Studos Da Tradicao Itacoatiara Na Paraiba

ESTUDOS DA TRADIO ITACOATIARA NA
PARABA: SUBTRADIO ING?

Srie:
Arqueologia/Paleontologia. Vol. III.
Juvandi de Souza Santos
APOIO FINANCEIRO: PROPESQ/UEPB.
Campina Grande, Paraba,

Fevereiro de 2015.
Todos os direitos reservados aos autores. A reproduo no

autorizada por escrito desta publicao, no todo ou em parte,
constitu violao de direitos autorais (Lei 9.610/98).
EDITOR
REVISO
Profa Lenise Melo Dantas
Pedagoga: Marinalda Sousa Santos
DIAGRAMAO
Alisson Santos Costa
DIGITALIZAO
IMPRESSO E MONTAGEM
Copias & Papis Grfica e Editora
IMAGEM DA CAPA E CRDITO
Itacoatiara do Ing Crdito: Juvandi de S. Santos
CONSELHO EDITORIAL (SPA)
Antnio Clarindo B. de Souza UFCG
Carlos Alberto Azevedo IPHAEP/IHGP
Juvandi de Souza Santos LABAP/UEPB
Zlia Maria Almeida UFPB/IHGP
Thomas Bruno Oliveira SPA
Mrcio Mendes UFCE
C331a
SANTOS, Juvandi de Souza. Estudos da Tradio

Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?
Campina Grande, Paraba. Cpias & Papis, 2015. 165 pgs.
Palavras-Chave: 1. Itacoatiara, Ing, Subtradio.
I Ttulo.
21. ed. CDD-981
ISBN: 978-85-912404-6-3
Foi feito o depsito legal na Biblioteca Nacional, conforme Decreto

n. 1.825, de dezembro de 1907.
APOIO FINANCEIRO: PROPESQ/UEPB
Alunos bolsistas PIBIC/CNPq/UEPB que participaram do

projeto de pesquisa (primeira parte).
1. Dennis Mota Oliveira
2. Elnathan Monteiro
3. Felipe Caetano dos Santos
4. Marcelo Bezerra
Paz a qualquer preo no paz.

Do filme: O CORPO
Direo: Jonas McCORD (2000).
Dedicatria
Para Dennis Mota Oliveira.

Filho do municpio do Ing, desbravador
contemporneo da regio e eterno guardio e
zelador da Pedra do Ing.
SUMRIO
APRESENTAO ...........................................................................
07
PREFCIO..........................................................................................
09
1. INTRODUO ...........................................................................
13
1.1 Histrico e localizao do municpio

do Ing .......................................................................................
13
1.1.1 Apresentao do principal problema .................
13
1.1.2 Localizao a Itacoatiara do Ing e

da rea de estudo .............................................................
21
1.2 Justificativa .............................................................................
23
1.3 Aporte Terico ...........................................................
28
1.3.1 Breve introduo sobre o assunto ......................
28
1.3.2 Tradies, estilos e subtradies rupestres:

conceitos bsicos ..................................................
43
1.3.3 Stios rupestres .....................................................
49
1.3.4 Arqueologia na Paraba ......................................
54
1.3.5 A Arqueologia no Brasil hoje ..............................
58
2. METODOLOGIA ........................................................................
63
2.1 ETAPAS DO PROJETO: Identificao e
descrio dos stios arqueolgicos da

Tradio Itacoatiara ...........................................................
63
2.2 Metodologia e discusso das aes

desenvolvidas ........................................................................
64
2.2.1 Educao Patrimonial ..................................................
65
3. RESULTADOS ............................................................................
69
3.1 Identificao dos stios na rea

localizados/trabalhados na rea de
pesquisa ....................................................................................
72
3.2 Caractersticas dos stios arqueolgicos

Identificados ...........................................................................
75
3.2.1 As itacoatiaras trabalhadas .......................................
78
4. DISCUSSO DOS RESULTADOS OBTIDOS

COM A PESQUISA .....................................................
149
5. CONSIDERAES FINAIS ....................................................
157
6. DIFICULDADES ENCONTRADAS .....................................
160
7. OBSERVAES E RECOMENDAES ............................
161
8. REFERNCIAS ...........................................................................
162
APRESENTAO
O livro em questo apresenta como principais

objetivos o de realizar o levantamento, a identificao e a
catalogao dentro da rea polarizada pela Itacoatiara
(gravuras rupestre) do Ing, stios da Tradio Itacoatiara de
gravuras
rupestres
que
apresentem
as
mesmas
caractersticas (ou no), de confeco dos petrglifos em

meia-cana, tendo como stio nuclear a Itacoatiara do Ing,
para compar-las as gravuras identificadas nesses stios as
do Ing e identificar uma provvel existncia de uma
subtradio de arte rupestre de Itacoatiara para a regio do
estado da Paraba e adjacncias. Para tanto, realizamos
atividades de campo durante trs anos e j identificamos
mais de quarenta (40) itacoatiaras, sendo que, neste
trabalho,
apenas
sistematicamente
apresentamos
em dezenove
estudo
(19) stios,
realizado
no
que
conclumos, mesmo que de forma prematura e dado a

importncia da Itacoatiara do Ing como stio arqueolgico
de rara beleza e com caracterstica nica no Brasil, que
existe, de fato, a partir deste importante stio, uma cultura

das itacoatiaras numa larga regio do que hoje o estado da
Paraba
circuvizinhanas,
que
denominamos
de
Subtradio Ing. Finalmente, somos conscientes que

necessrio se faz a busca de mais stios com gravuras numa
rea maior do que a que trabalhamos nesta etapa primeira
do projeto que recebeu apoio financeiro do PROPESQ/UEPB,
num raio de 45 Km a partir do stio nuclear), para que
possamos melhor consolidar nossa propositura. Paralelo as
atividades arqueolgicas foram desenvolvidas atividades de
Educao Patrimonial, objetivando salvaguardar para as
geraes presentes e futuras, o pouco que ainda resta dos
stios arqueolgicos da regio, no que tambm sugerimos
que tais atividades sofram continuidade paralelamente as
atividades de pesquisas de novas ocorrncias de itacoatiaras
na Paraba.
PREFCIO
A pedra do Ing um monumento de valorizao

internacional pela expressividade dos contornos, das
estruturas e do conjunto de painis com gravuras rupestres.
Na Arqueologia, valorizado como um dos maiores e mais
belos exemplos desse tipo de inscrio. Encontra-se
presente em livros didticos nacionais voltados para
educao bsica e ensino superior. Um local de visitas
tursticas e expedies acadmicas por pesquisadores de
diversas reas: Arqueologia, Biologia, Artes, Histria,
Geografia etc..
Observa-se que historicamente h muita iluso e
fico nas especulaes sobre o significado dos smbolos
presentes no extenso painel. Em contraposio, a divulgao
de interpretaes acadmicas sobre os significados das
gravuras tem sido aplicada aos visitantes, mudando o olhar
cristalizado do visitante. Portanto, explicaes equivocadas
so refletidas e, por vezes, deixadas de lado. No que o
9
imaginrio popular esteja errado, mas que o indgena

construtor daquelas gravuras seja valorizado.
Grande parte desse trabalho de mudana conceitual
fora aplicado durante dcadas por Juvandi de Souza Santos,
Dennis Mota e outros pesquisadores, que deixam o discurso
de lado e partem para campo em busca de identificar e
catalogar novos stios arqueolgicos e enriquecer ainda mais
o passado pr-histrico circunscrito no territrio paraibano.
Fazem o que lhes possvel com uma quantia
limitada de recursos, geralmente retiram do prprio bolso
para financiar essa Arqueologia herica aos moldes antigos
com a anlise rigorosa e sistemtica dos mtodos
arqueolgicos atuais. Esse livro e tantos outros do Prof.
Juvandi
seus
colaboradores
bolsistas
do
PIBIC/CNPQ/UEPB so frutos dessa persistncia e luta

desses nobres pesquisadores em busca de reconhecimento e
valorizao, por exemplo, da Pedra do Ing, que geralmente
ignorada ou deixada em segundo plano pelo poder pblico.
Outra contribuio para o desenvolvimento dessa
regio est em um guia, morador do Ing, que se aperfeioou
10
e atualmente um par acadmico, Dennis Mota, que junto s

interpretaes e atividades de extenso propostas pelos
pesquisadores acima citados, completa a ao de divulgar e
valorizar o monumento cotidianamente. Outro papel
indispensvel feito por ele a conservao da rea contra
vndalos e indivduos mal intencionados, geralmente em
busca de levar um pedao do patrimnio brasileiro para
casa.
Esse livro no paira somente na Pedra do Ing, ele
avana no sentido de registrar novos stios arqueolgicos
com gravuras rupestres. um livro indispensvel para quem
procura desbravar os stios arqueolgicos com gravuras na
Paraba. Um marco para no inventarem a roda, ou seja, no
gastarem dinheiro pblico registrando e catalogando
novamente os stios arqueolgicos de gravuras. Os captulos
finais deixam bem claro o que h de problemas para
conservao dos painis e sugestes para futuras pesquisas.
Sabe-se que o holofote sempre foi dado para Pedra do
Ing, mas ela e muitos outros painis so igualmente
relevantes para reconstruir o passado de indgenas prhistricos dotados de muita criatividade e comunicao.
11
Que esse livro sirva como um manual obrigatrio

para pesquisadores e admiradores a fim de desbravar as
inscries em rochas feitas por grupos humanos pretritos.
Allysson Allan de Farias

Bilogo - UEPB
Mestre em Arqueologia - CFCH/UFPE
Doutorando em Gentica - IB/USP
Orientador: Rui Srgio Sereni Murrieta.
12
Estudos da Tradio Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?

1. INTRODUO
1.1. Histrico e localizao do municpio do Ing
1.1.1. Apresentao do principal problema
Identificar dentro da rea de estudo polarizada pela

Itacoatiara do Ing, stios rupestres da Tradio Itacoatiara
que apresentem as mesmas caractersticas (ou no), de
confeco dos petrglifos em meia-cana, para compar-las
as do Ing e identificar a existncia de uma provvel
subtradio de arte rupestre de Itacoatiaras para a regio
que, prematuramente chamamos de SUBTRADIO ING.
O conjunto de inscrio parietal do Ing ocupa uma
rea aproximada de 250 m2, sobre uma massa gnissica
soerguida em meio ao curso do riacho Bacamarte, com
painis de inscries gravados na superfcie gnea, ora do
lajedo, ora em blocos soltos. O afloramento magmtico se
apresenta como obstculo para o riacho, no entanto, oferece
uma oportunidade de travessia em meio a uma abertura de
aproximadamente 7 metros de largura, por onde o riacho
segue emparedado. Este corredor que forma um pequeno
13

canyon se estende por 15 metros, formado por paredes
erodidas mas em muitos casos polidas pela fora das
intempries que tem agido ali por milhares de anos e
inmeros
caldeires
que
foram
caprichosamente
trabalhados pelo efeito turbilhonar da correnteza e o

material dos enxurros. O que lhe d um curioso aspecto de
exguo boqueiro ruiniforme.
Ao final do corredor por onde o riacho Bacamarte
segue
em
tumultuosa
corredeira
(no
perodo
das
invernadas), forma-se uma depresso pouco profunda de

leito fluvial, em forma de enseada, abrandando o itinerrio
seguinte do riacho, que dali, segue sereno e meandreando,
por entre profunda ribanceira recortada no sedimento pelas
peridicas e impetuosas torrentes de inverno.
Durante o perodo invernoso a violncia do riacho
invade transbordante por parte do afloramento, buscando
maior capacidade de fluncia e, no vero, este tributrio do
rio Paraba relativamente seco, mas torna-se perene com
um pequeno filete de gua graas aos esgotos que so
despejados in natura em seu velho leito. Contudo, o
interior dos caldeires e o poo reservam guas estagnadas
14

at prximo ao novo ciclo de chuvas (BRITO, 2008, pp. 1416).
Para muitos, o stio arqueolgico Pedra do Ing
apenas o grande paredo gnissico em meio ao afloramento
rochoso do riacho Bacamarte, primoroso pela sua profuso,
capricho e complexidade grfica. Entretanto, toda a rea
pedregosa desta poro do riacho, bem como, a rea
proposta para estudo de prospeco, apresenta vestgios de
ao parietal, cujo levantamento primrio, no caso do Ing,
aponta
20
painis
distintos:
O Painel Vertical do Ing encontra-se num opulento paredo

em eixo longitudinal, elevando-se proeminente em meio ao
outeiro. o mais famoso, vivaz e magnificente do conjunto
parietal, cuja maior parte dos registros encontram-se
profusos abaixo de uma linha filiforme horizontal de
incises capsulares (Fig. 1). Ocupa uma rea de 52 m2 em
parede a prumo direcionada para o Noroeste, e suas
inscries apresentam-se esmeras, com diversos sinais
ambguos, compondo um complexo e surpreendente
conjunto rupestre de sulcos largos, profundos e muito bem
polidos. Sua imponncia harmoniosa e expressiva
15

tamanha, que se o historiador grego Herdoto o tivesse
visto, possivelmente, o incluiria entre as grandes Maravilhas
do Mundo Antigo.
Abaixo deste, sobre o piso ngreme e liso do lajedo,
encontra-se o Painel Inferior ocupando uma rea quadrada
de aproximadamente 2,5 m2. Sua composio faz lembrar
uma organizao estelar voltada para o firmamento (Fig.2).
Fig. 1 Painel vertical da Itacoatiara do Ing, Ing, Paraba, Brasil.

Crdito da imagem: J. A. Fonseca.
16
Fig. 2 Composio de gravuras que representam astros, painel

horizontal da Itacoatiara do Ing, Ing, Paraba, Brasil.
Crdito da imagem: Coleo particular de Juvandi de Souza Santos.
Logo acima do painel vertical, est o painel superior,

decorando uma rea de 3,7 m2 no dorso convexo do
17

monumento. Este, onde a pedra revestida de resduos
orgnicos, apresenta poucos smbolos dispersos, em grandes
propores e capsulares filiformes (BRITO, 2008, pp. 16-18)
(Fig. 3).
Fig. 3 Painel superior existente no stio arqueolgico Itacoatiara do

Ing, Ing, Paraba, Brasil.
Crdito da imagem; Coleo particular de Juvandi de Souza Santos.
18

Os registros grficos destes trs painis foram
executados em profundidade (meia cana) e se apresentam
muito bem polidos no interior cncavo dos sulcos e, por
exibir maior requinte tcnico e estilstico, esto bem
circunscritos e geralmente objeto de segregao nos
diversos trabalhos sobre a Pedra do Ing. No entanto, nas
adjacncias deste conjunto principal, existem outras
inscries que so marginalizadas por no se apresentarem
to ntidas, conjuntas e bem elaboradas como as que
decoram e emolduram o monumento protagonista. Estes,
que so em nmero de dezessete (17), foram observadas por
Thomas Bruno Oliveira, que as denominou de inscries
marginais (OLIVEIRA, 2006, pp, 6-7) (Fig. 4).
As inscries marginais se apresentam ora picotadas,
ora polidas e tambm apenas raspadas. Esto incisas em
pequenos painis no piso lajedo, no interior cncavo de
alguns caldeires na parede Norte do corredor, nas rochas
que formam a parede Sul do corredor, em pedras soltas no
leito do riacho e em afloramentos pouco abaixo do conjunto
rupestres que formam ilhas no riacho Bacamarte.
19
Fig. 4 Figuras marginais aos painis principais existentes na

Itacoatiara do Ing (nos tanques), Ing, Paraba, Brasil.
Crdito da imagem: Coleo particular de Juvandi de Souza Santos
No se sabe por que estas inscries que circundam o

conjunto principal do Ing no se harmonizam na tcnica e
nem na composio plstica, embora devam receber o
mesmo interesse cientfico e serem avaliadas por exame
somtico. No entanto, essas observaes, tambm foram
feitas em outras Itacoatiaras da regio, como a do Amaragi,
no municpio de Lagoa Seca.
20

