5.

- EL AMOR TODO LO VENCE

Aprendiendo a amar con alegra.

M.C.F. ESTEBAN ROMAN CERDA

OBJETIVO DOCTRINAL

Conocer el origen del Amor:

Dios ; su destinatario: el
hombre; y su usufructuario:
el prjimo.

Comprender el verdadero
sentido del amor y distinguirlo
de otras formas de sentimiento

Aprender las diversas formas

de expresin amorosa y el
grado de afecto de cada una.

Analizar los afectos contrarios

al amor, como los celos y la
posesividad.

OBJETIVO VIVENCIAL

Saber proyectar este afecto

hacia los semejantes de forma
digna y eficaz, evitando expresiones fciles y superficiales del
mismo.

Aprender a superar los malentendidos, resolver los conflictos

y problemas con los dems.

Aprovechar la energa que da la

vivencia de este sentimiento,
para cumplir nuestra misin de
padres y lograr nuestra realizacin personal.

SE DICE QUE EL AMOR ES:

UN INSTINTO: Va con
nuestra naturaleza humana y
tiende a la perpetuacin de la
especie. Es actitud animal y
requiere dignificarla.

UN SENTIMIENTO: Se
percibe psicolgica y
fisiolgicamente. Se sienten
cosquilleos, ansiedad,
sudoracin, elevacin de la
presin arterial, euforia,
celos, etc.

UNA NECESIDAD: De dar y

recibir afecto, de sentirse
amado y admirado, de ser
correspondido, de sentirse
vivo y realizado.

UNA CUALIDAD HUMANA:

Solamente se da el amor
entre los seres humanos,
pues los animales no se
aman, sino que se atraen
por instinto y carecen de
afectividad.

UNA ENTREGA o
DONACION: Es la forma
sublime de darse a los
dems, sin inters ni
condiciones, con gusto y
generosidad, aceptando los
riesgos y soportando las
penalidades.

UNA PASION: Es una fuerza

que sacude y motiva al
individuo a obtener el bien
deseado. No controlada por
la Inteligencia, la persona
puede cometer errores
consecuenciales graves.

BASE ONTOLOGICA DEL AMOR:

En la prctica, la palabra Amor se

usa para todo: designa el apego
de una persona a otra, sentir
cario, tener comprensin, ser
generoso, estar enamorado, tener
relaciones sexuales, etc.

Este primer sentimiento de afecto,

obedece ms a motivos egostas y
necesidad de ser amado y tomado
en cuenta, que a motivos de
comprender y aquilatar a la
persona que se pretende.

Sin embargo, el amor nace de la

necesidad que tiene el ser humano
de sentirse unido a otra persona.
Es la fuerza unitiva y armonizante
entre dos o ms individuos.

El sentimiento del amor

subyace en el interior de todas
las personas, y sale a flote
cuando se manifiesta en el
plano consciente y psicolgico.
Es cuando se dice que se da
la atraccin fsica, o cuando
se da la qumica entre dos
personas, o cuando se sienten
mariposas en el estmago,
etc.

El amor aparece cuando la

persona descubre afinidades
en la otra y siente el deseo de
enlazar sus afectos y
sentimientos con los de ella.

PRIMERA ACTITUD EGOISTA DEL AMOR:

El primer sentimiento que tiene una

persona al descubrir al ser amado
es: te quiero para m, y nada ms
para m; quiero tenerte, poseerte, ser
tu dueo, el nico motivo de tu
mirada, de tus afectos, de tus
deseos, etc.

Tambin piensa: deseo convertir-me

en algo valioso para el otro, dar a
conocer mis cualidades para que las
aprecie, seducirlo y, si es necesario,
manipularlo para que me otorgue el
beneficio de su amor, su apoyo y
comprensin

Jean Paul Sartre afirma que:amar

es constituirse en el mundo del otro,
atrapar la libertad del otro

EL PENSAMIENTO DE JUAN PABLO II

En su libro Amor y Responsabilidad, Karol Wojtyla afirma que
en la relacin afectiva, la persona
es a la vez el objeto y el sujeto de
la accin de amar.
Establece un principio que denomina norma personalista, en
que se considera al hombre y a la
mujer como un ser persona,
dignos de respeto y no como
objetos de placer.
Por lo tanto, en una relacin de
amor debe prevalecer la norma
del valor persona, y no la norma
del uso de la persona como si
fuese un objeto solamente.

