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GENERAL
FRANCMAONNERIE
MANUEL DE L'INITI
/ o f r ** \
SAINT-DENIS.
TYPOGRAPHIE DE A. MOULIN.
TUILEUR
GNRAL
DE LA
FR ANCMACONNERIE
'i I ^
CONTENANT
RITES, 3 4
O R D R E S DITS MAONNIQUES
2 G O R D R E S A N D R O G Y N E S , 6 ACADMIES MAONNIQUES , E T C . ,
J.-fVI.
RAGON
Paris.
PARIS
l ? -
\ y
COLLIGNON,
31,
LIBRAIRE-DITEUR
RUE
SERPENTE,
31
0 f>
3 - 0
Droits rte traduction et de reproduction rservs
AVIS DE L'DITEUR.
la
Franaise, celle de Misrasm et celle d'adoption. Les ditions des deux ouvrages sont depuis longtemps puises.
Les nouveaux adeptes prouvent le besoin d'un Tuileur
nouveau, mais plus complet et plus instructif que ceux
qui ont paru. Nous sommes heureux de pouvoir rpondre
cette ncessit.
Nous offrons aux Maons studieux un
DE LA FRANCMONNERIE
ou
T U I L E U R GNRAL
LE M A N U E L DE L ' I N I T I ,
compre-
AVIS DE L ' D I T E U R .
TRDOSOPHES,
Initiations
maonnique,
de la Ma-
TUILEUR GENERAL
DE
LA MAONNERIE
AVANT-PROPOS.
Un bon u i l e u r est un guide indispensable, non-seulement aux Maons pour qui c'est un memento fort utile ;
mais encore aux autorits maonniques, malgr le ddain
qu'elles en font, pour rectifier les mots barbares altrs
dans les rituels officiels par une tradition ignorante, et
pour leur donner la signification propre. Cette vrit, gnralement reconnue, est la justification de l'apparition
de ce' Tuileur gnral, demand depuis longtemps.
Le F.-. Willaume disait, en 1820, dans Favant-propos
de son Tuileur :
cc Nous n'irons pas au-devant du reproche que l'on
voudrait nous faire, de dcouvrir les secrets de l'Ordre,
et de donner aux profanes le moyen de pntrer dans
GRADES SYMBOLIQUES
FRANAIS ET 'COSSAIS.
-*s3ogs*-<
GRADE
D'APPRENTI
CLASSE.
GRADES SYMBOLIQUES
FRANAIS E T COSSAIS.
cun de ccs officiers a devant lui une table sur laquelle est un
maillet.
Dans le rite cossais, c'est l'ouest, en avant de la col.'. J.-.,
que se placent le fauteuil et la table du 1 e r s u r v . - . ; au sud, en
remontant vers l'est, sont ceux du 2 e surv. - .
D C O R S D E S O F F I C I E R S : Ils portent en sautoir le cordon bleu
moir, au bas duquel est attach le bijoul.
B I J O U X . Celui du Vn. . est une querre;
et les pes
le papier est
On date de l'an de la L. - . ou Lum.-., ajoutant 4 , 0 0 0 au millsime, et commenant par mats, 1 e '' mois.
Le temple se nomme L O G E OU A T E L I E R . Une runion de Maons prend le mme nom. Ce qui s'y fait se nomme T R A V A U X .
Une Loge se compose d'officiers dont voici le tableau :
1
10
GRADES
SYMBOLIQUES
Franais.
Un Vnrable, prsident;
Deux Surveillants (I cr et 2) ;
Un Orateur et adjoint;
Un Secrtaire ;
Un Trsorier;
Un Garde des sceaux, timbres et
archives ;
Un Hospitalier ou F.', lmosinaire;
Un Matre des crmonies etadjoint;
Trois Experts, dont un remplit les
fonctions de F.-, luileur;
Un F. - , dput au
de
France;
Un Matre ou ordonnateur des banquets ;
Un Architecte du temple ;
Un F.-, porte-tendard;
Un F.-, terrible ou F. - , couvreur;
Un F. - , servant.
Ecossais.
Un Vnrable;
Deux Surveillants;
Un Orateur;
Un Secrtaire;
Un Trsorier ;
Un Garde des sceaux ;
Un Aumnier ou
icr;
1-e
FRANAIS E T
11
COSSAIS,
TUILEUR DE L'APPRENTI.
Rite
franais.
Rite
cossais.
{
Cctto pose est fort ancienne; elle appartient l'initiation qui l'a reproduite
sur divers monuments de l'antiquit. On peut, sans invraisemblance, l'attribuer,
avec les bases morales de 1 initiation ot les preuves du 1"' grade, aux disciples do
Zoroastre qui auront complt ce signe pour se reconnaitre en saluant.
La mme pose est attribue, par Macrobe, Vnus, en pleurs, aprs la mort
d'Adonis.
Pbilon d'Alexandrie, dans les dtails qu'il donne sur les Essniens de l'Egypte
ou Tbrapeutes, dcrit la pose, et c'est la mme, qu'ils obervaient dans leurs
assembles, lorsqu'ils coutaient les instructions de leurs chefs.
12
GRADES SYMBOLIQUES
MOT DE PASSE.
T u b . . . ( / ( se dU en 11 n'y on ;i pas
entier '.)
[Il s'ple3.}
M O T DE SEMESTRE. Ce mot essentiel
se donne avec prcaution. Lui
M O T SACR. J . . .
H......
(Il s'ple*.)
Mais ce temps n'est plus, et nos adeptes on apprentis, vivant dans le monde,
visitant les loges cl n'assistant aux myst.-. maonn. - . que certains jours de chaque mois, doivent avoir un mot de passe que le rite franais a bien fait de leur
donner. N'ayons pas l'trange manie d'imiter les anciens dans ce qui ne peut pas
ni ne doit pas nous tre appliqu.
3
Quoiqu'on doive crire ce mot avec cb, qu'on prononce k, cette dernire
lettre a prvalu, sans doute pour viter toute ambigut dans la prononciation.
C'tait une des 2 col. - , du temple de Salomon. [Paralip. II, c. m , v. 17, hois,
1. Ill, C. VII, v. 1 1 . )
Jacbin est aussi le nom du 3 e fils de Simon, fils de Jacob. Il fut pre des Jacbinites (Jakinites) qui formrent la 21= des 24 familles sacerdotales des Juifs.
(Gense, c. SLVI, V. 10. Nomb., c. xxvi, v. 12.)
4
En bbreu, Bogas (en force). Les Anglais prononcent avec raison. Boas,
mais la prononciation Boos, conforme la traduction latine, a prvalu.
B.-. est le nom de la 2 e col.-, du temple de Jrusalem. [Paralip., 1.11, c. m ,
FRANAIS E T
ECOSSAIS.
13
14
GRADJS SYMBOLIQUES
Rite
franais.
Kite
cossais.
D. tes-vous Maon?
I). les-vous Maon?
R. Mes F. - , me reconnaissent pour R; Mes FF. 1 , et compagnons me
tel.
reconnaissent pour tel.
D. Qu'esi-ce qu'un Maon?
D. Quel homme peut aspirer devenir Maon?
R. C'est un homme libre et de bon- R. Celui qui est n libre et de bonnes murs, galement ami du
nes murs.
pauvre et du riclie, s'ils sont,
vertueux.
1). Que venez-vous faire en loge?
I). Quelles sont les dispositions ncessairts pour lro reu?
R. Apprendre vaincre mes pas- R. La premire est la puret du
sions, soumettre mes volonts
cur.
et faire de nouveaux progrs
dans la morale.
D. A quoi connaUrais-je que Vous D, Quelle est la seconde?
tes Maon?
R. A mes signes, paroles et attou- R. Une soumission absolue aux l'orchement.
nudits prescrites pour la rception.
D. Quel ge avejs-tious?
D. Quel ge avez-vous?
R; Trois ans.
R. Trois ans.
NOTA. En maonnerie, demander un F.', son ge, c'est s'lulbrmer
quel est son grade.
FRANAIS ET COSSAIS.
15
Voile.
La serviette,
Le plat,
L'assiette,
La cuillre.
La fourchette^
Drapeau.
Plateau.
Tuile.
Truelle.
Pioche:
'
16
GRADES SYMBOLIQUES
Le couteau,
La bouteille on carafe.
Le verre.
Les lumires,
Les moucheUes,
Les chaises.
Les mets en gnral.
Le pain.
Le vin.
L'eau,
Le cidre ou la bire,
Les liqueurs.
Le sel.
Le poivre.
Manger, c'est
Boire, c'est
Dcouper, c'est
Glaive.
Barrique.
Canon.
Etoiles.
Pinces.
Stalles.
Matriaux.
Pierre brute.
Poudre forte, rouye ou blanche.
Poudre faible.
Poudre jaune.
Poudre fulminante.
Sable.
Ciment ou sable jaune.
Mastiquer.
Tirer une canonne.
Dgrossir.
FRANAIS ET COSSAIS.
17
18
GRADES SYMBOLIQUES
MANIRE DE
TIRER LES
SANTS.
FRANAIS ET
COSSAIS.
19
DE
CLOTORE
tVres et compagnons
'.
De la Maonnerie,
/ En chur, aprs que le
Sans chagrin, jouissons
/ Vnrable a chant.
Des plaisirs de la vie.
)
Munis d'un rouge bord,
\
Que, par trois fois, le signal de nos Verres, / En chur, aprs le
Soit une preuve que, d'accordj
I
Vnrable.
Nous buvons nos frres.
)
Joignons-nous main en main,
Tenons-nous ferme ensemble ;
Rendons grce au destin
Du nud qui nous assemble ;
Et soyons assurs
Qu'il ne se boit sur les deux hmisphres.
Point de plus illustres sants
Que celles de nos frres.
Trois fois.
20
GRADE DE COMPAGNON
-esp&jrwss-&s>-
Rite
cossais.
22
GRADES SYMBOLIQUES
TUILEUR.
ORDRE. P o r t e r s u r le c u r la
1" Le mme; 2" lever, lu hauteur de la tte, la main gauche ouverte, la paume eu avant, le pouce
rapproch du corps.
Le mme, puis abaisser la main
gauche le long du corps.
et aveugle.
FRANAIS E T C O S S A I S .
23
QUESTIONS D'OBDRE.
D. tes-vous compagnonp
R. Je le suis, examinez-moi,
prouvez-moi.
D. O aves-vous t reu comD. Pourquoi vous tes-vus fait
pagnon P
recevoir compagnon ?
R. Dans une Loge de compagnon
R. Pour connatre la lettre G, 5 e
rgulire.
consonne de l'alphabet.
D. En entrant, que vous dit-on ?
D. Que signifie-t-elle?
R, Qui est l?
R. Gomtrie, gnration. Elle
est, dans les langues du nord l'initiale du nom du G.'.-A. - , de l'U. - ..
, Comment avez-vous t reu j B. Que rpondtes-vous?
D. hles-vous compagnon?
R, Oui, je le suis.
24
R. En passant de la col.-. J. - .
R. Un apprenti qui a fait son
la col.-. B.-., et en montant les 5 temps et demande il tre reu comdegrs du temple.
pagnon.
D. O les comp.-. reoivent-ils
leur salaire?
R. A la col. - . D.-.
1). Quel ge avez-vous ?
D. Quel ge avez-vous?
R. Cinq ans.
R. Cinq ans.
GRADE DE MAITRE
B t e franais.
Mme dcoration.
Tenture noire, parseme de larmes blanches, de ttes do mort et
d'os en sautoir, groups par 3, S
et 7.
Sur chaque col. - , est une urne
Idem.
funraire, d'o sort une brandie
d'acacia^, symbole d'immortalit.
Neuf lumires, groupes par 3;
Idem. Un groupe l'Est, un au
un groupe l'O. - . et 2 l'Occident. Sud et l'autre l'Ouest.
Le Soleil est voil, puisqu'on
Idem.
commmore sa mort apparente,
sous le nom d'H. - ..
Sur le pav, le trac de la Loge.
Idem.
Au milieu du temple, un matelas
Mme disposition.
couvert d'un drap mortuaire; dessus une branche d'acacia. En tte,
est peint un compas, l'autre boul;,
une querre.
Le compagnon devient Matre
en passant de l'querre au compas.
TITRES. La Loge prend le nom
de chambre du milieu. Le prsident
Idem,
Les mmes.
26
0 HADES SYMBOLIQUES
Idem,
Idem,
Idem,
TUILETJPi.
O R D R E . Porter sur le cur le
pouce droit dtach, pour former
rquerre, des 4 doigts qui sont tendus horizontalement.
SIGNE dit d'uoRREUR. tantl'ordre;, porter la hauteur du front la
main droite, la paume en dehors;
tendre le bras gauche, le poing
ferm, comme s'il tenait une pe
dont la pointe serait dirige en
avant vers la terre; effacer la tte
du ct droit et porter le corps et le
pied droit en arrire, le tout simultanment.
Le mme,
lnnt Ji l'ordre, tirer la main horizontalement, comme si on se coupait la poitrine avec le pouce; lever
les mains la hauteur de la tte, les
extrmits des doigts se touchant,
et dire : Ah! Seigneur, mon Dieu!
(Exclamation des Matres en dcouvrant le corps d'Hhv.); puis laisser tomber les mains sur le tablier,
pour marquer la surprise et l'tonnement.
Le mme.
FRANAIS ET
COSSAIS.
27
Baiser fraternel
28
MOT DE PASSE.
01UDES
GihlK..
(IL
SYMBOLIQUES
se dit
Tuhak'i...
eu entier.)
M.-Benac 3 . (Il se dit
Moahon 'i.
Ti l'oreille et par syllabe.)
Gahaon est le nom d'un Matre 5 .
BATTERIE, I) (OIHIS ou 3 l'ois la
Neuf coups, par 3 lois ; noo,
batterie d'app. - . oo o^ oo o, oo o 6 !
oon, ooo !
ACCLAMATION. Vivat, vivat, semper vivat ! ou vivant, vivant, semper vivant!
T E M P S DU TRAVAIL. De midi miLe mme.
nuit.
MOT SACR.
DCORS.
1
Mieux ghiblim qui, en hbreu, signifie terme, fin et doit se prononcer guihlune. Les Gliilliens, que ce nom dsigne, furent occups par Salomon la
coupe des pierres pour la construction du temple.
2
V., dans le Rituel d'App. - ., p. 62, ce mot, qui est ici trs-dplac.
Ecrivez et prononcez Mak-Benah, fds de la putrfaction, que l'on traduit
par la chair quitte les os. Il symbolise le rgne animal, 3' ct du triangle que
le matre doit connatre.
1 Son
radical hbreu Moap ou Moliab signifie paire, le fds de Loth, n de son
inceste avec sa fdle ane. N'est-ce pas une bien trange ide d'emprunter une
telle source le mot sacr d'un si beau grade?
il
29
FRANAIS E T '
te11 -J 1 centimtreSj t e r m i n p a r
.e m m e ; s e u l c m e n l j il est t e r m i i i
u n e rosette Ijlanclie.- Il se p o r t e de p a r u n e r o s e l l e r o u g e .
l'paule droite la h a n c h e g a u e h e .
BIJOU. U n e q u e r r e et u n compas
entrelacs,
s u s p e n d u s au
cordon
Un t r i a n g l e s u s p e n d u a u c o r d o n
par u n e f a v e u r r o u g e .
par u n e f a v e u r b l e u e .
ILUIII.LEME.VI'. Gants lilancs, lia.-
Le m m e .
rception,
p o r t a i e n t le
crpe au b r a s .
NOTA. L e tablier et le cordon p e u v e n t porter en b r o d e r i e les a t t r i b u t s
d u g r a d e ; m a i s plus les o r n e m e n t s sont s i m p l e s plus ils sont c o n v e n a b l e s .
QUESTIONS
D'ORDRE.
H. p r o u v e z - m o i ; l'acacia m ' e s t
R. A l'Ouest.
connu.
D. O avez-vous t reu?
R . Dans la c h a m b r e d u m i l i e u .
D. O allez-vous?
R. A l'Est.
o et 7 .
D. Qu'avez-vous vu?
R . H o r r e u r , deuil et tristesse.
R . Les Matres m e r e c o n n a i s s e n t
p o u r tel.
1
C'est--dire par les 3 grades. Cet escalier rappelle celui de Mithra. Pour beaucoup d'interprtations que n'accepte point le laconisme d'un tuileur, il .est ncessaire de recourir nos trois Kituels des grades symbolkpies I860, o se trouve
l'explication de tous les symboles.
3G
ELU
1er Ordre Chapitrai, 4 e Grade.
DCORATION
DE
LA L O G .
11 y a trois appartelnoills.
Le premier est la chambre de prparation. 11 est dcor trs-simplement et peint de couleurs obscures. Sur les panneaux de la muraille, on
lit diverses maximes de morale. Une table de bois et une chaise grossirement faonnes sont places au milieu de la chambre. Sur la table est
un chandelier do bois teint en noir portant une bougie jaune.
Le second appartement est la chambre obscure ou caverne. CJplte
chambre reprsente un dsert aride. Dans un des angles est un rduit
qui figure une caverne taille dans le roc, o l'on est cens descendre
par neuf marches rustiques. 11 y a, dans la caverne, une lampe allume
pose sur Une pierre avance. A droite de la caverne, est une source
d'eau qui coule le long des rochers. Prs de la caverne^ on voit tm chien
en qute. Dans le lointain, sont deux hommes qui fuient, tant poursuivis; ils sont prs d'tre atteints par deux aiitrcs hommes arms; ils
se prcipitent dans une fondrire.
La caverne est d'abord ferme par un transparent, que l'on fait disparatre au moment marque dans le rituel de la rception.
Le troisime appartement est la Loge 1 .
Tenture noire parseme de larmes rouges. L'autel et les tables, placs
^ La dnomination de 3 ' appdtement
d ceux de Samothrace.
32
GRADES CHAPITIUDX
noir.
L a Loge p r e n d le t i t r e de
Conseil.
l.e p r s i d e n t se n o m m e Trs-Saye;
le p r e m i e r s u r v e i l l a n t Grand-Ins-
pecteur ; le s e c o n d s u r v e i l l a n t Svre
bres sont n u n n n s lus
Inspecteur.
T o u s les a u t r e s m e m -
secrets.
Le r c i p i e n d a i r e a le n o m de J o h a b e n .
ORDRE. P o r t e r s u r la h a n c h e la m a i n droite, le p o u c e lev, c o m m e si
l'on tait au p o r t d e l ' p e .
SIGNE. Lever, a la h a u t e u r de l'paule, la m a i n droite f e r m e , c o m m e
si elle tait a n n e d ' u n p o i g n a r d pour f r a p p e r . Le f r r e q u i rpond lve,
la h a u t e u r de l ' e s t o m a c , la m a i n droite f e r m e , le p o u c e lev et la
renverse.
ATTOUCHEMENT. P r s e n t e r la m a i n droite f e r m e , le p o u c e eu l'air. La
r p o n s e est d ' e m p o i g n e r le p o u c e trois fois avec v i t e s s e .
MARCHE. 3 pas d ' A p p r e n t i , 3 pas d e C o m p a g n o n , 3 pas d e Matre.
MOT DE PASSE. ABIBALC ' .
M O T SACR. N E K A R , r p o n s e NEKUM
RITE FRANAIS.
33
QUESTIONS D'ORDRE.
D. A quelle heure?
R . D a n s l ' o b s c u r i t d e la n u i t .
D. Quel ge avez-vous?
R . N e u f s e m a i n e s s u r sept a n s , p a r c e q u e 9 s e m a i n e s s ' c o u l r e n t
DCORS.
TABLIER. De p e a u b l a n c h e , d o u b l e et b o r d e de n o i r . S u r la b a v e t t e
est b r o d e u n e t t e de m o r t avec u n p o i g n a r d et u n t i b i a e n s a u t o i r .
1
L'initi grec rpondait : J'ai mang du tamhnur, j'ai bu de la cymbale.
C'est--dire, j'ai mang des fruits contenus dans le vase appel tambour ; j'ai bu"
la liqueur mystique contenue dans le vase appel cymbale.
34
GRADES
C o r d o n . Noir^
do
11
mon, ou b i e n vaincre
CHAP1TRAUX
c e n t i m t r e s do l a r g o u r . La devise
ou mourir
vincere ant
11 se p o r t e d e l ' p a u l e g a u c h e la h a n c h e droite
B i j o u . Un p o i g n a r d d o n t la p o i g n e est b l a n c h e et la l a m e n o i r e , susp e n d u e a u cordon p a r u n e f a v e u r b l a n c h e .
et les c o u t e a u x
poignards.
COMMANDEMENTS
POUR
LES
SANTS.
Nekam !)
L ' u r n e s u r le ctir !
P o s o n s l'Urne en trois t e m p s : u n , d e u x , trois !
P o i g n a r d la m a i n droite !
H a u t le p o i g n a r d !
< Avant l'ouverture des travaux, le Trs-Sage, plac devant l'autel, nasse S
chaque f m e , en lui donnant l'accolade, le cordon d'lu, qu'il porte sur son bras
c
IUGIJC.
FRANAIS.
Poignard en avant ! {On fail la mouvement
35
de frapper avec le poi-
gnard.)
Poignard sur l'urne! {On place transversalement le poignard sur
l'urne, comme on a d le faire aprs avoir charg l'urne pour l sant.)
A moi pour la batterie ! {On fait la batterie du grade et Von dit par
trois fois : NAKAM
des quinze,
ECOSSAIS
2 Ordre Chapitrai, 5e Grade.
DCORATION
DE
LA
LOGE.
Il y a trois c h a m b r e s ou a p p a r t e m e n t s .
La premire chambre
r a t i o n oblige.
est u n pidestal t r i a n g u l a i r e en m a r b r e r o u g e , e n r i c h i
flamboyante
avec la
de proposi-
s u r l e q u e l est pose u n e h a c h e .
GRADES
CIIAP1TRAUX
FRANAIS.
3 7
d u ct d u m i d i , u n g r o u p e d e n e u f l u m i r e s f o r m a n t le
t r i a n g l e ; l'Occident,
Le p r s i d e n t
Grands
p r e n d le t i t r e d e Trs-Grand;
Surveillants;
les
s u r v e i l l a n t s sont
L e r c i p i e n d a i r e se n o m m e , c o m m e d a n s le g r a d e d ' l u , Johaben.
O r d r e . P o r t e r l ' p a u l e g a u c h e la m a i n d r o i t e o u v e r t e , la p a u m e en
dehors.
S i g n e . t a n t l ' o r d r e en r e t i r e r d i a g o n a l e m e n t la m a i n j u s q u ' la
h a n c h e d r o i t e ; la r p o n s e est de r p t e r le s i g n e , q u i se n o m m e signe
de l'charpe ou de reconnaissance.
S i g n e d ' e x t a s e . l e v e r , j u s q u ' la h a u t e u r d e l ' p a u l e , les m a i n s o u v e r t e s , la p a u m e en a v a n t , les doigts r a p p r o c h s et le p o u c e f o r m a n t
l ' q u e r r e ; p e n c h e r e n m m e t e m p s la tte s u r l ' p a u l e g a u c h e , e n r e t i r a n t le p i e d g a u c h e e n a r r i r e .
3 8
GRADES
CHAPITRAUX
l ' a u t r e M - d e r , le
p r e m i e r r p l i q u e Schelemlh.
Mot
(C'est le
cri
s a i s , e n a p e r c e v a n t la p a r o l e i n n o m i n a b l e g r a v e s u r le Jdta.)
Mots sacus.
Siiem, iiamm,
piiouascu2.
pour
v i t e r d e p r o n o n c e r le n o m d e D i e u .
MARCHE. V i n g t - q u a t r e p a r ( 3 + 5 + 7 + 9 ), s a v o i r : 3 p a s d ' a p p r e n t i ,
e n p a r t a n t d u p i e d g a u c h e , S d u p i e d d r o i t , 7 d u p i e d g a u c h o et 9, d o n t
3 d u pied droit, 3 d u pied g a u c h e , et 3 d u pied droit qui doit tre en
q u e r r e a v e c le p i e d g a u c h e .
B a t t e r i e . 2 4 c o u p s f r a p p s a i n s i : oo o, 000 00, 00 oooop, 00 0, 00 0,
00
Temps du travail.
De
midi
minuit.
QUESTIONS D'ORDRE.
D. A quoi sert-elle?
R . A r e n f e r m e r u n dpt prcieux.
D. O avez-vous travaill?,
R. Dans u n e vote souterraine 4.
D. A quoi servait-elle?
1
Ces trois mois sont fautifs; cette locution hbraque n'a que ces deux mots :
/,
Cathchisme de l'cossais,
FRANAIS.
39
Pi. A r e n f e r m e r u n dpt p r c i e u x .
les parties d u m o n d e , p o u r y r p a n d r e
la
vraie
science.
D. Quel ge avez-vous ?
R . Neuf a n s .
DCORS.
U n triple t r i a n g l e d ' o r , s u s p e n d u a u c o r d o n . Le b i j o u , s u s -
ces
4 0
COMMANDEMENT.
Drapeau en charpe!
La m a i n droite la coupe !
H a u t la coupe ! Main g a u c h e en l ' a i r !
V i d o n s la coupe^ e n trois t e m p s : u n , d e u x , trois !
La coupe l'paule droite !
La coupe d i a g o n a l e m e n t i la h a n c h e g a u c h e !
R e m e t t o n s la c o u p e l ' p a u l e g a u c h e !
La c o u p e d i a g o n a l e m e n t la h a n c h e droite ! (Ces 4 volutions f o r m e n t
la croix d e S a i n t - A n d r X.)
R e m e t t o n s la coupe l ' p a u l e droite !
E n a v a n t la coupe !
P o s o n s la c o u p e e n trois t e m p s : u n , d e u x , trois !
A m o i , m e s f r r e s , p o u r la b a t t e r i e :
A c c l a m a t i o n (aprs la batterie).
Dieu b n i s s e le roi et les chevaliers !
E n place, G r a n d s - l u s , les t r a v a u x d u collge sont s u s p e n d u s !
NOTA. Divers g r a d e s , faciles r e c o n n a t r e , ont servi f o r m e r c e l u i - c i , d o n t les n e u f p o i n t s p r i n c i p a u x sont : Imitation d u sacrifice
d ' A b r a h a m ; A b l u t i o n ; P u r i f i c a t i o n ; Esclavage.
R e c h e r c h e et d c o u v e r t e d u p r c i e u x D e l t a ; L i b e r t r e n d u e .
Conscration d u p r t r e d e J h o v a h ; Nouvelle purification p a r l ' a u g e
et la t r u e l l e ; C o m m u n i o n avec les F r r e s .
CHEYALIEPi D'ORIENT
OU DE L'PE
Se Ordre, 6e Grade.
appartement
Hbreu N'boudchad'netgar;
42
GRADES
CHAPITEAUX
Le troisime appartement
Le p r s i d e n t p r e n d le t i t r e de Souverain
Matre;
il r e p r s e n t e Cyrus,
FRANAIS.
43
'.
de la chancellerie;
il r e p r -
sente Ratim.
Le Secrtaire estfirand-Maitre
L e G r a n d - M a t r e des c r m o n i e s r e p r s e n t e y l ^ a z a r .
L e r c i p i e n d a i r e r e p r s e n t o .Zoro6a6eZ, roi de J u d a 2 .
D a n s la t r o i s i m e c h a m b r e , le P r s i d e n t est n o m m Trs-Illustre
Matre.
Les Surveillants sont Illustres Surveillants.
Le s u r p l u s des m e m b r e s est d s i g n par le titre de Chevaliers.
ORDRE. Tirer le glaive, le porter g a u c h e , la pointe en l'air, la m a i n
a p p u y e contre la h a n c h e .
SIGNE. P o r t e r , l'paule g a u c h e , la m a i n droite, la p a u m e e n d e d a n s
et la r a m e n e r d i a g o n a l e m e n t j u s q u ' la h a n c h e droite, e n s e r p e n t a n t
confusionis.
3
On donne dans le rituel, au fleuve cens passer sous le pont, le nom de Stariusana (en hbreu Sch'thar-Bosanai
{contempler me putrefaciente);
nous disons, dans 1 interprtation, d'o provient cette faute; c'est le nom d'un des officiers du roi de Perse et non celui d'un fleuve ou d'un lieu quelconque; d'ailleurs
tous les faits de dtails, sur lesquels s'appuient ce grade, sont faux et ne peuvent
qu appartenir l'allgorie : Les Juifs, en revenant de Babylone Jrusalem,
n avaient aucun fleuve traverser ; et, dans leur pays, aucun ne s'est appel
Starbuzanai.
44
GRADES GHAPITRAUX
m a i n g a u c h e leve et tendue^ c o m m e p o u r r e p o u s s e r u n e n n e m i . D a n s
ce m o u v e m e n t , les d e u x f r r e s se r e n c o n t r e n t , et se p r e n n e n t rciproq u e m e n t la m a i n g a u c h e , d o n t ils e n t r e l a c e n t les doigts. Ils se d o n n e n t
alors le baiser f r a t e r n e l , en d i s a n t , l ' u n Jiida,
rponse
BENJAMIN.
hamen '.
( H b r . B i n j a m i n , dextrse lilius,
ou t a t u m lilius).
BATTERIE. S e p t c o u p s ( S + 2 ) : 0 0 0 0 0 0 0 !
QUESTIONS D'ORDRE.
D. tes-vous chevalier ?
R . J ' e n ai r e u le c a r a c t r e .
D. Juda?
R. Benjamin.
D. O avez-vous t reu?
R . D a n s u n conseil, s u r les d b r i s d u t e m p l e .
D. Quel ge avez-vous?
R . Dix s e m a i n e s d ' a n n e .
(
Ces mots n'ont aucun sens. On doit dire Jaaborou-Hamtnam,
Jagaiorou-Hammaitn
aquas transiiunt,
ils passeront les eaux.
(en hbreu,
FRANAIS.
45
DCORS.
canon ! [Ensuite
on fait la batterie.)
DCORATION DE LA LOGE.
D a n s le t a b l e a u de q u e l q u e s R o s e - C r o i x , on r e p r s e n t e a n arbre renvers.
a i n s i r e p r s e n t , c o n f o r m m e n t c e passage d e s V d a s : L e m o n d e ,
figuier
l'abme.
O u y t r o u v e a u s s i la sphre armillaire,
exactes, o b j e t d e s t u d e s d e s Rose-Croix
q u i est l ' e m b l m e d e s s c i e n c e s
anciens.
Un g r a n d d f a u t d e c e g r a d e m a l fait, c o m m e t o u s les h a u t s g r a d e s ,
est d e r a t t a c h e r a u x t r a d i t i o n s j u i v e s q u i s e r v e n t si m a l a d r o i t e m e n t d e fond e m e n t a u x g r a d e s p r c d e n t s , l ' h i s t o i r e d e l a passion et d e la r s u r r e c tion de J s u s , d o n t les J u i f s n e r e c o n n a i s s e n t n i la m i s s i o n n i la d i v i n i t .
Ces a n o m a l i e s o n t d i s p a r u d a n s le R i t u e l p h i l o s o p h i q u e d u Nouveau
47
flamboyante,
ROSE-CROIX.
les surveillants,
fait.
ORDRE. Les b r a s croiss sur la poitrine, les m a i n s cartes ; il se n o m m e
48
GRADES
CHAPITEAUX
le se-
EMMANUEL
(on h b r e u
S. M a t t h i e u , c h . 1, v . 23). E n r p o n s e pax
ou paix p r o f o n d e .
g n u f l e x i o n a v a n t de se p l a c e r .
QUESTIONS D ' O R D R E .
D. O avez-vous t reu?
R . D a n s u n c h a p i t r e o r g n e n t la d c e n c e et l ' h u m i l i t .
D. Que cherchiez-vous?
R . La vraie parole p e r d u e par le r e l c h e m e n t de Maons.
D. Donnez-la-moi?
R . J e n e le p u i s . I n t e r r o g e z - m o i s u r m e s voyages, m o n p a y s , m o n t a t ,
et t c h e z d e f a i r e c o m m e m o i .
D. D'o venez-vous?
R. Del Jude.
FRANAIS.
49
DCORS.
BANQUETS
DES S O U V E R A I N S P R I N C E S
ROSE-CROIX.
dont nous
d o n t les c r m o n i e s sont d -
crites a u R i t u e l .
11 y avait, d a n s l ' o r i g i n e , ce q u ' o n appelle des rfectoires,
o l'on
ustensiles a le m m e n o m q u e d a n s les p r e m i e r s d e g r s .
le s u r p l u s des
50
GRADES GHAl'lTHiVUX
Debout^ chevalier !
Le d r a p e a u eu sautoir !
La m a i n a u calice !
Sauveur).
RITE DE K I L W I N N I N G m i l L E U R ) .
SIGNE DE LA LOI. Les m a i n s jointes l ' u n e c o n t r e l ' a u t r e , les doigts allonges, o u v r i r les m a i n s c o m m e on f e r a i t - d ' u n l i v r e ; ce signe est c e n s
f i g u r e r les Tables de la loi.
SIGNE DE LA TOUR. P o r t e r la m a i n g a u c h e plat, s u r le cte g a u c h e d u
f r r e , et la m a i n droite s u r l'paule g a u c h e .
SIGNE DU PIDESTAL. R e g a r d e r la p a u m e d e la m a i n droite et la porter
e n s u i t e s u r le f r o n t .
SIGNE DU CHAPITEAU. t e n d r e ses d e u x m a i n s c o n t r le f r o n t , la p a u m e
t a n t en d e h o r s .
SIGNE D'HEREDO.M. A y a n t la m a i n droite f e r m e , le p o u c e lev, la porter
la h a u t e u r d u f r o n t , la d e s c e n d r e j u s q u ' l ' e s t o m a c , la porter v e r s la
g a u c h e , la r a m e n e r droite p o u r figurer u n e croix.
SIGNE GNRAL. Les b r a s t a n t croiss, lever les m a i n s vers le ciel et
les laisser r e t o m b e r d e v a n t s o i ; en rponse,
de la m a i n droite.
c i p r o q u e m e n t les m a i n s s u r les h a n c h e s ,
FliANAISi.
51
2 mot : ZoiioDAUEL.
!.. N,-. H,.-. I.-. (Ces initiales d e 4 mots drisoires sont dplaces dans un grade prsent comme niaonuquc).
I'AHOLE PARTICULIRE.
SALAUIEL
(demand
de
Dieu).
MOABON-HIHAM-
Les chevaliers portent la jambe gauche une jarretire verte sur laquelle est brode
l a d e v i s e : VIRTUTE ET SILENTIO.
OBSERVATION INTERPRTATIVE.
CHEW.
pour
HOSE-CROIX
52
Integra.
NOUVEAU IIOSE-GUOIX
OU,
DCORATION. Tenture
ronge. Emblmes des sciences, des
arts, etc. Une senle chambre vote toile, les initis, comme la
nature, n'ont qu'un ciel. Les 2 col. - , sont surmontes de sphres; la
lettre h - , signifie Isis, la n a t u r e ; la lettre B. - ., bienfaisance. Le
pav est en carreaux rouges, noirs et blancs. Trois candlabres
3 brandies, portant en inscription : Foi, Esprance, Charit, et
une toile d'or ou dore au-dessus.
A L'Orient, Vtendard blanc, bord de rouge et franges d'or,
ayant au centre une large rose sur une croix dont les branches
sont gales en longueur, reprsentant la jonction cruciale de
l'cliptique avec l'quateur, gauche de cosigne, caractristique
du grade, est un delta radieux, et droite un soleil rayonnant.
54
RITE FRANAIS,
(Dcus vobiscum).
E N RPONSE :
Paix
SACR.
I.-.N.-. R.-.
I.-.
TABLIER. Blanc, bord de rouge, sur lequel sont peintes 2 sphres et leur pied ; au milieu, un SOLEIL RAYONNANT, ayant au centre
uu compas ouvert sur une rgle.
T E M P S DU TRAVAIL. Depuis l'heure o le soleil ouvre les portes
du jour jusqu' celle o il quitte l'horizon.
RITE FRANAIS.
55
QUESTIONS D'ORDRE.
GRADE
PHILOSOPHIQUE,
5E
ET
DERNIER
DEGR
DU
RITE
FRANAIS,
D I T AUSSI
D I S P O S I T I O N . Tenture blanche, portant les attributs des sciences et des arts, parseme d'abeilles. L'autel et les tables sont couverts de tapis blancs, dont le devant est parsem d'toiles d'or.
Le dais est d'toffe blanche franges d'or. Au-dessus brille
l'toile flamboyante, ayant son centre le delta, au lieu de la
lettre G, le Rituel dit pourquoi.
RITI FRANAIS.
57
TUILEUR.
ORDRE
nant l'attouchement.
ATTOUCHEMENT. Se p r e n d r e mutuellement les 3 premiers doigts
de la main d r o i t e ; le 1 e r F . - , presse lgrement les doigts de
l'autre et dit l'oreille : Vrit; le 2e F . ' , rpond par u n e mme
pression, en disant ; Humanit.
MOT DE PASSE. Na-tu-re;
on le syllabise en tenant la main
droite sur l'paule de l'adversaire, les 2 mains gauches runies.
Le Rituel donne la signification maonnique de ces 3 mots.
Croix.
BIJOU DI K . ' . S . ' , P H I L O S . ' . . Un soleil d'or rayons d'argent
brod ou de mtal, port sur le sein gauche.
BIJOU DE CHEV.-.
Point,
'
MAONNERIE D'ADOPTION
SUITE DU REGIME FRANCMR.
ORIGINE. Les femmes ont dit : Les temples de toutes les r e ligions nous sont ouverts; les assembles politiques nous admettent en leur prsence; les acadmies, les coles de science
nous appellent; la seule maonnerie nous ferme ses portes;
donc ce qu'elle enseigne n'est pas bien ; donc les perscutions
qu'elle prouve dans certains pays sont justifies; donc nous
avons raison de ne point aimer que nos poux et nos parents
s'enrlent sous ses bannires, etc.
De prudents frres, entendant ces plaintes judicieuses, les trouvrent fondes, et se rappelant le rle et les fonctions qu'ont
remplis avec succs et l'honneur de leur sexe, les femmes dans
les anciens mystres, ils rsolurent d'y faire droit; de l l'origine
d e l a MAONNERIE D'ADOPTION o u MAONNERIE DES DAMES, d u e
IER
Grade.
A P P R E N T I E ,
MAONNERIE D'ADOPTION,
59
Un tabouret est devant la table, et sur les murs, sont des devises analogues la situation 1 .
1
BO
MAONNERIE D'ADOPTION.
blancs.
Tablier. De peau blanche, doublure et bordure eu soie bleue
Cordon. Bleu moir port en ebarpe, passant de droite gauche. Les dignitaires portent en sautoir le cordon au bas duquel
pend, pour bijou, une truelle en or.
Bijou. Un, cur enflamm, ayant dans l'intrieur une pomme.
Jarretire. Autour du bras gauche est la jarretire de l'ordre,
en satin blanc double de bleu, avec la devise : Silence el vertu,
brode en soie bleue.
Habillement des frres. Habit noir, gilet et pantalon blancs,
gants blancs. Les officiers portent les cordons de leurs dignits,
et les frres celui de leurs grades. Outre cela, un cordon bleu
moir, mis en sautoir, auquel est attache, pour bijou, une
chelle en or ( 5 chelons).
Les surs contractent l'obligation d'couter, obir, travailler,
et se taire.
Une des Matresses de Crm. - .
s'empare de l'aspirante, la conduit dans la chambre des rflexions
et la fait asseoir sur le tabouret. Elle lui demande si elle a fait ses
rflexions sur son dsir d'entrer dans un ordre aussi respectable
que celui dans lequel elle va tre admise. Elle s'informe si elle est
dans un tat de sant convenable, devant passer par d'assez fortes
PRPARATION DE LA PROSLYTE.
curiosit.
MAONiNERllS D'ADOI'TIOK.
61
Les
Fix,
fax,
Ecole de vertu.
BATTERIE. Cinq coups gaux.
Vivatl
ACCLAMATION.
(rpt 5 l'ois.)
QUESTIONS D'ORDRE. D .
les-vous maonne?
R. Je le crois.
D. Pourquoi
me rpondes-vous
sre ?
R. Parce qu'il est de la faiblesse de m o n sexe de douter de tout,
et que d'ailleurs, une apprentie n'est sre de rien.
]). O vous a-t-on conduit avant d'entrer en Loge?
l. Dans u n lieu mlancolique, propre faire rllchir sur la
vanit et les autres dfauts des mortels.
D. Comment nommez-vous
votre Loge?
de jardin,
un paradis
quent les vertus de l'ge d'or et ignorent les vices des autres
ges.
D. Quel est le salaire d'une maonne?
l. Le respect des frres, l'amiti des surs, les bndictions
du pauvre, et la considration dans le m o n d e .
62
MliONNElUE
D'ADOmON.
LOGE DE T A B L E OU BANQUET
La table doit trc ou l'er--cheval, claire de 5 lustres pendus
au plafond, savoir : un chaque.pia du rfectoire et le 5'' dans
le milieu. A dfaut de lustres, on place des bougies sur la table,
en nombre quinaire.
Tout doit tre rang sur 5 ligues, traces par des faveurs de
diverses couleurs. On place les toiles au milieu ; les plats sur une
2 e ligne en de, les bouteilles et carafes sur une 3L'; les verres
sur une 4, et les assiettes sur une 5 ligne, au bord de la table.
NOMS MYSTIQUES DES OBJETS QUI I'MIAISSENT SUll LA TABLE.
Table.
Nappe.
Serviette.
Assiettes.
Plats.
Cuillre.
Fourchette.
Couteau.
Bouteille.
Carafe.
Verre.
V verser du vi
Lumires.
Mets.
Boire.
Pain.
Vin.
Eau.
A in de liqueur.
Liqueur.
Sel.
Poivre.
Moutarde.
Atelier.
Voile.
Tablier,
t'atres.
Auges.
Truelle.
Pince.
Glaive.
Jane.
Ur'uche.
Lampe.
Garnir une lampe.
toiles.
Matriaux.
Souffler une lampe.
Manne ou Pierre blanche.
Huile rotige ou blanche.
Huile faible.
Huile furie.
Huile fulminante.
Eau sche.
Ciment.
Ciment fort.
MAONNERIE D'ADOL'TION,
Banquet. Flours.
E x a l t e r p a r '6, ou
F a i r e son d e v o i r p a r ti. (
63
Agape. Parliuns.
C ' e s t e x c u t e r lu b a t t e r i e
manuelle.
Oe
(Trois fuis.)
Grade. GOMPAGNONNE.
64
MAONNERIE' D ADOPTION.
ORDRE.
Lamma
Mais on le para-
phrase ainsi : Seigneur, je n'ai pch que parce que vous m'avez
abandonn.
MOT SACR.
Vivat (rpt
fois).
les-vous compagnonne?
MAONNERIE D'ADOPTION.
, 65
5 Grade. MAITRESSE.
TABLEAU DE LA LOGE.
66
MAONNERIE D'ADOPTION.
Le Sommeil de Jacob ;
La Femme de Loth en statue do sel ;
L'Embrasement de Sodome ;
Le Sacrifice d'Abraham ;
Deux terrines cnjlamrnes ;
L'Arche de No sur le mont Ararat;
11 Etoiles ;
Le Soleil;
La Lune ;
L'Arc-en-ciel ;
La Colombe;
Babel.
M O T SACR. Hawth-Jair
(en hbr. Hhvoth-Iafr, oppida iUu=
minatinnis), que l'on interprte l'clatante lumire de la vrit a
dessill mes yeux.
MAONNERIE D'ADOPTIOA.
67
Matresse?
Que reprsentent
les chelons?
Que signifient
le soleil
et la lune?
CHAPITRE D'ADOPTION.
Les fabricateurs de grades, possds de l'esprit de la spculation, ou trop ignorants pour dcouvrir dans la matrise le complment de toute maonnerie, ont voulu doter i'adoption d ' u n
CHAPITRE, compos de 2 grades, sans doute pour en porter le
nombre CINQ.
Ces deux grades, qui ne se pratiquent ni ne se donnent, sont
nomms MATRESSE PARFAITE et L U E , SLUILIME C O S S A I S E ;
comme ils se trouvent mentionns dans les tuileurs, nous les re^
produisons ici.
68
MAONNERIE D'ADOPTION.
Grade. - MAITRESSE P A R F A I T E .
D c o r a t i o n d e l a l o g e . T e n t u r e eu d r a p c r a m o i s i ; le Iruo, le daiSj
le sige, sont de m m e lolle, avec galons et I r a n g e s eu or.
L a Loge r e p r s e n t e l ' i n t r i e u r d u t a b e r n a c l e , dress par .Mose d a n s le
dsert.
A n b a s et u n p e u e n a v a n t d u t r n e , sont 2 colonnes torses ; celle d u
ct de l ' A f r i q u e r e p r s e n t e la c o l o n n e d e feu q u i dirigeait, p e n d a n t la
n u i t , les Isralites d a n s le d s e r t . Elle est c r e u s e et t r a n s p a r e n t e p o u r
p o u v o i r tre r e n d u e l u m i n e u s e .
La col.-, d u ct d e l ' A m r i q u e r e p r s e n t e la n u e qui les protgeait
p e n d a n t le j o u r ; elle s e m b l e se p e r d r e e n o n d e s lgres d a n s le p l a f o n d ,
i m a g e d u ciel.
Ces 2 c o l . - , sont r u n i e s l e u r s o m m e t par u n c i n t r e r e p r s e n t a n t
l'arc-en-ciel.
D a n s u n a n g l e , est l'autel d u f e u ou de la v r i t , s u r lequel sont p l u s i e u r s vases a n t i q u e s ; au m i l i e u , est u n e cassolette o b r l e n t des parf u m s ; d e v a n t est u n plat p o u r r e c e v o i r les o f f r a n d e s .
A ct, s u r u n e table, sont u n maillet et u n e bote, c o m m e d a n s la
m a t r i s e ; m a i s , a u b e u d ' u n c u r , o n t r o u v e , t r a c s s u r des tablettes,
ces m o t s h b r e u x : Emnolh,
et le m o t grec Eubulos,
hur,
cam,
signifiant v r i t , l i b e r t , zle,
prudence.
S u r le p a v est le tableau
du grade r e p r s e n t a n t : le songe d e P h a -
sur le d e v a n t . Mose et A a r o n ,
Le
G.'.-M.-, reprsente
ilM'se et la
G.'.-M.-.,
s a f e m m e , S-
MAONNERIE
phora
( h b . T s c p h o r a b , Avis,
dianites, Exod.,
D'ADOPTION.
69
c h . vi,
v. 2 0 ) .
OiiDiiE. Les F F . - , portent l'pe n u e de la main droite, la pointe h a u t e .
Les S S . - . t i e n n e n t galement la baguette leve, appuye contre l'paule
droite.
Sir.M. Mettre la main gauche dans son sein (les S S . - . sur la p o i t r i n e ) ;
la retirer, regarder le dessus, avec l'air de l ' t o n n e m e n t ; m e t t r e la m a i n
sous le tablier, la retirer et la regarder en dedans avec u n signe de joie,
pour rappeler ce q u e fit Mose s u r le m o n t Hareb, o il vit sa m a i n couverte de lpre et gurie aussitt.
A t t o u c h e m e n t . 1 P r s e n t e r le dessus de la m a i n g a u c h e , en faisant
le signe. On rpond de m m e ; 2 m e t t r e la m a i n sous le tablier, la retirer et montrer le d e d a n s ; on rpond de m m e ; 3 passer la m a i n s u r
celle de l'adversaire, et la r a m e n e r en glissant j u s q u ' a u bout des doigts.
Mot
de passe.
Belh-Abara
( h b . Belh-IIeher),
maison de passage), ou
Ulelh, vrit.
Mot
sacr.
Eval
constam-
rcompense.
H a b i l l e m e n t . Le G . - . - M . - , et le F . - , dpositaire -sont revtus de l ' h a b i t
de G . - . - P r t r e . Les F F . - , et les S S . - . c o m m e d a n s le grade p r c d e n t .
Les S S . - . ont, de plus, u n e baguette la m a i n .
Les travaux
Questions
parfaite.''
7 0
MAONNERIE
D'ADOPTION.
morale
caffard,
et non
d une
Maonne.)
D . Assujettie
ce corps fragile,
comment
pouvez-vous
dire
que vous
tes libre?
R . L ' i n i t i a t i o n n o s m y s t r e s a d e s s i l l m e s y e u x . J ' a i s e c o u le j o u g
d e s p a s s i o n s ; la r a i s o n m ' c l a i r e , e t s o n
flambeau,
p e r a n t l e v o i l o on t
la v o l u p t m a s q u e le v i c e , m ' e n d c o u v r e t o u t e 1 h o r r e u r .
O b s e r v a t i o n . U n t e l g r a d e , p o r t a n t la d n o m i n a t i o n d e Parfaite,
d a n s l e q u e l f i g u r e l ' a u t e l d e la vrit,
et
d v e l o p p e r la v r a i e m o r a l e , celle q u i d o i t s e r v i r d e g u i d e i la n o p h y t e ,
e t lui o u v r i r la v o i e d u p r o g r s e t d e la p e r l e c t i b i l i t . A u l i e u d e c e l a ,
qu'y
niaiserie abrutis-
sante, qui nous dispense de rien rapporter de plus des dix-huit autres
q u e s t i o n s d e l a p r t e n d u e Instruction.
L o g e d e t a b l e . L e M 0 s ' a p p e l l e / i e s p e c f . ' . ; les 2 o l f i c . ' . Vnrables,
et t o u s les autres M . - . , G . - . , F . - . , Ma C h . - . S . ' . .
L e s v e r r e s se n o m m e n t d e s toiles.
L e v i n et l ' e a u , des tonnes
de dluge
rouge,
blanc.
( E s t - c e assez ab-
surde?)
L e p a i n , du bois de l'Arche.
O n d i t : Vider les toiles avec les dignits
4 v u x j s u i t i q u e s ; et c'est en l'honneur
doivent
vider
des toiles!
cossaises par 4 . ( N o m b r e d e s
de ces vux
!)
E x e r c i c e . O n p o r t e Vtoile e n 2 t e m p s a la b o u c h e , on la vide
en deux
cjue, p o u r u n g r a d e d e Parfaites,
ces transformations
D c o r a t i o n d e l a l o g e . Il f a u t , p o u r l e s r c e p t i o n s , 2 a p p a r t e m e n t s ,
o u b i e n o n d i s p o s e la t e n t u r e d e m a n i r e p o u v o i r e n c h a n g e r p r o m p t e m e n t l a c o u l e u r , soit e n r e t o u r n a n t l e s p a n n e a u x , soit e n r e l e v a n t l e s
draperies.
MAONNERIE
D'ADOPTION.
71
r e p r s e n t e le G . - . - P r t r e
Eliacim
(bb. Eliakim,
rsur-
( b b . J c h a u d i t b , laudans).
SIGNE. S a i s i r ses c h e v e u x do la m a i n g a u c h e , et f a i r e d e la d r o i t e le
s i m u l a c r e d e se c o u p e r le c o u .
ATTOUCHEMENT. S ' e n t r e l a c e r m u t u e l l e m e n t le p e t i t d o i g t d e la m a i n
droite.
MOT DE PASSE.
Vagao
d i t h d a n s l a t e n t e d ' H o l o p h e r n e [Judith,
MATRESSES PAROLES.
Sig etAleth
c h . x u , v . 1).
(silence, v r i t ) .
MARCHE. S e p t p a s , q u i r a p p e l l e n t les 7 v e r t u s ; amiti, union, soumission, discrtion, fidlit, prudence, temprance, opposes aux 7 vices :
haine, discordre, orgueil, indiscrtion, perfidie, tourderie, mdisance.
BATTERIE. D e u x c o u p s g a u x .
ACCLAMATION.
Judith!
rpt 2 fois.
AGE. J e p a s s e c i n q l u s t r e s .
TEMPS DU TRAVAIL. D e l ' e n t r e d e la n u i t l ' a p p a r i t i o n d u j o u r .
HABILLEMENT. L e p r s i d e n t p o r t e u n e l o n g u e r o b e b l a n c h e ; u n e l a r g e
c e i n t u r e v e r t e et p o n c e a u fait 2 f o i s le t o u r d u c o r p s , les b o u t s r e t o m b e n t
j u s q u ' t e r r e d u ct g a u c h e , et s o n t r e j e t s s u r l ' p a u l e g a u c h e , p e n d a n t le c o u r s d e s t r a v a u x . S u r la p o i t r i n e e s t u n e p l a q u e d ' o r o s o n t g r a v e s les l e t t r e s D . - . V . - . , q u i s i g n i f i e n t discrtion,
vrit.
Cette p l a q u e
72
MAONNERIE D'ADOPTION.
e n or q u i s ' a t t a c h e s u r la p o i t r i n e a u c t g a u c h e a v e c u n e f a v e u r b l e u e .
D u ct droit, sont attachs avec u n e f a v e u r couleur p o n c e a u , u n ciseau,
u n maillet et u n a n n e a u d'or ou alliance.
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e p o n c e a u , b o r d u r e v e r t e ; o u b i e n d o u b l u r e
b l e u e , b o r d u r e p o n c e a u , la b a v e t t e v e r t e . O n p e u t y b r o d e r p l u s i e u r s a t t r i b u t s d e l ' a d o p t i o n : le maillet
et le oiseau d s i g n e n t la m a t r i s e ; kylobe
m a r q u e l ' p s s i s m e ; e t le g l a i v e o u sabre,
la l a n c e ; la tte de mort
e t le
fort),
d a n s sa t e n t e .
CHAMBRE DE PRPARATION. S u r u n e t a b l e e s t le t a b l e a u e t u n l i v r e d e
prires ; de plus, u n e cuve pleine d'eau.
QUESTIONS n ' o i i D R E . D .
R. Oui, je le suis.
D. O avez-vous t re}ue?
R . D a n s la ville d e B t h u l i e ' .
LE RITE D'ADOPTION
CELUI QUI COMPREND DIX DEGRS,
cossaise, 6 e degr;
Sublime cossaise, Ie degr, ci-dessus;
MAONNERIE D'ADOPTION.
