Reinsberg-Düringsfeld, Baron de - Traditions Et Légendes de La Belgique, Tome1

Le Baron de Reinsberg-Dringsfeld
1870
Traditions et lgendes
de la Belgique
Traditions et lgendes de la Belgique:
Descriptions des ftes religieuses et civiles,
usages, croyances et pratiques populaires
des Belges anciens et modernes
Tome premier
(Janvier-juin)
Un document produit en version numrique par Gustave Swaelens, bnvole,
Journaliste la retraite, Suisse.
Courriel: gjswaelens@bluewin.ch
Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"
Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales
Fonde et dirige par Jean-Marie Tremblay, sociologue
Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque
Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi
Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm
Baron de Reinsberg-Dringsfeld, Traditions et lgendes de la Belgique, tome I (1870)
CetteditionlectroniqueatraliseparM.GustaveSwaelens,
bnvole,journalistelaretraite,enSuisse.
Courriel:gjswaelens@bluewin.ch
partirde:
BarondeReinsbergDringsfeld,
TraditionsetlgendesdelaBelgique:Descriptionsdesftesreligieusesetciviles,
usages,croyancesetpratiquespopulairesdesBelgesanciensetmodernes.TomeI
Bruxelles:FerdinandClaassen,Librairediteur,1870,362pp.
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ditioncompltele5janvier2005Chicoutimi,VilledeSaguenay,Qubec.
Tabledesmatires
dutomepremier
PrsentationdelouvrageparGustaveSwaelens,bnvole,mars2004
Prface
Introduction
Explicationdesabrviationsdestitresdesouvragesquinousonttd'unusagefrquent
pourlardactionducalendrierbelge.
Janvier
Fvrier
Mars
Avril
Mai
Juin
(Pourlasuire,voirletomeII)
Juillet
Aot
Septembre
Octobre
Novembre
Dcembre
BarondeReinsbergDringsfeld,
TraditionsetlgendesdelaBelgique
Descriptionsdesftesreligieusesetciviles,usages,croyanceset
pratiquespopulairesdesBelgesanciensetmodernes.
TomeI
(JanvierJuin)
Bruxelles:FerdinandClaassen,Librairediteur,1870,362pp.
Prsentation de luvre
Par Gustave Swaelens, bnvole
25 mars 2004
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TraditionsetlgendesdelaBelgique:Descriptionsdesftesreligieuses
etciviles,usages,croyancesetpratiquespopulairesdesBelgesancienset
modernesduBarondeReinsbergDringsfeld,atpublien1870.
Prsentsouslaformed'uncalendrier,ilreflteunepoqueleXIXesicle
principalementmaistoutautantlesprcdentsolareligion,voireles
superstitions,imprgnaientfortementlesmentalits.L'auteur,parailleurs,
tablitlescorrespondancesavecdescroyancesoudespratiquessimilaires
dansd'autrespayseuropens:France,Allemagne,Angleterre,Espagne,etc.
laBaronnedeReinsberg
(IdadeBeringsfeld)
Prface
Occup depuis nombre d'annes recueillir dans toute l'Europe chrtienne les
documentsrelatifsauxanciensusages,auxftes,soitreligieuses,soitciviles,auxideset
pratiquessuperstitieuses,auxchansonsetdictonspopulairesquiexistentencoreoudont
onretrouvetoujourslestraces,nousarrivmesilyasixansenBelgiquepouryfairedes
recherchessurlesus,mursetcoutumesdecepaysetnousytrouvmesunterrainonne
peutplusfavorablenotrebut.
La Belgique est pour ainsi dire le pays des festivits. Nulle part les nombreuses
solennits religieuses et mondaines des ges passs nese sontmieux conserves; en
aucunautrepaysonnesaisitavecplusd'empressementchaqueoccasionquiseprsente
pourarrangerunefte.Maisenaucunautrepaysnonplusiln'estplusdifficilederunir
lesmatriauxncessairespourcomposerunouvragetelquenousnoussommespropos
delefaire.
Lalittraturebelgeestsiricheenouvrages,revuesetmonographiesconcernantle
pays, qu'aucune des excellentes bibliothques publiques qui se trouvent dans les
diffrentes villes de la Belgique, n'en possde une collection complte. Beaucoup de
dissertationsscientifiquessonttiresunsipetitnombred'exemplairesqu'peineils
suffisentauxprsentsquel'auteurenvoied'habitudesesamis,etmmelesouvrages
destinsaucommercedeviennent,dsquelapremireditionenestpuise,d'uneraret
siextraordinaire,qu'onnelesvoitquedanslesmainsdesbibliophiles.
Quantauxlivresflamands enfin,ilestpresqueimpossibledeseles procurer.La
librairiedanslevraisensdumot,n'existantpasencoreenBelgique,onnesaitquepar
hasarddanstelleoutellevillecequiaparudanstelleoutelleautreville.
Inutiledeparlericidesdifficultsnombreusesquetrouvesursoncheminceluiquiva
parmilepeuplelarecherchedesidesetpratiquessuperstitieuses.Chacunlesconnatet
personnen'ignorequ'ellessontdoublementgrandespouruntranger.
C'estavecd'autantplusdereconnaissancequenousnoussentonsobligenversMM.
L.DeBurbure,F.DeCort,P.Gnard,Hansen,Ch.VandenNest,H.Peeters,L.Van
Ryswyck,D.Sleeckx,A.Snieders,Staes,D.VanSpillebecketVleeschouwerAnvers;
MM.Carryn,CartonetGaillardBruges;
MM.Bauduin,Coremans,Dautzenberg,Dodd,E.Ftis,Mathieu,Piot,Ch.Ruelens,
feuSchayes,A.Scheler,L.Stappaerts,Ch.Stallaert,VanderMaelen,H.VanderVelde,
A.WautersetS.Willems,Bruxelles;
M.Verhulst,Contich;
MM.H.ConscienceetJostterBeest,Courtrai;
M.Sidrius,Dinant;
MM.Cocheteux,J.DeSmet,VanDoosselaere,Heremans,liens,J.barondeSaint
GenoisetSnellaert,Gand;
MM.BodsonetZwartemaeker,Huy;
MM.A.Borgnet,Henrotte,LiebrechtetPolain,Lige;
MM.AvontroodtetVanBeers,Lierre;
MM.E.VanEvenetD.Gaillard,Louvain;
M.Schoolmeester,Maeseyck;
MM. de Craene, de Drachstaedt, De Wulf, Leemans, Raeymaker, A. Ruelens,

Schaeffer,Tuerlinckx,VanCampenhout,VanDorenetG.VanMelckebeeke,Malines;
M.L.Devillers,Mons;
MM.J.BorgnetetWilmet,Namur;
MM.OlivieretJ.B.Willems,Tournai;
MM.HeuvelmansetCh.Snieders,Turnhout;
MM.De.Vos,Th.LanssensetMessiaen,Ypres.
Ce sont eux qui nous ont facilit l'accs des bibliothques et publiques et
particulires,quinousontprtdeslivresoudonndestirspartetauxquelsnous
devonslesnoticeslesplisprcieusessurlescoutumesexistantencoredanslesdiffrentes
localitsdelaBelgique.
Grce leur extrme complaisance notre recueil augmenta un tel point que de
plusieursctsonexprimaledsirdelevoirpublier.C'estcequinousadonnl'idede
faireparatreleCalendrierBelge.
Nous aurions bien voulu le rendre plus complet encore; mais d'abord on n'a pas
toujoursrpondunosdemandesavecautantd'aimableempressementquel'ontfaitles
messieursdontnousn'avonspunousempcherdeciterlesnoms,puisiln'entraitpas
dansnotrepland'tendreoutremesurelagrandeurdel'ouvrage.
C'estpourquoinousnoussommes bornnedonnerqueles viesdesprincipaux
saints belges, la description des plerinages s plus frquents et les renseignements
ncessaires sur les mtiers, les gildes ou serments et les chambres de rhtorique de
quelquesvilles.Dureste,lesrglementsdecesassociationssontpartoutlesmmesou
peudechoseprs.
Nousn'avonspascruhorsdeproposd'indiquerchaquejourplantesoufleursddies
auxsaints.Sil'onrencontreetdesnoticesmoinsimportantes,c'estparcequ'ilya
beaucoupdejoursdel'anneomalgrnosrecherchesnousn'avonsputrouverd'autres
particularits.Pourlammeraisonnousavonsencoreinsrlesftesmobilesdansles
moisoellesontlieud'ordinairesansobservertropstrictementlesintervallesprescritsdu
calendrier,etnousavonsdemmedonnquelquesnoticesconcernantdessaintssousla
datedejoursquinesontpasleursvritablesftesd'aprsleMartyrologeromain,alors
queleurfteestclbrecejourldansl'unoul'autrediocsedelaBelgique.
10
Sil'ondaigne,engardl'intrtdusujet,accueillirfavorablementcefaibleessai,
nousseronsencouragcontinuernosrecherches,esprantatteindreunjouraubutque
nousnoussommespropos.
O.deR.
*
**
11
Introduction
LesancienshabitantsdelaBelgiquedivisaientl'anneendouzelunes,division,qui
frappe tous les hommes, car la lune disparaissant et reparaissant douze fois, coupe
visiblementl'anneendouzepartiestandisquel'annesolaire,vritableanne,n'estpoint
indiquepardesvariationsdansledisquedusoleil.
Maisvoulantgalerleurannelunaireauxrvolutions dusoleil,ilsajoutaientde
tempsentempsunetreizimelunedesortequedestrenteannesquicomposaientle
siclegaulois,onzetaientdetreizelunes.
LesiximejourdelalunetaitchezlesCeltoBelgesunjoursacrquicommenait
lesmois,lesannesetlessicles .Malheureusementilneeusresteaucundocumentqui
puissenousdonnerquelquesrenseignementssurlesnomsdesjoursetdesmois.Ajuger
paranalogie,ilestcroirequel'anneceltobelgecommenaitlanuitdufeudeBaal
(OidheheBaaltinne)qui,enIrlande,s'allumeencoredenosjourslaveilledu1ermai.
1
Surle calendrier des GermanoBelges nous possdons des notions plus actes. M.
Coremansdansl'Annedel'ancienneBelgique,ouvragedontonnepeutpasassez
reconnatrelemrite,nousendonneunexposaussicompletquelucide.
1
SchayesL.P.B.A,I,140.
12
D'aprslui,lesGermanoBelgesnecomptaientpasparannes,maisparhivers,et
comptaientparnuitsetnonpasparjournes.Aussinedivisaientilsleurannequ'entrois
parties:leprintemps,l'tetl'hiver,neconnaissantdel'automnenilenom,nilesbiens,
et on peut mme prsumer, que dans le principe l'anne ne fut partage qu'en deux
saisons,l'tetl'hiver,parcequ'causedelarigueurduclimat,iln'existaitvritablement
quecesdeuxsaisonsenBelgique.Lesdnominationsencored'usagegnraiparmiles
Flamandsnousenfournissentlapreuvepresqu'vidente.LespaysansenBrabantcomme
enFlandre,neparlentjamaisqueduZomerdag,jourd't,etduWinterdag,jour
d'hiver.
LejourdeStMathieuestpoureuxlewinterdag,ledimanchedelaMiCarmele
zomerdag,laNollemidwinter,mihiver,etlaStJeand'tlemidzomerdag,
jourdelemit.
Leprintempss'appelleenflamandLente(duvieuxmotlyns,lins,mou,doux)et
l'usages'estconservdanslescampagnesdelepartagerendeuxparties,dontlapremire
nomme kleinlente, petit printemps, va du zomerdag jusqu'au wonnezondag,
dimanchedesdlices,quiestceluideJubilate,etl'autreappelegrootlente,grand
printemps,finitlaStJean.Uneautrednominationduprintemps,envieuxflamand:
springtyd, temps d'closion, nous rappelle le mot spring dont les Anglais se
serventpourdsignerleprintemps.
Lezomer,enhautallemandsommer,t,doitsonnomselonquelquesauteurs,
auxmoissons(sommerenvieuxflamand,rassembler) ,selond'autresSunnaou
Zuna,dessedusoleil,laquellel'ttaitconsacr.
1
Herfst en hautallemand Herbst, signifiait anciennement et signifie encore

aujourd'huienquelquescontresrcoltedesfruits,commeenanglaisharvest(en
anglosaxon haerfest, de haeran, rassembler); d'o provient le vieux verbe
herfsten,enanglaistoharvest,rcolter.
Lewinter,hiver,estlasaisonduventouWind;lamihiveroumidwinter
marquaitenmmetempslecommencementdel'anne,clbrparlesftesdeJoul
ou Joel, qui se continuaient jusqu' la treizime nuit, c'estdire jusqu' la
derniredesdouzesaintesnuitsoutwelfnachten,dnominationencoregnralement
enusagedenosjours.
L'anneavaitdouzemois,dontlesnomssesontenpartiemaintenujusqu'prsent.
Ilenestdemmedesdnominationsdesjours,dontchacunportaitlenomd'une
divinitparticulire.
1
Somerenencoreaujourd'huidansleLimbourgcdglaner.
13
Ledimancheouzondag,jourdusoleil,taitconsacrzunaouSunna,le
lundioumaendag,jourdelalune,MananouMonan,frredeladessedu
soleil.
Lemardi,appeldingsdagoudinsdag,desdag,disdag,dissendagtaitddi
TyrouZin,leMarsteutonique.
Lemercrediouwoensdag,taitlejourdewodanouOdin,ledieusuprmedes
peuplesdunord.C'estpourquoicejourtaitpresquegnralementrespectcommejour
sacr.Quelquespeupladespourtantluiprfraientpourlejourdeftehebdomadairele
jeudioudonderdag,jourdutonnerre,quitaitddithoroudonar,l'anet
leplusvaillantdesfilsd'Odin.
Levendrediouvrydag,vreyadagtaitconsacrfreyja,laVnusgermanique.
Lenomdusamedizaturdag,saterdagneparattrequ'unetraductiondulatin
dies saturni. M. Coremans le met pourtant en rapport avec le dieu Saeter ou
Seater,quiseconfondavecSuaf,Seaf,placlattedesgnalogiesdeWodan.
Nombred'idessuperstitieuses,rattachesencoreprsentauxjoursparticuliersdela
semaine,serapportentaucultedesdivinitspaennes,auxquelleslesjourstaientddis.
Il suffit de rappeler ici le dicton populaire: Mariage de jeudi, heureux mariage
(puisqueDonartait aussiconsidrcommedieudeshymens),etlacoutumequien
mainteslocalitsetnommmentenBrabants'estconservejusqu'nosjours,d'attribuer
aujeudilecaractred'undemijourdefte.
Lacroyanceassezgnralementrpanduequelesjoursfatalsoujoursdesort,appels
enflamandlotdagen,dcidentdusortdesmoissons,dubtailetd'individusisols,
pendantlecoursdel'anne,drivedelammesource .
1
Ledimanchedevintlejourdeftehebdomadaire;lejeudifutconsacrl'adoration
del'Eucharistieparcequel'institutiondecesacrementd'amoursefitleJeudisaint;le
vendredi,jourdelamortdeJsusChristfutddiausouvenirdelapassiondeNotre
Seigneuretlesameditaitdjavantlehuitimesicleconsidrcommelejourdela
SainteVierge.
Lecommencementdel'annediffraitenBelgiqueselonleslocalits.Engnralil
taitfixNolouPques.
AAnvers,ausecrtariatdelaville,l'anneciviles'ouvraitauVendredisaintmidi,
maisl'annefinanciellecommenaitaujourdeStMartinetfinissaitlaveilledecette
1
CoremansJ.,710,4268.
14
fte,probablement,parcequejadislemagistratouwetserenouvelaitchaqueanne
ce jourl. Les ngociants trangers, qui se trouvaient en grand nombre Anvers,
comptaientselonlestyledeleurpaysnatal,encommenantl'annesoitau1ermars,
commeVeniseetBnvent,soitNol,commeMilan,RomeetenAllemagne .
1
Dans le Brabant l'usage tait de commencer l'anne Pques selon le style de

Cambrai. Ce style que l'on appelait ordinairement (mos gallicus ou styl loop,
ghewoontevandonhove;dnomination,quifutgalementreueenHollandeetqui
plustardfutappliqueparlesFlamandsl'annecommenantleSamedisaint,futaussi
adoptenFlandreetdansleHainaut.Maispourvitertouteconfusion,lesnotairesqui
suivaient cestyledansleurs actes, taient obligs d'ajouter leurs dates,lorsqu'elles
prcdaientPques,lesmots:selonlestyledelacouronbienavantPquesou
moregallicano.
Avantd'adopterl'poquedePques,auXesicleetauXIe,ondataitenFlandredu
jourdeNol.
A Bruges et dans les environs de cette ville, ou le sticht d'Utrecht possdait
l'glisedeStBonifaceoudeNotreDame,ainsiquedegrandsdroits seigneuriauxet
ecclsiastiquesSysseele,taitusitlestyled'Utrecht,quicomptaitavant1313depuis
l'Incarnation(le25mai),maisdaterdecettepoquedepuislaNativitdeJsusChrist
(le25dcembre).
DanscertainescontresdelaFlandreetduTournaisisl'annecommenaitaprsla
messeduVendredisaint,commeditLiMuisis,etonappelaitcestyledanslepaysde
Brugesparoppositionceluid'Utrecht,lestyledeTournai.LiMuisisluimme,danssa
chronique,commencelesannesauVendredisaint,tandisqueFroissartdatetoujoursdu
1erjanvier,selonlestyleromain.
LesnotairesetlesreceveursduLuxembourgprenaientdansleursactes,le25mars
pourlepremierjourdel'an.
Le duc de Requesens, gouverneur des PaysBas, en ordonnant, en 1575, par un
placarddu16juin,quel'annecommenceraitau1erjanvier,abolittouscesdiffrents
styles .
2
Lglise seule continua de commencer l'anne Nol, mais fixa plus tard le
commencement de l'anne ecclsiastique au premier dimanche de l'Avent, usage qui
s'observeencoredenosjours.
1
2
Mertens,t.II,434;t.VII,610.
A.d.l'E.,t.X,3948;A.d.l'U.,d.L.1851,XXXII.,LXXII.
15
Parmilesftesquidepuisl'introductionduchristianismefurenttabliesenBelgique,
leskermessesappelesenflamandkermis,enwallonducassesoccupent,sanscontredit,
lepremierrang.
Commelenomledit,kermisvientdekerkmis,messedel'glise,etducassepar
altrationdeddicace.Cesftesfurentinstituespourrappelerchaqueannele
souvenirdelaconscrationsolennelled'uneglise.
Lasemaineteutoniquetaitdeseptjours,lesftesserglaientsuivantlesphasesdela
lune.
Lespoqueslesplussolennellesdel'annetaientlenouvelan,lecommencementdu
printemps,letempsdelarcolteetlessolstices.
Quandlepaganismecdalareligionchrtienne,l'glise,toutenrejetantcequi
n'taitpasconformesesdogmes,nesupprimapastoutd'uncouplesvieillesftesetles
crmoniesquis'yrattachaient,maiselleensanctifialebut,enlesappliquantauxftes
chrtiennesquitombaientsuruntempspeuloign.
FidlesauxprceptesduPapesaintGrgoireleGrand,lesmissionnaireslevrent
souventleursanctuairel'endroitmme,olesgentilsavaientadorleursdieux.
Ils se contentrent mme parfois de transformer les temples en glises et les
simulacres paens en images chrtiennes, et permirent aux peuples germaniques de
conserverauxjoursetauxgrandesfteslesdnominationspaennes.
Maisbienquelesaptresduchristianismefissenttoutleurpossible,pourmnagerla
transitionetpourrendrederudesbarbaresl'vangileplusacceptable,lepaganisme
continuadominerforttarddanslaplusgrandepartiedelaBelgique.
Ilnefautqueconsulterl'Indiculussuperstitionumetpaganiarumousommaire
dessuperstitionsetdespratiquespaennes,condamnesparleconciledeLeptines(le
villageactueldesEstinnesprsdeBinche,olesroisfrancsdelaseconderaceavaient
unpalais),tenuen743,pourvoircombienl'ancienculteavaitencored'empiresurles
Belgesnouvellementconvertis.
Lepeupletaitopinitrementattachsesanciensusagesetsescroyances;c'estpar
suite de cette tnacit du caractre belge que la civilisation et les murs romaines
n'exercrentquepeud'influencesurlaBelgique,maisc'estaussiparlammeraisonque
malgrseseffortsleclergn'apasjusqu'prsentrussiextirpertouteslespratiques
superstitieusesquelechristianismenepouvaitadopteretquel'gliseacondamnesmille
etmillefoiscommedeserreurs.
16
Remarquonsausurplus,qu'iltaitonnepeutplusdifficilededracinerentirement
lescoutumesdupaganismechezlespeuplesduNordetqu'enSudeondcouvritencore
ausiclepasslespratiquesdel'anciencultedeThor.
Charlemagne voulant consolider l'union des diffrentes peuplades de son vaste
empire,rglalesdnominationsdesmois;c'estaussisouslergnedecetempereurque
l'usagedecompterlesannesparcellesdeJsusChrists'esttablienBelgique.
Lesjoursdelasemaine,commenousvenonsdeledire,nechangrentpasdenom,
maisenrecevantunedestinationanalogueaugnieduchristianisme,ilsperdirentpeu
peulasignificationprimitivedeleursdnominations.
Dans le principe purement religieuses, les kermesses, dont les actes synodaux de
l'vqueAylodeBle,del'an822,fontdjmention,devinrentbienttdesrjouissances
populaires et prirent dans les PaysBas le caractre de ftes nationales. Partout on
attendaitaveclammeimpatiencelavenuedelakermessepourlaclbrerdelamanire
laplusjoyeuse,partoutonrivalisaitdemagnificence pourajouter lasplendeurdes
festivits et pour donner la fte locale de nouveaux attraits. C'est surtout sous la
dominationespagnole,quebrillrentlekermessesparlapompeetleluxedescavalcades
etprocessionsconnuessouslenomflamanddeOmmegang,etl'affectiondespopulations
flamandespourcessortesdecrmoniestaittellequ'Furnes,uneseuleanne,cellede
1592,n'apasvumoinsdequinzedecesprocessions,sanscomptercellesdedvotion
ordinaire .
1
LesOmmegangd'aujourd'huin'offrentquelefaiblerefletdescortgesd'autrefois,
mais la clbration des kermesses: est reste intacte jusqu' nos jours, bien que les
autoritscivilesetecclsiastiquesaientplusd'unefoisessayderestreindrecesfestivits
qui,partropsouvent,ontamendegravesdsordres.
A cause de la grande affluence d'trangers qu'attiraient les kermesses avec leurs
spectaclesdetoutgenre,ils'tablitdebonneheuredesmarchsoufoiresl'poquedes
kermesses,desortequeladnominationdekermis,pourdsignerunefoireestreste
euusagedanslaHollande,quoiquelesddicacesysoienttombesendsutudedepuis
l'introductionduCalvinisme.
D'autresftesquiengrandepartiesesontconservesjusqu'prsent,doiventleur
originel'organisationdescommunesetdesnombreusesassociationsdetoutenature,
qui,detouttemps,ontjouunrleconsidrabledansl'histoiredelaBelgique.
*
**
1
GeschiedenisderVeurnscheProcessie,doorH.VandeVelde,Veurne,1855,p.III.
17
Explication des abrviations

des titres des ouvrages
qui nous ont t d'un usage frquent
pour la rdaction du calendrier belge.
A
Ana.Anapourl'histoiredesftesdelaFlandreOccidentale.Bruges,1849.
A.d.C.a.d.Mons.AnnalesduCerclearchologiquedeMons.
A.d.l'.Annalesdel'mulationdeBruges.
A.d.l'U.d.L.Annuairedel'UniversitdeLouvain.
AvontroodtMss.Ramassisdesmurs,usages,prjugs,etc.,dupeupleencettepartie
ducidevantduchdeBrabant,parG.J.AvontroodtMss.
B
B.M.BelgiumMarianum.HistoireduCultedeMarieenBelgique.Tournai,1859.
Bovy.PromenadeshistoriquesdanslepaysdeLige,parBovy.2vol.Lige,1839.
Bowens.NauwkeurigeBeschryvingderoudeenberoemdezeestadOostende,doorJ.J.
Bowens,Brugge,1792.
C
Clment.HistoiredesFtescivilesetreligieusesdelaBelgiqueetdelaFrance,par
MmeClment,neHmery.2vol.Avesnes,1836et1846.
Coremans.L'annedel'ancienneBelgique.Bruxelles,1844.
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Croon.Almanach,doorCroon.
D
18
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E
crevisse.DeBokkenryders,doorcrevisse.Brussel,1854.
G
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Grimm.G.d.d.Spr.GeschichtederdeutschenSprachevonJ.Grimm.Leipzig,1848.
H
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K
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Leyssens.GeschiedenisvanAerschot.Aerschot,1853.
L.F.d.J.LesFtesduJoul,parCoremans.Heliopolis,1851.
Liebrecht,O.I.DesGervasiusvonTilburyOtiaImperialia,vonF.Liebrecht.
Hannover,1856.
M
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Nederduitsch,doorJ.D.Meyer.(Verhandelingender2eKlassevanhetK.N.
InstitutteAmsterdam,1848.1deel.)
Mertens.GeschiedenisvanAntwerpen,doorMertensenTorfs.Antwerpen,1845.
Molanus.DeHistoriaSS.Imaginum.Lovanii,1771.
Munck.GedenkSchriften,doorJ.de.Munck.Mechelen,1777.
N
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P
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Piot.T.A.TablesalphabtiquesdesendroitsprincipauxdelaBelgiqueetdeleurssaints
patrons.(ExtraitdelaRevuedelanumismatiquebelge,t.II,3esrie.)
Polain.Mlangeshistoriquesetlittraires,parM.L.Polain.Lige,1839.
R
RemmerusValerius.ChronykevanMechelen,doorRemmerusValerius.Mechelen.
S
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modernes,parA.G.B.Schayes.Louvain,1834.
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T
Tuinman.O.V.OngegrondeVoorteekenen.(TuinmanSpreekwoorden,t.II.)
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W
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Wolf.N.S.NiederlndischeSagen,vonJ.W.Wolf.Leipzig,1843.
Z
Zwallart.Ladescriptiondelavilled'Ath,parJ.Zwallart.Ath,181O.
*
**
20
21
Traditions et lgendes de la Belgique. Tome I (1870)
JANVIER.
Lepremiermoisdel'anne,suivantl'usageactuel,tiresonnomdudieuJanus,qui
NumaPompiliusleconsacraquandill'ajoutaaucalendrierromain.
LesAngloSaxonsappelaientcemoisGiuliouAefterageola(moisdeJoulou
aprs Joul)et Wolfmonath (mois des loups); Charlemagne lui donnale nomde
Wintarmnth(moisd'hiver).
LesdnominationslesplusanciennesdontlesGermanoBelgessesontservispour
dsigner le mois de janvier, sont Hardmaend(mois dur); Ysmaend(mois des
glaces);Huwelykmaend(moisdesmariages)etLaumaent,leumaentoulomant.
Ce dernier nom qui s'est conserv en flamand sous la forme Lauwmaend ou
Louwmaend,resteencoreexpliquer.
22
L'pretdelasaisonquiafaitdonnercemoislesnomsdeHardmaendetde
Ysmaend s'oppose la signification de mois tide qu'aurait le mot de
lauwmaentsil'onadmetqu'ilvientdelauw,tide(tepidus).
C'estpourquoiKiliaen,leclbrelexicographeflamand,drivecenomdelouwe,
lauwe,loi(enanglaislaw),enlerattachantlacoutumeprtenduedesemarierpar
prfrence,soitaucommencement,soitverslafindejanvier,d'ovientaussicemois
ladnominationflamandedehuwelykmaend.
D'autres,toutenadoptantl'opiniondeKiliaensurlacompositiondelaumaent,
mettentlevieuxmotlouwe enrapportaveclerenouvellementdesmagistratsqui,
seloncesauteurs,auraiteulieuaumoisdejanvier.
D'autres encore prsument que le nom de louwmaend signifie ou mois des
tanchesoumoisol'ontanne.Ilsprtendentquelatanche,poissonquienBrabant
s'appelle louw, se pche, en janvier plus abondamment qu' tout autre temps, et
qu'anciennement les tanneurs cause du mois de tuerie ou slachtmaend qui
prcdaitalorsimmdiatementlelouwmaend,auraienteuenjanvierplusdepeaux
corroyerlooyen,loewenquedurantlerestedel'anne.
Sitoutefoisilestpermisd'augmenterencorelenombredessuppositions,nousserions
biententsdedriverlenomdeLeumaentouLomaentduvieuxmotleeuw
(en bassaxon leuen, en anglais low, en flamand moderne loeijen beugler,
mugir,cequiseraitassezd'accordavecladnominationdemoisdesloupsquel'on
trouvechezbiendespeuplesdel'Europes'appliquanttanttaudcembreounovembre,
tanttaujanvieroufvrier .
1
LenomdeKlagingouKlagmaend,moisdesplaintes,quidsignegalement
le mois de janvier, ne parat tre form que par corruption de Glugmanet,
dnominationquelesDanoisontdonnecemois .
2
*
**
Wolfmnetenvieuxallemand;vlenekentchque;wolfsmaandenhollandais;otsailla
enlanguebasque;.huntekuenesthonien,motsquisignifienttousmoisdesloups,dsignent,
lespremiers,lesmoisdenovembre,dedcembreetdejanvier,lesdeuxdernierslemoisdefvrier.Le
nomislandaisd'Ylirqui,d'aprsBirn,dsignelemoisdenovembreetdrived'yla(ululare),aun
sensanalogue.
Grimm,G.d.d.Spr.,p.71113;Coremans,p.1112,112;Meyer,V.o.d.B.d.M.,p.150sq.
23
1 janvier.
(Viburnumtinus.)Huitimenuit.Nouvelan.
FtedelaCirconcisiondeJsusChristetOctavedelaNativit.
Chezpresquetouteslesnationslecommencementdel'annedonnelieudiffrentes
festivits.
EnBelgiquelesusagesetlescoutumesdunouvelansontlesmmesoupeude
choseprsqueceuxexistantenFranceetdanslespaysvoisins,maislafteyportedj
le caractre distinctif de la plupart des ftes belges, en nous offrant des crmonies
d'originegermaniqueetromainetoutlafois.
Onsaitquedslepointdujourtoutlemondesemetenmouvement pouraller
souhaiter uneheureuseanneoueenzalignieuwjaerdanslesmaisons deses
amis,desespatronsetgnralementdetousceuxenversquionaplusoumoinsremplir
quelques devoirs. Onest, ce jourl, reu partout avec une certaine cordialit et l'on
trouve tals des buffets garnis de liqueurs, de rafrachissements, de sucreries, de
confituresetdedragesdontonvousinvitegoter .
1
ABruxellesonvoyaitmmeautrefois,cejourl,leshabitantsrichesdresserdevant
leurs portes des buffets trsbien fournis qui tincelaient de bougies, et o tous les
passantstaientrgals .
2
AAnversl'usageveutqu'ensouhaitant'nezaligezulletoutlemondes'embrasse
sansaucunedistinctionnidesexenid'ge.
A Courtrai ce serait manquer la politesse que de ne pas rpondre la phrase
usuelle: 'n zalig nieuwjaer les mots: Ik wensch u van 's gelyke en nog vele
naervolgende,is'tugoedenzalig.(Etvouspareillement,etencorebeaucoupd'autres,
bonnesetheureuses.)
ADinantonfaitdesgalettesquel'onprsenteauxpersonnesquiviennentfaire
leursflicitations.
A Furnes la crmonie d'aller souhaiter une bonne anne s'appelle lukken ou
iemandgaenlukken,deluk,bonheur.
1
2
M.d.S.H,etA.d.A.Gand,182930,p.42sq.
DeSaintMartin,p.250.
24
Dans le pays de Limbourg, surtout la campagne, on est dans l'habitude de

verrassen, surprendre. C'est qui sera le premier crier l'autre: Een zalig
nieuwjaer!ouGelkseelignwjoar!Celui quia tsurpris trenne l'autre, sous
conditiontoutefois,quel'annequicommencenesoitpasbissextile;caralorslecontraire
alieu.Ons'ingniedetoutefaonsurprendresesfrres,surs,parentsetamis.Onse
lvedetrsbonneheureenfaisantlemoinsdebruitpossiblepoursecacherquelquepart
etpourcrierl'improviste:Eenzalignieuwjaer!Pendanttoutelajourneonn'entend
quel'ternelgelkseelignwjoaretsixsemainesaprsonraconteencorelesmalices
qu'onafaitesaujourdel'anpours'attraperlesunslesautres.Lepaind'piceetlagoutte
sontlestrennesprincipales,lesenfantsreoiventdesfruitsconservs.
UnusageanalogueseretrouveBruges,oceluiquilepremierapportelagouttela
matressedelamaisonquandelleestencoreaulit,adroitunprsent.
Danslammevillelesmusiciensavaientlapieusecoutumedeserendre,lanuitdu
nouvelan,auGrandMarchdevantlastatuedelaViergequisetrouvelatourdes
Halles,pouroffrirMarie,enguised'trennes,troismorceauxd'harmonie.Cetusagene
futpas mmeinterrompu sous ladomination desGueux,etletemps leplus affreux
n'arrtaitpointlesartistes .
1
A Bruxelles les Dominicains, d'aprs une fondation de l'an 1662, devaient se

transporterprocessionnellement,minuitdunouvelan,dansl'glisedeSainteGudule,
afind'yadorerleSacrementdesMiraclespendantuneheureentire.Maisen1675on
remitcettecrmoniequatreheuresdumatinaulieudeminuit .
2
Lessrnadesquiannoncentminuitauxautoritsetauxnotabilitsdesvillesle
commencementdelanouvelleanne,vontpartoutdcroissantd'unanl'autre.
Ilenestdemmedelacoutumedetirerdescoupsdefusildsquelaclocheasonn
minuit.Autrefoisassezgnralementrpandue,cettehabitudenes'estguremaintenue
quedansquelquescontresdesFlandresetdupaysduLimbourg,olajeunefillese
croirait encore aujourd'huiabandonneenn'entendant pas devantsafentre quelques
coupsdefusiltirsparsonamant.Pluslenombredescoupsdefusilestgrand,plus
l'amourdujeunehommeestfortauxyeuxdelajeunefille,qui,enrcompensedecet
hommage,metunebouteilledegenivreunendroitconvenu.Maiscommeilarrive
souventquedesmalinsdnichentetvidentlabouteillecacheetdestinepourunautre,
lesamantsprfrentdevoirdescendre,attacheunfil,parleurmatressemme,la
bouteillequisertdercompenseleuramour.
1
2
B.M.,p.1.
Schayes,p.157.
25
Tandisquecesanciennescoutumestombentplusoumoinsendsutude,l'usagede
donnerlestrennes,lejourdel'an,gagnedeplusenplusduterrainenBelgique,mme
danslesprovincesexclusivementflamandes.Iln'yexistepasdevilleolejourdel'anne
soitpas,toutaussibienqu'enFrance,unjourdecorve,jouro,commeditlevicomtede
Launay(MmedeGirardin),vosdomestiquesvouspoursuiventcommedeshuissiers,o
chaquesouhaitsepaie,ochaqueembrassementvouscote.
Les facteurs, les porteurs de journaux, les lanterniers, les veilleurs denuit, qui
Namur s'appellent corneurs, les tambours de la garde civique, les concierges des
diffrentes socits parcourent la ville pour demander un pourboire ou eene kleine
fooiensouhaitantuneheureusenouvelleanneoueenzalignieuwjaerenveel
naervolgende.AAthpresquetouslespauvresouvriersdelavillevontcherchercejour
unpourboire.
Lesgaronsoulesservantesdeshtels,desestaminetsetdescafsprsententaux
habitusdelamaisonunpetitalmanachouquelquepicedeverspourrecevoirenretour
lespourboiresqu'onleurdonnedecoutumelejourdel'an,etunrecueildetoutesces
improvisationsrimaillesbongrmalgrneseraitpasdpourvudetoutintrt.
Qu'ilnoussoitpermisdecommuniquerici,commechantillondecegenredeposie,
lesversqueCh.DeDeckere,garonduCafbelgeCourtrai,aadresss,le1er
janvier1859,auxhabitusdesoncaf.Levoici:
Lorsquepourvous,auxpetitssoins,
Jesuisexacttouteuneanne,
Aumoinspendantunejourne,
Pourmoinelesoyezpasmoins.
ANamurlesrverbristesouallumeursdelampesfontimprimerunechanson
wallonnequ'ilsdistribuenttousleshabitants,moyennantpourboire;lescabaretiersfont
desgalettespourleursbrasseurs.
En d'autres villes, les cabaretiers et cafetiers rgalent, le premier de l'an, leurs
habitusd'unverredebonvinoudeliqueur;Huyilsoffrent,chacun,unepartd'un
grandgteau.
Danslammevillelesbouchersenvoientleurschalandsungigotdemouton,cequi
sefaisaitautrefoisaussiBruxellesetMalines,oencoreprsentlesboulangers
donnentleurspratiquesungteauauxcorinthes.
Lesgteauxqu'Brugeslesboulangersfont,lejourdel'an,pourlesenvoyerleurs
chalands,s'appellentnieuwjaerkesounieuwjaerskoeken.Lespremierssontdes
26
painsd'piceenformedecurs,d'toiles,etc.;lesnieuwjaerskoekensontdespains
auxcorinthes.
LesFurnoisfont,lemmejour,pourlesenvoyercommeprsents,desgalettestoutes
particulires,qu'ilsappellentlukken,lukjes,nomquinousrappellelesexpressionsde
guthjahr, guthjahren (bonne anne, donner une bonne anne) dans la Suisse
allemande et de deroumad (bon commencement) en Bretagne, employes pour
dsignerlestrennesdunouvelan.
ADinantlesenfantsquifrquententlescoles,vontporterdestartes,desgteauxou
duvinleursmatresouauxreligieusesducouventoilsreoiventleurenseignement.
Demmelesfermiersyfontdesprsentsauxpropritairesdeleursterres.
ALigelesenfantspauvresvontdemaisonenmaisonoffrirdeshostiesenvuede
recevoirunpetitpourboire.Lacuisinirecollelapremirehostiequiluiestofferteau
dessusdelaportedelacuisine.Lesjeunesfillesdelamaisonnemanquentjamaisde
demanderl'enfantquilepremiervientdanslamaison,sonprnom,parcequ'ellesontla
croyancequeceseraleprnomdeleurmarifutur.Aussiaimentellesavoird'abordun
garon.
DanslepaysdeLimbourglesenfantsfontcetourchezleursparrainsetmarraines;
carlestrennesneseportentpas,ilfautallerlescherchersoimme.
Quantl'originedestrennesengnral,onsaitquecettecoutumeremonteune
trshauteantiquit.C'taitTatius,roidesSabinsetcompagnondeRomulus,fondateur
deRome,qui,aurapportdeSymmachus,l'aintroduiteen70avantJ.C.Ayantreu
commeunbonaugureleprsentqu'onluifitlejourdel'andequelquesbranchescoupes
dansunboisconsacrladesseStrenia,c'estdireladesseForteoupluttdela
Force,ilautorisal'usagedeluioffrirchaqueannepareillepoquedecesheureux
rameauxcommeprsagedel'annouveauetdonnalenomdestrenaecesprsentsqui
plustarddevinrenttrsluxueux.Car,bienquel'empereurClaudedfendtlestrennes,
sessuccesseurslesacceptrentdenouveau,etsouslesempereursArcadeetHonoriusles
strenaeformaientdjundonobligenverslesempereurs,lesnatetlespatrons.Peu
peulacoutumededonnerdesprsentsdenouvelandevintgnrale.
Onprtendquelestrennesquelesparentsetlesamiss'envoyaientrciproquement
cejour,consistrentd'abordenfiguesetdattesdores,auxquellestaitajouteunepice
demonnaiedestinel'achatdestatuesdedivinits.Onyjoignitbienttdesvases,des
pierreriesetlesobjetslesplusprcieux.AussilesRomainsajoutaientils,lejourdel'an,
enleurspremiresrencontres,leurssalutations,dessouhaitsetpriresdebonheuretde
flicitpourtoutel'anne;etlapremirelgiedutroisimelivredeTibulle,compose
pourcetteoccasion,nousprouveincontestablementquecetusage,aussibienquecelui
destrennesaurenouvellementdel'anne,taitcettepoquedjtabliRome.
27
LenomdeeGuilanouGuil'anneuf,quel'ondonneenTouraineauxtrennes
dunouvelan,consistantsoitenmonnaie,soitenfruitsouenbonbons,nousrappelleque
dansl'ancienneGaulelesDruidesavaientgalementlacoutumededonnerdestrennes
endistribuant,lepremierjourdeleuranne,parmilepeuple,desbranchesduguisacr .
1
DanslesPaysBasl'usagededonnerdesprsentsdenouvelanselaisseconstater
unepoquetrsrecule,etquoique,auXVesicle,l'annenecommentpasencoreau
1erjanvier,onregardaitnanmoinscejourcommelepremierjourdel'annesolaire,
suivantl'usagedesRomains,trsconnuettrscommunenOccident,etondonnaitences
tempsl comme prsent, des trennes au 1er janvier, qu'on nommait aussi
Nieuwjaersdag.
Deslettresdegrce,donnesl'an1445,sontdateslepremierjourdejanvier,qu'on
appellecommunmentlepremierjourdel'an .
2
AMalines,lavilleprsenta,le1erjanvier1503,cequ'Azevedonousrapporte,au
jeunearchiducCharles(CharlesV),vooreenennieuwenjaer,unecorbeilleoublies
(obliekorf)enargentdorquicota23livres9shellings8deniersbrabanons .
3
Lestrennesprincipales,qu'ons'envoyaitautrefoisrciproquementdanslesprovinces
belges,taientdesgteauxditsverguldekoeken(gteauxdors),qu'onfaisaitvenirdu
Hainaut, cruitkoeken (gteaux aux herbes), et Lovensche koeken (gteaux de
Louvain)etspecie,fruitsschsetconfitsausucreetauxpices .
4
Enbeaucoupd'endroitsdestrennessedonnaientmmeenvertudefondations.
AAnvers,parexemple,onfaisaitautrefois,le1erjanvierautantdegteauxqu'ily
avait de personnes dans toutes les cinq maisons de bienfaisance (Vondelingshuis,
Dolhuis,Maegdenhuis,KnechtjenshuisetVrouwkenshuis);chaquegteauavaitlavaleur
d'unstuiveroude5cents .
5
LesabbayesdeLaCambreetdeFortdevaientdonnerauxveneursdel'ancienne
vnerieducaleBoitsfort,lejourdel'an,lapremiredouzepetitsgteauxauxherbes
(cruytkoecken)etlasecondesixgrandsgteaux,plussixpairesdebasdelaineblanche,
donttroisdevaientmonterjusqu'auxgenoux.Cesobjetssedistriburentquelquefoisaux
pauvres,aussilongtemps qu'onnelesremplaapaspardespaiesenargent.Maisau
tempsdel'archiducLopold,legouvernementespagnolsetrouvantsansargent,alinala
1
2
3
4
5
Dict.d.O.,t.I,3289.
L'Illustration,XXIII,p.39.
A.d.l'U.d.L.1851,p.LIII.
VanWyn,A.II,9899.
Mertens,IV,250.
28
majeurepartiedesrevenusdelavnerieetpermitauxabbayesdeseracheter,prix
d'argent,descorvesquileurtaientimposes .
1
ALouvain,l'hpitaldugrandBguinagetaittenudedonner,lejourdel'an,la
suprieuredesbguinesqu'onappelaitHeyliggeestmeesterse,celledel'hpitalet
auxchantres,dupainetdubletdeleuroffrirdesflans .
2
ANivellesondistribuaitautrefoislespains,prbendesduchapitrequisubsistent
encoreaujourd'huisousleursnomsprimitifs.
Lepaintaitaccordaauclibataire,auveufdel'unetdel'autresexe,quil'ge
outouteautrecausenepermettaitplusdetravailler.
Celuiquijouissaitd'unpain,recevaitl'hospice,lepremierdechaquemois,une
rasiredeseigleetunecertainesommed'argent,puisdurantl'anneplusieurscentaines
defagots,sanscompterd'autreslibralitsqu'onyjoignaitsouvent.
Il y avait vingtquatre pains et ils taient accords par les chanoines et les
chanoinessesindividuellement.
Touslessamedismidi,l'huissierduchapitreportaitunanneaud'unchanoineune
chanoinesseetviceversd'unechanoinesseunchanoine.
Celuiquicetanneautaitremisjouissaitpendantlesseptjoursqu'illeportaitdu
privilgedeconfrersongrlespainsdevenusvacantsparlamortdestitulaires.
Vingtquatrepainstaientaussiannexsautrefoisl'hpitalduSaintSpulcre,mais
ceuxci,ainsiquelesBguinages,autreinstitutioncharitable,fondeparlechapitre
taientconfrsparl'abbesse .
3
C'estenvainquelesavantSponius,danssadissertationsurlestrennes,ainsist
abolirparmilesChrtiensl'usagequ'ilnommepaendesesouhaiterunebonneanneet
desedonnerdestrennes ,cetusages'estconservjusqu'nosjours.Unautreusage
cependant queplusieurs conciles ontcondamncommeindignedesChrtiens,et qui
malgrtoutedfenses'estmaintenupendantdessicles,amaintenantdisparu.C'taitla
coutume appele s faire le cerf (cervolum ou cervulum facere) qui consistait se
dguiserenpeauxdebtesfauvesetsurtoutdecerfs,etdeparcourirainsilesruesen
dansantetenchantantlanuitdu1janvier .
4
1
2
3
4
5
H.d.E.d.B.,t.III,3645.
Piot,p.104.
Lemaire,p.623.
Thesaur.Antiq.Roman.,tomeXII,dissert.deOriginestrenarum.
Molanus,p.236.
29
LeconciledeToursordonnadjl'an566,deremplacerleschantspaensdunouvel
an par des litanies, et le 24e canon d l'Indiculus du concile de Leptines dfend
expressment les danses, chants et mascarades qui taient en usage aux calendes de
janvier;maisen1566encore,lemagistratd'Anversfitproclamer,ledernierdcembre,
parlecrieurdelaville,quepersonnenedevaitlesoiroulanuitdujourdel'annise
dguiser,nichanter,niprendrepartauxjeux(datniemand'ts'aventsoffs'nachtsen
soudegaenmommenoffd'nieuwejaersinghennochmeteenichspelspelen,oparbitrare
correctie) .
1
Desvestigesdecettecoutumesetrouventencorel'heurequ'ilestdansquelques
villagesdesenvironsdeTurnhout,olesjeunesgenspartroupesdetroiscinqvontla
portedechaquemaisonensonnantdescorsdebuf,afindequterquelquessousqu'ils
dpensentensuiteencommundanslesauberges.
Leschansonsquisechantentaupremierjourdel'ansontpourlaplupartdesNols,
oudeschansonsreligieusesquel'onentendchanteraussiNoletaujourdesRois.
Iln'existeplusquepeudechansonsexclusivementdestinesaujourdel'anetdont
nouscommuniqueronsicilespluspopulaires:
I
Nieuwejaerkenzoete,
Hetverkenheeftviervoeten,
Viervoeteneneenensteert,
'tIsnogweleenwaffelkenweerd.
Lesgaronsajoutent:
Viervoeteneneenkloon,
IkbenN...zoon.
Lesfilles:
Viervoeteneneenfleschken,
IkbenN...meisken .
2
II
Opnieuwjaersavond
1
2
AntwerpschChronyckje,bl.104.
Turnhout.
30
Debakkersloegzynwyf,
Almetdeheetepalen
Zoodeerlykophaerlyf,
Hetwyfkroopindenoven,
Debakkerachterna,
Zywarenzoodanigbestoven:
Ikwenschueenzaligeniewejaer .
1
III
Nieuwejaerkenikstahierbuiten,
Ikhebeenkorfkenen'twilnietsluiten.
Ikhebeenmeskenen'twilnietsnyden,
Ikhebboteren'twilnietbraijen,
Ikzieeenkoekjenenikkan'tnietkoopen,
Geefmyeenstuiverenlaetmyloopen .
2
IV
Dagvrouw,dagman,dagaltegaer,
Ikkomuwenscheneennieuwjaer,
Deurdik,deurdin,Ikkomloopen,
Hebgenieteenwafertjenoftwee,
Ikengaenzenietverkoopen.
'tIseengoedvrouwtjendiemedatgeeft;
'tIstewenschen,datzenog'tnaestejaerleeft.
Goedvrouwtjen,goedvrouwtjen,
Hebjenieteenwafertjenoftwee
Ikstekenzealinmynmouwtjen .
3
Quantauxidespopulairesserattachantlahuitimenuitouaunouvelan,ellesse
rapportentpourlaplusgrandepartieauxobservationssurletemps.
Silanuitdunouvelanestclaireettranquille,c'estdiresansventoupluie,l'anne
serabonne.S'ilyaduvent,ilfautobserverd'oilvient.Leventd'estprditdesmaladies
de bestiaux; celui d'ouest, la mortalit parmi les rois; le vent du midi annonce des
pidmiesparmileshommesetceluidunorduneannefconde.
1
2
3
Termonde.
Bruxelles,Wodana,199.
DeCoussemaker,I,9495.
31
Silematindunouvelanlecielestrouge,ilfauts'attendrebeaucoupdemauvais
temps.
Sipendantlajournelesoleilesttrsbrillant,ilyaurabeaucoupdepoissons.
Maissipendantlanuitleventsouffleavecviolence,ilfauts'attendrelapeste .
1
Silefeuallumlaveilledunouvelancouveencoresouslacendrelelendemain,c'est
unbonsigne.
Rvedenouvelan,rvlationdelavrit.
Biredenouvelan,birerajeunissante .
2
*
**
2 janvier.
(Seneciovulgaris.)Neuvimenuit.Octavedesainttienne;saintBasile;
saintAdalard,abbdeCorbie;saintBerthoud;saintMacaire.
SaintAdalard,dontlafteseclbreaudiocsedeGandle9fvrier,nHuysse,
prsd'Audenarde,taitparentdeCharlemagne.DevenumoineCorbieenPicardie,il
acceptal'emploidejardinier,afindejouird'unesolitudeplusprofondequesesconfrres,
et,mcontentdelavoirtroubledetempsautreparlesvisitesdesesproches,ilpartit
furtivementpourleMontCassin.MaisdcouvertdanssaretraiteetrappelenFrance,il
sevitobligd'accepterlaplaced'abbdeCorbieetensuiteleposte,toutopposses
vux,deconseilleretpremierministredujeuneroid'Italie.Illuirenditdesservices
minents,maiscalomniparsesennemis,ilfutdpouilldesesemplois,bannidesa
patrieetrelgudansunmonastredelaBourgogne,etquandsonexilfutrvoqu,ilne
travaillaplusquepourleprogrsdelaviereligieusedanssonpaysetenSaxe,oil
fonda,en822,laclbreabbayedeCorbie .
3
SaintBerthoudouBerchtoldetsaintMacairel'ermite,sontdevenusplusoumoins
mythiquespourlapopulationflamande.DjlenomdeBerchtoldserapporteBerchta,
1
2
3
Tuinman,Voorteekenenvanhetweder,p.3.
Coremans,p.75.
DeSmet,M.d.M.,p.7779.
32
la desse principale des douze nuits, et le nombre de neuf seul suffit pour indiquer
l'importancequelepaganismeaccordaitlanuitouaujourquisuitmaintenantlenouvel
an.Carneuf,cenombreindestructible,quisereproduitsanscessedanssamultiplication,
son addition et sa division , joue, l'gal des nombres de trois et de sept, un rle
principaldanstouteslesvieillesidespopulaires.
1
Lasuperstitiond'aprslaquelleilfautnourrir,cejour,lespoulesdehuit(d'autres
disentneuf)sortesdegraines,serattachegalementlaneuvimenuit .
2
L'illustreabbayedesDunesenFlandreftait,cejour,l'anniversairedesafondation.
Foulques,religieuxdel'ordredeSaintBenot,quil'rigea,l'an1128,enl'honneurdela
Vierge,lacdaen1138saintBernard,quiymitpourpremierabbdesonordre,Robert
deGruthuse,natifdeBruges.
Le 21 juillet 1683, cette abbaye fut transporte Bruges, o l'on leva les
magnifiquesbtimentsquiserventaujourd'huidesjourauxsminaristesdelaFlandre
occidentale .
3
*
**
3 janvier.
(IrisPersica.)Diximenuit.SainteBerthilde;sainteGenevive.
SainteGenevive,lapatronnedeParis,enl'honneurdelaquelleonzeglisesbelges
onttconsacres,protgel'agriculture,etsurtoutlesprsetlesbestiaux.ADrhance,
prsdeDinant,onl'invoquecontreleshumeursfroidesoudartres,etsonjourdeftey
attirechaqueanneunegrandeaffluencedeplerins.
Sainte Berthilde ou Bertilie, qui mourut, en 684, prs d'Arras, au monastre de
Marcueil,qu'elleavaitfondenl'honneurdelasainteVierge,aprsavoirvcudansla
continenceavecsonpouxGuthland,estpourlaBelgiquecequesainteGeneviveest
pourlaFrance.C'estaussiuneprotectricedestravauxchamptresetsafteinfluesurle
2
3
Multipliez 9,soitavec 9,soit avectout autrenombresimple,et lesdeuxchiffres duproduit

additionnsdonneronttoujours9.Parexemple:9fois9,81;donc8et1font9:2fois9,18;donc1et8
font9etc.
Coremans,p.75,4153;L.F.d.J.,p.1921.
B.M.,p.2.
33
temps.Lesvigneronssurtoutconsidrentcejourcommecritiquepourlavigne.Ilstaient
autrefoisdansl'habitudedelataillercejourl .
4
*
**
Coremans,p.75;L.F.d.J.,p.2122;B.M.,p.3.
34
4 janvier.
(Corylusavellana.)Onzimenuit.Octavedesinnocents;
saintRigobert;saintePharalde.
SaintePharalde(enflamand,sinteVeerle)taitlasurdesaintEmebert,vquede
Cambray,etdessaintesRainildeetGudule;sainteGertrudefutlafoissatanteetsa
marraine.
Aprs avoir vcu quatrevingtdix ans dans la pratique de toutes les vertus, elle
mourutenLorraine,d'o,en745,ontransportasoncorpsl'abbayedeSaintBavon,
Gand.Le17dcembre1685,lechapitredeSaintePharaldedecettevilledonnaune
partie des reliques de la sainte la chapelle rige en son honneur (SenteVarelden
capelle,1383)Steenockerzeel,qui,diton,futconstruiteparlasaintemme,quionl'a
ddiedepuis.
L'archevquedeMalinesapprouvale9mai1686cesreliques,etaccordaquarante
joursd'indulgenceceuxquiviendraientleshonorer.
Lorsquelegouvernementfranaisfitvendrecetoratoire,ontransportacesreliques
dans l'glise paroissiale, ainsi que les pains qui, d'aprs la dclaration des curs
d'Humelghem, Ockersele ou Steenockerzeel, Cortenberg, Querbs et Erps, de l'anne
1342,l'intercessiondesaintePharaldeonttchangsenpierre.
C'est surtout le 4 janvier qu'on implore cette sainte pour les enfants souffreteux,
contrelesmauxdeventre,lesmauxdedents,lesfivresetlesmaladiesdubtail,etpour
avoirdebonbeurre.
Onluiattribueaussidel'influencesurlecoursdesvoyages,ycomprisceluidel'autre
monde,croyance quiparaitavoireusonorigine danslenomdelasainte,compos,
suivantM.Coremans,dumotvaer,course,ethilde,sainte,sacre.
Ledictondespaysans:
DesaintePharaldelachaleur,
C'estsacolreetc'estnot'malheur,
35
arapportlaonzimenuit,laquelleenLusaceserattacheencoreaujourd'huila
croyance,quesilapluiesuccdent,pendantlaonzimejourne,desrayonsdesoleil,
celadoitfaireprsagerlapesteetdesmaladiespidmiques .
1
AOostkerke,villagesitudanslediocsedeBruges,l'gliseparoissialeporteencore
prsentlenomdeSaintePharalde,maiscelledeGand,quitaitddiesammoire,
n'existeplus.C'estpourquoilespainschangsenpierresquel'onyconservaitautrefois,
sontmaintenantexpossdansl'glisedeSaintNicolas.
Quantl'originedecespains,lalgenderapportequ'ilsdatentdel'an1557.Une
pauvrefemmemalade,demeurantGand,demandaunjoursasurdupainpourson
enfant.Lasur,malgrsesgrandesrichesses,luirefusalepain,enfeignantden'enavoir
point,etafindedonnersesparolesplusd'apparencedevritQuetoutlepainque
j'ai,ajoutatelle,sechangel'instantenpierre!
La pauvre femme s'enalla et faillit perdre sonenfant, lorsqu'une dame inconnue
l'accueillit et lui donnale secours ncessaire. Mais enrevanche sasurimpitoyable
mourutdefaim,parcequetoutsonpainavaittchangenpierre.
Cettelgende,quiduresteseracontegalementdequelquesautresvilles,entreautres
deLeiden,olammehistoireseraitarriveen1313,estlesujetdeplusieursposies
flamandes.
Lepeuples'appuyantsurl'usagequialieuGandd'exposerlespainsmiraculeux
chaqueannele4janvier,estfermementpersuadquesaintePharaldetaitellemmela
pauvrefemmedelalgende,bienquel'onn'ensacheriendecertain .
2
Ledimancheavantl'piphanies'appelaitjadisHeiliglichtzondag,dimanchedela
saintelumire,ouStarzondag,dimanchedel'toile.Lapremirednominationdate
del'poquepaenne,tandisquelasecondeestd'originechrtienne .
3
*
**
5 janvier.
(Helleborusftidus.)Douzimenuit.SainteAmata;saintemilie;
saintdouard;saintJanuaria;saintSimonStylite;saintTlesphore.
1
2
3
Coremans,L.F.d.J.,p.2324.
HetKlaverblad,doorP.VanDuyse.Bruxelles,1848,p.266;Wolf,N.S.,p.436,254.
Coremans,p.43.
36
LaveilledesRoisouladouzimenuit,estungrandjourdesort(fatal).Silejourest
froid et serein et que l'air soit calme, on espre une heureuse anne, tandis que le
contrairedoitavoirlieus'ilpleut,silatempratureestmoiteetleventfort.Onvoitaussi
avecdplaisirluirecejourllesoleilaprsunefortepluie,cequiannonce,diton,la
guerreetlecarnage.
Troischandellesallumes,laveilledesRois,audevantdelamaison,loignentd'elle
lesmauvaisespritsetlaplacentsouslaprotectiondestroisMages,qui,auxyeuxdu
peuple,ontunepuissancesansbornessurlesdmonsetsurlessorciers.
Lesfillesvontdanslestablesdebrebis,etsileursmainss'arrtentsurleblier,elles
semarierontpendantlecoursdel'anne.
Lejeudetrictractaitetestencore,enpartie,lejeuparexcellencedeladouzime
nuit,peuttreparcequesestables,partagesendouzecases,sontnusymboledesdouze
moisdel'anne,quereprsententlesdouzenuits.Celuiquicejourgagneautrictracsera
heureuxtoutel'anne .
1
DanslesvillagesdesFlandres,ontirelesoirmaintscoupsdefusils,commeailleurs
danslanuitdunouvelan,etonserassemblepourmangerdesgalettesetpourboire
dugenivrebrl.Cette boissonrappelle leswaissailbowldeNol,enAngleterre,
maisnousignoronssicommelondonnegalementenFlandreenboireauxarbres
fruitiers.
DanslepaysdeLimbourg,lesfermiersetlespropritairesrunissent,lesoir,un
repascopieuxtousleursouvriersjusqu'ceuxquin'onttravaillpoureuxqu'uneseule
foispendanttoutel'anne,etlerepasfiniontireleroi.Carlacoutumebienconnuede
tireretdeproclamer,unroiestlacrmonieprincipaledecejour,quoiqueenbeaucoup
d'endroitselle nesefassequelejourdesRoismme.Aussineconnaton,chezles
Flamands,lesgteauxlafvequedansquelquesdistrictsdelaprovincedeLimbourg,
oungteaunorme,contenantuneoudeuxfves,estplacsurlatableetcoupen
morceaux.LestroispremiresportionssontpourlasainteFamilleetdeviennentlapart
despauvres,lesautressontdistribuesparmilesassistants.Celuiquidanssonmorceau
trouvelafveestproclamroietchoisitunereine,sil'onn'apasmisdeuxfvesdansle
gteaupourtirerlareinel'galduroi.L'uncommel'autredoiventrgalertoutela
compagnielejourdesRois.Siparhasardlafvenesetrouvepasdanslesportionsqui
onttdistribues,alors,pouravoirledroitdelachercherdanslapartdespauvres,qui
s'appelle part Dieu, on la rachte par une aumne pour les ncessiteux et les
maladesduvillage.
Coremans,p.75;L.F.d.J.,p.24.
37
Quantl'originedecettecoutumedetirerlafveetd'lireparlesortunroi,cette
crmonienousvientdessaturnales,queclbraientlesRomainsauxcalendesdejanvier.
Pendantcesfteslescolestaientfermes,lesnatvaquait,touteslesaffairespubliques
et particulires taient comme suspendue et toute distinction de rang disparaissait.
L'esclavemangeait latabledesonmatreetlesortdelafvepouvaitleurchoir,
commeunconsulromain .
1
Car l'imitation des anciens Grecs qui, leurs festins lisaient par le sort un
basileusouroi,dontlafonctiontaitdevaquerl'arrangementetl'ordredelatable,
lesRomainschoisissaientleurmagisterconvivii,matredefestin,quis'appelaitaussi
rex, roi, ou modimperator, matre du boire, et qui veillait sur tout ce qui
concernaitlesloisditesconviviales .Cettelectionsefaisaitencertainsendroitsparle
moyen d'une fve dans un gteau que l'on partageait avant le repas, et afin que les
portionsdugteaufussentdistribuessansprfrence,onmettaitsouslatableunenfant
qui reprsentait Apollon et qu'on consultait en criant: Phoebe domine, seigneur
Apollon!Cetusages'estconservenFranceetilestmmequelquesprovincesoles
paysansn'omettentpointlecriromainPhoebedominesansensavoirlasignification .
2
Ilyalongtempsquelacoutumed'lireunroisubsisteenBelgique.Danslavieille
ChroniquedumoineEgidiusliMuisis,abbdeSaintMartinTournai,onlitque
djen1281selonuneanciennecoutumelescitoyenslesplusaissetleursfilsse
runirentfraternellementautourd'unevastetablerondeetlurentunroi .
4
*
**
6 janvier.
(Tortularigida.)L'piphanieoujourdesRois.Drykoningendag.
CettefteenmmoiredelamanifestationdeJsusChristauxgentilsetdel'adoration
desMages,estunedesplusanciennesdel'glise.Nouslatrouvonsdjindiquedansle
premiercalendriermipaenmichrtiendel'an448quoiquesa,clbrationgnralene
ftarrtequeparlequatrimeconciletenuOrlansen541.
Les trois Mages, d'aprs lesquels cette fte s'appelle le jour des Rois ou
Drykoningendag,parcequel'oncroit,surlafoidesvieillestraditions,qu'ilstaient
1
2
3
4
Dict.d.O.,II,543.
VanAlkemade,1,130134.
Dict.d.o.,t.
Chroniques,etc.,p.220.
38
lesprincesdespaysd'oilsvinrentpouradorerleSeigneur,jouaientautrefoisungrand
rledanslacroyancepopulaire,commenousvenonsdeledire.Ilsuffisaitdeportersur
soileursnomsoulesverssuivants:
Casparfertmyrrham,thusMelchior,Balthasaraurum:
HaectriaquisecumportabitnominaRegum,
Solvituramorbo,Christipietate,caduco.
(Gasparportelamyrrhe,Melchiorl'encens,Balthazarl'or;celuiquiporterasursoi
cestroisnomsdesRois,seradlivr,parlagrcedeJsusChrist,del'pilepsie.)pour
treguridumalcaduc .Enportantsursoiuneimagequireprsentaitl'adorationdes
mmesroisaveccetteinscriptionSanctitresReges,Caspar,Melchior,Balthasar,orate
pronobis,nuncetinhoramortisnostrae(saintstroisRois,Caspar,Melchior,Balthazar,
priezpournous,prsentetdansl'heuredenotremort),onnegurissaitpasseulement
dumalcaduc,dumaldetteetdesfivres,maisontaitaussiprservdesmalheursdes
chemins,delamorsuredeschiensenrags,delamortsubite,dessorcelleries etdes
malfices.Oncroyaitmmepouvoirtirercoupsr,enenveloppantlaballedansun
morceaudepapiersurlequeltaientinscritslesnomsdestroisRois,etquoiquel'glise
plusieurs reprises condamnt ces pratiques comme superstitieuses, elles ont subsist
jusqu'ausiclepass,fondes,cequ'ilparat,surlemotdeMage,quidanslabouchedu
peupleestdevenusynonymedemdecindoudefacultssurnaturellesoudemagicien.
1
EnFlandre,commeenplusieurspartiesdel'Allemagne,onnommelejourdesRois
GrootNieuwjaer,grandnouvelan,cequiexpliquelescrmoniesanaloguescelles
dunouvelanqui,enFlandre,ontlieulaveilledel'piphanie.
A Furnes, Ypres et en d'autres localits du pays flamand, l'piphanie est
communmentappeleDertiendag,ouDertiennacht,treizimejouroutreizime
nuit,parcequec'estlejourquisuitlesdouzenuitsetparlammeraisonporteaussile
nomdeheiliglichtnacht,nuitdelasaintelumire.Carlesdouzenuitspassesles
puissancessombresetmystrieusesdelanuitontfinileurtourneparmileshommes,le
mondesouterrainseferme,laterreappartientdenouveauauxvivants.C'estpourquoile
jour des Rois est un jour de bonheur, surtout pour ceux qui sont ns le jeudi ou le
dimanche,etlesmariagescontractscejoursontheureuxparexcellence .
2
EnAngleterrecejours'appelle,enoppositiondelacoutumeflamande,Twelfth
day,douzimejour,maisl,commeenBelgique,c'taitanciennementledernierjour
delaftedeNol,o pourla dernire fois onselivrait lajoie. Les banquets par
lesquels on le clbrait trouvrent un nouvel appui, pourcontinuer, dans le souvenir
chrtiendelanocedeCana,dontl'glisesolennisaitl'anniversaireau6janvier.C'est
1
2
Molanus,p.100.
Coremans,p.75.L.E.d.J.,p.27.
39
pourquoilefestinduRoiboitserpanditavecfacilitdelaFrancedanspresquetous
lespaysgermaniques.
DanslesprovincesdeLige,deNamuretdeLuxembourg,onaconserv,commeen
France,l'usagedetirerlafve.Lesboulangersyontl'habituded'envoyercejourl
leurs pratiques un pain fin de forme ronde et contenant une fve noire, qui, Huy,
s'appellepaincadeauetdontlesmorceauxsontdistribusauxassistantsparleplus
jeuneenfantdelafamille.Celuidanslapartduquelontrouvelafve,estroi,comme
chacunlesait,etpourimitercequisepasselacour,onluidonnedesofficiers,toutela
compagnie se soumet ses ordres et lui marque la dfrence due sa souverainet
imaginaire,encriantlorsqu'ilboit:leroiboit!etenpunissantceuxquimanquentce
devoir.
LacroyancepopulairequeparmilestroisMagesquivinrentadorerleSauveur,ilyen
avaitunquitaitnoir,fournitl'ideduchtimentdontonpunissaitlescoupables.Ils
furentcondamnstrebarbouills,etcettecoutumequis'observeencoredenosjours
n'augmentepaspeulagaietdurepas.Leroiesttenudedonnersessujetsunpetit
festin,ledimancheoulelundiaprslejourdesRois.
Enplusieursendroits,commeDinant,lesgensdelamaisonassistentautiragedela
fve.
DanslapartieflamandedelaBelgique,ontirelesroisettoutesleschargesdelacour
improvisepardesbillets ditsKoningsbrieven,lettresderoi.Selonlenombrede
personnesquiassistentaufestin,lacoursecomposed'unconseiller(raadsheer),d'un
confesseur(biechtvader),d'unchanson(schenker),d'uncuyertranchant(voorproever),
d'unfou (zot), d'unmdecin (geneesheer), d'unmnestrier (speelman), d'unmusicien
(muzykant), d'un messager (bode), d'un cuisinier (kok), d'un suisse (zwitser), d'un
secrtaire(geheimschryver),d'unvaletdechambre(kamerling),d'unouplusieurslaquais
(knecht),etc.Chacundoittcherdesoutenirpendantlasoirelecaractredurlequelui
donnesonbillet,etlorsqueleroi,quiensignedesadignitporteunecouronnedepapier,
semetboire,touslesassistantsdoiventcrier:Dekoningdrinckt!C'estaufoude
veillersurlastricteobservationdecedevoiretdemarquerparuneraienoireauvisage
ceuxquinefontpasentendrelecriderigueur.
D'aprslatradition,cesontlesMagesmmesquiontlespremierscri:((Leroiboit,
lorsqu'leurvisiteBethlemilsvirentl'enfantJsusprendreleseindesamre.D'autres
prtendentquel'vangiledelaquenouilleadonnnaissancecettehabitude .
1
Unevieillechanson,quiestencorechanteAnversquandontireleroi,faitallusion
latraditiondontjeviensdeparler.C'estpourquoinousnecroyonspashorsdepropos
1
Croon,pp.434435.
40
deluiassigneruneplaceauprsd'uneautrechansondecejour,quiestfortpopulaire
Anvers:
Jaspar,MelchiorenBalthazar,
Kwamenbyditkindekendaer,
Zyknieldenmetootmoed,
Offeranden,
Wierrookbranden,
Zyknieldenmetootmoed
Voorditkindeken,Jezukenzoet.
Geheeldestaddiewasvolvre,
'tKindekenendebeestekensme;
Danroepenzydat'tklinkt
Vivat,Vivat,vivat!
Danroepenzydat'tklinkt:
Vivat,Onzekoningdrinkt .
1
Quandontireleroi:
WYzyndriekoningen,Wyzoekengeenkind,
Maereenteugskenlovenschdatonsbeterdient
KavesofLovenschbier
Endaeromkomenwyhier,
Ha,sa,waerdinneken,
Spoedtumaernaer'tvat,
Demenschenkannietzingen
Wantzynkeelisomtespringen
Vanhetlovenschnat.
Uneautreversioncommence:
Wyzyndrykoningenrykaenmagt,
Enwy,gaenzoekendagennacht
Aloverbergenoverdal,
0mtevinden,
Waerwyvanwisten,
Regtoverbergenoverdal;
0mtevinden
DenGodvanal.
Jaspar,etc.(*)
(*) Wodana,p.48788
41
Jasparzoudevanachternietstaen,
Konhymaergerakenaendenlovenschentraen,
Want'tminstedathydrinkt,
Datisbynaeenpint;
Endaerbymoethyhebben
Tabakenbrandewyn.
Ja,daereensopgebeten
Enbyeengoedvuergezeten
Gelykwyvriendenzyn.
Zo'nwynietwenschendriekoningentezyn
Daerwealtydhebbentabakenbrandewyn;
Wywaeyenenwyzwaeyen
Enwyzwaeyenaltydrond;
Daerkwamonsonderwegen
Nogeenmooimeiskentegen
Wygavenzeeenenmond
1
BienquedanslesvillesflamandeslefestinduRoiboitnesoitplusenvogueautant
qu'autrefois,oBrugesmmelesprisonnierspauvresenfermsdanslachambrebasse
(Donckercamer) de la prison (het Steen) recevaient annuellement quelques livres du
Francpouravoirduvinlejourdeleurftederoi ,onvoitencoreprsent,laveille
etlejourdesRois,lesruesd'Anversrempliesd'enfants,garonsetfilles,desplusbasses
classesqui,encriant:
2
Koningsbrievenenkroon,enkroon!
Koningsbrievenenkroon!
(Lettresderoietcouronne,etcouronne!Lettresderoietcouronne!)vontdemaison
enmaisonoffrirdeslettresderoietenvendentnormment.Cardanslesfamillesdela
bourgeoisieetdesclassesouvrires,cetteanciennecoutumeestencorereligieusement
observe,ettous les membres delafamille,,soit duct dumari, soitduct dela
femme,serunissentlesoirpoursouperensembleetpourtirerleroi.Depetitesfamilles
vontchezteloutelvoisindenkoningtegaentrekken,allertirerleroi,etpartouton
s'amusecauser,jouer,etchanterdeschansonsdeJanKoes,ceclbrechansonnier
qui,ausiclepass,vivaitdanslesenvironsd'Anversetquiestencoreaujourd'huile
pote favori du peuple. Inutile de dire que garsten, de la bire d'orge, et
koekebakken,descrpes,sontpourbeaucoupdanslesrjouissancesdecesrunions,
quitrssouventcommencentdjmidietnefinissentquerarementavantonzeheures
dusoir.Leroidoitrgalertouslesassistants.C'estpourquoiontchedeconfrercette
1
2
Mss.deM.Sleeckx.
Mursdenosaeux.Bruges,1845,2ecah.,p.6.
42
dignitaumatredelamaison .Alacampagne,lergalconsisteordinairementencafet
engteaux.
1
AMalines,lesmembresdumagistratavaientjadisl'habitudedechoisirtouslesans,
lejourdesRois,unroi,qui,d'aprslelocalosetenaientlesrunions,recevaitlenomde
koningvandenOirde,roiducoin,etauquel,l'occasiondesafte,quichaqueanne
avaitlieulemardigras,lavilleoffraitunouplusieursmuidsdevindeRhin.Dansune
requte du27septembre1557,quelepropritaire delamaisonappele denfellen
Oirdt(aumauvaiscoinouaucoindcri)prsentaaumagistrat,setrouveuneliste
compltedetouteslespersonnesquidepuis1526jusqu'en1556onttroisducoin.
Lescomptesdelavilledel'anne1516fontpourlapremirefoismentiondece
nom ,quidepuis1557atotalementdisparu.MaissilemagistratdeMalinesacessde
choisirunroi,lemtierdesscieursdeboisdelammevillecontinuedeclbrerlejour
desRoiscommejourdeftepatronale.Carlesmotsdel'vangile:Zyzagendestar
(cequ'onpeuttraduirelafoispar:ilsvirentl'toileetilsscientl'toile)ontdonnaux
houtzagersl'idelumineusedeconsidrerlesMagescommescieursetdeleshonorer
parconsquentcommeleurspatrons.
2
AYpres,ocejourestassezrgulirementftdanslesfamillesetol'ontireleroi
comme partout, on offrait autrefois au doyen un pain aux raisins de Corinthe
korentebroodjen,etenchangedeceprsentledoyendonnaitauxenfants,lejourde
leur premire communion, un djeuner, auquel les korentebroodjens jouaient le rle
principal.
DansleHainaut,plusquedanslesautresprovincesdupays,lejourdesRoisestun
vritablejourderoi.C'estlaftedesfamillesparexcellencedetoutel'anne.Iln'estpas
jusqu'aux familles les plus pauvres qui ne se runissent pas pour fter ce jour, et
quiconqueaencoredesparents,etilplusieurslieuesfairepourlesjoindre,tchedese
rendrechezeuxafindepasserlesRoisaumilieudesafamille.ATournai,aussibien
qu'Ath,ilarrivetrssouventquelesservantesquientrentenserviceapposentleur
contratlaconditionexpressedepouvoirallerlejourdesRoisvoirlesleurspourmanger
aveceuxlelapin.Carl'exceptiond'Ath,olelapincdelepaslasaucisse
compote, le lapin est le plat de rigueur de ce jour. Quand on se met table, on
l'annonce,mmedanslesvilles,parquelquescoupsdefusiloudepistolet,etaprsle
repasontirelesbilletspourchoisirleroi,quidoitrgalerlesautresd'unegouttede
vinoud'ungteau,soitlemmejour,soitlelundisuivant,jourquimetunefinson
royaumeetauxemploisdesesfonctionnaires.AMons,c'estleplusjeuneenfantdela
famillequidoitnommerceluiquitirelesbilletslespersonnesauxquelleschaquebillet
estdestin,etsilehasardfaitreineouroilasainteViergeoulebonDieu,onachtepar
1
2
HetDrykoningenfeest,doorSleeckx.DeVlaemschestem,t.III,,229232.
WekelykschberichtvoordeprovincievanMechelen,1778.
43
quelquesaumnesdonnesauxpauvresledroitdemlerencoreunefoislesbilletsetde
lestirerdenouveau,afindenepasperdrelergalquedoitdonnerleroi.
L'usagequ'ontlesenfantsLigeaussibienqu'Malinesdeplacerdeschandelles
allumesendiffrentsendroitsdelarueetdedanserenrondel'entouroudesauterpar
dessus,tombedeplusenplusendsutude.
ATurnhout,lesfabricantsdechandellesenvoyaientautrefoiscejourleurspratiques
des chandelles trois bouts, destines ce jeu que l'on appelle Over 't keersken
dansen,danseraudessusdelapetitechandelle.Lesenfantsplaaientceschandellessur
leplancheretsautaientpardessusenchantant:
Driekoningen,driekoningen,
Kooptmy'nennieuwenhoed;
Mynoudenisversleten,
Moedermag'tnietweten,
Vaderheefthetgeld.
Opdenroostergeteld .
1
(Troisrois,troisrois,achetezmoiunnouveauchapeau;monvieuxchapeauestrap,
mamrenedoitpaslesavoiretmonpreacomptl'argentsurlagrilles)
Ou:
Kersken,kerskenonderdebeen,
Enaldiedaernietoverenkan
Enweeternietvan.
Selontouteprobabilitleschandellesallumessontlesrestesdesanciensfeuxde
Nolqu'onallumaitcejourl,puisqu'avantlarformeducalendrierc'taitlejourde
Nol.EnAngleterre,olacampagneleTwelfthdays'appelleencoreOldChristmas
day,desusagesanaloguesceluidontnousvenonsdeparlersesontmaintenusjusqu'
nosjours.
Uneautrecoutumequivadcroissantd'unanl'autre,setrouveencoredanslepays
deLimbourg,odesenfants reprsentant les Mages,s'envontlesoir,demaisonen
maison,chanterunechansonquicommence:
Drykoningenmeteenesterre
Kwamengerezenalvanzooverre.
Zyriepenallegelyk:Offeranden!
Laetwierookbranden!
1
Wodona,p.194.
44
Zyriepenallegelyk:vivat!etc.
(Trois rois vinrent, avec une toile, de trsloin. Ils crirent tous ensemble: Des
offrandes!Faitesbrlerdel'encens!Ilscrirenttousensemble:Vivat!)
Unecornemusesertencoreetld'instrumentd'accompagnementetuneficellefait
tournerdetempsentempsl'toiledecartonquiestporteparl'undesrois,etqu'illumine
unepetitelampeattacheaucentre .
1
Cepetitcortgerappellelesanciennesreprsentationsdramatiquesdemystresqui
autrefoissefaisaientpresquepartoutlejourdel'piphanie.
DanslesautrescontresdelaBelgiqueilnenousenrestequeleschanteurs,habills
commetouslesjours,quipendantquelquesjoursparcourentdenouveaulesruescomme
NoletchantentlesDrykoningsliederen,chansonsdestroisRois.
AAlost,oceschanteurscommenaientdjleurtournelaveilledesRois,ona
abolicettehabitudedepuis1858,maisAnversl'usages'estmaintenujusqu'prsenten
pleinevigueur.LesKerstliedekens,chansonnettesdeNol,quedesenfantsoudes
vieillards y chantent depuis l'piphanie jusqu' la Chandeleur, sont en grande partie
composesparlepoteJanKoes,dontj'aidjparl.Quelquefoisonyentendmmedes
lgiessurlamortdeMarieThrse,quifinissentparcerefrain:
Onz'Keizerinisoverleden,
Ja,onzMariaTheresia.
(Notreimpratriceestdcde,
Oui,notreMarieThrse) .
2
DanslepayswallonlesenfantsvontdeporteenportechanterlesNols,comme
Nol.AHuy,etdanslesenvironsdeLige,ilsnechantentquejusqu'auneuvimejour
aprslejourdesRois.
*
**
7 janvier.
(PrunusLusitanica.)SaintLucien;sainteMlanie;saintThaulon.
1
2
Volksleesboek,p.10.
HfkenVlmischBelgien,1,188.
45
SaintThau,TilloouHillon,aptreetpatrond'Iseghem,discipledesaintloietde
saintRemacle,vcutlongtempsdanslasolitudeprsd'unsanctuairedeMarieBayac,
oilfondauncouvent .
1
Lesufsqu'onmetsouslapoulecejourl,segtent .
2
*
**
1
2
B.M.,p.6.
Coremans,p.76.
46
8 janvier.
(Tremelladeliquescens.)SainteGudule,
patronnedelacollgialedeBruxelles.
L'andelanaissancedecettesainteViergeestaussiincertainqueladatedesamort.
SouslergneduroiDagobertoudesonfilsSigebert,vivaitenBrabantuncomtenomm
Witger.SafemmeAmalbelge,qui,diton,taitlasurdePpindeLanden,luidonna
plusieurs enfants:Rainilde, Pharalde, quiBaldric donnalenomdeSarachilde, et
Emebert qui occupa le sige piscopal de Cambrai et fut depuis lev au rang de
bienheureux. Elle tait de nouveau enceinte, lorsqu'un ange vint lui annoncer qu'elle
donneraitlejourunenfantdontlavieseraitunmodledesaintet.Peudejoursaprs
naquitsainteGudule,sacousinesainteGertrudelatintsurlesfondsbaptismaux,etprit
soindesespremiresannes.
Apeinesortiedel'enfanceGudulersolutdefuirlemonde.ElleetsasurRainilde
serendirentaumonastredeLobbes,etdemandrentpouvoirypartagerlasolitudedes
moines,maiscommeonnerecevaitpasdefemmesdanscetteabbaye,leursinstances
furentd'abordinutiles.Auboutdetroisjours,Gudule,rebute,s'enalla;Rainilde,plus
persvranterestaetfutadmiseLobbes,oplustardellepritlevoile.Guduleretourna
demeurerprsdesesparents.Veilles,jenesaumnes,ellen'pargnaitrienpourmriter
laprotectiondivine.Adeuxmillesdulieudesarsidence,ilyavaitunvillagenomm
Morzelle (aujourd'hui Mortzel ou Moorsel) et un oratoire ddi auSauveur; elle s'y
rendaittouslesmatinsdsquelecoqavaitdonnlesignaldurveil.Ledmonteignit
unjourlalumirequ'uneservanteportaitdevantelle;abandonnedanslestnbres,au
milieudecampagnesdsertes,ellenesavaitquedevenir.Gudulesejettegenouxet
adresseaucieluneferventeprire;aussittsalumireserallume,et,pleinedejoie,elle
reprendsaroute.D'autresmiraclesaugmentrentencorelavnrationqu'elleinspirait.
Lorsqu'ellemourut,toutlepeupleaccompagnasonconvoifunbre.Soncorpsfutdpos
le8janvier712,d'aprsl'opinionlapluscommune,dansuntombeauqu'onavaitlev
devantlaportedel'oratoireduvillagedeHam .Lelendemainonvitavecsurprisequ'un
peuplier d'une grandeur prodigieuse avait cr sur sa tombe,et qu'il s'tait couvert de
feuillesmalgrlarigueurdelasaison.
1
Les richesornements quicouvraient lesdpouilles mortelles delaplusjeunedes

