UNIENDO ESPERANZAS

COMPARTIENDO

Te damos gracias, Padre

santo, por la misericordia y la
bondad que nos muestras,
dndonos a tu Hijo y
mirndonos con cario.

XXVIII TIEMPO ORDINARIO B

(11/10/2015)

Gracias a Jess, sabemos el

camino a seguir para hacer tu
Voluntad. l ha sido el testigo
de tu amor a todos nosotros y
sobre todo a los ms pobres. l
nos invita hoy a seguirle en
libertad compartiendo lo que
somos y tenemos.

COMPARTIR
Partir con quien nada tiene,
pero que es digno de todo
a sus ojos y a los de Dios.
Partir no solo lo sobrante,
tambin lo que hemos robado,
lo que hemos trabajado,
y hasta lo necesario.
Partir por justicia, por amor,
por encima de lo que es legal,
sin llevar la cuenta,
hasta que el otro se sienta a gusto.
Partir evanglicamente
en todo tiempo,
en todo lugar,
en toda ocasin,

Sab 7,7-11: En comparacin de la sabidura, tuve en nada la riqueza

Salmo 89: Scianos de tu misericordia, Seor.
Heb 4,12-13: La palabra de Dios juzga los deseos e intenciones del corazn
Mc 10,17-30: Vende lo que tienes y sgueme

Mc 10,17-30
17Cuando [Jess] sala en camino, uno, corriendo a su encuentro y
arrodillndose ante l, le pregunt: Maestro bueno, qu he de hacer para
heredar vida eterna?. 18Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Nadie es
bueno sino slo Dios. 19Conoces los mandamientos: No mates, no cometas
adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, no seas injusto, honra a tu
padre y a la madre. 20Pero l le dijo: Maestro, todo eso lo he guardado
desde mi juventud. 21Jess, mirndolo fijamente, le am y le dijo: Una cosa
te falta: anda, todo lo que tienes vndelo y dselo a los pobres, y tendrs un
tesoro en el cielo; luego, ven y sgueme. 22 Pero l, abatido por estas
palabras, se march entristecido; porque tena muchos bienes.
23 Y Jess, mirando a su alrededor, dice a sus discpulos: Qu difcil es
que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!. 24 Pero los discpulos
quedaron sorprendidos por sus palabras. Pero Jess, respondiendo de nuevo,
les dice: Hijos, qu difcil es entrar en el Reino de Dios! 25 Es ms fcil que
un camello pase por el ojo de la aguja, que el que un rico entre en el Reino de
Dios. 26 Pero ellos se asombraban an ms, dicindose unos a otros: Y
quin podr ser salvado?. 27 Mirndolos fijamente, Jess dice: Para los
hombres, es imposible; pero no para Dios, porque todo es posible para Dios.
28 Pedro comenz a decirle: Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo
y te hemos seguido.29Dijo Jess: En verdad os digo: nadie que haya dejado
casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por m y por el
evangelio, 30 quedar sin recibir el ciento por uno: ahora, en este tiempo,
casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y
en el mundo venidero, vida eterna. [31 Pero muchos primeros sern
ltimos y los ltimos, primeros].
PALABRA DEL SEOR!