Os estudos de pesquisadores como a arqueloga
Gabriela Martin, o historiador e arquelogo Juvandi de Souza
Santos, dentre outros, sugerem que a Pedra do Ing est
filiada a uma cultura grfica bem distinta e que, os
elementos para classificar esta cultura grfica, devem estar
distribudos numa rea ecolgica semelhante aquela
verificada na regio do riacho Bacamarte. Assim, nosso
propsito, foi o de estudar uma rea circundante da Pedra
do Ing, num permetro de 180 km2, em busca de resgatar e
analisar tais indicativos culturais capazes de definir a
cultura das Itacoatiaras familiarizadas com a Pedra do Ing,
proporcionando ou no, nossa equipe, conjecturar a
existncia de uma subtradio de Itacoatiaras na Paraba
que aqui, de forma ainda embrionria, chamamos de
Subtradio Ing.
1.1.2. Localizao da Itacoatiara do Ing e da rea de
estudo.
A partir das coordenadas geogrficas: Latitude Sul:
071726 e Longitude Oeste: 353631 onde se situa o
21

conjunto rochoso da Pedra do Ing (FARIA, 1987, p. 24), o
campo de estudos abranger um crculo de 360, tendo
como
epicentro
o monumento
da
Pedra
do
Ing,
distanciando-se da mesma a 45 km. Totalizando 180 km2 de

rea (Fig. 5). Englobando territrios dos municpios
paraibanos de: Ing, Mogeiro, Riacho do Bacamarte,
Itatuba, Fagundes, Queimadas, Caturit, Barra de Santana,
Gado Bravo, Umbuzeiro, Natuba, Aroeiras, Salgado de So
Flix, Itabaiana, Juarez Tvora, Massaranduba, Campina
Grande, Serra Redonda, Puxinan, Lagoa Seca, Esperana,
Montadas, Areial, Remgio, Alagoa Nova, So Sebastio de
Lagoa de Roa, Alagoa Grande, Areia, Serraria, Arara, Piles,
Borborema, Pilezinhos, Guarabira, Alagoinha, Araagi,
Pipirituba, Cuitegi, Mulungu, Cuit de Mamanguape, Mari,
Sap, Cruz do Esprito Santo, So Miguel de Taipu, Pilar,
Juripiranga, Pedras de Fogo, Itabaiana, So Jos dos Ramos,
Riacho do Poo, Gurinhm, Caldas Brando e Sobrado,
totalizando cinqenta e trs (53) municpios iniciais.
Os municpios, segundo classificao do Atlas Escolar
da Paraba, elaborado pela Fundao Casa de Jos Amrico,
22

abrangem territrios das Mesorregies Geogrficas da Zona
da Mata e Agreste da Paraba (RODRIGUES, 2000, p. 13).
1.2. Justificativa
Apesar do conjunto rupestre da Pedra do Ing ser um

dos mais famosos e pesquisados no pas, at o presente no
existe um diagnstico oficial definitivo sobre esta cultura. O
historiador Vanderley de Brito, em longos anos de estudos
no interior do estado da Paraba, descobriu evidentes
analogias em diversas gravuras rupestres com a Pedra do
Ing, demonstrando que esse clebre conjunto rupestre
um elemento das demais inscries em pedra. Estando,
portanto, em uma mesma filiao cultural.
Entretanto, tambm observou-se que as Itacoatiaras
apresentam brandas modificaes grficas, tcnicas e
seletivas de acordo com as unidades ecolgicas, e essas
adaptaes podem indicar que esto relacionadas com
padres de subsistncia. Portanto, um estudo da distribuio
de diferentes tipos de stios, conforme zonas geogrficas,
23

podem constituir uma preciosa pista que deve ser
examinada com muita cautela para uma classificao das
Itacoatiaras
e,
possivelmente,
fornecer
preciosas
informaes acerca do (s) grupo (s) executor (es) da (s)

mesma (s).
Consideramos a Pedra do Ing dentro de uma
modalidade tcnica que obedece a uma seleo criteriosa, de
escolha de suporte rochoso e meio ecolgico para as
gravuras filiadas ao mesmo universo cultural da Pedra do
Ing. Para a Arqueologia estes grupos pr-histricos que
gravavam inscries em pedras, usavam recursos tcnicos e
operativos nas representaes pictricas que podem ser
interpretados como evoluo grfica ou diferenciaes
tnicas e cronolgicas. Na Paraba e, em outros Estados do
Brasil, segundo Martin (2005), apresentam-se de forma
geral, trs modalidades de variaes tcnicas para gravar
suportes rochosos, para as quais definiu os termos
denominativos de: meia-cana (baixo-relevo), picoteamento e
raspagem, que, via de regra, contempla regies geogrficas e
ecolgicas especficas.
24

A Pedra do Ing se enquadra no estilo Meia-cana (baixo
relevo):
esta
tcnica
de
gravura
est
muito
bem
representada nos painis verticais, superior e inferior da

Pedra do Ing. So sulcos profundos, atingindo at 8 mm, e
largos: h registros de outras Itacoatiaras na regio onde
desenvolvemos nossas pesquisas com sulcos semelhantes e
apresentam essa mesma profundidade, entre 8 e 5 mm. O
interior cncavo muito bem polido e boleado. Geralmente,
as superfcies utilizadas para esta tcnica, so previamente
polidas por meios naturais ou antrpicos.
Este
tipo
tcnico
apresenta-se
na
Paraba,
oportunamente, em regies amenas como o Brejo e o

Agreste Oriental e esto presentes s margens e leitos de
rios e riachos, geralmente, onde estes formam poos,
caldeires e corredeiras. Outra peculiaridade deste tipo de
stio apresentar inmeros outros painis e sinais sob
tcnica tosca, distribudos nas adjacncias de um conjunto
principal admirvel e profuso. A pesquisadora Alice Aguiar
tambm observou no stio Boi Branco, em Pernambuco, esta
peculiaridade. Santos (2007) observou tais tcnicas em
Itacoatiaras de vrios pontos da Paraba.
25

Conjuntos de depresses perfeitamente capsulares e
smbolos complexos so a principal temtica deste modelo
grfico. Registram-se sempre, lajes soltas coberta de sulcos
desordenados. Essas caractersticas foram intensamente
observadas nas itacoatiaras por ns trabalhadas com o
objetivo principal de traarmos o perfil estilstico da
tradio na Paraba e sugerir, a partir da, a existncia de
uma subtradio.
A arqueloga Gabriela Martin, da Universidade
Federal de Pernambuco (UFPE), tambm defende a
perspectiva de que a Pedra do Ing possa se constituir em
algo nico e que, um levantamento dos stios pr-histricos
de Itacoatiaras da Paraba, circunvizinhas da Pedra do Ing,
deva ocorrer para que se possa falar de uma Subtradio
Ing de gravuras rupestres, cujas caractersticas, a priori,
seriam o posicionamento ao longo de cursos dgua, a forma
curva e complexa dos grafismos, pontos ou pequenas formas
circulares gravadas ordenadamente e, que, do a impresso
de linhas de contagens, denso preenchimento dos painis,
alm da tcnica de raspado e polido contnuo na elaborao
dos grafismos (MARTIN, 2005, p. 298).
26

Em virtude destes apontamentos, nossa pretenso
tem sido a de um estudo num raio circular de 45 km, tendo
como epicentro a Itacoatiara do Ing, para o estudo da
cultura pr-histrica de gravuras rupestres no estilo
(Subtradio) Meia-cana.
Fig. 5 rea onde est sendo desenvolvido, inicialmente, o projeto de

pesquisa.
Fonte: Mapa da Paraba Wikipdia (2014).
O nosso principal objetivo ao realizarmos tal estudo,

consiste na realizao de prospeces, salvamentos,
escavaes, Educao Patrimonial e medidas de conteno
de destruio deste legado cultura compreendido na rea de
27

estudo, bem como a busca por explicaes que comprovem a
existncia ou no, de uma subtradio de Itacoatiara
denominada por ns, de subtradio Ing de gravuras
rupestres, na Paraba, alm de geo-referenciarmos os stios
encontrados e, se possvel, traarmos o modus vivendi da
cultura humana das itacoatiaras.
1.3. Aporte terico

1.3.1. Breve introduo sobre o assunto
A arte rupestre uma forma de comunicao atravs

de convenes, ou seja, um tipo de linguagem simblica
organizada; uma maneira de se relacionar com as pessoas
atravs do tempo. As representaes rupestres, refletem
aspectos simblicos das sociedades humanas que as
produziram. Entretanto, os significados reais das figuras,
produzidas em outros perodos, acabam perdendo-se no
tempo.
Vialou (2000, p. 351) destaca que a arte rupestre
uma marca muito importante da originalidade simblica que
28

se reflete e se define na extenso territorial em que ocorre.
Assim, as pinturas e gravuras, espelham a identidade
cultural da sociedade que as fez, tratando-se de uma
expresso da conscincia simblica coletiva.
Na arte rupestre manifestam-se duas relaes
fundamentais entre os grupos humanos: a de um indivduo
(um intrprete do tempo e da cultura a que pertenceu) para
os outros membros da sociedade, e a de criar a prpria vida,
atravs de representaes relacionadas ao sexo (imagens
humanas e de animais) e ao crebro (concepo espacial
simblica
abstrao
pura).
Esses
sistemas
de
representao permitem estabelecer dentro das sociedades

humanas uma relao de significados.
Vialou (2000, p. 381) observa que as representaes
rupestres, por serem imveis e visveis, so fontes notveis
de simbolizao, pois, so testemunhos da escolha
relacionada s atividades individuais e/ ou coletivas,
distintas ou independentes, do cotidiano das populaes que
produziram essas representaes.
29

A construo de smbolos grficos ocorre atravs da
elaborao de sistemas de significados, em uma dimenso
psicanaltica. A representao no s um ato grfico, pois
cria uma relao nova, carregada de significados. Afinal,
como Vialou (2000, p. 381) ressalta, a escolha temtica
emana como manifestao da estruturao fsica e social
daqueles que as fizeram, e naqueles grupos e indivduos que
reconhecem uma histria comum, resultante de uma
vivncia presente ou passada.
As
representaes
podem
ser
figurativas
ou
geomtricas abstratas (sinais), e as trs grandes categorias

de representao da arte rupestre so as figuras humanas,
as de animais e os sinais. Os sinais, so representaes
geomtricas, no importando o significado. Existem sinais
elementares, como os pontos, traos, barras, e os sinais
elaborados, feitos a partir da reunio de um conjunto de
sinais simples. Os sinais elaborados repetem-se e podem
ajudar a definir culturas e territrios, juntamente com a
cronologia.
Os
motivos
so
representaes
nicas,
emblemticas, que no se repetem, e assim, podem definir

um stio.
30

A arte rupestre possibilitou tanto a marcao das
relaes objetivas entre homens e mulheres, quanto das
relaes expressivas entre homens e animais. Existe uma
universalidade do comportamento simblico na arte prhistrica, apesar da diversidade cultural dos grupos
humanos ser infinita. O aspecto universal decorre que a
espcie humana possui uma mesma organizao cerebral, e
isso, acaba levando a convergncias. Afinal, o crebro tem
possibilidades limitadas de criar figuras.
Atravs dos estudos destes registros deixados pelas
sociedades pr-histricas, possvel analisar vrios fatores
que elucidam como estes homens viviam. Amostras
retiradas das pinturas e anlise em laboratrio juntamente
com reas afins da Arqueologia, como a Arqueologia
Experimental, procuram desvendar quais misturas eram
utilizadas para formar os pigmentos utilizados no feitio dos
registros, e, com estas mesmas amostras podem ser
estimadas as dataes aproximadas da sua existncia nas
rochas, com o uso do carbono 14 e outros mtodos de
dataes radiomtricas (BASTOS, 2010).
31

Outras pesquisas transcorrem na busca de uma
organizao destas fontes nicas, e procura-se por meio
destas, identificar, mapear e documentar o universo de
representao simblica e esttica do homem pr-histrico.
Segundo Andr Prous (1992, p. 509) e Beltro (1978,
p. 335), os stios arqueolgicos encontrados no Brasil e que
possuem gravuras e pinturas, no so descobertas de
merecimento apenas do sculo XX:
As figuraes rupestres so mencionadas
desde o sculo XVI: o governador da Paraba,
Feliciano de Carvalho, encontrou em 1598 no
rio Araa gravuras rupestres cuja localizao
exata foi verificada recentemente. [...] na
mesma
poca
bandeiras
paulistas
encontravam a pedra dos Martirios em Gois.
Poucos anos depois o Capuchino Francs Yves
dEvreux reproduz o discurso de um paj
indgena que provavelmente faz referncia a
gravuras do Maranho. Alguns painis foram
reproduzidos por naturalistas do incio do
sculo XIX (PROUS, 1992, p. 509).
No Brasil, obtm-se as primeiras informaes sobre

os registros rupestres nos relatos de Andr Thevet, um
francs da Ordem dos Franciscanos que, a convite de Nicolas
Durand, tambm um francs e que possua interesse em ter
uma colnia no Brasil, o acompanhou nessa expedio como
32

seu relator. Em um texto elaborado por Maria da Conceio
de M. C. Beltro, consta um trecho do relato de Thevet
quando chegou a Cabo Frio com os demais comendadores
franceses interessados em situar uma colnia:
(...) o morubixaba, que assim tratou a todos,
conduziu os franceses at uma grande e
comprida pedra, de cerca de cinco ps, na qual
se viam sinais feitos por golpes de vergasta,
ou bastonetes, ao lado da impresso de dois
ps. Afirmam os silvcolas que esses sinais
foram feitos pelo maior de seus carabas, to
reverenciado entre os ndios quanto o
Maom entre os turcos - o qual lhes ensinou o
uso do fogo e o do plantio das razes. At
ento
alimentavam-se
os
selvagens
exclusivamente de ervas e caas. os silvcolas
guardavam esta pedra como um grande e
precioso tesouro (BELTRO, 1978, p. 351).
O acesso ao patrimnio cultural, atravs dos estudos

e
pesquisas
documentais,
procura
incansavelmente
responder aos questionamentos humanos sobre o passado,

visando principalmente, o conhecimento sobre nossas
origens. Os sinais que nos ficam de herana de um tempo em
que no vivenciamos, permitem o entendimento de ns
mesmos e de quais sociedades precedemos.
33

O conjunto de escrituras rupestres da Pedra do Ing
um dos mais famosos e tambm um dos mais pesquisados
do Brasil, mas, at o momento, no existe nenhum
diagnstico definitivo sobre essa cultura. Contudo, os
estudos do historiador Vanderley de Brito (2013) aponta
evidentes analogias em diversas gravuras rupestres com a
Pedra do Ing, demonstrando que esse celebre conjunto
rupestre um elemento das demais inscries em pedra
estando em uma mesma filiao cultural. Entretanto,
tambm se observou que as Itacoatiaras apresentam
brandas modificaes grficas, tcnicas e seletivas de acordo
com as unidades ecolgicas, e essas adaptaes podem
indicar que esto relacionadas com padres de subsistncia.
Portanto, um estudo da distribuio de diferentes tipos de
stios conforme as zonas geogrficas podem constituir uma
preciosa pista que deve ser examinada com muita cautela
para uma classificao das Itacoatiaras e, possivelmente,
fornecer
preciosas
informaes
executores das mesmas.
34
acerca
dos
grupos

A arqueloga Gabriela Martin (1975) que tambm
defende a perspectiva que a Pedra do Ing possa se
constituir em algo nico e que um levantamento dos stios
pr-histricos de Itacoatiaras da Paraba, circunvizinhas da
Pedra do Ing, deva ocorrer para que se possa falar de uma
Subtradio Ing de gravuras rupestres.
Esses apontamentos foram de extrema importncia
para elaborao e desenvolvimento do nosso projeto. Com
isso, o nosso propsito foi o de d continuidade aos estudos
j iniciados no ano de 2010 que, sem dvida, contriburam
profundamente para nossas observaes conclusivas. Essas
pesquisas anteriores, at o momento, j fizeram o
levantamento e a catalogao de alguns stios arqueolgicos
da tradio Itacoatiara num raio de 45 km, tendo como
ponto central a Itacoatiara do Ing para o estudo da cultura
pr-histrica de gravuras rupestres no estilo (Subtradio)
Meia Cana. Contudo, importante frisar que nossas
pesquisas no se limitam apenas ao levantamento e a
catalogao dos stios arqueolgicos de gravuras rupestres,
mas a todos os testemunhos arqueolgicos, existentes na
rea de atuao determinada em nossas pesquisas e,
35

especialmente, a atividade de Educao Patrimonial, como
forma de salvaguardar esse patrimnio para as geraes
futuras.
Porm, para termos um melhor desempenho em
nossas pesquisas preciso ter uma base terica bastante
abrangente e diversificada a respeito do assunto que
permeia a pesquisa, principalmente quando se envereda por
estudos to complexos como os de fronteiras estilsticas e
culturais (MARTIN, 2003). Com isso, nos primeiros meses de
trabalho nos deleitando sobre uma vasta bibliografia que
nos deu uma base segura para o desenvolvimento do
mesmo. Essas leituras foram de extrema importncia para
podermos entender como esses povos primitivos viviam e,
alm de tudo, para conhecermos a importncia das
inscries rupestres Itacoatiaras. Para entendermos essa
importncia foi de extrema necessidade a leitura do artigo
intitulado As Itacoatiaras e os megalitos do pesquisador
Luiz Candido, Pr-Histria II: Estudos para a Arqueologia da
Paraba. O mesmo, faz uma comparao dos maiores
monumentos arqueolgico da Europa com os monumentos
encontrados aqui na Paraba, chegando a se surpreender
36

com tamanha beleza e importncia dos mesmos, destacando
no seu texto o seguinte comentrio:
A grande surpresa, entretanto nos aguardava
na Paraba. Para l nos dirigimos por duas
ocorrncias que at hoje, se contam entre os
refernciais mais singulares da Arte Rupestre
do Pas. A Pedra do Retumba (GALDINO, 2006,
p. 33).
Depois de ter feito um breve histrico sobre o

monumento e sua importncia o autor nos surpreende com
um segundo comentrio:
O segundo corresponde naturalmente a
Itacoatiara do Ing. O monumento havia se
tornado onipresente para mim no apenas
pela sua representatividade, mas tambm em
face da diuturna ateno que dedicava o
amigo Jos Anthero Pereira Jnior, professor
da cadeira de Etnografia e Lngua TupiGuarani, na Universidade de So Paulo e
grande divulgador do Monumento fora da
Paraba. (GALDINO, 2006, p. 37).
Destaco essas duas falas do pesquisador, pois nelas,

vemos a tamanha importncia e dedicao da comunidade
acadmica por essas escrituras que ainda um enigma e que
tem muito para ser estudado.
37

Outro artigo que faz parte do mesmo livro o do
historiador e pesquisador fundador da SPA (Sociedade
Paraibana
de
Arqueologia)
Thomas
Bruno
Oliveira,
intitulado: Inscries Marginais: O caso da Pedra do Ing.