fillesdeWitger,tentrentlacupiditd'unvoleurdeprofession.Alafaveurdelanuitil
ouvritletombeaudesainteGuduleets'emparadesoncollier,descroissantsquiornaient
sapoitrine,desesbouclesd'oreilles,desesbagues,desesbracelets,tousd'oroud'argent,
1
Quoiqu'ilyaitdegrandescontestationssurlasituationdecettelocalit,toutparaitmiliteren
faveurduvillagedeHamme(Ham,Heim,l'habitation)prsdeReleghem.
47
desesvtementsdepourpre,rehausssd'or,desonvoiledelin,desaceintureornede
perles.Mais,quelquetempsdel,unejeunefillequiavaithabitavecsainteGudule,
aperutundesbraceletsdelasainteaubrasd'unedesescompagnesavecquielledansait,
maisquiniaobstinmentcefait.L'vqueEmebertappritcetteprofanationavecunevive
douleur.Unjourqu'ilsetrouvaitdansl'glisedeHam,ils'cria:Quelescoupables
soientanathmes!qu'unsignedivinlesfrappeeuxetleursdescendants:leshommes
serontboiteux,quantauxfemmes,onlesreconnatraleursgotres!Eteneffet,dit
Baldric,touslesdescendantsduprofanateurfurentaccablsd'infirmits.
Denouveauxmiraclesayantsignallaspulturedelasainte,onplaasesrestesdans
unechssequ'onrsolutdetransfrerdansunelocalitpluspopuleuse.Nivelles,Monset
Maubeugefurentsuccessivementchoisis;maisaumomentfixpourledpart,lecercueil
devenaittoutcoupsipesant,qu'onnepouvaitl'enlever.Enfin,unvieillard,quidanssa
jeunesseavaitconnuGudule,appritlafoulelaprdilectiondelasaintepourl'glisede
Mortzel.Unnombreuxcortgeyportasoncorps,etcettefois,aucunobstaclen'arrtala
marchequifutsignaleparplusieursprodiges.Lepeuplierquiornaitl'glisedeHamfut
miraculeusementenlev,ets'offrit,lejoursuivant,auxregardstonnsdeshabitantsde
Mortzel.
LorsqueCharlemagne vintMortzel,ilyinstitua,diton,unmonastreauquelil
donnaderichesornements,et,deplus,levillageluimme,avectouslesserfsquile
peuplaient.Maiscecouventdisparutpendantlestempsd'anarchiequisuivirentlamortde
son fondateur, et le corps de sainte Gudule, longtemps errant devant les Normands,
arrach ensuite au baron pillard qui s'tait appropri Mortzel, fut enfin transfr
Bruxelles,odepuis1047unemagnifiquebasiliqueterniselammoiredelafillede
Witger.
AHamme,prsdeReleghem,ounelocalits'appelleencorelechampdesainte
Gudule,leshabitants clbrentgalementlaftedecettesainteetmontrentencore
aujourd'hui,danslafermeprincipaledelacommune,l'emplacementqu'auraitoccupsa
chapelle,actuellementconvertieenfour .
1
*
**
9 janvier.
(Prunuslaurocerasus.)SaintAdrien;saintEucher;saintFurcy;
saintMarcellin;sainteMarciana;saintPierre,vquedeSbaste.
H.d.E.d.B.,t.IL,pp.2629.
48
SaintEuchertaitlecompagnondesaintMaterneetdesaintValre.Lestraditions
localesnommentcesillustresaptresdelaBelgiqueorientaledisciplesdesaintPierreet
leurattribuentlafondationdespremiresglisesddieslaVierge,audeldesAlpes,
ainsiquedessermons,ocespremiershrautsdel'vangiledanslesprovinceswallonnes
nemanquentpasd'associeraunomduDieuSauveurceluidesatrspureettrssainte
Mre .
1
LachartreuseNotreDamedeGrcelezBruxelles,ftait,cejour,l'anniversairedesa
fondation.Outrecettemaison,leschartreuxbelgesenavaientencoretreizequiformaient
deuxprovinces:laflandrobelge,quicomprenaitlescouventsdeGand,deGrammont,de
Lige,deLierre,deLouvain,deZeelhem,deBoisleDuc,deBethlemSainteMarie
RuremondeetdeCapelleSainteMarieprsd'Enghien;etlagallobelge,comptantsous
ellelesmaisonsdeSaintOmer,deMontSaintAndrlezTournai,deMariedeMacourt
ValenciennesetdesSeptDouleursdelaViergeprsdeLille.
Lige,lescouvreursclbraient,lemmejour,laftedesaintJulienlePauvre,
leurpatron.
*
**
10 janvier.
(Ulexeuropus.)SaintAgathon,p.;
saintGuillaume;saintPaul,premierermite.
L'ordreclbredelaToisond'Orftaitencejourl'anniversairedesoninstitution.
PhilippeleBon,ducdeBourgogne,l'rigea,commetoutlemondesait,l'occasionde
sonmariageavecElisabethdePortugal,l'an1430,enl'honneurdenotreRdempteuret
desamre,laglorieuseViergeMarie.Quelquetempsaprs,leprinceetlesnouveaux
chevaliersallrentseconsacrerNotreDamedelaTreille,Lille .
2
*
**
11 janvier.
(Bryumhorum).SaintErnest;sainteHortense;SaintHygin,p.;saintThodose.
1
2
B.M.,p.8.
B.M.,pp.89.
49
C'estl'achtiendagouledixhuitimejouraprslanuitmre.Lesmariagesdece
jourserontheureux,suivantlacroyancepopulaire .
1
*
**
12 janvier.
(Funariahygrometua).SaintArcade;sainteCsarie;
saintGodefroid;sainteMlanie.
Lelundi quisuitl'piphanie estdanstous les PaysBas unjourdeftepourles
ouvriers et les artisans. On l'appelle presque gnralement lundi perdu, verloren
maendag,bienquecenomdiffred'aprsleslocalits.
Commeailleurslejourdunouvelan,onvoitenBelgiquelelundiperdu,lesportefaix,
lesporteursd'eauetdebire,lesbalayeursetbalayeusesdesrues,lesramoneurs,les
allumeursetlesgaronsmenuisiers,cordonniers,bouchers,tailleursetd'autresparcourir
lesruesdslematin,pourchercherunpourboirechezleurspratiquesouchezcellesde
leurs matres. Ils sont ce jourl habills de leur mieux et portent sur leurs blouses
certains signesindicatifsdeleur tat,parexemple,lesporteursd'eauoudebire,de
petitestonnes,lesbalayeurs,desbalaisenminiature,lesramoneursdeschellestoutes
mignonnes,etc.Lasoireetunegrandepartiedelanuitsepassentdanslesestaminetset
lesauberges,oledivertissementnedgnrequetropsouventendbauche.Iln'estpas
rared'entendreparlerd'accidentsfunestesquiontlieu lasuitedulundiperdu.C'est
pourquoilesmagistratsdesdiffrentesvillesontplusd'unefoisessaydesupprimerles
abusdecejour;maisl'exceptiondesvillesdeGand,deBrugesetdeBruxelles,lelundi
perduaconservjusqu'prsenttouslesdroitsqu'ilavaitilyquatresicles;cardansles
comptes dumtier destanneurs(huidevetter) Brugessetrouvedjsousl'an1468
l'indicationdecequelemtierdonnaitsuivantlacoutume,lorsdulundiperdu,aende
schee cnape, aen de schadebeletters, aen de stedegarsoenen en aen de vier biddende
orders,ceuxquisparentlesquerelleursetempchentdesdommages,auxsergentsde
villeetauxquatreordresmendiants.LemtierdesQuatreCouronns,delammeville,
avaitgalementl'habitudededonnercejourlquatreshellingsauxsergentsdevilleet
auxguets(schadebeletters) .Maisiln'estpasmoinsdifficilededired'ovientcetusage,
qued'expliqueraujustepourquoiondonnecejourdesqualificationsdeverloren,
verkoren,etverzworen(perdu,luetparjur).
2
1
2
Coremans,p.76.
Gaillard,p.137,88.
50
Kiliaen attribue toutes ces trois dnominations la circonstance que jadis les
magistrats des villes taient lus ce jour, qui tait par consquent perdu pour les
occupationsordinaires .QuoiquedansaucunevilledesanciensPaysBasl'lectiondes
magistratsn'eteulieucettepoque,quejesache,leclbrelexicographen'apeuttre
pastoutfaittort.Danslacoutumed'Anvers,ilestditquelelundiaprslejourdesRois
onlisait,laHalleauxDraps,avantmidi,lelivredelaGilde.Uneproclamationfaitele
samediprcdent,labretgue,enprsencedesmagistratscommunauxetdeschefs
doyensdelaGilde,prvenaitleshabitantsdecettelecture.
1
Avantl'inventiondel'imprimerie,c'taitpourlesartisansunegarantieprcieuse.Ils
pouvaientdecettemanirecontrlerlesactesdeleurschefs.Aussiestilprobableque
dansleprincipe,tousabandonnaientleursateliersetserendaientlaHalle,desorteque
l'aprsmiditanttrscourtaumoisdejanvier,onneseremettait l'ouvragequele
lendemain .
2
LechoixdujourfixpourlalecturedulivredelaGildeserattachait,selontoute
probabilit,lacoutumedesGoudaigenoujoursducantondel'anciennelgislation
franque.Undecesgrandsplaidsouplaidsgnraux,quisetenaienttroisfoisparandans
lescomtsetlesseigneuriesetotousleshabitantsdelajuridictiontaientastreintsse
trouver,avaitordinairementlieudanslasemaineaprsletreizimejour.Enquelques
endroits c'tait le vendredi , en d'autres le lundi , en d'autres encore le mardi ou le
mercredi .
3
L'abolitiondecesplaids,dontlesdeuxautressetenaientrgulirementlemmejour
delasemaineaprslesPquesclosesouaprslaSaintJeanetaprslaSaintBavon,fut
unedes suites del'institution des communes, mais lesouvenirseperptuait dans les
sancesdediffrentschevinagesquiavaientlieulesmmesjours.Onydterminaitle
tauxdesamendes,etpersonnenepouvaitsedispenserd'assisterdumoinsl'unedeces
sances,sansencourirlapeinedeperdrelabourgeoisie.Aprslasance,ilyavaitun
repas,dontWambeekleducdeBrabantetleseigneurpayaientchacunlamoiti .
C'taitaussidanscessancesqu'Leeuw,lescabaretiers,lesabatteursoubouchersetles
boulangersdevaientpayerauseigneurledroitditwischgeltonkammagiegelt et
qu'Wambeeklesmeuniersentreautrestaientappelscomparatre ).
6
1
2
3
4
5
6
7
8
Coremans,p.46.
M.d.S.A.etA.d.A.Gand,1845,pp.298299.
Gesch.,v.M.d.D.,p.45.
H.d.E.d.B.,t.I;86.
H.d.E.d.B.,t.1;147;40910.
H.d.E.d.B.,t.1,86.
H.d.E.d.B.,t.1,86.
H.d.E.d.B.,t.1,447,409410.
51
Unhistorienhollandaisdontnousnecitonsicil'opinionquecommecuriosit,esttout
gravementd'avisqueverlorenmaandagdrivedeFloraasmaandag.D'aprslui,la
fameusecourtisaneromainequi,parsontestament,destinatoutesafortunel'institution
desjeuxfloraux,auraitclbrcejourll'anniversairedesanaissance,qui,causede
cela,auraitaussireulenomdeKoppeltjesmaandagpourrappelerl'ignoblemtier
deFlore .
1
D'autresauteursprtendentquelaqualificationdeverlorentientl'vangiledu
dimancheprcdentoJsusenseignedansletemple,etcetteopinionquiesten
mme temps celle du peuple, est assez vraisemblable, d'autant plus qu'une ancienne
dnomination dumme jour: egyptischen maendag, lundi gyptien, aune origine
pareille.Ontenaitcejourlunommegang,reprsentantlafuiteengypte,etcequ'on
dit,cetusagesemaintientencoredansquelquesvillagesdelaFlandreetduHainaut,
surtoutsurlalimitequisparecesdeuxprovinces .
2
Lenomdeverzworenmaendag,quisetrouvedjmentionndansleLivredes
tempsenabrg (D'Boeckdertydenin'tcorte)oonlit:Annoeodem(1558)den
11sten januarius, na versworen maendach, etc., correspond au lundi parjur,
dnominationquidsignelemmejourAth,TournaietsurtoutLilleetDouai,o
plusieurscoutumesbelgessesontfidlementconservesjusqu'nosjours.MmeClment
nousraconteunehistoirecharmantelaquelleonattribueDouail'originedunomde
parjuraussibienquecelledelaclbrationdecejour,etquientoutcasmritebien
d'tremieuxconnue.
Lavoici:
DurantlesderniresannesdetadominationespagnoleenFlandre,lavilledeDouai
comptaitaunombredeseschevinsundignebourgeois,quesafortuneamassedansle
commercedemulquinerie,etplusencoresaprobitsvreavaientfaitunenotabilitdans
cepaysol'enneconnaissaitpasencored'autrenoblesse.LebonVanElsht,restveuf
50ans,etpred'unefillecharmante,gepeinede45ans,avaitconcentrsurelle
toutessesaffectionsetsesplaisirs.A18ans,Marietaitunedesplusjoliesfillesdela
chtelleniedeDouaietcertainementlaplusrichehritireducomtdeFlandre.Sonpre
avaitunetellepeurdelamalmarier,qu'ilavaitrefuspourellelesmeilleurspartisdu
pays;peuttre,soninsu,ymettaitilunpeud'gosmeetcraignaitilqu'unpoux,en
partageantlatendressedesachreenfantnediminutchezelleunsentimentdontil
faisaitsonuniquebonheur.
L'avantveille delaToussaint1664,le gouverneurdeDouai,donJuandeMello,
donnadanssonbelhteldelaplaceduMarch,aujourd'huiplaced'Armes,unefte
magnifiqueenhonneurdelanaissanced'uninfantd'Espagne.Touteslesnotabilitsdu
1
2
OudaanRoomseMogendheidGoereeJoodseOudheden,t.II,1384.
Coremans,pp.4546.
52
paysyfurentinvites,etnaturellementMarieVanElshtavanttouteslesautres.Le
neveudugouverneur,RodriguezdeMello,futfrappdesabonnegrceetdesonairde
modestie.Sestraits,sansavoirlapuretdelabelleracecaucasienne,prsentaientletype
lepluscompletetleplusheureuxdenosfillesdeFlandre,c'estdirelafigurearrondie
et les tempes lgrement saillantes; mais tant de fracheur brillait sur ses joues, tant
d'innocence dans ses beaux yeux noirs, qu'on l'et distingue mme sous le simple
vtementd'unepaysanne.Embelliedetoutleluxeducostume,elleattiratouslesregards
etsurtoutceuxdubeauetjeuneRodriguez,l'undesplusbeauxcavaliersdelacourde
CharlesII.
EstceparhasardouRodriguezyaidatilunpeuparlecrditdesononcle?Lavrit
estquelavilledeDouaioffritpendantcetteanneunesriedeftesinaccoutumes,
pendantlesquelleslebrlantespagnolrencontraitsanscesselajeuneetpudiqueMarie.Il
luiparlad'amour,d'abordsanstrecompris,puisbienttilcrutvoirqu'iltaitaim,etun
soir,minuit,sansquejepuisselemoinsdumondeindiquerparquellepuissancede
sductionouparquelleinconcevableaudace,iltaitdanslachambremmedelabelleet
imprudentefilledeVanElsht.
Rodriguez,disaitMarie,lesyeuxfixesetlesmainscroises,ilmesemblequeje
viens decommencer unemauvaiseaction; pourlapremire foismoncurn'estpas
content,etpourtantjesuisprsdevous.
Quoi!cherange,tum'aurasvuleplusheureuxhommequeDieuaitmissurcette
terre;cebonheur,jeteledois,ettunelepartageraispas!Maisiciseuls,cetteheure,ce
mystre ....secachetonquand onfait bien?Nedoistu pas tremon pouse?ne
pouvaisjedonctedemanderdansmonimpatiencecebonheurquejenepouvaisattendre
pluslongtemps?Pourquoicesscrupules,angedebeaut,etmaintenantsurtout.Jene
sais,maisjesuisheureuseettristelafois;ilmesemblequ'unbandeauvientdetomber
demesyeux.M'aimeraistumoinsprsent,Marie?Plus,ohmillefoisplusencore,et
cependant...pourquoin'avoirparlderienmonpre?Ilestricheetjesuispauvre,
Marie, ma noblesse et mon pe sont tout mon bien; je voulais lui rendre un refus
impossible.Ilnel'etpasfaitsafille,jetelejure.Jelecraignaistant,Marie,etc'et
tl'arrtdemamort.Tenez,ami,j'ailecurgonfl,leslarmesmesuffoquent;jevous
enconjurelaissezmoipleurer...EtlapauvreMarieavaitclatensanglots,etl'heureux
Rodriguezbaisaitcesbelleslarmesetschaitcesbeauxyeuxdeseslvresembrases.Il
parvintenfinrendreunpeudecalmecettemenaveetdsole,etquandcevintvers
lematin,illaquittaivred'amouretdebonheur.
Deuxsemainessepassrentainsi,etnosamantsgotaientleplaisirleplusdouxqu'il
soit,diton,donnl'hommed'prouversurcetteterre:celuid'aimerquivousaime.
Voistu comme la SainteVierge et le bienheureux SaintJacques, mon patron, nous
favorisent?disaitunsoirRodriguez.Depuisquedurentnosplaisirs,ontilstuninstant
troubls?D'abord,cegroschien,jalouxgardiendelamaison,faisaitentendreseslongs
53
aboiements,lorsquej'arrivaisjusqu'lui.Depuishuitjoursl'astuentendu?Non...Eh
bien!j'aimaisjusqu'cescrisquim'annonaienttavenue.Laneigeavaitcouvertles
alles du jardin qui m'amnent prs de toi; la trace de mes pas pouvait trahir mon
bonheur. Depuis deux jours une main favorable a fait disparatre celle de l'alle qui
conduitsoustafentre.Celaesttrange,ditMariepensive.EtRodriguezlatiredesa
rverie,commetoujours,parunbaiser.
Oh!mabienaime,luiditilunjour,jevaistequitterquelquesinstants!Quoi!se
pourraitil?Pourneplustequitterjamais.Cettecontrainteonousvivonsesttrop
pnible,etjevaisenfinlafairecesserentedemandanttonpre.Monpre!ditMarie,
commeeffrayedecenomquifaisaitautrefoistoutsonbonheur.Oui,maisavantde
formercedouxlien,jeveuxqu'ilsoitbniparmamre.Tuasunemre,toi,tues
heureux!Elleseralantre,Marie,ettonpreseralemien.PltDieu,maisjenesais.
Que crainstu Marie? Ton dpart m'effraie. Je reviendrai. Bientt? Quelle
demandeetqueldoute!Tiens,vois;nousallonsdemainclbrerlafteduvnrablesaint
Nicolas,etvienneSaintSimon,jetejurequejeseraideretourauprsdetoi.Tumele
jures?J'enfaisleserment.Situymanquais,Rodriguez,leCielnouspuniraitsans
doute.Tescraintesm'outragent..Jet'aidonnplusquemavie,etmonexistenceest
dsormaisenchanelatienne.Situm'oubliaisvoistu...N'achvepas,moncur,tu
commettrais un blasphme! Et les mots les plus doux, les serments les plus saints
scellrentlesadieuxdesdeuxamants.Deboutsursonbalcon,Mariesuivitlespasde
Rodriguez,quiseretournacentfoispourluienvoyerdenouveauxbaisersetdenouveaux
adieux;maislapauvrefillefutsaisied'unfrissonmortel,carellevitoucrutvoirpeude
distancedelamaisonuneformehumainesedessinersurlaneige,puiss'vanouirtout
coup.
Rodrigueztaitpartidepuisdeuxjours,lorsqu'unmatinledigneVanElshtentra
dans la chambre de sa fille; il tait ple et sonair tait solennel. Marie le regardait
immobilesaplace,commesielleavaittoutludanslesregardsdesonpre.Ilestparti,
ditledignechevin,leslvrestremblantesetleslarmesdanslesyeux.Parti...parti...
qui,monpre?Oui,ilestpartiditesmois'ilrpareralemalqu'ilvousafait.Ill'ajur,
monpre!Maisquoi!voussaviez...Tout,mafille,tout...J'aiconnutropttettroptard
l'amourquivousunissait,etj'aivouludumoinsquenulautrequemoin'enfutinform.
Lorsquej'aisuquecemalheurtaitirrmdiable,j'aivouluaumoinsqu'ilneleftque
pourmoietquemafille,s'ilsepeut,nefutpointdshonore.C'estmoiquiveillaissur
lui,c'estmoiquicartaistouslesobstaclesdesarouteeteffaaissurlaneigelatracede
sespas.Quoi,monpre,c'taitvous!..,etMariebaignaitdeseslarmeslespiedsdu
vieillard.Relvetoi,monenfant;jenetefaispasdereproches;tunesavaispaslemal
quetufaisais,etc'esttoninnocence quit'aperdue;moi,j'tais tropaveugl parma
tendresse.Ah!pourquoin'avaistupasunemre!EtMariecachaitsattedanssesdeux
mainsetdespleurscoulaienttraverssesdoigts.coutemoi,Marie,etmerponds
avecfranchise,cardecequetumedirasdpendtadestineetpeuttrelamienne.Le
mondeestclairvoyant,etcequej'aivu,d'autrespeuventl'avoirvudemme,quelque
54
soinquej'aieprispourtrompertouslesyeux.S'ilt'pouse,tafauteestaumoinscouverte;
s'ilnerevient pas,nous sommes dshonors tousles deuxetnousn'avonsplus qu'
quitter ceslieux,carnousnenousspareronspas,monenfant,mafille. Jesaisque
d'autrespresquemoiabandonneraient,maudiraientleurenfantcrucoupable;maisjene
mesenspas cebarbarehonneur,cecruelcourage; tuesl'amie, lacompagnedema
vieillesse,lachairdemachair,leseulamourdemoncur,ledernierlienquim'attache
lavie.Ehbien!nousironsdansquelqueendroitcart,dansunlieuonousn'auronspas
rougirdepersonne,etsinousn'avonspaslebonheur,aumoinsnousauronspeuttrele
repos.Ilreviendra,monpre,ilreviendraetilmenommerasonpouse.Ill'apromis?
Ill'ajur.Ilestchrtien,ilestEspagnoletchevalier.Ilnesauraitdslorsseparjurer.
Non,monpre,celanepourraittreoubienAlorsmachreMarie,puisqu'ildoittre
deretourlejourduvnrableSaintSimon,jevaisconvoquertousnosparentsettousnos
amispourlelundiquisuivrasonretour;carlorsmmequejeseraisseulinstruitdeta
faute,jenevivraispastourmentdelacraintequecefatalsecretneftdcouvert;lundi
donc,nousclbreronsvosfianailles.Mais,monpre,sipourtant...S'ilnerevenait
pasalors...nouspartirionsensemble...Oui,monpre,.jepartirais...EtlebonVan
Elsht embrassa sa fille sur le front en cherchant matriser les sentiments qui
l'oppressaient.
Lelundidesfianaillestaitarrivettouslesparentstaientrunis;lamaison,laville
entiretaientenfte,lesmusiciensfaisaiententendredesairsdupays,mlsauxairs
espagnolssouslesfentresdelafiance.Onattendaitdepuislongtemps;nilamarie,ni
sonpreneparaissaient.Onouvritenfinlaportequiconduisaitl'appartementdeMarie,
onlatrouvaparedefleursetdepierreries;maiselletaitcouchesursonlit,elletait
ple,elletaitmorte!...
Depuis,touslesansaupareiljour,onclbrel'anniversairedelamortdeMarie;mais
commeautrefoisdansnotrebonneFlandre,ainsiquedanstouteslescontresduNord,on
ne pouvait se runir pour une crmonie de deuil sans tourdir son chagrin dans
d'abondanteslibations,laftefunbres'loignad'anneenannedesonobjet,etc'est
ainsiquel'anniversairedelapauvreMarieestdevenuDouaiunjourdeftequel'on
appelleleLundiduparjur .
1
Actdunomdelundiparjur,noustrouvonsAthencoreunednominationen
patoiswallonquiyestonnepeutpluspopulaire:C'estcellede:Liroibrouzi,Ellese
rattache,commelenomledit,l'habitudequetousceuxquidurant,lefestinduroi
boitouttnoircisparlefoupourn'avoirpasbulasantduroioupourn'avoirpas
cri:Leroiboit,sonttenusdedonnerunrgallelundiaprslejourdesRois.
LenomdeMastermaendagsouslequellelundiperduestconnuDiest,parat
avoiruneoriginepareille,carlemotdemasternalasignificationdenoircir ,etnous
lisonsdansl'histoiredeDiest,quel'anciennechambrederhtoriquedeKersoogen
2
ClmentII,361368.
55
(les illets) clbrait la fte des Rois op blyden maendag au lundi joyeux. C'est
pourquoihuitjoursavantcette solennit chaquemembre taitastreintdonnerdeux
blanken,sousblancs ,autrsorier,ets'illaissaitpasserlejourdelaftesanslefaire,
iltaitcondamnpayerenamendeledoubledecettesomme .
1
AAnverslesartisansaiss,ainsiquelesfabricantsrgalentcejourlleursouvriers,
de worstenbrood (pain aux saucisses) de borrels (petits verres) et de
peperkoekouzoetekoek(paind'pice).
ADixmude,odemmequ'Ypresladnominationdeverkorenmaendag,lundi
lu,estenusage,lesouvriers ensouhaitant unenouvelle anne,nedisentpaseen
gelukzalignieuwjaer,uneheureuseanne,commecelasefaitailleurs,maiseenzalige
verkoor.C'estuneabrviationdeverkorenmaendagqui,leursyeux,remplacele
jourdunouvelan .
3
ANamur,onvammejusqu'nommerlelundiperdulid'joud'le,lejourdel'an.
Cette habitude nous explique aussi pourquoi anciennement le lundi perdu s'appelait
souventdertiendag,treizimejour ,nomquiaupropreconvientaujourdesRoisou
augrandnouvelan.
4
Enbeaucoupd'endroitsdelaFlandreorientaleonditzottenmaendag,lundides
fous,aulieudelundiperdu,etHaeltert,Oosterzeleetenquelquesautresvillagesles
matresd'colesontlissonoccasioncommeailleurslaSaintThomas .ATermonde
nsergale,cejour,depetitspainschauds,audjeuner,etlesboulangersannoncentleur
cuissonensoufflantdansunecornedebuf.
5
DanslepaysdeLimbourg,cejourestcommunmentappelkoperenmaendagou
koppermaendag, nom sur la signification duquel il existe une grande diversit
d'opinions.Plusieursprtendentquecen'estqu'unevariantedumotkoppeltjesou
koppelmaendag,quiestencoreenusageauBrabantseptentrionalpourdsignerle
lundi perdu; d'autres avancent que kopper veut dire: koppenzetter, tuviste ou
barbier,quiappliquedesventouses,etquelekoppermaendagtaitanciennementle
jourdeftedesbarbiers;d'autresencorecroientquelesmonnaiesdecuivrequereoivent
lesouvrierslelundiperduenchangedeleurssouhaitsdebonneanne,ontfaitdonner
cejour,lenomdekoperenmaendag,lundidecuivre.
2
1
2
3
4
5
Master vient probablement de masker, masque, parce que le vieux mot masche ou
maschel,d'aprsKiliaen,signifieunetache;sebarbouillerlevisagefutcommetoutlemondelesait
lamanireprimitivedeserendremconnaissable.
Blank,monnaied'argent,ayantlavaleurde71/2centimes.
Diest,p.260.
N.L.4h.p.307.
Coremans,p.46.
Mss.deM.Sleeckx,
56
D'aprsKiliaenlemotvientdekopperen,chmer,sedivertir(celebrare,hilare)
oudekopper,partiedeplaisir,cequis'accommodeonnesauraitmieuxlafaonde
clbrercejour .
1
Quantaunomdekoppelmaendagoukoppeltjesmaendagiln'existepasmoins
d'incertitude surl'originedecette dnomination. Nous avons dj dit,qu'unhistorien
hollandaisl'amiseenrapportavecFloraasmaandag .
2
DansleBrabantseptentrional,ocejourllesdamessontmatressesaulogiset
s'assurent de beaux prsents en portant leurs maris au lit, on raconte une tradition
nationalepourexpliquertoutlafoislenometl'usagedukoppelmaendag.Leseigneur
duchteaudeHaarlems'taitattirparsacruautetsesvexationslahainedetoutson
voisinage.Bienttilsevoitassigdanssonchteauetrduitladernireextrmit.Il
fallutpenserserendre,etlesassigeantsnevoulurentaccorderd'autreconditionque
celledepermettreladameduchteaud'enemporterlesobjetslesplusprcieuxqu'elle
pourrait porter en une fois. La dame prit son mari qui tait pour elle l'objet le plus
prcieux,l'enfermadansunecaisseetleportasursondoshorsdesmursduchteau .
3
UnevieillecroyancereligieusedeshabitantsdelaHollandeestquelelundiperdu
aprslesdouzejoursdefteoulesdouzenuitsauraittlejourdesfianaillesdudieudu
soleil,etqu'ensouvenirdecettesolennitonl'auraitclbrcommetreizimejourdefte
parlacrmoniequisubsisteencore .
4
D'autresrattachentlenomdekoppelmaendagl'vangiledelanocedeCana,quise
litledimanchesuivant,prtendantqu'autrefoislemotdekoppelen,n'avaitpaslesens
malhonntequ'ilamaintenant.
D'autres encore s'appuyant sur la circonstance qu' Groningue ce sont surtout les
imprimeurs qui du lundi perdu font un grand jour d'amusement, sont d'avis que,
koppeltjesmaandagoukopjesmaandag,commeonditGroningue,drivesoitde
kostertjesmaandag,soi;decoperatortjesmaandag.D'aprslapremireopinion,
ceseraitLaurentKosterqui,enHollande,estconsidrcommeinventeurdel'imprimerie,
enl'honneurduquelonauraitftcejour;d'aprslaseconde,lesouvriersimprimeurs
ayantl'habitudedeseservird'expressionsetdephraseslatinesenvuedeparatresavants,
auraientdonnaucompositeursetimprimeurstravaillantdanslammeimprimeriele
1
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4
DanslaGueldre,onappellecejourRaesmaandag,lundibruyantoufurieuxcausedufurieux
tintamarreetrudevacarmequel'onfaitcejourl.
Goeree,t.IL,1384.
Coremans,p.12,46,127.Wolf,N.S.,p.51.
Hofdyk,p.194.
57
nom de cooperatores, collaborateurs, et partant au jour de leur fte, celui de

cooperatoresmaendag .
1
Quoi qu'il en soit, le fait est que le premier lundi aprs l'piphanie, l'gal du
ploughmonday(lundidelacharrue)desAnglais,sert,pourainsidire,d'introduction
auxlundisbleus,(blauwemaendagen)detoutel'anne,e;quel'usagedelechmer
remonteprobablementunepoquetrsrecule.VerlorenMaendaghouden,fterle
lundiperdu,seditproverbialementd'unjourqu'onpassesansrienfaireensedivertissant,
etunesuperstitionflamandeditqu'ilm'estpasbondetravaillerlelundiperdu .
2
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1
2
VanAlkemarde,I,161166.
Tuinman,I,25.
58
13 janvier.
(Taxusbaccata.)SaintGodefroid;saintLonce;
sainteVronique;BaptmedeN.S.
Sainte Vronique, sous le nom de laquelle une glise Lige est consacre, est
honorecommepatronneparleslingresdecetteville.
Lemardiaprsl'piphanietaitlejour,oautrefoisGaesbeck,prsdeBruxelles,
chaquebourgeoisdudehors,c'estdireceluiquin'habitaitpascettecommune,devait
payerauseigneurunvieuxgrosparanjusqu'cequ'iletachet,danslafranchise,une
habitationvalantaumoinsdouzeflorinsdeRhin .
1
*
**
14 janvier.
(Fragariasterilis.)SaintHilaire,v.dePoitiers.
Ce saint vque, auquel en Belgique treize glises sont ddies, est surtout trs
honordanslesArdennes.Unechapelleisole,entreMatagneetVierves,quiporteson
nom,compteparmilesplerinageslesplusfrquentsetlaprocessionquis'yfaitau
commencementdel't,esttrssuivie.IIs'ytrouveunefontainedontl'eaumiraculeuse
guritlaparalysie,lesrhumatismesetautresmaladies.
*
**
15 janvier.
(Hederahelix.)SaintEmebert;saintMaur;saintPaul,ermite.
SaintEmebertestlefrredesainteGudule.IldevintvquedeCambraietmourutau
villagedeHamenBrabant,oilreutaussilaspulture.Plustardsoncorpsfutport
1
H.d.E.d.B.t.I,147.
59
Merchten,bourgquiluiavaitappart.enuetqu'ilavaitlgusacathdrale,etdansla
suiteilfuttransfrMaubeuge,oonvnreencoresesreliques.
Ilestdifficiledefixerlaplacequeceprlatdoitoccuperdanslalistedesvquesde
Cambrai. Baldric l'assimile Ablebert, .prdcesseur de saint Aubert (qui gouverna
Cambraide633669);Bollandus,aucontraire,leregardecommeidentiqueHildebert,
quisuccdasaintVindicienen695,705ou706.Ladernireopinionestvidemment
cellequiseconcilielemieuxavecl'histoiredelafamilledesainteGudule.
L'endroit o Emebert fut enseveli, est Hamme, prs de Wemmel, ou Merchten
mme o il yavait aussiunlieu portant cenom,etquifaisaitpartie duhameau de
Molewyck .
1
SaintMaur,auquelseptglisessontddies,estenplusieursendroitshonorcomme
patrondestailleurs;Lige,commeceluidespotiersetchaudronniers.
ABavichove,prsdeCourtrai,osevnrentdesreliquesdecesaint,ilya,lejour
desafte,ungrandconcoursdefidlesquiyaffluentpourinvoquerl'intercessionde
saintMaurcontrelesmauxdette.
La chapelle de ce saint Gand, appele par corruption Simors ou Symoers
gasthuiscapelle,quelquefoismmegodshuisvanSenteSymoersefutfondecomme
l'hpitalverslemilieuduquatorzimesicleparlemtierdestailleursditsenflamand
sceppers,ceppersoucleedsceppers .
2
*
**
16 janvier.
(Lamiumpurpureum.)SaintAdelwin;
saintHonorat,vque;saintMarcel,pape.
C'estledernierjourquejesacheol'ontrouveindiquedanslescomptesdesvilles
belgeslacrmoniebienconnued'unfolvque.
CesftesdesFous,quidetempsimmmorialavaientlieudanspresquetoutel'Europe
romaneetteutonique,nedpassaientpas,danslargle,lesdouzenuitset,surtout,le
dertiendagouletreizimejour.Cependant,Malines,lavilleprsenta,le16janvier
1
2
H.d.E.dH.,t.II,61.
Diericx,t.II,493.
60
1445,vingtquatrepintesdevinl'abbfacticedeBruxellesvenuMalinespoury
rendreunevisitel'vquedeSinteRomoude(St.Rombaut) et,le13janvier1458,
onyprsentalammequantitdevinJeanvanderEyken,vquedeSintRomoude,
lorsqu'ildonnasonrepasauBeyart(hteldeville) .
1
LescomptesgnrauxduchapitredeschanoinessesdesainteWaudrunousdonnent
galementdesindicationspareillessurlaftedesFousclbrele10etle13janvier:
maistreJehanSampson,chanosnedel'gliseSaintGermain,ilfutdonnleXe
jour de janvier, que lors il faisoit sa feste de pappalitte des folz, fu donn, au
commandementdemesdamoiselles,deuxescusde...Comptede14911492.
Et:
AsireHectordelePierre,chappellaindel'gliseSaintGermaindeMons,fudonn
leXIIjejourdejanvier,quelorsilfaisoitsafestedelgat,pourl'absenceetngligence
dupapedesfolz,lequelnevoeltfairesafeste,euaydedesesdespenspourluyetses
gensrcrerensemble...cs.Comptede14951496 .
3
Dansquelqueslocalits,cesfoliesqu'onappelaitlalibertdesdouzenuits,de
dcembre,dejanvier,prenaientdjcourslaNol,lorsquelesnesetleurs
imitateurschantaientdanslesglises;quelquefoisaussic'taitlejourdesInnocents
qui en marquait le commencement. Les jours principaux de ces ftes taient le 1er
janvier,osefaisait,danslaplupartdeslocalits,l'lectiondeschefsdesFous,etle2
janvier, o les Fous commenaient leurs processions grotesques, qu'ils continuaient
communmentjusqu'l'piphanie .
4
QuoiquedjinterditesparleconciledeTolde,en635,cesftesn'encontinurent
pasmoinsd'treenusageplusieurssiclesaprs,etenquelquesendroitsdelaFrance
elles sesontperptues jusqu'audixhuitime sicle,malgrles dfensesritres de
l'glise.
Une fte des Fous d'une espce toute particulire eut encore lieu, l'an 1551,
Bruxelles:
1
2
3
4
6stoopewynsgepresenteerddengemaektenabdvanBrussele,diecomewastothebishopvanst.
Romoude,16januario1445.StadsRekeningenvan1445end1446.
BetaeldaenJanenvanderEyken,diebischopwasvanst.Romboudedoenbyzynmaeltydhieltop
tebeyaertbyopdraghevancomunyendscheppen.
Id. 6 stoopen wyns gepresenteerd den bischop van st. Romoude, 13 januario 1450. Stads
Rekeningenvan1458end1459.
Nousdevonsl'obligeancedeM.l'archivisteVanDorendepouvoirpubliercesnotices.
Reprsentationsdemystres,ftedesFous,Mons,p.L.Devillers.
L.F.d.J.,pp.1920.
61
Le22dumoisdejuillet,ditl'auteurd'unmanuscritflamanddu15esicle,intitul
AnecdotaBruxellensia,futclbrBruxellesunefteoutriompheenl'honneurdes
Fousquis'taientrendus,ceteffet,danscettevilledetouteslespartiesdupays.Cette
fteavaittinventeetprpareparuncertainJeanColyns,peintredesonmtier,qu'on
dsignaitsouslesobriquetd'Oomke(mononcle).Cetteftetaituneplaisanteettrange
chose. On y donnait plusieurs prix en argent. Le mardi, le prince des Fous, appel
Oomken,fitsonentretriomphaleavectouslesFousquis'taientrendussoninvitation.
Ilscommencrentparunetrsbelleprocessionreligieuse,avantledner,etpartirentdu
March,s'arrtantlafontainenommePutteborre,oassistaient cespectacle
lonore,veuvedouairiredeFrance,etsasurMarie,passrentparleMarchauBois,
toujoursavecleurprinceOomken,quitaitvoiturdansunpetitchariot,etsedirigrent
versl'glisedeSainteGuduleol'onclbraunemessesolennelleavecchantetjeu
d'orgues.
AprsleservicelesFoussortirentdel'glise,descendirentlarued'Assaut,passrent
devantlecouventdesFrresPrcheurs,ruecourtedesFripiers,devantceluidesFillesdu
Repentir,devantl'glisedeSaintNicolasetretournrentainsiauMarch.Unprixavait
tfixpourcettesingulireprocession .
1
*
**
17 janvier.
(Anemonehortensis.)SaintAntoine,abb.
Cesaint,siconnuparlestentationsqu'ileutendurerdelapartdudmon,est,en
Belgique,undessaintslespluspopulaires.Plusdequaranteglisesluisontddies;la
villedeBlankenbergl'honorecommepatron,etenBrabant,aussibienqu'aupayswallon,
iln'existepresqueaucuneglisequinepossdeunautelconsacrsoussonnom.
Beaucoupdemtiers,entreautreslesconstructeursdenaviresBruges,lesbouchers,
gantiers,vanniersetporcelainiersLige,lesjardiniersMalines,etlescharcutiers
Mons,ainsiqu'ungrandnombredesermentsougildesl'ontchoisipourpatron;biendes
confrriessontrigeseusonhonneuretplusieurssanctuairesosevnrentdesreliques
ou des images miraculeuses de ce saint, comptent parmi les plerinages les plus
frquents.
M.d.S.H.e,A.d.A.Gand,1838,p.106.
62
SaintAntoinequi,l'poquedesterriblesravagesdufeusacr,nommeplustard
maldesardents,taitparticulirementinvoqucontrecettecruellemaladiequiapris
dellenomdefeuStAntoine,passepourprserverleshommesetlesbestiauxde
touteslesmaladiescutanesetpourprotgerlesfruitsdelaterre.
Quantlasignificationducochonqu'onreprsentetoujoursprsdesaintAntoine,il
existeunegrandediversitd'opinions.
JacquesdeVoraginerapportedanssaLgendedoreunmiraclequi,d'aprslui,
procuracettecompagnieaugrandsaint.
UnroideCatalogne,ditcebiographeduXIIIesicle,avaitsafemmepossdedu
dmon:sachantlesvictoiressignalesquelepieuxsolitaireavaitremportessurl'esprit
malin,ceroilefitvenirpourdlivrersonpousedudiablequ'elleavaitaucorps.Saint
Antoinepratiquadesexorcismesetrenditladamesadouceuretsabontordinaires.
Aummemoment,unetruiearriveetdposeauxpiedsdusaintundesespetitsqui
venaitdenatresansyeuxetsanspattes;puis,poussantdescrisaigusettirantlesaintpar
larobe,ellesembleluidemanderdevouloirbiengurirsonpauvrepetitafflig.Lesaint
touch de compassion eut, selon le pieux de Voragine, la complaisance d'oprer ce
miracle,quiluifitbeaucoupd'honneur,etlepetitcochonvoyantclairettrottantcomme
unlivre,necrutpouvoirmieuxtmoignersareconnaissancesonbienfaiteur,qu'enlui
tenantcompagnietoutlerestedesavie,
D'autresauteursprtendentquedansleprincipelecochontaitl'attributdistinctifde
saint Antoine, martyr du premier temps du christianisme, qui, exerant le mtier de
boucherRome,yvitpriraumilieudesplusaffreusestorturesplusieursChrtiensetfut
tellement saisil'aspectdeleurfermetqu'ildevintluimmeChrtienetsouffritle
martyrepourJsusChrist.
Lesbouchersleprirentpourpatronetafindeledistinguer,danslasuite,desautres
saintsdummenom,lefirentreprsenterayantprsdeluiuncochon.Maisplustard,le
recoursauclbreermitetantdevenugnral,onconfonditlesdeuxsaintsetonattribua
lecochonquiconvenaitausaintboucher,aupatriarchedescnobites .
1
Quoiqu'ilensoit,pourhonorerlesouvenirducochondesaintAntoine,lesconfrries
decesaintavaient,aumoyenge,leprivilgedefairepatredanslesvillesunpourceau
qui portait, pour tre reconnu, une clochette au col et tait vulgairement appel le
pourceausaintAntoineousintTheunisverken.Achaqueporteoilseprsentait,
l'animal tait nourri, par respect pour le nom qu'il portait. Les habitants du logis ne
pouvaient,d'ailleurs,lerepousser.Lorsquesaprsencedevenaitincommode,onlefaisait
sortirenl'attirantsurlarueavecunmorceaudepain.Maiscommeplusieurshabitantsde
lavilledeMons,parexemple,appendaientaucoldeleursporcsdesclochettesetles
1
A.d.l.A.deMons,I,316317.
63
faisaientcourirparlesrues,laconfrriedeSt.Antoine,rigeenl'glisedeSt.Nicolas
enHavrMons,prsenta,en1648,unerequteaumagistratpourfaireinterdirecet
abusdeleurdroit.
Depuisbienlongtempslaphrasepopulaire'tiseenstraetverken(c'estunpourceau
courantlesrues),esttoutcequirappelleencorelescochonsdeSt.Antoine.
Toutefois, en Brabant, l'habitude s'est conserve jusqu' nos jours, de porter en
offrandesaintAntoine,lejourdesafte,desttesdecochonoudulard.
Dans quelques glises, spcialement consacres cesaint, telles entre autres que
cellesdeKoninghswykt,d'OlivteetdeLocksbergen,onapporte,lematindu17janvier,
detousctsdesttesdecochonqui,dansl'aprsmidi,l'issueduservicedivin,sont
venduespubliquementsoitdansuneaubergevoisinedel'glise,soitsurlecimetire,par
leclerc,auprofitdel'glise.Iln'estpasrarequeledonateurachtecequ'ilaluimme
offertenprsentausaintprotecteur, etquelammette decochonsoit plusieurs
reprisesoffertel'gliseparlesdiffrentsacheteurs,dontchacunestdsireuxd'obtenirla
protectiondesaintAntoine,pourlaconservationdelasantdesonbtail .
1
D'autrespaysansquisonttroppauvrespouracheterunettedecochonoffrentau
saintdespoules,descanardsoudespigeons.
LemmeusagealieudanslesvillagesprsdeDiestetdeMalines.
APeteghemetenquelquesautrescommunesdelaFlandreorientaleonfait,cejour
l, des offrandes de lin et de morceaux de lard, en invoquant l'intercession de saint
Antoinecontrelamaladiedulinquonappellelefeu.
EnplusieursendroitsdupaysdeLimbourglesjeunesfillesfontleplerinagel'un
oul'autresanctuairedeSaintAntoineets'adressentausaintpouravoirunmari.
AAnnevoye,danslediocsedeNamur,arrivelejourdeSaintAntoineunefoule
innombrabledegensdelacampagnedetoutlevoisinage,pourassisterlaprocession
quis'yfaitenl'honneurdusaint.
La chapelle de BarbefosseenHavr, prs de Mons, n'est plus aussi frquente
qu'autrefoisoellecomptaitparmilesplerinageslesplusclbresdupays,carc'tait
Barbefosse,unelieuedeMons,dansleboisd'Havrqu'l'poquedesravagesdufeu
sacr de 1382, demeurait un anachorte qui passait seul pour avoir le privilge de
combattre efficacement cette peste comme on disait alors. Il occupait une vieille
habitation,quelessiresd'Havryavaientbtie,etavaitobtenul'autorisationd'lever,
prsdesaretraite,unoratoiresaintAntoine,sonpatron.Lachapelledel'ermitefut
1
Avontroodt,Mss.
64
bientt visite par les malades; des gurisons fameuses s'y oprrent et l'image
miraculeusedesaintAntoinenetardapasfaireaffluerBarbefossedesplerinsde
touteslescontresquiyvenaientsoitpourtreprservsdelacontagion,soitpouren
treguris.Grardd'Enghien,seigneurd'Havr,yfitconstruireunechapelleplusvaste
oilfondaunemessepourluietsafamille.Ladvotiontaitd'ailleursencoreexcitepar
des rcits merveilleux:lesvillageois croyaient cette localit frquente pardes tres
surnaturels;onrapportaitque,versminuit,unedamemystrieuse,cachesousunlong
voileblanc,unciergelamain,s'taitprosternedevantl'imagedesaintAntoine,on
avaitentendudesbruitssinguliers,inexplicables.
Lamaladiefinitparn'trepluscontagieuse,etAlbertdeBavire,comtedeHainaut,
voulantperptuerlesouvenirdelacessationdecettepestilenceetnourrirladvotion
enverslesaintquienavaitdlivrlepays,institua,danssoncomt,lammeanne
(1382),l'ordredeschevaliersdesaintAntoine,cren1298,parlepapeBonifaceVIII,
leur donna la chapelle de Barbefosse pour y tenir leurs assembles et y affecta des
revenus.L'cudel'ordretaitdegueules,labquilled'or,entourducollier.
Plusieursmembres decetordre,setrouvant,en1392, l'ledeRhodesavecdes
croiss franais, chevaliers de saint Antoine de Vienne, qui leur firent connatre
l'institution des Hospitaliers de saint Antoine, la MotteSaintDidier, en Dauphin,
prirentl'engagementdefaireveniraupaysdeHaynautdesreligieuxdecetordreetde
leur donner une maison pour y exercer l'hospitalit. C'est pourquoi l'abb de Saint
Antoine,laMotte,gnraldecettecongrgationdechanoinesrguliers,souslarglede
saintAugustin,envoyapeuaprsquatreprtres,avectroisfrresconvers,Mons.Aprs
yavoird'abordtabliunauteldanslachapelledeSaintelisabeth,ilsfurentmisen
possession,parGrard,sired'HavretdeLiedekerke,etHlnedeSerain,sonpouse,de
l'ermitage de SaintAntoine Barbefosse, o ils btirent un monastre et un hpital.
Albert,comtedeHainaut,etleschevaliersdel'ordreleurfirentconstruireuneglise.
Lachargedecesdonationstaitdelogeretdenourrirlespauvres,lesplerins,les
infirmes,lesmalades.Undeschanoinesportaletitredecommandeur,troisfrreslaques
taientchargsdumatriel.Plustard,leseigneurd'Havretd'autrespersonnesaccrurent
lesrevenusdecettefondation.
MaislefeuSaintAntoine,tantdevenudeplusenplusrare,etayantdisparupeu
peu,ladvotionenversleclbrepatronseralentitgraduellementetseperditavecla
maladie qui l'avait fait natre. Le monastre ne prit aucune extension, son personnel
diminuaetmenaades'teindreetlamaisontaitenpleinedcadencel'poquedes
troublesduXVIesicle;Enfin,lesjsuites;nouvellementtablisMons,obtinrentce
prieuren1587,etl'ordredeSaintAntoinefutsupprimeetincorporl'ordredeMalte,
parbullesdu17dcembre1776etdu7mai1777.
65
AdaterduXVesicle,laSaintAntoinefutMonsunefteimportante.LesMontois
seportaientenfoule,cejour,auprieurduboisd'Havr,pouryremercierlesaintd'avoir
dlivrleurvilledufeusacretlesupplierdelesenprserverl'avenir.
EnserendantBarbefosse,lesjeunesgenss'amusaientunexercicedelasaison,le
jeudecrosse.CeplaisiresttoutpopulairedanslescampagnesduHainaut,quandla
gele permet de traverser en tous sens les terres et les prairies, sans y causer du
dommage.Commelevolantetlebillard,lejeudecrossen'estqu'unevaritdujeude
balle; il consiste lancer vers divers buts une boule de bois nomme soule; la
crosseousabotestunmorceaudeferrecourbfixaubasd'unftenboissouple,
elles'appellemaquet,lorsquelesabot,commelemanche,estenbois,maislemaquet
n'estenusagequeparmilesenfants.
Avec le temps, le plerinage de SaintAntoine et les parties de crosse devinrent
insparables,maislorsquelamaladieeutentirementdisparu,ladvotions'teignit:les
personnespieusescessrentdevisiterBarbefosse,etlescrosseursseulscontinurent
clbrerlaSaintAntoine.
Aprsentcetteften'estplusqu'unjourdedivertissementpourlaclasseouvrire.
Des socits s'organisent dans les quartiers populeux, prennent des insignes, se
distinguentlesunesdesautrespardesceinturesoudescocardes,etsemettentenmarche
tambour battant et enseignes dployes. Les compagnies de crosseurs vont Saint
Antoinenonplusenplerinage,maislapartiedeplaisirlaplusanimedelasaison:
c'estlejourparexcellencepourlesassautsdecrosse;cen'estqu'alorsqu'ondcernedes
mdaillesauxvainqueurs.Laforceetl'adressedterminent,lafindelajourne,ceux
qui ont remport les prix. Les cabarets du voisinage servent de quartier gnral aux
bandesjoyeuses,quivontyboireetmangerdiscrtion,cardesmiseshebdomadairesde
cesbravescompagnonsontconstituunecaissesuffisammentfourniepourlesbesoinsde
cetheureuxjour.Enfin,lesoirvientmettreuntermecettejourned'agrments,passe
danslesprairies deSaintAntoine;lescrosseursrentrentenville,levainqueurestau
milieud'euxportantsamdaillesurlapoitrine,uneharmonie,ouaumoinsdestambours,
lesaccompagnent,etlesdiversescompagniesparcourentlesruesdeMons,lalueurdes
flambeauxdersineetauxcrisdeVivesaintAntoine!Unbonsouperterminelafte,
lasatisfactiongnrale.
Outrelescrosseurs,d'autres serendent galement Barbefosse,le jourdeSaint
Antoine,maisdansunbuttoutautrequeceluides'amusercesontlescultivateurs,quide
tousctsaffluentlachapellepourassisterlamesseclbreenl'honneurdusaint.
Cettechapelle,dontlapartieantrieureparaitavoirtdmolie,prsentelesrestesde
l'glisedumonastre,tandisqueleprieur,dontlesbtimentsprimitifsontdisparu,n'est
plusreprsentqueparuneconstructiondudixseptimesicle,couverteenardoises,et
quiestencoreaujourd'huinomme laMaisondesJsuites.Prs delachapelle il
66
existeunpuitsaussiancienqueleprieuretquiatbniparsaintAntoine.Onattribue
soneauunevertubienfaisantecontrelespidmies.Dutempsducholra,en1831,
beaucoupdepersonnesontvisitSaintAntoinepouryprieretboiredel'eau;mais
prsentlachapelleestdserte.Cen'estqu'l'occasiondelaftedusaintqu'elle est
frquentecommenousvenonsdeledire.Onybnitalorsunsacdepois,ettousles
cultivateursquiassistentcetofficeenreoiventunecertainequantit,qu'ilsmlentla
semencedestineatremiseenterreaucommencementduprintemps .
1
ABruxelleslagildedel'arcclbrait,cejourl,laftedesonpatronettousles
confrres taient astreints accompagner la procession solennelle qui se faisait en
l'honneurdesaintAntoine,souspeine,pourchaquecontrevenant,d'uneamendededix
placques .
2
ACourtrailesFontainistesouAntoinistesaclbraientlaftedesaintAntoine,
leurpatron.
Institueen1510,cettechambrederhtoriquegagna,en1540,lepremierprix,
Audenarde,etdonna,en1770,ungrandconcours .
3
AGandlesermentdesarquebusiersoulaconfrriedeSaintAntoine(guldevanden
h.Antonius)rigen1488parlettrepatentedumagistratclbraitlaftedesonpatron.
CharlesQuintaccordacettecorporationdeslettrespatentesen1516etgrceau
patronqu'elles'taitchoisi,cetteconfrriejouissaitduprivilgedefairepturerdesporcs
parlavillepourvuqu'ilsfussentmarqusetqu'ilsportassentunesonnette:lenombrede
ces porcs, quelque temps illimit, fut ensuite rduit quarante; on les appela
vulgairementlesporcsoucochonsdesaintAntoine(deverkensvandenh.Antonius).Ce
privilgequicessaitnonseulementauxjoursdemarchmaisaussientempsdemaladies
pidmiques,n'existaitplusaucommencementdudixseptimesicle .
4
Danslamme ville, lachapelle deSaintAntoinequisetrouvedanslagrande

boucherie,ongardaitautrefoisuneclefditedeSaintHubertquigarantissaitdelarage .
5
AMalineslagildedel'arcdeNekkerspoel,qu'onappelaitvulgairementPapgulde,
gildedrizaulait,causedugrandnombredecampagnardsquienfaisaientpartie,
1
2
3
4
5
LevritableAlmanachdeMonsetduHainautpour49,p.:4955.FtespopulairesMons,parF.
Hachez.Gand,1848,pp.116.
Ordinancievandenhantboghe.45.,v.Wauters,L.a.S.p.24.
BelgischMuseum,t.III,8.
Dierickx,II,671673.
Dierickx.II,147.
67
clbraitlaftedesaintAntoine,sonpatron.Cettegildeavaitsachambreoulieude
runiondansleBontenOs,bufbigarr,aubergesituesurlemarchaubtail .
1
AMerchtenenBrabantsefaitcejourl,uneprocessionsolennelleenl'honneurde
saintAntoineetensouvenirdecequesonintercessionavaitautrefoisdlivrlebourg
desravagesdelapeste.Lagilded'archersrigesousl'invocationdecesaint,devait
accompagner la procession. Ces archers formaient la troisime gilde de tireurs
Merchtenetavaient,commechacunedesautresdeuxsocits,leurroi,leurdoyenetleur
conntableouchefhomme,quijugeaienttouteslesquerellesquis'levaiententreles
membres.
Ilsserendirentversl'an1534Dieghem,oilsobtinrentleprixdelaplusbelle
entre,celuiduplusbelbattement,celuidumeilleurvacarme('tschoonstelawyt)et
celui du triomphe le plus joyeux ('t vrolycste vieren). Des cavaliers et des chariots
faisaientpartieducortgeofiguraitlepoteDanielvanOesbroeck,quitaitalorsun
deschefsdelasocit.
En 1542 la gilde gagna le joyau du pays ('t landjuweel) Schelle, et c'tait par
consquentelledonnerleconcoursl'annesuivante;maisl'invasiondesGueldroisen
Brabantfitajournertouteslesftespubliques:lelandjuweeldeMerchtennes'ouvritque
lesecondjourdePentecte,enl'anne1549,parl'entredessocitsconcurrentes.Letir
duraunesemaineentire:lagildedeRumpstyfutvictorieuse.
AuconcoursdeRethy,en1564,lesarchersdeMerchtens'yrendirentaunombrede
sixetaccompagnsdeleursjurs.Leprixleurfutdcernetleurseigneur,lesmagistrats
dubourgetungrandnombred'habitantsallrentchercherlesvainqueurs.
PierrePipenpoy,seigneurdeMerchten,leurdonnaRethyungrandrepasde128
couverts. Le lendemain ils couchrent Herentals; le surlendemain, leur arrive
Malines, o ils talrent leurs prix devant leur auberge, quelques habitants notables,
allrentleurrencontreetlavilleleuroffritneufdoublesmesuresdevin.AWolverthem
onlesrgalad'uneaimeoutonnedebonnebired'undemisou(halfstuyversbier)etles
habitants les accompagnrent, au son des tambours, jusque prs de Merchten qu'ils
trouvrentillumin;unetonnedegoudronflamboyaitdevantchaquemaison.
C'taitdenouveaueuxdonnerlelandjuweel,maislestroublesdelaguerrelesen
ontempchs.
LefoudelagildedeMerchteneutlesecondprixautirdel'arcBruxellesen1530 .
2
1
2
BeschrajvingvanhetLandscapofteprovincievanMechelen.Mss.
H.d.E.d.B.,T.II,pp.8188.
68
*
**
18 janvier.
(Bryumpellucidum.)FtedelaChairedesaintPierreRomeinstitue
enmmoiredelatranslationdusigedel'glised'AntiocheRome.
C'estunedestroisftesquel'gliseclbreannuellementenl'honneurdesaintPierre,
princedesaptres.Elletaitchmele22fvrierjusqu'cequePaulIVlatransfrtau
18janvier.C'estpourquoinousyvoyonsencorerattachlevieuxdictonpopulaire:La
SaintPierre,yversouspierre(LaSaintPierrehiversouspierre)quidansleprincipe
avait rapport au22fvrier, jourbeaucoup plus rapproch duprintemps qu' prsent,
puisquelarformeducalendrier,commeonlesait,nefutexcutequ'en1576.
LespaysansdesenvironsdeMaestricht,etengnraldeplusieurspartiesdupaysde
Limbourg,dsignentcejourparlenomdeAerdslaepdag,jourdusommeildela
terre.Ilsprtendent,qu'ilnefautpasremuerlaterre,cejour,quec'estunjourdesortou
lotdag. S'il neige ou s'il pleut, l'anne sera plus humide que sche. S'il gle, le
contraireauralieu.Uneidechrtiennes'estrattachedepuiscejour,c'estcelledela
fte deNotreDameduSommeil ouduSommeil deMarie,dontlenomd'unerue
Bruxellesrappelleencorelesouvenir .
1
Cettefteseclbra,danslespremierssiclesdel'glise,enmmoiredutrpasde
Marie,etfutappelelesommeiloulereposdeMarie(dormitioMaria)parceque
samortnefutqu'uncourtsommeil.Car,d'aprsunepieusetradition,laMredeDieu,
ressusciteparlavertuduSeigneur,seraitmonteencorps eten meauciel. C'est
pourquoilepape,cdantauxinstancesdel'empereurMaurice,transfralasolennitdu
18janvierau15dumoisd'aot,ftedel'Assomption .
2
Leseconddimancheaprslaftedel'piphanieseclbrelaftedusaintNomde
Jsus.
Introduited'aborddansdiffrentescommunautsreligieuses,ilyaplusieurssicles,
avecleconsentementdupape,ellefuttendue,en1721,toutel'gliselademandede
l'empereurd'AllemagneCharlesVI.
LacoutumepotiquedumoyengedesesaluereninvoquantlenomdeJsusqui,
par sa signification de Sauveur, rsume lui seul la plus haute ide de la doctrine
1
2
Coremans,pp.111276.Annuairehistorique1852,p.36.
Cornet.pp.224225;
69
chrtienne,s'estconservedansplusieurscontresdel'Allemagnejusqu'nosjours.En
Tyrol,enWestphalie,enSilsie,etc.,onditencoreaulieudebonjouroubon
soir:lousoitJsusChrist,etpourrendrelasalutation,onrpond.Ajamais,
ainsisoitil .
1
A Anvers avait autrefois lieu, ce jourl, dans la Burchtkerk, une distribution de

douzepainsenvertud'unefondationdu16novembre1539,faiteparJorisdeFormantel,
avocatetfondateurdelachambrederhtoriqueDeOlyftak .
2
ASaintGhislainseclbre,lemmejourladdicacedel'glisequifutbnitele15
janvier1719 .
3
*
**
19 janvier.
(Lamiumalbum.)SaintCanut,roideDanemark;
saintJules;saintSulpice.
ABruxellesseclbrelaftedesdamesditeVrouwkensAvondouVrouwenavond,
Veille des dames. Les femmes maries sont, ce jourl, matresses au logis, et les
clochesdel'glisedesainteGuduleetsaintMichelsonnentenleurhonneur.
Jusqu'en1781leconseildeBrabantconserval'habitudedeprendrevacancel'aprs
dnerdecejour.
Onneconnatpasaujustel'originedecettefte;touteunesriedetraditionstche
de l'expliquer. Celle qui est la plus rpandue rapporte que les guerriers Bruxellois
chapps auxSarrazins,auxmaladies etauxprivations detoutgenredelapremire
croisade,reparurentsubitementBruxelles,le19janvier1101.Grandefutlajoiede
leursfemmesquisecroyaientveuves,ellesleurlaissrentpeineletempsd'acheverle
repasdebienvenue,etlesportrentdanslelitconjugal.Lesouvenirdecetheureuxretour
s'estperptudansquelquesvieillesfamilles.Lorsdel'anniversaireilyaunepetitefte
1
2
3
Cornet.pp.169170.
Mertens.III,418.
H.d.e.V.deSaintGislain.pp.209210,
70
danslafamille,etaprslesouperlesfemmesportentencoreaujourd'huileursmarisau
lit .
1
Uneautreversionmetcetusageenrapportaveclatraditionbienconnuedesfemmes
deWeinsberg.
Unprince,assigeantlaville,deBruxelles,accordaauxfemmeslapermissionde
quitterlavilleetd'emportercequ'ellespossdaientdeplusprcieux.S'tantconcertes
surlestrsorsqu'ellesallaientprendre,ellessedcidrentdeprendreleursmarisetde
sortirdelavilleenlesportantsurleurspaules.
Leprincetrouvacetraitsiingnieuxqu'ilrenditlalibertauhabitantsetlevale
sige .
2
Iln'existepresquepasdejourillustrtantdefoisparlespotedelaBelgiquequela
VeilledesDames.
M.E.Rus,directeurduconservatoirededanseduThtreRoyaldeBruxelles,ena
faitunepicedramatiqueintitule.LaftedesDames,oulajournedu19janvier,fait
historiqueenunacte,mldechantsetdedanse,ddiauxdamesdeBruxelles,qui,le
19janvier1818,futreprsentepourlapremirefoissurleThtreRoyaldeBruxelles.
AYpres,lecouventdeVictorinestablidanscettevillesouslenomdeNouvelle
PlantationdeMarie,en1240,clbrait,cejourl,l'anniversairedesapieusefondatrice
ElisabethdePontRohand.Elleavaittaidepourlafondationetladotationdecette
maisonparsonpouxGuillaumedeBthunes,seigneurdeMolembgueouMeulebeke .
3
*
**
20 janvier.
(Lamumgarganium.)SaintSbastienetsaintFabien;sainteChlidoine.
1
2
3
H.d.l.V.d.B.,I.30sq.;K.e.l,1842,p.6;Volksleesboekp.26sq.
ChroniquesdesruesdeBruxelles,parColindePlancy,t.11,89.Wolf,N.S.p.139172;Mercure
belge,t.VIII,281.
B.M.,p.14.
71
Bienqu'enBelgiqueiln'yaitqueonzeglisesddiessaintSbastien,leprotecteur
puissantcontrelapeste,iln'estpasdesaintdontlafteseclbreplusgnralementque
lesaintpatrondesarchers.
Dans presque toutes les villes, voire mme dans presque tous les villages de la
Belgiqueflamande,ilexistaitjadisunesocitdetireursseservantdel'arcproprement
dit(handboge).L'usagedecettearmesepropageasurtoutauXIVesicle,lorsqueles
Gallois la firent connatre aux Belges qui combattaient dans les armes des rois
d'Angleterre, soit comme mercenaires, soit comme allis, tandis que la chevalerie
franaiseapprenaitsesdpenscombienelletaitredoutable.
C'estcettepoque,etpendantlapremiremoitiduXVesicle,queseformrenten
Belgiquelaplupartdesgildesd'archers.Celled'Ypresremonte,diton,l'anne1302;
celledeGandfutreconnuevers1322parlecomteLouisdeCrcyetconfirmeplustard
parLouisdeMale;celledeLouvain,quijouissaitdetempsimmmoriald'unejuridiction
inconteste sur toutes les autres socits de mme nature existant en Brabant, fut
organisele18fvrier1343;lesdeuxgildesdeMonsdatent,lapremirede1384,la
seconde,de1411;Bruges,laconfrriedesaintSbastien,dontlebeaulocalfaitencore
l'admirationdetouslestrangers,etquiaobtenu,en1835,letitredesocitRoyale,
possdaitdj,en1396,unechapelleparticulire,danslecouventdesfrresmineurs.
L'rectionensermentdelasocitdesarchersdeNamur,datedu15aot1418;celledes
archers d'Alost du 7juin 1421, et celle des archers de Malines de 1432.Ce dernier
chiffre,toutefois,pourraittrecontest,ouaumoins,devraitonadmettrequelongtemps
auparavantlesamateursdutirl'arcMaliness'taientformsencorporation,car,ds
l'anne 1353, ils donnrent un concours. A Ostende, les statuts de la gilde de saint
Sbastienayanttperdus,furentrenouvelsen1620.
A Bruxelles, les archers n'apparaissent, forms en corps,que sous le rgnedela
duchesseJeanne.Onvitnatrebienttplusieurssocitsdecegenre,maisen1389,onles
rduisituneseule,quiavaitpourpatronsaintAntoine,pouroratoireunauteldel'glise
duSablon,etpourchefuncapitainequeluidonnaittouslesanslegrandsermentde
l'arbalte.
La gilde du bourg de Merchten, dite la vieille gilde ou la gilde de Notre
Dame,taitunedesplusanciennesdupays;etsil'onencroitSanderus,ilsedonna,en
1300,danscettebourgade,untirolaSocitgantoisedesaintSbastiengagnasept
grandsvasesenargent.
Lesstatutsdecesgildesdel'arcdontlaplupartexistentencore,sontplusoumoins
semblables ceux des archers de Bruxelles que M. A. Wauters a publis dans son
excellenteNoticehistoriquesurlesancienssermentsdeBruxelles,ouvrage,auquel
nousavonsaussiempruntlesrenseignementsdonns .
1
Wauters,L.a.S.,p.2123;DeSmet,p.43;Bowens,t.I,106.
72
TouslessermentsquihonoraientsaintSbastiencommepatron,clbraientsonjour
defte.
AAsschelesconfrresdelagildedesarchersassistaientencorpsauservicedivin .
1
DanslevillagedeBeersel,prsdeBruxelles,laftedesaintSbastien,en1715,
donnalieudegravesdsordres.Ils'yforma,versl'anne1715,unegildedecesaint,qui
secomposaitd'hommesmarisetdeclibataires,aumprisdesditsdu15mai1701et
du10juillet1711.Lesconfrresserendirentencorpsl'glise,pourlapremirefois,le
jourdelasaintSbastien,en1715,maissansenavoirdemandlapermissionaucur.
Lorsquel'alferisouofficierdelagilde,MartinMartens,seprsentachezcedernierpour
obtenirl'autorisationdetirerl'oiseausurleclocher,lecurnedonnapasderponse
positive; cependant la gilde passa outre. L'anne suivante, le serment renouvela sa
demande;mais,cettefois,elleessuyaunrefuspositif,bassurcequ'ellen'avaitpaspay
lesdgtsqueletiravaitcausslatoituredel'glise.Nanmoins,Martensparvint
s'emparerdesclefsdel'gliseetmontaauclocher,oilfixauneperchepourletir,qui
eutlieulelendemain.Lecursevitalorsenproie millevexations.Onenvoyaun
troupeaudemoutonsdanssonchampdefroment;oncoupaetonenlevasestrfles;on
volaseslgumes;unenuitonbrisalabarrireplacedevantlepresbytre,enfin,pendant
que quelques paysans jouaient devant sa porte de la basse et du violon, d'autres
emmenrentsacharretteetlamirentenpices.Cesexcsforcrentlecurenappeler
auconseildeBrabantquiluidonnagaindecause .
2
ABrugeslaftedesaintSbastienestclbredanslachapelledelasocitparune
messe laquelle tous les membres sont tenus d'tre prsents, sous peine d'un franc
d'amende.
Cettegildedontonnesaitpasl'poqued'institution,serenditplusieursgrandsconcours,telsque
celui de Tournai, en 1455, et celui deLouvain du 3mai 1533,o elle remporta lepremier prix
consistanten5assiettesd'argent.
Elleallaaussi auhaegspel outirdeshaiesdeBruxelles,en1565,oellevainquit 60autres
socitsvillageoises,etdonnasontourunlandjuweeloutirnationalen1539.
Les confrres accompagnaient toutes les processions, une flche la main, sous peine d'une
amende d'unsouauprofit delagilde.Ilsserendaient aussi auxftes patronales deMolhem,de
Maxenzeel,etdeMerchten.L'archerqui,troisansdesuite,abattaitl'oiseau,taitproclamempereuret
recevaitenrcompenseunbijouformdetroisoiseauxdors,valant,aveclamaind'uvre,5florins
duRhin;aussitaitil,partirdecettepoquepourtoujoursexemptdesfraisdebanquet.Celuiquise
rendaitcoupabledemeurtreparmaladresseouinadvertance,devaitquitterlagilde,etluiabandonner
sonarc.Lefaitdeblmerunesentencedecegenretaitpunid'unplerinageCologne.Lesarchers
prtaientsermentlorsdeleuradmission,surlecimetire(*).
(*) H.d.J.0.B.,t.1,460.
2
II.d.E.d.B.,III,683.
73
LammechosealieuDiestolagildedel'arc(sintSebastiaensouhandbooggilde),
institueen1549etrtabliepeudetempsaprssasuppressionen1796,estprsentune
dessocitslesplusconsidrablesdelaville.
Comme les autres serments, les confrres de saint Sbastien accompagnent la
procession annuelle du SaintSacrement, laquelle autrefois, d'aprs un dcret du
magistratendatedu25fvrier1549,touslesmembresdestroisgildesdevaientassister
vtusd'ununiformeouassisterhabillsderouge .
1
LasocitdesaintSbastien Dixmude,quiremporta,en1394,auconcours de
Tournai,letroisimeprixetquiavaitpouruniformeunhabitvert,culottes etvestes
jaunesavecbasblancs,clbraitlaftedesonpatrontrssolennellement .
2
AGoyck,villageprsdeBruxelles,lesmembresdusermentdesarchers,dontles
patronstaientsaintSbastienetsaintNicolas,serunissaientautrefoistouslesans,en
sancesolennelleetc'taitalorsquel'onrendaitlecompteannueldegestion.
Cette ancienne confrrie qui assistait, suivant une ordonnance du chefhomme
(hoofdman)etdesdoyens(endatedu26mai1665),laprocessionduSaintSacrement
Goyck,etcelledelakermesseLennickSaintQuentin,LombeckNotreDameet
Goyck,tanttoutfaittombe,onenareconstitu,le19septembre1816,unenouvelle,
dontlesmembressontobligsdedemeurerGoycketd'assister,unflambeaulamain
auxprocessionsduSaintSacrementetdelakermesse .
3
ALierrelagildedel'arcrecevaitdelaville,l'occasiondesaftepatronale,deux
paternoster,tandisquechacunedesautresgildesenrecevaitun .
4
AMalineslaftedesaintSbastienseclbraitledimanchesuivantdansl'glisede
SaintRombaud.
1
2
3
4
Diest,I,237239.
A.d.l'E.,t.III,277.
H.d.E.d.B.,t.I,263.
Lom,p.I29.
74
Les serments de saint Sbastien Steenockerzeel , Vilvorde , Waelhem ,

Zellick etd'autresdanslesenvironsdeBruxellesclbraientlaftedeleurpatronau
jourmmedusaint.
1
ALinkenbeek,village2lieuesdeBruxelles,l'gliseddiesaintSbastientait
autrefoisunbutdeplerinagepourlesarchersquiavaientcommisquelquedlit.Mais
aussibeaucoupd'autrespersonneslafrquentaientetmmeleducCharlesleTmraire
s'yrenditenplerinage,le12dcembre1469,pourremercierlesaintmartyrsoitdece
que,autirdeBruxelles,ilavaitabattul'oiseau,soitparcequ'ilavaittdlivrdelapeste
parl'intercessiondusaint.
Leprinceoffritl'autelungrandciergeetunbusted'argent.
L'gliseactuelleestentirementmoderneetnedatequede1773.Uneconfrriedu
lieuserendaittouslesansHalenmmoiredecequelaViergeavaitjadissauvles
habitantsd'unemaladiecontagieuse .
5
*
**
ASteenockerzeelexistaitdetempsimmmorialuneanciennegildedel'arcoudeSaintSbastien,
dontlerglementfutsanctionnparlagildedugrandarcdeLouvain.Lesmembresescortaientle
SaintSacrementdanstouteslesprocessionsetseconsidraientcommeformantlagardedesseigneurs
deleurvillage,qui,leurtour,seregardaientcommeleurschefsetleursprotecteurs(*).
(*) H.d.E.d.B.,t.III,138.
2
AVilvorde,lesarchersenvertud'unoctroidePhilippeleBon,endatedu20septembre1451,
portaientdeshabitsdontlesmanchestaientornesdebroderiesavecl'emblmedufusil(vanden
stale).Lemmedcretleurpermitaussid'allerarmsdelongscouteaux,malgrladfensepubliepeu
detempsauparavant,etordonnaquesil'und'entreeux,entirant,tuaitoublessaitquelqu'un,sansle
vouloir,aucunepoursuiteneseraitexercecontrelui.
Unepetitegildedel'arcreutdesstatutsle6octobre1490(**).
(**) H.d.E.d.B.,t.II,468469.
3
AWaelhem,lagildedel'arcouvriten1432,en1464eten1510deslandjuweeldel'arcetassista,
en1557,auconcoursdeLouvain.
IlyavaitaussidesarbaltriersWaelbemquiparurent,en1466,autirdeLierreeten1534celui
deMalines.Ilsyfigurrententirementvtusdeteneytenavecdeschapeauxblancsetdeshasbleus,et
accompagns d'ungrand nombre de chariots. Le prixde la plusbelle entre, pour les gildes des
franchises,leurfutdcern,etilsobtinrent,enoutre,letroisimeprixdutiretledeuximeprixdujeu
(***).
(***)H.d.E.d.B.,t.II,657.
4
AZellick,village43/4lieuesdeBruxelles,lagildedel'arcrigesouslepatronagedesaint
Sbastien,eutpourpremierchef,en1653,lecurLamberti(****).
(****)H.d.E.d.B.,t.II,377.
5
H.d.E.d.B.,t.III,p.687.
75
21 janvier.
(Helleborusniger.)SainteAgns,enl'honneurdelaquelle
deuxglisessontconsacres.
Le jour de sainte Agns s'appelle en flamand Neeten ou Nietendag et en
plusieurs localits de la Belgique les dames avaient autrefois droit, ce jourl, des
prsentsdelapartdeleursmarisouamants .C'estpourquoilemotdenieten,neeten
signifieencoreaujourd'huifairedesprsents.
1
*
**
22 janvier.
(Drabaverna.)SaintVincent;saintAnastase;BienheureuxGauthier.
Le B.Gauthier deBierbeeke, noble chevalier delafamille des ducs deBrabant,
clbreparsadvotionenverslasainteViergeetlesinsignesfaveursqu'ilenreut,sefit
religieux,l'abbayed'HemmemodesainteMarie,aprsavoirservilacausechrtienne
auxcroisades .
2
S'il fait beau temps la saint Vincent, l'anne sera abondante en vin, disent les
Flamands ,tandisqueledictonfranaisprtend:
3
S'ilpleutlejourdeSaintVincent,
Levinmontedanslesarment,
Maiss'ilgle,ilendescend.
*
**
1
2
3
Coremans,p.12.
B.M.,p.16.
Tuinman,Voorteekenenvanhetweder,p.4.
76
23 janvier.
(Pezizaacetabulum.)SainteEmrence;saintAlphonse;
saintRaymonddePennafortpousaillesdeMarie.
LaftedespousaillesdeNotreDame(TrouwfeestvanMaria),clbreenFrance
dslongtempsparquelquespersonnesdvotes,futapprouveparlepapePaulIIIen
1546 .
1
D'aprsd'autresonnecommenaqu'en1556laclbrer .
2
*
**
24 janvier.
(Phascummuticum.)SaintThimothe,ev.d'phse.
ASpalesjeunesfillesfontlaneuvainedelaChandeleurdontnousempruntonsla
descriptiondtailleauxSouvenirsdejeunessedeM.Ch.Nodier.
LaneuvainedelaChandeleurestunedvotionparticuliredesjeunespersonnesdu
peuple,quiapourobjetdeconnatred'avancelemariqu'ellesauront.Onestpersuad
qu'iln'yapointdedvotionplusagrablelasainteViergequecetteneuvaine,etqu'elle
rcompenseparunefaveurextraordinairetontepersonnequiluirendcethommage.
Oncommencelaneuvainele24janvierlapriredehuitheuresdansunechapelle
delasainteVierge,oilfautensuiteentendrelapremiremessetouslesjours,etassister
lapriretouslessoirsjusqu'au1erfvrier,avecunepitquinesesoitpasralentie,
avecunefoiquinesesoitpasbranle.
LaveilledelaChandeleurilfautentendretouteslesmessesdelachapelle,depuisla
premirejusqu'ladernire,ilfautentendretouteslespriresettouteslesinstructionsdu
soirsansenmanqueruneseuleetilfautaussiseconfesser,etrecevoirl'absolution.Sipar
malheur,onn'avaitpasreul'absolution,toutleresteseraitpeineperdue,carlacondition
essentielledesuccsestderentrerdanssachambreentatdegrce.
1
2
PetrusAuratus,deImag.virt.,c.10.
B.M.,p.17.
77
Alorsonrecommenceprier,ons'enfermepouraccomplirtoutelesconditionsd'une
retraitesvreetonjene.Puisondresseunetablepourdeuxpersonnes,etlagarnitde
deuxservicescomplets,auxcouteauxprs,qu'ilfautviteravecgrandsoin.Ils'entend
quececouvertexigeunlingeparfaitementblanc,aussipropre,aussifin,aussineufqu'on
puisseseleprocurer,etquel'appartementsoitarrangdemanireapouvoiryrecevoir
unepersonnedeconsidration.
Lerepassecomposededeuxmorceauxdepainbnitqu'onarapportsdudernier
office,etdedeuxdoigtsdevinpurrpartisentrelesdeuxcouverts,quioccupent,comme
deraison,lesdeuxctsdelatable.Seulementlemilieuduserviceestgarnid'unplatde
porcelaineoud'argent,s'ilestpossible,quirenfermedeuxbrinssoigneusementbnitsde
myrte,deromarinoudetouteautreplanteverte,buisexcept,placsl'unctdel'autre,
etnonencroix.Carc'estencoreunpointqu'ilesttrsessentield'observer.
Ensuiteonrouvrelaportepourfairepassageauconviveattendu,onprendplace
table,onserecommandebiendvotementlasainteVierge,etons'endortenattendant
leseffetsdesaprotectionquinemanquentjamaisdesemanifester,suivantlapersonne
quilesimplore.Alorscommencentd'trangesetadmirablesvisions.
Celles pour qui le Seigneur a destin le bonheur du mariage voient apparatre
l'hommequiles aimera, s'illestrouve,quilesauraitaimes,dumoins,s'illesavait
trouves,etonprtend,qu'unprivilgeparticulierdelaneuvaineestdeprocurerlemme
rveaujeunehommedontonrve,etdeluiinspirerlammeimpatiencedeserejoindre
cette moiti deluimme qu'unsongeluiafaitconnatre. Celles quin'aurontpas de
maris,sonttourmentespardespronosticseffrayants.Lesunes,destinesaucouvent,
voient,diton,dfilerlentementunelongueprocessiondereligieuseschantantleshymnes
del'glise;lesautres,quelamortdoitfrapperavantletemps,assistentleurspropres
funrailles etserveillent ensursaut laclart des torches funbresetaubruitdes
sanglotsdeleurmreetdeleursamies,quipleurentsuruncercueildrapdeblanc.
QuelquefoiscesontaussidesjeunesgensquifontlaneuvainedelaChandeleur,et
cequ'onassureaveclemmeeffetquelesfemmes .
1
*
**
Souvenirsdejeunesse,parCh.Nodier,Paris,1855,pp.330334.
78
25 janvier.
(Helleborushyemalis.)Conv.desaintPaul.
Lescordiersclbrentcejourleurftepatronale.
Lesvigneronsbelgesconsidrentlemmejourcommedcisifpourlavigne.Ilssont
contentss'ilestclair,maistrstristessilecontrairealieu.
AGammerage,villageprsdeGrammont,iltaitautrefoisd'usagequ'unhomme,
accoutrd'unechemiseblancheaudessusdeseshabits,parcouraitchevallesruesdu
village aussi bien que celles des villages voisins et jetait parmi le peuple de petites
boulettesdefarinedeseigleauselenprononantlesmots:Sel,jetejetteaveclamain
que Dieu m'a accorde. Les paysans recueillaient avec avidit ces boulettes, et les
donnaient manger aux bestiaux, fermement persuads qu'elles avaient la vertu de
prserverlebtaildetoutecontagion.
Quelquesjoursavantcettecrmonie,quitaitencoreenvogueen1794,lacommune
affermait,enprsenceducur,ledroitdereprsentersaintPaul.Carc'taitsaintPaul,
quedevaitreprsenterl'hommeenchemise,etlatraditionpopulaireracontel'originede
cettecoutumedelamaniresuivante:
AprslepillagedelavilledeGrammont,en1382,ilyavaittantdecadavresgisants
etlparssurleschampssansspulturequ'ilenrsultadegravesmaladiesparmiles
hommesetlesbestiaux.C'taitsurtoutparmilesbtescornesetlainequipturaient
surlesprairiesenvironnantesqu'unepizootieterribleexeraitdegrandsravages,etles
pauvresvillageois nesavaientplusquefairedansleurcalamit, quand,lejourdela
conversiondesaintPaul,parut,Gammerage,unhommed'unairtrsdigne,vtude
blancetmontsurunchevaletparcourutlevillageetlesenvironsendistribuantaux
ptresetauxbergersdepetitsgteauxblancscontrelamaladie.L'pizootiecessacomme
parmiracle,ettousleshabitantstaientremplisdejoie,maisaucund'entreeuxnesavait
quiremercierpourcettedlivranceinespre.Alafinunbergertrsvieuxettrspieux
dclaraquelecavalier,quepersonneneserappelaitd'avoirvuauparavantn'avait t
autre que le patron du village, SaintPaul, et que pour ne pas oublier cette grce
extraordinaire,ilfaudraiteninstituerunecommmoration.D'autantplus,ajoutatil
qu'ilm'estdonndefairedesboulettespareilles,secretquejeconfierai celuiqui
reprsenterasaintPaul.
79
C'estainsiquelacrmoniequenousvenonsdedcrirefutinstitueetquoiqu'elle
n'aitpluslieu,onsaitencorelabndictionquidonnaauxbouletteslavertudeprserver
lebtaildemaladies.
Lavoici:
Cefutparunlundiaumatin,queleSauveurdumondepassa,lasainteViergeaprs
lui,monsieursaintJean,sonpastoreau,sonami,quicherchesondivintroupeau,quiest
entichdecemalinclaviau;dequoiiln'enpeutpluscausedestroispasteursquiontt
adorermonsauveurrdempteurJsusChristenBethlem,etquiontadorlavoixde
l'enfant.
Puisonditcinqpateretcinqaveetcontinue:Montroupeauserasaintetjoli,qui
est sujet moi et aux miens. Je prie Madame sainte Gertrude et madame sainte
Genevive,qu'ellesmepuissentservird'amiesdanscemalinclaviauici.Claviaubannide
Dieu,renideJsusChrist,jetecommandedelapartdugrandDieu,quetuaiessortir
d'ici,etquetuaiesfondreetconfondredevantleseletdevantmoi,commefondla
rosedevantlesoleil.TrsglorieuseviergeMarieettrsSaintEsprit!Claviau,sorsd'ici,
carDieutelecommandeaussivrai,commejosephNicodmed'Arimathieadescendule
prcieuxcorpsdemonsauveuretrdempteurJsusChristdel'arbredelacroix:deparle
Pre,deparleFils,deparleSaintEsprit.
1
Dignetroupeaudesbteslaine,approchezvousd'ici,deDieuetdemoi:Voicila
divineoffrandedesel,quejeteprsenteaujourd'hui:commesansleselrienn'atfait
etparleseltoutatfait,commejelecroisdeparlePre,deparleFils,deparleSaint
Esprit.
Osel,jeteconjuredeparlapartdugrandDieuvivant,quetumepuissesservirce
quejeprtends,quetunouspuissesprserveretgardernostroupeauxdeclaviau,rogne,
gale,pousse,depousset,desgobesetdemauvaiseseaux.JetecommandecommeJsus
Christ mon sauveur a command dans la nacelle, lorsque ses disciples lui dirent:
Seigneur, rveillezvous, car la mer nous effraye. Aussitt le Seigneur s'veilla,
commandalamerdes'arrter;aussittlamerdevintcalme.CommanddeparlePre,
deparleFils,deparleSaintEsprit.Amen.
*
**
26 janvier.
(Tussilagoalba.)SaintPolycarpe;saintPoppon.
1
Wolf.,N.S.,pp.208209.
80
SaintPoppon,flamandderaceillustre,quiquittaleheaumedechevalierpoursefaire
moineetdevintensuitelerformateurdeladisciplinemonastiqueenBelgique,mourut
en 1048. Sa conversion avait commenc par un plerinage en Terre Sainte, d'o il
rapportadeprcieusesreliquesqu'ildposadanslesanctuairedeNotreDameDeynze,
sapatrie.Sachsse,conserveStavelot,lereprsenteenbuste .
1
*
**
27 janvier.
(Phascumcuspidatum.)SaintJeanChrysostome,vque;
saintSulpice;sainteJulienne.
Saint Sulpice ou Souply, en l'honneur duquel neuf glises sont consacres, tait
vquedeBayonned'osoncorpsfutapportdansl'abbayedeSaintGhislainparle
mme comte de Haynaut qui y rapporta aussi de l'Espagne les reliques de sainte
Locadie .
2
ADiestseclbraitautrefois,cejour,unefteannuelle,institue,d'aprslatradition,
ensouvenirdel'entresolennelleducomtePhilippeGuillaumedeBurenqui,l'an1597,
aprsavoirtpendantvingthuitansprisonnierenEspagne,retournacejourDiest
dontiltaitseigneur.
Le22dcembre1844unesocitdramatiquereprsentaDiestcetteentrequ'on
appelleDeeerstekermisvanDiest,lapremirekermessedeDiest,etqui,d'aprsla
relationqueGillisDieVoechtnousenadonn,aeulieule27et28mai1602.
LenomdesintJansmetdenguldenmond,saintJeanlabouched'or,donton
trouvesouventdsigncejour,serapportelaftedesaintJeanChrysostome .
3
*
**
1
2
3
Wolf.,N.S.,p.683.
Gazette,p.74.
Coremans,p.111.
81
28 janvier.
(Bellisperennisplnus.)SaintCharlemagne;
saintJulien,vquedeCuena;saintCyrille.
SaintCharlemagne,qu'Monslestudiantshonorentcommepatron,aimelavigneet
lesarbresfruitiers.Quinelesapastaillsplusttdoitlefairecejourl .
1
*
**
29 janvier.
(Osmundaregalis.)SaintFranoisdeSales,v.deGenve;
saintJulienl'hospitalier;saintSulpice.
LesVisitandinesclbraientlaftedeleurfondateur.
Cetordredereligieuses,instituparsaintFranoisdeSales,en1520,enl'honneurde
la Visitation de la SainteVierge, dans le but de soulager et de consoler les pauvres
malades,comptaenBelgiqueplusieursmaisons.
AMons,lesVisitandinesvinrents'tablirle25juin1650 .
2
LesFillesdeStFranoisdeSales,dontilyaprsentcinqcommunautsen
Belgique,clbrentaummejourlaftedeleurpatrondontellesportentlenom.
DemmeleshospicesdeStJulien,dontilyeutpresquedanschaquevilledela
Belgique,etdontquelquesunsexistentencore,clbraient,cejourl,laftedeleur
patron. Car c'est saint Julien, dit l'Hospitalier, et sainte Basilisse, sa femme, qui
vivaientdanslaGauleauIIIeouIVesicle,quelatraditionfaitremonterlafondationdes
premiershospicespourlespauvresetpourlesmalades.
LalgenderapportequesaintJuliens'taitmariloindesonpaysetquesesparents,
aprsl'avoirlongtempscherch,finirentpardcouvrirsaretraite.Ilsarriventchezlui
pendantsonabsenceetfurentsibienaccueillis parsafemme qu'elleleurcdalelit
conjugal.Julien,enrentrant,trouvantlelitoccuppardeuxpersonnessecruttrahi.Il
cdasonviolentcaractreetperadesoncoutelasdechassesesmalheureuxparents.Sa
1
2
Coremans,p.76.
B.M.,p.131.
82
femmearrivabientt,maisiln'yavaitdjplusquedeuxcadavres.Julienvoulutexpier
soncrimeparlapnitence,ildonnaunepartiedesonbienauxpauvresetilserenditavec
safemmesurlesbordsdel'Aube,Plancy,prsdelavilled'Arcis;encetendroitla
riviretaitalorsfortdangereuse,ilyconstruisitunasilepourlestrangersetypassale
restedesavietransporterdanssanacelled'unerivel'autre,tousceuxquivoulaient
traverserl'eau.
L'exempledesaintJulienfutsouventimit.Bienttonrigeapartoutdesasilespour
lesvoyageurs.En325,leconciledeNicedcidaqu'ilseraitinstitudanschaquevilleun
hospice(xenodochium)pourrecevoiretsecourirlestrangers.LeconciledeLeptines,en
743,ordonnaauxreligieuxbndictinsd'tabliretd'entretenirdesasilespourlespassants
etungrandnombredeceshospicesfurentrigssouslenometlepatronagedesaint
Julien.
L'un des plus clbres est incontestablement celui d'Anvers, dit Sinte Juliaens
gasthuisqui,en1833,ftasonjubilde550ansetdontlesavantcurdeSaintAndr,
P.Visschers,Anvers,apublil'histoireen1854.
*
**
30 janvier.
(Aspleniumtrichomanes.)SainteAldegonde;
sainteBathilde:saintFlix,pape;sainteMartine.
Sainte Aldegonde est la fondatrice de la clbre maison de chanoinesses de
Maubeuge.
Lemmejour,onclbrait,chezlescisterciens,lammoiredufameuxAlainde
Lille,ditledocteuruniversel,quifleuritaudeuximesicle .
1
*
**
B.M.,p.21.
83
31 janvier.
(Aspleniumscolopendium.)SainteEudoxie;
sainteLouise:saintPierreNolasque.
D'aprsuneanciennesuperstition,ilyatroisjoursdel'anne,savoir:ledernierde
janvier,etlesdeuxpremiersdefvrier,oilnevientpointdefillesaumonde.Quantaux
garonsquinaissentcestroisjoursl,lescorpsnesecorromperontpointenterreavantle
dernierjugement .
1
*
**
LiebrechtO.,I.pp.234235.
84
FVRIER.
LorsqueNumaPompiliusajoutacemoisaucalendrierromain,illeconsacra,d'aprs
lesuns,auxsacrificesexpiatoiresouauxlustrations,februa,quetoutlepeupleromain
pratiquaitpendantcederniermois,pourselaverdesfautescommisesdanslecoursde
l'anne,et,d'aprslesautres,audieuFebruusouladesseFebruaquiprsidaitces
lustrations. Le nom flamand de reinigingmaend (mensis purgatorius), mois de
purification,estlatraductiondunomromain.
Pourunmotifanalogue,lesAngloSaxonsdonnrentaumoisdefvrierlenomde
solmonath,moisdesgteaux,oumensisplacentarums,commeditBeda.C'tait
danscemoisqu'onsacrifiaitausoleildesgteaux (sol,soulenvieuxanglais)ou
sollen, sullen, comme on nomme encore aujourd'hui les omelettes Ypres, et la
dnomination saxonne s'est conserve en flamand sous les formes de salmaend,
selmaend,sulmaend,selle,sille.
1
Les vestiges de cette ancienne coutume se retrouvent encore aujourd'hui dans la Fte des
Omelettes,clbrechaqueannele48fvrierauxAndrieuxenFrance,etdanslesusagesquitous
85
Ladnominationdeschrikkelmaend,moisbissextil,n'apasbesoind'explication;
maissurlenomactueldesprokkelmaendousporkelmaendiln'yapasmoins
d'incertitudequesurceluidelauwmaend,dupremiermoisdel'anne.
L'ancienneformedecenom:sporkel,sporkellenousrappellel'articletroisime
du concile de Leptines De spurcalibus in februario, qui dfend les ftes paennes
clbresaumoisdefvrier,etplusieursauteurssontd'avisquecesspurcaliaqueM.
RapsaetcroitplusoumoinsanaloguesaveclesfebrualiaadesRomains,ontdonnleur
nomaumois,oellesavaientlieu.MaiscommelesRomainsneconnaissentpasdefte
souscenom,etquelesmotsspurcalia,spurcamina,spurcitaeaseretrouventplusieurs
reprisesemploysenbaslatindanslasignificationdeftesoucoutumespaennes,ilest
supposerquecen'estpaslemoisquitiresonnomdelafte,maisquec'estaucontrairela
ftequel'gliseaappeled'aprslemois,enluidonnantdesseinlenomquivoquede
spurcalia(salisseries,cochonneries,despurcus,sale)pourlatournerendrision.
Bienttcenomappliqudansleprincipelaftepaennedumoisdefvrierdevintterme
gnriquepourdsignerlescrmoniesdupaganisme.
Onneconnatpaslanaturedecetteftedumoisdesporkel,maistoutportecroire
quec'taitlammeftelaquellelemoisdefvrierdoitsonautrenomdesolmaenda
ousulmaend .
1
Quelques savants expliquent le nom de sporkel ou sprokkel par le vieux mot

sprokkelenquienGueldreestencoreenusagedanslasignificationdecueillirdubois
secoudesbranchessches,appelesenvieuxflamandsporkelsouesprokkels.
D'autreslemettentenrapportaveclemotanglosaxonspearca,tincelle(enanglais
spark,sparkle, enflamand,spark,sparkel.D'autresencoreledriventdesprout
kele nom dont les AngloSaxons dsignaient galement leur solmonath, et qui se
rattachait lanourriture principale decette saison,consistant enpotages aux choux,
appelskeleoukell.
Dans le dialecte de Louvain le mot sporkel, ou sprokkel signifie trs
mauvaisparrapportautemps,etons'ysertleplussouventdelaphrasehetissporkel
wer,quandilneigeetpleuttoutlafois.Maisnousignoronssisprokkelmaenda
tirsonnomdecemotousilaphrasedeesprokkelwederanedoitpassasignification
aumoisdesporkel.
lesansle22fvrierontlieusurl'ledeSylt.
EnAngleterre,odanslemoyengelemoisdefvriers'appelaitsouventpancakemonth,
l'antiquefteparatavoirttransfreaumardigras,quel'ondsignemaintenantencoredunomde
pancakesday.
EnBelgique,plusieursjoursdefvrierexcellentparlagrandeconsommationdepannekoeken
qu'onyfait,entreautreslefvrieretlemardigras,desortequefvrieryjustifieencoreaujourd'huison
anciennomdesolmaend.
Sellan,syllanendialecteanglosaxon,saljaenlanguegothiquesignifiaitoffrir,sacrifier.
86
CharlemagneadonnaumoisdefvrierlenomdeHornung,motquin'estpas
moinsdifficileexpliquerqueceluidesporkel.
La dnomination de Blydemaend mois joyeux, qui dsigne aussi le mois de
fvrier,nousrappellecelledeblidemaanedaendanois.
SelonM.ThophileLansens,lemoisdefvriers'appelleencorequelquefoisYpres,
kattemaend,moisdeschats,parrapportlaftenommeYperschekattenfeest.
*
**
1 fvrier.
(Fontinalisminor.)SaintIgnace,vqueetmartyr.
LaveilledelaPurificationdeNotreDame.
A Lierre les membres du tribunal de la HalleauxDraps ou de Lakenhalle,
appels vulgairement les petits chevins,visitaient chaqueanne l'poquedela
Chandeleurtouteslesboutiquesdelaville,afind'examinerlespoidsetlesmesuresetde
punirlescontraventionsauxrglements,conformmentlaloi.
Ce tribunal compos de deux doyens ou a overdekens et de sept jurs ou
oudermannenquiannuellementtaientrenouvelsouconfirms,avaitjugertoutes
lescausesayantrapportauxmtiers .
1
*
**
2 fvrier.
(Galanthusnivalis.)FtedelaPrsentationdeNotreSeigneur
autempleetdelaPurificationdelasainteVierge.
C'est la premire fte de NotreDame aprs la nativit de JsusChrist. Elle fut
institue en 544, lorsque sous l'empire de Justinien une pidmie terrible rgna
Constantinople,emportantsouventdixmillehabitantsparjour .LepapeSergeyajouta,
2
1
2
Lom,p.122.
Baronius,Anal.ada.544.
87
en701,labndictiondescierges,dontlafte,suivantl'opinionlaplusaccrdite,tire
sonnompopulairedeChandeleurouLichtmis,messedechandelles,parcequ'ilse
fait,cejourl,avantlamesseuneprocessionlaquelletouslesassistantsportentdes
chandellesdecireoudesciergesbnitsallums,commedessymbolesdelavritable
lumirequivenaitclairerlesGentils.
S'appuyantsurunsermondupapeInnocentIII,quelquesauteursprtendentquela
ftedelaChandeleuratsubstituecelledesRomainsditefestusLucernaeou
luminum,quiseclbraitverslammepoqueenmmoiredecequeCrschercha
safilleProserpinedurantlanuitavecdestorches.Onyfaisaitdegrandesilluminationset
parcouraitlesruesavecdeschandellesoutorchesallumes.
D'autrescroientyvoirunrestedel'ancienneftedesLupercalesconsacreparles
paensaudieuPanetFebrua,dessedelapurification.Cettefteconsistaitdansune
lustrationdeshommesetdusolpourobtenirlarmissiondetouslespchscommis,
dansl'annequivenaitdefinir,lemoisdefvriertantalorsledernierdel'anne.
Quoi qu'il en soit, depuis les temps les plus reculs, le deuxime jour du
sprokkelmaendestcelui,oenbeaucoupd'endroits,lesdomestiques,lacampagne,
quittentleursservices,pourentrerdansd'autresoupoursemarier.Ilsprofitaientautrefois
decetteoccasionpours'adonnercejourtoutessortesdercrationsbruyantescequia
fait dire en flamand lichtmissen, faire la Chandeleur, dans l'acception de faire la
dbauche,oudeboirecopieusementetsurtoutdanscelledesemasqueraucarnavaloude
parcourirlesoirlesruestravestietavecdesflambeaux.LaChandeleurdesWallons,el
Chandeleuraunesignificationanalogue,bienquecemotneseprtepassifacilement
cetteinterprtation,quealichtmissenaenflamand,qu'onpeuttraduirelafoispar
manquerdelumireouderaison,etparclbrerlaChandeleur .
1
Danslesvillescejourtaitgalementunjourdedbauche,etFumesonledsigne
encoreaujourd'huiparlenomdeOnzeLieveVrouwroertdepan,aNotreDameremuela
pole,parcequedanschaquefamilleonprparedesgaufresoud'autresfriandises.Nous
ignoronssil'usageexistantjadisenFrance,defriredescrpespendantlamessedela
Chandeleur, afin de ne point manquer d'argent toute l'anne, soit aussi connu en
Belgique .
2
Parcontrenousytrouvonsbeaucoupd'autresidespopulairesquiserattachentce
jouretsurtoutauxciergesbnits.
Avantl'invasionfranaisetouslesdignitairestantcivilsqu'ecclsiastiquesassistaient
la bndiction des cierges et portaient en main une de ces chandelles bnites la
processiondans l'intrieur del'glise.Aprs lamesseleclercdel'gliserapportait
1
2
Coremans,p.43,427.
LiebrechtO.,I.p.237.
88
l'habitation dechacun d'euxunedeces chandelles. Cetusage n'existe plus quedans

quelqueslocalits,maischaquemnagesepourvoitencoremaintenantd'unciergebnit,
quiyestd'utilitenmaintecirconstance.Onl'allumeetlelaissebrlerpendantl'orage,et
quandunepersonnedelamaisonestsurlepointdemourir,onluiplacelachandelle
bniteentrelesmains,maisonl'teintaussittquel'agonisantarendulederniersoupir .
1
DanslesdiocsesdeLigeetdeNamuronavaitautrefois l'habitudededtacher
quelquesgrainsdecired'unciergebnitpourenformerdepetitescroix,quel'onattachait
ausommetdutuyaudelachemineetauxendroitslesplusvisiblesdelamaisondans
l'intentiondelagarantirdetoutmalheur.
Les paysans des environs deContich et de Lierre ne manquent jamais de laisser
tomberuneoudeuxgouttesdecired'unciergebnitdanslefonddeleurscasquettesou
deleurschapeaux,aussibienquesurleursbestiaux,surlesfentresetlesportesdeleurs
maisons etsurleurs chariots,leurs charrettes et leurs outils delabourage, afindese
prserverdetoutmalheur.
Cet usage se retrouve aussi dans la Campine, o le fermier, peine retourn de
l'glisedanssonhabitation,allumelachandellebniteetassistdeceuxquiontsoinde
l'curieetdel'table,laissetombertroisgouttesdecirederrireetsurlapartieextrieure
del'oreilledechaquebuf,cheval,vache,etc.,pourlesprserverdemaladieetdetout
effetdusortilge .
2
A Bruges on croit pouvoir prdire la fertilit ou la strilit de l'anne en faisant

dgoutterleciergebnitdansunvased'eau.Silacireformedepetitestoiles,ilyaura
beaucoupdegrains.
Onpeutdirequ'engnralle2fvrierestregardcommejourtrsimportantpour
prdireletempsetlesrcoltes.
Si,cejour,letempsestbeauetclair,l'anneserabonne.Maiss'iltombedelapluie
ou de la neige, les vivres seront chers; s'il y a du brouillard, on a craindre des
pidmies;s'ilyaduvent,destroublespolitiquesoudesguerressuivront."Silesoleil
brille,lelinrussira .Demmesiletempsestbeau,iltomberaencoreautantdeneige,
qu'ilenesttombavantlaChandeleur .
3
1
2
3
4
Avontroodt,Mss,p.29.
Avontroodt,Mss.
Ledictonpopulairedit:SilesfemmesdansentausoleillaChandeleur,lelinrussira.
LesFranaisdisent:SilesoleilsemontreetluitlaChandeleur,croyezqu'encoreunhivervous
aurez.
89
L'alouettechanteraautantdejoursaprscettefte,qu'elleachantauparavant(Zoo
veeldagendeleeuwerikvoorVrouwenlichtmiszingt,zooveeldagenzingthydaerna) .
5
Aussiobservaitonavecunegrandeattentionl'ombredeladeuximechandellequi
annonait divers vnements plusoumoinsrapprochs.Carlalumire nedevaitpas
s'teindre pendant la nuit de la Chandeleur, qui comme toutes les nuits saintes se
partageaitentroischandellesoukaersen.
Ontaitfermementpersuadquelespersonnesquiparaissaientpleslalumirede
laChandeleurnevivraientpluslongtempsetsileverdeboisrongependantlanuitdela
Chandeleurauxmeubles,onditencoreaujourd'hui:c'estl'horlogedelamortquiva .
2
L'usage de purifier ce jour les tables en y brlant des baies et des branches de
genivre,qui,endiversendroits,s'estmaintenujusqu'nosjoursremontelaplushaute
antiquit. Ii date selon toute probabilit du temps o les festivits de Joui ne se
terminaientqu'laveilledelaChandeleur.Ondpouillaitalorslejoursuivantlamaison
de son appareil de fte, on la dblayait minutieusement de tout ce qui rappelait les
solennits passes et onpurifiait l'habitation entire jusqu'aux coins les plus retirs .
LorsquedanslasuiteladuredelaftedeNolfutrestreinte,ontransfraenquelques
endroitscettepurificationlafindelafte,end'autresonconservaitl'anciennecoutume
quis'adoptaitmerveillelasignificationdelaftedelaPurification.
3
Peuttrefutilenmmoiredel'tendueantrieuredelaftedeNolquelepape
Adrien II, natif d'Utrecht, comme on sait, accorda aux habitants des PaysBas la
permissionlgaledemangergrastouslessamedisdepuisNoljusqu'laChandeleur,
commeilsavaientdjauparavantl'habitudedelefaire.D'aprsl'opinionpopulairecela
sefaitensouvenirdescouchesdeNotreDame,olaMredeDieul'galdesautres
femmeseutbesoind'unenourritureplusfortifiante.Enralit,c'estenvertuduprivilge
susdit,qui,quoiqu'ilftcontestplusd'unefois,a tmmesoutenuparleclbre
archevquedeMalines,MathiasHovius,etadonnl'origineauxvettezaturdagen,
aux samedis gras, qui surtout Anvers s'observent encore de nos jours depuis Nol
jusqu'laChandeleur .
4
Danslaplupartdesvillesbelgesleschandeliersoukeersgietersclbrentleurfte
patronalelaChandeleur.L'usagequ'ilsavaientautrefoisd'envoyer,cejourl,uncierge
enprsentleurschalands,s'estconservenquelquesendroitsjusqu'aujourd'hui ,bien
qu'Brugeslemtierdesciriersledfendtdjen152,souspeinede6livresparisis.
5
5
2
3
4
5
TuinmanVoorteekenen,p.4.
Coremans,pp.13,14,76.
Hone,I,204205.
Molanus,pp.79,80.
Gaillard,pp.123126.
90
Dans plusieurs localits de la province de Namur, les cierges que les enfants
apportentl'glisepourlesfairebnir,yrestentcommeoffrandesdeleurpart.
Dans les environs de Diest on prsente des cierges bnits au bourgmestre, au
marguillieretauxconseillerscommunauxduvillage;Malines,oautrefoisdansl'glise
deSaintRombauttonslesmembresdumagistratdevaientaccompagnerlaprocessionde
laChandeleur,desciergesallumslamain,onenoffreunaumarguillier.
L'ancienneabbayedeFort,prsdeBruxelles,donnaittouslesans,lejourdela
Purification,aumatredelavneriedeBrabant,deuxpairesdesouliers,l'unegrande,
l'autrepetite,etungteauditlyfcoeke;audrossard,aumaireetaulieutenantduveneur,
chacun,unepairedesoulierscourtsetungteau.Deplus,lemaireetleschevinsde
Forttaientgratifis,commePques,d'unpotdevin,etlemaired'Anderlechtetles
messieursdel'abbayeAnderlecht,Ruysbroeck,Leeuw,Uccle,Linkenbeeket
Beerselrecevaientdelaboissonetdelaviande.Aussipouvaientilsprendrelacave
troispainschacun .
1
AAnderlechtdanslebguinageoupluttdansl'hospicequis'ytabliten1250etqui
portaitautrefoislenomdet'Claphuys,maisondubavardage,chaquebguinerecevait
la Chandeleur et au carnaval 2 placques, le jeudi saint 18 mites, Pques, la
Pentecte,lamiaot,laToussaint2placques.Lesbguinesoubguines(d'olemot
bigotes) qui se reconnaissaient leurs vtements de couleur bleue, sont prsent
remplacespardevieillesfemmes .
2
ADinantcommenaientlaChandeleurlesexercicesdesarbaltriers,quiavaient
lieuchaquedimanchejusqu'laToussaint.Chaquemembredevait,d'aprslesstatuts,y
alleraumoinsneuffois .
3
DansquelquesendroitsdesenvironsdeHuyonallumecejourllesfeuxquiailleurs
brlentlepremierouseconddimancheducarme.
A Louvain, l'universit clbre, le jour de la Purification de la Vierge, sa fte
patronale par une messe solennelle SaintPierre, aux assistants de laquelle une
indulgenceplnireataccorde.
ATongre,situunedemilieuedeChivresetunelieued'Ath,dansleHainaut,ce
jourestl'anniversairedelatranslationmiraculeusedelastatuedeNotreDame,quiy
attirechaquefoisungrandconcoursdefidles.
1
2
3
H.d.e.d.B,t.III,577.
H.d.E.d.B.,I,68,69.
Arch.deDinant,Reg.4,fol.163.
91
VerslafinduXIesicle,ditlalgende,vivaitauchteaudeTongreleseigneur
Hector,cousinducomtedeFlandreetneveuducomtedeNamur,forcqu'iltaitde
quitterlemondelasuited'uneccitcomplte,dontilavaittsubitementfrapp.Or,
en1081,pendantlanuitdu1au2fvrierunelumireclatanteserpanditautourdu
chteaud'Hector;unemusiqueharmonieusesefitentendre,desangesdescendirentdans
lejardinetydposrentunestatuedelaVierge,autourdelaquelleleshabitants du
hameau se runirent avec empressement. Hector s'tant fait conduire auprs de cette
image,lafitplacerd'aborddanssesappartements,oilpassalanuitenpriresavecles
tmoinsdecemiracle,et,lejourvenu,illafitporterprocessionnellementl'glisedela
paroisse,oellefutdposesurlegrandautelddisaintMartin.
Maislesoirmme,versonzeheures,lastatuefutrapporteparlesanges,del'glise
danslejardinaveclammemagnificencequelaveille,etquoiqueleseigneurlaft
rintgrer,lelendemain,surl'auteldel'glise,ellereparut,lesoirdu3fvrier,versonze
heures,encoreunefoisdanslejardinduchteau,desortequeHectorfutconvaincuque
lasainteViergevoulaittrehonoredanslejardin.
Ilenavertitl'vquedudiocsedeCambrai,dontlaparoissedeTongredpendait,et
celuici commit quatre dputs avec mission de vrifier l'exactitude des faits. Les
envoys de l'vque voulant s'assurer une dernire fois de la volont cleste, firent
replacerlastatuedansl'gliseetdevinrentainsitmoinsdumiraclequiserptavers
onzeheurestoutfaitdelammemanirequedanslesautresnuits.Ilssehtrentde
retournerCambraietrendirentcomptedeleurmissionl'vque.GrardII,nomm
le Bon vint Tongre, clbra la messe sur un autel improvis devant la statue
miraculeuseetbnitlejardinetlesenvirons.C'estprobablementlamarchesuiviepar
l'vque, en cette circonstance, qui devint dans la suite le chemin de la procession,
vulgairementnommletourdeNotreDame.
Denombreuxvisiteurssepressrentdslorsdevantl'imagedelasainteVierge,que
leseigneurdeTongreavaitd'abordcouverted'unetente,mais laquelleilfitbientt
rigerunechapelle.
UnnouveaumiraclevintaugmenterlecultedeNotreDamedeTongre.Lalgende
rapportequ'en1090leroideFrance,Philippe1er,tantenguerreaveclesFlamandset
campant aux environs de Tournai, Hector eut plusieurs visions, suivant lesquelles il
courutenaideauroi.Ilarrivale3juin,aucampfranais,oPhilippeluifitlemeilleur
accueildumonde.Lelendemainlesdeuxarmesserangrentenbataille.Hectorsefit
placerlafaceversTongreetsemitprier,exemple,qu'imitrentleroiettoutel'arme
franaise.EncetinstantHectorrecouvralavue.LecombatcommenaetlesFlamandsne
tardrentpasfuirdanstouteslesdirections.
Le30juin,PhilippevintavecsasuiterendregrcesNotredamedesamerveilleuse
intercession,luifitderichesprsents,etderetourenFrance,ilenvoyadeprcieuses
92
reliquespourornerlesanctuaire.Hectordotalachapelledeplusieurspropritsetvoulut
ytreenterr.
Peudetempsaprs,lepapeUrbainIIrigeauneconfrriedeNotreDamedeTongre,
qui,en1525,obtintunebulledeprivilges,etlecomteBaudouinIlrenditsoncomt
tributairedelachapelle.Ilinstituaaussilacorporationdesmerciers,quiavaientpour
patronnelamredeDieuetquidevaientcontribuerl'entretiendesonautel.
Depuislors,cesanctuaireaconstammenttunplerinagedesplusfrquents.Dans
plusieursvillesonlevadesautelsenl'honneurdeNotreDamedeTongreetonforma
desconfrriessoussoninvocation,quiencoredenosjoursenvoientchaqueannedes
dputationsversleursaintepatronne.
L'ancienneglise,quien42futsparedecelledesaintMartinetrigeenglise
paroissiale,duttrereconstruiteen4777;onbtitalorsl'glisequisubsisteaujourd'huiet
danslaquelle,le2fvrier1781,futclbrparunjubilleseptcentimeanniversairede
latranslationmiraculeuse.
SousladominationfranaiselesanctuairedeNotreDamepartagealesortdesautres
dificesreligieux,maislecultertabli,lamadonefutrintgreparlemmecurqui
avaiteusoindel'enleverauxagentsdudomaineetdelamettrel'cart .
1
AYssche,commune3lieuesdeBruxelles,o,auseizimesicle,oncomptaitsept
chevinages, on choisissait la Purification les sept chevins, qui composaient
l'chevinageprincipal,etceuxd'entreeuxquisortaientdefonctionsformaientleconseil
deleurssuccesseurs .
2
*
**
3 fvrier.
(Fontinalisantepyretica.)SaintBlaise;sainteBerlende;saintHadelin.
SaintBlaise, quilacommune deMesnilSaintBlaiseappartenant audiocsede
Namurdoitsonnom,estpatrondequatorzeglises.
Selon une vieille tradition, ce saint gurit miraculeusement un enfant rduit
l'extrmitparuneartedepoissonqu'ilavaitavale;elleluitaitdemeuredansla
1
2
DeReume,pp.405409.
93
gorge et on dsesprait de l'en extraire par des moyens naturels. C'est pourquoi on
invoquesaintBiaisespcialementpourobtenirparsonintercessionauprsdeDieula
gurisondesmaladiesdelagorge,etsuivantunusageassezgnraionbnit,lejourde
saintBlaise,lecouavecdesciergesbnits.Cettebndictionquisedonneenplaant
deuxciergesallumsenformedecroixsurlattedelapersonnequilademande,est
aussiappelebndictiondelumireetsoitpourcetteraison,soitpouruneautre,la
croyancepopulaireluiattribuaitautrefoislapuissanced'ouvrirl'espritl'homme .
1
A Huy se clbrait jadis la fte en commmoration de la ddicace du vieux

monastreddisaintBiaise .
2
L'glisedeJette,prsdeBruxelles,quipossdeunbrasdesaintBlaise,estcejour
trsfrquentedefidlesquidetousctss'yrendentenplerinagepourlesenfants
atteintsdelacoqueluche .
3
A Lige les tisserands, les cardeurs, les peigneurs, les tailleurs de pierres et les
marchandsdebasclbraientautrefois,lejourdesaintBiaise,leurftepatronale.
SainteBerlendeouBellande(sinteBerlinda)jouit,surtoutenBrabant,d'unegrande
vnration.
Fille d'un noble personnage, appel Odelard, qui sous le rgne du roi Dagobert
rsidaitMeerbeekprsdeNinove,etdeNonne,surdesaintAmand,Berlendejoignait
unerarebeauttouslesdonsducuretdel'esprit,maiselleeutlemalheurdes'attirer
l'indignationdesonpre.Odelardaprsavoirperduetsafemmeetsonfilsligard,fut
attaqudelalpreetmenaitunevielanguissante,lorsqu'unjourildemandaboiresa
fille.Cellecis'empressadeleservir,puis,voulantsontoursatisfairesasoif,ellelavala
coupe avant delaporter ses lvres.Odelard, furieux,dissimula sacolre, mais fit
prparersecrtementuncharetpartitpourNivelles,oiloffritsainteGertrudetousses
biensparledonsymboliqued'ungantblancetd'uneglbecharged'unrameauetd'une
serpe. Avant d'accomplir sa donation, il voulut que la sainte ellemme en prit les
emblmes, il lui adressa, trois reprises, une invocation des plus touchantes. A la
troisime fois, la chsse o reposait le corps de la sainte s'ouvrit d'ellemme et se
refermaensuite,aprsquelesmainsinanimesdeGertrudeeurentprislesemblmesde
ladonation.
LaviergedshriteseretiraalorsaumonastredeMoorselprsd'Alost,oelle
vcutdanslapnitence,lesjenesetlesveillesetensanctifiantsavieparl'aumne.Une
nuitelleentenditunchurd'angesquiconduisaitauciell'medesonpre;elledemanda
aussittlasuprieurelapermissiondelaquitter,etellecourutMeerbeek.Odelard
1
2
3
Cornet,pp.38,39;Coremans,p.76.
Gorrissen,p.76.
H.d.E.d.B.,t.II,8.
94
venaiteneffetdemouriretsafillel'ensevelitdanslapetiteglisequ'ilavaitfaitleveren
l'honneurdesaintPierre.
Retenue de force dans la maison paternelle par ses serviteurs, Berlende resta 'a
Meerbeek, o elle continua sa vie d'austrits et de privation et expira en l'an 690
environ,le3fvrier.
Commeonnetrouvaitpasdesarcophagedepierrepourydposersesrestesonabattit
ungrandchnequis'levaitproximitdel'glise,onlecreusaenformedecercueil,et
onydposasoncorps.Bienttdenombreuxmiracless'oprrentprsdelatombe,que
l'on ouvrit sept ans aprs sa mort, et que l'on trouva transforme en pierre. A cette
occasion,lapopulationdelacontreenvironnantebtitunegliseensonhonneureten
celuidelamreduChrist,ettrenteansplustard,onplaasolennellementsesrestesdans
unechsse,le2mai728.SainteBerlendeestresteengrandhonneurMeerbeek.C'est
surtoutcontrelespizootiesquel'oninvoquesonintercession,etsuivantuneancienne
coutumetouslesplerinsvontprierdevantl'imagesculpteenboisquireprsentela
saintectd'unevache,etytouchentlepisdecettevache.
Onvoitquelquefoisvingtvingtcinqpaysansetpaysanneslevertouslafoisleurs
mainspourtoucherlepisqui,forcedecesattouchements,esttantsoitpeunoir.
JadisonfaisaitaussibnirMeerbeeklefromentquel'onvoulaitsemer,etlalgende
racontequedeuxchevaliers,ayantenlevunpaysandugrainbnitdelasorte,prirent
frappsparlavengeancedivine.
D'aprsundictonpopulaire,sainteBellandeprotgelesarbresqu'ontransplanteson
jourdefte.Autrefois,cejourl,lecurdeMeerbeekprchaitenl'honneurdelasainte
etlesermontaitsuivid'uneprocession,quiserptaitlemardidelaPentecte .
1
SaintHadelin estpatrondecinq glises situes dans les diocses deLige etde

