio y felicidad. Estar preocupado es tener una dependencia de
lo que ocurra, de la que debemos ser conscientes de la necesidad de desconectar.
Jun Moreno
Coach.Coordinador de
Vacaciones desconecta
www.vacacionesdesconecta.com
64
Quin no est preocupado? No sera exagerado decir que todos lo estamos, es ms, podra
incluso decir que nos pasamos la vida preocupados, y si estamos pre-ocupado, hemos de reconocer que nos pasamos la vida dndole vueltas a
la cabeza, pensando en lo que pasara, en lo que
podra ocurrir, en las consecuencias que podra tener,si algo llegara o no llegara ha ocurrir.
Tenemos que darnos cuenta, de que esto significa pasarnos la vida pensando, proyectados en
una situacin que no existe, en un hipottico futuro, en una situacin que se imagina nuestra mente
que se puede llegar a dar, dejando a un lado lo
nico que si existe, el presente.
Y con ser esto lamentable, ah no queda la
cosa, porque esa situacin, que no existe, esa
preocupacin por lo que pudiera ocurrir; genera
miedo, y el miedo produce paralizacin, y si nos
paralizamos, no salimos.
As que debemos ser muy consciente de esto,
y Ojo con las preocupaciones! Que vaya si tienen
consecuencias!
Llegados a este punto, me podrais decir: Vale,
muy bien, no hay que preocuparse demasiado.
Pero eso es muy fcil de decir! Y que hago?
Cmo afronto esto?
Pues aqu, se complica la cosa, pues: No se

puede afrontar. Cmo voy a afrontar algo que es
slo una imaginacin de mi mente? Cmo voy a
afrontar algo que no existe? No puedo afrontar lo
que no existe. Y este es un problema que no slo
se refiere a las preocupaciones, sino que se extiende a tantas y tantas cosas, que slo son invenciones de nuestra mente, pero que las vivimos como
si fueran realidad.
Por donde tenemos que empezar es, por darnos cuenta justamente de eso, de que se trata de
una situacin imaginaria, que hoy por hoy NO es
la realidad.
As que tenemos que procurar dejar de preocuparnos tanto por el futuro y vamos a vivir ms y estar en el presente. Aunque llegados a este punto,
me podrais volver a preguntar: Si claro, muy fcil
de decir: vivir el presente pero eso es muy fcil
de decir y muy difcil de aplicar en la realidad. Y
tendrais toda la razn.
Qu es lo que hace que vivir el presente, algo
tan sencillo aparentemente, nos cueste tanto trabajo, nos resulte tan difcil?
Se dice que el ser humano, es un ser inteligente y que se mueve, por aquello, que su raciocinio le
dice que es lo mejor. Esto parece una razonamien-
to elemental, pero no, no es as. No es

exactamente as, sino que el ser humano
no se mueve por el raciocinio, se mueve
simple y llanamente por lo que le interesa.
De manera que si algo entendemos
que algo no nos interesa, no lo queremos, no nos gusta.
Hay que tener en cuenta, que nuestra
mente es una fbrica de pensamientos,
que conducen al juicio de las cosas. As,
juzgamos lo que vemos, dependiendo
de si nos gusta o no, de ese juicio; lo
acepto o no.
Y eso es lo que ocurre con el presente, si no me gusta; no lo acepto, de ah
que me resulte tan difcil vivir en el , de
estar en l.
Y si no me gusta el presente, como
tengo que estar en algn lado: Llevamos
nuestra mente al pasado o al futuro, en una
clara huida del presente, as de sencillo.
Porque si lo que veo me agrada, me
gusta, entonces, si quiero estar en el presente. O es que no estamos, y nos es
fcil vivir el presente, cuando estamos
con una persona, que nos gusta, a la que
amamos, y estamos disfrutando con ella?
Ah, si que estamos en el presente.
Por eso en nuestro Programas de
Vacaciones, tratamos de pasrnoslo tan
bien, porque ah si aceptamos el presente, lo queremos vivir, pero tambin
en ellos aprovechamos para hacernos
conscientes de lo que estamos hablando, pues viendo que vivir el presente es
posible, debemos ser consientes de que
tambin es posible en otras situaciones
menos agradables, que debemos aceptar, para no convertirnos en pre-ocupados dependientes, que hay una forma de
vivir mejor, y real, vivir el presente.
Por eso nos gusta llamarle a nuestro
programas Desconectar, tiene bastante
que ver con la idea de vivir en el presente, sobretodo aprovechando un presente

que S aceptamos, y que estamos ms
dispuestos a vivir, como son unas vacaciones.
Esta es la maravillosa trampa, si queremos llamarla as, que te ponemos en
nuestras vacaciones, vivir el presente,
siendo conscientes de cmo actuar cuando aceptar el presente, ya de vuelta a la
rutina, no sea tan fcil.
Desconectar con ese mundo imaginario, en el que miramos continuamente
en el pasado y al futuro, porque no queremos aceptar el presente.
Desconectar de un mundo en el que
estamos siempre hablando de los dems
para no mirarnos a nosotros mismos, en
el que estamos en el pasado y futuro,
para huir del presente.
Desconectar, de la gran preocupacin de nuestra imagen exterior, porque
no queremos mirar a nuestro interior.
Esto no quiere decir que descuidemos
nuestro estado fsico, todo lo contrario.
Desconectar con ese mundo, a travs
de la conciencia de hacernos presentes
y de vivir en el presente. Cunto tiempo dedicamos a nuestra imagen ficticia,
que ya sabemos es un invento de nuestra
mente? Posiblemente casi toda nuestra
vida Y cuanto tiempo dedicamos a cultivar nuestro verdadero yo, interior? La
mayora de las personas, nada.
Pasamos la vida, sin dedicarnos tiempo, a nuestro interior, nos da miedo, no
queremos saber nada de nosotros mismos, como si no nos aceptramos, no
nos gustramos, cuando todos somos
seres de luz, con un maravilloso espacio
interior, de calma, que nada tiene que
ver con la forma exterior, debemos conocernos, nos lo merecemos.
65
Historias Espirituales
seleccionadas por Ramiro Calle
Ramiro Calle Escritor.

Director del Centro Shadak
www.ramirocalle.com
Sigue el Blog de Ramiro Calle, con nuevos artculos semanales en

www.espaciohumano.com/index.php/blogs/elblog-de-ramiro-calle
El hombre triste y el hada
ra un hombre que estaba

muy triste. Meditabundo iba
caminando por el bosque, vencido por
la pesadumbre. No le encontraba el
menor sentido a la vida y cada da se
senta ms hastiado.
Andaba cabizbajo y de repente se
top con una gema muy bella que reluca entre el polvo del camino. La cogi delicadamente entre las yemas de
los dedos y la observ con sorpresa y
detenimiento. Qu gema tan bella y
pura!.
Contemplndola extasiado, de
pronto vi en el trasfondo de la gema
el rostro sereno, tierno y fascinante de
un hada. Era la faz ms cautivadora que
jams hubiera podido imaginar. Se es-
REFLEXIN:
l hada le convirti en un hombre, pero era l

mismo el que tena que ganar la paz interior y darle
un sentido a su vida, como corresponde a cada uno de
nosotros. Hemos adquirido una forma humana. Unos asegurarn que es debido al karma, otros por designios del
destino, otros por la seleccin de la especie algunos por
la ley de la evolucin o la simple casualidad.
No perdamos el tiempo en entrar a conjeturar sobre
lo incognoscible, a extraviarnos en intiles elucubraciones, aunque eso le gusta especialmente a este mono loco
y ebrio que es la mente humana. El hecho concreto es
que somos humanos (u homoanimales) y tenemos una simiente de consciencia que podemos cultivar y desarrollar
para beneficio propio y ajeno, y para poder as darle un
significado ms elevado a la existencia.
Cuando le pregunt a un gran maestro budista cul
era el sentido de la vida, me repuso: El que usted quie-
66
8
tremeci ante tanta hermosura y sali

de su arrobamiento al escuchar que el
aquellos labios de ensueo le decan:
- Soy el hada del bosque. Puedo
otorgarte cualquier deseo. Te veo muy
triste. Pdeme lo que te plazca.
Se percataba de que era tan
sensible y bondadosa el hada que el
hombre tuvo la certeza de que ella hara lo que resultase mejor para l, por
lo que dijo:
- Preciossima hada que habitas
en el refulgente brillo de esta gema,
solo te pido que hagas lo que t consideres lo mejor para m.
Y entonces el hada repuso:
- Oh, amigo mo! Eso fue lo que
me pediste cuando eras un animal y te
convert en el hombre que ahora eres.
ra darle. Podemos convertir la vida en un vergel o un

estercolero. Somos una fuerza que podemos orientarnos
hacia lo negativo o hacia lo constructivo. No tenemos,
pues, que dejarnos ganar por el abatimiento y podemos
poner fin a la pesadumbre trabajando sobre la mente
para reorganizarla, sanearla, serenarla y esclarecerla. Eso
es lo que pretende la meditacin y el metdico entrenamiento de la atencin y la ecuanimidad.
No sabemos si los animales tienen su particular, y
para nosotros desconocido, modo de meditar, pero s sabemos que el ser humano puede practicar la ciencia de
la meditacin y convertirla en un arte de vida, tratando
de llevar su existencia humana con ms sosiego, lucidez
y compasin. Siempre tengo presentes las palabras de
Babaji Shivananda de Benars (recogidas en su libro El
Misterio del Planeta):
Lo mejor es la paz interior, ms el amor.
67
Desarrollo
personal
Cmo ser mujer del siglo XXI y

no morir en el intento
o El sndrome de la madre/mujer maravilla
Hay una tejedora que habita en el nima de toda mujer para ensearle a mirar
su tiempo como un enorme rollo y sus dones como las agujas con las que entregar
formas a su vida. La tejedora del nima ensea a deshacer las zonas fallecidas y hacer
alquimia con ellas transformndolas en abono para continuar adelante..
La tejedora de vidas. Cuentos para sanar el alma femenina. Elena Garca Quevedo
Carolina Barranquero
y Teresa Sols
Coaches Ontolgicas y
Facilitadoras del mtodo LEGO SERIOUS
PLAY
www.sertuser.com
68
8
er madre, esposa y profesional a da de

hoy es casi como obtener el ttulo de malabarista, es decir una persona que mantiene con
equilibrio y habilidad los quehaceres domsticos,
la educacin y cuidado de los nios, la administracin y mantenimiento de la casa, su faceta profesional y adems, gestionar una relacin saludable con su pareja, si la hubiera.
Pero a veces esta estupenda coordinacin corporal, poner en alerta todos los sentidos, la variable cognitiva y la gestin emocional no genera la
serenidad y la satisfaccin de las mujeres con o sin
nios, con o sin trabajo, con o sin pareja
La mujer de este siglo que ha desarrollado
una buena carrera profesional y decide tener hijos se encuentra con inputs sociales y personales
que a veces hacen tambalear sus propsitos y sus
anhelos, se encuentra con la desconfianza del entorno empresarial por creer que es incompatible
ser madre y ser profesional y desarrollar ambos
cometidos sin que uno de ellos (casi siempre el
lado de las competencias profesionales. O no)
vea mermado llegar a objetivos.
Y nosotras nos lo creemos por qu?
Quizs sea porque existe una falta de confi-
anza en los recursos propios que manejamos,

porque dudamos de nuestra capacidad para llegar a lo que queremos, lo vemos lejano y hasta
casi imposible o quizs tambin porque tenemos
unas profundas creencias limitantes que hemos
heredado, adquirido y/o aprendido del entorno y
que compramos desde el principio sin hacer una
valoracin previa.
Quin nos ha dicho que hay que llegar a
todo? Tenemos la sensacin y la necesidad de atender a todos los mbitos y adems de estar presente hacerlo todo bien; desde la exigencia de la
bsqueda de la excelencia, nos sometemos a un
chequeo constante de nuestro trabajo (lo llamamos trabajo o lo llamamos responsabilidad) para
ver si cumplimos con los estndares. Disculparme
si soy el Pepito Grillo de este cuento pero, quin
ha establecido los baremos que miden nuestra
eficiencia y nuestra eficacia en nuestra casa, en
nuestro trabajo, en nuestra pareja? Quin nos ha
dicho lo que s vale y lo que s est bien?
Nuestro discurso interior siempre est en funcionamiento. Nos hablamos, nos decimos, nos
criticamos y nos justificamos en nuestras acciones
diarias; casi siempre estamos en modo ON. Esto
lo tenemos y adems lo hacemos bien, muy bien.
Y a lo mejor lo que nos falta es resetear y

empezar con una hoja en blanco, volver a
creer y volver a crear, imaginar una nueva
versin de nosotras mismas: Mujer 2.0.
Darnos el tiempo y el espacio para poder
hacerlo y encontrar la posibilidad de
hacerlo junto a otras mujeres, para generar una energa de compaa, de intercambio, de intimidad y de amor.
Quizs falta parar para ver y sentir
cmo nos comunicamos con el mundo,
cmo establecemos relaciones y de qu
tipo son. Qu vnculos nos dan la fuerza y
la energa y nos elevan y cules son las relaciones que nos hacen echar races, que
nos anclan a la vida o que nos impiden
hacer la transicin y dar ricos matices a
nuestro da a dia Cmo entablamos
relaciones, cmo generamos vnculos y
cmo son nuestras conversaciones nos
permite expandir nuestra ventana al
mundo o limitar las experiencias y vivencias en nosotras y para nuestro entorno.
Hace pocos das me comentaba una
mam que tiene un hijo y est separada
que a veces se siente culpable cuando
piensa que le gustara tener alguna tarde
libre para hacer sus cosas o para hacer
nada: simplemente sentarse a leer o ver

un captulo de Big Band Theory y terminaba la frase diciendo pero yo quiero mucho a mi hijo, eh!.
A lo mejor tenemos en nuestro cerebro un muro tipo Facebook con la lista de
obligaciones bien presente: la tenemos
grabada a fuego, nos la sabemos desde
hace mucho y tambin hace mucho que no
la revisamos para ver lo caduco o lo que ya
no vale. Ahora es el momento de hacerlo.
Ahora es presente, es darse la oportunidad
de ver otras opciones, de generar nuevas
posibilidades, de descubrir-te y volver a
conectar con tu nia interior que sigue en
ti y que guarda la inocencia y la sencillez de
lo que eres y siempre estar.
En definitiva a la mujer de hoy a la
que vive en un entorno social donde es
fcil poner etiquetas y evaluar conductas
segn patrones y creencias aprendidas
por cultura o tradicin, donde hay una
familia de origen que arrastra un modo
de vida de ancestros y de educacin pasada y no permite que algn elemento del
rbol elija ser una rama nueva, a la que
para ser pareja ha de estar disponible y
monsima para cumplir con los cnones
establecidos, a la que su identidad de

gnero la limita y la incluye en el saco
de lo general, de lo estndar y de lo que
hay que ser y no se le permite parar,
respirar, rectificar, quitar, aadir, cambiar y todos aquellos verbos que llevan a
la reflexin, al cambio y a la accin.
La mujer de hoy se plantea un sinfn
de preguntas con un deseo de descubrir otras respuestas no conocidas hasta
ahora; respuestas que valgan para la
vida, para dar valor a la propia vida, para
poner lmites a lo txico y a lo intil, para
generar la capacidad de decidir desde el
ser esencial de cada una, para descubrir
que las emociones se gestionan y no se
controlan o se bloquean, que cuando
toca llorar se llora pero que cuando toca
reir se disfruta y eso tambin suma en
la vida, que el Yo Puedo no es un cartel de una pgina de mantras sino que
forma parte del poder personal de cada
una y que siempre est presente aunque
a veces est oculto.
AHORA, YO PUEDO, CONFIANZA,
AMOR Y VALOR son las palabras que tocan para este otoo, para el nuevo curso
acadmico, para SER MUJER autntica.
69
8
Desarrollo personal
Visin Sistmica
Cada uno en su lugar,

para fluir sin esfuerzo
S
i nos fijamos en el Universo y ms concretamente en el sistema solar, desde la fsica y la

astronoma se ha podido observar que si se desplazara o eliminara una sola estrella todas las dems se moveran para restablecer el equilibrio ya que todos los elementos del sistema solar mantienen una distancia unos respecto a otros debido a la ley de atraccin de masas.
Pongo este ejemplo porque este mismo movimiento sucede en los sistemas formados por
personas, equipos y organizaciones, cuando alguna de ellas se mueve o se elimina, en el resto
tambin se produce un movimiento para reequilibrar al grupo.
ngel de Lope Alemn