Considero este artigo de extrema importncia, pois o mesmo
se dedica no s ao painel central da Pedra do Ing, mas os
painis do entorno da mesma, colaborando, assim, para que
pesquisadores
iniciantes
consigam
ter
um
vasto
conhecimento de como essas inscries rupestres possam se

revelar em outros lugares. O autor destaca que, essas
inscries, que chama de inscries marginais, so
desprezadas nos estudos relacionados Pedra do Ing por
no serem bem acabadas e to profundas quanto a do painel
principal.
Segundo o mesmo, esta segregao para esse tipo de
inscries rupestre h muito tempo vem sendo aplicada.
Afirmar que:
Est metodologia de segregao para
inscries rupestres desde a muito vem sendo
aplicada que visa estudar o universo grfico
de sociedades pr-histricas. Talvez por
comodidade ou dificuldade de encaix-las em
modelos de estudo. Essa tentativa de omisso,
38

a nosso ver, tende a limitar a j delicada
compreenso contextual da pr-histria
(OLIVEIRA, 2006, p. 116).
A citao mostra a importncia dessas escrituras para

o desenvolvimento e o entendimento contextual da PrHistria. O autor ainda enfatiza que:
A compreenso do cotidiano de sociedades
mortas se d com criteriosos processos de
anlise contextual de todos os vestgios que
de
forma
direta
ou
indiretamente
apresentam-se nos stios arqueolgicos
(OLIVEIRA, 2006, p. 117).
Com essas citaes podemos perceber que, para

conseguirmos obter resultados em nossas pesquisas,
preciso que no desprezemos nenhum vestgio arqueolgico,
pois todos tm algo a dizer e ser de fundamental
importncia para compreenso dessas inscries que por
muito tempo ainda, sero um enigma para comunidade
cientfica.
Diante de um trabalho de pesquisa to minucioso
quanto esse, no poderamos deixar de ter como referncia
duas obras que acreditamos ser de extrema importncia
39

para o desenvolvimento das pesquisas, entre elas podemos
comear falando da clebre obra: Pr-Histria do Nordeste
do Brasil, da Professora Gabriela Martin. Se pensarmos em
fazermos uma definio do Nordeste, mais do que definir
limites geogrficos. Essa definio cria na verdade,
subentendidos aspectos scio/histrico e porque no dizer,
polticos ou de convivncia social. Se partirmos da questo
de que toda sociedade humanitria tem a sua gnese
existencial e que existe uma relao de interao entre os
espaos naturais e os indivduos que os ocupam de
extrema importncia que, para entendermos esses aspectos
ou essas relaes entre espao natural e indivduos,
conhecermos a Pr-Histria da nossa regio. Contudo, no
poderamos deixar de expressar que a obra Pr-histria do
Nordeste do Brasil, da Professora Gabriela Martin
essencial para podermos entender todas essa questes
expressas at agora neste texto e para termos uma
compreenso do que foi a nossa Pr-Histria.
Outro trabalho de extrema importncia a obra:
Manual do Arquelogo (2010) do Professor Juvandi Santos
como o prprio ttulo diz, um guia prtico para estudantes
40

aprendizes de Arqueologia; a mesma se dedica a explorar
minuciosamente as etapas do conhecimento arqueolgico e
suas prticas. Na obra o autor comea fazendo uma pequena
introduo sobre o estudo da Arqueologia e o seu
desenvolvimento desde quando a mesma era vista como
uma mera disciplina auxiliar da Histria fornecedora de
dados, o conceito ou o pensamento atual da Arqueologia
como cincia independente intimamente relacionada com a
Histria. No decorrer da obra, o autor trabalha tambm o
desenvolvimento
da
abordando
conceitos
seus
Arqueologia,
e
cultura
explicaes,
material,
discutindo,
inclusive, a palavra cultura, alm de outras temticas como

Arqueologia e as Cincias Sociais, as pesquisas arqueolgicas
e porque escavar o stio, passando por todas as etapas do
processo de escavao e tratamento dos materiais
arqueolgicos.
Para finalizar, no podemos esquecer da questo
esttica
que
arte
rupestre
nos
proporciona.
Aproximadamente 40 000 anos a.C foram feitas as primeiras

manifestaes artsticas: desenhos, pinturas e esculturas
desse mundo, desenvolvendo-se, assim, as primeiras obras
41

de arte conhecidas da Histria da Arte (HACHETTE, 1930).
Nas cavernas que o homem ento habitava, foram
encontradas numerosas manifestaes artsticas, sendo os
mais belos testemunhos daquele passado remoto as pinturas
rupestres do perodo glacial. Ainda hoje muitas delas nos
surpreendem com o seu brilho e o seu vigor nos paredes de
rochas, como as existentes em Lascoux II, na Dordonha,
Frana (Fig. 6).
Fig. 6 Figuras rupestres da gruta de Lascoux II, Dordonha, Frana.

42

Mesmo
nos
mais
remotos
estgios
de
seu
desenvolvimento cultural como caador/coletor nmade, o

homem fez considerveis progressos no plano mental e
muitas das bases que repousa civilizao atual devido as
suas realizaes artstico-culturais da Pr-Histria.
1.3.2. Tradies, estilos e subtradies rupestres:

conceitos bsicos
A comparao estilstica e temtica, possibilita-nos

fixar a cronologia dos vrios estgios de difuso da arte
rupestre, pois segundo Gabriela Martin:
Para Pessis e Guidon (1992), o estilo uma
classe mais particular decorrente da evoluo
de uma sub-tradio segundo as variaes da
temtica que refletem as manifestaes
criativa de cada comunidade (MARTIN, 2005,
p. 242).
Contudo, a citao nos deixa a entender que o estilo

resulta do conjunto de qualidades de cada evoluo artstica.
Sendo assim, o estilo qualifica determinada poca.
43

Entretanto,
para
entendemos
melhor
esse
processo
evolutivo de difuso da arte rupestre faremos um breve

resumo desse perodo.
Entre 9.000 e 8.000 a.C., termina a
ltima Era Glacial. A mudana de clima alterou radicalmente

as condies de vida humana. O calor, cada vez mais forte,
fez desaparecer as plancies ridas e as geladas, onde viviam
os rebanhos e as florestas comearam a recobri-las. Os
caadores quase reduzidos de novo a coletores de alimentos,
j estavam aptos para aprender a cultivar vegetais, processo
que teve incio no Oriente Mdio onde a grande presena de
vegetais tornava a regio favorvel descoberta da
agricultura. A passagem para a produo de alimentos e a
agricultura na Europa, por volta do ano 2.000 a.C., e
perceber a influncia das culturas desenvolvidas no Oriente
Mdio em quase toda parte do globo. Da em diante, torna-se
necessrio considerar as culturas primitivas a luz de suas
relaes com as culturas amadurecidas.
Cerca de 6.000 a.C., um novo estilo de arte rupestre
surgiu nas proximidades no Mediterrneo Ocidental, como
resultado dos contatos dos caadores nmades com as
culturas avanadas do Oriente Mdio. Ao velho repertrio de
44

figuras animais vieram juntar-se figuras humanas derivadas
das culturas contemporneas que devam sua especial
elegncia quanto ao movimento aos prprios caadores.
Contudo,
essas
mudanas
foram
de
fundamental
importncia para o desenvolvimento artstico do perodo

pr- histrico.
A primeira dificuldade em desenvolver ou abordar as
questes estticas na Pr-Histria brasileira, se encontra no
tema propriamente dito, pois dentro desta perspectiva
preciso evitar noes que se associam ao fenmeno artstico
contemporneo em que a produo intencional, a circulao
e o consumo de certos bens obedecem, podendo assim,
classific-las
como
objetos
artsticos,
artistas
ou
colecionador de arte. Para Meneses:

Ao se referir arte e atividade artstica
das culturas que, das origens at o contato
regular com os europeus, no sculo XVI,
habitaram o territrio hoje correspondente ao
da Repblica Federativa do Brasil, comum a
literatura arqueolgica mencionar trs
categoria privilegiada: as pinturas rupestres,
os adornos e as formas e motivos decorativos
de diversos tipos de artefatos (MENESES,
1983, p. 190).
45

Com isso, podemos entender que os relatos prhistricos brasileiros se limitam basicamente nessas trs
categorias j que pelo fato de grande parte do pas, por sua
situao tropical, est sob o domnio de clima mido e
quente, torna muito difcil a preservao de material
orgnico: fibras, madeiras e pele. Dessa forma, o que
constitui o ncleo de nossa documentao arqueolgica, so
objetos de pedra e barro e em menor quantidade de ossos
(dentes) e conchas, alm, claro, dos testemunhos rupestres.
Podemos dizer que no h regio do territrio
brasileiro que no apresente em abundncia manifestaes
rupestres ou, podemos dizer, manifestaes artsticas do
perodo pr-histrico brasileiro, com exceo do Litoral. As
pinturas so mais frequentes do que as gravuras e ambas as
categorias podem encontrar-se associadas. As tentativas
para se mostrar maior antiguidade para uma ou outra
tcnica no so convincentes. As pinturas so obtidas com
pigmentos, na sua maioria de origem mineral (xido de
ferro,
para
vermelho,
cor
mais
difundida),
secundariamente vegetal (urucum, genipapo e carvo). A

execuo se fazia com pincel de fibras ou dedo. As gravuras
46

so
produzidas
por
picoteamento
ou
frico
e,
obrigatoriamente, sendo um processo mais demorado e

exaustivo.
A resultante da arte pr-histrica hoje analisada a luz
da Arqueologia, resultou na criao dos conceitos bsicos
para definir o nosso objeto de estudo. Assim, buscamos as
seguintes definies:
A. O que uma tradio rupestre? caracterizada por
apresentar os horizontes culturais de um dado grupo
humano, ou seja, determinados traos capazes de
identificar aquele grupo tnico (SANTOS, 2007). Para
Gabriela Martin (2005, p. 290) o termo tradio rupestre
significa
um
complexo
scio-cultural
em
que
determinados grupos tnicos se desenvolveram.

B. O que uma subtradio rupestre? De acordo com
Gabriela Martin (2003, p. 4), uma subtradio de arte
rupestre pode ser caracterizada ... como o grupo
desvinculado de uma tradio e estabelecida noutra rea
geogrfica em condies ecolgicas diferentes que
implica a presena de elementos grficos novos....
47

Dessa forma, os stios arqueolgicos de arte rupestre, da
tradio Itacoatiara, na Paraba, apresentam-se, desde o
sistema ecolgico onde esto inseridos, as suas
caractersticas tipolgicas, diferenas estilsticas que nos
norteia a afirmarmos a existncia de uma subtradio de
itacoatiaras na Paraba, a partir da Itacoatiara do Ing,
cone da arte rupestre no Brasil.
C. O que um estilo de arte rupestre (registro
rupestre)? a maneira particular de cada stio ou de
um conjunto de stios arqueolgicos de um nicho
ecolgico. Aqui no definimos ainda, se existe a partir da
Itacoatiara do Ing um estilo prprio que foi utilizado
para a confeco das gravuras rupestres daquele e dos
outros stios que pesquisamos. Com novas pesquisas
que, possivelmente, seremos ou no capazes de
afirmarmos a existncia de um estilo de gravuras
rupestre para a regio, j que o estilo o maior
detalhadamento possvel do conjunto de stios. So as
mincias dos stios.
48

1.3.3. Stios Rupestres
Os stios rupestres sejam eles de pinturas, gravuras
ou associados (pintura+gravura), usados para se traar um
perfil de um grupo ou como referencial para busca de novas
tradies,
subtradies
caractersticas
particulares,
estilos,
devem
apresentar
como
exposto
seguir.
Justamente o que realizamos inicialmente em algumas

regies da Paraba distante 45 Km do stio referncia (base)
de nossas pesquisas, no caso, a Itacoatiara do Ing. Assim, o
conceito da Associao Brasileira de Arte Rupestre (ABAR)
sobre a questo em tela contundente e se encaixa no que
ora discutimos e trabalhamos:
Um stio de referncia deve ser o ponto de
partida; os registros rupestres de outros stios
da rea geogrfica de influncia sero a
continuao lgica da pesquisa e o estudo do
contexto
arqueolgico
significar
o
conhecimento do entorno fsico e social em
que viveram os grupos humanos que
habitaram a rea. Assim, no se discrimina a
arte parietal do seu contexto que deve ser
estudada arqueologicamente como mais uma
manifestao da atividade humana (ABAR,
2014, p. 2).
49

A Arqueologia nos seus passos iniciais trabalhava em
grande medida a ideia de apenas descrever o que era
encontrado nos locais prospectados, sem, no entanto,
procurar explicar ou ao menos buscar algum tipo de
explicao, cabendo ento ao historiador a tarefa de
formular teorias explicativas, a partir dos dados coletados
pelo arquelogo.
Seguindo a lgica de todos os processos e coisas, a
Arqueologia tambm evoluiu passando de um modelo
descritivo, para um explicativo diacrnico, buscando sempre
chegar a capacidade de realizar snteses da Arqueologia de
determinada regio (com o objetivo de explicar a Histria
Antiga) (ZAMARA, apud SANTOS, 2010).
A Arqueologia vale-se essencialmente dos vestgios
deixados por povos pretritos sob as mais diversas formas,
onde a partir da anlise detalhada do material encontrado
pode-se formular determinada forma de entender e
conceber o passado. Entretanto, os vestgios arqueolgicos
no falam por si s, necessitam de questionamentos, de
serem colocados a prova (SANTOS 2010, p. 17).
50

Os meios para que se possa pensar a vida de povos
distantes a muito da nossa sociedade so essencialmente a
cultura material: cermica, artefatos, utenslios, fogueiras,
urnas funerrias, ossos etc. H tambm, dentro dessa
perspectiva as pinturas e gravuras, testemunhos incontestes
da presena de povos passados.
Para que se possa entender de forma simples o que
um stio rupestre, seja ele de pintura ou de gravura, ou por
vezes as duas formas, faz-se necessrio entender as
diferenas entre eles:
A. Stio pintura (Pictglifo)
Nesses
locais,
geralmente
cavidades
naturais,
mataces etc., encontra-se dispostos em painis de

tamanhos variados, pinturas que mostram diferentes
aspectos do povo que os fez. As cores so simples, e a
diversidade delas relativamente pequena (vermelho,
branco,
cinza,
marrom,
amarelo),
onde
geralmente
predomina o vermelho. As figuras retratadas diferem quanto

forma. Em geral aparecem figuras Antropomorfas,
Zoomorfas e uma infinidade de pinturas indecifrveis, leia-
51

se: no apresentam semelhana, ou fazem referncia a nada
que possamos fazer alguma relao.
Essa diversidade de temas, recorrentes, isolados,
levou os arquelogos a dividirem-na em tradies, como a
Nordeste e a Agreste, que por sua vez podem ser
subdivididas em subtradies, dependendo da semelhana
que guardem entre si, como j visto anteriormente.
B. Stio gravura (Pectrglifo)

De maneira geral, podemos definir um stio
arqueolgico como sendo de gravura, que este, ao
contrrio de um stio com pinturas, no foi feito utilizando
pigmento algum.
Stio gravura um local onde podemos ver traos da
passagem do homem primitivo atravs das marcas que
deixaram nas pedras. Essas marcas diferem quanto forma
como foram feitos, como tambm pelo material e tcnica
utilizada.
As formas conhecidas de gravuras em pedra so:
meia-cana (baixo relevo), picoteamento, raspagem, alto
52

relevo, pedra de sino e as pseudo-inscries. Quanto
tcnica utilizada poderia ser o corte, a raspagem ou o
simples picoteamento da pedra, as gravuras variam entre
polidas e no polidas. Os instrumentos utilizados para a
confeco dos desenhos so distintos e relacionam-se com o
tipo de pedra trabalhada e a disponibilidade material no
local, em geral, era feita com o auxlio de outra pedra
arredondada ou pontiaguda, minrios de ferro, ossos etc.,
mas, sempre obedecendo um modelo operatrio em que a
pedra mais dura sempre riscar a mais mole, portanto, mais
fcil de ser moldada.
Um bom exemplo de gravuras so as Itacoatiaras. Esse
tipo de stio arqueolgico tem como caracterstica marcante
o fato de ser encontrado no leito dos rios, em caldeires,
lagoas etc., em diversos Estados do Brasil e em todo o
planeta. O mais famoso conjunto de inscries rupestres do
tipo Itacoatiara do Brasil, sem dvida, o da Pedra do Ing,
exuberante bloco trabalhado por povos pretritos, que ainda
hoje constitui uma verdadeira pedra no sapato dos
arquelogos devido a sua complexidade e da falta de
53

conhecimento por parte de alguns que lhe atribuem autoria
extraterrestre (BRITO, 1993).
1.3.4. Arqueologia na Paraba
O estado da Paraba um dos nove Estados que

compem a regio do Nordeste brasileiro. A Paraba situa-se
entre os paralelos de 6 e 8 graus de Latitude Sul, e entre os
meridianos de 34 e 38 graus de Longitude Oeste, sendo
dessa forma includo completamente na chamada Zona
Tropical.
Esse Estado particularmente rico quando a questo
Arqueologia. As referncias a monumentos arqueolgicos
no territrio que hoje conhecemos por Paraba remontam a
um passado muito distante.
Um bom exemplo dessas referncias acerca da
existncia de stios arqueolgicos so os que foram feitos
por Carlos Frederico Hartt e por John C. Branner, onde j
chamam ateno para as gravuras prximas dos rios
(Itacoatiaras).
54
Instituto
Arqueolgico,
Histrico

