Ensayo sobre temas de tica y epistemologa de la ciencia, dilogos entre un filsofo y un cientfico

Ciencia y Tecnologa, algunos desafos para la ticaO de la diferencia entre Ciencia y Cientfico.
Cuando leemos un texto sobre las controversias y los desafos que surgen a una persona como cientfico, siempre nos
preguntamos por qu existen casos dnde la ciencia y la tecnologa son sometidas al criterio de la sociedad acerca de si son
buenos o malos. En realidad, la ciencia y la tecnologa no presentan una conciencia propia que les dicte como manejarse,
decidir si harn el bien o el mal por s mismas. Para ello nos podemos referir directamente a la etimologa de ambas palabras:
ciencia, que viene del latn scientia (conocimiento); y tecnologa, que viene del griego techn (tcnica) y logos (estudio). As
que en realidad, tanto la tecnologa como la ciencia no pueden calificarse como <<sistemas de acciones intencionales>> ya
que al ser conceptos abstractos de nuestro lenguaje carecen de emociones para ser intencionales. Sobres quienes debe recaer
la responsabilidad sobre el uso y aplicacin de estos conocimientos son las personas, quienes los utilizan para diversos fines. De
este modo, solo los cientficos se encuentran en el debate de aplicar la ciencia y la tecnologa de forma buena o mala, tomando
en cuenta los daos justificables que puedan existir. Sin embargo, eso deja a la humanidad en un gran espacio vaco entre lo
moralmente definido como bien y mal. En el esquema de la interrelacin entre estos dos trminos, existe una interseccin de los
justificable, que tiene diversas formas y caminos; adems, en ese espacio de ambigedad moral los polticos, los cientficos, los
activistas, los ciudadanos, los tecnlogos, y toda la sociedad, puede tomar posturas opuestas, y, sin embargo, ninguno caer en un
erros real. Que el dao posible del empleo y manejo de los resultados de la ciencia y las nuevas tecnologas pueda ser previsible
o intencionado es algo que slo compete a las personas. Y como cientficos, debemos pensarnos primeramente humanos, como
todos los seres racionales que existen en el planeta Tierra, sin importar la profesin. Como seres polticos que somos, los
conflictos que surgen en las disyuntivas de visin; en los principios morales que nos rigen; o simplemente diferentes
argumentos, ya sean razonablemente fundamentaos u objetivos; nuestra primera responsabilidad como habitantes del mundo es
hacia los que viven en l y dependen de una interconvivencia pacfica.
Como ejemplo, podemos tomar algo tan simple como una bala. Una bala es un objeto, que no es bueno ni malo, constituido de
un material resistente. En la parte tecnolgica se puede ver como la evolucin de la flecha, y su primera aplicacin fue para la
comodidad de la caza; como desarrollo cientfico se refiere al avance en el estudio de metales, del movimiento, de la
termodinmica, y as se podra seguir. Sin embargo, que un hombre la use para espantar o amenazar a otros, inclusive para
causar daos irreversibles como la muerte, no es algo que venga implcito en el concepto de una bala. Est solo es un elemento
al cual se le da un uso. Si alguien muere por un disparo, el culpable no es la bala, sino quin puso la bala en la persona que ha
fallecido. Exactamente igual funciona la ciencia y la tecnologa, son herramientas para que las personas puedan entender y
facilitar la vida. Y tal vez, como personas, como ciudadanos, como profesionales, como expertos, existan problemas ticos que
no podamos entender o solucionar en el primer momento en el que se presenta, y como seres egostas, eglatras, narcisistas y
ambiciosos que todos somos, a veces no queremos ver los argumentos y razones que la ciencia misma avista sobre la tecnologa
(o la aplicacin de la ciencia), sin embargo es responsabilidad, como ser humano, el informarnos e investigar sobre estos
posibles daos y el compromiso que se tiene al aceptar un riesgo. El manejo que cada uno le d a sus problemas morales es
personal, pero siempre hay que recordar que vivimos en una sociedad, en un mundo que compartimos con otros seres que no
tienen voz en nuestros lenguajes.
El caso particular que presenta el texto acerca de los dilemas morales que enfrentaron Frank Rowland y Mario Molina es
altamente reconocible y meritorio de alabanza, ya que pocas veces los cientficos eran (o tal vez son) capaces de ver que en
realidad ellos no son ciencia, sino personas que ejercen la ciencia. La forma en que plantearon sus argumentos para las distintas
comunidades, los recursos que tomaron para el cumplimiento de su deber moral como personas, y su insistencia para ser odos,
porque la ciencia deca que era peligroso y no peligroso a la vez -sin embargo exista un espacio de intrarrelaciones entre los
conocimientos tan amplia y comn en la ciencia-, rindi los frutos suficientes para que otros notaran la gran responsabilidad que
como cientficos y humanos tenemos para con todos. As, yo me pregunto En realidad quiero hacer ciencia o ser cientfico?
Bibliografa
Video en: https://www.youtube.com/watch?v=XQ0RmtXTXTY (04/Sep/2014 a las 20:35)
Diccionario etimolgico en: http://etimologias.dechile.net/ (04/Sep/2014 a las 20:35)
Biografa de Frank Rowland en: http://es.wikipedia.org/wiki/Frank_Sherwood_Rowland (04/Sep/2014 a las 20:35)