Director de Desarrollo
SISTMICO Humano
Didacta y Titular de la
AEBHAutor del libro: La
Visin Sistmica en las

Relaciones Humanas
www.dshumano.com
70
8
Voy a pasar a un ejemplo prctico para que todos

aquellos que estis leyendo este artculo comprobis
y sintis que lo que he expuesto anteriormente sucede:
Coloca un grupo entre 5 o 6 personas de pie
dentro de una sala. T en mientras observa. Este
grupo de personas permite que se coloquen libremente en el lugar que ms cmodos se encuentren respecto a ese grupo. Como espectador has
de observar si las del grupo llegan a permanecer
completamente quietas o por el contrario siempre
se estn moviendo uno poco las unas respecto a
las otras.
Pasados unos cinco minutos y habiendo sido
acordado con anterioridad, uno de los miembros
se retirar y alejar lo ms posible.
Ahora el resto de los componentes se dejan
sentir si quieren quedarse en el mismo lugar que
ocupaban o quieren moverse a otro para encontrar una nueva posicin en la que se sientan ms
cmodos.
Observa se han quedado todos en el mismo
lugar que estaban antes de que se retirara la persona? Se han sentido igual todos los miembros
del grupo antes de que se retirara? Cmo se ha

sentido la persona al irse del grupo? Cmo se han
sentido los dems?
Esto mismo ocurre en la realidad en todos aquellos sistemas a los que pertenecemos. Cuando en una
relacin se genera una ligazn, tambin se crea un
vnculo, dependiendo como se realicen estas relaciones y cmo se mantengan los vnculos estos sern
ms o menos satisfactorios.
Y seguidamente puedo enumerar algunos de los
ms importantes que van a enmarcar nuestras vidas,
para poner foco en cmo han sido, en como son y
cmo es nuestro nivel de satisfaccin con respecto
a ellos:
Vnculos afectivos- Los que estn relacionados
con el cario, la implicacin. Seran los crculos de
amigos.
Vnculos sanguneos- Son los existentes en un
familia.
Vnculos sexuales/sentimentales- Corresponderan a las parejas, exparejas,(aunque hayan sido de
una sola noche, ha existido una relacin).
Vnculos laborales y profesionales.- Todas
aquellas relaciones que hemos tenido en nuestra ca-
rrera profesional, compaeros, jefes directivos

Como observaris estamos inmersos en
una red de vnculos inmensa en la que tambin podramos incluir como nos relacionamos con nuestro pas, con la religino
incluso con nosotros mismos.Estas relaciones y vnculos van creando sistemas que
en definitiva sirven para unirnos y hacer
algo, para tener un proyecto en comn
si el objetivo cambia o los valores de la
red de personas se modifican estas tambin se alteran, se mueven para encontrar
un lugar, como hemos visto en el ejercicio
que he propuesto anteriormente.
La Visin Sistmica trabaja con la certeza de que los seres humanos necesitamos
formar parte de grupos interrelacionados
funcionalmente para desarrollarnos; es decir, nacemos en una familia, luego vamos
a la escuela, tenemos grupos de amigos,
trabajamos en organizaciones, empresas, y
asociaciones.
Por esto es tan importante saber qu lugar se ocupa en cada red de sistemas a los
que pertenecemos, en los cuales aun siendo
los mismos elementos en algn caso, la posicin o lugar no es la misma. El refranero
espaol est lleno de estos dichos Le voy a
colocar en su sitio Que cada uno ocupe su
lugar me siento desplazado
La mayora de las personas buscamos la
paz, la dicha y la felicidad.Estas metas son
un sistema con nosotros mismos, un conjunto de pensamientos y situaciones, que en
equilibrio nos darn una vida ms satisfactoria y relajada.
Gran parte de los bloqueos que nos
pueden surgir a lo largo del caminar diario y patrones de comportamiento ante
determinadas situaciones, que nos impiden alcanzar esta dicha y felicidad, no
siempre son responsabilidad directa de
nuestras decisiones conscientes, ya que

en nuestro ser existe un nivel ms profundo donde se archiva mucha informacin,
El inconsciente, que forma parte de todas estas decisiones que tomamos, aqu
se encuentran hbitos que tomamos heredados de padres y abuelos.
Al margen de la personalidad con la
que un ser humano se mueve en su crculo social, familiar o laboral, su sistema de
creencias, su conducta emocional, su respuesta ante cualquier situacin, tambin
est condicionada por instintos, conocimientos e ideas profundas que se encuentran ms all de la consciencia con la que
se desenvuelve una personaen el da a da.
Este conocimiento inconsciente, profundo
e instintivo, es la fuente profunda de nuestro ser ms bsico, y aun cuando no se expresa de forma visible a lo largo de nuestra
vida, tiene como funcin principal mantener la supervivencia del individuo.
Esto nos lleva a razonar que la totalidad de nuestra mente, est formada por
una parte oculta o inconsciente mucho ms
grande que la que podemos percibir de nosotros mismos y es ah donde est recogida
todas esta informacin transgeneracional
que nos puede influenciar y/o determinar
a la hora de tomar decisiones o de tener
relaciones. Podemos encontrar ejemplos
visibles a la hora de conseguir o no determinados objetivos, a la hora de realizar
proyectos de vida y hasta a la eleccin de
nuestra pareja.
Mediante la Visin Sistmica y la tcnica de constelaciones familiares conseguimos ver como se mueven inconscientemente estos vnculos de los que os he
hablado, para ello el facilitador pide al interesado que de entre las personas que estn
en un grupo elija a alguien para representar
a los integrantes del sistema con el que tie-
ne un conflicto y a alguien para el cliente

mismo, para situarlos, en la sala. Sera bsicamente como lo que habis realizado en
el ejercicio que al inicio os he propuesto.
Una vez situados los representantes,
tiene lugar la observacin. En ella el constelador pide a los representantes que se
dejen llevar por sus emociones, de manera
que, si sienten ganas de moverse, sigan ese
impulso; si registran algn malestar corporal lo manifiesten; o si hay algn tipo de
sentimiento hacia los otros representantes,
que lo verbalicen.
Las personas que estn haciendo de
representantes, reciben y dan muestras de
manifestaciones emocionales del inconsciente de la persona que est constelando
y mostrar las dinmicas que originan las
situaciones dolorosas, seales inequvocas
en dnde est la causa del bloqueo emocional y lo que hay que solucionar.
Las constelaciones no se limitan solamente a sacar a la luz de la conciencia del
cliente el origen de sus hbitos negativos,
tambin se encargan de reparar la causa
del problema porque el cliente es observador de lo que este le provoca. De esta
manera la persona que viene se lleva una
visin nueva que no tena de su conflicto,
y que por esta razn este se mantena en
el tiempo.
Por otro lado, otro de los beneficios de
este mtodo es que permite que esto a la
vez tenga un impacto en el resto de su familia o de los miembros del sistema, sin que
estos estn presentes, por mera ley fsica de
reaccin en cadena. Cuando en un sistema
uno de sus elementos modifica su posicin,
a los dems miembros los repercute y van a
buscar otra posicin para reequilibrarse, es
como el aleteo de una mariposa que puede causar un huracn en la otra punta del
mundo.
71
Desarrollo personal
Educacin
Comienzo feliz de curso

P
ara las familias con nios el mes de septiembre es sinnimo de comienzo del curso escolar.
Tiempo de cambios despus de las vacaciones de verano en el que pequeos y mayores
se adaptan a horarios y rutinas. Hacer que esto suceda sin enturbiar la alegra de nuestros hijos
y sus ansias de movimiento en todos los mbitos es el tema que abordamos en este artculo.
Julia Brook,
autora del libro Nios
fuera de la caverna
info@fueradelacaverna.
com
fueradelacaverna.com
72
8
Y sin embargo, se mueve, se dice que apostill Galileo en referencia al movimiento de la tierra tras verse obligado a abjurar del heliocentrismo
que defenda. Desde entonces los cientficos no
han dejado de encontrar que el movimiento se
manifiesta permanentemente en todos los niveles
de la naturaleza, desde los astros que viajan por el
espacio hasta los iones que atraviesan la membrana de una mitocondria, todo es movimiento. Los
nios no escapan a esta danza csmica y manifiestan continuamente el poder del movimiento, cada
uno a su manera como seres nicos que son. Unos
no paran quietos ni un segundo y saltan incluso
cuando estn sentados. Otros, en el polo opuesto,
son tan tranquilos y pausados que aparentan estar
absortos en un mundo distinto al nuestro. Expresan tambin constantemente todo el movimiento
interior que sacude sus mentes y sus espritus,
como cuando imaginan y crean relatos mgicos o
figuras imposibles, muestran sentimientos espontneamente, charlan inocentemente o cantan a
voz en grito. As es nuestra hija, nuestro hijo. Movimiento en estado puro y en armona con todo el
universo. Nuestro papel como padres es no coartar
este poder del movimiento ni en el mbito fsico ni
en el espiritual, sino permitir que vivan libres exteriorizndolo sin miedos. Pero, entonces, cmo
hacerlo compatible con las pautas escolares?

El punto esencial que no debemos perder de
vista es la actitud con la que nuestros nios se dirigen a la escuela. Solo debemos aceptar como vlida una posibilidad, que vayan contentos. Muchos
son las causas que pueden influir en que esto sea o
no sea as, pero el resultado siempre es el mismo:
Si nuestra hija no quiere ir a la escuela, si nuestro
hijo se queja o se muestra triste por asistir al colegio, la razn est siempre de su parte y hay que
actuar en consecuencia.
La escena tan repetida del nio que se queda
llorando en su primer da de escuela es antinatural y se puede evitar si pap o mam han previsto
quedarse con l hasta que se habite al nuevo
entorno, ya sea por unos minutos, unas horas o
unos das, lo que cada nio necesite. Claro est
que debe tratarse de una escuela abierta a esta
opcin. De no hacerse as, el nio siente abandono
y miedo ante un medio que por desconocido le
resulta hostil, motivos por los que llora desesperadamente. Cuando deja de llorar lo hace porque
se resigna a asumir el desamor que siente. Este
hecho deja una pequea huella de rendicin en su
alma infantil y el poder del movimiento se merma
al constatar que la expresin de sus sentimientos
no recibe la respuesta amorosa de sus progeni-
tores que le consuele y le proporcione

seguridad.
Sin duda, el docente que acoge y
ayuda al nio juega un papel primordial y
es el factor que ms influye en la alegra
con que nuestras hijas e hijos se dirigen
al colegio. El amor y la impecabilidad deben ser los rasgos de su carcter, ya que
su labor es un modelo de imitacin continua para los nios y deja siempre una
impronta en su personalidad.
La otra pieza fundamental es el tipo
de escuela. Los colegios que ponen
lmites a la libertad de moverse y expresarse de los nios y pretenden que el
aprendizaje sea algo impuesto en vez de
emanar del entusiasmo interior solo pueden generar nios dciles y moldeados.
Estas escuelas se reconocen fcilmente
por sus aulas con pupitres individuales
que miran a una sola pared, por acomodar a los nios en grupos de la misma
edad a los que se trata por los mismos
estndares, por tener gran cantidad de
normas y por la evaluacin constante y
abrumadora de las habilidades infantiles.
En el otro extremo estn las escuelas
libres, que se caracterizan por tener
horarios abiertos, asambleas para tomar
decisiones y acompaan sin imposiciones al nio en el proceso de vivir y aprender al ritmo que su alma dispone y en
contacto con la naturaleza.
Afortunadamente nos encontramos
cada vez con ms frecuencia con escuelas
que, sin haber nacido como escuelas libres, abandonan el modelo tradicional
a favor de otros que contemplan el respeto por la idiosincrasia de cada alumno.
Algunas de sus caractersticas son la creacin de grupos de nios de edades e
intereses heterogneos, un mayor contacto con la naturaleza, la elaboracin de
proyectos colaborativos, la diversidad en
los tipos de aula, la bienvenida a madres
y padres en las actividades docentes y la
supresin de exmenes y deberes.
En un principio no debemos considerar un drama que nuestra escuela ideal
no est a nuestro alcance por cuestin
de distancia o, en ocasiones, por motivos econmicos. Podemos elegir la que
ms se acerque a lo que queremos entre
las disponibles. Pues somos los padres
los que nos encargamos de la crianza de
nuestros hijos y sabremos incentivar su
espritu crtico hacia las peculiaridades
de la escuela elegida y ensearles estrategias para enfrentarse a los aspectos
ms desafortunados con que se puedan