CONTEXTO
Contina la mencin del camino, que ha aparecido varias veces en los ltimos
domingos. Jess sigue en camino hacia Jerusaln junto a sus discpulos. Esta
insistencia es una llamada para nosotros: a no quedarnos quietos, a crecer en
nuestro discipulado, a saber acompaar a Jess en toda circunstancia, a ir
abrazando todo su proyecto y su estilo de vida. En los evangelios anteriores
hemos visto que el estilo de vida de Jess provoca cambios en la esfera familiar.
Hoy lo hace en el tema de los bienes materiales, en la valoracin de los mismos.
Un evangelio en tres cuadros que advierte del peligro de la riqueza de cara a un
verdadero discipulado. Qu significa esta leccin en un contexto de crisis
econmica generalizada y de preocupacin por lo material? Al evangelio de
hoy, sigue en Marcos el tercer anuncio de la pasin, muerte y resurreccin de
Jess (10,32-34), la mala reaccin de los discpulos (10,35-40) y una nueva
enseanza de Jess (10,41-45).
TEXTO
El texto forma una unidad que se abre y se cierra con la mencin a la vida eterna
(vv. 17 y 30), que forma una inclusin. En torno a este eje temtico hay tres
escenas en las que diversos personajes se encuentran con Jess:
a) El modelo negativo: el joven rico, preocupado por la vida eterna
pero tambin por sus bienes econmicos que le hacen rechazar la
invitacin de Jess (vv. 17-22);
b) La enseanza central de Jess a sus discpulos, donde se alerta del
peligro de las riquezas para entrar en el mbito del Reino (vv. 23-27);
c) El modelo positivo: Pedro habla en nombre de los dems discpulos
para indicar que han dejado todo por seguir a Jess; ste habla de la
recompensa, pero tambin de la persecucin y de no quedarse
dormido en los laureles (vv. 28-31).
En el texto sobresale la mirada profunda de Jess (vv. 21.23.27), como una
invitacin a que nuestra mirada sobre la vida y la realidad vaya ms all de la
superficialidad o el materialismo, para encontrar su verdadero sentido.
ELEMENTOS INTERESANTES
En la primera escena, el inters del rico era aumentar sus bienes con la
herencia de la vida eterna. Pero Jess le propone cumplir los
mandamientos que tienen relacin con el prjimo, no los que tienen
relacin con Dios. El rico quera vivir junto a Dios, pero Jess le seala la
vida junto al prjimo. No se puede comprar a Dios y tener relacin con l

sin una relacin justa con los dems. El camino de acceso a Dios es el
prjimo. Nuestra fe es una fe desencarnada de la realidad?
Jess le mira fijamente y le ama (es la nica vez en el evangelio de Marcos
en que aparece este verbo como accin de Jess), y por eso le propone el
camino del seguimiento y discipulado. Pero ese camino tiene un precio:
desprenderse de los bienes materiales, ejercer una total solidaridad con los
necesitados y compartir la vida y el destino de Jess. Un precio que el rico
no est dispuesto a pagar. Qu precio pagamos, o estamos dispuestos a
pagar, por atender la llamada de Jess? Entendemos que las exigencias
del discipulado son consecuencia del amor que Jess nos tiene?

En la segunda escena, los discpulos escuchan una enseanza

sorprendente e insistente: los bienes materiales son un obstculo
insalvable para vivir en el mbito de Jess y del Reino. Toda la vieja teora
religiosa que bendeca la riqueza como premio de Dios a la buena
conducta de los seres humanos se desploma: de ah las reacciones de los
discpulos: sorpresa y asombro. Sabemos captar la novedad de Jess?
Vivimos con viejos tpicos religiosos o asumimos la novedad radical del
Reino anunciado por Jess?

En la tercera escena Pedro habla del desprendimiento total que l y sus

compaeros han cumplido para seguir a Jess y ste le seala que todo lo
que han dejado lo recuperarn en esta vida. Todo, menos la figura del
padre: vivir en la comunidad mesinica de Jess reproduce las relaciones
humanas pero bajo la gua de un Padre especial, Dios, sin parangn a nivel
humano. Vivir el discipulado no separa del mundo, sino que activa otro
modo de hacer mundo, orientado por la soberana de Dios Padre: nos
preocupamos de vivir en nuestras comunidades como verdaderas familias
centradas y radicadas en Dios?
Jess habla tambin de persecuciones: cuando se vive la alternativa del
Reino hay que afrontar los ataques de un sistema cuyos valores son
contrarios a los del Reino. Quiz uno de sus mayores xitos sea el habernos
inyectado el virus del materialismo y la necesidad del dinero, que desactiva
la radical preferencia de Jess por los pobres y su no menos radical rechazo
de la riqueza como estilo de vida del autntico discpulo. En vivir con la
mayor honestidad posible esta enseanza de Jess radicaran
posiblemente las persecuciones de las que habla Jess.