UNIENDO ESPERANZAS

COMPARTIENDO
Palabras de vida

Te damos gracias, Padre

santo,
por
la
misericordia y la bondad
que
nos
muestras,
dndonos a tu Hijo y
mirndonos con cario.

XXVIII TIEMPO ORDINARIO B

(11/10/2015)

Gracias
a
Jess,
sabemos el camino a
seguir para hacer tu
Voluntad. l ha sido el
testigo de tu amor a
todos nosotros y sobre
todo a los ms pobres.
l nos invita hoy a seguirle en libertad compartiendo
lo que somos y tenemos.

COMPARTIR
Partir con quien nada tiene,
pero que es digno de todo
a sus ojos y a los de Dios.
Partir no solo lo sobrante,
tambin lo que hemos robado,
lo que hemos trabajado,
y hasta lo necesario.
Partir por justicia, por amor,
por encima de lo que es legal,
sin llevar la cuenta,
hasta que el otro se sienta a gusto.
Partir evanglicamente
en todo tiempo,
en todo lugar,
en toda ocasin,

Sab 7,7-11: En comparacin de la sabidura, tuve en nada la

riqueza
Salmo 89: Scianos de tu misericordia, Seor.
Heb 4,12-13: La palabra de Dios juzga los deseos e
intenciones del corazn
Mc 10,17-30: Vende lo que tienes y sgueme

Mc 10,17-30
17Cuando [Jess] sala en camino, uno, corriendo a su
encuentro y arrodillndose ante l, le pregunt: Maestro
bueno, qu he de hacer para heredar vida eterna?.
18Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno
sino slo Dios. 19Conoces los mandamientos: No mates, no
cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, no
seas injusto, honra a tu padre y a la madre. 20Pero l le dijo:
Maestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud.
21Jess, mirndolo fijamente, le am y le dijo: Una cosa te
falta: anda, todo lo que tienes vndelo y dselo a los pobres, y
tendrs un tesoro en el cielo; luego, ven y sgueme. 22 Pero
l, abatido por estas palabras, se march entristecido; porque
tena muchos bienes.
23 Y Jess, mirando a su alrededor, dice a sus
discpulos: Qu difcil es que los que tienen riquezas entren
en el Reino de Dios!. 24 Pero los discpulos quedaron
sorprendidos por sus palabras. Pero Jess, respondiendo de
nuevo, les dice: Hijos, qu difcil es entrar en el Reino de
Dios! 25 Es ms fcil que un camello pase por el ojo de la
aguja, que el que un rico entre en el Reino de Dios. 26 Pero
ellos se asombraban an ms, dicindose unos a otros: Y
quin podr ser salvado?. 27 Mirndolos fijamente, Jess
dice: Para los hombres, es imposible; pero no para Dios,
porque todo es posible para Dios.
28 Pedro comenz a decirle: Ya lo ves, nosotros lo
hemos dejado todo y te hemos seguido.29Dijo Jess: En
verdad os digo: nadie que haya dejado casa, hermanos,
hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por m y por el
evangelio, 30 quedar sin recibir el ciento por uno: ahora, en

este tiempo, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y

hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero,
vida eterna. [31 Pero muchos primeros sern ltimos y los
ltimos, primeros].
PALABRA DEL SEOR!