Geogrfico de Pernambuco (IAHGP) tambm j fazia
referncias sobre a Arqueologia Paraibana no sculo XIX. Ao
passo que haviam as citaes, haviam, tambm, as teorias
acerca da autoria das inscries: semitas, mongis,
ignorantes, pseudocientistas, que so atribudos Alfredo de
Carvalho e Angyone Costa.
Essa tendncia de teorizar de forma grotesca sobre
as inscries rupestres recorrente na Paraba, basta
pensarmos as Itacoatiaras do Ing, alvo de especulaes
tanto de populares quanto de pesquisadores que atribuem
as inscries a seres extraterrestres, sumerianos, gregos e
assim por diante. Outro monumento que tem referncias
ligadas a atividades extraterrestres a Muralha do Meio do
Mundo, situada do Cariri Paraibano, a muralha como
conhecida pelos populares, vista tambm por uflogos
como testemunho da presena extraterrestre (BRITO, 1993)
(Fig. 7).
As referncias no entanto, vo muito mais longe. Na
poca da colonizao holandesa no que hoje o Nordeste
brasileiro,
havia
citaes
acerca
de
inscries
55

indecifrveis, ou como entendia o Padre Francisco
Menezes nas suas andanas entre 1799 e 1806, testemunho
dos tesouros deixados pelos mesmos holandeses no
territrio da Paraba.
Fig. 7 Muralha do Meio do Mundo, expoente megaltico natural na

regio caririzeira da Paraba.
Fonte: Muralha do Meio do Mundo (2014).
Estudos e estudiosos exploraram e ainda continuam

explorando,
pesquisando,
Arqueologia
Paraibana.
56
duvidando,
Temos
desde
preservando
aqueles
a
que

menosprezavam a capacidade intelectual dos nativos
(indgenas)
paraibanos,
chegando
imbeciliz-los
infantiliz-los, a exemplo do j citado Angyone Costa (1943)

e pessoas como Coriolano de Medeiros (1950), Anthero
Pereira Junior e Clvis Lima, viam as inscries como coisa
de gente grande, trabalho dispendioso demais para ser
relegado a simples brincadeira de criana. Sendo assim,
esses estudos e teses foram levantados ainda nas dcadas de
50 e 60 do sculo XX.
Trazendo mais para a atualidade temos como
expoentes na pesquisa arqueolgica na Paraba nomes como
o da professora Ruth Trindade de Almeida (1979), que
atravs da Universidade Federal da Paraba proporcionou
em sua obra A Arte Rupestre nos Cariris Velhos, uma
excelente contribuio historiogrfica indispensvel para se
pensar a questo arqueolgica local. S para citar outros
autores e pesquisadores temos: Leon Clerot, Balduno Llis,
Gabriela Martin, Gilvan de Brito, Carlos A. Belarmino Alves,
Zilma Ferreira Pinto etc..
Por fim, temos o grupo encabeado pelos professores
Juvandi de Souza Santos, Dennis Mota Oliveira, Juliana Carla
57

etc., que acompanhados de Thomas Bruno de Oliveira da
Sociedade Paraibana de Arqueologia (SPA) e Alysson Alan de
Farias, Bilogo, vem desenvolvendo slida pesquisa e
publicaes de obras que de fundamental importncia para
o entendimento da dinmica de funcionamento da vida dos
nativos (indgenas) paraibanos e tambm, no menos
importante, o desenvolvimento da Historiografia a respeito
do tema ainda pouco explorado.
As pesquisas desse grupo abrangem um grande
nmero de stios e tradies arqueolgicas, sendo que o
principal foco das pesquisas tem sido a Pedra do Ing e as
inscries dos municpios fronteirios a ela e tambm as
inscries localizadas no chamado Cariri Velho Paraibano.
1.3.5. A Arqueologia no Brasil hoje
O Brasil um pas imenso, de proporo continental,

desse imenso territrio desde a Amaznia s Zonas
Costeiras, passando pelo centro do Pas h uma infinidade de
stios arqueolgicos que nem de longe puderam ser
58

estudados em sua totalidade, em parte pela dificuldade
imposta pela prpria localizao dos stios, no leito dos rios,
dentro das florestas, perdidos dentro das caatingas e,
aliado a isso, tem o fator antrpico agindo na contramo,
destruindo,
danificando,
prejudicando
as
pesquisas,
delegando pouca importncia a um assunto de extrema

importncia para o entendimento do nosso passado prcolonial e tambm ps-colonial.
A Arqueologia Brasileira dos dias atuais, vem
expandindo seus campos de atuao, claro que o passado
pr-colonial ainda gera mais interesse por parte da maioria
dos pesquisadores, os stios rupestres, os sambaquis, os
cemitrios indgenas, at pela urgncia de serem estudados,
pois, como j foi dito, alvo da ao predatria de pessoas
que no conhecem e no lhe do o verdadeiro valor. Por
outro lado, novas formas, novos campos da Arqueologia tem
atrado muitos pesquisadores, s para citar alguns
exemplos: igrejas do perodo colonial, antigas misses,
cidades e mesmo casas do perodo colonial e do Imprio.
constituem campo para pesquisas com s mais diversas
finalidades (SANTOS, 2014).
59

H tambm novssimos campos de atuao da
Arqueologia Brasileira que vem sendo preenchida por
muitos pesquisadores: a Arqueologia Subaqutica uma
delas. Esse ramo da Arqueologia preocupa-se em estudar
desde embarcaes naufragadas, recuperando parte da
Histria do Brasil da poca colonial, como tambm estudam
os sambaquis, que em consequncia do aumento do nvel
das guas ficaram submersos. O trabalho do arquelogo hoje
em dia, vem se diversificando bastante. Por exemplo, toda
obra que se pretenda construir no Brasil e que mediante
laudo tcnico apresente algum risco de impacto ambiental
e/ou histrico, precisa, de acordo com a resoluo do
Conselho Nacional do Meio Ambiente (CONAMA, Resoluo
n 001 de 23/01/1986), ter o acompanhamento de
profissionais especializados, dentre eles o arquelogo: a
chamada Arqueologia de Salvamento ou de Contrato.
Podemos
mencionar
ainda
como
novo
campo
da
Arqueologia no Brasil, a Etnoarqueologia e a Arqueologia

Militar.
Apesar de todos os esforos de pesquisadores muitas
vezes ilustres annimos que destinam boa parte de suas
60

vidas a uma pesquisa, ao salvamento de um monumento, a
criao de um parque, de uma unidade de conservao, a
Arqueologia ainda um campo que desperta pouco interesse
por parte da maioria dos brasileiros, em grande medida pela
cultura do prprio povo brasileiro de no dar muita
importncia a questo histrica e por tabela pr-histrica
e, tambm, pela pouca divulgao dos resultados das
pesquisas, visto que no despertam o interesse das grandes
Editoras por no venderem bem, dessa forma, os estudos
arqueolgicos e suas empolgantes descobertas ficam muitas
vezes restritos a um pequeno nmero de pessoas ligadas as
Academias, intelectuais e pesquisadores estrangeiros.
No entanto, uma luz vem se colocando na frente de
nossos ilustres pesquisadores atravs do Governo Federal,
por meio das Universidades e de entidades como o CNPq,
Capes, PROPESQ etc., rgos de fomento s atividades de
pesquisa, no s no campo da Arqueologia. Temos tambm a
participao/financiamento por parte de empresas privadas
em algumas pesquisas, talvez em consequncia do mercado
por empresas com responsabilidade ambiental, e/ou
61

socialmente engajadas com a preservao do patrimnio
histrico e pr-histrico.
O campo arqueolgico brasileiro diversificado,
amplo e oferece oportunidade a quem se dispor a estud-lo,
visto que a nossa riqueza a esse respeito muito grande e
encontra-se ainda relativamente pouco explorada, ao passo
que urgente o estudo, a conscientizao e principalmente a
preservao dos achados, pois so eles que no presente ou
no futuro nos fornecero os meios de entender uma grande
parte do nosso passado.
62

2. METODOLOGIA TRABALHADA NA PESQUISA
2.1. ETAPAS DO PROJETO: Identificao e descrio dos
stios arqueolgicos da Tradio Itacoatiara
1 ETAPA:
Contato com as prefeituras locais para angariar

informaes
arqueolgicos
acerca
nos
da
existncia
respectivos
de
stios
municpios
de
abrangncia do projeto;
2 ETAPA:
Sadas a campo. Em posse das informaes obtidos na

1 etapa, a equipe deslocava-se at as supostas reas
para realizar as devidas atividades cadastrais dos
stios, como: medies, plotagem, filmagens, estudo
do entorno, desenhos, fotografias, e atividades de
Educao Patrimonial;
63

3 ETAPA:
Anlise dos materiais e as devidas atividades

comparativas entre as Itacoatiaras identificadas nos
municpios da rea de estudo e a Itacoatiara do Ing.
Ao final, foi elaborado um minucioso relatrio com os

resultados obtidos, sugerindo ou no a existncia de uma
subtradio de Itacoatiaras para a regio. O relatrio foi
encaminhado a PRPGP/UEPB, pois o referido projeto
recebeu apoio financeiro/institucional do PROPESQ/UEPB
cota: 2011-2014.
2.2. Metodologia e discusso das aes desenvolvidas
A pesquisa de campo foi realizada, primeiramente, na

obteno de informaes sobre a existncia de stios
arqueolgicos, paleontolgicos e espeleolgicos na regio de
estudo, se utilizando de fontes bibliogrficas, arquivos
64

municipais e entrevistas com moradores de reas rurais.
Estabelecido um roteiro de sondagens, fomos a campo
utilizando
motocicleta
para
identificar
as
supostas
ocorrncias e, quando se tratavam de ocorrncias verdicas,

realizavamos
fotografias,
levantamento
plotagem, filmagens,
atravs
de
medidas,
estudo do entorno,
localizao por GPS e desenhos. Nossa pesquisa atendeu

apenas as duas primeiras etapas previstas no projeto,
recolhimento de dados que ser fundamental para
enquadrar
nos
estudos
posteriores
de
prospeces,
salvamentos, escavaes arqueolgicas (sondagens) destes

lugares.
2.2.1. Educao Patrimonial
A Educao Patrimonial e medidas de conteno de

destruio deste legado cultural compreendido na rea de
estudo foram realizadas mediante autorizao das escolas
ou professores responsveis pelas excurses escolares
Pedra do Ing. As palestras foram realizadas com aula
65

expositiva e auxlio didtico, data show, rplicas de
instrumentos lticos pr-histricos (nas salas de aula) e
estrutura de museu (nas aulas na Pedra do Ing). As
palestras sempre enfatizando a importncia dos stios
arqueolgicos e a necessidade de se preservar estes locais e
todos
os
estudantes
envolvidos
receberam
cartilha
educativa (Fig. 8).
Fig. 8 Atividade de Educao Patrimonial durante as atividades de

pesquisas do projeto.
Crdito da imagem: Dennis Mota Oliveira.
66

2.2.2.
Caractersticas
observadas
nos
stios
prospectados para as diversas comparaes e sugestes,

ou no, de uma subtradio de Itacoatiara na Paraba.
1. Presena de capsulares;
2. Sulcos desordenados em painis;
3. Sulcos ordenados em painis;
4. Posicionamento dos painis e do bloco suporte em cursos
dgua ou prximos a eles;
5. Formas curvas das gravuras rupestres;
6. Pontos gravados ordenadamente, dando impresso de
linhas de contagens;
7. Pontos gravados desordenadamente;
8. Denso preenchimento dos painis;
9. Tcnicas observadas na confeco das gravuras rupestres:
picoteamento, raspagem e baixo relevo (meia cana) e
polimento;
67

10. Semelhanas de grafismos com as do Ing (epicentro ou
stio referncia dos nossos estudos), no tocante a repetio
de gravuras.
68

3. RESULTADOS
No item localizar, identificar e registrar outros stios

arqueolgicos na rea prospectada e mapear as outras
detentoras de monumentos arqueolgicos da rea de estudo,
especialmente as Itacoatiaras, em atividades de prospeco
localizamos, identificamos e registramos dezenove (19)
ocorrncias da tradio Itacoatiara no entorno da rea de
estudo. Estando todas elas dentro dos padres estilsticos,
tcnicos e grficos presentes na Pedra do Ing. E como
exaurimos todas as informaes que nos foram dadas pelos
rgos municipais e setores civis, acreditamos que nosso
cadastramento alcanou o mximo de nmero possvel de
stios arqueolgicos na rea, especialmente os da tradio
Itacoatiara de arte rupestre, para realizarmos as devidas
anlises comparativas com os grafismos do Ing para,
subsidiarmos ou no, a existncia de uma subtradio de
Itacoatiaras para a regio;
69

No
item
desenvolver
atividades
de
Educao
Patrimonial nas escolas pblicas e comunidades rurais da

rea de estudo, visando estabilizar o atual processo de
destruio do patrimnio cultural no Estado e contribuir
para o conhecimento do processo de evoluo cultural dos
grupos pretritos que ocuparam os Sertes da Paraba,
realizamos trs palestras, sendo uma realizada no dia
16/10/2011 na Escola Estadual Jos Rodrigues de Atade,
municpio
de
Itatuba,
para
os
alunos
do
Ensino
Fundamental; a outra foi realizada no dia 18/10/2011, na

Escola Municipal Maurino Rodrigues de Andrade, municpio
de Itatuba, juntamente aos alunos do Ensino Fundamental; e
a outra realizada no dia 30/10/2012 na Escola Estadual Jos
Rodrigues de Atade, municpio de Itatuba, para os alunos do
Ensino
Fundamental.
Aproveitando
das
atividades
desenvolvidas no Parque Arqueolgico Pedra do Ing,

estendemos a ao de Educao Patrimonial para as
inmeras caravanas estudantis que frequentemente visitam
a Pedra do Ing (Fig. 9).
70
Fig. 9 Estudantes que frequentam a Pedra do Ing.

Durante esta atividade de Educao Patrimonial,

distribumos para os alunos participantes uma Cartilha
Educativa (SANTOS, 2011), gratuita, produzida pelo
Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB
(LABAP/UEPB).
Poucas pessoas tm noo da importncia dos stios
arqueolgicos como patrimnio da humanidade e, por isso,
71

destroem ou desdenham de tais ocorrncias. Por isso, nossas
atividades de campo e de Educao Patrimonial vieram no
sentido de alertar para a importncia destes lugares e da
preservao destes bens comuns. Cremos que, depois destas
nossas atividades, as comunidades estudantis do Ing e
regio, bem como os moradores das zonas rurais das
proximidades
dos
stios
arqueolgicos
estudados,
adquiriram uma nova forma de ver estes lugares como

patrimnio a ser guardado e preservado para que estudos
venham possibilitar o conhecimento do processo de
evoluo cultural dos grupos pretritos que ocuparam os
Sertes da Paraba.
3.1. Identificao dos stios localizados/trabalhados na

rea de pesquisa
A Tabela 1 traz a localizao e os pormenores dos

stios arqueolgicos trabalhados nesta etapa do projeto de
pesquisa.
72
Ordem
Coordenadas
geogrficas do
stio
Nome stio
01
Poo do
Sapateiro
L.S. 0701935.4
L.O. 3503369.2
02
Lajes
L.S. 0702047.8
L.O. 3503923.9
03
Batentes I
L.S .0702071.9
L.O. 3503910.2
04
Batentes II
L.S. 0702085.6
L.O. 3503920.0
05
Cachoeirinh
a
L.S. 0703354.3
L.O. 3505623.4
06
Cachoeira
do
Caldeiro
L.S. 0700155.8
L.O. 3504755.0
07
Itacoatiara
dos
Macacos
L.S. 0702461.8
L.O. 3504976.2
08
Pedra da
Torre
L.S. 0701533.9
L.O. 3504710.3
09
Furnas do
Amaragi
L.S. 0700767.0
L.O. 3505623.4
Localidade/
municpio do stio
Comunidade Acar,
zona rural do
municpio de
Mogeiro
Serra do Gentio,
zona rural do
municpio de
Itatuba
Localidade Batente,
zona rural do
municpio de
Itatuba
Localidade Batente,
zona rural do
municpio de
Itatuba
Zona rural do
municpio de
Itatuba
Riacho Ribeiro, zona
rural do municpio
de Esperana
Fazenda de Joo
Bezerra, zona rural
do municpio de
Queimadas
Fazenda Torre, zona
rural do municpio
de Riacho do
Bacamarte
Stio Amaragi, zona
rural do municpio
de Lagoa Seca
Tipologia
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura e
Pintura
Gravura
73
10
Mata Limpa
L.S. 0602565.0
L.O. 3502066.5
11
Corta Dedo
L.S. 0700817.3
L.O. 3601017.0
12
Itacoatiara
do Estreito
L.S. 0701653.6
L.O. 3600110.3
13
Pedra da
Viola I
L.S. 0605233.8
L.O. 3502542.9
14
Pedra da
Viola II
L.S. 0605260.0
L.O. 3602565.2
15
Pedra da
Viola III
L.S. 0605369.0
L.O. 3503818.8
16
Pedra da
Furna I
L.S. 0600815.6
L.O. 3501016.1
17
Pedra da
Furna II
L.S. 0700814.6
L.O. 3601001.4
18
Pedra da
Lua
L.S. 0701218.2
L.O. 3503739.6
19
Itacoatiara
do Ing
L.S. 0701329.4
L.O. 3503552.6
Stio rio do Campo,

zona rural do
municpio de Areia
Zona rural do
municpio de
Pocinhos
Localidade estreito,
zona rural do
municpio de
Campina Grande
Stio Maciel, zona
rural do municpio
de Guarabira
Stio Maciel, zona
rural do municpio
de Guarabira
Stio Maciel, zona
rural do municpio
de Guarabira
Stio Geraldo de
Cima, zona rural do
municpio de
Matinhas
Stio Geraldo de
Cima, zona rural do
municpio de
Matinhas
Povoado Ch dos
Pereiros, zona rural
do municpio do
Ing
Zona rural do
municpio do Ing
(STIO
REFERNCIA)
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura
Gravura e
Pintura
Gravura
Gravura
Tabela 1- Stios arqueolgicos identificados e trabalhados durante as

atividades de pesquisas.
74
OBS.: No decorrer das atividades identificamos treze (13)

stios com pinturas rupestres, alm dos dois (02)
referendados neste trabalho por apresentar, tambm,
gravura rupestre, foram identificadas e realizadas as devidas
atividades de tombamento junto ao IPHAN Nacional. No
entanto, no foram aqui apresentados por no ser meta
principal desta pesquisa. Foi identificado dois (02) locais de
ocorrncias paleontolgica, do tipo tanques com megafauna
Pleistocnica, ambos em elevado estado de degradao
antrpica.
3.2.
Caractersticas
dos
stios
arqueolgicos
identificados
Os dezenove (19) stios arqueolgicos identificados e
trabalhados esto localizados nos municpios do estado da
Paraba apresentados na Fig. 10, que se segue:
75
Fig. 10 Localizao geogrfica dos stios arqueolgicos trabalhados na primeira fase da pesquisa.
Crdito da imagem: Thiago Santos.
Financiamento: PROPESQ/UEPB.
76

LEGENDA:
Stios arqueolgicos identificados e analisados por municpios:
01. Poo do Sapateiro Mogeiro.
02. Lajes Itatuba.
03. Batentes I - Itatuba.
04. Batentes II - Itatuba.
05. Cachoeirinha - Itatuba.
06. Cachoeira do Caldeiro
Esperana.
07. Itacoatiara dos Macacos
Queimadas.
08. Pedra da Torre Riacho do
Bacamarte.
09. Furna do Amaragi Lagoa Seca.
10. Mata Limpa Areia.