Namur,etsonjourdefteattirechaqueanneungrandconcoursdemondeCelles,
villageprsdeDinant,osetrouvel'ermitagequiat,diton,lademeuredecesaintet
quietaussiancienquel'glisedecettecommune.Car,en669,saintHadelinyfondaune
chapelle, appele Celles, qui donna son nom au village et devint par la suite une
collgiale;aprssamortcesaintfutenterrdanslecaveaudel'ermitageetdepuisce
temps,cetteretraiteatconstammenthabiteparunermite .
2
*
**
1
2
H.d.E.d.B.,t.I,299302;Gazet,pag.327328;SleeckxMss.;Coremans,pag.76.
Vasse,p.11,2.
95
4 fvrier.
(Polytricumcommune.)SaintAndrCorsini;sainteJeanne.
ALigeleslaboureursclbraient,cejour,laftedesaintIsidore,leurpatron.
ALobbesetBinchesechmaitlemmejourlaftedesaintVulgire,vqueet
abbdel'ancienneabbayedeLobbes.
La fte de saint Rembert ou Rimbert, successeur de saint Antoine sur le sige
archipiscopaldeHambourg,estgalementmarqueau4fvrier,jourocesaintfutlu
archevque.
N prs de Bruges, selon quelques auteurs, et Tourhout, selon d'autres, saint
RembertachevalaconversiondelaSude,duDanemarcketdelaBasseAllemagneet
devintparsestravauxapostoliquesl'unedesgloiresdesapatrie.Ilmourutle11juin
888 .
1
ATirlemontlesSursAnnonciadesclbrentl'anniversairedelafondationdeleur
ordre.
Cetordre,instituen1501parlabienheureuseJeannedeValois,quimourutle4
fvrier 1505, comptait avant la suppression, un trsgrand nombre de maisons en
Belgique. Celle deTirlemont, fondeen1528,estlaseulequiexiste encore,carles
associationsnouvellesquiontadoptdepuislemmenom,n'ensuiventnilargle,niles
constitutions.Lesreligieuses,,expulsesdeleurasile,restrentruniesdansunemaison
particulire,pratiquantensecretlesdevoirsdeleurtat,etdepuisleurrtablissementleur
nombre s'est tellement augment, qu'elles ont tabli une seconde maison dans la
communedeGheel.
Elles gardent la clture, mais elles ont la permission d'aller dans les classes de
l'externat,qu'ellestiennentpourinstruirelesjeunesfillesdelavilleetdesenvironset
particulirementpourleurenseignerfairedesgants .
2
Ellesportentunscapulairerouge,unhabitbrun,unmanteaublanc,unvoilenoir,une
croixetunecordepourceinture.Lasuprieureducouventavaitautrefoislenomde
mreAncilledulatinAncilla,servante.
1
2
DeSmet,M.d.M.,pp.242245.
DeReume,p.260.
96
*
**
5 fvrier.
(Primulavulgaris.)SainteAgathe;saintBertulphe.
SainteAgathe,laquelletreizeglisessontddies,estinvoqueparlesfemmes
contretoutemaladiedesseins.
SaintBertulphequijadisHarlebeke,prsdeCourtrai,taithonorcommepatron,
esttrsconnuparlatraditionquis'attachesachsseconserveautrefoisdanslaclbre
abbayedesaintPierreGand.C'estluiquiavertissaitlesGantoisdetouslesprilsetde
chaquecalamitvenirenfrappantaucouvercledesoncercueil .
1
Dans l'ancienne abbaye de Hocht, prs de Lanaken, sur la Meuse, se clbrait

autrefoislaftedesainteAgathe,sousl'invocationdelaquellelemonastretaitplac.
C'taitd'aborduncouventdefrresdel'ordredeCiteauxdontlafondationeutlieu
versl'anne1160,maisLothaire,comtedeHochstadt,concdaauxmembresdecette
congrgationunautredomainesituaupaysdeLimbourgpourytransfrerleurcouvent.
Ce nouvel tablissement fut nomm l'abbaye de ValDieu ou Godtsdale et
continuadesubsisterjusqu'laRvolutionfranaise.
Cependant Hugues de Pierrepont, qui occupa le sige piscopal de Lige depuis
l'anne1200jusqu'l'anne1229,nevoulantpasqueHochtdemeurtabsolumentdsert,
yfitvenirdesreligieusesdummeordredeCiteaux,qu'iltiradumonastredeSaint
SauveurAixlaChapelle,etlesplaasousladirectiondel'abbduValDieu.
Mais la pauvret du lieu tant trop grande pour ne donner aux religieuses que
difficilementlemoyendesubvenirleursbesoins,l'abbduValDieuengagealecomte
deMohafonder,enfaveurdesreligieusesdeHocht,lemonastreduValNotreDame,
prsdeHuy.
Hocht fut donc abandonn une seconde fois et demeura inhabit jusqu'au
commencementduXVesicle,quand,parlalibralitdelafamilledeMrode,ayant
acquislaseigneuriedePietersheim,unenouvellecongrgationdesursdel'ordrede
Citeauxyfuttablie.
Wolf,N.S.,p.432.
97
Depuiscemoment,l'abbayedeHochtn'apascessdeprosprer;elledevintlaretraite
d'ungrandnombredefillesdesplusnoblesfamillesdupaysquis'ysontconsacres
DieusouslargledeCiteauxetladirectiondel'abbduValDieu,etsubsistajusqu'la
Rvolutionfranaise .
1
*
**
6 fvrier.
(Hyacinthusorientaliscruleus.)SaintAmand;sainteDorothe;saintVaast.
SaintAmand,l'undesprincipauxaptresdesFlandres,estaunombredessaintsles
plusvnrsdelaBelgique.Quatrevingtdouzeglisessontconsacresensonhonneur,
lavilledeGandl'achoisipourpatronetlescommunesdeSaintAmandlezPuerset
SaintAmandlezFleurus,dontlapremireestsitueprsdeBruxellesetl'autreprsde
Charleroi,senommentd'aprslui.
Filsd'unducd'Aquitaine,ilrenonaauxbiensdumondepourdemeurerdansun
monastredel'led'Yeu,etlevplustardauxsaintsOrdresilcontinualongtempsencore
savieretiredepnitence,souslesyeuxdesaintAustrgisile,mtropolitaindeBourges.
MaistantallenplerinageRome,saintPierre,dansunevisioncleste,luidonna
l'ordre d'annoncer l'vangile dans les Gaules. Le saint obit et, sacr vque il vint
prcher la foi chrtienne dans la Gaule Belgique. Aprs des peines incroyables il
convertitleshabitantsduterritoiredeGarnietbtitdanslavilledeuxmonastresen
l'honneurdesaintPierreetdesaintPaul,dontl'unfutnommpeuaprsAbbayede
SaintBavon.IlenfondauntroisimeTronchiennesqu'ilddialasainteVierge.A
Bruges, saint loi convertit la maison dans laquelle saint Amand avait demeur, en
chapelle,etlaplaceocettechapelletaitrige,s'appelleencoreaujourd'huiPlacede
SaintAmand.
DevenuvquedeTongres,saintAmandyremplitsaintementtouslesdevoirsd'un
bonpasteur,maisl'indocilitd'unepartieduclergluifitquitterl'piscopat,etparvenu
ungetrsavanc,ilseretiradanssonabbayed'Elnonne,nommedepuisdeSaint
Amand,oilmouruten662,nonagnaire .
2
1
2
NoticehistoriquesurlesanciensseigneursdeSteynetdePietersheim,parM.J.WGand,1854,
pp.160164.
DeSmet,M.d.M.,p.6769;B.Gaillard,KronykevanBrugge,p.45.
98
AStrombeek,villageprsdeBruxelles,l'gliseparoissiale,dontsaintAmandestle
patron,attirecejourlungrandconcoursdefidlesquiyinvoquentl'intercessiondu
saintpourlesenfantssouffreteux .
1
ABrugeslesciriersclbraientcejourlaftedesaintAmand,leurpatron;Lige
lesjardiniersetfleuristes,celledesainteDorothecommepatronne.
Enbeaucoupd'endroitsdelaBelgiqueonacoutumededcorer,cejourl,lesglises
defleursenl'honneurdesainteDorothe.
Lejourdecettesaintetaitautrefoisaussilaftedeplusieurschambresderhtorique.
ATermondec'taitlaRoseouDeRoosquiavaitchoisisainteDorothepour
patronne.
Cettechambrederhtoriqueobtinten1478djdesprivilgesdumagistrat;maiselle
nefutbaptise,commedisaientlesRosiers,c'estdireellenereutlapermissionet
libertdeparatreauxconcoursdesvilles,qu'en1565envertud'undiplmedonnparle
prsidentetleconseildesFontainistesGand .ALouvainlachambredelaRosefaisait
direunemessesolennelleenl'honneurdesainteDorothe,sapatronne.
2
CetteclbrechambrederhtoriquequisenommaitdeCamerevanderRoose,de
Rooskamere,deRoos,denRooselaer,avaitladevise:Minneis'tfondament.Bien
qu'on n'en trouve la premire mention qu'en 1468, il parat qu'elle tait d'une date
antrieure,puisqu'elleavaitlasurveillancesurtoutesleschambresderhtoriquedupays
deBrabantetqu'elles'intitulaithoofdkamer.
Commechacunedeceschambres,elleavaituneadministrationparticulirecompose
d'un hoofdman (prsident ou chefhomme) et de jurs, et lors de l'lection du
prsident,prisleplussouventparmilesnoblesquienfaisaientpartie,lescanonsdu
rempart ronflaient, le carillon sefaisait entendre, les timbaliers et trompettes allaient
donner une srnade devant la maison du nouvel lu et le soir toute la ville tait
illumine.
La Rose joua Malines en 1474 et en 1560 un jeu ayant t propos par de
Goudbloem,lachambredeVilvorde;elleyremportaleprixduprologueetceluidu
meilleurfou,carchaquechambreavaitsonfol.AugrandconcoursquieutlieuAnvers,
en1561,laRosedeLouvainfitsonentreavec40hommescheval,portantdeshabits
couleurdechair,bordsdeblanc,deschapeauxnoirsavecplumetsnoirsetblancs,des
charpes rouges, des vestes et bas noirs. Ils taient accompagns de cinq chars sur
lesquels se trouvaient des confrres des serments portant des flambeaux ardents et
1
2
H.d.E.d.B.,t.II,p.220.
Maestertius,p.38.
99
derrirelescharssetrouvaientdesfalots.Arrivaitensuitelefoumontsurunneet
poussantdevantluiunebrouetteencriant:commentsparerontilscela!
L'allgoriequelaRosereprsentaceconcourspourrpondrelaquestion:Wat
denmenschaldermeesttotconsteverwect(qu'estcequiexcitelemieuxl'homme
cultiverlessciences?)mritalepremierprix.
Commetoutesleschambresdupays,laRoseseressentitdestroublesduseizime
sicle.Lavilleparsesencouragementsetparlesprivilgesqu'elleluiaccordatchadela
relever,elledfenditmmeen1679toutetrouped'acteursdedonnerdesreprsentations
surlethtredel'HteldeVille;maistoutcelaneproduisitquepeud'influencetoutse
bornaitlafinquelquesreprsentationsdepicesquin'appartenaientquerarementaux
confrresdelachambrederhtorique,quelquesbals,etpuislesconfrresfiguraient
avecdestorchesardentesdanslesjoyeusesentresdesducs.Ladernirepiceconnueet
dueauxconfrresdelaRoseammetcomposeenfranais.Cesont:VersMM.
dumagistratdeLouvain,l'occasiondelareprsentationdelaRosire,opraexcutpar
lesconfrresdelachambredelaRoseLouvain,le25novembre1784.
Quelquesannesauparavant,en1777,laRoseserenditunconcoursquieutlieu
danslavilledeSaintNicolas.
LaRvolutionfranaisemitfinlachambredelaRosecommetouteslesautres
chambresdelavilledeLouvain .
1
*
**
7 fvrier.
(Cyclamencoum.)SaintRomuald;saintRichard;saintTheodore.
ABincheetLobbessechmelaftedesaintAmolvin,vqueetabbdel'abbaye
deLobbes.
ACominesseclbrelaftedesaintChrysole,patrondel'glise,quil'onattribuela
fondationdupremiersanctuairedeMariedanslesFlandres.
Cesaint,natifd'Armnie,accompagnasaintPiatetsaintQuentindansleurmission
apostoliqueenFranceetenBelgique.DeTournaiilserenditdanslaFlandrepoury
prcherl'vangile,maislespaensluiayantcouplesommetdelatteendrisiondesa
1
Piot,p.236243.N.L.,pp.240260.
100
tonsureilmourutVrelenghem,d'oilmarcha,toutmortqu'iltait,jusqu'aubourgde
Comines,situdeuxlieuesdelsurlariviredelaLys.Soncorpsyfutlevparsaint
loi,etyesthonorencoredenosjoursdansl'glisecollgiale,rigeprimitivement
sousl'invocationdeNotreDame .
1
*
**
8 fvrier.
(Mniumandrogynum.)SaintJeandeMatha;saintMengold.
SaintMengold,secondpatrondelavilledeHuy,ounegliseestrigesousson
invocation,taitcomtedeHuyetfutmassacren9O,parlesseigneursdelacour,dontil
avait entrepris de rprimer les vices. Ses reliques se conservent ainsi que celles de
plusieursautressaintsHuttoisdanslabelleglisedeNotreDame .
2
LaftedesaintJeandeMathaadonnnaissancel'habituded'appelerlesbeaux
joursquienBelgiqueordinairementontlieuverscettepoque,l'tdeSaintJean.
*
**
9 fvrier.
(Narcissusromanus.)SainteAppoline,patronnecontrelemalauxdents .
3
Quoiqu'iln'yaitquehuitglisesdanstoutelaBelgique,ddiessainteAppolineou
Apolonie,ilexistepeudevillesquinepossdentaumoinsunautelconsacrenl'honneur
decettesainte,etsaftedonnelieuplusd'unusageparticulierlaBelgique.
AAnversonvenddansl'glisedesPrdicateursdepetitscordonsoufilsdesoie
rouge,quel'onattacheaucoupoursegarantirdesmauxdedents.
1
Gazet,p.247;B.M.,p.28.
DeReume,p.280.
3
EnFrance,onditpoursegurirdumalauxdents:
Sainte Appoline tant assise sur la pierre de marbre, notre Seigneur passant par l lui dit:
Appoline, que faistu l? Je suis ici pour mon chef, pour mon sang et pour mon mal de dent.
Appoline,retournetoi:sic'estunegouttedesang,elletombera;sic'estunver,ilmourra(*).
(*) Wolf,I,60.
2
101
ABruxellesseconservaitautrefois,dansl'glisedesAugustins,unedentdesainte
Appolinequi,d'aprslacroyancepopulaire,avaitlavertudegurirdumaldedentsen
s'enfrottantlabouche,etquidurantl'octavedelaftedecettesainteattiraitunegrande
fouledefidlesencetteglise .
1
ALouvain,odesreliquesdesainteAppolineseconserventdanslabelleglisedu
grandBguinage,lammecrmonieaencorelieudenosjours,etlaftedelasainteest
unvritablejourdejubilation pourleshabitants delaville.Onl'appellePottekens
marktfoireauxpots,parcequ'auBguinageetdansles ruesadjacentes onvoitde
longuesfilesdeboutiquesonesevendentquedespotsetdesjoujouxd'enfantsen
argile .
2
ATurnhoutl'anciennechambrederhtoriqueDeHeybloom,laBruyre,clbrait
laftedesainteAppoline,sapatronne.
Cette chambre de rhtorique, qui s'appelait aussi(( Sainte Appoloniagilde e se
distinguaitparsonzlepourl'glise.Personnenepouvaitenfairepartiequineftpas
connu pour bon catholique. Aux processions les membres portaient de longs btons
dcorsdebranchesdebruyre.
DanslesdiocsesdeGandetdeTournaionclbrecejourlaftedesaintAnsbertou
Aubert,archevquedeRouen.Accusfaussementparquelquesmalins,ilfutexiletse
retiradanslemonastredeHautmont,enHainaut,oilmourutle9fvrier695.Son
corpsfuttransportl'abbayedeFontenel,dontilavaittl'abb,maisplustard,onle
transporta Boulogneeten944, poquedel'invasion desNormands,aucouventde
SaintPierreGand,oilesthonorencore .
3
*
**
10 fvrier.
(Daphnemezereum.)SainteScholastique;saintJeanGuillaume,ermite.
Cevnrableanachortebrabanonestlefondateurdel'ancienneabbayedel'Olive,
dontonvoitencorelesrestespeudedistancedesruinesduchteauetdanslebois
mmedeMariemont,prsdeBinche,enHainaut.
1
2
3
Schayes,p.206207.
Piot,p.103107.
Gazet,p.366.
102
Ayantmenuneviedrgledanssajeunesse,JeanGuillaumes'taitretir,paresprit
depnitence,dansl'abbayedeChnailles,prsdeVervins;illaquittaquelquetemps
aprs,entranparsespassions.MaisDieu,ditlalgende,luidonnaunavertissementqui
lereleva etilvinthabiter dansunendroitprs deMorlanwelz, quel'onnommait le
ChampduPotier.
Ilybtit,avecdesbranchesd'arbres,unpetitermitageoilvcutlongtempsignor,
selivrantdesexercices pieuxetneprenantd'autrenourriturequedesfruitsetdes
racinessauvages;ilpoussaitmmel'austritdesapnitencejusqu'marchercommeles
animauxdelafort,sil'onencroitleslgendaires.
Plustard,laveuved'EustachedeRulx,dameBerthe,ayantconnularputationdu
pieuxanachorte,luiaccordalapermissiondechoisirdanssondomaineunemplacement
qu'il pourrait cultiver et dont les produits serviraient ses besoins. Il se livra donc
assidmentlacultured'unchamp,enmmetempsqu'iladressaitaucielsesferventes
prires,etl'anciennelgenderacontequedanscechampcultivparsesmainsilrecueillit
troisespcesdiffrentesdegrainsbienqu'iln'yetsemqueduseigle.
JeandeBthune,vquedeCambrai,informdelaperfectiondusaintermite,lui
confra par degr tous les ordres jusqu' la prtrise. Aprs son ordination, Jean
Guillaumeentrepritlaconstructiond'unegliseenpierres,avecleslargessesdesfidles,
surunterrainquiluifutconcdparladameBertheetsonfils.L'dificeachev,des
religieuxdel'ordredeSaintaugustinsollicitrentlafaveurdes'ytablir,sanspouvoir
l'obtenirdel'ermitequis'adressal'abbessedeFontenelle.Celleciluienvoyaquelques
religieuses, mais le pays ne leur convenant pas, elles reprirent le chemin de leur
monastre.
Quelque temps aprs, survint une famine qui dsola le pays. Le Seigneur, dit la
lgende,consolasonserviteurdanssonextrmemisreetluienvoyaducielunpainqui
lerassasia.
Alafinl'ermite vitaussiaccomplir sonprojet sademande, septreligieuses de
MoustiersurSambrevinrentserangersous sadirection; l'institution futincorpore
l'ordre de Citeaux, une abbesse y fut lue selon l'usage, et l'endroit, qui auparavant
s'appelaitsimplementl'Ermitage,reutlenomdel'abbayedel'Olive(1220ou
1240).
Nombred'hypothsesonttfaitessurl'originedecenom.L'uned'elleslefaitvenir
delavertuqu'onattribuait,pourlagurisondesulcres,l'huiled'olivequisetrouvait
danslalampesuspenduedevantl'imagedelasainteViergecequiattiraitbeaucoupde
mondel'glisedumonastre.
103
Lefondateurdel'abbayemouruten1240,ledixfvrier,l'gede66ans,etfut
inhumdansl'glisedumonastre.
L'abbayeobtint,en1245,parunebulledupapeInnocentIV,degrandsprivilgeset
subsistajusqu'larvolutionfranaisequil'anantitavectouslescouventsduvoisinage .
1
LemmejourlesreligieuxditsGuillelmitesouGuilleminsclbraientautrefoisla
ftedeleurfondateursaintGuillaumedeMalavalquimourutle10fvrier1157.Aprsla
mort de ce saint, sondisciple Albert et un mdecin nomm Renaud s'appliqurent
pratiquer ses maximes, de pieux personnages se joignirent eux et ils fondrent un
ermitagesurletombeaudeleurvnrablematre.
Telle est l'origine de l'ordre des Guillemins ou Guillelmites qui se rpandit
rapidementenItalie,enAllemagne,enFrance,etdanslesPaysBas.
Lesreligieuxjenaientpourainsidirecontinuellement,allaientnupiedsetportaient
unhabitblanc.
Ilss'tablirenten1269Nivelles .OutrececouventdeSainteCatherineNivelles,
lesGuillelmitesavaientencoreenBelgiquelamaisonduValSainteMarieWallincourt,
fonde en 42; la maison de Nazareth Peene, diocse d'Ypres, fonde en 1261; la
maisonduMontNotreDame,Flobecq,fondeen1283;celledeSainteMariedela
Wastine,Biervliet;cellesdeSaintUrsmarAlost;delaSainteTrinit,Beveren;de
LaMotteNotreDame,LigeetdeBernaphayouBernardfagne,dansleCondroz .
2
ALigelecercleartistiqueclbredepuisquelquesannes,cejourl,l'anniversaire
dujourdenaissancedeGrtryparunegrandeftemusicale.
*
**
11 fvrier.
(Primulavernarubra.)SaintAdolphe;saintDsir;
saintSvrin;saintVdaste.
1
2
3
AnnalesduCerclearchologiquedeMons.Mons,1858.t.I,pp.295303.
Lemaire,pp.8990.
B.M.,p.33.
104
SaintDsir,enwallonsaintD'sirestlepatrondeLatinne,paroissedudoyennde
HannutdanslediocsedeLige;saintVdasteceluid'Houpperdingen,villagesituprs
deLoozdanslepaysdeLimbourg.
*
**
12 fvrier.
(Anemonehepatica.)SainteEulalie;saintModeste.
Lejeudiavantlecarmes'appelleenquelquesendroitsvettendonderdag,ejeudi
gras,commeenFrance,tandisquedansd'autreslocalitsondsignedecenomlejeudi
avantlejeudisaint.
La dnomination de vetten, gras, provient de ce que c'tait un jour gras par
excellence, parce que d'ordinaire le carnaval y prenait son commencement. Dans le
seizimesicleonpromenaitcejourldanslesruesdelavilled'Anversungrandbuf
qui,en171,pesait33quintaux.APariscetusages'observeencore.
Lespresdel'ancienhospicedePostel,prsdeTurnhout,quidanslasuitesechangea
dansl'abbayedecenom,distribuaientautrefoislejeudigrasunequantitnormede
grainsetdepains .
1
Cethospice,exclusivementdestinlabienfaisance,nerecevaitpasseulementtous
lesvoyageurspauvres,quiseprsentaient,maisiltaitaussiunevraieprovidencepour
touslesindigentsdesvillagesenvironnants,qu'ilsecouraitdenourriture,devtements,et
d'argent. Un vieux chroniqueur raconte que quelquefois plus de 4,000 pauvres se
rendaientdansuneseulejournePosteletnelequittaientpassansavoirprouvla
charit des bons Pres. Il n'est pas tonnant que l'hospice ret le surnom de
celeberrimumhospitale,l'hospiceleplusclbre.Maisiln'estpastonnantnonplus,
que les religieux, pour pouvoir continuer leurs aumnes, comme d'habitude, furent
obligs,en1600,d'implorerlesecoursdugouvernement.Unrescritdel'archiducAlbert
etdel'infanteisabelle,sonpouse,endatedu9septembre1617,leurassignadesfondset
ordonnaquel'hospicedevraitl'avenirdistribuerdeuxfoisparan,lejeudigrasetlejeudi
saint,despainsetdesgrainstouslespauvresdesenvirons.
Maislespauvresquiseprsentaientauxjoursfixeslaportedel'hospicetaientensi
grandnombre,quelesPressevoyaienthorsd'tatdesatisfairetouteslesdemandes,et
1
Coremans,p.57.
105
rsolurentd'envoyerversl'poquedesdeuxdistributionsdel'anneunequantitfixede
painsappelsprove,painsdesprbendiers,chaquecommune .
1
*
**
13 fvrier.
(Primulapolyantha.)SainteCatherinedeRicci:sainteEuphrosine.
D'aprslachroniquedeDesparsonappelaitle13fvrier1361lemercredifroid
oukoudewoensdag,causedufroidexcessifdecejour .Pourlammeraisonles
Malinoisdonnrentcenomau20janvier1361 .
2
*
**
14 fvrier.
(CrocusMoesiacus.)SaintValentin,patrondetroisglises.
Cejour,quienAngleterreestlejourdefteparexcellencedelajeunesseetdes
amants,n'offrepointdeparticularitsenBelgique.ApeinesiledictonpopulaireLoop
voorSintVelten,vaSaintValentin,rappelleencoreletemps,ol'oninvoquaitce
saintcommepatroncontrel'pilepsie,enexpliquantsonnomparvaltheen,iltombe .
4
*
**
15 fvrier.
(Crocussulphureus.)SaintFaustin;saintSvre.
1
2
3
4
R.Snieders,HetkindmetdenHelm.Antw.,1852,pp.169171.Heuvelmans.Kronykenderstad
envryheidvanTurnhout.
Coremans,p.55.
Azevedo.
Tuinman,I,24.
106
Le samedi qui prcde le mardi gras s'appelle Bruges vrouwken zaterdag,

samedidesfemmes.Enrevanchelesjoursquilesuiventportent,Bruges,lenomde:
mannekenszondag,dimanchedehommes,meisjensmaendag,lundidesfilles,et
knechtjendinsdag,mardidesgarons,dnominationsqui,l'instardecelledusamedi
desfemmes,ontleuroriginedansl'usagedethomassen,c'estdired'enfermertour
tourlespersonnesdontlejourportlenom,afind'enobtenirunrgal.
Leshommesoffrentordinairementduflips,boissonbienconnue,faitedebire,
desucreetd'oeufs,lesfemmesducafouduchocolatavecdesgteauxauxcorinthes.
ACourtrai,olemmeusageexiste,lesquatrejoursavantlecarmes'appellent
wyvekenszaturdag, mannekenszondag, meiskensmaendag et knechtjens
dingsdag.
AEecloo et Furnesonneconnat quelesamedidesfemmes,appel Eecloo
Vrouwkenszaturdag,Furneswyvekenszaturdag,etEecloocejourdonnelieu
desrjouissancestoutesparticulires.Touteslesfemmesmariesserunissentdeux
heuresderelevepourprendreducafavecdukoekkebak,etpourjouerauxcartes.
Cen'estqu'huitheuresdusoirquelesmarissontadmis.Alorsonprenddugenivre
brl,onchanteetondansedesrondesquisecontinuentencorequelquetempsdansles
rues,puisonquittelelieuderunion,pourretournerchezsoi.
*
**
107
16 fvrier.
(Primulaacaulisplena.)SainteJulienne;saintOnsime.
LestroisjoursquiprcdentlecommencementducarmesontenBelgiquelesvrais
joursducarnaval.Lesflamandslesappellentvettedagen,joursgras,bienqu'Furnes
onneconnaissequedevettezondagetdevettemaendag,lenombienrpandu
demardigrasouvettedinsdagn'ytantpasenusage.
AGandonnommelelundizottenmaendag,lundidesfous,nomquidansles
environsdeTermondeestsynonymedelundiperdu.
La dnomination devastenavondveille ducarme, nedsigne pas seulement,
commelenomsemblel'indiquer,lemardigras,autrementditcarmeprenant,mais
encore,l'instardecarmeprenant,lestroisderniersjoursducarnavaletquelquefois
mmetoutelasemaineavantcarme,appeleaussienflamandduivelsweek,semaine
dudiable.Toutefoispourdistinguerlesjours,onditeerstevastenavonddag,etc.
Quant au nom de Carnaval qui en plusieurs pays dsigne tout le temps des
divertissementsquiprcdelecarme,partirdel'piphanieoummedujourdesaint
tienne, il tire son origine, d'aprs l'opinion la plus gnralement admise, des mots
latins:Carnivaledicere,direadieulachair.
Quelques auteurs allemands l'expliquent par carrus navalis, char naval, en le
rattachantlacoutumeassezrpandueaumoyenge,depromener,durantlecarnaval,
unnavireplacsurdesroues.
D'autres encorelemettent enrapport avecl'ancienne expressiondekarnvarn
conduireleschars,employechezlesGermainspaenspourdsignerlescortgesdes
idolesqu'onorganisaitverslecommencementduprintemps .
1
Selon toute probabilit le navire du carnaval n'tait qu'un souvenir desanciennes processions
paennesenl'honneurd'unedesse,quiavait,l'galdel'Isisgyptienne,unvaisseaupoursymbole.
SanstropconjectureronpeutsupposerquelefameuxnaviredontlechroniqueurdeSaintTrondnousa
laissquelquesrenseignements,taitdelammecatgorie.Cenavireplacsurdesroues,etconstruit
Inden(plustardCornelimnster)prsdeJuliers,arrivaen1133parAixlaChapelleMaestricht,o
onleperfectionnaenyajoutantunmtetdesvoiles,puisTongresetLooz,toujourstranparles
tisserandsdesdiffrentesvilles.Euvainl'abbdeSaintTrondvoulutildtournerleshabitantsdele
recevoirdansleursmurs;les chevinsyconsentirent etlespopulationsenmassesepressaient en
chantant autour de ce vaisseau, qu'une troupe de musiciens prcdait. Les femmes surtout se
signalaientendansant,lescheveuxflottants,ensonhonneur.EnfinGodefroidleBarbu,comtede
Louvain,nepermitpasqu'onleconduistjusquesursesdomaines,etlevaisseaudisparutsansque
108
Cequiestcertainc'estquel'usagedesrjouissancesducarnavalouvastenavond
remonteenBelgiqueunehauteantiquit.
AAnvers,depuislecommencement duXVesicle,lesmembres dumagistratse
runissaientannuellementdurantlesjoursdecarnaval,enpermanence,dansuneauberge
del'uneoudel'autredesrueslesplusfrquentes.
En1404,entreautres,c'taitauLys(Lelie)danslaCammerstraet,rueoencore
aujourd'huilecortge passeannuellement, queles membres dumagistrat veillaient
l'excutiondesloisenbuvantensembleduvin .
1
ADiestlemardigrasdel'an1450estmarquparlenomdepapenvastelavond,
vastenavond des prtres, parce qu'alors on nommait par respect souvent les prtres
papen .
2
A Malines le magistrat se vit dj en 1470 dans la ncessit de mettre fin aux

dsordresoccasionnsparlesmascaradesducarnavalendfendant,souspeined'amende,
desemasqueretdesedguiserlesjoursdevastenavond .Maislesjouteslalance
ousteekspelenquiavaient lieusurlagrandeplacelemardigrasouledimanche
suivant, n'en taient pas moins brillantes. C'est surtout de celles de 1517, que les
chroniqueurs parlent avec beaucoup d'loges. Deux cents jouteurs y prirent part, et
l'empereurMaximilienII,enfutspectateur.
3
Lajoutede1514futhonoredelaprsencedujeuneprinceCharles,plustardCharles
V,qui,accompagndesamreetdesessurs,serenditauSwaen,cygne,htelsitu
noussachionscequ'ilestdevenu.
Cequi est remarquable c'est quelesprtresdel'Isisgyptienne,quidevait sonvaisseaule
surnomdePelagia,taientdestisserandslinigeri,etqu'enBelgiqueoncontraignitgalement
lestisserandstranerlefatalnavire.
Peuttrelesnaviresquifigurentencoreaujourd'huidanslescavalcadesdeplusieursvillesbelges,
entreautresAnvers,BruxellesetMalines,nesontilsquelesderniersrestesdel'ancienculte
d'unedessepaennequi,cequ'ilparat,taittrshonoreenBelgique.Aenjugerd'aprslepeude
renseignements que nous possdons jusqu' prsent sur Nehalennia ou Nahalennia, c'tait cette
dessetourtourhabitantlesforts,rgnantsurleseaux,matressedeslois,patronnedelaterre,
divinitdesbergersetdeslaboureurs,protectricedeschasseurs(Ardona),toiledesnavigateurs,ou
pluttladesseNaouNas,laquelleestddil'autelqu'untribunmilitairesouslergnedeCaracalla
a rig Nasium, et qui portait diffrents noms, suivant les lieux, suivant les peuples et les
circonstances.IlestprobablequeSurona(SurNa)etEpona(EpoNa)n'estpasautrechose.Certains
attributsdecettedessetaientidentiqueschezlesCeltesetchezlesGermains.(*)
(*) Moke.Murs,usages,ftesetsolennitsdesBelges.Bruxelles,II,8485;Coremans,p.151;Wolf,I,
149162;tudeshistoriquessurleslgendesscandinavesdelaprovincedeLuxembourg,Ar1on,p.58
sq.
1
Mertens,t.III,471.
2
Diest,p.151.
3
Azevedo.
109
alorssurlagrandeplace,pouryadmirerlesjeuxetassisteraubanquetquelemagistrat
luioffrit .
1
ANamurlecarnavaldonnaitlieuauclbrecombatdeschasses;cejeuvraiment
national,quifaisaitlajoieetl'orgueildelajeunessenamuroise,setrouvementionnds
lespremiresannesduXVesicle.
Lesnombreuxchampionstaientdivissendeuxpartis,celuidesMlansetcelui
desAvresses.Lespremiers,reprsentantl'ancienneville,tellequ'elleexistaitavant
sondernieragrandissement,portaientpourcouleursoretsable.Lesseconds,recruts
danslesfaubourgsetdanslapartiedelacitcompriseentreletroisimeetlequatrime
murd'enceinte,portaientdescocardesrougesetblanches.
Chaquepartiavaitsoncapitaineetsonalferouportetendard;ilsecomposait
d'unnombreindtermindebrigades.Chacunedecellesci,commandeparunbrigadier
et un sousbrigadier, comprenait cinquante cent combattants, plus un nombre de
souteneurs c'estdire de camarades aposts pour les maintenir sur leur fragile
montureetlesremplacersiunechutelesmettaithorsd'tatdecourirdenouveaux
dangers.Cesbrigades ontatteint parfoislenombrededouzedechaquect, cequi
formeraituntotaldequinzecentsdeuxmillecombattants.
Plusieurscorpsdemtiersavaientdesbrigadesquiportaientleurnom;d'autresfois,
c'taitlequartierquiconstituaitentrelesdiffrentscorpslalignededmarcation.Parmi
lesaMlansoncomptait:labrigadedesPortefaix;celledesBoucherscoiffe
debonnetspoil;celledesSoubisesrecrutsdanslaruedelaCroixetquiportaient
une casquette de fer blanc orne d'une grenade, rouge pour les simples chasseurs,
d'argentpourlebrigadier;celledesGrenadiersnoirsfournieparlaplaceduPied
duChteauetlequartierenvironnant;celledesBateliers;celledelaPlume
composedesavocats,procureursetnotaires;ceschampionsportaientlavestenoire,la
culotteblancheetlechapeaucornesornd'uneplumedoreenguisedeplumet;celle
des brasseurs appele vulgairement la maison du roi, parce que ceux qui la
composaientoccupaientlespostesd'honneur,portaientlesculottesdesatinrougeetle
chapeaurondavecpanache;leurschefsavaient,selonleurgrade,unecharped'orou
d'argent aussi les accusaiton ordinairement d'aimer mieux parader que combattre;
enfin,celledesRacasseuxformedevtransquel'onrservaitpourlesoccasions
dcisives.ParmilesfaubourgsunseultenaitpartiaveclesMlans,c'taitlefaubourg
duValSaintGeorges,ditaujourd'huilesTrieuxdeSalzinnes,quiformaitlabrigade
desBriqueteurs.
Du ct des Avresses, on comptait les brigades des autres faubourgs, et
notammentlabrigadedeJambes,laplusfortedupartiaveccellesdesTanneurs.
Cettedernireportaitculottesblanches,vesteethosettesrouges.Puisvenaient:la
1
Ibid.
110
brigadeduprincedeLigneformeparlarueduPontSpulard;celledesTailleursde
pierre;celledescossais,autrementditsMontagnardshorsdelaporteSaint
Nicolas,vtus delamanirequ'indiquelapremiredecesdnominations;cellede
Vedrin,quiportaitsursabannirelafigured'unevache,cequiluivalutaussila
qualification de brigade de la Vache, enfin, celle de l'Astalle, compose des
ouvriersbcheronsetautrestravaillantaubois;elleserecrutaitdanslarueSaintNicolas
ettiraitsonnomdeceque,dfautdeplumetspluslgants,cescombattantsportaient
auchapeauunclatdeboisappelenpatoisastalle.
Les deux partis avaient aussi une brigade de Cuirassiers et une autre de
HussardsouGrenadiersrouges,ainsiappelscausedeleuruniforme.
L'chassenamuroisetaitlonguedehuitneufpieds;unpatinytaitfixenviron
troispiedsdusol,demanirequel'extrmitsuprieuredel'chasseparvntlahauteur
del'paule;lespiedsposssurlespatins,lejouteurs'affermissaitdanscettepositionen
plaantlesmainsdansl'espcedegardequisetrouvaitverslehautdel'chasse.
Demmequelestournoisdumoyenge,lescombatsd'chassesavaientleursrgles;
s'endpartirtaitchosedloyale.
Ainsi, pour dmonter un ennemi, on ne pouvait que pousser avec le coude et
pitter,c'estdire frapper dupied de l'chasse contre le pied de l'chasse de son
adversaire.Quelquefois,chauffsparlecombat,leschampionsdemandaientleboute
tot.C'taitlundueloutranceohiltaitpermisdefairearmedetout,defrapperde
latte, despieds,des poings,des chasses,etc.,ohl'onpouvait,enfin,culbuter une
brigade entire en donnant l'avion, c'estdire en tendant une de ses chasses
presquehorizontalementaumilieudelamle,eteurenversantainsitousceuxquise
prsentaientpouravancerdanscettedirection.
Lelieuordinaire,ducombattaitlaplaceSaintRemy.LesbrigadesdeMlans
arrivaientparlehautdecetteplace;cellesdesAvresses,parlaporteHoyout.Chaque
partitaitprcddelabrigadeparticulireducapitaine.Lamlecommenaitetles
combattants s'yjetaient avec tant d'acharnement, quelemarchal deSaxequienfut
tmoin en1748,s'cria:quesideuxarmes taient, aumomentdes'entrechoquer,
animesaupointqu'ilavaitvucettejeunesse,ceneseraitplusunebataille,maisune
boucherieaffreuse.
Tant que le combat durait, les deux alfers, placs au balcon de l'htel de ville,
faisaientalternativementflotterleurbannirelorsquelavictoiresemblaitpenchervers
leurs bataillons respectifs. Quand, aprs s'tre entrechoqus pendant quelques heures,
s'trerepousss,d'unct,jusqu'audeldelaplaceLillon,del'autre,jusquedanslesrues
deFeroudeBruxelles,lesdeuxpartissetrouvaientharasss,l'und'euxfinissaitpar
s'avouervaincu.Alors,pourclbrerleursuccs,lesvainqueurslevaientl'chasse,
111
c'estdiresautillaientsurunechasseensoulevantl'autredelamaindroite.Enfinles
tamboursetlesfifresjouaientunemarchevictorieuse,etlatroupeentirereppait,ou,
end'autrestermes,dansaitentranantfortementlepieddel'chassesurlepav.
L'unedesplusclbresjouteschasseseutlieuledernierjourducarnavaldel'an
1669.ElleainspiraubarondeWalefunpomeenquatrechantsquiatrimprim
diversesreprises.
DanslasecondemoitiduXVIIImesicle,lemagistrat,quinevoyaitdanscejeu
qu'unesourcedequerellesetdeblessures,etquidepuislongtempscherchaitlefaire
disparatre,nel'autorisaplusqu'desintervallesdemoinsenmoinsrapprochs,etfinit
mmeparleproscrireentirement.Bienttclatalarvolutionbrabanonne,puisarriva
l'invasion franaise, et le jeu des chasses tomba comme une foule d'autres vieilles
institutions.
Nanmoinsl'amusementfavoridesNamuroisnedisparutpassubitement.Al'poque
del'empire,troisbrigadesparvinrentsereconstituer.Lesportefaix,derniersrestesdes
Mlans, prirent le nom de bleus, cause de la couleur qui dominait dans leur
costume; les tanneurs,quireprsentaient les Avresses,s'appelrent Nankinets,par
allusion l'toffe dont leurs vtements taient confectionns. Ces deux brigades
formaientuntotald'environcentcinquantehommesvtusd'uneespcedetraban,d'une
vesteserreetd'unlargepantalon.Latroisimebrigade,aussifaiblequelesprcdentes,
pritlenomdeHussards.Le3aot1803,lorsdel'arrivedeBuonaparteNamur,ces
brigadesdonnrentunejoutelaquellelepremierconsulpritunassezmdiocreintrt.
Enfinunautrecombat,olenombredeschampionstaitencorediminu,eutlieule26
septembre1814,pourclbrerl'entredeGuillaumed'OrangeNamur.Cefutledernier.
Depuiscettepoqueonn'avu, deuxoutroisreprises,qu'unepetitetroupedegens
montssurdeschassesdfilerforttranquillementdansquelquesoccasionssolennelles.
Encoreundemisicle,etonauraitoublijusqu'aunomdecetteftenationale,siM.
JulesBorgnet ,lesavantarchivistedeNamur,n'enavaitconservlesouvenirparson
excellentMmoire,auquelnousavonsempruntlesdtailsdonnscidessus.
1
AYpresiltaitautrefoisd'usagedepromenerl'poqueducarnavallafamilledes
gantspouraugmenterencorelarjouissancegnrale.
Cesgants,quijouentunsigrandrledanslesdivertissementsdesvillesbelges,
appartiennentdestempstrsreculs.Onentrouvedanspresquetouteslesvilleset
mmedansquelquesvillagesduBrabantetdesFlandres,etpartout,enlesconduisant,on
chanteavecplusoumoinsdevariantesunechansonparticulire,diteleReuzelied,
chantduReuze,dontvoicilavariantetellequ'ellesechanteYpres:
1
J.Borgnet,S.I.a.T.N.,pp.4248.
112
Alsdegrooteklokkeluidt,
Deklokkeluidt,
Dereuzekomtuit,
Keerueens0m,reusjen,reusjen,
Keerueensom
Gyschooneblom .
1
Moederzetdenpotop'tvier,
Denpotop'tvier,
Dereuzeishier,
Keerueensom,reusjen,etc.
Moedergeefdenkaffpot,
Denkaffpot,
Dereuzeiszot,
Keerueensom,etc.
Moedergeefhem'nenboterham,
'Nenboterham,
Dereuzeisgram,
Keerueensom,etc.
Enaldiezeggendatreusjenkomt,
Datreusjenkomt,
Dieliegenerom,
Keerueensom,reusjen,etc .
2
Quelquescrivainspensent,ditM.deCoussemaker,quelachansonetlacrmonie
serattachentdessouvenirsscandinaves.Ontrouvediverspassagesdansl'Edda,oilest
questiondesguerresentrelesReuzesouIotesetlesAsesouGuds.LesReuzesqui,
suivantcertainsauteurs,n'taientautresquelesFinois,avaientfaitplusieursreprises
destentativesd'invasionsurleterritoireoccupparlesAses.Ceuxciavaientfiniparles
repousserdanslesdserts.Deluneantipathiederacequiparatavoirsurvcuchezles
descendantsdesAses,lesSaxonsetlesFlamandsSaxons.LeReustaitpourlepeuplele
AAnverslachansoncommence:
Morgenrydtdereuzenwagen,dereuzenwagen,
Kinderenbly!
Endandragenwykantenkragen,kantenkragen,
Kelerenvanzy!
Keerueens0m,reusken!reusken!
Keerueens0m,Reuzenblom!
Ana,2cahpp.67.
113
reprsentantd'unennemi.C'estcequiexpliquel'aversionexprimecontrelesReuzes,
danscettevarianteduReuzelied,rapportedansWillems
1
Diezeit:wyzynvanreuzengekomen,
Zyliegendaerom.]
Ceuxquidisent:nousdescendonsdesReuzes,enontmenti .
2
Maislecoursdessiclesafaitoubliercettehainetraditionnelle,etd'ennemisles
gantssontdevenuslesfavorisdupeuple.
Onaimecesimagesgrotesques,onenparleavecunenthousiasmetoutpatriotiqueet
onlesregardeavecunplaisirinpuisable.
Aussiplusieursvillesontellesconservl'habitudedemontrerchaqueannesousdes
noms,desformesoudescostumesdiffrents,leursnormesmannequinsd'osierdontles
physionomiesontchaquefoisencoreexcitlacuriositpublique.
Lesgantslesplusclbressontceuxd'AnversetdeWetteren.
Samoeder,zetdenpotop'tvier!
dereusishier.
Keertueensom,reusken,reusken,
Keertueensom,reuzeblom!
Samoeder,snydt'nenboterham!
dereusisgram.
Keertueensom,reusken,reusken!
Samoeder,taptvan'tbestebier!
dereusisgier.
Samoeder,stoptnumaerhetvat!
dereusiszat.
1
Diezeit:wyzynvanreuzengekomen,
Zyliegendaerom,
DeCoussemaker,p.141.
114
ACourtraionpromneunegante:MevrowvanAmazonie;AthMmeetM.
GoujasouGoliath;BruxellesOmmeganetsafamille.
AHasseltl'anciengant,LangeMan,areparuen1835l'occasiondujubil;il
taitsuruncharattelde4chevaux,etassistaunedistributiongnraledesoupequise
fit en mmoire d'une disette, dont les habitants avaient t frapps en 1638. A
RupelmondeilyavaitautrefoisundificeditReuzenhuysouPronkhuys,destin
mettre couvert les gants, chameaux, dragons qui figuraient dans la grande
procession .
1
LesvillesdeLille,Douai,Cassel,HazebroucketDunkerqueaunorddelaFranceont
galementleursgantscommunaux;ceuxdeCasseletdeHazebrouckparaissentchaque
anne,lemardigras .
2
Lecarnavalbelgen'offreplusaujourd'huiquetrspeudeparticularits.
Onyvoitdesmasquesquidepuislematinjusqu'ausoircirculentparbandesplusou
moinsnombreusesdanslesrues,s'annonantdeloinparlesonducornetoudelacorne
debuf;maisleurnombrevadiminuantd'uneannel'autre.Etpuis,lesmascarades
n'ontplusenBelgiquececaractredegaietetd'espritsarcastiquequ'illeurfaut.C'est
peine si Anvers on se lance encore les uns aux autres des croquignoles. Dans les
grandesvillesonarrangepresquechaqueannedescavalcades,reprsentantsoitunfait
historique,soitunemiseenscnedequelquequestionpolitiqueousociale,etquipendant
lecarnavalfontquelquesfoisletouroutoer;maisonlefaitpluttdansledessein
deprofiterpourfaireunequtepourlespauvres,delagrandeaffluencedecurieuxattirs
parcespectaclequeparamourpourlesfollesgatsducarnaval.Ilexistemmeen
plusieursvillesdessocitsparticuliresn'ayantd'autrebutqueceluil,tellesquela
chambredesjeunesgensouJongmanskamerHasselt,lacliqueinfernale
Diest,lesroyalistesoukonigsgezindenAnvers.
C'estpeuttreunespcialitducarnavalbelgequedenepassepassersansutilit
pourlesindigents.Carlescollectesquefontlesdiffrentessocits,surtoutcellesde
chant,pendantlesjoursdecarnaval,enallantlesoir,otouslesbals,lescafsetles
estaminetsregorgentdemonde,d'unlieupublicl'autre,chanteretquter,produisent
chaqueannedessommesassezconsidrables.
Mais,l'exceptiondesbalsmasqus,donnsauxVaritsAnvers,quibondroit
jouissentd'unegranderenomme,lesdivertissementsducarnavaldanslesvillesbelges
*
1
2
H.v.F.N.V.p.319320;Willems,p.299.
VandenBogaerd,t.III,249.
Clment,II,250252.
115
nesedistinguentenriendeceuxquiontlieuentouteautrevillecatholiquelamme
poque.
Alacampagnelesenfantsvontlestroisderniersjoursducarnaval,demaisonen
maisonchanteretquterenaccompagnantleurchansondelamusiquepeuharmonieuse,
maistrspopulairedurommelpot.
Cetinstrumentsecomposed'unpotdeterreoudefaence,surmontd'unepeaude
vessietendue,aumilieudelaquelleestintroduituntuyaudepailleoudejonc.Pourfaire
rsonnerlerommelpot,onmouillelesdoigtsetlepouce,etonlespromnelelongdu
tuyau en le frottant, ce qui rend un son ronflant. Les peintres flamands ont souvent
reprsentdesscnesofigurecetinstrument,quienFlandreetdanslesenvironsde
BailleulenFranceestaussibienconnuqu'aunorddel'Allemagne .
1
A Maeseyck et dans les environs de cette ville les enfants chantent avec
accompagnementdurommelpotlachansonsuivantedontnousdevonslacommunication
l'extrmeobligeancedeMmeSchoolmeesterMaeseyck:
Vastenoavenddiekomtaen,
Looitdiemeisjesvreugopstaen
Zykeikenhier,zykeikendaer,
Zykeikenrommedromme
Moederstaetmemutskewel,
Meliefzaldezenoavendkome.
Kumtzedezenoavendneet,
Dankomtzedenhielenvastenoavendneet.
DantrouwigmetnoaberJensche.
NoaberJenschezalopdedrommesloan.
Degekzallierredanse.
Hoarrtte,dievelanskette,
Woazullewedieauwwieveropzette.
Opeinauwkokepan.
Ditjoareineschilling,
Hetangerjoareinepenning.
Vrouwenmeisterblieftgezond.
Zetdieleyerandiewan,
Sniethetspekdrieellelang
Loathetmetskezenke
Doerdievetteschenke.
Loathetmetskevalle
Doerdievettehalle.
Hei!vrouweinegooyevastenoavendsbroog.
1
DeCoussemaker,p.9394.
116
Jghebzoelangmetderommelspotgeloupe,
Ighebgegelschombroodtekoupe.
Rommelspotterie,rommelspotterie,
Geufmigeinoirtschedangoanigverbie .
1
DanslesenvironsdeTurnhoutonaccompagneuneautrechansondurommelpot.La
voicitellequeM.ledocteurRenierSniedersaeul'obligeancedemel'envoyer:
Vastenavond,goedegebuer,
Ikhebnoggeenenman.
Ikhebnogeenkleinhoentjen,
Datmoetert'avond,aen.
Alsikmynhoentjenbradenwil,
Danismynpannekenvuil.
Alsikmynpannekenschurenwil,
Dantinteltmynenduim.
Danloopiknaerdegeburen,
Enlaetmynpannekenschuren,
Danloopiknaerdepannen,
Enlaetmynpannekendansen.
Vastenavonddiekomtaen,
Klinkenopdebussen;
Hiereenenstoelendaereenenstoel,
Opuwenstoeleenkussen;
Meisjen,houdtuwkinnebaktoe,
Ofikslaereenpannekoektusschen.
DanslesvillagesdupaysdeLimbourg,verslafrontiredelaPrusse,lesenfants
munisd'ungrandetd'unpetitpaniervontdeporteenportechanterlachansontrs
ancienne:
Eenkluitjeneneenkoolken,
Eenvonkelhoutjen,een!
Hierwoontooknog'nerykeman,
Dieonsnogietgevenkan,
Geeftonsietenlaetonsgaen,
Laetonsnietzoolanghierstaen,
Wymoetennogzoowydgaen.
CettechansonestcritedansledialecteduLimbourg.
117
Lapaysannedonneunkluitjen,espcedebriquetteformedeterregrasseou
d'argileetdehouille,oubienunebcheetquelquesufs,afindenepasentendreles
complimentstrspeuflatteursqueleschanteursadressentinfailliblementtousceuxqui
lesrenvoientlesmainsvides.
Laqutefaite,latroupejoyeuseserendlachaumired'unepauvreveuveoud'une
autre femme indigente et lui donne le grand panier rempli de matires combustibles
suffisantsouventpourlechauffagedequelquesjours,conditionquelesoirdumardi
grasellefasse,aveclescomestiblesquecontientlepetitpanier,dukoekebak,des
crpes,oudespannekoeken,desomelettes,pourtoutelacompagnie.
Carlabonnechreestlaconditionessentielledumardigras.CommelesProvenaux
ontsanctificejourdebombancesouslenomdesaintGrvaz,lesFlamands,surtout
ceux du nord de la France, l'ont personnifi sous le nom de saint Pansart ou
Panchard,enreprsentantcesaintdeleurfabriqueavecuneapansenorme,fruit
desesnombreuxsuccsdansl'artdesgourmands,quiluivalutsonnometsonorigine .
1
D'unemaniretouteanaloguelesWallonsontcrsaintCharalampe.
C'estsurtoutdekoekebak,depannekoekenetdegaufresquel'onfait,cejourl,
uneconsommationnorme.Zyheefthetzoodruk,alsdepantevastelavondditonen
flamand,enparlantd'unepersonnequitravaillebeaucoup,surtoutdanslacuisine.
En beaucoup d'endroits on mangeait autrefois dans les familles une grande tarte
appelevastenavondstaert,tarteducarnaval,quil'instardugteaudesroiscontenait
unefve.Celuiquichaitlafve,devenaitroi .
2
AGandonavaitautrefoisl'habitudedefairedesgaufres,etmmeaubguinageles
bguinesinvitesparleursuprieureserunissaientdevantunegrandetablechargede
gaufresetdevin .
3
Dans le pays de Limbourg, surtout au plat pays, on fait des gteaux l'huile
(oliekoeken), des boules la graisse (smoutbollen), des galettes de sarrasin
(boekweitkoeken)etdesgaufres(wafelen),etons'vertuemangeretboire.
Lameilleuretonnedebireestentame,etl'onserttoutcequisetrouveencorede
jambons,desaucissonsetdectelettesdanslamaison,valetsetfermier,servanteset
matressedelamaison,toussemettentensemble tableetmangentl'envipourse
prparer aux quarante jours de jene . Car Vastelavondsgezellen zyn Heeren van
4
1
2
3
4
Clment,I,154.
Tuinman,t.II,32156.
Ploennies,p.84.
Volksleesboek,pp.1213.
118
Kortrykditunproverbeflamand,pourexprimerquemardigrasn'estpasdelongue
dure .
1
Lespersonnesgessecontententd'unrepasplusfrugal,etvontl'glisepoury
assisterauxpriresdequaranteheuresquicommencentdjcejourl.
DansquelqueslocalitsdelaCampine,entreautresMeerhout,lescoliersfaisaient
combattredescoqs.Quelquesjoursauparavantilsallaientdemtairieenmtairieafin
d'obtenirdescoqspourlecombat,cequedurestelesfermiersneleurrefusaientjamais.
Quiconqueprenaitpartaucombat,payaitquatrecentsaumatred'colequiluidonnaiten
revancheautantdefeuillesdepapierquedefoissoncoqtaitvainqueur.Celuidontle
coq comptait le plus grand nombre de victoires, devenait ri et recevait vingtquatre
feuillesdepapier;celuidontlecoqrestaitledernierdanslalice,devenaitperkhouder
outenant,etrecevaitdouzefeuillesdepapier.Heureux,deuxfoisheureuxtaitceluiqui
devenaitroiettenanttoutlafois,carilrecevaittrentesixfeuillesdepapier!Lesfilles
de leur ct achetaient une poule, la laissaient courir et la poursuivaient. Celle qui
russissaitl'attraperdevenaitreine,etsescompagneslaconduisaientsolennellement
lamaison,ol'onpassaitlerestedelajourneenprenantducafavecdugteauaux
corinthesendansantetenchantant.
End'autresendroitslesfillesdcapitaientuncoq.Maistouscesjeuxonttinterdits
parsuitedel'inspectiondescoles .
2
AThielt,lemardigrasdonnelieudepuisquelquesannesunconcoursdechevaux,
oupaerdenfeest,quiyattireunegrandefouledepeuple.
Ungrandnombred'idespopulairesserattachentaumardigrasouvastenavond:
Silemardigrasletempsestbeau,lespoisrussiront.
Silesoleilbrillelemardigras,c'estdebonaugurepourlelin,pourlespisdeblet
pourlefroment.
Cequ'onsmelemardigrasrestelongtempsvert.
Silesoleilluitdebonneheure,lespremiressemaillesrussiront.
Quiboitunverredelaitlemardigrasn'apascraindre,pendantl't,lesrayonsdu
soleil;iln'ensouffriranullement.
Quiveutresterexemptdefivre,nedoitpassouperlemardigras.
1
2
Tuinman,I,349.
LettredeM.DuMoulinMeerhout,
119
Bonneentreprisesecommencelemardigras.
Lemardigrasestlejourdeftedumillet;ilestbond'enmangerunebouilliecejour.
Silesmnagresfilentencejour,leurrcoltedelinnerussirapas;carcefoude
carnavalneveutpasvoirlerouet
1
*
**
Coremans,p.50.
120
17 fvrier.
(Crocussusianus.)SaintJulien;saintSylvre;
saintSylvain;saintThodule.
Le jour des Cendres s'appelle en flamand Aschdag, Aschewoensdag ou
Kruiskensdag(jourdescendres,mercredidescendresoujourdescroix),nomsquitous
serattachentlacrmoniebienconnuedecejour.
A l'origine, on ne distribuait des cendres qu' ceux qui devaient faire pnitence
publiqueetdontlapnitencecommenaitencoreencejour;cardanstouslestempson
s'estservidescendrescommeemblmedelapnitence.Plustardquelqueschrtiens,par
humilit etpardvotion,s'adjoignirent auxpnitents pourrecevoir aussiles cendres.
Enfinen1091,ilfutordonnparleconciledeBenevent,queladistributiondescendres
aurait lieu pourtous,afinderappeler auxfidles ducommencement dutemps dela
pnitenceetdeleurenseignerl'humilit.C'estpourquoi,endonnantlescendres,leprtre
dit les paroles sacramentelles: Memento homo quia pulvis es et in pulverem
reverteris.(Souvienstoi,homme,quetun'esquepoussireetqueturetournerasen
poussire).
Pourindiqueravecplus d'insistance lenantdumondeetsurtoutlafragilit des
plaisirs,ilestdeprceptequ'ondoitseservirdecendresdesrameauxbnits l'anne
prcdente et qui ont signifi par consquent l'entre triomphante de JsusChrist
Jrusalem .
1
EnBelgique,olespratiquesdedvotionsontmieuxobservesqu'ailleurs,lesgens
vontlematinl'glisepouryrecevoirsurlefrontlamarqued'unepetitecroixnoire
d'unematireliquide,composedecendreetd'eaubnitesdelamaind'unprtre .
2
Autrefoisilyavaitdesprixdestinsauxjeunesfillesquiavaientlesplusbellescroix,
et celle qui sait garder sa petite croix tout entire jusqu'aux Pques, disaiton
proverbialementaupaysdeLimbourg,recevrademonsieurlecurunhabitneuf(die
zynkruiskentotpaeschentoegaefweettebewaren,zalvanmynheerdenpastooreen
nieuwkleedkrygen) .Mais,ausortirdelamesse,lesclassesinfrieures,surtoutles
campagnards,ontcoutumed'employerlejourquidevraittrevoulapnitence,boire
danslescabaretsdugenivreetd'autresboissonsspiritueuses,envuedenoyerlapetite
3
1
2
3
Cornet,pp.4243.
K.e.L.,1841,p.43.Avondtroodt,Mss.,p.20.
Volksleesboek,p.14.
121
croix(hetkruiskenverdrinken),etlesjeunesfilles,aulieuderetournerlamaison,
attendentleursamants,lasortiedel'glisepourlesaccompagneraucabaret.
UnusagetoutparticuliersepratiquedansquelqueslocalitsdupaysdeLimbourg,
entreautresMaeseyck.C'estceluiqu'onyappelleheringbeeting,mordrelehareng.
Deretourdel'glise,onsuspendunecertainehauteurduplancher,aumilieud'uneporte
ouverte,unhareng,dontilfautarracherunmorceauaveclesdentsensautantcloche
piedetlesbrasserrscontrelecorps.
CommelejourdesCendres,l'galduvendredisaint,estungrandjourd'abstinence,
pendant lequel il est dfendu de manger du beurre, de la crme, du fromage et
gnralement toute sorte de laitage, les fves blanches et les harengs composent la
nourritureprincipaledelajourne.
EnplusieursendroitsonfaitalorsdepetitspainsblancstoutparticuliersquiAnvers
s'appellent wekken, Namur lunettes. Dans cette dernire ville on se sert de
prfrencedemlasse,espced'hydromel.
ADiestsetientcejourlunmarchauxchevauxassezconsidrable.
Cettevilleavait,detempsimmmorial,ledroitd'unmarchfrancquisetenaitle
mercredidechaquesemaineetauquelserendaientbonnombredechevaux.Maisau
tempsdestroubles,desguerresdereligion,lesmarchandsdechevauxnevinrentplus
Diest,choisissantd'autresendroitsauxenvironsdelavillepouryvendreleurschevaux.
C'estpourquoi,en1585,lemagistratdeDiestadressaunerequteauprincedeParme,et
celuicirenouvelalaville,parundcretdu23dcembredelammeanne,l'ancien
droitdetenircommeauparavantlemarchfrancdumercrediaussibienquelemarch
auxchevaux.Cedcretfutconfirm,le1ermai1608,parlesarchiducsAlbertetIsabelle,
etle17juin1650parleroiPhilippeIVd'Espagnequidonnaenoutre,le4mars1661,un
ditconcernantlesfraudesdesdroitsd'tape.
LepoteP.FranoisLyftocht,augustin,natifdeDiest,nousalaissunehistoireen
versdecemarchauxchevauxdanssonouvrageintitulHettweededeelvanden
VoorwinckelvanPatientieindendroeventegenspoet(Cologne,1681) .
1
UndictonpopulaireserattacheaujourdesCendres:LemercredidesCendresle
diablepoursuitfillettesaubois .
2
*
**
1
2
Diest,I,190192.
Coremans,p.56.
122
18 fvrier.
(Veronicavivensis.)SaintSimon,vque.
Lecarmeatinstituparl'glisepourprparerlesfidleslaftedePques.Dans
lespremierssiclesduchristianisme,lenombredesjoursdestinslamortificationet
lapnitencevariaitd'aprslesusagesdesdiocses.Icionjenaitdurantquarantejours,
ensouvenirdujenedeJsusChristdansledsert;llejenes'tendaitjusqu'soixante
dixjours,parcequ'onavaitcoutumedesupprimerquelquesjoursdejenependantla
semaineetqu'onavanaitenconsquencelecommencementducarmepourobtenir,en
lesadditionnant,lesquarantejoursderigueur.C'estpourquoionaappellesdimanches
quiprcdentlecarmeseptuagsime,sexagsime,quinquagsimetoutcommele
nom de quadragsime, applique au premier dimanche de carme, indique que ce
dimanchetombependantlecarmedequarantejours.
LepapesaintGrgoireordonnaverslafindesaviequelecarmecommenceraitau
mercredi appel depuis jour des cendres; mais on a conserv aux dimanches qui
prcdentlecarmeleursanciennesdnominations,etdansl'officedivin,onlesclbre
peuprsaveclesmmescrmoniesqueceuxducarme.
Lamaniredontonaobservlesjoursdecarmeavariselonlessiclesetlespays .
1
EnBelgiqueonadetouttempsobservlejeneavecrigueur,etenl573encoreun
Montoiseutlattetranchepouravoirenfreintl'abstinenceduvendredi .
2
*
**
19 fvrier.
(Veronicaagrestis.)SaintBoniface;saintelonore;
sainteErnestine;saintGabin;sainteVronique.
Danslesdeuxglises,quisontconsacressaintBoniface,onchmelaftedusaint
vquedeLausanne.Ceclbreprlatdutquittersonsigepouravoirfaituneopposition
violentel'empereurFrdricil.NBruxellesd'unorfvrequidemeurait,paratil,la
Cantersteen,maisdontonignorelenom,ilserenditen1240,aprss'tredmisdesa
1
2
Cornet,pp.3950.
Mons,parParidaeus.Mons,1819,p.82.
123
dignit,enBrabantauprsduducHenriII.Versl'anne1258,ilfutrecteurdethologie
Paris;ilmouruten1265prsdeBruxelles,dansl'abbayedelaCambre,quiluiservitde
refuge.Ilfutenterrdanslechurdesprtres,ol'onvoyaitsatombe,levedequatre
piedsaudessusdusol.Al'endroitoildemeurait,laCambre,unprercollet,Franois
Vancutsem,levaunechapelleensonhonneur.
Ensouvenirdesdonsqu'ilfitaumonastre,ledimanchedeLaetare,degrandspains,
appelspainsdesaintBoniface,taientdistribusauxpauvres.Onavaitconservson
calicedontonseservaitpouradministrerlesacrementdel'Eucharistieauxreligieuses.
Car,parsadvotionetparsesvertus,Bonifaceavaitacquisunegranderputationde
saintet.Onsolennisaitsafteenvertud'unebulledupapeClmentXI,del'anne1702,
quileplaaaurangdesbienheureux.
Le25juin1600sesrestesmortelsfurentexhumsetplacsdansunechassedebois
parRobertd'Ostebaere,abbdeCambronetdeHautmont,quel'archevquedeMalines
avaitautorisceteffet.Cettechsse,quiestrecouverteencailleetgarnied'ornements
enargentetenbronzedor,futdposeen1796l'glisedeNotreDamedelaChapelle
Bruxelles,d'ounepartiedecesreliquesontttransportes,le9mai1852,l'glise
d'Ixelles qui avait t livre au culte le 1er avril 1849, et dont le patron est saint
Boniface .
1
Danslepaysflamandoncroitquelesarbrestransplantsle19fvriersontsousla
protectiondeSinteVreke(sainteVronique) .
2
*
**
20 fvrier.
(Cynoglossumomphalodes.)SainteEuchre;saintleuthre,enl'honneur
duqueltroisglisessontconsacres,estlepatrondelavilledeTournai.
SaintleuthrenaquitTournaideSoremusetdeBlandaferventschrtiens.Apeine
eutilachevsestudes(saintMdardavaittsoncondiscipleetsonami),qu'ilfut
banniaveclesautresfidlesparlecommandantpayendelaville.Tousseretirrent
Blandin, o l'vque Thodore tant mort, leuthre fut choisi pour lui succder.
Quelquesannesplustard,leuthreressuscita,enprsencedelafouletonne,lafille
mmeducommandantperscuteur,enterredepuisquelquesjours.Lecommandantse
convertit,etleuthrerentraTournaiavecleschrtiensbannis.Ilybaptisaenuneseule
1
2
H.d.E.d.B.,t.III,310311;287288.
Coremans,p.76.
124
semaineplusdeonzemilleidoltresetbtit,enl'honneurdelaMreduChrist,une
cathdralemagnifique.Maisl'aptredeTournainebornapaslsestravaux.Ilprcha,
nonsanssuccs,l'vangileparmilespeupladesencoreidoltresdesonvastediocse,
combattitl'arianismequifaisaitdegrandsravagesdanssontroupeau,etrunitunsynode
pourextirperlasectedesacphales.Furieuxdevoirsaintleuthretantd'nergie,
quelquessectairessejetrentsurlui,commeilsortaitdel'glisedeNotreDame,tle
laissrentpourmortsurlaplace.Lesaintsurvcutcependantplusd'unmoiscetaffreux
attentat.IImourut,le20fvrier531,etsesrestessacrsfurentinhumsBlandin,dans
l'glisedesSaintsAptres .
1
*
**
21 fvrier.
(Crocusversicolor).SaintPepin;sainteVitaline;saintSvrien.
Saint Pepin de Landen mourut le 21 fvrier 640 ou 647, Landen. Il y vit
probablementlejour,puisqu'ilenportalenometqu'ilyfutenterr;maisplustard,onne
saitquellepoque,soncorpsfuttransportNivelles,oilreposeprsdel'autelde
sainteGertrude,safille,etounemmetomberunitsesrestesceuxdesainteItte,son
pouse,etceuxdesanourrice.
Le jour de la translation, un grand cortge de personnes portant des flambeaux
accompagnasesrestesmortelsdepuisLandenjusqu'Nivellesetdanstoutcelongtrajet,
levent,quoiqu'ilfttrsimptueux,n'teignitpas,diton,unseuldecescierges.C'est
pourquoicebienheureuxprinceyesthonorcommeunsaint,quoiqu'ilnesoitpasencore
canonis,etchaqueanneauxprocessionsdesRogations,sachsseestporteaveccelle
desainteItteouIduberge,sonpouse,etdesainteGertrude,safille.OnattribuePepin
lafondationdusanctuairedeMariequisubsisteencoreLanden .
2
*
**
1
2
DeSmet,M.d.Mp.340343.
Bovy,II,2623;Gazet,p.305306;VanAlkemade,II,193194;B.M.,p.38.
125
22 fvrier.
(Bellisperennis.)ChairedesaintPierreAntioche,fteinstitueenmmoiredusige
pontifical,quelevicairedeJsusChristtablitd'abordAntioche,ladernireannedu
rgnedeTibre.
C'estlaplusancienneetlaplusimportanteftedesaintPierre.Nouslatrouvonsdj
indiquedanslalistecomposeen354Rome.Elleseclbrelejourmmeodansles
premiers temps duchristianisme onchmait l'anniversaire del'enterrement des saints
PierreetPaul,etparlaconcidencedequelquessolennitspaennesquiavaientlieuvers
lammepoque,elledevintbientttrspopulaire.
Carlesusagesquisepratiquentencoremaintenantcejourldansdiffrentescontres
del'AllemagneetdesPaysBas,sontvidemmentd'originepaenne.N'ayantpurussir
lesabolir,l'glisecherchaleschristianiserpeupeu,ensubstituantlaftedelachaire
desaintPierrecelledelaparentchriequiseclbraitle22dusprokkelmaend.
C'estpourquoidanslesdocumentsdumoyengecejourestordinairementdsignpar
sonnomprimitifdecaracognatio.
Comme le nom l'indique, cette fte se chmait enl'honneur des parents ou amis
dcds.Onserassemblaitauxpiedsdeleurstombeauxonyrenouvelaitchaqueannele
repasfunbreouledadsisas .Al'originecerepas,quiterminaitlesfunrailles,avait
lieuletroisime,leseptimeetletrentimejouraprsledcs,maisCharlemagneborna
cesrepasunseulbanquetquidevaitsedonnerlejourmmedel'enterrement,usagequi
s'estmaintenujusqu'nosjoursdanspresquetouslesvillagesdelaBelgique.
1
Lestrentaines,quisepratiquentencoresouslenomdedertigste,etlesmesses
appeles en Flandre derde en sevenste, troisimes et septimes, nous rappellent
l'anciennecrmoniedudadsisas,tandisquelacroyance,d'aprslaquelleonrjouit
lesmesdupurgatoireenbnissantcejourlesracinesetlesfruitsdontonveutfaire
usage,serattacheprobablementlaftedelaparentechrie .
2
Commeleprintempsdel'ancienneannedanslenordteutoniquecommenaitau22
fvrier,cejourestrestungrandjourdesortpourletemps.Onaimequecejoursoit
claircelafaitesprerqu'ilneglerapasenmai.
1
Onnesaitpasaujustecequesignifiecenom.M.Coremanscroit,quedadremplacedodet
quesisasetsisasedisentpoursiso.Dadsisasseraitdoncchantdemort.EnDalmatie,
lesMorlaquesappellentleursrepasdemortdaca,motdontonneconnatpasnonpluslavraie
origine.
Schayes,L.P.B.,I,311312;Raepsaet,p.26;Coremans,pp.14,15,110.
126
S'ilglelanuitavantlachairedeS.Pierre,lefroidnecesserapasavantquarante
jours.
S'ilneglepascejour,ilnegleraplusdutout .
1
*
**
23 fvrier.
(Prunusarmeniaca.)SaintPierreDamien,vque:
sainteLonore;saintAntigone.
Le premier dimanche du carme qui commence la semaine appele gansche
vastenweek, semaine de carme entire, est en Belgique le jour de carnaval par
excellence.C'estpourquoilesflamandslenommentdegrootevastenavond,legrand
carnavalougokkernyenzondag,dimanchedesfolies.Touteslestroupesdemasques
ettouteslescavalcades,quidanslesgrandesvillesontparcourulesrueslelundiou
mardigras,fontencoreunefoisletourdelaville,touteslessallesdebalsontrouvertes,
touteslesrjouissancesducarnavalserptentcejourl.
Danslepayswalloncedimanchen'estpasseulementledernierjourducarnaval,mais
aussilejourol'onallumepartoutdesfeuxdejoie,commeaunorddelaFranceeten
beaucoupdecontresdel'Allemagne.C'estlejourdugrandfeu,bienquecenom,
selonleslocalits,serattachetanttaupremier,tanttauseconddimancheducarme.
DanslesArdennesonditquelejourdugrandfeuilfautvoirseptfeux,silevillage
doittregarantidel'incendie.C'estpourquoihuitquinzejoursd'avancelesenfantsvont
defermeenfermepourquterdelapailleetd'autresmatriauxcombustibles.Lejour
venu,oncoupeencoredesbroussailles,surtoutdugenivreetdugent,etlesoirde
grandsbchersbrlentsurtoutesleshauteurs.SilaMeuseaassezfortementgel,on
aimeallumeraussidesfeuxsurlaglace.Lesjeunesgensetlesenfantsdansenten
chantantautourdecesfeuxetsautentlafintraverslescharbons,soitpourprocurerla
fertilitdelaterresoitpourfairedebonsmariagesdansl'anne.
ALigelejourdugrandfeudonneencorelieuuneautreparticularit.Lesenfants
marisinvitentcejourlesparentsdneretenretour,ledimanched'aprs,cesontles
parentsquidonnentdnerleursenfants.Maistandisquelesenfantsserventundner
prparleurguise,lesparentsnedonnentquedupain,deslgumesetdelabire,et
pointdevin,pointdegteaux.
1
TuinmanVoorteekenen,p.5;Coremans,p.77.
127
AHuy,olejourdugrandfeuestledeuximedimancheducarme,lemmeusage
s'estmaintenu.Lesenfantsinvitentlesparentsqui,cequ'ondit,vontmangerlepain
desenfantsetinvitent,leurtour,Laetarelesenfants,quivontmangeralorslepain
deleurpreetdeleurmre.
DanslesvillagessitussurlaMeuseentreHuyetLigeonditqu'ilfautmanger,le
jourdugrandfeu,septespcesdepain.C'estpourquoionvavisitertoussesamiset
toutessesconnaissancesenmangeantchaquevisiteunmorceaudepain.
Danslespaysfromage,oninvitesesparentsetsesamis,etonlesrgaleavec
diffrentessortesdefromage.
CesusagesnousexpliquentlesnomsdeKaeszondag,dimanchedefromage,etde
Broodzondag, dimanche de pain, qui dsignent le dimanche Invocavit ou
Quadragsime, et se rattachent peuttre l'vangile de ce jour, qui nous enseigne
commentledmontentaleSeigneur .
1
AuMarch,hameauprsdeSpa,quitiresonnomduprivilgeaccordaubourgde
TheuxparErarddeLaMarck,quiytablitunmarchpublic,leshabitantsbrlrentle
jourdesgrandsfeux,l'imagedeSaintPn.Lesaint,dontlenomenligeoisveutdire
sanspain,taitundespatronsdelachapellequis'levaitautrefoissurlaplacedu
march,maissonnomayantparuauxhabitantsdulieuuneinjurefaiteleuropulence,
ilsexpulsrentsaintPndeleurglise,etconservrentpouruniquepatronsaintNicolas .
2
DanslapartieflamandedelaBelgique,lesfeuxdupremierdimancheducarmene
s'allumentplusquedansquelqueslocalits.
AMaeseycketdansbeaucoupdevillagesdupaysdeLimbourg,durantlasoiredece
jour,lesenfantsparcourentlesruesentenantdestorchesoudesbtonsenveloppsde
paillequ'ilsontallums,etfontensuitedansleschampsdepetitsfeuxdepailleautour
desquelsilsdansent.
EnBrabant,unecoutumeanaloguecelleciexistaitencore,ilyacinquanteans.Des
femmes et des hommes masqus en femmes, se rendaient aux champs avec des
flambeauxallums,etydansaientenchantantdiverseschansonsburlesques.C'taitune
espce de farce de carnaval qui, disaiton, avait pour but de chasser le mchant
semeur(d'aprslabelleparaboledel'vangiledecejour) .
3
1
2
3
Coremans,p.110112.
Bovy,II,60.
Coremans,p.103.
128
AGrammont,legrandcarnavalestlaprincipalefte;lakermessemmen'estque
secondaire.Versmidilafoule,accouruedslematin,seporteaumarch,d'opartune
musiquebruyante.Lestireurs,l'arconl'arbaltelamain,serangentautourdeleur
bannire,quiflotteaudessusdeleursttes.Enfinonl'lveetlepeuples'acheminevers
lavieillemontagneouOudenbergoestbtielachapelledelaVierge.Lemagistrat,
lebourgmestreentte,suit,ainsiqueleclerg,lecortgedestireurs.Ons'agenouille,le
prtreentonnelalitaniedeLorette,lepeuplerpondenchur:Orapronobis!
Puislacrmoniereligieusetermine,leclergetlesfonctionnairesdelavillese
rangentendemicercledevantlachapelle.Lehrautdelavilleoul'appariteurduconseil
s'approchepouroffrirchacund'entreeuxunverredevin.Lepeupleritauxclats.Tous
lesyeuxsontfixssurlecur,quidoitdonnerlesignalpourboire.Lecurhsite;dans
sonverrenageunpetitpoissonqu'ildoitavaler,selonuneanciennecoutume,enmme
tempsquelevin.Cen'estpaslchosefacile;enfinilrussitvidersonverred'untrait,et
touslesbuveurssuiventsonexemple.
Lepeuplepoussedescrisd'allgresse,lamusiquerecommence,degrandspaniers
remplis de gteaux appels mastellen et de harengs sont apports, le cur a le
privilged'ypuiserlepremier.Iljetteaupeuple,cequ'ilapris,lesmagistratsenfont
autant,touslesgteauxetharengsypassent,lepeupleseprcipitepourselesarracher,
chacunveutemporterquelquemorceau,attach sonchapeau.Enfinlebourgmestre
donnelesignalduretouretledrapeaumarcheenttesuiviparlamusique,lestireurs,les
magistratsetleclerg.Lepeuplefermelamarcheenchantant;deretourlavilleles
jeunesgensvontladanse.
Pourterminerlafteonallume,l'entredelanuit,surlavieillemontagneungrand
tonneaugoudronnattachunhautpieuetplusdecentfeuxallumssurtoutesles
hauteursdesenvironsrpondentcesignal.
Quantl'originedecettecoutumebizarre,quis'appelletonnekenbrand,etdont
ontrouvelapremirementiondanslescomptesdelavilledel'anne1398(quifont
partiedesArchivesduroyaumeBruxelles),lesopinionssontpartages.
Lesunsprtendentquelafteseclbreenmmoired'uneheureusedlivranced'un
longsige;lesautresn'yvoientqu'uneallusionl'vangileoJsusrassasiecinqmille
hommes .
1
AYpresonnommecejourborrellesondagh,parcequejadislesenfants,des
torchesouborrelleenmain,parcouraientlesruesencriantborrelle,borrelle,steeckt
hetvierindehelle,flambeau,flambeau,allumezlefeudansl'enfer.
1
BelgischMuseum.Gent,4837,t.I,176sq.;LgendesetTraditionsdelaBelgique,parM.de
Ploennies.TraduitparL.Pir.Cologne,1848,p.234sq.
129
On dit qu'ils voulaient ainsi reprsenter les Juifs qui, avec des torches, allrent
chercherleSeigneuraujardindesoliviers;demmeens'asseyanttranquillementavec
leursflambeauxallums,devantlesportes,ilssemblentclairerleChristdanssamarche
verslaprison.
Lenomdeborrellesondaghnousrappelleceluidedimanchedesbourres,par
lequelondsignedansledpartementdesArdenneslemmejour,quiailleurs,senomme
dimanche des brandons ou des bordes. Toutes ces dnominations tirent leur
originedestorchesoudesfeuxqu'onallumecejour.Desanalogiesquel'ontrouveentre
lesusagesdecettefteexistantenFranceetceuxquirgnentenBelgique,ilrsultesinon
lapreuvesdumoinslaprsomptiontrsfonde,quelenomdebehourdichzondagou
behourdiczondagqui,danslesdocumentsduHainautetdeNamur,aussibienque
dans les documents flamands du moyenge, dsigne souvent soit le premier, soit le
deuximedimancheducarme,n'apasd'autresignification.
1
Ilestvraiquelemotprovenaldebehourdiz(behordeis,bohordeis,bouhordeis,
enbaslatinbehordium,) signifie,dansleprincipe,combat,coursedelancesoude
btons,etquelesProvenauxontdonnaupremierdimancheducarmelenomdejour
dubouhourdis,bouhourdch,oubourdichcausedelacoutumequ'ilsavaientautrefois
dejoteraubtonoulalance ,usagequenousretrouvonsenBelgiquedanslesjoutes
outournoisquiavaientlieuaummejourMalinesetLille .Maisaussibienqu'
Lyon les rameaux verts, auxquels on attache des gteaux et des oublies, le premier
dimancheducarme,S'appellentprsentbrandons,lesbouhoursoubtons
pour s'entreheurter (bouhourder, behourder) ont pris Valenciennes une autre
acception,etdsignentmaintenantlestorchesdefilassetrempesdansdugoudron,que
lesenfantsyallumaientilyapeud'anneslesoirdupremierdimancheducarme.Cet
usageestparfaitementanalogueceluiquiexisteencoreaummejourdanslepaysde
Limbourgetilestpossiblequ'ilaitvaluaupremierdimanche ducarmelenomde
behourdichzondag.
2
ABruges,ochaquedimancheducarmesesignaleparuneespcedefteoude
kermesse,quialieudansl'unoul'autredesquartiersdelaville,lepremierdimanche
ducarmes'appelledullisousottiskermisCettefte,quiestsuiviedeskermesses
appelesbeggynekermis,potteriekermisetsintSalvatorkermis,estlaplusfrquente
laplusjoyeuseetlaplusbruyantedetoutes,cequiluiadonnsonnomdekermesse
dessotsoudesfous.
Ana,cah.I,p.9.
M.lebarondeReiffenbergaexpliquecemotparlethiois:behoortenoubehoorden,pre
dumotfranaisheurter,etquiconvenaittrsbiencetteespcedetournoisprimitif(*).
(*) Coremans,p.102.
3
LaftebienconnueduRoidel'pinetteLilleseclbraitchaqueannelepremierdimanchedu
carme.
2
130
Quant l'origine des feux qui s'allument le premier dimanche du carme, on a