encontrar. En caso, por ejemplo, de dficit de ejercicio fsico o de contacto con
la naturaleza, algo a lo que tienden habitualmente las escuelas urbanas, los padres se encargarn de compensarlo con
actividades de este tipo por las tardes.
Si vivimos en un lugar pequeo puede suceder que no haya ms que una
nica escuela y nos resistamos a su eleccin por no gustarnos su ideario o su
profesorado. Ya sea este el caso o ya
sea cualquier otro que haga que un nio
manifieste su rechazo a asistir al colegio,
debemos analizar con l la situacin y
tomar las decisiones necesarias para evitarle la sumisin y la infelicidad de hacer
algo que no quiere hacer. En ocasiones
la solucin puede ser sencilla, como la
del acompaamiento para que nuestra
hija o hijo pequeo no se quede llorando al dejarlo en la escuela. Otras veces
quizs tengamos que plantearnos medidas ms complejas como el cambio de
residencia, tal vez de trabajo o de estilo
de vida, para estar cerca de la escuela y
el entorno apropiados. Y por supuesto,
siempre podemos optar por pertenecer
al conjunto de padres conscientes que se
unen para criar a sus hijos felizmente en
casa al margen de las escuelas.
El rechazo a la escuela no siempre se
manifiesta de forma abierta, sino a travs
de otras seales que la intuicin de los
padres sabe detectar, como el hecho de
que el nio se vuelva ms callado y tmido, o que se muestre nervioso o abatido.
No consideremos su inadaptacin como
algo negativo, muy al contrario, felicitmonos por ello, ya que indica que son almas rebeldes y especialmente sensibles
que expresan el poder del movimiento
con el que nacieron. Seguramente sea
ms acertado pensar que muchos nios,
que asisten aparentemente contentos y
adaptados a una escuela tradicional que
ensea de forma impositiva, en realidad
han renunciado a parte de sus poderes
innatos para someterse al proceso de
domesticacin que la educacin directiva
supone.
En definitiva, tomemos consciencia
de la crianza de nuestra hija, de nuestro
hijo, que estamos llevando a cabo, pues
de las decisiones que al respecto tomemos junto con todos los miembros de la familia depender que la incorporacin a la
escuela sea un acto dichoso.
Feliz comienzo de curso!
73
Desarrollo
Personal
Jana Vesel
Angel Ferrero
La prosperidad:
simples migajas de la abundancia
n cualquier lugar en que est, estn todos los lugares; la distancia que camino abarca
todas las distancias. El presente contiene todo tiempo, todo lo que pueda esperarse y
todo lo realizado y lo cumplido.
Khalil Gibran
Alfonso Colodrn
Terapeuta gestltico. Consultor Transpersonal
alfonsocolodron.net
74
8
A estas alturas de la vida, si relatara desayunos y cenas, podra escribir una buena novela;
o un recetario gastronmico. Hubo en soledad
y en compaa, de exticos manjares y de rutina. Pero toca aqu y ahora recordar la cena ms
portentosa y el desayuno ms conmovedor de
mi vida. No fue cuando invit a cenar en un restaurante a los ochenta miembros de la comunidad en que viva; tampoco ninguna de las cenas
de gala de congresos profesionales; ni las familiares de cualquier navidad. Y mucho menos, los
desayunos de hoteles internacionales en los que,
con tan solo ver el buf, se le quitan a uno las
ganas de comer, cuando nicamente se quiere
un caf y unas galletas y a la puerta hay decenas
de personas rebuscando en las basuras.
Cena inolvidable: acababa una jornada de
tres das en bicicleta, atravesando Suecia con
un amigo, para embarcar a la isla de Gotland.
Al llegar la noche, reventados tras algo ms de
cien kilmetros en el cuerpo y con solo un par
de bocadillos comidos en ruta, en el puerto no
hay casas, bares, tiendas ni hospedaje. Solo almacenes portuarios con grandes troncos cortados; sin paredes y con techo de uralita. Nula
iluminacin, salvo la efmera claridad de relm-
pagos y rayos de la tormenta que se avecina.

A los cinco minutos, gran tromba de agua; los
truenos apenas ensordecen los rugidos de hambre de dos estmagos maltratados. Puestos a
resguardo, sobre los duros troncos a modo de
banco, compartimos media botella de agua,
unas cucharadas de miel y un tercio de barra de
pan; lo nico sobrante del da. Surge un arco iris
entre dos corazones de amigos enfadados en
las ltimas horas de pedaleo, en silencio hostil
por discusiones sobre la ruta a seguir. Nunca antes haba cenado tan rico ni haba dormido con
tanta paz inundando cada clula de mi cuerpo.
No ramos prsperos, pero hubo abundancia
de perdn, solidaridad y amistad renovada.
Desayuno revelador: un ao despus y horas antes de salir mi avin de Tnger a Pars, Hasan, un jubilado marroqu de 75 aos, me invita
a desayunar a su casa: un perfecto cubo de adobe inmaculadamente blanqueado con cal, cual
gaviota asomndose al acantilado, sin puertas
ni ventanas; solo los huecos para ser atravesados por la brisa, con vistas al mar y un cielo azul
que se funden en el horizonte. l, excombatiente a favor de Franco en la guerra civil; yo, exiliado porque el dictador segua reprimiendo a sus
opositores por simple delito de opinin. Detalle sin importancia en esos

momentos en que me ofrece todo lo
que tiene: t moruno con hierbabuena
de su modesta huerta y unos churros
comprados con la msera pensin recibida. La emocin se reanuda al escribirlo. Sigo sintiendo que l era el
hombre ms rico del mundo, en paisaje, libertad y sabidura de vida. A
punto estuve de cambiar de vida y no
regresar a Pars. Pero la juventud tarda
a veces en comprender los ejemplos
de quien ya peina canas. Tard diez
aos en abandonarlo todo para vivir
en una tienda de campaa, bajo un olivo, respirando la libertad da y noche a
pleno pulmn.
En este mundo pocos respiran....
Respirar no es solamente inhalar y
expulsar el aire, sino renovarlo y purificarlo para todos; es un servicio pblico, escribe el gran poeta, cineasta
y comunicador Alfonso Gumucio, del
que recomiendo vivamente consultar
peridicamente su blog Bitcora memoriosa (http://gumucio.blogspot.
com.es). La respiracin, como la abundancia, siempre est presente, aunque
no sepamos verla. En latn, abundantia
lleva la partcula ab que poda utilizarse como privacin o como exceso
y superacin, y unda, que significa
ola; y qu mar no abunda en olas y
cundo se agotan estas sino cuando el
viento no sopla? El viento del espritu
adormecido, sustituido por una mente
que persigue la prosperidad.
Pero la prosperidad siempre est
en el futuro. En griego pro es lo que
va delante y spei es la esperanza.
Prosperitas en latn y prosperidad
en castellano hacen referencia al xito en lo que se emprende. Y el xito
profundo no es siempre cumplir nuestros propsitos y satisfacer nuestras

expectativas, sino aprender de lo que
hacemos y de sus resultados. Hasan
tal vez no cumpliera todos sus sueos
de juventud, pero viva en verdadera
abundancia en su vejez. Junto a su
cubo-cubculo, haba construido otro
enfrente para que su hija mayor le visitara cuando quisiera. Como dice el
maestro Zen, Miguel Mochales, el
xito no es conseguir, es un estado,
un estado en el que t provocas qu
cosas sucedan a tu alrededor; es la
capacidad de complecin (http://yoyonoyo.blogspot.com.es).
La verdadera abundancia tiene que
ver con lo uno y su contrario. Quien no
ha odiado alguna vez, tal vez no pueda
llegar al fondo del autntico amor. El
odio en realidad es un no-amor. Quien
no ha estado nunca en la no-mente,
no puede utilizar su mente a pleno
rendimiento. Quien no conoce su inconsciente, niega lo que le empuja a
repetir rutinas que no funcionan, pues
el in-consciente es lo que est dentro de la consciencia; es parte de ella
en estado de devenir. En la filosofa
tntrica, lo bueno y lo malo son aspectos de la nica realidad que existe; en
el taosmo, el yin y el yang, femenino
y masculino, son complementarios e
interdependientes. Y as el Vaco estn lleno de contenido y el Silencio es
soledad sonora hecho de vibracin
convertida en luz que ilumina la msica
de las esferas.
Descendiendo a terrenos ms
prcticos, la abundancia es fundamentalmente abundancia de energa en
el cuerpo. Y el cuerpo pierde energa
fsica cuando se engancha a pensamientos y emociones o las reprime.
Cualquiera que haga un poco de introspeccin puede darse cuenta de

su oculto MIEDO a la abundancia; de
su TRISTEZA de la abundancia ajena;
de su RABIA por fracasar una y otra
vez en conseguir lo que quiere; a veces, del legtimo ORGULLO de haber
logrado momentneamente cumplir
un propsito o un sueo; en ms raras
ocasiones, quiz practique el autntico
AMOR de compartir la abundancia sin
esperar nada a cambio; y si ha estabilizado saber lo que siente en cada instante y manifestarlo de forma funcional, tal vez logre enraizar la ALEGRA
de recibir sin resistencias los regalos
continuos e inesperados de la vida.
Llegados a este punto, es mejor expresarlo en lenguaje potico,
como hace la poetisa Lucero Moscoso (http://www.poemas-del-alma.com/
blog/mostrar-poema-163505),
pues
todo y cada segundo es abundancia
cuando se ha aprendido a ver con los
ojos del corazn, a vivir sorbiendo
cada instante como si fuera el primero
y el ltimo, y a agradecer lo que hay y
no lo que falta:
Abundancia es
una lluvia en el desierto,
del caminante el sendero,
en sequa un aguacero.
todo universo que veo..
... Abundancia es
la mirada de un fiel perro,
una escalera hasta el cielo
...lo que del dolor aprendo,
todo pensamiento bueno,
en el hogar un buen leo
... un susurro halageo
una cancin al recuerdo,
de amor el corazn lleno...
75
Desarrollo personal
Educacin
La clave est en la educacin
(y 2)
Lo que no quieras para ti, no lo quieras para tus hijos
En el artculo anterior habamos visto como el sistema educativo educastraba a los nios
desde la ms temprana edad. No dijimos, porque no haba sitio para ello, que hay que aadir
que con la colaboracin necesaria de la familia
Miguel Alameda.
Director del Centro de
Masaje Manual (Madrid)
Maestro de Reiki.
www.cmasaje.com
76
8
a familia, un concepto que nos intentan

inculcar desde muy jvenes recalcando
sus bondades; que es el ncleo de la sociedad,
la cohesin y el enraizamiento y apoyo de los
individuos, el suelo sobre el que se edifica la
sociedad y todo eso
En el primer curso de la carrera de Econmicas, Empresariales o Direccin de Empresas
se define a la familia en su sentido ms real en
la sociedad actual: La familia es la unidad bsica de consumo. Y a partir de ah viene todo
lo dems. Desde la educacin hasta la religin
pasando por todo un universo de adoctrinamiento social
Y para llevar a cabo todo esto la colaboracin de la familia es esencial y se convierte en
un instrumento de adoctrinamiento, es decir,
nada que ver con ese concepto ideal al que hacamos referencia al principio.
Vamos a ir desgranando unos pocos conceptos para que los mayores no incurran en
ciertos comportamientos que tanto dao harn
en el futuro a sus hijos (y que se hacen a ellos
mismos a cada da)
ESTRS Cerca de mi trabajo hay un cole-
gio y varias veces me he detenido a su puerta

por la maana, a eso de las nueve, para observar como paps y mams descargaban a
sus hijos en el colegio. La escena es comn y
se repite cada da. Llega el coche, con pap o
mam al volante y el hijo detrs; se paran justo
al lado del semforo y ambos salen corriendo,
cada uno por su puerta, el nio con la mochila
a medio colocar y su padre dando indicaciones;
vamos, corre Juanito, que es muy tarde. Y
Juanito corre, y Mara, y todos los que a esa
hora llegan al colegio, que son muchos.
Los paps regresan, corriendo, claro, al coche y salen disparados adonde tengan que ir, al
trabajo en el caso de los ms favorecidos.
La pesadilla contina a lo largo del da para
los pequeos. Agobiados por planes de estudio
que se han demostrado ineficaces a todas luces
(vanse los distintos informes PISA) y dirigidos
por maestros y profesores con unos niveles de
estrs superiores a los de los chicos por razones que quizs en otro artculo abordaremos,
los chicos llegan al final de la jornada escolar
y comienza la segunda parte de su pesadilla;
las tareas extra escolares o complementarias.
77
La clave est en la Educacin
Clases de idiomas, de artes marciales,

actividades deportivas, generalmente
de competicin (hay que fomentar la
competitividad desde bien pequeos)
y un largo etctera de cosas atroces
para el desarrollo equilibrado del joven.
Las consecuencias siempre llegan
(1); en el aspecto fsico jams se han
dado niveles tan altos de obesidad, colesterol, problemas digestivos y otros
sntomas fsicos sin ninguna enfermedad fsica. Emocionalmente presentan
ansiedad, preocupacin, incapacidad
para relajarse. Aparece el dficit de
atencin, la tendencia al aislamiento y
al comportamiento violento, hacia los
dems o hacia ellos mismos. Al final
se llega a la enfermedad y al fracaso
escolar. Es curioso porque culpamos al
nio de su fracaso escolar cuando en
realidad deberamos decir nuestro
fracaso. Reflexiona.
Cmo
cambiar
todo
esto
desde nuestra competencia como
padres,
educadores,
instructores
o responsables? Sin duda desde
nosotros mismos. Como deca el
Mahatma Gandhi: nosotros debemos
ser el cambio que deseamos ver en el
mundo
Administrar el tiempo prudentemente. No es difcil llevar una vida

ms equilibrada si nos ajustamos a horarios que compatibilicen la actividad
78
8
y el descanso; por ejemplo acostarse

temprano y levantarse con tiempo
para el aseo, el desayuno y la salida de
casa.
Moderar la cantidad de actividades. Ms actividades no

significa adquirir un mayor nivel de
competencia. Como hemos visto, esto
puede conducir al efecto contrario. Sin
embargo si aplicamos la vieja tcnica
de lo bueno, si breve, dos veces bueno comprobaremos que con una menor actividad asimilaremos mejor los
conocimientos sin perder el equilibrio.
Practicar la Meditacin. Esta

actividad debera ser comn en todos los niveles educativos. Aprender
a aquietar la mente, a respirar conscientemente, a sentir cada latido del
corazn. Apreciar los beneficios que
produce el ejercicio continuado de la
Meditacin; mejora el funcionamiento
fsico, mental, emocional y psicolgico
del practicante. Se accede a una comprensin de la vida liberada de engaos y etiquetas.
De verdad quieres que tu hijo sucumba en un estilo de vida que solo le
va a conducir a lo ms negativo?
La felicidad no consiste en la posesin materialista sino en el disfrute
de las cosas. Hagamos realmente de
nuestra familia un espacio de amor y

crecimiento personal; despreciemos
los aforismos economicistas que nos
dicen que somos unidades de produccin y consumo. Hagamos que nuestro consumo sea sostenible y racional.
Que no atentemos contra el medio
ambiente.
La ltima encclica del papa Francisco, Laudato si (2), se dirige precisamente a esto, al amor y respeto que
le debemos a nuestra casa comn, la
Naturaleza, y que todo atentado contra ella lo ser hacia nosotros mismos.
Que nos despojemos de la avaricia y
de la codicia que tanto sufrimiento
causan en la sociedad.
De verdad, si lo que deseas para
ti y los tuyos es un Espacio Humano
equilibrado, armnico, debes plantearte muy seriamente las cuestiones
que hoy hemos apuntado. Te va mucho en ello; y a los tuyos y a todos.
Reflexiona.
Ver informe de la American Academy

of Pediatrics en http://www.healthychildren.org/English/healthy-living/emotionalwellness/Pages/Helping-Children-HandleStress.aspx
http://w2.vatican.va/content/dam/
francesco/pdf/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudatosi_sp.pdf
79
Desarrollo personal
Los problemas de relacin,

dolencias de nuestra sociedad.
Propuesta de alivio emocional y
espiritual
rear grupos enfocados a la mejora de las relaciones, encuentra un profundo

sentido debido al estilo y forma de vida actual. Tanto las creencias como valores que se han ido adoptando mayoritariamente durante las ltimas dcadas, nos
han llevado a un individualismo cada vez mayor, y sumado al frentico ritmo de vida
que llevamos, hace que los conflictos y los problemas de relacin estn a la orden
del da y figuren entre los eventos vitales que ms afectan a la poblacin en general.
Jess Gil de Rozas y