11. Corta Dedo Pocinhos.
12. Itacoatiara do Estreito Campina
Grande.
13. Pedra da Viola I Guarabira.
14. Pedra da Viola II Guarabira.
15. Pedra da Viola III Guarabira.
16. Pedra da Furna I Matinhas.
17. Pedra da Furna II Matinhas.
18. Pedra da Lua Ing.
19. Itacoatiara do Ing Ing.
77

3.2.1. As Itacoatiaras trabalhadas
01. STIO POO DO SAPATEIRO MOGEIRO
Fig. 11 Desenho esquemtico do stio Poo do Sapateiro, Mogeiro,

Paraba, Brasil.
O local prospectado encontra-se na divisa dos

municpios de Ing e Mogeiro, na localidade denominada
Acar, seguindo-se pela rodovia estadual PB-090, a cerca de
6 km da sede do municpio do Ing, existe uma localidade
conhecida como Gameleira, da, segue-se 2 km por estrada
de barro em condies razoveis, chega-se ento a um
78

pequeno aglomerado de casas - Acar o qual dista do stio
cerca de 1 km, o percurso da sede municipal (Mogeiro) at o
stio tem durao de 30 minutos.
Fig. 12 Gravuras rupestres do stio Poo do Sapateiro.

O conjunto formado por lajedos provenientes de

eroses fluviais (caldeires), o painel principal tem 3 metros
de comprimento por 1,25 de altura, no apresenta sinais de
79

depredao ou vandalismo, apenas sinais da presena de
populares
locais,
como
resduos
de
produtos
industrializados no entorno do sitio (Fig. 12).

Com as cheias do rio Ing ocorridas nos meses de
julho/agosto de 2011, a visibilidade das gravuras ficou
parcialmente comprometida. No entanto, as principais
caractersticas do local puderam ser observadas: a laje
formada por eroso fluvial, o painel principal encontra-se na
posio vertical e no entorno h painis na horizontal, neles
encontra-se
vrias
figuras,
todas
feitas
atravs
de
picoteamento superficial.
O painel principal est voltado para o Sudoeste. Nele
observam-se caractersticas de polimento e colorao que o
distingue do resto da pedra, sinal claro de que foi trabalhado
antes de as gravuras serem feitas. De maneira geral o
conjunto (painel vertical e horizontal) apresenta figuras
antropomorfas e abstratas, alm de muitos capsulares.
Pelas caractersticas do sitio, a forma como foram
trabalhadas as gravuras, podemos relacion-lo com a Pedra
do Ing.
80

02. STIO LAJES ITATUBA
Fig. 13 Desenho esquemtico do stio Lajes, Itatuba, Paraba,

Brasil.
O Stio Arqueolgico conhecido pelo nome de Lajes

fica na serra do Gentio, mas precisamente na propriedade do
Sr. Luciano Raposo. Apesar de est muito prximo da sede
do municpio de Ing, o local fica no extremo desse
municpio com o de Itatuba, sendo que, delimita os limites
81

da propriedade, delimita, tambm, onde termina o municpio
de Ing e comea o de Itatuba.
O local relativamente de fcil acesso, dista da sede
do municpio de Ing de 6 km, que devem ser percorridos
preferencialmente de motocicleta, devido s condies no
to boas das estradas naquele local. em consequncia
disso que o percurso feito da seguinte forma: 5 km atravs
de motocicleta, e uma pequena caminhada em meio mata
de 1 km, at chegar ao local das gravuras.
O sitio Arqueolgico Lajes fica margem do rio
Cairar (atual Surro). Trata-se de um lajedo em gnaisse em
meio o leito do riacho. No afloramento, forma-se um tanque
natural que retm gua durante todo o ano. O tanque, de
aproximadamente 100m, apresenta pouca profundidade
(BRITO, 2008). A Laje, local onde esto as principais
gravuras tem 100 m de comprimento por 50 de largura,
compreendendo uma rea de aproximadamente 1500m,
por ser um local muito bonito com o rio correndo
praticamente todo o ano. Esse stio bastante conhecido
pelos habitantes locais e pelas pessoas dos municpios
vizinhos que se deslocam at o local para a prtica de
82

banhos no rio e tambm para o consumo de bebidas
alcolicas, o que talvez, explique os resduos encontrados no
local, bem como, o vandalismo praticado prximo as
gravuras, onde foram entalhados nomes de pessoas e outros
smbolos.
A vegetao do local muito bem preservada,
destoando, inclusive, das paisagens vizinhas que em sua
maioria apresentam uma vegetao rasteira, apresentando
grandes rvores que proporcionam uma bela interao com
as guas do rio Surro.
O bloco principal de gravuras apresentam diversos
motivos de inscries: muitos capsulares agrupados e
dispersos, zoomorfos, cosmognicos (representao de
astros, sis, estrelas). Porm, h um fator que dificulta a
visualizao de mais detalhes: a questo da luminosidade,
segundo o pesquisador Dennis Mota, preciso observar
durante todo um dia para podermos visualizar todas as
gravuras em sua beleza e complexidade. Um pouco mais
abaixo das gravuras acima citadas existem dois outros
pequenos painis que impressionam pelo tamanho e beleza,
parecendo, primeira vista, uma verso diminuta de um
83

grande painel com a presena de antropomorfos e
capsulares. Eles encontram-se um em frente ao outro onde a
diviso feita por uma fresta pela qual desce um filete de
gua do rio, os dois pequenos painis medem 110m de
comprimento por 80 cm de largura e o outro mede 110m
por 50 cm de largura (Fig. 14).
Fig. 14 Gravuras rupestres do stio Lajes, Itatuba.

84

Outro aspecto interessante com relao ao stio
arqueolgico Lajes que h exemplo das ptinas,
encontradas tambm nas pinturas rupestres. Este, uma
Itacoatiara, tambm sofre uma ao parecida, o lodo
(sedimento formado pela passagem da gua), penetra na
pedra e se solidifica pela ao do Sol. Quando ocorrem
novas cheias, os resduos novamente penetram na pedra e
com o passar do tempo, e a repetio incessante desse
processo, no local que havia gravura, passa haver apenas
uma crosta slida que impossibilita a visualizao desta.
Essa mesma cheia que, ora encobre uma gravura pela ao
de resduos ou por bancos de areia que se formam ao longo
do rio, ora proporciona a visualizao de outras tantas
gravuras que por esse mesmo motivo estavam encobertas.
Por fim, cabe mencionar que as gravuras do stio Lajes foram
feitas seguindo a tcnica do picoteamento superficial, onde
algumas apresentam sinais de polimento e outras no e,
tambm, a degradao natural sofrida por algumas gravuras
que se oxidaram pela ao de fatores naturais.
No geral, as gravuras rupestres identificadas se
assemelham aquelas encontradas nas Itacoatiaras do Ing.
85

03. STIO BATENTES I ITATUBA
Fig. 15 Desenho esquemtico do stio Batentes I, Itatuba, Paraba,

Brasil.
Descendo rio Surro abaixo acerca de 500 metros de

distncia do stio Lajes, mais ainda dentro do mesmo
complexo, chega-se ao local denominado pelos moradores e
frequentadores do local, de Batentes. Esse stio pertence ao
86

mesmo proprietrio do stio Lajes, o Sr. Luciano Raposo,
porm, fica dentro de outro cercado, este diferentemente do
que abriga as Lajes, bastante desmatado com a presena
de pasto destinado a criao de bois e cavalos. Entretanto,
nesse stio no percebemos a mesma presena da ao
antrpica que evidencie depredao ou resduos no local das
inscries.
A Laje do stio Batentes I, mede 10 metros de
comprimento por 9m de largura, e como j foi dito encontrase em razovel estado de conservao, at pelo fato das
guas do rio no alcanarem com facilidade o local
especfico das inscries. As gravuras a encontradas so
especialmente interessantes. Primeiro: o local foi trabalhado
em trs etapas antes das inscries serem feitas, ou seja,
raspagem, picoteamento e polimento, fato que no se
observa no stio Lajes, ao menos em sua totalidade; segundo:
pela presena de figuras muito interessantes do ponto de
vista visual, no que as outras no o sejam, alm de
capsulares
agrupados
dispersos,
zoomorfos,
cosmognicos, h um antropomorfo muito interessante, que

pela maneira como foi representado d a ideia de
87

movimento, caracterstica no muito comum nesse tipo de
gravura. As inscries encontram-se de frente para o Leste.
No entorno desse stio encontram-se dispersos ao longo do
rio algumas outras gravuras que no chegam a formar um
painel considervel, no mximo h alguns capsulares, no
muito representativos (Fig. 16).
Fig. 16 Gravuras rupestres do stio Batentes I.

88

No geral, as gravuras rupestres identificadas se
assemelham em tudo quelas encontradas nas Itacoatiaras
do Ing.
04. STIO BATENTES II ITATUBA
Fig. 17 Desenho esquemtico do stio Batentes II, Itatuba, Paraba,

Brasil.
89

Descendo um pouco mais o rio Surro, a cerca de
100m de distncia do stio Batentes I, chega-se ao local
denominado por Dennis Mota, de Batentes II, ai sim, temos
um painel significativo, e que, segundo o mesmo Dennis
Mota, as inscries desse local nem sempre esto visveis j
que o local onde foram feitas um grande bloco dentro do
rio onde a sua base fica encoberta pela areia, esse bloco
mede 4m de altura por 3m de comprimento.
O bloco apesar de ter uma face consideravelmente
grande, curiosamente no foi trabalhado em sua maior face,
as inscries desse local se localizam quase que em sua
totalidade na base da pedra, acreditamos que possam haver
mais inscries na parte ainda encoberta pela areia, h
sinais na pedra que nos levam a acreditar nisso, as outras
inscries que existem nesse bloco encontram-se no topo do
mesmo, porm, so em nmeros reduzidos, compostos de
capsulares dispersos e de visibilidade prejudicada, o local
onde foram feitas tambm pequeno e no muito propcio
para as gravuras j que muito irregular.
Nesse local a exemplo dos j citados, so encontrados
gravuras de capsulares, zoomorfos alguns sem muita
90

possibilidade de comparao plausvel, gradeados e outros
dispersos. O diferencial desse local que medida que nele
tambm se encontram o mesmo material encontrado no sitio
Lajes, resultado da ao das guas do rio, que com o
decorrer do tempo acabam por impossibilitar a visibilidade
das
inscries.
No
stio
Batentes
II,
temos
uma
peculiaridade: as inscries e o seu entorno foram

envolvidos por uma camada de colorao escura que torna
mais visvel os detalhes das gravuras mesmo que
observadas de uma distncia razovel (Fig. 18)
Fig. 18 Gravuras rupestres do stio Batentes II.

91

Nos ltimos anos a estadia em alguns dos stios acima
citados tem sido dificultada pela presena de pessoas, que
como j foi dito se dirigem ao local para a prtica dos banhos
no rio, o uso de bebidas alcolicas e por vezes as confuses,
principalmente aos fins de semana ou quando o rio d
cheia.
De forma geral, no stio Batentes II, foi identificado
gravuras rupestres que se assemelham as encontradas na
Itacoatiara do Ing.
05. STIO CACHOEIRINHA ITATUBA
Fig. 19 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Cachoeirinha,

Itatuba, Paraba, Brasil.
92

Partindo de Itatuba so aproximadamente 15 km at
o stio. Segue-se pela estrada que leva a barragem de Acau,
cerca de 4 km da cidade h uma bifurcao nas estradas que
levam a Acau (esquerda) e a cidade de Aroeiras (direita).
Este stio foi primeiramente referenciado pelo
pesquisador Lcio Jos de Farias Monteiro que o descobriu
por acaso durante algumas visitas que fazia como
enfermeiro na zona rural de Itatuba. Em 2009, uma equipe
formada pelo representante do IPHAN, Onsimo Santos, O
professor Ps Dr. Juvandi de Souza Santos e os
Pesquisadores Lcio Jos de Farias Monteiro e Dennis Mota
Oliveira estiveram no local para colher algumas informaes
e fazer algumas fotografias do local. Este stio encontra-se
atualmente submerso na barragem de Acau, s sendo
possvel visualiz-lo em perodo de grande estiagem. O
interessante quando da construo da barragem de Acau,
no EIA/Rima elaborado, o stio no foi referendado, no que
questionamos a qualidade dos servios prestados pela
empresa que elaborou o diagnstico.
Trata-se de um afloramento de granito no leito do rio
Paraibinha, afluente do rio Paraba e est localizado a 18 km
93

de Itatuba, na localidade rural conhecida como stio
Cachoeirinha. No local, formam-se caldeires e acumulam-se
grandes blocos de pedra que formam corredeiras e poos.
Este stio pouco conhecido e apresenta grande dificuldade
de ser estudado por conta de permanecer a maior parte do
tempo submerso sob as guas da Barragem de Acau. No
bastasse isso, nos perodos de inverno com as fortes
enxurradas o processo de assoreamento do rio vem
enterrando o stio sob camadas de areia e cascalhos de
pedra, no que dificulta ainda mais a identificao dos
registros e a localizao da rocha suporte. O nico painel
encontrado
neste
stio
formado
por
gravuras
monocrmicas apresentando apenas um conjunto de pontos

capsulares agrupados em forma retangular e um gradeado, a
colorao avermelhada da rocha oferece destaque para as
gravuras levemente picoteadas. Este local no sofreu com o
vandalismo, mas o estado de conservao das gravuras
ruim devido s fortes cheias que jateiam a areia contra as
rochas, acelerando assim, o processo de desgaste natural do
monumento. A cada ano nota-se que o nvel da areia que est
assoreando o leito do rio est aumentando em pelo menos
94

um metro, dependendo dos ndices pluviomtricos da
regio.
Fig. 20 Gravuras rupestres do stio Cachoeirinha.

Especialmente pela presena de capsulares, este stio

muito se assemelha ao do Ing.
95

06. CACHOEIRA DO CALDEIRO ESPERANA
Fig. 21 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Cachoeira do

Caldeiro, Esperana, Paraba, Brasil.
O stio arqueolgico Cachoeira do Caldeiro fica

aproximadamente 12 km do centro da cidade de Esperana,
no Brejo Paraibano. A estrada que d acesso ao citado stio
conhecida como estrada de Camar, em razo da mesma ter
o seu ponto final na barragem do mesmo nome, na divisa
dos municpios de Esperana, Alagoa Nova e Alagoa Grande,
96

tambm no Brejo Paraibano. Nos meses em que as chuvas
no so to abundantes a estrada perfeitamente
transitvel, no entanto, com as chuvas, ela rapidamente se
transforma em um local de difcil locomoo, devido lama e
aos inmeros buracos formados pela prpria circulao de
automveis e pessoas.
Uma vez superadas as dificuldades de acesso chegase a casa da proprietria do local onde esto dispostas as
gravuras, a senhora Jacinta Maria dos Santos, herdeira de
Jos Adelino dos Santos, segundo a mesma um antigo
morador do local. O local do stio pertencente senhora
Jacinta Maria e tem aproximadamente 18 hectares de
extenso, que englobam parte do riacho Ribeiro, assim como
o lajedo onde esto dispostas as inscries, a exemplo do
stio arqueolgico. A prpria localidade tambm conhecida
como stio Caldeiro, em razo do belssimo monumento em
forma de caldeiro formado pela ao das guas do riacho
Ribeiro no lajedo ptreo.
Partindo da casa da senhora Jacinta Maria, atravs
de um pequeno declive, chega-se a uma antiga cervejaria e a
um campo de futebol, ambos desativados e em acelerado
97

processo de deteriorao. Esse local fica aproximadamente
450 metros da referida casa, um pouco mais adiante, 50
metros frente chega-se ento ao lugar que d nome a
localidade. Trata-se de um lajedo em gnaisse, com
aproximadamente 130 metros de comprimento e cerca de
30 de largura, sob o qual corre o riacho Ribeiro, que nos
meses chuvosos mostra-se especialmente bonito formando
pequenas cachoeiras ao longo do lajedo, assim como
pequenos e diversos reservatrios.
O local bastante verde, com rvores de porte
mdio entre 10 e 15 metros de altura, bastante numerosas,
que se observadas do alto da casa da proprietria
assemelha-se a uma pequena mata (floresta de porte
mdio).
As gravuras propriamente ditas encontram-se
dispostas na parte mais alta do grande lajedo, prximas ao
caldeiro
encravado
na
pedra,
que
se
encontra
parcialmente encoberto, devido ao aumento das guas do

riacho, que, alis, corre praticamente quase todo o ano
desaguando no rio Mamanguape, j que a regio do Brejo,
diferente de outras regies do Estado, tem um clima
98

diferente, mido e condicionante para que tais rios no
permaneam inteiramente secos.
Ao lado esquerdo do referido caldeiro encontra-se
a maior das gravuras do local, trata-se de um crculo
contendo ao centro dois capsulares, unidos por uma haste
que
convergem
numa
espcie
de
lua
crescente,
assemelhando-se tambm a uma ncora.
Fig. 22 Gravuras rupestres do stio Cachoeira do Caldeiro.