73
DCORATION DE LA I.OGE. T e n t u r e b l a n c h e , t r n e r o u g e ,
bougies, une
toile t r a n s p a r e n t e 8 p o i n t e s , a u m i l i e u , le m o t s a c r .
TITRES. Le G . . - M . - ,
1
s'appelle
Souverain G.-.-Msse.\,
la
G,-,-M.'.
Haluabelh
(bb. Elsebacb,
victima Dei),
c ' e s t le n o m d e
la p a r j u r e q u i doit t r e i m m o l e .
Victoire!
Silence I
MOT DE PASSE.
RPONSE.
BATTERIE. C i n q c o u p s g a u x .
HEURE
pour ouvrir.
L e signal est d o n n , n o u s s o m m e s p r t s e x -
cuter vos o r d r e s .
HEURE
pour fermer.
Celle o n o s e n n e m i s f u r e n t v a i n c u s , et o n o u s
mort!
s u r u n e s u r p a r j u r e , et
condamne la
qui dshonorent
MAONNERIE D'ADOPTION.
DCORATION DE LA LOGE. T e n t u r e j a u n e ; 4 l u m i r e s , u n e il c h a q u e
c o i n d e la salle.
Le M0 s'appelle
Trs-Respectable, l e s S u n v , Trs-Vncrables,
les FF.-, et les SS. - . Vnrables.
TITHES.
S i g n e s . L ' i n d e x d r o i t s u r le f r o n t .
RPONSE. L ' i n d e x s u r le c u r , le p o i n g f e r m ,
OupuE. C o m m e la r p o n s e d u s i g n e .
ATTOUCHEMENT. P r s e n t e r la m a i n d r o i t e v e r t i c a l e m e n t t e n d u e , la S . ' ,
la p r e n d d e m m e a v e c ses d e u x m a i n s .
M a r c h e . L e p i e d g a u c h e la p o i n t e o c c i d e n t a l e d u c a r r t r a c , le d r o i t
celle d u m i d i , le g a u c h e a u n o r d et le d r o i t ii l ' o r i e n t . (4 p a s , nombre
M O T DE PASSE.
HEURE
L'ge de raison.
lectifle ( a n a g r a m m e d e flicil).
Mont Ararah (maledietio treinorEe).
pour ouvrir. D e u x h e u r e s .
pour fermer.
Quatre heures.
CORDON. J a u n e , p o r t en s a u t o i r .
B u o u . U n e toile e n a r g e n t , p e n d u e a u cou p a r u n r u b a n j a u n e .
TABLIER. B l a n c , d o u b l e t b o r d d e j a u n e ; s u r la b a v e t t e , u n e toile
en argent dans u n carr.
QUESTIONS D ' O R D R E .
D.
R . J ' a i t p u r i f i e p a r les e a u x d u d l u g e .
fidlit,
le zle q u ' o n a r e c o n n u s e n m o i
p o u r les lois d e la m a o n n e r i e .
TABLEAU. 11 r e p r s e n t e ; 1 l'toile d ' O r i e n t ;
2 L e c a r r d s i g n a n t la m a r c h e p a r les 4 c h i f f r e s r o u g e s .
3 Les 4 f l a m b e a u x q u i c l a i r e n t la L o g e ;
4 L e m o n t A r a r a t , e n A r m n i e ;
S0 L ' A r c h e de N o ;
MAONNERIE D'ADOPTION.
75
8 e Degr.
CHEVALIRE
DE LA
COLOMBE.
L e M . - , se n o m m e
tous.
SIGNE. F a i r e t o u c h e r les 2 pouces par les b o u t s , les m a i n s o u v e r t e s , le
d e d a n s t o u r n vers l ' e s t o m a c , c o m m e p o u r r e p r s e n t e r d e u x ailes.
ATTOUCHEMENT. Se f r a p p e r m u t u e l l e m e n t 2 c o u p s d a n s la m a i n .
M O T SACR.
M O T DE PASSE.
Gloria in excelsis.
Pour ouvrir. Les e a u x sont basses.
EXCLAMATION.
TRAVAUX.
P o u r fermer.
Le t e m p s est c a l m e et s e r e i n .
TABLIER. B l a n c , d o u b l et b o r d d e taffetas v e r t . S u r la b a v e t t e e s t i m e
colombe t e n a n t d a n s son b e c u n e b r a n c h e d'olivier. A u m i l i e u d u tablier,
est u n e m o n t a g n e b a i g n e d ' u n e e a u v e r d t r e , o flottent d e s corps, des
b r a s , des t t e s , et s u r la m o n t a g n e , l ' a r c h e de No.
DCORS DU PRE NO. U n cordon r o u g e et v e r t , port e n sautoir, a u quel sont s u s p e n d u s u n e t r u e l l e et le b i j o u .
BIJOU. U n e colombe d ' a r g e n t , a y a n t d a n s son b e c u n e b r a n c h e d ' o livier.
QUESTIONS D'ORDRE. D .
tes-vous chevalire?
76
MAONNERIE D'ADOPTION.
R . Je suis enchante.
D . Pourquoi?
R . R i e u n ' e s t p l u s b e a u q u e la g r a n d e u r .
D. En quoi consiste-t-elle
R . A m e faire connatre.
D. Pourquoi?
R . P a r c e que je ne vous connais pas.
D. O se trouve la vertu?
R . Dans la Maonnerie.
TABLEAU. L ' a r c h e d e N o s u r la m o n t a g n e ; u n e c o l o m b e , a p p o r t a n t
u n e b r a n c h e d ' o l i v i e r d a n s s o n b e c , v o l e v e r s l ' A r c h e . A u b a s d e la
m o n t a g n e , d a n s l ' e a u q u i c o m m e n c e v e r d i r , on voit d e s t t e s , d e s b r a s
et des corps m o r t s .
CE GRADE, f a i t d a n s l ' e s p r i t d e l ' a d o p t i o n , n ' a a u c u n r a p p o r t a v e c l e
g r a d e d t a c h i n t i t u l : Les
enfants
de No,
il a p p a r t i e n t l ' o r d r e d e s
La r c e p t i o n e s t c e n s e a v o i r l i e u J r u s a l e m , d a n s l ' i n t r i e u r d u
et chevalires de la Bienfaisance,
sous 1 allgorie
d u S a i n t - S p u l c r e d e la P a l e s t i n e .
T I T R E S . L e p r s i d e n t se n o m m e F.-. Commandeur; la p r s i d e n t e S.\
Commandatrice; les FF.', et les SS. - ., chevaliers et chevalires.
MAONNERIE D'ADOPTION.
77
le mal,
le bien.
ON
en d o n n a n t l ' a u t r e m a i n . Le p r e m i e r d o n n e le
pratiquez la vertu.
RPONSE :
Ainsi soil-il!
Charit).
Elle se
porte la j a m b e g a u c h e .
B u o u . U n e croix en or, avec des r a y o n s a u x 4 a n g l e s , s u s p e n d u e u n
r u b a n v e r t , port en s a u t o i r .
TABLIER. Taffetas violet, b o r d d ' u n r u b a n de m m e c o u l e u r . A u m i lieu, u n e petite p o e b e r o u g e , fixe a v e c d e u x rosettes v e r t e s .
CORDON.
maillet, symbole d u
commandement).
CIURPE. Les S S . - . officires p o r t e n t e n e b a r p e , d e droite g a u c h e ,
u n cordon noir liser d e r o u g e , avec u n e rosette p o n c e a u .
BATTERIE.
Neuf coups.
R. Oui, je le promets.
D. P r o m e t t e z - v o u s de p r o c u r e r la paix et la c o n c o r d e , de secourir
les m a l h e u r e u x o p p r i m s , d ' t r e r e l i g i e u s e o b s e r v a t r i c e d e s C o m m a n d e m e n t s de Dieu et de l ' g l i s e , d ' t r e i r r p r o c h a b l e d e v a n t l u i et i r r p r h e n s i b l e d e v a n t votre C o m m a n d e u r et d e v a n t vos F F . - , et vos S S . - .
d e l ' o r d r e , soit pour, paroles et effets et de v o u s d v o u e r la b i e n faisance ?
R. Oui, je le promets.
Le Commandeur dit : Mes FF.',
pour cet
Creator.
L a r c i p i e n d a i r e p r o n o n c e et signe l'obligation s u i v a n t e :
OBLIGATION. Je p r o m e t s D i e u , n o t r e S a u v e u r J s u s - C h r i s t et la
b i e n h e u r e u s e v i e r g e Marie d ' o b s e r v e r r e l i g i e u s e m e n t , etc.
cre c h e v a l i r e de la B i e n f a i s a n c e d u S a i n t - S p u l c r e d e
du Saint-Es-
grade
jsuitique.
est r e l i g i e u x et
78
MAONNERIE D'ADOPTION.
I O et dernier Degr
PRINCESSE
DE LA COURONNE
OU SOUVERAINE MAONNE.
L a L o g e r e p r s e n t e la salle d o c o n s e i l d e S a l o m o n .
L e s t r a v a u x d u c o n s e i l n ' o n t r a p p o r t q u ' a u x v e r t u s d e S a l o m o n et a la
v i s i t e d e la r e i n e d e S a b a .
Le crmonial reprsente celui qui eut lieu q u a n d cette reine l u t i c u c par le roi Salomon.
D c o r a t i o n de la salle.
T e n t u r e rouge^ o r n e d e g u i r l a n d e s d e f l e u r s
Roi,
trs-sage
Reine.
L e s F F . - . I n s p . " . e t S.". I n s -
favorites.
L a r c i p i e n d a i r e r e p r s e n t e la r e i n e d e S a b a q u i v i e n t v i s i t e r S a l o m o n ;
o n l ' a p p e l l e puissante
Reine;
b r a c e l e t f o r m d ' u n r u b a n f o n d b l e u s u r l e q u e l e s t b r o d e n or u n e c o u r o n n e a n t i q u e , a v e c c e s m o t s : Sagesse
et candeur.
U n c e r c l e e n or r e n f e r m a n t u n s c e p t r e , u n e m a i n d e j u s t i c e ,
et, au centre,
u n e c o u r o n n e a n t i q u e , q u i s o n t les 3 a t t r i b u t s d e l a
grade
n ' e s t n u l l e m e n t i n i t i a t i q u e , il e s t s i m p l e m e n t
honorifique.
FORESTIRE.
ou Charbonnier
2. Le Prodigue
3 . Moins diable
converti;
que noir ;
4. Scieur ;
ii. Charpentier.
Le F e n d e u r ou C h a r b o n n i e r est la p r i n c i p a l e M a o n n e r i e forestire.
DE
LA FRANCHARBONNERIE.
1
ORIGINE du titre de Cousix, donn aux grands dignitaires par les monarques
franais.
Un auteur a prtendu que Franois I e '', roi de France, avait t initi dans la
Maonnerie charbonnire, ce qu'il croit tre confirm par les salufs et les honneurs ports a ce souverain, lors des ouvertures des ventes, ainsi qu'on peut le
lire dans l Mentor d'apprenti-charpentier,
p. 61.
Et Sainte-Croix, dans ses Essais sur Paris, dit que. Vers l'an 1540, Fran-
80
MAONNERIE FORESTIERE.
On lit, d a n s de vieilles i n s t r u c t i o n s i m p r i m e s , q u e cette institution
r e m o n t e a u x e m p e r e u r s paens. Saint T h i b a u l t est le patron des b r a n c h a r b o n n i e r s . Dos F e n d e u r s p r t e n d e n t ([ue c taient les premiers c l u tiens qui, obligs de f u i r la perscution, taient convenus de certains
signes pour se reconnatre.
Le b u t de cette association est la perl'ection de l ' h o m m e . Les aspirants
la charbonnerie doivent avoir des m u r s pures, etc. Ils sont soumis
des preuves. 11 y a 3 grades :
1. Apprenti.
2. Matre.
3. Vendeur.
C h a q u e vente a u n Orateur,
u n Secrtaire, etc.
Aprs les questions d'usage faites au c h a r b o n n i e r q u i se prsente en
v e n t e , le Vre-Maitre
niers ;
Les richesses, l'orgueil n e sont q u e des c h i m r e s ;
E n f a n t s d u m m e Dieu, tous les h o m m e s sont f r r e s ;
Le vice seul est bas, la v e r t u fait le r a n g ,
E t l ' h o m m e le plus j u s t e est aussi le plus g r a n d .
La coterie des c h a r b o n n i e r s entre d a n s les mystres secrets de quelq u e s Compagnons d u devoir.
Les associs
de la F e n d e r i e
compagnons fendeuhs.
11 est vident q u e la F r a n c h a r b o n n e r i e a exist longtemps avant la F e n derie q u i , aprs en avoir fait partie d a n s le 3 e grade, s'en est spare
pour former u n corps part et u n rituel diffrent, tout en conservant le
principe moral et le m m e b u t de philanthropie.
E n F r a n c e , il existe encore, d a n s le Doubs, d a n s le J u r a , etc, des
ET
CHARBONNIERS.
La FENDERIE est u n devoir qui est servi avec toute la d c e n c e et la rgularit possibles, par les m e m b r e s socitaires; on n ' e n t e n d jamais, dans
leurs r u n i o n s , j u r e r , mdire n i profrer des paroles i n c o n v e n a n t e s .
,ois I " qualifia les pairs et les grands dignitaires de l'glise, dans ses lettres, de
COUSINS, tandis que les rois, ses prdcesseurs, les appelaient trs-chers et fidles
amis. Ce titre devint inamovible. Henri IV le donna aux cardinaux qui avaient,
auparavant, le titre de Chers amis.
MAONNERIE F O R E S T I R E .
81
La c h a r i t c l le d r o i t l ' h o s p i t a l i t y s o n t o b s e r v s .
On y s u i t les sept batitudes
donn boire;
donn manyer;
m'avez
visit;
secouvu ;
rchauff;
consol.
ou tente. 11 f a u t t r e n e u f
; le 4 " g a r d e Cousin
q u e u r s . Le rcipiendaire s'appelle B r i g e .
Les t a b l e s s o n t d e s billots
Les siges s o n t d e s fagots.
des haches, d e s coins,
e n t r e m l s d e copeaux
et d e feuillages.
COSTUMES. V e s t e c o u r t e , p a n t a l o n d e toile, s a b o t s , c h e m i s e et c r a v a t e
dbrailles.
B u o u . U n e h a c h e d o r e , s u s p e n d u e ii u n e f a v e u r c o u l e u r d e f e u i l l e
m o r t e b o r d e d e v e r t . O n la p o r t e la 3 b o u t o n n i r e d e la v e s t e , a i n s i
q u ' u n p e t i t si f f l e t .
CORDON. Un l a r g e r u b a n j a u n e m o i r , f e u i l l e m o r t e , p o r t e n e b a r p e
d e d r o i t e g a u c h e et a u b a s d u q u e l p e n d u n c o i n d e b o i s . L e P r e - M a t r e
porte le cordon en sautoir.
TABLIER. D e c h a r p e n t i e r , p e a u r o u s s e t a n n e ; 2 p o c h e s p o u r la p i e r r e
a i g u i s e r , les b t o n s p o u r la d i a n e , le t a b a c , etc.
DIANE. P o u r b a t t r e la d i a n e , on se s e r t d e 2 b t o n s g a u x , l o n g s d e
11 c e n t i m t r e s . O n les f r a p p e e n 3 t e m p s : 1 +
p o u r i m i t e r les m a r c h a u x 1 .
LES PIQUEURS o n t , d e p l u s q u e les a u t r e s , u n f u s i l a v e c u n e b a n d o u i l lre c o u l e u r d e f e u i l l e m o r t e .
ORDRE. L a m a i n d r o i t e la g o r g , e n f o r m e d e c o i n .
SIGNE. P o r t e r vers la t e r r e la m a i n g a u c h e f o r m a n t u n c o i n , la d r o i t e
la g o r g e .
1
La DIANE est une expression moderne, emprunte d'une batterie de tambour.
Les anciens manuels imprims portent battre la danelle, contraction du mol
dowelle, petite douve.
fi
82
MAONNERIE FOKISlUE.
SIGNE
DE RECONNAISSANTE
Bonne vie!
A l'avantage !
Empiler le buis (c'est f a i r e 3 s a u t s de ct).
On r p o n d p a r le MOT DE PASSE :
MARCHE.
La p r s e n t e r en a v a n t et se c o u r b e r .
C'est la ma-
CHANTIER DE T A B L E .
UN DRESSOIR on f e r c h e v a l , s a n s n a p p e ; la m u s i q u e a u m i l i e u ; des
b a n c s p o u r s'asseoir. S'il f a i t beau et c h a u d , on p e u t s'asseoir s u r le g a z o n , s'il y en a.
L e s ustensiles sont d e terre ou de bois. Mets r u s t i q u e s , soupe a u x
c h o u x ; 2 c u i s i n i e r s f e n d e u r s , habills en f e m m e , p o r t a n t les n o m s de
L'eau
copeau pourri;
La bouteille
cr uche ;
Le gobelet
sac ou mannequin;
Le pain
mousse;
La table
bloc;
Boire
brler le copeau;
Boire la sant
relicher la sant.
Le P r e - M a t r e ;
l'annonce.)
MAONNERIE FOtlESTIUE.
83
\Jii l 'rc-Miitre ; Hons Cousins el buns Compagnons, nous allons rdicker la sant de... : La main au sad le sac la hauteur de l'oreille
droite ! (On t o u r n e lii t t e d r o i t e p o u r q u e le g o b e l e t se t r o u v e c o n t r e la
ton pre?
L ' i n t e r r o g r e g a r d e le ciel.
Connais-tu ta mre?
Id.
ton parrain
i'
Id.
Id.
la terre.
Id.
Id.
son p a u l e d r o i t e , e t c .
FENDEUR DU DEVOIR OU
I n s t r u c t i o n . i).
CARBONARO ANCIEN.
K. D e la f o r t .
SCIEUR.
LES SCIEURS
ont pour
MOTS SACRS ;
voeih
haarets
(clum et
8-i
MAONNEUUi FORESTIRE.
LE
PRODIGUE
CONVERTI
la Con/iance.
Les deux
ils se n o m m e n t F.-.
Joseph,
Jacques
et F.\
Pierre;
l'inlrodiicteui'
le r c i p i e n d a i r e se n o m m e a u s s i Joseph.
S i g n e . P o r t e r la m a i n d r o i t e a u f r o n t et se le t o u c h e r d u b o u t des
doigts.
S i g n e p o u r se faire connatre.
P o r t e r la m a i n d r o i t e a u l 01 ' b o u t o n de
l'habit.
ORDRE. La hache, s u r l ' p a u l e , la t a b a t i r e la m a i n .
BATTERIE. Trois c o u p s p a r 2 + 1 . Le M . - , l'excute, a v e c son m a i l l e t ;
les F . - , s u r l a t a b a t i r e : 2 c o u p s s u r le ct et u n d e s s u s . Celle batterie
s u r la t a b a t i r e , sert a u s s i d e signe de reconnaissance.
MOT SACR. Josoe.
S u r le t o m b e a u d u G r a n d A l e x a n d r e , on lit : Le
me tourmente.
m'pouvante.
CORDON. B l e u m o i r , p o r t e n s a u t o i r .
B u o u . U n t r i a n g l e e n or, a v e c les lettres S . . L . P . , a u x a n g l e s ; elles
i n d i q u e n t la sagesse de Salomon,
la p a t i e n c e de Job et le r e p e n t i r de
YEnfant-PKomGVE.
T a b l i e r . De p e a u b l a n c h e , d o u b l et b o r d de v e r t . S u r le m i l i e u , u n
c u r b o r d d e n o i r , a u c e n t r e d u q u e l est u n e - l a r m e r o u g e ;
s u r les
MAONNERIE F O R E S T I R E . .
85
CARBONARIA
(CHARBONNERIE
ITALIENNE)
L a C h a r b o n n c r i e o u F e n d e r i e p r e s c r i v a i t , en F r a n c e , la c h a r i t et
l'hospitalit. Elle n ' a v a i t a u c u n b u t politique n i r e l i g i e u x , et n e p o u v a i t
se c o n f r e r , p l u s t a r d , q u ' a u x M a o n s a y a n t le g r a d e d e Matre. Elle no
se composait alors q u e d ' u n g r a d e ; les Italiens, e n l ' a p p l i q u a n t l e u r s
ijesseins, l u i en ont d o n n trois.
La Carbonaria
selon q u e l q u e s a u t e u r s , a u r a i t t porte en
l o l o , en
est d e v e n u c o n s p i r a t e u r ; t a n d i s
du dogme de la Franc-
p . 277.)
La Charbonnerie
SOCIETES ANDROGYNES
(des deux sexes)
LES
O n sait q u e le
PLUS
REMARQUABLES.
m o t Androgyne s i g n i f i e des
deux
sexes;
il e s t
form du grec andros, homme, et de gun, femme. La Maonnerie d'adoption est galement androgyne; mais elle est rgulire, utile et reconnue, nous avons d la classer et la traiter
part. Cependant comme il n'est pas inutile de connatre les associations de ce genre qui ont eu quelques succs, nous donnons le
Tuileur ou l'analyse des principales socits androgynes les plus
curieuses, pour en faire connatre l'essence et l'esprit.
Ces socits de plaisir sont tellement dans le got des Franais,
que vingt-neuf ans avant que la Francmaonnerie existt Paris
et donnt l'ide de ces runions androgynes, l'ordre des Chevaliers et Chevalires
de Saint-Jean-de-Jrusalem
Les Chevalires
de Saint-Jacques-de-l'pe
;
et de. Palatrava.
MAONNERIE ANDROGYNE.
87
du
globe
et de la gloire,
p a r le c h e v a l i e r
Beauchne,
le
le r c i p i e n d a i r e Briquet,
si c'est u n e f e m m e ,
Briquette.
Ces runions, qui avaient lieu hors de Paris, dans un vaste jardin de la Nouvelle-France, eurent une vogue extraordinaire. Les
gens de cour et de la ville, hommes et femmes, s'y rendaient bras
dessus, bras dessous, vtus de blouses ou de jupons de bure, sabots aux pieds, et s'y livraient tout le sans-faon d'une gait
populaire dcente.
Voir, pour les dtails, le rite de Y ordre des Fendeurs,
nous donnons le rituel.
dont
de
la
Centaine;
L'Ordre
de la
Cogne;
L'Ordre
de l a
Fidlit.
La r c i p i e n d a i r e d o i t a v o i r d e s t a l e n t s s u r l e s q u e l s elle est e x a m i n e
a v a n t sa r c e p t i o n ,
S8
MAONNERIE ANDROGYNE.
C o n d u i t e p a r 2 c o m p a g n o n s cl u n e c o m p a g n e clans u n e c h a m b r e , au
m i l i e u d e l a q u e l l e est u n e t a b l e c o u v e r t e d ' u n l i n g e b l a n c , d e s s u s s o n t
3 f l a m b e a u x et la s t a t u e d e M i n e r v e . Elle p r t e l'obligation s u i v a n t e :
OBLIGATION. J e j u r e et p r o m e t s , s u r m o n h o n n e u r , d e g a r d e r d a n s
m o n c u r la c o n n a i s s a n c e d e t o u t ce q u e j e v a i s a c q u r i r , et do n ' e n
j a m a i s p a r l e r q u ' a v e c d e s c o m p a g n e s d e P n l o p e et d e s c o m p a g n o n s
d ' U l y s s e q u e j e r e c o n n a t r a i b i e n l g i t i m e s . ))
DCORS. L a c e i n t u r e est d e 3 c o u l e u r s : jaune,
couleur
de feu et verte;
a u m i l i e u , la t t e d e M d u s e .
PREUVES. Elle y a p p r e n d q u e le travail est le Palladium
d e la i'emmo.
Les formules d'admission sont accompagnes de statuts rdigs Lulce et s i g n s , y e s t - i l d i t {sans vrit),
Compagnons
d'Ulysse,
d e la m a i n d e Fnelon.
(V. les
ci-aprs.)
ORDRE
DES
WOSES.
et f u t i n s t i t u le 2 2 s e p t e m b r e 1738, voici q u e l l e o c c a s i o n .
n d u c d e B a v i r e . Ce p r i n c e p r i m a t
p r o f e s s a i t u n e g r a n d e a d m i r a t i o n p o u r le b e a u s e x e ; ce f u t u n e o c c a s i o n
de lui procurer des ftes d ' u n n o u v e a u genre.
Ils a d o p t r e n t p o u r e m b l m e celui d e la fidlit, le chien;
d e l le n o m
MAONNERIE
ANDROGYNE.
89
O r d r e , P o r t e r la m a i n d r o i t e o u v e r t e s u r le c u r , s a n s f o r m e r l ' (fuerre.
S i g n e . A p p u y e r le m d i u s s u r le b o u t d u n e z , 2 a u t r e s doigts s u r les
c o i n s d e la b o u c h e , le p o u c e s o u s le m e n t o n , le p e t i t doigt t e n d u et
c a r t , et f a i r e sortir le b o u t d e la l a n g u e p a r le Ct d r o i t d e la b o u e b e ,
MOT. Mur ( p r o n o n c e z mow)-, il n ' e s t p a s d e r i g u e u r .
POUR ENTRER. G r a t t e r 3 fois et h u r l e r , la m a n i r e d e s c h i e n s .
Les Mopses c e s s r e n t l e u r s r u n i o n s , l o r s q u e , d a n s les t a t s d e l ' E u r o p e , la M a o n n e r i e r e p r i t son r a n g et sa s p l e n d e u r .
S e p r e n d r e m u t u e l l e m e n t les d e u x
RPONSE. A u s s i les p a m p r e s .
ORDRE DE LA L I B E R T .
90
MAONNERIE ANDROGYNE.
O R D R E D E LA F L I C I T
OU LES
FLICITAIRES.
P a t r o n ;
3E
C H E F D'ESCADRE;
4B
Yice-amiral.
L e s e m b l m e s et le v o c a b u l a i r e sont n a u t i q u e s .
T i t r e s . Un O r i e n t se n o m m e rade, la Loge escadre. 11 y a 4 officiers :
le Chef d ' e s c a d r e , le ( i r a n d - S o n d e u r ,
l ' I n s p e c t e u r et le S u r v e i l l a n t ,
de son vaisseau.
Trois qualits essentielles p o u r tre r e u c o m m e a s p i r a n t : de l ' a g r m e n t
d a n s l ' e s p r i t , d e la d o u c e u r d a n s le c a r a c t r e et des t a l e n t s p o m le service de la mer.
S i g n e d u 1 " g r a d e . L a m a i n droite a u b o u t d e l'oreille droite.
R p o n s e . L e b r a s droit t e n d u le l o n g de la c u i s s e .
Mots
sacrs.
Chalam
(sommeil);
Le
Kah
(hbr.
ambulants);
2 e g r a d e , etc.
Cotte socit, qui f u t l o n g t e m p s a u - d e s s u s d e t o u t r e p r o c h e , tait c o m pose de b e a u c o u p de s e i g n e u r s et d e d a m e s d i s t i n g u e s . Sa r e n o m m e
< Le F . - . W i l l a u m e , dans son Tuileur, donne, par e r r e u r , ce litre la Maonnerie d'adoption, qui ne l'a jamais port, quoiqu'elle le mrite,
MAONNERIE ANDROGYNE.
91
Une
rponse
sans se mouiller
(in-12, 24 pages).
1 7 4 6 , i n - 1 2 , 26 pages.)
La socit, d e v e n u e trop n o m b r e u s e , se divisa.
de la Flicit.
Ces n o u -
ils a d o p t r e n t u n e
ORDRE DU VAISSEAU.
d o n t il n ' e u t pas le m m e s u c c s .
SOCIT DE LA CHAINE.
MAONNERIE ANDROGYNE.
ORDRE DE LA PERSVRANCE.
On i g n o r e l ' p o q u e e l le l i e u d e la f o n d a t i o n d e c e l o r d r e , d o n t le sige,
p r i n c i p a l , en F r a n c e , t a i t P a r i s , e n 1 7 7 7 . 11 se c o m p o s a i t do c h e v a liers et d a m e s c h o i s i s clans les r a n g s l e v s d e la s o c i t . L e s h o m m e s
a v a i e n t le t i t r e d e dignes
frres,
et les d a m e s c e l u i do surs.
L e s u n s et
et Le Pelletier
deRosanbo.
de la Persvrance,
a v e c ces d e u x d e v i s e s :
Nous persvrons
Amiti,
Loyaut,
vertu,
dans
la droiture.
bienfaisance,
courage
(V. n o t r e Manuel
et silence.
d'adoption.)
d o n t il tait le s e c r t a i r e
p a r t i c u l i e r p o u r ce q u i c o n c e r n a i t la F r a n c m a o n n e r i e . L e s i g e p r i n c i p a l
tait r u e d e M o n t r e u i l , la F o l i e - T i t o n , petite m a i s o n d u p r i n c e . P l u s i e u r s s e i g n e u r s d e la c o u r a v a i e n t d e s s u c c u r s a l e s d a n s l e u r s h t e l s .
Le p r s i d e n t s e n o m m a i t Hirophante
; il r e c e v a i t les h o m m e s l'ini-
i n i t i a i t les f e m m e s ,
MAONNERIE
ANDROGYNE.
93
L e s h o m m e s ol les f e m m e s p r e n a i e n t le t i t r e d e F r r e s e t d e Surs;
ils t a i e n t c e n s s chercher
L'ge, pour un
c e l u i de plaire
le bonheur.
c h e v a l i e r , est c e l u i d'aimer,
et, pour u n e n y m p h e ,
cl d'aimer.
F o r m u l e d u s e r m e n t : Je j u r e e t p r o m e t s , a u n o m
du Matre de
l ' U n i v e r s , d o n t l e p o u v o i r se r e n o u v e l l e s a n s c e s s e p a r le p l a i s i r , sou
p l u s bel o u v r a g e , d e n e j a m a i s r v l e r les s e c r e t s d e l ' o r d r e d e lit R o s e .
Si j e m a n q u e m e s
s e r m e n t s , q u e le m y s t r e n ' a j o u t e r i e n m e s
et le mystre
t a i e n t le b u t p r i n c i p a l d e s c h e v a l i e r s e t dus
n y m p h e s d e la R o s e .
La salle d ' i n i t i a t i o n s ' a p p e l a i t le Temple
de l'Amour;
elle t a i t d c o r e
mais, au
m o m e n t d e l ' a d m i s s i o n , m i l l e b o u g i e s c l a i r a i e n t ce l i e u d e d l i c e s .
L a r c e p t i o n tait u n e i m i t a t i o n d e la M a o n n e r i e d ' a d o p t i o n . ( F . le
Manuel.)
Ces r u n i o n s et celles d e s s o c i t s d e ce g e n r e ont t o u t e s d i s p a r u
l ' a p p r o c h e d e s v n e m e n t s p o l i t i q u e s d e dTSO.
Ce r i t e f u t f o n d P a r i s , e n 1 7 8 2 . La L o g e p r i t le n o m d e Mre-Loge
d'adoption
de la haute
prsidait.
O n y p r a t i q u a i t 3 g r a d e s : Apprentie,
tresse
gyptienne;
Maonnerie
gyptienne.
L ' p o u s e d e Cagliostro la
Compagnonne,
Ma-
l a m a t r i s e . C a g l i o s t r o p r e n a i t le t i t r e d e Grand-Cophte.
L a G r a n d e - M a t r e s s e s ' a p p e l a i t Matresse
agissante.
de madame
la marquise
(t. I I I , p . 2 7 1 e t s u i v . P a r i s , 1 8 3 4 ) , o n lit ;
U n e p u p i l l e , u n e c o l o m b e , c ' e s t - - d i r e u n e j e u n e fille e n t a t d ' i n nocence, tait place devant u n vase de cristal r e m p l i d ' e a u p u r e , et,
p a r l ' i m p o s i t i o n d e s m a i n s d ' u n G r a n d C o p h t e , elle a c q u r a i t l a f a c u l t
d e c o m m u n i q u e r a v e c les g n i e s d e la r g i o n m o y e n n e , et v o y a i t .
9i
MAO.NNEUIE A.NDliOGVlNE.
de Crqui,
p r a t i q u e r cette
au prsent
et
l'avenir.
Aprs l ' i n t r o d u c t i o n et 1"interrogatoire, on c h a n t e , en f r a n a i s , le
p s a u m e : Lttudaie nome domini
p r t e son obligation.
On lui d o n n e u n e rose, e m b l m e de l ' i n n o c e n c e et d e la v e r t u , u n e
c e i n t u r e bleue et b l a n c h e et u n tablier b l a n c b o r d de b l e u portant ces
m o t s ; Amour
et charit.
moi,
l'ternel
aunombre
FF.\
et SS.-.,
et le prier
de ses enfants
tant visibles
intrieurement
qu'invisibles,
de me faire
la grce
la S.-. N.\
Gabriel,
qui
i n n o c e n c e p r i m i t i v e ; m a i s a y a n t r e u la l u m i r e , a y a n t
MAONNERIE ANDROGYNE. 9 5
cras le vice, je suis p a r v e n u e c o n n a t r e la v r i t ut r e c o u v r e r m o n
pouvoir.
I). Kn quoi consiste
ce pouvoir
l'
des dames
cossaises
souveraine,
en France,
et s ' a d j o i g n i t , p o u r Grande-Maitresse
Les s t a t u t s et r g l e m e n t s se d i v i s e n t e n 8 c a p i t u l a i r e s , p r o d u i s a n t e n s e m b l e 33 a r t i c l e s .
11 y a les p e t i t s et les g r a n d s m y s t r e s , savoir ;
P E T I T S MYSTRES.
1. Apprentie,
rite ble.u o r d i n a i r e ;
2. Compagnonne,
3. Matresse,
4 . Novice
maonne,
r i t e cossais p h i l o s o p h i q u e , a u q u e l a p p a r t e n a i t
alors la loge le Mont-Thabor-,
o; Compagnonne
discrte,
96
MAONNERIE
ANDKOGVNE.
GRANDS MYSTRES.
chapitre de perfection.
moraliste,
d'Adoption,
les d t a i l s n c e s s a i r e s
p o u r a p p r c i e r le m r i t e d e s i g r a d e s de c e r i t e i n g n i e u x , t r o p l o n g s
pour tre rapports ici.
1 e r C o m m a n d e u r , Chevalier
nocturne
G u s t a v e d e S a i n t - H a o n , 2 e C o m m a n d e u r , Chevalier
D e u c u c h z e , 1 e r C o n s e i l l e r , Chevalier
De B e l l y , 2 e C o n s e i l l e r , Chevalier
Alexis de l'Hospital,
du dfi d'amour;
d'amiti:
:
de la grenade;
discret.
du miroir:
Grand-Matre des
crmonies.
Chevalier
des
grces:
R a o u l d e L a b o u r d o n n a y e , p r v t d e s c r m o n i e s . Chevalier
de la mort.
L e s f o r m u l e s de l a r c e p t i o n t e n a i e n t a u x u s a g e s d e s c o u r s d ' a m o u r e t
e t a u x c r m o n i e s d e la c h e v a l e r i e .
Les Chevaliers sont diviss par lgions ou cohortes. C h a q u e lgion a
s o n t e n d a r d s u r l e q u e l est le n o m d ' u n p r e u x c h e v a l i e r {servant
de mo-
MAONNERIE ANDROGYNE.
dle cl de guide),
97
a v e c l ' e i n b l m e et la d e v i s e d e l ' o r d r e . L e s j e u x d e h a -
s a r d et le d u e l s o n t f o r m e l l e m e n t i n t e r d i t s .
C h a q u e C h e v . - . doit a s s i s t a n c e et conseil ses f r r e s d ' a r m e s . L e s a b s e n t s se n o m m e n t croiss.
C h a q u e carde
r e n f e r m e a u t a n t d e l g i o n s d e d a i n e s q u e d e lgions d e
C h e v a l i e r s . C h a q u e C h e v . - . p o r t e la d e v i s e et l ' e m b l m e d e la d a m e
q u ' i l a d o p t e , et j u r e d e la d f e n d r e et d e la p r o t g e r .
_
CouuoM
Blanc
m o
qui pourra.
A u t r e emblme. Un n u d d'amour.
D e v i s e . Chaque
instant
le resserre.
B i j o u . P o u r le G r a n d - M a t r e , 2 p e s c r o i s e s d a n s u n e c o u r o n n e d e
m y r t h e . P o u r les officiers d i g n i t a i r e s , la m m e c o u r o n n e . L e s C h e v a lires p o r t e n t u n e c o u r o n n e .
De l ' a n n e d ' E s p a g n e , la s o c i t s ' t e n d i t a u x a u t r e s a r m e s f r a n aises e m p l o y e s s u r d i v e r s p o i n t s d e l ' E u r o p e et q u e l q u e s g a r n i s o n s
d e l ' i n t r i e u r ; m a i s elle n ' e u t p o i n t d ' t a b l i s s e m e n t P a r i s .
Elle n e s ' e s t d i s s o u t e q u ' a v e c l ' a r m e i m p r i a l e .
L e s m o t i l s d e 1 i n s t i t u t i o n d e c e t t e c h e v a l e r i e a n d r o g y n e se t r o u v e n t
i n d i q u s d a n s ce p a s s a g e d u d i s c o u r s d e l ' O r a t e u r , p r o n o n c e n 1 8 0 8 ,
la r c e p t i o n d e p l u s i e u r s d a m e s et d e p l u s i e u r s C h e v a l i e r s ;
N o u s v e n o n s a u j o u r d ' h u i d e les i n i t i e r n o s m y s t r e s ; q u e d i s - j e ,
n o s m y s t r e s , n o u s n ' e n a v o n s p a s ! Q u ' i l s se d t r o m p e n t , si l ' a p p a reil p o m p e u x q u e n o u s a v o n s m i s a les r e c e v o i r , si les p r e u v e s q u ' o n
leur a lait subir, ont pu leur faire croire u n instant que n o u s avions
un but secret.
R u n i s ' p a r le g o t et les c o n v e n a n c e s , n o t r e b u t
est d ' e m b e l l i r
n o t r e e x i s t e n c e . P r e n a n t t o u j o u r s p o u r r g l e d e n o t r e c o n d u i t e ces
m o t s j a m a i s s a c r s : Honneur,
gal,
dlicatesse.
N o t r e o b j e t est
PALLAD1QUE.
j u s q u ' la 48 o l y m p i a d e (o'JO a n s a v a n t n o t r e
les grades
disciple
de Minerve
maonniques.
que celui
(Ce q u i p r o u v e q u e cet o r d r e f u t c r
et relatifs au
b a s e d e l'asso-
p e r f e c t i o n n e m e n t de s o i - m m e ; aprs c h a c u n ,
pas c o n n u des a u t r e s ; il n e p e u t j a m a i s d p a s s e r le n o m b r e de 7, d o n t
MAONNERIE
PALLADIQU.
99
Signe extkmeuh.
droite
s u r la b o u c h e .
R ' o n s e . P o r t e r la p a u m e d e la m a i n d r o i t e a u - d e s s u s d e la t e m p e
d r o i t e , e n d i s a n t : Hic est vita.
AiTouciiEMENT. S e p r e n d r e la m a i n et a p p u y e r le b o u t d u p o u c e s u r la
phalange d u petit doigt,
et e n se s e r r a n t u n p e u , on* f a i t d u b r a s Un
lger m o u v e m e n t r t r o a c t i f , c o m m e si l ' o n c r a i g n a i t d e se t r o m p e r .
M o t u ' o n u n E . Mega-Pan
o u Grand-Tout.
D c o r s . L a r g e r u b a n b l a n c ; a u m i l i e u l ' i m a g e d e la t t e d e M d u s e ,
servant d'gide Minerve. De c h a q u e ct sont adopts longitudinalem o n t 7 f a v e u r s , a y a n t c h a c u n e u n e d e s c o u l e u r s de l ' a r e - e n - c i e l .
L o r s q u e le n o m b r e 7 e s t c o m p l e t , les n o u v e a u x a d e p t e s f o r m e n t u n
n o u v e a u c e r c l e q u i se c o m p l t e .
C h a q u e a d e p t e , i t o u r d e r l e , p r o n o n c e u n d i s c o u r s d e m o r a l e , de
s c i e n c e , d h i s t o i r e o u t r a i t e q u e l q u e s irts l i b r a u x o u la b i o g r a p h i e d e s
g r a n d s h o m m e s , d o n t les n o m s s o n t c o n t e n u s d a n s la n o m e n c l a t u r e q u e
c h a q u e c e r c l e a a d o p t e et q u i n ' e s t j a m a i s close.
P o u r c l o r e l ' a s s e m b l e . On fait u n e circonvolution a u t o u r d u prsid e n t p l a c a u c e n t r e ; il d s i g n e le F . - , q u i p r s i d e r a l a p r o c h a i n e r u nion, dont on indique l'poque.
Le l i t u e l est g r a c i e u x e t p h i l o s o p h i q u e ; o n n ' e n e s t p l u s s u r p r i s lorsq u ' o n y lit d e s p a s s a g e s e x t r a i t s , m o t p o u r m o t ,
Amcharsis
en Grce;
du
Voyage
du jeune
c e q u i f a i t d e s c e n d r e s a c r a t i o n v e r s la m o i t i d u
xviii6 sicle.
palladique,
l ' c o l e d e P y t h a g o r e ( c e t t e n a v e t se r f u t e d ' e l l e -
m m e ) . P l u s l a r d , continuant
sa fiction,
M o n t a i g n e et C h a r r o n a u r a i e n t
n'tait
gure,
too
MAONNERIE PALLAUIQUE.
u n n o u v e a u c ode e n 61 ar t i cl es , s o u s le l i t r e d e Slaluls
Palladium
ou Souverain
conseil
de la Sagesse,
H Rr/lemenls
du
Lu-
du
Palladium
j a m a i s la M a o n n e r i e n ' a u r a i t r e n c o n t r d e d -
tracteurs.
L e r i t u e l c o n t i e n t d e u x g r a d e s ; le d o r , s o u s le ti t re d'Adelphe;
e
2 , d e Compagnon
le
d ' U l y s s e . 11 se t e r m i n e p a r u n e n o m e n c l a t u r e d e s
L e c a h i e r d e ce g r a d e est o r n d u p o r t r a i t de F n e l o n .
L e s r g l e m e n t s , e u lil a r t i c l e s , se t e r m i n e n t a i n s i : F a i t s s o u s l ' g i d e
d e M i n e r v e , l ' i s s u e d e l ' t a b l i s s e m e n t d u s o u v e r a i n c o n s e i l , d o n t les
m e m b r e s o n t t u n a n i m e m e n t l u s et c h o i s i s p a r m i 60 Compagnons
d'Ulysse
a s s e m b l s cet effet, et r d i g s a i n s i d e l e u r c o n s e n t e m e n t ,
p a r moi, F n e l o . n , le plus
1
A la lecture de ce passage mystificateur, des Maons courte vue, dnus de
tout esprit de critique, s'crient et impriment ; Fnelon tait maon, sans exam i n e r si, de son temps, la F r a n c m a o n n e r i e existait. D'ailleurs, avec un peu d'attention, on dcouvre aisment q u e les a u t e u r s du Palladisme avaient voulu drouter les Maons gobe-mouches de toutes les poques, en leur jetant a u x yeux,
pour patrons de leur u v r e , les noms imposants de Montaigne, de Charron, et de
Fnelon. Ce dernier naquit en 1651, comment aurait-il pu signer des statuts le
20 m a i 1637, 14 ans avant de n a t r e ?
On ne doit voir, dans cette ingniosit dite maonnique qu'un jeu d'esprit
l'instar des conceptions gracieuses q u ' a p r s 1730, enfanta l'apparition de !a Ma-
c o m m e l e p r o u v e n t la compagne
de Pnlope
et a u t r e s
ordres androgynes mentionns plus h a u t . C'est ce que, sans doute, ont voulu
donner penser ces mmes auteurs, en mlant, dans leur u v r e , sans les indiquer, des passages entiers du Voyage d'Anacharsis qui venait de paratre et
taisait f u r e u r . D'ailleurs, ne dclarent-ils pas q u e VOrdre des 7 Sages n'accueille,
pour disciple de Minerve, que celui qui a t pur et purifi par les grades
MJONNEIiU L'ALLADIQUE.
101
au-dessus
(^s(, u n e c o u r o n n e d e I l e u r s ; il e s t p l a c s u r u n a u t e l o r n d ' u n e g u i r l a n d e , e n t r e u n e b r a n c h e d p a l m i e r et u n e d e l a u r i e r .
SEIUIENT. La m a i n t e n d u e s u r 4 v a s e s [les 4 lments
des anciens)
Je s u i s s o r t i d e la t e r r e , u n f e u d i v i n a n i m e m o n t r e ; l ' a i r et l ' e a u
se c o m b i n e n t p o u r s o u t e n i r m o n e x i s t e n c e . J e s u i s h o m m e d ' h o n n e u r ,
je p r o m e t s s e c r e t i n v i o l a b l e , a t t a c h e m e n t s i n c r e m e s f r r e s , d v o u e m e n t a u s e r v i c e d e la p a t r i e e t o b i s s a n c e ses lois.
M o t s . Agapar
s exercer.
m o t d e s admis,
E u les p r o n o n a n t , o n a j o u t e : Je le connais,
parce
signifiant
que je viens
de lui.
S i g n e e x t r i e u r . L e s d e u x d o i g t s d e la m a i n v e r t i c a l e m e n t s u r la
bouche.
Rponse. Mme signe.
A c h a q u e rception, u n F . - , fait a u rcipiendaire u n discours s u r u n
p o i n t do m o i aie o u s u r i l o g e d ' u n e v e r t u , et l ' o n a l l u m e u n e b o u g i e .
Six a u t r e s F F . - , e n p r o n o n c e n t u n e t s e p t b o u g i e s se t r o u v e n t a l l u m e s .
C h a q u e d i s c o u r s c o m m e n c e p a r cet e x o r d e :
On n e d i t p o i n t : a u lion, sois la t e r r e u r d e s f o r t s ;
A u tigre farouche,
A l'lphant
d e la n a t u r e ;
A u cheval,
A u chien,
sois fier e t g n r e u x ;
sois f i d l e ;
A l'agneau,
sois i n n o c e n t ;
A la colombe,
A l'enfant,
sois la t e r r e u r d e s d s e r t s ;
superbe,
sois t e n d r e et v o l u p t u e u s e ;
sois t o u r d i e t l g e r , e t c . E t il f i n i t a i n s i :
bon ami,
maonniques, lesquels ne f u r e n t apports P a r i s qu'en 1725 ; la Maonnerie palladiqne n'a donc p a r u que 12 ans aprs, en 1737, ainsi que nous l'avons indiqu.
102
MAONNERIE PALLADIQDE.
puisse
l'imposteur.
le ciel verser
sur' ma
ite tous
les maux
L e r c i p i e n d a i r e , les y e u x b a n d s , est e n s u i t e c o n d u i t p a r D i o m d e
aux; t o m b e a u x d e s sept S a g e s . Il r e o i t c h a q u e t o m b e a u d i v e r s e s i n s t r u c t i o n s . A c e l u i d e P i t t a c u s , il a p p r e n d l ' h i s t o i r e d u P a l l a d i u m , o se
t r o u v e u n loge p o m p e u x d u f a b u l e u x Ulysse.
Il p r e n d le n o m 'nacharsis.
11 s o u p e cri quittant" P r i a n d r e , a y a n t
b e s o i n d e f o r c e p o u r r e t o u r n e r s u r la t e r r e .
L e s agapes n e d o i v e n t t r e c o m p o s s q u e d e 3 plats et u n p e u d e m i e l .
L e s officiers d u P a l l a d i u m s o n t le P r s i d e n t , le S e c r t a i r e G n r a l et
le T r s o r i e r .
L'ATTOUCHEMENT et le RITUEL, p o u r le s u r p l u s d e la r c e p t i o n d a n s
les d e u x g r a d e s , r e s s e m b l e n t c e u x d e l'Ordre
MAONNERIE COSSAISE.
ORIGINE
DU
RITE
COSSAIS,
EN 3 3
DIT ANCIEN ET
ACCEPT.
DEGRS.
L e si t r i s t e m e n t c l b r e Lacorne,
m a t r e d a n s e r , chef d ' u n e
l'action t u r b u l e n t e d e M a o n s d e b a s t a g e , v o u l u t se v e n g e r , l a
suite d e ses d m l s a v e c la G i v . - L o g e d e F r a n c e , q u i d t
le
b a n n i r d e s o n s e i n , l u i e t l e s s i e n s , m a l g r sa q u a l i t d e Substitut
particulier-
du
G.-.-M.-,,
le c o m t e d e G e r m o n t , q u i , . p o u r v i t e r
a v a i t , p a r d r i s i o n , n o m m , p o u r le r e p r s e n t e r , ce b a s
une
Maonnerie biblique,
2 5 d e g r s , a u x q u e l s o n d o n n a l e n o m d e Rite
perfection;
il i n s t i t u a ,
d'Hrdom
s o n s le p a t r o n a g e d u G , ' . - M . - . ,
en
o u de
qui sans
E n 1 7 5 8 , 11 s e c o n d a
d'Orient et d'Occident,
104
MAONNERIE COSSAISE,
compos tlo sos partisans, dont les collges qu'ils fondrent, contrecarraiont, partout, les oprations de la G..-Loge, qui, avec son
symbolisme, ne pouvait pas lutter contre un rite de '25 grades,
parce qu'elle ne sut pas agir avec l'esprit et la prudence de la
Grande-Loge d'cosse, qui, en pareille circonstance, se rserva la
pratique exclusive du symbolisme dans le royaume. Enfin, le
27 aot 1761, il fit dlivrer un des siens qui partait pour SaintDomingue, le Juif Stphen Morin, la fameuse patente de G.\Jnspecteur-Dput, pour rpandre en Amrique cette Maonnerie
do perfection. (V. l'Orthod. maonn., p. 131.)
On sait qu'en 1797, Charleston, d'autres Juifs ajoutrent
illgalement ce rite huit grades inutiles, et donnrent ces
3 3 d e g r s le l i t r e i n j u s t i f i a b l e d e
Rite
cossais
ancien
ei accept,
qui, faute de critique claire dans l'ordre maonnique, se conserva l'aide d'un mensonge historique qui donnait, sans pudeur,
pour patron ce nouvel ordre, un moribond, le roi de Prusse,
qui avait toujours eu en aversion l'es hauts grades, et Louis de
Bourbon, qui tait dcd quinze ans auparavant, le 15 juin 1771.
On sait aussi comment d'autres intrigants apportrent Paris,
en 1804, ces 33 degrs qui blouirent les administrateurs du
G.'.-O.'., lesquels oubliaient ou ignoraient que, sur ces 33 grades,
ils en possdaient lgitimement 25 des plus importants, que le
G.'.-O. - . seul avait le droit de pratiquer en France, puisque ceux
qu'on lui prsentait provenaient de ses prdcesseurs, dont les
tenait Stphen Morin, qui, aprs la paix avec l'Angleterre, rigea,
Charleston, une G.'.-Loge de perfection.
Ces mmes administrateurs eurent la faiblesse inqualifiable
d'accepter, sous serment, des grades de la nouvelle secte, qui,
voyant son rite reconnu et admis, releva orgueilleusement la
tte. Il en rsulta une double autorit qui fit la Maonnerie, et
pour longtemps, tout le mal que l'on connat. Triste effet de
l'ignorance des chefs de la Maonnerie franaise d'alors. (Voir
l'Orthodoxie maonnique et notre Rituel du 33 e degr.)
Mittrc
S e c r e t . C l a s s e ,
4e
Mettre.
D c o r a t i o n de l a Loge
Tenture noire, parseme de larmes
blanches. La Loge reprsente le Saint des Sains (en hbreu, Knclerch hakoderchim, Sanctita Sanctitarum).
Au fond est un grand
cercle, dans lequel est inscrit un triangle; au centre du triangle
est l'toile flamboyante.
Le Loge est claire par 81 lumires; poses sur 9 chandeliers
9 branches. On peut rduire ce nombre 9, avec 3 chandeliers
3 branches.
2
et prend
106
GRADES CHAPITEAUX.
Point.
S i g n e dit d u S i l e n c e .
Z i z a 2 [resplendens,
Jonathan.
Mots sacrs.
signifie Dieu,
Iod.
principe,
unit)
A d o n a [Dieu]
et I v a h [conlraction
Du
Questions d'ordre3. d ,
Eles-vous
matre
secret?
R. Je m ' e n glorifie.
D.
Comment
avez-vous
t reu
ce grade?
tribut et mortuus
est c i i ' e . . . . .
RITE COSSAIS.
]),
O avez-vom
1-07
t reu?
A quelle
heure
s'ouvre
la Loge?
A quelle
heure
se ferme
la Loge?
R. A la lin du jour.
T a b l i e r . Blanc, attach avec un r u b a n
vette bleue sur laquelle est peint ou brod un il. Au
tablier sont deux branches, l'une de laurier et l'autre
formant une couronne non ferme, et au milieu la lettre
du mot de passe).
Dcors
n o i r ; bamilieu du
d'olivier,
Z (initiale
Trois
fois
puissant
respectable
Matre.
Il n ' y
ou Schereb-iah,prcevatens
dm
domino.
(Esdras,
liv. II, ch. ix, v. 5); c'est le nom suppos du capitaine.des gardes.
L e M a t r e - P a r f a i t connat
Ordre.
le cercle
et sa quadrature.
Point.
1
L e s DCORS ou ORNEMENTS annoncent !e g r a d e du visiteur. 1! est ncessaire
que le rcipiendaire en ait la description, pour qu'il puisse se les p r o c u r e r conformes au Rituel.
108
OlUnUS CHAVITRMiX.
Signes.
Premier,
d e v a n t , et en p o r t a n t la v u e t e r r e .
Secoiid
signe,
d i t di r e c o n n a i s s a n c e . A p p u y e r l a m a i n d r o i t e s u r
le c u r , c o m m e si l ' o n y r e s s e n t a i t d e la d o u l e u r , e n se j o i g n a n t
m u t u e l l e m e n t la p o i n t e d u p i e d d r o i t , p u i s le g e n o u ,
au ct droit, en f o r m a n t l'querre,
Attouchement.
l'paule droite,
Se p o r t e r
et retirer
la m a i n q u i est s u r le c u r .
mutuellement
la m a i n g a u c h e s u r
et se p r e n d r e l a m a i n d r o i t e , en t e n a n t le p o n c e
cart.*
Mot de passe.