Adelma Stolbun,
psiclogos sanitarios.
Colaboradores de
HERMESAN
www.hermesan.com
80
8
Histricamente, durante los casi 100 aos

que las metodologas grupales se llevan utilizando, se han aplicado bsicamente en dos
mbitos:
El teraputico: las terapias de grupo o
los grupos de apoyo a personas que comparten una misma problemtica, enfermedad o trastorno, se han beneficiado notablemente de ello (alcoholismo, esclerosis
mltiple, obesidad, cancer, alzheimer, fibromialgia).
El profesional: en muchas organizaciones el funcionamiento con grupos de
trabajo o seguimiento ha servido durante
aos para desarrollar las habilidades de comunicacin y las capacidades de trabajo en
equipo.
Los grupos de encuentro surgieron a partir
de 1960 a travs del Movimiento para el Potencial Humano. Jacob Levy Moreno, el padre del
psicodrama, en 1914 defini el concepto de
encuentro como la manera en la que dos o
ms personas conectan de forma autntica y

significativa. Los grupos de encuentro nacieron con una vocacin ms teraputica y posteriormente los grupos T (de training entrenamiento-) fueron una manera de enfocar esa
misma metodologa al mbito del trabajo y las
organizaciones. Carl Rogers, uno de los padres
de la psicologa humanista, dijo en su momento sobre los grupos de encuentro que eran la
ms importante invencin social del siglo.
Hoy en da los grupos de encuentro siguen
manteniendo algunas de las caractersticas de
su origen: estn compuestos de 12 a 20 personas guiados generalmente por dos dinamizadores, sin una agenda especfica que seguir o
con una meta concreta a la que llegar, y en los
que los participantes son animados a compartir
sus emociones en la relacin de grupo, evitando los juicios y las suposiciones. La labor principal de los dinamizadores es crear el necesario
ambiente de seguridad en el grupo para que
ste evolucione favorablemente.
81
Los problemas de relacin,

dolencias de nuestra sociedad
to de comodidad para expresas ideas
Diversin: Se crea un espacio relajado que permite despreocuparse de
otros problemas
Flexibilidad: Cualquier actividad
desarrollada en el grupo est adaptada a sus caractersticas nicas
Rapidez: Hay comprensin en
menor tiempo
Experiencia de primera mano:
Posibilidad de escuchar historias de
otros como t y comprobar las similitudes que compartimos
Empata: Sentir las experiencias
de los dems
En cualquier caso la utilidad de los
grupos ha estado siempre vinculada a
un aspecto primordial: la relacin interpersonal.
Tcnicas usadas en los grupos
que favorecen la mejora de las relaciones
En el grupo todo es una prctica
contnua de relacin. Tanto a la hora
de percibir a los dems como de mostrarse y expresarse, las emociones surgen de forma natural en esa interaccin. Adems, en los grupos se utilizan
una serie de tcnicas para favorecer
los aspectos ms importantes de la comunicacin, como por ejemplo:
Tcnicas para estimular la empata y la comprensin del otro: Aqu se
usan un amplio abanico de herramientas: conocer las proyecciones, practicar la escucha profunda, vivir el cambio de roles, experimentar dinmicas
gestlticas
Tcnicas para estimular el cuidado de los propios derechos y necesidades: Tcnicas de trabajo corporal,
teatro o movimiento consciente, roleplaying
Tcnicas para estimular la expresin de emociones, opiniones y
puntos de vista: Expresin apropiada,
comunicacin no violenta, observacin
ecunime, herramientas de movimiento y expresin.
Tcnicas para manejar las emociones difciles: Meditacin autocompasiva, centramiento en la respiracin,
trabajo con el nio interior...
Tcnicas para llegar a recuerdos: Expresin de necesidades, peticiones asertivas, mantener los lmites
de forma ecunime
82
Cmo sera una sesin dentro del

grupo de Crecimiento Personal
Uno de los puntos ms importantes
es la formacin del grupo; los que llevamos aos trabajando con grupos no
dejamos de maravillarnos, cada vez, de
cmo se forman los mismos. Es como
si los integrantes, de alguna forma, estuvieran destinados a encontrarse para
crear lazos de amistad y encontrar una
comprensin nica y especial a sus
problemas. En la medida en que avanzan las sesiones, se desdibujan los lmites del objetivo inicialmente planteado
(relaciones sanas, bienestar emocional,
Mindfulness) para incluir objetivos
mundanos y tan antiguos como la vida
misma: sentido de pertenencia, necesidad de un espacio propio, sentido de
ser escuchada, de ser respetado, etc.
Pero no slo sorprende el misterio que acta en la formacin del
grupo, sino tambin en su desarrollo.
A veces ocurren de forma imprevisible
ciertas sincronicidades espectaculares
que provocan situaciones curiosas,
acontecimientos impensables o circunstancias especiales que propician
el aprendizaje de los participantes hasta lmites no imaginados al principio.
Como aspectos relevantes de una
sesin destacamos a continuacin
los ms significativos que facilitan el
aprendizaje, la cohesin del grupo y
el estado de bienestar que se siente
mientras se est participando:
Interaccin: Conversacin animada que estimula la participacin
Sinergia: Facilita la creatividad en
la generacin de ideas
Afinidad: Entendimiento desde
experiencias similares
Seguridad y libertad: Sentimien-
En cuanto a la secuencia de una sesin, como toda actividad planificada

(ocurre en un da, a una hora determinada, entre personas con un objetivo
comn), tiene un inicio, un desarrollo
y un cierre.
Inicio: Consideramos importante
terminar de llegar, soltar el da
que se ha tenido, respirar el espacio
de seguridad y acogida que aporta
el grupo. Para ello cada sesin arranca con una actividad de centramiento
que siempre incluye alguna actividad
alrededor de la respiracin consciente.
Desarrollo de la sesin: La actividad planificada para la sesin se
adapta a las necesidades del grupo,
consensuando con los participantes lo
que est previsto para cumplir con los
objetivos que se tienen. Se plantean
dinmicas donde pueden expresarse
sentimientos y emociones, siempre
abiertos a la creatividad (expresin de
ideas, momento artista, tcnicas narrativas, coaching grupal), a la participacin y al respeto por cada ritmo de
cada participante. Llevamos a los participantes a que se sientan cada mejor
en todos los sentidos, para autorreconocerse como una persona completa,
con sus luces y sus sombras, como todos, y tambin nico, especial e irrepetible.
Cierre: Es un momento para que
cada participante exprese cmo se
siente y para que entre todos se aportan pautas para los siguientes das. Las
tareas que se sugieren, si bien son opcionales, estn integradas en el da a
da, son de fcil aplicacin y en general pueden ser realizadas en cualquier
momento del da, en el entorno que la
persona sienta ms propicio.
83
Desarrollo Personal
Mtodo TRCD
Gentica emocional y juventud II
El Universo y la oxigenacin
en nuestra gentica emocional

E
n el primer captulo de Gentica Emocional y Juventud hablaba de cmo nuestro cuerpo lleva impresos dos estigmas o huellas de memoria: el estigma de vejez y el estigma
de juventud.
Rosa Briones.
Directora del Centro
Mgico de Rejuvenecer
TRCD.
metodotrcd.com
84
Cuando nos posicionamos en el camino de

la Juventud, elegimos una filosofa de vida que
implica un compromiso con nosotros mismos
de sacar de nuestro cuerpo la vejez que va vinculada al ADN Emocional situado en nuestra
columna vertebral. La vejez se va instalando en
nuestro cuerpo a medida que vamos bloqueando nuestra energa al no poder resolver satisfactoriamente los conflictos emocionales que
surgen inevitablemente en nuestro proceso de
vida. El ADN Emocional que cada uno de nosotros tiene activado est vinculado a nuestro
KARMA, es decir, a los trabajos emocionales
que tenemos que resolver en esta vida y que
concluiremos a lo largo de la misma, ya que por
ellos hemos podido formar un nuevo cuerpo fsico y por ellos estamos aqu, en este planeta.
El karma, al ser la base de densidad vieja
que tiene nuestro cuerpo de masa, unido a la
dureza de los conflictos emocionales que vivimos muchas veces, nos puede llevar hacia la
vejez corporal, y es entonces cuando entramos
de nuevo en el engao y cogemos AIRE del
entorno y de las interrelaciones, en lugar de
coger OXGENO de lo positivo del entorno y
de unas relaciones nutritivas.

El aire nos autodestruye y afecta a la
clula como envejecimiento fsico. Cuando
entramos en estados de envejecimiento fsico la clula va cerrndose cada vez ms y no
puede rejuvenecer por s misma. Tengo que ir
al estado vibracional que tengo en mi campo
magntico. Slo desde el campo magntico
puedo revertir mi fsico.
Estas palabras en cursiva, as como las que
aparecen en el resto del artculo, pertenecen al
libro Los planetas en nuestra gentica, en
el cual Mara Gemma Senz va desarrollando
la teora y los ejercicios que nos van a ir ayudando a entrar en el paradigma del camino de
la eterna juventud.
Mi deseo con esta serie de artculos es
plantear que nosotros podemos cambiar esa
visin emocional de que es inevitable la vejez.
Cmo? Recurriendo a la capacidad de OXIGENACIN que traemos en nuestro campo
magntico. El campo magntico o halo nos
rodea como un valo de cabeza a pies y de pies
a cabeza y su oxigenacin potencia la juventud
que luego transformar la masa envejecida de
nuestro cuerpo fsico.

El halo tenemos que trabajarlo con
una energa superior a la nuestra que
es la energa del UNIVERSO. El cuerpo
es el reflejo del Universo y necesitamos
potenciar nuestro acople al mismo, ya
que el universo nos centra en la plena
oxigenacin.
Ejercicio para potenciar nuestro

Universo.
Este ejercicio lo hacemos con una
foto del universo, y en el reverso de
la misma escribimos en letra cursiva:
Cojo la plena oxigenacin del Gen.
Despus recortamos la foto en forma
de doble pirmide (como una estrella
de 6 puntas), a la vez que verbalizamos la frase que hemos escrito.
El ejercicio hay que realizarlo 40
das, por lo tanto necesitamos 40
fotos. No se hace 40 das seguidos,
sino en ciclos de lunes a viernes, ya
que el sbado y el domingo se descansa.
Es una forma de ir abrindonos
a la energa del Universo con el que
estamos conectados, y a la conexin
con nuestro Gen.
Planetas, astros y nodos en nuestro cuerpo
Lo que nos da oxgeno desde la
intemporalidad son los planetas; los
astros nos dan fuerza como focos motores que son, y los vamos a acoplar al
cuerpo junto con los nodos norte y sur.
Lo planetario se mueve por una
frecuencia intemporal y una gravitacin de oxigenacin constante que es
superior a la de nuestro cuerpo.
Los planetas nivelan nuestra juventud que va pautada por la oxigena-
cin. El planeta es ms corporal.

Los nodos Norte y Sur nivelan el
campo sensitivo (los sentidos) y van ligados al elemento fuego.
El sol y la luna nivelan nuestro carcter y van ligados a nuestra forma
de interrelacionarnos, a lo cual nos
ayudan. El Sol se encuentra en el cuerpo desde la zona comunicativa hasta
los pies y su color es el oro. La luna
est en la parte mental, por lo tanto
acta sobre las neuronas; su color es
el plata. Con los ejercicios que van a
continuacin vamos a sacar el aire que
entorpece que nuestras neuronas estn jvenes.
Ejercicio con el Sol.

Cada da por la maana, siempre
despus de la ducha, vamos a visualizar un gran sol que va desde la barbilla hasta los pies y que nos nutre.
Este gran sol va a quemar todo lo
que es aire, -recordad que el aire es
engao-, y nos va a dar todo lo que
es oxgeno.
Cuando entramos a activar la parte gentica, nuestro propio cuerpo
tiene la capacidad de seleccionar de
cada escena vivida aquello que realmente nos da oxgeno y desecha automticamente lo que nos va a llevar
a la vejez. Y eso lo hace en el momento, no necesita procesar durante
un tiempo lo que ha sucedido en el
pasado vivido, aunque sea un pasado
muy prximo, porque volver al pasado, aunque sea slo de pensamiento,
es llevar automticamente a nuestro
cuerpo a la vejez.