Crdito da imagem: Thomas Bruno Oliveira
99

Observa-se tambm uma srie de capsulares, uns
agrupados, outros dispersos, um pequeno gradeado,
algumas figuras que novamente se assemelham a uma lua
crescente, um crculo menor contendo no interior outro
ainda menor e com um capsular ao centro (Fig. 22).
Concluindo a descrio do painel temos outra
gravura, um crculo perfeito com uma ramificao interna
que converge novamente, na formao de dois capsulares,
praticamente idnticos no tamanho.
As gravuras encontram-se todas do lado esquerdo
do curso dgua, realizadas atravs da tcnica de meia-cana.
Podemos perceber tambm que provavelmente haviam mais
gravuras, mas, como foi dito, o riacho praticamente
intermitente, o que, sem dvida, contribuiu para a
degradao natural das gravuras. Observa-se ainda, uma
espessa camada de lodo que chega a cobrir a maior das
gravuras do local, no chegando, no entanto, a danificar as
demais gravuras que esto perfeitamente visveis e no
coincidem com o curso do riacho. Na parte de baixo do
grande lajedo, ainda do lado esquerdo, forma-se um
pequeno reservatrio, sombreado por rvores bastante
100

altas, h tambm uma grande pedra que divide o
reservatrio do restante do curso dgua do riacho Ribeiro.
Em conversas com moradores locais nos foi
informado que, quando do funcionamento da cervejaria e do
campo de futebol, o local era bastante visitado, e certamente
as gravuras figuravam como um atrativo s atividades
comerciais ai desenvolvidas. Hoje, no entanto, o local no
recebe muitas visitas, fato que talvez explique a falta de lixo
e depredao do patrimnio, como to comum observar
em outros stios. As atividades que podem ser observadas no
entorno so a agropecuria extensiva, alguns roados
tradicionais e especial destaque para as plantaes de
laranja, muito comum na rea rural do municpio de
Esperana,
sem,
contudo,
mostrarem-se
nocivos
preservao do stio.
No geral, o stio apresenta gravuras rupestres que se
assemelham as existentes na Itacoatiara do Ing.
101

07. ITACOATIARA DOS MACACOS QUEIMADAS
Fig. 23 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Itacoatiara dos

Macacos, Queimadas, Paraba, Brasil.
O municpio de Queimadas composto de sede e

uma poro de pequenos stios, um desses stios, o Macacos,
encontra-se acerca de 10 km da sede municipal, sentido
municpio de Fagundes, esse municpio, inclusive engloba
uma parte do citado stio, o local como um todo bem
102

habitado, h de se considerar que Queimadas tm um bom
nmero de habitantes residindo na zona rural.
No stio Macacos (de Queimadas) encontra-se um
bom exemplo de gravura rupestre em bom estado de
conservao
e,
consequentemente,
praticamente
pouco
citado
inexplorado,
em
referncias
bibliogrficas acerca da atividade arqueolgica local. As

gravuras foram catalogadas inicialmente pelos alunos do
municpio de Queimadas, integrantes de um projeto
denominado Programa de Conscientizao Arqueolgica
(PROCA). Tal projeto tinha o intuito de catalogar gravuras,
pinturas e outros elementos representativos da presena do
homem nordestino de pocas passadas.
Nesse perodo, fim da dcada de 80 e incio dos anos
90 do sculo XX, o PROCA obteve xito em suas andanas. No
perodo foram catalogados outros stios alm da Itacoatiara
dos Macacos. Hoje em dia, sabe-se que o municpio de
Queimadas riqussimo tanto em gravura como em pintura
rupestres. No entanto, tambm necessrio ressaltar que
alguns stios encontram-se em estado bastante precrio, a
103

exemplo da conhecidssima Pedra do Touro. No local ntida
a ao de vndalos e os danos so bastante significativos.
O mesmo, porm, no ocorre no caso do stio
Itacoatiara dos Macacos, talvez pelo fato de est longe da
rea urbana do municpio, apesar de recentemente ter
sofrido um desfalque em um de seus painis, quando um
vndalo retirou pequena lasca do afloramento com algumas
gravuras rupestres, possivelmente para levar consigo um
suvenir, uma pequena lembrana de sua malograda estadia
naquele magnfico lugar.
Partindo-se do centro de Queimadas em direo
Fagundes leva-se cerca de 20 minutos at a fazenda do
senhor Joo Bezerra de Andrade, limtrofe da fazenda do
senhor Jorge Xavier, onde esto dispostas as gravuras. A
distncia da fazenda do senhor Joo Bezerra at o local das
gravuras de aproximadamente 1 km, feito em parte com o
auxilio de motocicleta e parte a p (em torno de 100
metros).
O local, assim como em boa parte dos stios do
interior do Nordeste, cercado de atividades antrpicas,
104

como a agricultura familiar e a pecuria, porm, o local das
gravuras excelentemente bem conservado, no podendo
ser identificadas muitas mudanas feitas pelo homem,
exceo um pequeno bloco de concreto identificando o
stio e o j citado projeto PROCA e a retirada de uma lasca j
citada anteriormente.
Com relao ao local que entre os populares
conhecido como Tanque, temos o riacho Macacos, correndo
nos perodos de chuva, rvores muito frondosas no entorno,
como
Barana
(Schinopsis
brasiliensis),
Angico
(Anadenanthera colubrina) e a Catingueira (Caesalpinia

pyramidalis).
As gravuras esto dispostas em painel nico,
ocupando uma rea de 17,5 m, o local foi previamente
polido e a tcnica utilizada foi a de meia-cana. Em sua
maioria, as gravuras so constitudas de capsulares
desordenados e bem polidos, observa-se ainda, uma figura
em forma de curva que poderamos associar a uma serpente,
dois traos que se cruzam formando uma pequena cruz, h
ainda uma pequena figura composta de quatro extremidades
e uma maior em forma de aspiral, semicircular com um
105

capsular ao centro e ainda outro pequeno aspiral que
converge em duas extremidades (Fig. 24).
Fig. 24 Gravuras rupestres da Itacoatiara dos Macacos.

Crdito da imagem: Thomas Bruno Oliveira.
Percebemos tambm como frgil o conhecimento

acerca do material arqueolgico e, tambm, a pouca
importncia dada pelos populares a tais monumentos.
106

Este stio um dos que mais se aproxima, em
termos de tcnica estilstica, das gravuras da Itacoatiara do
Ing.
07. PEDRA DA TORRE RIACHO DO BACAMARTE
Fig. 25 Desenho esquemtico do stio Pedra da Torre, Riacho do

Bacamarte, Paraba, Brasil.
107

O stio Arqueolgico Pedra da Torre localiza-se no
municpio de Riacho do Bacamarte, na fazenda de
propriedade de Pern Japiass. Esse stio tem caractersticas
marcantes que o tornam muito especial.
Seguindo-se a partir do municpio de Ing pela PB090, e depois pela BR-230, na altura do Km 126, podemos
observar uma pedra que se destaca na paisagem por ter uma
pequena cruz no seu topo. Em linha reta, esse local est a 11
km da Pedra do Ing.
Na verdade, o stio arqueolgico Pedra da Torre
formado por uma srie de mataces, sobrepostos sobre um
bloco de pedra maior, a poucos metros da sede da fazenda
de nome Torre. O local de acesso relativamente fcil.
O stio tem ao todo 14 mataces de variados tamanhos
e nem todos tem gravuras, o principal deles, um mataco em
granito mede cerca de 8 metros de comprimento, por 11 de
altura. Nele podemos observar em sua face Norte, uma srie
de gravuras e pinturas, fato raro de ocorrer, dispostas sobre
um fundo previamente polido e untado com ocre vermelho.
As gravuras esto dispostas no centro e, embora tenham
108

sido feitas atravs de picoteamento superficial, oferecem
boa visualizao. As pinturas localizam-se em posies
perifricas em relao s primeiras, circulando-as, fato que
deve ser destacado que diferentemente de outros stios, ao
menos no painel principal no podemos distinguir nenhuma
figura a qual possamos atribuir alguma similaridade e/ou
significao aproximada. Porm, ainda no mataco principal
do lado esquerdo temos duas figuras as quais podemos
atribuir forma aproximada, uma em forma de aspiral e outra
que se parece com uma mo com trs dedos, todas em tom
vermelho. Nesse local, observa-se a ao de ptina,
desconfigurando inclusive, algumas gravuras.
Para alm do mataco principal e maior temos os
mataces secundrios dispostos frente, ao lado esquerdo e
por trs deste. Nesses outros mataces tambm podemos
identificar algumas pinturas, estas, a exemplo das outras,
tambm se configuram como abstratas e esto dispostas em
diferentes locais ao longo do stio.
Esses mataces secundrios formam abrigos naturais
excelentes, em um deles a rea de aproximadamente 4m e
tem pinturas no seu interior. No outro, um pouco menor
109

temos um indicativo de fonte de gua e tambm um pequeno
painel, a exemplo do principal tambm polido que contm
algumas pinturas em tom vermelho e com sinais visveis de
oxidao (Fig. 26).
Fig. 26 Gravuras rupestres no stio Pedra da Torre.

Crdito de imagem: Thomas Bruno Oliveira.
No local sobre o qual esto dispostos os mataces, um

lajedo
aflorado,
temos
alguns
tanques
naturais
de
profundidade mediana e diversos. A vegetao do local

110

tambm merece meno, o tipo predominante o da
caatinga com plantas de pequeno e mdio porte, como a
Aspidosperma Pilocereus, popularmente conhecida como
marmeleiro, assim como temos rvores maiores, a exemplo
do Zyziphus Joazeiro, conhecido como juazeiro e o Hymenaea
courbaril, conhecido como jatob.
Por fim, a ateno volta-se para um fato j
mencionado no incio, a pequena cruz encravada no topo do
mataco maior, talvez um indicativo de religiosidade
popular e/ou promessa e tambm para a situao fsica do
stio, em razo de este situar-se muito prxima da BR-230 e
da
sede
de
uma
fazenda
acesso
facilitado
consideravelmente. Em virtude disso, podemos observar

que as figuras foram ressaltadas, utilizando-se uma espcie
de cera a qual no podemos identificar, fato que, talvez,
possa vir a prejudicar a longevidade das frgeis gravuras.
No geral as gravuras rupestres identificadas, se
assemelham aquelas encontradas na Itacoatiara do Ing,
especialmente as marginais.
111

08. STIO FURNAS DO AMARAGI LAGOA SECA
Fig. 27 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Furnas do

Amaragi, Lagoa Seca, Paraba, Brasil.
Esse stio arqueolgico foi referenciado pela primeira

vez no trabalho da professora da UFPB, Ruth Trindade de
Almeida (1979), em seu livro A arte rupestre dos Cariris
Velhos, obra de grande importncia para os estudos
arqueolgicos at hoje no estado da Paraba. Recentemente
esse stio tambm foi citado no livro do professor e
112

pesquisador da Sociedade Paraibana de Arqueologia (SPA),
Vanderley de Brito (2013), a ttulo de comparao com as
inscries encontradas nas Itaquatiaras de Ing.
O stio Amaragi, local onde est localizado o stio
arqueolgico ca na cidade de Lagoa Seca, distante cerca de
8 km da sede da cidade percorridos por estrada de barro em
perfeitas condies de trfego e bastante conservada. O
percurso percorrido em menos de 20 minutos. O stio ca
na propriedade do senhor Jos de Arajo, habitante do local
desde o seu nascimento, herdeiro de uma antiqussima
famlia, segundo ele vinda de Portugal que iniciou o
povoamento da regio por europeus. O senhor Jos de
Arajo guarda em sua memria de infncia a lembrana de
inscries vrias e bem visveis que ao longo do tempo e das
sucessivas cheias do rio Mamanguape, foram sendo
encobertas e revolvidas, perdendo-se assim a possibilidade
de apreci-las, o que, sem dvida, uma perda irreparvel
tendo em vista que segundo o j citado proprietrio e outros
antigos moradores da regio, essas inscries perdidas
formavam as partes mais bonitas e bem trabalhadas do
local.
113

Como o trabalho do pesquisador tem dessas
surpresas, passemos a descrio do stio que apesar da j
citada perda sofrida pela ao natural do rio muito bonito,
bastante legvel e conservado: trata-se de poucas gravuras
dispostas em um painel formado por uma concavidade
presente na pedra em cerca de 3 metros. Observa-se que o
local no foi previamente polido antes de ser trabalhado, no
entanto, h um polimento natural, provavelmente em
decorrncia da ao do rio em seu percurso natural de
milhares
de
anos,
que
possibilitou
um
bom
aproveitamento por parte dos que fizeram as gravuras.

O trabalho realizado no stio Amaragi no dos mais
elaborados, feitos sob a tcnica do picoteamento artificial,
sem atingir profundidades considerveis. No entanto, bom
frisar que esto bem visveis at pela ptina escura que se
formou no interior das gravuras que em contraste com o
avermelhado caracterstico do painel possibilita uma tima
leitura das gravuras como um todo.
Na parte mais visvel do painel, podemos observar as
seguintes gravuras: um pequeno gradeado contendo dois
menores e de diferentes tamanhos ao centro, bastante
114

capsulares de variados tamanhos ora agrupados, ora
dispersos e uma gura que no chega a formar um crculo,
mas se assemelha a tal, tambm, com outras duas figuras
menores ao centro. Na outra parte do painel, um pequeno
espao com cerca de 1 m, localizado ao lado esquerdo do
acima citado, com trs faces temos as seguintes gravuras:
novamente bastante capsulares, um gradeado menor com
quatro outros menores ao centro e um grande gradeado,
bem elaborado e at certo ponto simtrico em suas formas,
todos dispostos em apenas uma das trs faces. Mais uma vez
faz-se necessrio lembrar que provavelmente havia aqui um
painel principal, que se encontra impossibilitado de ser
visualizado e tambm outras gravuras marginais a este que
encontram-se dispostas nos caldeires que rodeiam as
gravuras, mas que, por ora, encontram-se encobertos pela
areia trazida pela ltima cheia do rio Mamanguape, em
2010 (Fig. 28).
115
Fig. 28 Gravuras rupestres do stio Furnas do Amaragi.

116

No entorno do stio podemos observar a presena de
muitas casas, sendo o local, portanto, bastante habitado, o
que no signica que o stio encontra-se em ms condies,
pelo contrrio, excetuando-se a ao natural provocada pela
ao do rio, o painel bastante conservado, no
apresentando sinal de depredao realizado pela ao
antrpica to presente em outros locais importantes para a
arqueologia paraibana, como a Pedra do Touro, em
Queimadas, por exemplo.
Assim como em outros locais, no Amaragi, tambm,
temos uma boa vegetao ciliar, inclusive com rvores de
mdio porte: Jatob, Sabi, Espinheiro e Embaba. Outro
detalhe que seguindo uma tradio ancestral os moradores
locais utilizam-se das guas que cam nas barrocas para
lavarem suas roupas, j que o rio Mamanguape por ser
perene fica seco durante parte do ano.
O stio, no geral, apresenta gravuras que se
assemelham as da Itacoatiara do Ing, especialmente
aquelas gravuras consideradas marginais.
117

09. MATA LIMPA AREIA
Fig. 29 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Mata Limpa,

Areia, Paraba, Brasil.
No Municpio de Areia, na localidade do Rio do

Campo, encontramos um pequeno paredo medindo 3
metros de comprimento por 2 metros de largura e 3 metros
de altura, com poucas gravuras rupestres, mas muito
interessante. O mesmo encontra-se em timo estado de
conservao, contudo em tempos chuvosos encontra-se
submerso pela gua do rio, dificultando e diminuindo o
tempo de pesquisas.
118

As gravuras so constitudas de dois grandes crculos,
uma grande reta e outras gravuras abstratas. No apresenta
capsulares. As mesmas foram feitas atravs da tcnica de
raspagem com polimento (Fig. 30).
Fig. 30 Gravuras rupestres do stio Mata Limpa.

Crdito da imagem: Felipe Caetano.
As gravuras se assemelham aquelas existentes na

Itacoatiara do Ing.
119

10. STIO CORTA DEDO POCINHOS
Fig. 31 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Corta Dedo,

Pocinhos, Paraba, Brasil.
O sitio arqueolgico encontrado na cidade de

Pocinhos de gravuras rupestre da tradio Itacoatiara.
Encontra-se em uma rocha em forma de onda formando
assim, um abrigo natural ajudando na preservao dessas
inscries. As mesmas esto gravadas num painel que mede
8 metros de comprimento, 5,90 cm de largura por 3,60 cm
de altura rodeada por uma vegetao bastante seca e
120

aproximadamente a um (01) metro de um aude que no
perodo das estiagens encontra-se seco em consequncia da
falta de chuva na regio, mas que no perodo chuvoso o
monumento fica coberto por gua, deixando assim, as
inscries cobertas sem nenhum acesso. Contudo, as
mesmas encontram-se em timo estado de conservao sem
nenhuma
ameaa
que
possa
provocar
possveis
consequncias de vandalismo ou de desaparecimento.
Fig. 32 Gravuras rupestres do stio Corta Dedos.