Mot sache.
Marche.
Acacia.
J e h o v a h ( l i b r . , s u m qui
Point
sum).
carr
par
4 pas assembls).
Age.
Huit ans : un
an
l ' o u v e r t u r e d e s t r a v a u x , et s e p t la
clture.
Batterie.
H e u r e s d u t r a v a i l . En
outrant
: u n e h e u r e ; e n fermant
; sept
heures.
Q u e s t i o n s d ' o r d r e . D.
Etes-vous Matre-Parfait?
A une heure.
D. Quand la ferme-l-on?
R.
A sept heures.
D c o r s . T a b l i e r . Blanc, b a v e t t e v e r t e , d o u b l et b o r d d e
v e r t . S u r le t a b l i e r sont 3 cercles c o n c e n t r i q u e s , au m i l i e u d e s quels est u n e p i e r r e c a r r e p o r t a n t
l a l e t t r e .1 [initiale
du.mot
sacr).
Cordon.
RITE COSSAIS.
109
Berith
le second, en la r e t o u r n a n t , dit
(hb. b'rilh,
fdus,
(qui, en hbreu,
Neder
Schelejioth
pur, inaltr).
(en h b r e u , Sch'lemolh,
intgres, intgre,
alliance
com-
plte.
1
MO
GRADES CHAI'ITMUX.
(hbr. Jhmhen,
n o m donn au rcipiendaire.
Second mot : Z e u b a l , c'est le n o m du capitaine des gardes d'Hir a m , roi de Tyr.
Mot sache.
Jvah,
M a r c h e . Point.
Age. Point.
Batterie.
27
coups par
l'ois
(8 +
1 +
8 +
1 +
B +
1 ) j OU
secrtaire
inlime?
( 3 triangles entrelacs,
prsentant
9 pointes).
D c o r a t i o n d e i,a L o g e .
Tenture r o u g e .
RITE COSSAIS.
ILL
L e s d e u x S u r v e i l l a n t s s e i i o r n m e u t illustres.
Ordre.
Signk.
Point.
P o r t e r ct d u n e z les d e u x p r e m i e r s d o i g t s d e la m a i n
d r o i t e . En
rponse,
o n p o r t e l ' i n d e x s u r le b o u t d u nez, et le p o u c e
sous le m e j i t o n .
S'entrelacer r c i p r o q u e m e n t le petit doigt de
Attouchement.
e t se d o n n e r 7 c o u p s l g e r s d a n s la
p a u m e d e la m a i n .
'
Mot ue passe.
Mot sacr.
Tito.
Jakina
( e n h b r e u Jachim,
pluriel
d u m o t Ja-
chin).
Grande parole.
minus,
Izrach-iah
(hbr.
Iz'
rahh-iah,
orielur
Do-
mtres-Architectes).
S e l o n q u e l q u e s r i t u e l s , c e t t e p a r o l e e s t : Geometros,
Ysire,
Ivah,
e t Stolkin;
Hiram
O n d i t a u s s i Chivi
( p r o n o n c e z Kivi,
fiant
incliner,
Kai,
q u e 1 o u t r a d u i t p a r levez-vous
Marche.
Age.
Xinchen,
q u e l ' o n t r a d u i t a i a s i : flchissez
le genou,
e t Ki
ou
! (il e s t v i v a n t ) .
Point.
Point.
Batterie.
C i n q c o u p s (4 +
Heures de travail.
1), o o o o o !
N e u f : d e u x et sept.
Q u e s t i o n s d ' o r d r e . D . tes-vous
Prvt
et Juge?
11. J e r e n d s l a j u s t i c e t o u s l e s o u v r i e r s s a n s e x c e p t i o n .
D.
Quand
avez-vous
t introduit
en Loge ?
Que signifient
ces quatre
coups?
l e s 3 , 6 0 0 c l i e f s o u p r f e t s q u e S a l o m o n a v a i t t a b l i s s u r les- o u v r i e r s d u
( P a r a l i p . 2 , c h . a , v . L 7 e t 1 8 ) . O u f e i n t q u e Tito e n t a i t l e c h e f o u l e
ce n o m n est p a s d ' o r i g i n e h b r a q u e ; l ' c r i t u r e n e le n o m m e p a s . ( G r e c
l a t i n Titus, s i g n i f i e honordbUis;
Titus, cognmento justi ( a c t . 1 8 , v .
p o u r r a i t t r e il c e p e r s o n n a g e q u e . l ' o n a v o u l u f a i r e a l l u s i o n ;
teipl
prince,
Titos',
7). Ce
112
GRADES
D.
Quelle
heure
H.
Le p o i n t d u j o u r .
CUAL'LTLLAUX.
csl-i17
coffre r e n f e r m a n t o u le c u r d ' H i r a m
ou les plans),
avec u n e p o c h e a u m i l i e u , p o r t a n t u n e rosetle r o u g e et b l a n c h e
(le r o u g e s i g n i f i e r a r d e u r d e s M a t r e s i r l a n d a i s ) . S u r l a b a v e t t e e s t
peinte ou b r o d e en or la parole du g r a d e .
Cohdon. Cramoisi, p o r t en sautoir,
au
bas
duquel
p e n d le
bijou.
B i j o u , line clef d ' o r .
I n t e n d a n t
les
itiuous
S
o u
Maiiro
e n
Isral.
Degr.
Tenture rouge.
27 lumires en trois groupes ; l'un de 5 lumires, plac devant
le second Surveillant ; l'un de 7, plac devant le premier Surveill a n t ; et le troisime de 15, plac devant le Prsident.
T i t r e s . Le Prsident reprsente Salomon, et prend le titre
D c o r a t i o n de l a Logi.
d e Trois
fois
Puissant.
e t a l e t i t r e d e Trois
Le p r e m i e r Surveillant reprsente
fois illustre
Inspecteur
Tito,
; le second reprsente
Point.
llen-chorim
( h b r . Ben-khorim,
nobilium
fiiius].
2 e . D'admiration : Entrelacer les deux mains, les tourner ensuite la paume en liant, puis les laisser retomber sur la ceinture,
en regardant le ciel et en prononant Akar (hbr. Achor, contur'
bans, troublant), C'est un des noms de Dieu.
3 e . De douleur : Porter la main droite sur le cur et la main
RITE ECOSSAIS.
113
gauche sur la hanche, puis se balancer par 3 fois sur les genoux
en disant ; le premier, Ha
Mot de passe.
Mot
sacr.
Jakina.
Juda
(en h b r e u , Jehoudah,
laudatio.
Gen., ch.
xxix, v. 35).
Age. Trois fois neuf ans.
M a r c h e . Cinq pas gaux. L'intendant connat les cinq points de
fidlit, et monte les 7 marches d'exactitude.
B a t t e r i e . Cinq coups gaux, ooooo !
Temps du t r a v a i l .
Du
soir.
Questions
d'ordre.
1).
Etes-vous
Intendant
de l'exactitude;
des btiments?
les travaux?
R. Au point du j o u r .
D. A quelle heure doivent-ils tre ferms ?
R. A 7 heures du soir.
Dcors.
Tablier.
Au milieu est une toile 9 pointes sur une balance. Sur la bavette est u n triangle contenant les lettres B.-. A.-. I.-.
. C o r d o n . Rouge moir, port de l'paule droite la hanche
gauche.
Buou. Un triangle o sont gravs les mots :
Jachina
Juda,
Bkn-chorim, Achah,
Jah,
Dieu-ternel.
Dieu! Dieu!
et
114
GRADES GHAI'ITIUUX.
Dcoration de la loge.
il reprsente
ainsi que l'indiquent quelques cahiers ou rgulateurs). En rponse, on porte la main droite sur le cur, en disant : Nekahl
(nechah). Ou devrait dire hihah ! (hichah) qui, en h b r e u , signifie
1
RITE COSSAIS.
1]5
passe.
signifie in abominalione
omnium.
qu'on lit
dans beaucoup de cahiers, est mal transmis. Dans la srie a d o n hiramite, le mot de passe est Slerkin, qui devrait tre remplac
par Schoulkain (franche de possession).
Mots sacrs. Nekam ! rponse : N e k a h !
et se ferment l'en-
chemlier-lu
H. Une caverne m'a reu, une lampe m ' a clair, une source
m'a dsaltr.
I). Quel ge avez-vous?
R. Huit et un ans accomplis.
D e c o r s . T a b l i e r . Blanc, tachet de rouge, doubl et b o r d
en noir. Sur la bavette est peint u n b r a s tenant un poignard ensanglant.
CORDON. Noir moir, passant de gauche droite, ayant au bas
9 rosettes rouges.
BIJOU. Un poignard lame d'argent, m o n t u r e en or, suspendu
la pointe d u cordon, cinquime rosette.
D c o r a t i o n d e l a Loge. Tenture
larmes rouges et blanches.
noire, parseme de
116
GRADES CHAriTUAUX.
Le P r s i d e n t est n o m m Trs-llluslre
Matre.
Signe. Se porter le poignard sous le menton et le faire descendre le long du corps, comme si l'on voulait s'ouvrir le ventre.
En rponse, on fait le signe d'apprenti, ayant le poing ferm et
le pouce lev.
A t t o u c h e m e n t . s'entrelacer rciproquement les doigts de la
main droite, les pouces du ct du ventre, comme pour se
l'ouvrir.
Mot de passe.
Mots sacrs.
tuaire.
E l i g a m [populus
dei],
ou Eliam.
Z e r b a e l , fils d e J a a d a , d i t p a r e r r e m
R p o n s e : B e n - i a h [[ilius
Dei).
l e Sanc-
Ce l e n - i a h , o u B e n a a s ,
15 p a s t r i a n g u l a i r e s .
De 5 h e u r e s d u m a t i n 6 h e u r e s d u
soir.
Q u e s t i o n s d ' o r d r e . D . Etes-vous
lu des Quinze?
O avez-vous
t reu?
(on h b r e u
Ben-dacha,
filius
contritus),
IUTI COSSAIS.
117
nous retirer?
il ne p e u t
O r d r e . Point.
Signe. Se croiser les bras sur la poitrine, ayant les mains f e r mes, le pouce cart.
A t t o u c h e m e n t . 1 Se prsenter mutuellement le pouce de la
main droite, les autres doigts tant f e r m s ; l'un des frres saisit
le pouce de l ' a u t r e et lui renverse le poignet p a r 3 fois, en dN
118
GRADES CHAP1TRADX.
saut entre eux alternativement ces 3 mots ; Berith, Neder, Schclcmoth (voir leur explication ;ux 6" degr, p. 109).
2 Prendre la main droite du Tuileur; lui frapper 3 coups avec
le pouce sur la premire phalange du doigt mdius.
M o t d e p a s s e . S t o l k i n , q u e l ' o n i n t e r p r t e p a r eau courante.
A m a u - a h [parole
de Dieu).
Age. Point.
M a r c h e . Point.
Sublime
Chevalier
lu?
Quel
est votre
nom ?
Que signifie
ce nom?
Quand
nous
runissons-nous?
R . A la douzime heure.
D.
Quand
nous
sparons-nous
R. Au point du jour.
Dcors. T a b l i e r . Rlanc, doublure et bordure noire. Au
milieu est une poche, sur laquelle est peinte ou brode en rouge,
une croix ou un poignard environn de 9 flammes.
Cordon. Noir, port de gauche droite, sur lequel sont b r o ds 3 curs enflamms, ou simplement la devise d'lu : Vincere
aut
mari.
RITE COSSAIS.
119
1
Les Rituels varient aussi sur les noms des 3 principaux lus,
qui ne sont en effet que des tres allgoriques et supposs. Les
uns les nomment Slerhin, Slolkin ou Schoulkain, Zomel et lham; d'autres Johaben ou Jocaberl ou Johaberl, lchior et
Tercy; et d'autres Toffet, Tabaor et Edom. Nous ne les mentionnons ici que pour ne rien omettre dans le grade important
d'lu.
120
GRADES CHAP1TRADX.
compas, une croix au milieu de laquelle soul les lettres R . ' . li.'. ;
au-dessous des colonnes des 5 ordres sont les lettres initiales de
l e u r s n o m s : G . - , [corinthien),
D . ' . [dorien),
T . - . {toscan),
1.'.
[io-
11 y a deux Surveillants.
O r d r e . Point.
Signe. Avoir l'air de tracer un plan dans la main gauche, observant de regarder plusieurs fois le Grand-Matre, comme pour
le consulter.
A t t o u c h e m e n t . Entrelacer |es doigts de la main droite avec
ceux de la gauche du Tuileur, et mettre chacun sur la hanche la
main qui est libre.
Mot
de
p a s s e . R a d - b a n a n [dificantium
magister),
M.1,
des
Architectes.
On lit dans quelques Rituels Rabacin ou Rahacim; ce mot, qui
n'a aucune signification, ne peut tre qu'une faute de copiste.
Mot sacr. Adona.
Age. Point.
est le premier
de tous
les arts?
R. L'architecture, dont la gomtrie est la cl ainsi que la rgle de toutes les sciences.
D.
Combien
y a-t-il
de genres
d'architechire
Etes-vous
Grand-Matre
Architecte
Quels
objets
renferment-ils?
MITE COSSAIS.
121
Hoyal-Archc. 13e
Degr.
[Ew]
[F or lis).
[Concedens).
[Dominus],
E l - H h a n a n [Misericors Deus),
J o b e l [Jubilans].
Jaheb
Adona
122
GRADES CHM'ITRMJX.
mains vers le ciel, la tte penche sur 1 paule gauche et en flcliissant le genou.
Le second signe, d'adoration, est de tomber sur les deux genoux.
A t t o u c h e m e t . Porter les mains sous les bras du I uileur,
comme pour l'aider se relever, en disant -. Toub bagani gamal
abel,
labor
o u Toub
baani
m af/lidione
am al abel,
bonum,
2
d o n t l a s i g n i f i c a t i o n e s t ; Liigenlis
e t q u e l ' o n t r a d u i t e n L o g e p a r : Ayez
o u : il est b o n de r c o m p e n s e r le t r a v a i l .
o u Jabulum
est un
bon Maon.
Age. Point.
Marche. Point.
est votre
qualit?
Qui
TOUS a reu?
t reu
seul?
Ce n o m varie dans plusieurs rituels. Dans l'un, c'est Johabuhim ; dans d autres, c'est Jibulum, JiMlum ou C M n d l i J . Q u e l q u e s M a o n s f o n t driver ces mots
de Johel. Nous s o m m e s de l'avis de ceux qui prtendent que l'on doit dire ZaVulon [habitacle
par
excellence,
le ciel, la demeure
de Dieu);
c a r Jabulum
n a
pas de signification.
2
On lit dans quelques cahiers ; Toub hana amalabec. Cette transmission de
mots est insismifiante.
RITE COSSAIS.
R. Non,
j'ai
t r e u a v e c Johaben
123
et
Slolkin,
mes compa-
gnons.
Ce s o n t les n o m s d e D i e u .
Le Grand-Maitre est vtu d ' u n e r o b e j a u n e ; p a r - d e s -
Dcors.
d e s s u s , est u n m a n t e a u r o y a l e n satin b l e u .
I l i r a m est en h a b i t d e v o y a g e l ' a n t i q u e , la tte c o u v e r t e , le
glaive la m a i n .
Le Grand-Trsorier p o r t e au cou u n c o r d o n blanc, a u q u e l est
s u s p e n d u e u n e clef e n o r . S u r le c o r d o n s o n t p e i n t e s o u b r o d e s
les l e t t r e s I . 1 . V . - . ! . .
a i n s i : luveni
INVOCATION.
Souw.
Arch.-,
amour;
g a r d e et dirige-nous
d a n s le sentier
de la v e r t u ;
c a r t e d e t o n a d o r a b l e s a n c t u a i r e l a p e r v e r s i t et l ' i m p i t ; n o u s
te promettons de nous
uvre de
union, et
lus
le v r a i zle d e la p e r f e c t i o n ;
fais
amen,
amen!
124
(1 HADES CHAPITRAI'X,
( > E - i 9 i u l cossrtis
On dit, pour lui donner du relief, que ce grade fut rdig par
Jacques VI, roi de la Grande-Bretagne. Il pntra en France, en
1741. La gnrosit do quelques officiers franais engagea des
frres anglais, qu'ils avaient bien traits, le leur confrer. Le
Prtendant le confra aussi des officiers franais qui l'avaient
suivi dans sa malheureuse expdition d'cosse. On trouve dans
ce grade, qui est plein d'onction et d'intrt, une trs-belle invocation. Ce grade est un des principaux de la Maonnerie biblique.
D c o r a t i o n de l a Loge. Une vote souterraine, tendue en
rouge pourpre et flambe couleur de feu.
24 lumires clairent cette salle, savoir ; 9 l'est, devant le
trne, 7 au sud, 5 l'ouest, devant le premier Surveillant, et 3
devant le second Surveillant.
En avant du trne, du ct du sud, est un autel dit des Parfums, sur lequel est un rchaud allum dans lequel brle le plus
pur encens. Du ct du nord, est une fable carre sur laquelle
sont les 12 pains de proposition, formant 2 piles composes chacune de 6 pains. Sur cette table, en avant, est une auge en or,
avec une truelle de mme mtal. L'auge contient une mixtion
dont il est fait usage dans les rceptions. Un autel, dit des Sacrifices, est galement plac l'est, en avant du trne.
A l'ouest, est uu grand vase ou cuve, en airain, rempli d'eau.
Dans le fond du dais qui orne le trne, est un delta transparent, o l'on voit en caractre hbraque le grand nom de Dieu.
Le nombre des colonnes qui dcorent la Loge n'est point fix;
elles doivent tre riches et du meilleur got. On trouve sous cette
vote la pierre cubique.
4
Grand-lu)
ancien
.Waitr-Parfait
et Sublime-Maon.
KITE COSSAIS.
125
Mot
c o u v e r t . J a b u l u m (Voir la n o t e l r e d u g r a d e p r c -
E n h b r e u , Gal-ged {tumulus
testis)
G e n . c h . x x x i , v . 48). G a l a a d t a i t fils
E n h b r e u , Gebed-hamon
(Serms
turhx).
126
GRADES CHAriTRAUX.
que fit le buisson ardent sur Mose, qui l'ut oblig de porter la
main de cette manire, ses yeux ne pouvant supporter l'clat de
la lumire.
2E ATTOUCHEMENT. D'abord la griffe de Matre; puis, lors de la
question: Allez-vous plus loin? se prendre l'avant-bras, ensuite
le coude. Pendant ces diffrents temps, on se pose mutuellement
la main gauche sur l'paule droite, en avanant chacun la jambe
d r o i t e ei lorsqu'elles se touchent, on se balance 3 fois.
2e
Mot
c o u v e r t . Machobim
de passe. El-Hhanan
3e Signe
dit d'admiration
tes et regarder le ciel, en inclinant un peu la tte gauche. Ensuite se poser siir les lvres les 3 premiers doigts de-la main
droite.
3U A t t o u c h e m e n t . Se saisir rciproquement la main droite ;
se cramponner avec la gauche l'paule droite et l'avancer sur
le cou, comme pour attirer soi le frre pour l'embrasser.
3'' M o t c o u v e r t . A d o n a .
(pron. makeh. B a m e a r a h ,
que l'on interprte : Dieu soit lou, nous avons trouv! ( E n h b r .
vel percussorum
Bega macheh bam'garah, qurit interfeclonm
spelwica3) ; ces mots se sont corrompus dans la tradition.
Grand mot de passe. Bea-macheh
nolcl,
e n h b r e u Ghibgonnotel,
afflumens
collis.
RITE COSSAIS.
\Ti
en dehors. C'est ainsi, dit le Rituel, que lit Hiram pour parer les
coups de ses meurtriers.)
liANQDET. Mmes usages qu'au grade cossais du rite f r a n ais, p. 40.
B a t t e r i e . 24 coups, par 3, 5, 7 et 9, comme au 2 e ordre
franaisTemps d u t r a v a i l . De m i d i m i n u i t .
Questions d'ordre.
H.
1).
R.
D.
Eles-vous cossais?
prononce-t-on
mot de
128
GRADES GHiVPmUUX.
l. Le respect et la discretion.
I). Que signifie le troisime attouchement ?
I>. La dfiance que l'on a des faux frres, fa disposition o l'on
est do rsister aux profanes, la satislaction que l'on gote en rencontrant un bon frre.
I). Que signifie le troisime mol couvert?
14. Ce mot f u t choisi par les Hbreux pour invoquer l'ternel
aprs que Mose leur eut dfendu de prononcer le saint nom de
J)ien.
]>. Que signifie-t-il?
H. Vous tes seul ternel.
D. Que signifie le grand mot de passe ?
li. Dieu soit lou, nous avons trouv! 11 signifie encore : il a
cherch le m e u r t r i e r dans la caverne.
D c o r s . T a u l i e r , llanc, doubl et bord de taffetas couleur
de feu. Au milieu est peinte u n e pierre plate, carre, au centre
de laquelle est reprsent un anneau de fer qui y est scell.
Cordon. Rouge cramoisi, port en sautoir, au bas duquel est
suspendu le bijou.
Bijou. Compas, surmont d'une couronne pointes, ouvert
sur un q u a r t de cercle. Entre ses branches est une mdaille reprsentant d ' u n ct le soleil, et de l'autre l'toile llamboyante,
au milieu de laquelle est la lettre G. Sur le quart de cercle sont
gravs les chiffres 3, 5, 7 et 9.
Bague. Chaque cossais porte un anneau d'or, en forme d'alliance, dans l'intrieur duquel sont gravs, d ' u n ct, le nom de
l'cossais et la date de sa rception; de l ' a u t r e , ces mots : La
vertu
unit
rception
qu'aux
conditions
suivantes ;
HITE COSSAIS.
129
o les r e p l i s d e t o u s les c u r s
symbolique...
Erreur! ce grade est salomonique, biblique, et le symbole initiatique tait complet avant Salomon et la Bible.
Nous devons le rpter ici, l'occasion de ce grade minemment cossais, l'esprit de l'cossisme n'a aucun rapport avec celui de l'antique initiation, de laquelle tout grade qui s'carte
n'est pas de la Maonnerie. Celle-ci s'arrte la matrise.
Ce 14 e grade ferme la l r e classe compose de 3 grades qui concernent surtout la confrrie des Architectes, car ils se rapportent
l'architecture dont Salomon veut former une cole. Les 5 ordres sont reprsents par 5 colonnes. Le prsident demande au
1 e r Surveillant, dans le Grand-Architecte, 12 e degr, s'il possde
ce grade, il rpond qu'(7 connat parfaitement tout ce que renferme un tui de mathmatiques, etc.
130
GRADES CHAP1TRAUX.
Vrai
c o s s a i s d e J a c q u e s VI,
Dit le l a V o t e S a c r e .
du
dit du Serment.. P o r t e r l a m a i n d r o i t e a u c t g a u -
v e n t r e , et. l a r a m e n e r
horizontalonicnt
vers la
droite,
c o m m e p o u r s'ouvrir le ventre.
1er Attouchement.
Se p r e n d r e m u t u e l l e m e n t la m a i n droite
l ' a u t r e Neder.
dit du Silence. P o r t e r t r o i s d o i g t s d e l a m a i n d r o i t e
s u r la Louche.
2 e A t t o u c h e m e n t . Se p r e n d r e a v e c la m a i n d r o i t e le c o u d e d u
b r a s droit, q u e l'on secoue trois fois, on disant,
Gaba-on-natade
(Notel, proponsiis],
en trois t e m p s ;
fait, lu.
3e Signe,
P o r t e r le r e v e r s d e la m a i n
droite sur la j o u e g a u c h e .
3e
Attouchement.
contre genou ;
l'paule
Pied gauche
du
frre;
on dit,
pied
droite
Celle
l'on renverse
contre
gauche,
main
en trois temps,
genou
gaucho
sur
Ma-ha-beni,
il est mort I
d ' l u ; c h a q u e pas, o n se p r e n d le c o u d e
la main
sur sa j o u e ;
comme
devait faire
et
Hiram
Jehovah Berith
Neder
Schelemoth.
Cordon. Ponceau, moir,
trs-large, en camail;
au bout n n c
rosette p o u r a t t a c h e r le b i j o u .
B i j o u . Un c o m p a s c o u r o n n , s u r u n q u a r t d e c e r c l e ; au milieu,
u n soleil r a y o n n a n t .
1
G e m o t altr est une corruption de Moabon
faut dire Makobim (dolores).
ou de Makbenak;
ou bien il
RITK COSSAIS.
131
a p p a r t e m e n t est clair p a r
70
lumires, divises en
10 g r o u p e s d e 7 .
T i t r e s . L e p r s i d e n t r e p r s e n t e Cyrus, r o i d e P e r s e e t d e M d i e ; il p r e n d l e t i t r e d e souverain.
A s a d r o i t e , e s t l e g r a n d g a r d e d e s s c e a u x , n o m m Nhmie.
ne quitte jamais
sa place,
pas m m e lorsqu'il
11
se p r s e n t e d e s
p r i n c e s M a o n s v i s i t e u r s ; ils se p l a c e n t sa d r o i t e .
A la g a u c h e d u
s o u v e r a i n est le G r a n d - O r a t e u r ,
nomm
Es-
dras.
Devant le souverain,
v e i l l a n t , e s t l e g r a n d g n r a l , a p p e l Slrabuzams.
g a l e m e n t d e v a n t le s o u v e r a i n , et r e m p l i s s a n t les f o n c t i o n s d e
2
S u r v e i l l a n t , e s t l e G r a n d - T r s o r i e r , n o m m Mithridale.
Tous les f r r e s sont princes, p a r c e q u e Zorobabel, d e la t r i b u
et r e p r s e n t e le r o i d e s
dispersio
confmionis]..
11 tait
x, v . 1).
Point.
SIGNE, P o r t e r l a m a i n d r o i t e l ' p a u l e g a u c h e , e t l a d e s c e n d r e
en serpentant vers la h a n c h e droite, c o m m e p o u r imiter l ' o n d u lation d ' u n
fleuve;
132
GRADES CHM'ITIUUX.
dexlr
films, sine tatum filius. Gen. ch. xxxv, v. 18). C'est le nom du
dernier des 12 enfants de Jacob, et le pre de la tribu de Benjamin.
Mot
d e p a s s e . J a a b o r o u - h a m m a m (en h b r .
mam,
aqu
immibunt).
Ces m o t s se
Jagaboron-ham-
b e a u c o u p de R i t u e l s o o u lit ; Ya vaurum
hamen,
que l'on t r a -
parole.
Schalal
Schalom
Abi
diripuil
pacem
patri1 ).
Age.
Soixante-dix ans.
M a r c h e . Avancer
firement,
P a r l ' h u m i l i t et l a p a t i e n c e .
Je suis de la t r i b u de J u d a .
D. Que professez-vous ?
R.
La Maonnerie.
D. Votre nom?
R. Z o r o b a b e l .
D. Votre surnom?
1
On lit dans quelques rituels ; Shilo Shalom Abi. L e p r e m i e r mot est fautif
et insignifiant.
lilTK COSSAIS.
133
lilanr,
d o u b l u r e et b o r d u r e
lorme
verte.
An
m a i l l e s des c h a n e
u n e tte ensan-
g l a n t e et d e u x pes en s a u t o i r .
ou de penser).
la
point de la
t e n t u r e en est a u r o r e ;
rception,
par
il
est clair a u
25 lumires, en
groupes
roi de
dernier
de 5 lu-
mires chacun.
Le s e c o n d
a p p a r t e m e n t r e p r s e n t e l a c o u r d e Darius,
seur de Cyrus,
q u i r g n e B a b y l o n e . La t e n t u r e en
succesest r o u g e ;
le t r n e et l e d a i s s o n t d e c o u l e u r a u r o r e .
Le p a s s a g e p a r o I o n c o n d u i t le r c i p i e n d a i r e , p o u r a l l e r d ' u n
appartement
Babylone Jrusalem,
Iitres.
D a n s les d e u x a p p a r t e m e n t s , le p r s i d e n t p r e n d le ti-
tre de trs-quitable
rs Princes,
Prince;
Princes.
L a L o g e a l e t i t r e d e Conseil.
Les p r i n c e s
privilges d a n s
134
GIUDES CHAP1TRMJX.
ou signe de rponse,
ce qui rap-
Point.
25
RITE COSSAIS.
135
Dcors. T a b l i e r . Rouge, doublure et bordure jaune aurore. On y peint quelquefois le Temple de Salomon, une querre,
vin bouclier, un delta et une main de justice. Les princes portent
des gants rouges.
Cordon, Couleur aurore, liser d'or, port de droite gauche.
On y brode une balance, une main de justice, une pe, cinq
toiles et deux couronnes.
Bijou. Mdaille d'or, sur laquelle sont graves, d'un ct, une
main tenant une balance en quilibre, de l'autre, une main tenant une pe deux tranchants, entoure de cinq toiles.
Ce grade tire son origine de l'ambassade envoye par les lus
parfaits du peuple de Jrusalem Darius, roi de Babylone; Zorobabel f u t charg de cette ambassade.
On trouve, dans le 2 e livre des Rois, tous les dtails de ce
grade.
136
fiRADES
RHAPITItAUX.
de 24 membres.
Le p r s i d e n t p r e n d le titre de
Trs-Puissant
b r e s d u c o n s e i l s o n t n o m m s respectables
les a u t r e s m e m -
Anciens.
paule gauche,
Abad-
et di-
s a n t : Jabulum.
Signe
pour
l'entre.
Se m e t t r e m u t u e l l e m e n t la m a i n d r o i t e s u r
celui-ci la c o u v r e de son a u t r e
m a i n , p e n d a n t q u e l ' o n se r e g a r d e c h a c u n l ' p a u l e d r o i t e .
2 Toucher de la main gauche l'paule gauche du Tuileur, tandis que celui-ci touche de sa main droite l'paule droite du premier.
M o t d e p a s s e . J a b u l u m . ( 7 . la note l r e d u 13e degr.).
1
On veut faire croire que ce grade, qui est tir de l'Apocalypse et r e n f e r m e
par consquent, des emblmes astronomiques, a t institu en 1118, quand les
croiss s'unirent a u x initis d'Orient, sous la conduire de G a r i m o n d , patriarche
de .lrusalem, et f o r m r e n t u n corps a r m pour la dfense et la protection des
plerins qui visitaient la T ^ r r e sainte.
RITE COSSAIS.
Mot sacr.
137
Abaddon
Age. Point.
MARCHE. S e p t p a s e n q u e r r e s u r l e s c t s d e l ' h e p t a g o n e .
1ATERIE. S e p t c o u p s p a r 3 , 3 e t I = 0 0 0 0 0 0 0 !
H e u r e s d u t r a v a i l . P o u r c o m m e n c e r : le t e m p s e s t p r o c h e , o
le s o l e i l s e c o u c h e .
P o u r t e r m i n e r : 11 n ' y a p l u s d e t e m p s , o u l e s o l e i l s e l v e .
Questions
d'ordre.
J).
Eles-wm
Chevalier
d'Orienl
et
d'Occident?
II. O u i , j e l e s u i s .
D. Qu'avez-vous vu ?
K. Des choses merveilleuses.
D. Quel ge avez-vous ?
li. Je suis trs-vieux.
Divinit, Sagesse,
Puissance,
H.\
G.-. F.-.?
Honneur,
Gloire,
Force.
T a b l i e r . Soie j a u n e , d o u b l u r e et b o r d u r e r o u g e .
Ce m o t signifie, en hbreu,
exterminans,
pel
perditio.
Abyssus,
ra-
138
'
GRADES CHAPITEAUX.
de perles. Sur une des faces, dans chacun des angles, sont graves les lettres B . \ l).-. S.-. I V . II.-. G.". F.-., initiales des
mots
: Beaut,
Dwinil,
Sagesse,
Puissance,
Honneur,
Gloire,
Salathiel,
Anal
Gabriel, Michel,
e t Uriel.
Disposition
et
dcoration de
l a L o g e . 11 y a 3
'Hrdom
apparte-
o u d e Saint-
Andr d'cosse. Une partie de ces titres est r e t r a c e dans le bijou attribu au
grade.
RITE COSSAIS.
139
Le p r s i d e n t se n o m m e
Athirsatha
o u Alhersatha2;
Dcoiia.tion d e l a Loge.
d'or.
La Loge n'est claire q u e p a r la l u m i r e qui pntre travers
' Ces appartements, dans les premiers rituels attribus aux jsuites, r e p r s e n taient :
L e l"'', la m o r t et la passion de J . - C . , ou le calvaire, p o u r symboliser une loge
dans la consternation d'avoir t trahie par de f a u x f r r e s .
S u r u n e table, des attributs de m o r t , pour rappeler celle des f r r e s supplicis
innocemment.
S u r une a u t r e table, sont une croix avec l'inscription I N. R . I., u n livre o u vert et u n e bougie allume qui signifient la vertu et le zle des f r r e s m o r t s p o u r
la foi ; 33 lumires, emblme de l'ge prtendu de J.-C., de ses souffrances et de
celles de l ' o r d r e jsuitique.
L e 2 reprsentait l'enfer o se trouvaient prcipits trois h o m m e s souffrant,
dans les f l a m m e s , la peine du crime affreux qu'ils ont commis contre n o t r e respectable o r d r e (celui des jsuites), et de leurs f a u x prjugs contre nos p r e m i e r s
f r r e s , m o r t s innocents.
L e 3 e r e p r s e n t a i t l'ascension de Jsus-Christ f r a p p a n t d'tonnement ses g a r diens. Il n o u s m o n t r e , dit l'explication, l'esprance que nous devons avoir du
rtablissement de n o t r e ordre, en r e n t r a n t en possession de n o t r e p r e m i e r b o n h e u r et de son n o u v e a u lustre qui saisira d'tonnement tous nos ennemis, en
sortant de l'assoupissement o nous s o m m e s ensevelis depuis si longtemps.
(Est-ce
clair)?
140
un
GRADES GHAPimUX.
t r a n s p a r c i u q u i est a u
l'ond d u d a i s , s o u s l o q u c l e s t p l a c le
prsident.
T i t r e s . Le M a t r e o u p r s i d e n t , s e n o m m e Trois
l e s a u t r e s f r r e s s o n t a p p e l s Fidles
el vrais
fois
frres.
puissant
Il n ' y a q u ' u n
s e u l S u r v e i l l a n t q u i se p l a c e l ' o u e s t .
O r d r e . Point.
S i g n e . t e n d r e le b r a s d r o i t h o r i z o n t a l e m e n t ,
ment tendue :
abaisser
perpendiculairement
la m a i n
les
gale-
trois d e r n i e r s
doigts.
Attouchement.
main droite sur
c o n d ; Louons
S'appliquer
rciproquement
la p a u m e d e la
le f r o n t , e n d i s a n t , l e p r e m i e r : Alleluia! l e s e -
le Seigneur.
le second ; Dieu
nous
Le p r e m i e r r p l i q u e : Emmanuel,
et
assiste ! T o u s d e u x e n s e m b l e : Amen
[fir-
mum sit).
Mot de passe. Emmanuel.
Mot sacr. Ali.eldia
(en
hbr.
HaU'lou-iali,
signifiant
Do-
minum laudate).
Age. Point.
Marche. Point.
Batterie.
12 c o u p s g a u x : o o o o o o o o o o o o 1 !
H e u r e s du t r a v a i l .
A la clture.
Questions d'ordre.
R.
A l'ouverture.
11 e s t l ' h e u r e p r d i t e .
L ' h e u r e est a c c o m p l i e .
D.
Qui tes-vous?
D. O avez-vous t reu?
R.
D a n s u n l i e u q u i n ' a b e s o i n n i d u soleil n i de la l u n e p o u r
tre clair.
MOT DE PASSE.
DIEU.
MOT SACR.
MORALE.
B a t t e r i e . 11
coups, phis
et
1.
RITE COSSAIS.
141
R. Je ne c o m p t e plus.
Q u a n d 1 h e u r e est a c c o m p l i e .
D c o r s . T a b l i e r . Point.
Le Mutie est r e v t u d u n e l o n g u e r o b e d e satin b l a n c ; les a u lies m e m b r e s s o n t g a l e m e n t en r o b e b l a n c h e , m a i s en lin. T o u s
ont le Iront ceint d ' u n b a n d e a u couleur bleu-cleste, s u r
lequel
e x t r m i t s d e l ' a l p h a b e t g r e c . Ce c o r d o n , a u -
Une p l a q u e d o r en f o r m e d e
Dcoration
de
l a L o g e . T e n t u r e b l e u e et j a u n e (par allu-
ception .
T i t r e s . Le
nomm
Grand-
142
GIUVDES CHAPITRAUX.
Matre
e t r e p r s e n t e Cyrus-Ar
taxer ces
Il e s t r e v t u d e s o r n e -
ments royaux.
II y a d e u x S u r v e i l l a n t s , q u i r e p r s e n t e n t
deux
des p r e m i e r s
officiers d'Artaxercs.
L e r c i p i e n d a i r e r e p r s e n t e Zorobabel,
11 n e p e u t y a v o i r
moins
de
neuf
pour
composer la
Loge.
O r d r e . Point.
F o r m e r 4 q u e r r e s ; 1 en portant la
signe.
Tomber
genoux,
poser
les
coudes
terre,
signe.
IcdioitpcU
t e n d u s et r a p p r o c h s , le p o u c e
en
q u e r r e , les p i e d s p l a c s e n q u e r r e , se j o i g n a n t p a r le t a l o n , ce
qui forme cinq querres.
Il y a d e s R i t u e l s o l ' o n n ' i n d i q u e q u ' u n s e u l s i g n e , e n p l a c e
des d e u x p r e m i e r s , q u i est de m e t t r e le g e n o u droit terre,
g a u c h e t a n t relev, ce q u i f o r m e d e u x
le c o u d e g a u c h e s u r le g e n o u r e l e v ,
prochs,
le p o u c e en q u e r r e ,
le
les doigts
tendus
et r a p -
pour
parer
un
c o u p ; e n se
d'acier.
A t t o u c h e m e n t . Se saisir m u t u e l l e m e n t le c o u d e avec la m a i n
droite, les doigts serrs, le p o u c e cart ; aprs s'tre press q u a t r e
fois l e ' c o u d e , on descend, en glissant les m a i n s j u s q u ' a u poignet.
L, on lve trois doigts, en s ' a p p u y a n t l'index sur le poignet.
RITE COSSAIS.
A i
143
main droite, le pouce sur la ligature du poignet; la laisser ensuite glisser le long de la main jusqu'au bout des doigts.
M o t d e passe. J e k s a n ; quoi l'on r p o n d ; S t o l k i n '.
M o t s a c h e . R a z a h - b e t s i j a h (mot hbreu signifiant : macis
soliludvne'1, branche de la solitude).
in
Age. Point.
M a r c h e . Neuf pas en querre.
Le Matre lait n e u l v o y a g e s d a n s le c o u r s d e sa r c e p t i o n , a p r s
l e s q u e l s il e s t p u r i f i p a r l e f e r e t p a r l e f e u .
B a t t e r i e . Trois coups par 1 +
2 : o o o l (Il y a d e s c a h i e r s o
la b a t t e r i e est 3 + 2.).
Q u e s t i o n s d ' o r d r e . D . Etes-vous
Grand-Matre?
11. O n m ' a r e c o n n u e n c e t t e q u a l i t J r u s a l e m .
pour tel?
A m o n zle p o u r r e b t i r le T e m p l e .
Dcoration de l a Loge.
r e t i r ; la salle est
dispose de
ce qu'elle reoive la
1
Selon q u e l q u e s r i t u e l s on f a i t r p o n d r e Zabulon a u lieu de Stolkin, et le
p r e m i e r r p l i q u e ; Nabus ardan (en h b r e u N'housar-adan, n o m d ' u n des officiers de N a b u c h o d o n o s o r , p r m c e j M exercitas; Rois IV, ch. x x v , v . 8).
Selon q u e l q u e s a u t r e s , a u lieu de Stolkin, on r p o n d : Jubellum, Zanahosanc.
ou Janaoorane ; ce sont des m o t s insignifiants.
2
Ce m o t est f o r t c o r r o m p u d a n s quelques c a h i e r s , o l'on t r o u v e Uaxabass
Jiazahassus, m o t s i n s i g n i f i a n t s .
Il y a des r i t u e l s o l'on d o n n e Jchoyah p o u r m o t s a c r , et, p o u r m o t de passe
althasar (en h e b r e u BeVts chatsar, n o m d o n n Daniel p a r N a b u c h o d o n o s o r
Daniel, ch^ i, y. 7.)
'
144'
GUAU11S GIimTRMlX.
; il reprsenle
d'loquence
(Orateur).
Un Garde.
Un Chancelier.
Un Financier
(Trsorier).
vel niger;
Japheth,
pulcher.
ca-
G e n . , c h . v, v. x x x i , et c h . ix,
v. 18.)
Mot de f a s s e . P h a l e g h , prononc trois fois d'un ton lugubre
et lent (ce m o t en h b r e u signifie divisio;
Gen., ch. x x , v. 25.)
M o t s s a c r s . Sem, Cham, J a p h e t h .
Age. Point.
RITE C O S S A I S .
145
MARCHE. T r o i s p a s . i e M a t r e .
BATTEUIE. T r o i s c o u p s l e n t s : o o o !
Il e s t d f e n d u , p a r l e s s t a t u t s , d e t e u i r L o g e d e t a b l e .
QUESTIONS D'ORDRE. 1). Qui
It.
ies-vous?
D i t e s - m o i q u i v o u s t e s , e t je v o u s d i r a i q u i j e s u i s .
1). Connaissez-vous
les enlanls
de No?
l i . ,1e n ' e n c o n n a i s q u e t r o i s .
DCORS. T A U L I E R . J a u n e . G a n t s j a u n e s . .
CORDON. N o i r , p o r t d o d r o i t e g a u c h e .
BIJOU. T r i a n g l e d ' o r , t r a v e r s p a r u n e i l c l i e d ' a r g e n t a y a n t l a
p o i n t e t o u r n e v e r s le b a s . O n l ' a t t a c h e l a p o i n t e d u c o r d o n .
BIJOU DE L'ORDRE. U n e l u n e d ' a r g e n t q u ' o n p e u t
porter
la
boutonnire.
T
g r a d e l u t i n t r o d u i t on F r a n c e e n 1 7 5 7 .
DCORATION DE LA LOGE. 11 y a d e u x a p p a r t e m e n t s .
Le
Liban.
'premier
est t e n d u en b l e u ,
et r e p r s e n t e
l ' a t e l i e r d u mont
Il e s t c l a i r d e 11 l u m i r e s .
L e second
T I T R E S . L a L o g e s e n o m m e Collge,
au p r e m i e r point; le Matre
y e s t n o m m Trs-Sage.
A u s e c o n d p o i n t , l a L o g e p r e n d l e t i t r e d e Conseil,
et le Matre
y e s t n o m m Grand-Patriarche.
A p r s l e M a t r e , il y a d e u x G r a n d s - O f f i c i e r s .
ORDRE. P o i n t .
SIGNE. F a i r e l e m o u v e m e n t d ' l e v e r u n e h a c h e a v e c l e s d e u x
m a i n s , et d e f r a p p e r , c o m m e p e u r
c o u p e r u n a r b r e p a r le p i e d .
146
GRADES CHAPITRA.UX.
A t t o u c h e m e n t . Se p r e n d r e m u t u e l l o m e n t l e s m a i n s en c r o i s a n t
les doigts, en signe de b o n n e loi.
Mors
de
passe. Japheth,
tabernaculum,
O o u a b ( e n h l b r e n , Akohab,
tabeTnaculi1,
o u pater
e t LIDAN ( e n
palris
h b i e u Lba-
ills i'Uri,
lils de Hur,
Beseleel
( e n h b r e u Betsald,
umbra
Dei,
nom
lion.
B a t t e r i e . Deux coups gaux : oo!
q u e s t i o n s d ' o r d r e . 1). Q u e signifient
les lellres
graves
sur
les
1er
3e
L.
Liban.
S.
Salomon.
A.
A.
Adon-Hiram.
C.
Cyrus.
D.
Darius.
X.
Xerxs.
Z.
Zorobabel.
A.
Ananias ou
s.
N.
No.
S.
Sem.
C.
Cham.
J.
Japheth.
M.
Mose.
RITE COSSAIS.
I47
l.
licscleel.
0.
Dcors.
Taulier.
Jlanc,
au
ou
brode
On
le p o r t e
en
un
il sur le ta-
S.-. N / .
0.-.
(initales des 17
n o m s ci-dessus).
Chef du Tahci'naclc.
cgv.
accouples et places
distance, selon le g o t d u F . - . A r c h i t e c t e .
A u f o n d , est le s a n c t u a i r e , s p a r d u r e s t e p a r u n e b a l u s t r a d e ,
et p a r u n r i d e a u r o u g e r e l e v de c h a q u e ct.
D a n s le s a n c t u a i r e est u n
e s t Y Arche
d'alliance,
surmonte
g l o i r e , a u m i l i e u d e l a q u e l l e e s t l e n o m d e D i e u , Jhomh,
d'une
et, s u r
l a m i d a l e ; 1 est, est u n c h a n d e l i e r d e u x b r a n c h e s .
1
Dans quelques rituels, on lit lial ou liab, au lieu A'OoUai; c'est une faute :
, b ' B l i s c l e e 1 ' e t a i e " t deux clbres o u v r i e r s qui f u r e n t employs p a r Mose
a la construction du tabernacle. (Exode, ch. x x x i , v. 2 ; et ch. x x x v m v 2') et " 3 )
1 4 8 GUADES CHAPlTliMJX.
Le P r s i d e n t se place s u r le t r o u e ,
et les d o u x S u r v e i l l a n t s eu
avant de l'autel.
P o u r l e s r c e p t i o n s , il y a u n e c h a m b r e o b s c u r e , a u m i l i e u e s t
u n a u t e l s u r l e q u e l s o n t p l a c e s u n e l a m p e e t t r o i s t t e s d e m o i t.
A u - d e v a n t de l'autel est u n squelette h u m a i n .
TITRES. L e p r s i d e n t s e n o m m e Grand-Souverain
ses d e u x
Prtres.
assistants,
ont
le
L e s a u t r e s f r r e s s o n t a p p e l s Lvites,
sacrificateur
lilre de
Grands-
o u Grands-Sacri-
ficateurs.
L a L o g e e s t d s i g n e s o u s l e t i t r e d e Hirarchie.
Signe.
A v a n c e r le p i e d g a u e b e , en
f a i s a n t le m o u v e m e n t d e
prendre
mutuellement
le c o u d e
gauche
ignis
Domini,
nom'de
l'ange d u feu qui prside l'encensoir). E n rponse, on dit : TABERNACLE DES VRITS RVLES 1 .
MOT SACR, JHOVAH. O n n e l e p r o n o n c e p a s ,
on l'pelle p a r
s y l l a b e . D ' a u t r e s M a o n s d i s e n t IRAM ( H i r a m ) .
AGE. P o i n t .
MARCHE. P o i n t ; o u 6 p a s g a u x , e t 1 p l u s g r a n d .
BATTERIE. S e p t c o u p s , p a r 6 +
HEURES DE SERVICE. Pour
1=
commencer.
fermer.
d'usage que
Tuileur
au frre visiteur.
HABILLEMENT. L e G r a n d - S a c r i f i c a t e u r
rouge,
le F.-.
p a r - d e s s u s est u n e a u t r e r o b e
p r e m i r e e t s a n s m a n c h e s ; il e s t c o i f f d ' u n e m i t r e
ferme, en
) L e tabernacle que Mose fit construire dans to dsert, p a r l'ordre de Dieu, est
n o m m , dans la Bible, Misch'chan, hahitaculum (Exod. ch. x x v i , v. 36.)
M O T UE PASSE chez quelques-uns ; H A P H T Z I E L [voluntas Dei). E n rponse .
DARAHIEL (Directio
Dei).
RITE COSSAIS.
149
avec le n o m
v l e m e n t , est u n e
c h a r p e n o i r e f r a n g e s d ' a r g e n t , a u b a s d e l a q u e l l e est a t t a c h ,
par
u n e r o s e t t e r o u g e , u n p o i g n a r d ; elle se p o r t e d e g a u c h e
droite.
Les d e u x
assistants,
l ' e x c e p t i o n d u delta
G r a n d s - P r t r e s , o n t le m m e c o s t u m e ,
Les L v i t e s s o n t v t u s d ' u n e r o b e b l a n c h e , p a r - d e s s u s l a q u e l l e
est u n e charpe' r o u g e f r a n g e s en o r . A u b a s de i ' c h a r p e
est
P r i n c e fin Talicruaele. 84 e
Dcoration
de la
Ocar.
il s e r t d e v e s t i a i r e .
Il e s t d c o r d ' a t t r i b u t s v a r i s d e
Maonnerie.
Le s e c o n d a p p a r t e m e n t est
de forme
c i r c u l a i r e , il e s t c l a i r
; ils se p l a -
Point.-
S i g n e s . Il y e n a d e u x : Signe
de reconnaissance,
y e u x la m a i n d r o i t e o u v e r t e , c o m m e p o u r se g a r a n t i r d ' u n e v i v e
lumire, ayant la m a i n g a u c h e sur la poitrine; ensuite, p o r t e r la
m a i n droite vers l'paule g a u c h e et la r a m e n e r d i a g o n a l e m e n t sur
l e c t d r o i t , c e q u i s ' a p p e l l e signe'du
Cordon.
G r a n d s i g n e . P o r t e r les d e u x m a i n s o u v e r t e s s u r la t t e ; j o i n -
150
GRADES CHAP1TRMJX.
la
poitrine,
et de la m a i n
gauche, couvrir
les y e u x levs
v e r s le ciel.
A t t o u c h e m e n t . Comme au grade prcdent.
Mot de passe.
Id.
Mots sacrs.
Id.
Battekie.
Id.
Age.
Point.
Marche.
S e p t p a s : six g a u x et u n p l u s g r a n d .
Heures de
service.
Pour ouvrir.
La p r e m i r e h e u r e d u j o u r
d e s s e p t d e l a c o n s t r u c t i o n d e l a Hirarchie.
Pour
fermer.
La d e r n i r e h e u r e d u j o u r de vie et de suavit.
Q u e s t i o n s d ' o r d r e . D.
R. Oui, je le suis.
D. Comment tenez-vous?
R.
E n Conseil s o u v e r a i n .
A la premire heure d u j o u r .
A la d e r n i r e d u j o u r d e vie et d e suavit.
H a b i l l e m e n t . Une aube
ou triangle.
Jhovali.
les m e t s n e sont p a s
d p o s s d e s s u s ; ils s o n t p r s e n t s s u c c e s s i v e m e n t c h a c u n ,
se s e r t son g r .
qui
RITE COSSAIS.
161
sollicite
nos canons
Puissant
frre
annoncez-vous?
nos curs
des libations
nouvelles;
char-
!
second
Surveillant,
quelle
suite
de bonheur
nous
Il
Frres
Surveillants
clbrons
la grandeur
et vous
puissants
du glorieux
frres
destin
qui
de cette hirarchie,
nous
unit.
O sont
L e M a t r e d i t : L'ardent
midi
de nos solennits,
etc.
nos frres?
frres
de tous
de
la sapiente
les Maons
Loge hirarchique,
lus et lire,
par
les accords
je
porte
la
de 7 et de
3 fois 3 .
3 e S a n t . L e M a t r e d i t : l'ardent
Puissants
et de toute
leur
frres,
la famills
donne joie
nous
portons
royale1.
midi,
la sant
Que le Sublime
etc.
du roi,
noire
Architecte
souverain,
des mondes
et prosprit.
Dcoration de l a Loge.
Tenture rouge.
152
GRADES GHWIRMX.
de Sina.
L e p r s i d e n t p r e n d l e l i t r e d e Trs-Puissunt
S u r v e i l l a n t s , c e l u i d e premier
d e Pontife;
et second
Grund-MaUrc,
Minisire;
les
l ' O r a t e u r , celui
l e S e c r t a i r e e s t n o m m Grand-Ciseleur,
et; t o u s l e s
f r r e s s o n t q u a l i f i s Chevaliers.
I l y a e n o u t r e u n Examinateur
; l e r c i p i e n d a i r e e s t u n \oya-
geur.
Ordre
(1er signe).
S i g n e s . D e u x s i g n e s . Le p r e m i e r , d ' o r d r e ,
est de
montrer
la
t e r r e a v e c l ' i n d e x d e l a m a i n d r o i t e . L e d e u x i m e , d e reconnaissance,
est d e faire u n
Attouchement.
signe de croix.
Se
p l a a n t i\ l a d r o i t e d e
1 Examinateur,
lui
r
prendre,
avec la m a i n g a u c h e ,
le p o i g n e t g a u c h e ;
en
rponse
',
p r e n d r e , d e la m a i n d r o i t e , le p o i g n e t d r o i t d u v i s i t e u r .
M o t de passe. J.'. N . - . IL". L"..
Mot
c o u v e r t . J o h a n n e s R a l p ; c'est le n o m
du
fondateur du
g r a d e . D ' a u t r e s , J e h a n R a p h (soleil, q u r i r ) .
s a c r . M o s e 1 ; il s ' p l e .
Mot
Age. Point.
Marche.
Neuf p a s eu s e r p e n t a n t .
Batterie.
Neuf
coups
; 5 lents,
3 prcipits
et
t spar
ooooo ooo o !
Heures du t r a v a i l .
La c o u r
s ' o u v r e u n e h e u r e e t se f e r m e
; q u a t r e .
Questions
rain
d ' o r d r e , D . Etes-vous
Chevalier
du
Serpent
d'ai-
R.
Oui, j e le suis.
0.
Pourquoi
vous
tes-vous
fait
recevoir?
R. P o u r p o r t e r , v o l o n t a i r e m e n t , l e j o u g d e m e s f r r e s , m e r a p -
RITE COSSAIS.
153
p e l e r s a n s cesse q u ils s o n t n o s s e m b l a b l e s , et q n e n o u s p o u v o n s
tous tre blesss d'un m m e trait.