Ejercicio con la Luna.
mir visualizamos una luna de color

plata que nos ayuda a limpiar nuestras neuronas y pone oxgeno en
ellas mientras dormimos. Esto har
que por la maana nuestra cara est
ms joven y ms vital.
El nodo norte es ms tangible y
fuerte. Comprende los brazos, las piernas y la columna; podemos decir que
es lo masculino del cuerpo. Su color
esl plata.
El nodo sur es ms femenino y
abarca las zonas comunicativa, plexo y
creativa. Su color es oro.
Mercurio se encuentra en el ombligo y su forma es circular. Su color es
oro.
Venus est en la zona del cuello. Su
color es oro.
Marte est en los pies. Su color es
plata.
Jpiter comprende toda la espalda. Su color es plata.
Saturno engloba todo el plexo solar. Su color es oro.
Urano se sita en los brazos. Su color es plata.
Neptuno va en las crestas ilacas.
Su color es oro.
Plutn es el halo que llega a los
pies; es como si nos metiramos en un
valo. Su color es a la izquierda plata y
a la derecha oro.
En los siguientes artculos ir profundizando en la informacin que lleva cada
planeta y con qu ejercicios podemos
trabajarlos.
Bibliografa.
Los Planetas en nuestra gentica. Volumen II de La evolucin del universo. Autora: Mara Gemma Senz.
Cada noche antes de irnos a dor-
85
Desarrollo Personal
Astrologa
La Carta Natal como

herramienta de
crecimiento Personal
A
travs del estudio de la carta natal podemos identificar los personajes que
operan dentro de nuestra Psique, reconocerlos, integrar sus aspectos de luz y
de sombra que nos ayudan a encontrar un sentido a nuestras circunstancias o experiencias y por tanto, crecer y acercarnos cada vez ms a la verdadera esencia del Ser
que somos realmente.
Andres Coronel
Urdaneta
Astrlogo y Terapeuta
del Inconsciente
www.casa12.es
86
El universo es un proceso dinmico y evolutivo que se va revelando poco a poco, como

nuestra vida misma. Desde el nacimiento de
nuestra estrella, el Sol, hasta la creacin de todos los planetas que componen nuestro Sistema
Solar, estos son nuestros verdaderos orgenes,
y gracias a este proceso evolutivo, existimos,
ahora mismo, en este tiempo y en este lugar.
Reconocer que somos parte de este macro proceso nos permite hacernos conscientes de todo
lo que hemos heredado y nos involucra en el proceso de creacin y transformacin que ocurre en
nuestro universo, nuestra galaxia, nuestro Sistema Solar, y dentro de nosotros mismos.
La Astrologa es uno de los mejores lenguajes que hemos desarrollado los seres humanos para entender y encontrar un sentido
a nuestra conexin individual y colectiva con
todo lo que nos rodea y nos permite interpretar,
compartir e integrar las experiencias de nuestra
vida en un lugar y tiempo determinados. El As-
trlogo humanista Dane Rudhyar defini la astrologa como una tcnica para el estudio de
los ciclos de la vida y cuyo propsito principal
es identificar patrones regulares en la secuencia de eventos que constituyen la experiencia
tanto interior como exterior del ser humano
y utilizar ese conocimiento para darle un sentido a nuestras experiencias.
De esta manera, al encontrar un sentido a
nuestras circunstancias o experiencias de nuestra vida tenemos la oportunidad de integrarlas
conscientemente, construyendo un camino de
evolucin que nos lleva a crecer y expandirnos.
La Astrologa como herramienta de crecimiento personal se centra en el estudio de la
carta natal, que es la posicin de los astros en el
momento de nuestro nacimiento en un lugar y
hora determinada.
A travs del estudio de la carta natal o carta
astral podemos desvelar la dinmica de nuestro
inconsciente, o lo que es lo mismo, identificar
como se interrelacionan los personajes

ms importantes de nuestra Psique o
Arquetipos y en definitiva, conocernos
mejor a nosotros mismos dibujando un
mapa de la manera en que creamos
nuestra vida. Si hacemos la analoga
con una obra de teatro, la carta natal
nos muestra los escenarios de nuestra
vida donde actan nuestros principales personajes internos (planetas o
arquetipos) con una energa o comportamiento determinados (signos del
zodaco).
Por ejemplo, si Marte, que representa nuestro guerrero interior y la
forma en que tomamos accin y colocamos nuestro verdadero poder, est
presente en un signo de tierra, pongamos Virgo, nos motivar tomar acciones que tengan una finalidad til y
prctica y que no nos haga gastar mucha energa. Si por contrario, tenemos
a Marte en un signo de agua, pongamos Piscis, nos motivarn las acciones
altruistas y donde tengamos la oportunidad de mostrar nuestra compasin
sin importarnos cuanta energa podamos gastar.
Si tomamos como ejemplo otra
actriz de nuestra psique, Venus, que
representa la parte de nosotros mismos que busca relacionarse y mostrar
nuestros afectos, estando presente en
un signo de fuego, pongamos Sagitario, necesitaremos tener libertad para
expresar nuestros afectos y estaremos
en bsqueda de relaciones acordes
con nuestras creencias filosficas y
que nos hagan crecer. Si por el contrario tenemos a Venus en un signo de
Aire, pongamos Gminis, expresaremos
nuestros afectos a travs de palabras
que nos hagan parecer inteligentes y
buscaremos relaciones que nos hagan
socializar y satisfacer nuestra curiosidad.
Pero para poder integrar o totalmente en nuestra personalidad a estos personajes internos, deberemos
reconocer tambin su lado oscuro,
lo que C.G. Jung llam la sombra,
aquella parte de nosotros mismos que
nos encanta o nos aterra. La sombra
representa la otra cara de una misma
moneda, y si nos negamos a ver su
cruz acaba por escenificarse en nuestra vida porque solemos atraerla para
que la reconozcamos, la integremos y
transformemos.
De esta manera, Marte en Virgo,
podra dejar de emprender acciones

porque no son perfectas o por el miedo a la crtica de los dems. Con Marte
en Piscis, podramos mostrar vulnerabilidad emocional o padecer miedos
inconscientes que bloquean nuestra
capacidad de accin en el mundo. Con
Venus en Sagitario, nuestra ansa de
libertad para relacionarnos podra hacernos perder la oportunidad de establecer relaciones duraderas y por ltimo,
con Venus en Gminis, podramos
expresar nuestros afectos sin un verdadero contenido emocional y atraer
a nuestra vida relaciones superficiales
que no hagan sentirnos infelices.
De tal manera que si integramos
la totalidad del rol que escenifican
nuestros planetas o actores internos, aceptamos la experiencia que
ellos nos traen, crecemos, nos expandimos y nos acercamos cada vez ms
a la verdadera esencia de nuestro Ser
o S Mismo y podremos crear nuestra
realidad de una forma ms consciente.
En conclusin, a travs del estudio
de la carta natal podemos potenciar
nuestro crecimiento personal a travs
de los distintos planetas, arquetipos
o personajes que operan dentro de
nuestra psique identificando las reas
de nuestra vida que tienen mayor relevancia para nuestro crecimiento en un
momento o lugar determinado, como
por ejemplo:
La Vocacin, trabajo y estudios:
Lo que buscamos en nuestra carrera
profesional y la sombra que se escenifica en nuestros estudios o lugar de
trabajo.
Las Relaciones: Identificar lo que
nos encanta y lo que rechazamos en
nuestras relaciones ntimas o de pareja.
El Hogar y la familia: Crecer a
travs de las relaciones que establecemos con nuestros familiares cercanos,
Padre, Madre, Hermanos e hijos.
El Dinero y los recursos: Identificar
nuestros patrones de abundancia y la
forma en que tendemos a valorarnos a
nosotros mismos.
La Evolucin de nuestra alma:
Bajo el enfoque de la Astrologa Evolutiva o Krmica podemos identificar aspectos de luz y sombra de otras vidas
que influyen en la forma en que creamos nuestra realidad en esta vida.
87
Desarrollo
Personal
Un des-encuentro con
el real
E
ste artculo comenz en media de una madrugada cualquiera, donde las noticias de la
noche ya haban sonado y donde las noticias internas comienzan a producirse en ese limbo entre el sueo y la vigilia, en medio de ese momento causstico de pensamientos que buscan
darle un giro a situaciones sin sentido entramadas entre la realidad tangible y la subjetividad.
Dra. Elizabeth Cantero

Psicoanalista, Conferencias y Escritora
www.elizabethcantero.com
Gua +Vida
Seccin Psicoterapia
88
En medio de esta poca divina para algunos pocos, ingeniosa para algunos afortunados,
quedan un sin nmero de mayoras que no sabe
cmo sostenerse, ni a s mismos ni a sus ms dbiles deseos, en medio de esta cada de posibilidades para muchos que en medio de deudas,
incapacidades y desahucios se preguntan en
qu consistir esa noticia que anuncia la tele de
la segunda oportunidad? Dnde est? Dnde se compra? Cmo se vive mientras tanto?
En estas lneas se acompaa a tantos que se
embriagan y sienten desfallecer ante noticias
de imposibilidad de algo, cuentas, cobros,
pagos, financiaciones que les llevan a una sensacin de vrtigo, de momentos de apagones
mentales momentneos, donde creen que se
van a desmayar, pero no sucede, y no se sabe
si sentir eso como un alivio o como un castigo
ante el tener que enfrentarse con ese devenir de
situaciones que cual crculo vicioso hace que el
ciclo se repita una y otra vez, dolores de cabeza,
cegueras, olvidos, mareos, sensaciones de desmayo que se producen y otras no, pero siempre
acompaadas de un desplome emocional que
no encuentra los asideros de dnde sostenerse.
Un encuentro con lo real que descentra y

neutraliza. Quizs el lector sienta cierto pesimismo ante estas lneas, pero es que es de terapia
intensiva la gravedad de este momento y girar
la mirada viendo sin querer mirar las entraas
de esta situacin, creyendo ingenuamente que
son cosas que le pasan a otros, es de un egocentrismo peligroso e incauto. Todos podemos
pasar por una situacin as, de desespero, de
angustia, de apagn, de creatividad opaca.
Un paciente hace unas semanas que pasaba por una trgica situacin hipotecaria, logr
mal vender su casa a tiempo, antes de las fauces
bancarias lo devoraran y me dijo: iba conduciendo camino a casa y de pronto sent que mi
cuerpo comenzaba a cubrirse de piel de nuevo,
poda imaginarlo y casi sentirlo mientras vea la
carretera, estaba despellejado, hasta ese momento no me haba dado cuenta que estaba
ms que desnudo ante fatal destino, que pareca casi imposible de vencer, haba perdido la
piel, estaba con los nervios y las venas expuestas, estaba expuesto sin piedad.
Sus palabras eran conmovedoras, haba logrado sobrevivir, era tal el horror que haba vi-
vido, que cul situacin terriblemente

traumtica no saba cmo volver a la
vida, cmo rehacerse. Se senta dichoso por haber logrado vencerle el pulso
a la refinanciacin de inmuebles actual,
pero y qu sera de toda esa gente a la
que haba conocido que quedaba ah,
an angustiados, an expuestos, an
en grave peligro.
Su cuestionamiento estaba lleno
de tica, y no de ningn Sndrome de
Estocolmo. Eso me ha llevado a escribir este artculo, a repensar las palabras de moda en mis conferencias y
talleres acerca de emprendimiento,
xito, liderazgo, estabilidad, felicidad,
alegra y entusiasmo por mencionar
algunas.
Palabras que confunden a nuestra
sociedad ovejera que en algn punto
nos puede contener, donde se repite
la moda sin pensar bien en qu consiste, si nos queda bien, si la queremos
o no. Pareciera que ahora todo se debate el blancos o negros, aprobados
o suspendidos, exitosos (medidos por
cifras) y fracasados (por no haber podido o querido amigarse a un sistema
perverso). Pero es que este escrito no

es una invitacin a ser anti-sistema,
sino a mirar y soportar lo que se ve y
sin incomoda hacer algo ms que voltear la mirada.
Hace pocos das estuve en una
conferencia de un exitoso empresario
madrileo. Coment sus hazaas, sus
aprendizajes, los sinuosos caminos
andados, sin duda, su apuesta por la
vida y por la consecucin de sus deseos, pero tambin tuvo la humildad
de dar las gracias a esos jefes, amigos
y empresarios que apostaron por l,
que le dieron una oportunidad y que
le permiti no perderse demasiado en
ese agobio y ceguera temporal que a
veces significa el xito y la fama, pasajera por cierto, como todo.
Esta pesadilla financiera e inmobiliaria tambin pasar, la cosa es poder
hacer algo para que no nos arrase y
si no estamos en el ojo del huracn,
poder tenderle una mano a ese que
s est, ya sea a travs de una oportunidad, de una plato de comida, de
cobijo, o simplemente de silencio y
compaa ante la desesperacin de al-
guien que roza perderlo casi todo,

porque si logra contenerse psquica
y emocionalmente, ser un revolcn
moderno que le habr despeinado y le
habr hecho perder mucho pelo, pero
no la cabeza, una apuesta por la vida
de las ms altas y complejas. Un mobbing invisible pero palpable que nos
concierne y nos puede despeinar, a
todos.
89
Meditacin
Concentracin
Concentracin
L
a concentracin es lo primero y principal que el estudiante de yoga debe aprender. Si

concentras los rayos del sol por medio de una lente, quemars un pedazo de papel. Los
mismos rayos dispersos no pueden hacerlo. Si deseas hablar a una persona que se encuentra
a una cierta distancia de ti, te sirves de tus manos como altavoz para hablarle. De igual modo,
si renes los rayos dispersos de tu mente y los enfocas hacia un punto, tendrs una maravillosa
concentracin. La mente concentrada te servir como un potente faro para descubrir los tesoros del alma y para alcanzar la suprema riqueza del Atman (el Ser), dicha eterna, inmortalidad
y alegra imperecedera.
El Raja Yoga comienza en la concentracin y sta se funde en la meditacin. La concentracin es una fase de la meditacin.
Swami Sivananda
Colaboracin del Centro Internacional de
Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.
www.sivananda.es
Qu es?
La concentracin o Dharana consiste en centrar la mente en un nico pensamiento.
Durante la concentracin se desvanece la agitacin de la mente. Una sola idea ocupa toda la
mente. Los sentidos se apaciguan y dejan de funcionar. Donde hay una concentracin profunda no
existe conciencia del cuerpo ni de cuanto le rodea
a uno. Cuando estudias un libro con profundo inters, no oyes si alguien te grita llamndote por
tu nombre. Tampoco reparas en alguien que se
ponga ante ti. No hueles la suave fragancia de las
flores puestas en la mesa junto a ti.
Todo el mundo posee una cierta habilidad
para concentrarse pero para la evolucin personal
debe desarrollarse la concentracin hasta un grado muy elevado.
La concentracin en objetos externos:

flor, sonido, fruta
Es fcil concentrar la mente en objetos externos, pues tenemos una tendencia natural hacia el
90
8
exterior. En las etapas iniciales de la prctica puedes hacer los siguientes ejercicios mentales, con
los ojos cerrados, sentado confortablemente con
las piernas cruzadas o en una silla con las plantas
de los pies en contacto con el suelo:
Concntrate en una sola flor del jardn. Observa su textura, olor y tonalidad.
Escucha un grupo de sonidos, selecciona el
predominante y luego en el ms dbil.
Visualiza un naranja: analiza su color, forma y
rugosidad. Disfruta de su sabor y olor.
La concentracin en cualidades: amor, paciencia

En una segunda fase piensa en una cualidad
como el amor, la misericordia o la paciencia, en
la forma es la que stas pueden manifestarse en
tu vida. Llnate de esa percepcin gradualmente
para todo el da.
La concentracin en tu objeto de meditacin
Cuando avances en la prctica en objetos externos y en cualidades coloca tu

imagen de meditacin favorita frente a
ti. Observa la imagen con mirada firme.
Cierra luego los ojos y visualiza la imagen
en el centro de tu corazn o en el entrecejo. Cuando la imagen se desfigure en
tu visin mental, abre los ojos y mrala de
nuevo. Cirralos unos minutos despus y
repite el proceso.
Paciencia
Al principio se debe entrenar la mente con objetos ordinarios. Ms tarde, podrs concentrarla con xito en objetos sutiles y en ideas abstractas. Ten paciencia.
Respiracin y concentracin
Si practicas ejercicios de respiracin
(Pranayama) desarrollars la concentracin. Al mismo tiempo, el control natural
de la respiracin se produce simultneamente junto con la prctica de la concentracin.
Tratak
Es uno de los mejores ejercicios de
limpieza de la mente, mejora la concentracin y el sentido de la vista.
Instrucciones para la prctica:
Sintate en una postura confortable
de meditacin, con las piernas cruzadas
o en una silla con la espalda recta.
En una habitacin en penumbra y
sin corrientes coloca una vela que tenga una llama estable, a la altura de los
ojos.
Respira conscientemente durante
unos minutos.
Visualiza la llama durante un minuto
sin parpadear.
Deja que las lgrimas se produzcan
de forma natural.
No fuerces la vista en exceso.