No tengis miedo de amar

CONCEPTOS EQUIVOCADOS DEL AMOR:

Debido a la falta de compromiso tico con la vida, en la actualidad

se han dado conductas absurdas, supuestamente relacionadas con
la libertad del ser humano para manifestar sus pulsiones amorosas.
Es entonces que han aparecido movimientos que atacan el orden
natural establecido: permisividad de unin libre, leyes pro-aborto,
sociedades de convivencia, matrimonios entre homosexuales y
transexuales, espectculos y programas de sexo explcito, publicidad y revistas que incitan la lujuria y las pasiones, comercializacin
de objetos erticos, etc.
Por otra parte, los medios de comunicacin contribuyen a la
idealizacin de un amor fcil, temporal, sin compromiso de vida,
proponiendo modelos de conducta de personajes del ambiente
artstico y social. Un modelo desechable de sese y trese
despus
Tambin se hace apologa de un amor interesado, donde las
parejas buscan en el matrimonio asegurar una situacin econmica,
antes que la formacin de una familia.

LAS FORMAS DEL AMOR:

El amor complaciente: Es
cuando aparece el atractivo
fsico, y hombres y mujeres se
presentan entre s como un
bien.
El amor concupiscente: Es
cuando se desea para s a la
otra persona en el plano de su
integridad fsica. Egosmo.
El amor benevolente: Es
cuando realiza su esencia al
querer un bien a la otra
persona. Generosidad.
Amor matrimonial: Es
cuando las dos personas se
donan entre s afectiva y
totalmente. Donacin.

FORMAS DE AMAR:

Cada persona ama y es amada de distinta manera, segn sea su

temperamento, su educacin, sus creencias, etc. Segn el tipo de relacin,
existen varias maneras de amar:

De padres a hijos: Es un amor generoso y a toda prueba, pues busca

siempre el bien de ellos mediante: manutencin, proteccin, educacin,
formacin, apoyo moral. La sobreproteccin no es prueba de amor, porque
en vez de un bien les hacen un mal, pues los hijos deben aprender a
merecer lo que reciben.

De hijos a padres: Es un tipo de amor egocntrico, pues el hijo reclama la

atencin y cuidados para s mismo. Los hijos no sienten la necesidad de
dar, sino de recibir. Si se exagera, puede dar origen a un amor egosta que
se puede manifestar de adulto.

Entre hermanos: Es un tipo de amor competitivo, pues ellos

parecen competir por ganarse el cario de los padres. Deben
evitarse preferencias entre los hijos.

Entre novios: Es la etapa de amor soador, color de rosa, del

sueo ideal. Sus sentidos estn ms abiertos que la razn y
rechazan los consejos de padres y mayores.

Entre cnyuges: Es la verdadera prueba del amor, ya que la pareja

ha experimentado diversas situaciones en su vida: libertad, pasin,
necesidades, apuros, compromisos, enfermedades. El amor entra
en una fase de agotamiento que es menester reavivar.

EL NIDO DEL AMOR:

El verdadero amor se incuba y se inculca en el seno de la familia,

donde se cultiva lo humano del hombre, es decir, sus virtudes y
valores: el respeto, la honradez, la dignidad, la generosidad, el
esfuerzo, el trabajo, la responsabilidad, la gratitud, etc.

Es condicin indispensable el ejemplo de los padres, pues nadie

puede pedir a otro lo que no es capaz de dar. El buen ejemplo le da
a los padres la autoridad moral para educar y corregir a sus hijos.

La familia es una ntima comunidad de vida y de amor, cuya misin

es formar buenos ciudadanos. Es el primer ambiente vital que tiene
el hombre para formarse, y su experiencia es decisiva para su vida.

Dime de qu familia vienes, y te dir qu clase de persona sers

en la sociedad .

CONCLUSIONES:

El amor es una entrega plena, pero cuidando de no perder la

dignidad ni el respeto por s mismo.

No existe el amor idealista que rechaza el sacrificio consciente y

orientado a mantenerlo vivo.

Tampoco existe el amor de redencin hacia la otra persona.

El amor es como la gota de agua: constante y paciente, puede

romper hasta una piedra.

La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no

es jactanciosa, no se engre; es decorosa; no busca su inters; no
se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se
alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera.
Todo lo soporta.. ( 1 Corintios 13, 4-7 ) Todo lo perdona

MUCHAS GRACIAS

Solamente los que aman pueden ser llamados seres felices.