I).
Est-ce
l votre
seul motif?
je m e
suis dtermin
Pourquoi
marchez-vous
en serpentant?
H. P o u r m o n t r e r q u e n o u s n e s o m m e s p a r v e n u s q u ' a v e c p e i n e
et q u e p a r la p e r s v r a n c e d a n s le b i e n .
J).
Que
dsignent
les chanes?
le serpent
d'airain?
U. I l e s t l ' i m a g e d u s e r p e n t q u e M o s e f i t l e v e r d a n s l e c a m p
des Israelites, et d o n t la v u e avait la v e r t u d e g u r i r la m o r s u r e
d e s s e r p e n t s q u i p o u r s u i v a i e n t ces p e u p l e s d a n s le d s e r t 1 .
I).
A quelle
heure
s'ouvre
la uf
R. A u n e h e u r e .
D.
A quelle
heure
se ferme-t-elle?
Point.
R u b a n r o u g e , p o r t en s a u t o i r , et s u r lequel sont b r o -
d s c e s m o t s : Vertu,
courage.
q u i se t e r -
(Il r a p p e l l e l e s e r p e n t q u e M o s e fit l e v e r d a n s l e
c a m p des Isralites.)
1
(Nomb., ch. xxr, v. 9). L e serpent d'airain avait t, depuis, conserv avec
soin dans le t e m p l e ; mais, c o m m e il devint, dans la suite, un sujet d'idoltrie
pour les Juifs, zchias, roi de Juda, le fit m e t t r e en pices; et, dans son indignation, il le n o m m a Nehhus'tan, neus serpens, vieux cuivre m e t t r e la
f o n t e ; vile m a t i r e (Rois, 4, ch, x v m , v. 4).
Dcoration de l a
HCflf'.
f o r m e a u total 81 lumires.
Le d a i s s o u s l e q u e l est le t r n e est e n t o f f e v e r t e , b l a n c h e e t
rouge;
l a table, q u i est d e v a n t le t r n e ,
lieu
d e se s e r v i r d ' u n m a i l l e t , le M a t r e tient
d o n t il f r a p p e s u r l ' a u t e l ;
en r o u g e
u n e flche,
les e m p e n n e s d e la f l c h s o n t p e i n t e s
la p o i n t e e n o r .
S u r l ' a u t e l e s t u n e s t a t u e r e p r s e n t a n t l a Vrit,
couvert d'un
troisime Ciel.
L e M a t r e p r e n d l e t i t r e d e Trs-Excellent1.
O u t r e l e s d e u x S u r v e i l l a n t s e t les O f f i c i e r s o r d i n a i r e s , il y a u n
Sacrificateur
Ordre.
et u u
Gardien
du palladium.
Signes. Trois. Le p r e m i e r
verte en triangle,
'entre;
et les
d e caractre
deux
; r u n i r eu f o r m e de triangle les d e u x
doigts
qui
suivent,
et les a p p u y e r
sur
le
ventre.
Troisime,
de s m m r s
o u d'appel;
croiser
les
deux bras
au-
les enfants
de
la
Vrit
I (En h b r e u
: Ela
beni
!)
RITE COSSAIS.
155
(prononcez Jakiri).
II. J ai vu la grande lumire, et je suis, comme vous, TrsExcellent, par la triple alliance de J.-C., dont vous et moi portons la marque.
D. Quelle est cette triple alliance?
15. Celle que 1 ternel fit avec Abraham par la circoncision;
celle qu'il fit avec son peuple, dans le dsert, par l'entremise de
Mose, et celle qu'il fit avec les hommes par la mort et la passion
de N . - . S.-. J.-.-C.-., son fils.
D. Quel ge avez-vous ?
R. Quatre-vingt-un ans.
D. Quelle heure est-il?
R. Avertissez, Trs-Excellent.
H a b i l l e m e n t , Le prince Trs-Excellent est vtu d'une longue
tunique aux trois couleurs : vert, blanc et rouge. Il porte une couronne pointes de flches en or.
T a b l i e r . En soie rouge, sur lequel est brod un triangle blanc
et vert.
Cordon. Ruban aux trois couleurs de l'ordre, port en sautoir.
Bijou. Triangle d'or, suspendu au cordon.
L'Agneau
I
156
GHAOES CHAl'lfBAUX.
signe
c h r u b i n s q u i le c o u v r e n t
de
Dcoration de la loge.
Tenture rouge,
colonnes noires,
ii c h a c u n e d e s q u e l l e s e s t u n b r a s t e n a n t u n flambeau.
Le d a i s e t l e t r n e s o n t r o u g e s , a v e c d e s l a r m e s n o i r e s .
Au milieu de la Loge est un lustre trois rangs, portant 27 lumires : I? au rang infrieur, 9 au second et 6 au troisime.
\ ingt-sept
autres
lumires
une
table ronde,
a u t o u r d e l a q u e l l e s i g e n t les C o m m a n d e u r s .
T i t r e s . L a L o g e p r e n d l e t i t r e d e Cour.
L e M a t r e e s t q u a l i f i Tout-Puissant.
l u i d o n n e l e t i t r e d e Trs
Les
Surveillants
Illustre
s o n t n o m m s trs-souverains
e t l e s a u t r e s m e m b r e s souverains
Commandeurs,
Commandeurs.
Dans q u e l q u e s c o u r s , on
cl Trs-Valeureux.
m a i n d r o i t e e n q u e r r e s u r le
le p o u c e c a r t p o u r f o r m e r l ' q u e r r e .
S i g n e s . 11 y a d e u x s i g n e s d e reconnaissance
demande,
est
se
de
d e f a i r e s u r s o n f r o n t le s i g n e d e la c r o i x , a v e c le
; le p r e m i e r ,
f e r m s ; le second signe,
fait en baisant le f r o n t la
place o le signe
de
a t
p o r t e r , sur la b o u c h e ,
les
deux pre-
m i e r s doigts d e la m a i n d r o i t e , en f e r m a n t les a u t r e s , le d e d a n s
de la main
tourn en dehors.
Attouchement.
Le
frre Examinateur
provoque
l'attouche-
U1TE COSSAIS.
157
M o t saciu'S.
[il s'ple).
Aon. l'oint.
Maiiche. Point ' . L e rcipiendaire t'ait trois voyages.
R a t t e r i e . Vingt-sept coups, avec le plat de l'pe, par 12,
12+3.
Heures
de
service.
Pour
ouvrir,
4 heures.
Q u e s t i o n s d ' o r d r e . i ) . Eles-vous Commandeur-Souverain
R. J'ai vu la triple lumire.
prennent - ils
R. A dix heures.
D. A quelle heure se retirent-ils ?
R. A quatre heures.
H a r i l l e m e n t . Le Tout-Puissant porte une robe blanche, et
par-dessus un manteau rouge doubl d'hermine. Il a sur la tte
nue couronne pointes.
T a u l i e r . Rouge, bordure et doublure noire. Sur la bavette est
une croix teutonique, qui est celle de l'ordre, entoure d'une couronne de laurier dont les branches sont en or. Au-dessous de la
bavette est une cl ; le tout peint ou brod en noir.
Gants. Blancs, doublure et bordure rouge.
Cordon. Blanc, liser de rouge, port en carnail ou sautoir. A
la pointe du cordon est suspendu le bijou. Sur les deux cts,
sont brodes, en rouge, 4 croix de commandeurs.
c h a r p e . Rouge, borde' de noir, passant de droite gauche,
a laquelle est suspendue la croix de commandeur, en or maille.
Bijou. Triangle d'or avec les lettres J. N. R. J,, graves au
centre en lettres hbraques.
On lit cette note dans le Tuileur du frre Willaume :
Nous avertissons nos lecteurs qu'il ne faut pas prendre l'ordre des Commandeurs du Temple, 27 e degr de Vcossisme, pour
' Dans quelques rituels : trois pas o r d i n a i r e s .
des
sons
le n o m
Chevaliers
de
de. Saint-Jean-de-Jrusalem,
Templiers,
successeurs
plus
connus
des
anciens
immdiats
Chevaliers d u Temple.
Cet o r d r e
militaire'et
religieux subsiste
toujours, malgr
l ' a b o l i t i o n q u i e n a t p r o n o n c e p a r l e p a p e C l m e n t V. O n s a i t
que, depuis, la bulle d'abolition a t casse et annule.
Le G r a n d - M a t r e ,
nomma
un
successeur
Jacques
qui
de Molay,
transmis
avant
ses
de
mourir,
pouvoirs,
se
jusqu'au
titres.
Parmi
ces
chefs, on
compte
Temple ne
M a o n n e r i e . C e p e n d a n t , ils f r a t e r n i s e n t , ainsi q u e f a i s a i e n t l e u r s
a n c t r e s , a v e c l e s F r a n c m a o n s , e t i l s l e s v i s i t e n t s o u s le t i t r e d e
Maons de l'ordre
nique.
Dcoration
lire;
on
de
la
salle,
des
P r s i d e n t . Ce s o l e i l o c c u p e
cercle.
Dans
chacun des
Sedet,
Soli,
o u b i e n : Science,
Sagesse,
Sain-
tet'2.
KITE COSSAIS.
Dans quelques Loges, au lieu d ' u n
place sur
1 autel une
159
soleil e n
transparent, on
un
soleil
globe de verre
pour
clairer
le
m o n d e m a t r i e l ; il n y a q u ' u n e s e u l e l u m i r e d i v i n e p o u r c l a i r e r les h o m m e s . )
IITIIES. L e P r s i d e n t s e n o m m e
g n i l i e humus,
terra]
Adam
(en h b r e u , c e n o m si-
; il r e p r s e n t e l e p r e d e s h o m m e s .
Il n y a q n u n S u r v e i l l a n t , q u i e s t e n m m e t e m p s I n t r o d u c t e u r
e t P r p a r a t e u r , l o r s q u ' i l y a r c e p t i o n ; il s e n o m m e
vrit,
Frre
de la
t , c o m m e t e l , il e s t a u s s i l ' O r a t e u r e n t i t r e d u c o n s e i l ; l e s
a u t r e s m e m b r e s d e l a L o g e s o n t n o m m s Chrubins1.
y a v o i r q u e 7 C h r u b i n s c o m p o s a n t le
11 n e p e u t
c o n s e i l ; c e p e n d a n t , s'il y
iixe d e 7 C h r u b i n s est d t e r m i n
par
celui des
pauper
Michael,
id.
Id.
Oriens Dei,
Indentia Dei,
Id.
Id.
Jupiter.
Mars.
Le Soleil.
Vnus.
Raphael,
medecina Dei,
Id.
Mercure.
Tsaphiel,
mirans Deus,
Id.
La Lune3.
Ordre.
Point.
pistes qui a u r o n t pris p o u r trois s les trois iods h b r a q u e s ; car il s ' a g i t , ici, de
reprsenter la Divinit sous le symbole de l'astre vivifiant qui nous claire, et
rien ne convient m i e u x que le t t r a g r a r n m e cabalistique du mot Jhovah&i souvent
employ dans la m a o n n e r i e .
1
angelorwn
qux
habebant
figurum
corporis
humani
160
G U I D E S CMP1TRA.UX.
S i g n is. L a u i a i u d r o i t e e n q u e r r e
sur
le c u r ;
en
rponse,
m o n t r e r le ciel a v e c l ' i n d e x .
ATTOUCHEMENT. S e p r e n d r e i n u t u e l l e m e n t
les m a i n s , et se les
presser doucement .
Mot
dis p a s s e . S t i b i u m ( a n t i m o i n e ) . Q u e l q u e s , L o g e s \ a j o n l e n t
Hlios
(le s o l e i l ) , Men
( l a l u n e ) , Ttragrammalon
(nom de Dieu
e n 4 lettres)'.
M o t s s a c r s . A d o n a , q u o i l ' o n r p o n d : A u u a o u A b u a g (en
hbreu,
ab'rag,
m a / a s pater],
lche.
Age. Point.
M a r c h e . Point.
B a t t e r i e . Six c o u p s g a u x .
t a t d u t e m p s . Lorsque
l'on ouvre,
il e s t n u i t s u r l<i t e r r e , " m a i s
l'on
ferme.
Les h o m m e s s u i v e n t t o u j o u r s l ' e r r e u r ; p e u
la c o m b a t t e n t , p e u p a r v i e n n e n t au saint lieu.
Q u e s t i o n s d ' o r d r e . T). D'O
venez-vous?
II. D u c e n t r e d e s t n b r e s .
D.
Comment
avez-wus
pu, en sortir
R. P a r l a r f l e x i o n et l ' t u d e d e la n a t u r e .
D.
Que signifie
R.
D.
Quels
sont
R. Michael,
Tsaphiel.
D . Quelle
R.
le mot
de passe?
les noms
des 7 Chrubins?
est l'heure
Hjamaliel, Raphael,
de l'ouverture?
Il est n u i t s u r l a t e r r e ;
mais
le
soleil
est
clat p o u r la Loge.
Habillement.
Le M a i t r e a u n e r o b e r o n g e , e t u n m a n t e a u d e
c o u l e u r a u r o r e ; il t i e n t e n l a m a i n u n s c e p t r e p e i n t e n b l e u , a u
b o u t d u q u e l est u n globe en o r .
Le
Frre
de
la vrit
l'extrmit du-
quel est u n il en o r .
Tablier. Point.
C o r d o n . Blanc m o i r , p o r t en sautoir, u n il b r o d la pointe
du cordon;
RITE COSSAIS.
'
161
portent un
habit
ou
tunique
courte,
u u tablier
est voil.
N o t a . Plusieurs grades, qui rpondent au 28 e degr, se confraient, dans beaucoup de Loges, hors de l'cossisme; le plus es^ tim et le plus rpandu est le Sublime-lu de la vrit, dont il
exista un conseil mtropolitain, prs du Chapitre des Souverains
princes Rose-Croix de la Parfaile-Union, l'orient de Rennes.
Le Sublime-lu de la vrit est divis eu deux grades : le prince
Adepte ou Chrubin, qui n'est que l'introduction au second, et
l'Elu de la vrit.
N o u s p e n s o n s t r e a g r a b l e n o s f r r e s e n d o n n a n t ici le T u i leur de ces d e u x g r a d e s philosophiques.
162
GRADES C H A P I T M U X .
Frres, ser-
de marche,
'ge
n i de batterie.
Mot d e passe. Il n'y a qu'un mot de reconnaissance qui est
N a t u r a , et qui se donne voix basse, l'oreille, mme dans le
conseil.
Les Sublimes-lus datent leurs actes de l'an du monde ooooooo
(inconnu).
H a b i l l e m e n t . Ordinaire.
T a b l i e r . Point.
RITE COSSAIS.
163
Dcoration de l a
lonnes blanches.
Le sige de Matre et ceux des deux Surveillants sont en toffe
rouge, franges en o r ; ceux des cossais sont bleus.
A chacun des angles de la salle est une croix de Saint-Andr,
devant chacune d'elles, sont 4 lumires de front, ce qui forme
16 lumires, lesquelles, avec 7 groupes de 9 et 2 sur l'autel, p o r tent 811e nombre des lumires de la Loge. A l'occident, est un
billot et une hache dessus.
T i t r e s . La Loge prend l titre de Grande-Loge.
Le Matre prend celui de Patriarche;
pectables Matres.
un attouchement gnral.
1 e r Signe, celui de la Terre. S'essuyer le front avec le revers
de la main droite, la tte un peu penche.
i e i Attouchement. Se prendre mutuellement et successivement
la l'-'e, la 2 e et la 3 e phalange de l'index de la main droite, en
pelant alternativement le mot d'Apprenti cossais [Booz],
2 e Signe, celui de L Eau : Mettre la main tendue sur le coeur,
et la laisser retomber sur le ct droit, comme si on saluait.
2e Attouchement. Faire sur le mdius, comme on a fait sur l'index, au 1 e r attouchement, en pelant le mot de Compagnon cossais [Jakin).
3 e Signe, celui d'tonnement et d'horreur.
Regarder la terre,
1 6 4 GRADES
GHAPITRAOX.
porter
de l'index, en disant, l'un Mo, l'autre a, passer la mme p h a lange du petit doigt et dire, l'un bon, l'autre, moabon (mot de la
matrise cossaise).
5 e Signe, celui d'admiration.
soleil.
Taljahhad,
Phorlach.
M o t s a c r . N e k a m a h (celui d e l ' a t t o u c h e m e n t g n r a l , q u i , e n
de travail.
Pour
ouvrir,
fermer,
l'entre de la nuit.
Questions
d'ordre.
D.
Etes-vous
d'cosse?
R. Je le suis, prouvez-moi.
cossais de Saint-Andr
RITE COSSAIS.
du
165
1).
Que signifient
K.
C e s o n t l e s n o m s d e s 4 l m e n t s : l e 1 C T e s t l e n o m d e fange
feu;
l'eau,
de passe?
l e 2 e , c e l u i d e l'ange
e t l e 4 c e l u i d e l'ange
D . A quelle
R.
les mois
heure
l e 3 e , l e n o m d e l ' a n g e de
de l'air;
de la terre.
ouvre-t-on
la Loge?
A midi plein.
D . A quelle
heure
la ferme-t-on?
R. A l'entre de la nuit.
H a b i l l e m e n t . Robe rouge.
T a b l i e r . Point.
Cordon.
liijou.
compas
Un
dans
dans
un
s e u l . A u - d e s s o u s d u g r a n d triangle, est u n e q u e r r e r e n v e r s e ;
u n p o i g n a r d est p o s d a n s l ' a n g l e d e l ' q u e r r e .
Avec le c o r d o n en
croix de
S a i n t - A n d r , s u r m o n t e d ' u n e c o u r o n n e f e r m e . Au centre, et s u r
la croisure, est u n e p o m m e
de
pin
ou un j;
renferm dans un
D c o r a t i o n d e l a L o g e . 11 y a , p o u r l e s r c e p t i o n s ,
appartements
quatre
ratoires.
L e premier
e s t t e n d u e n n o i r ; il e s t c l a i r p a r u n e s e u l e l a m p e
de forme triangulaire,
s u s p e n d u e a u p l a f o n d . Cet a p p a r t e m e n t
166
GRADES CHA.PITRAUX.
communique
descendant
un
l'on entre
en
q u e l q u e s m a r c h e s . Il n ' y a, d a n s ce c a b i n e t , d ' a u t r e
l u m i r e q u e celle q u e l'on y p o r t e en c o n d u i s a n t le r c i p i e n d a i r e .
C'est le lieu
d e s rflexions;
on y voit u n
est t e n d u en b l a n c ; v e r s le milieu d e la
desquels est u n e
urne remplie
troisime
est t e n d u
e n Ijleu ; la
v o t e est t o i l e , il n ' e s t
c l a i r q u e p a r t r o i s b o u g i e s j a u n e s . C'est
l'aropage,
ou chambre
d'examen.
L e quatrime
appartement
est t e n d u en r o u g e , c'est la c h a m b r e
d u q u e l est u n d o u b l e
d a n s ses serres
t r a l , a u m i l i e u d u q u e l o n lit le n o m
d e D i e u : Adona,
nec proditur,
quila-
et autour
toffe r o u g e .
Derrire le trne,
sont les
une
le veut-,
un
ou mourir,
brode
en
argent.
aigle n o i r
la
devise
ongles en or.
1
II y a des Loges o le q u a t r i m e a p p a r t e m e n t est tendu de noir, et la t e n t u r e
p a r s e m e de f l a m m e s r o u g e s ; il n'est clair q u e d e cinq bougies j a u n e s ; u n e
paisse f u m e , produite p a r l'encens qui b r l e d a n s des cassolettes, laisse peine
apercevoir les objets.
Dans d'autres ; la t e n t u r e est r o u g e , avec des colonnes b l a n c h e s , des flammes
b l a n c h e s , il y a 7 bougies et quelquefois 8 1 .
Enfin, le n o m b r e , la distribution et la dcoration des appartements, varient suiv a n t les Ordres et m m e d a n s chaque L o g e d'un m m e Ordre. Ces. 4 a p p a r t e m e n t s
n'existent q u e p o u r recevoir 4 s e r m e n t s qui rpondent ^aux, 4 voeux des
Jsuites.
RITE COSSAIS,
167
appartements
ou salle de l'aropage.
C'est le pre-
appartement
ou
et r e p r -
sente Frdric II, roi de Prusse. Les frres ont le titre de Chevaliers,
On se tutoie dans le snat et l'on tutoie le Grand-Matre.
O r d r e . L'pe droite dans la main gauche, la m a i n droite ouverte sur le c u r .
Signe. Le visiteur, tant l'ordre, laisse t o m b e r sa main droite
sur la cuisse, flchit u n peu le genou, et, en se relevant, saisit le
poignard suspendu l'charpe, l'lve la h a u t e u r d u f r o n t et a
l'air de vouloir f r a p p e r , en disant Nekam,
Adona!
c'est--dire
Vengeance, Seigneur!
' A t t o u c h e m e n t . L'examinateur et le visiteur mettent en c o n tact les deux pointes du pied droit et le genou : l ' u n prsente le
pouce droit lev, l'autre le saisit rapidement ; tous deux reculent
d ' u n pas, et ont l'air de vouloir se f r a p p e r au f r o n t avec leur poignard; l ' u n dit : Nekamah-bealim
rpond ; Pharesch-chol
l'autre
s a n t ; tes-vous
Kadosch?
L a r p o n s e e s t : Oui, je le suis';
et l'on prsente le
point f e r m et le p o u c e l e v , c o m m e il est dit ci-dessus. On fait trois fois altern a t i v e m e n t le m o u v e m e n t de saisir le p o i g n a r d , figur p a r le p o u c e et la t r o i s i m e fois on s ' e m b r a s s e .
: o oo oo ! ou mieux 9 coups ( 1 + 4 + 2 + 1 + 1 )
o oooo oo o o !
H e u r e s d e l ' a s s e m b l e . On o u v r e l ' a r o p a g e l ' e n t r e d e l a
Chevalier
Kadosch?
Oui, j'ai ce b o n h e u r .
D.
E7i tes-vous
R.
digne?
D.
Quel profit
R.
D . De quoi
avez-vous
fait?
se compose-t-elle
Comment
R.
O h e b E l o h a [Deus
nommez-vous
les deux
amans)
montants?
e t O h e b K e r o b o [propinquwn
amans).
D.
Que signifient
R.
A m o u r de Dieu, et a m o u r du prochain.
ces mots?
D.
Que signifient
Comment
R.
se nomment
les chelons
du premier
montant?
Dans quelques cahiers on fait dire tort Pharas-Chol, qui n'a a u c u n sens.
RITE ECOSSAIS.
169
de
4. Arithmtique.
5.
Logique.
6.
Hbtorique.
7. Grammaire 2 .
D. A quelle heure ouvre-t-on
R;
A l'approche de la nuit.
BANQUETS.
170
GRADES C H M T T M U X .
rouge,
au sautoir ou cordon,
suspendue au
o u attache la b o u t o n -
porte, au
centre,
ttes,
a y a n t u n p o i g n a r d d a n s les
serres.
Les Chevaliers Kadosch de l'antique et stricte observance, port e n t l'ancien c o s t u m e des Chevaliers d u T e m p l e ; ils sont botts,
cuirasss et casqus.
L o r s q u ' u n Cbevalier Kadosch assiste d a n s les Loges o u ateliers
i n f r i e u r s , il p e u t se d i s p e n s e r d u c o s t u m e q u i v i e n t d ' t r e d c r i t
et n e p o r t e r q u e le c o r d o n , o u m m e le b i j o u attach p a r u n e fav e u r r o u g e s u r le sein g a u c h e .
NOTA. Ce g r a d e , m a l g r l ' e s p r i t p h i l o s o p h i q u e d o n t o n l ' a i u -
1
II y a des maons qui, n e c o m p r e n a n t pas ce grade, portent u n tablier blanc
doubl et b o r d en r o u g e ou en noir ; sur la bavette est brode , en r o u g e , u n e
croix t e u t o n i q u e ; a u milieu du tablier est u n aigle noir deux ttes, couronn,
tenant un poignard dans les serres.
D'autres chevaliers font b r o d e r sur ce tablier l'chelle 2 m o n t a n t s , pose sur
le serpent trois ttes.
L e s c h e v . - . Kadosch de la stricte observance p o r t a i e n t l'ancien costume des
Ch.-. du Temple ; ils taient botts, cuirasss et casqus.
Dans le Kadosch de S u d e r m a n i e ,
Dans u n a u t r e K a d o s c h ,
L e l i e u s a i n t s ' o u v r e l'heure de l'innocence, l o r s q u e la lumire a perc la
nuit la plus affreuse.
I l s e f e r m e l o r s q u e la clart du jour
s'obscurcit.
RITE COSSAIS.
171
Ilituel.
Kadosch Templier.
p a r o l e . Si l ' o n d e m a n d e u n T e m p l i e r q u e l s s o n t ses
Ce prtendu grade, dont nous avons quatre copies, qui ne diffrent que par les rflexions excratives des frres qui les ont possdes, nous parait une monstruosit invente par un ennemi de
Il f a u t l i r e : Evamhah
eft
adonai
Bechol-geth
thmed
thehillatho
vephi.
172
G R A D E S CHAP1TRAUX.
c o n t i e n t u n m o t prussien,
tre communiqu
dit que
ce
ne
se d o n n e q u ' e n
: il n ' e s t b o n
que p a r c e qu'il
ce d o n t n o u s
grade
et u n e
doutons
P r u s s e et e n A n g l e t e r r e ,
figure
t r a d u i t p a r extermins,
d a n s les collections.
Dcoration
de
la
Loge.
par
tribunal.
L e P r s i d e n t p r e n d l e t i t r e d e Trs-parfait
veillants celui
d'Inspecteurs;
tous les m e m b r e s du
Prsident;
les S u r -
l e S e c r t a i r e c e l u i d e Chancelier
et
Trs-clairs
Frres.
O r d r e . Les m a i n s en croix sur le v e n t r e .
S i g n e s . D e demande,
d i t e d'quit,
m a i n s c r o i s e s s u r l e v e n t r e ; d e rponse,
Attouchement.
S'approcher
rciproquement
du
pied
droit,
a i r e t o u c h e r le g e n o u , se p r e n d r e l a m a i n g a u c h e , et d e la d r o i t e
se f r a p p e r m u t u e l l e m e n t u n lger c o u p s u r l'paule droite.
M o t de passe. Point.
Mots
(en hb.
sacrs. Justice
Mischor).
Tsedakau); r p o n s e
A i n s i s o i t - i l [amen]!
(en h b .
Ensemble :
: quit
i Voir l'introduction aux grades symboliques, page 35, note 1 " , du Cours i n terprlatif
des initiations.
Les initiales de ces deux mots rappellent les initiales de deux mots grecs Isotis
(galit) et Eleuthria (libert). Les lgendaires voulant, sans doute, c o m m m o r e r
les perscutions qu'prouvent de temps autre , l'galit, la libert, ont inscrit,
d a n s le martyrologe r o m a i n , une sainte Isotis et un saint Eleuthre; ce dernier
est ft le 20 f v r i e r , poque o la n a t u r e se dispose Iriser les chanes
hivernales.
Ces initiales J, E , signifiant j u s t i c e , quit ou galit, libert, figuraient sur les
c o l o n n e s d e s Sublimes
Matres
parfaits,
adeVphes e t philadelphes,
pour indi-
RITE COSSAIS.
173
Age.
M a r c h e . Point.
Batterie.
R.
: o ooo oooo o!
Neuf coups
Q u e s t i o n s d o r d r e . 1).
les-vous Grand-Inquisiteur
Oui.
Un
Prsident,
uu
Chancelier,
un
Grand-Trsorier,
six
Grands-Inquisiteurs.
clusivement. J'ajouterai que je ne suis ni souverain, ni ecclsiastique, ni Chevalier de Malte, ni d ' a u c u n o r d r e de chevalerie.
d'empcher
avoir un
Iablier.
Point.
(Dans les
Loges infrieures,
on
bavette.)
C o r d o n . Blanc moir, p o r t en camail; sa pointe, est b r o d ,
en or, u n triangle radieux, portant au centre le n o m b r e 31.
Dans les Loges infrieures, a u
lieu d ' u n
cordon,
les G r a n d s -
N (naturelle).
Dans les archives m a o n n i q u e s de D o u a i , il e x i s t a , dit-on , un rituel d ' u n e socit maonnique, dite des Adelphes.
Une loge de Philadelphes a exist N a r b o n n e . Elle n'a donn qu' ses adeptes
la connaissance d e ses doctrines.
174
GRADES GHAHTBADX.
DCORATION DE LA L O G E .
roi de Prusse.
Les deux Surveillants sont nomms 1 e r et 2 e lieutenants Commandeurs, et l'Orateur ministre d'Etat.
Il y a, outre ces officiers, u n Grand-Chancelier,
Secrtaire, u n Grand-Trsorier
et u n Grand-Capitaine
un Granddes gardes.
HISTORIQUE. Frdric II, roi de Prusse, Grand-Maitre et Comm a n d e u r en chef. Souverain des Souverains, dirige l'arme, qui
se compose de Chevaliers-Princes de l'Aigle blanc et noir (Prussiens, Anglais et Franais), Princes adeptes d u Soleil, Princes d u
Liban, Princes Rose-Croix ou de Saint-Andr, Chevaliers d'Orient
et d'Occident, Princes de Jrusalem, Grands-lus, Parfaits et Sublimes Maons, Chevaliers de Royal-Secret, Chevaliers-lus, etc, etc.
Mot d'ordre pour chaque jour pendantla
JOURS
semaine :
RITE COSSAIS.
Jours : Lundi.
Dem.
Darius.
R p . Daniel
( j u d i c i u m Dei).
Mardi.
D e m . Xerxs.
Mercredi.
D e m . Alexandre.
Jeudi.
D e m . Philadelphe.
Rp.
Rp.
Rp.
Vendredi.
Ilahacuk
(amplectoij.
Sophonias
( s c r o t u m Dei).
D e m . Hrode.
Rp.
Samedi.
175
D e m . zchias.
Rp.
cher du soleil.
D e s c r i p t i o n du camp. Son contour est un ennagone, dans lequel est inscrit un heptagone qui renferme un pentagone, dans
lequel est un triangle quiiatral, et dans ce dernier un cercle,
et 9.
figures emblmatiques des nombres mystiques 1, 3,5,7
Le triangle quiiatral, dans le milieu du tableau, reprsente
le centre de l'arme, et montre o doivent tre placs les Chevaliers de Malte admis nos mystres, et qui en sont les fidles
gardiens; ils doivent tre joints aux Chevaliers de l'Aigle blanc
et noir.
Le corps d u centre est command par les cinq Princes, qui
prennent ensemble les ordres de commandement du Souverain
des Souverains, ou alternativement, suivant leur date d ' a n ciennet.
Les cinq Princes fixent, dans les 5 angles du pentagone, leurs
drapeaux, pavillons ou tendards, dsigns par les lettres T. E.
N. G. U.
1 Le pavillon T est p o u r p r e ; il porte l'Arche d'alliance, avec
la devise : Laus Deo.
Dei gloriam.
176
GRA.DES CHA.PITRAUX.
RITE ECOSSAIS.
177
MARCHE.
M O T S DE P A S S E . P I I A A I . - C H O L [spars), P H A R A S C H - C H O L [runis],
ils'ont, dans le Kadosch, une autre signification, N E K A M - M A C 1
Ensemble S C H A D D A [omnipolens],
C B A H [pour la vengeance].
c'est un des noms de Dieu.
M O T S S A C R S . S A L I X ; rponse ; NO.NI ; ensemble T E N G U (ces
trois mots sont composs des lettres qui marquent les tentes du
camp des Princes et de celles qui sont au-dessus des cinq tendards.
NOMS DES PORTE-TENDARDS :
Beseleel,
p a v i l l o n T.
Ooliab,
E.
Mahusem,
Garimon,
U.
Amariah,
BATTERIE.
DCORS.
hsitantes).
178
GRADES C H A I T M U X .
S o u v e r a i n
(vi'autl-Iuspcctcm*
33
et
dcruici*
gnral.
n e g r .
RITE COSSAIS.
179
Souverain,
Lieutenant-
Commandeur.
Il y a, en outre ; un
Illustre
Trsorier
un Illustre
Chancelier,
Matre
du Saint-Empire,
Grand-Secrtaire
des crmonies,
et un
un
Grand-
du Saint-Empire,
un
Illustre
des
Capitaine
Gardes.
Les m e m b r e s ordinaires d u Conseil sont nomms Illustres
Souverains, Grands-Inspecteurs
gnraux.
oitdiie. Point.
A t t o u c h e m e n t . Point.
Point.
Rponse : Hiram-Abi.
2e Mot ; F r d r i c .
Rponse ; de P r u s s e .
Mot
sacr
ou
Grand mot
(prononcez Mikamika).
1
de
passe.
Mi-chamichah
L'autre rpond ; A d o n a
Bealim
(en h b r e u :
(ultio proditorum,
180
GRADES CHAPITIIAUX.
Point.
^rtmd-IuspcctCBir
Instruction.
D.
Qui
auglas
primitli'
tes-wus?
BITE COSSAIS.
181
MAONNERIE SCANDINAVE
184
MAONNERIE SCANDINAVE.
l ' p e a v e c l a m a i n g a u c h e , a y a n t l e clos d e l a d r o i t e s u r In c u r .
Signe de rponse,
l'oser,
sur la
bouche,
l'index d e la m a i n
d r o i t e f e r m e , e x c e p t le p o u c e et le petit d o i g t .
A t t o u c h e m e n t . P o s e r les d e u x p i e d s d r o i t s l ' u n c o n t r e l ' a u t r e ,
l e s d e u x m a i n s g a u c h e s s u r le c u r , et se p r e n d r e les d e u x m a i n s
d r o i t e s , les b r a s t e n d u s v e r t i c a l e m e n t .
Signe
l'paule gauche
et la m a i n g a u c h e s u r le f r o n t .
M a r c h e . P o r t e r la m a i n d r o i t e la p o i g n e d e l ' p e , la g a u che
e m p o i g n a n t l e f o u r r e a u , o n l'ait s i x p a s o r d i n a i r e s ,
on
tire
La v o t e d u T e m p l e ,
Aurore borale.
Vin r o u g e .
Vin b l a n c .
Le feu le plus p u r .
Liqueurs,
Le f e u le p l u s a r d e n t .
Eau,
Fusion de neige.
T o u s les m e t s .
Les solides.
Sel,
Graine commune.
Poivre,
G r a i n e fine.
Couteaux,
Poignards.
Assiettes,
Boucliers.
Plats,
Plates-formes.
Table,'
Bastion.
Serviettes,
tendards.
Vinaigre,
Feu piquant.
Huile,
Feu jaune.
Moutarde,
Terre forte.
Manger,
Travailler
Cuillers,
Bches.
Fourchettes,
Pioches.
Pain,
Pierre.
Chandelle,
Aslre.
MAONNERIE SCANDINAVE.
Boire,
185
Saluer les b a r d e s .
m a n d e r u n tel.
MYTHOLOGIE
SCANDINAVE.
. L a m y t h o l o g i e S c a n d i n a v e s u p p o s e q u e l e s f d s d e Bor,
d i e u x s u p r m e s , t u r e n t l e g a n t Ymer,
o u les
qu'ils t r a n r e n t son c o r p s
d a n s F a b n r e e t e n f o r m r e n t l e m o n d e . D e s o n s a n g , ils f i r e n t l a
m e r et les
fleuves;
la t e r r e d e sa c h a i r ; les g r a n d e s m o n t a g n e s
187
d r c p a r l e s G o s t i q u e s c o m m e l e p r e , l e r o i d e s ons,
abstractions du
Mer os,
t e m p s Eon, e t d e s s i c l e s Aon
esprits ou
de l'ternit. Le
le N o r d , est sa p a r t i e c a c h e , sa cuisse; le p l e
phallus;
est son
diaque toil
d u Pater,
Noviciat.
Le n o v i c e
doit
des
Seng
il f a u t p a s s e r p a r
laisser
crotre
ou des
de
sa b a r b e
rigouet ses
il
doit s'abstenir
d e l a c h a i r d e t o u t e e s p c e d ' a n i m a l ; il l u i e s t m m e d f e n d u d e
d o r m i r ; e t , s'il v i e n t s u c c o m b e r a u s o m m e i l , s e s s u p r i e u r s le
rveillent
sans piti.
Quand
il a s u b i , a v e c c o u r a g e , c e s r u d e s
p r e u v e s , o n l ' a d m e t l a profession.
son d e p l u s i e u r s clochettes, et
a y a n t , s u r le c o u , u n e e s p c e d e c h a p e l e t . P e n d a n t ce t e m p s - l , le
n o v i c e , p r o s t e r n l a p o r t e d u t e m p l e , a t t e n d , e n s i l e n c e , l a fin
des c r m o n i e s . Alors les Bonzes v i e n n e n t le p r e n d r e , le c o n d u i sent l'autel, et lui j e t t e n t s u r
le c o r p s u n e r o b e grise avec u n e
m e t s u r l a t t e u n b o n n e t d e c o t o n , e t l e t o u t finit p a r d e s e m b r a s
s e m e n ts r c i p r o q u e s .
mendiants
On r e c o n n a t ici
l'origine
des
Ordres
de l'Europe.
admis
MAONNERIE DE ROYALE-ARCHE
IMPROPREMENT APPELE RITE D'YORK.
190
MAONNERIE DE ROYALE-ARCHE.
PAST-iMSTER
(PASS
MAITRE),
If
1.
GRADE DE IV1ARK-IV1AS0N, N 0 2.
Ce grade repose allgoriquement sur une cl de vote qui aurait appartenu l'arcade principale du temple de Salomon, et
sur la dcouverte du Trsor cach, renfermant les emblmes de
l'ancienne loi. On retrouve le mme sujet Upsal, dans la Maonnerie sudoise;
MAONNERIE DE ROYALE-ARCHE.
191
Loge.
Tenture
verte.
Une
192
MAOiNNKUlK DE 110YALE-ARCHE.
sont, graves ces 8 Ici trs ; M.-. W.-. S. - . S. - . T. - . ' I ' / . lv.-. S.-.
( Voir le Uilucl].
Temps de t r a v a i l . Depuis 4 heures du nuilin, jusqu' i heures
du soir.
AGE. Neuf ans.
Signe. Prsenter l'iudox e l l e mdius ouverts. {Voir la Itiluel).
U. Porter l'index et le mdius ouverts derrire l'oreille droite.
Signe de iiegonnaissance. Porter la main droite en avant, le
petit doigt et l'annulaire ferms.
M o t d e p a s s e . Gibulum.
marque) ?
K. C'est un Maon zl qui a mrit ce grade par un chefd'uvre.
D. Comment avez-vous reu ce grade'?
R. Par la complaisance du Parfait-Maitre-Mark, qui a bien
voulu m'admettre, malgr l'imperfection de mes ouvrages, mais
comme une rcompense de mou zle.
Les preuves roulent sur une mystification burlesque, indigne
de Frres honors du gracie de Matre. (Voir le Rituel.)
GRADE D ' E X C E L L E N T - M A O N ,
N0 3 .
MAONNERIE DE ROYALE-ARCHE.
193
Ucoration de l a loge. La mme ([uc celle du grade prcdent. A l'entre est un escalier creux eu dedans, 3 marches,
qui s'lve et baisse volont; au milieu, un prie-dieu sur lequel
est la Bible ouverte au G0 psaume, et 3 mdailles avec les mots
sacrs.
Avant rouvcrlure, on lit le 23 e psaume de David.
SIGNE. Porter en avant les 2 mains leves, pointant le ciel, le
corps courb.
Il is over.
Jliovah.
Mot de passe.
MOT SACR.
SAINTE ROYALE-ARCHE,
N" 4 ET D E R N I E R .
2 e a p p a r t e m e n t . C'est la 3 e Loge o prside le 2 GrandMaitre. Elle est tendue de bleu, ainsi que la porte ; l'entre,
gauche, sont un buisson ardent, une baguette portantune mclie,
une table, 3 bougies et une Bible.
i:i
194
MAONNERIE DE ROYALE-ARCHE.
3e appartement.
C'est
la
2 L o g e o p r s i d e
le
1er G r a n d -
M a t r e , E l l e e s t t e n d u e d e r o u g e ; il y a d e l ' e a u d a n s u n v a s e , d u
v i n d a n s u n -Mitre, u n e t a b l e , 3 b o u g i e s e t u n e l i i b l e .
avant, droite du Grand-Maitre, est un gros anneau de fer attach une trappe qui f e r m e u n caveau dans l'intrieur duquel
sont 3 tages de chacun 3 arches, et, au bas, est u n e pierre triangulaire sur laquelle sont 3 mdailles o se trouvent gravs les
mots de mrite, le grand mot de passe et le mot sacr, ces 2 d e r niers gravs par syllabes.
A gauche du Grand-Matre, est un prie-dieu; lo Grand-Pontife
occupant l'autel, ayant sa droite le l " Grand-Matre, et le
2 e Grand-Matre u s a gauche; le Capitaine Royale-Arche vis--vis,
et le 3 e Grand-Matre ; l'Orateur et le Secrtaire droite et le
Trsorier gauche.
D c o r s . Le Grand-Pontife est coiff d'une tiare portant en lettres d'or, S a i n t e t au S e i g n e u r ; il porte une aube attache p a r
une ceinture n o i r e ; une plaque carre maille avec les noms en
o r des 12 t r i b u s , et, a u b a s , d o c t r i n e , v r i t , est a t t a c h e au cou
h a l l e b a r d e d e six
pieds.
C o r d o n . R o u g e p o n c e a u , en sautoir p o u r les officiers ; en band o u i l l r e d e d r o i t e g a u c h e , p o u r les a u t r e s F r r e s .
l u o u . Une cl a v e c les lettres J . - . I v .
J.-. L.-.
Le bijou des
MAONNERIE DE R O Y A L E - A R C H E .
195
cela ?
5' ! S i g n e
d'admiration.
Porter la main droite devant les yeux,
et le corps u n peu en arrire.
A t t o u c h e m e n t . La main droite mutuellement sous l'oreille
droite, la main gauche derrire le dos, faire comme si l'on se relevait, et l'on do'nne le premier mot de passe.
Mot d e p a s s e , le I e1 ' : Je suis ce que je suis.
Le 2 e : Serti, Cham, Japhet.
Le 3U : Adonhiram.
On rpond : lazar.
Mot de mrite.
Mot sacr.
Grand mot.
Saintet au Seigneur.
Jabulum.
Jhovah.
et le Matre-Choisi
Royale-Arche
Etats-Unis
d'Amrique,
suivant
le rite d'York).
aux
EG0SS1SME RE
DIX GRADES EN DEUX T E M P L E S ,
DE T S C H D U D I
LISTE
UKS GRADES
1 e r lEMi'Lii ( c e l u i d e S a l o m o n ) .
2 T M p l k ( c e l u i d e Z o r o b a b e l ) .
8 e . P r i n c e de Jrusalem (Oriejit
1 " . Apprenti,
2e. Compagnon,
de Babylone),
3e. Matre,
9e. Chevalier
4e.
Ancien-Matre,
;e
lu-Symbolique,
Secret
la
Palestine
10 e . C h e v a l i e r K a d o s c h , C h e v a -
(Orient d'denbourg).
du
de
(Orient d'Upsal).
Cc. G r a n d - A r c h i t e c t e d ' H r d o m
7e. Maon
A T T R I B U S AU BARON
(1776).
(Orient
d'Upsal).
I n d p e n d a m m e n t , d e s O f f i c i e r s o r d i n a i r e s de la L o g e , il y a deux
du
trne,
ECOSSISME RFORM.
r a b l e . Il y a on o u t r e les Porte-Oriflammes,
d u t r n e ) e s t blanche
197
l ' u n e d e s q u e l l e s ( la d r o i t e
e t l ' a u t r e , g a u c h e , rouge;
d e u x c o l o n n e s , s o n t d e u x Stuarts, p o r t a n t d e l o n g s b t o n s , t e r m i n s ,
Schibbolelh.
T o u t le r e s t e , i l ' o r d i n a i r e .
a1- C v r a d e ,
C'oiiipag'iioa.
A t t o u c h e m e n t . Il se d o n n e s u r la p r e m i r e p h a l a n g e d u mdiat,
au
Tubalcain.
Le r e s t e d u t u i l a g e , c o m m e l ' o r d i n a i r e .
3'
Cvi'ade. M a i t r c .
T E N T U R E . N o i r e , e t c . T o u t le t u i l a g e c o m m e c e l u i d e M a t r e o r d i n a i r e .
Les F r r e s sont en g r a n d deuil, le c h a p e a u r a b a t t u , avec u n crpe.
( e n h b r e u Menatschim
de pierre
[Sabbal,
d a n s la m o n t a g n e {Chotschim]
fardeau)
70,000
de bois a u L i b a n s o u s la c o n d u i t e d ' A d o n h i r a m . .
Total
V o i r Pnralipomnes,
4'
3,600
80,000
30,000
183,600
l i v . II, c h . n , v, 1 8 .
irarte. A n c i e n
>latii-c
o n
laitre
parfait.
T e n t u r e . V e r t e . <?aa/re l u m i r e s a u x q u a t r e c o i n s d u t a b l e a u .
T i t r e s . Le M a t r e s ' a p p e l l e Trs-Sage
; il r e p r s e n t e Salomon.
Intime.
198
ECOSSISME RFORM.
E t t o u s les F r r e s , Trs-Respectables.
SIGNE. P o r t e r l a m a i n d r o i t e s u r le c u r , on C o m p a g n o n ; la lever' nu
c i e l , e n y p o r t a n t a u s s i les y e u x ; la b a i s s e r ii la h a u t e u r d e l ' p a u l e , le
b r a s t e n d u , la p a u m e e n h a u t ; p u i s la l a i s s e r t o m b e r s u r la c u i s s e d r o i t e ,
e n r e g a r d a n t l a t e r r e , c e q u i f o r m e 4 t e m p s ( r p o n d a n t a u x \ vux
des
Jsuites).
ATTOUCHEMENT. P o r t e r la p o i n t e d u p i e d d r o i t c o n t r e celle d u F r r e ;
l u i p r s e n t e r la m a i n d r o i t e d a n s l a q u e l l e il m e t la s i e n n e ; e n f a i r e a u t a n t d u p i e d e t d e la m a i n g a u c h e . T o u t cela f o r m e e n c o r e 4 t e m p s . L e s
d e u x m a i n s d o c h a c u n s o n t , l ' u n e l a . p a u m e e u h a u t , l ' a u t r e la p a u m e e n
b a s ; d a n s c e t t e p o s i t i o n , o u se d i t l'oreille le m o t s a c r .
MOT SACR.
Jhovah.
Mont Liban.
MOT DE PASSE.
AGE. H u i t a n s .
HEURE. P o u r o u v r i r ,
midi plein.
P o u r f e r m e r , minuit
BATTERIE.
plein.
Quatre c o u p s ; 2 + 2 .
CORDON. V e r t m o i r .
BIJOU. U n c o m p a s s u r u n q u a r t d e c e r c l e .
TABLIER. B l a n c , d o u b l e t b o r d d e v e r t .
A u b a n q u e t , l e c a n o n se t i r e e n 4 temps
e t se p o s e d e m m e .
C e g r a d e a q u e l q u e s c o n f o r m i t s a v e c l e 4 d e la M a o n n e r i e Adonhi-
5e
G r a d e . BClia
L a L o g e e s t c o l o n n e s blanches
E l l e e s t c l a i r e p a r neuf
symlioliqnc.
et rouges,
parsemes de flammes.
l u m i r e s ; 8 - f - 1 e t se n o m m e Conseil.
Il y a d e u x c h e f s : Salomon,
couronne en tte, p o r t a n t u n
sceptre
r o i d e T y r , t e n a n t u n p o i g n a r d d ' a c i e r , m a n c h e d'bne,
o n l ' a p p e l l e Trs-Puissant.
U n S u r v e i l l a n t , d i t Ancien,
r e p r s e n t e Stolkin.
Illustres Matres.
L e R c i p i e n d a i r e r e p r s e n t e Prignan.
SIGNE. L e v e r l e p o i g n a r d la h a u t e u r d e l ' p a u l e , c o m m e p o u r f r a p p e r , e n d i s a n t ; Nekamt
ECOSSISME RFORM.
199
RPONSE. P o r t e r le r o v e r s d e la m a i n g a u c h o s u r le f r o n t , c o m m e s
l ' o n t a i t b l e s s , on r p t a n t : Nelcam!
(vengeance.)
assis, la j a m b e
p a r la m a i n g a u c h e ; l e
c o u d e d r o i t a p p u y s u r le g e n o u e t la t t e d a n s l e c r e u x d e la m a i n , d a n s
la p o s t u r e d ' u n h o m m e e n d o r m i .
ATTOUCHEMENT. S e p r e n d r e m u t u e l l e m e n t l e p o u c e , c o m m e d a n s
Ylu
ACE. N e u f a n s ( 8 + 1 ) .
Nekam.
MOTS SACRS.
MOT DE PASSE.
RF. :
Moabon,
Jocabert.
STOLKIN d c o u v r i t le c o r p s D ' H i r a m a s s a s s i n .
PRIGNAN d c o u v r i t la r e t r a i t e d u m e u r t r i e r .
JOCABERT,
le crne.
HORBEN
SCIITERK, AUSTERFUTH, c o m p l i c e s d u m e u r t r i e r .
ZAOMET, LEHAM, l e s p r e m i e r s d e s q u i n z e M a t r e s q u i les d c o u v r i r e n t
d a n s la c a r r i r e Bendaka.
BEN-GHEBER
[filius fortis),
d u lieu d e l e u r r e t r a i t e . S a l o m o n e n c r i v i t Maca
pressus),
(Mah'aka, com-
p r t e n d u roi d e G e t h .
O n les e n f e r m a d a n s la t o u r Hezer
(auxilii).
L e s 3 l e t t r e s J . H . S , q u i s o n t s u r l e m a u s o l e , s i g n i f i e n t Jhovah,
Hram, Stolkin.
L e s 2 l e t t r e s N . J , p r s d u b r a s a r m d ' u n p o i g n a r d , s i g n i f i e n t Ne-
lcam, Jocabert.
HEURE. P o u r o u v r i r .
L'entre de la nuit.
Noir
rouge
s u r la p o i n t e .
BIJOU. U n e t o i l e d e n a c r e 9 p o i n t e s , a v e c u n p o i g n a r d a u m i l i e u ;
de-
v a n t ; g a n t s b o r d s e t b r o d s e n noir.
adonhi-
500
lCOSSlSMR RFOnMI.
il
Un s e u l S u r v e i l l a n t r e p r s e n t e Adonlrimm,
l u m i r e s p a r 3, il c l 7 .
L e c h e f r e p r s e n t e Salomon;
Matre
des MaUres.
P o r t e r la m a i n o u v e r t e c o n t r e le f r o n t , la p a u m e
C r o i s e r les b r a s s u r la p o i t r i n e e t s ' i n c l i n e r p r o l b n
dment.
ATTOUCHEMENT. A p p u y e r le g e n o u d r o i t c o n t r e c e l u i d u Frre', le p r e n d r e p a r la g r i p p e ; p u i s g l i s s e r la m a i n j u s q u e s o u s le c o u d e , e n p a s s a n t
la m a i n g a u c h e s o u s l ' p a u l e g a u c h e d u F r r e , a l o r s , se t e n a n t a i n s i
e m b r a s s s , ils se d o n n e n t a l t e r n a t i v e m e n t les t r o i s m o t s s a c r s , e t , se
faisant prouver 3 secousses a u coude, c h a c u n p r o n o n c e u n e syllabe d u
mot 'Gabaon.
1 e r MOT SACR. E L {Deus fortis) ; 2 e MOT SACR. GOMEZ ( a u t r e i n t e r p r t a t i o n d e la l e t t r e G d e Y Etoile
heautc
divine,
p a r Adam.
/lamboijante).
On r e n d ce mot par
e t l ' o n p r t e n d q u e c e f u t la p r e m i r e p a r o l e p r o n o n c e
A u f a i t , ce. m o t e s t i n s i g n i f i a n t , on a s a n s d o u t e v o u l u d i r e
GOMEL {retribuens),
un des n o m s de Dieu.
excelsumj.
Sa s i g n i f i c a t i o n d i f -
f r e ici d u M a t r e - c o s s a i s .
AGE. C o m m e E c o s s a i s , 81 a n s , le c a r r d e 9.
12 a n s , c a u s e d e s 12 g r a n d s n o m s d e D i e u .
SI M a t r e s f u r e n t c h o i s i s p a r S a l o m o n p o u r t e r m i n e r les o u v r a g e s ,
a p r s la m o r t d ' H i r a m .
Adonkiram
en commandait 27,
Hazchiel
27,
Slolkiu
57.
81.
KCOSSISME niiTORM.
31)1
sur
2. FAchior
.'t. Tercy
Benjamin.
4. Morphis
phram.
iJ, Dorson
Issachar.
Zabulon.
(i, h'eremos
Juda.
7 . Uerchanos
Simon.
8 . Tito
sur
Aser.
Nephtali.
9 . Alambort
>>
Manass.
10. Hanackat
Dan.
M . Sapphut
Ruben.
12.
Gael.
Tubar
f u r e n t e n v o y s la r e -
clierclie d e l ' a s s a s s i n .
Les lettres X. C, places
Jinchen
s u r le t o m b e a u tVAdonhiram,
(sige d e l ' m e ) , a u t r e m o t g a l e m e n t f a n t a s t i q u e .
1. Melek (rex)
sur
la S a r d o i n e .
2 . Gomel ( r e t r i b u e n s )
la T o p a z e .
3 . Adar
l'raeraude.
(magnificus)
A. Eloah ( D e u s fortis)
l'Escarboucle.
i). Uain
le S a p h i r .
le D i a m a n t .
(Fobs, oculus)
6 . Elchdi
Elohim
(Deus vivens)
(dii)
le L y n c u r e .
8 . El (fortis)
l'Agathe.
9 . Jao ( D e u s )
l'Amthiste. '
10. Ischgob
(Pater excelsus)
la C h r y s o l i t h e .