presquelacertitude,qu'ilssontlesvestigesd'uneancienneftepaenneenl'honneurde
Thor ou Donar. A l'entre du printemps, on implorait la bndiction de ce Dieu du
printempspourgarantirleschampsetlessemaillesdetoutmalheur.C'estpourquoiles
campagnards limbourgeois n'ont pas toutfait tort lorsqu'ils affirment que ces feux
s'allumentpourl'ouverturedestravauxchamptres.Lepremieretledeuximedimanche
ducarme,onfaitenBelgiqueunecollectetouteslesmessesettouslesofficespour
l'UniversitcatholiquedeLouvain.
*
**
24 fvrier.
(Osmundaregalis.)SaintEthelbert;saintMathias;saintModeste.
Lesjoursdelapremiresemaineducarmeontpresquetousdesnomsparticuliers.
Lelundis'appelleblauwenmaendaglundibleu ,dnominationquel'onattribue
lacoutumedetendrecejourlesglisesenbleuouengris,etqui,enAllemagne,dsigne
lelundiducarnaval.tantlelendemaindugrandcarnavalougrooteVastelavond,le
lundibleuestunjourd'amusementpopulaireparexcellenceetc'estdelqu'estvenue
l'habitude dsastreuse de la saint lundi ou de faire le lundi bleu de blauwen
maendaghouden.
1
Dsledouzimesicle,onessayaenBelgique,decombattrelacoutumedulundi
bleu, comme paenne, impie et dsordonne. Les mfaits commis ce jourl se
punissaient plus svrement que ceux qui taient commis un autre jour; les moines
faisaientdesprchesparticuliersauxcompagnonsdemtierspourlesfairerenonceraux
lundisbleus,aussinommsvriyenmaendagen,lundislibres,oupufmaendagen,
lundisdeplaisir,maistousceseffortsn'eurentqu'unfaiblesuccs,puisquel'habitudede
fairelelundicontinuesubsister .
2
Lemardis'appellebroederlyketuchtiging_dinsdagmardiduchtimentfraternel,
d'aprsl'vangiledujour.Lesmatresd'coles,enplusieursendroits,pourtred'accord
1
Quelquesauteursexpliquentcenomparlundiinutile,lemotblauweuflamandaussibienque
bleuenfranaisayant lasignificationdenul,vide,significationquis'estconserve dansles
phraseseeneblauweuitvlugt;blauwebloempjes,etc.fairedescoupsbleus,descontesbleus.
D'autrescroientquelemotdrivesoitduvieuxblueten,serjouir,blisse(gaiet)soitde
l'anglaisploughmonday,parcequ'endiffrentesvillesdel'Allemagneonpromenait,lelundibleu,
unecharrue,toutcommeenAngleterreauploughmonday.
Coremans,p.47.
131
aveclesexigencesdujour,punissaientceuxdeleurslvesqui,pendantl'anne,s'taient
montrslesplusdignesdecettedistinction.
Le jeudi tire son nom de cananiterindonderdag, > jeudi de la cananenne,
galementdel'vangile.C'taitautrefoisuneespredeftedesdames,quiavaitquelque
analogieaveclaveilledesdames,bienquelescadeauxfussentdepetitevaleur.
LevendrediestnommWynboervrydag,vendredidesvignerons,encored'aprs
l'vangiledujour.C'taitjadisunjourdeftepourlesvignerons .
1
Audixseptimesiclesetenaitdansl'hteldevilledeBruxelles,pendantlapremire
semaineducarme,unefoireappelelafolieauxverresoulemarchauxglacesdu
grandcarme(glazemerktvandengrootenvastelavond).Elleexistaitdjen1635.
On n'y allait que de nuit; les salles du palais taient remplies de toutes sortes de
marchandises,etlesdamesdelacour,assisesdanslesboutiquesetparesl'avantage,
jouaientdespicesd'orfvreriesetautresbijouxlafaonquisepratiquaitlafoirede
SaintGermain .
2
*
**
25 fvrier.
(Amygdaluspersica.)SaintMathias,enl'honneur
duquelsixglisessontconsacres.
Cettefteestungrandjourdesortpourleshommes.Sionposesurl'eaucontenue
dansunvasedesdenierscreux,celuidontledenieriralepremierfonddoitmourirle
premier.
Si,lanuit,onjetteunsoulierenarrirepardessussatte,etquelapointesedirige
verslaportedel'appartement,onlequitterabienttsoitpourallerrejoindresesanctres,
soitaumoinspourdloger.
SisaintMathiastrouvedelaglace,illabrise;s'iln'entrouvepas,ilenfait .
3
1
2
3
Coremans,A.b.,pp.49;50;58;63.
Wauters,H.dB.,III,48;RevuedeBruxelles,1841,octobre.
Coremans,p.77.
132
S'ilglependantlanuit,lefroidnecesserapasavantquarantejours.C'estpourquoi
enquelqueslocalitsonplacelanuitdanslevestibuleunpotd'eaupourvoirsil'eau
gleraounon .
1
DanslepaysdeLimbourgonditsintMatthyswerptdeneerstensteenin'tys,
saintMathiasjettelapremirepierredanslaglace ,pourdsignerlecommencementdu
dgelqui,avantlarformeducalendrier,avaitordinairement lieuverscette poque.
Aussitaitild'usageendiffrentesvillesdetransporter,lejourdesaintMathias,les
neigesetlesglaceshorsdesportes,surdeschariotsconduitspardesgensmasqusqui
faisaientmilletoursauxjeunesfilles .
2
LessocitsnommesKalandbroers,KalendebroedersoufratresKalendarii,
quireconnaissaient saintMathias pourleurprincipal patron,clbraient cette journe
trspompeusement. Ces confrries, connues dans les diverses contres de la Basse
Allemagne,secomposaientd'ecclsiastiquesetdesculiers,marisounon;lesfemmes
mmen'entaientpasexclues.Leurbuttaitdeprierencommun,dedciderquelsjours
deftedevaienttreparticulirementclbrsetavecquellessolennits(adfestaetsacra
singulis mensibus ordinanda) enfin de se runir afin de s'adonner des amusements
honntes.L'association,quireconnaissaituneparfaitegalitderangssesmembres,
s'occupaitdefixerlasommed'aumnesaccorderauxpauvresqu'ellejugeaitdignesdo
pareils dons.Larceptiondesmembres,parmilesquelssetrouvaient toujours sixou
douzeecclsiastiques,sefaisaitlamajoritdesvoix.Chaqueconfrrieavaitsesdoyens
etcamriersquirglaientcequiserattachaitauxaffairesfinanciresetl'observation
desrglements,approuvsordinairementparlesvquesdesdiocsesrespectifs.Tousles
membress'assemblaientlepremierdechaquemoispourrglerlesaffairesdelasocitet
pour assister un repas commun. C'est ce qui a donn lieu la dnomination de
calandgildeoubroederschapderkalenderbroederen.
Personnenesaitaujustequandcesassociationsprirentnaissance.Ellessedisaient
trsanciennesetleursrepascommunsrappellentlesagapesdespremierschrtiens,qui,
malgrlesdfensesformellesetritresdeplusieursconciles,continurentsubsister
jusqu'lafinduseptimesicle.Toutefois,onacherchprouverqu'ellesnedatentque
dutreizimesicle,lorsdel'institutiondurosaireparsaintDominique,etquelecouvent
d'Ottberg,surleterritoiredel'abbayedeCorvey,enWestphalie,futleurberceau,d'o
ellesseseraienttenduesdanslesPaysBasetsurunegrandepartiedel'Europe.Cequi
est certain, c'est que diffrents papes et empereurs leur avaient tmoign de la
bienveillance,etquelesroisdeFranceleurpermirentdes'tablirdansleurroyaume.Au
commencement du seizime sicle encore, les Kalenderbroederen ou
Kalandbroers taient bienvus partoutetavaient acquis d'importantes possessions.
Mais, peu de temps aprs, il s'leva contre eux des accusations de tout genre. Les
1
2
3
TuinmanVoorteekenen,5.
Tuinman,I,94.
Coremans.45.T
133
protestantsprtendirentquelesKalandbroerss'adonnaientladbauche.Lebrassculier
netardapassvircontreeux;leursconfrriesfurentdissoutesetleursbiensconfisqus
auprofitdel'tat.Mmedanslespayscatholiques,cetexempletrouvadesimitateurs;il
n'yeutquequelquesassociationsfondessurdesprincipesanalogues,parexempleles
chapitres de sainte Marie Tirlemont, Lau, etc., qui ne furent pas abolies. Ces
chapitres qui remontent au treizime sicle, sont les premiers, en Belgique, parmi
lesquels on trouve, outre des ecclsiastiques, des frres sculiers, maris ou non;
cependant,onn'yacceptaitpasdepersonnesmariesensecondesnoces.Sil'onencroit
latradition,chaquefrredevaits'engagerparsermentnepasdclarerlemontantdes
revenusdel'association.
En1794,lesderniresdecesassociationssemiecclsiastiquesdisparurent,mais
Tirlemontonraconteencoredenosjoursdesrcitsfabuleuxquiserattachentauchapitre
desainteMarie,dontlesmembrestaientappelsparlepeuplehinnenpriesters.Les
phrasesflamandeshygeefteenengrootenkaland(ildonneungrandbanquet),ou
hykalandertreedsdeganscheweek(ilfaitdjlaviependanttoutelasemaine),que
l'onentendsouventdanslabouchedesclassesinfrieures,pourraientbientreledernier
souvenirdesancienskalandbroers .
1
*
**
26 fvrier.
(Vincaminor.)SaintAlexandre;saintNestor.
Saint Alexandre est patron de Theux, prs de Spa, et de Xhendelesse, prs de
Verviers,deuxparoissesqui,l'uneetl'autre,appartiennentl'vchdeLige.
*
**
27 fvrier.
(Pulmonariaofficinalis.)SaintEuchaire;sainteHonorine;saintLandre.
A Bruges,les socitaires de saintSbastien tirent lacible, chaque mercredi du
carme,pourdescraquelins.Celuiquiatteintlepremierlepetitcerclenoir,esttenude
donner,autirsubsquent,aumoinsquatrecraquelinsdegrandeurordinaire.
1
Coremans,p.123125;Telleridissert.deFratribusKalendariis;VanAlkemade,1,302303.
LaSocitdonne,chaquetir,legrandcraquelinetdixpetits .
2
*
**
ConstitutionetRglementdelaSocitroyaledeSaintSbastienBruges.Bruges,1846.
134
135
28 fvrier.
(Crocusvernus.)SaintAlly;sainteErmine;saintOswald;saintRomain.
ACourtrai,sefaisaitautrefoisuneprocessionenmmoiredeladlivrancedelaville
menacepardescossais,en1580;maisCourtraiayantreuunegarnisoncossaiseen
1707,cetteprocessioncessad'avoirlieu .
1
*
**
Schayes,p.154.
136
MARS.
Lemoisdemars,quifutpendantdessicleslepremiermoisdel'anne,aconserven
flamandlenomdelentemaend,moisduprintemps,queCharlemagneluiadonnen
l'appelantLentzinmnoth.Bienquedanslesdocumentsflamandsdumoyengela
dnomination de maerte, meerte se trouve plus frquemment employe que toute
autre,ilestcertainquelentemaendtaitdj,unepoqueplusrecule,enusage
chez les GermanoBelges. Les AngloSaxons se servaient galement du nom de
LenctmonatpourdsignerleurHredmonath,moisdeHredaouRheda,desse
laquelleilsavaientconsacrlemoisdemars.
QuantauxnomsdeDorremaend,moissec,etdeThormaend,moisdeThor,
qui s'appliquent galement mars, nous ne savons pas si l'une et l'autre de ces
dnominations ont t d'usage dans les PaysBas, ou si l'une d'elles n'est pas une
corruptiondel'autre.
137
Thormaendseretrouvedanslespaysgermaniquesdunord,othorrienislandais,
thoreouthorsmonadensudois,dsignentlemoisdejanvier,ettormaaneden
danois, thurrmonad en sudois, celui de mars; mais, d'aprs Birn, toutes ces
dnominationsneserattachentpasaunomdeThorouDonar,maisl'pretdel'hiver,
de sorte que thorri aussi bien que tormaaned, thurrmonad et dorremaend
signifient mois sec,cequiseraitparfaitement d'accord aveclenomdesuchyi(
sushiz,ousushez,enslavond'aujourd'hui),quelesanciensSlavesontdonnau
moisdemars.
*
**
1er mars.
(Albumporrum.)SaintAubin,patrondecinqglisesdudiocsedeNamur.
DanslaCampinelesjeunesfillesetlesjeunesgaronsvontcrierenpleinairlaveille
demars,avantdesecoucher:Red,red,brengtraed,raed!pourapprendrequelsera
leurmariouleurfemme,carilscroientalorsvoirenrvel'objetdeleursvux.
Danslepayswallon,ol'onpratiquelemmeusage,oncriemars,marsaulieu
dered,red .LesjeunesfillesdesenvironsdeLigejettentaussi,pendantneufjours,
commencerdu11,mars,avantdesecoucher,leursbasderrireelles,pardessuslatte,
endisantchaquefoistroispaterettroisave.Ellesneregardentlesbasquelelendemain
matin.Sontilstombsencroix,onnesemarierapasencore;danslecascontraire,on
voitlefuturmariensonge.Maissilesbassonttombesencroixetsienrveonvoitun
cercueil,ilfautsersignerresterfille.
1
Nousn'osonspasessayerdedonneruneexplicationplusoumoinshasardesurla
significationdesparolesnisurl'originedecetusage.Maiscequiesttrssingulier,c'est
quedespratiquesanaloguesseretrouventchezlesjeunesfillestchquesenBohme.
D'aprsl'ditsurlachasse,donnle31aot1613parl'archiducAlbertetl'infante
Isabelle, Bruxelles, il tait interdit de chasser depuis le 1er mars jusqu' la sainte
Madeleine,souspeinedepayeruneamendededixrauxetunesommed'indemnitpour
lesdommagescaussdansleschamps(cf.article46).
Le mme dit dfendit, sous peine de soixante raux d'amende et d'une somme
d'indemnitpourlesdommagescaussdansleschamps,depoursuivre,durantletemps
susdit,perdrix,faisansethronssoitavecdeschiens,soitavecdesoiseaux(art.78).
1
Coremans,p.16.
138
L'article57del'ditprohiba,pendantladuredel'accouplementdesperdrix,l'usage
de lvriers ou lighhonden, et l'article 68 dfendit de porter, depuis le 1er mars
jusqu'audernierjourd'aot,desgrapinsouklimsporena,souspeinedelesperdreetde
payervingtrauxd'amende.
Le1marsdechaqueanne,leditditdevaittreproclamdenouveausurtoutesles
placesetdanstoutesleslocalitsod'habitudesefaisaientlespublicationsdeslois .
1
*
**
2 mars.
(Cerastiumpumilum.)BienheureuxCharlesleBon;saintSimplice.
Le bienheureux Charles le Bon, comte de Flandre, fils de saint Canut, roi de
Danemarck,etd'Adle,filledeRobertleFrison,futamenBrugesaussittaprsle
martyredesoupreetreutuneducationsoignelacourdesononcle,Robertde
Jrusalem, qui en l'instruisant des devoirs d'un prince administrateur et guerrier, lui
inspiradesprincipesminemmentreligieux.Charlessedistinguaparsabravouredansla
TerreSainte et dans la guerre de son oncle contre les Anglais, et, aprs la mort de
Baudouinlahache,ilfutdclarsonsuccesseurplusencoreparlesvuxunanimesde
lanoblesseetdupeuple,queparladernirevolontdeBaudouin.Dslorsilconsacrasa
vieentireaubonheurdesFlamandsetsarputations'tenditsiloin,qu'onluioffritl'une
aprsl'autrelacouronnedeJrusalemetcelledel'Empire.Maissesvertusluiattirrent
unehainemortelledelapartd'unefamillepuissantedeBruges,dontilavaitdpunirles
injustices.Poursevengerdunoblecomte,elleformaleprojetdel'assassiner,etunjour
queleprinceassistait,selonsacoutume,lamessedansunechapellehautedel'glisede
SaintDonatien,etpriaitavecferveuraupieddel'auteldeMarie,undesconjurslui
abattitlebrasd'uncoupdehacheetunautreluifenditlecrne.Soncorpsfutenseveli
d'aborddansl'glisedeSaintChristophe,oonlisaitjadissonpitaphelatine;plustard
sesrestessacrsfurenttransportslabasiliquedesaintDonatien,etydemeurrent
jusqu' la fin du dernier sicle, poque laquelle l'glise tomba sous le marteau du
vandalismervolutionnaire.LesreliquesdusaintMartyrfurentcependantgardesavec
respectci,le2mars'1827,septcentsansaprslamortdeCharles,ellesfurentreplaces
solennellementsurunauteldansl'glisedeSaintSauveur,aujourd'huicathdrale.
Heuvelmans.Lotgevallenvaneenenturnhoutschenjager.Turnhout,1843,pp.118,119,122,126,
129,144.
139
Lejourdesafteattiraitautrefoisungrandconcoursdefidleslesfivreuxsurtout
affluaientdetousctspoursegurirenbuvantdanslecrnedubienheureuxCharlesle
Bon .
1
*
**
3 mars.
(Mesembrianthemumaureum.)SainteCungonde;saintGervin.
Le 3 mars 1175, mourut le B. Frdric, Norbertin, fondateur, du couvent de
MariengardtouJardindeMarie.Ilavait,dsl'geleplustendre,consacrsoninnocence
lasainteVierge.Ilfitplusieursmiraclesparsonintercession,etintroduisitlacoutume
declbrertouslessamedislamesseensonhonneur .
2
*
**
4 mars.
(Alsinemedia.)SaintCasimir;saintPhocas.
Leseconddimanchedecarmes'appelleBrugesetYpresdeCraeckeSondagh
oudimanchedescraquelins.
Enl'honneurdusaintsacrementlesgildesfaisaientautrefoisYpresunommegang,
etportaienteenegrooteenmannelyckeCraecke,verciertmetverguldeoupeelenende
anderzins(ungrandcraquelindelahauteurd'unhomme,dcord'oubliesdoreset
d'autresornements)lequel,aprslaprocession,taitleprixd'untirquiterminaitlafte .
3
*
**
1
2
3
DeSmet,M.d.M.,p.310312;Gazet,pp.395396.
B.M.,p.44.
Ana,I,3.
140
5 mars.
(Helleborusviridis.)SaintThophile;sainteThophanie.
Commmorationdetouslessaintsdel'ordredeSaintAugustin.LePapeInnocentXa
accord,le28mars1699,indulgenceplniretouslesfidlesquivisiterontlemars,le
17mars,le4mai,le16mai,le28aotoule18novembre,l'glisedeNotreDamede
Hanswyck,Malines .
1
*
**
6 mars.
(NarcissusPseudonarcissus.)SainteColette.
Cettesainterformatricedel'ordredeSainteClaire,canonisesolennellementparle
papePieVII,en1807,esttrshonoreGand,oellemouruten1447.
IlyadenosjoursenBelgiqueseptcommunautsdereligieusesportantlenomde
ColettinesetsixcouventsdeClarissesColettines,quiappartiennentl'ordredeSainte
Claire,rformparsainteColette.
Le jour qui suit immdiatement le premier lundi de mars s'appelait autrefois
Afterdag .
2
*
**
7 mars.
(Narcissuspseudonarcissussimplex.)
SaintePerptue;saintThomasd'Aquin.
1
2
Sire,pp.169l70.
Coremans,p.110.
141
LaftedesaintePerptue,bienqu'ellenesechmeenBelgique,,,,quedansl'glise,
estunedesplus anciennes ftes chrtiennes. Nous latrouvonsdj indiquedans la
premirelistedeftes,ditedeRome,quiremontel'an354 .
1
Lemercredidelasecondesemaineducarmes'appelleYpreskattewoendag,
parcequecejouronprcipitaitdeschatsdelatourdelahalledelaville,ensouvenir,dit
on,delarenonciationdesYproisaucultedeVryaouFreya,quiensaqualitdedesse
delaguerreetdesurd'Odin,lesuivaitlaguerresurunchartranpardeschats.
Cetusagequiremontelaplushauteantiquit,puisqu'unordredeBaudouinIII,
comtedeFlandre,datdel'an962,endcrtal'observationannuelle,sepratiquaitd'abord
lejourdel'Ascension,l'occasiondelafoirequisetenaitverscettepoque.
Jusqu'1231,poquelaquellelaconstructiondelatourdelahalleainsiquecellede
lapremiremoitidelahalle(Lakenhalle)turenttermines,onprcipitaitleschatsdu
hautdelatourduvieuxetdunouveauchteau;puis,delatourdel'glisedeSaint
Martin;plustardenfin,delatourdelahalle.
En1475,ontransfralacrmonie,quiduresteserptaitordinairementlejourdela
grandekermesseouleTuindag,aumercredidelasecondesemaineducarmeappel
delkattedag.Lafoirequidepuislediximesicle,setenaitYpresdanslaseconde
semaineducarme,enreutlenomde:katteouKoudeYprefeest.
Le28fvrier1714onrepritl'usagequi,depuis1674,avaitcessd'trepratiqu,etce
n'estqu'en1818qu'ilatentirementaboli .
2
Enbeaucoupd'endroitsonappellecemercrediOverleveringswoensdag,mercredi
delatradition,d'aprsl'vangiledecejour .
3
*
**
8 mars.
(Narcissusltus.)SainteFlicit;saintJeandeDieu;saintPhilmon.
1
2
Mai,Script.vetnov.collect.,t.V,pp.5456.
PlaetselykegewoontevanYpredoorJ.J.Lambin,N.L.1834.pp.137141.Ana,cah.I,p.6,14;
KorteUytLegghingeeenigergodvruchtigherGhewoontenvandeBorghersvanIper,namentlyckvan
'tsmytendercatten,doorAertHierakx,borghervanIper.Iper,1714.Th.Lansens.DeKattenenhet
YperscheKattenfeest.DeToekomst,t.II,4043
Coremans,p.54.
142
ADinantonprocdaitcejourlaurenouvellementdesvingtetunjurs,quiavait
lieuauparavantle22janvier.
Laftedusaintfondateurdel'OrdredelaCharit,quimrita parsapitd'tre
appelJeandeDieuseclbredanstouteslesglisesdelaBelgique,niaissurtoutdans
lesnombreusescommunautsd'hommesetdefemmesquil'honorentcommepatron.
*
**
143
9 mars.
(Narcissusbullocodium.)SainteFranoise.
*
**
10 mars.
(Veronicatriphyllos.)Ftedes40ss.MartyrsdeSb.
S'ilglecettenuit,lefroidnecesserapasmoinsde40jours,etl'anneneserapas
fertile.Cettecroyancepopulairepourraitbienserattacheraunomchrtiendecejour,40
martyrsou40chevaliers .
1
AVissenaeken,villageprsdeTirlemont,seclbrelaftedubienheureuxHymelin,
quiattirechaqueanneunglandconcoursdefidles,bienquecesaintn'aitpasencoret
canonisparautoritapostolique.
HybernoisdenationetparentdesaintRombaut,ilmourutd'unefivrepestilentielle
etfutinhumdansl'glisedecettecommune,oplusieursmiraclessesontoprsparson
intercession .
2
*
**
11 mars.
(Ericavaguus.)SaintConstantin;saintEuloge:saintGoslin;saintVindicien.
Saint Vindicien, vque de Cambrai, mourut Bruxelles en 706 . Le troisime
dimancheducarme,oculiouToogdag,s'appelled'aprsl'vangiledecejourstom
duivelzondag,dimanchedudiablemuet.
3
1
2
3
Coremans,p.77.
Gazet,p.325.
B.M.,p.49.
144
CourtraisefaisaitautrefoisuneprocessiondanslaquelleparaissaitPilateavecsa
femmeetquatresoldatsquitranaientJsusChristportantsacroix;cetteprocessionfut
supprimeon1707.
AYpres,onnommecejourdequenesondagh,dimanchedelavieillefemme,
parce qu'autrefois les enfants, portant une petite poupe dans un panier couvert,
parcouraientlesruesenchantant
Oudequenebabelboone,
Isseoudt,s'enisnidschoone;
Gheeftsedocheeney,
Daermelooptsewey.
(Vieillefemmebabillarde,bienqu'ellesoitvieilleetqu'ellenesoitpasbelle,donnez
luipourtantunuf,aveccelaelles'enva).
Onditquec'estensouvenirdel'ancientestamentquidisparutlejourdePques,et
quelapoupedoitreprsenterlasynagogue;maisselontouteprobabilitcettefigureest
unemblmedel'hiver,quelesenfantsportentdehors.Carl'hiverestassezgnralement
reprsentparunevieillefemme,etnousrencontronsdanspresquetouslespaystant
teutoniquesqueslaveslacrmoniedel'expulsiondel'hiver.
AFurnesondonnelenomdeoudequeinendagououdewyvekensdag,jour
desvieillesmatrones,audeuximedimancheaprsPques .
1
*
**
12 mars.
(Ixiabullocodium )SaintGrgoireleGrand,patrondescoliers,auquelestconsacre
l'glisedeFlamiergeRoumontdanslaprovincedeLuxembourg.
C'estsurtoutdanslepayswallonquelaftedesaintGrgoiredonnelieubeaucoup
departicularits.
Lesgaronsquifrquententlescolesontleprivilgedefaire,cejourl,unequte.
Ilss'envontdbiterdevantchaquemaisonquelquechansonrelativelafte,etonleur
donned'habitudedesufs,delafarine,dubeurre,etc.,pourenfairedesgalettes.Dans
quelqueslocalitsprsdeDinantetdeHuy,lesgaronsquifontlaqutehabillentl'un
1
Coremans,p.4344.Schayes,p.153.Ana,I,1112.Liebrecht.O.J.,p.182sq.
145
d'euxenvquepourreprsentersaintGrgoire;dansd'autresvillagesdupaysdeNamur,
olematreaccompagneluimmesescoliers,quatregaronssonttravestis.L'und'eux
estdguisensaintGrgoire,unautreenchapelaindupontife;letroisimereprsenteun
boulangeretlequatrimeunsergent.Leboulangerportesurledosunsacdanslequelil
mettoutcequ'onreoit.Laqutetermine,onretournel'coleol'vqueaussibien
que les autres garons, choisit une femme parmi les petites tilles qui frquentent
l'tablissement.LamredesaintGrgoireetcelledesafemmesonttenuesdefairepour
toute la compagnie le matou, (des pistolets cuits au lait), des galettes, des
koukebacksouvouts(ainsis'appellentlesomelettesenwallon).Onmangepuis
ondanse,etc'estsouventlematred'coleluimmequijoueduviolonpouramuserles
enfants.
DansquelquesvillagesprsdeSaintHubert,cettequteetcettefteontlieulaveille
delaconversiondesaintPaul;nousignoronspourquelmotif.
Dans les environs de Lige, les coliers ont le droit de mettre, le jour de saint
Grgoire,leurmatrelaporte,etceluiciestastreintleurdonnerlesoirunrgal.
DansleHainaut,laftedesaintGrgoireneseclbrepresqueplus.
IlenestdemmeenBrabant.
ADiestetdanslesenvironsdecetteville,lescoliersvontencorelematinl'glise
pourassisterlamessequiseditenl'honneurdesaintGrgoire;lerestedelajourne
leurappartient.
ALouvain,onproclamecejourl,danstouteslescolesdelaville,celuidescoliers
quis'estleplusdistinguparmisescondisciples.Onl'appelleprimussoupremier,
l'imitationdespremiersenphilosophiedansl'ancienneuniversit.Toutel'cole,marchant
enordre,conduitlagrandemesseceprimusscouronnetprcdd'uncolierportant
unlaurier.Lesautreslves,ayantunebranchedelaurierattachelaboutonnire,ne
cessentpendanttoutletrajet,defaireretentirl'airducridevivatprimushe!Dans
l'aprsdner,lescoliersserendentdanslemmeordrehorsdesportesdelavillepour
s'ylivrerladanseetlajoie .
1
Danslammeville,lejourdesaintGrgoiredonnaitencorelieuunautreusage.
C'taitsurtoutalorsquelesfemmesdontlesenfantspleuraientcontinuellement,se
rendaientdansl'glisedesHospitaliers,pourfaireunplerinagesaintJeanlepleureur
(sintJandengreysen) .LachapelleauChteauCsar,rebtieen1457surl'emplacement
de l'ancienne, construite en 1140 mais dmolie plus tard, tait ddie saint Jean
2
1
2
Schayes,pp.234235.
Sensdoutepourgryzende?
146
l'vangliste.Leprvtyprononaitquelquespriressurl'enfant,etlamreretournait
chezelleavecl'esprancedevoircessersespleurs.
Al'occasiondeceplerinage,ilyavaitunefoireauchteau,otouslesbambinsde
lavilleallaientdpenserleursliardsenfriandises .
1
AMalines,lescoliersserendaientautrefoisprocessionnellementlematindecejour,
l'glisedeSaintRombautpouryassisterlamesseenl'honneurdesaintGrgoire;
dansl'aprsdner,ilssepromenaientavecleursprofesseurshorsdelaportedeDiestet
s'yamusaientdiffrentsjeux.
EnFlandrelaftedesaintGrgoireseclbredanslescolesdesdentelliresou
kantwerkscholenCommeailleursaujourdesainteAnne,onyparelaveilledela
saintGrgoirelescolesdefleurs,debuisetd'unebellecouronnesuspendueauplafond.
Ondistribuealorslesprixannuelsauxfillesquisesontdistinguesparleurassiduitau
travailetparleurbonneconduite .
2
EnquelqueslocalitsdelaFlandre,entr'autresPeteghem,lescoliersontledroitde
lier leur matre, meester binden, , en vue d'tre rgals par lui d'une goutte de
genivreausirop.L'aprsdner,ilsvontaveclematreunefermedesenvirons,oils
s'amusentjusqu'lanuittombanteenbuvantdelabireetenmangeantdesmastelles.
ATermondeonchanteencoreunechansonquiserattachel'anciennecoutumede
proclamercejourleprimus.Lavoici:
Deprimuszaltracteeren
Kom,mynliefke,kom,kom,kom;
Deprimuszaltracteeren,
Kom,mynliefke,kom;
Vandenjambon,bon,bon,bon,
Vandenjambon .
3
*
**
13 mars.
(Violatricolor.)SainteChristine;sainteEuphrasie,saintThodore.
1
2
3
Piot.,pp.4041.
Liedjesvoordekantwerkscholen,doorC.Duvillers.Brugge,1816,pp.89.
Wodana,p.85.
147
DanslescommunesdupaysdeWaes,onpubliaittouslesanssoitledimanche,soit
unautrejourdelasemaineavantlamimars,lesordonnancesdugrandbaillietdes
grandschevinssurlesrparationsfaire;cartouteslesrparationsauxchemins,aux
haies, aux ponts, etc., dclares ncessaires par la commission spciale qui visitait
annuellementtouslescheminsentreNoletlaChandeleur,devaienttrefaitesdelami
marsaudernierjourdemai .
1
*
**
14 mars.
(Soldanellaalpina.)SaintAlfred;sainteMathilde.
Iln'yaqu'uneseuleglisedudiocsedeGandquisoitconsacresainteMathilde.
Lequatrimemercrediducarmes'appelleGeborenblindewoensdag,parceque
l'vangiledecejourrapportel'histoiredel'aveuglen;onavaitl'habituded'accorderce
jourlquelquessecoursauxaveuglesncessiteux .
2
*
**
15 mars.
(Tussilagofarfala.)SaintLongin;saintZacharie.
Lamimarsouhalfmeerteestlejouro,enbeaucoupd'endroitsduBrabant
etdupaysdeLimbourg,lesdomestiquesquittentleurservicepourenprendreunautreou
poursemarier.ADiestainsiqu'Dixmude,c'estlejourdesdmnagements.
AAnvers,olechangementdeservicesefaitordinairementlasaintPierre,ona
l'habitudedes'informer,lejourdelamimars,desintentionsdesesdomestiquesenleur
adressant la question de rigueur Blyftje 't jaer? Estce que vous demeurez cette
anne?Quandonneleurdemanderien,lesdomestiquessaventquois'entenir.Ilsdisent
'Kbennietgevraegd,onnem'apasfaitlaquestion,etcherchentunautreservice.
1
2
CostumenvandenLandevanWaes,p.135.
Coremans,p.54.
148
ALouvainl'engagementdesdomestiquessefaitlafoiredemimars,appele
causedecelaveersekensmerkt,marchauxgnisses.Cettefoire,quiatoujourslieule
17mars,donnaitautrefoissujetmilleplaisanteriesdelapartdestudiants.C'taitqui
imagineraitletraitleplusingnieuxpourtaquinerlesjeunesservantesoupourabuserde
leurcrdulit!
LebourgeoisdeMerchtemoudeCapelleauBois,quiallaithabiterenFlandre,restait
soumisauxusageetauxcoutumesdulieuoilavaitacquislabourgeoisie,lacondition
qu'ilvntyrsidertouslesanspendanttroisfoisquarantejourslamimars,aumois
d'aotetlasaintRemy.
Pendantceterme,ildevaitavoir:sonfeuardant,sonkocchantant,etsawardeen
samaison,d'aprsl'accordspcialpassBruxelles lemardiavantlasaintUrbain
1318,entreleducdeBrabantetleseigneurdeTermonde .
1
*
**
16 mars.
(Narcissusnutans.)SaintCyriaque;sainteEusbie;saintHribert.
SainteEusbie,filledesaintAdalladeetdesainteRictrude,abbessedeHamaye,
mourutle16mars,versl'an673.Ellefutsolennellementinhumedansl'glisedeson
abbaye,consacrelaviergeparsaintVindicien .
2
Le jeudi de la micarme s'appelle en flamand heerlyken donderdag, jeudi

magnifique, tandis que le samedi de la mme semaine porte le nom de Mulier
adultera,samedidelafemmeadultre.
En quelques endroits on brlait, ce samedi, un mannequin de paille figurant une
femme .
3
*
**
17 mars.
1
2
3
H.d.E.d.B.,vol.II,65.
B.M.,p.53.
Coremans,pp.5867.
149
(Violaodorata.)SainteGertrude,patronnedeNivelles.
Cettesainte,laquellequarantedeuxglisessontconsacresenBelgique,etquia
donnsonnomSintGertruidenbergenHollande,taitlafilledubienheureuxPpinde
Landen.AyantdssajeunessechoisiJsuspoursonpoux,elleseretirasecrtement
dans une localit de la Frise orientale, pour chapper aux instances de son pre qui
voulait la marier au fils du duc d'Australie. Ce jeune homme tant mort, Gertrude
retournadanslamaisonpaternelle,etyrestajusqu'cequesamreItteouIdeberge,
devenueveuve,convertitsonpalaisdeNivellesenunmonastre.AlorsGertrudepritle
voileavecplusieursautresviergesetfutlueabbesse;samrel'assistadanscettecharge.
Pourpouvoirmieuxvaquerlacontemplationetlaprire,elleconfia,lorsdelamort
desamre,ladirectiondesonmonastredesfrresreligieux,mitsaplaceunedeses
cousines,Wilfetrude,qu'elleavaitlevedanslecouvent,etnes'occupaplusquede
jenes,depriresetdemortifications.Troisannesaprs,gedetrentetroisans,elle
mourutle17mars664,lejourmmequiluiavaittprditcommeceluidesamort.
On vnre encore ses restes Nivelles, o l'on conserve aussi la coupe appele
pateraNivigellensis,danslaquelleonbuvaitautrefoisausouvenirdesainteGertrude
(SinteGeertsMinne).Cardemmequ'onavaitcoutumedeboireausouvenirdesaint
JeanetdesaintMartin,onbuvaitaussilammoiredesainteGertrude.Onnesaitpasau
justequellepoquecettepieusecoutumeaprisracine,maisleschroniqueursracontent
quelecomteFlorentVdeHollande,avantdequitterlavilled'Utrecht,l'an1296,but
suivantl'anciennecoutumedupays,SinteGeertenminnedronk.L'assassinatducomte,
non loin des portes d'Utrecht, fut cause, diton, qu'on remplaa depuis en Hollande
SinteGeertenMinneparSinteJansMinne,lesouveniroul'amourdesaintJean.
Quelquesauteursprtendentque,dansleprincipe,onbuvaitlafidlitougar
truw,motsquedanslasuite,parlaconformitdessons,onpritpourGertruiousainte
Gertrude.Maisselontouteprobabilitlacoutumedeboireausouvenirdecettesainte
n'estpasmoinsanciennequelaSinteJansMinne.Al'instardecelleci,elleparat
avoir t un vieux usage traditionnel, auquel toutefois l'glise n'a jamais reconnu un
caractre religieux. De mme que les Grecs, leurs repas, vidaient trois bocaux en
l'honneur des dieux olympiques, des demidieux et de la Sant, les Germains paens
buvaientgalementenl'honneurdeleursdieuxetausouvenirdeleurshrosetdeleurs
roismorts.Convertisauchristianisme,lesGermains conservrentleurcoutumeenla
transformant:dsormaisilsburentenl'honneurdeDieu,deJsusChrist,delaViergeet
dequelquesSaints.LorsqueplustardlecultedesainteGertrudeserpanditdansles
PaysBas,SinteGeertenMinnedevintlapluspopulaire.
Onbuvaitdeprfrenceavantdefaireunvoyage,pourimplorerlabndictionde
cettesaintevnreetpoursemettresoussahauteprotection.CarsainteGertrudequi,
pendant sa vie, avait donn l'hospitalit la plus charitable tous les prtres et
150
ecclsiastiquespassantparNivelles,taitconsidrecommelapatronnedesvoyageurset
surtoutdesbonsgtes.
Lacroyancepopulaireluiprtaitmmel'obligationd'hberger,durantlapremire
nuit,lesmesdesdfunts,quidelallaientpasserlasecondenuitchezlesarchanges,et
n'arrivaientquelatroisimenuitaulieudeleurdestination.
Peuttreaussiestced'uneautrecroyance,quiattribuaitdesfonctionsanaloguesla
desseuFreyja,quel'habitudedes'adressersainteGertrudepouravoirunbongteen
voyageatirsonorigine .
1
On n'invoque plus, que je sache, la sainte vierge de Nivelles pour les heureux
voyages, mais on l'honore encore aujourd'hui comme patronne contre les rats et les
souris.
Demmequ'enAllemagne,laterredutombeaudesaintUlricAugsbourg,passait
pourchassertouslesrats,onregardaitautrefoisenBelgiqueleseauxdupuitsquise
trouvedanslacryptedel'glisedeSainteGertrudeNivelles,commedouesd'unevertu
pareille,etdetousctslescampagnardsyaffluaientpourchercherdecetteeau,dontils
aspergeaientleurshabitationsetleurschampsdansl'intentiond'enchasserlesratsetles
souris .Dans la chapelle deSainteGertrude,qui existait autrefois dans l'enceinte du
vieuxchteaudeMohaprsdeHuy,etdontonreconnatpeineaujourd'huilestraces,
onenvintjusqu'aupointdefournirdespetitspainsquipossdaient,diton,lavertude
chasserlesratsetlessouris.Longtempsledroitdedistribuercespainsappartintaux
Jsuites;aprslasuppressiondecetordre,lesAugustinsdeHuyenfurentpourvus,
chargedeserendrequatrefoisl'anladitechapelle,pourydirelamesse,confesseret
communier.Maiscesfonctionsexercespardesreligieuxdansleslimitesdelaparoisse
descursdeMoha,taientconsidresparcesdernierscommeunempitementsurleur
juridictionspirituelle;cefutentouttempsunsujetdediscordeentreeux,jusqu'cequ'en
1794,lorsdel'arrivedesFranais,lachapellefutdtruiteaprsavoirrsisttantde
siclesauxravagesdutemps.Contrelachapelledemeuraitordinairementunermitequi
enseignaitlireetcrireauxenfantsdesenvirons.Ledernierdecescnobites,Frre
George,dontlammoireestencoreaujourd'huiengrandevnrationdanslecanton,
mourutl'an1757,etsademeurerestadepuisinhabite .
2
A Bruxelles, o la tradition attribue n sainte Gertrude la fondation de l'glise de

MolenbeekSaintJean, un puits prs de l'glise est consacr cette sainte; ses eaux
regardescommedouesdevertussurnaturelles,attiraientautrefoisungrandnombrede
plerins.Aussitransportaton,le17mars1676,del'gliseSainteCatherinecellede
Molenbeek des reliques desainteGertrude,etchaque foisquedesparents allaient
1
2
3
Wolf,II,1079;Coremans,pp.103l06.
Molanus,p.266sq.
Bony,I,196197.
151
Molenbeekpouryfaireliresurleursenfantspleureursl'vangiledesaintJean,cequi
arrivait presquetous les jours,ondisait quelques prires adresses sainte Gertrude
(muletasanctaeGertrudis) .
1
ATervuerendansunemaisonqui,audixseptimesicle,taitmentionnecomme
trsvieilleettombantenruine,setrouvaitgalementunpuitsddisainteGertrude,
puitsquel'onregardaitanciennementcommeprservantdelafivre;unVanderlaecht
donna au chapitre de Nivelles cette maison et ce puits, dont la rputation se perdit
cependantversl'an1600 .
2
D'autrespuitsconsacrssainteGertrudepassentencore,denosjours,pourpossder
des vertus fbrifuges. De mme on croit encore maintenant que sainte Gertrude,
lorsqu'elleestclaireparlapleinelune,protgelesensemencementsdujour.Poiset
haricotsmisenterrecejour,lventbien,diton .
3
*
**
18 mars.
(DoronicumPardalionetes).SaintGabril,archange.
Le quatrime dimanche du carme (Laetare), que les documents du moyenge
dsignentsouventsouslenomlatindeMediaQuadragesima,s'appelleenBelgique
MicarmeouHalfvasten.
C'estcommeunersurrectionducarnaval.Dslematinlesmasquescirculentpar
bandes nombreuses dans les rues, et la nuit tombante ils se rendent tous aux bals
masqusquinelecdentenrienceuxducarnaval.
MaiscequicaractriselamicarmeenBelgique,c'estlacoutumededonnercejour,
desprsentsauxenfants,coutumequis'observeencoreaujourd'huienBrabantetsurtout
Anvers.DeGreefvanHalfvasten,lecomtedeMicarme,estpourlesenfantsdes
famillesflamandescequ'estpourlesenfantsallemandsetanglaislepetitJsus,etpour
les familles franaises,lejourdel'an.Tandis quelebonsaintNicolas paratversle
commencementdel'hiver,lecomtedeMiCarme,appelparlesenfantssinteGreef,
arrivesurlafindel'hiver,chargdebonbons,degteauxoudeverges,pourrcompenser
leursbonnesactionsoupourpunirleurmauvaiseconduite.
1
2
3
H.d.E.d.B.,t.I,323.
Hd.E.d.B.,t.III,404.
Coremans,p.77.
152
Environhuitjoursauparavant,l'arrivedecetamidesenfantsestannoncedansles
famillesparlachansonbienconnue:
Kinderkenshangtuwkorfkensuit,
Ikhebwatnieuwsvernomen!
AlsdatdeGreefUweneef,
Isinhetlandgekomen.
Enalsgynietvroegslapenengaet,
Danzalikm'ernietmemoeijen;
DanzaldeGreef,Uweneef
Brengeneendikkeroeije .
1
Tous les enfants promettent d'tre biensagesetdesecoucher toujours debonne

heure.L'undeshuitjoursavantlamicarme,onleurdonneunavantgotoueen
proefbeetje.Unemainmystrieuseetrecouverted'ungantnoirleurjetteparuneporte
entr'ouverte des bonbons ramasser ou te grielen, mot qui est spcial cette
circonstanceetquirpondceluidegrabbelen,employdanslescasordinaires.
La veille de la micarme chaque enfant place dans l'tre ou dans le coin de la
chemineunecorbeillerempliedefoin,etpourgagnerlesbonnesgrcesdemessirele
greef,onnemanquejamaisdemettredanslefoinunmorceaudepainouunecarotte
pour le cheval blanc ducomte. Car l'instar de saint Nicolas, le sinte Greef et son
domestique,revenantd'unvoyageariendontilsontrapportdesbonbons,parcourent
lessommetsdeshabitationsetlaissenttomberparlescheminesquelquesfriandisespour
chaqueenfantquidepuislaSaintNicolasattoujourssage,etunevergepourfustiger
l'avenirceluid'entreeuxquis'estmalcomport.
DanzaldeGreef,
Uweneef,
Brengeneendikkeroeije.
1
ATurnhoutonchante:
Kinderkenshangtuwkorfkensuit,
Ikhebwatnieuwsvernomen,
DatdeGreef,
Uweneef,
Diezalmorgenkomen.
WatheeftdeGreefalmegebragt?
Vygenenrozynen,
Koekentes,
Scheerenmes,
Haentjensopeensteksken.
Maeraisgydannietwysenzyt,
Danzalikm'ernietmomoeijen.
153
AMalines:
WatheeftdenGreefonsmedegebragt.
Korenten,vygen,rozynen,
Strikkenentesschen
Scheerenenmessen
Menkooptermetg'heeldozynen.
Kinderkensalsgevroegopstaet
Gemeugtnietgryzenofjanken
Steltutentoon,
Waschtuwelschoon,
Monperetmamerbedanken .
*
Lesparentsontsoindeviderlescorbeillesetdelesremplirensuitedetoutessortesde
friandises,oud'yplacerunevergefaitedequelquesrameauxdebouleau,qui,aprsla
fte,resteordinairementsuspenduedansuncoindelachemine .
1
Enquelquesendroits,entreautresDiest,Contichetdanslesenvironsdecette
commune,lesenfantsvontlaveilledelamicarmechezleursparrainsetmarraines,
pouryplacerleurscorbeillesdansl'tre;lelendemainilyretournentdegrandmatinpour
allerchercherlescorbeilles,quependantlanuitmynheerdeGreefarempliesde
drages.
AAnversonvoyaitnagure,chaqueannelamicarme,unpersonnagemontsur
unchevaletaffubl d'uncostumedusicleprcdent, parcourirles rues delaville,
accompagnd'unhommedguisenfemmeetsuividedeuxoutroisdomestiquesen
livre,galementchevaletayantdechaquectdeleursmonturesungrandpanier
remplidefruitssecs,debonbonsetd'autresfriandises,qu'ilsdistribuaientdanslesrues,
surunsignaldeleurmatre,auxenfantsdupeuple.C'taitleGreefetsonpousede
Grevinavecleursuite.Maisl'AnversoisnommRooge,quireprsentaitdecoutumele
Greef,tantmortducholra,ilyaenvirontrenteans,lecortgeacessdesemontrer.
Lesenfantss'enconsolentendisantquedepuislarvolutionbelge,leGreefn'oseplus
paratredejour,etque,parconsquent,onnevoitplusquesonportraitetceluidesa
femme, que les confiseurs ont encore l'habitude d'exposer devant la porte de leur
magasin.Dureste,bienqu'ilnesevoieplusenpublic,leGreefcontinuedejouerun
grandrleAnvers.Saften'yestpasseulementuneftepourlesenfants,maisaussiun
jourdegrandeimportancepourlesjeunesgens.C'estlaSaintValentind'Anvers.Les
jeunes filles reoivent le portrait questre du Greef, soit en massepain, soit en
spiculatiec'estdireenpaind'pice,soitenpainbisonenpainpltre.ParlesGreefs
quiluisontenvoyssousunvoiletrstransparentd'anonyme,ouoffertsenpersonneune
*
1
Wodana,p.195.
K.e.L.,1842,pp.1819;AvontroodtMss.,pp.2021;Volksleesboek,p.14.
154
jeuneAnversoisepeutcompterlenombredesesadorateurs,commeparlagrandeuretla
qualitdechaqueoffrande,ellepeutconnatreledegrdel'affectiondeceluiquil'amise
sespieds.Malheurelle,lorsqueleGreefqu'ellereoit,aulieudemassepainoude
spiculatie,n'estqu'enpainbisouenpltre.C'estlavengeancedesamantsmalheureuxou
rpudis,etpendanttoutel'annec'estunobjetderailleriescruellespourlapauvrefille.
EnrevancheleportraitdelaGrevinoucomtessedeMiCarme,qu'unhommereoit
cettepoquedelapartd'unejeunefille,luiindiqued'unemaniretrsintelligiblequ'ilest
refusouagr.
M.J.Ducaju,d'Anvers,atirdecettecoutumeparticuliresapatrie,lesujetd'une
comdie charmante, intitule Sinte Greef of de Graef van Halfvasten. Elle fut
reprsente pour la premire fois le 13 janvier 1858, au thtre national (nationael
tooneel)Anvers.
Quelle estl'origine duGreefvanHalfvasten?Ona mis cesujetbeaucoup
d'opinions.LenomdeGreefaulieudeGraefestpropreaudialected'Anvers,ola
voyelleaapresquetoujourslesondee.Delunepremireprsomption:lafte
duGreef,tantd'originepurementanversoise,serattacheauGreefouMarkgraef
decetteville,magistratdehauteconsidration,quireprsentaitlesouverainensaqualit
deseigneurdumarquisatd'Anvers .Onracontequ'l'arrivedupremiernavirecharg
defruitsdumidi,unGreefdontonignorelenom,voulantrfuterunefoispourtoutesle
prjugpopulairequifaisaitconsidrercesfruitscommenuisibleslasant,achetala
cargaison entire et distribua oranges, citrons, figues, amandes, etc., quiconque en
voulait.
1
Une histoire pareille se raconte des deux premiers navires chargs de sucre des
Canaries,quiarrivrent,d'aprslapetitechroniqued'Anvers(AntwerpschChronykje),en
1508.UnAnversois,nommdeGraef,voyantquepersonnen'envoulait,achetace
sucre vil prix et s'en servit pour faire toutes sortes de friandises, qu'il fit offrir,
l'occasiondelamicarme,touslesgourmandsdelaville .
2
QuelquesauteursprtendentquelafteduGreefseclbreenmmoiredelajoyeuse
entreducomteLouisdeMaleetdesonpouseMarguerite,quieutlieule12mars1338,
etlorsdelaquellelecomtedonnadesprsentsauxenfantsquiallrentsarencontre.
D'autresavancentquecetteftefutinstitueensouvenirdel'entremagnifiquedu
ducPhilippeleHardietdesonpouseMarguerite,filledeLouisedeMale,quieutlieule
23mars1383 .
3
1
2
3
Avontroodt,Mss.,pp.2021.
KronykenderstratenvanAntwerpen,doorSleeckx.Antwerpen,1843,t.II,145sq.
Mertens,t.II,307309.
155
M.CoremansprsumequeleGreefn'estautrequel'exdieuThor .Lacirconstance
queleGreefarrivelezomerdag,jourqui,sousdiffrentsnoms,estconnudanstous
lespaystantgermaniquesqueslavespourlescrmoniesauxquellesildonnelieu,nous
portecroirequelacoutumeflamanden'estqu'unevariantedesnombreuxusages,se
rattachantauxanciennesftespaennesquimanquaientlafindel'hiveretleretourdu
printemps.
1
Unecoutumetout analogue celle d'Anverssepratique aujourd'hui Hazebrock

(Assebrouk).LedimanchedelaMiCarme,unhommepompeusementvtureprsente
degraefvan'tNotenlandlecomtedupaysdesnoix,etparcourtchevallesruesde
laville,ayantauctungrandsacremplidenoix,qu'iljettedetempsentempspleines
mainslafoulequil'entouredetoutesparts.Toutcequiaforcedeseremuer,suitle
comtedupaysdesnoixpourattraperundesesfruits,auxquelslacroyancepopulaire
attribueunegrandepuissancecontrelesmauxdedents .
2
AYpres,le,GreefouGraefvanHalfvastenn'taitpasaussibienveillantque
celuid'Anvers.Montsurunne,touthabilldeblanc,levisageenfarin,ilparcourait
lesrues,tenantenmainuneverge;touslesenfantsdelavilleavaientsoindeserfugier
chezeux,dsqu'ilsl'apercevaientdeloin,oudecourirtoutesjambeslamaison,de
peurd'treentrevusparleGreef.
EnexaminantlesdiffrentesformessouslesquellesleGreefapparatdanslepays
flamand, nous remarquons une grande analogie avec les crmonies auxquelles le
dimanche de Laetare donne lieu dans les autres pays germaniques. Comme on y
reprsentetanttl'expulsiondel'hiver,tanttl'arriveduprintemps,nousvoyonsaussien
BelgiquedanslafigureblancheduGreefd'Ypres,l'hiverquis'envaetquel'oncraint,et
dansl'apparitionjoyeuseduGreefd'Anvers,lesymboledel'tquivientetquel'on
dsirecausedesdonsqu'ilapporte.Nousretrouvonsjusqu'aunomduGreefdansle
Maigraf et Maigravin, comte et comtesse de mai, en Holstein, et le
Blumengrafcomtedesfleurs,end'autrescontresdel'Allemagne.
Unecoutumetrscurieuses'estmaintenueContichetdanslesenvironsdecette
localit.
Lesjeunespaysansquiontdesrelationsavecunejeunefille,ontledroitdeluirendre
unevisitelesoirdumardigras,cequ'ilsappellentzynliefin'tzoutleggen,mettre
sonamantedanslesel.Lamicarmeleurdonnelalibertderptercettevisite,cequ'ils
nommentzynliefeens omleggen in'tzout,tournersonamantedanslesel.Aux
Pquesilsvontpourlatroisimefoisvoirlajeunefilleetcauseravecelle,envuedela
retirerduselouzynliefuithetzouthalen,c'estdireconcerterlemariage.
1
2
Coremans,p.17.
K.e.L.,1842,p.16.
156
ABruxelles,lebourreauavaitjadisledroitd'accorderlapermissiondeplacerdes
choppesouboutiquesdefruitssecsoufruitsdecarme,etd'allercejourprendre
chacunedecesboutiquesunepoignedefruitsquesondomestiquerecueillaitdansun
panier .
1
Lesvieillardsdel'hospiced'AaIxellesrecevaientchacun41/2sousetunpain,de
plus 6 oorden du couvent de Caudenberg, et un pain et 6 oorden de l'abbaye de la
Cambre.
CethospicedoitsonorigineJeand'Aa,bourgeoisdeBruxelles,quihabitaitIxelles
etquiparsontestament,dontilobtintapprobationle12avril1472,rservalamajeure
partiedesesbiensl'tablissementd'unnouvelhospicedanssademeure .
2
AGandalieulafoiredelamicarme,quisetenaitjadislagrandeboucherie.Elle
nepouvaitdurerquetroisjours.CharlesV,dansunprivilgequ'ildonnaauxGantois,le
1eravril1515,appelacesjourshalfvastendagenetkermisdagen .
3
Aujourd'huielleduredixhuitjoursetsetientsurlaplaceSt.Pierre.
Ledimancheavantlamicarme,alorsquecommencelemarchauxchevaux,est
l'poquedupremierLongchampsgantois.Toutlemondedirigesapromenadehorsdela
Dampoort,pouradmirerleschevauxmagnifiquesparlesquelssedistinguelemarch
ditdelamicarmeouvanHalfvasten.
Turnhout, la micarme donne lieu la coutume dite Overhalen ou
Verhuysen.Lorsqu'unfermierprendfermeunemtairie,sesnouveauvoisinsse
runissentavectousleurschariotsettousleursdomestiquespourallerqurircefermier
et pour transporter la fois sa famille, ses meubles et ses bestiaux sa nouvelle
habitation. Les chariots et les chevaux sont dcors derubans,de fleurs etde petits
drapeaux;lesvachesetlesautresbestiaux,galementornsdefleursetderubans,sont
conduitsl'unaprsl'autreparlesservantesdesvoisinsparesdeleurmieux,desorteque
lecortgeformeunelonguefilequicouvrequelquefoislecheminsurunelongueurd'une
demilieue. La famille du fermier monte dans une chaise, qui est presqu'entirement
couvertedeguirlandes,debandelettes,declinquantsetsurtoutdecartesjouer.Arriv
aulieudesadestination,lefermierdonneunpetitrgalsesvoisins.
*
**
1
2
3
LePolygraphebelge,p.120.
H.d.E.d.B.,III,303304.
Dierickx,II,148.
157
19 mars.
(Ornithogalumluteum).SaintJoseph,patrondelaBelgique,
auquelvingtquatreglisessontconsacres.
Saftesechmedanstouteslesglisesduroyaume,etdonneordinairementlieude
grandes rjouissances de la part des charpentiers et des charrons, qui honorent saint
Josephcommelepatronparticulierdeleurmtier.Lefestinannuelquefaisaientautrefois
lescharpentiersdeBruges,necotaitpasmoinsdedeuxlivres(pond)etsixschellings,
tandisquelerepasprparl'occasiondeleurgrandeassembleannuelleaujourde
l'Ascension,neleurrevenait,conformmentl'ordonnancedumagistratendatedu16
juillet1530,qu'dixschellings .
1
Dans plusieurs villes les menuisiers clbrent galement, ce jourl, leur fte
patronale.
L'ordre qui porte le nom de saint Joseph, compte en Belgique six communauts
d'hommesetonzecommunautsdefemmes.LesJosphitess'occupentdel'instruction
desjeunesgens;lessursdesaintJoseph,aussibienquelessursdelacharitde
saintjosephquiontuncouventGand,soignentdesvieillards,desinfirmesdomicile
et des orphelins, ou tiennent des coles primaires gratuites, des pensionnats et des
tablissementsd'apprentissagepourlesfillesindigentes.
LespaysansattribuentsaintJosephlesmmesvertuspourlesensemencementsqu'
sainteGertrude .
2
*
**
20 mars.
(Violacanina).SaintJoachim;saintWulfram.
AuhameaudeCaelevoet,danslaparoissed'Uccle,seclbraitautrefoisladdicace
delachapelledelaVierge,diteNotreDamedelaconsolation.
Cettechapelle,quiatdmolieilyaunevingtained'annes,devaitsonorigine
une image de la Vierge, qu'un riche marchand de vin de Bruxelles fit sculpter puis
1
2
Gaillard,pp.7278.
Coremans,p.77.
158
attacherunarbre,en1354,pouraccomplirunvufaitaumomentounetempte
menaait d'engloutir son vaisseau. Des miracles y attirrent bientt la vnration
publique;leshabitantsdesenvironsabritrentl'imagedansunechapelleenbois,quifut
construiteleursfrais,l'endroitappeldepuisl'anciennechapelle(antiquacapella).En
1425,JeanOfhuys,marchanddeBruxellesetpropritairedeplusieursmanoirsprsde
Caelevoet, remplaa cette btisse informe par un lgant oratoire tout en pierres, de
formerondeetdontl'architecturetaitd'unbonstyle.Enmmetempsilledotaety
fondaunechapellenie,dontilrservalacollationseshritiers.Cebnficejouissait
d'unrevenude449florinsettaitgrevdedeuxmessesparsemaine.Deplus,ondisait
danslachapellel'officedivinlorsdetouteslesftesdelaVierge,etl'onychantaitune
grand'messeletroisimejourdepques.
Le9juillet1625,l'infanteIsabellevisitacettechapelle,dontlastatuemiraculeusea
ttransfredepuisdansl'glised'Uccle .
1
Saint Wulfram, aptre de la Frise, n Wastines, mourut en 741. Prs de ses

dpouillesmortelles,transportesdansl'glisedelaViergeFontenelle,ils'estoprun
grandnombredeprodiges .
2
*
**
21 mars.
(Tumariabulbosa.)SaintBenot,fondateurdel'ordredesBndictins.
Cette congrgation, qui comptait parmi ses membres une foule de savants, et
laquellenousdevonslestravauxlesplusprcieuxpourl'histoirecivileetecclsiastique,
nepossdeplusenBelgiquequ'uneseulecommunautd'hommesetcinqcommunauts
defemmes.LesBndictinsditssd'Afflighem,sTermonde,exercentleministredela
prdication et de la confession; les Bndictines de l'abbaye de sainte Godelieve
Bruges,ainsiquecellesdeMeninontlesoindesfemmesalines,tandisquecellesde
Poperinghe, de Lige et les s Dames bndictines s de Grammont s'occupent de
l'instructiondesjeunesfilles.
Si, la nuit de l'quinoxe le vent souffle de l'ouest, les jardiniers s'attendent un
printempstrsdoux.
1
2
H.d.E.d.B.,t.III,p.665.
B.M.,p.55.
159
*
**
22 mars.
(Ficariaverna.)SainteCatherinedeSude;
sainteHerlinde;sainteLe.
SainteHerlindeouHerdelinde,patronnededeuxglisesdudiocsedeLige,fonda
auhuitimesicleuncouventdeMarie,Maeseyck .
1
*
**
B.M.,p.57.
160
23 mars.
(Narcissusincomparabilis.)SaintVictorien.
AFlorivalonclbraitl'anniversairedelamortdelabienheureuseGente,quimourut
encejour,l'an1247.C'taitlafondatricedececouventdeCisterciennes,ddila
SainteVierge,ol'onvnraitjadisunestatuemiraculeusedelamreduChrist .
1
*
**
24 mars.
(Chrysosplenumoppositifolium.)SaintAgapet;saintenfantSimon.
Danstouteslesglisesonclbrelaveilledel'Annonciation,fteinstitueparlepape
GrgoireII.
A Bruxelles, dans l'glise des SS. Jean et tienne, aux Minimes, la confrrie de
NotreDamedeGrce clbre avec une pompe extraordinaire l'anniversaire de la
translationdelastatuedeNotreDamedeScheut.
Cette image miraculeuse, qui se trouve maintenant dans l'glise d'Anderlecht, fut
invoquejadisaummeplateauos'taitlivreen136labatailledeScheut,plateauqui
portaitalorslenomdehooghecauterouhauteculture.
UnvieuxbergernommPierred'Assche,quihabitaitMoortebeek,plantaen1443,au
sommetdeceplateau,untilleuletdeuxpines;deuxoutroisansaprs,ilplaaencet
endroitunestatuedelaVierge,quelespassantsseplurent entourerdefleursetde
ciergesBienttcelieudevintclbrepardesmiracles.LejourdelaPentecte1449,une
grandeclartilluminasubitementlastatue;ceprodigeamenaScheutunetelleaffluence
devisiteurs qu'enhuitjoursonencompta plusdedixmille, etquelemagistrat dut
chargerplusieurspersonnesdusoinderecevoirlesnombreusesoffrandes.Pourlogerles
plerinstrangersdanslavilleetlesenvirons,onbtitprsdutilleuldesaubergesqui
disparurentdanslasuite.
Ibid.,p.58.
161
Apeinel'arbredeScheutcommenaitilattirerl'attentiondupublic,qu'unefemme
vintdclarerquelaSainteViergeluiavaitexprim,dansunevision,lavolontd'tre
honoreencetendroitsouslenomdeNotreDamedeGrce.
Alorscommencrentdenouveauxmiracles;desaveuglesrecouvrrentlavue,des
muetslaparole,desmaladeslasant.Entranparl'enthousiasmegnral,lemagistrat
proposad'lever'aScheutunechapellequel'onconstruiraitetentretiendraitaumoyen
desoffrandes.Plusieursdifficultsdejuridictions'levrentcesujet,maisellesfurent
aplanies, et le samedi pro festo cathedra, en fvrier 14501451, le comte de
Charollais,depuisCharlesleTmraire,posalapremirepierredelaclbrechapellede
Scheutveld,dontonnevoitplusaujourd'huiquequelquesruines.
Jusqu'aurgnedeJosephII,lachapellerestaunlieudeplerinagetrsfrquent.En
1783ellefutfermeetsesornementssquestrs.Ellefutrouvertequelquetempsaprs,
puisfermedenouveauparlesrpublicainsfranais.
UnhabitantdeBruxelles,nommKerckx,cachalastatuemiraculeusedanssamaison
etlafitreplacersurl'autelquandilcrutledangerpass.Maispeudetempsaprsla
chapellefutvenduecommebiennationalettouslesobjetsducultefurentdisperss.Une
pieusefemme,CatherineDeMueseneer,pousedeFranoisDePauw,pritlastatuechez
elleetladonnaensuitel'gliseparoissialed'Anderlecht,oonluialevunautelen
1839.
PourseconderladvotionNotreDamedeGrce,lespresMinimesBruxelles
firentconstruireunepetitechapelleadosseleurcouvent,etyplacrentunestatuedela
ViergesouslemmetitredeNotreDamedeGrce.Elletaitsitueenfacedelaruequi
porteencoreaujourd'huicenom.
Maislachapellefutdtruitependantl'invasionfranaiseetlastatuefuttransfre
dansl'glisedesSS.Jeanettienne,oonlavnreencoresurl'autelquiluifutddile
24mars1824.
La confrrie, quis'est rige dans cette paroisseen l'honneurdeNotreDamede
Grceatfavorised'indulgencesfortnombreusesparlepapePieVII .
1
Lecinquimesamediducarmes'appelleVyfersaterdag,samedidescinq .
2
*
**
1
2
H.d.E.d.B.,t.I,36,37,54;DeReume,pp.4245.
Coremans,p.67.
162
25 mars.
(Calendulaofficinalis.)Ftedel'Annonciation,
ouO.L.V.Boodschap.
ParoppositionaveclagrandeftedeNotreDame,l'Assomption,onappelaitsouvent
l'AnnonciationdelaViergekleinLieveVrouw,petiteNotreDame,nomquienItalie
(Madonnapiccola)dsignelaftedelaNativitdeMarie.EnFrancecejours'appelle
ChasseMarsouNotreDamedeChasseMars,parcequ'iltombesurlafindu
moisdemars .
1
L'institution de la fte de l'Annonciation remonte aux premiers sicles du

christianisme,maissaclbrationn'apasttoujoursnipartoutfixeaummejour.Les
Armniensclbrentcettefteaumoisdejanvier,lesSyriensaumoisdedcembreet
l'glisedeMilanl'afixeaudimancheavantNol.
Dans la plupart des glises de la Belgique on reprsentait autrefois ce jourl
l'Annonciation;dansplusieursglises,entreautresdanscelled'Aerschot,onvoitencore
l'ouvertureparlaquelledescendaitl'enfantdechurfigurantGabriel.
ALouvain,ocettecrmonieavaitgalementlieudansl'glisedeSaintPierre,on
plaaitaujubl'imagedeMarie,derrirelaquellesetrouvaitunenfantdechurqui
devaitprendrelaparolepourelle.Duhautdelavoteonfaisaitdescendre,l'aided'une
corde,unautreenfantdechurhabillenange,quis'approchaitdelaSainteViergeet
luidisait,enfaisantunprofondsalut:ave,gratiaplena,etc.Unaccident,arrivlacorde
quiretenaitl'enfantdechurreprsentantl'archangeGabriel,fitabandonnercetusage,
vers 1750, la grande douleurdes enfants; carles parents avaient coutume defaire
assisterleursenfantscettecrmonie,etlesmresayantsoindeleurfairetenirlesyeux
fixssurl'ange,faisaienttomberdansleurstabliersdestartesetd'autresfriandisesqueles
enfantscroyaientdevoirlalibralitdel'ange.
End'autresendroits,unjeunehommefiguraitl'angeGabrieletunejeunefillela
Vierge,maiscetusagetaitabolidjen1686 .
2
ABruges,olejeunehommereprsentantl'anges'approchaitdelajeunefillequi
reprsentaitMarieavecdestoupesallumes,tandisqu'onchantaitMagnificat,tous
lesdeuxs'enallaient,aprslamesse,parcourirlesruesdelavilleetfaireunequteen
chantant,l'angel'AveMaria,etlajeunefilleleMagnificat.
1
2
Coremans,p.19.
Schayes,pp.228.229;E.vanEven,p.9.
163
Auxprocessionsquiavaientlieujadis cejour,ontranait unedistanceplusou

moins respectable, un prisonnier enchan qu'on nommait Igel, Ikel, Icel, et qui
passaitpourtreledmon.Cepersonnage,qu'onvoyaitencoreBrugesautempsde
l'empire franais, reprsentait probablement l'hiver; mais l'glise lui donna une
significationanaloguelahauteidedelaftedel'Annonciation,jourdelaconception
duRdempteur .
1
Lenomd'OnsLieveVrouwBeklyving,NotreDamedelaprosprit,quidsigne
la fte de la conception de NotreSeigneur ou de l'Annonciation, a donn lieu la
croyancerpanduedanspresquetoutel'Europegermaniqueainsiqu'enFrance,quetout
cequ'ontransplantecejour,prendfacilementracine,quecequ'onsmevientbien,et
qu'ilvautmieuxenterougrefferdesarbrescejourlquetoutautre .
2
Aussicroitonquel'anneserabonneettrsfconde,silematin,avantleleverdu
soleil,lecielestpuretquelestoilesybrillentencore.
Aumoyenge,onappelaitsouventcejourdewonderdaglejourdesmiracles,
parcequelemonde,cequ'ondit,futcrcejourl .
3
Bienquel'Annonciationnesoitpluschmeautantqu'avantlarvolutionfranaise,
elledonneencorelieuungrandnombredecrmoniesetsurtoutdeplerinages.
AAlostonclbrelaftedeNotreDamedesVignes.
Lachapellequiportecenom(kapellevanOnseLieveVrouwterDruyven)est,selon
latradition,leplusancienbtimentdelaville;ilreutsonnomdecequ'auseptime
sicle,undbordementdelaDendreayantenpartiesubmerglacit,tandisqueles
habitantsdsolsinvoquaientMarie,onavaitvuarriveruneimagedelaViergeflottant
surdessarmentsdevigne;leseauxs'tantretiressubitementdanslelitdelarivireau
moment mme o l'image futpche, saint Amandbtit en681une chapelle en cet
endroit.
D'aprsuneinscriptionplaceaudessusdelaported'entre,onrebtitlachapelleen
1363;ellefutdmolieen1781etreconstruitel'annesuivantetelle qu'ellesetrouve
actuellement.
Les bateliers ont une dvotion particulire pour cette image de la Vierge et
anciennementchacund'euxpayaitsarceptionseptflorinsd'argentpourl'entretiende
lachapelle.
1
2
3
Coremans,p.48.
Ibid.,p.48;LiebrechtO.J.,p.233.
TuinmanVoorteekenen,p.5.
164
Quandunbourgeoisrevenaitd'unplerinageSaintJacquesdeCompostelleou
Rome,lesmembresdelaconfrriedesaintJacquesmunisdeleursbtonsdeparade
allaientsarencontrejusqu'laportedelaville,etleconduisaientencrmonieladite
chapelle,ol'onchantaitleslitaniesdelaViergeetd'autrespriresanaloguessuiviesdu
TeDeum .
1
AAttenbeke,hameaudpendantdelaparoissedeMoerbekeetsitunonloindela
montagne surlaquelle Grammontsedploieenamphithtre, uneimagemiraculeuse
attirecejourlungrandconcoursdeplerins.
Unpauvreberger,serviteurdelabonneVierge,yavaitattachlasainteimageun
arbre,ctduquelils'taitconstruitunehutteafindemeneruneviesolitaireauprsde
sadivineprotectrice.Lesbienfaitsnombreuxqu'onobtint,grcel'intercessiondeMarie,
attirrentbienttunetellefouledeplerinsqu'onsevitobligd'ybtirunechapelle,que
le chancelier de Brabant, propritaire du lieu, donna aux Pres Dominicains. Une
chapelleplusvastefutrigeen1684,etlesDominicainsytablirentunvicariatdeleur
ordre .
2
A BonneEsprance, hameau situ une demilieue de Binche dans le Hainaut,

l'Annonciationestlafteprincipaledel'anne.
BonneEsprancetaitl'unedesplusanciennesabbayesdel'ordredesPrmontrs.
UnseigneurdelaCroixlafondaenreconnaissancedecequesonfils,quisetrouvait
AnversetavaittsduitparlesdoctrinesdeTanchelin,selaissaconvertirparsaint
Norbert.
Le bienheureux Odon et le nouveau converti, qui voulut embrasser la vie
ecclsiastique,furentchargsparsaintNorbertdedirigerlestravauxd'tablissementdu
monastre;ilspartirentd'AnversenemportantaveceuxunestatuedelaVierge,qu'ils
prirent pour protectrice et laquelle ils donnrent le nom de NotreDame de Bonne
Esprance.
Cettestatueestenpierredetaille;onlavnreencoreaujourd'huidansl'glisede
l'ancienneabbaye.Auseizimesicle,quandlesiconoclastesbrlrentl'glisedeBonne
Esprance,onlacrutdtruite;maisaprsquelquetempsellefutretrouveintacteau
milieu des dcombres, et cette particularit merveilleuse dtermina l'archiduchesse
Isabelle,releverlesmursdel'gliseetdumonastre.
1
2
DeSmet,pp.3941.
165
Unepetitechapelle,rigeaucommencementdudixhuitimesicle,500mtresde
l'abbaye,surlebordducheminquiconduitaBinche,rappellelesouvenird'unbienfait
signal,dontLouisXIfutredevablelaViergedeBonneEsprance.
PendantsonsjourenBelgique,lorsqu'iln'taitencorequedauphin,LouisXIfaisait
souventleplerinagedeBonneEsprancequin'taitqu'quelqueslieuesduchteaude
Genappeoilhabitait.Unjourqu'ils'taitendormiprsdel'glise,laViergeluiapparut
en songe et le prvint du danger qui le menaait d'tre empoisonn au moyen d'un
manteauroyalquiluiseraitprsent.Leprincereutleprsent,maisaulieud'ytoucher,
il fit tendre le manteau sur un chien; son ordre tait peine excut, que l'animal
expirait.
Pourperptuerlesouvenirdecetteprotectionmiraculeuse,onrigeaunoratoirela
placemmeolaViergeapparutauprince,etonyplaauneinscriptionrelativeau
prodige .
1
ACourtraietdanslesenvironsdecetteville,onserendenplerinagelapetite
chapelle,diteKapellekenterKnokke,Zweveghem.
ALiedekerke,villagesitusurlesconfinsduBrabantetdelaFlandreorientale,4
lieuesdeBruxelles,l'oratoiredeNotreDameauxMules(O.L.V.terMuylen)attireen
cejourdenombreuxfidles.
Cettechapelledoitsonorigineaussibienquesonnomuneapparitionmiraculeuse
delasainteVierge.LecomteRasodeGavre,seigneurdeLiedekerke,etsestroisfrres,
quiaccompagnaientlecomteGuydeDampierre lacroisadedeSaintLouis,roide
France,setrouvrent,labatailledeMassora,en1249,dansungranddanger;ilseurent
recourslaVierge,etMarieleurapparutdanslesairs,assisesurunmuletblanc.
Deretourdansleurpatrie,lesquatrefrres,fidlesleurvu,firentconstruireune
chapelleenl'honneurdelaViergequilesavaitsauvs,etfondrentuneconfrriesousle
titred'AssociationdeNotreDameauMulet,(SocietasdeMula)enmmoiredeleur
dlivrance.
En1410,leseigneurdeNinoverigealecouventdeNotredameauMuletdel'ordre
desCarmesqui,en1497,futtransfrAlost.
En1532onrinstalladesreligieuxdummeordredansl'anciencouvent;maisles
troublesdelaguerrelesforcrenten1578dequitterdenouveauleurmonastre,qui,
deuxansaprs,futentirementdtruit.
DeReume,p.295298.
166
Cen'estqu'en1648quelachapellefutrebtietellequ'elleestaujourd'hui .
2
AMonsonclbrelemmejourlakermessedeMessine.
D'aprslatradition,l'imageprimitivedeNotreDamedeMessinefutapportedel'le
deSicileparunplerin,quiavaitfaitlevoyagedeRome,etavaittMessinevisiter
l'glisedeNotreDame.C'taituntableaupeintsurboisreprsentantlaVierge,tenant
l'enfantJsussurlesgenoux,etauxpiedsdelaquelletaitagenouilleunereligieusede
l'ordredesaintBasile.
Cette peinture, qui servit d'abord de station dans le cimetire de la paroisse de
Berlaimont, devint bientt l'objet d'une vnration particulire. Nombre de gurisons
s'oprrentparsonintermdiaire,etle12mars1624,l'archevquedeCambray,Franois
VanderBurch,rigeadansl'glisedeSaintNicolasenBerlaimont,ol'imageavaitt
transfreen1622,uneconfrriedeNotreDamedeMessine.Cettepieuseassociation,
laquelleunebulledeClmentXIV,du13janvier1772,accordadesindulgences,clbra
le9aot1772,etlesseptjourssuivants,unjubilde150ans.Undemisicleplustard,le
papePieVIIautorisalaclbrationd'unsecondjubilquieutlieudu6au10avril1823.
Ausicledernier,leplerinageNotreDamedeMessine,Mons,taitforteuvogu
touslessamedis,l'acadmiedemusiquechantaitunemesseenl'honneurdelaVierge,et
lerecourscontinuellasainteimagetaitsipopulaire,quelaparoissedeSaintNicolas
enBerlaimontfutappelevulgairementMonslaparoissedeMessine.
Lafteprincipale,quiseclbraitlejourdel'Annonciation,donnanaissanceune
fted'uncaractretoutparticulier.
Alasortiedelapremiremesse,quidssixheuresdumatinattirelafouledans
l'glise,unefoireesttalelelongdelaruedeBerlaimont.Lesdvotsseretirentpeu
peuetfontplaceauxpromeneursetauxcurieux.Versdixheuresdumatin,lakermesse
brilledetoutsonlustre.
ApartirdupontdesRcollets,lesmarchandsfleuristesexposentenventelesfleurs
quelesMontoisdsignentsouslesnomsdequarantaines,damas,auricules,etc.;les
plantesdeserren'yfontpointdfaut,etlessemencesysontenabondance.Lespremiers
bouquetsdeviolettesetdejonquillessauvages(ditesahis)sedbitentcejourl.
Alasuitedecemarchauxvgtaux,viennentlesboutiquesdejouets.Cenesontpas
desjoujousdegrandprix,maistoutsimplementdepetitespoteries.Lesbambinsne
manquentpasd'acheterunepetiteurnegarnied'unsifflet,qu'ilsappellenterossignol.
Levaseseremplitd'eau,etleliquide,misenvibrationparlesouffle,modifielesondu
2
KortBegrypvandeHistorieendeOorspronckderCapelleendeKerckevan0.LV.terMuylen.
Brussel.
167
sifflet demanire imiter grossirement lechant d'unoiseau.Chaque jeuayant son

poque,onnesongecesrossignolsqu'lakermessedeMessine.C'estalorsaussique
sontenvoguelespetitsmoulinsdecartesqueleventfaittourneravecrapidit,augrand
contentementdeleursnafspossesseurs.
Maiscommelesjouetsseulsnesatisfontpaslesenfants,lesbonbonsnefontpas
dfaut.
LesflansdeMessinesontattendusavecuneextrmeimpatience;c'estlecomble
delajoiedepossderunedecesptisseries,entoured'unecrotelgreetfriande.Ceux
quin'ontleurdispositionquedesressourcesminimes,doiventsecontenterd'unetarte
auxprunesouauxpommesquedesmarchandsvenaientautrefoisdbiterduhautd'une
charette,etqu'onnommeencoreaujourd'huitartes l'kerette.Lesautresbonbons
dontonfaitgranddbit,n'offrentriendespcial;lesoranges,quisontmrescette
poques'yvendentaussiengrandequantit.
Commelafindemarsestordinairementplusbellequelemoisd'avrilluimme,un
soleildeprintempsfavoriseleplussouventlajourne,etchacundirigesapromenade
versBerlaimont.Lestrangerss'yrendentmoitipardvotion,moitiparhabitude;les
fermiers ont coutume de venir cette poque clturer leurs comptes; les villageois
viennentseprocurerlestoffesncessairespours'habiller,auxPques;lesbourgeoisy
vontpourvoiretpourtrevus:lesplusbellestoilettesseproduisentaujour,leshommes
commelesdamesfontassautd'lgance:c'estlevritableLongchampsmontois.
Versuneheure,lafouledevientmoinscompacte:lednerretientlespromeneurs,qui
ontordinairementleurtabledesconvivestrangers;leflansacramentelnemanque
pasd'yfigureretdeterminerledessert.
Detroissixheureslespromenadesrecommencent.Pendanttoutelajourne,les
cabaretsdesenvironssontbienfrquents;cependantdesscnesdedsordreneviennent
pointtroublercettekermesse.Alachutedujour,chacunseretire;lesmarchandsenlvent
leurboutiqueet,endpitduproverbe,cetteften'apointdelendemain .
1
SousletitredeHeyKappelouChapelledelaBruyre,saintNicolaspossdeun
sanctuairedelaVierge,trsfrquentlaftedel'Annonciation .Uneautrechapelle
connue sous le mme nom, qui se trouve dans la paroisse de Waesmunster, attire
galementlejourdel'Annonciationunconcoursextraordinairedeplerins .
2
*
**
1
2
3
FtespopulairesMons,parF.Hachez.Gand,1848,p.1621;DeReume,pp.363366.
DeSmet,M.d.M.,p.273.
168
26 mars.
(Hyoscyamusscopolia.)SaintLudgre,vque.
Iln'yaquelescommunesdeNeereppen,prsdeTongres(diocsedeLige),etde
Zele,prsdeTermonde(diocsedeGand),quihonorentsaintLudgrecommepatronde
leursglises.
ALigeonclbraitautrefois,cejourl,l'anniversairedelafondationdupremier
bguinage;lalecturepubliquedelarelationdecet vnement,qu'onfaisaitchaque
annecetteoccasion,lenomduvnrableprtreLambertleBgueouBeguestait
proclamaupeuplecommeceluidufondateur.
L'glise quisetrouvait aumilieu des petites maisons destines aux bguines,fut
consacrele26mars1184,enl'honneurdesaintChristophe .
1
Le samedi aprs l'Annonciation de NotreDame onclbre Lebbeke unemesse

solennelle pour perptuer le souvenir du lin miraculeux, et pour obtenir du ciel une
abondantercoltedecetteplante.C'estLebbeke,villagesituunedemilieueenviron
deTermonde,quelaViergeafaitmrirdulinsemlaveille.LeshabitantsdeLebbeke,
voulaientconstruireen1105uneglise,quidevaittreplacesousl'invocationdeNotre
Dame; aprs de longues dlibrations ils choisirent pouremplacement un champ qui
appartenaituneveuve.Celleciconsentitlecder,conditionqu'onattendejusqu'ce
qu'elleetfaitlarcoltedulinqu'elleavaitfaitsemerlaveille.Onneserefusapoint
cettedemande.Maispendantlanuit,Marieapparutlaveuvepourluidirequelelin
taitmr.Aupointdujourlaveuveserenditsonchampetsagrandesurpriseellevit
quelelinsemlaveilleavaittoutcoupmri.
Plusieursautresmiraclessignalrentlaconstructiondel'glise.
Unfildesoietenduparunemaininvisibleindiqualesdimensionsdubtiment;une
carriredepierresblanchesfutdcouvertedansunchampvoisinsansquerienjusquel
etpulafairedeviner;lepropritairedecettecarrirerefusantdelalaisserexploiter,
moinsd'trepaycomptant,n'enputplusextraireuneseulepierreentatd'treutilise,
jusqu'ceque,touchderepentir,ilpromitdefournirgratuitementtouslesmatriaux
dontonavaitbesoin.
Hallman,p.5.
169
Onplaaensuitedansl'gliseunestatuedelaVierge,quiestporteauxprocessions
solennellesparlesprincipauxhabitantsdeTermonde.Diversmiraclesoprsparcette
imageontrendul'glisedeNotreDamedeLebbeketrsfrquente.
Jusqu'auxtroublesdel'anne1615onmontraitencore,dansunecaissedeverre,une
partiedulinmrienunenuit.Onyvoyaitgalement,attachausceptredelaVierge,le
fildesoiequiavaitindiqulesdimensionsdel'difice.
TouslespaysansquiviennentimplorerlabndictiondelamreduChristluioffrent
dulinou,aulieudelin,unegravuredel'imagemiraculeuse,enpayantunepetitesomme
auxbedeauxdel'glise .
1
*
**
27 mars.
(Narcissusodorus.)SaintAlexandre;saintAuguste:
saintErnest;saintRupert.
ANamuralieulaftedeGronsart.Onrigeencoredepetites boutiquesose
vendentdesbonbonsetdesptisseriestoutlelongducheminquiconduitl'ancienne
abbaye.
Ceclbreprieur,rigenl'honneurdelaVierge,dsl'an1134,pourdesAugustins,
futcden1221,lacongrgationduValdescoliers.C'estlapremiremaisonque
cettepieuseassociationaiteueenBelgique.Ilensortitdescoloniesquis'tablirent
Lige,Houffalise,LauetMalines,etquisemirenttoutessouslatutelledeNotre
Dame.LeprieurdeGronsartfutconvertienabbayeen1617 .
2
L'abbayedeNinove,fondepourdesPrmontrsparleseigneurdulieu,Grard,en
1138, et ddie la Vierge et aux saints Corneille et Cyprien, clbrait ce jourl
l'anniversairedesaddicace.Lespossessionsdececouvent,quifurentconfirmesparle
papeEugneIII,en1147,taientduesengrandepartielamunificencedeRasede
Gvre,deGuillaumedeBthune,deHildegardedeMelneetdeGodefroiddeVianden .
3
1
2
3
DeReume,pp.3841.
B.M.,p.49.
B.M.,pp.6162.
*
**
170
171
28 mars.
(Doronicumplantaginem.)SainteDorothe;
saintGontran;saintSixte.
C'estlejourobituairedubienheureuxEilbert,seigneurdeThirache,qui,aprsavoir
lev djdans ses domaines sixmaisonsreligieuses, rigeaencore, enl'honneurde
NotreDame,l'abbayedeWautsor,versl'an944.SaintForannanluiavaitconseillde
choisir,ceteffet,ladlicieusevalledecenom,Vald'or.Eilbertseconsacraluimme
Dieudanslemonastrequ'ilyfonda,etmourutenodeurdesaintet .
1
*
**
29 mars.
(Primulaelatior.)SaintBerthold;saintEustase;saintJonas.
L'abbaye de Cambron, fonde par saint Bernard en 1148, clbrait ce jour sa
dlivranceinattenduedel'invasiondesiconoclastes,grcedontellesecroyaitredevable
laprotectiondelaVierge.
UneimagemiraculeusedeMarieytaithonoredepuislongtemps.Onluiattribuait
desprodigesetdesgurisonssansnombre,etonrigeaensonhonneurunechapelle
Monsen1550 .
2
*
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1
2
B.M.,p.62.
B.M.,p.63.
172
30 mars.
(Narcissusminor.)SainteAmde;
saintQuirin;saintVron;B.Dodon.
ALembekeouLembecqprsdeHalenBrabant,onclbrelaftedesaintVron,
patrondelacommune.
Cesaint,quel'oninvoquecontrelesmauxdetteetcontrelafivre,tait,diton,le
filsdeLouis,roid'Allemagne,petitfilsdeLouisleDbonnaire.Demmequesasur,
sainteVrone,ilavaitdssaplustendreenfancelegotdelacontemplationetdelavie
religieuse.
Al'gedeseizeans,ilquittalamaisondesonprepourseretirerdumonde,etse
fixaLembeke,oilmouruten863aprsavoirmenlavielaplussainte.Sil'onencroit
lalgende,ilindiquasamortsasurdelamaniresuivante,d'aprsunepromessequ'il
luiavaitfaiteavantsondpart.Parletempsleplusclair,leshautsarbresquitaient
plantsdevantlamaisonpaternelle,tombrenttoutcoupterre.Sasurvoyantce
prodige,semitvoyagerpourchercherletombeaudesonfrrebienaim.Elleletrouva
Lembecq;puiselleserenditl'endroitqueDieummeluiavaitindiqupourson
sjour,etelleymourutdixansaprsengrandesaintet.
LetombeaudesaintVrondevintbienttlebutdenombreuxplerinagescausedes
miracles qui s'y oprrent par l'intercession dusaint. La fontaine qu'il afait jaillir
Lembecqs'appelleencoresintVeronesborre.Lachssecontenantsesreliquesest
portelaprocessionquisefaitensonhonneurledeuximejourdePques,jourdela
kermessedeLembecq,puiscelledesaintMarcetcelledelaFteDieu.
Safte,ainsiquecelledel'inventiondesoncorps,quisechmele31janvier,se
clbreMonsaussibienqu'Lembecq .
1
LebienheureuxDodond'Assche,prmontr,mortdanslaFrise,en1231,honorait
singulirementuneimagedelaVierge,parl'entremisedelaquelleilfitdenombreux
miracles .
2
1
2
CortBegrypvanhetLevenendeMirakelenvandenH.Veronus.Brussel,1792.
B.M.,p.63.
173
*
**
31 mars.
(Cardemenihirsuta.)SaintBenjamin;sainteCornlie.
Lejeudiavantlejeudisaints'appelleAerschotdevettendonderdag,jeudigras,
commeailleurslejeudiquiprcdelemardigrasouvastelavond;ilydonnaitautrefois
lieuunefted'enfants,commelasaintGrgoireLouvain.
Lesenfantsdesdiversescoles,prcdsd'unportetendard,serendaientlematin
l'glise,etyassistaientlagrand'messe.Ilstaientencostumemilitaire,chacunsuivant
songot;lecortgesefermaitparunprimusquitenaitmajestueusementunelance
lamain.
Aprs le service divin, les coliers parcouraient les rues en s'arrtant devant la
demeure des principaux habitants delaville; plus le portetendard (fille ougaron)
faisaitflottersondrapeauensignedesalutationdevantchacunedecesmaisons,plusles
habitantstaientflattsdecettemarquederespect.Ilsnemanquaientjamaisd'ouvrirles
fentrespourremercieretcomplimenterlapetitetroupe.
L'aprsdnerlesenfantssedirigeaienthorsdelaville;chaquecoleportaituncoq
dans son cortge. Arrivs un endroit dsign les coliers formaient un cercle et
lchaientlecoq;celuiquipouvaitl'attrapertaitreconduitentriomphelaville,oil
devaitrgalertoussescondisciples.
Cen'estquedepuis1811quecettecrmonieacessd'trepratique .
1
*
**
Coremans,pp.5758;Schayes,p.235.
174
AVRIL.
Lemoisd'avril,appelenflamandgrasmaendmoisdel'herbeoudugazon,et
paeschmaendmois dePques, tait consacr,chez les AngloSaxons, la desse
Ostara.
C'taitenl'honneurd'Ostara,labrillantedessedel'auroreetduprintemps,quel'on
clbraitlaftedel'IosturouEostur,ftequivalutaumoisd'avrillenomanglo
saxond'Eosturmonath,etlaftechrtiennedePques,ladnominationallemande
d'Ostern,quis'estmaintenueenAllemagnejusqu'nosjours.
Dansles documents flamands dumoyenge,ladsignation d'aprel,aprillel'a
emportsurlesautres.Onytrouvemmeaberestaulieudunomlatin.
175
Charlemagneconservacemoislevieuxnomd'Ostarmanot.
LadnominationdeFatermanathsparaittreemprunteauxpeuplesduNord:les
Sudoisappellentlemoisd'avrilvrant,devr,printemps;lesDanoislenomment
faaremaaned,moisdesbrebis.
Lenomd'eijermaendmoisdesufs,serattachelasaisonetseretrouveailleurs
appliquaumoisdemai.
*
**
1er avril.
(Mercurialisannua.)SaintHugues;saintGilbert.
Le premier jour d'avril, que les Flamands appellent verzendekensdag, est
consacr en Belgique, comme dans le reste de l'Europe romane et teutonique, des
mystificationsquel'onnommepoissonsd'avrilouaprilvisschen.
On fait accroire quelqu'un une fausse nouvelle, on l'engage faire quelque
dmarcheinutile,pouravoirlieudesemoquerdelui.Lesenfantsetlesdomestiques
surtoutsontexposscesplaisanteries.Onleurdonnedescommissionsimpossibles,on
lesenvoien'importeopouracheterdel'huiledecailloux,dusablefil,dubaumedefer,
etc.;onleurattachefurtivementsurledosdescritaux,desqueuesoudesfiguresde
papier,oubienonlesrendridiculesenleurbarbouillantlevisageleurinsudetaches
blanchesounoires.
Unproverbeflamand dit:OpdeneerstenaprilzendtmendeZottenwaermen
wil,lepremieravrilonenvoielessotsol'onveut.
Quelle est l'origine de cette coutume? Il existe ce sujet une grande diversit
d'opinions.LesunspensentquecetusagebizarreremonteunprincedeLorraineque
Louis XIII faisait garder vue dans le chteau de Nancy. Ce prince trouva moyen
d'chapperlavigilancedesesgardes,etsesauva,lepremierjourd'avril,entraversant
laMeurthelanage;cequifitdireauxLorrains:C'taitunpoissonqu'onavaitdonn
garderauxFranais.
176
GilbertCousinfaitobserverquedesontempsonappelaiteuFrancepoissond'avril
celuiquifaisaitlemtierinfmededbaucherlesjeunesfilles,parcequelepoissondont
ilportelenomchezlebaspeuple(lemaquereau),estexcellentmangerdanscemoisl.
D'autres prtendent que le poisson d'avril est une commmoration des courses
drisoiresquelesJuifsfirentfaireJsusChrist,dePilateHrode,etd'HrodePilate.
FleurydeBellingen,dansl'explicationqu'ildonnedecettelocution,amislamme
opinionenyajoutantqu'aulieudepoissonondisaitprimitivementpassion,parceque
lapassionduSauveuracommencverscettepoque.
D'autres enfinprsument,quelafraie des poissons commenant vers les derniers
joursdumoisdemars,lapchetaitautrefoisinterditecettepoque,etqueparsuite
tousceuxqu'onenvoyaitlepremieravrilaumarchauxpoissonsdevaientrevenirsans
avoirfaitleurcommission .
1
Danslepayswallononmettaitautrefois,lepremierjourd'avril,duselauxquatre
coinsdesherbagesoupturages,afindeprserver/lesbestiauxdesmalfices .
2
Levendrediquiprcdelasemainesainte,onclbrelaftedelaCompassionou
deNotredamedesDouleurs(festusdolorumseucompassionisB.MariVirginisseu
festusNostrDominedePietate).
Cettefte,tablieen1423parleconciledeCologne,taitdestinehonorerMarie
danslesseptgrandesdouleursqu'elleeutsupporterpendantsavieetqu'onreprsente
parseptglaivesquiluitranspercentlecur.Elles'tenditbienttsurlemondecatholique
toutentier,etaccrutconsidrablementladvotionNotredamedesDouleurs,quidj
avantcettepoquetaithonoreendiverslieux.
Ilexisteaujourd'hui,danspresquechaquevilledelaBelgique,une gliseol'on
invoquelamreduChristsouslenomdeNotreDamedesDouleurs.Plusieursstatues
honorescetitresontmmeclbresdanslepays.Onciteentreautresl'imagequise
trouveBruxellesdansl'glisedesRichesClaires,cellequel'onvnreMalinesdans
l'glisedeNotreDameaudeldelaDyle,celleenfindeNotreDamedesseptDouleurs
Zele.
Marguerite d'Autriche fonda, en 1518, sous l'invocation de la Vierge des Sept
Douleurs,uncouventdesursrouges,nonloindeBruges,etSaintSauveur,Bruges,
ontablitpourhonorerlesdouleursdelaVierge,unemessequotidienneodesenfants
dechurseulstaientchargsduchant.
1
2
EenAprilvisch.Zedeschets,doorWillems.DeVlaemscheStem,t.V,16970;Croon,p.180182;
D.d.O.t.I,8081;L'illustrationbelge.Almanachnational,1855,Bruxelles.pp.5758.
Liebrecht,O.J.,pp.228231.
177
La confraternit de NotreDame des SeptDouleurs, que Lon X approuva