121

O stio apresenta gravuras em meia-cana: gradis,
aspirais, antropomorfos e figuras abstratas, dispersas em
um imenso bloco grantico que mede 5,90m X 3,60m de
altura, formando um nico painel (Fig.32).
Apesar da no existncia de capsulares neste stio, as
gravuras e a tcnica utilizada se assemelham as da
Itacoatiara do Ing.
11. ITACOATIARA
DO
ESTREITO
CAMPINA
GRANDE
O stio arqueolgico Itacoatiara do Estreito localiza-se
s margens do riacho Gado Bravo, distando cerca de 17 Km
do centro da cidade de Campina Grande. Para se chegar ao
stio, o melhor caminho pela Av. Almirante Barroso, at a
confluncia com a BR-230, de l, percorre em estrada que
est sendo asfaltada cerca de 10 Km at chegar a uma
pequena capela esquerda da via. De l, a p por entre a
caatinga rala, percorre-se cerca de 1 Km seguindo o curso do
rio, at chegar num pequeno amontoado de blocos de
rochas, muitas delas soltas no leito do rio, onde se
122

encontram as gravuras rupestres em meia-cana. A
propriedade pertence ao Sr. Reinaldo, que reside em
Campina Grande. O acesso at as gravuras considerado
fcil.
Fig. 33 Desenho esquemtico da Itacoatiara do Estreito, Campina

Grande, Paraba, Brasil.
Crdito da imagem: Vanderley de Brito.
123

A Itacoatiara do Estreito composta por dez (10)
painis, distribudos numa vasta rea em torno do riacho
Gado Bravo.
O painel principal possui inmeras gravuras numa
extenso de 7 metros de comprimento por cerca de 2,40
metros de altura, voltado para o Norte.
Fig. 34 Gravuras do painel principal do stio Itacoatiara do Estreito.

Ocorrem dezenas de gravuras em baixo relevo (meia

cana): grafismos puros e geomtricos e a presena de
124

capsulares
dispersos
organizados.
figura
mais
interessante desse painel a que se assemelha a uma pizza.

Nos outros painis existentes, verifica-se grafismos puros e
motivos geomtricos (Fig. 34).
O estado de conservao do stio muito bom mas, j
se percebe aes antrpicas na rea. A vegetao do entorno
do stio caatinga arbustiva e plantaes de gnero de
subsistncia, alm de atividades criatrias.
A Itacoatiara do Estreito uma das mais importantes
reas por ns estudadas, pois suas gravuras apresentam
tcnicas estilsticas idnticas s contidas na Itacoatiara do
Ing.
12. PEDRA DA VIOLA I GUARABIRA
O stio arqueolgico Pedra da Viola I, localiza-se s

margens do rio Araagi-Mirin, na localidade denominada de
Maciel. Dista cerca de 11 Km do centro da cidade de
Guarabira. O acesso fcil: partindo da cidade de Guarabira
pela rodovia que d acesso a Joo Pessoa, percorre cerca de
125

5 Km, entrando a esquerda numa estrada vicinal, seguindo
por cerca de 6 Km at o stio Maciel.
Fig. 35 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Pedra da Viola

I, Guarabira, Paraba, Brasil.
Trata-se de um magnfico afloramento rochoso na

margem esquerda do rio Araagi-Mirin e, quando das chuvas
na regio, o afloramento com as gravuras rupestres ficam
parcialmente coberto pelas guas do rio perene, que mesmo
no perodo das estiagens, apresenta um pequeno filete de
126

gua corrente, no que dificulta, at certo ponto, as atividades
de pesquisa no stio.
A vegetao do entorno rasteira e constitui-se
basicamente
de
gramnea
plantada
para
gado,
contribuindo para um acelerado processo de assoreamento

do referido rio. Apenas nas proximidades do rio, em reas
isoladas, ainda se encontra algumas espcies de plantas e
animais nativos da regio.
Fig. 36 Gravuras rupestres no stio Pedra da Viola I.

127

No principal bloco de granito, localizam-se dezenas
de gravuras rupestres em meia cana rasa, grafismos puros,
capsulares, crculos, smbolos geomtricos e uma figura que
batiza o stio: uma gravura que tem a aparncia de uma viola
(Fig. 36).
Atualmente, o rio encontra-se bastante assoreado,
dificultando, sobremaneira, outras atividades de pesquisa na
rea. No geral, o stio encontra-se bem preservado e suas
gravuras se assemelham as da Itacoatiara do Ing.
13. PEDRA DA VIOLA II GUARABIRA

No decorrer da pesquisa foi encontrado no municpio
de Guarabira, a cerca de 11 km da cidade sede, prximo a
um monumento j conhecido pela nossa equipe identificado
como Pedra da Viola I, dois stios arqueolgicos de
inscries rupestres da tradio Itacoatiara. As mesmas
esto gravadas em dois pequenos tanques naturais que em
tempos de estiagem quando o rio Araagi-Mirin, que
encontra-se prximo a esses monumentos, est baixo, a
128

populao usa para lavar roupa, estando as inscries em
dois painis: um que mede 5 metros de largura, 3 de
comprimento por dois de altura.
Fig. 37 Desenho esquemtico do stio Pedra da Viola II, Guarabira,

Paraba, Brasil.
As gravuras apresentam-se em um tanque com

tcnica de raspagem e esto dispostas num nico painel,
sendo: crculos fechados e figuras abstratas. No foi
129

identificada a presena de capsulares. Este stio dista cerca
de 400 metros da Pedra da Viola I (Fig. 38).
Fig. 38 Gravuras do stio Pedra da Viola II.

Crdito da imagem: Felipe Caetano dos Santos.
Apesar da no identificao de capsulares, as

gravuras existentes se assemelham s existentes na
Itacoatiara do Ing, especialmente aquelas que fazem parte
do que denominamos de figuras marginais.
130

14. PEDRA DA VIOLA III GUARABIRA
Fig. 39 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Pedra da Viola

III, Guarabira, Paraba, Brasil.
As gravuras esto em boas condies de preservao,

porm, o que dificultou a pesquisa em relao as mesmas
foram as pssimas condies de acesso para se chegar a esse
monumento que est na margem do rio Araagi-Mirin, em
um tanque; a vegetao bastante densa e alagada pela gua
que sobe do rio, tendo nossa equipe que atravessar o mesmo
para se chegar at as inscries, que por estarem no
momento,
parcialmente
cobertas
pelas
guas,
conseguimos tirar algumas fotos e compilar algumas

131

gravuras que esto num pequeno caldeiro, para registro
dessa atividade que, sem dvida, de extrema importncia
para preservao e conhecimento dessas inscries.
As gravuras foram confeccionadas utilizando-se a
tcnica de raspagem, recebendo certo polimento. Trata-se de
poucas gravuras abstratas e um grande crculo (Fig. 40).
Fig. 40 Gravuras do stio rupestre Pedra da Viola III.

O stio encontra-se a poucos metros do Pedra da Viola

II. As medies foram comprometidas tendo em vista a
132

grande quantidade de gua existente no rio Araagi-Mirin
quando a visita da equipe aquele local em junho de 2014.
Mesmo assim, as gravuras rupestres se assemelham s
existentes na Itacoatiara do Ing.
15. FURNA I MATINHAS
Fig. 41 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Furna I,

Matinhas, Paraba, Brasil.
Encontramos
no
municpio
de
Matinhas,
na
localidade do Geraldo de Cima, dois (02) stios arqueolgicos

nas margens do rio da Furna. O stio Furna I, se encontra em
133

timo estado de conservao, sendo que um apresenta
apenas gravuras rupestres tendo 5 metros de comprimento,
3,90 metros de largura e 3 metros de altura representada
por figuras contidas em dois (2) painis.
As gravuras apresentadas so gradis, abstratas e uma
suposta cabea humana (antropomorfo) e alguns capsulares
dispersos. A tcnica de gravao observada a de raspagem
polida (Fig. 42).
Fig. 42 Gravuras do stio Furna I, Matinhas.

As gravuras se assemelham aquelas existentes na

Itacoatiara do Ing.
134

16. FURNA II MATINHAS
Fig. 43 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Furnas II,

Matinhas, Paraba, Brasil.
J a outra Itacoatiara (Furnas II), que dista do Furnas

I cerca de 100 metros, apresenta uma mescla de pintura e
gravura rupestre medindo 6,50 cm de comprimento, 4
metros de largura e 3 metros de altura como representa a
(Fig.44),
constituindo-se
em
representaes
grficas
esquemticas. As tcnica de gravao deste stio a mesma

135

usada no Furnas I e as pinturas esto em tonalidade
vermelha claro, sofrendo intenso desgaste pela ao do
tempo.
Fig. 44 Gravuras rupestres do stio Furnas II, Matinhas.

As gravuras contidas neste stio arqueolgico se

assemelham
existentes
na
Itacoatiara
do
Ing,
especialmente ao conjunto de gravuras denominadas de

marginais.
136

17. PEDRA DA LUA ING
Fig. 45 Desenho esquemtico do stio arqueolgico Pedra da Lua,

Ing, Paraba, Brasil.
Cerca de 12 km de distncia da sede do municpio de

Ing existe um pequeno povoado conhecido por Ch dos
Pereiras, o prenome Ch, d-se em decorrncia do local est
encravado em uma pequena cadeia de montanhas, que
popularmente conhecido como ch, serra; o outro nome,
137

dos Pereiras faz referncia a uma das primeiras famlias que
chegaram ao local, vinda do Serto da Paraba.
O stio arqueolgico propriamente dito localiza-se a
cerca de 1 km do citado povoado. Alcanar o povoado de Ch
dos Pereiras relativamente fcil, da sede do municpio de
Ing at a entrada do povoado o acesso d-se atravs de
estrada asfaltada, l conhecida como pista, da entrada at o
povoado a estrada asfaltada atravs de paraleleppedos, o
popular calamento. Como j foi dito, partindo da Ch at o
stio Pedra da Lua, percorre-se cerca de 1 km, percurso feito
com o auxlio de motocicleta at certo ponto e uns 400
metros de caminhada pela vegetao nativa.
O local de difcil acesso, isso se d muito em
decorrncia de o local ser bastante preservado quanto a
cobertura vegetal, apesar de a economia local ser movida
principalmente a partir dos populares roados, visveis na
caminhada em direo ao sitio, uma boa parcela das rvores
e animais nativos pode ser observada no entorno do stio, as
casas mais prximas esto acerca de 300 metros.
138

Fato que merece meno que no local h um
pequeno riacho, perene, como a maioria dos riachos da
regio, conhecido como riacho do Pote Quebrado. Seguindose por esse riacho que na verdade um filete de gua,
adentrando a vegetao, com um pouco de dificuldade
alcana-se o stio.
O local muito bonito, um extenso lajedo que mede
cerca de 50 metros rodeados por vegetao nativa bastante
viosa nos perodos de chuva. No citado lajedo podemos
observar um antropomorfo, no muito distinguvel a
primeira vista porque no h a cabea da gravura, uma lasca
no lajedo a causa do prejuzo na gravura, causada por
fatores naturais ou pela ao antrpica no se sabe; perto do
antropomorfo existe ainda uma pequena figura em forma de
U invertido, com um capsular ao centro e um agrupado de
traos na horizontal, que costumeiramente chamamos de
gradeado.
As outras gravuras encontram-se na parte de baixo
do mataco que existe do lado esquerdo do lajedo, medindo
3 metros de altura por 4 de comprimento, nele podemos
observar um gradeado perfeito e um semi crculo que muito
139

se parece com uma Lua Minguante, da os populares terem
batizado o local de Pedra da Lua (Fig. 46).
Fig. 46 Gravuras rupestres da Pedra da Lua, Ing.

As gravuras alm de estarem muito prximas ao stio

do Ing (Itacoatiara do Ing) se assemelham em tudo as
gravuras existentes na Pedra do Ing.
140

18. ITACOATIARA DO ING ING
Fig. 47 Desenho esquemtico da Itacoatiara do Ing, Ing, Paraba,

Brasil.
Crdito da imagem: Reproduo de J. A. Fonseca.
O stio Itacoatiara do Ing (stio referncia deste

trabalho
de
pesquisa)
foi
primeiro
monumento
arqueolgico tombado como patrimnio arqueolgico

nacional no ano de 1941, portanto, toda a rea desde este
ano passa a ser de domnio da Unio, mesmo que a rea
onde se encontra o stio seja particular.
O acesso at as itacoatiaras faclimo. O stio dista
cerca de 44 Km da cidade de Campina Grande. Saindo da
141

cidade de Campina Grande, pela BR-230, existem vrias
placas indicativas para se chegar cidade do Ing e, de l,
at as itacoatiaras, que dista cerca de 6 Km, por estrada
asfaltada. Todo o percurso, seja saindo da cidade do Recife,
Joo Pessoa ou Campina Grande feito por estrada asfaltada
em timo estado de conservao.
Os arquelogos classificam a Pedra do Ing como
Itacoatiara, que em Tupi significa pedras pintadas,
embora as inscries estejam esculpidas em baixo relevo e
no pintada, onde no bloco rochoso principal, com 24
metros de comprimento e quase 4 metros de altura, pode-se
observar a maioria das inscries que formam um fabuloso
painel com dezenas de gravuras rupestres, provavelmente
produzidas pelo uso de instrumentos de pedra que
guardariam dados sobre o cotidiano e de acontecimentos
marcantes do homem pr-histrico que ali possivelmente
viveu.
O local apresenta trs painis principais e outros
locais marginais com centenas de gravuras, algumas
riscadas, outras gravadas de forma profunda e polida.
142

Ao analisarmos com detalhes Pedra do Ing
podemos constatar estranhas figuras que se assemelham aos
astros, a animais e plantas, a objetos desconhecidos e at
algo que lembra um foguete. Esta ltima gravura tem gerado
vrias suposies msticas, como as formuladas por Gilvan
de Brito (1988) de as gravuras dali terem sido feitas
supostamente por extraterrestres.
Alguns pesquisadores acreditam que essas inscries
tenham milhares de anos e alguns dizem terem sido feitas h
mais de oito (8) mil anos A.P., isso baseado em dataes
realizadas em outras regies onde foram encontrados
materiais arqueolgicos utilizados para a confeco de
gravuras rupestres, sendo estes materiais ou as camadas
estratigrficas onde os mesmos foram encontradas, datadas
e, por analogia, atribui-se a Itacoatiara do Ing, tal perodo
temporal.
Por estar na margem de um curso dgua, o riacho
Bacamarte, praticamente impossvel obter uma datao
absoluta, pois a gua que corre no referido riacho teria
eliminado os testemunhos arqueolgicos utilizados na
gravao. Com o passar do tempo, qualquer vestgio da
143

presena
humana
que
gravaram
as
Itacoatiaras,
desapareceram; seria necessrio encontrarmos evidncias

arqueolgicas, como por exemplo, restos de fogueiras,
ossadas ou instrumentos utilizados pelos grupos humanos
gravadores da pedra, no que torna-se improvvel que isso
acontea pelo motivo exposto anteriormente. Quando o rio
bota gua no perodo das grandes cheias, a pedra fica
totalmente coberta e tudo que um dia foi utilizado para
grav-la, teoricamente foi levado pelas enxurradas com o
passar do tempo.
Da mesma forma que no temos dados precisos da
idade em que esses desenhos (gravuras) foram realizados,
tambm muito difcil dar interpretaes precisas das
figuras apresentadas e, qualquer relao que se faa, no
passa do campo das suposies, dando margem s inmeras
especulaes (SANTOS, 2007, pp. 58-59).
A Itacoatiara do Ing est agonizando. Calculamos
que cerca de 20 ou 30% das gravuras j foram, total ou
parcial, destrudas pela ao natural ou antrpica. O local de
rara beleza vem sendo utilizado por excursionistas de finais
de semana que depredam o lugar, deixando lixo e at
144

tentando retirar pequenas lascas dos magnficos painis,
levando para casa suvenis da Pedra do Ing. O pisoteio por
sobre os painis de milhares de pessoas que visitam o lugar
todos os anos, vem causando, sistematicamente, certo abalo
sobre as gravuras que tendem a desaparecer com o tempo.
Fig. 48 Gravuras rupestres da Itacoatiara do Ing, painel principal

vertical.
145

Os caldeires existentes prximos dos painis
principais, sendo que muitos deles contm em seu interior
gravuras rupestres que aqui denominamos de gravuras
marginais por estarem parte dos painis principais da
Itacoatiara, encontram-se assoreados, em muitos deles, nem
sabemos a profundidade e se existem novas gravuras em seu
interior (Fig. 48).
Fig. 49 rea prxima as gravuras da Itacoatiara do Ing totalmente

desprovida de mata ciliar.
Crdito da imagem: Coleo particular de Juvandi de Souza Santos
146

Ambientalmente falando, o stio atualmente passa por
elevado processo de destruio e seu entorno no
diferente. As chuvas de 2004 e 2010, intensas, devastaram o
pouco que restava da mata ciliar do rio, causando uma
verdadeira revira-volta nas imediaes das gravuras,
deixando tudo a descoberto e sem perspectivas de nenhum
processo de reflorestamento (Fig. 49).
Talvez uma das atividades mais significativas que
margeia as famosas Itacoatiaras do Ing, venha a ser a frtil
imaginao
popular
criada
partir
de
inmeras
interpretaes que se tenta dar sob as gravuras rupestres.