11. Adondi ( D o m i n i )
l'Onix.
12. Jhovah
le B r y l l e .
( s u m , ero)
Bachour
2 b i s . Barouk
(electus, juvenis).
(benedictus).
3.
Gaclol ( m a g n u s ) .
Dacjoul
(insignis).
J.
Hadour
(formosus, majestuoss).
0.
Vezio ( c m s p l e n d o r e ) .
7.
Zakai
8.
Chasid
9.
Tchor
10.
(parus, mundus).
(misericors).
(mondus, punis).
Jah ( D e u s ) .
signifient
202
COSSISME RFORM.
10 b i s . Jakir
M.
(pretiosus).
KdbbirMotms).
12.
Limmud
13.
Meborak
(doctus).
14.
Nora
15.
Some/c ( f u l c i c n s , l i r m a n s ) .
(beucdittus).
(formidabilis).
10.
Hazaz (fbrtis).
17.
Phodeh
18.
Tsedek
19.
Kodesch
20.
liodeh
(rd'emptor).
(justus).
(sanctus).
(imperans).
2 0 b i s . Rachoum
2d,
Schaddai
,22,
Thechinnah
(raisericors).
(omnipotons).
(graiosus).
C e s v i n g t - c i n q n o m s p r s e n t e n t , d a n s l e u r s i n i t i a l e s , les v i n g t - d e u x
l e t t r e s d e l ' a l p h a b e t h b r a q u e . L e s a m a t e u r s d e la Kabbale
j o i n d r e les d i x n o m s a p p l i q u s a u x Sephiroth,
n o m s a c r d e 2 2 l e t t r e s , d i t Sicosidyagrammaton,
les 4 2 a t t r i b u t s d e Diau;
havimephoras,
peuvent y
les d o u z e Harioth,
le
l e s t a b l e s d e Zirinh,
les 7 2 n o m s q u i c o m p o s e n t le g r a n d Schem
s t r i l e s f r u i t s d u loisir e t d e la p a t i e n c e .
HEURE.
Pour ouvrir.
L a p r e m i r e d u p r e m i e r d e s s e p t j o u r s d e la
c r a t i o n et d u p r e m i e r j o u r d e s s e p t a n n e s d e la c o n s t r u c t i o n d u T e m p l e .
Pour
fermer.
L a d e r n i r e d u s e p t i m e j o u r d e la c r a t i o n e t d u d e r -
n i e r j o u r d e l a d e r n i r e a n n e d e la c o n s t r u c t i o n d u T e m p l e .
HABILLEMENT. H a b i t c o u l e u r
d'or.
C h a p e a u rouge;
de feu, c o l l e t s e t p a r e m e n t s verts, b o u t o n s
s u r sa f o r m e s o n t b r o d s e n or u n c e r c l e , u n
t r i a n g l e i n s c r i t , e t a u x a n g l e s les i n i t i a l e s E . G . J. d e s m o t s s a c r s .
L e s F r r e s s e r v a n t s o n t u n h a b i t vert,
CORDON. R u b a n
a v e c u n e p a u l e t t e rouge.
ponceau, l i s e r d e vert e n c o l l i e r . L e s C h e v a l i e r s
K a d o s c h y a j o u t e n t u n e r o s e t t e jaune
e t noire.
rouge, a v e c u n e p o c h e p o u r les
plans.
P r e s q u e toute l'instruction de ce grade, est tire, assez fidlement, de
VExode,
ch. x x v e t s u i v ,
COSSISME RFORM.
203
Co g r a d e c o r r e s p o n d a u Roy al-Arche
d u r i t e a n c i e n ; m a i s il p r s e n t e
d a n s l e R i t u e l les d i f f r e n c e s q u e n o u s a l l o n s i n d i q u e r .
DCORATION DE U.LOGE. L a m m e q u ' a u 6 e g r a d e .
Neuf
lumires
p a r 3 f o i s 3.
TITRES. La L o g e est d i t e Collge. L e c h e f r e p r s e n t e Salomon, on
l'appelle Srnissime lord Maire. Un Surveillant reprsente Adonhiram,
il t i e n t u n l o n g b t o n b l a n c . L e R c i p i e n d a i r e r e p r s e n t e Ghihlim.
SIGNE
{d'admiration).
O u v r i r les b r a s .
RPONSE. P o r t e r l ' i n d e x s u r la b o u c h e .
ATTOUCHEMENT. P o r t e r u n e m a i n s o u s le b r a s g a u c h e d u F r r e , l ' a u t r e
s u r l ' p a u l e d r o i t e ; l ' u n d i t : Berith,
ATTOUCHEMENT p o u r
l ' a u t r e , Neder.
communiquer la parole. S e
joindre mutuellement
les d e u x m a i n s e n f o r m a n t u n e d o u b l e a r c h e .
MARCHE. N e u f p a s m a l a s s u r s , l e v a n t e t c r o i s a n t les j a m b e s l ' u n e s u r
l ' a u t r e , c o m m e si l ' o n m a r c h a i t p a r m i d e s d c o m b r e s .
BATTERIE.
Neuf
c o u p s pair 3 f o i s 3.
AGE. V i n g t - s e p t a n s (3 f o i s 9).
MOT SACR.
alternativement en 3 syllabes.
MOT DE PASSE;
O n d i t a u R c i p i e n d a i r e , e n l e r e t i r a n t d e la t r a p p e ; Ghiblim
est un
bon Maon.
S u i v a n t la l g e n d e , la L o g e p r i m i t i v e t a i t c o m p o s e d e t r o i s M a t r e s :
Salomon.
Hirami roi de Tyr.
Hiram,
HEURE.
architecte.
Pour ouvrir.
Le dclin du jour.
Pour
L e soleil l u i t .
fermer.
BIJOU. U n e p e t i t e , cl d ' o r a t t a c h e , p a r u n e r o s e t t e
jaune,
la t r o i -
s i m e b o u t o n n i r e d e la v e s t e .
A u b a n q u e t , les canons
s e t i r e n t e n neuf
temps,
p a s s a n t e n s u i t e le
c a n o n 9 f o i s s o u s l e c o u d e ; le d r a p e a u a u t o u r d u c o r p s , s o u s l e s b r a s .
204
COSSISME RFORM.
Se
I,r
Cirade,
Dc^r.
(Ocient
tic
C e g r a d e c o r r e s p o n d a u Chevalier
I*i>liiec
d e
.li'iiMilvai
Unliylonc).
d'Orient,
c o m p r e n d , e n o u t r e , l e 10 d e g r , Prince
l a d u rile a n c i e n ,
de Jrusalem,
el.
Dcorations
s o n t les m m e s .
o est. le t o m b e a u d e Sdcias,
Soixante-dix
l u m i r e s , p a r 10 f o i s 7 .
TITRES. Il y a q u a t r e O f f i c i e r s . L e c h e f r e p r s e n t e
Conseil,
viste,
Cyrus e t p r s i d e le
c ' e s t l e n o m d e la L o g e . U n S u r v e i l l a n t , d i t Nahuzardan,
n r a l ; u n G r a n d - T r s o r i e r n o m m Mithridath
e t u n O r a t e u r , d i t Premier
ls Zls
noir,
l ' a u t r e , t e n d u d e vert.
Princes.
ministre
g-
; u n S e c r t a i r e , dit Archid'tat.
L e s d l i b r a t i o n s d u C o n s e i l o n t le l i t r e d'Arrts;
la
trois vis--vis d u
MOT DE PASSE.
Juda. Benjamin.
Libert.
O n c l b r e la f t e d e la r d i f i c a t i o n d u T e m p l e a u x d e u x e q u i n o x e s .
C0SS1SME Hl'OUM.
205
L e s t r o i s c l i c f s les p o i i i e r s d u T c m i i l o :
Sdiallwn
(pacificus).
Uacouh (Astutiosus).
Talmon (Ilospriparatus).
Les six p o r t i e r s :
Schelemiah
(pax Dumini).
Zekariah
(memoria Domini).
Hohed-Edum
Svkupkim
(servus Domini).
(barbatus).
Chosah (liducia).
Achiiah
(lator Domini).
D a n s Jisdras,
liv. I l , c h .
vu,
v. 4 0 , on n e n o m m e e n t o u t q u e six
eliel's d e s p o r t i e r s d u T e m p l e :
(conversio).
( T s a p l i o n , redonditus),
gardien
de l'Arche, architect du
( B e l s e l i a t s a r , non thsaurisans),
lils d e N a b U c o d o n o s o r .
Temple.
Ilaltliasar
/orobahd.
Josu (.Ichdscbouah, Saloator).
X l i m i c (iNechemiali) [Consolator).
N e u f s o u s - i n t e n d a n t s {Esdras,
'
liv. I l , c h . v u , v . 7 ) .
( B i g v a , in gente).
(principatus Domini).
(stupor Domini).
(iriyrrha p u r i s s i m a ) .
Bilshan
(scrutans).
Misphar
(scriba).
206,
COSSISME RFORM.,
c h . x x v , et d u
c h . iv e t s u i v .
d'Orient
et le Prince de Jrusalem.
8e
^ c
G r a d e ,
Meuve. C h e v a l i e r
(Orient
d e
l a fi'alestine
d'I'psa).
I
Ce g r a d e e s t c e n s t i r e r s o n o r i g i n e dos c r o i s a d e s ; il a p o u r o b j e t
Godefrui do
Bouillon.
TENTURE
Neuf
verte,
colonnes blanches.
l u m i r e s , e n m m o i r e d e s U f o n d a t e u r s d e s T e m p l i e r s -.
TITRES. L e c h e f r e p r s e n t e
Godefroi,
o f f i c i e r s s o n t q u a l i f i s d e Princes,
e t a le t i t r e d e
Gnral;
les
e t t o u s l e s f r r e s d e Chevaliers.
SIGNE. P o r t e r la m a i n d r o i t e s u r le c u r ; p u i s la l e v e r e u l'air e u
r e g a r d a n t le c i e l , e t la p o r t e r e n s u i t e s u r l ' p e .
ATTOUCHEMENT. S ' o p p o s e r les m a i n s g a u c h e s ,
en s'entrelaant
les
d o i g t s ; p u i s s ' e m p o i g n e r l a m a i n d r o i t e p a r le t r a v e r s .
BATTERIE.
Neuf
coups
gaux.
Elle
se
f a i t a v e c le p o m m e a u
de
l'pe.
AGE. Q u a t r e - v i n g t - u n a n (le c a r r d e 9).
MOT SACR.
Sion
monumentum).
(en h b r e u , Tsiion,
Paul-Kal-Ph'aral-Kados,
par la
ECOSSISME REFORME.
HEURE.
207
Pour ouvrir : L e t e m p l e d e Z o r o b a b e l e s t d t r u i t .
Pour fermer
: Los t r o u p e s s o n t l i c e n c i e s .
HAIUT. Les C h e v a l i e r s d o i v e n t t r e a r m s d e p i e d e n c a p .
CORDON. U n e c h a r p e do soie b l a n c h e , s u r l a q u e l l e e s t u n e c r o i x v e r t e
entoure de palmes et de lauriers.
BIJOU. U n e c r o i x d ' o r m a i l l e . d e v e r t , e n t o u r e d e p a l m e s e t d e l a u riers.
TABLIER.
Blan, d o u b l e t b o r d d e vert, a v e c u n e c r o i x v e r t e s u r le
d e v a n t . Il n e se p o r t e q u e d a n s les L o g e s i n f r i e u r e s .
TENDARD. L ' t e n d a r d d e l ' O r d r e
SCEAU. 11 e s t f o r m d e la c r o i x e t d e la m i t r e d e l ' t e n d a r d .
O n c o m m m o r e , d a n s c e g r a d e , quatre-vingt-un
la c o n d u i t e d e Garimont
e n E u r o p e l ' p o q u e d e s C r o i s a d e s , v e r s 1 1 5 0 , e t se r e n d i r e n t e n S u d e
auprs de l'archevque d'Upsal
q u i les
ment .
Ce f u r e n t c e s 81 c h e v a l i e r s , t o u j o u r s s e l o n l ' i n s t r u c t i o n , q u i t a b l i r e n t
la F r a n c m a o n n e r i e e n E u r o p e , e t v o i l p o u r q u o i les Ecossais
r e n d e n t d e s h o n n e u r s a u x Chevaliers
eux-mmes
de la Palestine.
Jean l'Aumnier
patron
d e s C h e v a l i e r s d e S a i n t - J e a n d e J r u s a l e m ; m a i s c ' e s t t o r t q u ' o n la
c l b r e le 10 m a r s , p u i s q u e l e p a t r i a r c h e d ' A l e x a n d r i e m o u r u t l e 1 i n o v e m b r e 6 1 G ; c e f u t saint
Jean de Dieu
q u i m o u r u t l e 8 m a r s l o o O , le
m m e joiir q u e c e l u i d e s a n a i s s a n c e .
V o i r , p o u r les v a r i a n t e s , le g r a d e d e Chevalier
de la Palestine
o u de
l'Aurore.
' Dans d ' a u t r e s grades, il est appel Guimonl.
2
208
COSS1SM1! UFOUMK.
IO
et
leruier
Acc plus
ullr
G r a d e ,
llegr
d e lu M a o n n e r i e Tempi,ire.
4'Iiuvnlier
(ou
lioiimie
.<aiiit),
N o u s a v o n s vu^ d a n s le g r a d e p r c d e n t , r i n s t i t u t i o n d e s C h e v a l i e r s
T e m p l i e r s p a r H u g u e s d e s l ' a y e u s , Geoffroi d e S a i n t - O m e r , e t s e p t a u t r e s
Chevaliers. Le Kadoseh a pour obiel l'abolition de cet Ordre par Philippe
le Bel .et le p a p e C l m e n t V, e t , s u r t o u t , l e s u p p l i c e d u d e r n i e r G r a n d M a t r e J a c q u e s Molay.
Ici, l a s c n e c h a n g e ; il n ' e s t p l u s q u e s t i o n A'Hiram
ni d e sa lin t r a -
g i q u e . Ce p e r s o n n a g e a l l g o r i q u e est r e m p l a c p a r Molay,
lu,
dont, comme
le R c i p i e n d a i r e d o i t v e n g e r la m o r t , s o i l , i i g u i ' a l i v c i u c n l , s u r les
secret.)
i n t r o d u i t u n e m u l t i t u d e d e v a r i a n t e s d a n s le
figurer
aux
trnes
et aux
autels.
De tels p r i n c i p e s n e
d a n s les s y s t m e s m o d e r n e s , d i t s maonniques.
D a n s le K a d o s e h c o n f r e u F r a n c e , c e t t e v e n g e a n c e se r d u i t p e u p r s
u n e s i m p l e f o r m u l e , p u i s q u ' e l l e n e se p r o n o n c e q u e c o n t r e les C h e v a liers q u i s e r a i e n t r f r a c t a i r e s l ' O r d r e . A u l i e u d ' u n voile p l u s o u m o i n s
t r o m p e u r , il f a l l a i t s u p p r i m e r c e g r a d e e t s ' e n t e n i r c e l u i d e Matre,
p u i s q u e l a renaissance
la s u i t a u s s i t t .
L e v r i t a b l e K a d o s e h se c o n f r a i t e n
u c TEMPLE, d o n t l e m o t s a c r e s t
e t GHAND-LU
mais,
o r d i n a i r e m e n t , o n le r d u i t a u x
deux
der-
niers.
1
l)aiis de trs-anciens manuserits de Maonnerie anglaise, le Kadoseh est appel Kilter (assassin). Ils existaient avant Ramsay, qui l'on attribue eiTonment
cette conception monstrueuse.
2
C0SS1SJIE RFORM.
L e m o t KADOSCH OU IVOUESCH, signilic
209
catus
DCORATION DE LA LOGE. IL f a u t trois appartements^ n o n c o m p r i s la
c h a m b r e de prparation.
Le p r e m i e r est t e n d u d e blanc.
A u f o n d est
et rouges.
tenant un
nec
croix rouge,
avec u n e croix
m o t s b r o d s e n a r g e n t : Vaincre ou mourir.
D a n s le t r o i s i m e a p p a r t e m e n t , t e n d u de r o u g e , colonnes et flammes
blanches,
D ' a u t r e s R i t u e l s i n d i q u e n t 81 l u -
mires 2.
TITRES. D a n s le p r e m i e r a p p a r t e m e n t , la Loge est appele
Tribunal-
14
210
COSS1SME RFORM.
Suprme,
et les C h e v a l i e r s c o m p o s e n t ['Aropage.
11 est p r s i d p a r le
Le clief s'appelle
( s u i v a n t d ' a u t r e s c a h i e r s . Souverain),
qualifi de
Adondi.
Variantes.
F r a p p e r la c u i s s e d r o i t e a v e c la m a i n d r o i t e , saisir le p o i -
g n a r d , p o r t e r la m a i n s u r le c u r , p u i s l'lever c o m m e p o u r f r a p p e r .
P o r t e r la m a i n d r o i t e s u r le c u r , les doigts t e n d u s ; p u i s s u r le
g e n o u d r o i t , et l ' e m p o i g n e r .
Ou : Mettre la m a i n d r o i t e s u r le c u r , f a i r e u n e g n u f l e x i o n , o u v r i r
la m a i n d r o i t e , et t e n d r e le b r a s .
P o u r e n t r e r e n loge i n f r i e u r e , le vrai Kadosch
q u e d e f e i n d r e de lever le p o i g n a r d e t d e le p o r t e r e n a v a n t , c o m m e p o u r
frapper.
ORDRE. L ' p e d e la m a i n g a u c h e , la d r o i t e s u r la croix r o u g e q u i
c o u v r e le c u r , c o m m e a u Kadosch
Autrement
prussien.
: D i r e : tes-vous
R . Oui, je le suis;
Kadosch?
et p o r t e r la m a i n d r o i t e a u f r o n t .
et p r s e n t e r le p o i n g f e r m , le p o u c e lev. L e
F r r e e n f a i t a u t a n t , et l e p r e m i e r le r p t e ; alors le F r r e e m p o i g n e l e
p o u c e , et l'on s ' e m b r a s s e t r o i s f o i s .
OUVERTURE. D .
R . A l ' e n t r e d e la n u i t .
1 Dans
I e 30 e grade du rite ancien et accept, le chef reprsente Frdric
roi de Prusse, et le chapitre dit etrd compos de cinq frres.
11,
COSSISME RFORM.
211
D. Nommez-les?
R. Philippe le Bel et Bertrand de Goth {Clment F).
liATTEiiiK. C i n q c o u p s : 1 +
ou n e u f , 1 +
Ou
bien
4 +
2 +
2 ; ou sept coups, 2 +
2 + 2 + 1 ;
2 + 1 + 1 .
: trois coups, 1 + 2 ;
c ' e s t la b a t t e r i e d u Kadosch
ordi-
naire.
Ou enfin,
u n s e u l c o u p ; c ' e s t la b a t t e r i e d u vrai
Kadosch,
et celle q u i
Vcossisme rform.
D. Manchem (Menachem, consolalor).
R. Nemehaniach (Nechemiah, solatia Dei).
D a n s le K a d o s c h a n c i e n : Nemaek
Miach
( N o u m a h M a c h a t s , Percussit
dormitatio).
MOT DE L'ATTOUCHEMENT.
minus).
i" POINT. chelle mystrieuse. Voir l e 3 0 e d e g r . d u R i t e a n c i e n e t
accept.
PAROLE SACRE.
les K a d o s c h ,
Nekam Adondi.
de S u d e ,
d'Allemagne,
de P r u s s e , d'Angleterre,
de
F r a n c e , etc.
GRANDS MOTS. ( C o m m e c e u x d u 3 0 e d e g r . )
P o m - s o r t i r . D . Phaalkol
R . Pharas
kol ( o m n e e x p l i c a t u m e s t ) .
Nekam (ultio) ?
(consolator).
212
thegillatho
G0SS1SME RFORME.
vephi.
1, s u i v a n t les H b r e u x ) .
Dans beaucoup de
c a h i e r s , o n t r o u v e c e s m o t s e s t r o p i s a i n s i : Avreca
adondi
recolgetho
thamith rephi.
AUTRES PAUOLES. Bahabah achallck im hehni (baliabaii a h h a l l e k h i m
gim hgani : In dilectione dividam cum puupero). On les trouve tra-
v e s t i e s a i n s i : Banahamel
jon
hamex
(mots insignifiants).
Si l ' o n d e m a n d e i u n K a d o s c h T e m p l i e r q u e l s s o n t
r p o n d : Mischtar
s e s d r o i t s , il
( D o m i n i u m a u t m i n i s t e r i u m ) , le p o u v o i r d e Matin
par excellence.
HEURE. P o u r o u v r i r .
L'entre de la nuit.
aprs midi.
g r i s ; d a n s l e vrai
D a n s le
30
Kadosch ordinaire,
Kadosch,
degr,
le R c i p i e n d a i r e e s t v t u d e
il e s t a b s o l u m e n t n u .
les C h e v a l i e r s
sont en
noir
avec des
gants
b l a n c s , e t c . D a n s le 10 d e l ' c o s s i s m e r f o r m , ils p o r t e n t u n e t u n i q u e
b l a n c h e b o r d e d e n o i r a v e c u n e c r o i x r o u g e d e v a n t et d e r r i r e . D a n s le
K a d o s c h p r u s s i e n , ils o n t l ' h a b i t n o i r a v e c u n e c r o i x r o u g e s u r le c u r ,
d ' a u t r e s portent u n c r a c h a t f o n d r o u g e , au milieu d u q u e l est u n aigle
c a r t e l e n a r g e n t , t e n a n t d a n s s e s s e r r e s u n p o i g n a r d ; e t le S o u v e r a i n
e s t v t u d e r o u g e a v e c u n m a n t e a u n o i r c h a r g d e la c r o i x . E n f i n , d a n s
l e v r a i K a d o s c h , ils o n t l ' h a b i t e x a c t d e s a n c i e n s C h e v a l i e r s d u T e m p l e ,
sont botts et c a s q u s .
CORDON. G n r a l e m e n t il e s t n o i r , p l a c d e g a u c h e d r o i t e . L e s u n s
y b r o d e n t d e u x p e s e n c r o i x ; d ' a u t r e s , la d e v i s e Vincere
aut
mori.
attachent ce poignard au
g r a n d c o r d o n a v e c u n e r o s e t t e r o u g e . C e t t e c h a r p e se p o r t e d e d r o i t e
gauche.
BIJOU. L a c r c f i x t e u t o n i q u e . O n la p o r t e l e p l u s p r s p o s s i b l e d u c u r ,
a t t a c h e , soit a u c a m a i l , soit l a b o u t o n n i r e d e l ' h a b i t .
Le vrai Kadosch porte u n e croix maille en r o u g e . A u centre, sur u n
ovale d e n a c r e de p e r l e , e s t , d ' u n c t , le c h i f f r e J . M. {Jacques
Malay),
ECOSSISME HIFOliM.
213
L o r s q u e l'on plonge le p o i -
gnard dans l'urne, on dit ; Deus sanctus (ou sacratus) Nokem (ultior),
et non p a s Machem,
ainsi q u e l ' i n d i q u e n t b e a u c o u p de R i t u e l s .
S u i t o r d i n a i r e m e n t l'abrg
liers T e m p l i e r s .
historique
d e l'ancien o r d r e des C h e v a -
Un a u t e u r r e g a r d e , d ' a p r s le b a r o n d e T s c h o u d y , le Pelit-lu
ce g i a d e ) , c o m m e le p r e m i e r c h e l o n d u Kadosch
r e s p i r e n t q u e vengeance.
(Voir
et des g r a d e s q u i n e
Il a j o u t e : Q u o i q u e i g n o r a n t a b s o l u m e n t d ' o
aprs
les
1171
MAONNERIE ADONHIRAMITE
EN 13 GRADES
PAR LE BARON DE TSC1IOUDI ( 1 7 8 7 ) .
1ER G r a d e . APPRENTI.
2e
id.
id.
COMPAGNON.
' MATRE.
C e s g r a d e s , p o u r ce q u i r e g a r d e l e T u i l e u r , s o n t a b s o l u m e n t
sem-
Adonhiramite
prcieux
8. Petit Architecte.
9. Grand Architecte.
10. Matre cossais.
4. Ancien Matre.
5. lu des Neuf.
6. lu de P r i g n a n .
12. Rose-Croix.
13. Noachite ou Chevalier prussien.
7. lu des Quinze.
Le baron de Tschoudi a f o n d , en 1766, l'Ordre de l'toile flamboyante.
Cet auteur n'a travaill que pour propager le systme templier jsuitique, aussi at-il ddi ce rite aux Maons Instruits
(lisez aux Jsuites).
MAONNERIE ADONH1RAMITE.
215
4 Grade, illalirc-Pnrfait OH A n e l e n l l a i t r c .
verte. Quatre l u m i r e s .
Trs-Sage.
quatre :
1 e r . t e n d r e la m a i n , c o m m e p o u r la p o s e r s u r l ' v a n g i l e .
2 . L a p o r t e r s u r la m a m e l l e g a u c h e .
S", L e v e r la m a i n d r o i t e , l e b r a s t e n d u , e t r e g a r d e r le c i e l .
4 e . Montrer la terre avec l'index.
ATTOUCHEMENTS
[quatre).
De
Reconnaissance,
do
Paix, A'Amiti
et
d'galit.
MAIICIIE.
Trois pas : u n
d'Apprenti,
un
de C o m p a g n o n , u n
de
Matre.
BATTERIE. Q u a t r e c o u p s g a u x .
AGE. Un an e n o u v r a n t . Sept
ans
en f e r m a n t .
Jehovah.
MOT DE PASSE. Mont-Liban ( e n h b r e u , Lebanon,
HEURE. P o u r o u v r i r : me heure.
MOT SACR.
T h u s , albus).
P o u r f e r m e r : sept heures.
CORDON.
Vert, m o i r .
quarr p a r f a i t .
Blanc, d o u b l e t
BIJOU. U n
TADLIER.
bord de
vert.
L e R c i p i e n d a i r e e s t i n t r o d u i t e n L o g e la c o r d e a u c o u .
D. Pourquoi? ,
Il rpond : Pour nous apprendre que nous ne devons pas rougir des
preuves que l'on nous fait faire pour nous rendre parfaits.
V o i r , p o u r p l u s d e d t a i l s , le o e d e g r d u R i t e a n c i e n , le 4 e d e l ' c o s s i s m e r f o r m [Ancien
Matre),
e t l e Matre-Parfait,
grade dtach.
envoys
216
MAONNERIE ADOKHIRAMITE.
DKCOHATION DE LA I^OGE. A v o l o n t .
Neuf b o u g i e s j a u n e s , h u i t e n -
semble, u n e spare.
TITRES. L a L o g e r e p r s e n t e le
Conseil de Salomon. Il y a d e u x c h e f s :
Trs-Sage; e t HIUAM, roi d e T y r ,
SALOMON, q u i p r s i d e , e t L q u e l ' o n a p p e l l e
q u e l ' o n n o m m e Trs-Puissant.
L e s l u s s o n t d i t s Trs-Respectables.
n ' y a p o i n t do S u r v e i l l a n t , m a i s u n s e u l Intime
du Conseil.
Il
Le Rci-
p i e n d a i r e r e p r s e n t e Sterkin.
SIGNES. D . L e v e r le p o i g n a r d d e la m a i n d r o i t e , c o m m e p o u r f r a p p e r
a u f r o n t , et d i r e Necum.
R . F e r m e r la m a i n d r o i t e , l e v e r l e p o i n g e t le r e n v e r s e r .
D ' a u t r e s , p o u r r p o n s e , p o r t e n t le r e v e r s d e la m a i n s u r l e f r o n t ,
e n r p t a n t Necum.
ATTOUCHEMENT. F e r m e r la m a i n d r o i t e , l e p o u c e l e v , e t le p r s e n t e r
a u F r r e , q u i le s a i s i t , e t f a i t c o m m e a f a i t le p r e m i e r , q u i r e c o m m e n c e
u n e d e u x i m e fois.
MARCHE.
BATTERIE.
P o u r c o m p r e n d r e le s e n s d e c e s p a r o l e s , il f a u t s e r a p p e l e r q u e , s u i v a n t l ' a n c i e n n e l g e n d e , le M a t r e t r o u v a d a n s la c a v e r n e le- m e u r t r i e r
e n d o r m i . 11 saisit le p o i g n a r d d u c o u p a b l e , le l u i plongea
dans
la tte, e t
Sterkin,
n o m d u 1ER d e s 9 l u s , e n v o y s l a r e -
cherche.
D a n s Y Elu
rform,
secret
Jocabert.
f r a n a i s , il se n o m m e Joaben;
d a n s l'cossisme
Zeomet,
Eleham;
C e l u i q u i d c o u v r i t le c o r p s d ' H i r a m e s t a p p e l Nistokin
Prignan
e s t l e n o m d e l'inconnu
HEURE. P o u r o u v r i r , l e
point du jour.
P o u r f e r m e r . Ventre
HABILLEMENT. H a b i t
o u Stolkin.
de la nuit.
noir. S u r l e coeur u n p e t i t p l a s t r o n o s o n t b r o -
MAONNERIE ADONHVRAMITE.
cls e n a r g e n t , u n e tte de mort,
217
u n os e t u n poignard
on sautoir, avec
p o r t d e d r o i t e g a u c h e , a v e c la d e v i s e b r o d e e n
argent.
D ' a u t r e s y b r o d e n t d e s os, d e s larmes
e t l e m o t vengeance.
BIJOU. U n p o i g n a r d d a n s son f o u r r e a u , t e n a n t u n e r o s e t t e d e r u b a n
blanc.
TABLIER. Do p e a u
blanche,
doubl et bord de
noir.
S u r la b a v e t t e ,
u n e t t e d e m o r t , a v e c u n os e t u n e p e e n s a u t o i r , le t o u t s o u s u n e
querre d'or.
S u r la p o c h e , u n e g r o s s e l a r m e ; s u r les c t s , 8 l a r m e s
DCORATION DE LA LOGE. C o m m e
au grade prcdent.
Vingt-sept
Trs-Bespectable,
et les Surveillants,
Vn-
rables.
SIGNE. F e i n d r e d e s ' a r r a c h e r la l a n g u e a v e c les m a i n s , e n r e g a r d a n t
le ciel.
RPONSE. L e v e r l e s y e u x a u c i e l , c o m m e si l ' o n t a i t p r i s e n f l a g r a n t
dlit; p u i s t e n d r e les b r a s , c o m m e p o u r d e m a n d e r grce, en disant :
d r o i t e a u F r r e q u i la p r e n d et
la b a i s e .
MARCHE.
Neuf-pas,
c o m m e au grade prcdent.
L e R c i p i e n d a i r e f a i t 9 v o y a g e s , v i s i t a n t d e u x fois c h a c u n d e s p o i n t s
c a r d i n a u x , p u i s t r a v e r s a n t p o u r aller a u t r n e .
BATTERIE. V i n g t - s e p t c o u p s , p a r 3 f o i s 8 - j - l .
AGE. N e u f a n s . M i e u x v i n g t - s e p t a n s .
MOT SACR.
est puni.
Moabon,
O n v e r r a p l u s loin q u e c e m o t , q u i e s t c e l u i d u Matre
de
Abiram,
218
D a n s YElu
MAONNERIE ADONHIRAMITE.
Secret
d u rito f r a n a i s , c e p e r s o n n a g e a n o m Abibalah
{pa-
irem destruens).
L e m o t Abiram
e s t l ' o n n d e d e u x m o t s h b r e u x Abi-Bamah
{Djiciens
patrem) ',
L e s d e u x a u t r e s m e u r t r i e r s s o n t Romvel
et Gravelot,
noms insigni-
fiants.
L e s n o m s d e c e s trois g r a n d s c o u p a b l e s v a r i e n t b e a u c o u p d a n s les
d i f f r e n t s g r a d e s e t s u i v a n t les d i v e r s e s a p p l i c a t i o n s q u e l ' o n a f a i t e s d e
Caiphe
et Pilote,
Dans le Rose-Croix
s o n t Can,
Hakan,
Eni.
le Rose-Croix
l e s t r o i s a u t e u r s d e la m o r t de' J s u s .
de Kilwining,
O n p e u t p o u s s e r p l u s loin les a l l u s i o n s .
Yentre de la nuit.
9E
G r a d e . l i l i i les
QIIIMSEC,
DCORATION DE LA LOGE. T e n t u r e
d t C r r a m l - M S a i t r c lis.
noire,
parseme de larmes
rouges
et blanches.
QUINZE l u m i r e s s u r 3 f l a m b e a u x b b r a n c h e s .
TITRES. L e s m m e s q u ' a u g r a d e p r c d e n t .
SIGNES. F e r m e r la m a i n d r o i t e , l e v e r l e p o u c e , l e p o r t e r s o u s l e m e n t o n e t le d e s c e n d r e l e l o n g d u c o r p s , c o m m e si o n v o u l a i t s e l ' o u v r i r
avec un poignard.
(
On trouve dans l'criture (Rois, L I I I , c. x v i , v. 3 4 ) , un Abiram,
fils de
Hiel. Son nom y signifie Pater dejeeit, parce que son pre f u t la cause de sa
mort, lorsqu'il jeta les fondements de Jricho, malgr l'anathme lanc par Josu
contre quiconque entreprendrait de rebtir cette ville.
MAONNERIE ADONHIRAMITE.
219
UPONSE. F e i n d r e de se c o u p e r le c o u a v e c le p o u c e .
ATOUCHUMENT. D o n n e r s u r le p e t i t d o i g t d e u x c o u p s a v e c l ' i n d e x , p a r
allusion aux deux tratres dcouverts.
RPONSE. P r e n d r e les m a i n s t e n d u e s d u F r r e a v e c la m a i n d r o i t e
a u s s i t e n d u e , c e q u i r u n i t quinze
doigts,
Quinzeyas t r i a n g u l a i r e s .
BATTERIE. Quinze c o u p s p a r 3 l'ois 5 .
AGE. Quinze ans.
MOT SACR. Zeomet.
MOT DE PASSE. Elehara (Elihcm).
HEURE. P o u r o u v r i r , i heures du matin.
MAUCIIE.
P o u r f e r m e r , 0 heures
HABILLEMENT. C e l u i d e
CORDON.
Noir,
du soir.
p o r t d e g a u c h e d r o i t e et s u r
lequel sont
quinze
l a r m e s en a r g e n t . On y a t t a c h e le b i j o u avec 3 petits r u b a n s p o n c e a u ,
BIJOU. U n e t t e d e m o r t .
TABLIER. De p e a u
blanche,
doubl et b o r d de
noir.
Au milieu, u n e
t o u r d ' a r g e n t ; a u x d e u x c o i n s et s u r la b a v e t t e 3 r o s e t t e s n o i r e s ; s o u s
c e l l e d r o i t e , la l e t t r e S ; s o u s celle g a u c h e , u n 0 , e t s o u s la b a v e t t e ,
u n H . Ce s o n t les i n i t i a l e s d e s 3 m o t s Sterkin,
Olerfart,
Hohen.
L e R c i p i e n d a i r e t i e n t d a n s ses m a i n s d e u x t t e s d e m o r t , e t u n p o i g n a r d s o u s celle d e la d r o i t e .
V o i r le 1 0 e g r a d e d u r i t e a n c i e n et a c c e p t .
DCORATION DE LA LOGE. T e n t u r e
Vingt-une
TITRES. L e M a t r e ,
Matre;
qui reprsente
l e s S u r v e i l l a n t s , Respectables,
Salomon,
se n o m m e
Puissant-
e t t o u s les F r r e s Vnrables.
SIGNE d i t
DIRE ;
noire.
Je le suis,
e t e x c u t e r les m m e s m o u v e m e n t s , m a i s d u
220
MANNER ADONH1UAM1TE.
la m a i n d r o i t e s u r l e c u r , c o m m e a u
d c r i r e u n e d i a g o n a l e e n a v a n t , i la h a u t e u r d u v i s a g e ,
p u i s r a m e n e r la m a i n clans sa p o s i t i o n h o r i z o n t a l e , le p o u c e a p p u y s u r
le f r o n t , ce q u i l'orme u n t r i a n g l e ; la l a i s s e r e n s u i t e r e t o m b e r s u r le
cur.
R.
P o r t e r la m a i n d r o i t e S l i t ;sur le l i a n e d r o i t ; f a i r e u n m o u -
vement comme
si l ' o n v o u l a i t se r e t i r e r , e t p a s s e r le p i e d d r o i t d e r -
r i r e le g a u c h e , c e q u i f o r m e l ' q u e r r e .
ATTOUCHEMENT d i t LA DOUBLE VOTE. C e l u i d e
Matre,
Gomel.
Gabaon.
HEURE. P o u r o u v r i r . Le premier instant, l premire heure, le premier jour que le Grand-Architecte employa la cration de l'univers.
Pour fermer. Le dernier instant, la dernire heure, le dernier jour
que le Grand-Architecte employa la cration, et Salomon la construction du Temple.
MOT SACR.
MOT DE PASSE.
CORDON. P o n c e a u , p o r t e n s a u t o i r .
BIJOU. U n t r i a n g l e , a t t a c h u n e r o s e t t e b l e u e .
TABLIER. B l a n c , d o u b l e t b o r d d e p o n c e a u .
DCORATION DE LA LOGE. D e u x a p p a r t e m e n t s .
L e d e r . T e n t u r e noire,
L e 2 e . T e n t u r e rouge p a r s e m e d e f l e u r s d ' h y a c i n t h e .
Quatre-vingt-une lumires places en triangle.
1
MAONNERIE ADONEIRAMITE.
TITRES. L e s inraes q u ' a u g r a d e
a p p e l Moabon;
prcdent.
Le
221
Rcipiendaire est
il d o i t r e m p l a c e r Adon-Hiram.
Vingt-sept
tours de Loge,
m a i s r d u c t i b l e s p a r le P u i s s a n t - M a t r e .
BATTERIE. A^M/" c o u p s , p a r 3 fois 3.
AGE. V i n g t - s e p t a n s , o u p l u t t 81 a n s , selon q u e l q u e s R i t u e l s .
Moabon.
Schibholeth.
d'ouverture e t d o fermeture.
MOT SACR.
MOT DE PASSE.
HEURES
Les
mmes
qu'au
prcdent
grade.
CORDON. P o n c e a u , p o r t e n s a u t o i r o u e n c h a r p e d e g a u c h e d r o i t e .
D a n s le p r e m i e r a p p a r t e m e n t , o n p o r t e u n r u b a n noir.
BIJOU. U n d o u b l e t r i a n g l e f o r m p a r u n c o m p a s e t u n n i v e a u , et r e n f e r m d a n s u n c e r c l e , l e t o u t e n o r . L a t t e d u c o m p a s est u n soleil d ' o r
q u i s ' a p p u i e s u r le s o m m e t d u n i v e a u .
TABLIER . L e m m e q u ' a u g r a d e p r c d e n t .
Trs-Puissant;
les S u r v e i l l a n t s
Trs-
d r o i t e s u r les y e u x , i n c l i n e r la
tte et flchir
le g e n o u .
SIGNE DE LA LOI. P o r t e r s u r la t t e , c t l ' u n e d e l ' a u t r e , les d e u x
222
MAONNERIE DONHIMMITE.
mains tendues ; ce qui repfsente les deux tables de la loi et les dix
commandements do Dieu.
ATTOUCHEMENT dit la PMIFAITE PREUVE. Se prendre les mains droites,
comme au Grand-Archilscte ; mais au lieu de les renverscrj Se dotlnoi
mutuellement trois petits coups avec les quatre doigts serrs, en mettant
la main gauche sur l'paule droite et disant : La vertu unit deux curs,
deux corps, doux mains, et tout cela ne fait qu'un.
MARCHE. 3
tibles i 3 fois 3.
BATTERIE. Quatre-vingt-un coups, que l'on rduit 9.
AGE. Quatre-vingt-un ans.
MOTS SACRS. Urim et Thumim. Ces noms taient donns certains
objets de la superstition juive.
PAROLE INCOMMUNICABLE. Jhovah.
MOT DE PASSE.
franais,
d'Hrdon,
MAONNERIE ADONH1RA.M1TE.
223
Rouge,
a v e c c i n q p e t i t e s rosettes^ la DRO
bleue, p o u r
p o u r le C h e v a l i e r d ' O r i e n t ; la ii 0 noire,
le P e t i t
pour
p o u r le
Chevalier de l'Aigle.
Voir le C h e v a l i e r d ' O r i e n t , r i t e f r a n a i s ; les i S Q e t 1 6 e d e g r s d e
1 l i c o s s i s m e , et le P r i n c e d e J r u s a l e m , 8 d e g r de l ' c o s s i s m e r f o r m .
12
Grade. Cltcvalicr
itosc-Croix.
C e g r a d e e s t l e m m e q u e le R o s e - C r o i x , 7 e d e g r de la M a o n n e r i e
franaise.
13
et
d e r n i e r
G r a d e . IVoacMte
o u
Chevalier
prns.sieu.
Ce g r a d e e s t le v i n g t - u n i m e d e l ' c o s s i s m e , r i t e a n c i e n e t a c c e p t .
L ' a u t e u r a d d i c e r i t e a u x M a o n s Instruits,
lisez Jsuites.
SINGULIRE ASSOCIATION
P R T E N D U E MAONNIQUE.
1804
c'est
225
membres d'institutions qui n'ont jamais exist, que c'est un devoir de faire connatre celles qui ont exist vritablement, (^ue
les romanciers des premires en recueillent le f r u i t , la bonne
h e u r e ! Les iondateurs et les directeurs des secondes se contenteront de rpter, sans regret comme sans c t o n n e m e n t , , avec
Virgile ; Sic vos non vobis.,,
Je traduis ici le catchisme de cette singulire association ;
il peut lre considr comme une pice historique.
1). Eles-vous
Chevalier,
ORDRE FOND EN 1 8 0 4 .
donnez-vous
aux
hommes
de diffrents
H. Aucune : s'ils sont gens de bien, mon estime leur appartient; s'ils sont malheureux, mon cur leur est o u v e r t ; s'ils sont
opprims, mon pe les dfend.
]). Quel gouvernement
politiques?
servez-vous,
tre
votre opinion,
le silence?
R. N o n ; j e ferais p a r t de mes observations, et, quelque d a n ger qu'il y et p o u r moi, je tenterais tous les moyens de les faire
accueillir.
D. Ne trouvez-vous
r-
226
SINGULIRE ASSOCIATION
PRTENDUE MAONNIQUE.
227
le
et
sur la terre.
]). Expliquez-moi
R . L QUERRE e s t l e s y m b o l e d e l a v e r t u q u i d o i t r e c t i f i e r n o s
c u r s ; l e NIVEAU r e p r s e n t e
n o u s ; l a PERPENDICULAIRE n o u s a p p r e n d
entre
que
point
principes
clair;
la
l'homme
qui
P I E R R E CUBIQUE s i g n i f i e l a s t a b i l i t
des
et d e l'institution
maonnique;
l a PLANCHE A TRACER
de
guides
et de
modles;
l e PAV MOSAQUE
est
reli-
g i o n s e t d e s g o u v e r n e m e n t s ; I'TOILE FLAMBOYANTE, t e l l e q u e l a
lampe
q u i , c h e z les H b r e u x , b r l a i t n u i t et j o u r d e v a n t le S a i n t
des Saints,
nous
plaons nos
r i e u r e ; la
travaux
HOUPE DENTELE i n d i q u e
mys-
t r e s a u x p r o f a n e s ; l e MAILLET, q u e r i e n n e r s i s t e l ' a c t i o n d e
l a p h i l o s o p h i e ; l e COMPAS, q u e t o u t , d a n s l ' a r t m a o n n i q u e , e s t
le p r o d u i t des sciences,
figur
p a r l a m o n a d e ou FUNIT;
l m a t i r e e s t r e p r s e n t e p a r l a d y a d e o u l e n o m b r e DEDX, e t l e
n o m b r e TROIS s i g n i f i e l e s t r e s c r s .
n'ont-ils
pas d'ailleurs
un autre
O n l e s e x p l i q u e a u s s i p a r l a F O R C E , l a SAGESSE e t l a B E A U T ,
228
SINGULIUE ASSOCIATION
J.-)l.
li.
PRTENDUE MAONNIQUE.
229
LOGES D'CLAIRCISSEMENT.
que comme
TUILEUR
DES CHEVALIERS
(1820).
e n s e m b l e : Adona,
D. Quand avez-tous
R. Au xiv e sicle.
consummatum
t rgnr?
D. En quelle anne?
R. En 1314.
1). Quel jour?
R- Le 18 de mars.
D. Quel baptme avez-tous reu?
R. Le baptme du feu.
eut.
230
SINGULIRE ASSOCIATION
les m o t s At-an-na-tos-el-ey-son.
S e d i r e e n s u i t e m u t u e l l e m e n t : Pax
tecum.
(Vive D i e u , s a i n t a m o u r !)
Expliquer l'hiroglyphe.
I n d i q u e r les f a u x signes.
N O V I C E . A n n o n c e . D, o. R . oo. E n s e m b l e : o.
NOTA. O n p e u t f a i r e l ' a n n o n c e , e n s e s e r r a n t m u t u e l l e m e n t l a
main droite, etc.
Signes.
D.
L e v e r le b r a s
g a u c h e h o r i z o n t a l e m e n t et dire
Grand, ou Magnus.
R . P o r t e r l a m a i n d r o i t e s u r le c u r , l e s d o i g t s c r o c h u s ; se
b a i s s e r , p o r t e r l a m a i n d r o i t e s u r l e g e n o u d r o i t , d i r e : Elouck.
D . P o r t e r la m a i n g a u c h e f e r m e s u r le ct g a u c h e , d i r e ;
Chabal.
R. P o r t e r la m a i n droite o u v e r t e a u f r o n t , la p a u m e en a v a n t ,
dire ; Matre,
ou Magister.
E n s e m b l e : F a i r e l e s d e u x s i g n e s r u n i s , e n d i s a n t : Y. D. S. A.
NOTA.
chacun.
(Noms de r e l i g i o n ; m a n i r e d e signes).
SERVANT
HOSPITALIER.
Annoiwe.
D. o, o o o . R . o o o o o , o.
NOTA. E l l e s e f a i t a u s s i e n s e p r e n a n t m u t u e l l e m e n t l a m a i n
droite, etc.
D. Qui tes-vous?
R. Serviteur des pauvres.
D. Respect.
R. Fidlit.
D. Silence?
PRTENDUE MAONNIQUE.
231
|{. Soumission.
Signes. D. Croiser les bras sur le ventre.
R. Incliner la tte, se frapper trois coups sur la poitrine.
ORTHODOXIE,
CHEVALIER. I ) .
R.
D.
R.
1).
Bernard.
Monos.
Unit.
Unit.
Unit.
R. Unit.
Signes
en parcourant les lvres avec les deux doigts index
et le pouce d'une main; l'autre en fait autant avec la main
oppose.
L'on dit : Bien.
R. C'est bien. Ensemble : Unit.
Mieux.
Ensemble ; Orthodoxie.
CUYER. D .
R. Mieux.
R. Soumission.
F r a p p e r idem,
Soumission.
Ensemble : Soumission.
avec la m a i n
Chevalier-Adepte. D .
gauche.
Dvouement.
R. Fidlit.
Ensemble ; Charit.
Esprance.
R. Constance. Ensemble : Charit.
Initi
s i m p l e . D.
232
SINGULIIRE ASSOCIATION
Parom
d'entue. D .
mots
Jrusalem.
d'ordre de
la
li.
1118.
semaine.
Dimanche.
Paganis.
Pascal.
Lundi.
Craon.
Honorius.
Mardi.
Jramelai.
Lucius.
Mercredi.
Jorroge.
Adrien.
Jeudi.
Sabl.
Clment.
Vendredi.
Sonnac.
Clestin.
Samedi.
Mot
final. -
Molai.
- 1). Paris.
Martyr.
15. 1314.
D. Requiescat.
TC. In t e r n u m .
N o t a . I.o 26 janvier 1833, l'Ordre clbre publiquement, dans
u n local de la Cour des Miracles, Paris, les crmonies [la
messe] du culte johannite qu'il professe.
I.c 30 avril 1808, le Grand-Matre Fabr-Palaprat, avait d guis, p a r un dcret, l'origine maonnique, en cliangoant les
diioniiiiations dos grades de cet o r d r e quivoque.
LE FAUX G R A N D - M A I T R E ( L ' E M P E R E U R N A P O L O N )
du G.-. O . ' . de F r a n c e (l'empire
franais)
OU l a COMDIE DE Jt.DCCCXV,
Comdie en u n acte et en v e r s ; p a r u n
vrai Franais.
Parish
Cussac, iraprim.-libr., r u e d'Orlans-Saint-Honor, n0 13, aot I S l o .
B r o c h u r e d e 7 4 p a g e s , a v e c u n e p r f a c e ; la p i c e a 2 0 s c n e s ; elle e s t
termine par 44 notes.
Cette rapsodie royaliste,
d'environ
9 0 0 v e r s , r e t r a c e l'Histoire
des
PRTENDUE MAONNIQUE.
I
ers
v e r s ; Lihellac
233
P a r t o u t d e s p a v o i s b l a n c s , on d i r a i t q u ' i l en p l e u t .
Et l'tendard des lys....
[Buonaparte),
F a u x Grand-Matre du Grand-Orient de
France.
BERTRAND-SIMIA
[gnral Bertrand),
G r a n d - M a t r e d u palais), g r a n d
d i g n i t a i r e , c o n f i d e n t d u F a u x G r a n d - M a t r e , c h a r g d u soin d u p a l a i s .
Libellac
[Carnol)...,
[Cambacrs),
d e s u r v e i l l e r l ' e x c u t i o n d e s lois m a o n n i q u e s .
SALVATOR
[Fauch),
g r a n d d i g n i t a i r e , c h a r g d e la police i n t r i e u r e
des Loges.
BONATOUT
[Gaulaincourt),
le G . - . - O . - . d e F r a n c e et les G G . - . - O O . - . t r a n g e r s .
FELONY [Ney)....,
Francmaon militaire,
dvou a u - F a u x Grand-
Matre.
RITE DE MISMIM
MAONNERIE JUDAQUE
IMPROPREMENT
APPELE
RITE
GYPTIEN.
2e
3e
4e
philosophique,
mystique,
cabalistique,
34 66,
67 77,
78 90,
4 classes.
4 classes.
3 classes.
RITE DE M1SKAM.
235
Nous parlerons plus loin des 24 derniers grades qui, pas plus
que les prcdents, n'ont rien d'gyptien.
Les Souverains-Grands-Maltres Absolus, puissance suprme de
l'ordre, 90 degr, s'arrogent le droit de rgir tous les rites, qui
ne sont, disent-Us, que des branches dtaches de l'arbre misrdimile. Nous ne pouvons que les fliciter, ainsi que leurs GrandsMatres constituants, sur l'immense tendue de leur science et sur
les talents dont ils doivent tre pourvus pour gouverner et administrer t o u s l e s r i t e s e x i s t a n t s s u r l e globe.
236
RITE DE MISRAM.
moi ni des miens, vous qui ne professez que 3 grades; eli bien !
nous allons tablir une Maonnerie de 25 degrs, o vous ne serez pas reus.
De mme, le F.-. Lechangeur dit aux Ecossais milanais : A h !
vous ne voulez ni de moi ni des miens dans votre Suprme-Conseil de 33 degrs; eh bien! nous allons tablir un rite de 90 degrs, o vous ne serez point admis.
Ds
que
l'on connat
cette
Iriste
origine,
ne
tars, on conoit p o u r q u o i
pris ! Pourtant,
orgueil
rites
composs de pices et de m o r -
c e a u x a s s e m b l s la h t e . Q u e d e d u p e s ils o n t
valeur;
d'un
ces d e u x
il f a l l a i t b i e n y e n t r e r ,
pour
l'ait, n o u s c o m en
connailre
la
Ce fut le 21 mai 181 'i que des Maons, venant d'Italie, nomms Bedarride frres, ngociants (ils passaient pour des Juifs
portugais), tablirent, dans leur domicile, rue des lions-Enfants, n 0 27, un grand chapitre du rite de Misram, dont nous
donnons plus loin le Tuileur complet.
Notre intention n'tant pas de tracer ici l'historique du rite,
bornons-nous citer ce qui nous a t personnel, comme pouvant
tre, pour son histoire, un pisode non dnu d'intrt.
Les F F . - . B e d a r r i d e a y a n t su q u ' u n F . - . R a g o n , chef de b u r e a u ,
avait
cd aux
sollicitations d e ses p r i n c i p a u x e m p l o y s et d e
divisions q u e la sienne, et q u ' a v a n t d e solliciter
l a r g u l a r i s a t i o n d u G . - . - O . - . , il p r s i d a i t c e t t e r u n i o n d e p l u s
d e t r e n t e s u j e t s i n t e l l i g e n t s e t zls, q u e d e p u i s le 15 o c t o b r e 1 8 1 5 ,
s o u s l e t i t r e m o d e s t e d e F r a i s amis,
sans
contradiction,
il i n i t i a i t d a n s le s i l e n c e e t
p h i l o s o p h i q u e e t n o n salomonienne,
rent le voir.
KITE DE M1SRAM.
237
d e le p r s e n t e r a u G . ' . - O . ' . ,
d i r e n t - i l s , notre
inten-
238
RITE DE M1SUAM.
RITE DE MISRAiM.
239
240
lUTE DE M1SUAM.
Sign
. Ragon,
Yn.',.
R I T E DE M1SRAM.
la
dignit
de
G, . - M i n i s t r e - C o n s t i t u a n t ,
241
Souv.-.-G.-.-Prince
Gloire
au
Inscription
tion
en hbreu.
EVMI,
Respect
Tout-Puissant.
Neemouna.
l'ordre.
Puissance
suprme.
arsolus
de l ' O r d r e
m a o n n i q u e d e m i s r a m et ses 4 s r i e s ,
90 et dernier degr, sant la valle de Paris, sous un point fixe de l'toile polaire, rpondant au 48 degr, 50 minutes, 14 secondes, latitude septentrionale,
le 7 e jour du 711 mois A n V . L v . , 5816.
a
salut,
tous
les
maons
rguliers,
du Triangle.