solennellementle28avril1519,fitdesprogrsrapides.Presquetouteslesvillesbelges
eurentbienttdesconfrriessouscetitre.
ABruges,l'archiconfrrieroyaledeNotreDamedesSeptDouleursfutinstitue
l'glisedeSaintSauveurparPhilippe1er,roid'Espagne,en1482.
A Bruxelles, la confrrie fut rige, en 1498, dans l'glise de SaintGry, et
renouveleen1845,auxRichesClaires.
AGand,l'vqueAntoineTriestrigeaoupluttrenouvela,en1625,laconfrriedes
SeptDouleursdansl'glisedesAnnonciades.
AMalinesl'archiducPhilippe,predeCharlesV,rigealaconfrrieappeledepuis
Royaleensouvenirdugrandnombredettescouronnesquifigurentsurlesregistres
delaclbreassociation.
AAnvers,uneconfrriedeNotreDamedesDouleursfutrigeen1629,dansl'glise
deSaintWillebrord.
Iln'yapaslongtempsqu'unepieuseassociationdedamess'estformeLigesousle
mmetitre.
PieVIIrenditl'officedeNotredamedesSeptDouleurscommuntoutel'glise,et
enfixalafteautroisimedimanchedeseptembre .
1
AMalines,laftedelaCompassionseclbretrssolennellementdansl'glisede
NotreDameaudeldelaDyle.Uneprocessioncirculedansl'intrieurdel'gliseetla
statuemiraculeusedelaViergeresteexposeaumilieudel'glisedurantl'octavedela
fte.
En flamand le vendredi avant le dimanche des rameaux s'appelle Joodenraed
vrydag(vendrediduconseildesJuifs),parcequel'vangiledujourrapportequeles
prtresetlesdocteursrsolurentdansunconseildes'emparerdelapersonneduChristet
delemettremort.
Aumoyenge,lesJuifsnepouvaientsehasardercejourdanslesruessanss'exposer
auxplusgravesinsultes;plusieursmassacresdeJuifsserapportentcettedate,comme
engnrall'poquedesPques .
2
1
2
Cornet,p.217;B.M.,pp.55,84,166,183,197;DeReume,pp.178181,253254.
Coremans,pp.6364.
178
Durantl'espacedetempscomprisentrele1eravriletle30septembre,iltaitinterdit
autrefoisauxpoulaillersettousceuxquivendaientendtaildubeurre,dulard,des
ufs,etc.,defairequelqueachatauxmarchsdupaysdeWaesavanthuitheuresdu
matin,souspeinedetroislivresparisisd'amendeetdeconfiscationdesmarchandises.Ce
n'taitqu'Lokerenqu'ilsavaientledroitd'acheterds7heures.
Pendantlemmeintervallelesmarchandsdegrains,lesbrasseurs,lesboulangers,les
marchands d'huile, les distillateurs, les meuniers ou leurs agents et serviteurs ne
pouvaientpasfaired'achatsauxmarchsdupaysdeWaesavant9heuresdumatin,sous
peinede10livresparisisetdeconfiscationdesmarchandises .
1
*
**
2 avril.
(Violaalba.)SaintFranoisdePaule;sainteGenevive.
L'ordredesMinimes,dontsaintFranoisdePaulefutlefondateur,n'existeplusen
Belgique;ilycomptaitjadisungrandnombredecouvents.
LabienheureuseGeneviveouGenovevadeBrabantestl'hroned'unetraditionfort
populaire en Belgique aussi bien qu'en Allemagne. Les savants auteurs des Acta
Sanctorumvontpourtantjusqu'rvoquerendoutelalgendetoutentiredel'infortune
princesse .
2
Le2avrilestaussil'anniversairedelamortduvnrableArnoulddeLouvain,que
MarieellemmedaignaappelerfairepartiedesamaisonchriedeVillers .
3
Pendant la premire semaine d'avril, on sme plus de mauvaise herbe que de

bonne,d'aprslacroyancepopulaire.
Le samedi, veille du dimanche des rameaux, il est d'usage dans la plupart des
paroissesdupaysdeLimbourg,derenouvelerlestertresdescimetires;ledimanche
suivant,onyfichedespalmesbnites(palmtakkenoupalmbossen) .
4
1
2
3
4
CostumenvandenLandar.Waes,17,140,1.
B.M.,p.65.
Coremans,p.79.
crevisse,p.390.
*
**
179
180
3 avril.
(Anchusasempervivus.)SaintAgape;saintRichard,
vquedeChicester;saintVulpien.
Ledernierdimancheducarme,celuiquiprcdePques,s'appelledimanchedes
Rameaux, jour des Rameaux, dimanche des Palmes, en flamand
Palmzondag.Onlenommeainsiparcequelesfidlesyportentdespalmesoudes
rameaux bnits en commmoration de l'entre triomphale de JsusChrist
Jrusalem.Commeonbnitlesrameauxcejour,etquebeaucoupdegensjoignentaux
branchesdebuis,desaule,etc.,desfleursetdesbaiesseloncequelasaisonpeutfournir,
onadonnaussicedimanchelesnomsdePquesfleuriesetdedimanchedes
Baies.
AAthetdanslesenvironsdecetteville,onacoutumedeledsignerdunomde
petitePque,parcequ'ilcommencelasemainesainte,appeleenflamandgoede
weekbonnesemaine,hoogeweekhautesemaine,etpynweeksemainedela
Passion.
AHuyladnominationenusageestcellededimanchedugrandCarmeCejour
ydonnaitautrefoislieudepieusesfondations.
Lesonzehommesdevaientacheterchaqueanneunetonnedeharengsetlapartager
entrelesparoissesdelaville.Chaqueparoissedistribuaitsapartsespauvresrespectifs,
ledimanchedugrandCarme.Cettedistributionfutfondeen1483parJehanBaillet.
Lemmejouronfaisait,envertud'unefondationdeMaroiedeFauchon,endatede
l'an1463,unerpartitiondepainsquidevaittreannoncelaveillepartoutelaville .
1
Le nom d'Ezelfeest que les Flamands ont galement donn au dimanche des
Rameaux, se rapporte l'vangile du jour. Il y a trente ans, dit M. Coremans, les
gaminsdeBruxellessetourmentaientensedisant:VoustesdeSchaerbeek(commune
renommepoursesnes),votreftetombehuitjoursavantPques.Oncostumaitcejour
lesnesdediffrentesmaniresetonorganisaitdescoursesd'nes .
2
Danslaplupartdesvillesbelgesonreprsentaitautrefoisdanslaprocessiondece
jourl'entredeJsusChristJrusalem.
1
2
Gorrissen,p.356.
Coremans,pp.110111.
181
Leschanoines,prtresetdiacresdesglisesdcoraientpontificalementunnequ'ils
conduisaient en procession par les rues et que les sousdiacres et enfants de chur
allaientrecevoirlaportedel'gliseonchantantdescantiquessurlesvertusdel'ne.
AAnvers,laprocessionditePalmProcessiesortaithuitheuresdumatinaprsla
distributiondespalmes.
Lemagistrataccompagnaitcetteprocessionquipartaitdelacathdraleetpassaitpar
l'gliseduBurgt.L'neoul'nesseenboisn'taitconduitquepardesgensquiavaientfait
levoyagedeJrusalemainsil'ordonnaitexpressmentundcretde1487.Maisen1566,
les iconoclastes ayant dtruit cette figure, la crmonie n'eut plus lieu les annes
suivantes.Cen'estqu'en1570quelaprocessionfutrtablie;ellefutescortedepuispar
leschevaliersdeJrusalem,quiconduisaientleseigneurmontsursonneetentourdes
douzeaptres.
Danslasuite,l'nenefiguraplusdanslecortge,maisleschevaliersdeJrusalem
ainsiquetouslesplerinsquiavaientvisitlaterresainteouletombeaudesaptres,
continurentsuivrelaprocession;lacrmonietermine,ilsprenaientpartunrepas
substantielcomposdemetsfroids .
1
ABrugeslesPP.Capucinsserendaientl'glisedeSaintSauveurpouryprendrela
croixmiraculeuseditelacroixrouge,etpourlareconduireprocessionnellementleur
couvent.Danslaprocessionquisortaitannuellementcetteoccasion,onreprsentaitla
vieetlapassionduSauveur,lesseptdouleursdelaMreduChrist,etlestroispunitions
divines.OnyvoyaitAdametEve,leroiDavid,desanges,desRomains,dessoldats
couvertsd'unearmurecomplteetungrandnombredepnitentsportantdescroix,des
torches,desttesdemort,outranantdegrosseschanesauxquellestaientsuspendusdes
bouletsdupoidsdeseizelivres.Lesvingtdeuxtableauxoumysterientaientports
chacunparhuithommesetaccompagnsdedeuxporteflambeau,dequatreportecroix,
dedeuxgardeschevaletd'unpnitentarmdepiedencap.Alasuitevenaitleroi
Philippe Id'Espagne,qui avait institu l'archiconfrrie deNotreDame des Douleurs
dans l'glise de SaintSauveur. Le roi, avec la reine et sa suite, tait prcd d'un
ambassadeurquiracontaitl'originedelaconfrrie,etsuividesPP.Capucinsavecl'image
miraculeusedeNotreDame.Leclerg,escortantlesaintSacremententourdeporte
flambeau,fermaitlecortgequ'accompagnaienttouslesordresreligieuxdelaville .
2
CetteprocessiondoitsonorigineauPreMelchiordeMenin,del'ordredesCapucins.
En1665,commelapestesvissaitdepuisplusieursmoisBruges,cereligieuxs'avisale
1
2
Mertens,t.III,418419.
Rymspraken op het leven, lyden en dood ons Heere Jesu Christ ende de weedommen van
d'AllerheyligsteMagetenMoederGodsMaria,meteenkortbegrypenuytleggingederMysterien,de
welkejaerlycksopdenPalmenSondagvertoontwordenindeprocessiederEerw.PP.Capucinen
binnenBrugge.Brugge,1735.
182
jourdesRameaux,deparcourirlesruesdelaville,montsurunneettenantenmainla
croixrouge.Ilserenditainsil'glisedeSaintSauveurpouryimplorerlacessationdu
flauparl'intercessiondeNotreDamedesSeptDouleurs.Sonvufutexaucen1666,
etenreconnaissancedecebienfait,Melchioroffritlacroixrougeen exvoto l'image
miraculeusedelaVierge.MaislesCapucinsnevoulurentpassepriverpourtoujoursde
leurtrsor.Ilsrsolurentdeporterannuellement,lejourdelaftedeNotreDamedes
Douleurs, la croix rouge l'glise de SaintSauveur, o elle resterait expose la
vnrationpubliquejusqu'audimanchedesRameaux.Cetusagesubsisteencoredenos
jours,maislecortgequiillustraitautrefoislaprocessiondujourdesRameaux,at
aboliparundcretdu23mars1778 .
1
Alaprocessionquisortaitlemmejourdel'gliseSaintPierreLouvain,ontranait
unegrandefiguredeboisreprsentantJsusentrantJrusalemsurunne .Lepeuple
qui croyait qu'il y avait des indulgences gagner en s'attelant cette machine,
s'empressaitd'ensaisirlescordes paruneextrmit; cequioccasionnait souventdes
querellessuiviesdevoiesdefait.Iln'yavaitpointd'annequ'iln'yetquelqueaccident
dplorer .
2
DCRETDESUPPRESSIONDELAPROCESSIONABRUGES.
ChersEtBienAims,tantinformeque,depuisl'an1667ils'estintroduitdanslaprocessionqui
s'excutetouslesansdansvotrevilledeBruges,ledimanchedesRameaux,unnombreconsidrable
desoidisantpnitensquiaccompagnent, lesunsentranant aprseuxdesgrandesboulesdefer,
attachesdeschanes,lesautrestantchargsdegrandescroixdebois,etd'autresenfintantvtus
decilices,ouayantlattecouvertedesacsdediffrentescouleurs,quequelquesunsdecessoidisans
pnitens,habillslaromaine,portentdescasques,desgrouppesetdesgrandesfiguressurlatte,que
plusieurs d'eux, travestis en gnie, chantent des psaumes de la pnitence et dclament des vers
flamands,qued'autresportentdesfalotsenguisedebrasiers,quequelquesunsbattentlacaisse,que
PhilippeleBel est reprsent en habit espagnol, que cette marche se termine par une nombreuse
cavalcadedegenshabillslaromainequireprsententlagardedePilate,
Nousvousfaisonslaprsentepourvousdire,quenousavonssupprimcommenoussupprimons
cettepartiedeprocessiondontils'agit,quenotreintentionestquepersonnenel'accompagneenhabit
ouajustementquelconquedguisetnonordinaire,quel'onneporteoufasseporteraucuneimage,
instrumentoureprsentationsousquelquednominationqu'ellepuissetomber,larservedel'image
de NotreDamedesSeptDouleurs et qu'en un mot les choses soient rduites leur institution
primitive,etsurlepiedoellestaienten1667.Enconsquencenosroialesintentionssont,qu'la
rceptiondecette,vousmanisetpublisendueformeuneordonnance,quifasseconnatreaupublic
lasuppressionquenousvenonsdefaire,etenjoignetousetunchacundes'yconformer,sanspouvoir
s'encarterenmanirequelconque,nisousquelqueprtextequecepuissetre,letoutsousdespeines
convenablescommines.
Atant,chersetbienAims,Dieuvousaitensasaintegarde.DeBruxelles,le23mars
1778.(*)
(*) Clment,II,265266.
2
Schayes,pp.158159;E.VanEven,monographiedel'glisedeStPierreLouvain.Louvain,
1858,p.9.
3
Danslammevilleonavaitcoutumedepromenerautourdel'gliseStJacquesunenormestatue
reprsentant le Seigneur assis sur un ne. Cette statue, qui s'avanait sur des roulettes, avait t
excuteen1497,parJeanVanBullestraten,deLouvain.(E.VanEven,l'glisedeStJacques,p.
183
A Tirlemont la procession du dimanche des Rameaux commenait par les douze

aptresvtusenscaramouches,latteaffubled'unenormeperruquenoire,levisage
barbouilldesuieetlementoncouvertd'unebarbedebouc.LetratreJudasseulportait
uneperruquerousse.PuisvenaitunestatueduChrist,montesurunneettenanten
mainunebranchedepalmierchargedefigues,deraisinsetd'oubliesquelesenfants
s'efforaientd'arracherpendantletrajet.LeclergprcdaitlesaintSacrement,etse
rendaitdansunjardinqu'onsupposaittreceluidesOliviers.Lonchantaitdeshymnes
gothiques, et on reprsentait dramatiquement quelques traits des vnements qui
prcdrentlapassionduSauveur.
PendantlaprocessionditedesRameauxquisefaitdenosjours,ons'arrtelaporte
extrieuredel'glise.Unepartiedeschantresentrentdansl'difice,enfermentlaporteet
entonnentleclbrecantiqueGloria,lausethonortibisit,etc.(Gloire,honneuret
louanges vous soient rendus, Christ Rdempteur), compos par l'vque Thodulfe
d'Orlans,undessavantsdelacourdeCharlemagne .Leprtreetlesassistantsquisont
dehors,rptenttouslesdeuxpremiersversets.Puislesousdiacrefrappeaveclebois
delacroixlaportedel'glise,cellecis'ouvreetlaprocessionrentre.
1
Enquelquesendroits,ilestd'usagequelesenfantsdechurdposentleursurplis,et
secouchentterreenchantant:Hicestquiventurusest(Voilceluiquidoitvenir),
pourrappelerlacirconstancequelesJuifstendirentleursvtementssurlaroutepar
laquelledevaitpasserleSauveur .
2
Avantdecommencerleservicedivinleprtrebnitlesrameauxquisontdpossaux
piedsdel'autel.C'estpourquoiLierreonvoit,dslepointdujour,lescampagnardset
lesjardiniers,leursfemmesetleursenfants,cheminerversl'glise,portantsouslebrasde
grosses touffes de buis ou palmtakken, dans le but de les faire participer la
bndictiondesrameaux.Aprslamesseondonneouonvendauxhabitantsdelaville
quelquesbranchesdecebuisbnitetonremportelerestelafermeoulamtairie .
3
ABrugeslesenfantsdechurvont,aprslamesse,deporteenportepouroffrirdes
rameauxbnitsmoyennantquelqueargent.
2
3
221.)
Cetillustreprlatayanttfaussementaccusdeconspiration,LouisleDbonnairelefitarrteret
mettreenprison.Durantsacaptivit,ilcomposacethymne,quicontientsoixantedixhuitvers.Le
jourdesRameaux,LouisleDbonnaire setrouvant Angers,passadevantlaprisondel'vque.
Celuicisemitlafentre,ettraverslesbarreaux,chantasonjoyeuxcantique.Leroienfutsi
charm,qu'ilrenditlalibertauprlatetlertablitsursonsige.C'estdelqu'onpritoccasionde
chantercecantiquependantlaprocessiondesRameaux.
Cornet,pp.5456.
Avontroodt,Mss.,p.21.
184
ABruxelles,cesontlesmendiantsetlesenfantspauvresqui,ausortirdelamesse,
stationnentauxportesdesglisesetvendentceuxquiensortentlebuisbnit.
AHuy,lesenfantspauvresvontporterlespalmesbnitesdanslesmaisonspoury
recevoirquelqueaumne.
AAth,lespetitesfillesdesclassesinfrieuresvontdefamilleenfamilleoffrirles
rameauxbnits.
End'autresvillescesontlessacristainsquivendentlespalmes.
Alacampagneunepersonneaumoinsdechaquefamilleapportedubuisl'glise
pourlefairebnir;caronyattribuedegrandesvertusauxpalmesbnitesetonenfait
beaucoupd'usage.EnFlandreleshommesenmettentsecrtementunefeuillesousle
rubandeleurchapeau;quelquefoismmeilslefontostensiblementetattachentunpetit
rameauceruban.
Partout,mmedanslesvilles,onenmetdepetitesbranchessousletoitetdanstoutes
les places delamaison,ycompris les tables etles granges,pourlesgarantir dela
foudre. Du temps o les vitres des fentres de presque toutes les habitations taient
encoreassujettiesdansdeschssisdeferoudeplomb,onaimaityentrelacergalement
quelquespetitesbranchesdebuisbnit.Enoutre,onplaceunpetitrameaubnitdansle
vasedestincontenirl'eaubniteetons'ensertenguised'aspersoir.Quandunorage
approche,unhabitantdulogisvaparcourirlesdiversappartements pourlesasperger
d'eaubniteaveccettebranchedebuis.Ons'ensertdemmequandunepersonneest
dcde.Onplacealorslevasecontenantl'eaubniteprsdelabire,etceluiquivient
rciterunpaternosterpourlereposdel'medudfunt,nemanquepasdejetersurle
cadavrequelquesgouttesd'eaubnite .
1
Dans les campagnes du Limbourg, audessus de chaque lit est suspendu un petit
bnitierdepierre;lesenfantsymettentdepetitespalmesbnitespalmtakjeneten
offrent chaque personne qui entre dans la chambre, afin qu'elle s'en serve pour
s'aspergerd'eaubnite .
2
Lescampagnardsfichentaussidesrameauxbnitsauxquatrecoinsdechaquepice
deterreensemencedebldansledoublebutdelaprserverdelagrleetd'empcher
lessorciersdejeterquelquemalficesurlesfruits.Ilsontlafermepersuasionqueles
terresproduisentalorsdavantage .Ilsmettentgalementdubuisbnitsurleursfourrages
3
1
2
3
Volksleesboek,p.15.
Enlichantlespalmesbnitesdanslaterre,lespaysansdelaFlandreOccidentale rcitent les
parolessuivantes:
Ikzegenhiermynkoorn
185
pourlesprserverdesversquilesgtent,etilsentrempentcinqfeuilles,lejourdes
Rameaux,danslebreuvagedesvachesafindelespurger .
1
Danslepayswallon,oncroitquelesrameauxbnitssontunprservatifcontreles
tachesderousseurappelesenwallonbrensdeJudas .
2
L'usagedejeterquelquesbranchesdebuisbnitdanslefeu,quandletonnerregronde
fortementetqu'ilestdelonguedure,s'estconservdanslesvillesaussibienquedans
lescampagnes;pourempcherquel'onnemarchesurlescendresdubuisbnit,ona
coutume,Dinant,delesjeterdansuntroucreuscettefindanslaterredujardinoude
lacour.
L'anciennehabitudequitaitassezgnralementrpandueenBelgique,denepas
manger deviande le jour des Rameaux, n'existe plus,mais on entrouve encore des
vestigesdansplusieursvilles.AEecloo,parexemple,lamreoulagrand'mrefaitce
jourldesgaufrespourtoutelafamille.
UnusageassezcurieuxtaitpratiqujadisBouvignes,prsdeDinant:
Chaqueanne,audimanchedesRameaux,touslesprtresdeBouvignes,cierges
allums,excommunierontceuxquiparparolesoudefait,aurontvouluenfreindrelaloi
ou violer la libert de la ville. Ce fut la comtesse Yolende et son mari Pierre de
Courtenay qui tablirent cette clause lorsque, le 15 aot 1213, ils renouvelrent les
franchises de Bouvignes et jurrent de les maintenir; ils ordonnrent que tous leurs
successeursprteraientlemmeserment .
3
SilejourdesRameauxouPalmdagestbeauetclair,ditunproverbeflamand,
l'anneserabonneetfertile .
4
*
**
1
2
3
4
Tegendenbliksementegendenoorm
Tegendemeissensentegendeknechten,
Opdatzemynkoornnietommevechten,
Entegendatduivelschzwynges
Datzookwaedompikkenes
(DeToekomst,t.I,367).
Liebrechts,O.I,op.227229239.
Coremans,p.78.
LaMeuseBelge,p.42.
Tuinman,Voorteekenen,p.5.
186
4 avril.
(Fritillariaimperialis.)SaintIsidoredeSville;saintHildebert.
Cequ'onsmependantlespremiersjoursdelasemainesaintevientbien .
1
*
**
5 avril.
(Fritillariaimperialis.)SaintAmbroise;
sainteJulienne;saintVincentFerrier.
ABenAhin,dansledoyenndeHuy,onchmele5avrillaftedesainteJulienne,
viergeclbreparlezlequ'elledployapourl'institutiondelaFteDieu.NeRtinne
etabbesseducouventdeMontCornillon,prsdeLige,ellemritaparsapit,son
humilit, son amour du recueillement et de la pnitence que le Seigneur daignt lui
rvlerquel'glisedevaitinstituerunefteparticulireetsolennelleenl'honneurdu
Sacrement de l'Eucharistie. Elle communiqua la rvlation des hommes savants et
pieux,etvoyantqu'aprsmrexamenilsyajoutaientfoi,ellemmelesexhortavivement
solliciterdel'vquedeLigel'tablissementdelaFteDieu.Leprlatyconsentitet
l'instituadanssondiocse.
LesderniresannesdesainteJuliennefurentmarquespardeshumiliationsetdes
souffrances.Chassedesonmonastrepardesfactions,elleerraderetraiteenretraite
jusqu'aujourdesamort.ArriveFosses,dansl'EntreSambreetMeuse,elleytomba
malade, et comprenant que sa fin tait proche, elle se fit transporter dans l'glise
collgialeetyreutavecuneferveuradmirablelesaintviatique.
Ellemourutleavril1258 .
2
*
**
1
2
Coremans,p.79.
187
6 avril.
(Hyacinthusracemosus.)SaintClestinI,p.;saintSixteI;sainteClestine.
Lemercredidelasemainesaintes'appellekrommenwoensdagmercreditordu,ou
schorsselenwoensdag, schortelenwoensdag, schorteklokswoensdag mercredi qui
suspendles cloches,c'estdirelasonneriedescloches (dumotflamand schorsen,
schorten,suspendre).Cederniernomluivientdecequelesclochescessentdesonner
lemercredisaintpourallerRome,cequel'ondit(alsdeklokkennaerRoome
gaen).
Lapremirednominations'expliqueparlacirconstanceque,d'aprsl'vangile,les
jugesdeJsusprononcrentcejourlleuriniquesentenceentorturantlebondroit.Het
regtkrommen,recourber,tordreledroit,seditencoreaujourd'huidanslasignification
defalsifierledroit .
1
Lacroyancepopulaires'opposecequ'onfile,depuiscejouijusqu'aujourdePques,
depeurqu'onnefiledescordespourlierleSeigneur .
2
*
**
7 avril.
(Anemonenemorosa.)SaintAibert;saintClotaire:
bienheureuxHermanJoseph.
SaintAlbert,reclusdel'ordredesaintBenotaudiocsedeTournai,mouruten1140,
aprsplusdecinquanteannespassesdanslapnitenceetlasolitude.LaVierge,ditson
biographe,daignalenourrirdesespropresmains .
3
1
2
3
Coremans,pp.54,112.
Liebrecht,O.I.,p.233.
B.M.,p.69.
188
Lejeudisaint ,appelenAllemagnelejeudivertgrndonnerstag,estnommen
flamandwitte,hooge,grootedonderdag(jeudiblanc,jeudihaut,jeudigrand).
1
Pourexpliquerlesdnominationsvulgairesdeblancetdevert,onaeurecours
lafoisaupaganismeetauchristianisme.Onattribuegnralementlenomdejeudi
blanc,soitlacirconstancequ'encejourondistribuaitautrefoisdespainsblancsau
peuple, soit la coutume qui fait tendre les glises de draps mortuaires, pour les
crmoniesduvendredisaint.
Cependantlegrandnombredepratiquesetd'idessuperstitieusesserattachantau
jeudisaint,ontinspirquelquessavantslaprsomption,assezfondedureste,quele
jourdeThoravantl'EosturtaituneftespcialepourlesanciensGermains,etqueceux
ci,convertisauchristianisme,toutenclbrantlaftechrtiennedujeudisaint,luiont
conservlesdnominationsdeleurancienneftepaenne.
A Anvers on appelle le jeudi saint soppendonderdag, Termonde
dopperkensdag,parcequedanscesvillesilestencored'usagedeprendreenfamille
de l'hydromel ou me, et d'y tremper ( soppen ou doppen) une espce de
pistolets(wekken)oudesgteaux.
ATermonde,odanstouslesmnagesonmangecejourdepetitspainschauds(heet
brood),demmequelejeudiquiprcdelaMiCarme,lesorphelinsdel'tablissement
debienfaisancerecevaientunecollationconsistantenhydromeletengteaux.
Le mme rgal se faisait dans les cinq maisons de bienfaisance Anvers, et la
matresse de l'hospice dit Infirmerye, aujourd'hui hospice de SaintBlaise
Lejeudisaint,qu'onappelaitaussijeudiabsolucausedel'absolutionqu'ondonnaitalorsaux
pnitents,nousrappelle,outrel'institutiondusacerdoceindiqueparlabndictiondusaintchrmeet
lelavementdespieds,l'institutiondelasainteEucharistie.C'estlaclbrationdecemystrequiest
l'objetprincipaldelaftedujeudisaint.PendantlongtempscetteftedontlepapeLondcrtala
solennisationen692,futobligatoire,etonadoucissaitlejenecausedelagrandesolennitdece
jour.Anciennement iltaitmmed'usagequetouslesfidlescommuniassent;ceuxquijenaient,
recevaientlacommunionlesoir,etceuxquinepouvaientjenerlarecevaientlematin.Mais,dansla
suite, l'glise jugea propos de transfrer la fte particulire du SaintSacrement au jeudi aprs
l'octavedelaPentecte,etleconciledeTrente,assemblen1549,rduisitlejeudisaintaurangdes
douze ftes livres la dvotion des fidles. L'glise ne laisse pas cependant d'honorer encore
aujourd'huilasainteEucharistiedanslesofficesdecejour.
DanslamessequiseclbreavectoutelapompequepermetledeuildelaPassion,onnedonne
pointlapaix,commedanslesautresftes,parhorreurpourlebaisersacrilgequeletratreJudas
donnasonmatre.Sitouslesprtres,exceptleclbrant,s'abstiennentdedirelamessecejourl,ce
n'estpaspardesmotifsdedeuilcommelevendredietlesamedisaints:c'estpourimiterdeplusprsla
cne,oleSeigneur,instituantl'Eucharistie,fitpourlapremirefoislesfonctionsdesacrificateuret
futleseulclbrant(*).
(*) Cornet,p,70.
189
(Blasiusgodshuis),yrecevaitgalementchaqueannedeuxflorinspourachetermeen
weggen .
1
Dansl'abbayedeGrandBigard,prsdeBruxelles,oncuisaitcejourlvingtquatre
setiersdefromentquel'onmlaitdouzesetiersdefromentblancpourlesdistribueraux
pauvres .
2
DanscelledePostel,prsdeTurnhout,ondistribuaitlejeudisaintautantdepains
ditsprove,quelejeudigras .
3
DanslaplupartdeshospicesconsacrssaintJulien,ilexistaitdesfondations,en
vertu desquelles un nombre plus ou moins grand de pauvres ou de plerins taient
gratifislejeudisaintd'unbonrepas.'
AAnvers,dansl'hospiceappelSintJulianusgasthuysdouzepauvresquiont
visitRomeoulaterresainte,sontencoreaujourd'huiadmisungrandbuffetgarnides
platslesplusfriands,desvinslesplusfins,desucreriesetdeconfituresdetouteespce .
4
AMalines,onoffraitautrefoisdouzepauvres,envertud'unefondationdeSimon
VandenSteenditSchoonjans,datedel'an1444,unbondneravecduvin.Cerepasse
faisaitdanslamaisonducharitablefondateur,situesurleBorgersteynbovenden
pas;lacollationtermine,onleurbaisaitlamaindroite .
5
Lacoutumededistribuerdespainsetdel'argentauxdeuxpauvresquionttchoisis
pourlacrmonieduMandatoudulavementdespieds,s'estconservdanstoutesles
glises o le Mandat existe. A Malines le cardinalarchevque leur fait distribuer
chacununpainetunepicedecinqfrancs.
A Courtrai, dans la chapelle SainteAnne de l'glise de SaintMartin, aprs le
lavementdespieds,lecurfaisaitunsermonauquelassistaittoutleclerg,lemagistratet
les notablesdelaville.Aprslesermon,ondistribuaitdusucre,unverredevinde
Franceetunverredevind'Espagneauxauditeurs.Lecuravaitpoursapartdeuxpotsde
vind'Espagneoud'unautrevindeliqueur;lesacristainetlesautresassistantsrecevaient
chacununepintedevin.
Maiscettefondationfutsupprimeen1736 .
6
1
2
3
4
5
6
Mertens,t.IV,pp250251.
H.d.E.d.B,t.I,327.
Cf.12fvrier.
DeVlaemscheSchool.tII.25sq.
Azevedo.
Schayes,p.204.
190
Lacoutumepratiquejadis,dereprsentersurdestrteauxenpleinairlejardindes
Oliviers avec tous ses accessoires, fut galement abolie, cause des dsordres qui
accompagnaienttropsouventcespectaclereligieux .
1
MaisNamuronaencorel'habituded'imiterenquelquesortelaCne.Onrassemble
touslesmembresdelafamilleettouslesgensdelamaisonunemmetable,etl'on
prendencommunducaf,duthouduchocolatavecdesulunettes.Onnommecela
fairelaCne.
Les magnifiques processions qui reprsentaient en majeure partie la Passion du
Seigneur,nesefontplus.
A Anvers, les Capucins tablirent en 186 une procession de flagellants, qui fut
reproduite l'anne suivante. Elle commenait et finissait dans l'glise des Jsuites, et
tenaitl'ordresuivant:
D'abordunJsuitecouvertd'unsacetportantunegrandecroixdebois,puisdes
chantres galementcouverts d'unsacetportantunegrandecroixdebois,ensuiteles
flagellantsaunombredesoixantecinq,accoutrsd'unemanireuniformeetsefrappant
ledos.Aumilieud'euxmarchaitunhommetranantunecroixattachesoncouparune
corde.Unefouleinnombrablededvotsfermaitlamarche .
2
A Bruxelles, on vit en 149, le soir du jeudi saint, une procession compose

d'Espagnolsetd'italiensaunombredecentcinquante,quiseflagellaientavecdescordes
auboutdesquellestaientfixesdestoilesd'argent .
3
End'autresvilles,particulirementMaestricht,desprocessionssemblableseurent
lieujusqu'aumilieududixseptimesicle.AOstende,lesPresCapucinsorganisaient
uneprocessionquireprsentaitlaPassiondeJsusChrist.Chaquestationportepar
douze hommes, nupieds et couverts d'un vtement de toile grise long capuchon,
reprsentait enfiguresdegrandeurnaturelle unescnedelapassion,parexemplela
Cne,lejardindesOliviers,leChristdevantAnne,CaypheouPilate,etc.
Unefouledegensrevtusd'habitsdetoilesuivaientcesreprsentations;quelquesuns
portaientunecroixdebois,d'autrestenaientlamaindestorchesallumes,d'autresenfin
tranaientunebombeattachepardeschanes defer.LagardeducorpsdePilate,
chevaletcouvertedevieillesarmures,taitsuivieparJsusChristportantsacroixet
terminaitcecortgequisecomposaithabituellementdeplusde300personnes.C'estle7
mars1675quecetteprocessionsortitpourlapremirefois .
4
1
2
3
4
Ibid.,pp.229230.
Ibid.,p.164.
Ibid.,pp.162163.
Bowens,t.I,147148.
191
A Gand, avait lieu la grande procession d'Akkerghem, appele den grooten

ommegankvanEckerghem.
Actdel'glisedeSaintMartin,presqu'enfacedelacongrgationdesMaroles,se
trouvaitunecroixplantesuruneminence,quel'onappelaitlemontCalvaire.Apartir
decetendroit,ilyavaitlelongdurempartjusqu'laportedeBrugesetdansquelques
ruesavoisinantesplusieursstations,devantlesquellesonfaisaitl'espcedeplerinagedit
dengrootenommegank.
En1797,onenlevalacroixetlesstations,maisen1806l'ommegankfutrtablidans
l'intrieurdel'glise,osontexposslestableauxreprsentantlaPassionduSeigneur.
A la communion de Pques il tait d'usage, dans la mme glise d'Akkerghem,
d'offrirauxcommuniantsunverredevinomzichdaermedetereficierene,pourse
restaurer .
1
Leshommesarmsdecasquesetdecuirasses,etportantunelancelamain,quise
tenaientlejeudisaint,danslesglises,immobilespendantquelquesheuresctdusaint
Spulcre,ensignedepnitence,etquiexistaientjusqu'aucommencementdu18esicle,
nesevoientplus .MaisenrevancheleshabitantsdesFlandresetdelaCampinefont
souvent,cejourlleursprires,lesbrastendusenformedecroix;Anvers,nombrede
campagnardsparcourentlejeudietlevendredisaintslesruesappelesvulgairementles
quatorzestationsdeJrusalem,lattenueetenmarmottantdesprires.
2
Carlacoutumedefairelesstations(kerkenbezoekens)oudvisiterlesreposoirset
lesaintSpulcredanslesdiffrentesglisesestencorefortenvogueenBelgique,etle
papePieVIIaaccord,le7mars181,uneindulgenceplniretouteslespersonnesqui
l'observeraient.
AutrefoislesgouverneursetgouvernantesdesPaysBasallaientvisiter,lejeudisaint,
lesprincipalesglisesdelacapitale,accompagnsdetoutelacouretdelanoblesse,des
archersetdeshallebardiersdelagarde.Jusqu'au,commencementdecesicleonavait
l'habituded'allercejourlvisiterlesglisesenhabitnoir .
3
Dansquelquesvillesontientaccomplirenentierlecercleduplerinageurbain,ne
pasmanquerdevisiteruneparoisse,unesuccursale,unechapelle,uneconfrrie.
ANamuronvavoirseptglises,ensouvenirdesseptermitageEsitusautourdela
ville,lesquelsn'existentplus.
1
2
3
Dierickx,II,630631;Steyaerd,pp.197198.
Schayes,p.205.
Schayes,p.204.
192
UnecrmoniedesplusbizarreslaquelledonnaitlieuleJeudisaint,sepratiquait
jadisTermonde:c'taitlacoursedel'hommesauvage,ouwildemansloop.
Quiconquevoulaitentrerdanslemtierdesbrasseursoupynders,sansappartenir
unedesfamilles decettecorporation,devaits'engager parcourirtoutelaville en
hommesauvage.Cettecoursesefaisaitchaquefoisaujeudisaint.
Lejourvenu,unefouleimmensedecurieuxaffluaitdetoutespartspourassisterce
spectacle,qu'annonaientlesclochesdelacollgialeetlecarillondel'hteldeville.
Prcdsd'uncharivarimusicals'avanaientquelqueshommes,portantsurledosune
planchedebois.L'hommesauvage,toutnu,enduitdepoixetcouvertdeplumes,les
suivait,armd'unelourdemassue,aveclaquelleilfrappaitcontinuellementdroiteet
gauchesurledosdeshommesquileprcdaient.Arrivl'habitationd'undesnotables
delaville,ils'arrtait,etaprsavoirplongsesmainsdansunpotdegoudronqu'on
portaitctdelui,ilenlaissaitl'empreintesurlaporteousurlamuraille;leshabitants
avaientgrandsoindeconservercessouvenirsdel'hommesauvage.
La course termine, le doyen le proclamait brasseur en lui offrant avec ses
flicitationsunepintedelameilleurebiredeTermonde.
Cetusage,quis'observaitTermondedetempsimmmorial,nefutsupprimque
verslemilieudusiclepass;maislewildemansdag,jourdel'hommesauvage,est
restpourlesbourgeoisetsurtoutpourlesbrasseursdeTermondeunjourdeftequ'ils
chmentencoreprsentlamodeflamandeenvidantmaintspotsdebire .
1
D'aprslacroyancepopulaire,lespoulessortiesd'ufsponduslejeudisaintchangent
chaqueannelacouleurdeleurplumage.Lesufsponduslejeudisaintsontconservs.
BnitslesaintjourdePques,ilsgarantissentcontrelafoudre,etjetsdanslefeuils
teignentl'incendie.
Ilfautmangerseptsortesdelgumesvertsmlsensembleous'attendrenepas
chapperlafivre.Onditaussiquelacoutume.demangerdesmetsvertslejeudisaint,
protgecontrelefeucleste .
2
AAnderlecht,lesmatresd'gliserecueillaientdeuxfoisparan,lejeudisaintetle
jourdesaintMartin,l'argentquisetrouvaitdansletroncdesaintGuidon.Parsuited'un
usagedontonignorel'origineetlasignification,pendanttoutcetempsunefemmese
1
2
BelgischMuseum,t.IV,382ss.
Coremans,p78.
193
tenait seule devant la statue du saint. Elle vendait, paratil, de petites bannires et
d'autresobjetsdedvotion .
1
Dans la nuit du jeudi au vendredi saint, une grande foule de plerins se rend
annuellementlachapelledeNotreDamedeChvremont,situeunelieueetdemiede
Lige.
Cette chapelle, ombrage d'une double range de tilleuls sculaires, couronne le
sommetd'unemontagnetrsescarpe,presqu'pic,quitiresonnom,MontdesChvres,
Caprmons,Kevermunt Chvremont,deladifficultdesonaccs.
2
Elle occupe, diton, l'emplacement de l'ancienne glise de NotreDame, laquelle

partagealesortduvieuxchteaudtruitparNotger;lapetitestatuenoiredelaVierge
quel'onyvnre,est,sil'onencroitlatradition,cellequifutretiredel'ancienneglise
parleprlatligeois.CarcefutlefameuxNotgerquidlivralavilledesacrationdu
dangereux voisinage du chteau et de ses habitants dont les dprdations toujours
croissantescompromettaientlascuritetjusqu'l'existencedelacitnaissante.
On ignore quelle poque il faut assigner la fondation du vieux chteau de
Chvremont.Vers680,iltaitconsidrcommeunehabitationroyaledontlesroisfrancs
avaientfaituneforteresseetdontsainteBegge,cequed'autresprtendent,avaitfaitun
palais.Plustardildevintunrepairedebrigands,unvritableflaupourtoutlepays,
surtout depuis que, vers 970, le comte Immont, Guidon ou Idriel, en fut devenu
possesseur.Al'abridetouteattaque,tantparlapositionmmeduchteauqueparles
fortificationsqu'ilyfitajouteretquilerendirentpresqu'imprenable,lecomteImmont
faisaitdefrquentessorties,pillaitlesvoyageurs,ravageaitlesenvironsetrentraitdans
sonairechargdebutin.
DepuislongtempslesLigeoisavaienttentenvaindes'opposersesviolences.Le
seigneurdeChvremontnefaisaitqueriredeseffortsimpuissantsdirigscontreluiet
n'encontinuaitpasmoinssaviederapine.
Enfin il se prsenta une occasion favorable pour obtenir par la ruse ce qui tait
impossible la force. Dsirant dbarrasser tout prix le pays de son redoutable
oppresseur,Notgersaisitcetteoccasionsanss'arrterl'illgalitdumoyen.En979ou
980,lecomteImmonteutdesafemmeIsabelleunfilsqu'ilvoulutfairebaptiserpar
l'vquedeLigeenpersonne.Notgerpromitdevenir,etsousprtextededonnerla
crmonielaplusgrandepompepossible,ilserendit,le20aot,auchteau,accompagn
d'unesuitedeplusdedeuxcentspersonnesvtuesdelongueschapescommeclercsen
voyage.Maispeinel'vqueeutilpasslepontlevisavectoutsonmonde,qu'un
signaldonn,cesprtendusprtres,quin'taientquedessoldatstravestisetportaientdes
1
2
H.d.E.d.B.,t.I,23.
Dansdeuxdiplmesdel'empereurOthon1erquidatent,l'unde947,etl'autrede972.
194
armessousleursaubes,quittrentchapesetsurplisetcommencrentunmassacregnral
quinecessaqu'avecladernirevictime.Danssondsespoir,lechtelains'lanaduhaut
d'unetourdanslaVesdre,quicouleaupieddelamontagne;Isabellenonmoinsrsolue,
seprcipita,sonfilsdanslesbras,danslepuitsduchteau.
AprsavoirfaitretirerdesdificessacrsdeChvremonttoutcequ'ilscontenaientde
prcieux,Notgerlivralechteauaupillageetl'incendie.Puis,ilrevinttriomphant
Lige,oilmourutle10avril1007,etosonnomestencoredenosjoursfortpopulaire.
Lachapellequiaremplacl'ancienchteau,futrebtieenl'anne1697etrpareen
1717.Bienqu'ellesoitd'unegrandesimplicit,ellen'enjouitpasmoinsd'uneimmense
clbritetlesinnombrables exvoto,quirecouvrentlittralement sesmurs,prouvent
assez combien de gurisons on attribue la statue miraculeuse de NotreDame de
Chvremont.
Ensuivantlecheminescarpquiestpratiqulelongd'undesctsdurocher,on
rencontreseptpetitsoratoiresenpierrequiserventdestationsauxplerins,quigravissent
lamontagne .
1
*
**
Bovy.PromenadeshistoriquesdanslepaysdeLige,t.II,1832;DeReume,p.5358;LaMeuse
belge,p.167168.
195
8 avril.
(Glechomahederacea.)SaintAlbert;
saintDenys;saintPerpte;saintePerptue.
Le vendredi saint se nomme en flamand Goeden Vrydag bon vendredi, ou
WittenVrydag,vendrediblanc.Cejourestsaintparexcellence,parcequec'est
alorsqueleSauveurs'estoffertenholocauste;ilestbon,puisquedesgrcesinfinies
onttobtenuessurlacroix.LadnominationdeWittenVrydagvientdesdraps
mortuairesdontlesglisestaienttenduescejourl.
Touteslescrmoniesdel'glise,symboliquesjusquedanslesmoindresdtails,nous
rappellentlamortduChristetexprimentledeuildanslequell'gliseestplonge.Mme
lamesseproprementdite,yestremplaceparlamessevulgairementappelemesseen
dsordre,oudanslelangagedel'glisemessedesPrsanctifis,c'estdiremesse
ol'onconsommelesdonsconsacrslaveille .
1
Le tombeau ou le Saint Spulcre qu'on arrange dans les glises, a donn

naissancel'usagequ'ontlesenfants,Dinantetend'autresendroits,d'rigerdansles
rues une espce d'autel, et de demander aux passants quelque monnaie pour leur
monument.
LesprocessionsdelaPassion,quisignalaientautrefoiscettejourne,nesortentplus
aujourd'hui.
Celle qui avait lieu Anvers, fut abolie par les Franais. Elle tait suivie d'une
multitude degens dupeuple, tranant degrosses chanes etdes boulets attachs la
jambe.D'autresportaientsurlespaulesdesmarteaux,desblocsdeboisettoutcequ'ils
trouvaientdepluspesant.
2
ABruxelles,laconfrrieduRosaire,lachapelledesEspagnolsdansl'glisedes
Dominicains,avaitcoutumejusqu'en1695,defairesortiruneprocession,dontRombaut
alaissladescriptiondanssonlivreintitul:Bruxellesillustre(t.II,328)
Elle tait suivie d'une grande quantit de nobles et attirait un concours infini de
peuple,quiaffluaitdesvillesvoisines.
1
2
Cornet.
Schayes,pp.160161
196
La chapelle du Rosaire tait orne d'une magnifique dcoration funbre. On y

construisait,prsdujub,unauteltendudedrapnoir,parsemd'emblmesdelaPassion,
brodsenoretenargent,etgarnid'ungrandnombredechandeliersd'argent,hautsdesix
septpieds,encomprenant les cierges qui taient allums. Onplaait aumilieu un
crucifix,droitelaViergedesDouleurssurunpidestalportatif,etgaucheun
cercueilrecouvertd'undrapdesoienoirebrodd'or,ol'onplaaitunChrist.
Lacrmoniecommenaitdansl'aprsmidi,parunsermonenlangueespagnolesur
lessouffrancesetlamortdeJsusChrist,sermonquitaitsuividuMiserere
Al'issuedusermon,touslesreligieuxducouvententraientnupieds,vtusd'unetole
noire galement brode d'or et d'argent. Ils descendaient le Christ de la croix et le
mettaientdanslecercueil.
Laprocessioncommenait,cinqheuresdusoir,parunchevalierportantunecroix.
Iltaitsuivideplusieurstrompettesetd'untimbaliervtusdenoir,quisonnaientdesairs
lugubres.Aleursuitemarchaientplusieurspersonnesquiportaientlesinstrumentsdela
Passion. Chaque instrument tait prcd d'un gentilhomme avec ses pages ou
domestiques.VenaitensuiteNotreDamedesDouleurs,vtued'unetoffenoirebrode
d'oretd'argent,etporteparseizereligieux.Enfinlecercueil suivait,portparhuit
religieuxetescortdeplusieurssoldatsarms.
OndirigeaitlamarchedecetteprocessionverslaruedelaMadeleine,jusqu'laplace
nommeactuellementPlaceRoyale,ol'ontrouvaitunreposoirlevvisvisde
l'anciennecour,etol'onposaitlecercueiletlaVierge.
Aprsquelquesprires,oncontinuaitlaprocessionquinerentraitqueforttard.
Dansl'glisedesAugustins,Bruxelles,onclbraitlevendredisaintenfaisantle
simulacreducrucifiementd'uncriminelcondamnmort,quil'onaccordaitsagrceen
l'honneurdupersonnagequ'ilreprsentait.
Onconstruisaitaupieddel'autelunvastechafaudsurlequeltaitdresseunecroix
trsleve.Dectetd'autretaientconstruitesdesespcesdelogespourlesdames,les
gensdequalitetpourlespremiersdelaville;lerestedel'glisenesuffisaitpas
contenirlafouledepeuplequesepressaitdetoutespartspourassisterlareprsentation.
Une procession circulait par toute la ville, au son lugubre de plusieurs instruments.
D'abordmarchaientlesconfrresdelaMisricorde,levisagemasqu,lespiedsnuset
danslecostumedelaconfrrie,puisdesprisonnierstranantleurspiedsdegrosboulets
decanon,attachsavecdeschanesdefer;enfindesreligieuxAugustinstravestisen
bourreaux, arms de clous, de marteaux et des autres instruments de la passion,
conduisaientlecriminell'chafaudetymontaientaveclui.Aussittilsledpouillaient
1
Schayes,pp.159160)
197
jusqu'lachemise,tiraientausortsesvtementsetl'tendaientsurlacroix;puisilslui
attachaientlesmainsetlespiedsavecdescourroiesquirecouvraientdepetitesvessie
pleinesdesang,lesquelles,percesparlesclous,faisaientcroireauxassistantsqu'on
avaitrellementcloulesmainsetlespiedsducrucifi.Acettevue,lepeuplesesentait
mu; on laissait couler des larmes, et quelquesuns des plus dvts se frappaient la
poitrineetsemeurtrissaitforcedecoups.
A Courtrai, la ville payait 25 livres un pauvre pour reprsenter la Passion du
Sauveur.Onlemenaitenprocessiondanstoutelesrues,vtud'unerobeviolette,latte
couronne d'pines, et portant une lourde croix sur les paules: douze religieux, six
Capucinsd'unct,sixRcolletsdel'autre,faisantl'officedebourreaux,letiraillaient,
droite et gauche par autant de grosses cordes attaches autour de son corps. Les
tourments qu'on lui infligeait, taient tels qu'il aurait succomb la fatigue, si un
personnagereprsentantSimonleCyrnen,n'taitvenutempspourl'aiderporterla
croix.Ilarrivaitenfinl'glise,demimort.Aumilieudetoutessessouffrances,ilne
laissaitchapperniplaintenimurmure,etsecroyaitassurdesonsalut,s'ilpouvait
expirersouslescoups .
1
AMenin,laprocessionol'onreprsentaitlaPassion,oncrucifiaitgalementun
Christ;maiscommeceluiquiremplissaitcerleentaitpresquetoujoursvictime,on
supprimalaprocession .
2
ALigeavaitlieuchaqueanne,jusqu'en1794,uneprocessionenmmoiredela
rvolutionquidlivralavilleduterrorismedeGhuydeCanne,seigneurdeSpawen.Ala
tte d'uncorpsd'Allemands, cet homme insolent s'taitarrog,en1485,uneautorit
presquedictatorialeetenabusaitsansaucuneretenue.Lajeunesseligeoisefrmissant
d'indignation,pritlesarmes,s'emparadelacitadelle,repoussalestroupesqueGhuyde
Canneenvoyacontreelle,ettua1etyranaumomentoilseplaaitsurlesdegrsdeSt
Lambertpouharanguerlepeuplesoulev.Lelendemaindecetvnement,onclbraen
actionsdegrceunemessesolennelledanslacathdraleetonfituneprocession,en
dcrtantquecettecrmonieaurailieuchaqueanne,levendredidelasemainesainte.
PourterniserenoutrelesouvenirdumeurtredeGhuy,leverssuivantfutgravsurune
pierreduportiquedesdegrsdelacathdrale:
ANTEGRADUSTEMPLICECIDITQUITOTMALAFECIT .
3
Lacoutumed'accorderdesgrcesplusieurscriminelslejourmmeduvendredi
saint,coutumequiexisteencoreNaples,sepratiquaitaussienBelgique.
1
2
3
Clment,t.II,345346.
Clment,t.II,342.
Bovy,t.1,3637.
198
ABruxelles,legouverneurgnralfaisaitgrceuncriminelcondamnmort,sur
lerapportetlalisteprsentsparleconseilpriv,quis'assemblaitcteffet.
LechancelierdeBrabant,accompagnduplusjeunedesconseillers,duconseiller
fiscaletc.,serendaitlaprisonetfaisaitcomparatredevantluitouslesprisonniers,pour
s'informerdumotifdeleuremprisonnementoudeleurcondamnation.Lepublic tait
admiscettevisite .
1
AYpres,onfaisaitgrcetousceuxquitaientdtenusdanslaprisonpourundlit
quelconque,civiloucriminel,commisl'encontreduprince.Cettegrcetaitaccorde
parlegrandbailli,aunomdusouverainetlapriredel'avouetdeschevins.Ceuxci
serendaientdanstouslesrduitsauprsdesprisonniers.L'avouleurdemandaits'ils
souhaitaientobtenirlagrceduprincepourl'amourdeDieuetenhonneuretrvrence
duvendredisaintassavoirdeceuxquinontaultrepartiequeleSeigneur.Aprscette
formalitceuxquidsiraientjouirdubienfaitserendaientdevantlemagistrat,enportant
parfois un cierge allum, et se prosternant humblement genoux, confessaient
publiquementleurfauteetsuppliaientlebaillideleuraccorderleurgrce.
CetusageesttrsancienetaprisnaissancependantlergnedelacomtesseJeanne
deConstantinople(12061244).Ainsil'indiquelemmoirequi,d'aprslesordresduduc
deBourgogne,futenvoyaucommencementduXVesiclelaChambredescomptes
Lilleparlemagistratd'Ypresquidemandaitquecetusageftmaintenu.
Lacomtesse,passantparlavilled'Ypresunvendredisaintetentendantcrierhaute
voixgrce,grce!accordalagrcetousles prisonniersetpromitaumagistrat
qu'elleconserveraitcetusageperptuit,ordonnantsonbaillidefaireannuellement
largirtousceuxqui,levendredisaint,setrouveraientemprisonnspourdlitscommis
contreleseigneurdupaysdeFlandre,quecesdlitsfussentcivilsoucriminels.
Laplusancienneannotationdelaconcessiondeceprivilgedatedel'an1367.Ilest
restenvigueursansinterruption jusqu'au3avril1795,ol'onfitgrcepourladernire
foisdeuxpersonnesdtenuespourvol.
2
CeuxquiobtenaientleurgrcedugrandbaillitaientappelsEnfantsduvendredi
saint(Goedenvrydagkinders).
Maispourjouirdecettegrce,quitaitaccordetoujourstroisheuresdereleve,il
fallaitncessairementavoirtemprisonnlarequtedugrandbaillidelaville.Les
accussdtenuspard'autresofficierspublicsoulademandedel'autoritmilitaire,ne
pouvaientyparticiper.
1
2
Schayes,p.207.
Levendredisaint,8avril1678,estleseuljour,oleprivilgen'eutpointsonexcutioncausedu
dsordrequirgnaitdanslaville,laquellevenaitdeserendreauxFranais.
199
Quelquefoislemagistratfaisaitpunirdescriminelsavecprcipitationpeudejours
avantlevendredisaintetmmelaveille,pournepasdevoirlesdlivrer.
Legrandbaillienaccordantlagrceauxprisonniers,leurenjoignaitd'adresserdes
priresaucielpourlaprospritdusouverain,etafindesegarderdenouveauxmfaits.
Lesindigentscondamnsdesamendespcuniaires,oud'autrespeinesauxquelles
ilsnepouvaientpassatisfaire(parexemplefaireunvoyageRome,StJacquesde
Compostelleouailleurs,faireconstruireleursdpensquelquesvergesdemuraille
l'enceinte de la ville, etc.), quittaient la ville, y revenaient quelques jours avant le
vendredisaintetseconstituaienteuxmmesprisonnierspourobtenirgrceetrmission
deleurpunition .
1
Lejeneduvendredisaintn'estpasmoinsscrupuleusementobservenBelgiqueque
celuidujourdesCendres.Onnemangenibeurre,nigraisse,nilait,niufs,etune
traditionpopulairedelaFlandreOccidentalerapportemmelamortsubited'unpaysan
quiavaitmanguneomelette .DepetitspainsblancsappelsAnverswekken,
LigeetNamurlunettes,desfvesblanchesetdesharengscomposentlanourriture
principaledecejour.
2
Lesfvesoulentillesqu'onmangelevendredisaint,sechangentendeniers,d'aprs
unesuperstitionpopulaire.Onditaussiqueceluiquineboitpaslevendredisaint,peut
boirebeaucouppendanttoutel'annesansrisquerdes'enivrer .
3
Suivant une ancienne coutume namuroise on cuit ce jourl des pains et,on en
conserveunjusqu'l'annesuivante,enprtendantqu'ilportebonheuretqu'ilnesegte
pas.Maisenrevancheonsegardebiendelaver,levendredisaint.
Pour expliquer l'origine de cette habitude, la lgende raconte que la Vierge en
voyageants'approcha,unjourdevendredisaint,d'unendroitodesfemmesdupeuple
blanchissaientdulinge.Ellelespriadeluidonnerunverred'eau;maisloindesatisfaire
sademande,ellesl'aspergrentd'eausaledesortequesarobeenfuttoutehumide.Marie
s'loignaetrencontrapeudedistancedesfemmesquimettaientdupainaufour.Elleles
priadeluipermettredefaireschersarobe,cequiluifutaccordavecleplusgrand
empressement.C'estpourquoilaViergebnitlesfemmesquicuisaientdupain,etmaudit
cellesquilavaient.
ADinant,osepratiquelammecoutume,onditproverbialement:
1
2
3
MessagerdesSciencesetdesArtsdelaBelgique,anne1833,pp.276284.
Wolf,N.S.pp.285286.
Coremans,p.78.
200
Mauditelafemmequilave,
Bnitelafemmequicuit.
ABouvignesetenquelquesautreslocalitsdelaprovincedeNamur,aucunboucher
ne tue ce jourl. En beaucoup d'endroits des provinces flamandes, les cultivateurs
s'abstiennentderemuerlaterre,pournepastroublerlereposduChrist .
1
Les paysans brabanons aiment avoir au vendredi saint le vent d'est, et mieux
encoreceluidunordest;maisleventdusudouestleurportemalheur;pluiedevendredi
saint,disentils,devratregrattegouttegouttehorsdelaterre .
2
Uneautrecroyancepopulaireattribuel'ufduvendredisaintlavertudegarantir
contretouteruptureducorps.EnFlandreonconservelesufspondusdurantleservice
divin,etonprtendqu'unincendies'teint,quandonyjetteundecesufs.
Lorsqu'onaunenfantaumaillot,onattend,enFlandre,jusqu'auvendredisaintpour
luimettrelepremierhabit.
SurlaMeuse,lanuitduvendredisaintestrputedangereuse.
Visvis duchteau deSanson,surla rivedroite dela Meuseausommet d'une
hauteuraupieddelaquelles'tendlevillagedeNamche,setrouveunarbreditdesainte
Anne.C'estlque,suivantlacroyancedupeuple,lessorciresserassemblentdansles
nuitsduvendredisaint,danscelledeSaintJeanetdanslessaintesnuits,etqu'ellesfont
leursrondesinfernalesautourdel'arbre .
3
*
**
9 avril.
(Primulapolyantharubra.)SainteMarie;sainteWaudru.
SainteWaudru,patronnedeMons,laquellesontconsacresquatreglises,fondala
clbre maison de chanoinesses, qui donna naissance la capitale du Hainaut. Elle
appartenait une famille de saints, et avait pour poux saint Vincent, fondateur de
Soignies;poursur,sainteAldegonde,fondatricedeMaubeuge;pourfils,saintLandric
etsaintDentlin,etpourfilles,sainteAldetrudeetsainteMadelberte.Onassignel'an686
1
2
3
Coremans.,p.98.
Coremans,p.78.
Wolf,N.S.,p.503.
201
commeladatedesamort.LaftedelabienheureuseBertille,samre,seclbrele
mmejour .
1
Lesamedisaints'appelaitanciennementenflamandJudaszaterdag.Quandon
brlaitcejourlcequirestaitdel'huilesainte,lepeupledisait:onbrleJudas .
2
Lapremirecrmoniedusamedisaint,estlabndictiondufeunouveau.
Danslespremierstempsdel'glise,iltaitd'usagedetirer,chaquejouroudumoins
chaque samedi, dufeu de la pierres et de le bnir avant d'allumer les cierges et les
charbonsdesencensoirs.Cen'estquedepuisleonzimesiclequecetusagefutrestreint
ausamedisaint.Actuellementencoreontirecejourllefeudelapierre,onlebnitet
ons'ensertpourallumer,touslescierges.Onenusegalementpourallumerlecierge
dePques,qui,avecsescinqgrainsd'encens,nousrappelleleSeigneur,lalumiredu
monde.CefeuestlefeudePques,ignispaschalisdontnousparlesaintBoniface,et
demmequeleciergedePques,ilestunsymboleduSauveurressuscitdansson
tombeaudepierre.
Autrefoisleciergepascaltaitunecolonneencire,surlaquelleoninscrivaitl'poque
desPquesetdesftesmobiles.Lepatriarched'Alexandrieenvoyaitchaqueannele
cataloguedesprincipalesftesdel'anneaupape,quienexpdiaitsontourdepareils
auxautresglises.Bienttonfitdecettecolonnedecireunflambeauquiservitclairer
lanuitdePquesetlepapeZozimeapprouvacetusageenordonnantdebnirlecierge
pascallesamedisaint,commeonlefaitencoreaujourd'hui.
Labndictionduciergetanttermine,onbnitlesfontsbaptismaux,ets'ilya
quelquespersonnesbaptiser,onlesbaptise.
Pendantlamesse,leclbrantentonneleGloriainexcelsis,lesclochesetl'orgue
sefontentendredenouveau,ainsiquelessonnettesquiavaientfaitsilencedansl'glise
depuislejourdumercredisaint.
C'estlemomentolesenfants,pleinsdejoie,courentdansjardinsetcherchentdans
lesbuissons,danslestouffesdeplantesoudansleshaies,lesufsdePquesqueles
parentsyontcachsetquelescloches,cequ'ilsprtendent,ontlaisstomberleur
retourdeRome.WanneerdeklokkenuitRometerugkomenbrengenzypaescheijeren
mede,lesclochessontallesRomequrirdesufsdePques,ditonenBelgique,
quandunenfantdemandelacausedusilencedesclochespendantunespacedetrois
jours.C'estaussipourquoilesufspascauxs'appellentMonscloches,etTournay
ufsdeMariePontoise,dunomdelaplusgrandeclochedeNotreDame.
1
2
B.M.,p.71;Gazet,pp.6172.
Coremans,p.68.
202
ANamur,lesclochesenrevenantdeRomerapportentauxenfantsnonseulementdes
ufs,maisencoredepetitscouteaux.
A Spa, les cloches ne reviennent pas de Rome: elles ressuscitent comme Jsus
Christ,etc'estlejourdePquesquelesenfantsvontchercherlesufscachsdansles
buissonsdesjardins.
AMonsetTournay,lesenfantsdechurparcourentlesrues:descrcelles ou
ragalettesenmain,pourannoncermoyennantpourboireleretourdescloches.Mais
Monslespetits enfantsdesfamilles bourgeoisesdoiventavoir tl'gliseavantde
chercherleursufspascaux.
AMalineslesenfantsdechurn'annoncentleretourdesclochesquedansl'glise,en
battantlesvtementsdedeuilquelesprtresontquittsavantleGloriainexcelsis.Ils
appellentcelavastenuitkloppen,martelerlecarme.
CetusagedeVastenuitkloppens'observeaussidanslesclassesouvriresetdans
lescampagnes.
Lesdentellires,aumomentolesclochesrsonnentduhautdestours,frappentsur
leursbotesouvrageetlesferment,pourneplustravaillerlerestedelajourne.
ALouvainetdansd'autresvillesdelaBelgique,lesjeunesgensdelaclasseouvrire
avaientcoutumedeparcourirlesrueslesoirdudernierjourdecarme,enfrappant
grands coups de marteau aux portes et aux talages extrieurs des boutiques, ce qui
occasionnait souvent de grands dommages. Cet usage subsista nanmoins jusqu' la
rvolutionfranaise .
1
DanslesenvironsdeContich,lesdomestiquesdespaysansouvrent,minuitsonnant,
laporteetlesfentresdelamaisonetfrappentavecdesbalaisens'criant:Paeschener
inenvasteneruit!(Pquesentrez,carmesors!).Celuiquipousselepremiercri,reoit
lelendemainmatindeuxouquatreufsdeplusquelesautres.
DanslaCampine,lesenfantsdespaysansserendentlaveilledePquesAerschot,
pourychercherchezlesbouchersdescornesdebuf.Puisilsvontdefermeenferme
quterdesufsdePquesenfaisantuntintamarrediabolique .
2
Danslesenvironsd'Anvers,lesenfantsvontquterdesufspascauxenchantantla
chansonsuivante:
Vrouw,vrouw,geeftonseeney,
1
2
Schayes,p.219.
Loc.cit.
203
Diedezwaertehinnenley,
Zienzezwaertofzynzerood
Daeromleggenzyniettenood.
A.B.C.D.geeftonseenenclerkme,
Baktonseenenpannenkoek,
Geeftonseijerenengeldgenoeg;
Vrouw,vrouw,tenlesten
Geeftonsd'eijerengesessen,
Gesessenofgevyven;
Laetonsnogwatblyven,
Hierisnogeengoeyvrouw
Dieonsnogwatgevenzal.
Hoelangzalzygeven!
Hoelangzalzyleven!
'tEerstenjaern'enpenning,
'tTweedenjaern'enschelling,
'tDerdejaern'enpondkoek;
Geeftonseijerenengeldgenoeg,
Tastwatdieperindenest,
Dezwaertehinnekensleggen'tbest
Deroodeniettemin,
Tasternogwatdieperin.
Meesterenvrouwkenblyftgezond.
DanslesArdennes,lacoutumedequterdesufslesderniersjoursavantPques,est
trsrpandue.Lesenfantsquifontlaqutechantentdeschansonswallonnesadaptes
lacirconstance,etsevengentdechaquerefuspardesimprcationsfortexpressives.
DansbeaucoupdecommunesruralesdelaBelgique,lesacristain,lesonneuroule
clercdelaparoisse,aveclesenfantsdechur,legardechamptreetquelquefoismme
aveclaservanteducur,vontdefermeenfermepourqurirdesufsdePques .
1
Lecurdel'glisedeGrimberghe,prsdeBruxelles,quiavaitdroitderecueillirles
ufsPques,entiraitchaqueanneenvirondeuxflorins .
2
LemairedeBeerselprsdeBruxelles,quijouissaitdegrandesprrogatives,faisait
galementdemanderdesufsdePquescheztouslespaysans,ets'ilyenavaitquinelui
endonnaientpasassezsongr,ilenprenaitdavantage,leurbarbe(hynemtseinden
neus.) .
3
1
2
3
Volksleesboek,p.16;Ecrevisse.DeBokkenryders.Brussel,1854,p.39.
H.d.E.d.B.,t.II,248.
H.d.E.d.B.,t.III,682683.
204
DanslesenvironsdeContichl'coleentirevaqurirdesufsdepques.Ungaron
soufflantdansunecornedebuf,annoncedeloinl'arrivedecettetrouped'enfants
armsdebtonsetchargsdegrandspaniers,etiln'estpasraredevoirseprendreaux
cheveuxlescolesdedeuxvillagesquisetrouventenconcurrence.
Quantl'originedesufsdePquesPaescheijerenilssontbienaussianciensque
lenomqu'ilsportent.
L'ufadetouttempstconsidrcommelesymboleduprincipedelafconditet
commel'imageducommencementdeschoses.C'estpourquoilacoutumedesefairede
mutuelsprsentsd'ufsornsdediversesmaniresl'occasionduretourduprintempset
durenouvellementdel'annesolaire,remontelaplushauteantiquit.EnPerseola
fte dunouvelanestfixe ausoirdel'quinoxe duprintemps, ilestencored'usage
d'envoyer,dslaveille,desufspeintsetdorsenguised'trennes.
LorsdelaconversiondesGermanoBelgesauchristianisme,quelquesmissionnaires
s'opposrentaumaintiendecetteantiquecoutume;maisd'autresecclsiastiques,fidles
auxprceptesdeGrgoireleGrand,secontentrentdesubstituerl'idepaenneune
idechrtienne, enadoptantl'ufcommeunsymboledelarsurrectionduSauveur.
Ainsil'usagerepritbienttsapopularitetnetardapassechristianisertellement,que
lesbeauxufsdePquesoffrirentdespeinturesd'anges,depetitsJsusetd'agneaux
portantuntendard(appelsagneauxdePques),etquel'enfances'habituayvoirun
prsentqueluifaisaientlesclochesleurretourdeRome .
1
Ilfutmmed'usagependantplusieurssiclesdebnirlesufsdansl'gliseavant
qu'onenftdescadeaux;plusieursdiocsesontencoreconservcettepieusecoutume .
2
Lesanciennespratiquesquiserattachentlabndictiondel'eauetduciergepascal,
sesontgalementmaintenuesjusqu'prsentenplusieurslocalits.
Autrefois onenlevaitduciergepascaldesmorceauxdecirequ'ondistribuaitaux
fidlesaprslamessedudimanchedeQuasimodo.Lesfidleslesbrlaientdansleurs
maisonsoudansleurschampscommedesprservatifscontreletonnerre,lagrle,les
vents,lesbtesnuisiblesetlesartificesdesdmons.Aulieudecesmorceauxdecire,on
bnitRome,lematindugrandsamedi,depetitsagneauxdecirequ'onnommeAgnus
1
Lecloches,auxquellesl'gliseaattachungrandnombred'idesetd'ordonnanceslesunesplus
potiquesquelesautres,sesonttransformesdansl'imaginationpopulaireentresanimsetdousdu
dondeprophtie.Ellesparlentdecertainespoquesdel'anne,commelejourdeStJeanmidi,la
veilledeNolminuit;ellesontlaforcedesemouvoir,pourallerRome,oselonlacroyancedes
enfantsdeColognelepapelesrgale; enfinellesannoncent lamortdetelleoutellepersonneen
sonnantd'ellesmmes.
LapremireclochebniteoubaptisereutlenomdeJean.LepapeJeanXIII,labniten968
pourl'glisedeSaintJeandeLatran.
Coremans,pp.21134;Cornet,p.102
205
Dei .MaisenBelgique,etparticulirementenBrabant,oncontinuedeseprocurerles
cinqgrainesd'encensqu'oninsreenformedecroixdansleciergepascal,etquisont
renfermssouventdansdesclousdecire.Cesclousqu'onappellePaeschnagelen,
clousdePques,etauxquelslesgensdescampagnesattribuentbiendesvertus,sont
soigneusementconservs.Onenjettedansl'eauquisertlaverlesgrainsdefroment
avant les semailles, afin de garantir le froment de la rouille, appele vulgairement
poppen;onenmetaudessousduseuildestablesafindeprserverlesbestiauxdes
morsuresdeschiensenragsetonenmleaveclapturedesvachespourlesgarantirdes
pizooties.
1
L'eaubnielaveilledePques,guritdesfivres,quandonlaboitjeun,etprserve
detoutmalheurlamaisonetl'curiequel'onenaspergelemmejour,cequel'ondit
Spa.
Le premier enfant que l'on baptise aprs la bndiction des fonts Pques, est
couronndefleurs.Lesenfantsquiontportlacouronnedebaptme,Vontkroon,ou
couronne de Pques, Paeschkroon, inspirent durant leur vie entire une sorte de
vnration; on est persuad qu'ils sont plus particulirement protgs du ciel. C'est
pourquoiceuxquiapportentl'enfantlacouronnedePques,reoiventd'habitudeunjoli
prsentdesparents.
Cetusage,quiestencoreassezgnralementrpandudanslesvillagesdesFlandres,
s'est perptu jusqu' nos jours dans la ville de Tournay, o la couronne se nomme
Capeau de Roses, quoique, avant l'importation des rosiers du Bengale, on dt
ncessairementPquesseservird'autresfleurs .
2
*
**
10 avril.
(Violatonbrigens.)SainteAzlie;saintEzchiel;
saintMacaire,sainteMathilde.
SaintMachaireouMacaire,patriarched'Antioche,voyageantenEurope,vintGand
ets'yarrtapourquelquetemps.Surlepointderetournerensonpays,ilmourutd'une
peste,quiravageaitalorslaville,maisquicessa,commeMacairel'avaitprdit,lamort
decesaint,le10avril1012.
1
2
Cornet,p.90.
Wodana,p.104;Clment,t.II,165.
206
Soncorpsfutlevle9mai1067.Onclbrel'anniversairedecejouravecplusde
solennitencorequel'anniversairedeceluidesamort .
1
Deuxglisesfurentrigesenl'honneurdesaintMacaire,quel'oninvoquecomme
patroncontrelapeste.
En1767,onclbraGandaveclaplusgrandepompepossiblelejubildeseptcents
ansdecesaint.
Laprocessionquisortitdeuxfoispendantlesquinzejoursquedurrentlesftes,tait
suiviepar74diffrentscorpslaquesetecclsiastiques;lacavalcade,excuteles1er,9
et1juin,dansl'aprsmidi,secomposait de24chars detriomphe, de21figures de
monstresoudebtesfabuleuses,etde786personnes,sanscompterlesmusiciensetles
dtachements detroupe. Elle reprsentait l'histoire desaint Macaire etdela ville de
Gand,lesquatrelments,lesquatresaisons,etlesquatrepartiesdumonde.Onavait
rig 17 arcs de triomphe. Le 2 juin, on tira un magnifique feu d'artifice sut la
grand'place,diteduVendredi.Chaquejourdelaquinzainedonnalieudesrjouissances
publiques .
2
AObourg,villagesitudanslesenvironsdeMons,etquidepuisl'an1084appartenait
l'ancienne abbaye de SaintDenis en Broqueroie, les religieux de cette abbaye se
rendaientchaqueannelachapelledeSaintMacaire,aujourconsacrcesaintet
pendantl'octave,pourydirelamesse.
Le4mai1716onyclbralepremierjubilsculairedelatranslationducorpsde
saintMacairedeGandMons;ungrandconcoursdefidlesdescommunesvoisinesprit
partlacrmonie.Depuiscettepoquelaconfiancedanslaprotectiondusaintest
reste fort grande parmi les habitants d'Obourg et des environs; aussi pendant les
pidmiesquiaffligrentlaBelgiqueen1832eten1849,l'oratoireddisaintMacaire
futillebutdefrquentsplerinages .
3
LaftedePquesouPaeschfeest,quiaconservenBelgiquesonanciennom
hbreu,quisignifiepassage,estlargledetouteslesautresftesmobilesdel'anne.
Commeilyeut,audeuximesicle,degrandsdiffrendsentreleschrtiensorientauxet
occidentauxsurl'poquedelasolennisationdecettefte,lespremierslaclbrantle
mmejourquelesJuifs,tandisquelessecondslaremettaientaudimanchesuivant,le
conciledeNice,tenuen325,dcidaquedsormaistouteslesgliseslaclbreraient
uniformmentledimancheaprslequatorzimejourdelalunedemars,etnullementle
mmejourquelesJuifs.
1
2
3
Gazet.p.379.
Clment,t.II,176224.
AnnalesduCercleArchologiquedeMons.Mons,1858,t.I,pp.105111.
207
Ilenrsultequelasolennitpascalenepeuttomberplusttquele22mars,comme
onl'avuen1761et1818,niplustardquele25avril,commeen1734et1856 .
1
Danslespremierstemps,l'vqued'Alexandrie,villerenommeparsesastronomes,
taitchargdutravailannuelducomput,etencrivaitannuellementlersultataupape
deRome,lequeldesonctendonnaitcommunicationtouslesvquesdesonglise,
parleslettresditespascales.C'estdelquenaquitlacoutume,quiausicledernier
tait encore assez gnralement rpandue dans les PaysBas, d'crire des lettres de
flicitation,qu'onappelaitPaeschbrievenouPaasbrieven,lettresdePques.
Demmequ'l'poquedelanouvelleanne,lesenfantscrivaientleursparents,
parrainsetmarrainesdessouhaitspourlesPques,afinderecevoirquelquesprsents,et
les parrains et marraines les rcompensaient ordinairement en leur donnant un grand
gteau,quis'appelaitPaesbroodje,paindePques .
2
Aujourd'huicetusageesttombendsutude,maisdanslesprovincesflamandesde
laBelgiqueonacoutumeencoredesesouhaiterdebonnesPques.
Ikwenschu'nezal'genhoogdag,oucommeonditAnversnezal'gezulle,
telleestlaformulefamiliredontonsesertpoursaluerunepersonnequ'onvoitpourla
premirefoisdepuisledimanchedePques.
Danslaplupartdesglises,onreprsentaitautrefoislarsurrectionduSauveur.A
peinelederniercoupdeminuitavaitilsonnquelecurretiraitleChristduspulcre,le
portaitautourdel'gliseetfrappaittouteslesportesquitaientfermes,ens'criant:
Attollite portas, principes, vestras et elevamini port ternales: et introibit Rex
glori.(Enlevezvosportes,princes,etouvrezvous,portesclestes:leRoidegloire
vaentrer.)Lesacristain,quitaitdehors,demandaitalors:QuisestisteRexglori?
(QuiestceRoidegloire?)etleprtrerpondait:Dominusfortisetpotensinprlio:
DominusvirtutumipseestRexglori.(LeSeigneurfortetpuissantaucombat:le
SeigneurdetouteslesvertusestenmmetempsleRoidegloire.)
Aprs matines, un ange habill de blanc s'asseyait sur le spulcre; deux femmes
reprsentant MarieMagdeleine et l'autre Marie, s'approchaient de lui, en pleurant
amrement,etl'angeleurdisait:
Quemquritis,mulieres,inhoctumuloplorantes?Nonesthicquemquritis,sed
euntescito,nunciatediscipulisejus:Veniteetvidetelocum,ubiposituseratDominus.
(Qui cherchezvous dans ce tombeau, femmes? Il n'est point ici, celui que vous
cherchez;maishtezvousd'allerdiresesdisciplesvenezvoirlelieuoleSeigneur
avaittmis.)
1
2
Cornet,p.102104;Schayes,p.117.
VanAlkemade,t.I,405412.
208
Danslaprocessionquiavaitlieuaprslamesse,leChristtaitport,tenantenmain
untendard;laprocessionrentre,iltaitdpossuruntrneaumilieudel'glise .
1
Laprocessionauxfonts baptismaux, quisefaitencoredans quelques localits le

dimanchedePques,aprsleMagnificat,rappellequependantlesseptjoursdela
semainedePquesonconduisaitautrefoislesnophytesrevtusdeleurshabitsblancsau
lieuoilsavaientreulebaptme.C'estpourquoil'octavedePquess'appelaitautrefois
lasemaineblanche,etledimanchedeQuasimodo,jourauquellesnophytesbaptiss
lesamedisaintdposaientleursvtementsblancs,porteencorelenomdeDominicain
Albis(depositis)dimancheol'onquitteleshabitsblancs .Bienqueladnomination
flamandedewittezondag,dimancheblanc,paraissetrelatraductiondunomlatin,il
estprsumerquelemotwitte,liaussiauxdnominationsflamandesdujeudisaint
etduvendredisaint,serattachelafteduprintempsdesanciensGermains,laquelle,
toutensetransformantdanslaftechrtiennedePques,aconservenhautallemand
sonantiquenomdeOstern.
2
PlusieursidesetpratiquespopulairesquiserattachentencoreauxPques,semblent
dumoinsremonterunepoqueantrieureauchristianisme.
Boiredel'eaufroidelejourdePquesgarantitlasant.
EaupuisesilencieusementlematindePquesavantleleverdusoleil,nesegtepas.
Djener avecdeuxufs pondus levendredisaint, prservedelafivre. Nepas
mangerdeviandeledimanchedePquesgarantitdesmauxdedents.Lesmarinsfont
souventvuavantleurdpartdenepasmangerdeviandecejourlpourtreprservs
destemptes.
Lesventsd'estetdenordestsontbienvenuslejourdePques,sid'autresventsn'ont
pasgtlevendredisaint .
3
LesfeuxdePquesouPaeschvuerenquis'allumaientenbeaucoupd'endroitsdes
PaysBas,ontentirementdisparuenBelgique,etnesesontconservsqu'enFriseet
dansquelquesprovincesdelaHollande.Maislacoutumedemangerdesufslejourde
Pques,s'estmaintenuejusqu'aujourd'hui.Danslesvillagesflamands,leprincipalrepas
dujourconsisteenufs,demmequ'Namur,lesamedisaint,onnedjeunequ'avec
des ufs cuits; pendant toute l'octave de Pques les enfants s'amusent un jeu qui
consisteheurterdesufslesunscontrelesautres.Celuiquipossdel'ufleplusdur,
1
2
3
Molanus,p.495.
Cornet,pp.106108.
Coremans,pp.43,44,79;Wodana,pp.112,222;Schayes,pp.232233.
209
gagnel'ufquisebrise.AAnverscejeus'appelletikken,aupaysdeLimbourg
tippen.
A Catthem, village qui constituait autrefois une terre franche et qui fait partie
aujourd'huidelacommunedeBorgtLombeek,ilexistaitjadisuneanciennechapelle,o
serunissaitcejourlungrandconcoursdepeuple.Onyfaisaitunsermonetony
chantaitensuiteleslaudes .
1
AHuy,ondistribuaitdansl'gliseparoissialedeSaintGeorge,pendantlagrande
messe,uneaimedevinauxpauvresdelaparoisse,envertud'unefondationdeJacquemin
deWaureilhe,jadisleBollengier,endatedel'an1454 .
2
ALouvain,leclergdeSaintPierreserendait,lejourdelaftedePques,laci
devantgliseSaintMichel,ruedeTirlemont,pouryrecevoirlesaintchrmeetlerepartir
ensuiteentrelescinqparoissesdelaville.
CommeLouvainfaisaitpartieoriginairementdudiocsedeLige,leprincevque
enapportantannuellementlessainteshuilesLouvain,avaitcoutumedelesdposerla
susditeglise,parlemotifquecellecitaitlapremiregliseparoissialequisetrouvt
sursaroute;bienque,lorsdelacrationdel'archevchdeMalines,en1559,lavillede
Louvainftincorporedanslenouveaudiocse,l'usagededposerlessainteshuiles
l'gliseSaintMichelcontinuadesubsister .
3
ATermonde,ledoyendel'glisecollgiale(dekenvandecollegialekercke),auquel
l'vqueOdardavaitaccordlafacultd'excommuniertouslesmalfaiteursdel'glise,
taittenud'inviterdnertroisfoisl'an,c'estdirePques,laPentecteetlaNol,
toutlechapitreetsesministres,diacres,sousdiacres,chanteursetreceveurs(ontfangers).
Maiscommesesrevenustaienttropfaiblesrelativementcesdpenses,onaugmenta
ces revenus, en 1365, de dix livres, qui taient alloues auparavant la fabrique de
l'glise .
4
*
**
11 avril.
(Taraxacumdensleonis.)SaintLon,pape.
1
2
3
4
H.d.Ed.B.,t.I,p.283.
Gorrissen,p.355.
E.vanEven,pp.78.
Maestertius,p.98.
210
Le lundi de Pques donnait lieu autrefois une coutume fort singulire: dans
plusieurslocalitsdesPaysBas,lesfemmesbattentleursmaris,qui,enrevanche,avaient
ledroitdebattreleursfemmesletroisimejourdePques.
A Anvers, il est d'usage ce jour, ainsi que le lundi de Pentecte, de faire une
promenadeaubuitengang,endehorsdesfortificationsdelaville,tandisquelejourde
PquesetlejourdePentecteonnesepromned'habitudequelelongdesquaisde
l'Escaut.
ABruges,lesmembresdelaSocitdeSaintSbastienftentlaclturedutirla
cibleparunerjouissanceappeleHammekensfeest,ftedujambon.Lacibleest
divise endivers compartiments, dontchacuncontient, soit lenomd'unplat,salade,
jambon,homard,gteaux,craquelins,soitl'indicationdequelqueamende.Celuiquitire,
parexemple,aupremierdecescompartiments,estobligdefairedelasalade;maissi
quelque autre, aprs lui, tire au mme compartiment, le premier tireur lui fait une
rvrenceetluiabandonnesesobligations.Aprsletironarrangeunsouperaumoyende
touslesplatsquiontttirs;celuiquiestgratifiduplusgrandnombred'amendes,est
tenudemettrel'ancienuniformedelagildeetd'tredegardependanttouteladuredu
repas.Levainqueurestexemptdetoutecontributionauxfraiscaussparcettefte,qui
marquelareprisedutirlaperche .
1
ABruxelles,l'ammanserendaitautrefoislesecondjourdePquesjusqu'aulieudit
het Coopken, qui tait orn d'une chapelle et tait distant d'un millier de pas de
l'abbayedeLaCambre;c'taitlqu'ilrencontraitlachssedeNotreDamedeWavre,
qu'partirdecetendroitilprenaitsoussasauvegarde.
D'aprsd'autres,cetterencontreavaitlieudansl'abbayedeLaCambre,jusqu'ceque
l'abbessel'etdfendu .
2
Aujourd'hui, le lundi de Pques donne lieu au Longchamps de la capitale de la

Belgique.Lesplusbellestoilettesseproduisentalorspourlapremirefois,desuperbes
attelages se suivent sans interruption et une foule compacte circule le long des
boulevards,partirdelaportedeSchaerbeekjusqu'laportedeNamur.
DanslesenvironsdeBruxelles,onclbrelemmejourlapremireftecommunale
delasaison,Dieghem.
AHaeckendover,villageprsdeTirlemont,alieuuneprocessionannuellequiest
renommedanstoutlepays.
1
2
ConstitutionetRglementdelaSocitroyaledeSaintSbastienBruges.Bruges,1846.
211
Alasortiedecetteprocessionetchaquestation,lespaysansmontschevaltirent
forcecoupsdefusil.Ilsfontaussitroiscoursesenparcourant,brideabattue,ungrand
cercleautourdel'glise,etengalopanttraverslacampagne,sanspargnernifruitsni
rcoltes.
Les propritaires oufermiers,loindes'opposer ladvastation deleurschamps,
croientqueplusceuxciportentlatracedespiedsdeschevaux,plusleurrcoltesera
abondante, et ils racontent qu'un paysan s'tant refus laisser courir les chevaux
traverssaterre,trouva,lorsdelarcolte,touslespisdesonblvides .
1
Le lieu dit la Cluyse ou l'Ermitage, prs d'Afflighem, o se trouvait une

fontainedontleseauxgurissaient,diton,lesfivresmalignes,etol'onlevaensuite
unechapellelaVierge,gnralementfrquentlelundidePquesetpendantlesjours
suivants.
Sil'onencroitlatradition,saintUrsmeryavaitjadisprchetdonncetendroit
sonabbayedeLobbes,laquellelevenditauonzimesicle,unnommIvain .
2
ALembecq,prsdeHal,uneprocessionaccompagnedelachassedesaintVron,se
rendparBrainCastelouBrakeTubize;leshabitantsdecederniervillagevontsa
rencontreavecdesbanniresetdescroix.Puisonditunemessesolennelle,avecsermon,
onprsentelesreliquesbaisertouslesassistantsetlecortgeseremetenroute.Les
gildesdeTubize,demmequecellesdeHal,attendentsurlaroutedeMonsl'arrivede
laprocessionpourl'accompagnerjusqu'l'glisedeLembecq .
3
DansplusieurscommunesruralesdupaysdeLimbourg,lespaysansvontavecleurs
femmesvisiterleurschamps,etfichentunrameaubnitoupalmtakjedanschaqueterre
ensemence,enprononantlesparolessacramentales:
IkplantuhierindendauwdesHemels;
Enindevettigheidderaerde.
DatdegoedeGodhetzegeneenbeware .
4
DanslesenvironsdeMaeseyck,onva,l'aprsdner,enplerinagelachapellede
saintJean.Chaqueenfantsemunitd'ufsdursteintsendiffrentescouleursetd'une
petite bouteille remplie de jus de rglisse appel brouwsel. Arriv au lieu de la
destination, on fait sa prire, puis les enfants s'amusent secouer fortement leurs
1
2
3
4
Schayes,pp.168169.
H.d.E.d.B.,t.I,478.
HetLevenvandenheyligenVeron,etc.(cf.30mars),pp.5859.
crevisse,p.12.
212
bouteillespourfairemousserlebrouwsel,ettippen,c'estdirechoquerleurs
ufslesunscontrelesautres,jeuquiestenusagependanttoutel'octavedePques.
ATournai,lelundidePquesestlejourduplerinageleplusfrquentdel'anne.
C'estleplerinageauMontdelaTrinitouMontSaintAubert ,quis'lveunepetite
lieueaunorddelaville.
1
Bienqu'onnes'yporteplusenfoule,commeautrefois,c'estunefteimportante
Tournai.Dslapointedujour,lesclassesinfrieuressemettentenmarcheetprennent
par divers chemins la direction de la montagne. Ceux qui ont des enfants portent
ordinairementunpetitpanierenosierquicontientdelaviandefroide,aveclespains
franaisetlescraquelinsderigueur.Lamarcheestd'abordsilencieuse:chacunestmu
despertesqu'ilaessuyespendantl'anne,etrflchitlademandequ'ilferaauTout
Puissantparl'intercessiondesaintAubert.Aprsavoirentendulamesse,onserpand
danslebois,surlapelouseoudansleshtelleries.Bienttaurecueillementsuccdela
gaiet. La mre procde la distribution des vivres. Les groupes se confondent et
deviennent tumultueux, les libations semultiplient en raisondela fatigue quel'ona
prouve durant le voyage, les entretiens s'animent et produisent un charivari
assourdissant.Enfin,aprsundjeunerprolongjusqu'midi,l'heuredudnersefait
entendreetl'ondescenddanslesvillagesetleshameauxquisetrouventsurleversantde
lamontagne.Verslesoir,lesdansess'organisentausondelaclarinetteetdutambourin,
labellesocitarrivepeupeudelavilleetvientcomplterlafteenformantdesvalses
etdesquadrilles,danslesverdoyantesrotondesetdanslesnombreuxjardinsdisposs
ceteffetKainetdanslehameaudelaTombe .
2
AThielt,enFlandre,ilestd'usagequelestisserandspayent,lelundidePques,lelin
vertqu'ilsontachetsurpiedauxcultivateurs.
Cette montagne, jadis boise et inculte, s'appelait anciennement Mont Minerve et

Buillemont(montagnemugissante).EllefutappeleMontSaintAubertverslemilieuduseptime
sicle, du nom d'un pieux ermite qui y menait une vie solitaire. C'tait, disent les lgendes, un
personnagedenobleorigine,qui,pourmieuxselivrerl'oraison,s'taitretirsurcettemontagne,oil
exeraitl'tatdeboulanger.Sonneportaitlaville,sanstreguid,lespainsquelematreavait
cuits,lesvendaitprixfaitetrapportaitl'argentdansunebourseattachesoncol.Leproduitdela
ventetaitaussittaprssonretourdistribuauxpauvres.
Onvoyaitautrefoisdansl'glisedespeinturesquireprsentaientquelquespisodesdelaviedu
bienheureux,maisellesonttoutesdisparu.
PeuaprslamortdesaintAubert,onlevaunegliseddielaSainteTrinit,cequifutcause
quedepuisonappelacelieuindiffremmentMontSaintAubertoudelaTrinit.
Depuisuntempsimmmorial,ons'yrendenplerinagelamortd'unparent,dontondplorela
perte.Lesjoursspcialementconsacrscevoyageexpiatoiresontlelundietlevendredidechaque
semaine.
DescriptiondesmonumentsdeTournai,parChotin.Tournai,1851,151157.
213
*
**
12 avril.
(Saxifragacrassifolia.)SaintErkembodon;saintJules.
EnFlandre,danslasemaineaprsPques,lesenfantsdechurvontdefermeen
fermequrirdesufs,enannonantdeloinleurarriveaumoyendekrekelsou
crcelles.
Laqutetermine,ilsdivisentlesufsentreeuxaprsenavoirdonnunepartau
sacristain.
LetroisimejourdePques,onfaisaitautrefoisTurnhoutuneprocessionl'glise
de Notredame de Vosselaer. Toutes les gildes de la seigneurie accompagnaient le
cortge;en1551,MariedeBourgognelesuivitenpersonneavectoutesasuite .
1
*
**
13 avril.
(Narcissusviridiflorus.)SainteHermnigilde,b.Ide.
LabienheureuseIdedeBoulogne,mredeGodefroiddeBouillon,etbienfaitricede
l'abbayed'Afflighem,fondal'gliseetlecouventdeMarieCapelle,pourlesuccsdes
armesdesesfilsenTerreSainte.Ellemouruten1113 .
2
Dansl'ancienneabbayedeRoosendael,prsdeWaelhem,dontl'origineremonteau
commencementdutreizimesicle,onclbraitlaftedelavnrableIdedeLouvain.
Cette vierge, qui jeta beaucoup d'clat sur les premires annes de l'abbaye, vcut
longtemps Louvain avant de prendre l'habit monastique. Les cinq stigmates de la
passionduChristluifurent,diton,miraculeusementappliqus,etellereutenoutrele
dondeprophtie.Onneconnatpasprcismentl'poquedesamort .
3
1
2
3
Geschied en zedekundige voorlezingen over de Kempen, gedaen op het Genootschap De