So inmeras as ESTRIAS: que as gravuras teriam sido
obras de extraterrestres; obras de Fencios, Gregos, Egpcios,
Persas, Hebreus etc.. Mas, o mais provvel, que as
Itacoatiaras do Ing e os demais stios arqueolgicos que
apresentam semelhanas estilsticas a esse magnfico
monumento tenha sido confeccionado durante dezenas ou
at centenas de anos por antigos grupos humanos
conhecedores da tcnica de gravao que habitaram a regio
em tempos pretritos (MARTIN, 2005).
147

O que mais fascina nas Itacoatiaras do Ing e o que
nos motivou a buscar uma suposta subtradio para a
regio, alm da questo cientfica, este ar de mistrio que
envolve o belo stio arqueolgico. Melhor que se mantenha
dessa forma, continuando a inspirar todos e, de todos os
nveis, sobre os supostos mistrios da Itacoatiara do Ing.
148

4. DISCUSSO DOS RESULTADOS OBTIDOS COM A PESQUISA
Desde que comeamos as pesquisas em 2010, j

foram levantados, catalogados e estudados com gravuras 25
stios, destes, apenas dezenove (19) foram estudados
sistematicamente e apresentados neste trabalho. Estudamos
as itacoatiaras existentes num raio de 45 km, tendo como
epicentro a Itacoatiara do Ing. Esses resultados so de
extrema importncia para a comunidade acadmica que
vem, h muitos anos, estudando essas inscries, pois a cada
inscrio
encontrada
chegamos
mais
perto
dos
apontamentos de arquelogos como Gabriela Martin que

tambm defende a perspectiva de que a Pedra do Ing possa
se constituir em algo nico e que um levantamento dos stios
pr-histricos de Itacoatiaras da Paraba, circunvizinhas da
Pedra do Ing, deva ocorrer para que se possa falar de uma
subtradio
Ing
de
gravuras
rupestres,
cujas
caractersticas, a priori, seriam de posicionamento ao longo

de cursos dgua, sejam eles tanques, rios, riachos ou lagoas.
A forma curva e complexa dos grafismos, pontos ou
pequenas formas circulares gravadas ordenadamente e que
149

do
impresso
de
linhas
de
contagens,
denso
preenchimento dos painis em alguns stios, alm da tcnica

de raspagem com polimento continuo na elaborao do
grafismo (MARTIN, 2005, p. 298), so as principais
caractersticas observadas (Tabela 2).
Contudo, apesar de nosso foco ser as inscries
rupestres da tradio Itacoatiara, a pesquisa no se limitou
apenas em fazer o levantamento das mesmas, mais de todo e
qualquer
vestgio
arqueolgico,
paleontolgico
espeleolgico encontrado na rea estudada. Dessa maneira,

colaboramos para preservao desses patrimnios sempre
em parceria com a comunidade onde se encontram esses
monumentos, desenvolvendo, assim, uma conscincia social
na populao que ali reside, especialmente atravs das
atividades de Educao Patrimonial.
importante frisar que ainda falta muito para
chegarmos a uma concluso definitiva do nosso objetivo,
pois, tal projeto dever sofrer continuidade por anos ou por
dcadas, devido amplitude da rea e a complexidade em se
estudar tais testemunhos arqueolgicos, alm, claro, de
150

locais de difcil acesso e do tempo para o devido
levantamento de tais stios.
A Tabela 2 a seguir apresenta os pormenores
detectados nas 19 (dezenove) itacoatiaras trabalhadas nesta
etapa da pesquisa.
Ordem
Nome do
stio
Localizao
Municpio
01
Poo do
Sapateiro
Mogeiro
02
Lajes
Itatuba
03
Batentes I
Itatuba
04
Batentes II
Itatuba
Caractersticas
- Picoteamento (Tcnica),
com
gravuras
pouco
profundas;
presena
de
capsulares; figuras polidas;
presena
de
figuras
antropomrficas e abstratas.
- Presena de capsulares,
figuras
antropomrficas,
zoomorfas e cosmolgicas;
gravuras em meia cana com
polimento; utilizado a tcnica
de picoteamento; presena de
gravuras abstratas.
- Foi observado as trs
tcnicas de confeco de
gravuras
rupestres
(picoteamento, raspagem e
meia cana polida); Apresenta
capsulares, antropomorfos e
figuras abstratas.
Apresenta
capsulares,
figuras zoomorfas, gradis e
figuras abstratas; foi utilizada
as trs tcnicas de confeco
de gravuras (picoteamento,
151
05
Cachoeirinha
Itatuba
06
Cachoeira do
Caldeiro
Esperana
07
Macacos
Queimadas
08
Pedra da
Torre
Riacho do
Bacamarte
09
Furna do
Amaragi
Lagoa Seca
10
Mata Limpa
Areia
152
raspagem e meia cana

polida).
Apresentam
capsulares
agrupados
e
gradeados.
Outras gravuras no foram
identificado devido parte do
stio encontrar-se submerso
na barragem de Acau.
Apresenta
capsulares
dispersos e em conjunto,
crculos, figuras cosmolgicas
e figuras abstratas; as
gravuras so em meia cana e
polidas.
Apresenta
muitos
capsulares dispersos e em
conjunto, figuras zoomorfas,
aspirais e abstratas; as figuras
foram gravadas em meia cana
e
receberam
intenso
polimento.
- Apresenta gravuras e
pinturas rupestres; no geral,
as gravuras so abstratas e
receberam a tcnica de
picoteamento,
algumas
polidas.
- Presena de capsulares,
gradis
e
principalmente
figuras abstratas; as gravuras
no receberam, previamente,
polimento, em sua maioria; a
tcnica utilizada foi a de
raspagem em baixo relevo
com polimento em algumas
gravuras.
- Apresenta gravuras em
forma de crculo, uma grande
11
Corta Dedos
Pocinhos
12
Estreito
Campina
Grande
13
Pedra da
Viola I
Guarabira
14
Pedra da
Viola II
Guarabira
15
Pedra da
Viola III
Guarabira
16
Furna I
Matinhas
17
Furnas II
Matinhas
linha reta e figuras abstratas;

foi utilizada a tcnica de
raspagem com polimento.
Apresenta
figuras
antropomrficas, aspirais e
figuras abstratas; a tcnica
utilizada a de meia cana
com polimento.
- Apresenta figuras abstratas
em sua maioria, crculos,
gradis e capsulares dispersos;
a tcnica utilizada a de meia
cana polida.
- Apresenta figuras abstratas,
capsulares e o destaque
para uma gravura em forma
de viola; a tcnica utilizada foi
a de meia cana que recebeu
polimento.
Apresenta
gravuras
abstratas e um grande
crculo; a tcnica utilizada foi
a
de
raspagem
com
polimento.
Apresenta
gravuras
abstratas e um grande
crculo; a tcnica utilizada foi
a de raspagem que recebeu
polimento.
Apresenta
gravuras
abstratas,
um
suposto
antropomorfo e capsulares; a
raspagem superficial que
recebeu polimento.
Apresenta
gravuras
abstratas e a presena de uma
grande linha e de capsulares;
153

a tcnica utilizada foi a de
raspagem superficial que
recebeu polimento.
Apresenta
gravuras
abstratas,
antropomorfos,
gradeados e capsulares; a
18
Pedra da Lua
Ing
raspagem em baixo relevo
(meia cana) que recebeu
polimento.
- Apresenta uma infinidade de
gravuras
rupestres:
zoomorfos,
fitomorfos,
antropomorfos,
gradis,
crculos,
dezenas
de
capsulares em conjunto e
desordenados,
linhas
e,
principalmente
figuras
Itacoatiara do
abstratas; a tcnica utilizada
19
Ing
Ing
foi a de baixo relevo em meia
cana, brilhantemente polido.
J as figuras consideradas
marginas, em sua maioria, so
abstratas,
apresentando
tcnicas de raspagem e
picoteamento,
algumas
receberam
polimento
e
outras no.
Tabela 2 Pormenores detectados nos stios arqueolgicos
trabalhados.
Assim, podemos observar o que se segue:

1. Em quinze (15) stios trabalhados aparecem capsulares,
em conjunto ou dispersos, como os existentes na
Itacoatiara do Ing;
154

2. Em todos os stios trabalhados, as figuras no total ou
parcial, receberam algum tipo de polimento;
3. Nos stios trabalhados, assim como na Itacoatiara do
Ing, observamos o uso das trs tcnicas de confeco de
gravuras rupestres: picoteamento, raspagem e meia
cana, sem que em todos os stios estas tcnicas tenham
sido evidenciadas/observadas no total;
4. Em sete (07) dos stios trabalhados tivemos a presena
de figuras antropomrficas;
5. Nos dezenove (19) stios trabalhados tivemos a presena
de figuras abstratas;
6. Em quatro (04) stios trabalhados tivemos a presena de
figuras zoomorfas;
7. Com exceo do stio Pedra da Torre, no municpio de
Riacho do Bacamarte, nos demais stios as gravuras
esto muito prximas a algum tipo de manancial hdrico,
em no mximo 10 metros de distncia, sejam eles
caldeires, rios e riachos;
8. Em apenas dois (02) stios arqueolgicos: Pedra da Torre
e Furna II, tivemos a presena de figuras (desenhos)
rupestres associadas as itacoatiaras (gravuras);
155

9.
Dos stios identificados, apenas os stios Pedra da

Torre e Estreito oferecem condies de sondagem em
sedimento, pois so os nicos que no esto inseridos em
rea de dinmica fluvial, tambm so os nicos que
podem favorecer uma datao direta dos registros
rupestres porque alm das gravuras rupestres (no caso a
Pedra da Torre) este stio comporta pinturas rupestres,
cujo material fixador do corante de origem orgnica;
10.
Os stios por ns identificados esto todos nas regies

a Oeste, Norte e Sul do stio nuclear. No obtivemos
nenhuma informao de stios Itacoatiara na regio leste
da Pedra do Ing;
11.
No foi identificado ou coletado nenhum material

arqueolgico de superfcie nestes stios visitados. Os
stios arqueolgicos por ns visitados apresentam bom
estado de preservao mas, em praticamente todos,
observamos algum tipo de ao antrpica.
156

5. CONSIDERAES FINAIS
O trabalho em si se apresenta de extrema

importncia para ajudar em outras teorias que ainda um
quebra cabea para comunidade acadmica, como no nosso
caso a Itacoatiara do Ing que apesar de muitos estudos
ainda desperta curiosidades e fervorosos debates ao redor
das discusses sobre seu suposto significado.
Contudo, como j dito, o propsito maior a
preservao e a manuteno desses monumentos de
maneira que possamos contribuir para um tempo maior de
vida dos mesmos. A nossa pesquisa at aqui j deu grandes
provas de sua importncia. Entretanto, cremos que se
ampliarmos nossa rea de estudo, contribuir para o
conhecimento dos stios arqueolgicos da regio em estudo,
entender o processo de confeco das inscries rupestres
(registro rupestre) na rea estudada, colaborando assim,
para o conhecimento dos grupos humanos que ali viveram e
que foram protagonistas desses monumentos, despertando
na comunidade a conscientizao e a importncia da
preservao
desses
monumentos
atravs
de
uma
157

reeducao patrimonial contribuindo, assim, para o resgate
e a preservao da cultura local.
De forma geral e baseada nos dados levantados e
expostos no ponto anterior, conclumos que:
1. Existem as reais condies de afirmarmos que a partir da
Itacoatiara do Ing, enquanto stio nuclear e importante
monumento arqueolgico pr-histrico e as devidas
comparaes realizadas com os stios trabalhados, j
confirmamos a propositura proposta por Gabriela Martin
(2005) de que, na Paraba, existe uma subtradio de
Itacoatiaras que denominamos de SUBTRADIO ING;
2. As colocaes do ponto anterior merecem melhores
aprofundamentos, o conhecimento de novos stios em
uma rea geogrfica maior (distante da Itacoatiara do
Ing), para que possamos, a mdio e longo prazo,
consolidar o que ora propomos. Dessa forma, sugerimos
que esta pesquisa sofre continuidade, dando nfase a
busca e anlise de stios com gravuras dentro do raio de
ao inicial (45 Km) e alm desse raio de ao;
158

3. Que a Itacoatiara do Ing, at o presente momento, um
megaltico imponente e que apresenta uma quantidade
de gravuras surpreendente, alm das excelentes tcnicas
de confeco dos painis e o misticismo que os envolve.
Dessa forma, as demais itacoatiaras identificadas se
assemelham a ela, no que a consideramos, realmente,
como sendo o epicentro dessa subtradio de gravuras
rupestres na Paraba;
4. As atividades de Educao Patrimonial desenvolvida no
decorrer das pesquisas e acompanhamento desses locais
detentores dos stios arqueolgicos, com idas frequentes
aos mesmos, surtiram efeitos minimizadores sobre os
impactos antrpicos que esses locais vinham sofrendo.
No entanto, tambm percebemos que as atividades de
Educao Patrimonial necessitam sofrer continuidade
em todos os locais j visitados. Ao todo, cerca de
quatrocentas (400) pessoas receberam informaes e
materiais educativos com relao preservao do nosso
rico patrimnio arqueolgico pr-histrico e histrico.
159

6. DIFICULDADES ENCONTRADAS
Os grandes problemas em se trabalhar as itacoatiaras

recaem em dois (02) pontos bsicos:
1. Como os locais so de rara beleza, prximos a recursos

hdricos e inspiram teorias diversas, os visitantes desses
locais acabam por causarem danos irreversveis aos
painis e, por conseguinte, as gravuras, no que
compromete algumas anlises;
2. Outra questo que dificulta as atividades de campo,

como: prospeco do entorno dos blocos, fotografias,
plotagem
desenhos,
devido
esses
locais
encontrarem-se prximos ou dentro de mananciais

hdricos, passando parte significativa do ano submersa, o
que leva-nos, quase sempre, a desenvolver as atividades
de pesquisas em cinco ou seis meses no ano.
160

7. OBSERVAES E RECOMENDAES GERAIS
Devido importncia da pesquisa para a Arqueologia

Brasileira,
por
conseguinte,
da
prpria
regio,
recomendamos:
1. Escavaes
arqueolgicas
nas
reas
dos
stios
identificados e/ou em seu entorno, quando oferecerem

condies para este tipo de atividade, ou atividades de
prospeco de superfcie no entorno dos stios para
recolhimento de supostos materiais arqueolgicos que
possam contribuir para definir o (s) grupos (s) humanos
(s) que confeccionam as gravuras rupestres;
2. Desassoreamento de alguns stios para averiguao da
existncia de possveis gravuras em painis que por
ventura possam estar soterrados;
3. Ampla e irrestrita divulgao dos resultados desta
pesquisa e que a mesma sofra continuidade para
consolidar a tese por ns levantada: a que de fato existe
uma subtradio rupestre de itacoatiaras na Paraba,
tendo como stio nuclear/base a Itacoatiara do Ing.
161

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Paraba. Joo Pessoa: JRC, 2007.
______. Arqueologia: correntes e perspectivas. Joo Pessoa:
JRC, 2009.
______. Manual do Arquelogo. Campina Grande: EDUFCG,
2010.
______. Cartilha de Educao Patrimonial. Joo Pessoa: JRC,
2011.
______. MISSES RELIGIOSAS IBRICAS NA CAPITANIA DA
PARABA:
ATIVIDADES
HISTORIOGRFICAS
E
ARQUEOLGICAS PARA IDENTIFICAO ESTRUTURAL E
OBRAS MISSIONIRAS NO PROCESSO CIVILIZADOR DO
INDGENA.
342
p.
Tese
(Ps-Doutorado
em
Histria/Arqueologia Histrica Missioneira). Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul PUC/RS: Porto
Alegre, 2014.
VIALOU, Agueda V. O conhecimento das sociedades prhistricas atravs do estudo da arte rupestre prhistrica. Obtido em: www.academia.edu/2183681/0.
Acesso em: 12 mai. 2000.
165
166

Studos Da Tradicao Itacoatiara Na Paraiba

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ESTUDOS DA TRADIO ITACOATIARA NA

PARABA: SUBTRADIO ING?

Juvandi de Souza Santos

APOIO FINANCEIRO: PROPESQ/UEPB.

Campina Grande, Paraba,

Todos os direitos reservados aos autores. A reproduo no

SANTOS, Juvandi de Souza. Estudos da Tradio

Foi feito o depsito legal na Biblioteca Nacional, conforme Decreto

APOIO FINANCEIRO: PROPESQ/UEPB

Alunos bolsistas PIBIC/CNPq/UEPB que participaram do

Paz a qualquer preo no paz.

Para Dennis Mota Oliveira.

1.1 Histrico e localizao do municpio

1.1.1 Apresentao do principal problema .................

1.1.2 Localizao a Itacoatiara do Ing e

1.2 Justificativa .............................................................................

1.3 Aporte Terico ...........................................................

1.3.1 Breve introduo sobre o assunto ......................

1.3.2 Tradies, estilos e subtradies rupestres:

1.3.3 Stios rupestres .....................................................

1.3.4 Arqueologia na Paraba ......................................

1.3.5 A Arqueologia no Brasil hoje ..............................

2.1 ETAPAS DO PROJETO: Identificao e

descrio dos stios arqueolgicos da

2.2 Metodologia e discusso das aes

2.2.1 Educao Patrimonial ..................................................

3.1 Identificao dos stios na rea

3.2 Caractersticas dos stios arqueolgicos

3.2.1 As itacoatiaras trabalhadas .......................................

4. DISCUSSO DOS RESULTADOS OBTIDOS

5. CONSIDERAES FINAIS ....................................................

6. DIFICULDADES ENCONTRADAS .....................................

7. OBSERVAES E RECOMENDAES ............................

O livro em questo apresenta como principais

caractersticas (ou no), de confeco dos petrglifos em

conclumos, mesmo que de forma prematura e dado a

existe, de fato, a partir deste importante stio, uma cultura

Subtradio Ing. Finalmente, somos conscientes que

A pedra do Ing um monumento de valorizao

imaginrio popular esteja errado, mas que o indgena

PIBIC/CNPQ/UEPB so frutos dessa persistncia e luta

e atualmente um par acadmico, Dennis Mota, que junto s

Que esse livro sirva como um manual obrigatrio

Allysson Allan de Farias

Estudos da Tradio Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?

Identificar dentro da rea de estudo polarizada pela

Juvandi de Souza Santos

trabalhados pelo efeito turbilhonar da correnteza e o

invernadas), forma-se uma depresso pouco profunda de

Estudos da Tradio Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?

O Painel Vertical do Ing encontra-se num opulento paredo

Juvandi de Souza Santos

Fig. 1 Painel vertical da Itacoatiara do Ing, Ing, Paraba, Brasil.

Estudos da Tradio Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?

Fig. 2 Composio de gravuras que representam astros, painel

Logo acima do painel vertical, est o painel superior,

Juvandi de Souza Santos

Fig. 3 Painel superior existente no stio arqueolgico Itacoatiara do

Estudos da Tradio Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?

Juvandi de Souza Santos

Fig. 4 Figuras marginais aos painis principais existentes na

No se sabe por que estas inscries que circundam o

Estudos da Tradio Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?

Juvandi de Souza Santos