E n c o n s q u e n c e , la p u i s s a n c e s u p r m e v o u s d l g u e , p a r ces p r s e n t e s , les
p o u v o i r s d ' a g i r cet effet, e n t e n d a n t q u e v o u s jouissez des d r o i t s et p r r o g a t i v e s attachs votre minente dignit de g r a n d m i n i s t r e c o n s t i t u a n t , r e p r sentant
lgitime de l'ordre,
s o u v e r a i n g r a n d - p r . - . d u 8 8 e d e g r , la c h a r g e
Sign
/\
A
c e
P a r exprs commandement de la
\ . Puissance suprme, le G'1 Chanee-
/ j e la g . - \ U e r .
: B e d a r r i d e , 90 E . /
Chancellerie. \
Sign
: M a l l e t , 90 E .
2A2
lUE DE MISlliVM.
le p r o m i r e n t d e
nou-
A mou retour, je visitai ces FF. - , qui me parurent tre dans les
mmes dispositions ; je leur promis une bonne moisson de frres,
ds que leur rite serait admis au G.-.-O. - .; ils m'invitrent pour
le vendredi, 18 octobre, la sance de la loge VAr-en-Ciel, o
devait tre vote la proposition de placer le rite sous les auspices
duGr.-.-O.-. de France.
Le 15, octobre, aprs une anne rvolue d'exercices maonniques et d'tudes philosophiques, les Vrais Amis mritant d'tre
rcompenss, je les nommai TRINOSOI'IIES [qui savent ou tudient :
3 sciences, 3 rites, 3 grades, le delta ou la nature dans ses 3 rgnes, ou Dieu dans ses 3 manifestations], et c'est sous ce beau
titre distinctif que j'adressai ma demande de constitutions sous
deux rites. Cette demande, signe de 7 Off.', du G.'.-O.-., f u t b i e u
accueillie.
Le 18 octobre, j'allai avec 3 FF.-, la sance de VArcen-Ciel;
Marc Bedarride prsidait. Il annona schement, et sans en faire
sentir, l'importance et l'utilit, que l'ordre du jour est le vote pour
ou contre la proposition de prsenter le rite de Misram au
G.-.-O.-.; les boules noires seront pour le rejet. Trs-mcontent de cet nonc, j'attendis le dpouillement du scrutin : l'urne
contenait 36 boules, dont seulement 4 blanches, celles de mes
amis et la mienne. Je me levai, et, sans demander la parole,
mais en mettant en poche mon cordon de Kadosch, je dclarai
aux assistants que je me retirais, ne me croyant pas avec des Maons, puisqu'ils rejetaient la rgularit qu'on leur offrait, et, me
tournant vers l'Orient ; Messieurs Bedarride, j'ai, jusqu' ce
moment, t compltement votre dupe; mais cette sance vient
heureusement de' m'clairer sur votre duplicit, sur le trafic
immoral que vous voulez faire d'un rite que vous ne connaissez
mme pas ; votre ignorance en Maonnerie, votre facilit
RITE DE M1SRM.
243
244
KITE DE MISRAM.
l a M a o n n e r i e d e M i s r a m . Ce v o t e ,
est ncessaire
pour
disaient-ils,
sublime
M a o n n e r i e en F r a n c e . Mais c o m m e le G . ' . - O . - , a b s o r b e r a i t le
tions importantes,
faut
et p o u r l e u r
que l'urne ne
prouver que,
prsente
en conserver la direction,
il
de
la formalit de c o n v e n a n c e a y a n t t remplie, le
m'offrirent la
Gr.-.-Consistoire
trs-satisfaits de la r u n i o n .
J'allai le l e n d e m a i n
t r o u v e r le F.-. H a c q u e t chez
G . ' . - O . - . , le F . - . Gastebois. T o u s
lui,
et,
au
RITE DE M1SRAM.
045
Le 10 novembre, ces deux pices, que je datai du 8, furent signes, pour tre portes le lendemain au G / . - O . - . .
Voici les principaux articles de la dlibration :
ART. 3. Le Sup. - . Gr.-.-Consistoire gnral ne reconnaissant,
dcfns le royaume, d'autre autorit maonnique et lgale que le
G. .-0.
comme centre unique de tous les rites en France, travaille sous ses auspices et dcide qu'il lui sera donn connaissance, par une colonne grave, et de l'existence du Sup.-. G.-,Consistoire gnral, et du but de sa runion.
Aur 1. t o u s l e s degrs tablis en France, compris dans les 2
piemires, sries symbolique et philosophique, jusqu'au 66 e degr
inclusivement, travailleront, compter du jour de la runion du
rite de Misram au G.-.-O.-., au nom et sous l'autorit du G.-.O.-. de France, qui, sous la demande du Sup.'. Gr.-.-Consistoire
gnral, validera les patentes constitutives dont les Loges, Chapitres et Conseils de ces divers degrs pourraient tre pourvus.
ART. 5. Dans la colonne grave adresser au G.-.-O.-,, il
lui sera exprim le dsir de voir, dans le plus court dlai possible, les H ' d l g u s par lui, pour concerter avec les membres
du Sup.-. G.-.-Consistoire gnral, les bases d'aprs lesquelles devra tre opre, pour la centralisation des rites, la runion de
celui de Misram au G.-.-O.-., afin qu'aussitt aprs la ratification de ces bases, il fasse choix, parmi ses Officiers, d'un nombre
de FF.-, ncessaire, pour porter 17 membres, le Sup.-. G.-.Consistoire gnral du 90 e et dernier degr du rite de Misram, etc.
Voici la teneur de la colonne grave :
Valle de Paris, 11 e j.-. du 9 e m.-., 5816.
Le Sup.-. G.-.-Consistoire gnral du 90 e et dernier degr
du rite de Misram pour la France,
Au Grand-Orient de France,
S.-. S.-. S.-.
T T , - . C C . - . e t T T . - . - R R , - , F F . ,,
246
KITE DE MISRAM.
RITE DE MISRAM.
247
Cette communication
fit plaisir
aux membres
du
F.-.
Gastebois, je vous
traduire
l'italien I
Le F . - . Gastebois'leva la sance, en disant : Le F.'.Ragon
tant
deuxime runion.
rique
les explications
au Grand-Directoire
et les documents
et me mettre en mesure de
des rites.
Le F . - . Joly
abandonns eux-
248
BITE DE MISHAM.
1818, lljin,
circulaire du Supr.\
Cous.-, des Pays-Bays qui interdit leltite
deMisram, dont les Statuts y avaient t promulgus le 5 avril.
1821, la Loge la Bonne Foi, Montauban, venant d'adopter l'cossismc , eut
la malheureuse ide d'ajouter aux rgimes qu'elle professe le Misramisme, alors
en butte aux poursuites du gouvernement. L'autorit civile s'empare de ses papiers
et registres, et fait fermer son local.
10 octobre, mme anne, circulaire du G . ' . - O , ' . rappelant aux ateliers de son
obdience que le Kite de Misram n'est pas reconnu par l u i , et interdisant toute
communication avec les Loges de cette maonnerie.
1822, 1 " octobre, une Loge de T a r a r e , professant le Misramisme, est envahie
par la police qui se saisit de tous ses papiers et registres.
Avant de nous arrter, car notre intention n'est point d'crire l'historique de ce
rgime, faisons remarquer que les F F . - . Bedarride eurent quelques chauds partisans en dehors de Paris, o leurs exactions taient ignores ; citons un exemple :
Le F.-. Richard, o r a t . - . du G . ' . - O . ' . , dit la fte d'ordre du 24 juin 1822 :
RITE DE MISRAM.
249
250
RITE DE MISRAM-
RITE DE MISRAM.
251
cette fte
tait m a g n i f i q u e ;
malheureusement
il
que cette
25?
RITE DE MISRAM.
1"
Srie,
1"= Classe,
1"
Degr. Apprenti.
Alleluia,
rpt 3 fois.
1
Puisque, primitivement, on avait souch ce rite sur les 3 premiers degrs
cossais, dont les cahiers servaient pour les rceptions, pourquoi y a-t-on apport
depuis des variantes qui ne font en rien progresser l'instruction ?
254
RITE DE M1SRAM.
2 D e g r . C o m p a g n o n ,
Degr. Matre.
KITE DE
MISIiAJI.
255
5 e Degr. Matre P a r f a i t ,
6 e Degr. M a t r e p a r c u r i o s i t ou S e c r t a i r e i n t i m e .
7 e D e g r . P r v t e t J u g e s ou M a t r e I r l a n d a i s .
8e
256
RITE DE M f S M M .
et Jhovah.
TABLIER.
10e
Degr. lu
de l'Incounu
dit de P r i g n a n .
suitique.
RITE DE MISRAM.
Abi-Ramah.
MOT DE PASSE.
11. Prignan,
257
nom de r i n c o u n u .
MOT SACR.
Moabon.
ORDRE. A v o i r l e s b r a s l e v s v e r s l e c i e l .
BATTERIE.
CORDON. N o i r ,
p o r t en charpe,
de
gauche droite.
On y
b r o d e u n e tte do m o r t et u n p o i g n a r d .
BIJOU. U n p o i g n a r d a l t a c l i a u c o r d o n .
TABLIER.
C o m m e le 10e d e g r
d u rite cossais,
except les
variantes
qui suivent :
ORDRE. L a m a i n d r o i t e s o u s l e m e n t o n , l e p o u c e l e v .
ATTOUCHEMENT. S e p o r t e r r c i p r o q u e m e n t l e p o u c e s u r l e v e n tre, c o m m e p o u r l'ouvrir.
MOT SACR.
Zerbal.
B . Ben-dacha
( d a k a ) , o u Ben-iah
(Fils d e D i e u ) .
12 e D e g r . lu p a r f a i t .
SIGNE. S e d o n n e r m u t u e l l e m e n t l a m a i n d r o i t e .
ATTOUCHEMENT. S e r e n v e r s e r 2 f o i s r c i p r o q u e m e n t
d r o i t e , e n d i s a n t : Ben-akar
MOTS DE PASSE.
MATRESSE PAROLE.
MOT SACR.
la m a i n
((ils d e l a s t r i l i t ) .
Elle-est perdue.
Slolkin.
BATTERIE. 9 c o u p s , p a r 8 + 1 .
CORDON NOIR,
a ut m o n .
13 e D e g r . I l l u s t r e .
DCORATION DE LA LOGE. T e n t u r e r o u g e g a r n i e d e g a l o n . L e
trne de m m e . clairage volont.
258
KITE DE M I S I U M .
T A B L E A U . A l'orient, un soleil r e f e r m a n t une toile flamboyante 9 pointes. Au centre, une pierre carre, le tombeau
d'Hiram ; la perspective de Jrusalem. Au midi des pierres cubiques, au nord des pierres.
lev.
R. Saisir le pouce, tenant aussi le pouce lev. Ou, se croiser
l'uu avec l'autre la main droite, en s'entrelaant les doigts.
9 coups par 6 4 - 1 + 2 , ou, par 6 + 2 + 1 .
Abi-ramah, ou Abiram.
M O T S A C R . Nac-Morah (rebellum percussit) ; le I e 1 ' dit Morah,
le 2 e rpond Nac, et ensemble le mot entier.
B A T T E RI R .
M O T DE P A S S E .
CORDON.
bijou.
BIJOU. Un soleil d'or, renfermant l'toile flamboyante 9 pointes, une pierre carre au milieu.
TABLIER.
Classe.
14e
SIGNE D'ENTRE.
RITE DE HISRAM.
259
Acacia,
MOTS SACHES.
BATTEIUE.
MARCHE.
COUDON.
rouge.
BIJOU. Un triangle quilatral en or.
SIGNE. Porter la main l'paule gauche et la ramener diagonalement vers la hanche droite.
R. Passer le tranchant de la main droite sur le ventre.
ATTOUCHEMENT.
AGE.
MOT
27 ans.
DE P A S S E . G . - .
MOT SACR.
CORDON.
Schibboleth.
Moabon.
TABLIER.
1GC D e g r .
cossais Matre.
des
81 ans.
BATTERIE.
7 coups, par 2 + 2 + 2 + 1 .
MOT D P A S S .
MOTS SACRS.
Ghomel, Ghiblim,
Gabaon.
260
RITE. DE M1SRAM.
CORDON. R o u g e , a u q u e l p e n d u n d e l t a , o s o n t l e s l e t t r e s G . - .
-
S . . V.'. e n t r e l e s b r a n c h e s d ' u u c o m p a s o u v e r t 4 5 . T u n i q u e
rouge.
17 Degr. cossais P a n i s s i r c .
1ER SIGNE. F a i r e l e m o u v e m e n t , a v e c l e p o n c e d r o i t , d e s ' o u v r i r le v e n t r e .
2 e SIGNE. P o r t e r l a m a i n d r o i t e a u f r o n t , l a p a u m e e n b a s ,
a p p u y a n t p a r le p o u c e .
ATTOUCHEMENT.
S'empoigner r c i p r o q u e m e n t l e c o u d e d r o i t ,
Gabaon e t Ghiblim.
MOTS SACRS.
Jehovah, Jachina.
HABILLEMENT.
Tunique,
cordon,
tablier
e t bijou d e l ' E c o s s a i s
et faire glisser
27 ans.
MOT DE PASSE.
Oholli.
Tunique,
Moabon.
cordon, tablier e t d o u b l u r e , r o n g e s .
Jaho, Jachin.
lilTE DE MISRAM.
261
1 e r SIGNE. P o r t e r l a m a i n d r o i t e a n f r o n t .
2 SIGNE. S e t r a v e r s e r h o r i z o n t a l e m e n t l e c o r p s a v e c l a m a i n
droite.
S" SIGNE. C r o i s e r l e s 2 m a i n s e t l e s p r s e n t e r .
ATTOUCHEMENT. S e p r e n d r e m u t u e l l e m e n t l e c o u d e d r o i t .
BATTERIE. 1 9 c o u p s , p a r 3 , 9 , 1, 2 , 1 e t 3 .
MOTS.
Gabaon e t Ghiblim.
2 0 e D e g r . c o s s a i s d e l a v o t e s a c r e d e J a c q u e s VI.
C o m m e le 14e d e g r d u rite cossais, sauf ;
1 e r MOT COOVERT. Gabaon, a u l i e u d e Jahulon.
2 MOT COUVERT. Moabon, a u l i e u d e Machobim, q u ' C h a r l e s t o n , d i t - o n , o n r e m p l a c e p a r l e m o t f a u t i f Mammaharabak,
c o r r u p t i o n d e l a p h r a s e bea macheh bamearah, r t a b l i e d a n s l e d i t
14e degr cossais.
F o r m e r u n triangle ainsi : se m e t t r e
l ' o r d r e d e Matre b l e u , lever la m a i n la h a u t e u r des y e u x ; la
r e t i r e r h o r i z o n t a l e m e n t , et r e m e t t r e le p o u c e s u r le c u r .
SIGNE DE CARACTRE.
R . M e t t r e l a m a i n d r o i t e s u r la h a n c h e , f a i r e le m o u v e m e n t
d e se r e t i r e r , en p a s s a n t le p i e d d r o i t d e r r i r e le g a u c h e .
ATTOUCHEMENT. C e l u i d u g r a d e d e M.'., p a g e 2 6 ; s e p r e n d r e
262
U1TE DE M1SRAM.
27 ans.
MOT DE PASSE.
Gabaon.
Ghomel.
PAROLE SACRE.
CORDON. Ponceau,
bleue.
l i u o u . Un triangle en or, attach au cordon.
TABLIER.
C e g r a d e n ' e s t q u e l a r p t i t i o n d u Petit-Archilecle
de la Ma-
onnerie adonliiramite.
23 Degr. Graud-Architecte.
t l n ' y a n i signe, n i attouchement,
n i mol de passe.
BATTERIE. 1 2 c o u p s g a u x .
AGE.
90 ans.
MOT SACR.
Ramah
( p r o j e c i t ) e t n o n Ramach.
SIGNE. O n e m p l o i e i n d i s t i n c t e m e n t t o u t e
figure
de gomtrie
qui est a n g u l a i r e .
ATTOUCHEMENT. S e j o i n d r e r c i p r o q u e m e n t l a m a i n d r o i t e , l e s
doigts entrelacs, en signe d'union.
AGE.
120 ans.
MOTS DE P A S S E .
MOTS SACRS.
U et Thu, p r e m i r e s s y l l a b e s d e s m o t s s a c r s .
Urim e t Thumim
(illuminationes, perfectiones).
RITE DE MISRAM.
263
BATTERIE. 9
AGE. 9 f o i s 9 a n s .
MOTS DE PASSE.
MOTS SACRS.
Jachin (jakin).
Ghomel,
pour
Napheth.
CORDON. U n e g a n s e r o u g e e t b l e u e .
BIJOU. U n c e r c l e d a n s u n t r i a n g l e , s u s p e n d u a u c o r d o n .
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e r o u g e , b o r d u r e b l e u e .
le poignet,
p u i s le
c o u p s , p a r 5 fois 3.
Jachini,
p o u r Jachina.
Jachin o u Jachinik.
et b o r d u r e r o n g e avec u n e f a v e u r
bleue achevale.
27e Degr. Maitre Parfait-Architecte.
SIGNE. A p p u y e r s u r l e f r o n t l e r e v e r s d e l a m a i n d r o i t e , l a
264
RITE DE M1SRAM.
d e s c e n d r e e n q u e r r e s u r le v e n t r e c o m m e p o u r le c o u p e r , et
j o i n d r e les m a i n s s u r la tte f o r m a n t le c o m p a s .
ATTOUCHEMENT. S e s a i s i r l a m a i n d r o i t e e n g r i f f e d e M a t r e , p u i s
le c o u d e , la m a i n g a u c h e s u r l'paule, et a v a n c e r la j a m b e d r o i t e
e n t r e celles d u F . - . .
AGE. 3 f o i s 2 7 a n s ( 8 1 a n s ) .
BATTERIE. 1 5 c o u p s , p a r 2 + 1 , 2 + 1 , 4 f o i s 2 e t 1 .
MOT DE PASSE. Jachin.
MOTS SACRS. Juda, Adonai, Jhomh.
Kadosch, Jhomh.
CORDON, l l e u , a v e c u n e r o s e t t e r o u g e .
MOTS INCOMMUNICABLES.
BIJOU. U n t r i p l e t r i a n g l e e n o r , c o n t e n a n t u n c e r c l e e t l ' t o i l e
flamboyante
au milieu.
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e r o u g e , u n e d o u b l e b o r d u r e e n b l e u .
28e Degr. Parfait Architecte.
SIGNE. P o r t e r l a m a i n d r o i t e a u f r o n t , c o m m e p o u r s e g a r a n t i r
de la lumire.
B. F a i r e le m m e signe avec les d e u x m a i n s .
ATTOUCHEMENT. S e p r e n d r e m u t u e l l e m e n t l e c o u d e d r o i t , l ' a u t r e m a i n s u r l ' p a u l e g a u c h e , e n d i s a n t , v o i x b a s s e : Jamin
(dexter), a u lieu de J a m et Adona.
AGE. 8 1 a n s .
BATTERIE. N e u f c o u p s , p a r 8 + 1 .
CORDON. B o u g e , p a s s a n t d e d r o i t e g a u c h e .
BIJOU. U n c e r c l e d a n s u n t r i a n g l e e n o r , a t t a c h a u c o r d o n ; a u
c e n t r e , les lettres J . - . et A . - , e n t r e l a c e s .
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e r o n g e .
RITE DE MISBAM.
265
m i s m e n a q i i e 8 9 d e g r s , m o i n s d e p r e n d r e p o u r tin g r a d e , sauoiV;
SIGNE. L e v e r l e b r a s d r o i t v e r s l e c i e l q u e l ' o n m o n t r e a v e c l e
3e doigt.
AGE. 81 a n s , o u j e n e c o m p t e p l u s .
JATTEitiE. 1 2 c o u p s , p a r 6 f o i s 2 .
TADLIER. B l a n c , d o u b l u r e e t b o r d u r e c r a m o i s i . G a n t s b l a n c s ,
rfite ceinte d ' u n b a n d e a u c r a m o i s i o s o n t b r o d e s e n o r 12 toil e s e t Viod a u m i l i e u .
Le prsident porte u n e c o u r o n n e et tient u n sceptre bleu
filets d o r s .
SO 1 D e g r . S u b l i m e c o s s a i s d ' H r d o m , t r a d u i t de l ' a n g l a i s .
1 e r SIGNE. P o r t e r l a m a i n l ' p a u l e e t l a r a m e n e r v i v e m e n t
v e r s l a h a n c h e d r o i t e , flchissant l e g e n o u .
TL L a m a i n d r o i t e s u r l e flanc g a u c h e e t l a r a m e n e r h o r i z o n t a l e m e n t sur la droite.
2 e SIGNE. P o r t e r l a m a i n d r o i t e e n q u e r r e s u r l e f r o n t , l e
pouce appuy.
R . P o r t e r les m a i n s j o i n t e s et baisses s u r le v e n t r e .
ATTOUCHEMENT. 1 " S e p r e n d r e p a r - d e s s o u s l e s b r a s , c o m m e
p o u r s'aider se r e l e v e r .
2 Se p r e n d r e de b o n n e foi la m a i n droite, la r e t o u r n e r 3 fois
e n p r o n o n a n t , c h a q u e m o u v e m e n t , l ' u n d e s m o t s : Alliance,
Promesse, Saintet.
O n r e m p l a c e q u e l q u e f o i s ce 2 e a t t o u c h e m e n t p a r la griffe d e
M . - . , e n d i s a n t : Ghomel, Jehovah.
AGE. 7 a n s .
BATTERIE. 1 5 c o u p s , p a r 2 + 1 , 2 + 1 , 4 f o i s 2 e t 1 .
MOT DE PASSE.
Jachin,
Jachinik,
Jachinai
( p r o n o n c e r l e ch
c o m m e u n k).
CORDON. R o u g e , l i s e r v e r t , p o r t e n s a u t o i r .
B u o u . Une toile
au cordon.
flamboyante
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e e t b o r d u r e r o u g e s . T u n i q u e r o u g e .
RITE DE MISRAM.
266
6" C l a s s e , 3 1 D e g r . G r a n d R o y a l A r c h e ,
C o m m e le 13 d e g r d u rite cossais, e x c e p t les diffrences
suivantes :
BATTERIE. 7 c o u p s , p a r 5 e t 2 .
MOTS DE P A S S E .
Ponceau.
BIJOU. C e l u i d u 13 d e g r c o s s a i s , o u u n e m d a i l l e e n o r , o
CORDON.
OUDRE. P i e d s e n q u e r r c , b r a s g a u c h e l e l o n g d u c o r p s , b r a s
droit tendu la hauteur de l'paule.
SIGNE DE RECONNAISSANCE.
Makakma
pour Makbam
(humiliatio fllii).
B . Isral.
LE 1 e r RPLIQUE : Est-ce lout?
BIJOU. U n e
figure
d e l'Arche d'alliance,
attache au cordon.
BOBE. B l a n c h e , b o r d e e n j a u n e .
DCORATION DE LA LOGE.
RITE DE MISRAM.
Au-dessous
267
de l'Arche, e s t l ' t o i l e l u m i n e u s e , p o r t a n t a u x c i n q
e s t l e s i g e d u p r s i d e n t ; sa droite, e s t
s u r l e q u e l est le
f e u sacr b r l a n t t o u j o u r s et u n coutelas.
Au bas de la salle, e s t l ' a u t e l des parfums,
su^" l e q u e l e s t u n r -
chaud embras, deux vases contenant, l'un de l'eau amre, l'autre de l'eau ordinaire.
TITRES. L a L o g e s e n o m m e A r c / i e o u Tabernacle;
Trs-Sublime
Matre ; l e s S u r v .
Sacrificateurs
le prsident,
; les m e m b r e s or-
d i n a i r e s s o n t d e s Lvites.
ORDRE. P r e n d r e a u - d e s s u s d u c o u d e l e b r a s g a u c h e a l l o n g , e n
faisant un signe de douleur.
SIGNE. P a s s e r l a m a i n d r o i t e d a n s l a m a n c h e g a u c h e , l a r e t i r e r
et la r e g a r d e r dessus et dessous.
ATTOUCHEMENT. S ' a c c r o c h e r r c i p r o q u e m e n t l e p e t i t d o i g t d e
la m a i n droite.
AGE. 2 5 a n s ; o u b i e n , e n t r e 2 6 e t 6 0 a n s .
BATTERIE. 2 c o u p s , c h a c u n d e s q u e l s o n p r o n o n c e : Isral.
MOT SACR. A&arim
( h b . , G a b a r i m , transitus),
n o m s de la sta-
268
IUTE DE MISRAM.
L e s l v i t e s o n t u n e r o b e b l a n c h e e t u n e ceinture b l a n c h e ; i l s
p o r t e n t s u r le c u r lu b i j o u .
BIJOU. U n e t o i l e 5 p o i n t e s e n o r ; a u c e n t r e , u n e m e r a u d e ;
chaque pointe, un rubis.
Le (irand secret d o l ' o r d r e e s t e x p r i m p a r 5 l e t t r e s h i r o g l y p h i q u e s graves sur les pointes d e l'toile.
T E M P S DE L'OUVERTURE DE L ' A R C H E .
11 n ' e s t n i j o u r n i n u i t . Il
n e fait ni pluie ni b e a u t e m p s .
A LA CLOTURE. L a t r i b u d ' I s r a l e s t s a t i s f a i t e .
2 e S r i e , 7 C l a s s e , 3 4 D e g r . C h e v a l i e r d u S u b l i m e - C h o i x .
DCORATION. T I T R E S .
COSTUMES.
C o m m e d a n s le g i a d c p r -
cdent.
ORDRE. S ' e m p o i g n e r l e m e n t o n c o m m e s ' i l t a i t b a r b u e t d e s c e n d r e le p o i g n e t s u r la p o i t r i n e .
SIGNE. P o r t e r l a m a i n g a u c h e s u r l e s y e u x , e n r e c u l a n t d ' u n
pas.
ATTOUCHEMENT. S e t o u c h e r m u t u e l l e m e n t p a r l a p o i n t e d u
pied droit.
AGE. 3 a n s d e p l u s [sur le grade qui prcde).
BATTERIE. 3 c o u p s g a u x .
MOTS. L e s m m e s q u e c e u x d u 33 e d e g r c i - d e s s u s .
TITRES. L e P r s i d e n t s e n o m m e Trs-Respectable
; les
S u r v . - . , Vnrables, e t l e s a u t r e s m e m b r e s , Chevaliers.
SIGNE. F o r m e r l a c r o i x a v e c l e s b r a s , e n l e v a n t l e s y e u x e t
p r o n o n a n t : Adona.
RITE DE M1SRAM.
269
Adona.
Une chane d'or, passe au cou.
MOT DU PASSE.
TABLIER.
CI
la chane.
blancs.
37e Degr. Chevalier de l'Aigle.
La main droite l'paule gauche, la ramener la hanche droite et sur la garde de l'pe.
SIGNE.
SIGNE.
BATTERIE. 1 2 c o u p s , p a r 9 e t 3 .
1 er
MOT DE PASSE.
EHel ou Eloha.
270
KITE DE M1SRAM.
2 MOT DE PASSE.
d6j rectifi
PAROLE SACRE.
Menias p o u r menni
o u mmith
(prpara-
t i o n ) , n o m d ' u n e v i l l e d e l t e r r e d e G a d [Jug., c . n , v . J j ) , n o m
d ' u n e c o n t r e [Jrm., c . u , v . 2 7 ) .
SIGNE.
Les
F.-,
aux
paules.
R, Mettre le genou droit on terre, les bras croiss sur la poitrine.
BATTERIE. 1 0 c o u p s , p a r 5 , 4 e t 1 .
Moabite.
Nagemi ou Nomi (beb. pulchra); i l s ple.
MOT DE P A S S E .
MOT SACR.
SIGNE.
ATTOUCHEMENT.
Se p r e n d r e m u t u e l l e m e n t l e s d o i g t s d e l m a i n
droite.
BATTERIE.
MOT DE PASSE.
M O T S SACRS.
TABLIER.
Spes.
Fides, Salus.
RITE DE MISRAM.
27i
MOT. Architrium
2,
1 et 2.
(il s ' p l e ) .
BATTE-
272
RITE DE MISRAM.
45 Degr. P r i n c e de J r u s a l e m .
11 e s t s e m b l a b l e a u 1 6 e d e g r d u r i t e c o s s a i s .
9" C l a s s e . 4 6 , ; D e g r . C h e v a l i e r R o s e - C r o i x d e K i l w i n n i n g
et d'Hrdom.
11 s e n o m m e a u s s i : Chev.-. de l'Aigle Noir, Chcv.\ du Plican,
Souv.\ Prince d'Hrdom, o u Chev.. de. Saint-Andr d'Ecosse.
( V o i r pourquoi, p . 3 4 d e n o t r e R i t u e l d e R o s e - C r o i x . )
11 f a u t , p o u r l e s r c e p t i o n s , u n v a s t e l o c a l : 1 u n e a n t i c h a m b r e p o u r la r u n i o n des Chev.-..
2 Une c h a m b r e r e p r s e n t a n t l'esplanade d u chteau et u n r d u i t p o u r p l a c e r le r c i p i e n d a i r e .
3 Une c h a m b r e p o u r l'espace f e r m p a r les palissades qui y
d f e n d e n t l'entre de la tour, qui contient u n e table et d e u x
c h a i s e s . Elle a u n e s o r t i e d a n s l a S" c h a m b r e ; u n e l a m p e a n t i q u e
l ' c l a i r . E n d e d a n s d e l a t o u r , g a u c h e , e s t u n e p o r t e figure,
cense conduire la caverne souterraine servant de prison;
ct, est u n t r o n o n d e colonne o sont gravs ces trois n o m s :
Can, Achan, Unni.
4 U n e 3e c h a m b r e r e p r s e n t a n t les fosss d u c h t e a u ; en face
d e la porte est u n e issue qui m n e a u c h t e a u a u m o y e n d ' u n
pont-levis.
5 U n e 4e c h a m b r e , plus g r a n d e q u e les autres, r e p r s e n t e le
portique d u chteau. Elle est t e n d u e en v e r t ; des b a n q u e t t e s sont
places d r o i t e et g a u c h e p o u r les C h e v . - . ; p r s d e la p o r t e ,
s o n t des siges p o u r les g a r d i e n s . E n face, est le t r n e d u Prsident, derrire l'autel. S u r l'autel est le tableau d e la Loge, r e p r s e n t a n t u n e s p h r e annillaire, le livre des vangiles o u v e r t
celui d e saint J e a n , u n e q u e r r e , u n e p e r p e n d i c u l a i r e et u n
niveau, surmonts d'un compas ouvert.
Dans le milieu de la salle est u n pidestal r e p r s e n t a n t la base
d ' u n e colonne, e n t r e lui et l'autel, est dessin le ft de la colonne,
d o n t l'autel reprsente le chapiteau.
RITE DE MISRAM.
273
274
RITE DE MISRAiM.
Trinit.
paisible
P o u r f i n a l e ; Nous avons
la faveur
T o u s l e s a c t e s s e d a t e n t d e l ' O . - , d'Hrdom
', en i n d i q u a n t les
DE L'ORDUE.
Un c h t e a u c a r r et crnel, flanqu de
coups gaux.
SIGNE DE LA LOI.
chteau
de Saint-
RITE DE MISRAM.
275
figure
les
S I G N E DE L A B O U R . L a m a i n d r o i t e s u r l ' p a u l e g a u c h e , l a m a i n
g a u c h e plat sur le ct.
S I G N E DU P I D E S T A L . O u v r i r l a m a i n d r o i t e , e n r e g a r d e r l a
p a u m e et la p o r t e r c o n t r e le f r o n t .
SIGNE DU CHAPITEAU.
la p a u m e en dehors.
SIGNE D'IIUDOM. L a m a i n d r o i t e l a h a u t e u r d u f r o n t , l e p o u c e
lev, les autres doigts ferms, descendre la m a i n s u r l'estomac,
l a p o r t e r v e r s l a g a u c h e e t l a r a m e n e r d r o i t e , pour figurer une
croix.
S I G N E GNRAL. L e v e r l e s m a i n s v e r s l e c i e l , c r o i s e r l e s h r a s ,
les m a i n s la h a u t e u r d u f r o n t et les laisser r e t o m b e r d e v a n t soi.
Emmanuel.
2 MOT. Zorobabel.
P A R O L E S PARTICULIRES. I . - . N . - . R . - . I . - . OU I . - . M . - .
PAROLE GNRALE.
Raphodon.
HARILLEMENT. C ' e s t c e l u i d u 1 3 e d e g r d u r i t e c o s s a i s , p . 1 2 1 .
S e u l e m e n t le titre caractristique d u C h e v . - . est g r a v s u r son
bijou, a u revers d u quart de cercle.
Les Rose-Croix de Kilwinning portent la j a m b e gauche u n e
jarretire
verte, s u r l a q u e l l e e s t b r o d e l a d e v i s e : Virtute
et
silentio.
D a n s q u e l q u e s chapitres t r a n g e r s , le b i j o u est c o m p o s d e
3 c a r r s , 3 c e r c l e s , 3 t r i a n g l e s , s u r m o n t s d e la l e t t r e J. ..
17e degr d u
276
IUTE DE MISRAM.
48e Degr. Sublime Philosophe.
SIGNE. L e v e r l e s b r a s e t l e s y e u x v e r s l e c i e l .
R. F a i r e 3 p a s prcipits et r e c u l e r t o n n . T i r e r d e la p o c h e
u n p a p i e r , le lire d ' u n a i r i n q u i e t , puis a v a n c e r 3 p a s d ' u n a i r
serein, p o u r se d o n n e r l ' a t t o u c h e m e n t .
ATTOUCHEMENT. SO
p r e n d r e en griffe de M.-., la m a i n g a u c h e
Esprer,
BATTERIE. D e u x c o u p s .
objet, regarder
4 fois le visage d u F . - . ,
et c h a q u e fois l'objet.
2 e SIGNE. L ' i n d e x d r o i t s u r l a b o u c l i e .
EN R. S e m o r d r e l e s l v r e s .
ATTOUCHEMENT. P r e n d r e l e s d o i g t s d u F . ' , e t p r e s s e r d u p e t i t
doigt l'annulaire. On peut employer toute
figure
qui a rapport au
carr o u a u n o m b r e quatre.
RATTERIE. U n f o r t c o u p .
AGE. 4 a n s e t p l u s .
MOT DE PASSE. P o i n t .
MOT SACR.
Averrons.
CORDON. V e r t e t j a u n e , p a s s l a b o u t o n n i r e e t s o u t e n a n t u n
carr, d o n t l e s c t s s o n t d e m t a u x d i f f r e n t s : or, argent, cuivre
e t fer.
50" Degr. Chaos. Deuxime Sage.
TITRES. L e P r s i d e n t s e n o m m e
Trs-Sage;
l ' O r a t e u r Sala-
RITE DE WISRAM.
277
I e r SIGNE. P o r t e r l a m a i n d r o i t e a u f r o n t .
R. t e n d r e la m a l a droite, les doigts serrs, le p o u c e s o u s
l'index.
2 Signe. C r o i s e r l e s j a m b e s , l a d r o i t e s u r l a g a u c h e .
H. Faire de m m e de la j a m b e g a u c h e .
ATTOUCHEMENT, 1 PARTIE.
Comme au
Premier
Discret,
ci-
dessus.
2 PARTIE. P l a c e r l e p o u c e d r o i t e n t r e l e p o u c e e t l ' i n d e x d u
Frre.
EN l>. F a i r e l e m m e a t t o u c h e m e n t .
BATTERIE. D e u x c o u p s .
MOT SACR. Tarofari.
CORDON. D e s o i e ; b l e u , v e r t e t j a u n e .
5 1 D e g r . L e C h e v a l i e r d u Soleil.
C'est le m m e q u e le 2 8 e d e g r d u rite cossais, p. 158,
10 C l a s s e . 5 2 e D e g r . S u p r m e C o m m a n d e u r d e s A s t r e s .
SIGNES. S e p r e n d r e l e n e z e n t r e l ' i n d e x e t 'le m d i u s .
11. C i o i s e r l e s b r a s a v e c u n a i r d e c o m p a s s i o n .
ATTOUCHEMENT. C e l u i d e M. - ., p . 2 6 , a v e c l e m o t s a c r Moabon.
BATTERIE.
O N RPOND
3 coups.
par 5 : 3 + 1 + 1 .
ON RPLIQUE
AGE.
15
par
7 : 2
fois
plus
I.
ans.
278
2
RITE DE MISRAM.
e
SIGNE. t e n d r e l e b r a s d r o i t , e t p o r t e r l ' i n d e x e t l e m d i u s
et les g e n o u x .
2
S'empoigner
POINT D'APPUI.
r c i p r o q u e m e n t les m a i n s ,
a y a n t les b r a s croiss.
JER ATTOUCHEMENT. S e f r a p p e r m u t u e l l e m e n t l e f r o n t a v e c l e s
doigts d r o i t s r u n i s , p u i s a v e c l ' i n d e x et le m d i u s .
2e ATTOUCHEMENT. D ' c r i r e u n e q u e r r e , c o m m e a u s i g n e d ' A p p . - .
coups gaux.
BATTERIE. 5
AGE. J e s u i s m o r t a u s s i t t q u e n .
MOT DE PASSE. Alsimphos,
MOTS SACRS. Jelcon,
q u i se r p t p a r 3 fois.
Jeloun,
Zephofras.
CORDON. V e r t , a u b a s e s t a t t a c h l e b i j o u .
BIJOU. U n e c r o i x d e S a i n t - A n d r , s o u t e n a n t u n e q u e r r e , s u r m o n t e d ' u n e c o u r o n n e d ' a r g e n t . S u r la croix, d ' u n ct, sont les
l e t t r e s S . - . J.-. A . - . O.-.; s u r l e r e v e r s d e l ' q u e r r e , J.". B.-.
M.'. B. - ., e t a u m i l i e u , J . ' . Z . - . ; c h a c u n e d e
ces
lettres est r e n -
f e r m e dans u n e toile.
TABLIER. R o u g e , l o n g , d o u b l u r e b l a n c h e . U n e c o u r o n n e e s t
s u s p e n d u e p a r les c o r d o n s .
GRAND MANTEAU
blanc, d o u b l u r e r o u g e ; s u r le d e v a n t est u n e
toile en or.
1er Grade. Clavi-Maonnique. 5 4 e Degr. Mineur.
I l n ' y a n i signe,
n i attouchement,
n i parole.
BATTERIE. 4 c o u p s , p a r 1 + 1 + 2 .
AGE.
8 ans.
BIJOU. U n e c l d ' o r , s u s p e n d u e p a r u n e f a v e u r n o i r e . U n a n n e a u
p o r t a n t l a l e t t r e L , initiale d u m o t l e o s ; a u t o u r , l a clef fait u n seul
tour.
TABLIER
et
GANTS
RITE DE M18RAM.
279
n i altouchemenl,
n i parole.
9 ans.
TABLIER. D e m i n e u r , d o u b l e n v e r t d ' e a u s u r l a d r o i t e .
L a clef d'or, s u s p e n d u e u n e f a v e u r v e r t d ' e a u , fait 2 t o u r s s u r
l ' a n n e a u q u i p o r t e l e s l e t t r e s I . - . L. . , i n i t i a l e s d e s m o t s invenit
leonem,
n i attouchement,
n i parole.
BATTERIE. 3
TABLIER. De laveur,
leste.
LA CROIX, s u s p e n d u e p a r u n e f a v e u r b l e u c l e s t e , f a i t 3 t o u r s
s u r Vanneau, o s o n t l e s l e t t r e s U.-. I.-. L . - . , i n i t i a l e s d e s m o t s :
Uli
invenit
leonem.
n i attouchement,
n i parole.
L e s l e t t r e s S . - . M . - . A . - , d u Tableau, s o n t l e s i n i t i a l e s d e Sidrach,
Missac,
Abdenago
M i s s a c h , sapiens,
(en h b r .
G a d e n a g o u , fervus
Scbidracb,
mamella
TITRES. L a l o g e s e n o m m e Caverne-, l e P r s i d e n t ,
Ordonnateur;
le
Surv.-.,
le
e r
S u r v . ' . Prince
Trs-vigilant
Dessinateur.
BATTERIE. 2
coups lents.
tenera,
anxius].
et Trs-vigilant
Inspecteur;
le
Intelligent
Inspecteur
Trsorier,
lgant
280
RITE DE M1SRAM.
AGE.
16
ans.
TABLIER. D e souffleur, b o r d e u r o n g e p a r l e , h a u t ; L a v e t t e
irouge.
LA CLEF D'OR,
l e u r d e f e u s u r l e q u e l o n l i t : Uslrin..
anneaux
invenil
portant
leonem
inv.\
ko.'..
11 y a d e u x
G.-.).
AGE. I l y a l o n g t e m p s q u ' o n n e c o m p t e p l u s .
MARCHE. U n p a s d ' A p p . - . , u n d e C o m p . - . e t u n d e M . - . . L e s
pieds en q u e r r e et l'ordre.
MOT DE PASSE. Mekaton
MOT SACR. Jhovah,
p r o n o n c Jovah.
CORDON. R o u g e , b l e u e t n o i r , p o r t e n s a u t o i r a v e c l e b i j o u .
Une baguette de fer la main.
R u o u . Un triangle d'or, o sont 3 b a n d e s horizontales et a u
m i l i e u u n croissant et u n soleil.
TABLIER. R o n g e ,
V.-. M.-. ; a u milieu, u n soleil d ' o r avec les lettres D.'. C.'. N . - .
P.-.
A.-. M.'..
RITE DE MISRAM.
281
ORDRE. B a i s e r l a m a i n d r o i t e , e n d i s a n t Rhodes.
RPONSE. M m e s i g n e , e n d i s a n t Vsine.
ATTOUCOEMENT. 3 c o u p s s u r l ' a n n u l a i r e d u F . - , e t p o r t e r l a
m a i n g a u c h e s u r s o n p a u l e , e n d i s a n t Arbas.
RPONSE. Phalamas,
q u i s o n t l e s MOTS DE PASSE.
RATTERIE. 4 c o u p s , p a r 3 e t 1 .
MOTS SACRS. Antivich.
RPONSE. Ardas.
CORDON. N o i r , p o r t e n s a u t o i r , a v e c l a c r o i x d e l ' o r d r e
maille.
TABLIER. R o u g e , b o r d u r e b l a n c h e .
ROBE b l a n c h e , l e s m a n c h e s b r o d e s e n r o u g e .
e t Arbas.
HABILLEMENT. Robe
r o u g e , jants b l a n c s , charpe n o i r e .
en toffe d'or. E n conseil, on porte le ta-
CORDON
et
TABLIER
b l i e r ' lu-Souverain.
ne se fait
qu'en
Loge.)
2 e SIGNE. T a l o n s j o i n t s , m a i n g a u c h e s u r l a h a n c h e , l e p o u c e
cart, la m a i n droite e n q u e r r e s u r le c u r ,
282
RITE DE MISRM.
RPONSE. T a l o n s j o i n t s , b r a s c r o i s s s u r l a p o i t r i n e , l e s m a i n s
f o r m a n t l'querre p a r le p o u c e cart.
ATTODCHEMENT. S e p r e n d r e m u t u e l l e m e n t l e c o u d e d r o i t , e t
d i r e Gheth. R e v e n i r a u x 5 p o i n t s d e M . - . , a p p u y e r l ' i n d e x s u r l e
p o i g n e t , l e s a u t r e s d o i g t s l ' e r m s , e t d i r e , Jhovah.
BATTERIE. P a r 2 , 1 e t 2 ( 5 c o u p s ) .
MOT DE PASSE. Jammim.
MOTS SACRS. Gheth cl Jhovah.
SIGNE. M a i n d r o i t e s u r l e c u r , l a p o r t e r a v e c l e s y e u x v e r s
le ciel, puis l'pe.
ATTOUCHEMENT. S e g r i f f e r m u t u e l l e m e n t l a m a i n g a u c h e , l e s
doigts entrelacs.
BATTERIE. 9 c o u p s g a u x .
AGE.
81 ans.
MOT DE PASSE. D i e u l e v e u t .
(tumulus).
CORDON. V e r t , c j r o i s e t l i s e r d e r o u g e .
BIJOU. U n e c r o i x d ' o r , e n t o u r e d e p a l m e s e t d e l a u r i e r .
CHARPE. B l a n c h e , s u r l a q u e l l e e s t b r o d e u n e c r o i x v e r t e .
P o i n t d e signe,
'attouchement
terre
n i d e batterie.
de la vision
[Gen.,
ch.
xxn,
v.
2),
o Abraham
Il, ch. m ,
v.
1).
CORDON. V e r t , p o r t e n s a u t o i r a v e c l e b i j o u .
BIJOU. U n e m d a i l l e r e p r s e n t a n t l e t e m p l e , a v e c c e t t e d e v i s e :
Fide
mund.
liber.
RITE DE MISRAlM.
283
Grand-Conseil,
ou
Souverain-Tri-
Justice.
RPONSE. q u i t .
ENSEMBLE.
Ainsi soit-il!
CORDON. B l a n c , e n s a u t o i r ; a u b a s e s t a t t a c h l e b i j o u p a r u n e
chane d'or.
BIJOU. U n e c r o i x d ' a r g e n t 8 p o i n t e s , a u m i l i e u s o n t g r a v e s ,
d a n s u n cercle, 3 figures h i r o g l y p h i q u e s signifiant les m o t s sacrs. Il se p o r t e a u s s i l a b o u t o n n i r e a v e c u n e r o s e t t e b l a n c h e .
TABLIER. B l a n c ; s u r
rouge.
la bavette est u n e
croix patriarcale
284
RITE DE
MISItM.
CHARPE. B l a n c h e I'ranges e n o r ;
e l l e r e m p l a c e le t a b l i e r
d a n s le c o n s e i l .
C e g r a d e c o r r e s p o n d a u 31'- d e g r d u r i t e c o s s a i s , p . 1 7 2 .
3" S r i e . I I e C l a s s e . 6 7 D e g r . C h e v a l i e r B i e n f a i s a n t .
DCORATION DE LA LOGE.
La c h a m b r e est u n triangle, au
s o m m e t e s t l e t r n e , a u - d e s s u s Jhovah.
A la d r o i t e d e la p o r t e , est u n e cassette 3 clefs, s u r laquelle
s o n t les lettres P . - . L.-. A . - . .
L a s a l l e e s t c l a i r e p a r 67 l u m i r e s .
TITRES. L a c h a m b r e s e n o m m e Souverain-Conseil', l e P r s i d e n t , Gouverneur
Gnral;
l e s O f f i c i e r s , Gouverneurs;
les autres
m e m b r e s . Chevaliers.
ans.
MOT DE PASSE.
Humanit.
MOT SACR. C h a r i t .
CORDON. B l a n c , l i s e r e n r o u g e ; s u r l e d e v a n t , s o n t l e s l e t t r e s
S . - . C.'. D . - . CH.-. B . ' . , 67 e D . ' . ; i l s e p o r t e e n c h a r p e e t s e r t
de baudrier pour l'pe.
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e e t b o r d u r e r o u g e ; o n y p e i n t u n e
cassette a v e c les lettres P.-. L.-. A.-..
TEMPS DU TRAVAIL.
D e l a p o i n t e d u j o u r 10 h e u r e s d u s o i r .
SIGNE HIROGLYPHIQUE,
RITE DE M1SKAM.
285
DICOUATOIN DR LA LOGE.
P r s i d e n t s e nommeSouverain-Diclaieur
Grands-Diclaleurs
l e s S u r v . .
; l e s a u t r e s m e m b r e s s o n t Dictateurs.
MOT DE PASSE.
MOT SACR.
( J e v o n s t b a l a i m , herditas pads).
Melech-Salomo
ficus).
coul.-. de l'arc-en-ciel, port en sautoir, avec
CORDON. AUX
-
DO TRAVAIL.
m a t i n . ( L a 1 1 , 6 h e u r e , p a r c e q u ' e l l e e s t prcisment c e l l e l a q u e l l e
p a r u t l e s i g n e d ' a l l i a n c e d a n s l e f i r m a m e n t ; l'auteur
du rituel
HIROGLYPHIQUE.
E.-. C.-..
NOTA. C e g r a d e e s t p h i l o s o p h a i e t p h i l o s o p h i q u e . S o n n o m e s t
celui q u e les alchimistes d o n n e n t l e u r m a t i r e a v a n t d ' a r r i v e r
la perfection. Les Misramites l'ont gt eu le r e n d a n t p r e s q u e
biblique, p o u r en faire leur 68e degr.
286
W T E DE MISRAM.
c l i i t c r o n g e . A l'Orient, est le n o m
d e D i e u ; g a u c h e , e n e n t r a n t , e s t l e Hinaroth
s i g n i f i e feu), e t , d r o i t e , e s t l ' t o i l e p o l a i r e . L a s a l l e e s t c l a i r e
p a r 69 lumires : 13 l'O.-.,
; les S n r v . ' . I e r et
2 e Prsident.
ORDRE.
L'pe.dans l a m a i n d r o i t e , p l a c e l e l o n g d u c o r p s , l a
pointe en haut.
SIGNE. M o n t r e r s o n p e , c o m m e t a n t d i s p o s l a t i r e r .
BATTERIE. 2 1 c o u p s , p a r
AGE.
1, 2 , 2 ,
1,2,
1,4, 1,3,
1 et 3.
69 ans.
MOT DE PASSE.
CORDON. R o u g e , l i s e r e n a r g e n t , p o r t e n b a u d r i e r , l ' p e a u
b a s ; sur le d e v a n t sont les lettres L.-. M.-. A.-. Q.'. M.-..
TABLIER. B l a n c , a v e c l e hinaroth p e i n t e t l e s l e t t r e s A . - .
Q.-.M.-..
TEMPS DD TRAVAIL.
soleil.
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
P o u r o u v r i r l e s t r a v a u x , il f a u t t r e a u m o i n s 9 C h e v a l i e r s .
La rception exige 7 t e n u e s ; c h a c u n e , le rcipiendaire a l l u m e
l e samas d e l ' h i n a r o t h e t u n l u m i g n o n ; a i n s i , l a 2 e t e n u e , i l
a l l u m i n e le s a m a s et 2 l u m i g n o n s ,
e t c . i l n e r e o i t l a lumire
DE LA LOGE.
d ' o r ; a u - d e s s u s d u t r n e , e s t l e Jhovah,
auprs, u n e l a m p e est
i Les juifs ont une fte de ce nom ; c'est la Fte des hmires
ou le carnaval
isralite. Dans ces rjouissances, on clbre la belle Esther qui dlivra ses frre
des perfidies d'Aman.
287
cense b r l e r t o u j o u r s . La salle est claire p a r 7 0 bougies j a u nes, places sur des cliand.-. 3 b r a n c h e s ; 9 l u m . - . sont l'O.-.,
3 d e v a n t c h a q u e S u r v . ' . , etc.
TITRES. L e P r s i d e n t s e n o m m e Trs-Sage Isralite Prince-, l e s
S u r v . ' . , Prsidents-Princes; l e s a u t r e s m e m b r e s , Princes. I l f a u t
avoir 25 ans accomplis p o u r obtenir ce g r a d e .
La Loge n e p e u t excder le n o m b r e de 10 m e m b r e s .
ORDRE. P o r t e r l a m a i n d r o i t e s u r l e s y e u x , l e p o u c e e n q u e r r e .
SIGNE. t a n t l ' o r d r e , d e s c e n d r e l a m a i n e t l a r e p l a c e r p a r
3 fois.
ATTOUCHEMENT. S e p r e n d r e m u t u e l l e m e n t l a m a i n d r o i t e e t l a
serrer l g r e m e n t 10 fois.
BATTERIE. 1 0 c o u p s , p a r 9 e t 1 .
AGE. 7 0 a n s .
MOT DE PASSE. H a r a m a n a t h , p o u r hharoumaph ( d e s t r u c t i o n ,
a n a t h e m a o r i s ) , c ' e s t l e n o m d u fils d e J e d a i a ( E s d r . I I , c h . m
v. 10).
MOT SACR. I s r a l ( h b r . prvalens, cum Deo).
MARCHE. 3 p a s r e c u l o n s , t o u r n e r a v a n t , l a t t e d r o i t e ,
gauche en avant, en l'inclinant en signe de respect.
CORDON. R o u g e m o i r , s u r l e q u e l s o n t l e s l e t t r e s L. - . T.-, S.-.
1.-. P . - . , 7 0 e d e g r .
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e e t b o r d u r e r o u g e s ; a u m i l i e u e s t
p e i n t e n o r , u n PUITS e t s u r l e b o r d , l e s l e t t r e s R . - . D . - . S . - .
TEMPS DU TRAVAIL. D U
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
28.5
RITE DE MISRAM.
L e P r s i d e n t s e n o m m e Grand-Haram ( c o n s e c r a t u s ) ;
l e s S u r v . ' . , Zadikim
( e n b b . t r a d i k i m , jmti);
l e s O f f i c , ' . , Ben-
P o r t e r s u r le f r o n t l'index, le m d i u s et l ' a n -
A p r s le
1ER
signe, laisser r e t o m b e r la
m a i n sur la cuisse.
ATTOUCHEMENT. S e p r e n d r e a m i c a l e m e n t l a m a i n d r o i t e ,
d i r e : Mahschim'cha ( q u i d t i b i n o m e n ? )
e t n o n Manchimera
et
du
Rituel).
RPONSE. H a v e r ( b b . h h a v e r , coUerjue, ami).
BATTERIE. U n c o u p .
AGE. 7 1
ans.
MARCHE. 7
pas ordinaires.
p o u r Baharaba.
MOT SACR. H a r a m o u H a r a m a .
HABILLEMENT.
verte, a y a n t 71 b o u t o n s ; u n
GRAND CORDON
TONIQUE
blanche ou-
coquelicot, o sont
CLEF D'OR,
VERGE
r e m p l a c e la clef.
D'une h e u r e a p r s m i n u i t j u s q u ' a u l e v e r d u
soleil.
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
point au centre.