DageraedteTurnhout,1852,p.37.
B.M.p.74.
H.d.E.d.B.,t.II,662.
214
LemercrediaprsPquess'appelleMidoosterouMidpaschen,mercredidela
MiPques, dsignation qui, au dixseptime sicle, tait dj mentionne comme
ancienne .
1
AMalinessefaisaitautrefoislaclbreprocessionditedePques,laquelleen1758,
fut transfre au troisime dimanche aprs Pques; elle cessa d'avoir lieu lors de
l'invasionfranaise.
*
**
14 avril.
(Boragoofficinalis.)SainteLidwyne;saintTiburce;saintValrien.
Le14avriltaitunjourdesortetdonnaitlieuautrefoisunecrmoniemystique
qui,end'autreslocalits,n'avaitlieuquele24avriletqu'onappelaitKoekoekfeest,
parce que ce jour le coucou prophtisait l'avenir . En Sussex en Angleterre, ce jour
s'appelleencoreaujourd'huifirstCuckooday.
2
*
**
15 avril.
(Stellariaholostea.)SainteAnastasie;saintPaterne.
A enjuger d'aprs l'analogie quiexiste entre les usages des anciens habitants de
l'AngleterreetceuxdesanciensGermanoBelges,ilestprsumerquecejour,quien
AngleterreaconservlenomdeSwallowday,taitgalementconsacrenBelgique
descrmoniesayantpourobjetd'honorerl'arrivedeshirondelles.
Leshirondellestaientdesoiseauxsacrsouzielvogels(Oiseauxmes).Ilssont
encoreaujourd'huidesauguresdebonheur.Leursnidsprserventleshabitationsdetout
malheur;lesdnicherestunmfaitquisouilleceluiquis'enrendcoupable.
1
2
Coremans,p.54.
Coremans,p.20.
215
Dezwaluwenaenblazen,annoncerparlesonducorl'arrivedeshirondelles,tait
enplusieursvillesundevoirdesguetscommunaux(torenwachters) .
1
Levendredidel'octavedePquess'appelleKroningChristiouvrydagspeeren
kroon(couronnementduChristouvendredidelalanceetdelacouronne) .
2
*
**
16 avril.
(Tulipasylvestris.)SaintDruon;saintFructueux.
SaintDruon,qu'Brugeslescoutiersoutykwevershonorentcommeleurpatron,est
Monslepatrondescafetiers.
*
**
1
2
Loc.cit.,pp.19,164.
Loccit.p.64.
216
17 avril.
(Arumarisarum.)SaintAnicet;saintLandric;saintRobert.
SaintLandryouLandric,sainteWaudrusamre(9avril),etsaintAlbert(7avril),
sontlestroissaintsd'avrilquiprotgentparticulirementleHainaut;leursftessontdes
joursheureuxpourcepays .
1
Le premier dimanche aprs Pques ou le dimanche de Quasimodo s'appelle

BelokenouBlokkenPaeschen,Pqueclose.Dansplusieurslocalitsdupaysde
LimbourgilportelenomdeMuldersPaeschen,parcequ'ilestledernierjourde
l'octave de Pques et du temps dsign pour la communion pascale, temps que l'on
nomme ordinairement temps pascal. Comme en beaucoup d'endroits les meuniers
clbrentleurftepatronaleledernierjourdel'anne ,ondit,paranalogie,qu'ilsnefont
leursPquesqu'auderniermomentpossible.
2
Pendantlongtemps,ledimanchedeQuasimodofutaussinommledimanchede
saintThomas,causedel'vangiledujourquiparledel'incrdulitdecedisciple .
3
ALaeken,prsdeBruxelles,seclbrelakermesse,laquelle,grcelajoliesituation
duvillageetsaproximitdelacapitale,estunedesplusanimesdesenvirons.
L'glise,quidatedutreizimesicle,jouitd'unegranderputationdanslepays,
caused'uneimagemiraculeusedelaViergequel'onyvnre.L'unedesinscriptions
qu'onlisaitautrefoissurlesmurs,faisaitremonterl'originedelachapelleprimitiveau
neuvimesicle,etattribuaitsafondationauxsursdeHugues,ducdel'Almagneetde
Lorraine,quimourutglorieusementdansunebataillecontrelesNormands,en895.Les
surs de Hugues vinrent faire les obsques de leur frre et lui rigrent, comme
mausole,unemagnifiquechapellesousl'invocationdelaVierge.
Bienttdesmiraclesillustrrentlachapelle,etlenombredesplerinsaugmentantde
jourenjour,onsongearebtirlesanctuairedansdeplusvastesproportions.
LalgenderacontequelamreduChristindiquaellemmeparunfildesoieleplan
del'dificeetque,lesconstructionsacheves,JsusChristdescenditduciel,lejourdes
Pquesfleuries,pourbnirlenouveautemple.
1
2
3
Coremans,p.80.
Cf.31dcembre.
Cornet,p.107,sq.
217
Lefil,auquelonattribuelafacultdefaciliterlesaccouchements,seconserveencore
Laeken,maislesanciensbasreliefsquiornaientlejubetquiretraaientlalgende,
onttdtruitspendantlesguerresdereligion.Pourlesremplacer,l'archiducAlbertfit
excuterlebeauvitrailquel'onadmireencoreaujourd'hui.
C'estsouslegouvernementd'Albertetd'Isabellequel'glisefutrestaure.En1623,
l'infantes'yrenditenplerinage,accompagnedesdamesdelacouretdeplusdequatre
centsbguines.Lesmusiciensdelachapellechantrentpendantlagrand'messe,etun
dnerfutensuiteservidanslesprairiesavoisinantes.Troistablesytaientdresses:une
pour la princesse et sa cour, une seconde pour les bguines, une troisime pour les
musiciens. Aprs avoir entendu les vpres, le cortge revint processionnellement
Bruxelles.
Deuxansaprs,en1625,Isabelle,lademandeduPreRcolletAndrASoto,fit
entourerlasourcedescinqplaies,quicoulequelquedistancedel'gliseetdontleseaux
ont,diton,unevertuefficacecontrelafivre,d'unbassindepierresdetaille,quiat
restauren1841.
Les troubles de la guerre forcrent plus d'une fois les habitants de Laeken
transporterBruxelleslastatuemiraculeusedeNotreDame,quitaitparticulirement
honoresousletitredeConsolatricedesaffligs.Carc'taitsurtoutdanslescalamits
publiquesquel'oninvoquaitsonintercession.Entempsdescheresseoudefortespluies,
leshabitantsdeBruxellesetdesenvironsyentreprenaientdesplerinagesouyfaisaient
desprocessionssolennellespendanttroisjoursconscutifs.
Aussilaprocessionannuelledel'glise taitelle jadis fortrenomme.Lamise
excution de l'dit de Joseph II, du 10 mai 1786, qui dfendait de porter dans les
processionslesimagesdessaints,provoquaLaekendesdsordrestrsgraves .
1
AMalines,d'aprsundcretdumagistrat,datdu10fvrier1493,lesermentdela
jeune arbalte ou la confrrie de saint George recevait une mesure de vin, chaque
dimancheoelletenaitsestirs,depuisPquesjusqu'audernierdimanchedeseptembre.
Danslaquinzainedelareprisedesexercices,leschefsetlesjursdelaconfrrie
taienttenusderendrecomptedeleurgestionpendantlecourantdel'anne .
2
*
**
1
2
H.d.E.d.B.,t.II,347358.
JournaldeMalines,24avril1842.
218
18 avril.
(Narcissusmoschatus.)SaintUrsmar;b.Idesbalde;sainteAye.
SainteAye,procheparentedesainteWaudruetfemmedesaintHydulphe,fitdonde
sesbiensauchapitredechanoinesses,fondMonsparsapieuseparenteetneretint
pourellemmequelestrictncessaire.
Plusieursannesaprssamort,quelquesunsdeseshritierusurprentlesalleuxque
lasainteavaitdonnsauchapitre,enprtendantqueceluicin'yavaitaucundroit.Aprs
unlongprocs,onconvint,departetd'autre,des'enrapportersainteAyeellemme;
oninvoquasontmoignagehautevoix,etdufonddesontombeauellerpondit,de
maniretreentenduedesdeuxparties,quelechapitretaitpropritairelgitimedes
bienscontests.C'estcausedecemiraclequelesfidlesquisouffrentouquicraignent
desouffrirdesinjusticesdanslesprocs,semettentsouslepatronagedesainteAye.
LesreliquesdecettesaintefurentvnrespendantdessicledanslavilledeMons;
maislesvillesd'AnversetdeBruxelles,ainsiquelebguinagedeNotreDameGand,
en obtinrent une partie; depuis lors ce bguinage clbre la fte de sainte Aye avec
neuvaine;ledimanchedel'octavedel'Ascension .
1
LebienheureuxIdesbalde,delafamilledesVanderGracht,abbdesDunes,mourut
lemmejour,en1167,etsesreliques,quelecielahonoresparplusieursmiracles,
reposentBrugesdansl'hospicedeNotreDamedelaPoterie .
2
SaintUrsmar,dontlafteseclbregalementle18avril,etauquelonzeglisessont
consacres,taitnprsd'AvesnesenHainaut.SaintLandelinayantfondl'abbayede
Lobbes,surlaSambre,Ursmarypritl'habitreligieux.Ilfutlevladignitabbatiale,
lorsque saint Landelin se retira dans la solitude de Crpin. A la prire de Ppin de
Hristal,ilserenditRome,versl'an690,etfutsacrvquergionnaireparlepape
SergiusI.AprsavoirvanglisleHainaut,laMnapieetlaFlandre,ilmourutle18
avril 713, et fut inhum dans l'glise de SainteMarie, qu'il avait construite prs de
l'enceintedesonmonastre.Ils'yoprabienttuntelnombredemiracles,qu'ilfallutla
transformerencollgiale.C'estlqu'audiximesicle,lesmoinesdeLobbessoutinrent
lesigeremarquabledontilestparldanstoutesleshistoiresdelaBelgique .
3
1
2
3
Loc.cit.,290293.
DeSmet,M.d.M.pp.229234;B.M.p.78.
219
AMons,lelundiaprslesPquescloses,setenait autrefois unefoirequidurait

quinzejours.
JeanIId'Avesnes,comtedeHainaut,accordaen1290lavilledeMonsdeuxfoires,
laPentecteetlaToussaint;lapremiredecesfoiresfuttransfre,en1609,aulundi
quisuitlesPquescloses .
1
*
**
19 avril.
(Alliumursinum.)SainteEmma;saintGrald;
sainteLonie;saintLonIX,pape.
SaintLon,pape,morten1054,estpatrondelacommunedeMeulebekeprsde
Thielt,danslaFlandreOccidentale.UnegliseparoissialedudiocsedeLige,luiest
galementconsacre.IssudelafamilledescomtesdeHainaut,ilvintvisitersanice
Richilde,dansl'abbayedeNotredamedeHautmont.Cefutcezlpontifequi,d'aprsla
chroniquebelge,approuvalepremier,auconciledeMayence,laftedel'immacule
ConceptiondeMarie .
2
Dans l'ancienne abbaye de FortlezBruxelles on clbrait la fte obituaire de

Berthilde,quifutlaprieuredecemonastre,etquimouruten1139.Enpartantpourla
croisade, en 1096, Gilbert d'Alost, chtelain de Gand, avait fait don l'abbaye
d'Afflighem,d'undesesplusrichesalleux,charged'tablirenl'honneurdeMarieun
couventdefemmes,odevaientseretirersonpouseOdeetsafilleLutgarde.L'abb
Fulgenceleurassignaunemplacementprsdel'glisedeFort,oreposaitlecorpsde
sainteAlne.Lemonastre,quin'taitd'abordqu'unprieurdpendantd'Afflighem,fut
converti en abbaye, en 1239; le 9octobre de cette anne, Guy, vque de Cambrai,
consacraPtronilleSiger,premireabbessedeFort.Berthilde,lapremireprieure,tait,
cequedisentlesannalesd'Afflighem,unenobledemoiselle,quifutdssaplustendre
enfancefortdvotieuseenverslaVierge.Lorsquesonprepartitpourlacroisade,ellefut
remiseauxsoinsdelapieuseprincesseAdle,quivivaitdanslasolitude,prsdel'abbaye
d'Afflighem .
3
*
**
1
2
3
DeBoussu,pp.247276.
B.M.,pp.7079.
B.M.,pp.79205.
220
23 avril.
(Hyacinthusnonscriptus.)SaintGeorgeousintJoris.
Saint George,le patrondes guerriers parcequ'il futluimme unchevalier etun
hros,estcomptenBelgiqueparmilessaintsplusvnrs.Bienqu'iln'yaitquetrente
neufglisesquiluisoientconsacres(donttroisontdonnauxlocalitsoellessont
situeslenomdeSaintGeorge) ,iln'estpointdeville,iln'estpresqueaucunvillage,qui
nepossdeunechapelleouunautelddicesaint,enmmetempsqu'unesocitqui
l'honorecommepatron.
1
Danslaplupartdeslocalits,lesermentdeSaintGeorgeouSintJorisgildtaitla
plusancienneetlaplusconsidredetouteslescompagnieslocales,ayantpourbutle
maniementdesarmes.
Ainsi,Alost,lagildedesarbaltriers,souslepatronagedesaintGeorge,estlaplus
anciennedelaville.PhilippeleBonenrenouvelalesstatutsetprivilgesle16octobre
1431 .
2
Lesarbaltriersd'Anversnesontmentionnspourlapremirefoisqu'en1326.
A Bruges, la socit de Saint George apparat dans les premires annes du
quatorzime sicle, alors qu'une dame accorda aux arbaltriers sa chapelle de Saint
Pierre,pouryfaireclbrerl'officedivin .
3
A Courtrai, Louis de Nevers donna en 1323 des privilges au serment des

arbaltriers; gracieuset que les confrres se htrent de justifier, en remportant le
premierprixd'adressedansplusieursconcours:Bapaume,en1326;Ardenbourg,en
1331;Ath,en1332 .
4
ADiest,lesermentdeSaintGeorgeoulegrandserment(SintJorisofgrootegilde),
appelautrefoisGezelschapvandenroodenValk,SocitduFauconrouge,passait
pourtretrsancien,etcomptaitplusieursseigneursparmisesmembres.En1387ilfut
invit augrandconcoursquedonnrentles arbaltriers deMons.JeandeHiensberg,
vque de Lige, lui accorda le 12 octobre 1450, la chapelle de Toussaint, et au
1
2
3
4
SaintGeorgeprsdeBruges,SaintGeorgeprsdeFurnesetSaintGeorgedanslaprovincede
Lige.
DeSmet,p.43.
Wauters,Not.hist.s.1.anc.serm.deBrux..p.2.
Wauters,loc.cit.
221
landjuweeldeMalinesen1458,lesarbaltriersdeDiestremportrentlepremierprix.
En1796,lesermentfutsupprim;rtablilejourdesaintGeorge1811,ilcontinuad'tre
une des socits les plus considrables de la ville. Il brasse encore annuellement sa
clbre bire nomme gildenbier, et accompagne avec sa torche et son braek
(collier)lgantlaprocessiondelaFteDieu .
1
La confrrie de Saint George, Dixmude, qui s'exerait l'arbalte et dont les

membresportaientpouruniformeunhabitcarlateavecveste,culottesetbasblancs,
ouvriten1472unconcourspourtouteslessocitsdupaysetdel'tranger .
2
AGand,lagildevanSintJorisousermentdel'arbalte(schuttersmetdenstalen
boogofkruisboog)futrige,d'aprsl'opinionlaplusaccrdite,autempsdeJacques
d'Artevelde,vers1342,maisilestplusqueprobablequesonorigineremonteauXIe
sicle.
LesdeuxsermentsdeSaintGeorgequiexistaientautrefois,furentrunisauXVIe
sicle .
3
AHamme,villagesitusurlariviredeDurmeprsdeTermonde,lesermentde
SaintGeorgesSchuttersguldeSintJorisjouissaitdesmmesdroitsqueceluidela
ville.Ilfutconfirmdanssesprivilges,pardeschartesdeCharlesdeBourgogne,de
MaximilienetdeCharlesV .
4
ALierre,lagildedel'arbalteoudeSaintGeorge,guldevandenvoetboogou
SintJorisgulde,laplusanciennedestroisgildesdelaville,recevaitchaqueanne,le
jourdesonpatron,deuxpaternosterdelacommune .
5
LesdeuxsermentsdeLouvain,legrandsermentousermentdeNotreDame,etle
petitsermentousermentdeSaintGeorge,datentde1313 .
6
Deadeleoudekruysboogguldeoulenobleetanciensermentdel'arbalte,qui
existeencoreMalines,donnaen1404sonpremiergrandconcours.Acausedeson
anciennet,ilpassaitpourlepremiersermentdelaville.Sonlocalderuniontaitsitu
surlemarchauxgrains.CharlesdeBourgogneluidonnaen1474desprivilges,quele
roiPhilippeIId'Espagneconfirmaen1575.
1
2
3
4
5
6
GeschiedenisvanDiest,I,233235.
Ann.delaSocitd'mu!,deBruges,t.III,277.
WegwyzerderstadGent.Gent1859,p.338.
Maestertius,p.125.
VanLom,p.129.
Piot,p,164.
222
LesermentditdenjongenBoogoulagildedelajeunearbalte,dontlerglement
datedu10fvrier1493,tirapendantlongtempssonperroquetsurlatourdel'glisede
SaintNicolas.Al'instardechacundescinqsermentsdeMalines,il taitcomposde
soixante membres ou Guldebroeders qui, depuis la saint George jusqu' la saint
Bavon,s'exeraient chaquedimanche tirer del'arbalte. D'aprs leurrglement, les
socitairesdecesermentquineseprsentaientpaslaveilleetlejourdelaftedesaint
Georgepourporterlastatuedusaint,taientpunis,pourlepremierfaitd'uneamende
d'unedemilivredecire,etpourlesecond,d'uneamended'unelivre.Pourassisterla
processiondesPques,lesermentrecevaitchaqueanne24escalins.Laftepatronalese
clbraitledimancheaprslasaintGeorgeparunemessesolennellel'glisedeSaint
Rombaut .
1
LesermentdeSaintGeorgedeMonsdatede1316;celuideNamurfutinstituen
1266,onplutten1276,parlecomteGuy .
2
ATermonde,lagildedeSaintGeorge(SintJorisgilde)oudel'arbalte(voetbooge),
estleplusancienetleplushonordetouslessermentsdelaville.PhilippeleBonle
confirmaetluidonnadenouveauxprivilgesparunechartede1451,oilestditqueles
arbaltriers ont bien mrit de ses aeux et de leur propre ville, dat zy aen zyn
voorvaderen dickwils met lof hebben dienstich geweest ende aen dese stadt tot
bescherminge.
En1455,cesarbaltriersremportrentleprixaugrandconcoursdeTournai,oily
avait59sermentset523tireurs
AVilvorde,lagildedesarbaltriers,dontsaintGeorgetaitlepatron,serunissait
annuellementlejourdelaftedecesaint,danssachambre(opterschutterscamere)
l'hteldeville,etserendaitdell'glise,pouryentendrelamesse.
Cettegilde,ditelagrandegilde,n'ayantpasencoredestatuts,lesmagistratsluien
donnrent le 12 dcembre 1416, et le duc Jean IV, en approuvant ces statuts, le 5
dcembre1417,dclaraabsoudred'avanceletireurqui,pendantuntir,commettraitun
homicidesansqu'ilyetdesafaute.
Le5avril1530,lemaireetleschevinsremirentenvigueurlerglementdelagilde,
etCharlesQuintl'approuva,le18janviersuivant.
Lesconfrresdecettegildefigurrentdanslaplupartdesgrandsconcoursdupays,et
particulirementMalines,en1393et1404,Tournai,en1394,Bruxellesen1465,
1565,etc.Ilsdonnrenteuxmmesdestirsen1442,1457,etc.
1
2
Wauters,loc.cit.p.2.
Maestertius,p.37,83.
223
Depuis le dimanche aprs la saint George jusqu'au dimanche avant la grande

kermesse,lagildedonnaittouslesmoisuntirmaenscheut .
1
Touscessermentssontorganissdelammemanire.Apeud'exceptionsprs,leurs
statutssontsemblables;ilsonttpublisenpartieparM.AlphonseWauters,archiviste
deBruxelles,danssonexcellentemonographiedesancienssermentsdecetteville.
Partout les arbaltriers reconnaissent saint George pour protecteur; mme si, en
quelquesvilles,lessermentsdel'arbaltevnrentparticulirementlamreduChristou
quelqu'autresaint,saintGeorgeesttoujoursassociaucultequ'onleurrend,etsafteest
clbreaussisolennellementquecelledupatrondontlesermentportelenom .
2
AAnverssefaisaitchaqueanneuneprocessionensouvenirdelavictoirequeles
AnversoisremportrentsurlesFlamands,le23avril1485.
OnyportaitsolennellementlastatuedesaintGeorge,puisonselivrait diverses
rjouissances.C'estl'originedelakermesse,diteStJoriskermis,quidanslasuitefut
transfreaudimancheaprslasaintJean,etacessd'avoirlieudepuis1846 .
3
D'aprslacroyancepopulaire,ilestbondesemerlejourdesaintGeorge,silalune
n'estpasdfavorable .
4
*
**
24 avril.
(Prunusspinosa.)SaintFidledeSigmaringen;saintLger.
LedeuximedimancheaprsPquess'appelle,danslaFlandreOccidentale,Oude
queinenzondagouOudewyvekensdag,dimanchedesvieillesmatrones .
5
ALige,ilestd'usagequelesenfantsquiontfaitleurpremirecommunionaillenten
plerinageNotreDamedeChivremont.
ABruges,onclbraitcejourlestournoistrsrenommsdel'Oursblanc.
1
2
3
4
5
H.d.E.d.B.,t.II,467468.
Wauters,loc.cit.,p.3.
Mertens,t.III,292293.
Coremans,p.79.
Coremans,p.44.
224
Lastatuedel'Oursblanc,placedansunenicheaucoindel'AcadmiedesBeaux
Arts,estlederniersouvenirdelasocitchevaleresquedel'Oursblanc,quidatedel'an
1320.Encetteanne,JeanMetteneyefutfaitforestierdelasocitdutournoidel'Ours
blanc.C'taitlletitrequel'ondonnaitauchef,dontlesfonctionsduraientunan.Il
acquraitcetitreenremportantdanslajoteleprixdelalance(spiet).Lesautresprix,
accordsannuellementtantauchevalierstrangersqu'ceuxdeBruges,consistaienten
unoursetuncornetdechasseenargent.
LedeuximedimancheaprsPquesleforestier,accompagndesautreschevaliers
quiavaienttousunesuitebrillante,serendaitengrandcortgedel'abbayed'Eekhoutte,
lieuordinairedelarunion,lagrand'place.Lilfaisaitletourdel'arne,recevaitles
compliments des trangers et donnait le signal des jotes. Un public nombreux
encombraitlepeud'espacelaisslibreautourdel'arne,etoccupaittouteslescroises
desmaisonsdelaplace.
LestournoislesplusbrillantsdeBrugesfurentceuxquedonnaen1392,Jeande
Bruges, seigneur de Gruthuyse, et qui sont dcrits dans deux manuscrits de la
bibliothque de Paris, ceux de 1468 et ceux de 1479, o l'archiduc Maximilien se
distingua,costumenbourgeoisdeBruges.
Lesmembresdel'pinettedeLillevenaientdisputerleprixceuxdeBruges;en
revanche,lesBrugeoisserendaienttouslesansauxftesdel'pinette,lesquelles,depuis
1470,parordredeCharles,ducdeBourgogne,avaientlieuledimancheavantcarme.
ArnouldBreydel,quiembrassalepartideMaximilien,etportalesarmescontresa
villenatale,futledernierforestier.Ilpayasaconduitedesatte,en1489 .
1
LemmejouralieuGandlakermessequ'onnommeZomerliefouO.L.V.
tertdenteen.
UneaubergeappeleStaekskeetsituehorsdelaportedeBruges,unedemi
lieuedelaville,estlerendezvousd'unefouleinnombrabledepromeneursquiyaffluent
pours'amuserboiredelabire,mangerdujambon(eenemuschhesp)etdanser.
L'usagedesechoisircejourlunedanseusepourl'tenluimarchantsurlepied,
valutcetteftelenompopulairedeZomerliefouO.L.V.tertdenteen.
*
**
Ann.delaSocitd'mul.deBruges,t.I,29sq.
225
25 avril.
(Tulipaprcox.)SaintMarc,auqueldeuxglisessontconsacres.
La SaintMarc est une locution qui revient souvent dans la bouche des
campagnards.Commeengnralle23dechaquemois,le23avriltaitunjourfri,et
compteparmilesjoursdesort.Ungrandnombred'idespopulairess'yrattachent.
Zoo lang de vorschen voor sint Markus quaeken, moeten zy na sint Markus
zwygen,lesgrenouillessetairontautantdejoursaprslasaintMarcqu'ellesauront
coassauparavant,ditunproverbeflamand .
1
RciterlespriresdesaintMarcestunantiquedevoirducultivateur.
Ilnefautpasmangerdeviandecejour,sil'onneveutpasrcolterlagrleoula
mauvaiseherbe.
LasemainedesaintMarcestbonnepourlessemences,quandlaluneestfavorable.
Onditqueceluiquiserend,lanuitdesaintMarc,surleportaild'uneglise,entre
minuitetuneheure,voitlesespritsdeceuxdesesvoisinsquimourrontpendantl'anne.
C'estcequ'onnommequaedzien .
2
Danslescontresol'onaunsoinspcialdelaculturedulin,quel'onsmevers
cettepoque,onappellecommunmentcejourMarcusdevlaszaeijer,saintMarcle
semeurdelin;etcommedetempsimmmorialcettecultureestengrandeconsidration
en Belgique, il n'est pas tonnant que la procession, en tout semblable celle des
Rogations,quisefaitlejourdesaintMarc,passepouruneinstitutiondestineobtenir
ducielunebonnercoltedelinetdechanvre .
3
ALigelesvitrierschmaientlaftedesaintMarc,leurpatron.
1
Tuinman,Voorteekenen,p.6.
3
LaprocessiondelasaintMarc,appelegnralementlaGrandeLitanie,attablie,diton,
parlepapesaintGrgoire,en590.Ennovembre589,leTibreavaitdbordd'unemanireeffrayante,
et,enseretirant,ilavaitlaissdanslescampagnesunetelleinfection,queceluiquiternuaitouqui
billait, tait atteint de la peste. Le pape Plage II venait d'tre emport par cette maladie. Son
successeur, saint Grgoire le Grand, ordonna des supplications et des jenes extraordinaires pour
obtenirdelagrce deDieulacessationduflau.Sesvuxfurent exaucs,et enmmoiredece
bienfait,Grgoireinstitualaprocessionannuelle(*).
(*) Cornet,pp.109110.
2
226
ALobbesonclbraitlemmejourlaftedesaintErmin,abbdeLobbes,morten
737 .
1
*
**
26 avril.
(Erysimumbarbarea.)SaintClet;saintFloribert;
saintGaston;saintMarcellin.
Iln'yaquetroisglisesddiesauxsaintsCletetMarcellin.
AMalineslemtierdesoudeschoenmaeckersousavetiersclbraitl'glisede
NotreDameaudeldelaDylelaftedesaintAnien,sonpatron.
*
**
29 avril.
(GeraniumRobertianum.)SaintAntoine;
saintLibert;saintPierredeMilan.
Lesamediavantle1ermailesermentdesarchersBruxellestiraitl'oiseau,quel'on
plaaitausommetdelagrossetour,auPrauxLaines,surlerempartsituentreles
portesdeNamuretdeHal.Touslesconfrresdevaientyassister,souspeinepourchaque
contrevenantd'uneamendededixplacques.Levainqueurdonnaitcautionpourlecollier
dontonleceignait,etcommeindemnitdesdpensesqueluicausaitsontriomphe,onlui
remettaitunflorind'orousoixanteplacques.
Lelendemain sefaisait uneprocessiondans laquelle onportait lastatuedesaint
Antoine; ensuite avait lieu ungrandrepas commun,auquel tous les membres taient
tenusd'assister .
2
1
2
B.M.p.82.
Wauters,Not.hist.s.l.anc.serm.deBruxelles,p.23.
*
**
227
228
30 avril.
(Primulaveris.)SaintEutrope;sainteCatherinedeSienne.
SaintEutrope,auqueldeuxglisessontddiesenBelgique,estappelvulgairement
saintItropeetinvoquparlepeuplecontreleshydropisies.
Danslaclbreabbayed'AfflighemenFlandre,onftelammoiredubienheureux
Radulphe ou Raoul, prtre et moine de cette abbaye, lequel garda un silence absolu
durantseptannes,etteignitunjourunviolentincendie,parleseulsignedelacroix .
1
AWalencourt,vulgairementappelWaulsorprsdeDinant,laftedesaintForannan
attirechaqueanneungrandconcoursdeplerins,quiyaffluentdetoutespartspour
honorerlesreliquesdecesaint,etpourinvoquersonintercessioncontrelesmauxde
dents.
Issud'unenoblefamilled'cosse,saintForannanoccupaitunsigearchipiscopal
danssapatrie,quandileutunervlationquiluiordonnadeserendreaupaysdeNamur,
BeauvalouValencourt(Vallisdecora)pouryassisteruncomtequivoulaitrigerun
monastre. IIchoisit douze compagnons, passa la mer d'une manire miraculeuse, et
arrival'endroitindiquoilracontaaucomtesarvlation.PuisilallaRomepour
demander la confirmation du monastre. Benot VII la lui accorda sous la condition
expressequ'ilretntladignitpiscopaleetqu'ilftlepremierabb.DeretourWaulsor,
ilymourutle30avril982,aprsavoirvcuengrandesaintet.Nombredemiracles
oprs sontombeau illustrrent l'glise ol'onhonoreses reliques. Onyconserve
galementl'toleaveclaquellelesaintgurissaitdelamorsured'unchienenrag,etpar
laquelleplusieurspersonnesonttdlivresdepuisdummemal .
2
AMalineslesfripiersououdekleerkoopersclbraientautrefoislaftedesaint
Quirin,leurpatron,parunemessesolennelledansl'gliseSaintRombaud.
LedimancheaprslasaintMarclagildedel'arcquiexistaitWatermaelprsde
Bruxelles,souslepatronagedelaViergeetdesaintClment,tiraitannuellementl'oiseau.
Levainqueurtaitproclamroi;s'ilremportaitleprixtroisfoisdesuite,ilprenaitletitre
d'empereur;aprsletirilyavaitunbanquetsuividelaredditiondescomptesetdela
rlectiondesdignitaires.
1
2
Gazet,p.330.
Gazet,pp.298299.
229
Les statuts de cette gilde furent approuvs et confirms par la gilde de l'arc de
Bruxelles. Lorsque celleci avait rsolu d'aller un tir, elle se rservait le droit d'y
envoyerunoudeuxtrsadroitstireurs,choisisdanslagildedeWatermael,commedans
lesautrespetitesgildesdesonressort,maisenlesindemnisantdeleursdpenses.
D'aprslesstatuts,chaqueconfrredevaitsefaireconfectionnerunnouvelhabittous
lesdeuxans,pourlejourdelafteduSaintSacrementouceluidelakermesse,etdevait
payer une amende de six placques, s'il n'assistait pas au tir. S'il blasphmait ou
commettaitquelqueautredlit,ildevaitdonnerdixhuitmites.
Au grand tir qui eut lieu Bruxelles le 11 juin 1531, les archers de Watermael
gagnrentuneassietted'argent .
1
LetroisimedimancheaprsPques,onclbreVilvordelaprocessionsolennelle
delaconfrriedeNotreDamedelaConsolation.Cetteprocessionsortitpourlapremire
foisen1575.
C'est aux religieuses Carmlites qu'est due l'extension du culte que l'on rend
Vilvordel'imagedeNotreDamedelaConsolation.Aleurprirel'vqueRobertde
Croyrigealaconfrriedecenom(21aot1538),queplustardl'archevqueVanhove
annexa celle du Scapulaire, et qui compte encore un grand nombre de membres.
Jusqu'en1632lesreligieusesaccompagnaientlaprocession,tenantunciergelamain;
alorss'introduisitl'usagedefaireporterpardepetitsenfants,lesemblmesdesmystres
delaviedelaViergeoulestableauxdesmiraclesobtenusparsonintercession.
LestempsdecalamitforcrentplusieursrepriseslesCarmlitesdes'enfuiretde
rebtirleurchapelle.En1831,lacommunautrepritl'observancerigoureusedesstatuts
del'ordre.L'gliseatacheveen1665etconsacrele6septembre1671 .
2
*
**
1
2
H.d.E.d.B.,t.II,508sq.
230
MAI.
Le mois de mai, ou mois de Maja, qui, dans presque tous les dialectes
germaniques,aperdusonnomprimitifpourprendrelenomlatin,estconnuenFlandre
sousladnominationdebloeimaend,moisdelafloraison.
Charlemagnedonnacemoislenomdewinnemanthouwunimanth,de
winnouwunna(engothiquevinja).Cederniermot,quisignifiaitenvieux
teuton prairie ou pacage, tait aussi employ pour dlices. Aussi dans les
potes du moyenge Mai atil toujours le sens de temps joyeux de l't ou
poquedesplaisirsduprintemps.C'estpourquoilesFlamandsenontformlenomde
wonnemaendouwoenstmaend,moisdesdlices.
LesAngloSaxonsdsignaientlemoisdemaidunomdedrimilchimoisdestrois
laits,parcequeenmailesvachesdonnentdulaittroisfoisparjour.
231
Tandisqu'anciennementlemoisdemais'appelaitaussivrouwenmaend,moisde
ladame,nomquiserattachaitprobablementFreija,laVnusgermanique,ilreutau
sicledernierlenomdemoisdeMarie,etfutparticulirementconsacrlaVierge.
*
**
1er mai.
(TulipaGesneri.)SS.PhilippeetJacques,aptres,
auxquelsdeuxglisesdudiocsedeNamursontddies.
Detouttempsetdanstanslespaysdel'Europelepremierjourdemaiatclbr
pardescrmonies particulires,quisesontmaintenues engrandepartiejusqu'nos
jours.
Bienquecesusagesdiffrentd'aprslecaractreetlaconditiondechaquepeuple,ils
offrentnanmoins entreeuxunegrandeanalogie,etserattachentles unscomme les
autresl'ideduretourdel't.Detouteslescoutumes,celledeplanterl'arbredemaiou
lemai,estlaplusrpandue.
EnBrabant,danspresquetouteslescommunes,onplantelemaioumeiboomsur
laplacepublique,devantleschapellesetlesimagesdelaVierge,auxcarrefours,devant
lacureetdevantlaportedespersonnesnotablesquel'onveuthonorer.AAerschotet
danslesautrespaysdelaCampine,onleplantegalementdevantlaportedechaque
cole.
Cesmaissontdegrandsarbres,dcorsdepetitsgonfalonsencouleur,decouronnes
defleurs,derubansetd'oripeaux,auxquelsonajoutesouventdescriteauxornsdevers
relatifslacirconstance.
Chaquequartierpourvoitladcorationdesonarbre,dontlaplantationsefait
minuitsonnant,aumilieudestransportsdejoiedetouslesassistants.Descoupsdefusil
etdelamusiqueaccompagnentparfoislacrmonie.
Alafindumoisdemaionserend,musiqueentte.,chaqueendroitOsetrouve
unmai,lequelestalorsmisenpicesetbrl.Acetteoccasion,lespersonnesnotables
desenvironsdeDiest,rgalentlatroupedesjeunesgensqui,lepremierdumois,ont
plantlemaidevantleursdemeures.
232
Dansplusieursprovincesl'usages'estmaintenujusqu'aujourd'huideplanterdesmais
devantlamaisondesfillesnonmaries.Danslesenvironsd'Aerschot,unarbrelevet
trsfeuillu distingue la demeure des vierges jeunes et vertueuses, tandis qu'un arbre
dessch, et dont il ne reste que le tronc, dsigne la maison des vieilles filles. Une
musiqueharmonieuseaccompagnelaplantationdupremier,uncharivarihorrible,celle
dudernier .
1
DanslesvillagesvoisinsdeContich,l'amanttimideprofitedecetteoccasionpour
dclarersatendresse,enplantantfurtivementunmaidevantlafentredelachambre
coucherdecellequ'ilaime.
DansquelqueslocalitsdelaCampine,lesjeunesgensgrimpent,pendantlanuit,sur
les toits de leurs vertueuses matresses, et y attachent des branches de buis ou
meipalmen. Malheur aux jeunes filles qui ont forfait l'honneur, ou qui ont t
inconstantesenamour.Unmannequinestplaccalifourchonsurletoitouattachun
arbre lev visvis des fentres de leur chambre coucher. Ces mannequins, qui
s'appellent voddeventen, sont de grandeur naturelle, faits en paille et revtus de
vtementsd'homme.Enrevanche,lesjeunesgensorgueilleux,quicourentpartoutaprs
unefemmeriche,sontquelquefoisgratifis,le1ermai,devoddewyven,figuresde
paillehabillesenfemmes.
DanslepaysdeLimbourgonattacheunebranchedelaurier,desapinoudebouleau,
dcorederubans,depapieretd'oripeauxdediffrentescouleurs,laportedesjeunes
filles,dontlarputationn'areuaucuneatteinte,unbouquetdepersillaportedes
jeunesfillesdontlaconduiteatirrgulire.
ASpa,lesjeunesgensexprimentleurssentimentspardescriteauxqu'ilsattachent
auxmais,ainsiqueparl'espced'arbreilsseserventpourfairelemai.Surcescritauxon
lit:
Maidechne
Jevousarne(aime).
*
Maidecore(noyer)
Jevousadore.
*
Maidebuis
Jevoushas.
AAthonattacheunebranchedeverdurelaportedesjeunesfillesvertueuses,une
poupeenpaille,appelemahomet(1)visvisdelaporteoudelafentredesfilles
qui,danslecourantdel'anne,sontdevenuesmressanstremaries.
1
Schayes,pp.208209.
233
[(1) Au nord de la France, o la mme coutume subsiste, cette poupe s'appelle

marmouset.]
EnFlandreexistelemmeusage.Danslesvillesonattachesouventauxsonnettesde
la maison des criteaux ou des lettres contenant l'numration de toutes les actions
lgresdontlajeunefilles'estrenduecoupablependantl'anne.
AYpresonplantedesmaisbiendcorsdevantlaportedetouteslesjeunesfemmes
mariesdepuisle15avril;cellesci,deleurct,sonttenuesdedonnerunbalchamptre
pendantl't.
DanslesenvironsdeBruges,ole1ermaiestunjourdedmnagement,onplantele
maidevantlamaisondesesnouveauxvoisins,quipaientleurbienvenueparunrgalou
fooi.
Onyplanteaussidesmaisdevantlaportedeceuxqui,sansavoirgardauproverbe
populaire:maiee,booseeclbrentleurmariageaumoisdemai.Maisquandde
deuxamantsl'unestdevenuinfidlel'autreetl'aabandonnpoursemarierailleurs,on
parsmed'toupeslecheminquiconduitdesamaisoncelledesanouvelleinclination
(cequ'onappelledekrotedragen),etonattacheunmannequindevantlaportede
celuioudecellequiestinfidle.
DanslesvillagesentreWareghemetIseghemle3maiestd'habitudelejour,ol'on
plante,devantlescrucifixetlesviergesdesplacesoudescheminspublics,lemaidcor
defleursetdepapiercolori.Lesoirlesjeunesfillesychantentdescantiques.Maisle
premierjourdemai,lespauvresvontdjdeporteenporteavecunebranchedebouleau,
couronnedefleurs,etchantentdevantlesmaisonsunechansondemai.Ceschansons
sontenBelgiqueaussianciennesquepopulaires.
DanslaFlandreorientale,verslafrontirehollandaise,desjeunesgensmunischacun
d'unmaietd'unpetitpaniervont,laveilledu1ermai,partroupes,demaisonenmaison,
qutantdesufsetchantantenchurlachansonsuivante:
Dekoudewinterisnuverdwenen,
denzoetenzomerdiekomteralaen:
danzietgyaldebottekens enboomen
tebloeyenstaen.
1
OnzeLieveVrouwedeweerdigebruid,
zyliethaervallenalophetkruid,
alledebloemkensdiespruitendaeruit,
1
Boutons.
234
dedobbelepioene
diestaeteralzoogroene.
1
Ay!wieheefterdemeivandoene?
devischkensinhetwatere,
devogelkensindewe,
aldiezingentesamendegroenemei.
2
Lesderniersquatreversnesontchantsqueparceuxquirestentdevantlamaison,
tandisquelesautresjeunesgensyentrentoffrentchacunquileurdonnequelquechose,
unebranchedemaigrandeproportiondudon .
3
Danslesenvironsd'Eecloolesenfantsbienparsfontlaqute.Ilsportentaubrasun
petitpanierremplid'toupeenformedenid,etlamainunfaisceaudepetitsgonfalons
enpapiercolori,coupsentriangle,etdemandentdesufsenchantantunechanson
dontvoicilacopie,tellequeMmeHeremans,deGand,aeul'extrmebontdenousla
communiquer:
IkplanttemynenMei
enikbrakermynei
endedoopervieluitmynschale,
vrouwken,wildemygeenandereikengeven,
Ikzaluwdochterkenniethalen,
schietdiepindennest,
Dezwarthoenderkensleggenbest,
dewitteniettemin,
schietertotoverdenkopdenellebogenin.
Vrouwkevandenneste
langtervandebeste,
langterzeventiene,
'kzalzewelverdienen,
'kzalermenaerhuisgaen
eninmynmoederskoekebakpannekenslaen.
DanslesArdenneslesjeunesfillesvontdemaisonenmaisonfaireunequtepourle
moisdeMarie,carlemoisdeMarieestclbrpartoutenBelgique:iln'estpas
jusqu'aux hameaux o durant ce mois la Vierge n'ait un trne. Depuis que le R. P.
AugustindesSacrsCursdeJsusetdeMarie,suprieurdesCarmesdchausss
Bruges,aintroduit, en1833,lapieusepratiquedumois demai dansl'glisedeson
couvent, l'une province prs l'autre a suivi l'exemple de l'ancienne mtropole des
1
2
3
Pivoine.
Besoin.
H.v.T.N.V.,pp.259260.
235
Flandres,etunesaintemulations'estemparedetouteslesvillespourdonnercette
dvotionleplusgrandlustrepossible.
A Anvers une commission particulire, nomme chaque anne, est charge de
l'arrangementdesdcorationsdelacathdrale,etlesnombreusesimagesdeMariequise
trouventauxcoinsdesruessontornesdecouronnes,depetitsgonfalonsetderubansou
depapiercolori.
AAthlesenfantsrigentdepetitsautelsdansleurschambrescoucher.
BruxellessutdonneraumoisdeMarieuncachetparticulier.L'auteletletrnedela
Viergenesontornsquedefleurs,etle1ermai,onvoitl'enfantdupauvrecomme
l'enfantduriche,apporterdesesmains NotreDamedelaChapelleletributd'une
plante.
1
Ilenestdemmel'glisedeNotreDamedeHanswyckMalines.Riendeplus
ravissantquecesanctuairelgantaumoisdemai!Avecleurspetitesconomiesde
chaque semaine, les enfants qui frquentent les coles, les ouvriers et les servantes
contribuentembellirl'intrieurdecetteglisepourletempsexclusivementconsacr
Marie,etilnesepassepasunjourduranttoutlemoisquelaMadonenereoiveen
offrande un bouquet de fleurs ou un cierge bien dcor, qu'apporte en procession
solennellel'uneoul'autredescommunesdesenvirons.
LesstatuesdelaViergeplacesdanslesrues,sontgalementornesdemais,de
couronnesetdepetitsgonfalons,etdanslescouventsdefemmeslesreligieusesoffrent,
lepremierjourdecemois,leursuprieuredepetitsprsentsattachsunmaisuperbe
qu'ellesplacentaurfectoire.
AMons,chaquesoir,8heures,onditdeslitaniesdevantlesstatuesdeMariequise
trouventdansquelquesrues.
Lessrnades,laveilledemai,sontencored'usagegnral.Danschaquevillage,qui
possdeunesocitmusicaleouharmonie,onendonneaubourgmestre,auxchevinset
auxpersonnesdedistinction .Enplusieursvilleslesjeunesgensendonnentaussileurs
matresses; Dinant ils chantaient autrefois en chur dans les rochers qui s'lvent
derrirelesmaisonsdelarueprincipale,sitoutefoislajeunefilleenl'honneurdelaquelle
onchantait,nedemeuraitpastroploindesrochers.
2
1
2
B.M.pp.286287.
Volksleesboek,pp.1617.
236
Lesdansesdesfemmestenantdesflambeauxallumslamain,ontdepuislongtemps
disparu,maislesdanseslarondeautourdesmais,sesontmaintenuesjusqu'nosjours
enbiendeslocalits.
Lagrandepopularitdelachanson:
'kheb'nenmeiboominmyn'hand
aenwienzalikhemgeven?
AenmynzusterEngeland,
EngelandaenLeeuven.
Dansteens!Springteens!
Jufvrouwgaetdendanseensrond
enkusteens!
et de quelques autres chansons relatives l'arbre de mai, nous prouve, que cette
coutumetaittrsrpandueautrefois.
ALierre,ontendaitdanschaquerueuncbleauqueltaitsuspendueunecouronne
artistementornedefestonsdefleurs,deverdureetdecocardesenpapierdediffrentes
couleurs, et sous cette couronne venait chaque soir du mois de mai la jeunesse du
voisinagedanserlarondeenchantant .
2
AVenloo,oladcorationdumaiestunobjetdegranderivalitentreleshabitants
des diffrents quartiers, chaque jeune fille apporte la veille de mai, un cierge qu'on
attacheauxbranchesdel'arbre.Alanuittombanteonallumelesciergesetl'ondanse
autourdumaitincelantdelumires.
Lesrondesappeleskraminjonsqui,jadischaquesoirdumoisdemaiavaientlieu
danslesruesdeLige,deviennentplusraresd'uneannel'autre.
Aussilesidespopulairesquiserattachentau1ermai,vontellesseperdantdejour
enjour.Onditencorequ'ilestutiledetracerunecroixsurlaportedesamaisonle1er
mai.
Branchesd'aune(elzenstaek)etdedragonvgtal(drakenstaek)penduessurlaporte
d'unetable,cejourl,prserventtoutel'annelesbestiauxdemalfice.
Unecouronnedelierreterrestre(Glecomahederacea)faitaimerparunjeunehomme
lafillequis'enpare .
3
1
2
3
ZeitschriftfrdeutscheMythologie,t.I,175.
AvondroodtMss.,p.31.
Coremans,p.80.
237
A Lige, les jeunes filles, confidentes deleurs mutuelles penses,serunissaient

autrefoisle1ermaiaumomentduleverdusoleilpourlierlejonc;ellescheminaient
vers les confins d'une verte prairie, pour s'arrter de prfrence prs d'un buisson
d'glantier, protecteur dugazondestin leuroprationmystrieuse. Chacuned'elles
choisissaittroisbrinsd'herbe,dontellecoupaitlesextrmitspourleurdonnerlamme
longueur;puiselleattachaitchacundecesbrinsunfildesoiedecouleurdiffrente.Le
noirreprsentaitleclibat,lerougel'amantinconnu,levertl'objetdesvuxsecrets.
Aprsdixjoursd'attente,l'oracleseprononait,parceluidestroisbrinsquiavaitsurpass
lesdeuxautresenhauteur .
1
AAnvers,lesfemmesstrilesouquidsirentavoirdesenfants,vontlaveilledemai
attacherdescouronnesdefleurslafigurequisetrouveauVieuxBourgetquel'oncroit
trel'imagedeFrooudeFrigg.UnestatuedelasainteVierge,placeaudessusdecette
figureadonncettecoutumeunmotifconformeladoctrinechrtienne.
Lorsqueletrajet deChneChaudfontainesefaisaitencoreenbateau,laroute
d'aujourd'huin'tantlivrelacirculationdesvoituresqu'en1779,c'taitlepremierjour
dumoisdemaietaubruitd'unemusiquequirveillaittousleschosdesrivages,queles
barques,aunombrededeux,commenaientchaqueanneleurservicequotidien .
2
ADixmude,lebourgmestredevaittrenommannuellementparleseigneuroupar
sondlgu.Ilnepouvaitremplircettechargequependanttroisans,moinsqueces
services minents ne lui servissent de titre, pour tre honor plus longtemps de son
emploi.Iltouchaitannuellement150florins.Lessixchevins,dontchacuntouchait100
florins,taientnommspourlemmetempsetdelammemanire.Ilscomposaientavec
leRuwaerdlebailli,lebourgmestre,lepremierpensionnairegreffier,ledeuxime
pensionnairegreffieretletrsorierlargence,donttouslesmembresavaientuncostume
pourlessolennits,consistantenunerobeetunmanteaunoirs,qu'onnommaitKeerel
enschroo .
3
L'ancienneabbayedeFortoffraitunrepasaumatreforestier,auxmarchandsjurs,
auxsergentsetauxautresserviteursdelaforesterie,qui,touslesansle1ermairendaient
visitelacommunaut .
4
AHazebrouck,aunorddelaFrance,le1ermaiestordinairementlejourdesconcours
pourles pinsons.Lespinsonniers detoutes les communes d'alentouretunefoulede
spectateursdesprovinceslimitrophesdelaBelgique,s'yrendent.
1
2
3
4
Bovy,I,74.
Bovy,t.II,1011.
A.del'E.,t.II,pp.264265.
238
M.douardFtis,deBruxelles,enapubliunedescriptionexcellentedanslejournal
leVoleur(no35delavingtcinquimeanne,page3489)
ALige,le1ermai,taitautrefois unjourderjouissancegnraleattenduavec
impatienceparleshabitantsdelavilleetsurtoutparceuxdelacitadelle.
Dsl'aurore,laftedujourtaitannonceparleroulementdutambouretparles
fanfaresjoyeusesdesclairons.Aquatreheuresetdemie,lagarnisontaitsouslesarmes;
les officiers etles soldats apparaissaient entenue d'tconsistant engutres detoile
blanche,culottesetgiletsdecoutilblanc,l'habitdetoutessaisonsendrapbleu,avec
bavaroiseetparementsrouges,chapeaucornes,borddegalonsblancs.
Les grands exercices commenaient au son de la musique militaire, compose
d'excellentsexcutants,etlepontlevisdelaported'entretantbaiss,unepartiedela
populationdeLigeetdesenvironsenvahissaitlacitadelle,pourserpandredansles
promenadesetlesremparts.Cequiattiraitsurtoutlafoule,c'taitlejardinmagnifiquedit
ducommandant,ouvertaupublicpendantsixsemaines .
1
PuistoutlemondeseportaitauquartierdeSainteBalbine .Unefouledeplerinsse
pressaitpourentrerdanslachapelle,d'autresrenonantytrouverplacesemettaient
genouxendehors.
2
Aprslesdvotions,leplusgrandnombreprenaitsesbatsdanslescabaretsousous
lestentes,qui,dresseslafilelesunesdesautres,prsentaientl'imaged'uncampet
servaientdecantinesol'onfaisaitfriredessaucissesoudesufs,etol'onvendaitde
labire.
Depuisl'arceaudePierreusejusqu'laportedeSainteWalburgeonpassaitaumilieu
deruestroitesetnoninterrompues,formespardestableschargesd'objetsdefantaisie
etpardestalagesdemarchandesdepetitspains,crianttuette:haie!mesbais
pissanstortais!Aveccescrisseconfondaientceuxde:haie!Babilone!
3
Lejardinducommandantpassaitdanscetempslpourtreundesplusbeauxdel'Europe.
Commenc sous JeanThodore, c'tait Velbruck qu'il devait sa richesse et ses principaux
embellissements.Ceprince,amidesartsetdessciences, n'avaitrienngligpourseprocurer les
planteslesplusraresdesquatrepartiesdumondeetcultivaitmmelecafyerdanssesserresde
Seraingdontilaimaitfaireservirleproduitlorsdesesgrandsrepasdecour.
LachapelledeSainteBalbine,Lige,jouissaitdjverslemilieuduquatorzimesicled'une
grandeclbrit.ElletaitsitueentrelafausseportedePierreuseetcelledeSainteWalburgeet
entouredetilleulsetd'ormesquiprtaientleurombrageauxnombreuxvisiteurs,etcettefrquentation
donnanaissanceunjoliquartierqu'onaabattuen1846.
LachapelledeSainteBalbine,Lige,jouissaitdjverslemilieuduquatorzimesicled'une
grandeclbrit.ElletaitsitueentrelafausseportedePierreuseetcelledeSainteWalburgeet
entouredetilleulsetd'ormesquiprtaientleurombrageauxnombreuxvisiteurs,etcettefrquentation
donnanaissanceunjoliquartierqu'onaabattuen1846.
239
Act,danslaprairie,setrouvaienttouslesgenresd'amusementslesmarionnettes,
lesoptiques,lesjeuxdebagues ,leschanteursambulants,lescharlatans,etc.,partouton
voyaitdesgroupesassisl'ombredesormesetmangeantlesprovisionsapportesou
achetessurlaplace.Lepotdebireallaitlarondeetfaisaitclatersursonpassagele
rireetlesbonsmotsdontl'idimeligeoisestsibienpourvu.
1
En plusieurs endroits taient tablies des danses en plein air, o jeunes et vieux
sautaientausondelaclarinetteetduviolonjusqu'lanuitclose .
2
AMalines,lachapelledeSaintRombautquin'existeplusetdanslaquellelesreliques
dusaintseconservrent,attiraitautrefoisencejourunconcoursimmensedefidles.
ARussondanslaHesbayealieuunetrsclbreprocessionensouvenirdumartyre
desaintEvermaire.
Cesaint,nenFrise,deparentsnobles,autempsdePpindeHerstal,s'envintdans
laGaulebelgique,pouryvisiterlestombeauxdessaintsmortsdepuispeu,entreautres
celuidesaintServais,Maestricht.Mais,surprisparlanuitl'entredelagrandefort
deRuthetcraignantdes'ygarer,ilallademanderl'hospitalitHerstappe,hameauqui
appartenaitalorsHacco,cheffroced'unebandedebrigands.Evermaire,ignorantces
circonstances,demandagtepourunenuit,etlafemmedeHacco,quitaitseuleence
moment,accueillitlesaintetsescompagnonsdevoyageaveclaplusaffablecharit,tout
en les avertissant de quitter la maison le lendemain de grand matin, s'ils voulaient
chapperauxviolencesdesonmari.Pourseconformercetavis,ilsentrrentausoleil
levantdanslafortdeRuth,o,trouvantunlieuconvenable,ilsselivrrentaurepos.
Mais peu d'instants aprs leur dpart de Herstappe, Hacco tait rentr chez lui.
Apprenant que des trangers venaient d'en sortir aprs y avoir pass la nuit, devint
furieuxetsemitsurlechamp leurpoursuite.Illestrouvaendormis aubordd'une
fontaineetlestua.Ayantdpouilllescadavres,lesassassinsleslaissrentsurplacesans
spulture.
Quelquetempsaprs,desofficiersdelasuitedePpin,quichassrentdanslafortde
Ruth,trouvrentlesvictimesdeHacco.S'occupantdelesenterrer,ilsremarqurentquele
corps d'Evermaire brillait d'une beaut lumineuse qui le distinguait des autres. C'est
pourquoiilsluidonnrentunespultureparticulire.
Lafortayanttcoupeplustard,ils'leva,l'endroitdumeurtre,unvillagequi
conservad'abordlenomdeRuthets'appelaensuiteRothem,etlafinRusson.Rozelin,
sonpremierpasteur,ayantdcouvertletombeaud'Evermaire,endonnaavisl'vquede
1
2
Jeudehasardquiconsisteendesdsjetsdansunepetitetourenspirale.
Bovy,t.I,7173.
240
Lige,Eracle,etceluiciordonna,en969,d'exhumerlecorpsetdeletransfrerdans
l'glisedeRusson,quidslorsfutrigeencollgiale.
L'an 1073, Wry, abb de Borchette, fit construire de ses propres deniers une
chapelle,sousl'invocationdelaVierge,pouryrecevoirlesrestesdesaintEvermaire,et
latranslations'enfitenprsencedel'vqueThoduin.
Cettechapelle,remiseneufilyavingtans,s'lveaumilieud'unprairieclture
d'unehaie,surl'emplacementprsumdumeurtre.Deshtresnoirsetdesarbresverts
sontplants l'entour.Letableaudumatreautelreprsentelascnedumeurtredes
plerins,lesdeuxautelslatrauxsontorns,l'undelastatuedelaVierge,l'autredecelle
desaintEvermaire;contrelemur,ct,estunechsseenboisdorrenfermantles
reliquesdusaint,l'ouestdelaprairie,dansl'undesanglesqueformelahaie,setrouve
unefontainedontleseauxsontregardescommeunexcellentspcifiquecontrelafivre
tierce.
C'estverscettechapelleque,le1ermai,sedirige,ensortantdel'glisedeRusson,la
processionqui,sousplusd'unpoint,estunedesplusintressantesdupays.Lesdeux
bedeauxdelaparoisse,dansleplusbizarreaccoutrement,courentenavantetsurles
deuxcts,faisantrangerlafouleavecd'normesmassuesqu'ilstiennentlamain.Ils
sontcenssreprsenterdeuxsauvages.Leurvtement,collantaucorps,estrecouvert,
depuislespiedsjusqu'aucou,defeuillesdelierrefixessurl'toffe,commelesardoises
lesontsuruntoit.Ilenestdemmedeleurbonnetterminenpointecommeceluides
sorciers.Leurallureetleursgestesprovoquentlegrosriredespaysans.C'estdanscebel
quipementqu'ilsremplissentleursfonctions,mmel'autel.
Le dais est suivi par sept hommes portant aussi le costume le plus trange. Ils
reprsententsaintEvermaireetsasuite.Celuiquifaitlepersonnagedusaintestvtu
l'instardelastatuequiestdanslachapelle:ilporteunetuniquedeburedecouleurbrune,
serrelatailleparuneceinturedecuird'opendentunlongchapeletetunegourde;le
haut de son corps est couvert d'un camail en peau, sur lequel sont attachs des
coquillages;satteporteunchapeaurond;iltientlamainunbourdonblanc.Lesautres
n'ontdececostumequelecamailetlebourdon;ilsportenthabitsetculottesnoirs,gilets
etbasblancs.Ilssontescortsparcinquantedeuxjeunesgenscheval,ayantleurtte
unhommefigurepatibulairequireprsenteHacco.
Lepieuxcortgesedirigeantd'abordsurHamal,arrivelachapelle,ol'onchantela
grand'messe, puis il parcourt l'autre moiti de la commune et rentre dans l'glise
paroissiale.Maispeineladernirebndictionestelledonne,hommes,femmes,vieux
etjeunes,seportentenfouledanslaprairie.Lesplerinslesprcdentetvontseplacer
encercleprsdelafontaine.Ilsentonnentuncantiquedontlechant,bienqu'unpeu
agreste,n'estpasdpourvudemlodie.Pendantcetemps,lescavaliers,figurantHaccoet
sabande,galoppentjusqu'troisfoisendehorsdelaprairie,puis,franchissantlabarrire,
241
enfontaussitroisfoisletourl'intrieur.Alorslesplerinsserapprochentdelachapelle
et chantent une lgende commenant par ces mots: Je suis un pauvre plerin qui
volontiersfaitunplerinage.
Ikbeneenarmepelgrim,siet,
ikdoemynpelgrimagie;
maerdruckenlydenenverdriet
vindikopmynpassagie.
Eenpelgrimskleed,eenhoogeschoen
werdmyhiertoegegeven;
daermemoetikmynreizedoen
alnaerheteeuwichleven.
Veelgaenmyvoor,Ikvolghennaer,
Iksounochgeernwatbeiden;
dedoodmaaktmydenwegsooswaer,
verdrietichvaltmy'tscheiden.
Dewechisnaeuaenelkencant,
waerickdeurmoetpasseren;
ach,alsickcomein'tanderlant,
waersalikgaenlogeren?
Geefmyopreistochbroodenwyn,
oGod,derenglenspyzen,
danzegik'taardryk,zonderpyn,
vaerweltotmynverryzen .
1
HACCO.
Hoe!welgychristenhond,
watkomtgydanhiermaken?
jainmyneygenland,
wathebtgyhiervoorzaken,
datgyhierduspasseert
zondertribuytoftol
tegevennuaenmy
vangramschapbenikvol.
PELGRIM.
1
Willems,p.466Heremans,p.29.
242
Ach!genadigheer,laetmyvoorbypasseeren
nadestadvanMaestricht,omsinteServaesteeeren,
ikdoetochgeeneschae,ikreysdusdooruland,
onderdenhemelalrustikopdenzand...
Lechanttermin,Haccoarrive,ilbranditsonpe;sonaspectestterrible:savoix
foudroyanteannonceauxtrangersqu'ilsdoiventmourir.Ils'tablitundialogueentrelui
etEvermaire.Celuicilesuppliedelelaisservivre.Iln'apasencoreaccompli,luiditil,
l'uvrequeluiasuggreleciel.
C'estlemomentpathtiquedelacrmonie,lelangagedusainthommedevientsi
touchantquelesassistantssemettentpleurerouenfontlesemblant.Leplusjeunedes
plerins,quiprobablementn'ambitionnepaslacouronnedumartyre,saisitcetinstant
poursesauvertoutesjambes.Haccoetsatroupesemettentsestrousses,traversles
roncesetlesbuissons,maislejeunegarsn'estpointfacileatteindre.Haccoluitireun
coupdepistolet,ilentiredeux,ilmanquelefugitif.Autroisimecouppourtantceluici
estrenvers.Undesbanditsarrive,bandesonarcetendcocheuneflchequiachvele
plerin,dontlecorpsestrelevdeterrepourtreplacentravers,commeunsacdebl,
surledevantdelaselledel'undescavaliers.
Pendantl'actiondujeu,Evermaireetsescompagnonssesontlaissschoirsurle
gazon;onfaitminedelestuercoupsdedagues;maisbienttilsressuscitentetsuivent
Haccoaucabaret,ouplerinsetbrigandssegorgentdebireetdegenivre .
1
A Verviers, le 1er mai est le grand jour de dmnagement. Une foule de gens
changentdelogis.Lemoindrediffrendaveclesvoisins,lepluspetitdfautdelamaison
suffisentpourjustifiercettepassiondedmnager.Dslematin,touteslesruesdela
villesontrempliesdemeubles.Onpourraitcroirequeleshabitantsvoulussentfaireune
ventegnraleouquitterlavilledecrainted'treassigs.
Versonzeheureslemouvementdiminue,midisonnantlenouveaulocatairereoit
del'ancienlesclefsaveclesflicitationsusuelles,etlesoir,toutestrentrdansl'ordreet
latranquillitordinaires;carpartoutledmnagementsefaitaveclaplusgrandehte
possible.
Lesouvriers,mmelesvoisins,quisesparentenbonneamiti,s'aidentencore
transporterlesmeublesouentranerlechardumobilierdeleursamis.
Lesoirdonc,toutesttranquilledanslavillejusqu'auprmaidel'annesuivante.
Bovy,II,189195.
243
*
**
2 mai.
(RhaphanusRaphanistrum.)SaintAthanase.
Le2mai1345,o1,500foulonsfurenttusGandparlestisserands,s'appellele
mauvaislundiouKwadenmaendag .
1
*
**
Coremans,p.47;Dewez,HistoiregnraledelaBelgique.Brux.,1827,t.III,310.
244
3 mai.
(Narcissuspoeticus.)Ftedel'inventiondelasainteCroix,clbre
enmmoiredecequel'impratricesainteHlneretrouvalavraiecroixen326.
AAssche,21/2lieuesauN.O.deBruxelles,seclbrelaftecommmorativedes
prodigesauxquelsleaKruisbergoumontagnedelaCroixdoitsonnometsachapelle.
Unefemme,cequel'onraconte,sevoyantaccablededettes,allatrouverdesjuifs
pourleurengagerseshabillements;ilsluipromirentunefortesommed'argent,sielle
voulaitleurremettreunehostieconsacre.Presseparlancessit,elleconsentit;mais,
enrevenantdel'glise,elleeuthontedesonaction,etdposal'hostiedansunvieilaune
presquemort,quisecouvritl'instantdefeuilles.Ceprodigeattiralafouleetbienttde
nombreux miracles s'oprrent en cet endroit. Le propritaire du champ voisin, peu
satisfaitdutortquececoncours demondeluicausait,voulutabattrel'aune.Mais,il
s'aperoitencemoment,quelesmorceauxdeboistombantsoussahache,seplacentde
manire figurer des croix et qu'ils paraissent couverts de sang. Le bruit de cet
vnements'tantrpandu,unefouledepersonnesaccoururentet,danslenombre,aussi
lafemmequiavaitdposl'hostiedanslecreuxdel'arbre,etquifitalorsl'aveudesa
faute.Pourenconserverlammoire,onfabriqua,avecleboisdel'arbreunecroixquifut
place dansl'glised'Assche,o,diton,elledevintbienttclbreparles gurisons
qu'elleopra.
Aquelquetempsdel,desplerinss'garrentenserendantAssche.Lepaysan
quiilsdemandrentleurchemin,semoquad'eux,ajoutantqu'iln'avaitpasdeconfiance
encettecroix,pasplusqu'encenoyer,ditil.Toutcoup,enregardantl'arbredontil
voulaitparler,ilyvoituncrucifix.Alanouvelledecesecondvnementextraordinaire,
leclergetleschevinsd'Asschevinrentprocessionnellementencelieuetplacrentla
nouvellecroixctdelapremire.Cesprodigeseurentlieuen1335,et,en1337,le
papeBenotXIIaccordadesindulgencesceuxquivisiteraientl'glised'Assche.
Aussilasaintecroixd'Asschetaitelleundesplerinages,auxquelslemagistratde
Gandcondamnaitlespersonnescoupablesdedlits;iltaitrachetablemoyennanthuit
sous.
Lachapellesubsisteencore;sonnomactueldechapelledeCruysborre,luivient
d'unesourcequijaillitdeuxpasdel .
1
OorspronckelyckverhaelvanhetH.KruysderVryheidvanAssche.Brussel,1726.
245
UnpeuauNordduchteaudeGrimberghe,aumilieud'unepetitecolline,appele
denCapellenberg,lamontagnedelaChapelle,aexistunechapelledelaSainte
Croix,olesfemmesallaientprierpourobtenirdescouchesheureuses.Uneportiondela
SainteCroixytaitjadisconserve,maisfutenlevependantlestroubles .
1
L'glisedeBorght,hameaudelacommunedeGrimberghe,estunlieudeplerinage
trsfrquent pour les maux de tte, la surdit, les fivres, elle est ddie au Saint
Sauveur .
2
A Bruges avait lieu, en ce jour, la clbre procession du SaintSang, qui se fait

maintenantaupremierlundidemai.
Thierryd'Alsaceavait38ans,lorsqu'ilperditsapremirefemmeMarguerite,veuve
de Charles le Bon. Pour se distraire, il prit la croix avec 300 chevaliers belges,
s'embarquapourl'Orient,sedistinguaparsabravoureetfutnommparleschefscroiss
seigneurdeDamas.
LeroideJrusalem,nesachantdequellemanireluitmoignersareconnaissanceau
moment de retourner dans sa patrie, lui donna dans l'glise du SaintSpulcre, en
prsencedel'empereurConrardetdetouslesprincescroiss,quelquesgouttesdusang
deJsus(queJosephd'ArimatheetNicodmeavaientexprimdel'pongeaveclaquelle
ilslavrentleChristaprsladescente),qu'ilfitverserparlepatriarchedeJrusalemdans
unpetitcylindredecristal,recouvertd'un tuidevelours lamd'oretattach une
chaned'or,quelepatriarchepassaaucouducomte.Celuicisecroyantindignedeporter
untrsoraussirare,remitlareliqueLonius,abbdeSaintBertinqu'ilchargead'en
prendresoindurantlevoyageetdenelaquitternilejournilanuit.
En1150,lecomterentradanssestatsetfutreudanstouteslesvillesqu'iltraversa
aveclesplusgrandshonneurs.
Lorsque, le 7 avril, il s'approcha de Bruges, toutes les cloches sonnrent, et les
bourgeoisprcdsparleclerg,lanoblesseetlesmagistratssortirentdelavillepour
allerlarencontredeleursouverain.Lesruestaientpavoises,ornesdeverdure,et
tellementrempliesdemondequ'peinelecortgepouvaitilavancer.
Montsurunchevalblanc,queconduisaientparlabridedeuxreligieuxmarchant
piedsnus,lecomtetaitprcdparl'abbdeSaintBertinquiportaittoujourslarelique
suspenduesoncou.Lorsquelecortgefutarrivaupalaisducomte,Loniusremitle
SaintSangThierry,quiordonnadeledposerdanslachapelledeSaintBasilesurle
Bourg,queluimmeavaitfaitleversesfrais.
1
2
H.d.E.d.B.,t.I,p.470471.
H.d.E.d.B.,t.II,231232236.
246
Quatrechapelainsetunclercfurentnommspourprendresoindecetterelique,et
plustardlesprivilgesaccordscettechapellefurenttrstendus.Lachapellen'tant
plusqu'uneruineen1533,futrestaure,commeelleavaittetlareliquerestaittoujours
danslaplusgrandevnration.
Lorsque,en1297,leroideFrance,PhilippeleBel,eutconquisunegrandepartiede
laBelgique,lesBrugeois,voyantqu'ilssubiraientlesortdesautresvilles,songrent
prvenir ce malheur par leur soumission. La premire grce qu'ils demandrent en
rcompensedecetacte,futdeconserverleprcieuxdondeThierry.Leroileuraccorda
deslettrespatentespourleurenassurerlapossession(donnesIngelmunster,ose
trouvaitalorsleroietoserenditladputationdesBrugeois,aveclesclefsdelaville),
ceslettresreposentauxarchivesdelavilledeBruges.
Le3mai1311,uneprocessionfutinstituepourperptuerlammoiredel'arrivedu
SaintSang,parlabulledupapeClmentVetladvotionpourlareliquefuttelle,quede
toutespartsdesdonsfurentfaitslachapelle.
Le 29 avril 1388, la relique fut place dans un nouveau rcipient de cristal, par
Guillaume,vqued'Ancne,etentoured'uneenveloppeenargentouvrage,portant
pour inscription l'une des extrmits Translatus fuit sanguis Domini Pontificante
UrbanoPapaVI,etl'autre: AnnoDominiMCCCLXXXVIII,tertiaMaji,quiexiste
encore.
La chsse magnifique, qui renferme la relique aujourd'hui, est un chefd'uvre
d'orfvreriepesant769onces,excuten1617,parJeanCrabbe,chevindelavillede
Bruges .
1
L'histoirerapportequetouslesvendredisleSaintSangseliqufiait,maisle18avril
1310, ce miracle cessa et ne se renouvela qu'en 1388; dans cet intervalle, on l'avait
transvasdansuneespcedetubeenor,pesant36oncesetenrichidepierresprcieuses.
Le20mars1578,leshrtiquesayanttintroduitsdanslavilleparJacquesMostaert
etsescomplices,plusieursglisesfurentlivresaupillage,etJeanPerezdeMalvenda,
nobleespagnol,alorschefdesmarguilliersdeSaintBasile,supposantavecraison,quela
chapelleduSaintSangn'chapperaitpointlafureurdesennemis,enfermalarelique
dans uncoffre de plomb et le cacha soigneusement chez lui, jusqu' ce que le parti
catholiqueetdenouveauledessus.Onditquedanslacavedecettemaison(surlepont
SaintJeanNepomucne, d'une forme trspittoresque, avec un jardin entour de
murailles,s'tendantvisvisduquaiduRosenhoed),onvoitencorelelieuoufutgard
cetrsor.
1
LeprvtetlesmembresdelaConfrrieduSaintSangensupportrentlesfrais,enacquittantde
suitelasommequ'ilss'taientengagsenentrantdanslaconfrrienepayerqu'leurmort(hunne
doodschuld).Leursarmoiriesmailles,aunombrede32,setrouventplacessurlepieddelachsse.
247
Aumoisdenovembredelammeanne,leprvtdelaconfrrieduSaintSangfut
manddevantlecollgedeschevinsetreutl'ordredefairetertouslesornementsdela
chapelle deSaintBasile etde transportertous les objets devaleur dans la halle: les
principalespicesd'orfvreriefurentfonduesetleslingotsvendus,cequirestaitencore
enargenterieetenpierreriesfutrclamplustardauprofitdestatsgnraux.Bientt
l'glisedeSaintBasilefutfermeetl'onenfitunmagasinmilitaire.
AussittqueBruges,enconsquencedel'accordconcluavecAlexandreFarnse,le
22mai1584,euttremisaupouvoirduroiPhilippeII,Malvenda,auxsoinsduquella
confrrieavaitlaissleSaintSang,allaprierRemiDriutius,deuximevquedeBruges,
defairerinstaller lareliquedans lachapelle deSaintBasile quiavait t bnitede
nouveaule27novembre.Cettecrmonieeutlieule30dummemois,eten1611,
IsabelleetAlbertdployrentunesigrandemunificenceenfaveurdecettechapellequ'en
1659 la richesse qu'on y admirait, diffrait peu de sa splendeur passe. Don Juan
d'Autriche, cidevant gouverneur des PaysBas, lui fit prsent d'une lampe en argent
massifdupoidsde241/2livres,quel'onsuspenditlavotedel'glise(le18mai)et
donnaenmmetempsunesommede200livresdegrospourcouvrirlesfraisdel'huile
destineyentretenirlalumirejouretnuit.
En1793,alorsquelesagentsdugouvernementfranaisfirentl'inventairedetoutes
lesrichessesquerenfermaientlesglises,ilfallutdenouveaucacherlareliqueduSaint
Sang.CharlesdeGheldere,undeschapelainsdeSaintBasile,laportaencachettechez
RichardGodefroy,clibatairede61ans,quidemeuraitdanslamaisonSaintNicolasde
larueHaute,Godefroytantdcden1794lareliquefutcachedansl'colelatineavec
lesplusgrandesprcautions.Surlafinde1795ou96elledisparuttoutfaitetdeuxou
troispersonnesseulementavaientconnaissancedulieuoelleseconservait.Cenefut
qu'en1820qu'ellefutrendueladvotiondesfidlesetpararrtroyaldu12octobrede
lammeanne,provoquparlesrclamationsdeplusieursdesnotableshabitantsdela
ville,lachapelledeSaintBasilefutdenouveauconsacreaucultecatholique.LeSaint
Sang qui jusqu' 1795 avait t rgulirement expos comme de coutume, attira de
nouveauunefouled'trangers,etlaprocessionquien1775(lesFranaisavaientrepris
possessiondeBrugesdanslemoisdejuillet1794)eutlieupourladernirefois(quoique
cettefoissanslagrandechsse:onseservitdelapetitequiestplusportativeetplus
ancienne,maisbeaucoupmoinsriche),pritsoncoursaccoutum.
Maiscenefutplusavecsonancienclat;lesmursetlesinstitutionstantbien
changes.Al'poquedesaplusgrandesplendeur,djlaveilletouslesmusiciensdes
diverscorpsdemtiersserunissaientdevantlachapelledeSaintBasileetchacun,son
tour, allait chanter une hymne tout au haut de l'escalier, ensuite tous les matres de
musiquedeBrugesentonnaientlesvpresdanslechurdel'glise.Aminuitonexposait
leSaintSangauxregardsdupublic.Auneheurelesbguinesayantleurcurentteet
suiviesparunefouledepeuple,commenaientuneprocessionautourdesrempartsdela
248
villeenchantantdeschantssacrs,etrevenaientverscinqheuresdumatinl'glisede
SaintBasile,otouteslafileallaientflchirlegenoudevantlareliqueetyimprimer
leurslvres;puisellesrecevaientlabndiction.
AseptheureslagrosseclochedelaHallefaisaitretentir,uneheuredurant,savoix,
afindeprvenirchacundeserendre sonposte,aulieudsign.Adixheureselle
recommenceetaussittonvoitsortirprocessionnellementdeleurgildeetdfilerparle
bourglesconfrriesd'archers,leurstendardsdploys.Lesconfrresserendentsurla
Grand'Placeetvonts'asseoirdevantlaHallesurdesbancsprparsexprspoureux,afin
de former la haie, lorsque le cortge passera et d'empcher la foule d'interrompre la
marche.Alorss'avancentlescorpsdemtiersetd'ouvriersdetouteespce,aunombrede
plusdecent,ayantenttelesinsignesdelacorporation,lacroixetplusieursmusiciens
avecdestrompettesenargentmassif.
Vers l'heure de midi tout le clerg de la cathdrale de SaintDonat et tous les
magistratsdelaville,sedirigentverslachapelledeSaintBasile.Surlematreautelest
exposleSaintSang,quel'onenfermedansunrichecoffretdontlaclefestconfieau
bourgmestre de la commune. La relique est ensuite place sur les paules de deux
chanoinesdeSaintBasile,qui,entoursparlesmembresdelaconfrrieduSaintSang,la
portentjusqu'aumatreauteldelacathdrale,oilsladposentjusqu'cequelesordres
religieuxetquelquesautresassociationsaienteuletempsdedfileretdeprendreleur
rangdanslaprocession.Pendanttoutcetemps,unefouledemusiciensrunissurleBourg
necessentdejouerdiffrentsmorceaux.
Al'intrieurdel'gliseplusieursvquesetabbs,vtusd'habillementsosemlent
lasoie,l'oretl'argent,entrentsolennellementdanslechur,lechefcouvertdemitres
magnifiquesetvontflchirlegenoudevantlareliqueets'asseoirendemicercleautour
del'autel,enattendantquelesignaldepartirsoitdonn.
Alorssemettentenmarchesixsergentsdepolice,sixgaronsdeville,deuxhuissiers
et d'autres serviteurs, quatre pensionnaires, le bourgmestre de la commune, douze
conseillersetlesportecroixdetouslescorpsdemtiers,aunombredeprsdedeux
cents.
Legreffiercriminelavertitlesvquesqu'ilesttempsdepartir:deuxd'entreeuxse
chargent du coffret renfermant la relique. Cinq musiciens les prcdent; quarante
flambeauxallums,portspardespersonnesvtuesauxcouleursdelaville,lesentourent
etquatrechanoinesdeSaintBasilelessuivent.
249
Aprscelas'avancentplusieurssergentsdepoliceethuissiers,sixpensionnaires,le
bourgmestredeschevinsportantsursonbraslesclefsdelaville,douzechevinsetles
autresmagistrats,legrandbaillidelaville,l'amman ,l'coutte ,leshuissiers,etc.
1
PuislaconfrriedeSaintMicheloudel'Escrime,celledesArquebusiers,delaPetite
Arbalte,deSaintGeorgeoudelagrandeArbalteetlesarchersdeSaintSbastienou
del'ArclaMain.
Plusieurs reprsentations symboliques formaient une espce de seconde partie de
cetteimmenseprocession.LegantGoliath,lechevaldeTroyes,Adametvetentspar
leserpentdansleParadisterrestre,laSainteCneetlesdouzeaptres,diffrentesscnes
delaPassionduChristetuneespcedespectacledel'Enfer,composdevingtquatre
dmonsassisautourd'unechaudirerempliededamns.Lesseptpchscapitauxtaient
reprsentsparLucifer,Mammon,Asmode,Belzbuth,Blial,LviathanetBhmoth.
Plustard,afind'attirerplusdemondecettecrmoniepublique,lesmagistratsdans
l'intrtdelaville,yajoutrentencorePharaonpoursuivantavecsessoldatslesIsralites,
letempledeJrusalemdontJsuschasselesmarchandsetautresspectaclessemblables.
Laprocessionsedirigeaitdel'glisedeSaintDonat,parlaGrand'Placeetlaruedes
Pierres, vers l'hospice de SaintJulien, o les magistrats s'arrtaient pour prendre un
succulentdnerprparpoureux,tandisquelareliquetaitportealternativementparles
chanoinesdeSaintBasileetparceuxdeSaintDonat,cequ'onnommedenOmgang
entrelesdeuxremparts,accompagnedeflotsdepeupleetd'unecompagnied'hommes
cheval.
Laprocessionrevenaitparl'autrerempartlachapelledeSaintJulienetlachssedu
SaintSangayanttdposequelquesinstantssurl'autell'adorationdesfidles,tait
reporteaveclemmecrmoniallachapelledeSaintBasile.L,pendantqueplusde
centmusiciensfaisaientretentirsurleBourgl'airdeleursfanfares,l'vqueouleprvt
recevaitdubourgmestredelacommunelaclefducoffretdanslequelavaittplacle
SaintSang,etonleremettait dans la superbechssequirestaitexposeauxregards
jusqu'aulendemainmidi.
Pendanttoutelanuitunconcoursinnombrabledepersonnesdetoutsexeetdetout
genecessaitd'encombrerl'gliseetchacuntaitadmisdposerunbaiserrespectueux
surlecristalquirenfermaitlasainterelique .
3
2
3
Amman(ambtman),nommparlecomteousouveraindupays,etchargdelereprsenterdans
toutes les circonstances et dans toutes les affaires o celuici devait figurer, et d'observer et de
contrlerl'administrationdelavilleetdelajustice,etc.,selonundesprivilgesdelavilleceluici
devaittreBrugeois.
coutte,nomdummeemployuneautrepoque,SchoutheetSchuldheiss.
Clment,t.II,255273.
250
Al'occasiondujubilde600ans,le3mai1749,ilyavaitsixcharsdetriomphe,sur
lesquelslajeunessedeBrugesreprsental'histoireduSaintSang,aveccavalcadeforme
par les lves du Collge de Jsus, qui reprsenta tous les comtes de Flandre et les
principauxsouverainsdesPaysBasavecMarieThrsesurunchardetriompheetvingt
neuffigurescontribuesparlesdiverscorpsdemtiers,toutcelaavecdescoupletsetdes
dialoguesenvers .
1
Al'poquedelafte,setientunegrandefoireBruges,oulesgaleriesquientourent
laHallesontsurtouttrsanimes.
ADiestseclbraitlemmejourlaftedelaChambrederhtoriquedesilletsou
illets Dieu, Christusoogen ou Kersoogen (Lychnis coronaria), dont la devise tait
doersien'tal.
D'aprsGrammayecetteChambreatinstitueen1302;voilpourquoil'opinion
s'estrpanduequec'estlaChambrederhtoriquelaplusanciennedelaBelgique,plus
ancienne mme que la trsgaie Compagnie des sept Troubadours ou des Jeux
FlorauxToulouse,dontl'originenedatequedel'an1323.Maislacharte(hetcharter)
oulettredel'rection,donneparlemagistratdelaville,estendatedu22septembre
1502.
LaChambrefutinstituedanslaparoissedeN.D.enl'honneurdelaSainteCroix.
Les ftes de l'Invention et de l'Exaltation (Kruisvinding en Kruisverheffing) taient
clbres parelleaumoyend'unemessesolennellel'auteldelaSainteCroix,dans
l'glisedeN.D.Lesjoursdecrmonie,lesconfrresportaientdepetitsilletsbrods
surlesmanchesdeleurshabits.
Touslesdeuxans,le3mai,lesmembreseffectifs(gemeenegesellen)choisissaient
un nouveau prince, tandis que le dimanche aprs la kermesse de N.D. (Onser
VrouwkermisvanMunster)avaitlieul'lectionduHoofdman,desdeuxDekens,
dedeuxValuatiemeestersetdesdeuxRentmeesters.
Le livre des statuts (Resolutieboek der Kamer de Christusoogen binnen Diest)
commencele1erseptembre1630.
Lamaison,quiporteencorelenomdelaChambre,luifutdonnele17janvier1518
etluiaappartenuejusqu'en1795.
Lesmembresdesilletsremportrentle1erprixauconcours,quelaPivoine
donnaMalinesen1535;ilsassistrenten1561augrandLandjuweeld'Anvers,en
1562celuideBruxelles,en1620celuideMalines(Blazoenfeest).
1
L.C.,pp.279294.
251
En1630laChambrecompta54membres.Supprimeen1796,ellefutrtabliele3
mai1804.Le3mai1830lerglementfutrenouvel.Ladirectionsecomposemaintenant
d'unchefhomme,d'unprince,d'undoyen,d'untrsorier,d'unsecrtaireetd'unchef
homme des femmes. Les membres brassent encore aujourd'hui chaque anne leur
Gildenbierbiredegilde,etaccompagnentlesprocessions .
1
AFurnesavaitjadislieulaclbreprocessiondelaSainteCroix .
2
Le comte de Flandres, Robert de Jrusalem, revenant en 1100 aprs quatre ans