Cierra los ojos y visualiza la llama en
el espacio situado entre las cejas durante el mismo tiempo de la visualizacin.
Comienza con un minuto de concentracin y ve aumentando gradualmente.
Distracciones de la mente
La concentracin slo puede conseguirse cuando uno est libre de toda
distraccin.
Cuando te sientes a meditar, nunca
pienses en tu trabajo de oficina.
Cuando trabajes en la oficina, nunca
pienses en tu hijo enfermo ni en ningn
otro deber familiar.
Cuanto te baes, no pienses en jugar.
Cuando te sientes a comer, no pienses en el trabajo pendiente en la oficina.
Debes entrenarte en atender al trabajo que tengas entre manos con absoluta atencin.
La alegra, la calma de la mente y la
ausencia de ira ayudan a la mejora de la
concentracin
Trata de ser siempre alegre y pacfico. Un mero fervor emocional y momentneo por simple curiosidad, o para
obtener poderes psquicos, no puede
producir ningn resultado tangible.
Concentracin y xito
Quienes practican la concentracin
evolucionan rpidamente. Pueden realizar cualquier trabajo con una seguridad cientfica y una gran eficiencia. La
concentracin calma las emociones que
surgen en la mente, fortalece la corriente
del pensamiento y clarifica las ideas.
La concentracin ayuda tambin a
una persona en su progreso material.
Quien practica la concentracin, posee
una visin mental muy clara. Lo que pare-
ca turbio y oscuro, se vuelve claro y definido. Lo que era difcil, se vuelve fcil.
La concentracin desarrolla la fuerza
de voluntad y la memoria, agudiza e ilumina el intelecto, proporciona serenidad
y calma mental. Adems proporciona
fortaleza individual interna, paciencia,
una gran capacidad de trabajo, vivacidad, penetracin, agilidad, una gran capacidad de comprensin, una voz dulce,
ojos brillantes, un amor y una palabra
poderosos, alegra, regocijo, dicha del
alma y paz suprema. Elimina la inquietud,
la agitacin de la mente y la pereza. Te
hace intrpido y desapegado. Nada es
imposible para la persona que practica
regularmente la concentracin.
Diez ideas para mejorar

de la Concentracin
(As piensa Sivananda, Editorial
Librera Argentina)
1.-Purifica tu mente a travs de una
conducta recta
2.-S gradual y firme en tu prctica
3.-Evita cualquier tensin en el
cuerpo y en la mente.
4.-Reduce los excesos fsicos y mentales al hablar, comer o dormir
5.-Observa el lado positivo de tu
vida
6.-Ralentiza el ritmo de tu mente y
de tus pensamientos
7.-No dejes ningn trabajo a medias, no saques conclusiones precipitadamente, no hagas las cosas sin orden.
8.-Cierra los ojos y respira conscientemente siempre que puedas
9.-Piensa en un objeto de concentracin de forma cmoda y continuada.
No permitas que la mente vagabundee
10.- Practica tratak progresivamente.
91
Meditacin
Mindfulness
Mindfulness, sencillamente
Gracias por este cuerpo que vive
Gracias por el aire que respiro
Gracias por poder experimentar esta maravillosa vida
Gracias por ser consciente de mi propia
evolucin
Gracias por tener la capacidad de pensar
Gracias por poder sentir afecto hacia otros
(John Kabat-Zinn)
Qu es Mindfulness?
Mario Carrillo
Monje budista,
colaborador de Galatea
galateaterapias.com
92
8
Es la plena consciencia que presta atencin

a todo lo que surge en el momento presente,
tanto del cuerpo/mente como del entorno. Es
la capacidad de estar consciente a todos los
procesos que surgen en cada instante de nuestra vida, internos y externos.
El trmino Mindfulness es una palabra inglesa que se suele traducir en espaol como
plena consciencia o atencin plena.
El Mindfulness nace en Estados Unidos a
principios de los 80 del siglo XX. Algunos mdicos Psiquiatras y psiclogos clnicos, que haban conocido diversas tcnicas de meditacin
en sus viajes a pases asiticos, comenzaron a
aplicarlo a sus pacientes.
Meditar permite vivir ms plenamente cada
momento de nuestra vida. En la meditacin
observamos con atencin nuestro cuerpo y
nuestra mente percibiendo la informacin que
llega a ellos por los sentidos. Con Mindfulness
aprendemos una forma nueva de relacionarnos

y experimentar la vida que sale a tu encuentro.
La plena consciencia es una de las potencialidades de nuestra mente/cerebro: la capacidad
para focalizar y lograr una atencin plena. En
una poca como la actual, en la que predomina
la dispersin y estamos recibiendo informacin
continuamente, con la plena consciencia tratamos de estar presentes sin identificarnos con
la informacin entrante. As, los pensamientos/
emociones se observan como acontecimientos
transitorios que no son la realidad.
Observar, percibir, sentir, captar y, sobre
todo, contemplar. Intentamos potenciar esa
parte de nuestro cerebro vinculada a la mente
contemplativa
Cmo influye meditar en la mente de

una persona
Suele haber una ralentizacin en la produccin de pensamientos involuntarios, por lo que
se abren espacios al silencio interior. As, desarrollas una mayor capacidad de atencin a lo
que sucede a cada instante y comienzas a percibir de forma directa que la consciencia siempre
est ah, mientras que los pensamientos y las
emociones aparecen y desaparecen.
Es muy importante sentarse a practicar porque comienzas a experimentar por ti mismo
cosas que has ledo o te han comentado. Pero
hasta que no lo practicas, no sabes realmente
qu es.
En general, la meditacin va
abriendo ms espacios de quietud en
tu vida. Si, normalmente, una persona est muy centrada en su actividad
mental, como es percibir la vida desde
el pensamiento, con la meditacin nos
vamos abriendo a una experiencia vital
ms directa.
Por ejemplo, si miro un paisaje,
lo veo, lo capto y me dejo empapar
y envolver por su belleza. No necesito verbalizarlo y guardarlo. Si luego
quiero comentarlo, estupendo. Pero
haz la prueba y fjate cuando salgas al
campo. Te pones a mirar el paisaje, al
instante salta el piloto automtico
en tu mente y, aunque ests solo, te
pones a contrselo a alguien. Ese es
un condicionamiento de la mente. Lo
hemos hecho tantas veces que ocurre
muy a menudo.
Mindfulness se basa en cuatro
prcticas:
* El escaneo o exploracin corporal, que nos ayuda a recuperar la
conciencia de nuestras sensaciones.
* La meditacin de atencin
abierta a todo lo que surge momento
a momento y que llega a nuestra consciencia a travs de los cinco sentidos y
la mente.
* La meditacin caminando, que
nos ayuda a llevar esa percepcin
constante a la vida diaria.
* Los estiramientos o yoga fsico.
Todos podemos meditar, pero depende de la necesidad y la motivacin
de cada uno.
Cuando te sientas a meditar en
silencio, durante la prctica formal,

debe haber un objeto base (que suele ser la respiracin); y tambin estn
los que llamamos objetos secundarios,
que incluyen todo lo que llega a la
consciencia. Aunque se denominan as
no son menos importantes. De hecho,
es todo lo que sucede en nuestra vida,
incluyendo pensamientos, emociones,
sonidos
La meditacin no es centrarse exclusivamente en el objeto base (eso
sera concentracin), sino que la atencin en la respiracin ancla la consciencia en el presente y nos centra. Desde
esa percepcin te abres a todo lo que
surge en el momento presente.
Para muchas personas la higiene
mental es ya una necesidad, al igual
que para todos lo es la higiene corporal. Pero eso depende del nivel de motivacin de cada uno. Hay suficientes
argumentos para valorar la meditacin
como una prctica diaria, ya que est
suficientemente documentado que un
porcentaje muy alto de las enfermedades actuales tienen relacin con el
estilo de vida estresante que llevan la
mayora de las personas.
Con la prctica de la plena consciencia aumentamos nuestro nivel de
atencin para observar todo lo que
sucede en el momento presente. Es
decir, se trata de crecer en atencin de
forma que seamos ms conscientes de
cada instante de nuestra vida.
Comenzamos centrando la atencin en un objeto, que suele ser la respiracin.
Tratamos de mantener la consciencia en ella, pero no nos cerramos a
todos los dems que surgen en el pre-
sente y que recibimos a travs de los

cinco sentidos y la mente.
No hay que rechazar el pensamiento. Es una herramienta fantstica. Busca un trmino medio, ni lo rechaces
ni te identifiques con l como si fuera
real y una verdad absoluta. A menudo,
nuestra mente condicionada tamiza
la realidad. En la medida en que nos
identifiquemos menos con los pensamientos seremos ms libres y no los
impondremos ni a los dems ni a nosotros mismos.
Si te es posible dedica al menos
30 minutos por la maana y otros 30
minutos por la noche, antes de acostarte. Despus de algunas semanas de
meditacin diaria y regular, quizs comiences a notar que tu concentracin
mejora, ests ms lcido, y tienes momentos de paz y silencio interior.
No es absolutamente necesario
un instructor, pero es til la gua de alguien familiarizado con la meditacin.
Si no encuentras tiempo sintate
a meditar y encontrars tiempo para
todo. Medita y tendr ms espacio para
vivir lo que es esencial, para disfrutar y
hacer bien lo que quieres hacer.
La meditacin hoy es usada ampliamente por psiquiatras y psiclogos.
Ahora se acepta que la meditacin tiene un elevado efecto teraputico y es
utilizada por muchos profesionales de
la salud mental como apoyo para inducir a la relajacin, superar fobias y
generar autoconciencia.
* Este pequeo resumen seleccin,
est sacado del libro Mindfulness, sencillamente, que se puede obtener de forma gratuita en el centro Galatea.
93
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El lder consciente
Autora: Shelley Reciniello
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Por qu se tuercen a veces las
cosas en aquellas empresas que
parecen tenerlo todo para triunfar;
cules son los verdaderos motivos
que impiden que una iniciativa empresarial bien pergeada fracase o
no llegue a materializarse nunca, o
qu hace que una persona o un equipo muy prometedor se estanque?
Cuando aquello que falla carece de
sentido, la Dra. Shelley Reciniello
busca la respuesta bajo la superficie,
como un detective psiclogo, hurgando en las profundidades de los
procesos inconscientes de los lderes
y de sus empleados. Pues, a menudo, lo que subyace en el inconsciente
es mucho ms importante que los
sntomas visibles que se puedan
observar en la superficie.
El Tarot Egipcio
Autor: Matina J. Gabler
Editorial: Sirio
Se dice que antes de que una
civilizacin o una humanidaddesaparezca, los individuos ms
conscientes, los sabios, tratan de
dejar para la posteridad un registro de los conocimientos que han
alcanzado. Pues bien, el tarot sera exactamente eso, el legado de
una civilizacin desaparecida hace
ya mucho tiempo. Y entre todas
las teoras e hiptesis todas ellas
cargadas de romanticismo y misterio- algunos han concluido que
se trata de un legado atlante, que
encontr su camino hacia nosotros a travs del antigo Egipto.
Diseos inspiradores que evocan
el mundo simblico y mgico del
desierto y las pirmides, con estas
cartas te sumergirs en el universo de los sueos y las profecas.
Mujer, comida y deseo

Autora: Alexandra Jamieson
Editorial: Urano
Preparada para dejar atrs
tu adiccin a la comida? Escucha tu intuicin! El cuerpo
es inteligente, quiere estar
sano y nos dice lo que necesitamos en cada momento. Sin
embargo, a menudo malinterpretamos su seales: cuando
aparecen antojos y apetitos, corremos a satisfacerlos sin prestar atencin a lo que nos estn
diciendo en realidad. Cmo
nos podemos relacionar mejor con la comida y, en consecuencia, con nosotras mismas?
La clave, afirma la autora, est en
aprender el lenguaje de nuestro
cuerpo. En lugar de reprimir los
antojos debemos guiarlos hacia
la belleza, consciencia y vitalidad que todas ansiamos.
Shobogenzo (Tesoro del

Verdadero Ojo del Dharma- volumen 3)
Autor: Eihei Dogen
Editorial: Sirio
Este libro escrito en el siglo
XIII por el monje japons Eihei Dogen (1200-1253), es uno
de los textos ms relevantes
del budismo. Contextualiza en
la tradicin de la escuela Soto
del budismo zen, esta monumental obra de noventa y cinco captulos, editados por el
Maestro Hangyo Kozen en la
era Genroku (1688-1704), pretende acercar al lector al verdadero significado de la realidad.
El presente volumen contiene los
captulos 42 al 72 , un apndice
de maestros chinos y la continuacin del Glosario de trminos en
snscrito.
La fuerza de la Compasin
Autor: Daniel Goleman
Editorial: Kairs
Durante dcadas, el Dalai
Lama nos ha guiado por el camino de la compasin y nos ha enseado a cultivar nuestra vida interior. Con la ayuda de su amigo
el periodista y psiclogo Daniel
Goleman, en este ameno libro Su
Santidad nos explica cmo dirigir
nuestra energa compasiva hacia
el exterior. Y es que la ciencia de
la compasin tiene mucho poder,
por ejemplo: sustituir la violencia
por el dilogo es una de las recomendaciones. El mundo necesita con urgencia la nueva lucidez
que Daniel Goleman ha sabido
destilar del extraordinario mensaje espiritual, social y poltico
del Dalai Lama.
Mindfulness
Autor: Joseph Goldstein
Editorial: Sirio
La mente contiene en s
misma las semillas de su propio despertar.El autor comparte en este libro la sabidura de
sus cuatro dcadas de prctica
y de enseanza. Su fuente es
Satipatthana Sutta, el legendario discurso del Buda sobre los
cuatro fundamentos de la atencin plena que se convirti en la
base de los diferentes tipos de
meditacin Vipassana existentes
en la actualidad. Exquisito en
los detalles y al mismo tiempo
totalmente accesible para el estudiante moderno, el presente
texto ser un valioso tesoro para
toda persona interesada en vivir
conscientemente y en la realizacin de su libertad interior.
Lo que me gusta de m
Autor: David R. Hamilton
Editorial: Urano
El libro te propone el reto
ms importante y en apariencia, el ms difcil- que tienes
en esta vida: amarte a ti mismo. Eres humano, cometes
errores, no eres perfecto y, sin
embargo, puedes quererte tal
y como eres. Para hacer realidad este trascendente proyecto vital, cuentas con un aliada
infalible: la qumica cerebral.
La autoestima es la condicin
natural de todo ser humano.
El cientfio David R. Hamilton
recurre a sus conocimientos
sobre plasticidad neuronal para
ofrecerte tcnicas contrastadas
que transformarn para siempre
el no doy la talla por un me
siento a gusto conmigo mismo.
Escndalo
Autora: Judy Smith
Editorial: Alienta
Has dicho alguna vez algo
que desearas no haber dicho?Has
hecho algo que prejudicara tu reputacin o tus relaciones?Te has
encontrado alguna vez en una situacin en la que no queras estar?Has
tomado alguna mala decisin que te
haya salido ms cara de lo que esperabas? Si has respondido en sentido
afirmativo a una de estas preguntas,
entonces este libro es para ti. Si has
respondido que no, entonces este
libro es para ti con mayor motivo.
Es posible que pienses que no tienes ninguna crisis que gestionar, o
al menos no una de la envergadura
de las que aparecen en el telediario.
Este libro es para quin, est en crisis o simplemente necesite aprender ciertas estrategias para navegar
mejor por el mundo.
Las 50 mejores recetas de