U n croissant c o n t e n a n t u n carr et u n
H1TE DE M1SBAM.
289
72 Degr. S u p r m e Consistoire.
Tenture hyacinthe. A l'O.-., sont
le soleil, la l u n e , l'toile
flamboyante;
l'ouest, est l'toile polaire. La salle est claire p a r 7 2 l u m / . ; 3 c h a n d e l . - . 7 b r a n c h e s a l ' O . - . , u n a u m i d i , u n a u n o r d et le s u r p l u s d e v a n t les
Officiers.
DCORATION DE LA L O G E .
T I T R E S . L a L o g e s e n o m m e Consistoire; l e P r s i d e n t , Illustre
Grand-M.\ ; l e s S u r v v . , I e 1 ' e t 2 e Grand-M.-., e t l e s a u t r e s F F . - . ,
Princes Zadiliim.
Un coup.
72 ans.
BATTERIE.
AGE.
MARCHE. U n
pas.
M O T DE PASSB.
M O T SACR.
Jehallelon ( a l l e l u i a ) .
El-Adon
(Dominus fortis).
CORDON. B l a n c m o i r , l i s e r h y a c i n t h e ; s u r l e d e v a n t s o n t l e
soleil, la lune, l'toile
flamboyante
avec les lettres S.". C.-. D . ' .
e
P.". D . . , 7 2 d e g r ; a u b a s est le b i j o u .
BIJOU. P o u r l e P r s i d e n t , u n e c l e f e t u n e b a g u e t t e e n o r ; p o u r
les Princes, la baguette.
Dans l'toile
flamboyante,
sur le c o r d o n d u Prsident, sont les
lettres G.'. H.-., sur celui des S u r v . ' . , H.-, et sur celui des autres
m e m b r e s Z.-..
Depuis 7 h e u r e s d u matin j u s q u ' 10.
HIROGLYPHIQUE. U n c e r c l e r e n f e r m a n t u n c a r r .
T E M P S DU TRAVAIL.
SIGNE
19
290
RITE DE MISUAM.
73 Degr. S u p r . - . C o n s e i l G n . - . d e s S o u v . - . P r i n c e s G.-. H a r a m .
DCORATION DE LA L O G E . L a m m e q u ' a u g r a d e p r c d e n t .
A u - d e s s u s d e l a p o r t e , u n t r i p l e t r i a n g l e e t I'M; a u m i d i , l ' t o i l e
p o l a i r e , a u n o r d , l ' t o i l e f l a m b o y a n t e {l'inverse serait plus vrai).
(de
thamid,
semper), lampe
perptuelle.
T I T R E S , L a L o g e s e n o m m e Suprme-Conseil - l e S o u v . ' . - P r i n c e ,
G.-.-Hasid
Haram;
( h b . h h a s i d , vertueux);
11 f a u t t r e a u m o i n s 1 3 p o u r l e s r c e p t i o n s e t 5 p o u r f o r m e l le Con.s.-., q u i est c o m p l e t a u n o m b r e d e 7 3 .
ORDRE. L a m a i n d r o i t e s u r l e c u r .
SIGNE. R e g a r d e r d r o i t e , g a u c h e e t l e v e r l a m a i n d r o i t e e t
les y e u x v e r s le ciel.
RPONSE. A d m i r e r l e c i e l .
ATTODCHEMENT. S e p r e n d r e m u t u e l l e m e n t l a m a i n d r o i t e e t l a
presser alternativement 5 fois.
BATTERIE. U n c o u p d e m a r t e a u .
AGE.
90 ans.
pas ordinaires.
DE P A S S E . Emeth veemouna ( v r i t , f e r m e t ) .
MARCHE. 5
MOTS
M O T S SACRS.
Berith ( p a c t e ) . Schemed ( d e s t r u c t i o n ) .
CORDON. C e l u i d u g r a d e p r c d e n t e t l e s l e t t r e s S . - . C . ' . G . - .
D . - . S . - . P . ' . D . ' . , 7 3 e d e g r . A u c e n t r e d e l ' t o i l e flamboyante
sont, p o u r le P r s i d e n t , les lettres G.-. H.-. V.-. S.-, p o u r les
S u r v . - . G.'. H.-., p o u r les F F . - . H.-.
TABLIER.
Blanc.
T E M P S DU TRAVAIL.
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
point au milieu.
RITE DE MISDAM.
291
13" C l a s s e . 7 4 e D e g r . S u p r . - . C o n s e i l d e s S o u v . - . P r i n c e s H a r a m .
D C O R A T I O N DE LA LOGI.
T e n t u r e b l e u d e ciel; le soleil, la
l u n e , le Jliovah et sa t h a m e d i , l'O.-. ; a u - d e s s u s d e la p o r t e ,
l ' t o i l e l l a m i o y a n t e , s u r m o n t e d ' u n c a r r o o n l i t ; El-Asser
(Dcus victor).
74 l u m . - . clairent la Loge qui doit tre q u a r r e ; 23 lum..
l'O.-., 17 au midi, 17 au n o r d , etc.
TITHES.
L e G . ' . - M . - , s e n o m m e Illuslre-Hasid,
l e s S u r v . - . , Ha-
sid, l e s m e m b r e s , Grands-Haram.
ORDRE. La main droite sur la baguette.
SIGNE. M o n t r e r s a b a g u e t t e .
S'incliner en signe d'approbation.
RPONSE.
ATTOUCHEMENT.
Se p r e n d r e m u t u e l l e m e n t la m a i n droite et la
presser a l t e r n a t i v e m e n t 7 fois.
BATTERIE.
AGE.
74
7 coups.
ans.
MARCHE. 7
pas ordinaires.
MOT D P A S S .
M O T SACR.
CORDON.
Modim o u Madim
Kadeschnou
(mensur).
(sanctitas nostras).
naires et les lettres S.-. C.-. D.-. S.-. P.*. H."., 74e degr.
BIJOD. U n e c l e f e t u n e b a g u e t t e e n o r , s u s p e n d u e s a u c o r d o n
par une faveur coquelicot.
TABLIER.
B l a n c , b o r d u r e b l e u de ciel, a v e c les m m e s a t t r i b u t s
q u e le c o r d o n .
T E M P S DU TRAVAIL.
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
DCORATION DE LA L O G E .
T e n t u r e rouge, et c o m m e a u g r a d e
292
KITE DK M1S1UM.
Onze coups.
75 ans.
MARCHE. 11 p a s o r d i n a i r e s .
CORDON. R o u g e , l i e r d e b l a n c , p o r t a n t l e s a t t r i b u t s p r c d e n t s
e t l e s l e t t r e s S.-. T . - . D . - . S. - . I V . H . - . , 7 5 e d e g r .
l u o a . U n e clef et u n e b a g u e t t e en o r .
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e e t b o r d u r e r o u g e s ; a u m i l i e u , l e s
attributs du grade.
T E M P S DU TRAVAIL. D e 5 h e u r e s d u s o i r 1 1 h e u r e s .
SIGNE HIROGLYPHIQUE. L n c e r c l e , a v e c d e u x b a n d e s e n c r o i x
et a u c e n t r e u n petit cercle.
BATTERIE.
AGE.
Retsch o u Retsah ( o c c i d i o ) .
Vayechoulou ( h b . V a j e c h u l o u , perfecti sunt, G e n . ,
M O T DE P A S S E .
M O T SACR.
c h . ii, v . 1).
1 4 e C l a s s e . I f r D e g r . S u p . - . Conseil d e s S o u v . - . G r a n d s P r i n c e s
Hasids.
DCORATION DE LA L O G E . T e n t u r e v i o l e t t e , e t c o m m e p r c d e m m e n t . A u - d e s s u s d e la p o r t e est u n e s p h r e a v e c la devise :
Yschim Kibbonlz ( c o l l e c t i o v i r o r u m ) .
DITE DE M1SRAM.
293
ORDRE. l e v e r l a b a g u e t t e l a h a u t e u r d e l a l t e .
SIGNE. S a l u e r a v e c l a b a g u e t t e , d r o i t e , g a u c b e , e n a v a n t .
O N REND l e m m e s a l u t .
ATTOUCHEMENT.
Se p r e n d r e la m a i n d r o i t e et la p r e s s e r a l t e r -
n a t i v e m e n t 13 fois.
1 3 c o u p s , p a r 4 fois 3 et 1.
76 ans.
IATTERIE.
AGE.
pas ordinaires.
DE PASSE. Legolam.
,
SACR. Adon.
MARCHE. 1 3
MOT
MOT
l i u o u . U n e clef et u n e b a g u e t t e , a t t a c h e s a u c o r d o n p a r u n e
faveur rouge.
TABLIER.
TEMPS
DO TRAVAIL.
plein.
SIGNE
HIROGLYPHIQUE.
dans un
carr.
ET
POUVOIRS.
ei
es
294
RITE DE MISRAM:.
en se m e t t a n t l ' o r d r e .
ATTODCHEMENT.
t i v e m e n t 15 fois.
.BATTERIE. 15
AGE. 7 7
coups.
ans.
M O T DE P A S S E . Atha conantha ( A t l i a c o n a n t h a g o l a m m e r o s e h :
Tu as construit le monda ds le commencement ; c ' e s t l e c o m m e n c e m e n t d ' u n e prire, d a n s le b r v i a i r e des Juils portugais, p o u r
le j o u r de l'expiation.
[Prendre, pour l'Italie, un mot de passe dans un brviaire
juif-portugais,
quelle drision !
M O T SACR. Tschi o u Tschgi, e t Chebod ( h b . i s c b g i , salus mea;
c h e b o d , majestas].
CORDON. A u r o r e , l i s e r h y a c i n t h e , a v e c l e s a t t r i b u t s e t l e s l e t tres : S / . C.". G.-. T.". D.-. S.-. P . - . D . ' . 7 7 e d e g r .
BIJOU. U n e b a g u e t t e t e n u e u n e f a v e u r h y a c i n t h e .
TABLIER. B l a n c , e t a u m i l i e u l e s a t t r i b u t s d u g r a d e .
L e s F F . ' , p o r t e n t a u s s i l a b o u t o n n i r e u n e t o i l e flamb.-V,
a p p e l e mdaille, a t t a c h e u n r u b a n b l a n c , d o u b l e t l i s e r
d'hyacinthe.
T E M P S DU TRAVAIL. D ' u n e h e u r e d u s o i r 1 0 h e u r e s .
SIGNE HIROGLYPHIQUE. U n c r o i s s a n t m a r q u d e 3 p o i n t s , c o n tenant un carr, u n point au milieu.
RITE DE MISRAM.
295
4 S r i e . 15" C l a s s e . S u p . - . C o n s e i l d e s S o u v e r a i n s P r i n c e s d u
78 Degr.
D I S P O S I T I O N DE LA L O G E . T e n t u r e r o s e . M m e s a t t r i b u t s - . A u d e s s u s d e l a p o r t e , l ' t o i l e flamb. . .
coups gaux.
ans.
BATTERIE. 7
ACE. 121
MARCHE. 7
pas ordinaires.
M O T DE P A S S E .
T E M P S DD TRAVAIL.
SIGNE
De
HIROGLYPHIQUE.
h. d u soir 7 h. d u matin.
U n c a r r et 3 points e n t r i a n g l e a u
centre.
L a L o g e s e n o m m e Tribunal e t n e p e u t e x c d e r l e n o m bre de 29 m e m b r e s .
TITRES.
?96
RITE DE MISRAM.
ORDRE. L a m a i n d r o i t e s u r l e c u r , e n t e n a n t l a b a g u e t t e .
SIGNE. E t a n t l ' o r d r e , l a i s s e r r e t o m b e r l a m a i n s u r l a c u i s s e .
Se s e f f r la m a i n droite
\TTOUCHEMENT.
13
fois, et se d o n n e r
le mot de passe.
1 3 c o u p s , p a r G f o i s 2 e t 1.
BATTERIE.
ans.
AGE. 151
pas ordinaires.
MARCDE. 1 3
M O T DE P A S S E .
Emelz ( f o r t i t u d o ) .
CORDON. P o u r p r e , l i s e r b l a n c , a v e c l e s l e t t r e s e n o r : S . ' . T . - .
T V . S.-. P.-. I).-. 7 9 e d e g r ; e n bas, est s u s p e n d u e la b a g u e t t e .
T E M P S DO TRAVAIL.
D e raidi 7 h e u r e s d u s o i r .
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
S u p . - . C o n s e i l d e s S o u v . - . P r i n c e s d u SO 1 ' D e g r .
DCORATION.
TITRES.
Clairvoyant
et Trs-Grand-
; l e s S u r v . . , Grands-Clairvoyanls;
Clairvoyants.
les a u t r e s F F . - . ,
Le Cons.-, n e d p a s s e pas le n o m b r e d e 2 5 F F . - , .
ORDRE. T e n i r l a b a g u e t t e a p p u y e s u r l ' p a u l e .
SIGNE.
S'incliner r e s p e c t u e u s e m e n t d e v a n t l e J h o v a h .
ATTOUCHEMENT.
Se p r e n d r e m u t u e l l e m e n t la m a i n , la baiser et
dire le m o t d e passe.
BATTERIE. 11
AGE.
coups, p a r 6, 2, 2 et
1.
80 ans.
MARCHE. 3
pas ordinaires.
M O T DE P A S S E .
CORDON.
TABLIER.
Hockmah,
q u ' o n p r o n o n c e Hokmah
(sapientia).
T E M P S DO TRAVAIL.
C o m m e n c e r l ' e n t r e d e l a n u i t , finir a v a n t
le j o u r .
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
tales et 3 p e r p e n d i c u l a i r e s .
lignes horizon-
RITE DE M1SRAM.
297
S u p . - . Conseil d e s S o u v . - . P r i n c e s d u 8 1 " D e g r .
ORDRE. P o r t e r l a b a g u e t t e s u r l a b o u c h e .
SIGNE. M o n t r e r l e c i e l d e l a m a i n g a u c h e , l ' a u t r e m a i n s u r ! e
ct.
ATTOUCHEMENT. S ' a p p u y e r m u t u e l l e m e n t l e s m a i n s s u r
p a u l e s , s ' e m b r a s s e r et se d o n n e r le m o t .
HATTERIE. 3 c o u p s g a u x .
AGE. 1 1 3 a n s .
MARCHE. 5
les
pas ordinaires.
Schalom (pax).
M O T DE P A S S E .
C O R D O N . H y a c i n t h e , a v e c u n t r i p l e t r i a n g l e e n o r e t Yiod : l a
pointe, la baguette d'or.
JARLIER.
Blanc, d o u b l u r e et b o r d u r e h y a c i n t h e .
T E M P S DD TRAVAIL.
SIGNE
De 10 h e u r e s d u soir, la pointe d u j o u r .
cercles c o n c e n t r i q u e s et u n point a u
HIROGLYPHIQUE. 3
centre.
DCORATION. L a L o g e e s t u n e v o t e c a r r e , t e n d u e e n
blanc, trne en rouge, parsem d'toiles d'or ; l'Or.-., c o m m e
p r c d e m m e n t . 21 l u m
y c o m p r i s le c h a n d e l i e r 7 b r a n c h e s ,
l'orient.
T I T R E S ET P O U V O I R S .
Grand-P rsident.
Le
M.-,
s e n o m m e Trs-Illustre
et Trs-
298
RITE DE M I S U M .
Supiv.-
SIGNE. l e v e r l a b a g u e t t e l a h a u t e u r d e l a t t e .
ATTOUCHEMENT. S e p r e n d r e a m i c a l e m e n t l a m a i n , l a g a u c h e
s u r l ' p a u l e d r o i t e , et se d o n n e r le m o t .
BATTERIE. 3 c o u p s g a u x .
AGE. 1 0 5 a n s .
MARCHE. 5
pas ordinaires.
M O T DE P A S S E .
Eloah ( D e u s ) .
C.-.
BIJOU. L a b a g u e t t e e n o r , s u s p e n d u e a u c o r d o n p a r u n e f a v e u r
blanche.
TABLIER.
Blanc, d o u b l u r e et b o r d u r e r o u g e .
T E M P S DU TRAVAIL.
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
DCORATION.
i.a L o g e e s t o v a l e , t e n t u r e h y a c i n t h e , t r n e e n
b l a n c ; le s u r p l u s c o m m e p r c d e m m e n t .
TITRES.
L e C h e f s e n o m m e G.'.-Prsident
; l e s S u r v . - . , G.'.-
l ' p a u l e g a u c h e , et se d o n n e r le m o t .
AGE.
206 ans.
MARCHE.
M O T DE P A S S E .
Eloha ( D e u s m e u s ) .
RITE DE MISRAM.
2 9 9
CORDON. B l a n c , l i s e r a u r o r e ; l e s l e t t r e s S . - . G . - . I V . 1 ) . - . I . - .
S.'. I V . D.-. 83 d e g r , et la b a g u e t t e e n or.
TABLIER. l i l a n e , d o u H i i r c e t b o r d u r e a u r o r e . O n y p e i n t e n o r
u n e q u e r r e et u n c o m p a s entrelacs d a n s u n e balance ; au centre,
l e s i n i t i a l e s J . ' . I V . [Justice, quit).
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
S u p . - . Conseil d e s S o u v . - . P r i n c e s d u 8 4 e D e g r .
DCORATION. L a L o g e e s t c a r r e , t e n t u r e b l e u c l e s t e ; l e
surplus comme prcdemment.
e t Trs-Sage G:
SIGNE. t a n t l ' o r d r e , d e s c e n d r e l a m a i n s u r l a b a g u e t t e .
RPONSE. M o n t r e r l e c i e l a v e c l a b a g u e t t e .
ATTODCHEMENT.
Se p r e s s e r m u t u e l l e m e n t la m a i n d r o i t e , et se
d o n n e r le m o t .
BATTERIE.
21 c o u p s , p a r 7 fois 3.
10
pas ordinaires.
Alleluia.
M O T DE P A S S E .
CORDON. V e r t , l i s e r r o u g e , e t l e s l e t t r e s S . - .
D.-., 8 4 e d e g r , et la b a g u e t t e en or.
C.-.
D.-. S.-.
IV.
TABLIER. B l a n c , d o u b l u r e e t b o r d u r e b l e u c l e s t e .
T E M P S DU TRAVAIL.
SIGNE
HIROGLYPHIQUE.
300
DITE DE M 1 S R A H .
S c u v . - . C o u s . - , g n r a l d e s S o u v . - . P r i n c e s d u SS 1 ' D e g r .
DCORATION. L a L o g e e s t r o n d e , t e n t u r e a u r o r e . M m e s d i s positions.
2 4 l u m , " . ; 3 c l i a n d . - . 7 b r a n d i e s , et s u r l'autel, u n 3
branches.
T I T R E S . L e P r s i d e n t s e n o m m e Trs-Tll.'. et Trs-G.-.-Puissant. 1 5 F F . ' , c o m p l t e n t l e C o n s e i l .
ORDRE, L a m a i n d r o i t e s u r l a b a g u e t t e , p u i s s u r l a b o u c h e .
SIGNE. M e t t r e l a m a i n d r o i t e s o n c t .
ATTOUCHEMENT. S e p r e s s e r m u t u e l l e m e n t l a m a i n d r o i t e e t s e
d o n n e r le m o t .
27 coups, p a r 5,
407 ans.
BATTERIE.
AGE.
3,
2, 5,
3, 3,
5 et 1.
pas en s'inclinant.
El-Mdech ( r e x f o r t i s ) .
CORDON. V i o l e t , l i s e r b l a n c ; l ' t o i l e
flamboyante
e t Viod a u
bas, la b a g u e t t e en or.
TARUER. Blanc, d o u b l u r e el b o r d u r e violette. Au milieu u n
livre o u v e r t ; o n y lit : D . ' . V.-..
MARCHE. 3
PAROLE.
HIROGLYPHIQUE.
S u p r . - . Conseil d e s S o u v . ' . P r i n c e s d u 8 6 e D e g r .
DCORATION. L a L o g e e s t u n e v o t e , t e n t u r e r o u g e , p a r s e m e d'toiles d ' o r , et les m m e s dispositions. Un c h a n d e l i e r
27 b r a n c h e s claire la salle.
T I T R E S . L e P r s i d e n t s e n o m m e Trslll.-.
el Trs-G .-M.-.;
l e s S u r v v . G.'.-Matres.
Trois m e m b r e s suffisent p o u r f o r m e r le Conseil, d o n t le n o m bre ne doit pas excder 17.
KITE DE M I S 1 U M .
301
ORDRE. L a m a i n d r o i t e s u r l ' a v a n t - b r a s g a u c h e .
SIGNE. L e v e r l a m a i n e t l a l a i s s e r t o m b e r s u r l a c u i s s e .
ATTOUCHEMENT. S e p o s e r r c i p r o q u e m e n t l a m a i n s u r l ' p a u l e
d r o i t e et se d o n n e r la p a r o l e .
liATTEitiE. 7 c o u p s , p a r 1 e t 3 f o i s 2 .
AGE. 4 0 8 a n s .
MARCHE. 9 p a s o r d i n a i r e s .
SIGNE HIROGLYPHIQUE. U n p o i n t a u m i l i e u d e 3 c a r r e s d o n t u n
finit en t r i a n g l e a v e c 2 points.
17 C l a s s e . S u p r m e G r a n d Conseil g n r a l d e s G r a n d s M i n i s t r e s
c o n s t i t u a n t s d e l ' O r d r e , S o u v . - . g r a n d s P r i n c e s d u 87e D e g r .
Il y a 4 c h a m b r e s : l a l i e e s t la
salle des gardes, t e n d u e e u r o u g e e t c l a i r e p a r 2 1 l u m . ' - , s u r
7 chandeliers 3 branches.
L a 2 e e s t la Chancellerie, t e n d u e e n b l e u c l e s t e , e t c l a i r e
par 39 lum.-., sur 13 chandel.'. 3 branches.
DCORATION
DE LA L O G E .
302
Le
TITRES.
G.
-Conseil n e p e u t e x c d e r le n o m b r e d e
12
mem-
b r e s , d o n t voici les f o n c t i o n s :
1 Un Trs-lU.".-lu
2 2 III.',
et Trs-Grand
et Trs-Grands
Prsident;
Examinateurs;
3 Un Trs-IU.\
et Trs-Grand
Orateur ;
4 Un Trs-IU.'.
et Trs-Grand
Chancelier;
5 Un Trs-lll.\
et Trs-Grand
6 Un Trs-IU.-. et Trs-Grand
Trsorier ;
7 Un Trs-IU.'.
et Trs-Grand
Elemosinaire;
8 Un Trs-IU..
et Trs-Grand
G-
nral ;
10 Un Trs-IU.-.
et Trs-Grand
11 Un Trs-IU.-.
et Trs-Grand
Expert;
Commandant
Gnral
des
gardes.
Trois m e m b r e s suffisent p o u r o u v r i r le Conseil.
ORDRE. A p p u y e r d a n s l a m a i n g a u c h e l a b a g u e t t e s u s p e n d u e
au cordon.
SIGNE, M o n t r e r s a b a g u e t t e .
ATTOUCHEMENT.
droite.
EN RPONSE.
Serrer
fois la m a i n g a u c h e et s ' e m b r a s s e r en
donnant la parole.
BATTERIE.
AGE.
7 coups.
509 ans.
MARCHE.
7.pas o r d i n a i r e s .
CORDON. B l a n c , m o i r l i s e r d ' o r . S u r l e d e v a n t , e s t b r o d e n
o r u n t r i p l e t r i a n g l e , a u c e n t r e est l ' i l d e la v i g i l a n c e ; le soleil,
la l u n e e t l e s lettres S.-. G.'. G.-. G.-. I).'. G.-. M.-. C.'. D.-. L.'.
S.-. G.-. P . ' . D.-. 87e degr. Une b a g u e t t e en or, p o r t a n t les
lettres P . - . S.-., est s u s p e n d u e a u c o r d o n .
L e s F F . - , p o r t e n t a u s s i s u r l e c t g a u c h e , e n f o r m e d e crachat, u n e t o i l e
flamboyante,
p o r t a n t a u c e n t r e Eloha, e t a u t o u r
G.'.
G.'..
RITE DE MISRAM.
303
TABLIER, l l a n c , d o u b l u r e e t b o r d u r e p o u r p r e ; a u t o u r e s t
p e i n t e l a c h a n e d ' u n i o n ; a u m i l i e u , e s t l e SIGNE IUIOGLYPIIIQHE ;
1 toile a h pointes, r e n f e r m a n t u n c a r r o se t r o u v e u n cercle
a \ e c u n p o i n t central. A u - d e s s u s de l'toile, est l ' a r b r e m a o n n i q u e , a i b r a n c h e s , d o n t la tige passe p a r u n des a n n e a u x de la
chane d u n i o n . Enfin, sur la bavette, est u n triple triangle avec
1 iod, e t , s u r l e s c t s , l e s o l e i l e t l a l u n e .
P A R O L E . Ghedol
Haghedolim
Les G.'.-M.", constituants de l'ordre, runis d a n s le S u p . ' . G.".-Conseil G n r a l , s o n t les chefs de l ' a d m i n i s t r a t i o n des
4 ordres de Maonnerie s y m b . - . , philos.-., m y s t i q u e et cabalis,
tique.
S p a r m e n t , ils r e p r s e n t e n t l ' o r d r e , p a r t o u t o ils se t r o u vent, et leurs dcisions doivent tre excutes c o m m e celles d u
Sup.".-G.-.-Conseil.
Les m e m b r e s n e p e u v e n t s'absenter d u lieu d u Conseil, sansl'approbation du Prsident.
11 n e p e u t y a v o i r , d a n s c h a q u e t a t o u r o y a u m e , q u ' u n s e u l
G..-Conseil d u S7e degr.
S u p r m e Conseil du 8 8 e Degr.
ORDRE. P r e n d r e l a b a g u e t t e d e l a m a i n d r o i t e .
SIGNE. A p p u y e r l a b a g u e t t e s u r l e c u r d u F . - . .
ATTOUCHEMENT. J o i n d r e l e s 2 b a g u e t t e s e n l e v a n t l e s y e u x v e r s
le ciel et se d o n n e r l a p a r o l e .
BATTERIE.
AGE.
510
MARCHE.
PAROLE.
10 c o u p s , p a r 9 et 1.
ans.
10 pas ordinaires.
GRibor Gheborim ( p o t e n s i n t e r p o t e n c e s ) .
T E M P S DU TRAVAIL.
De 10 h e u r e s d u m a t i n 5 h e u r e s d u soir.
D e 10 h e u r e s d u m a t i n 3 h e u r e s d u s o i r .
Un d o u b l e cercle renferniant l'toile
4 pointes, ayant a u centre un carr c o n t e n a n t u n cercle et u n
point au milieu.
TEMPS DU TRAVAIL.
SIGNE HIROGLYPHIQUE.
Adirim.
Gelion Bagelionim
O n t r o u v e , d a n s VOrlhodoxie Maonnique, p . 1 8 8 , l e t a b l e a u
des 24 signes hiroglyphiques ou caractrisques des 67e au
90e degrs, c'est--dire des seuls g r a d e s qui a p p a r t i e n n e n t ce
r i t e [rgime des FF.'. Bedarride1).
N o u s r e p r o d u i s o n s les 4 derniers degrs d u rite de Misram,
1
Les ftes solennelles de ce Rite sont fixes aux j o u r s mmes des equinoxes.
La 1 " fte, celle du printemps, se clbre sous le nom de Rveil de la nature.
RITE DE M1SRAM.
305
ARCANA ARCANORUM.
4 S r i e , 17 e C l a s s e , 8 7 e D e g r d e
ffiisram
de Naples.
L e S u p . - . - C o n s e i l d u 8 7 e d e g r d u r i t e d e M i s r a m a trois appartemenls :
L e 1 e r e s t t e n d u e n noir; il r e p r s e n t e l e chaos e t n ' e s t c l a i r
q u e par u n e seule lumire;
L e 2 e e s t c l a i r p a r 3 l u m i r e s ; i l e s t t e n d u d e vert, s y m b o l e
d'esprance ;
Le 3e est clair p a r 7 2 b o u g i e s avec u n J h o v a h d a n s u n
t r a n s p a r e n t , s u r le t r n e et s u r la p o r t e d ' e n t r e , s i g n e d e la c r a tion ternelle et d u feu vital d e la n a t u r e .
SIGNE. l e v e r l e s m a i n s v e r s l e c i e l , l e s y e u x e n a d m i r a t i o n e t
e n extase, p o u r r e n d r e g r c e s a u C r a t e u r d e se t r o u v e r u n e
u v r e pensante de la cration.
ATTOUCHEMENT.
ternelle.
L e d e m a n d e u r d i t : Je suis.
Nous sommes.
est le p r e m i e r d u m o n d e .
P A R O L E S SACRES.
RPONSE :
L'AGE
P A R O L E DE P A S S E .
RPONSE ;
CORDON.
C e l u i q u i o n l a d e m a n d e d i t : Nature.
Vrit.
L a r g e r u b a n violac, lisr de couleur
amarante.
20
306
RITE DE M1SRAM.
Un coup.
SS" Degr.
L e l o c a l d u S u p . ' . - C o n s e i l e s t o v a l e , l a d c o r a t i o n e s t vert
d'eau.
U n soleil, clair j o u r , est plac a u - d e s s u s d u trne d u G r a n d Prsident.
11 n ' y a p o i n t d e S u r v e i l l a n t s .
U n G r a n d - R f r e n d a i r e , faisant fonction d ' O r a t e u r , est plac
la droite d u Grand-Prsident, mais au-dessous d u trne.
L e G r a n d - P r s i d e n t o u v r e l e C o n s e i l e n f r a p p a n t trois coups
gaux d a n s l a m a i n , e t d i s a n t e n s u i t e : Gloire au Tout-PuissantI
T o u s les m e m b r e s d u Conseil rptent la m m e batterie, et
d i s e n t t r o i s f o i s : Amen !
PAROLE SACRE. Zao, n o m d e l a n a t u r e q u e t o u s l e s p e u p l e s
a n c i e n s o n t a d o r e c o m m e le s y m b o l e d e la d i v i n i t .
PAROLE DE PASSE. Balbec, n o m d u p l u s f a m e u x d e s t e m p l e s
consacrs en l'honneur de l'Eternel.
ATTOUCHEMENT.
Se p r e n d r e les b r a s , c o m m e d a n s la c h a n e
d'union.
BATTERIE.
1
RITE DE MISliiUM. 3 0 7
DCORS. L e s m e m b r e s d u C o n s e i l p o r t e n t u n manteau azur,
a v e c u n l a r g e cordon d e m m e c o u l e u r , s u r l e q u e l s o n t b r o d e s
l e s l e t t r e s S.'. P . - . 1 ) . ' . s. - . C . - . G.'. D.. 8 8 e d e g r .
89e Degr.
On d o n n e d a n s ce g r a d e , q u ' o n p e u t a p p e l e r le d e r n i e r d e la
H l a o u n e r i e d e M i s r a i m , u n e explication dveloppe d e s r a p p o r t s
de 1 h o m m e avec la divinit, par la mdiation des esprits clestes
Ce g r a d e , le p l u s t o n n a n t et le p l u s s u b l i m e d e t o u s , exige l a
plus g r a n d e force d'esprit, la plus g r a n d e p u r e t de m u r s et la
loi l a p l u s a b s o l u e .
La plus lgre indiscrtion d e la p a r t d'initis est u n c r i m e
d o n t les c o n s q u e n c e s p e u v e n t t r e les p l u s t e r r i b l e s .
PAROLE SACRE. JJmah.
Uriel ( f e u d e D i e u ) , n o m d ' u n d e s c h e f s d e
l g i o n s c l e s t e s , q u i , dit on, s e c o m m u n i q u e n t p l u s f a c i l e m e n t
aux hommes.
PAROLE DE PASSE.
SIGNE d i t D INTRPIDIT. S e t o u c h e r r c i p r o q u e m e n t l e c u r . Il
n ' y a p o i n t d ' a u t r e attouchement.
PAROLE D'ORDRE Mon cur ne tremble point.
BATTERIE. P o i n t .
Sept coups e g e m a ; d a n s l a m a i n .
Manteau hla.nc; l a r g e cordon c o u l e u r d e f e u , b o r d
d e n o i r , s u r l e q u e l s o n t b r o d e s e n o r les lettres S,-. G.-. P.-.
D. - . S . - . C . - . G . - . D. - . 8 9 e d e g r .
APPLAUDISSEMENTS.
DCORS.
Cette explication
et les dveloppements
des degrs 87, 88 et 8 9 , qui forment tout le systme philosophique du vrai rite de Jlisram ; lequel satisfait l'esprit de tout maon instruit, tandis que ces mmes degrs, chez les F F . - . Bedarride, sont une drision frauduleuse ne de leur ignorance, taient renferms
dans la cassette perdue en mer (F. ci-dessus,
p. 237). Nous les regrettons pour
l'histoire scientifique de ctte maonnerie gigantesque, qui, rellement,
n'a que
ses quatre derniers degrs de Naples;
308
RITE DE MISUAM.
L e C o n s i s t o i r e d u 90 d e g r s ' a s s e m b l e d a n s u n e s a l l e r o n d e ,
o se t r o u v e n t r e p r s e n t s l ' u n i v e r s , la t e r r e et les m o n d e s .
Les travaux s'ouvrent par cette parole :
d m o n t r e le d s i r a r d e n t q u ' o n a d e f a i r e d e
Elle
tous les h o m m e s
dans
tous les g r a d e s , p a r
Y toile flam-
boyante.
Le m o t d e passe est
SOPHIA,
qui signifie
sagesse.
n i balleric ( c e d e g r n ' t a n t
qu'administratif et honorifique).
C o m b a t t r e et clairer les e n n e m i s d e s s e c t a t e u r s d e la v e r t u
est l'objet de ce degr.
Les t r a v a u x
verts :
finissent
s e m e n t s , t o u s l e s F F . - , d i s e n t : FiaiI
NOTA. L e caractristique
fiai! fiai!
d u 90 e d e g r d e N a p l e s d i f f r e d e
figure
RITE DE MEMPHIS
DIT
O R I E N T A T L .
L e r\te judaque, d i t g y p t i e n d e M i s r a m , c o l l e c t i o n b i z a r r e d e
g r a d e s n o n g y p t i e n s , s e m b l e a v o i r i n s p i r l e s F F . - . Marconis e t
Moullet, q u i o n t e s s a y d ' i n s t i t u e r , e n 1 8 3 9 , P a r i s , p u i s M a r s e i l l e e t B r u x e l l e s , u n n o u v e a u r i t e d i t d e MEMPHIS, c o m p o s
d ' a b o r d d e 91 degrs, d o n t la n o m e n c l a t u r e et les statuts se t r o u vent dans u n e b r o c h u r e in-12 de 2 4 0 pages, q u e ces FF.-, ont
p u b l i e l a m m e a n n e , s o u s l e t i t r e d e Y Hirophante. D a n s c e t t e
b r o c h u r e , il e s t d i t , p . 6 , q u e le r i t e d e M e m p h i s r e c o n n a t p o u r
f o n d a t e u r s i m m d i a t s les Chevaliers d e la Palestine o u F F . - .
Rose-Croix d ' O r i e n t .
Q u o i qu'il en soit, les a u t e u r s , d a n s u n n o u v e a u livre a y a n t
p o u r t i t r e l e Sanctuaire, i m p r i m d e p u i s , o n t a j o u t c e r i t e
d j m o n s t r u e u x , u n 9 2 e g r a d e ; ils o n t m o d i f i l e u r s p r e m i r e
et s e c o n d e n o m e n c l a t u r e s , la troisime s'lve 95 degrs. N o u s
r e p r o d u i s o n s la 2 e liste, p o u r les M a o n s c u r i e u x q u e ces sortes
de collections intressent.
l r e SRIE. E l l e c o m p r e n d d u I e r a u 34 E d e g r . E l l e e n s e i g n e
la m o r a l e , d o n n e l'explication des symboles, dispose les adeptes
310
RITE DE MEMPHIS.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
CLASSE.
Apprenti.
Compagnon.
Matre.
M.-.-Discret.
M . . - A r c h . - . (M. . P a r f . - . ) .
Secr.-.-Intime ou Subi.-.-M.'.
P r v t et J u g e o u P r v t Juste.
Cbev.-. des lus (intendants des btiments).
M.-.-lu des Neuf.
lllust.-.-ln des Quinze.
Subi.-.-Chev.-.-lu.
Chev. - .-G. .-M. .-Arcbitecte.
13. Chev.'.-Royale-Arche
2
CLASSE.
Id.
Jd.
25.
Id.
1
La plupart de ces grades ont des variantes trangres aux vrais grades.
Pourquoi, lorsqu'on pille un rite, en altrer les moyens de reconnaissance, comme
si la mmoire n'avait pas dj assez retenir ?
RITE D E
MEMPHIS.
311
Id.
28.
Id.
du Tabernacle.
29.
30.
Id.
Id.
de J o y a n o u d u Soleil.
de Saint-Andr.
31.
32.
33.
34.
35.
Id.
G.'.-Kadosch, S.'.-G.'.-Inspecteur.
G..-Inquisit. .-Commandeur.
S.-.-P.-. d u Royal-Mystre (Secret).
Chev.". G.'.-Inspecteur1.
G.'.-Comm.'. du Temple.
3C. C h e v . - . Philalthe.
37. Docteur des Planisphres.
38. Sage Sivaste.
39. Prince du Zodiaque.
40. Subi.'.-Philosophe hermtique.
41. Chev.'. des 7 toiles.
42. Chev.'. de l'Arc-en-Ciel aux 7 couleurs.
43. S u p . ' . - C o m m . - . des Astres.
4 4 . S u b i . - . - P o n t i f e d'Isis.
45. Roi pasteur des Hutz.
46. Prince de la Colline Sacre.
47. Sage des Pyramides.
' On voit qu' de lgres variantes prs dans les titres, ces degrs sont ceux du
rgime cossais et nous allons rtrouver dans les degrs suivants, des grades
connus, mais non-orientaux.
- Que devient donc le 35 e degr que ne comprend aucune srie?
312
niTl DE MEMPHIS.
5 e CLASSE.
18.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
P h i l o s o p h e d e la S a m d t l i r a c e .
Titan du Caucase.
Enfant do la Lyre.
Cliev.-. d u P h n i x .
Sublime-Scade.
Chev.-. du Sphinx.
Chev.-. d u Plican.
Subi.-.-Sage du Labyrinthe.
Pontife de la Cadme.
Subi.-.-Mage.
Prince Brahmane.
Pontife de l'Ogygie.
Chev.-. Scandinave.
Chev.-. du temple de la Vrit.
6E CLASSE.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
Sage d'Hliopolis.
Pontife deMithra.
Gardien du Sanctuaire.
Prince de la Vrit.
Sublime-Ravi.
Mouni Trs-Sage.
G . - . - A r c h i t . ' . d e la Cit m y s t r i e u s e .
3 e SRIE, a
RITE DE MEMPHIS
313
' \
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
CLASSE.
8 0 . S u b l . ' . - C h e v . - . do la T o i s o n - d ' O r .
81.
82.
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.
Id.
du Triangle lumineux.
Id.
du Sadah redoutable.
Id.
Thsophe.
S.-.-G.-.-Inspecteur de l'ordre.
G.-.-Dfenseur de l'ordre.
Subi.-.-M.-, de l'Anneau lumineux.
G.-.-Rgulateur Gnral de l'ordre.
Subi.-.-P.-. de la Maonnerie.
Subi.-.-M.', du G,-.-OEuvre.
Subl.-.-Chev.-. d u Knef.
9 1 . S o u v . - . - P . -. d e M e m p h i s , c h e f d u g o u v e r n e m e n t d e l ' o r d r e .
92. Souv.-.-P.-. des Mages du Sanctuaire de Memphis.
L ' o r d r e n e f a i t p a y e r q u e l e s SEPT p r e m i e r s d e g r s . L e s a u t r e s ,
j u s q u ' a u 9 2 e , s o n t a c c o r d s a u m r i t e e t d o n n s gratis.
Il a c c u e i l l e l e u r s g r a d e s c o r r e s p o n d a n t s les M a o n s d e t o u s
les rites.
Ce rite, c o m m e celui d e l'cossisme, a le t o r t d e c o n s i d r e r l a
Maonnerie c o m m e u n culte ; bien p o u r la Maonnerie Templire,
qui n'a j a m a i s t la vritable.
Les Memphisiens clbrent une fte d'ordre p a r an, l'quin o x e d u p r i n t e m p s , s o u s l e n o m d e Rveil de la nature, c o m m e
les Misramites.
L e b a n q u e t e s t o b l i g a t o i r e ; il se t i e n t a u g r a d e d ' A p p r e n t i
c o s s a i s . Il y a S E P T s a n t s d ' o b l i g a t i o n . L e s n o m s s y m b o l i q u e s
314
RITE DE MEMPHIS.
L'ordre de Memphis a
TROIS
grandes dcora-
t i o n s l g i o n n a i r e s et u n e s y m b o l i q u e .
lre. La Grande-toile de SyfiUs;
2. L a d c o r a t i o n de la Lgion des Clicv.". d ' l e u s i s ;
3. L a d c o r a t i o n d e la L g i o n d u Sadali r e d o u t a b l e .
Dcoration symbolique.
Celle d e la Toison-d'Or.
GOUVERNEMENT DE L ' O R D R E . I l
est rgi p a r
CINQ
Conseils su-
prmes :
1 e r . L e SANCTUAIRE, O s e t r o u v e l ' A r c h e v n r e d e s t r a d i t i o n s ;
2e.
Le
TEMPLE M Y S T I Q U E ,
de
Memphis ;
3e.
L e COLLGE L I T U R G I Q U E ;
4 e . L e S o u v . .-GRAND-CONSISTOIRE
GNRAL
la Maonnerie;
5e. E t le S u p r m e
l'ordre.
GRAND-TRIBUNAL
des
G. 1 .-Dfenseurs d e
OBSERVATION. C e r i t e a e n c o r e s u b i , d e p u i s 1 8 3 9 , d o g r a n d e s
modifications ; elles s o n t indiques, ainsi q u e sa vritable origine
et ses r g l e m e n t s , d a n s u n e notice b i e n faite d u F . 1 . L o n Jayb e r t , i n s r e d a n s l e Bulletin d u G . - . - O . - . , n 0 d e m a r s 1 8 5 8 ,
p. 15.
RITE DE MEMPHIS.
WODLE
U n rayon divin app r c i i d .m M i t r o n ( ( n e ,
poui' p e r c e r la n u i t
(ICH t e m p s , II f a u t
ouvrir le livre des
rvlations.
Il d i t q u ' e n c r a n t
r i i o n u n e , D i e u lui
d o n n a la l u m i r e et
lui imposa des devoirs.
DE
DIPLOIVIE.
L'il h u m a i n , aid
d e la lumire et de
la vrit ,
pntre
les profondeurs des
hauts mystres.
Piti pour l'infortune.
Honneur au courage.
GLOIRE
V /
NOM
A u
.
Architecte
DU
GRAND
HIROPHANTE,
AMITI,
FRATERNIT;
A toutes les Loges, Chapitres, Aropages, Snats, Conseils travaillant notre rite
antique et primitif,
Union, prosprit, courage, force, tolrance.
SAVOIR q u e
le T . - ,
C.-. F.-.
possde
du
au
de
jour du mois
58...
(Comment peut-on trouver, au milieu du xix 0 sicle, des mains assez courageuses pour signer srieusement de pareilles choses ?)
316
RITE DE MEMPHIS.
L e j o u r n a l le Constitutionnel d u 4 s e p t e m b r e 1 8 2 0 , c o n t e n a i t l ' a r t i c l e
s u i v a n t , s o u s la r u b r i q u e d o L y o n :
U n c o r d o n n i e r p r u s s i e n , ftg d e 3 0 a n s , h o m m e t r s - v a l i d e , et a f f u b l d ' u n c o s t u m e d e p l e r i n , a t a r r t m e n d i a n t d a n s la ville d e L y o n .
11 m o n t r a i t , a u x p e r s o n n e s q u i le d s i r a i e n t , u n c a t c h i s m e i m p r i m d e
sa c o n f r r i e , d o n t n o u s c r o y o n s d e v o i r t r a n s c r i r e les p r i n c i p a l e s q u e s t i o n s :
D. tes-vous Plerin?
R. Oui, confrre.
D . Quel ge avez-vous?
R . H a n s ; S y n d i c , 10 a n s ; C o u r o n n e s , l.'i a n s ; B o u r s i e r , 2 0 a n s ;
grand Syndic, 23 ans.
D. Quel est le signe d'un Plerin ?
R . C ' e s t le s i g n e d e la c r o i x .
D . A quoi conmilrai-je que vous tes Plerin?
R . A m e s signes et m e s m a r q u e s dont je suis porteur.
D . Que signifient vos marques?
R . V e r t u , sagesse, probit et compostelle.
D . Donnez-moi le signe secret des vrais Plerins?
R . ( O u le f a i t c o m m e o n l ' a a p p r i s ) .
D . Quel est le mot s&cr du Plerin?
R . C o n f r r e , o n n e m ' a p a s p e r m i s d e le d i r e , d i t e s - m o i le p r e m i e
m o t , j e v o u s d i r a i le d e u x i m e .
D . Qui vous a fait Plerin?
ii R . C ' e s t D i e u .
M . l e m a i r e a e n v o y c e t t r a n g e r la m a i s o n d ' a r r t , c o m m e t r o m p a n t , s o u s u n c o s t u m e r e l i g i e u x , la c h a r i t p u b l i q u e .
NOTICE ET DOCUMENTS
SUR LES CARBONARI, LES CALDERARI, COIIIVIUNEROS, ETC.
CARBONARI n o m p l u r i e l i t a l i e n ( a u s i n g u l i e r Carbonaro,
c h a r b o n n i e r ) , dsignait, s o u s la R e s t a u r a t i o n , les affilis u n e
s o c i t s e c r t e d o n t l e b u t t a i t l e renversement de la monarchie.
L'association des Carbonari tire son origine d'Italie; ds 1819,
la Corse comptait b o n n o m b r e d'associs. Le g o u v e r n e m e n t de
Louis XVIII c o n n u t la l o r m a t i o n d e cette socit; m a i s , c o m m e
les C a r b o n a r i t a i e n t a l o r s p e u n o m b r e u x , il c r u t p l u s s a g e d e les
tolrer que de les p o u r s u i v r e . Une circulaire d u ministre d'alors
portait que des poursuites dcleraient u n e crainte que de pareilles socits n e p e u v e n t i n s p i r e r . A p r s les i n s u r r e c t i o n s q u i
clatrent N a p l e s et en P i m o n t , et o la C b a r b o n n e r i m o n t r a
sa force, D i e t e d introduisit cette socit en F r a n c e . Le 1er niai
1 8 2 1 , Bazard, Bchez, Guinard, Corcelles fils, Floilard, Saulelet
1
O b s e r v a t i o n . On a vu (p. 85, art. Carbonaria)
que la Charbonnerie a
donn naissance la Penderie. C'est de ces deux institutions que se sont formes
la plupart des socits secrtes et politiques de ces derniers temps, lesquelles n'ont
pas t sans influence sur les vnements europens. Nous en donnons, dans le
. iiHuel de la maonnerie forestire, une analyse pareille celle qui suit.
318
NOTICE ET DOCUMENTS
Schonen,
Barlhe,
Mrilhou,
( d e l ' E u r e ) , d'Argenson,
Lafayelle,
Cabel,
Kchiin,
Trlat,
tous
Dejeorges,
Cor celles,
dputs;
Beau-
Mauguin,
Cauchois-Lemaire,
mort.
S U R L E S CARBONALLI, L E S C A L D E K A I U , G O M M U N E R O S . E T C .
319
A ct de cette Charbonnerie civile que nous venons de tracer, il existait encore une organisation purement mililaire et qui
t a i t d i v i s e e n lgions,
cohortes,
centuries
e t manipules.
Q u a n d la
la cration
d'un
nouvel
ordre
des rois
de choses.
et l'appel
au
Tout Carbo-
naro devait avoir un lusil et cinquante cartouches; les rcipiendaires versaient a la caisse de la socit 5 francs le jour de leur
lception, et 1 Iranc par mois pour leur cotisation.
Les Carbonari se multiplirent rapidement en France ; ds
1821, trente-cinq prfets avaient annonc la formation de socits
de Carbonari organises sur divers points de leur dpartement;
dans 1 anne 1822, on comptait dj 60,000 Charbonniers. Dans
les principales villes de France : Poitiers, Niort, Colmar,
INantes, liort, a Bordeaux, Toulouse, les Carbonari taient
prpars pour un mouvement insurrectionnel. Le moment d'agir
tant enfin arriv, l'ordre partit de la vente suprme : on se mit
en marche sur Bfort; mais peine le mouvement clatait dans
cette ville, qu'il tait comprim par suite de la trahison de quelques alfids. Les Carbonari ne se relevrent pas de ce premier
chec. La Charbonnerie, dit Louis Blanc, ne fit plus, depuis,
que se traner dans le sang de ses martyrs. Le gouvernement
oiganisa contre elle un vaste et hideux systme de provoca*
fions. Berlon
cur indomptable, avait refus l'hospitalit
qui l'attendait sur une terre trangre. Il rentre dans la lice,
et, trahi par AVolfel, il meurt sans s'tonner, sans se plaindre,
^ ' U e r t o n (J.-B., baron), gnral, chef d'un complot contre les Bourbons, est
ne Francheval, prs Sedan, en 1TC0, condamn mort par la cour royale
de Poitiers, il fut excut en 1822. Son arrestation et son procs prsentrent
les circonstances les plus odieuses d'arbitraire et d'illgalit. (Biographie portative univ. )
320
NOTICE ET DOCUMENTS
Universel.)
S U R L E S GAIiBONAKI, L E S C A L D E H A R I , C O M M U N E R O S , ETC. 3 2 1
Moni d une socit politique italienne, qui affectait d'tre secrte, et qui combattait les Carbonari. La socit des Calderari
date de 1813; elle lut compose, ds son origine, d'un grand
nombre d'individus exclus des Carbonari. Aprs le retour de
Ferdinand Naples, son ministre de la police favorisa les Calderari pour combattre, par leur moyen, avec plus d'nergie, le Carbonarisme 1 . Il leur donna une nouvelle organisation, les classa
en curies sous la surveillance d'une curie centrale ; il y avait une
de ces curies dans chaque province napolitaine, et les socitaires
p o r t a i e n t le n o m de Calderari
del contrapeso.
Ils d f e n d a i e n t ,
univer.)
L'effet des associations secrtes en Italie a t de faire entendre ces mots que l'on y prescrit aujourd'hui : Libert, galit
des droits,
rgime
constitutionnel.
322
NOTICE E T DOCUMENTS
P a r loups
et tous
les dlgus
but de
rapaces,
p u r g e r l e s Apennins
o n e n t e n d l e s oppresseurs
du pouvoir
qui
se rendent
d e s lowps
du peuple
coupables
d'actes
arbitraires.
On voit rgner dans lesBarraches la libert et l'galit vangliques. On pourrait, dit-on, citer des juges, des intendants,
des commissaires et des syndics, qui, depuis leur initiation, se
sont montrs des modles de justice, de courage et de bienfaisance. L'Abruzze et la Calabre ont t tmoins des plus tonnantes conversions dans ce genre ; des bandits qui infestaient
les montagnes, ont quitt le tromblon pour la bche, tant ils
a v a i e n t t d i f i s p a r l a parole
sacre.
SUR L E S GAllBONAlil, L E S C A L D E M F T L , C O M M U N E U O S , E T C .
323
Maladresse et peur lui ravirent les deux fractions de la Socit. Elles payrent leur tour leur dfection.
Apres la mort de Joachim, Ferdinand confia le ministre de
la police au prince Canosa, son compagnon d'exil; celui-ci fonda,
s o u s le t i t r e d e : Associazione
del
Calderari
del contrapeso,
une
de Padille
de la
Veuve.
(Padilla).
324
Les mouvements politiques qui out eu lieu dans l'Italie depuis trente ans, ont t l'uvre du Carbonarisme et de la JeuneItalie. Ces deux sectes se sont fondues dans une association qui
porte le nom i'Italie runie. C'est cette association qu'il parat
rserv, tt ou tard, de tenter une leve de boucliers. Cette association secrte qui s'identifie avec le Carbonarisme de la JeuneItalie, a pour but le renversement des trnes et de toute l'influence trangre. Elle veut tablir l'unit italienne, rendre
l ' I t a l i e forte et indpendante et la purger de tout lment htrogne. Elle est divise en Cercles. ChaqueCercle compte 40 membres
au plus. Chaque Cercle a un Prsident, 4 Conseillers, un Questeur
et un Matre. Tous les autres membres se nomment associs. Il y
a 5 degrs de Cercle : le Grand-Conseil, le Cercle Gnral, le
Cercle provincial, le Cercle de district et le Cercle de commune.
Tous les membres de l'association se divisent en 3 ordres,
savoir -. 1 Adeptes runis ou simples Unitarians ; 2 les Prsidents
et les Conseillers des divers cercles; 3 les Grands Unitariens ou
membres du Grand-Cercle et Prsidents du Cercle Gnral ; les
Grands-Unitariens connaissent seuls le but de la socit et sont
informs des moyens d'action violents qu'il s'agit d'employer. La
326
s o c i t a 3 mots
secrets:
les associs en
s a v e n t ira,
les
l e s insignes
e t l a mdaille.
La d-
du 18 juin
1852,
q u i l ' a e x t r a i t d e l a Gazette
327
DES C O M M U N E R O S ESPAGNOLS.
TUGEND'BUND.
socit
unie
tour
la
propagation1
amis d e
la
de
la
vertu
00
vertu.
L'influence que la domination franaise exerait an commencement du xix e sicle, sur l'Europe entire, inspira aux peuples
de l'Allemagne, qui ne se laissaient ni blouir ni intimider par
328
TUGEND-B.UND.
les armes et par la politique de l'Empereur des Franais, u n sentiment patriotique qui devint plus vif m e s u r e que la fiert germ a n i q u e tait humilie. Ce sentiment se fortifiait en silence, et il
f u t bientt, p o u r des esprits mditatifs, line espce de culte.secret
qui ragissait non-seulement sur l'esprit des amis de l'indpendance nationale, mais encore sur celui de la nation entire.