d'absencedelaTerreSainte,futarrtavecsesfrresd'armes,l'approchedelaterre
natale,parunehorribletempte.Lesmalheureuxnavigateurss'puisaientenvainsefforts
pourchapperaunaufrage,maisprivsdetoutespoirdanslesecoursdeshommes,ils
tournrentlesyeuxversleciel,etRobertfitsolennellementvudefairedondumorceau
de la SainteCroix, qui se trouvait parmi les prcieuses reliques qu'il rapportait de
Jrusalem,lapremireglisequiseprsenteraitsavue.Aussittlamersecalme,un
rayondesoleiltraverselesnuagesetfaitdcouvrirletoitdeplombdel'glisedeSainte
Walburge Furnes.Lenavireabordasanspeine lacteprsduBroersbanket
Robert fit appeler prs de lui Hribert, prvt de SainteWalburge, pour transporter
solennellementlemorceaudelaSainteCroixl'glisedeSainteWalburge,olecomte
ledposaluimmesurl'autel.
Quelquetempsaprs,leschanoinesdeSainteWalburgerigrentuneconfrriedela
SainteCroix, et institurent une procession annuelle et gnrale de dvotion, dans
laquelleonportaitlasaintereliqueautourdelaville,pendantl'octavedu3mai,jourde
l'inventiondelacroix.
Lasaintereliqueestdposedepuisuntempsimmmorialjusqu'cejour,dansune
chsse antique, morceau prcieux d'orfvrerie en forme de croix gothique, orne de
pierreries.
Laprocessionsortaithabituellementd'uneportedelavillepourrentrerparuneautre,
etpartoutolescheminsneseprtaientpasaucircuitquelaprocessionavaitfaire,elle
quittaitlaroutepourallertraverschampsetprs,etspcialementsurlesterrescultives
del'abbaye.Voilpourquoijusqu'auXVIIesicle,ocettehabitudecessa,laprocession
taittouslesansprcded'uneinspectiondeslieuxetdestravauxpourrendrelechemin
praticable,etsidesfosssbarraientlepassage,onconstruisaitpromptementdespontons
etdesbatardeaux.
LechroniqueurdeFurnesracontequeleshabitantsdelavillequicontribuaient
l'envirendreleurprocessiondeplusenplusbelle,yavaientanciennementmisenscne
1
2
Diest,I,255267.
GeschiedenisderVeurnscheProcessie,doorH.Vandevelde.Veurne,1855.V.31juillet.
252
etreprsentlevoyagedeRobertJrusalem,ainsiquesonretouraveclemorceaudela
vraiecroix.Maisd'aprslescomptescommunaux,partirde1403,cettehistoiren'aplus
figurparmilesembellissementsdelaprocessiondelaSainteCroix.Onavaitmme,
cette poque, compltement cess, peuttre pas encore commenc l'exhibition de
moralits ou de mystres pour honorer la procession qui tait alors d'une pieuse
simplicit.L'abbdeSaintNicolas,quiportaitlarelique,n'taitprcdqueparquatre
sodalistes,chacunchargd'unetorchedecire,pesant104livresdecetemps,etpare
d'toffesdediffrentescouleursetdepetitsdrapeauxpeintsqu'onyfixait.Deuxsonneurs
detrompefaisaientl'orchestredelaprocession,etquelquefoisonfutmmeforcdese
passerdemusique.Leprvtd'Eversam,celuideLoo,lasodalitdelaSainteCroix,le
magistratdelaville,lesvieuxarbaltriersdelaSocitdeSaintGeorgesdeFurnes,les
arbaltriersdeWulpen,ceuxd'Adinkerke,ceuxdeCoxideetlesjeunesarbaltriersde
SaintGeorgesformaientlecortge.
Cen'estqu'en1417qu'onvitlemartyredeSaintEtiennefairesonentredansla
procession,eten1422ondonnalapremirefoislemystredelapassiondeNotre
Seigneur.
Aussisurlechemindelaprocessionnejetaitonpasdelaverdureoudesfleurs,mais
onparpillaitdelapaillepartoutolaprocessiondevaitmarcher.Lavilleaemploy
cetusage,en1438,troiscentsbottesdepaille.
Levind'honneur,depresentwyn,coulaitabondanttoutescesftes;le3mai
1403ilyeneutplusdetrentecanettes .
1
Unefoislamodeadopted'exposerdanslaprocessiondesscnesdramatiques,oudes
tableauxvivants,lesembellissementsdecegenresemultiplirentpeupeutellement,
qu'aucommencementduXVIIesiclelaprocessiondeFurnespritdjplaceparmiles
processionslesplusrenommesdelaFlandre.
Les vques d'Ypres venaient souvent y assister, les prlats de SaintNicolas,
d'Eversam,desDunes,deLooetd'autrestaient,chaqueanne,invitsofficiellement;le
nombredesconfrries etdesgildess'taitconsidrablementaugment;tousceuxqui
venaienthonorerlaprocessiontaientsplendidementrgalsdevin,etaumomentdela
rentre,unrepascopieuxauxfraisdelacommune,taitprparl'hteldeville,pourles
magistrats. Au thtre qu'on avait lev dans la salle du repas, l'aide de trteaux,
planchesetdcorsempruntslaSocitdeRhtorique,desartistesamateursrcitaient
desversetjouaientunemoralit,laquelleilnemanquaitpasmmel'orchestrequ'on
avait soin de former avec le concours de musiciens recruts dans les villes les plus
voisines.
LescanettesdeFurnesquivalaientquatrelitresetunefractiondenotremesuredcimale.
253
Lecortgedelaprocessionquisortaitlematin,taitordinairementaccueilli,surson
passage, par des salves de mousqueterie et par des coups de canon. Le roi de la
processionc'taitincontestablementlegantGoliath,immensefigurehabille,dontla
ttetaitartistementformeetpeinte;lecorpsn'taitqu'unpanierd'osier,parcequ'on
cherchaitdiminuerlachargedeshommesquisetrouvaientcachssoussesjupespour
lefairemarcher.Ilavaitlattecoiffed'unturban,unefraiseautourducouetunnorme
glaivepourcombattrelesJuifs.UnjeunehommedguisenDavidsepromenaittantt
derrire, tantt devant le colosse. Un sergent hallebarde conduisait ce cortge et
transmettaitsesordresceuxquitenaientlieudejambesGoliathprcdparunjoueur
decornemuse.
Pour faire place devant le gant, il y avait une tte d'animal au bout d'un bton
entourd'unejupe.Unhommes'ycachaitetfaisaitmouvoir volont,l'aided'une
corde, les mchoires de la bte qui s'abaissait et menaait de mordre c'tait le
Cnaptant.
Le plus grand luxe tait pourtant rserv au groupe des douze Sibylles, qui
s'introduisit dans la procession aprs le Reuse. Une douzaine de jolies filles se
faisaient annuellement habiller chez les surs de Bthanie, o elles prenaient leur
djeuner,causedutempsqu'onmettaitfaireleurtoilette.Leursbellesrobestaient
faitesdebrillantestoffesenrouge,enbleuetenvert.Ellestaientornesdedentelles,
derubansdesoie,declinquant,deverroteries,dechanesenor,decouronnesd'oretleurs
nomstaientinscritsenlettresd'orsurunfondd'armoisinnoir.Lavillesupportaitlefrais
dudjeuneretdeshabillements,etleuroffraittouteslesdouzeensemble,unedouzaine
depairesdegants.C'estunefaveurqu'ellespartageaientavecSal,quitaitgalement
gantauxfraisdelacommune.
Les reprsentations des mystres taient excutes par les trois sodalits et les
socits dramatiques. C'taient les confrres de ces sodalits, qui composaient les
monologues,lesdialogues,lesscnesetmystresdelaprocessionetquis'appliquaient
ensemblelesbiendireetdbiter,pourlesmettreenaction.
1
Quelquefois ils allaient mme concourir l'embellissement des ftes des villes
voisines.
DanslasuitelaprocessiondelaSainteCroixcessad'avoirlieuetfutremplacepar
celledumoisdejuilletquisubsisteencore.
Dans la chapelle SainteCroix, dite op de Woustyne, prs de Goyck, il y avait
autrefoisgrandconcoursdemonde,pourassisterl'officequelechapelaindeN.D.
1
LasodalitdelaSainteCroix,dontl'origineestlaplusancienne,rigedansl'glisedeSainte
Walburge,lasodalitdeSainteGodelieve,enl'glisedeSaintDenis,quiparaten1497,etcelledu
Seigneurcrucifi,laquelleaorganislaprocessiondejuillet.
254
Goyckyclbraitlorsdelaftedel'InventiondelaCroix,ainsiqu'auxdeuxjoursde
Pques.
Cettechapelledevaitsonorigine,selonlatradition,lacroixqu'unbergertrouvaun
jourenfouieenterre,enpaissantsestroupeauxaumilieudesbruyres,desboisetdes
terrainsnouvellementdfrichs,quisparaientautrefoislevillagedeGoyckdeceluide
Meerbeek.Pendantladominationfranaiseellefutvendue,maisnondmolie .
1
ALebbeke,prsdeTermonde,seclbrel'lvationdesnombreusesreliquesquise
conservent dans l'glisedecevillage .Lacroixmiraculeuse quisevnredans une
chapellelatraledel'glisedeWenduine,prsdeBlankenberg,attireencejour,ungrand
concoursdemonde.
2
CettecroixfutpcheunjoursurlactepardespcheursdeBlankenbergquila
transportrentrespectueusementdansleurglise.Maislelendemainelleavaitdisparueet
futretrouveparlesmmespcheursaummeendroit,o,selonlacroyancepopulaire,
unvillagenommOudWenduineatenseveliparlamer.Croyantquecettecroix
venaitdel'glisedecevillage,lespcheurslatransportrent,lasecondefois,l'glisede
NieuwWenduine,oellesevnreencore.
Enmmoiredecetvnement,lespcheursdeBlankenbergvontchaqueannedeux
fois,le3maietle14septembre,enplerinageWenduine,yfontclbrerunemesse
solennelleetportentensuitelacroixtroisfoisprocessionnellementautourdel'glise,
persuadsqu'ilsaurontainsiunepcheplusabondante .
3
Depuislaftedel'InventiondelaCroix,enmai,jusqu'laftedel'Exaltationdela
Croix, en septembre, les indigents allant chercher du bois dans la fort de Soigne
recevaientl'hospiced'Ixellesdupain,dufromageetdelabire.Cen'estqu'en1526(23
fvrier1525)queJean,seigneurdeBerghesouBergopZoom,chevalierdelaToison
d'or,compltacettedistributionpourlerestantdel'anne.
Ledithospice,appelaussihospicedeNotreDame,hospicedeNotreDameetde
SaintJeanBaptiste, hospice de la SainteCroix ou la maisonDieu dite Zuarenberge
(Zwaerenberg,lamontagneroide)s'levadjversl'an1300,o,lejourdel'inventionde
laCroix,leducJeanII,lepritsoussaprotection.
LachapelledelaSainteCroix,annexel'hospice,remontel'anne1314.Dansla
suiteonydposadeuxparcellesdelaSainteCroix,dontunefutvoleen1824.Ala
conscrationdelachapellequieutlieuen1459,l'autelayanttddilaViergeetla
1
2
3
H.d.E.d.B.,t.I,265.
O.L.V.vanLebbeke,byDendermonde,t'Antwerpen.
K.e.L.,1843,pp.9596.
255
saintecroix,l'vquedeCambrailedotadequarantejoursd'indulgences,le10maidela
mmeanne.
Voilpourquoilaftedel'inventiondelaCroixytaitjadisclbreavecunegrande
solennit.Ilyavaitalorsfouledanslevillageetdesdocumentsdisent,qu'cetteoccasion
plusde40,000personnesallaienthonorerlesreliquesd'Ixelles.DelaportedeNamurla
chapellesedressaient,dechaquectdelaroute,deschoppesolepeuplesergalait
derizaulait.
L'ancienne chapelle fut dtruite pendant les troubles du seizime sicle, puis
reconstruiteen1596.L'dificeactueldatede1820,maisilestquestiondelereconstruire
plusgrand .
1
*
**
4 mai.
(Mathiolaimana.)SainteMonique.
A Lede, prs d'Alost, se fte l'anniversaire du placement de la clbre statue de
NotreDamedeladoucepassiondeDieuouO.L.V.terzoeteNoodGods,qui
eutlieuencejour,l'an1414,CettestatuequireprsentelasainteVierge,tenantsurses
genoux son fils, descendu de la croix, fut envoye par Mathieu Van Neste, opulent
joaillierdeCologne,natifdeLede,lequel,malgrlesrichessesqu'ilavaitamasses
l'tranger,n'oubliaitpassapatriequ'ilavaitquitte,tantjeuneetpauvre.
LeshabitantsdeLedes'empressrentdeseporteraudevantdelasainteimageavec
leurschevauxetleurschariots,maisilsrencontrrentaudeldeBruxellesunetroupede
cavalerie; ilenrsultauninstantdeconfusion,etledomestique ducommandant fut
blessparleschevauxducharquiportaitlastatuedelaVierge.Furieuxetnoncontent
d'accablerd'injureslespaisibles paroissiensdeLede,l'officier voulutdtruirel'image
mmedeMarie,maiscommeillevaitlamainpourlamettreenpices,sonbrasdemeura
subitementimmobileetsansforce.Changtoutcoup,ilparlaavecdouceurauxpieux
campagnards,demandagenouxpardonDieuetaccompagnalecortgeavecsatroupe
jusqu'Lede.L,sespriresetcellesdesassistantsluiobtinrentlagurisondesonbras.
Cet vnement et beaucoup d'autres faits miraculeux qui eurent lieu depuis lors au
sanctuairedeLede,rendirentbienttlastatueonnepeutplusrenomme.
1
H.d.E.d.B.,III,298304.
256
Pendantlaguerredesiconoclastes,JacquesBette,premierseigneurdeLededecette
famille,mitl'imageensretGand,etsouslegouvernementduprincedeParme,elle
futrapporteentriompheLede,aumilieud'unconcoursimmensedefidles.
Pendant les guerres de Louis XIV, la sainte statue fut deux fois transporte
Termonde,etpendantlaperscutiondesrpublicainsfranais,elledemeuracache
Ledemmeetnefutreplacedansl'glisequ'en1800 .
1
ANivellesl'abbessedistribuaitautrefois,cejourl,d'aprsunusagetrsancienque
l'hpitalaconserv,destartesetdescanestiauxauxmembresduchapitre.
Touslescapitulantsjouissaientdecetavantage,etdsirants'assurerl'avenircette
rjouissancesanscontestation,ilsforcrentl'abbesseHlubideII,quimouruten1224
aprsunrgnedesixannes,rgler,d'unemaniredcisiveetirrvocable,lamatire,la
qualit,lagrandeurdestartesetdescanestiauxauxquelsilsavaientdroit .
2
SurlamontagnedelaSarthe prsdeHuy,setientchaqueanne,lepremiermercredi
demars,unefoired'autantplusfrquentequelachapelle,quisetrouvelaSarthereoit
leplusdeplerinagesdanslacontre.C'estdanscettechapelle,quis'lvel'ombrede
tilleuls sculaires,quel'onvnrelastatuemiraculeuse deNotreDamedelaSarthe,
honore galement sous le nom deNotreDame des Sept Douleurs. Elle est noire et
sculpteenboisdechne.Latraditionluiattribuel'originesuivante.
3
Aunepoquetrsreculeexistaitsurcetemplacement,unepetitechapelleorne
d'unestatuedelaVierge,qu'unecoupableindiffrenceavaitlaisstomberenruine,tel
point,queparfoislesenfantsenlevaientlastatuedesonpidestalets'enservaientcomme
d'unjouet.Unjourdel'an1621,unefemmedeHuy,nommeAnneHardy,portantune
chargedebois;passaprsdeletvitlasainteimagetendueterre,indignedecet
abandon,ellelarelevaetl'introduisitdanssonfagotpourl'emporterchezelle.Mais,sa
grandesurprise,illuifutimpossibledesouleversacharge,lorsqu'ellevoulutlareplacer
sursespaules,tantelletaitdevenuelourde.Alorselleappeladeuxpassantssonaide
ettoustroisrunirentleurseffortsinutilementpoursouleverlefardeau,etilfallutlaisser
lastatuel'endroitoelleavaitttrouve .
4
Informesdecefait,quelquespersonnespieusesdeHuyseconcertrentpourrebtir
lachapelletellequ'elleestaujourd'hui.Ellefutaussittlebutdeplerinagesnombreuxet
lesexvoto,quicouvrentlesmurs,attestentlesmiraclesquel'onattribueNotreDame
delaSarthe,etdontlesPrescapucinsdeHuypublirent,en1666,toutunrecueil.
1
2
3
4
DeSmet,M.d.M,pp.207210.
Lemaire,p75.
LenomquialammesignificationqueSart,s'appliqueauvillagesituunquartdelieuplusloin.
DeReume,pp.276278.G.d.V.e.A.,II,4047.Wolf,N.S.p.
257
Lestendardsturcssuspendusauxdeuxctsdel'autel,quiattirentl'attentiondetout
trangersontgalementuneoffrandelaViergedelaSarthe.Ilsproviennentd'unbaron
deViersetquiattribuaitsoninterventionunevictoireremportesurlesInfidlesqui
avaientenvahilaHongrie.Maislatraditionpopulaireditquecesontlestrophesqueles
Hutois,compagnonsd'armesdePierrel'ermite,ontrapportsdelaterresainte,aprsla
prisedeJrusalem.AvantdepartirpourlaPalestineilss'taientrendustouslachapelle
delaSarthe,etavaientfaitvud'ysuspendreenoffrandetouslestendardsque,parla
grce de la Vierge, ils prendraient sur l'ennemi. Leurs prires furent exauces. Ils
remportrent une grande victoire sur les infidles et, revenus dans leur patrie, ils
suspendirent,danslachapelledelaSarthe,lestrophesquel'onyvoitencore.
*
**
258
5 mai.
(Pyrusmalus.)SaintPieV,pape.
Lesassociationsdesancienssoldatsdel'empire,quisesontformesdanspresque
touteslesvillesdelaBelgique,clbrentl'anniversairedelamortdeNapolon1erpar
unemessesolennelle.
*
**
6 mai.
(Trolliuseuropus).SaintJeanPorteLatineouPetitSaintJean.
Lestableauxreprsentantlesaintvanglistedansunecuved'huilebouillanteetque
l'on rencontre dans plusieurs glises de la Belgique, ont donn naissance au nom
populaireaSintJansind'olie,saintJeandansl'huile,souslequelcejoursetrouve
encoreaujourd'huiindiqudanslescalendriersflamands.C'estpourlespaysansunjour
critique.KleinJanvoordewaelschepoorte(petitJeandevantlaportelatine)ousint
Jansind'oliefrappelaportedubeautemps.Ilpeutaccordersixbeauxjourset,
accompagndelanouvellelune,ilditauxpaysannes:semezsursolseccleri,radis,
chouxfleurs,fvesetmelons.Maisleventdoitsoufflerdel'estcejour .
1
ABruxelles,oilyavaitauxAugustinsunechapelleavecuntableaudeStJeandans
l'huile,onl'appelaitSintJandenkryter,StJeanlepleureur,parcequelepeintredece
tableau,toutl'oppositedelalgendequiditquelesaintvanglistecondamnRome
treplongdansunecuved'huilebouillanteensortitsansavoirprouvdedouleurs,
avaitreprsentleSaintenproiedecruellessouffrances.C'estpourquoilesmres,dont
lesenfantspleuraientbeaucoup,venaientyfairerciterparunAugustin l'vangiledeSt
Jeansurlattedeleursmarmots.
2
AuchteauditdeCsarLouvainexistaitunechapelleddieSaintJean,ose
faisaitlammechose,surtoutlejourdeSaintGrgoire.
1
2
Coremans,p.80l.1.
Schayes,p.206.
259
ALige,lesimprimeurs,relieurs,emballeurs,miroitiersetbimbelotiers,clbraient
autrefoisencejour,leurftepatronale.
AMalinesc'taitlachambrederhtoriqueDePivoene,laPivoine,ouSintJans
Gilde,quihonoraitsaintJeancommesonpatron.Cettechambrequicomptaitparmiles
chambresderhtoriquelesplusclbresdetoutlepays,futsupprimelorsdel'invasion
franaise,maisrtabliele18fvrier1858.
ATermondecejourdonnaitlieulavisitedeslpreux.Lemagistratserendaitavec
lesmdecinsetleschirurgiensjurslalproseriehorsdelaville.Lammechosese
faisaitAnvers.
*
**
7 mai.
(Trolliusasiaticus.)SaintDomitien;saintStanislas.
SaintDomitien,patrondeHuy,enl'honneurduquell'glisedeWerindansledoyenn
deBilsen(diocsedeLige)estconsacre,naquitenFrance;ilavaittpromuausige
deTongres,lorsque,celuideMaestrichttantdevenuvacant,sagranderputationlefit
lireparlepeupleetleclergrunispourgouvernercediocse.Lesaintacceptamalgr
lui,maisiln'enfutquepluszldanslesexercicesdetoussesdevoirs.
Les habitants de Huy souffrant beaucoup du voisinage d'un norme serpent qui
infectaitdesonveninl'eaud'unefontaine,eurentrecoursausaintvque,quilesdlivra
deceflauparsesprires.
Domitien passaquelquetemps aumilieu desHutois,quidurent saprsenceun
grandnombredeconversions.Maisayantconnu,parunervlation,l'poquedesamort,
ilallavisiterlestombeauxdessaints,particulirementceluidesaintServais,etmourut
Maestrichtle7mai538.SoncorpsfuttransportHuyosesreliquesseconservent
encoredansunemagnifiquechsse,vraichefd'uvred'orfvrerie,enl'glisedeNotre
Dame .
1
LaftedesaintDomitienseclbredanstoutlediocsedeLigeetsurtoutHuy,o
ilesthonorcommepatrontitulairedelaville.Laprocession,quis'yfaisaitcejourl,
tait des plus remarquables et attirait une foule de plerins. Ceux qui attribuaient
l'intercessiondesaintDomitienlagurisondesfivres,dontilsavaienttatteints,la
1
DeReume.pp281282.
260
suivaient en chemise, pieds nus et un cierge allum la main en signe de leur

reconnaissance .
1
Aprsentleclergdel'glisedesaintRemiserendencoretouslesans,le7mai,avec
lachssedusaint,processionnellementlafontaine,prsdelaquelle,selonlatradition,
saintDomitientualeserpent,pourybnirleseaux.
Cette source, laquelle on attribuait autrefois une vertu fbrifuge, ainsi que le
quartieroellesetrouve,ontretenuetportentencoreaujourd'huilenomdusaintvque.
Situe sous une petite chapelle rige dans le dernier sicle en l'honneur de Saint
Domitien,cettefontainesedistingueparsoneaud'unepuret,d'unelgretetd'une
limpiditexcessives.QuoiqueaudessousduniveauduHoyouxdontellen'estloigne
quededeuxontroispas,ellenesemblenullementrecevoirdeseseauxetconservemme
salimpidit,lorsqueleHoyoux,troublparunecruesubite,rouledeseauxchargesde
limon .
2
Lepremierdimanchedemaidonnelieubeaucoupdeplerinagesetdeftes.
AAssche,21/2lieuesdeBruxelles,lagildedesarchersavait,d'aprsdesstatutsen
date du25 avril 1617, son tir, suivi d'un banquet. Onabattait l'oiseau de la tourde
l'glise, c'est pourquoi, en 1643, les deux gildes payrent 42 sous, en indemnit des
dgtsoccasionnsparleurstirs .
3
LachapelledeSainteBrieouBrigitte,prsdeFosses,audiocsedeNamur,attire,ce
jourl,unefouleextraordinairedevillageoisesquiyviennentavecunebaguettecueillie
enchemin,lelongdesboisoudeshaies.Lorsquel'gliseestremplie,lecurfait,duhaut
delachaire,labndictiondecesbaguettes,etaumomentoillesaspergedel'eau
bnite,lesfemmesquilestiennentleves,lesfrappent,enlesagitant,lesunescontreles
autres, ce qui fait uneespce de cliquetis assez curieux. Cette bndiction seritre
autantdefoisquelafouleserenouvelledansl'glise.
Onrapportecesbaguettespourentoucherlesvachesmalades.
A Louvain, sefait annuellement, ence jour, le plerinage de Scherpenheuvel ou
Montaigu.
L'originedeceplerinagedateduXVIIesicle,olaconfrriedeN.D.dessept
DouleursoudeN.D.deScherpenheuvel,quifaitlaprocession,futrigedansl'glisede
SainteGertrude.
1
2
3
Schayes,pp.151152.
Gorissen,pp.3436
H.d.E.d.B.,t.I,360.
261
Le nom de Scherpenheuvel, gnralement traduit par Montaigu, drive du mot

flamandscerpeouscherpe,qui,danslaCampine,dsigneencoreaujourd'huiune
espcedepotence,ouschragers,qui,Buykelare,enFlandreoccidentale,s'appellent
strikeisters.
Le chantre et chapelain de NotreDame de Zichem, Lodewyk Van Velthem, qui
composa,versl'an1500,unlivreenvers,intitulSpiegelhistoriael,Miroirhistorique,
nousracontequ'entreDiestetZichem,ilyeutunchne,formantuneespcedecroix,qui
taitengrandevnrationchezleshabitantsdesenvirons.Ons'yrendaitfrquemmenten
plerinagepoursegurir,etquantitd'hommesestropis,quiyregagnrentl'usagede
leursmembres,pendirentauxbranchesduchne,ensignedeleurrtablissementleurs
potencesetleursbquilles(hunnescerpeenstaffen).
C'estpourquoilapetitecollinesurlaquelles'lveprsentleclbresanctuairedela
Vierge,reutlenomdeScherpenheuvel,collinedespotences.Maispourdonnerunbut
chrtiencesplerinages,queleclergessayaenvaind'abolir,onattachaauchneune
petite statuette de la Vierge. Du moins, vers 1400, on y vnrait dj une image
miraculeusedelaVierge,attacheunchne,etonypriaitsurtoutcontrelafivre.
Environcentansplustard,commeleraconteJ.Lipse,unvnementextraordinairevint
augmentercettedvotion.
Unbergerquifaisaitpatresesbrebissurlamontagne,ayanttrouvparterrel'image
delaViergequis'taitdtachedel'arbre,voulutsel'approprier;maispeineetilport
lamainsurlastatuequ'ilsesentitcommecloulaterre.Vainementils'efforcede
s'loigner,toutmouvementluiestimpossible.
Vers la nuit, le matre du ptre, inquiet de son absence, va le chercher sur la
montagne,entendcequiestarriv,ets'empressedereplacerlastatueaulieuqu'elle
occupait auparavant. Au mme instant le ptre est comme dlivr de liens et peut
reconduireletroupeaulamaisondesonmatre.
Naturellement cet vnement fit grand bruit et rendit le plerinage encore plus
frquentqu'auparavant.
En1580,lastatuedisparut,sansquel'onputdcouvrirlesauteursdecevol,mais
cette circonstancenediminuapaslenombredesvisiteursquis'yrendaientpour tre
dlivrsdelafivre,eten1587,unchevindeZichemseprocuraprsd'unefemme
pieusedeDiest,unestatuedelaViergequ'ilplaadanslanicheduchne,restevide
depuisseptans,etqui,d'aprsl'opiniongnrale,taitlammestatuequiavaitdisparu.
Le nombre des plerins augmentant de jour en jour, le cur del'glise deSaint
EustacheDiestfitconstruire,en1602,ctduchne,unepetitechapelleenbois,oil
plaal'imagesurunautel.
262
L'imageytantmisedonnaoccasionauzledesplerinsdecouperdesparcellesdu
boisduchneetcommele8septembre1603,oncomptaplusdevingtmilleplerinsqui
vinrent visiter la chapelle, l'autorit jugea ncessaire d'abattre l'arbre pour viter des
accidents.Unepartiedecechnefutdonnel'archiducAlbertd'Autriche,leresteservit
fairedesimagesdeNotreDame,lesquellessevnrentencoreaujourd'huienplusieurs
endroitsdelaBelgique.Laventedecesimagesappartenait,envertud'uneordonnancedu
9dcembre1617,exclusivementl'glisedeScherpenheuvel.
Le 19 juillet 1603, on construisit une chapelle plus grande en pierres. Elle fut
consacrele13juin1604etddielaViergeparl'archevquedeMalines,Mathias
Hovius,maisellefutdtruiteen1627,lorsquefutachevelabelleglisedontAlbertet
Isabelleeurentposlapremirepierrele2juillet1609.
Parmi les processions qui, dj au XVIIe sicle, se rendaient annuellement
Scherpenheuvel,onvoyaitcellesdeCologne,d'AixlaChapelle,deBonn,deKarpen,de
Fauquemont,deDalheim,deLige,deRuremonde,deVenloo,deMaesseyk,deSaint
Trond,deHasselt,deTongres,deNamur,deWeert,deBr,deHerk,deStockheim,de
Beringen,deBilsen,deTirlemont,deLouvainetdebeaucoupd'autresendroits.
Dansnotretemps,iln'yapresquepasdejoursansprocession,depuislemoisd'avril
jusqu' la fin de septembre, de sorte que le nombre des plerins qui vont voir
Scherpenheuvels'lvechaqueanne100,000hommes .
1
DanslescommunesdupaysdeWaesonpubliaittouslesanslepremierdimanchedu
mois de mai, les ordonnances, les statuts et les dfenses du HoogBailliu, s'Graven
MannenendeHooftSchepenenvandenLandevanWaes .
2
AlapetitechapellequisetrouveprsduchemindeZillickMerchten(enBrabant)
etquiestddiesaintQuirin,quel'onyinvoquecontrelemald'oreilles,onclbrait
autrefoissolennellementlaftedusaint .
3
Ledimancheaprsle3maialieuEdelaer,villagedelaFlandreorientale,lafte
patronaledelachapelledeNotreDameaucerisier.
UnestatuedelaVierge,quiavaitappartenuunvertueuxcurdeVolkeghem,fut
placeparleshritiersdeceprtrecontreuncerisierl'endroitosetrouveaujourd'hui
l'auteldelaMadone.Peudetempsaprs,l'imagefutenleve,maisonlaretrouvaaubout
dequelquesmoisetonlartablitsonancienneplace,aprsl'avoirdposedansune
espcedetabernacle,afindelagarantirdesintempriesdel'air.En1454depieuxfidles
1
2
3
Diest,II,2180.
CostumenvandenLandevanWaes.Gent,1773,p.134.
H.d.E.d.B.,t.I,378.
263
commencrent construire auprs du cerisier une petite chapelle o, le jour de la

Visitationdel'annesuivante,unfrremineurd'Audenaerdeditlapremiremesse.
Denombreusesgurisonsduesl'intercessiondeNotreDameauCerisier,commeon
la nommait de l'arbre auquel l'image tait attache, attirrent une telle affluence de
visiteurs,qu'unjour,olafoulesepressaitavecplusdezlequedeprcautionpour
allumerlesciergesplacsdevantl'autel,unincendieclataetdtruisittoutelachapelle;
heureusement la statue fut sauve des flammes et place dans la nouvelle chapelle
consacrele3mai1460.
Cetoratoire,construitaveclesdonsdubaronOdoarddePamlequicomptaitEdelaer
parmisesfiefs,futdanslasuite,grcelapitdel'undesdescendantsdubaronJacques
deSoigny,remplaceparlachapelleactuellequi,malgrsonexiguitetsasimplicit,
reutbiensouventd'illustresvisiteurs,quivenaientoffrirNotreDameduCerisierleurs
priresetleursdons.MarieduchessedeBourgogne,accompagnedeMarguerited'York,
sa bellemre, et d'autres personnes princires, les empereurs Maximilien et Charles
Quint,ainsiqueleroiPhilippeII,l'infanteIsabelle,suiviedunoncedupapeetdufameux
capitaine Ambroise Spinola; tous vinrent honorer la sainte Vierge dans le sanctuaire
clbreetsemettresouslaprotectiondeNotreDameduCerisier.
Le24dcembre1788lachapellefutvendueparlesFranais,mais,en1801,ellefut
racheteparM.Martroye,matred'htelAudenaerde,quilerenditauculteenlalouant;
illacdaensuitele20juillet1831dfinitivementl'glisedePamle,dontlesprtres
clbrentencoreprsentlessaintsofficesdanslachapelledeNotreDameduCerisier
compltementrestaure .
1
LepapeUrbainVIIIaccordaen1633uneindulgenceplnireceuxquivisiteraient
lachapelleledimanchedel'InventiondelaSainteCroix,etplusieurspapesjusqu'Pie
VII,ontmaintenucettefaveur.
LequatrimedimancheaprsPques,seclbrelaftedesaintDismasouDimasque
l'on appelle vulgairement le bon larron, parce que crucifi la droite de Notre
Sauveur,ilmourutaprsavoirreulabndictiondeJsusChristluimme.
Aumoyenged'aprsunecroyanceaussignralementrpanduecesvers:
Imparibusgestis,pendenttriacorporaramis:
DismasetGestas:mediosedetimapotestas:
Gestasdamnatur:Dismasadastralevatur.
taient regards comme remdepuissantcontreles douleurs delatorture. Onles
crivaitsurunmorceaudeparchemin,ratissaitl'critureetjetaitlesracluresdansun
1
DeReume,pp.231234.
264
verredevinoud'eaudevie,quel'ondonnaitboireceluiquitaitcondamntre
tortur.Ontaitformellementpersuadquelecondamnalorsinsensibletoutedouleur,
setairait.
Aussi la commmoration de Dimas taitelle fte indistinctement par tous les
chrtiensdesdeuxglises,ceuxdel'gliseorientalel'institurentau23mars;ceuxde
l'glise catholique la fixrent d'abord au 25 mars, jour qui, pendant des sicles, fut
considrcommeanniversaireducrucifiementetdelamortdeJsusChrist.
AMalinessefaitcejourl,enl'honneurdeStDimasundoubleofficeinstitupar
DismasdeBriamont,docteurenthologie,chanoinedeStRombautetpnitencier,quifit
btiraussil'an1653,enl'honneurdesonsaintpatron,unechapelleparticulireoilat
inhum .
1
ADiestlemmejourdonnaitautrefoislieuunecoutumeparticulire.
Parsuited'unarrangemententreArnold1er,seigneurdeDiestetFlocardabbde
SaintTrond,qui,en1142,finitlestroublessoulevsparl'abbsurl'imptd'uneobole
parfeu ,lecurdel'glisedeDiestavecsesparoissiensserendaitchaqueanne,le
quatrimedimancheaprsPques,l'abbayedeSaintTrondpouryfairel'offrandede
dixsous(decemsolidos) .
2
*
**
8 mai.
(Convallariamajalis.)ApparitiondesaintMichel;saintViron.
SaintViron,irlandaisdenaissance,construisitsurl'Odilienberg,prsdeRuremonde,
unoratoireenl'honneurdelasainteVierge,etyfutinhumaprssamort.Uncouventne
1
2
Molanus,pp.448450.
Flocard, abb de StTrond, prtendait que selon privilge papal, accord l'abbaye, tous les
habitantsdeDiestdevaientserendreunefoisparanl'glisedel'abbayeetypayeruneoboled'argent
par feu. Les habitants de Diest n'tant pas venus pendant plusieurs annes, malgr la sommation
ritredel'abb,celuicis'adressal'vquedeLigequi,irritparl'obstinationdesDiestois,fit
fermerlesglisesdeDiest.Maisenvain.LesDiestoisnecdrentgure,jusqu'cequ'enfin,pour
terminercedplorabletatdechoses,leseigneurArnoldaccommodalediffrendentresonpeupleet
l'abbparl'arrangementsusdit.
Diest,t.I,pp.9798.
265
tarda point s'y tablir, sous les auspices de Marie, qui, en 1341, fut transfr
Ruremonde
1
LelendemaindelasaintDomitien,sefaisaitHuy,envertud'unefondationdeJehan
Remydel'an1449,unedistributionde9muids,deuxheuresaprsnnes,laportede
l'glisedesCroisiers.Elledevaittrepublielaveille,etlesquatreplusprochesparents
dutestateur,spcialementconvoqus,devaientserendreauxCerisiers,pourconvenirdu
poidsetdelagrandeurdesmiches .
2
Uneautredistributiondepainssefaisaitdanslammeville,lanuitoulaveilledela
saintDomitien,auxFrresMineurs .
3
Lelundiaprsle3maisetientlafoirequi,depuisuntempsimmmorial,alieu
Assche;parunarrtdu29brumaireanX,ellefttransfredumercrediaprsPques
au21floral,etensuiteaulundiaprsle3mai,envertud'undcretimprialdu12aot
1807 .
4
*
**
9 mai.
(Convallariamultiflora.)SaintGrgoiredeNaziance.
AGandseclbraitautrefoisuneftetrssolennelleavecoctave,enmmoirede
l'lvationdesreliquesdeSaintMacaire,laquelleeutlieuencejourl'an1067,etdurant
huitjourslachssedusaintrestaitexposeaumilieudel'glisedeSaintBavonla
vnrationdesfidlesquiyaffluaientdetouscts.Ledimanchedel'octavesefaisait
uneprocessiontrssuivieetlesplerinsnemanquaientjamaisdeboiredel'eaudupuits
nommpuitsdeSaintMachairequisetrouveencoredevantlachapelledusaintet
quijouitd'unehauterenommedesaintet .
5
LemmejoursetientencoremaintenantGandunclbremarchauxchevauxet
bestiaux,ditdeNegenmeimarkt,marchduneufmai.Ilavaitlieuautrefoissurun
terrainenpartieentourd'unmur,visvisducimetiredel'glisedeSaintSauveuret
1
2
3
4
5
B.M.,pp.9192.
Gorrissen.p.355.
Ibid.357.
H.d.E.d.B.,t.I,459.
KortbegrypvanhetwonderbareLevenendeMiraekelenvandenheyligenMacharius.Gend,pp.
17,18,20;VanLokeren,p.82.
266
relevantdelacourfodaledeSaintBavon.Cejourquitaitaussiceluideladdicacede
SaintBavon (de kermesse van SinteBaefs) lui valut la dnomination de
Negenmeimarkt.CependantaprsqueCharlesQuinteutfaitconstruirelacitadelle,
ontransfracemarchnonloindelamontagnedeSaintAmand,oilattireencore
prsentunefouleinnombrable .
1
*
**
Dierickx,t.II,415;Steyaert,p.304305.
267
10 mai.
(Poniatenuifolia.)SaintJob;saintAntonin;saintGordien.
SaintJob,auquellacommunedeSaintJobin'tGoorprsd'Anversdoitsonnom,est
trsvnrenBelgique.Huitglisessontconsacresensonhonneuretsonjourdefte
est,dansplusieursvilles,unevritableftepopulaire.
AAnverslesservantesfontdesconomiesduranttoutel'annepourmieuxfterla
kermessedeSaintJobouSintJobsbegankenis,processiondeSaintJob.D'habitude
ellesformentdesassociations,dontlesmembresdonnenttoutcequ'ilsgagnentparla
ventedesrognuresdelgumes,unefemmeduquartier,choisiepourgarderlacaisse
commune.Laftevenue,lesfillesdelammeassociationlouentunegrandevoiturepour
serendretoutesensembleDambrugge,petithameausituunquartdelieuedelaville,
olakermessesetient,etlellesdpensentjoyeusementenquelquesheurescequ'elles
ontpargnainsipendantl'anne.
Ds que,le matin, la portedela forteresses'ouvre,les Anversois commencent
encombrer laroutequiconduitvers leDam;lelongducheminsont riges les
baraques et les boutiques de la foire. L'endroit mme, qui consiste en grande partie
d'aubergesetdecabarets,estsurtoutlesoirremplid'unefoulecompacte,laquellele
quartierdeSaintAndretceluidumarchauxpoissonsAnversnefournissentpasles
moindrescontingents.SintJobisonzekermis,SaintJobestnotrekermesse,
disentlesfemmesdupeupleetnepasyallerestconsidrparellescommeleplusgrand
malheur.Aussilesvoitonarriverpartroupe,chantantetriant,etpendantlesdixjours
que dure la kermesse, ondanse presque continuellement du premier jusqu'au dernier
matin. Inutile de dire que la consommation de bire, et surtout de plies sches
(schollen),platderigueurcettefte,estincroyable.
On ne sait pas au juste, depuis quand SintJob's begankenis jouit de cette
popularit,maiscoupsrelleexistaitdjilyadeuxsicles,commeleprouveune
ordonnance du roi Charles II, en date du 6 juin 1687, laquelle se trouve dans les
PlakkaetboekenvanBrabant(VI,bl.252) .
1
ABruxelles,lejourdeSaintJobouledimanchesuivant,ungrandnombred'habitants
delavilleetdescampagnardsdesalentoursserendentCarloo,villagesituunelieue
deBruxelles,pouryclbrerlaftedupatrondelachapelle,SaintJob,quiyestinvoqu
contre la mlancolie, les blessures, et gnralement contre toutes les maladies des
hommesetdesbestiaux,maissurtoutcontrelesulcres.Cettechapelle,quiatrige
1
K.e.L.1842,pp.3940.
268
enparoisse,en1837,etrebtie,necontientrienderemarquable,sicen'estuntableaude
Crayer,latentationdeJobquiremplaceunautrereprsentantSaintJobsurlefumier,
ctduquelsetenaitsafemmeavecunhabittrou.Ilparatquelesescrimeursde
Bruxellesontlongtempsconsidrlachapellecommeleurproprit.Ilspossdaienten
outreunemaison,avecjardin,situeprsdelachapelle,oilsdonnaientunassauttous
lesans,ledixmaioupendantlesftesdelaPentecte,cequiattiraitungrandnombrede
spectateurs.
Le22mai1632,lesmagistratsdeBruxellestantallsvoirlejeu,aprsavoirassist
lamessedanslachapelle,etayanttrgalsd'unecollationparlesescrimeurs,leur
accordrent, par reconnaissance, une demiaime de vin. Aussi leur donnrentils un
subside assez considrable quand, en 1662, le toit et les murs de la maison, que le
sermentavaitbtie,furentpresqueentirementdtruitsparunouragan.Maisdanslasuite
lesinvasionscontinuellesdesFranaiscontrariantlejeudesescrimeurs,laftedeCarloo
tombaendsutudeetdepuis1670onn'entrouveplusdetrace.
CependantleplerinageSaintJobs'estmaintenujusqu'nosjoursetils'estform,
enl'honneurdecesaint,uneconfrrie,quelepapeGrgoireXVIadoted'indulgences,
parrescritsendatedu4dcembre1838etdu3avril1840 .
1
Le retour des plerins tait autrefois attendu avec impatience par les gamins de
Bruxelles.Ilss'amusaientjeterdepetitsmorceauxd'tofferougeenduitsdepoixsurles
jupesdesfemmes,etcriaient,lorsquelemorceauyrestaitattach,VanSintJob!van
SintJob!(delapartdeSaintJob) .
2
ACourtraitoutlemondevalejourdeSaintJobauvillagedeHeulesituunedemi
lieuedelaville,pouryservirlesaint.C'estunevritableftepourlesenfants,
causedespaptaerten,flansfaitsdefarinederiz,quel'onymangependantlestrois
joursquedurecettekermesse .
3
*
**
1
2
3
H.d.E.d.B.,t.III,655656.
Schayesp206.
K.e.L.,1842,p.206.
269
11 mai.
(Asphodelusluteus.)SaintFranoisdeHieronymo;saintMamert;
saintGengouldouGangulphe.
SaintGangulphedontonhonorelesreliquesdansl'glisecollgialedeFlorennesprs
deNamur,estpatrondeneufglises.
Sa fte se chmait autrefois avec beaucoup de pompe dans l'ancienne abbaye de
l'OrdredesPrmontrsFlorennes,quifutfondeen1121parGodefroid,comtede
Namur,maismaintenantlaprocession,laquelleestportelachssedesaintGengou,se
faitlaftedesaintPierre .
1
Unproverbebienconnuditdecejour:
S'ilpleutlejourdeSaintGengoul,
Lesporesaurontdeglandsleursol.
ALigelespompiersclbraientlaftedesaintMamert,leurpatron.
AMonsseftaitlejourobituairedesaintWalbertetdesainteBertilie,parentsde
sainte Waudru et de sainte Aldegonde. Ils btirent sur leurs terres, Courtsolre, en
l'honneurdelaVierge,unegliseoilsfurentinhumsaprsleurmort .
2
*
**
12 mai.
(IrisGermanica.)SaintsNreetAchille;saintPancrace;sainteRectrude.
Iln'yaquedeuxglisesddiessainteRectrude,fondatriceetpremireabbessede
Marchiennes, qui mourut en 688, tandis que saint Pancrace, dont on conservait les
reliquesdanslemonastredeSaintBavonGand ,estpatrondedixglises.
3
1
2
3
Gazet,pp.308,314.
B.M.,p.93.
Gazet,p.380.
270
Sonjourdefteestconsidrcommejourcritiquepourlesbestiaux.Onattachedes
couronnesd'herbesbienfaisantesaudessusdesportesdestablesetonconduitlebtail
dessourcesbnies .
1
Leschanoinesrguliersdel'abbayedeCorsendonck,rigeenl'honneurdelaVierge,
parMariedeBrabant,filleduducJeanIII,clbraientl'anniversairedeladdicacede
l'oratoireNotreDamequ'ilsdesservaientetquifutconsacrencejour,l'an1432 .
2
Dansl'abbayedeSaintBavonGand,onchantaitunemessesolennellepourclbrer
laftedelaTranslationdesreliquesqu'onygardait .
3
*
**
13 mai.
(Symphetumofficinale.)SaintServais,vquedeTonnes.
SaintServais,auquellevillagedeLensSaintServais,dansledoyenndeHannutau
diocse de Lige, doit son nom, est trshonor en Belgique. Trente glises lui sont
consacresetlaneuvainedesafteattireencoreaujourd'huiungrandconcoursdefidles
Maestricht,osetrouveletombeaudusaintpatrondecetteville,qui,detouttempsa
tlebutdenombreuxplerinages.
DansplusieursvillagesduBrabantquihonorentcesaintcommepatron,lespaysans
brouettent,lejourdesafte,desveauxcommeoffrandesl'glise.
Lesveauxsevendentensuitepubliquementdevantleportail,etleproduitdecette
vente devient d'autant plus considrable, que le mme veau est parfois, plusieurs
reprises,offertl'gliseparlesacheteurs.
Les jeunes paysans et les valets de ferme suivent la procession monts sur des
chevauxornsderubansetdefleurs,aprsavoirfaittroisfoisletourdel'glise.
D'aprsundictonpopulairesaintPancrace(12mai)ditsaintServaisqu'aprssa
fte,iln'yaurapluslanuitdegeleconsidrable,etlejardinierprofitedecetavis .
4
1
2
3
4
Coremans,p.80.
B.M.,p.94.
DeSmet.ViedesaintLivin.Gand,1857,pp.9596.
Coremans,p.81.
271
*
**
14 mai.
(PoniaOfficinalis.)SainteAgla;saintBoniface;saintPacme;sainteRolende.
SainteRolende,nativedeFrance,abandonnasonpayspournepastremarieun
filsduroid'cosse,maisencheminellemourutGerpinesprsdeFosse,osoncorps
reposeencoreetattiredenombreuxplerinsquiyviennentinvoquerl'intercessiondela
saintecontrelagravelle,lemaldereinsetlacolliquassion .
1
LaprocessiongrandtourquisefaittouslesanslelundidelaPentecteenl'honneur
desainteRolendeetdanslaquellesachsseestporte,estonnepeutplussuivie.
LeseconddimancheavantlaPentectecommenait,Anvers,leSinxenmarkt,
foiredePentecte, l'unedesdeuxfoires accordes laville avecfranchisepourles
personnesetlesmarchandises.
Elle durait quatre semaines, et se prolongeait encore quinze jours aprs. Cette
prolongation ft abolie en 1762, mais les deux foires de quatre semaines se sont
maintenuesjusqu'prsentetcommencentencorelemmejour,oautrefoisellestaient
ingeblazen ou ouvertes par la proclamation de la franchise du march
(marktvrede).C'taitd'abordungarondeville,quifaisaitlapublicationendonnant
du cor, plus tard, c'tait le plus ancien des Korte Roeden ou porteurs de verges
courtes .
2
La foirede Pentecte setient maintenant surla place desainte Walburge (sinte

Walburgisplein).
*
**
1
2
Gazet,pp.303304.
Mertens,t.11,80,81.
272
15 mai.
(Papavercambricum.)SainteDymphne;saintIsidore;sainteSophie.
SaintIsidoreestlepatrondehuitglises.
SainteDymphneouDympne,enl'honneurdelaquellelabelleglisedeGheelest
consacre,futlafilled'unroid'Hybernie,quipourchapperauxpoursuitespassionnes
desonpre,s'embarquasecrtementaccompagned'unvnrableprtre,saintGereberne,
etarrivaAnvers,d'oelleserenditdansunefortprsdeGheelpourymenerunevie
desolitaire.Maisleroi,informdelaretraitedesafille,lasurprit,etlatrouvantaussi
rsoluequ'auparavantdenepasconsentirsesdsirsimpurs,illuicoupalattedeses
propresmains,aprsavoirfaitmassacrerparsescompagnonslevieuxGereberne.Les
corpsfurentabandonnsauxbtes sauvages,mais quelquespieuxhabitants deslieux
voisinslesensevelirent.
Aprsdelonguesetgrandesrecherchespourretrouvercescorps,onlesdcouvriten
deuxcercueilsfaitsdepierretrsblanchequelalgendedisaittrel'uvredesanges
mmes,puisquedanscettecontreiln'yavaitquedespierresnoires .
1
LesrestesmortelsdesaintGerebernefurent,diton,transportsXantes,ceuxde
sainte Dymphne Gheel; ils reposent encore aujourd'hui dans un spulcre
magnifiquementsculptetl'intercessiondelasainteestinvoquecontrelesmaladies
mentales .
2
1
2
Gazet,pp.421423;EenLelieonderdeDoornen,deedele,doorluchtigeendeheyligeMaghet
Dympna.Brussel,br.
RiendeplusnafquelalgendedesainteDymphnequ'onlisaitsurunvieuxtableaudelasainte
dans l'glise de l'ancienne abbaye de Tongerloo, prs de Gheel, et dont M. L. Van Ruckelingen,
d'Anvers,aeul'extrmebontdenousenvoyerlacopiequisuitici:
DeKoninghbeloofdederKoninginneinhaeredoot,
Dathyhaersgelycksouwtrouwenkleynofgroot;
Enandersgeen,raedenhemdeheerenmede:
S.DinghenhaervanGerebinusdoopendede,
S.DinghengheleeckdeMoederfiguerlyck.
Daerombegheerdehytetrouwenpuerlyck,
Synedochter,metfortsenkrachtich,
S.Dinghenmoesthembelovenwaerachtich,
DatsyhaerenVadersoudetrouwen.
Enstonthaergansnietaen,maersywoutrouwen
Christus,endevloodtmethaervierderuytdenlande.
Denvadervolghdehaermetschepenmengherhande
273
Lafte desainte Dymphne donnelieu uneneuvaine trsclbre enfaveurdes

insenss,ceuxciyassistentdansunemaisonattenantelatour,etdurantlaneuvaineils
passentchaquejourneuffoisenrampantaudessousduspulcredelasainte.Lamme
pratiquedoittreobservepartouteslespersonnesquifontlaneuvainelaplaceoupour
la gurison de l'un ou l'autre insens. Le grand nombre de chanes, de liens ou de
camisolesdeforcequel'onvoitattachsauxmursdeladitemaison,attestent,combien
d'alinsattribuentleurgurison'al'intercessiondelasaintepatronnedeGheel .
1
Lesjeunesfillesaimentseparerdefleursbnitesenl'honneurdesainteDymphneet
desainteSophie,patronnesdelasagesse .
2
LeclergdeTongerlooserendaittouslesans,lejourdesainteDymphneGheel
pouryoffriraunomdesacommunedeuxciergeslasaintequiavaitsanctifileterrain
deTongerlooparsonpassage,etpourlaprierdeprservercettecommunedetoutesles
diableries .
3
LeschevinsdeWambeckparcourentverslamimaileslieuxdeleurressortpour
visiterlesruisseaux,leshaies,lesrparationsfaitesauxchamps .
4
Lestroisjoursquiprcdentlaftedel'Ascension,s'appellentlesRogationsou
kruisdagen'Cesontdesjoursdejeneetdepnitenceosefontlesprocessionsqui
1
2
3
4
DesKoninghsbodenbesochtenalled'Landt
TeWesterloobyaletendebevandt.
Bydenweerdtdiesprack,doorugeltsmanieren
Dieghynaervraeght,diesalickubestieren.
VoorAntwerpenontvinghdenKoninghtydinghe,
Vansynderdochter,'twashemverblydinghe
EnreedtnaerZammele,'tpeerdtstekendemetsporen;
S.Dinghendithoorendesyliepenhaestvoren.
TeGheelonthoofdedekoninghvanIerlandt
Alsvalschtyrannsyneygendochterplaysant;
EndeknechtendiestaeckenGerebinusdoot,
Deghebuerenbegroevenseintweekistenbloot:
Naerveeltydssaghmen'snachtsblyschapblycken,
Ditsiende,ginghendearmenenrycken.
Daergraven,endevondentweetombensooickmerke
Alwil,diesydroegheninS.Mertenskerke.
DievanSantenopdenRhynquamenstelen
Desetweereliquenendewoudenthelen;
MaerdievanGheelehebbensewederghenomen,
EndesynmetS.Dinghenterkerckwaertghekomen.
Amanda.DoorR.Snieders.Antwerpen,1856,t.I,91114.
Coremans.
EenLelieonderdeDoornen,deedele,doorluchtigeendeheyligeMaghetDympna.Brussel,br.
H.d.E.d.B.,t.I,409.
274
portaientlenomdepetiteslitaniesetquivalurentlasemaine,oellesontlieu,la
dnomination de semaine des croix ou de Bedevaertweek, semaine des
plerinages .
1
Chaquejouruneprocession,sortantdel'glisesurdeuxrangsetchaquerangprcd
d'unfanonrougedpourvudetoutluxeetmmedepennons,surmontseulementd'une
croixenboisdecouleurjauntre,vaparcourir,chaquejourdansunedirectiondiffrente,
unegrandetenduedechampscultivs.Ellen'estaccompagneniduSaintSacrement,ni
de l'image de la Vierge, mais les cultivateurs la suivent en masse, demandant avec
ferveur,queDieudaignedonner,conserveretmrirlesfruitsdelaterre.
L'origine de ces processions, qui ont beaucoup de ressemblance avec les
AmbarvaliadesRomains,remonteunehauteantiquit.Ellesfurentinstitues,vers
l'an468,parsaintMamert,vquedeVienneenDauphine,pourdemanderDieula
cessationdestremblementsdeterre,del'ruptiondesvolcans,destemptescontinuelles
etdesravagescaussparlesbtesfroces.En511,leconciled'Orlans,convoqupar
Clovis,ordonnaquecesprirespubliqueseussentlieuchaqueannedanstoutelaFrance
pourlaconservationdesbiensdelaterre,etleconcile,tenuen813,danslavillede
Mayence,dcrtaquetousleschrtienssansdistinctionaccompagneraientlaprocession
pendantcestroisjours,sansautreexceptionquelesmalades,etcepiedsnusetrevtus
deshabitsdepnitence .
2
Le clerg d'Anderlecht se rendait autrefois tous les ans pendant les rogations en
processionlachapelledesaintMartin,Aa,prsdelaSenne,auSuddesmoulins,cette
chapellefutdtruite,ausicledernier,paruncomtedeTirimont .
3
ABrugeslamesseseditlepremierjourdansl'glisedesainteAnne,ledeuxime
jourdanscelledesaintGillisetletroisimejourdansl'glisedesaintJacques.Ala
processiondudeuximejour,labndictionsedonnedevantlamaison,o,en1666,la
pestecessa,grcel'intercessiondeNotreDamedesSeptDouleurs.
AGammerageprsdeGrammontlaprocessiondupremierjourallaitlafontaine
diteHouwerekpouryplongerdansl'eauunecroixd'argentquependantlongtempson
avait crue perdue, et que l'on y retrouva miraculeusement aprs bien des recherches
infructueuses.
Latraditionnousenrapportel'originesuivante:
1
2
3
Coremans,p.72.
Avontroodt,Mss,pp.2226;Cornet,pp.110111;Coremans,p.72;D.d.O.t.II,413;Schayes,p.
132.
H.d.E.d.B.,t.I,p.71.
275
Philippelebon,ducdeBourgogne,donnantunjourungrandfestinLille,fitvu
d'allercombattrelesTurcs,etpartitpeudetempsaprs,accompagnd'ungrandnombre
dechevaliersetdeseigneurs,parmilesquelssetrouvaitaussilecomtedeGammerage.
Cependantl'empereurnevoulantpointl'aider,etPhilippenepouvantpasallerseulen
Palestine, l'expdition en resta l et le duc retourna dans son pays, sans avoir rien
effectu.Maisenrcompensedesonzle,lepatriarchedeConstantinopleluienvoyaun
grandmorceaudelavraiecroix,etPhilippeenfitprsentaucomtedeGammerage,qui
fitenchssercettereliquedansunebellecroixd'argent.
Plusdecentansaprs,uneguerreayantclat,unprtrecachalaprcieusecroix
dansunlieuquin'taitconnuqu'lui,etmourutsansavoirconfisonsecretpersonne.
Cen'estqueparunmiraclequ'onretrouvaplustardlacroix.Deuxfrresayantcommis
unmeurtreets'tantrfugisl'trangeroilspassrentplusieursanneserrersans
reposd'unendroitl'autre,rencontrrentunjourenPrusseunermitequidemeuraitau
sommetd'unemontagne.Celuicileurinspiraunetelleconfiancequ'ilsluiconfessrent
leurcrimeenluidemandantsonconseil.Illeurdit,queDieuleuravaitpardonnetqu'ils
devaientretournerGammerageo,dansunmarais,dontilleurdonnaladescriptionla
plusdtaille,ilstrouveraientlasaintereliquedelavraiecroix,quel'oncroyaitperdue.
Etafinquevouscroyiezlavritdemesparoles,ajoutatil,vousrencontrerez
surlafrontiredupaysdeBrabantunmessagerportantvoslettresdegrces.
Toutsepassacommel'ermitel'avaitprdit.Lacroixfutretrouvemaisunenouvelle
guerre ayant clat, elle disparut de nouveau. La paix rtablie, plusieurs personnes
apercevaientdenuitunclatextraordinairesortantdel'gliseetserpandantjusqu'la
fontainediteHouwerek.Onfitdenouvellesrecherchesetonretrouvaunesecondefoisla
croixdansl'eau.
Lajoiefutgnrale,etensouvenirdecetheureuxvnementoninstitualapratique
deplongertouslesans,lepremierjourdesRogations,lacroixdansl'eau.
AussilasocitdestireursdeGammerage,l'unedesplusanciennesgildesdupays,
portetelleencorelafiguredecettecroixmiraculeusedanssondrapeau .
1
Wolf,N.S..pp.249251.
276
AGand,leteneurd'unfiefrelevant delacourfodaledel'abbayedesaintPierre
taitobligd'assisterauxprocessionsdesRogationsetdel'Ascension,unevergeblanche
lamain .
1
ALierrelesbourgmestre,chevinsetsecrtairedelavilleaccompagnaientautrefois
lesprocessionsdesRogations .
3
ANivellesleclergporte,chaqueanne,auxjoursdesRogationslessaintesreliques
dePpindeLanden,quiaprsleurtranslationdeLandenNivellesyonttplaces
dansunechsseprsducercueildesainteGertrude.
LacommunedeRussontaitautrefois,lorsdesRogations,assujettieunsingulier
droit envers celle d'Othe: elle devait fournir aux habitants d'Othe, qui venaient
processionnellementlachapelledesaintEvermaire,autantdepainsetdejonche
qu'ilsendsiraient.Maisenrevanche,iltaitpermisauxjeunesgaronsdeRusson,dese
moquerdeleurshtesencriant:chirippe,commeonfaitauxmoineaux,lorsqu'on
veutlesprovoquerprendrelabecque .
4
AVervierslesenfantsportaient,auxprocessionsdesRogations,desrameauxsans
feuilles chargs par tages de bonbons, de couquesou gteaux et de fruits qu'ils
mangeaient ensuite, trssouvent mme durant la procession. Or mettait une grande
importancebiendcorercesrameaux,ditsbtonsdesRogationsoujolispikrai
derubansetdebonbonsquel'onqutaitourecevaitdanslesfamilles,etsurtoutenlever
l'corcedecesrameauxdemanireformerdejoliesarabesques.
*
**
16 mai.
(Ornithogalumumbellatum.)SaintHonor;
saintJeanNpomucne;saintUbalde.
ALige,lesboulangersclbraientlaftedesaintHonor,leurpatron.
1
2
3
4
Il tait en outre tenu de garder les eaux du monastre, d'aider nettoyer le clotre aux huit
principalesftesdel'anne,oilavaitenrevancheletiersdecequivenaitdelatabledesmoinesces
joursletd'assisterauxobitsd'ArnoulddeLewe,comtedeFlandre,etd'yporterl'offrandeundenier
parisis.
LePolygraphebelge,1835,p.115.
Avontroodt.Mss.,p.24.
Bovy,II,263.
277
ASaintNicolas,lachssedesaintJeanNpomucne,quis'yconserveestexpose
lavnrationpubliquedesfidlesetyattireungrandconcoursdemonde.
Leshabitantsd'AnderlechtetdeDilbeek,prsdeBruxelles,serendaientautrefoisle
secondjourdesRogationsdechaqueanneenprocessionlachapelledesaintBruno,
prsdelasourceduPypensipouPypenzype.Cettesourcejaillitausommetdela
collinesitueaunordduhameaudeBroeck.Lachapellefutdtruite,peudetempsaprs
lasecondeinvasionfranaise,parlespaysansdesenvirons,quis'enapproprirentles
matriaux .
1
*
**
17 mai.
(PapaverArgemone.)SaintBoniface;
saintClestin;saintPascalBaylon.
AMalineslestailleursclbrentlaftedesaintBoniface,leurpatron.
ADudelange,villageprsduMontSaintJean,danslegrandduchdeLuxembourg,
unemessedesmortsrappellechaqueannel'anniversairedujourterrible,qui,en1794,
portaledeuilpeuprsdanstouteslesfamillesdelacommune.
Les habitants ayantpris lesarmes pourladfensedeleurterritoire enfaveurde
l'Autriche, turent par mpris un parlementaire franais qui prcdait un petit
dtachementvenantdeKayl.LegnralLefebvreDesnoettes,quicommandaitl'avant
garde de l'arme franaise, prit l'instant les dispositions ncessaires pour expier le
meurtreduparlementaire.Lespaysanss'aperurenttroptardqu'ilsn'avaientpasfaire
des dprdateurs et cherchrent dans la fort un refuge assur. Ce fut en vain. Les
paysanspoursuivisetmalgrlarsistancelaplusvigoureuse,payrentpresquetousde
leurvieleurdvouementpatriotique .
2
LemercredidesRogations,leclergdel'gliseSainteGudule,Bruxelles,aprs
avoirrenduvisitelachapelled'Ixelles,serendaitl'Elterken,ounreligieuxdel'ordre
des Carmes prononait unsermon,enplein air; seulement entemps de guerre,cette
crmonie religieuse avait lieudans unendroit moins cart,carl'Elterken ouArbre
1
2
H.d.E.d.b.,t.I,6970.
G.d.V.e.A.,t.II,288295.
278
bnit,quialaisssonnomuneruedufaubourgd'Ixelles,setrouvaitautrefoisdansune
situationisole,auboutdelaHollestrateouHoelstrate(aujourd'huiruesduViaducetde
laCroix)etproximitdelafortdeSoignes.C'taituntilleulpourlequellepeuple
avaitjadisunevnrationtouteparticulire.Aprslapluie,ondposaitsoussonombrage
les enfants malades de la fivre, parce que les gouttes qui tombaient de ses feuilles
avaient,diton,lapropritdelesgurir.
C'taitaussiprsdecetarbrequel'ondansaitlejourdelakermesse,pendantl'aprs
midi,etsil'onencroitlatradition,leclergetleslaques,quiaccompagnaientlasusdite
procession,faisaientensuite,souslemmearbre,unrepas,desortequ'ilsnerentraient
SainteGudulequ'troisheuresdereleve,sixheuresaprsentresortis.
Toutdonnecroirequelavnrationpourletilleuld'Elterkenremonteaupaganisme,
soitquecetarbreaittconsacrauculteprimitif,soitqu'ilftcequ'onnommaitailleurs
vryheidsboom,arbredelibert.C'taitordinairementunarbrebnit,souslequelle
malfaiteurfuyaitetoiltrouvaitunasileinviolable,parcequ'ily taitplacsousla
protectiondivine.PresquetouslesnombreuxarbresbnitsousacrsenBelgiquetaient
depuissantstilleuls .
1
*
**
18 mai.
(HieraciumPilosella).SaintEric;saintVenance.
La fte de l'Ascension ou O. H. Hemelvaert ne fut pas solennise, au moins
gnralement,avantlequatrimesicle.
Autrefoisc'taitlacoutumedesuspendreaumilieudel'gliseuneimageduChrist,
quel'onfaisaitmonterensuitejusqu'lavote,pourreprsenterparllemystredujour.
Depetitsangesails,ciergesallumsenmain,voletaientautourdel'imageenmontantet
endescendant,tandisqueleclbrantchantaitAscendoadpatremmeumetpatrem
vestrum,etlechurrpondait:DeummeumetDeumvestrum.
Aprsladisparitiondel'image,onjetaitduhautdelammevotedesfleurs,des
hostiesdetouteslescouleurs,mmedel'eaubnitesurl'assemble,poursymboliserles
parolesduprophte:
Hd.E.d.B.,t.III,283,284;Coremans,p.102.
279
Ens'levantverslescieux,ilaenrichileshommesdesesdons .
2
Aussitaitilanciennementd'usageenBelgiquedenemangercejourlquedela
volaillepourrappelerl'Ascension .
2
Aprsent,toutescescoutumestanttombesendsutude,lejourdel'Ascension
n'offre qu'une seule particularit: c'est qu' la messe, aux paroles de l'vangile
Assumptus est in clum, on teint le cierge pascal, qui brlait chaque office
solenneldepuisleSamedisaint.
AWevelghem,prsdeCourtrai,alieucejourunplerinagetrsfrquentdontles
enfantsreviennentlesoirportantenmaindelongsbtons,auxquelsilsontattachde
grandeshosties,ououwelsdediffrentescouleurs.
AVilvorde,lesconfrresdelagildedel'arbaltetiraientl'oiseauetlisaientensuite
un chefhomme (hoofdman) et deux jurs. Ces trois personnes administraient la
corporationetjugeaientlesquerellesquis'levaiententrelesmembres,quandlesang
n'avaitpascoul.Leroiouvainqueurdutir,recevaitundenierd'or;maislorsqu'unmme
tireur sortait victorieux du concours trois reprises successives, on le proclamait
empereur,etonlegratifiaitdedeuxlivresdegros .
3
D'aprs la croyance populaire, l'ouvrage fait le jour de l'Ascension est toujours

menacdelafoudre;quicoudcejours'attiredegrandsmalheurs .
4
*
**
19 mai.
(Aconitummapellus.)SaintClestinV,p.;saintYvesouYvo.
LesavocatsetjurisconsultesclbraientautrefoislaftedesaintYves,leurpatron.
C'est pourquoi ce jour est encore aujourd'hui appel Advocatenfeest, fte des
avocats .
5
2
2
3
4
5
Cornet.p.489;Molanus,p.195.
Croon,p.
H.d.E.dB.,t.III,467.
Coremans,p.81.
Coremans,p.110.
280
LesClestins,institusparlepapeClestinV,en1244,n'eurentqu'unseulcouvent
en Belgique, fonden1525, HverllezLouvain, parMarie deHamale, veuve de
GuillaumedeCroy,marquisd'Aerschot .
1
ABruxelles,l'unedesdeuxfoiresfranches,quidevaientdurerhuitdixjours,etque
Maximilienaccordalavilleparunactedu7aot1486,devaitcommencerlejouraprs
l'Ascension .
2
*
**
20 mai.
(Aeschylushyppocastanum.)SaintBernardindeSienne.
Le dimanche aprs l'Ascension se fait Chivres, petite ville de Hainaut, la
processionditeduPlerin,quidoitsonorigineaussibienquesonnomunegurison
miraculeuseattribuel'intercessiondeNotreDamedelaFontaine.
C'estsouscetitrequedansl'glisedeChivressevnreunepetitestatueenboisde
la Vierge,qui, aucommencement duXIIesicle, tait attache autronc d'unsureau
croissantaubordd'unefontaine.
Pourlagarantirdesinjuresdel'air,Ida,damedeChivres,dontl'pouxfutleclbre
chevalierGillesdeChin,fitconstruire,en1130,unechapelleadossel'arbre.Ony
plaal'imagevnrequidslorsnefutplusdsignequeparlenomdeNotreDamede
laFontaineetquidevintbienttlebutdenombreuxplerinages.Lebruitdesprodigesde
tousgenresquis'oprrentparsonintercessionfutcausequ'en1315,unNormand,log
Parisetquisouffraitd'unegoutteuniverselle,sefittransporterChivres.Ilyobtintsa
gurison,etpourperptuerlesouvenirdecebienfait,ilfitreconstruirelachapelleet
donnalesfondsncessairespourenbtirunesemblableenNormandie.
UnautreNormand,nommAntoineDeprs,venu,en1568,enBelgique,atteintaux
jambesd'unmalexterne,quincessitauntraitementdesixmoisl'hpitald'Alost,sefit
galementconduirelachapelleclbreetyguritcommesoncompatrioteen1315.Sa
gurison fut juge miraculeuse et aprs une enqute trsconsciencieuse elle fut
solennellement proclame telle, le 1er novembre 1569, par l'archevque de Cambrai,
MaximiliendeBerghes.
1
2
B.M,p.204.
H.d.E.d.B.,t.I,300.
281
Acette occasiononfituneprocessionenactions degrces,etonordonnadela

renouvelerchaqueanne,ledimancheaprsl'Ascension,avecuneoctavequiseterminait
laPentecte.C'estlaprocessionduPlerin.
Dix ans plus tard, une autre gurison d'un enfant, n Lens, donna naissance
l'habitudequ'ontleshabitantsdeLens,deserendreenfoulelaprocessionduPlerinet
d'offrirchaqueanneunciergeNotreDamedelaFontaine.
Aussi existetil Lens une confrrie de NotreDame de la Fontaine, dont les
membres,lejourdelaprocession,arriventChivresdebonmatin,yfontchanterune
messeetaccompagnentlaprocessionavecleurbannire.
AMons,NotreDamedelaFontaine taitgalementinvoqueunepoquetrs
recule,etpendantlesguerresontransportaitl'imagevnredanscetteville.
La chapelle, o la statuette de NotreDame de la Fontaine tait honore, fut
reconstruiteplusieursfois.L'auteldecellequifutbtieen1326,futlevl'endroito
croissaitjadislesureau.Aucentredecellequifutreconstruiteen1632,setrouvaitun
puitsdontl'orificetaitgarnid'unmarbrepoli;destigesdefersoutenaientunepoulie
laquelledeuxsceauxtaientsuspendus.Iltaitalimentparlasourcedelafontainede
NotreDamequijaillissaitenface.
Maislorsdel'invasionfranaisecevieuxsanctuairedeMariefutsupprim,sesbiens
confisquset,en1798,l'dificeluimmedmoli.Iln'enrestaplusquelastatuettequi,
retrouveparmilesruines,futtransporteaussittdansl'glisedeChivres.
La fontaine qui coule quelques pas de la place communale de Chivres, entre
l'antiquechteaudescomtesd'EgmontetlamaisondesOratoriens,aseuleconservle
nomdeFontainedeNotreDame .
1
Le mme jour, se fait Nassogne, en Ardenne, une procession trssuivie en

l'honneurdesaintMonon.
LedimancheavantlaPentectedonnaitlieuBruxellesl'0mmegangoula
petitekermessedontl'origineremontel'anne1348.
Selonleslgendaires,unepauvrefemmed'Anvers,BatrixSoetkens,vitensongela
Viergequiluiordonnad'enleverunepetitestatue,vnredepuislongtempssouslenom
deNotreDamelaBranche(OnzeLieveVrouwopStocxken).Lesacristaindel'glise
d'Anvers,quivouluts'opposerl'excutiondesordresduciel,futfrappd'immobilitet
Batrix,montesurunlgeresquif,parvintrapidementBruxelles.Elleyfutreuepar
leduc,sonfilsHenri,lemagistrat,lesmtiersetarbaltriers,quitransportrentavec
1
DeReume,pp.159161.
282
pompelastatuedanslachapelleduSablon.(Lesouvenirdecetvnementatconserv
pardestraditions,destapisseries,dessculpturesetdevieuxtableauxetdansl'glisedu
Sablononvoitencore reprsente audessusduportail del'est,la nacelle quiportait
Batrixetlastatuemiraculeuse).
L'anniversaire de cet vnement fut clbr tous les ans le dimanche avant la
Pentecte par une procession solennelle; ce jour fut galement choisi pour fte
communale.
Lagildedesarbaltriers(deguldevanderschutterienvandenVoetbogenoftede
grootegulde)etlesautresquatresermentsinstitusplustardescortaientlaprocession
danslaquellefiguraientencorpslesmagistrats(enroberouge),lesmembresdetoutesles
corporations,lignages,gildedeladraperieetmtiersainsiqueleclergetlesordres
mendiants.Lesmtierss'yfaisaientprcderparleursbannires,keerse,espcede
lance,dontl'extrmittaitornedesemblmesducorps;onyajoutaitdeschars,des
gants,desanimauxetd'autressymbolesreligieuxougrotesques,quiauXVIesicle
taientdjsinombreuxquelavilledutacheterunemaisondanslarued'Orpourlesy
placer.L'glisesupportaitlesfraisdelacavalcade,maislavilleluiaccordaitunsubside
etquelquefoislessouverainsdonnaientdesgratificationsquelquesunsdespersonnages
figurantdanslafte;ainsien1579laduchesseJeannepayalescostumesdesenfantsqui
yassistaientdguissendiables.
Lacavalcadetaitdirigeparleschefsdesserments,partantdel'gliseelleserendait
la Grand'Place ,o elle s'arrtait et o unbanquet tait servi. Elle revenait par la
Chausse(ruedelaMadelaine),unrglementde1448supprimalerepasetysubstitua
unedistributiondedeuxstoepdevinchaquelance.Dessouverainsoudestrangersde
distinctiontaientinvitsparlemagistratvenirlamaisonchevinalevoirpasserle
cortge.
Aprs la rentre de l'Ommegang (gaen, aller, omme, par, autour) les arbaltriers
tiraient l'oiseau, qui tait plac sur le clocher de l'glise, puis ils choisissaient de
nouveaux doyens et jurs. La plupart des mtiers donnaient des festins, mais cette
coutumefutabolieauXVesicle,causedesfraisqu'elleentranait,et2heuresaprs
midi on excutait, selon le rglement du 19 fvrier 1447, sur le March un jeu ou
mystre,dontlesujettaitunedesdouleursdelaVierge,desortequetouslesseptanson
recommenait.
Maisl'Ommegangnesortaitpastouslesans.En1585iln'taitpassortidepuishuit
ans.Lesplusbrillantsfurentceuxde1549(1),1553,1576,1577,et1688;celuide1688
en mme temps le dernier, fut clbr avec solennit. II a t dcrit dans le livre:
Brusselschenommeganghofdesselfsvreughdenfeestvandenjaere1688zedegelyckende
boertighafgemaekt,in4,Brussel,1688.
283
[(1)Celuide1549atdcritparA.WautersdanssonexcellenteHistoiredelaville
deBruxelles:Lamarchetaitouverteparlesserments:lesescrimeurs,armsdepiques
etdehallebardes,taientvtusdeblancetdebleu;lesarquebusiersdeblanc;lesarchers
deblanc,noiretrouge;lesarbaltriersdeSaintGeorgesdeblancetrouge,etlegrand
Serment de vert. Ils prcdaient une troupe de jeunes gens, monts sur des chevaux
richementcaparaonns,reprsentantlesducsdeBrabantjusquesetycomprisCharlesV
etappartenantauxpremiresfamillesdelabourgeoisie;ilstaientbrillammentcostums
ettenaientlesceptreetlacouronne;chacund'euxavaitsonportebannire,seshommes
d'armes,etsespages.Venaientensuitelesmtiers;chaquecorporationavaitenttesa
keerseporteparleplusjeunematre,etcommedanstouteslesgrandescrmoniesles
jurs, enrobs de drap rouge, marchaient les derniers. Puis on voyait des chars de
triomphe, surlesquels taient reprsents les principaux pisodes dela viedeJsus
ChristetdelaVierge;unenfantdguisenloupetmontsuruncourtaud,conduisantun
diable, sous laformed'unmonstrueuxtaureau quijetait dufeuparles cornes,entre
lesquellesunautrediabletaitassis;l'archangesaintMichel,couvertd'armesbrillantes,
et tenant d'une main l'pe et de l'autre la balance, dans laquelle, selon de vieilles
traditions,ilpselesmes.Suivaitunchar,portantlamusiquelaplusextravagante:
c'taitunoursassisquitouchaitunorgue,composd'unevingtainedechats,dediffrents
ges,enfermssparmentdansdescaissesoilsnepouvaientseremuer:leursqueues
quisortaientdescages,taientattachesauclavierpardescordes;l'ours,enappuyantsur
les touches de l'instrument, faisait lever les cordes et tirait les queues des pauvres
animaux,dontlescris,varisparl'ge,formaientuneharmonietellementbizarre,qu'elle
mitendfautl'austregravitdePhilippe,quis'taitrendul'hteldevillepourvoircet
ommegang.Ausondecettemusiquedansaient,surunautrechar,desenfantstravestisen
ours, en loups, en singes, en cerfs, etc. Plus loin, c'taient Circ et les compagnons
d'Ulyssemtamorphossenbtes,desgants,lechevalPgase,lesquatrefilsAymon,
montssurRose(cheval)Bayard,etchantantenflamand;uncharoccupparunarbre,
dont chaque rameau portait un enfant, reprsentant un des rois juifs, anctres de la
Vierge;unnormegriffon,deschevaux,deschameauxetdesautruchesmontespardes
anges,unserpentvomissantdufeu,etenfinseizecharsdetriomphefigurantlesmystres
de la vie de la Vierge. Les patriciens, les serviteurs de la ville et les membres du
magistratprcdaientlecortgereligieux,composdestroisordresmendiants,duclerg
desparoissesaveclachssedeSainteGudule,deplusieursabbs,etducur,dudiacreet
dusousdiacre duSablon,quiaccompagnaient l'image deNotreDame, honoredans
cetteglise.Sortiehuitheuresdumatin,cettemagnifiquecavalcadenerentraitqu'
midi.Onexcutaensuitel'HteldeVilleunmystreenflamand,dontlesujettaittir
delaprocessionellemme .
1
*
**
Wouters,t.I,109111,370;L'ancienOmmeganckdeBruxelles,p.A.Wauters,Brux.1846.
284
21 mai.
(Lychnisfloscuculi.)SainteItisberge;sainteLaurence;saintFlix.Priresdefillespour
leurs mres, sous l'invocation de sainte Itisberge ou Isbergue. La bonne fille aura le
bonheurdelabndictiondesamre,lorsquecelleciauraatteintl'gedeseptfoisneuf
ans .
1
LejouraprslapetitekermessedeBruxelles,legrandSermentserendait,versles
deuxheuresdereleve,tambourbattantetportantavecluidegrandescruchesdevinau
couvent de SainteElisabeth. Car ce couvent tait bti sur un terrain appartenant
anciennementaugrandSermentetceluicin'acdcetemplacementqu'lacondition
quelesreligieusesferaientclbrerannuellementunobitpourlesmembresdfuntsdu
Serment, et donneraient aux membres vivants un djeuner le lendemain de la petite
kermesse,toutefoislesermentdevaitfournirlevin.
Lesreligieusesauxquellescetteobligationtaitdevenuecharge,ayantvainement
prilesermentdeleuraccorderlafacultdeseracheterdecettecorve,s'avisrentvers
lemilieudusiclepassdefermerlaporteauxconfrresaumomentdeleurarrive.Le
grandSermentprotestaetenappeladevantleconseildeBrabant.Letribunalluidonna
gaindecause,etforcefutauxreligieusesdeSainteElisabethdeseconformerl'ancien
usage,jusqu'cequ'en1783l'empereurJosephIIensupprimantlecouvent,dboutales
membresdugrandSermentdeleursprtentions .
2
*
**
22 mai.
(Syringavulgaris.)Saintmile;sainteJulie.
SaintmileesthonorStGeorgeaudiocsedeLige,ounoratoireluiestddi.
*
**
23 mai.
1
2
Coremans,p.81.
LePolygraphebelge,1835,pp.117118.
285
(Tragopogonpratensis.)SaintDsir;saintemilie;
saintGuidbert;saintHidulphe.
SaintGuidbertouGuibert,enl'honneurduquelquatreglisessontconsacres,estle
fondateurdelaclbreabbayedeGembloux,dontl'abbayantletitredecomte,tait
premier pair de Brabant. Guibert dota ce monastre de bndictins de toutes les
dpendances de son chteau de Gembloux, et aprs avoir pris part l'expulsion des
Hongroisqui,verscettepoque,poussrentleursincursionsjusquedanslesPaysBas,il
seretiradansunmonastreprsdeMetz,oilmouruten962.Soncorpsfutrapport
Gemblouxetlev,suivantlacoutumedel'gliseGauloise,en1110.
SonjourdefteattirechaqueanneungrandconcoursdemondeGemblouxcause
desgurisonsnombreusesquisesontopresparl'intercessiondecesaint.
*
**
24 mai.
(Papaverorientale.)SaintDonat.
FtedeNotreDameAuxiliatriceousecoursdeschrtiens.Cefutl'occasiondela
clbrevictoiredeLpante,dontlesaintprereportatoutl'honneurlamadone,quePie
VinsradansleslitaniesdelasainteViergecesmotsAuxiliumchristianorum,orapro
nobis.(Secoursdeschrtiens,priezpournous)etdepuiscetempslaMredeDieuest
honoresousletitredeSecoursdeschrtiensouNotreDameauxiliatrice.
LorsquelepapePieVII,futbannidesestatsetretenuprisonnierpendantplusde
cinqans,ileutrecourslaviergeauxiliatrice,luiattribuasadlivranceetfixa,pouren
tmoignersagratitude,au24mailaftedelasainteVierge:Secoursdeschrtiens .
1
A Eessen, l'une des plus anciennes paroisses de la Flandre occidentale, dj fort

connueauXesicle,seclbrelaftedeNotreDameSecoursdeschrtiens.
C'est sous ce titre qu'on y honore une statue de la Vierge taille en pierre, que,
pendantlesdsordresdesguerresdereligion,quelqueshabitantsduvillagetrouvrent
michemin deleur paroisse Dixmude; ils l'exposrent lavnration des fidles
l'endroit mme o l'image avait t dcouverte. Plusieurs gurisons miraculeuses y
attirrentbienttungrandnombredeplerinsetmotivrentlaconstructiond'unechapelle
1
DeReume,p.272;Cornet,p.251.
286
surleterrainotaitexposelastatue.MaisparsuitedesguerresaveclesFranais,les
travauxcommencsen1643nepurenttreterminsqu'en1661.Verslammepoquese
constitua une confrrie sous le nom de la statue, qui, en 1719, a t gratifie de
nombreusesindulgences.
*
**
25 mai.
(Geumurbanum)SaintUrbain,SainteMarieMadeleinedePazzi.
LesaintpapeUrbain1er,auquelenBelgiquecinqglisessontddies,estconsidr
commepatrondesvignerons,quiluiattribuenttoutcequiconvientausaintvquedu
mmenom,dontonhonoraitlesreliquesdanslemonastredeNoyon.
C'taitceluiciquieutlemritedelaculturedesvignes,tandisquelechoixdupape
Urbain1er,pourpatrondesvigneronsnes'expliquequeparlacirconstanceque,d'aprs
lalgende,lesaintpapesesauvadansunvignoblepour chapperlafureurdeses
perscuteurs .
1
Lejourdesaftequitombejustementl'poquedelafleuraisondelavigneestpour
lesvigneronsaunombredesjourscritiques.ALigeetLouvainonleconsidrecomme
dcisifpourlavigne.S'ilpleut,iln'yauraqu'unefaiblevendangeetlesbaiesseront
d'ingalesgrandeurs .
2
EnFranceonditgalementTelSaintUrbain,tellesvendanges .
3
*
**
26 mai.
(Azaleapontica.)Saint,PhilippedeNri.
LavigileoulaveilledelaPentecteonbnitlesfontsbaptismaux,commelaveille
dePques,etenFlandre,surtoutlacampagne,onconsidrel'eau,bnitelaveilledela
1
2
3
Molanus,p.289;Wolf,II,110.
Coremans,p.81.
Liebrecht.0.J..p.234.
287
Pentecte,ouSinxenwatercommeplusefficacequecelle,bniteleSamedisaintou
Paeschwater.
AAthdesfillespauvresvontdemaisonenmaisonoffrirauxfamillesdel'eaubnite,
moyennantquelquescents.
AHuylaconfrriedeSaintHubert,rigedansl'glisedeSaintPierre,vatousles
deuxansenplerinageSaintHubert,d'oellerevientlelundioumardidelaPentecte.
*
**
27 mai.
(Ranunculusacris.)SaintJean1er,pape;saintJules.
LaPentecteouSinxen(Pinksterenhollandais),lecinquantimejouraprs
Pques,s'appelaitsouventdanslesdocumentsdumoyen gePquesdefleursou
Pquesderoses,bloeifeest,bloemenoosteren .
1
Dansplusieursglisesiltaitd'usagedefairedescendrecejourldelavotede
l'glise,partroisficelles,unpigeonblancattachsousuneplancheornedefeuillage,de
fleurs,delumiresetdegrandeshostiesdediffrentescouleurs.Ceshosties,quitaient
censesfigurerleslanguesdefeu,souslaformedesquellesleSaintEspritdescenditsur
lesaptreslejourdelaPentecte,taient,entombant,ramassesparlesenfants.Une
couronnedefleursdescendaitaussiduhautdel'glisesurlattedel'officiant.
End'autresendroits,lorsqu'onchantaitl'hymneVenicreator,etquelepigeonblanc
descendaitduhautdesvotes,onlchaitdesoiseauxquivoltigeaientaetldansl'glise
et on y joignait des toupes enflammes. C'est encore la mode en Flandre, de faire
descendreunecolombedansl'glise,lejourdelaPentecte;onditquelesTirlemontois,
voulantintroduirecettecoutumedansleurville,s'avisrentdedresseruneoieaulieud'un
pigeonpourdescendrelaPentecte.Maisayanttlchdansl'glise,aumoment
convenu,cetoiseaujetadescrissiperantsquetoutl'officeenfuttroubl.C'estdel
qu'estrestauxhabitantsdeTirlemontlesobriquetdekwekers .
2
L'usagequelespaysans avaient encoreaumoyen gedeplanter, laPentecte,

autantd'arbresdevantleurstablesqu'ellesrenfermaientdebtail,futcombattudetrs
bonneheureparlesautoritsecclsiastiquesetciviles,maisiln'ensubsistepasmoins
1
2
Coremans,p.22.
Schayes,pp.21314.
288
encoredansplusieurscommunesdelaprovincedeLuxembourg.Onditquelessapins
plantslaPentectedevantlestablesexercentuneheureuseinfluencesurlesbestiaux.
Ilestbonaussidepurifierlestablespardesfeuxdanslesquelsonjettedesbaiesde
genivre,etd'allumerdesfeuxsurleshauteurslejourdelaPentecte,cardetelsfeux
chassentlapeste,lespidmiesetlesespritsmalfaisants,d'aprslacroyancepopulaire .
1
LesoeufsponduslejourdelaPentecte,sontconservsl'galdeceuxpondusle
Jeudisaint.Onenjetteundanslesflammes,quandilyaunincendiepourquelefeun'ait
plusdeforce .
2
Au chteau de Beveren dans le pays de Waes se prsentaient, d'aprs un ancien

privilge decetteseigneurie,chaqueanneledimanche delaPentectelespcheurs
d'AnversetdeRumpstenhabitsdeftepouroffrirauseigneurunevergeblanche,une
paire de gants et une petite bourse blanche bordure rouge contenant douze livres
tournaisis.Quoiqueleurbailftassezconsidrable,ilstaientencoretenusdefaireces
prsentsensignedereconnaissancedecequ'ilsavaientjetl'ancredanslesendroitsde
l'EscautquiappartenaientauseigneurdeBeveren .
3
DanslachartreusedeScheut,prsdeBruxelles,onclbraitunemessesolennelleen
mmoiredesafondation.C'taitunedesquatremessesquelesreligieuxdecetteclbre
chartreuses'taientengags,en1456,clbrertouslesans.
LadvotionNotreDamedeScheut,aprss'treralentieconsidrablement,s'tait
raviveen1453;onconutleprojetdebtirunmonastre,prsdelachapelle.Onnesut
d'abordquelordredonnerlaprfrence.Aprsbiendesdiscussions,onsedcidaen
faveurdel'ordredeSaintBruno,etleprieurdelachartreused'Enghienaccueillitavec
reconnaissance l'offre que lui fit la ville de Bruxelles. Les travaux de construction
commencrentet,en1456,leschartreuxs'installrentdfinitivementdansleurnouvel
tablissementqui,grceauxdonsdebeaucoupdeprincesetdeparticuliers,taitleplus
beauclotreduBrabant.
Quelquesannesaprsleurinstallationdfinitive,leschartreuxsedcidrentlever
unegliseconventuelle.AdolphedeClves,seigneurdeRavestein,enposalapremire
pierre, vers les Pques de l'anne 1469 , mais, par suite des troubles et du manque
d'argent,lestravauxfurentplusieursreprisesabandonns,etcenefutquele18juillet
1531quel'gliseputtreconsacre.
Leschartreuxmritrent,parleurardeurpourl'tude,l'intrtqueleurtmoignrent,
commel'envi,lessouverains,lanoblesse,lepeuple.
1
2
3
Wodana.p.112.
VandenBogaert,III,9.
289
Mais,en1579,lescalvinistesdtruisirententirementlabellechartreusequi,dixans
aprs,futtransfreBruxelles .
1
*
**
28 mai.
(Irislurida.)SaintGermain,enl'honneur
duqueldouzeglisessontconsacres.
C'estsurtoutTirlemont(Thienen),oilestpatrondel'gliseprincipaledelaville,
quesafteseclbreavecbeaucoupdepompe.Cetteglise,situesurunepetitehauteur
aucentredelaville,futbtieen1221surlesordresdeHenri1er,ducdeBrabant,quiy
tablitunchapitrededouzechanoines.Elleestclbreparunfragmentdelavraiecroix
dontGodefroiddeBouillonafaitdonlaville,etquiyestvnrencore,notammentle
4maidechaqueanne.
Jadis onyvoyaitaussiunestatue miraculeuse delaVierge,surlaquelle, d'aprs
l'historienJ.Gramaye,s'taientvainementacharnslesiconoclastes,etquel'oninvoquait
particulirement contre la peste, parce qu'en 1597 les habitants obtinrent, par son
intercession,d'tredlivrsdecettemaladiequiravageaitalorscruellementlaville.
LaconfrriedusaintRosaire,quiestrigedansl'glisedeSaintGermain,estfort
ancienne,etonprtendmmequ'elleyatrigeparsaintThomasd'Aquin.
Enl'honneurdelaftedusaintpatron,uneprocessionparcourtl'intrieurdel'glise .
2
Le lundi de la Pentecte est en gnral le grand jour des ftes et excursions

champtres; c'est en mme temps le jour o un grand nombre de kermesses et de
plerinagesontlieu.
AAmay,bourgsituentreHuyetLige,lesfidlesvontenplerinage,demmeque
le1ermai,lapetitechapelle,surlacimed'unrocher,oreposeladpouilledesaint
Pompe,chapelaindeSainteOde,pourinvoquercesaintcontrelesmaladiesdubtail .
3
AAnderlecht,prsdeBruxelles,alieulagrandekermesse.
1
2
3
H.d.E.B.,t.I,3744.
Reume,p.260,1.
LaMeusebelge.p.124.
290
Lespaysansbelgesquirendentencoreaujourd'huiunculteferventsaintGuidon,
dontilsimplorentl'intercessioncontreladyssenterie,lesmaladiescontagieusesetles
maladiesdubtailetdeschevaux,partentenfoulepourAnderlecht,lesunspied,les
autresmontssurdeschevauxornsderubansetdebouquets.Arrivsaucimetire,ils
fontletourdel'glise;puis,aprsavoirentendulamesse,ilscirculentautourdumatre
auteletdelastatuedusaintdontilstouchentlemanteau.Lesjeunesgensdelaparoisse
accompagnaient autrefois la procession cheval, dchargeant des pistolets chaque
instant.Cesdtonationsoccasionnaienttrssouventunepaniquesubiteet,aumilieudu
bruit,leschanoinesdevaientcesserleurschants.Pourabolircettecoutume,quidevenait
deplusenplusintolrable,lemagistratdeBruxelles,laprireduchapitre,dfenditde
tirercejourldescoupsdefeu,souspeined'uneamendede213florins(ordonnanceen
datedu11septembre1781).
Lemmejour,midi,suivantunusagequioccasionnafrquemmentdesmalheurset
quicessa,ilyaenvironcentans,touslespaysans chevalcouraient,brideabattue,
autourdel'glise.Autroisimetour,celuiquiarrivaitlepremierdevantleportailytait
introduit,sursamonture,lechapeausurlatte,partoutlechapitre.Placaumilieude
l'glise,ilrecevaitunchapeauderoses;puisonlereconduisaitencrmoniejusqu'la
porte. Avant la course, les paysans attachaient la tte de leurs chevaux une petite
bannirel'effigiedesaintGuidon .
1
ABruxellessefaitlelundidePentecte,depuis1615,laprocessiondesPucellesdu
Sablon.Isabelleabattit,le15mai1615,l'oiseauduGrandSerment,placsurl'glisedu
Sablon.Meneentriompheaumatreautel,ellefutdcoreparlechapelaindubaudrier,
emblmedesadignit,etconduiteensuitelaMaisonduRoi,auxapplaudissementsde
lamultitude.Ilyeutftependanttroisjours.L'infantedonnaauxcenttireursgagsdu
Sermentdespourpointsdesatinblancetdeshautdechaussesd'carlate;deleurct,les
confrresrsolurentdesuspendreleurtirannuelaussilongtempsqu'ellevivrait,etles
troismembresdelacommuneluivotrent,le27mai,undonde25,000florins,dontla
princessefitunnobleusage.Elledcidaquelerevenudecettesommeseraitemploy
doter,de200florinschacune,sixjeunesfillesnesdeparentspauvresethonnteset
choisies,parmoiti, parmilesenfantsdesserviteurs delacouroudesconfrresdes
Serments, et parmi les filles de ces derniers, orphelines et pauvres, ou dans la
bourgeoisie.Ellevoulutquecesjeunesfilles,habillesderobesdedrapblancetdejupes
de drap bleu, portant des couronnes de liseron, assistassent deux ans de suite une
processionqui,lelundidePentecte,feraitletourduSablon;cellesquin'taientque
choisies accompagnaient la procession les cheveux pendants. Les vicaires de
l'archevque, le doyen, le chantre et le trsorier de SainteGudule et les magistrats
devaientavoirladirectiondecettefondation .
2
1
2
H.d.E.d.B.,t.I,2223.
Wauters,t.II,22,3.
291
AFoy,villagedudiocsedeNamur,distantd'unelieuedelavilledeDinant,sefait
uneprocessiontrsclbreenl'honneurdeNotreDamedeFoy.
Sastatue,dcouverteen1609,dansl'intrieurd'unchne,devintbienttl'objetd'un
cultetoutparticulier.Lachapellequ'onluilevaen1618devaittreremplace,sixans
plustard,paruneglised'unetendueproportionneaugrandnombredeplerinsqui
venaient prier en cet endroit, et, le 8 septembre 1624, l'glise que nous voyons
aujourd'huifutplacesousl'invocationdeMarie,anmilieud'uneaffluenceimmensede
fidles .
1
Touslesseptansseclbreunegrandefte,laquelleleshabitantsdeRochefort,
suivantunvufaitautempsd'unepidmie,semettentsouslesarmes.
AGerpines,prsdeWalcourt(diocsedeTournai),lieudeplerinagetrsfrquent,
sefaitunegrandeprocessioncejourl.OnyportelereliquairedesainteRolende ,etil
yaunempressementextraordinairedelapartdesplerinssesubstituerceuxqui
portentlachssesurleurspaules,pourlaporterleurtour,aumoinspourunmoment,
carilssontvitepoussspard'autresamateurs;etdanslamarchelesfemmesnemontrent
pasmoinsd'ardeurpourpassersouslafierte,levesurlespaulesdeshommes,enavant
etenarrire.
2
AGoyck,villagequatrelieuesdeBruxelles,lesmembresduSermentdesarchers
tiraientautrefoiscejourllaperchepourletitrederoi .
3
AHal,lesanctuairedeMarieestgalementtrsfrquentencejour;Gand,iltait
d'usage d'aller, le soir, la rencontre des plerins revenant de Hal. Bien quedepuis
longtempsiln'yaitpresqueplusdeHallegastenGand,onycontinueencoredes'y
promenercejour,commedecoutume,horsdelaportedel'EmpereurouKeizerpoortet
demangerdesschurrenouschollen.
ALaerne,villageprsdeGand,l'gliseestddiesaintMachaire.Cesaint,voulant
retournerdanssapatrie,s'yarrtamaladeetsefittransporterdelGandpourymourir.
Ilsefaitchaqueanneuneprocessiontrssuivieaveclesreliquesdusaintpatron,que
CharlesMasius,vquedeGand,adonnesl'gliseduvillage.
Laconfrrierigeenl'honneurdeMachaire,quelepapeGrgoireXVafavorisede
beaucoupd'indulgences,accompagnelaprocession .
4
1
2
3
4
DeReume,pp.347350.
V.14mai.
H.d.E.d.B.,t.I,263.
KortbegrypvanhetwonderbareLevenendeMirakelenvandenheyligenMacharius.Gand,pp.
2627.
292
ALustin,surlaMeuse,audeldeNamur,sefaitunplerinagetrsfrquentaux
reliquesdesaintLupicin.
A Namur, la confrrie du Rosaire ou de NotreDame de Walcourt, rige aux
Dominicains,semettaitcejourenroutepourWalcourt,aprsavoirassistlamesse,et
allaitenprocessiondposerl'imagedelasainteViergel'glisedesRcollets.
Desenfantsbienhabills,musiqueentte,portaientcommegonfalonlajupedela
Vierge.Lejeudisuivant,onrevenaitdeWalcourtl'glisedesRcollets,oseformait
denouveaulecortgequireportaitlaViergeainsiquelajupeauxDominicains.
Depuislasuppressiondescouvents,laconfrrieasonsigel'glisedeSaintLoup,
etc'estdelqu'ellevaencoretouslesansenprocessionl'glisedeNotreDameavant
departirpourWalcourt.
LaprocessionappelePeperbollekensommegang,quisefaitCourtrai,surla
placedeSaintMichel,connuesouslenomdeArea,agalementlieuledeuxime
jourdelaPentecte.Elleseclbreenl'honneurdeNotreDamedeGroeningenl'glise
deSaintMichel .
1
A Nivelles, la confrrie de SainteGertrude fait tous les ans, le lendemain de la