Cosmtica Natural
Autora: Natacha Thibault
Editorial: Sirio
Los productos qumicos daan
la piel y perturban el funcionamiento del organismo. Las recetas
que Natacha nos ensea en este
libro clasificadas en cuatro reas
temticas; cuidado torso y cuerpo, cabello, jabones ecolgicos
y maquillaje natural)-, son totalmente saludables, y se elaboran a
partir de los mejores ingredientes
de plantas y aceites esenciales.
Las tablas, consejos y sugerencias de la autora te ensearn a
fabricar t misma tus productos
cosmticos con facilidad y placer.
Ahora podrs utilizar productos
naturales ms eficaces que los
industriales y sin efectos secundarios, al tiempo que proteges el
medio ambiente.
Ho-oponopono, todos los

caminos conducen al amor
Autora: Josaya
Editorial: Sirio
Ho-oponopono no es otra
cosa que el antiguo mantra
hawaiano lo siento, perdname, gracias, te amo, que ha
conquistado literalmente a los
buscadores de todo el mundo.
Los beneficios que esta filosofa de vida aporta se hacen
evidentes a cualquiera que la
ponga en prctica. Por qu es
tan universal la eficacia del Hooponopono? La autora nos ha
descubierto las conexiones existentes entre el Ho-oponopono y
multitud de religiones y doctrinas esotricas de todo el mundo.
La presente gua muestra el sendero del Amor como una sntesis
de todas las disciplinas atemporales, por eso funciona siempre.
El Argumento
Autor: Juan Mateo
Editorial: LID
No es un libro, es un regalo
del autor sembrado de sentimientos y convicciones. Escrito con el
corazn y repasado con la razn,
nos invita a reflexionar. A travs
de los siete cuentos que recorren sus pginas uno sale de su
lectura con ms luz en la mirada, ms esperanza en el alma y
ms fe en la vida, baado en el
convencimiento de que esta, a
veces tan difcil, a veces tan maravillosa, vale mucho la pena,
tal como prologa lex Rovira.
Sus pginas pretenden ser una
brjula que marque el camino en
el que tanto el punto de partida
como el destino te lleve al territorio de ser la mejor versin de ti,
en lo profesional y en lo personal,
y de tu felicidad.
Despierta al chamn interior

Autor: Jos Luis Stevens
Editorial: Sirio
Dentro de ti hay uno yo de
talentos y sabidura extraordinarios que no est coartado por
tus miedos, tus preocupaciones
ni por tu concepcin limitada de
la vida. El Dr. Stevens lo llama el
Chamn Interior, es esa parte de
ti que est conectada con la verdadera fuente del univeso. Este
libro es una gua prctica y clara
para que abras los ojos a las dimensiones espirituales que normalmente escapan a nuestra mirada y accedas al poder que todos
tenemos para moldear nuestro
mundo y servir a la humanidad.
Un libro apasionado y desafiante
en el que descubrirs por ejemplo: ocho maneras prcticas de
fortalecer la conexin con el Chamn Interior, y mucho ms
Lo que aprend en cincuenta aos

Autor: Ramiro Calle
Editorial: Kailas
Despus de ms de cien
obras y de sobrevivir al coma y a
la muerte de un queridsimo hermano, Ramiro Calle nos ofrece su
obra ms lcida. La clarividencia
de estar tan cerca de la muerte
le hace cuestionarse lo aprendido durante medio siglo. Su inesperado regreso a la vida le hace
asomarse a lo que, ahora, elige
desaprender para, precisamente, poder seguir aprendiendo.
En esta original obra, adems del
texto del propio autor, encontramos un profundo y sagaz cuestionario en el que su ntimo amigo y
editor de Kailas, ngel Fernndez
Fermoselle, intentan conocer lo
que no ha logrado averiguar en
ms de dos dcadas de sincera
amistad.
Dime cmo haces el amor y

te dir quin eres
Autora: Dcil Gonzlez
Editorial: Robin Book
Puede ser el comportamiento de una persona reflejo
de su personalidad sexual? Sabes cmo eres realmente en la
cama?Cmo puedes comunicarte sexualmente? Cul debera
ser tu pareja sexual ideal? Aprende a conocer tu comportamiento
sexual y el de aquellos con los
que te relacionas a partir de una
serie de consejos prcticos destinados al autoconocimiento y crecimiento ertico Y con la inclusin de ejercicios para potenciar
tus vnculos emocionales con tu
pareja. En este libro encontrars
una manera de descubrirte a ti
mismo y una forma de entender
mejor a los que te acompaan en
tu viaje por la vida
NOVEDADES LIBROS, CDS, DVD
Presencia
Autor: Rupert Spira
Editorial: Sirio
Crees que has fracasado en
tus intentos de conseguir la felicidad? Te queda una puerta por
abrir; la nica que seguramente
an no has explorado. Una puerta
que se abre en el momento en que
nos planteamos quin es el yo
que busca casi constantemente la
felicidad y cul es la naturaleza de
esa felicidad. Este es el momento
en que el hijo prdigo se da la vuelta para emprender el regreso. Este
libro empieza en dicho momento.
Ofrece una profunda exploracin
de la naturaleza de nuestro yo y
de la felicidad que buscamos. De
la mano del autor emprendemos
el viaje de autoconocimeinto ms
profundo posible. Basamos nuestra
bsqueda en la realidad y la evidencia de lo que somos y lo que es.
99
CENTROS
DONDE SE IMPARTEN
CONFERENCIAS
A.D.A.S.E.C.
C/ Fuencarral, 45
Tl. 91 677 8192
Asociacin bipolar de
madrid
C/ General Zabala 14
Tl. 91 533 95 15
Asociacin espaola de tao
yin
C/ Duque de Fernn Nuez, 2 3 3
Tl. 91 429 16 40
Casi natural
C/ Nieremberg 21
Tl. 91 210 91 48
Centro Ailim
Avda/ Pablo Neruda, 120 L-1
Tl. 91 777 66 72
Centro cultural saint
germain
C/ Cadarso 19, bis, pasaje metro
Pl. Espaa
Tl. 622 83 52 77
Centro el girasol
C/ Ayala 65
Tl. 91 309 23 82
Centro lua
C/ Goya, 83, 1 piso
Tl. 91 113 22 30
Centro Mtodo TRCD
C/ Clara del Rey 8
Tl. 696 83 58 55
Centro de Yoga Sivananda
C/ Eraso, 4
Tl. 91 361 51 50
circulo armonia
C/ Cabeza 15, 2 izq
Tl. 91 528 49 54
despertar de luz
Valdemoro Tl. 677 683 948
ds humano - el olivo zen

Tl. 91 574 46 98
Ecocentro
C/ Esquilache, 4
Tl. 91 553 55 02
El Vergel
C/ Lpez de Hoyos 72
Tl. 91 547 19 52
Escuela de vida
C/ Nuez de Balboa 108, 2 C
Tl. 695 309 809
espacio organico
C. Comercial Rio Norte, lc. A2A
Ctra Fuencarral Km 1,
Alcobendas Tl. 91 657 25 15
Fundacin Sauce
C/ Rafael Calvo 30, 1 C
Tl. 91 591 99 95
Fundacin Sauce
C/ Rafael Calvo 30, 1 C
Tl. 91 591 99 95
100
Conferencias
... y otras actividades gratuitas
Septiembre
2 Mircoles
astronumerologicamente,
para todo el planeta,
2015 yin, frio y/o humedad;
menos: calor, nubes lluvia
Hora: 18:30
Tl. 636 76 73 35
Lugar: Cultura Natural
objetivo plenitud: taller

sobre las emociones
Hora: 19:00 Confirmar asistencia
Imparte: Maite Pardo
Lugar: Inkarri
coaching sistmico
Hora: Confirmar asistencia.
Tambin online
Imparte: Angel de Lope

Lugar: DS Humano - El Olivo Zen
3 Jueves
11 Viernes
conoce tus fortalezas y

talentos con astrologa
Hora: 19:00
Coordina: Carmen Lpez
Lugar: Galatea Terapias
transmisiones munay ki.

sabidura andina
4 Viernes
somos lo que comemos.
el poder sanador de los
alimentos
Hora: 18:00
Coordina: Asociacin Ancos
Lugar: Ecocentro
5 Domingo
taller de iniciacin al tao
yin
Hora: 17:00 - Inscripcin previa
Imparte: alumnos Master en Tao
Lugar: Asociacin Espaola de
Tao Yin
8 Martes
coaching louise hay
Gratuito para Desempleados,
pensionistas y estudiantes

Lugar: Fundacion Sauce

ciudadanos de la
humanidad
Hora: 19:15
Imparte: Raquel Torrent
Lugar: Ecocentro
14 Lunes
registros akashicos
como herramienta para
conocimiento personal
Hora: 18:00
Imparte: M Jos Trillo
Lugar: Ecocentro
clase gratuita de
presentacion de la
biodanza
Hora: 20:00
Imparte: Pilar Pea
Lugar: Legazpi-Almendrales
Confirmar asistencia Tl. 625 033 321
alimentacion natural
y recetas de cocina
biovegetariana
Hora: 18:00
Imparte: Jose Antonio Romero
Lugar: Ecocentro
soltar lastre: taller de

coaching online en vivo
Hora: 21:00
Imparte: Elena del Valle
curso de filosofia budista

Lugar: Samye Dzong Madrid
15 Martes
constelaciones
Tambin online

9 Mircoles
somos lo que comemos.
el poder sanador de los
alimentos
Hora: 18:00
Coordina: Asociacin Ancos
Lugar: Ecocentro
terapia floral de bach
y terapia holisticatranspersonal
Hora: 20:30
Imparte: Juanjo Hervs
Lugar: Centro Ailim
10 Jueves
mindfulness. clase gratis
de prueba
Hora: 18:00
Imparte: Mario Carrillo
Reserva tu plaza en
info@cursoscoachingmadrid.es
clase gratuita de
presentacion de la
biodanza
Hora: 10:30
Imparte: Pilar Pea
Lugar: Tirso de Molina

clase gratuita para
personas con experiencia
en biodanza
Hora: 20:30
Imparte: Pilar Pea
16 Mircoles
el conocimiento interior:
el camino para el
despertar de la conciencia
Hora: 19:00
Imparte: Javier Herrero
Lugar: Inkarri
17 Jueves
presentaciN de proyecto
el cielo: principio, final o
parte del camino
Hora: 19:00
Imparte: Lydia Cebrin Poch
Lugar: Ishvara, Centro Salud y
Armona
presentacion: especialista
en terapias energticas
Imparte: Mercedes Cadarso
Lugar: Instituto de Terapias
Energticas
presentacion: tcnicas de
psicologa para terapeutas
Imparte: Marina Morn
Energticas
biodanza
Hora: 20:30
Imparte: David Dez
Lugar: Sala Neuronilla
iniciacin al minDfulness:
taller online en vivo
Hora: 21:00
Imparte: Liliana Diaz
Reserva tu plaza en
18 Viernes
taller hemi sync antiestres
bioneuroemocion
Hora: 19:00
Imparte: Carlos Lpez
Lugar: Despertar de Luz
la cruz andina, las 4
direcciones y arquetipos
chamanicos
Imparte: Maite Pardo
Lugar: Inkarri
presentacion: terapeuta de
sonido
Imparte: M Socastro Gonzlez
Energticas
rueda de sanacion con
angeles
Imparte: Carmen Morales
Lugar: Inkarri
presentacion:
introduccin al
eneagrama
Imparte: Victoria Cadarso
Lugar: Victoria Cadarso Team
19 Sbado
clase abierta de biodanza
Hora: 12:00
Imparte: Beatriz Palomares
Lugar: Villalba
21 Lunes
24 Jueves
profundizando en los
registros akashicos
Hora: 18:00
Lugar: Ecocentro
mindfulness. clase gratis

de prueba
Hora: 18:00
Imparte: Mario Carrillo
sembrando cdigos de paz dia internacional de la paz

Hora: 19:30
Lugar: ADASEC
presentacion: terapeuta de
psicologia energtica
clase gratuita de
presentacion de la
biodanza
Hora: 20:00
Imparte: Pilar Pea
rescatar la ilusion: taller

de coaching online en vivo
Hora: 21:00
Reserva tu plaza en
22 Martes
clase gratuita de
presentacion de la
biodanza
Hora: 10:30
Imparte: Pilar Pea
Lugar: Tirso de Molina
grupo de crecimiento
personal: relaciones sanas
Hora: 19:15
Imparten: Adelma Stolbun y Jesus
Gil
Coordina: Juan Ramirez de Francia
/Hermesan
Lugar: Ecocentro
biodanza (PROFUNDIZACION)
Hora: 20:30
Imparte: David Dez
23 Mircoles
verdades desveladas desde
la conciencia
Hora: 15:00
Imparte: Daniel Ferminades /
Fundacin Impulso de una nueva
vida
Lugar: Ecocentro
www.impulsodeunanuevavida.org
lidera tu mente con PNL
para cambiar tu vida
Hora: 19:15
Imparte: Gustavo Bertolotto (IPH,
Instituto Potencial Humano)
Lugar: Ecocentro
presentacion: refelxologia
podal, facial y manos
Imparte: Rosa Gonzalez
Energticas
biodanza
Hora: 20:30 Imparte: David Dez
constelaciones
Tambin online