Un philosophe allemand osa le premier p a r a t r e dans cette
arne effrayante, o le danger tait chaque pas. L'ouvrage que
publia, en 1806, le professeur Arndl,
du
temps, concourut puissamment faire clater l'enthousiasme patriotique. Toutefois, l'ouvrage n'eut pas d ' a b o r d le succs gnral que son a u t e u r s'en tait promis. L'auteur lui-mme, effray
de son audace, prit la fuite et-se rfugia en Sude.
Mais comme il tait le chef de la Socit unie pour la propagation
de la Vertu
( T u g e n d - B u n d ) o u Amis
de la Vertu,
qui comp-
TUGEND-BUND.
329
3 3 0 TUGEND-BUND,
AIDE-TOI,
(orto- : Ainsi
tous
les tratres!
0 mes
concitoyens
331
! mus
' E n a c h e v a n t c e s m o t s , il s e f r a p p a
plusieurs coups de son poignard et dit au dernier : El consummaium est. Il perdit connaissance. Le papier portait ces mots ;
Coup mortel
pour
Auguste
Kolzebue
: la vertu
est dans
l'union
et
dans la libert. Aprs avoir langui plus d'une anne, Sand, qui
avait t condamn mort, fut dcapit; il tait g de vingttrois uns. [Bazot, Code des Franemaons.)
AIDE-TOI-
et d o n n r e n t l e u r
h a u t e v e n t e , q u i s e s u b d i v i s a e n ventes
Carriol,
association
centrales.
Jau-
le n o m
de
Au-dessous de
332
d'avoir un fusil, cinquante cartouches, de s'exercer au maniement des a r m e s ; d'tre prt se dvouer et d'obir aveuglment
aux ordres do chefs inconnus.
SOCIT
DES
333
FAMILLES.
SOCIT
DU
P R I N T E M P S OU DES SAISONS.
La plus petite subdivision de cette nouvelle socit se composait de six hommes et d'un chel, lonnant une Semaine dont le
chef s'appelait Dimanche. 4 semaines composaient un mois, et
iaisaient 29 hommes et un chef appel Juillet; 3 mois formaient
une Saison, commandee par un chef nomm PTinlemps, et 4 Saisons formaient une anne, dont le commandant s'appelait Agent
rvolutionnaire. On n'a compt que trois annes commandes
p a r Barbes,
Blanqui,
Martin-Bernard.
L a d i s s o l u t i o n d e l a Socit
des Familles
e t d e c e l l e d e s Saisons
a provoqu la formation de la
SOCIT
DES T R A V A I L L E U R S G A L I T A I R E S .
ateliers,
fabriques,
etc.
CLUBS
eu
334
CLUB
MAONNIQUE.
a v e c l ' i n d i c a t i o n d e s garanties
exiger
de prin-
des candidats la
relative
la Francmaonnerie.
110 a n n e ,
Et dans
le j o u r -
p. 65.
gnral).
t)es
Des
Des
Des
Les
invisibles.
7 pes.
Princes de la mort.
Francs-Juges, cits ci-dessus,
Vengadores d'Alibaud.
NOMENCLATURES
de
7 5 MAONNERIES, 5 2 RITES,
34 ORDRES DITS MAONNIQUES,
20
ORDRES
ANDROGYNES,
ACADMIES
ET DE PLUS DE
1400
MAONNIQUES,
ETC.
GRADES.
75 MAONNERIES.
Adonliiramite.
Hiramite.
latrique [mdicale).
Africaine.
Irlandaise.
Alchimique.
Jacobite, Arras et Montpellier.
Amoricaine.
Jsuitique.
Androgyne.
Judaque.
Anglicane.
Kabalistique.
Anti-catholique ou Cromirelienne. Lvitique.
Apocalyptique.
Magique.
Asiatique.
Magntique ou Mesmrienne.
Astrologique.
Manichenne.
Belge rformej 1811J.
Musulmane.
Biblique.
Mystique.
Catholique.
Napolonienne.
Charbonnire.
Napolitaine.
Chevaleresque.
Ncromantique.
Chimique.
Occulte.
Compagnons du Devoir (des).
Orientale.
Chrtienne.
Palladique.
clectique.
Pays-Bas (des).
Persane.
cossaise.
gyptienne. gyptienne d'adop- Philosophale.
Philosophique.
tion.
Politique [carbonarisme, etc.)
Enoch (du f.-.).
Protestante.
vanglique [Silsie, 1739).
E x g t i q u e [interprtation
reliPrussienne.
gieuse).
Pythagoricienne.
Rabinique.
Forestire.
Rationalise (1861).
Franaise ou Moderne (1786).
Hassanites (des) [le Vieux de la Mon- Roy aie-Arche (de).
tagne).
Salomonienne.
Scandinave.
Helvtique.
Hermtique.
Soixante-Douze (des), Allemagne,
22
Adoptive, rgime franais,
1740.
338
NOMENCLATURE DE 52 KITES.
Sophisienne.
Sjiagiriqiio [mlalhirijiqut].
Stride observance divise en ;
Haute observance,
Late, lleche,
Etroite.
Sudoise, en 12 grades, dont le 5U
donne la noblesse civile.
Symbolique (3 grades), la seule qui
puisse tre appele : R I T E AISXIUK
ET ACCEPT : ancien, parce qu'elle
est primitive-,
accept, p a r c e q u e
c'est sur elle (pie tous les inventeurs de Rites souchent leurs
a b e r r a t i o n s ou hauls grades.
Templire.
Thosophique (itluminisme).
Union-Allemande (Maonnerie des
XXIIi.
Universelle (voyez symbolique).
Voarchadumique (mot compos du
cbalden march, or, et de l'hbreu mca, , et adumot, c.--d.
de deux choses rouges ou de
deux cmentations parfaites).
La voarchadumie est la science
cabalistique des mtaux.
Jean-Augustin Pantheus, prtre vnitien, en a fait un trait.
(Voir P E I I M E T T Y , ce mot.)
Zoroastrienne (Rite des Eons).
lus de la Vrit.
Eons (des), Ma. - . zoroastrienne.
toile polaire (des Chev. - . de 1').
Fessier (de), 1797, en 9 degrs.
Franais ou moderne.
Frres.
Frres Noirs (des).
Harmonie universelle (de 1'), 1782.
Hrdom (d') ou de Perfection, 23
degrs, 17S8.
Invisibles (des).
Libert (de la), fond i Paris vers
1740.
339
1
Gabrino l'institua la I'm du xvii c sicle. 11 prenait le titre de Prince du
noiribre septinair ou de Monarque de la Sainle-Trinil;
alors des Loges des
dpartements en ont fait un rite prtendu maonnique.
2
Les statuts de cet ordre chevalier se sont imprims in-4, sans datc^ sous ce
litre : le triomphe de la constance dans l'Ordre hro'ique des llluslrcs Scitjnurs les Chevaliers invulnrahles ou du Diamant,
340
Sainl-Joacliim ( d e ) , maonnerie
chrtienne, 17(50.
Scpt-Suges (des), ou Compagnons
d'Ulysse, xvm" sicle.
Tabacologique, ou des Priseurs,
x \ m 0 sicle-.
L'Ordre du Temple a produit :
L'Ordre du Chardon, eu Ecosse.
de l'Orient ou du Christ, en
en Portugal.
de Calatravn, en Espagne.
de l'toile llamhoyante, eu
France.
Temple moderne (du), 1804.
26 ORDRES ANDROGYNES.
Amazones (des) 1840. (tats-Unis
d'Amrique).
Anora (des Chevaliers et Chevalires de 1')., 1745.
Boisson (de la), en Bas-Languedoc,
170b.
Centaine (del), institu Bordeaux
en 173S.
1808.
(i ACADMIES MAONNIQUES.
Acadmie, 4 e gr., du Rose ^ rec- Russe-Sudoise, maonnerie alchitili de Schrder.
mique.
'
ALPHABETS MAONNIQUES.
Alphabet hiroglyphique, l'usage
342
CHIFFRES MAONNIQUES.
SCEAUX MAONNIQUES.
EMBLEMES.
NOMENCLATURE
DE
PLUS
classs
DE
par
1400
okdhe
GRADES
alphautique.
=>OClfWOO^>
344
NOMENCLATURE
Id.
id. deslllumins
thosophes de Chastannier.
du Rose-Croix rectifi, rite de
Schrder.
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
345
346
fiOMENCLATURE
DE ['LUS DK 1 4 0 0 GRADES.
Chevalier do la Toison-d'Or, 80 gr.
du rite de Memphis.
des Argonautes^ 8 e gr. Kabalisliqu des cossais'philosophes.
des Argonautes, 10 gr. de la
Mre-Loge cossaise de Marseille.
du Tabernacle des Vrits divines, nomenclature, du F.-.
Fustier.
du Temple, 3 et dernier gr.
templier du rite primitif de Ramsay, 1728.
du Temple de St-Jean [Wright
templar), gr. des anciens chapitres anglais.
du Triangle, 8 e haut gr. des
Adoptes hermtiques.
de l'toile fulminante (Grand
et Sublime), 9 haut gr. des
Adeptes hermtiques.
de Saint-Andr, 5 gr. des Clercs
de la Lato observance.
de Saint-Andr, haut grade dtach.
do l'Aigle ou M0 lu, 6 e gr. des
Clercs de la Lato observance.
do l'Aigle ou Me lu, 1 e r gr. du
Chapitre de Clermont.
de l'Aigle, ou Me lu, 37e gr. de
Misram.
de la Clart, de la Lumire ou
Mage, 10e gr. des Clercs de la
Lato observance, on S parties,
savoir :
Novice de la 3 e anne, l r c division, Chevalier novice, de la 3 e
anne.
Novice de la S6 anne, 2 e division, Chevalier novice de la
o e anne.
Novice do la 7 e anne, 3 e division, Chevalier novice de la 7 e anne.
Lvite, 4 e division. Chevalier
novice, le Lvite.
347
348
NOMENCLATURE
Chevalier Adepte ou C h r u b i n ,
3 e g r . de l'ordre du Clirist.
de l'Aigle noir, G. J . , (i. .).,
G r a n d - l u , K0 gr. de l'ordre du
Christ, T . - . portugais en 10 gr.
Kas, 7 gr. de l'ordre du Christ,
T.-. portugais en 10 gr.
de l'ordre d u C h r i s t o u S o u v . ' . C o m m . ' . d u T . - . , 10 e et dernier
gr. de l'ordre d u C h r i s t , T.-.
portugais en 10 gr.
de S a i n t - J e a n - d e - l a - P a l e s t i n e ,
4 8 e gr. d u Chapitre mtropolitain.
de la Palestine, 1er gr. d'aspir a n t au titre de P r i n c e d'Orient.
de la Palestine, 2 gr. intermdiaire (Rose-Croix d'Hrdom).
de la Palestine, 3 'et dernier
gr. dit de lro classe.
de la Palestine, 9 e gr. de l'cossisme r f o r m de T s c h o u d y .
de la Palestine ou de l'Aurore,
gr. d t a c h .
de la Palestine ou de l'Aurore
et de la Bienfaisance, rite T e m plier j s u i t i q u e .
du Buisson a r d e n t , gr. Thosophique dtach.
de l'Aigle r e n v e r s , collection
de S a i n t - L o u i s - l e s - A m i s - r u n i s ,
Calais.
Moabbn, collection de SaintLouis-les-Amis-runis, Calais.
de la Triple priode, 3, o, et
7, 9, collection de Saint-Louisles-Amis-runis, Calais.
de la Table r o n d e , collection de
Saint-Louis-les-Amis-runis,
Calais.
de la G r a n d e - A r c h e , collection
de S a i n t - L o u i s - l e s - A m i s - r u n i s ,
Calais.
de la Montagne sacre, collec-
tion de S a i n t - L o u i s - l e s p A m i s r u n i s , Calais.
Chevalier Evangliste, collection de
Saint-Louis-les-Amis-runis,
Calais.
de la P y r a m i d e , 7 gr. Kabalistique.
Mercure, m a n u s c . du F . - . P e u vret, t. Ill, n u 7 4 .
Solaire, m a n u s c . d u F . ' . P e u vret, t . Ill, n 0 70.
de l'Etoile d'Or, m a n u s c . du
F . - . P e u v r e t , t. IV, n 0 54.
Hermtiquet, manusc. du F . - .
Peuvret, t . IV, n 0 6 9 .
Jupiter (le), m a n u s c . du F . - .
P e u v r e t , t. V, n" 78.
d u Temple, 0 gr. des Clercs
de la stricte Observance.
d u Temple, 8 g r . d u r g i m e
des Philaltes.
d u Temple, 30 gr. d e M i s r a m .
d u Temple, 09 g r . d u Chapitre
mtropolitain.
Anglais (excellent, parfait), gr.
des a n c i e n s Chapitres anglais.
de l ' A n n e a u , gr. de l'Universit.
de l'Aigle noir ou l'lu de
P r u s s e (chevalerie prussienne).
P r u s s i e n ( l e p r e u x , le loyal)
(chevalerie p r u s s i e n n e ) .
P r u s s i e n (le Noachite) ( c h e v a lerie p r u s s i e n n e ) .
de la Botte (chevalerie p r u s sienne).
Chevalier Templier - K a d o s c h , gr.
anglais.
de l'Orient ou de l'Aigle, 11 gr.
d e l ' A d o n h i r a m i t e . (Voir ce gra de .
d'Orient ou de l'Epe, 6 e gr.
du rgime franais.
d'Orient ou de l'Epe, Ge g r .
des Philaltes.
d'Orient ou de l'Epe, M e . g r ,
de l ' A d o n h i r a m i t e .
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
349
Clievaliei d'Orient ou de l'pee, Chevalier d u Lion, 20" gr. d u ChaH " gr. des lus d e la Vrit.
pitre mtropolitain.
d'Orient ou do l'pe, i o 0 g r . d u Lion, gr. dtach, mauvaise
d u rite d ' H r d o m ou de P e r f e c parodie de l ' l u .
tion.
Invulnrable (le), gr. chevale d'Orient ou de l'pe, 17" gr.
resque dtach.
de l'cossais primitif.
de la Table-Ronde d u roi A r d'Orient ou de l'pe,, 41" gr.
t h u r , g r . anglais, rite primitif.
de Misram.
de la Table d u b a n q u e t des 7
d'Orient et d'Occident, 17 gr.
Sages, Mre-Loge du rite cosde l'cossisme.
sais philosophique.
d'Occident ; ce grade r a m n e d u Diamant (le), gr. chevalela religion primitive.
resque dtach.
d'Occident, grade dtach, avec cossais (le), 6 e gr. de l'HIumides notes.
n i s m e de W e i s h a n p t .
d'Occident, 47 e gr. de Misram. Libre Charpentier do Sainte
d'Occident, 7 gr. d u r g i m e
Andr (le), collection d u F . - .
sudois.
Lepage.
d u S u d , 8 e gr. d u rgime su- Sublime de Dieu et de son
dois.
temple (le), grade jsuitique.
de l'clectisme et de l a Vrit, de l'toile polaire, grade d i0 gr. d u rite p e r s a n .
tach.
Bienfaisant de la Cit sainte,
de l'toile d'Orient, o7 e gr. du
grade d tach.
Chapitre mtropolitain.
du Christ, grade dtach.
Architecte, gr. d t a c h .
Rose-Croix, systme m a g i q u e . (Sublime), gr. anglais.
Rose-Croix, 12 g r . de l'Adon- d u Choix (Sublime), 33 e gr. de
hiramite.
Misram.
d u Spulcre, 6 e gr. d u Chap.- d u Choix ou des h o m m e s ChoiRoyal-York, Berlin.
sis, 2 e point du Sublime g r . du
d u Saint-Spulcre, 50 e g r . d u
Choix.
Chapitre mtropolitain.
- Grand-Matre d u Temple de la
d u Saint-Spulcre, collection du
Sagesse, 28 e gr. de Memphis.
F.-. Pyron.
- Philalte, 36 e gr. de M e m p h i s .
Kas, g r a d e dtach.
- des 8 toiles, 41 0 g r . de M e m Kee (le), grade dtach.
phis.
T e u t o n i q u e de Saint - George,
- d u ' P h n i x , o0 e gr. de M e m grade dtach.
phis.
de la P u r e Vrit, grade d t a c h (jsuitique).
- du S p h y n x , S3 e gr. de Memphis.
350
KOiMK.NCLATUlUO
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES,
351
352
.NOMENCLATURE
DE PJjlJS DE 1 4 0 0 GRADES.
353
d'Orient, 34 gr.
mtropolitain.
du Chapitre
23
O04
NOMENCLATURE
C o m m a n d e u r d'Orient, 42 gr. do
Misram.
d'Orient (Grand-), 43 gr. id.
dos Astres (Suprme), 52 gr.
id.
de 1*Aigle-Noir, 7 gr. do la
Mre-Loge du rite cossais pliilosophique.
do l'Aigle-Noir, 7 g r . do la
Mre-Loge cossaise do Marseille.
de l'Aigle-Blanc et Noir, 24 gr.
d u rite d ' H r d o m .
d u temple do J r u s a l e m (Souverain), rite cossais anc. et acc.
de l ' I n t r i e u r , 33 et d e r n i e r
gr. d u rite cossais primitif do
Namur.
Compagne de Pnlope ou le Pall a d i u m des f e m m e s . Maonnerie
palladique.
C o m p a g n o n , 2 e gr. de l'Adonhiramite.
2 e gr. d u rite f r a n a i s ou moderne.
a gr. do l' co ssais p r i m i t i f .
2 e gr. des a n c i e n s Maons libres
d'Angleterre.
2 e gr. d u rite d ' H r d o m ou de
Perfection.
2 e gr. de l'cossisme dit ancien
et accept.
2 gr. de l ' c o s s i s m e r f o r m
de T s c h o u d y .
Kahbalistique, collection d u F . - .
e
2 gr. de la Stricte O b s e r v a n c e .
Fustier.
2 g r . de la Lato O b s e r v a n c e .
p a r le n o m b r e 3, gr. de l'Uni 2 e gr. d u rite des Philaltes.
versit.
2 e g r . de l'cossais d'Alle- p a r l e n o m b r e 9, gr. de l'Unimagne.
versit.
2 e gr. de l'cossais philoso- de S a i n t - A n d r , 4 e gr, d u rite
phique.
sudois.
Dl l'LUS DE 1 4 0 0 GRADES.
Compagnon Cohen, H" g t . d u rite de
Swedenborg,
Cohen, 0 g r . des lus-Cohens.
Parfait-Architecte, 20 g r . de
Misram.
(Suprme),
ram.
355
80
degr de Mis-
des S o u v . - P r i n c e s d u 81 e degr
( S u p r m e ) , 81 e degr de Misram.
35G
NOMENCUTUIU
Dpositaire d u n o m b r e 5, Man. d u
F . - . Pcuvret, tome 111^ n" 3o.
des Seerets cabalistiques. Manuscrit d u F . - , l ' e u v r e t , tome II,
n 0 24.
Dput, G.-Insp. g e n r . . P r i n c e de
R o y a l - S e c r e t , S" gr. de l'Ordre
d u Christ.
Diocsain (le), i0 gr. de l'Union allemande.
Docteur, g r . de l'Universit.
des Planisphres, S?" g r . de
Memph's.
O r p h i q u e , 71 e gr. de Memphis.
d u Fou sacr, 78 e gr. de Memphis.
des Vdas sacrs, 79 e gr. de
Memphis.
clatant (1'), 4L' gr. des Adeptes hermtiques.
claircissement (Loges d'), voir le
T u i l e u r gnral, p. 229 ci-dessus.
cossais, 0 e gr. d u rite f r a n a i s ou
moderne.
, o c gr. des Philaltes.
, 6 e g r . de l ' c o s . - . r f o r m do
Saint-Martin.
Apprenti, g r . dtach.
Compagnon, I j e g r . d c M i s r a m .
Matre, l C c g r . d c M i s r a m .
Trinitaire, 14 e gr. de Misram.
Panissire
ram.
17 e g r . de Mis-
1
Lo F.-. Thory a lu dans la nomenclature misvaimito Parisien au lieu de Fanissire. Ada lat., t. I, p. 307, ajoutant: il a quelques rapports avec l'Ecossais de Paris (il n'y en a aucun).
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
357
358
NOMENCLATURE
8
12 t r i b u s ,
l'Ecossais
P a r f a i t , d 2 e g r . de Misram.
P a r f a i t , gr. d t a c h , avec force
variantes.
Parfait-Matre, en 3 grades.
de la Vrit, 2 e grade du Sub l i m e - E l u de la Vrit.
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
359
oGO
NOMKNGLA.TURE
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
361
Noirs,
que.
l'Universit.
M a n i c h e n s (les). Rite secret H o m m e (!'), 2 e gr. de l'Union allecompos en Italie, doctrine de
mande.
Mans, contenant plusieurs g r . Rgnr (I'), ou Chev. d u Sod'avancement.
leil, 1770, g r . de l'Universit.
qui connat les Mystres, ou
Gardien d u Conclave, Kadosch a n P r o p h t e , 7 e et dernier gr. d u
glais.
Crata-Repoa.
du S a n c t u a i r e , collection d u Roi ou le Mage philosophe, 9 e
F . . Fustier.
gr. de r l l l u m i n i s m e de W e i s du Sanctuaire, grade Templier.
haupt.
e
d u S a n c t u a i r e , 64 g r . de M e m Saint ou Kadosch, 10 et d e r n i e r
phis.
g r . d u Martinisme.
e
des 3 F e u x , 72 gr. de Memphis. Hommes choisis. Subi. gr. d u
d u N o m I n n o m m a b l e , 73 e gr.
Choix.
de Memphis.
350
NOMENCLATURE
Pyron.
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
Kadosch P r i n c e de la Mort, gr. dtac h , i n d i q u , t o r t , par T h o r y ,
27 gr. de Misram.
(Clievaliur), 8 et dernier gr. de
Swedenborg.
(Clievalior), 28 e gr. de l'Ecossais
primitif.
(Chevalier) ou G . ' . - l u Inspect e u r , 10" et dernier gr. de l'cossisme r e f o r m de T s c h o u d y .
ou H o m m e saint, dOc et dernier
gr. d u Martinisme.
P r o t e c t e u r de l'Innocence ( G . - . Chevalicr), gr. do l'Universit.
Kadosch, G r a n d - C h e v a l , de l'AigleNoir, gr. de l'Universit.
des iio nntes-Gcn s, g r . de l'Universit.
do Cromwell. Nous l'avons avec
3 variantes et 1 note.
d e S u d e r m a n i e , Maonnerie
teraplire.
Chevalier templier, grade a n glais.
P h i l o s o p h i q u e (et les Statuts),
p r a t i q u en F r a n c e .
A c a d m i q u e , n o u v e a u degr. Voir
n o t r e Rituel de K a d o s c h , 1861.
Kavi (Sublime), gr. dit Asiatique,
66 e d e g r de Memphis.
Kee (Cheval.), T e u t o n i q u e de S t Georges, gr. dtach.
363
Id Souverain-Chap,
intrieur de
P u y - L a u r e n s (Tarn).
Libert (Ordre de la), gr. de la Maonnerie a n d r o g y n e , Paris, 1740.
Licenci (le), g r . de l'Universit.
Lion (le),
gr. d u Zodiaque m a onnique.
Loge Kabbalistique (la G r a n d e ) ,
i 23 e gr. de l'Universit.
de Zoroastre, gr. de la Maonnerie zoroastrienne.
Loges d'claircissement. Voir c i dessus, p. 229.
L u m i r e (la Grande), collection d u
F . - . Viany.
(la Vraie), 7 e gr. d u Rite de
Fessier.
L u n e (Chevalire de la), gr. d t a c h
de la Maonnerie d'Adoption.
Maon c o u r o n n , IS 6 gr. d e l ' U n i versit.
d ' H a m b o u r g (Parfait), M e gr.
de l'Universit.
de la Stricte Observance, 18 e g r .
de l'Universit.
d u Temple ou G.-lu dpositaire, 18 e gr. de l'Universit.
de la P y r a m i d e , 126 gr. de l'Universit.
t o u s grades, 10 e et dernier gr.
des Philaltes.
H e r m t i q u e , 73 e gr. d u Chap,
mtropolitain.
Knef (Subi.-Cheval, du), 90 degr
de Memphis.
d u Secret (Orient d'Upsal) 7 e
e
L a v e u r , 2 e gr. d u Clavi-Maonn.,
35 degr de Misram.
g r . de l'cossisme
Tschoudy.
r f o r m de
364
KOMENCUTURE
Enoch.
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
Matre cossais ou G . ' . - S a c r i l i c a teur, 19 gr. du l'Universit.
365
e
de
366
NOMliNCLATURI
367
- de Paracelse, collection du F . - .
Pyroih
368
NOlIEKGLATUliE
ManuiuvrUj l ^ g v - de la Maonnerie
du F.-. Enoch.
Marque c h r t i e n n e , 4 gr. philosop h i q u e amricain.
M a r k - M a t r e , 4 gr. de l ' U n i v e r sit.
Mduse, (Ordre de la), .Maonnerie
a n d r o g y n e , cre Toulon.
Mlanphoris, 3 e gr. d u C r a t a - R e poa.
ilelokisedec ou P r t r e Royal, ii0 gr.
des F . - , initis de l'Asie.
Membre d u chapitre non-dignitaire,
10 gr. d u R g i m e sudois.
Membres des Grands Mystres (les),
3 e et dernire classe des S o p h i siens.
Mnatzchiras, !)6 et dernier g r . des
c h e f s S u p r m e s de la Vieille-Bru.
Msopolyte (le), 4 gr. de l'Union
Alleman de.
Mineur, -1er gr. d u Clavi-Maonniquo, a4 c gr. de Misram.
Miles, 10 e gr. des Architectes d ' A frique.
Minerve (Ordre de) ou des 7 Sages,
Maonnerie palladique.
Minerval (le), ou le frre de Minerve,
3 e g r . de i ' I l l u m i n i s m e de W e i s haupt.
Minor, o e gr. des Rose-Croix allemands.
Miroir de Zoroastre, 123 gr. de l'Universit.
Mithra (Pontife de), 63 e gr. de Memphis.
Moins diable q u e noir, 3 e gr. de la
Penderie.
Mopses (Ordre des). Maonnerie all e m a n d e , en u n seul g r . , cr en
1730, V i e n n e .
Mousse, 1 el ' gr. des Flicitaires, Maonnerie androgyne.
Mouni T r s - S a g e , 67 e gr. de Memphis.
Maonnerie
DE PLUS DE 1 4 0 0 GliADES.
369
370
NOMINCLATURli
Philosophe I n c o n n u (Sublime), 79
gr. d u Chap, mtropolitain.
P r a d d a m i t e , gr. Kabbalistique,
Archives de la Mre-Loge de
Sublime, S3 0 g r . de Misram.
l'Ecossais philosophique.
Trs-Parfait Maon, 146 gr. de P r a d i c u s , 3" gr. des F F . - , do la
l'Universit.
Rose-Croix.
Maon (Gr., S u b l i m e et Pari'.), Practicas, 3 gr. des Rose-Croix
l.'iti 0 gr. de l'Universit,
allemands.
de la S a m o t h r a c e , 48 gr. de P r f e t ou Prlat de l ' i n t r i e u r ,
Memphis.
32 gr. de l'cossais primitif de
Philosophes (les), 77 e g r . d u Chap,
Namur.
mtropolitain.
P r f e t ou Prlat d u Li ba n, collection
(les Petits), collection d u F . - .
du F.-. Pyron.
Pyron.
P r t r e (le) ou le Thosophe, 12E)e gr.
(Sublimes), 10 e classe d u rgime
de l'Universit.
des Philaltes.
Thosophe (le), C," g r . d u R P h f l o s o p l m s , 4 e gr, des F F . - , de la
g i m e Kabbalistique.
Rose-Croix.
- (le G r a n d - ) , gr. anglais.
P o i n t d u j o u r de l ' u v r e b r u t ou
- R o y a l , Melchisdec dit Vrai
C h e v . du Nord, 2 ' g r . de l'HerRose-Croix, .'ic gr. des F F . - , i n i mtisme.
tis de l'Asie.
M a o n n i q u e ou G . - P r i n c e d'OI l l u m i n (le), ou l'pople,
r i e n t , 3 e gr. de l ' H e r m t i s m e .
gr. de l ' I l l u m i n i s m e de W e i s e
Poissons (les), 12 et dernier
haupt.
gr. d u Zodiaque m a o n n i q u e .
- I l l u m i n (le), ou le R g e n t ,
Manuscrit d u F . - . P e u v r e t ,
8 e g r . de l ' I l l u m i n i s m e de W e i s t o m e V, n 0 72.
haupt.
P o m m e Verte (la). Maonnerie a n - Sacrificateur ( T r s - H a u t et Trsdrogyne a l l e m a n d e , t 7 S 0 .
P u i s s a n t Grand-), 62 e gr. de MisP o n t i f e (Grand-) ou Subi. E c . dit
ram.
de la Jrusalem Cleste, i 9 e gr. P r c i e u x (le), ou Chevalier de l ' d ' H r d o m et de P e r f e c t i o n .
toile d'Or, t e r h a u t gr. h e r m P o n t i f e (Grand) ou Subi. E c . dit
tique.
de la J r u s a l e m Cleste, t 9 e g r .
- (le)* ou Chevalier d u Grand
de l'Ecoss. anc. et acc.
Jhovah, 6e haut gr. hermtique.
d'Isis (Sublime), 4 4 e g r . de P r v t et J u g e (Matre irlandais),
Memphis.
7 e gr. d u rite cossais anc. et
de la Cadme, S6 e gr. de M e m acc.
phis.
et J u g e , ou. P r v t J us t e , 7 e gr.
d
e
e l'Ogygie, 59 gr. de Memde M e m p h i s .
phis.
et J u g e , 8 e gr. d ' H r d o m et
e
de M y t h r a , 63 gr. de M e m de P e r f e c t i o n .
phis.
P r i n c e de J r u s a l e m , 6 e gr. do l'P o s t u l a n t de l ' O r d r e , adepte P a r f a i t
cossisme r f o r m .
d u P l i c a n , 6 e gr. de l ' O r d r e d u de J r u s a l e m , 8 e gr. d u MnrT e m p l e ; c'est son Rose-Croix.
tinisme.
DE PLUS UH 1 4 0 0 GRADES.
P r i n c e de Jrusalem (Orient de Babylone), 8 e gr. do l'cossisrae rf o r m de T s c h o u d y .
de Jrusalem, 10 gr. d ' H r d o m
et de P e r f e c t i o n .
du J r u s a l e m j 10 gr. de l'cossais anc. et acc.
de Jrusalem (Grand Conseil,
Chef des Loges), i 8 e gr. de l'cossais primitif.
de J r u s a l e m , 45 e gr. de Misram.
de J r u s a l e m , 53 e gr. d u Cliap.-.
mtropolitain.
de Jrusalem (Valeureux), collection d u F . - . Lepage.
d'Orient (Grand), collection d u
F . ' . Lepage.
d'Orient (Trs-Grand), 3 e liautgr. des adeptes h e r m t i q u e s .
Dpositaire (Grand), collection
du F.-. Pyron.
des Lvites (le). Archives do la
Loge Saint-Louis, des A m i s r u nis, Calais.
des 7 Plantes (l'Illustre G . - . ) ,
m a n u s c r i t d u F . - . P e u v r e t , t . V,
n0 73.
Rose-Croix d ' H r d o m , 18 g r .
de M e m p h i s .
d ' O c c i d e n t , lO 6 gr. de Memphis.
d u Royal Mystre (Souverain),
33 g r . de Memphis.
d u Zodiaque, 39 e gr. de Memphis.
371
P r i n c e de la Maonnerie (Sublime),
88 e gr. de Memphis.
de Memphis (Souverain), Chef
d u g o u v e r n e m e n t , de l ' O r d r e ,
91 e gr. de M e m p h i s .
des Mages des sanctuaires de
Memphis (Souverain), gS 6 gr. do
Memphis. (Co g r . ,a t le dernier).
Adepte ou C h r u b i n , 1 e r gr. d u
S u b l i m e l u de la V r i t .
Adepte (Souverain), t 8 e gr. de
l'cossais primitif.
d u Tabernacle, 2 4 e g r . d u rite
Ecossais ancien et acc.
de Merci ou cossais Trinitaire,
20 e gr. d u rite cossais a n c . et
acc.
Adepte ou Chevalier du Soleil,
28 e g r . d u rite cossais a n c . et
acc.
d u Royal Secret (Sublime),
32 e gr. d u rite cossais anc, et
acc.
(Trs-Sage Isralite), 70 e g r . de
Misram.
T a l m u d i m ( S o u v e r a m ) , 71 e gr. de
Misram.
Zadkim (Souverain), 72 e g r . do
Misram.
H a r a m (Souverain), 73 e gr. de
Misram.
Haram (Souverain Grand), 74
gr. de Misram.
Hasidim (Souverain), 7b gr. de
Misram.
de la Colline sacre, 46 e gr. de Hasidim (Souverain Grand), 70 e
Memphis.
g r . de Misram.
B r a h m a n e , 08 e gr. de Memphis. des Templiers (Grand), H l e g r .
de la Vrit, 65 e gr. de Memde l'Universit.
phis.
de J r u s a l e m (Trs-Haut, Trs de la Courtine sacre (Sublime),
Puissant et Trs-Valeureux), 114 e
e
09 g r . do Memphis.
gr. de l'Universit.
des Snats de l'Ordre (Souve- d'Orient, 177" gr. de l'Univerr a i n ) , 7o G gr. de Memphis.
sit.
372
NOJIENCLATUIiE
Berlin.
- ( F . - , de la) d ' O r . , gr. a l c h i m ,
allem., cr et p r a t i q u en Allem a g n e , en 1777.
- d ' H r d o m et de K i l w i n n i n g ,
4 e h a u t gr. de l'Ecossisme de
Kilwinning.
- de Kilwinning et d ' H r d o m
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
(Clievalier), 46 gr. de Misram.
Rose-Croix Jacobite'., du Chap.-,
primordial d'Arras. Nous avons
le rituel complet.
d'Allemagne, ou Chev. de l'Ai
gle Noir, gr. hermtique appartenant plutt aux Elus qu'aux
H.
Philosophique, ou le Sublime
Philos , gr. hermtique archiv.
du Rite coss. philosophique.
Philosophique, collection du
F.-. Pyron.
(le), haut gr. des M.-, dcors.
Maonnerie rforme.
du Grand-Rosaire, haut gr. du
Rite primitif.
des Dames ou Chevalire de la
Bienfaisance, haut gr. d'Adoption. (V. le rituel d'Adoption.)
Rosierncian (the), Rose-Croix anglais.
Rouge (Frre), 6 e gr. de Swedenborg.
Royale-Arche, Be gr. de la Maonnerie amricaine. (Rite d'York).
, 8 e gr. des Maons libres d'Angleterre.
, 13 gr. de l'Ecossisme anc. et
acc.
, 13 e gr. de Memphis.
, 15 e gr. de l'Ecoss. primitif.
, 72 e gr. de l'Universit.
Chevalier, gr. anglais.
Chevalier; pour l'obtenir, il faut
tre Ecossais.
Chevalier, 22 e grade.
Chevalier, 22 e gr. du Rite d'Hrdom et de Perfection.
Grand, 31 gr. de Misram.
Royal-Matre, gr. amricain ajout
leur Rite d'York.
373
374
N0MENCLA.TU1U
tus, Magnus Jehovahj ou le Matre rgnant (le Roi), d"20 et dernier gr. du Rgime sudois.
Saphnath Pancah ou Prophte,
7 gr. du Crata-Repoa.
Sapieole (le), nomenclature du F.-.
Fustier.
, collection du F.-. Viany.
Saturne, manuscrit du F.-. Peuvret,
t. Y, n 0 7S.
Scandinave (Chevalier), 00 e gr. do
Memphis.
Scandinaves (Ordre des Chevaliers).
Voir ci-dessus, p. 183.
Scieur (le), 4 e gr. de la Fonderie
(Maon, forestire).
Scorpion (le), 8 e gr. du Zodiaque
maonnique.
'Secret (le) ou Chevalier de la Chambre du Milieu, 6 haut gr. des
Adeptes hermtiques.
Secrtaire intime ou Matre par curiosit, Ce gr. de l'Ecoss. anc. et
acc.
intime ou Matre par curiosit
0 e gr. de Misram avec variantes.
Secret des Secrets (le), nomenclature du F . - . Fustier.
Sept pes (Association des), gr.
ancien, dtach.
Sept Sages ou Compagnons d'Ulysse
ou de Minerve, Maonnerie palladique et philosophique.
Socit secrte des Plerins. Voir
ci-dessus, p. 316.
Socius, 2e classe du Ge gr. de la
Stricte Observance.
Souffrant (le), grade d'preuve, 2 e
gr. des F F . - . Initis de l'Asie.
Souverain-Commandeur du Temple,
collection du F . - . Lemanceau.
du Temple, collection du F.-.
Lepage.
du Temple, 10 e gr. de l'Ordre
du Christ.
Souverain-Commandeur du Temple,
44 gr. de Misram.
du Temple de Jrusalem, 27 e gr.
de l'Ecoss, anc. et acc.
Souverain Grand-Commandeur, (>e
gr. do l'Ordre du Christ.
des Souverains, tiO0 gr. de Misram.
des Souverains", G..-Commandeurs du Temple, collection du
F . - . Lemanceau.
, collection du F . - . Lepage.
Souverain Conseil de la Sagesse,
Ordre du Palladium.
Conseil des Excell.-Princes.
du Grand Globe franais, gr.
Chap, des Empereurs d'Or, et
d'Occ.
Conseil Sublime, Arch, de la
Mre-Loge du Rite coss. philos.
Grand Prince du 87 degr
de Misram.
Empereur du Liban, gr. dtach.
Saint-Jean de Jrusalem (Chevalier), gr. mystique qui se divise
en 3 sections.
de Jrusalem (Chevalier), collection du F . - . Lemanceau.
(Grande-Croix de), gr. du Chap,
sudois.
(l'Intime de), 6 e gr. du Chap,
sudois.
Soixante-Douze (Maon, des). Maonnerie allemande.
Soleil (Chevalier du), 51 e gr. de
Misram.
(Chevalier du), 72 e gr. du Chap,
mtropolitain.
Stuart (Frre), 6 e gr. du Rgime
sudois.
Stathouder (le) ou Matre rgnant,
12 e et dernier gr. du Rgime
sudois.
Stricte Observance, Maon. d'Allemagne.
DE PLUS DE 1 4 0 0 GRADES.
375
376
KOMliNCUTUlU
Templier ( C h e v a l i e r ) , Ordre de
l'Ane.-Temple, 2 e lumire.
( C h e v a l i e r ) , Ordre de l'Ane
T e m p l e , Trs-Illustre GrandeLumire.
(Chevalier), G0 gr. des Clercs de
la Stricte Observance.
(Chevalier), 8 gr. des P h i l a ltes.
(Chevalier), 9 g r . d u rite d ' O rient.
(Chevalier), 30 gr. de Misram.
(Chevalier), 69 e gr. d u C h a p . 1 ,
mtropolitain.
(Chevalier), collection d u F . - .
Fustier.
Kadosch anglais. Grand Conclave
d'Angleterre (V. notre rituel de
Kadosch, p. IS).
ancien, Grand-Matre de l'Ordre,
1 e r gr. do l'Ordre.
ancien, G r a n d - P r i n c e de l'Ordre, 2 e gr. de l'Ordre.
a n c i e n . Illustre Grand-Matre de
l ' O r d r e , Gnral des Templiers,
3 e gr. de l'Ordre.
377
Triple Epc (Chevalier de la), collec- Vierge (la), ou l'pi [Spica), 6 e gr.
tion du F . - . Pyroh.
du Zodiaque maonnique.
Trne (Chevalier du), collection du Vieux de la Montagne (le), voir HasF . - . Fustier.
sanites.
Vicarius Salomonis, Magister TemUnion allemande (1') ou les xxn, on
pli, 9 e gr. du systme do Zinnen6 gr.,fonde par le docteur Buhcdt,
dorf.
en 1788.
Vingt-deux (les), ou xxn, rite de
Union de la Vertu (Tugmd-Bund),
l'Union allemande.
l'onde Berlin, vers 1790. Elle Victorieux (Chevalier), collection du
s'occupait de politique et succda,
F.-. Hcart.
dit-on, rilluminisme. Elle ob- d'Orient (Chevalier), nomenclaserva les principes des Concorture du F.-. Fustier.
distes, ordre tabli en Prusse par Vrai bonheur (le), gr. hermtique.
Lang, et de la runion de Louise, Vrai Capitulant (le), 7 e gr. de la Masur la direction donner aux caonnerie sudoise.
binets des souverains allemands. Maon (le), Ie1" gr. de l'Acadmie
des Vrais Maons.
Vaisseau (le). Maonnerie androgyne Maon (le), 9 gr. de la Mreamricaine.
Loge cossaise de Marseille.
Vnrable de Loge, ou Grand-Matre Maon (le), un des hauts gr. du
de Loge, gr. du Chap.-, des emChap.-, de Montpellier.
pereurs d'Orient et d'Occident.
Maon adepte, 7 e gr. du rite
Parfait, collection du F. . Viany.
Ecossais philosophique.
Grand-lu, 7 e et dernier gr. du Maon adepte, S8e gr. de Misrite persan.
ram.
des Loges, 19 e gr. de l'cossais Maon dans la voie droite, 2 e
primitif.
gr. de l'Acadmie des Vrais Ma de toutes les Loges ou Matre
ons.
Ad vitam, 20 e gr. de l'cossais Maon dans la voie droite, 9 e granc. et acc.
du rite cossais philosophique.
Vnus maonnique, manuscrit du Maon dans la voie droite, gr.
F . ' . Peuvret, t. V, n 0 75.
du Rgime hermtique de MontVritables FF.-. Rose-Croix, S e et
pellier.
dernier gr. des Initis de l'Asie.
Matre ou Grand Architecte, gr.
Vrit (l'Ami de la), voir l'Altophide l'anc. Chap.-, de Clermont.
lote, p. 343.
Vraie Lumire (la), 67 e gr. du
e
Verseau (le), 11 gr., du zodiaque
Chap. - , mtropolitain.
maonnique.
Lumire (la), ou le Passage, 7 e
Vice-Amiral (le). Maonnerie androgr. du rite de Fessier.
gyne, 4 e et dernier gr. des Fli- Lumire (la), ou le Maon Parcitaires.
fait, gr. Chap.-, de la GrandeVieille-Bru (la), ou les cossais fiLoge Royal-York, Berlin.
dles, Maonnerie Jacobite,
Montpellier, 1748.
Xrophagistes (les), qui ne vivent
378
RSUM.
Ce tableau est loin d'tre une liste complte des Grades prtendus Maonniques ou p l u t t des aberrations de toute n a t u r e ,
pratiques, pendant un sicle et demi, par des hommes dits
dlite;
civilisatrice de la Maonnerie symbolique, croyaient devoir r e courir une extension de moyens ; ou cres, en plus grande
partie, par d'adroits spculateurs qui, connaissant le faible h u main pour les dcorations et la vanit, ont ent sur la belle simplicit des trois premiers degrs, qu'ils n'ont pu parvenir dt r u i r e , des systmes faux et souvent absurdes ou horribles, jpersuads que 1 appt de la nouveaut leur attirerait des dupes, dont
le n o m b r e a u j o u r d ' h u i est encore considrable. Ils existent ces
grades, il faut donc les connatre p o u r les apprcier.
Mais tout Maon qui les range au-dessus des trois premiers degrs n a pas la conscience de la valeur de ces derniers ; nous
oserions mme a j o u t e r qu'il ne les connat pas. De quelle utilit
u n tel maon, presque profane, peut-il tre dans l'institution?
Cette ignorance, qui dshonore son jugement, ne peut provenir
que d u m a n q u e d'instruction dans son atelier. Au lieu d'y recevoir la lumire maonnique, on dspaissit peine les tnbres
380
HESUM.
d u inonde profane. Alors, il n'est pas tonnant que les divagations plus ou moins loquentes des orateurs des chapitres lui fassent oublier les ples allocutions de sa loge.
Ce sont tous ces hauts grades qui ont attir sur l'institution primitive des perscutions et u n e dfaveur qui, jamais, ne l'auraient
atteinte. Sans toutes ces vaines superftations, les Lefranc, les
Baruel, les Proyart, les Cadet-Gassicourt, les Gyr et autres crivains non initis n ' a u r a i e n t crit contre la Maonnerie.
On sait, depuis longtemps, le cas qu'on doit faire des grades
templiers et autres qui avaient des m e u r t r e s venger ; et dans
quel discrdit sont tombs les systmes alchimiques, bibliques,
cabalistiques, h e r m t i q u e s , lvitiques, thosophiques et autres,
bass sur le philosophisme, la magie, etc.
Et l'on sait a u j o u r d ' h u i que le rite cossais est une jonglerie
invente ailleurs qu'en cosse, et que le dernier o r d r e du Temple
ne f u t qu'une cration moderne, soutenue l'aide de l'audace et
de la f r a u d e , et qui ne r e m o n t e pas au-del de 1804.
Renonons donc toutes ces innovations schismatiques, hirarchiques, toutes ces superftations htrognes, seclognes. Laissons de ct tous ces titres pompeux et ridicules, tous ces cordons, hochets honteux de la vanit, et revenons, de bonne foi,
aux utiles effets de l'initiation maonnique et sa simplicit p r i m i t i v e ; dans elle seule se trouvent l'union, l'instruction et la
force. Puisse le sicle ne pas s'couler avant que notre vceu soit
accompli !
ERRATA
A CORILLGER
DANS
RITUEL
Page
LES
RITUELS,
D'APPRENTI.
11,
19.
1 7 , P R E ANCES, l i s e z : P R S A N C E S ,
))
22,
23,
14,
35,
14,
16,
11,
16,
3
21,
7,
27,
36,
53,
80,
93,
94,
95,
95,
))
96,
100,
))
))
RITUEL DE
Page
COMPAGNON.
55,
67,
ETC.
S82
'
Page
ERRATA.
09,
C9,
RITUEL
Page
29,
38,
41,
01,
02,
ii
38,
RITUELS
Page
DE MAITRE.
D'INSTALLATION
DU VNRABLE, ETC.
RITUEL DU MARIAGE.
Page
II,
13,
3, ligne
3,
24,
41,
05,
ERRATA.
Page
"
"
72,
"
"
76
78,
80,
MANUEL
Page
COMPLET D'ADOPTION.
75,
77,
80,
94,
108,
123,
130,
17,
139,
97,
98,
106,
C a r d o n , lisez ; C o r d o n .
140,
144,
146,
"
151,
RITUEL DE ROSE-CROIX.
Page
383
75,
"
87,
lisez : Viaco-
Eiiam.
38-1
RITUEL DE KA00SC11.
Page
16,
19,
23,
25,
i)
26,
27,
28,
44,
45,
48,
48,
52,
52,
57,
99,
101,
115,
115,
RITUEL DE
ROYAL SECRET.
11,
1,
21,
46,
55,
57,
RITUEL DE ROYALE-ARCHE.
Page
3, ligne
7,
i>
7,
9,
son, sends.
1RRATA.
Page
26,
39,
42,
385
lisez : Adona.
Page
7, L, lisez : Le.
"
31,
39,
"
44,
44,
45,
Page
5,
12,
29,
61,
70,
73,
105,
107,
H 125,
139,
145,
168,
ERHATA.
386
303,
304,
Titre de la page 316, Kite de Memphis, lisez ; Soci6t6 secrte des Plerins.
Page 31G, ligne 11, couronnes, lisez : couronnel.
333,
Frres.
339,
))
lrc,
1",
2,
341,
341,
341,
343,
350,
351,
352,
))
))
354,
Pagination
en.
2'',
lro.
2,
6, supprimes
1",
2,
et dernier.
370,
2e,
2,
372,
1",
378,
2,
m m i O U E
DBS
HATlEBIS.
Pages.
Avis
UE L'DITEUR
AVANT-PROPOS
9
10
11
12
Ftes solsticiales
Manire de tirer les sants
Cantique de clture
"
18
14
15
16
21
22
Questions d'Ordre
G r a d e de Matre. Disposition et dcoration de la Loge
23
25
26
28
'
29
31
32
Questions d'Ordre
33
Dcors
"
388
TAULE ANALYTIQUE
3G
37
38
39
40
41
i>
42
43
44
45
n
46
47
48
49
50
51
53
54
56
57
58
Pages.
34
59
60
01
62
63
64
65
Chapitre d'Adoption .
67
4 e G r a d e . MATRESSE-PARFAITE
68
389
DES MATIRES.
Pages.
5 G r a d e . L U E , SUBLIME COSSAISE OU SOUVERAINE ILLUSTRE COSSAISE.
70
72
73
74
75
78
79
80
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
99
93
. . .
76
95
96
98
99
100
102
103
105
107
109
110
112
390
TABLE ANALYTIQUE
Pages.
114
115
117
119
Royal-Arche, 13 degr
121
Invocation
123
124
130
. . . .
131
133
135
136
138
139
Variantes
140
Vnrable Grand-Matre de toutes les Loges ; Souverain Prince de la Maonnerie, ou Matre ad vitam, 20" degr
141
143
145
147
149
151
152
153
154
156
158
id
161
162
Grand cossais de Saint-Andr d'cosse, ou Patriarche des Croisades, Chevalier du Soleil, Grand-Matre de la Lumire. 29 e degr
163
165
DES MATIRES.
391
Pages.
Des Banquets
169
Kadosch Templier
171
quit)
174
178
180
Maonnerie Scandinave
183
184
Mythologie Scandinave
185
186
188
. . .
189
190
Autre Mark-Mason,
191
grade anglais
192
193
id.
5e
id.
lu Symbolique
196
197
^.
. . .
198
200
7"
203
id.
204
206
208
214
215
5e
id.
id.
lu de Prignan, ou de l'Inconnu
217
id.
218
id.
219
id.
220
Matre cossais
221
11 id.
222
12 id.
Chevalier Rose-Croix
223
39-
TABLE ANALYTIQUE
S i n g u l i r e Association p r t e n d u e m a o n n i q u e , 1804
'904
2^5
228
Loges d'claircissement
^29
Msi5er.
C h e V
, l i e r
Cnyer
-. -
' c h e v a l i e r adepte.' -
R i t e rectifi
Mots d ' o r d r e d e la s e m a i n e . Mot final. NOTA
232
? o n n e r i o j u d a q u e i m p r o p r e m e n t appele llile
S i m i l i t u d e d ' o r i g i n e a v e c le R i t e d ' H r d o m , en 2 5 d e g r s
235
R l e m o m e n t a n du F . - . R a g o n d a n s ce R i t e ( 1816)
230
L e t t r e du F . - . R a g o n (8 a o t 1810) a u x F F . - . R e d a r r i d e
033
P a t e n t e d u 88 d e g r d l i v r e au F . - . R a g o n
RU P
l irrC-en-ei"'
R a g 0 n
aVeC
|CS
Bedai ride
'
"
241
( 1 8 : 0 c t 0 b r e 1816), la L o g e
"
F o r m a t i o n d ' u n e S u p r m e P u i s s a n c e du OO d e g r
944.
-*.4G
248
949
D e r n i r e p a r t i c i p a t i o n d u F . - . R a g o n a u R i t e de M i s r a m
L
VRSOPHES
7,
initiat on
'
d HoRtJS
'
;lu
.'
g r a d e d ' A p p r e n t i , la L o g e des
251
R e n o n c i a t i o n (crite) d u F . - . R a g o n la M a o n n e r i e de M i s r a m .
. . .
252
T u i l e n r du Rite de Misram
^53
2 e d e g r . C o m p a g n o n ; 3= d e g r . M a t r e
s 0 C l a s s e , 4e d e g r . M a t r e S e c r e t
254
.
o c d e g r , M a t r e P a r f a i t ; 6 S d e g r . M a t r e p a r c u r i o s i t ou S e c r t a i r e i n t i m e .
Ie
id.
P r v t e t J u g e , ou Matre i r l a n d a i s ; 8 e d e g r . M a t r e a n g l a i s .
255
id.
,
'
'
'
5 6
~
0 /
lu Parfait
13
id. Illustre
4 e c l a s s e , 14 d e g r , c o s s a i s T r i n i t a i r e
15edegr, cossais Compagnon
'
258
-g
DES MATIRES.
393
id.
id.
259
260
261
id.
262
263
264
265
id.
266
id.
id.
id.
id.
Mineur, Clavi-Maonnique,
Laveur,
id.
Soufleur,
id.
Fondeur,
id.
1"grade
2 id 279
3 id
4 id
268
269
270
.271
.
272
274
275
276
277
278
394
TABLE ANALYTIQUE
Pages.
58 id. Vrai Maon adepte
280
59 e id. lu Souverain
mudim
287
289
290
291
292
293
295
296
298
299
300
301
303
305
306
307
308
309
DES MATIRES.
395
Pages.
314
Modle de diplme
315
316
Communeros,
etc.
317
Observation
de Tm Rochelle)
319
320
321
323
323
325
*.
327
u g c n d - B u n d . Le feld-marchal Blucher
328
329
331
332
333
334
337
52 Rites
338
339
341
342
. . . .
343
379
Errata
381
387
Avis de l'diteur
396
FIN DE LA TABLE.
AVIS DE L ' D I T E U R .
'^o-a5woo<=--
se tiennent au
Rituels des grades d'Adoption, parce que les tenues d'Adoption n'ont lieu
qu'aprs l'ouverture des travaux d'Apprenti.
S"10 v o l u m e . (10 fr.)
Rituel de Compagnon.
Rituel de Matre.
Rituel de Rose-Croix, comme tant le complment de la Matrise.
Rituel du Kadosclr, comme, tant le couronnement de l'uvre maonnique.
3 m e v o l u m e . (7 fr. 50)
e
Sn,e v o l u m e . (5 fr.)
Tuileur gnral ou le Manuel de l'Initi.
Saint-ncnis. Typographie de A. MOCLIK.