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DISCOURS SUR LE PSAUME XV.

LE CHANT DE LA RSURRECTION.
Parce que le Christ a mis sa confiance dans le Seigneur, quil na voulu dautre
hritage que lui seul, le Seigneur la fait triompher de ses ennemis par la
rsurrection. Ces sentiments peuvent tre aussi ceux de lme juste qui se confie
en Dieu et qui triomphe aussi de la mort ternelle.

INSCRIPTION DU TITRE, POUR DAVID (Ps. XV, 1 ).

1. Ce Psaume est le chant de notre roi, dans son humanit, lui qui dans sa
passion obtint sur linscription le titre de roi.
2. Voici ses paroles : Conservez-moi, Seigneur, parce que jai mis en vous mon
espoir ; jai dit au Seigneur: Vous tes mon Dieu ; vous navez nul besoin de
mes biens (Ps. XV, 2 ) .Vous navez que faire de mes biens pour votre flicit.
3. Aux mes saintes qui habitent ses domaines (Id. 3 ) , cest--dire ces
saints qui ont mis leur espoir dans la terre des vivants, aux (184) citoyens de la
Jrusalem cleste, dont la conversation spirituelle est fixe par lancre de
lesprance, dans cette terre qui est fort bien nomme la terre de Dieu, quoique
selon le corps ils vivent en ce bas monde,-e il a fait admirer tout lamour que
jai pour eux (Ps. XV, 3 ) . Le Seigneur donc a fait connatre ces mes saintes,
mes desseins merveilleux pour leurs progrs, et ils ont alors compris lavantage
que leur procure ce mystre dun Dieu qui est homme pour mourir, et de cet
homme qui est Dieu pour ressusciter.
4. Leurs infirmits se sont multiplies ; non pour leur perte, mais pour leur
faire dsirer le mdecin. Cest pourquoi ils ont ht leur course . Donc, la
vue de leurs nombreuses maladies, ils se sont hts den chercher la gurison.
Je ne les assemblerai pas pour des sacrifices sanglants (Id. 4 ) . Leurs
assembles ne seront plus charnelles, et ce nest point en faveur du sang des
animaux que je les rassemblerai pour les exaucer. Joublierai leur nom qui ne
sera plus sur mes lvres . Par un changement tout spi-r rituel, ils oublieront ce
quils taient autrefois; et moi, dans la paix que je leur donnerai, je ne verrai
plus en eux des pcheurs ou des ennemis, ou mme des hommes, mais je les
appellerai des justes, des frres, et des enfants de Dieu.
5. Le Seigneur est la part de mon hritage et de mon calice (Id. 5 ) . Car ils
possderont aussi avec moi cet hritage qui est Dieu mme. Que dautres se
choisissent, pour en jouir, lhritage des biens temporels et passagers; le partage
des saints, cest Dieu qui est ternel. Que dautres senivrent de mortelles
volupts, le Seigneur est la part de mon calice. En disant de mon calice , je
comprends aussi lEglise avec moi, car o est la tte, l est aussi le corps. Je
ferai en effet mon hritage de leurs assembles, et dans livresse de mon calice

joublierai leurs noms anciens. Cest vous, Dieu, qui me rtablirez dans mon
hritage (Ibid. ) , afin que ceux que je dlivre, connaissent lclat que javais en
vous avant la cration du monde (Jean, XVII, 5 ) . Ce nest point pour moi que
vous me rendrez ce que je nai point perdu, mais pour ceux qui ont perdu la
connaissance de cette gloire; et comme je suis en eux, cest moi que vous la
rendrez .
6. Le cordeau a mesur ma part dans des lieux ravissants (Ps. XV, 6 ) .
Comme le Seigneur devint autrefois la possession des prtres et des lvites, mon
hritage mest chu comme par le sort, dans la splendeur de votre gloire, mon
Dieu. Et cet hritage est glorieux pour moi , car il nest pas glorieux pour
tous, mais pour ceux qui le comprennent ; et comme je suis en eux, cest pour
moi quil est glorieux.
7. Je bnirai le Seigneur qui ma donn lintelligence , ncessaire pour voir et
possder cette part glorieuse. De plus, jusqu la nuit, mes reins mont donn
une svre leon . En outre de lintelligence, cette partie infrieure de moimme, ou la chair, dont je me suis revtu, ma donn une leon, en me faisant
prouver les tnbres de la mort, quignore cette intelligence.
8. Je plaais toujours le Seigneur en ma prsence (Id. 8 ) . En venant dans ce
monde qui passe, je nai point perdu de vue celui qui demeure ternellement,
avec le dessein de
rentrer en lui, aprs cette vie des temps. Car il est ma droite, afin que je ne
sois point branl . Il massiste, afin que je demeure ferme en lui-mme.
9. Cest pour cela que mon coeur a tressailli, que ma langue a chant sa joie .
La joie donc a rempli mes penses, et lallgresse a clat dans mes paroles.
En outre, ma chair reposera dans lesprance . Ma chair ne sera point absorbe
par la mort, mais elle sendormira dans lesprance de la rsurrection.
10. Parce que vous ne laisserez point mon me dans les enfers (Id. 10 ) . Vous
ne donnerez pas mon me comme une proie aux enfers, et vous ne permettrez
pas que votre saint prouve la corruption . Vous nabandonnerez pas la
pourriture un corps sanctifi, qui doit sanctifier les autres. Vous mavez fait
connatre les voies de la vie . Cest par moi que vous avez enseign la voie de
lhumilit, afin que les hommes revinssent la vie, quils avaient perdue par
lorgueil : et comme je suis en eux, cest moi que vous lavez fait connatre.
Vous me remplirez de joie en me faisant voir votre face . Quand ils vous
verront face face, leur joie sera telle quils nauront plus aucun dsir; et
comme je suis en eux , cest moi que vous (185) remplirez de joie. A votre
droite sont dternelles dlices (Ps. XV, 11 ). Vos faveurs et vos bonts nous
sont dlicieuses dans le chemin de cette vie, et nous font arriver au comble de la
gloire en votre prsence.