25 Viernes
iniciacin reiki nivel I
redescubre tus talentos:

coaching online en vivo
Hora: 21:00
Reserva tu plaza en
29 Martes
30 Mircoles
GALATEA TERAPIAS
C/ Alcal 118, 1 C
Tl. 91 009 31 26
Inkarri
C/ Ponzano 39 -7 D
Tl. 693 778 253
instituto espaol de reiki
terapeutico y
0bioelectrografia
Glorieta de Quevedo, 5
Tl. 91 441 12 43
prcticas de reiki
Hora: 18:00
instituto de terapias
energticas
C/ Isaan Peral 2, 1
Tl. 91 549 61 26

Hora: 20:00
Lugar: Legazpi-Almnedrales,
Madrid
ishvara, centro salud y

armonia
C/ Antonio Machado 17, posterior
Tl. 91 316 46 45
Octubre
1 Jueves
biodanza
Hora: 20:30
Imparte: David Dez
jardin de luz
C/ Antonio Acua, 14
Tl. 914 313 018
la biotika restaurante
C/ Amor de Dios, 3
Tl. 91 429 07 80
la biotika
aula de estudios
C/ Len 37, 1
Tl. 91 429 07 80
2 Viernes
evolucion de la terapia
floral. vision iniciatica del
alma
Hora: 19:00
Imparte: Luis Jimnez /Escuela
Andalusi
Lugar: Circulo Armona
presentacin del curso de

acupuntura
Hora: 19:00
Lugar: Asociacin Espaola de
Tao Yin
liceo de estudios sobre

disciplinas de la energa
C/ Ardemans, 54 local
www.licestu.com
Tl. 913 555 210
conoce el eneagrama
Sala neuronilla
C/ Doctor Cortezo, 17 2
Tl. 646 895 014
6 Martes
Samye Dzong Madrid

C/ Prez Ayuso, 18 bis, 2
Tl. 661 319 866
Presentacin nueva
formacin mtodo trcd
Hora: 20:00
Imparte: Rosa Briones
Lugar: Centro de Formacin del
Mtodo TRCD
26 Sbado
presentacin del curso:
formacion de profesores
de tao yin
Hora: 19:00
Imparte: M Stella Murias
Lugar: Tao Center
28 Lunes
registros akashicos,
herramienta para padres
Hora: 18:00
Lugar: Ecocentro

7 Mircoles
astronumerologicamente,
para todo el planeta,
2015 yin, frio y/o humedad;
menos: calor, nubes lluvia
Hora: 18:30
Tl. 636 76 73 35
Lugar: Cultura Natura
setnamasol
C/ Batalla de Belchite, 5 5 A
Tl. 606 286 130
tao center
C/ Talavera n2
Tl. 639 453 789
8 Jueves
terapia salus
Metro Callao
Tl. 636 40 51 28
terapeuta de eft
Imparte: Marina Morn
victoria cadarso team

C/ Isaan Peral 2, 1
Tl. 91 549 61 26

Hora: 20:30
Lugar: Tirso de Molina, Madrid
YO ME CUIDO
C/ Delicias 9
Tl. 91 467 32 87
101
Gua + Vida. Servicios y Profesionales de la Salud
Acupuntura
Coaching
Ecotiendas (continuacin)
s Elena del Valle

www.cursoscoachingmadrid.es
s Ser tu Ser Carolina Barranquero
y Teresa Solis Tl. 670 23 62 00
sChi Quiro - Centro de Masaje

Manual Tl 91 542 28 52
sEscuela Raksaeng. Masaje Tailands Tl 91 474 82 81
sCongreso Hispamas Tl 91 356
96 04
Constelaciones Familiares
Medicina Sintergtica
sJose A. Alonso Tl 636 947 191
sEl Vergel Tl. 91 547 19 52
sBio Espacio Arborea
www.arboreaonline.com
sEspacio Orgnico Tl. 91 657 25 15
sBiotiful Natura Tl. 91 504 62 94
sHidelasa Tl. 91 299 08 00
sEcocentro Tl. 91 553 55 02
sCentro Sol y Luna Tl. 91 544 98 21

sEscuela Superior de Medicina
Tradicional China Tl. 977 70 42 02
Arteterapia
sCentro Arteterapia y Terapia Gestalt Elvira Gutierrez Tl.91 715 2300
Astrologa
sSol Hernndez Tl. 91 549 05 89
sConchita Carrau 625 54 70 50
Ayurveda
sBharat Negi Tl. 600 720 357
sCentro Ayurveda Tl. 600 236 954
Biodanza
sEscuela Hispnica de BiodanzaMaite Bernardelle Tl. 626 093 806
sNeuronilla Tl. 633 296 978
sBeatriz Palomares Tl. 627 129 373
sPilar Pea Tl. 625 033 321
sDavid Diez Tl. 646 895 014
s DS Humano - El Olivo Zen Tl. 91

574 46 98
sInst. Constelaciones Familiares
Brigitte Champetier Tl. 91 4252329
ARAGN
sPosada Cierzo y Sabina
Tl. 656 341 071
sTerapia Salus - D.O. Michael

Laloux Tl 636 40 51 28
Chi Kung - Qi Gong
sJan Ruiz Tl 656 676 231
Danza
Espiritualidad
sEspiritualidad Esencial Desoto
Tl. 91 677 81 92
Esttica
sCosmotica Tl 902 760 915
sCentro de Esttica Margarita Jimnez Tl 91 556 72 21
Feminidad
sLeonor Estrada Tl 666 83 13 49

sArquitectura y Feng Shui Esther
Carrillo Tl. 626 079 490
Grafoterapia
sCentro de Grafoterapia y Medicinas Energticas Tl. 91 532 18 35
Desarrollo Personal
Diettica
Homeopata
sDharma Unisalud 91 536 30 83

sCentro Hipcrates 91 531 69 40
sIEN El Vergel Tl 91 366 70 47

Nutricin Ortomolecular
Iridologa
Kinesiologa
sEscuela de Vida. M Rosa Casal

Tl. 695 309 809
s Equisalud Tl. 902 760 915
sBiotiful Natura. Tl. 91 504 62 94
sTeresa Pelaez Tl. 91 400 89 53
Odontologa Natural
sDra. Judith Gelfo 91 528 66 14

sClnica Princesa Dent
Tel 91 544 01 05
sIsidro y Marquez Tl. 91 128 86 86
sClinica Alsana Tl. 91 846 78 09
Ecotiendas
Ortopedia
extremadura
sLa Hospedera del Silencio (Gredos)
lb@ecocentro.es
sCentro Hipcrates 91 531 69 40
sCentro de Reposo Tres Azules (Sierra

de Gata) lTl. 927 44 14 14
Libreras
sHidelasa Vaguada Tl. 91 3782989

sHidelasa Av/America Tl. 91 299
08 00
Osteopata
GALICIA
sCentro A Casa da Terra
Tl. 657 669 575
Naturopata
sGuadalupe Cuevas Tl 615 519 703
sJess Vzquez Tl 696 946 025
castilla-leon
sCasa del Cerro de la Fuente (Avila)
Tl. 675 92 14 57
Musicoterapia
Feng Shui
sIshvara Tl. 91 316 46 45

sInkarri Tl. 91 441 23 80
sGalatea Terapias T. 910 093 126
sCentro La Tl. 911 13 22 30
cantabria
sCasa de Reposo La Perezosa
Tl. 942 73 50 29
Metafsica
sCentro Cultural Saint Germain
Tl. 622 83 52 77
Craneo-Sacral
Casas Rurales y de Salud
102
Masajes
sEl AlmaZen Tl 91 781 77 60

sJardn de Luz Tl 91 431 30 18
sEutiquiano Endje Tl 686 101 589

sCES Centro de Estudios de la
Salud Tl. 607 374 176
GESTALT
Reiki
sIER Instituto Espaola de Reiki
Terapeutico y Bioelectrografa
Tl 91 441 12 43
sLiceo de Estudios sobre Disciplinas
de la Energa Tl 913 555 210
sCentro de Masaje Manual Tl 91
542 28 52
sFundacin Sauce Tl. 91 591 99 95
sCentro Yo Me Cuido Tl 91 4673287
Restaurante
sAlfonso Colodrn Tl. 606 738 198

sQuatro Tl. 659 938 992
sCentro de Terapia y Psicologia
CTP Tl. 91 416 52 70
psicoterapia
sEl Vergel Tl. 91 547 19 52

sLa Biotika Tl. 91 429 07 80
sBio Espacio Arborea
www.arboreaonline.com
sEcocentro Tl. 91 553 55 02
Sanacion
Psicologa (continuacin)
Pedagoga
sSanacin Cuntica del Mtodo

Thurne Tel: 608 205 021
s Julia Brook
www.fueradelacaverna.com
sCentro Flor de Lis Marta Cela.
Tl. 629 65 96 28
Pilates
sFym Training Tl. 91 519 19 13
s Centro Desarrollo Integrativo
Tl. 609 49 42 49
PNL
Productos saludables
sInstituto Espaol de PNL

Tl. 961 36 33 26
sInstituto Potencial Humano
Tl. 91 533 52 90
sEquisalud www.equisalud.com
sAktidrenal Savia Verde y Savia
Roja. Tongil www.tongil.es
sHiranyagarba - Karoti Take
www.hiranyagarba.com
transpersonal
s Cristina Martn. Tl. 676.40.10.55

Shiatsu
sEscuela de Shiatsu Masunaga Tl.
91 804 19 97
sMar Marcos Tl. 650 02 85 82
Psicologa
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Tl. 91 549 61 26
Reflexologa podal
sCarmen Benito Tl. 91 539 05 56
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Tai Chi
Registros Akashicos
energtica
sVictoria Cadarso Team Tl. 91 549
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sCentro Wutang Tl 91 510 20 36
GESTALT
Tantra
sEscuela de Amor Tl. 619 548 906
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sEspacio Orgnico Tl. 91 657 25 15
sCentro Omtara Tl. 652 182 819
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Zona Princesa. Tl. 686 686 730
NOTICIAS SEPTIEMBRE
NOTIcias
... y Ofertas
X Contigo Somos + Paz

Este ao tendr lugar el domingo 20
de septiembre a partir de las 11 de la maana en el Teatro Nuevo Apolo, Tirso de
Molina 1, Madrid, (aforo 1.150 personas).
Como ponentes estarn Sister Jayanti, Jorge Carvajal y Daniel Ferminades,
que nos hablarn sobre la bsqueda de la
paz interior en un mundo convulso. Contaremos tambin con dos interpretaciones
musicales a cargo respectivamente de Celia Alcedo y Mara Villarroya.
Expomasaje
Del 18 al 20 de septiembre
A la salida tendremos el regalo de Plantamos rboles, que entregarn a cada

uno de los asistentes un arbolito que han
plantado y hecho crecer amorosamente
durante un ao, con la idea de que cada
uno de nosotros lo plante en un lugar ya
definitivo y lo cuide, contribuyendo as
con 1.150 nuevos rboles al planeta. Los ponentes, msicos y voluntarios de Plantamos
rboles participan sin recibir remuneracin alguna.
La donacin para asistir a este encuentro es de 8C. Los posibles beneficios se destinarn
a financiar las Causas Solidarias de Fundacin Ananta. El acto durar hasta las 14 horas y
se abrir la taquilla a las 9,30am y las puertas a las 10.
tEntradas a la venta en Ecocentro C/ Esquilache 2, en Taquillas el da del evento y en la
web de Fundacin Ananta www.fundacionananta.org
Abre otro El Vergel

Prximamente El Vergel abrir un nuevo Supermercado ecolgico en la C/ Garca Noblejas 21. Sern 300 m2 especializados en
productos ecolgicos de las mejores huertas y de primeras marcas
C/ Garca Noblejas, 21 www.el-vergel.com
Jornadas de Puertas Abiertas

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Sbado 19 de Septiembre, a las 19:30 h.

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Domingo 27 de Septiembre
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Cita previa
tConcierto DE cuencos tibetanos y

cantos ancestrales
Viernes 10 de Septiembre las 20:00 por
M Angeles Diaz
En Inkarri Tl. 639 778 253
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tConcierto de cuencos tibetanos y
pandero chamnico
Mircoles 16 de Septiembre 18:00
Imparte Pedro Muoz en Galatea Terapias
C/ Alcal 118, 1 C Tl. 91 009 31 26
www.galateaterapias.com
Durante el Congreso, ms de medio centenar de ponentes desarrollarn conferencias centradas en contenidos como la Osteopata, la Fascioterapia, el Quiromasaje,
la Reflexoterapia Podal, la Acupuntura, la
Medicina Tradicional China, el Drenaje Linftico, la Kinesiologa, el Masaje Tailands,
la Balneoterapia, el Masaje Tui-Na, etc
tDescarga tu entrada gratis en
36 Foro de las Ciencias Ocultas

y Espirituales
Del 2 al 12 de octubre, en el Palacio Santa Brbara
La entrada es libre
Del 2 al 12 de octubre se celebrar el 36 Foro de las
Ciencias Ocultas y Espirituales en el Palacio Santa
Brbara, con la participacin de los mdiums Marilyn
Rossner y Mikel Lizarralde.
Cientficos, terapeutas y personalidades destacadas
como Ramiro Calle, Jos Maria Gasalla y Enrique de Vicente, entre otros, ensearn sus
conocimientos a travs de las conferencias, exhibiciones, ceremonias, talleres y consultas.
Expositores de diferentes lugares del mundo presentarn los artculos ms novedosos.
Cartas de Tarot, orculos, libros, orgonitas, pndulos, minerales, inciensos, cremas y jabones naturales, aromaterapia, chamanismo, fotografa del aura, instrumentos musicales
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Sanadores, terapeutas y videntes ofrecern sus conocimientos.
tPalacio Santa Brbara Plaza Santa Brbara (M Alonso Martnez) Entrada por las calles Hortaleza 87 y
San Mateo. Horario: De 11,00 a 14,00h y de 16,30 a 21,00h.
Tfnos: 679 412627 y 629 724 863 Info www.artesadivinatorias.es
C/ Goya, 83, 1 Izq. Tl. 91 113 22 30

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Algunas imagenes y dibujos han sido Diseado

Espacio Humano es una revista plural e independiente y no se identifica necesariamente con

Espacio Humano es una

15.000 ejemplares 425 puntos de

Edita:Evolucin Humana S.L.

Fueron los mdicos chinos los primeros en

dado lugar al aumento de las zonas de cultivo;

da con esmero esta anciana. Un da

El Aloe: la sabia sbila

captar agua. Son una especie de malla

decir ayuda a que la bilis se expulse de

dos fitonutrientes en un plan activo,

Recetas para obtener el gel de aloe:

l gel de aloe se conserva mal debido a su riqueza en agua y nutrientes,

Gel de aloe conservado en glicerina:

xcepto aquellos afortunados que disfrutan de sus vacaciones en septiembre, la mayora

Y es que durante el verano y especialmente

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