CONTEXTO
Contina la mencin del camino, que ha aparecido varias
veces en los ltimos domingos. Jess sigue en camino hacia
Jerusaln junto a sus discpulos. Esta insistencia es una
llamada para nosotros: a no quedarnos quietos, a crecer en
nuestro discipulado, a saber acompaar a Jess en toda
circunstancia, a ir abrazando todo su proyecto y su estilo de
vida. En los evangelios anteriores hemos visto que el estilo de
vida de Jess provoca cambios en la esfera familiar. Hoy lo
hace en el tema de los bienes materiales, en la valoracin de
los mismos. Un evangelio en tres cuadros que advierte del
peligro de la riqueza de cara a un verdadero discipulado. Qu
significa esta leccin en un contexto de crisis econmica
generalizada y de preocupacin por lo material? Al evangelio
de hoy, sigue en Marcos el tercer anuncio de la pasin,
muerte y resurreccin de Jess (10,32-34), la mala reaccin de
los discpulos (10,35-40) y una nueva enseanza de Jess
(10,41-45).
TEXTO
El texto forma una unidad que se abre y se cierra con la
mencin a la vida eterna (vv. 17 y 30), que forma una
inclusin. En torno a este eje temtico hay tres escenas en las
que diversos personajes se encuentran con Jess:
a) El modelo negativo: el joven rico, preocupado por la
vida eterna pero tambin por sus bienes econmicos
que le hacen rechazar la invitacin de Jess (vv. 17-22);
b) La enseanza central de Jess a sus discpulos, donde
se alerta del peligro de las riquezas para entrar en el
mbito del Reino (vv. 23-27);
c) El modelo positivo: Pedro habla en nombre de los
dems discpulos para indicar que han dejado todo por
seguir a Jess; ste habla de la recompensa, pero

tambin de la persecucin y de no quedarse dormido

en los laureles (vv. 28-31).
En el texto sobresale la mirada profunda de Jess (vv.
21.23.27), como una invitacin a que nuestra mirada sobre la
vida y la realidad vaya ms all de la superficialidad o el
materialismo, para encontrar su verdadero sentido.
ELEMENTOS INTERESANTES
En la primera escena, el inters del rico era aumentar sus
bienes con la herencia de la vida eterna. Pero Jess le
propone cumplir los mandamientos que tienen relacin con
el prjimo, no los que tienen relacin con Dios. El rico
quera vivir junto a Dios, pero Jess le seala la vida junto
al prjimo. No se puede comprar a Dios y tener relacin
con l sin una relacin justa con los dems. El camino de
acceso a Dios es el prjimo. Nuestra fe es una fe
desencarnada de la realidad?
Jess le mira fijamente y le ama (es la nica vez en el
evangelio de Marcos en que aparece este verbo como
accin de Jess), y por eso le propone el camino del
seguimiento y discipulado. Pero ese camino tiene un
precio: desprenderse de los bienes materiales, ejercer una
total solidaridad con los necesitados y compartir la vida y el
destino de Jess. Un precio que el rico no est dispuesto a
pagar. Qu precio pagamos, o estamos dispuestos a
pagar, por atender la llamada de Jess? Entendemos que
las exigencias del discipulado son consecuencia del amor
que Jess nos tiene?

En la segunda escena, los discpulos escuchan una

enseanza sorprendente e insistente: los bienes materiales
son un obstculo insalvable para vivir en el mbito de Jess
y del Reino. Toda la vieja teora religiosa que bendeca la
riqueza como premio de Dios a la buena conducta de los
seres humanos se desploma: de ah las reacciones de los
discpulos: sorpresa y asombro. Sabemos captar la
novedad de Jess? Vivimos con viejos tpicos religiosos o
asumimos la novedad radical del Reino anunciado por
Jess?

 En la tercera escena Pedro habla del desprendimiento total

que l y sus compaeros han cumplido para seguir a Jess
y ste le seala que todo lo que han dejado lo recuperarn
en esta vida. Todo, menos la figura del padre: vivir en la
comunidad mesinica de Jess reproduce las relaciones
humanas pero bajo la gua de un Padre especial, Dios, sin
parangn a nivel humano. Vivir el discipulado no separa del
mundo, sino que activa otro modo de hacer mundo,
orientado por la soberana de Dios Padre: nos
preocupamos de vivir en nuestras comunidades como
verdaderas familias centradas y radicadas en Dios?

Jess habla tambin de persecuciones: cuando se vive la

alternativa del Reino hay que afrontar los ataques de un
sistema cuyos valores son contrarios a los del Reino. Quiz
uno de sus mayores xitos sea el habernos inyectado el
virus del materialismo y la necesidad del dinero, que
desactiva la radical preferencia de Jess por los pobres y su
no menos radical rechazo de la riqueza como estilo de vida
del autntico discpulo. En vivir con la mayor honestidad
posible esta enseanza de Jess radicaran posiblemente
las persecuciones de las que habla Jess.