Pentecte,uneprocessionsolennelleenl'honneurdecettesaintepatronnedelaville.On
voitd'abordparatre unhomme cheval; derrire luiestassise,encroupe,unefille
choisieentrelesplusbellesdelaville,pourreprsentersainteGertrude;elleesthabille
endvoteetconvenableaupersonnagequ'ellejoue.Devantelle,unjeunehommealerte,
qui reprsente le diable, fait mille sauts et mille cabrioles et tche, par ses gestes
bouffons,defaire rire laprtendue sainte qui,de sonct, s'efforcedeconserver la
gravitquiconvientsoncaractreetlacrmonie.Desjeunesfillesviennentensuite,
portantl'imagedelasainteVierge.
Lerestedelaprocessionn'arienderemarquable .
2
AMalines,lelundidelaPentectetaitautrefois ungrandjourdeftepourles
orphelinsdel'hospicedeSainteHeilwich.
Ds le matin, la porte principale de cette maison tait dcore de tableaux
reprsentantlefondateuretlafondatrice,ainsiquedeuxenfantsdecetinstitutdansleur
costumejauneetrouge.Lesportraitstaientornsdecouronnesderoses,etlesnomsdes
fondateursybrillaientenlettresd'or.Dupainblanclematin,etmididurti,unlgume
extraordinaireetdurizaulaitnecontribuaientpaspeuaugmenterencoreleplaisirdes
enfantsqui,cejour,avaientlapermissiondesortir.
1
2
V.14juillet.
Clment,t.II,343.
293
Cethospice,appeldePuttery,despotsquijadissefaisaientencetterue,fut
fond,en1562,parladameHeilwichVandenNieuwenhuysen,filledeHenriMichelet
CatherineVanCrampfort,etsonsecondmari,lechevalierRemideHallut,burggravede
SaintWinoxBergen. Dans le principe destin la rception des pauvres en gnral,
l'hospice fut ouvert plus tard aux orphelins seuls, et afin de pouvoir en recevoir un
nombreplusgrand,onachetaen1569lepalaisconfisquducomteLamorald'Egmont
(dcapitle5juin1568Bruxelles),etonl'inaugurasanouvelledestinationle4juin
1570.
ATervuerenavaitlieutouslesansunefte,dontonattribuel'institutionJeanIV.
LesarbaltriersdeBruxellesetdeLouvainvenaients'ydisputerleprixdel'adresse,qui
neconsistaitqu'endeuxmesuresdevin.Leduc,diton,voulutrconcilierlesdeuxvilles,
dontl'amitis'taitrelcheparsuitedequelquesdissentiments.
CetteftecommenaparuntirquieutlieuLouvain,surlemarch,le12mars1422.
EllefutensuitetransfreTervueren,odepuislongtempslesarbaltriersdeBruxelles
serendaienttouslesans,pouryassisterlaprocessiondel'gliseparoissiale.Ceuxde
LouvainyallaientaussietaidaientporterdanslaprocessionlastatuedeSaintJean;
celui des soixante arbaltriers gages decetteville quimanquait l'appel devait se
rendreenplerinageNotreDamedeBoisleDuc,oufaireleservicedelagildependant
quatorzejours.
En1493,unrichemarchand,nommHansHeur,quilavilledeLouvaindevaitde
grandessommesd'argent,fitarrterlesarbaltriersdecettecitquirevenaientdelafte
deTervueren.
Autirdel'an1513,CharlesQuint,quin'taitalorsqu'archiducd'Autriche,pritpartau
concours, mais il blessa un homme de mtier de Bruxelles, ivrogne et mal
conditionncequiluicausaunvifdplaisir,ditMarguerited'Autrichedansunedeses
lettres.
LemagistratdeBruxellesaccordaitquelquefoislagrandegildeunsubsidepourles
fraisqueluioccasionnaitlejeudeTervuerenetle30juillet1545,ilconclutunaccord
avecceluideLouvainausujetdecetir.Maisen1558,letirfutsuivid'unerixeviolente
entrelesbourgeoisdesdeuxvilles,djilss'adressaientlesplussanglantesinjures,et
vingtcinqtrented'entreeuxavaienttirleurscouteaux,lorsquequelquespersonnes
s'interposrent. La querelle cessa, cependant les insolences que l'on avait dites aux
Bruxellois,leurcausrentuntelressentimentque,pendantprsdevingtannes,ilsne
retournrentplusTervueren.Toutefois,cen'taientpaslesarbaltriersdeLouvainqui
les avaient insults, mais d'autres habitants de cette ville, et surtoutdes tudiants de
l'universit.
294
En1577,surlesinstancesdedonJuand'Autriche,letireutlieudenouveau,mais
pourladernirefois;lestroublesdelaguerreenempchrentlacontinuation.Lafte
patronale, quiseclbre encorecejourl,n'apascessd'tretrsanime, surtout
l'poquedusjourduprinced'Orange.Ceprinceouvraitsondomaineauxhabitantset
leur donnait d'ordinaire, des prix pour le tir l'arc, la course dans les sacs, le tir
l'anguille,lejetd'eau,lemtdecocagne.
Depuisquelquesannes,lafoireauxchevauxquisetientlejeudiaprslaPentecte,
estaccompagnedecourses,quiontlieuparlessoinsdelaSocitbelgepourl'lvedu
chevalcroisetquiattirentbeaucoupdemonde .
1
*
**
29 mai.
(CentauriaMontana).SainteClmentine;sainteMaximin.
Iln'yaquetroisglisesdudiocsedeNamur,ddiessaintMaximin.
Les cochers de Bruxelles se rendent, le mardi de la Pentecte, en cavalcade
Anderlecht, bannire et musique en tte. Cet usage date du temps, o l'archevque
Boonen,lademandedescarrossiersdelaSrnissimeInfanteetdesseigneurset
damesdesacour,leuraccorda,le26aot1631,l'autorisationdeformeruncorpspart
sousl'tendardqu'ilsavaientdepuispeuddietconsacrsaintGuidon,etdepouvoir
marcheraveciceluidvotementetmodestementenprocessionl'undesjoursdel'octave
de la Pentecte et au jour de la fte du saint. Ils durent se faire inscrire dans la
confrrie,etleursproviseursouchefsprtaiententrelesmainsdesdirecteursdecelleci
lesermentd'observersesstatuts .
2
LemmejoursefaitEchternachlafameuseprocessiondansante.
Lesplerinsexcutent,surunrhythmeparticulier ,cequ'onappelleladansedes
SaintsSautantsSpringendeHeiligen.Elleconsisteavancertroispasetenreculer
deux.LecortgesemetenmarcheaupontdelaSureetfaituntrajetd'unkilomtreau
moins.Lesplerinssuiventleclerg,sparspartroisgroupesd'enfants,d'adultes,de
3
1
2
3
H.d.E.d.B.,t.III,416419.
H.d.E.d.b.,t.I,23.
Cetairqu'excuteunemusiquebruyanteformed'uneinfinitdehautbois,demusettes,deviolons
etd'autresinstrumentsestceluid'unechansonallemandeAdamhattesiebenShne.
Lesmusicienssontentremlsparmilessauteurs,desortequed'abordviennenttroisrangsde
sauteurs,troistrois,puisdesmusiciens,ensuiteencoretroisrangsdesauteurs,puisdesmusicienset
ainsitoujoursdemme.
295
vieillards.Auboutd'uneheureenviron,onarriveaupieddel'glise;ilfautencoreune
heureaumoinspourgravir,ensautillantainsi,lessoixantemarchesquiconduisentau
parvis.Lecortge,toujoursenbranle,faitensuiteletourdel'auteletsespareprsdela
croixducimetire.
L'affluencedesplerinsnediminuegure,etl'annepasseencoreonenacomptau
moinshuitmille.Ilsviennentdeplusieurslieuesauxenvirons,etM.Borgnet,dansson
GuideduVoyageurenArdenne,racontequ'unvieillardoctognaire,secroyantredevable
saintWillebrord,n'apas,depuisquaranteans,manquuneseulefoislaprocession
dansante,quoiqu'ildemeuretrentelieuesd'Echternach .
1
Laprocessionimmobilequis'yfaisaitautrefoisaummejour,etlammeheure,
taitentoutl'opposdelaprocessiondansante.
LeshabitantsdeseptparoissesdupaysdeTrvesetduLuxembourgs'assemblaient
suruneplace.L,aprss'tretenusimmobilespendantsepthuitminutes,ilsfaisaient
unetrentainedepasenavant;puisilss'arrtaientdenouveauetcemangeduraitjusqu'
cequ'ilsfussentarrivsl'gliseoilsparvenaientordinairementenmmetempsqueles
sauteurs .
2
AHal,petitevillesurlaSenneenBrabant,onvoitaccourir,lemardidelaPentecte
dechaqueanne,detouteslespartiesdelaBelgique,unefouledeplerinsquivontse
mettresouslaprotectiondeNotreDamedeHaletluirecommanderleurfamilleetleurs
biens.
Sa statue , l'une des plus clbres parmi toutes les statues de la sainte vierge,
auxquelles onattribue unevertumiraculeuse etqueleschrtiens honorentd'unculte
particulier,futtransporteHalversl'an1262parlacomtesseMathildeouMechthilde,
filledeHenriducdeBrabantetpouseducomteFlorentIV,deHollande.
3
C'estl'unedesquatrestatuesdonnesparsainteElisabethdeHongrielaprincesse
Sophie,safilleane,quiavaitpousHenriII,ducdeBrabant,etquifitdondecette
statuesabellesur,Mechthilde.
Mechthilde,dontlafilleAdladeavaitpousJeand'Avesnes,comteduHainautet
seigneurdeHal,fitprsentdelastatueaumagistratdeHalquiluifitriger,en1450,une
chapelleparticulirel'extrmitdel'ailegauchedelabelleglise.L'autelsurlequelest
placel'imagemiraculeuseestrichementdcor,lesmursdelachapelleontlittralement
disparusouslestableauxreprsentaitdesfaitsmiraculeux,ettoutel'glise,monument
1
2
3
G.d.V.e.A.,t.II,9091.
Schayes,p.146.
Lastatueestenbois,decouleurnoirehautedetroispiedsenviron.EllereprsentelaViergeassise
etallaitantsondivinenfant.
296
gothique,commencen1341etterminen1409,attesteparleluxedesesornements,
combiengrandesonttleslibralitsdesplerins.
AussicomptetonparmilesprincesquivinrentvisiterNotreDamedeHal,Philippe
le Bon, duc de Bourgogne; Charles le Hardi; Louis XI, roi de France; l'empereur
Maximilien; CharlesQuint;Marguerited'Autriche; HenriVIII,roid'Angleterre. Jean
Casimir,roidePologne,etautres,aussilesfamilleslesplusillustresdupaysontelles
rivalisentreellesdedonationspieusesfaiteslastatuemiraculeuse.
DesvillesentiressesontconsacresNotreDamedeHal,entreautresBruxelles,
Gand,Tournai,Namur,Audenarde,Ath,Mous,Quivrain,Courtrai,Nivelles,Lokeren,
SaintNicolas,Lille,Valenciennes,Cond,Crespin,Guisignies,etdanslaplupartdeces
endroitsilestdesconfrriesquiserendentchaqueanneprocessionnellementHalouy
envoientdesdputationspourhonorerleursainteprotectrice.Lenombredesplerinsqui
visitentannuellementNotreDamedeHaldpasse60,000.
LesdputationsdesconfrriesdeNotreDamedeHaldeLige,deWacken,prsde
Courtrai,deDenterghemetdeHoogLeden,enFlandre,arriventtouslesanslaveillede
la Pentecte; celles de Dinant, de Gand, d'Audenarde de Lille, de Sotteghem et de
Lokeren,lepremierjourdelaPentecte,celledeMons,lesecondjourdecettefte.Le
magistratdelavilledeHalvalarceptiondetoutescesdputationsquiviennentoffrir
desdonsplusoumoinsprcieuxlaVierge.
Parmilesexvotoinnombrablesquel'onaperoitdetouscts,setrouveaussiune
plumed'argentdueJusteLipse.Ayanttmiraculeusementgurid'unemaladietrs
grave, en 1602, parl'intercession de NotreDame qu'il tait venuinvoquer Hal, ce
clbresavantsuspendit,ensouvenirdereconnaissance,cetteplumedevantl'auteldela
statueetencrivitl'histoire .
1
ALigeavaitautrefoislieu,encejour,lacoutumesingulireconnuesouslenomde
CroixdeVerviers.
Uneprocession,lacroix entte, sortaitdeVerviers degrandmatin, ausond'un
tambouretparfoisd'unviolon.Ellen'taitcomposequed'unpetitnombredepersonnes
censesreprsenterlesdputsdechaquemnage,dumagistratetduclerg.Arrivs
danslabanlieuedeLige,lesmembresdecetteprocessiondevaientdanserjusqu'la
ported'Amercurquitaitfermeetqu'onn'ouvraitquesurlasommationd'unhuissier
etparordredugrandmayeurdeLige .PuislesVervitoisescortsparlemayeurouun
chefsubalternedelapoliceetparlessergentsdeville,recommenaientdanserjusqu'
lacathdrale.MaisdslafinduXVIIesiclelesdansesnecommenaientquelorsqueles
dputsdeVervierstaientarrivssouslagrandecouronnedeferblancquipendaitau
2
1
2
HistorievanO.L.V.vanHalle,gemaektdontJ.Lipsius.
DuReume.pp.133135.
297
milieudelanefdel'glisedeSaintLambert.Celuiquiportaitlacroixs'avanaitalors
verslegrandautel,accompagndeschefsdeladputation;ilsyoffraientaudoyentrois
pices demonnaie, une d'or,une d'argent et unedecuivre, places dans unebourse
suspenduelacroixetqu'onrendaitpleined'encensaudputreprsentantleclerg.Le
doyen leur faisait ensuite prter serment sur les saints vangiles d'excuter la mme
crmoniel'annesuivante,etcesermentprononc,letambourbattaitdenouveau,les
Vervitois se rangeaient sous la couronne et en faisaient plusieurs fois le tour en
excutantdesdanses,desentrechatsetdessautsextravagants,tenanttouslepoucedela
maindroitelev.Silafatiguelescontraignaitdelaisserretomberlamain,l'instantles
nombreuxspectateursqu'attiraitcettebizarrecrmonie,criaient:1'psehaut!(pouce
enhaut).Onprtendquesi,parmicesdanseurs,ils'entaittrouvunassezhabilepour
toucherlacouronneduboutdesdoigts,elleluiauraitappartenudedroit,etquelavillede
Verviersauraittpourtoujoursexemptedesacorveannuelle.Maisundecessauteurs
ayantfailliunjouratteindrelacouronne,onl'levaitdepuislors,diton,d'undemipied.
Ladansesouslacouronnefinie,lesVervitoissortaientdelacathdraledanslemme
appareilqu'ilsytaiententrs.Puisonsedirigeaitverslahalleaubl,olechefdela
dputationprenaitunsetierenboisets'avanaitsurlePontdesArches,jusqu'audessus
delasecondearcade.L,gauche,ilbrisaitlistioulamesureaveclebtondela
croixetenjetaitlesmorceauxdanslaMeuse.C'estcequiterminaitlacrmonie,quin'a
cessqu'larvolutionfranaise.
Lavraieoriginedecettecoutumeestinconnue.
JacquesdeHemricourt,crivainligeoisduXIVesicle,danssonouvrageintitul:
Patrondeltemporaliteit,racontequeverslafindurgned'AlbertdeCuyck,vque
de Lige (11951200), plusieurs impts, entre autres celui du tourni tabli par les
chevins, donnrent lieu des troubles assez graves, voil pourquoi l'on permit
plusieursvillesetplusieurscommunesdes'enlibrermoyennantcertainescharges.
C'estparsuitedecetarrangementquelesngociants deFrancfortetdeNimgueen
taientquittesendonnantchaqueanneunepairedegantsdefauconnieretunelivrede
poivre; ceux de Nuremberg moyennant une longue pe deux mains et une large
courroiedeblanccuirdecerf.LeshabitantsdubandeSeraingsurMeuseetdeTilleuren
taientexemptsconditionqu'entempsdeguerreilsgardassentlesfortbos horsde
laported'Avroysansentrerdanslacit,etquetouslesbourgeoisdeLigeseraient
quittesdudroitdepontenage,quandilspasseraientlepontdeSeraing.CeuxdeVerviers,
enfin,devaientpours'enlibrer,serendreLigechaqueanne,ledernierjourdela
Pentecte, aveccroix etbannires,etprsenter lacathdrale 1edenier debonaloi
pourleurchevaige.Plustard,cetteobligationserduisitcequ'unepersonnede
chaquemnageaccompagntlacroix;ensuiteonenvoyalesdouzeplusjeunesmariset
1
1
2
CetimpttaitexigiblesurtoutemarchandisevendueouacheteLige.
Faubourgs.Borc,bor,borg,bors,ville,villeentouredemurs,urbs.Depuiscemotasignifi
bourgForbourg,foresurbis,fauxbourg.
298
plus tard encore la ville obtint de se faire reprsenter uniquement par une vingtaine
d'hommespaysceteffet.
C'est,d'aprsl'opinionlaplusaccrdite,lavritableoriginedelacrmonie,du
moinsdelapremirepartie.Quantladernireformalit,M.Detrooz,danssonHistoire
dumarquisatdeFranchimont,nousdonnelaversionsuivante:
L'an 1301, au temps de l'avnement du prince Adolphe de Waldeck au sige
piscopal lepeupledeLige imputait aux chevins lecrime deprotgerles usuriers
accapareursdegrains,qui,noncontentsdesbnficesimmensesqueleurprocuraitcette
spculation,vendaientleblavecunemesuretroppetite.LeshabitantsdeVerviersse
soulevantlespremiers,rclamrentvivementauprsdel'vque,etceluicipourfaire
droit leurdemande, serendit enplein jour la ttedesesgens,auxmaisons des
accapareurs etlesabandonnalapopulace,quilesenfonaetlespilla.C'estceque
plusieurs manuscrits contemporains dsignent sous le nomde justice de l'vque.
Maisnoncontentdecettepunition,l'vqueproscrivitcesmarchandsdegrainetordonna
quechaqueanne,ondonneraitauxVervitois,quilespremiersavaientadressleurs
plaintesl'vque,lesetierdontonseseraitserviaubureaudelaville,pourlebriser
publiquement et jeter les dbris dans la Meuse; et afinqu'ils n'ymanquassentpas il
confirmalesexemptionsdontilsjouissaientauparavantetleuraccordacelledetoutesles
taillesdupaysenyajoutantenoutreuneboursepleined'encensl'usagedeleurglise
paroissiale.
Cetteopinion,que,dureste,letmoignaged'aucunepicehistoriqueneconfirme,est
toutfaitdiffrentedecellequelestraditionsoralesonttransmisesjusqu'nous.Caril
paratquecefutaucontraire,parsuited'unefriponneriecommiseparlesVervitoisdans
lamesuredesbls,qu'ilsfurentastreintsfairel'espced'amendehonorablequenous
venonsdedcrire,etlasignificationdesmotsqu'ilstaientobligsderpter,nefaitque
confirmercetteopinion,mettre lepouceenhautchezlesWallons tant quivalent
demandermerci.
D'autresencoredisentquelepeupledeVervierss'tantrefuspayeruneredevance
auchapitredeSaintLambert,ilfutcondamncetactedesoumission.
D'aprsunvieuxmanuscritdontM.Bovynousacommuniququelquesextraits,les
habitantsdeJupille,dupontd'AmercuretdeSaintPholientaientgalementobligsde
venirlacathdraleoilsontdanserdessouslacouronneetenvieuxhouretnonen
grandhour(chur)etd'alleraumarchcommeceuxdeVerviers;parmiainsiilssont
quistesetexemptsdetoustestaillesetexactionsdupays .
1
Polain.MlangeshistoriquesetlittrairesLige,1839,pp.259266.LePolygraphebelge,n6,
pp.123124.(FiefsetDroitsbizarresexistantjadisenBelgique.ParSchayes)Bovy.Promenades
historiquesdanslepaysdeLige,t.II,pp.4446.Lige.1839.
299
A Malines se faisait une procession solennelle en l'honneur de NotreDame

d'HanswyckquimaintenantalieulelundidelaPentecte.
Lastatuequisevnresouscenom,futapporteHanswyck ,sil'onencroitla
tradition,l'an988.Legrandnombredemiraclesquis'yoprrentparsonintercession,
firentbienttaffluerlesplerinsdetouscts.
1
Lesfrresdel'OrdreouDalscholierenobtinrentl'autorisation,en1288,d'leverun
clotreprsdelachapelled'Hanswycketlorsque,en1578,leclotre,l'gliseetlatour
furentcompltementdtruitsparlesHollandais,lesreligieuxserfugirentMalineso
ilsconstruisirentl'gliseactuellequifutconsacreen1678.
C'est en mmoire de la fte clbre le jour o la nouvelle glise se trouva
entirementapproprieauxbesoinsduculte,quesefaitunplerinageonnepeutplus
frquentlesecondjourdelaPentectedechaqueanne.
Depuistroisheuresdumatinlesfidlesaffluentdetousctspourfairetroisfoisle
tourintrieurdel'gliseetsuivreensuitelagrandeprocessionquiparcourtlaville.Les
cultivateurs, les jardiniers et les charretiers viennent, suivant une ancienne coutume,
montschevaletfonttroisfoisletourdesremparts .
2
ATemscheonclbrelemardidelaPentectelatranslationdesreliquesdeSinte
Amelbergeparuneprocessionmagnifique.
C'taiten870,queCharlesleChauvefitladonationdelaseigneurieetdel'glisede
Tamisel'abbayedeSaintPierredeGandetqueBaudouinaubrasdefer,comtede
Flandre,fitexhumerlecorpsdelasainteetletransporterparuncortgecomposdes
gentilshommeslesplusnoblesdeFlandre,latteduquelmarchaitRainelme,vquede
Tournai,l'abbayedeSaintPierreGand .
3
AWasmes,communesituedeuxlieuesausudouestdeMons,peuprsaucentre
dubassinhouillerducouchantduHainaut,vulgairementnommleBorinage,alieule
mmejouruneprocessiontrsremarquable.
Cetteprocession,ol'onnepromnequel'imagedelaViergeseulesansleSaint
Sacrement, se fait de grand matin et passe par Hornu, Wasmes, Warquignies et
Quaregnon.Ellesefaisaitautrement,ditl'histoiredeNotreDamedeWasmes,lejour
delaTrinitetl'onyportaitdevantl'imagedelaviergeundrapeau,surlequel tait
1
2
3
Anciennementlacommuned'Hanswyck,soumise,pourledroitecclsiastique,celledeMuysen,
taitsituehorslaportedeLouvain.Lenomluivintcequ'ilparatdehaenprairie,passage.
DeReume,pp.365272.P.SireHanswyckendehetwonderdadighBeeldt,Dendermonde,1738.
VandenBogaerd,t.III,294.
300
reprsentlecombatpendantlequellaViergeapparaissaitauchevalier.Cesdeuxversy
taientcrits,engroscaractres:
AttaquesGillesdeChincedragonfurieux,
Ettuserasdeluyparmorvictorieux.
M.Lejeusnedanssesnotesmanuscrites,nousapprendqu'onypromenaitaussile
simulacred'undragon,etunejeunefillede56ansvtueentirementdeblancetque
l'onnommaitlapucelette .J'ignoresionlapromneencore;ledragond'osierest
prsentrelgudansuncoinobscurdelatourduclocher .
1
*
**
30 mai.
(Ranunculusflammula).SaintFerdinandsaintFlix.p.;saintmile.
ASaintGhislainsechmelaftedesaintLambertetdesaintBellerin,disciplesde
saintGhislain.
LeursreliquestaientdanslemonastredeSaintGhislain,maisceluicienfitdon,en
1587,laparoisse,chargedelesreprsentertouslesansl'glisedeSaintGhislainle
lendemaindelakermesse,quiseclbrelequatrimedimancheaprsPques .
3
Pendantlespremiresannesdel'existencedelaclbreabbayedeGrandBigard,
touslesanslemercrediaprslaPentecte,leshabitantsdeBruxelles,accompagnsdu
clergdecettevilleetdelachssedeSainteGudule,s'yrendaientenprocession,poury
porterdespierresquiservaientlaconstructiondesbtimentsclaustraux.
Cettecoutumedonnalieulacrationd'uneconfrrie,quifutapprouveparl'vque
deCambrai,Nicolas .
4
ALouvain,lequatrimejourdelaPentectedechaqueanneuneprocessiondans
laquellecmchantaitdeslitanies,serendaitaumonastredeTerBank.
1
2
3
4
RechercheshistoriquessurGilles,seigneurdeChinetleDragon.Mons,1825,p.18.Wolf,N.S.,
p.121.
Latraditiondel'endroitditquelorsdeladfaiteduDragon(parGilles)ontrouvadanssacaverne
unefillequ'ilavaitemmenedanssonrepairepourladvorer,circonstancequerappellelapucelette.
H.d.l.V.d.SaintGhislain,p.140.
H.d.E.d.B.,t.I,368369.
301
Cettecrmonieestmentionnedanslesactesduchapitrede1332 .
5
*
**
31 mai.
(Liliumpomponicumflavum).SaintePtronille.
LejeudiaprslaPentectetaitautrefoisMoerzeke,danslepaysdeTermonde,un
jourdegrandejubilation.
De tous les villages environnants on se rendait au Castel, appel vulgairement
HoogCastelle, pour assister la messe qui s'y clbrait ce jour dans la vieille
chapelleddieNotreDame.Aprslacrmoniereligieuse,avaitlieuunefted'un
genretoutparticulier:onconfrait d'aborddes charges ridicules,comme l'emploi de
receveurceluiquiavaitdissipsafortuneouqui,auservicedelacommune,avaitmal
faitsescomptesdedpense;celuideveneurceluiqui,enpoursuivantdugibier,tait
tombdansunfoss;celuideconseillerceluiquiavaitdonnquelqueconseilridicule
dans uneaffaire srieuse; celui decocheroudecharretier celuiquiavait versen
conduisantunevoitureoucharrette,etc.,etc.
PuisunefemmegrotesquementhabilleengrandedameouMevrouw,assisesur
unchariotchargdefumierettranparquatreharidellesetaccompagned'unefoulede
jeunesgens,piedetcheval,quientouraientousuivaientcechardetriomphe,faisaitle
tourdelaplaceetdescendaitdesoncharauxhuesdetouslesassistants.
Pourterminerlafestivit,onexposaitfermelachasseauxsauterelles,lapchesur
unemontagnesanseau,etc.
Toutpaysandelacontrequimanquait deserendre cette fte,ytait conduit
garottavecdesliensdepailleauxpiedsetauxmains.
Maisl'invasionfranaisemitfinlachapelleaussibienqu'laftepopulaire.
Surlesruinesdelachapelles'lvemaintenantunpetitsanctuaireos'honoreencore
l'ancienne image de la sainte vierge qui s'est conserve, mais la fte qui, de temps
immmorial,avaitlieudanslevoisinagedecettechapellenes'estplusrtablie.
E.VanEven,p.8.
302
Onvoitencore,letroisimejourdelakermessedeMoerzeke,unecinquantainede
jeunesgensdguissetmontscheval,arriversurlesommetdelacollinepourypasser
lajournemaisnilecortge,nilaventepublique,nilerepascommun,n'existentplus.
Unechansonserattacheencoreausouvenirdel'anciennecoutume.Lavoici:
SoonvieopdenCasteldagh
Spyzebrenghttothetgelagh,
Envergeetteeyschengelt,
Vanselfswordthunnietgeteld:
Istdathyvermaninghdoet,
Soovervalthyindeboet,
Vantedrinckenwynoftbier,
Eenenbekerdryofvier,
Ofsooveelalshyvermach:
Waerbycomtderoepenlach
Vaneenyder,diehemspot,
Alstezynsoogrootesot,
Dieeenwet,geachtsoogoet,
Heeftvertredenmetdenvoet ?
1
*
**
K.e.L.1841,p.71;Schayes,pp.203204;Maestertius,p.143.
303
JUIN.
LesplusanciennesdnominationsanglosaxonnesdumoisdejuinsontLida,aerra
Lida,SearmnadetMidsumormnad.Beda,traduitlidaparblandus,doux,ou
navigabilis, navigable (de lide, en anglais lithe, en vieuxteuton ldan,
calmer,oudelda,calme).
CharlemagnedonnacemoislenomdeBrchmnth,moisdejachre,quis'est
conserv en flamand, bien qu'il soit moins usit en Belgique que celui de
zomermaendmoisd'tetceluideweimaendouwedemaend,(dewieden,
sarcler).
L'explicationdesautrestermesdontlesFlamandssesontjadisgalementservispour
dsigner le mois de juin, tels que langdagmaend, mois du long jour et
roozenmaendmoisdesroses,n'offreaucunedifficult.
304
La dnomination de sommertras ou somairtras qui se trouve dans des

documentsromansrpondcelledebraekmaend.Somair,sommertenwallon,
c'estlaterrequi,aprsavoirportdubloudel'avoine,serepose,terrelabourableou
laisseenjachre.Voilpourquoilenomdesomairtrasestencoreemploypourdsigner
lemoisdemars.
*
**
1er juin.
(Rosaentea.)SaintOctave;saintPamphile;saintNicodme.
L'anciennefteduchantdespis(aerensanghfeest)seclbraitdanslespremiers
joursdecemois,plusttdansl'une,plustarddansl'autrelocalit.Onparcouraitles
champsaveclesemblmesdesdivinitspaennes,onimploraitleurbndictionpourles
moissonsenchantantdeshymnes.Lechristianismeluttalongtempscontrecetusagequi
ressemblaitceluidesAmbarvaliadesRomains,etbienquelevingthuitimearticle
du concile de Leptines dfendit expressment cette crmonie, elle subsistait encore
plusieurssiclesaprs .
1
*
**
2 juin.
(Anagalis arvensis.)SS.Marcellin, Pierre, rasme,mart.; saint rasme,vulgairement
appelsaintAgrappocausedesonmartyre,esttrshonordansl'glisedeSaint
Georges, Leffe, prs de Dinant, o viennent presque tous les jours de nombreux
plerinsinvoquersonintercessioncontrelescoliques.
Lesamedi,aprslaPentecte clture letemps pascal;carbienqu'ondsigne
d'ordinairedecenomletempsdestinl'accomplissementdudevoirpascal,onappelle,
ainsi proprement parler, les cinquante jours depuis Pques jusqu' la Pentecte,
auxquelsilfautencoreajouterl'octavedecettedernirefte .
2
1
2
Coremans,p.24.Schayes,L.P.B.,t.II,84.
Cornet,pp.138139.
305
*
**
3 juin.
(Rosaprovincialis)SaintAdelbert;sainteClotilde,
pousedeClovis,morteenO.
LedimancheaprslaPentecteseclbrelaftedelaTrinit.Cen'estqu'en1260
que le concile d'Arles ordonna la clbration de cette fte. Car chaque dimanche de
l'annetantdestinl'adorationdelasainteTrinit,iln'yavaitdanslespremierstemps
aucunjourdefteparticulierinstituensonhonneur.Maiscomme,versleIXesicle,il
semanifestaunedvotiontouteparticulireenverslaTrinit,onluiconsacra,d'abord
dansquelquesendroits,unjourspcial,usagequisepropageatellementdanslemonde
catholique, que l'glise jugea propos de le sanctionner en le rendant gnral .
Quoiqu'ellen'enftpasunjourdegrandesolennit,cettefteestnanmoinsobserveen
Belgiqueparbeaucoupd'tablissementsreligieuxetlacs.
1
Laprocessionquiavaitautrefoislieucejourldanslaclbreabbayed'Afflighem,
se faisait avec beaucoup de pompe. Les processions des villages d'Hekelghem et de
Meldertvenaientsejoindrecelledesreligieux,etdepuis1680lesgildesdesvillages
susditsaccompagnaientlesprocessionsdeleursglisesrespectives .
2
AAnvers,avaitlieujadiscejourllaclbreprocessionditedelaCirconcisionou
Snydenisomgang,qui,pendantdessicles,futlaprincipaleftedelaville.
Cen'estqueverslecommencementduXIVesiclequecetteprocessionparatavoir
tinstitue.Carparmilescomptesdelaville,del'an1324noustrouvonsl'indicationdu
vind'honneuroffertauxabbsdePerk,deGrimbergen,d'Averbode,deTongerloo,de
SaintBernardetdeSaintMichel,quisuivirentcetteprocession.L'abbdeSaintMichel
y porta le Sanctuarium et chanta la messe, et les trompettes de la ville
accompagnrentleheiligdom.
Djplusieurssemainesavantlasolennit,onenvoyaitdesmessagerspourinviterles
prlatsdesabbayesprincipalesduBrabantetdelaFlandreassisterlafte,desorte
quesouventhuitdixabbs,accompagnaientlaprocession.Lesgarons,portantleurs
staven,lesprcdaientetquatretorchesnormes,dontlesporteursrecevaientchaque
foisdenouveauxgordelriemenetbocranenhoedenpourtregarantisdelacire
1
2
Cornet,pp.141142.
H.d.E.d.B,t.I,517.
306
quitombait,marchaientdevantlarelique,enfermedansunecaissed'argentetporte
sousundaisprcieux.
Tout le clerg et toutes les autorits de la ville accompagnaient le cortge. Les
schoute,ambtman,rentmeesteretschepenenainsiquetouslesclercsetvaletsdela
ville recevaient cette occasion de nouveaux gants et des chapeaux dits steenen
hoeden,queportaientaussilesporteursdudais.Lesvaletsdelaville(stadsdienaers)
tenaientlamaindesvergesblanches,usagequis'estconservdansmaintvillagedela
CampineetdupaysdeLimbourg.
Les personnes reprsentant des prophtes, des aptres, des rois, des chevaliers et
d'autrespersonnagessaintsouhistoriques,taienthabillsauxfraisdelavilleetsuivaient
lecortgeencharoucheval.Lenombredespotsdevindelavilleoustadswyn
quitaitprsentauxprlats,auxmagistratsetemploysdelaville,etauxnombreux
mnestriauxetmusiciensquiaccompagnaientlaprocession,montaitquelquefoistrois
cents.
Lespersonnesreprsentantlesaptres,etc.,taientenoutrergalesd'unrepasquela
villeleurdonnait,lejourdusaintSacrementaucouventdesBeggards .
1
ABruges,l'archiconfrriedelasainteTrinit,rigedansl'glisedeSaintGilliset
renommeparlesindulgencesqueluiontaccordesplusieurspapes,clbraitsafte
patronale .
2
Danslammevillelaconfrriedel'Arbresec,unedesplusillustresetdesplus
anciennesdupays,institueen1421etsupprimeparlarvolution,chantaitencejour
l'une des deux messes solennelles, qu'elle faisait clbrer chaque anne l'glise de
l'abbayed'Eeckhoute.L'autreseclbraitlaNativitdelaVierge.Onfaisaitpendant
cesmessesd'amplesdistributionsdepainauxpauvres .
3
A Bruxelles, se faisait le jour de la Trinit une procession NotreDame de la

Chapelle,laquelleassistaientlesesclavesrachetsenBarbarieparlesreligieuxdela
Rdemption.Chaqueesclavelibr,revtudesesancienshabitsd'esclavage,taitconduit
parunenfanthabillenange .
4
A Gerpinnes, village trsancien, situ entre Fosses et Walcourt (patrie de sainte

Rolande), a lieu tous les ans en ce jour une procession trssuivie qui parcourt sept
villagesetquidureunjourentier.
1
2
3
4
Mertens,t.II,157158;t.III,2831.
BeweegRedenen tot de devotie van het Artsbroederschap der alderheyligste Dryvuldigheyt
ingesteltindeparochialekerkevanSintGillisbinnenBrugge.Brugge,1770.
A.d.l.S.d.E.d.B.,2esrie,t.I,379.
Schayes,p.155.
307
AGandlaSocitroyaledeRhtoriqueclbresafte.
CetteSocitquiportaitautrefoislenomderhtoriqueoudesamisdelaFontaine
d'HippocrneRederykekunstenToneelMaetschappyderFonteynestunedesplus
anciennesdelaFlandre,etaprscelledelaFleurdeBaumeBalsembloem,laplus
clbredessixchambresdeRhtoriquequiflorissaientGandaumoyenge.
Lerglementqu'ellereutdesmagistratsen1448,n'taitqu'unrenouvellementdeses
anciens statuts; car l'anne 1435, lors d'un concours de posie et de reprsentation
thtraleDixmude,elleavaitdjremportunsecondprix.
Lesmembresserunissaientd'abordl'aubergeduCerf(maintenantHteldesPays
Bas),auMarchauxGrains,qu'ilsquittrentlafinduXVesiclepourallers'tablir
l'auberge de la GrandeFontaine, place du Lion d'or. Ces deux lieux de runion se
trouvaient situs dans la paroisse de SaintNicolas; voil pourquoi la chambre des
Fontainistessemiten1410sousl'invocationdelasainteTrinit,fteencetteparoisse,
etsesmembresfurentsouventappelsTrinitairesTrinitaristen .
1
AMons,sefait,lejourdelaTrinit,laclbreprocessionditeduDoudououle
Lumeon.
La fte communale, ou kermesse de Mons, dont le Lumeon est la principale
illustration,doitsonorigineuneprocessionfaiteen1349,lasuitedelaquelleune
pidmiequisvissaitdanslavilledepuisplusieursmois,disparutentirement.
Aprsavoirpuistouteslesressourcesdel'artpourserendrematredecetteterrible
maladie,onrsolutd'implorerlamisricordedivinepardesprirespubliques,etleclerg
annonauneprocessionsolennelle.
Ce fut le 7 du mois d'octobre 1349, que le clerg et les habitants sortirent
processionnellement de Mons, avec les reliques de SainteWaudru, leur glorieuse
patronne.CeuxdeSoigniesvinrentleurrencontre,aveclecorpsdesaintVincent.Les
deuxcortgesserunirentauxbruyresdeCasteau,ol'onavaitarborunecroixfort
leve;aupieddelaquelleondressaunautelpouryclbrerleservicedivin.Leschsses
furentplacessousunpavillonetl'onallumaungrandnombredecierges.Lesannalistes
duHainautdisentqueplusdecentmillepersonnesassistrentlamessesolennelle,que
ledoyenduchapitredeSoignies,EtienneMalionchantaenl'honneurdelasainteTrinit.
Pendant huit jours les corps saints restrent en ces lieux exposs la vnration
publique.Lespestifrsnecessrentdes'yrendredetoutesparts,etlecielentenditles
lamentationsdupeuple:leflaudisparutrapidementdetoutelaprovince.
1
Voisin,p.222223.
308
Enreconnaissanced'unsigrandbienfait,leclergetlemagistratdeMonstablirent
uneprocessionsolennelleclbrertouslesans,enl'honneurdelasainteTrinitetde
sainteWaudru.
Cetteprocessionsefitd'abordle7octobre;mais,en1352,ellefutfixeaujourmme
delaTrinit.Elleclipsabienttcelledel'Ascension,quiavaitpourorigineladlivrance
d'unincendie,etdevintlaprocessionprincipaledelaville.
Lemagistrat,leclergdesparoisses,lescouventsd'hommes,lesconfrries,lescorps
demtiersetlessermentsyassistaientettousyparaissaientdansleplusgrandappart.
Letourdelaprocessionfutmarquen1354parcinqcroixdepierre,etlecheminqui
mnelaplaceSaintLazareaconservlenomdeChemind'el'pourcession.C'tait
surcetteplacequelaprocessionfaisait unehalte,etqu'unecollation tait offerteau
magistratetauclerg;lesmembresdescorpsdemtiers,desconfrriesetdesserments
faisaientdefrancheslippes.Lesfraisdecesrepasenpleinairetdeceslibations,taient
couverts,moitiparlaville,moitiparleschanoinesses.Enrevanche,cellesciavaient
droituneredevancedevin,delapartducomtedeHainaut,leurabbsculier,lorsque
cesouverainassistaitlaprocession,cequi,surtoutauXIVeetauXVesicle,arrivait
trssouvent.
Lesdpensesquelaprocessionoccasionnaitchaqueannelavillepourl'acquisition
de vivres tels que pains, jambons, etc., de vin, de cervoise (bire), et de robes,
chaperons et ceinturons neufs, enfin de poudre pour les serments, qui faisaient de
nombreusesdchargesdemousqueteriependantleparcours,taientassezconsidrables.
Alaprocessionmmec'estsurtoutlechard'oroucard'orquiaconstamment
attirlesregardsdelafoule.IlsertvoiturerlesreliquesdesainteWaudru,auseuljour
de la kermesse, et ne peut tre tran sans danger, diton, que par des chevaux de
brasseurs.Son origine est probablement aussivieille quela procession mme. Onle
trouvementionnen1422,commetantd'unancienusage.Seulementlecharmoderne
bienqu'ilaittconstruitsurunplandressd'aprsceluiqu'ilremplaaen1700,n'est
plus garni de sonnettes et les sraphins qui le surmontent, au lieu de soutenir des
instrumentsdemusique,lventlesmainsversleciel,ousupportentdesmdaillonssur
lesquelssontpeintesdesinscriptionsenl'honneurdeSainteWaudru.
Lesreliquesdecettesaintesontrenfermesdansdeuxchsses,dontl'une,ayantla
formed'untemplegothique,renfermesoncorps,tandisquel'autrecontientsonchef.Ces
chsses,aujourd'huienboisdor,taientavantlarvolutionfranaiseenargentdor,et
ladernirerayonnaitdebijouxetdepierresprcieuses.
309
Relgudansuneremise,prochedel'glisedeSainteWaudru,d'oilnesortaitque
pourlaprocession,lecard'ornefutgureentretenuetrestaexposl'humiditpendant
toutel'anne.
Lorsque les ftes de la Rpublique franaise furent implantes en Belgique, les
municipauxjetrentlesyeuxsurlecard'or,etilsenfirentunchardetriomphe,sur
lequelsigrent,auxftesdcadaires,lesdessesdelalibert.
Rendusonanciennedestination,lorsdurtablissementdelaprocession,lecharfut
livrdenouveauauxdgradationslentesdel'indiffrence,jusqu'cequ'enfinlafabrique
deSainteWaudru,touchedel'tatdplorabledanslequelilsetrouvait,lefitrestaureren
1845.Depuisilestredevenul'objetdel'admirationdugrandnombredechabourlettes
outrangersquil'poquedelakermesseviennentdetousctsvisiterlacapitaledu
Hainaut,pourvoirlaprocessionetsurtoutlelumeon .C'estainsiqu'onnommela
reprsentationducombatdesaintGeorgesavecledragonquisefaitchaqueanneaprs
laprocessiondevantlebourgmestredeMonsetdeschevins,surlaGrand'Placedela
ville.
1
Ilexisteunegrandediversitd'opinionssurlasignificationdececombatsimul.Les
unsontfaitdesaintGeorgesleclbrechevalierGillesdeChin,qui,selonlatradition,
tuaWasmes,vers1133,unmonstrepouvantableoucequed'autresdisent,desscha
lesmaraisdesenvironsdeWasmes,etdlivralepaysdeleursexhalaisonspestilentielles.
D'autressupposentquelafteatinstitueenl'honneurd'unevictoireremporteparles
communesaffranchiessurlafodalit.
M.LopoldDevillersdanssonexcellenttravailsurlaprocessiondeMonsaprouv
jusqu'l'videncequelacavalcadedesaintGeorgesetlelumeonnesontautrechose
qu'unereprsentationfaiteparlesconfrresdeSaintGeorges.
Vers1390GuillaumedeBavire,comted'Ostrevant,filsd'Albert,comtedeHainaut,
tablit,Mons,uneconfrriesousl'invocationdesaintGeorges,patrondelachevalerie.
Cetteconfrriedevinttrsclbre.Guillaumeentaitlechef,etonn'yrecevaitquel'lite
de lanoblesse.Les chevaliers duHainaut assistrent plusieurs expditions, sous la
bannire de leur illustre fondateur, laquelle portait la figure de saint Georges. Leur
chapelleconstruiteen1390prsdelaMaisondePaix(HteldeVille)taitsurmonte
d'unestatuedesaintGeorges,encuivredor,quifuttransportedepuisaudessusdela
porteducorpsdegardedel'HteldeVille,d'oelleadisparudanscesdernierstemps.
ConformmentuneordonnancedeGuillaumedeBavire,del'an1405,lesconfrres
de saint Georges devaient se rendre la procession de Mons, vtus d'une robe sans
camail,ayantuneceintureblanche,unecharpeverte,unchapeaudemmecouleur,et
1
Lumeons'appelaitjadischaqueparadeouvolutionmilitairequ'unetroupeexcutaitdevant
unsouverain,unseigneurouuneautorit,pourleurrendrehommage.
310
portantunvergeblanche;ilsfirentdavantage:ilsyassistrentavectoutuncortge,
reprsentantletriomphedusaintsur1edragon.
Aprs Guillaume de Bavire, la confrrie de SaintGeorges, de mme que la
chevalerie de Barbefosse, priclita, et la chapelle ne fut plus frquente que par le
magistratetparlesbourgeois.
Lespresminimesquiladesservaientavecleconcoursduchapelaindumagistrat,
luidonnrenten1618lecorpsdesaintGeorges,etdepuislorsonnecessadeporterla
procession,enttedelamagistraturecommunale,cettechssequiappartientaujourd'hui
laparoissedeSaintelisabeth.C'estenfacedecettechapelle,situefrontdela
Grand'Place,quechaqueannel'issuedelaprocession,saintGeorges,ledragonetleur
suite,viennentfairelelumeon.
SaintGeorges,cheval,portaitlecostumed'unchevalier.Ilavaitsurl'arondesa
selleunestatuettedelaVierge,quelepeupleappelasapoupe.Ledragonfutfigur
parunmonstrefantastique,aucorpscouvertd'cailles,laqueuelongueethrisse.On
luiadjoignitdesdiablesnoirsarmsdebtonsauboutdesquelssontattachesdes
vessiesgonflesdevent,etdeshommessauvagesentirementvtusdefeuillesde
lierre,quisontautantdefiguresemblmatiquesdel'hrsie,tandisquesaintGeorgeseut
pouraideslescourageuxchinschins,hommesd'armes,grotesquementvtus,bariols
de toutes couleurs et enferms dans des chevaux en osier, attachs leur ceinture,
compltementharnachsetcouvertsd'unehoussequicachelesjambesdecescavaliers.
Ilscourentenfaisantfairediversesvolutionsleurschevauxetdoiventprobablement
leurnomaubruitdesnombreusessonnettesquientourentlecoldeleursboulesdogues
ouchevaux.
311
Cette cavalcade devint bientt l'objet et l'admiration du peuple, et le chant du

doudou quil'accompagneestl'airchridetoutelaville.LaBelgiqueenafaitunair
national,qu'elleamarilaBrabanonne,auxftesdeseptembredel'anne1848.
1
Pourdmontrerlecharmeincroyablequ'exercecettejoyeusechansonpopulairesur
chaqueenfantdeMous,ilsuffitderemmorerlefaitracontparMmeClmentdansson
belouvragesurlesftescivilesetreligieuses.
Dansundesrgimentsfranaisquifaisaitpartiedel'armed'Italieen1799,un
bataillon presque entirement recrut Mons, formant une premire avantgarde, se
voyantentouretpoursuiviparl'ennemi,seprparaitmettrebaslesarmes,lorsqu'un
jeunefifres'avisadejouerleDoudou.Lessonsaigusdecetinstrument,pntrant
l'instant les oreilles montoises, lectrisrent tellement leur imagination par l'espoir
d'entendreencorecetairnationalsurlecarillondeMons,quechaquehommedevintun
hros.
Sansattendrelecommandementduchef,ilsfirentvolteface,etlabaonnetteen
avant,ilsculbutrentavectantdefuriel'ennemivainqueur,queceluicicraignantd'tre
tombdansuneembuscade,sesauvasontourabandonnantsesarmespourfuirauplus
vite.
Aprscettevictoirepresqueincroyable,lesMontois,matresduchampdebataille,
seprirentparlamainetdansrentenchantantleDoudou,sanspenserlafatigue
d'unesilaborieusejourne.
Quant la procession mme qui sort encore chaque anne le premier jour de la
kermessedeMons,elleaconservenpartiesoncaractreprimitif.
1
LevoicitelqueM.L.Devillersl'apubli:
Nosironsvirl'card'or
Al'pourcessiondeMon;
Ces'ral'poupesaintGeorg',
Quino'suivradelong;
C'estl'doudou,c'estl'mama,
C'estl'poupe,poupe,poupe,
C'estl'doudou,c'estl'mama,
C'estl'poupesaintGeorg'quiva
Cen'estqueplustardquel'onterminacechantparlerefrainsuivant:
Lesginsdurempart
Rirontcomm'desriards
Dvirtantdcarottes,
Lesginsduculot
Rirontcomm'dssots.
Dvirtantdescarott'leu'pots.
312
Versneufheures,l'administrationcommunale,prcded'uncorpsdemusiqueetde
lacavalcadedeSaintGeorgesetescortedelagardemunicipale(sapeurspompiers)se
renddel'hteldevillel'glisedeSainteWaudru.
Aleurarrive,onmetlachssedeSainteWaudrusurlecard'or;ensuite,on
chantelagrand'messe,pendantlaquelleleclergdesautresparoissesarriveetserange
danslechur.
Versdixheuresetdemi,laprocessionsemetenmarche,ausondesclochesetdu
carillon,quiparpilledansl'airlesnotestincelantesduDoudou.
Elleparcourtunassezlongitinraireets'arrtediversendroits,oleprtreplac
dans la conque du char, fait lecture des miracles oprs par l'intercession de sainte
Waudru.
Les enfants de l'hospice des orphelins marchent en tte. Puis s'avancent
successivementlesparoisses,aveclesimagesetlesreliquesdessaintsqu'elleshonorent.
Dejeuneshrautschevalportentlesbanniresougonfalonsdesconfrries.Lamusique
prcdelecard'or.Lecharesttranparsixdesplusbeauxchevauxdesbrasseursde
laville,montspardescochersencostumeduXVIIesicle.
Leclergvientensuite.LedoyendeSainteWaudrutientlamainl'antiquecroix
abbatialedunoblechapitredeMons.LeSaintSacrementn'estpointportlaprocession
dudimanchedelaTrinit,cequiprouvel'anciennetdecetteprocession.
L'administrationcommunalesuitleclergetlecortgeestfermparlecorpsdes
sapeurspompiers.L'illustreSaintGeorges cheval,revtud'unjustaucorpsdebuffle,
couvertd'uncasqueetarmd'unelance,d'unglaiveetd'unepairedepistolets,terminela
procession; tandis que les chinschins, le dragon et ses satellites, pour prix des
inconvenancesqu'ilsycommirentvers1821,doiventattendrelaportedelacathdrale
larentredelaprocession.
Vers midi la procession rentre SainteWaudru. L'administration, entoure du
cortgequil'accompagnaitsonarrive,retournel'hteldeville,etlecarillonannonce
quelelumeonvacommencer.
Commedanslessiclespasss,l'autoritcommunaleprsideaucombat,duhautde
l'escalierdelachapelledeSaintGeorges,unemusiquebruyanteetlecarillon,avecla
grosse cloche de la tour du chteau, ne cessent de jouer le Doudou et la garde
municipalemarchetriomphalement,enfaisantdesfeuxdepelotons.
313
Le dragon, guid par deux vigoureux gaillards, promne sa formidable queue de

droitegaucheetrenversetoutcequisetrouvesursonpassage.Lechevalieretson
coursierreoiventforcehorions,pendantqueleschinschinstranentlesdiablesparles
piedstoutautourdelaplace,augranddivertissementdelafoule.EnfinSaintGeorges,
fatigud'avoirrecourslalance,prendlespistoletsetlestire boutportantdansla
gueuledumonstrequiexpireaumilieudescrisdejoie.
Aprssavictoire,saintGeorgesestreusousleportaildel'anciennechapelle,ole
bourgmestrelecomplimenteetluidonnelelouisd'ortraditionnelcommegratification.
Puisleschinschinsvontparlavilledemander,deporteenporte,leprixdeleur
dvouement .
1
ARenaixouRonssesefaitcejouruneprocessionsolennellelaquelleestportela
chssedesaintHerms,patrondelaville.
Autrefois,quandlecortgearrivaitaupontdepierre,ils'ytrouvaitunelonguefilede
paysanscheval,quatreartisanssechargeaientdelasaintechssequ'unprtremont
chevaldevaitaccompagneretlatroupesemettaitenmouvementpourparcouriravecles
reliques vnres les champs et les prairies des environs, tandis que la procession
continuanttranquillementsoncheminretournaitl'glise.
Verslesoir,aprsunparcoursdeseptheures,lecortgerevenait,annoncparle
tintementdesclochettesqu'unjeunehomme,lattedelatroupe,portaitdanssesmains
et faisait continuellement sonner, et par le cri monotone: DeTitel komt! De Titel
komt!cri,auquelleshabitantsdeRenaixsontredevablesdeleursurnomdeTitel.
La population presque entire assistait l'entre des paysans. Le clerg allait
processionnellementaudevantdescavaliers,reprenaitlachsseetlareportaitl'glise
deSaintHerms.Enmmetempsunetroupenombreusedepetitesfillesbiendcoresde
rubansetdenuds,leurpasteurentte,allaitlarencontreducortgeetaccompagnait
lessaintesreliquesjusqu'laGrand'Place,aumilieudelaquellesetrouvaitalorsune
petitemare.Arrivesl,lesfilles,quittanttoutcouplaprocession,sejetaientsurleur
pasteuretlePoursuivaientencourantplusieursfoisautourdelamare,jusqu'acequ'il
termintcejeuensejetantaumilieudel'eau .
2
A Tronchiennes il tait autrefois d'usage de porter la chsse de saint Grulphe

processionnellementMrendr,lieudenaissancedecesaint,enmmoiredecequele
corps de ce saint y avait t inhum avant d'avoir t transport l'glise de
Tronchiennes.
1
2
NoticehistoriquesurlaprocessiondeMons,parL.Devillers.Mons,1855.
K.e.L.,1843,p.83.]
314
Aprsentonyfaitseulementuneprocessionsolennelle .
1
Grand plerinage Walcourt, Givet et Marche. La clbre procession de

Walcourt sefaitaumilieud'unconcoursdemonde,dontonpeutvaluerlechiffre
25,000personnes.LaFranceenfournitunboncontingent.Onreprsentecetteoccasion
l'apparitiondelastatuedelaViergetellequ'ellefutsurunarbredel'abbayeduJardinet.
2
AYernawe,hameaudelacommunedeSaintGeorges,danslaprovincedeLige,les
habitantsvontpriersousletilleul,quicouronnelesommetdelamontagne,commedans
unoratoire .
3
*
**
Hetleven,enz.,vandenH.Gerulphus.Gent,1813,pp.4458
SaintMaterneybtituneglisequ'ilconsacralasainteVierge;en1304cetteglisefutbrleet
l'imagedelaviergetransportemiraculeusementdansunjardin,oen132?,ThierrydeWalcourtfit
btirunmonastrequ'onappelaleJardinet.
DepuiscetempslescomtesdeRochefort,quitaientdelamaisondeWalcourt(a)assistaientla
processionlejourdelaTrinitWalcourt,etl'usages'enestconserv;carencoreaujourd'huiun
personnagechevaletarmenchevalierreprsentelecomtedeRochefort.
(a) Vers1206Berthe,comtessedeLoozetdeDuras,pousaWrydeWalcourt,etluiapportalesterresde
Rochefort,deMontaigu,d'Herbeumont,d'Orjo(*).
(*) Vasse,p.41.
3
Bovy,t.II,241.
2
315
4 juin.
(DianthusChinensis.)SaintFranoisCaraccioli;saintGautier,
saintQuirin;saintMartial;saintOptat.
Pendant l'octave dela Trinit, le plerinage NotreDame des SeptDouleurs
Lede,villageprsd'Alost,taitjadispresqueaussifrquentqueceluideHal.Sousle
rgimeautrichienlesmagistratsd'Alostyfaisaientclbrerchaqueanne,lemardide
l'octave,un service solennel pour l'acquit d'un vu, et s'y rendaient en cortge,
accompagnsdesprofesseursducollgeetdeleurslvesainsiqued'ungrandconcours
defidles .
1
*
**
5 juin.
(RosaSinica.)SaintBoniface,archevquedeMayence.
C'est le jour du grand aptre d'Allemagne, que se faisait autrefois, Bruxelles,
l'ommegangannuelencommmorationdelaclbrebatailledeWoeringenqui,en1288,
valutJeanI,ducdeBrabant,laconquteduLimbourg .
2
AGand,lemardiaprs lejourdelaPentecte, lestisserands clbrent leurfte

connuesouslenomdeweversmestdagougezworenedingsdag.
*
**
1
2
DeSmet,p.103.
F.Payottenland.Bruxelles,p.42.
316
6 juin.
(Dianthusdeltodes.)SaintClaude;saintNorbert.
SaintNorbert,fondateurdel'ordredesprmontrs,abienmritdel'glised'Anvers
enextirpantl'hrsiedeTanchelin;ilmouruten1134.
Selonlatraditionuniverselledesonordre,lasainteViergeaccompagned'unetroupe
innombrabledebienheureux,apparutausaintinstituteur,etl'engageafonderunordre
dereligieux,dontellepromitdesemontrer,entouterencontre,lapatronneetl'avocate.
Ellechargeaenmmetempslesangesdeluiremettreunerobeblanche,pourattester,par
lacouleurmmelerespectetlecultedesesenfants,enversl'immaculeConception.
VoilpourquoisaintNorbertplaasouslatutelledeMarienonseulementlapremire
maisondesonordre,aulieuditPrmontr,maisencoretouslestablissementsdeses
religieuxenBelgique.Aussivoulutil,noncontentd'offrirdanslevtementmmedeson
ordre,untmoignagedesonamourpourlaViergeImmacule,stimulerparunexercice
solennellapitdesesenfantsl'garddumystrieuxprivilgedeleurpatronne;il
crivitceteffet,desapropremain,unofficespcial,dontilordonnalarcitationdans
lechur,usagequialieuencorechezlesPrmontrslesamedidechaquesemaine.Ds
1302,unchapitregnraldcrtalaclbrationdelaftedelaConceptionimmacule,le
8dcembre,danstouteslesmaisonsdel'ordre .
1
De quatorze communauts que les Norbertins ou Prmontrs eurent dans les

provincesbelgesiln'existeplusaujourd'huiquelescouventsdeGrimbergen,deHverl,
deTesteltetdeTongerloo.
C'estaussil'anniversaire de l'institution des religieuses dela Visitation deNotre
DamecommenceAnnecyenSavoie,en1610,parleB.FranoisdeSales,vquede
Genve,etJeanneFranoiseFremiat,damedeChantai,quienfutlapremirereligieuse .
2
AGandlesrepasseusesquiclbrentlejourduSaintSacrementleurftepatronale,
chmentlaveilledecettefte,vulgairementappelestrykerkensavond,veilledes
repasseuses.
*
**
1
2
B.M.p.120.
HenrideMaupasduTour,2epart.,p.1.
317
7 juin.
(Chironiacentaureum).SaintLandolphesaintePauline;saintRobert.
LaFteDieuouH.Sacramentsdag,quiseclbrelejeudiaprslaftedela
SainteTrinit,estconsacreaumystredelaprsencerelledansl'Eucharistie.Cette
fte,dontnousdevonsl'institutionlarvlationdesainteJulienne,futclbrepourla
premirefoisLigedansl'glisedeSaintMartin(en1246),d'ocetusageserpandit
danstouteslesvillesdesPaysBas.LepapeUrbainIV,cettepoquearchidiacrede
Lige,l'tenditplustardl'gliseuniverselle,etleconciledeVienne,enFrance,tenuen
1311,souslepontificatdeClmentV,dcrtaquecettesolennitseraitclbrepartout
lemondecatholique.Lespapesquisuivirent,favorisrentlaclbrationdecettefteen
accordantdiffrentesindulgencesetenencourageantlesfidleslafterd'unemanire
solennelle.
EnBelgique,commeenFrance,lagrandeprocessionduSaintSacrement,lapartiela
plusclatantedelafte,setrouvereporteaudimanchesuivant,etbienqu'ellenese
fasseplusavecautantdepompequ'autrefois,c'estencorelaprocessionlaplussolennelle
detoutel'anne.LesbellespriresdesaintThomasd'Aquin,lesreposoirs,lesfleursdont
onsmelaroutedelaprocession,toutcontribuedonnerlaFteDieuuncaractrede
magnificenceetdesplendeur .
1
AEecloolapremirefoiredel'anneatoujourslieulejourdelaFteDieu.
AGandlesmembresdelaconfrrieduSaintSang,demmequelesAugustins,dans
l'glisedesquelscetteconfrrieavaittrige,visitaientchaqueanne,lejourduSaint
Sacrement,engrandecrmonielachapelleduSaintSang,etrecevaientpourcelatous
lesansdelatrsorerie,delavillelasommede400florins,envertudel'ditdel'an1672.
Sil'onencroitlatradition,troisindividussacrilgesenlevrentversl'an1350,de
l'glisedesAugustins,unciboirecontenantdeshosties,qu'ilscachrentdansuneprairie
voisine,oonlestrouvamiraculeusementensanglantes. Onbtitenmmoiredece
miracle,unechapelleditehetH.Bloedcapelleken,laquelleayanttruineparles
calvinistes,futreconstruitesouslergned'Albertetd'Isabelle.Enmmetempsonrigea
laconfrriediteduSaintSangoudeconfrerievanhetH.Bloed .
2
1
2
Cornet,pp.152166;DeSmet,M.d.M.,pp.153155.
Dierickx,D.,t.II,632634.
318
AHuylaprocessiontaitautrefoisaccompagnedetouslessermentsqui,aprsla
procession,marchaient,commeditMelart,enbelquipageetarroyverslemarch,o
ilsserangeoientenordredebataille,deslaschansforcecoupsdeharquebuses,desquelles
ilsfaisoyentaussiunesalveunetroupedecavalliers,conduitsparunsaintGeorgeet
trsbienarmez,delilsseretiroient,lerestesepassantenmutuelsbanquetsetfestesqui
duraiententrelesditsarbalestriersprincipalementplusieursjours .
1
CeluiquineserendpaslaprocessiondelaFteDieu,entrelecimetiredesaint
RombautetlepontduChien,serapunidel'amended'unedemilivredecire,moins
qu'ilnesoitmunid'unepermissionduchef,disentlesstatutsdessermentsdeMalines .
2
AMerchtensefaitcejourletirl'oiseaudelagildedesarchersdeNotreDame.
CesarchersdeNotreDameremportrentdeuxreprisesBruxelles,leprixdela
plusbelleentre.En1532ilsyallrentaujeudeshaies(haeghspel),tirouvertsurtoutaux
campagnards,lesunspied,lesautreschevaletaccompagnsdechars.
AMolenbeek,oleurcortges'arrangea,ungrandnombredepaysansdeslocalits
voisines,sejoignirenteuxpourleurfairehonneur.Tousportaientunechemiseau
dessusdeleurspourpoints,desbasnoirsetunbonnetdemmecouleur,ornd'unplumet
depapierdcoup.
En1565unautrejeudeshaies,plusieursarchersdeMerchtentaientcheval;tous
lesautresportaientunarcband,uncarquois,etlaceinture,unecordederechange.Un
justaucorpsbleu,frisetborduresdeparcheminblanc,desboutonsdeverreblanc,des
manchettes,despourpointsblancs,desceinturonsdemmecouleur,deschapeauxou
bonnetsbleusplumesblanchesetbleues,etdesbasnoirscomposaientleurcostume.
Beaucoupd'entreeuxavaientunchapeaudesoieornd'unechaned'or.Ilstaientau
delde200,etlogrenttouslammeauberge,laPorted'Or(deGuldepoorte) .
3
Les habitants deRussonvenaient autrefois enprocession lasainteChapelle

(heilichhuys)formantleslimitesdesvillagesdeHerstappeetdeRusson,etceuxde
Herstappetaienttenusdeleuryapporteruntonneaudebireetdestartespourdjener.
Cettesaintechapelledominelavasteplaineole22septembre1408sedonnala
terriblebatailled'Otheetodormenttantdemilliersdevictimes,laterres'ydistingue
encoreaujourd'huiparsafertilit.C'estpourquoilesFlamandslanommentgrooten
aard,grandeculture .
4
1
2
3
4
Schayes,p.152.
JournaldeMalines,24avril1842.
H.d.E.d.B.,t.II,pp.8081.
Bovy,II,187.
319
ASpa,ons'empresse,lejourduSaintSacrement,deramasserlesfleursetlesfeuilles
sur lesquelles la procession a march. On en donne manger aux bestiaux,
particulirementauxchevaux,pourlesprserverdetoutemaladie;ongardelerestepour
enbrlerquelquesunesaveclebuisbnit,lorsquel'oragegrondefortement.
AYpres,olaconfectiondesdentellesditesdeValenciennes,estunedesindustries
principales dela population, laFteDieuestle jourparticulirement clbr parles
dentellires.
Lesvacancesqueprennentcettepoqueceslaborieusesouvriresdurantquatreou
cinqjours,sepassentenexcursionsauxlocalitsvoisinesetenbanquetsauxquelsnesont
admisesquedespersonnesdusexe.
Cesexcursionssurtoutsontintressantes.Lesdentellireslesfontenrunionsou
compagniesdetrenteouquarante,toutesrangesetassises,souventdelamanirelaplus
gracieuse,surdeschariotsquatrerouesartistementdcorsdeguirlandesdefleurs,de
rubans,etd'toffesderiantescouleurs.
Aupremierrangestplacelareine(dekoningin).C'estcellequiasugagnerleplus
deprixauxjeuxdeboulecommencsauxpremiersjoursdelafte.Quelquesunessont
travestiesenbergres,enjardinires,enpaysannes,laplupartsontcouronnesdefleurs
ettouteschantentens'accompagnantdutambourin.Chaqueanneuneoudeuxchansons
ontlavoguecesjoyeusets.C'estunchansonnierambulantouliedekenzangerqui,
quelquessemainesavantlaFteDieu,importeceschansonsetenvendalorsunegrand
quantit.
Les coles des dentellires sont galement ornes de guirlandes,de festons etde
banderollesportantdesinscriptionsetdesadages.L'octavedelaFteDieu,appelle
petitjourdesacrement(dekleinesacramentsdag)estledernierjourdecettepoquede
rjouissances.
*
**
8 Juin.
(Lysimachianumularia.)SaintMdard.
Cesaint,enl'honneurduquel,enBelgique,dixseptglisessontconsacresetquia
donnsonnomauxvillagesdeSaintMardetdeSaintMdard,situstouslesdeuxdans
laprovincedeLuxembourg,l'unprsdeVirtonetl'autreprsdeNeufchteau,estconnu
dansl'Europeromaneaussibienquedansl'Europeteutoniqueetslavepoursagrande
influencesurletemps.S'ilpleutlejourdeSaintMdart,ditleproverbe,ilpleut
320
quarantejoursplustard .Unautredictonprditquatresemainesdefroid,quandilfait
froidcejourl ,etlesFlamandsdesenvironsdeGandontl'habitudededire:
1
SinteMedard.
Sesweekenvoor
Ofsesweekennaer.
AlaSaintMdardilpleutsixsemainesavantousixsemainesaprs.
C'estaussisaintMdardqui,versl'an530,instituaSalency,enFrance,unprixpour
lafillelaplusmodeste,laplussoumisesesparentsetlaplussage,leprixtaitune
couronnederoses.
Onaimitdepuislorsenbeaucoupd'endroitscettepieusefondationdesrosires .
3
Levendredi,dansl'octaveduSaintSacrement,seclbrelafteduSacrCurde
Jsus. Comme l'humble hospitalire de Lige, sainte Julienne devint la cause de
l'institutiondelaFteDieu,unepauvrereligieusedelaVisitation,nommeMarguerite
MarieAlacoque,donnalieu,parunervlationqu'elleeut,celledelafteduSacr
Cur.LesvquesdeFrance,runisen1765,adoptrentlespremierscettefte,quise
rpanditdeplusenplusjusqu'ceque,ilyatroisans,PieIXordonnasaclbrationdans
toutel'glisecatholique .
4
Nombredecommunautsreligieusesetd'hommesetdefemmes,sesontvouesau
culteparticulierduSacrCur;etenontempruntleursnoms,parexemplelesDames
duSacrCurJette,lesFillesdelacharitduSacrCurdejsusMonsetBinche,
lesDamesdesSacrCursdeJsusetdeMarieVirginal,lesFrresdesSacrsCurs
deJsusetdeMarie,EnghienetLouvain,lesSursd'unionauSacrCurdeJsus
deHougaerde,quipossdenttroiscouvents,lesSursdelaSainteUnionAnsetles
DamesdelaSainteUniondeDouai,quicomptentonzemonastresenBelgique.
*
**
9 juin.
(Berberisvulgaris.)SaintFlicien;saintMaxime;saintePlagie;saintPrime.
1
2
3
4
Coremans,p82;Liebrecht.,O.J.,p.233.
Tuinman,II,6.
ClmentII,165.
Cornet,pp.180183.
321
S'ilpleut le9,le11etle15juin,lapluienecesseraqu'au18juillet, d'aprsla

croyancepopulaire.
*
**
10 juin.
(Irispseudocorus.)SaintLandri;sainteMarguerite,reine.
Dansl'octavedelaFteDieuilyavaitCourtraiuneprocessionol'onvoyaitles
membresdesquatrechambresderhtorique,marchantpiedsnus,habillsenblanc,une
couronnedeverduresurlatteetunciergeenmain.
JsusChrist au jardin des Olives tait reprsent sur un char tran par quatre
chevaux.Lesacristaindel'glisedeSaintMartinetquelquesprtresaccompagnaient
cetteprocessionquicessad'avoirlieuen1707 .
1
La chambre de rhtorique sint Kruysbroeders qui reprsentait le mystre,

subsistaitdjen1451ayantpourdeviselesmots:Minnelykvanhertendoorhetkruys
onsHeeren .
2
*
**
11 juin.
(ChrysanthemumLeucanthemum.)SaintBarnab.
Cejourqui,donnantautrefoislieulaftedesconardsvreuxetcelledes
sotsLille,taitTournai,fixpourladimeditedesrosesenvertud'unaccord
entrelechapitreetlemagistratdeTournaipourladimedesrosessurlepouvoirde
Tournai.Cetacte,quiexisteencoreauxarchivesdelaville,estrapportdansl'histoire
deTournaiparPoutrain.
Voiciletextetelqu'ilsetrouvedansl'histoiredesFtescivilesetreligieusesparMme
Clment:
1
2
Schayes,p.153.
BelgischMuseum,t.III,41.
322
AccordentrelechapitreetlemagistratdeTournaipourlaDimedesRosessurle
pouvoirdeTournai:
Nouspresvots,jurez,eschevinseteswardeursdelacittdeTournai,aunom,et
pournosbourgeois,manansethabitanspourbiendepaixetdeconcorde,etpouroster
tout matire de plat et discussion avons accord, consenty et octroy, accordons,
consentonsetoctroyonsqu'aunometpourleDismedeRosesnaissansetcroissansau
povirdeTournay,lesdoyenetcaplens,arontchacunanatousioursseptcapeaux de
bonsboutonsvermauxderoses,biensoislivrer,parunoudeuxpersonneshonneste,qui
lescapauxserontaujourdesaintBarnab,ouaujourdelaNativitsaintJehanBaptiste,
heureducommencementdegrantmesseenl'glisedeTournayaugrantautel,sel'un
desdeuxjoursdevantdictsestaientrosespourfairecapeaux;etparmytant,tousles
bourgeois,manansethabitanssontquictesetdeslivrstousioursdepayerDismesde
RosesaupovirdeTournay.Etnousdoyenetcaplensdessusdicts,pournousetpour
notredicteglise,parmy,leschosesdessusdictes,noustenonsettenronspourcontenset
souffisperptuellementdesdictesdismes.Etnouspartiesdessusdicteslespromettons
sansjamaisallerl'encontre.
1
Fait double, le 20 julet de l'an 1363 sous le sceau respectif du chapitre et du

magistrat.
*
**
12 juin.
(Rosaarvensis.)SainteBasilide;saintJeandeSabagun:
saintOdulphe,patrondeLooz.
NAerschotdanslaCampine,os'levaitdepuis,surlapropritdesesparents,
une glise en son honneur, saint Odulphe parvint de degr en degr la dignit de
chanoine de l'glise de SaintSauveur, Utrecht. L'vque saint Frdric voyant ses
qualitsextraordinairesetsesraresvertus,l'envoyaquelquetempsaprsenFrise,poury
combattreleserreursdanslesquellespersistaientencoreleshabitantsdecettecontre.
SaintOdulpheyrestaplusieursannesetneretournaUtrechtqu'aprsyavoir,onne
peut mieux, rempli sa mission; mais peu de temps aprs son retour il mourut et fut
1
Cechapeautaituncerceaugarniderosesouautresfleursformantcouronne.D'aprsM.Schayes
il se trouve consign dans le cartulaire de SainteGudule Bruxellesune redevance pareille d'un
chaperonderoses(a).
(a) Clment,II,160161;Coremans.p.82.
323
inhumdansl'glisedeSaintSauveur,oiltait forthonor, causedesnombreux

miraclesquis'yopraientparsonintercession.
Onconservapendantdessiclesunecoupeboirefaitedebois,dontlesaints'tait
servidurantsavieetqui taitconnuesouslenomdesintOdolfsnap.Elletait
enferme dans une autre coupe d'argent et munie d'une petite chane d'or laquelle
pendaitunpetitcrucifixgalementd'or,quesaintOdulpheavaitportsursapoitrine.
Lejourdelaftedusaint,cettecoupedesaintOdulphetaitexposel'adoration
desplerinsquiaffluaientdetousctspourhonorerlesreliquesdusaintetpourboirede
sacoupeaprsyavoirtremplepetitcrucifix.D'autresdisentquecettecoupeavaitt
faiteducrnedusaint .
1
A Bruxelles on clbre le mme jour la fte de la bienheureuse Aleyde de

Schaerbeek.
Al'gedeseptans,cetterecluseclbreentracommereligieusedansl'abbayedeLa
Cambre,oelletonnabienttsescompagnesparsonassiduitlaprire,parsabont,
par sa dvotion exemplaire. Son corps s'tant couvert de lpre, on la spara de ses
compagnes,decraintequ'elleneleurcommuniqutlamaladie,quatreansaprs,onlui
btitunecellule,d'oellepouvaitsortir,maissanssemlerauxautresreligieuses.Aprs
avoirtprouveparlespluscruellessouffrances,aprsavoircompltementperdula
vue,maistoujoursrsignesonsortetconsole,diton,pardenombreusesvisions,elle
mouruten1250le12juin.
AuXVIIIesicle,onmontraitencoreauvillagedeSchaerbeeksacelluleetlafentre
parlaquelleellerecevaitdesaliments .
2
*
**
13 juin.
(Ranunculusasiaticus.)SaintAntoinedePadoue.
ABruxellesseclbretouslesansavecgrandepompelaftedesaintAntoinede
Padoueenl'glisedeSaintNicolas.
1
2
Gazet,p.463;VanAlkemade,II,490492.
H.d.E.d.B.,III,54.
324
ASichem,prsdeDiest,alieulaftedeladdicacedel'glisedeNotreDame,qui
en 1604 fut consacre par Mathias Hovius, archevque de Malines, en prsence des
archiducsetd'unefouleinnombrableaccouruedeslieuxlesplusloigns .
1
L'anciennecoutumepopulairedes'adressercejoursaintAntoinedePadouepourles
chosesgares,qu'onnommepaves,apresqu'entirementdisparuenBelgique.Ilva
sansdirequecetusagedevaitsonoriginelaconformitdenom,parcequ'onappelait
jadisPavalavilledePadoue,oreposelecorpstrsrvrdesaintAntoine,ditde
Padoue,quoiquenLisbonneenPortugal.
*
**
14 juin.
(Oscimumbasilicum.)SaintBasileleGrand,archevquedeCsare.
Ce saint fondateur de la vie cnobitique, qui dfendit l'orthodoxie avec un zle
infatigablecontrelesAriensetquiconutetexcutalepremierl'idedecequenous
appelonstablissementsdecharit,taitautrefoisconsidrparlesbergerscomme
patroncontrelesloups.IlscrivaientsurunbilletlenomdesaintBasileouachetaientle
portraitdecesaint,etsuspendaientleportraitoulebilletauhautdeleurshoulettes,pour
empcherlesloupsdefaireaucunmalauxbrebisetauxporcs .
2
*
**
15 juin.
(Mimosasensitiva).SaintsGuy,Modeste
etsainteCrescence,mart.;saintLandelin.
SaintLandelin, disciple desaintAubert,esttrshonorenHainaut. C'estluiqui
fondaverslemilieuduVIIesiclelaclbreabbayedeBndictinsLobbes,ol'cole
creparCharlemagnebrillalongtempsparlessavantsqu'elleproduisit,c'estencorelui
quijetalesfondementsdel'abbayed'AlneetdumonastredeWallers .
3
1
2
3
J.Lipsius,D.Virg.Aspricot.,c.4.B.M.,p.123.
Liebrecht,O.J.,p.249;Salgues,t.II,118.
Gazet,p.67.A.d.L.A.deMons,t.I,10.
325
LejourdesaintViteouGuy,quidanspresquetouslespaysgermaniquesetslaves
donne lieu beaucoup de crmonies et de pratiques, qui remontent la plus haute
antiquit, est en Belgique dpourvu de toute particularit, et n'a qu'une signification
analoguecelledelasaintMdard .
1
DanslegrandduchdeLuxembourg, surlafrontireprussienne,ilestunbourg
(SaintVith)quiportelenomdecemartyrdontlesrestestransportsdeRomeParis,
souslergnedePpinleBref,furentplustardcdsparLouisleDbonnairel'abbaye
deCorveyenSaxe .
2
*
**
16 juin.
(Rosamuscosa.)SaintAdolphe;saintJeanFranoisRgis;
sainteJuliette;sainteLutgarde.
Cettederniresainte,abbessedumonastred'Aiwires,del'OrdredeCteaux,mourut
en1246.Elletaitdouedudondeprophtieetopratantdemiracles,queleclbre
dominicainThomasdeCantimprLouvainenacrittroislivres.
ALigelesteinturiersclbraientautrefoislaftedesainteJuliette,leurpatronne.
ARuremondelecouventdeSainteMarie,del'OrdredeCteaux,ddilaMrede
Misricorde,clbraitcejourl'anniversairedesafondation.Grard,comtedeGueldre,le
fondaetledotaencejour,versl'an1218 .
3
*
**
17 juin.
(Mimulusluteus.)SaintAdolphe;saintAvit;sainteAlne.
1
2
3
Coremans,p.25.
G.d.V.eA.,t.II,p.9.
B.M.,p.125.
326
LaftedesainteAlneseclbreledimancheavantlaSaintJean;sonjour,dontla
datevaried'aprsleslocalitsentrele17,18etle19juin,estconsidrenBrabant,
commefavorableauxensemencementsdelalaitue,desendives,dupersil,etc.,pourvu
quelalunesoitbonne .
1
Le dimanche aprs l'octave du SaintSacrement, se clbre Meerbeek, en vertu

d'uneautorisationdel'archevque,datedu23mai1760,laddicacedel'glisedeSaint
Pierre,laquelleavaitlieud'abordle22juillet,etenmmetempslaftedel'exaltationdes
reliquesdesainteBerlande.
L'glised'unehauteantiquit,futreconstruitepresqu'enentieren1750.
Ilyapeud'dificesreligieuxdontl'origineremonteaussihautetquiaientsubitantde
vicissitudes .
2
LedimancheavantlaSaintJeanBaptistesefaisaitautrefoisFort,communeprs
de Bruxelles, en l'honneur de sainte Alne une procession institue par l'abb
d'Afflighem,quilevale17mai1193,lesreliquesdecettesainte.Cettevierge,filledu
seigneurdeDilbeek,futconvertieparunprtrechrtien,quivivaitFort,prsdela
Senne,oilavaitlevunepetitechapelleetunehabitationconstruiteenpierre,lamme
queplustard,lorsquelechristianismeeuttriomph,saintAmandconsacraaucultedu
Seigneur,sousl'invocationdesaintDenis.Bravantlesordresdesonpreetlesdangers
queprsentaitunpayscouvertdeboisetpeupld'animauxsauvages,lajeuneAlneallait
souventdenuitFort,pouryassisterauxmatines.Maislepreinformdescourses
secrtesdesafille,juraqu'illapuniraitsvrement,etunjourqu'ellerevenaitDilbeek,
ilordonnasesserviteursdel'enchaner.Commeellesedbattait,avecviolence,onlui
cassaunbrasetelletombaprivedelavie.Unange,ajoutelalgende,recueillitcebras
ensanglant et alla le dposer Fort, sur l'autel de la chapelle. Le prtre de Fort,
croyant qu'Alne avait t attaque et dvore par des btes froces, prit en hte le
cheminqu'ellesuivaitd'ordinaire,ettrouvasesrestes,qu'ilensevelitdansunlieu,o
existeencoreunechapelleconstruiteensonhonneur.Denombreuxprodigess'oprrent
encetendroitetlepuitsquiluiestadosstaitautrefois frquentparunefoulede
plerinsquivenaientychercherunremdecontreplusieursmaladies,etparticulirement
contrelesmauxd'yeux.
AucommencementduXIIesicleonignoraitcompltementcequ'taientdevenues
lesreliquesdesainteAlne.Ellesfurentrvles,ditlalgende,unedespersonnes
chargesdusoindel'glisedeSaintDenisFort,etdposesdanslacryptedecette
glisejusqu'cequel'abbGodscalquelesleva.
1
2
Coremans,p.82.
H.d.E.d.B.,t.I,316317.
327
Depuisellesfurentplusieursreprisesvisitesparordredesautoritsecclsiastiques
etle18juin,jourdeftedesainteAlne,onexposeencorelavnrationpubliqueles
reliquairesornsdepierresfines,quirenferment,entreautres,lesdentsdelasainte.Ony
montreaussiunarbredansunenclosemmuraillattenantl'glise,dontlatradition
attribuel'originesainteAlne.
UnjourquecettesaintevenaitFortetqu'elledutattendre,laportedelachapelle,
parce que le prtre qui la desservait tait malade, elle planta en terre son bton, et,
lorsqu'ellerevint,lejoursuivant,cebtons'taittransformenunavelinier,donttoutle
troncsecouvritdefeuilles,delaracinejusqu'ausommet .
1
*
**
18 juin.
(Chelidoniumglaucum.)SaintsMarcetMarcellin;saintFortune.
JourdeftedesainteMarielaMisrableoulaDouloureuse.Aucommencementdu
quatorzimesicle,souslergneduducJeanII,vivaitWoluweSaintPierre,village
aux environs de Bruxelles, une belle jeune fille, nomme Marie, qui avait rsolu de
renonceraumonde.Elleallahabiterprsd'uneglisevoisine,ddieNotreDame,
probablementlachapelledeStockel,ypassaitlajourneenprireetenmditations,et
demandaitl'aumnesafrugalenourriture.Maissaviesolitairenelamitpasl'abrides
tentativesdesduction.UnchevalierlarencontradansleboisdeLinthoutetlapressa,
quoiqueenvain,desatisfairesesdsirs.LarsistancedelajeuneMarienefitqu'irriter
sonperscuteuretpendantqu'ellepriait,ilseglissadanssacelluleetycachaunecoupe
deprix.Puis,ilallatrouverlarecluseetlaperscutadenouveaudesonamour,enlui
promettantqu'ilgarderaitlesecretdesonvol.Ellepersistarepoussersesoffresavec
indignation.Lui,alors,pritlacoupedusacdelajeunefille,courutchezlemaireetlui
dclaraavoirtrouvchezMariecequ'onluiavaitdrob;enmmetempsill'accusa
d'treunesorcire,unevagabonde,uneenchanteresse(magaetcriolaetdementatrix),
qui,disaitil,l'avaittellementfascinpardescrmoniesmagiques,qu'ilnepouvaitplus
nimanger,nidormir.Lemairen'ajoutapasd'abordunegrandefoicettedposition,
maisilnepouvaitladdaigner,ladcouvertedel'objetvolparaissanttablirlecrime
d'unemanirevidente.
Mariecourutchezsesparentspourseplaindredel'injurequ'onluifaisait;maistrop
impuissantssansdouteladfendre,ilssebornrentluiconseillerdeprendrecourage.
1
H.d.E.d.B.,t.I,108182;III,5645.Gazet,pp.329330.
328
Bienttellefutarrteetconduitedevantlesjugesdulieu,quiluidemandrent,sila
coupeavaitttrouvechezelle.Sarponseaffirmativesuffit,pourprononcercontre
elle une sentence de mort. Toutes ses explications et toutes les protestations de son
innocencefurentvaines.
Enmarchantausupplice,ellepassadevantsacellule,s'yagenouilladevantlavierge
etpriapourelleetpoursesassassins.Lorsqu'ellefutarriveaulieudel'excution,onlui
lialespiedsetlesmains,onlajetadansunefosse,quel'onrecouvritdeterre,puison
enfonadanssoncorps,grandscoupsdemarteau,unpieudeformecarre.
Aumilieudelatristessegnrale,lechevalier,quesapassionavaitaveugljusqu'le
rendresclrat,assistaseul,lesyeuxsecs,ausupplicedelamalheureusefille.Maisilne
tardapastrecruellementpuni.Leremordss'emparadesonmeetbienttildevint
possddudmon.Vainementonleconduisitauxoratoireslesplusrenomms.Cenefut
queplusieursannesaprsqu'ilrecouvralasantprsdelatombedesavictime,sainte
MarielaLamentableoulaMisrable,commelasurnommalavoixpublique.
Desmiracless'tantoprsl'endroitdesonmartyre,onavaitexhumsesrestesafin
delesensevelirsousl'auteldel'glisedeWoluweSaintLambert.Lorsdesamort,ditla
lgende,onvitdanslecieltreizeviergesclatantesdebeaut,qui,leciergeenmain,
semblaientassistersesfunrailles.Onraconteaussiqu'sonintercession,lesBruxellois
etlesMalinoisfurentmiraculeusementrconcilis.
Plustardonlevaensonhonneur,aulieuditLinnekemare,unechapelle,qui
existeencoresouslenomdeKapelderEllendigeMarie.Le28janvier1363douze
prlats,runisAvignon,accordrentdesindulgencesceuxquivisiteraientcepetit
oratoire.L'habitationcontiguservaitdedemeureunchapelain,dontlaprbendese
nommaitlebnficedestreizesetiersdeseigle.
LaconfrriedelaVierge,quiexistaitautrefoisdanslachapelle,passaitpourfort
ancienne .
1
*
**
19 juin.
(Hesperistristis.)SaintsGervaisetProtais,enhonneur
desquelscinqglisessontconsacres.
1
H.d.E.d.B.,t.III,249252.
329
*
**
20 juin.
(Papaverdubium.)SainteFlorence;saintSylvre;sainteIde;sainteAldgonde.
SainteAldgonde,filledesaintBasin,esttrshonoreenBelgique.Vingtquatre
glisesluisontddies;c'estTronchiennessurtoutquelejourdesafteseclbreavec
grandesolennit,etattireunefouledefidlesquiyaffluentdetouscts,pourinvoquer
la sainte contre le mal des yeux. Ne aveugle, sainte Aldgonde recouvra sa vue
Tronchiennes,oellemourutetoellefutinhumeaprsyavoirvcutrssaintement .
1
*
**
21 juin.
(Echiumvulgare.)SaintLouisdeGonzague,patrondescoliersetenparticulier
desnombreuxcollges,portantlenomdeSaintLouis.
PourexciterparmilajeunesseladvotionenversceSaint,ClmentXIIaaccordpar
deuxdcrets,l'undu11dcembre1739etl'autredu7janvier1740,indulgenceplnire
perptuelle, pour chacun des six dimanches qui prcdent la fte de saint Louis de
Gonzague,ouentoutautretempsdel'anne,pourvuquelessixdimanchessesuivent
sansinterruption,quel'onseconfesse,quel'oncommunie,quel'onpriepourlesbesoins
del'glise,chacundessixdimanches,etqu'ons'exercedepieusesmditations,ou
despriresvocales,ouquelqu'autreuvredepitenl'honneurdeceSaint.
ANamurseclbrecejourlaftedesaintAubain.Ilsefaituneprocessiondans
l'intrieurdelacathdrale,etlesreliquesduSaintyrestentexposespendantl'octavede
lafte.
*
**
22 juin.
1
HetLevenendeMiraekelenvandeHeyligeenglorieuseMartelaerenBasinusendeGerulphusen
deheyligeMagetAldegundis,patroonenvandewydvermaerdeProchievanDronghen.Gend,1813.
330
(Campanulamedium.)SaintPaulin;sainteId.
SaintPaulin,cepotepieuxetillustreducinquimesicle,etamiparticulierdesaint
Augustin,estpatrondel'glisedeHeinschaudiocsedeNamur.
JourdemortdubienheureuxAchazdeThourout,en1220 .
1
*
**
B.M.,p.129.
331
23 juin.
(Cypripediumcabeolus.)SainteEdiltrude;
B.MarieD'Oignies;saintWalhre.
Saint Walhre, Bouvignois d'origine, devenu archidiacre d'Onhaye,jouissait d'une
granderputationdevertuetdescience,ilfutvictimedesonzle.Unjourqu'iltraversait
la Meuse, accompagn du cur d'Hastire, qui lui tait soumis, celuici irrit des
remontrances quesaintWalhreluifaisaitsursadplorableconduite,saisitl'unedes
ramesetenassommalesaint.LecorpsdelavictimetombadanslaMeuseets'enallala
drivejusqu'Bouvignesosesconcitoyenslereconnurentetcherchrentl'attirersurle
rivagepourl'ensevelirhonorablement,maisenvain.Croyantvoirdanscettersistance
passiveunavertissementduciel,lesBouvignoistransportrentalorsladpouillemortelle
Onhaye.L'gliseoellereposenetardapastrevisiteparunefouledeplerinsqui
venaient y implorer le saint de prserver leurs bestiaux des pidmies, et encore
aujourd'hui,laftedesaintWalhre,unefouleinnombrabledegensdelacampagney
arrive de tout le voisinage, pour prier devant le tombeau et les reliques du saint
BouvignoisoudesaintVohi,commeonlenommevulgairement .
1
LabienheureuseMaried'OigniesseddiaDieuetseretiradumonde,vivantcomme
unereclused'abordWillebroekprsdeNivelles,puisOignies,oellemouruten1203
le23juin.Acausedesasaintevieelleestencoretrshonoreetsurtoutinvoquede
femmesavantleuraccouchement.
Lapieusecroyancedupeupleattribuaitlachemisedelaine,quelasaintefilleavait
porte et qu'on conservait dans l'glise d'Oignies, la vertu de faire accoucher
heureusementlesfemmesquilatenaientdanslesmainsdurantletravail.
CeuxquiontlesfivresvontgalementOigniesimplorerl'intercessiondeSainte
Marieetprierdevantunepetiteparcelledesesreliquesenchasseenargentqu'onleur
donnebaiser .
2
Lesnombreuxusagespopulaires,auxquelslesoirdecejourdonnelieu,serattachent
laveilledelaSaintJean.
1
2
Siderius,p.19.
Gazet,pp.304305.
332
AHuysefaisaitunedistributiondepainslanuitquiprcdelaSaintJean,envertu
d'unefondationdeJehandeKanoydel'an1483 .
3
ALouvain,touslesans,laveilledelaSaintJean,9heuresdumatin,lechapitrede
SaintPierrefaisaitsolennellementletourextrieurdutempleensignedepropritairede
l'dificeetdesterrainsquiendpendent.Leschanoinesmarchaientdeuxdeuxettaient
prcdsd'unportevergeainsiquedel'undessergentsdumayeur,lereprsentantdu
souverain, avou de l'glise. On dsignait cette marche sous le nom de Processio
impignorationis .
2
AAerschotilyavaitautrefois tousles ans,lesamedi avant lasaintJean,grand

concoursdupeuplelaftedeNotreDameauChnesacrO.L.V.tenheiligeneik.
A huit heures du matin, le cur del'glise deSaintPierre, revtu des ornements
pontificauxetaccompagndesonacolyte,sortaitdesonglise,etassissuruncharque
certainfermiertaittenudefournirchaqueanne,ceteffet,ilserendit,latted'une
longueprocessiondefidlesenvoitureoupied,jusqu'l'arbreol'imagedeNotre
Dametaitattache.L,enpleinair,unemessesolennelletaitclbre,etdescantiques
chantsenl'honneurdelaVierge .
3
*
**
24 juin.
(Hypericumpulchrum.)NativitdesaintJeanBaptiste.
SaintJeanBaptiste,dontlanativitseclbraitdjdutempsdesaintAugustin,est
undessaintslesplusvnrsdesBelges.Cen'estpasexagrerquededirequesonnom
quienhbreu,alabellesignificationdegrcedeDieu,estdonnlamoitides
hommes ns en Belgique. Une paroisse du doyenn d'Eecloo, se nomme d'aprs lui
SaintJeaninEremo,uneautresitueprsdeGrammont,danslediocsedeMalines,
SinteJansHemelveerdegem;plusdecentglisessontconsacresensonhonneur;un
grand nombre d'associations et la plupart des hpitaux le rclament pour protecteur.
Commepatroncontrelesconvulsionsetl'pilepsie,causedecelaappeleslemal
saintJean,ilestsurtoutinvoqudanslessanctuairesquipossdentdesesreliqueset
dontplusieurs,entreautresl'glisedeCachtem,prsdeThielt,enFlandre,etcellede
SinteJansHemelveerdegem,prsdeGrammont,comptentparmilesplerinageslesplus
3
2
3
Gorrissen,p.356.
E.vanEven,p.8.
Wichmann,Brabantiamariana,p.422;Wolf,198199.
333
frquentsdupays.Dansleursprires,lesanciensBrabanonsl'associaientd'ordinaire
laviergedeNivelles:
Honorer l'un, disaientils, c'est aimer l'autre, bien que tout nous porte
prsumerque,sainteGertrudeayantprofessunevnrationtouteparticulirepoursaint
Jean l'vangliste, ce dicton populaire se rattache plutt celuici qu' saint Jean
Baptiste.Ilparatentredemmedelacoutumedeboireenformedebndictionau
souvenirdesaintJean(sintJansminne)qui,enplusieursendroitssepratiquait la
SaintJeanqu'onfauche,commeondsignesouventle24juin,aussibienqu'la
SaintJeanqu'onchauffeoule27dcembre,jourdesaintJeanl'vangliste.
MaiscequiacontribulepluspopulariserlecultedusaintPrcurseurdenotre
Sauveur,c'estquesaftetombel'poquedusolsticed'tqui,detempsimmmorial,
chezpresquetouteslesnationsdumondeamenaitdegrandessolennits.
Lemidzomervuer,feudemit,desanciensGermanoBelges,quiseretrouve
danstoutel'Europe,tantgermaniqueetkelte,queslaveetromane,s'allumaitlaveille
sainte, maintenant de saint Jean, veille, o, sous mille aspects diffrents, l'avenir se
rvlaitauxhommes,ocertainesplantesacquraientdespropritsparticulireseto
lesdragonsetmauvaisespritss'acharnaientfairedumal .
1
Selontouteprobabilit,cesfeuxdusolsticed't,ousunwentsfeuer,anomqueles
habitants de la HauteBavire donnent encore aujourd'hui aux feux desaint Jean, ne
brlaientpasenl'honneurd'unedivinitquelconque,commelesfeuxdePques,maisen
signedereconnaissancedesbienfaitsnombreuxqueleshommesdevaientaufeusousson
doubleaspectd'astreetd'lmentterrestre;etpuisquec'estdusoleilquelaterretientsa
plusbelleparure,lesfleurs,cellescitaientpourbeaucoupdanslaclbrationdecette
fte.
Al'opposdesfeuxdePques,quis'allumaientpresquetoujourssurdeshauteurs,les
feuxdemitfurentallumsdeprfrencedanslesplaines,aucentredeslieuxhabits,
soitdevantleshtelsdeville,soitdanslesrues.Onjetaittoutessortesd'herbesetde
fleurs,desossementsetmmedesanimauxvivants,entreautresdescoqsetdeschats,en
offrandesdanslesflammes,autourdesquellesondansaitenronde,etvieuxetjeunes
sautaienttraverslefeupoursepurifieretpourseprserverdemaladies .
2
Enbeaucoupd'endroitsonteignaitcesoirtouslesfeuxdanslesmaisonspourles
allumerdenouveauaumoyendufeupurdunodvuer .
3
1
2
3
Coremans,p.25;Liebrecht.O.J.,pp.167191.
Wolf,II,392395.
Lemotnodvuerestdrivparlesunsdent,calamit,ncessit,pard'autresduverbe
gothiquehuindan,secouer,frotter.
334
Cenoodvuer,notfiurounodfyr,feudecalamit,oufeuforc,s'allumait
touteslesfoisqu'ilsemanifestaitdansunelocalitquelquemaladieparmilesbestiaux.
Pourl'obtenir,onfrottaitfortementl'uncontrel'autredeuxmorceauxdebois,jusqu'en
tirerdufeu,oubienonplaaituntroncdechneenterre,danslequelonpratiquaitun
troupourymettreunguindalentourdematiresinflammables,etqu'ontournaitjusqu'
ce que s'allumt le feu,dont on seservait pourincendier unbcher auquel tous les
habitantscontribuaientpourquelquechose.Puis,onfaisaitpasserlebtailtraversles
flammes,et,lefeuteint,chacundesintresssenprenaitdescharbons,qu'ilportaitchez
soipourlesmlerl'eaudesbestiaux.
Maiscommelefeu,quibrillaitjouretnuitsurlefoyer,passaitpourimpur,ayant
servitroplongtemps,ilfallaitlerenouvelertouslesans;danscetteideonallumait,
commenousvenonsdeledire,chaqueanne,soitlaveilledusolsticed't,soiten
automne,unnoodvuerdontchaquefamilledel'endroitprenaituntisonardentquilui
servaitrallumerlefeusurl'tre.
L'glise lutta longtemps contre ces pratiques. Saint loi, dans son allocution
pastorale,dfendauxBelgesqu'ilvenaitdeconvertir,declbrerlaftedesaintJean,
l'gal de celle du solstice par des rondes et d'autres rjouissances paennes, et le
quinzime canon du concile de Leptines condamne expressment ce feu obtenu par
frictionoulenodfyr .
1
Maiscen'estquecettedernirecoutumequeleclergestparvenufairedisparatre
entirement,touslesautresusagessesontplusoumoinsfidlementmaintenusjusqu'
nosjours.Toutefoisleursignificationprimitives'estpeupeutellementidentifieavec
celledelaftechrtiennequiremplacel'anciennefteclbreenl'honneurdelalumire
etdufeu,quemaintenantilseraitonnepeutplusdifficilededciderlesquelles des
crmoniessubsistantencorelaftedesaintJean,serattachentaupaganismeouau
christianisme.
Les feuxdesaintJeansintJansvierens'allumaientetcontinuent des'allumer
partout,enl'honneurdusaintprcurseurdelavraielumire,dontJsusChristluimme
adit:Illeeratlucernaardensetlucens.(Iltaitunelanterneallumeetclairant).On
jetaitdesosdanslesflammespourperptuerlesouvenirdesossementsdusaintbrls
Sebaste.Maisonyattachaittoutlafoislacroyanceque,plusils'levaitcesoirde
fumepaissedansl'air,plusonseprservaitdesdragonsvenimeuxqui,veillsparla
chaleurdujourd't,volaientparl'airetempoisonnaientl'eaudespuitsetdesfontaines
enylaissanttomberleursspermes .
2
1
2
Schayes,II,7077;Coremans,133134;Grimm,D.M,341sq.XXXXXXII.
Croon,p.212215;Hone,I,845847.
335
On parcourait les champs en portant des flambeaux ardents pour rappeler la

mmoiredeschrtiensquesaintJeanBaptistetaitl'claireurdesgarsetquedans
lespremierstempsdel'gliselesbaptissfurentnommsclairs.
OndansaitautourdesfeuxensouvenirdecesparolesdesainteElisabeth:Votre
voixn'apaspluttfrappmonoreille,quemonenfantatressaillidejoie.Maisonsaute
encoreaujourd'huiautraversdufeudesaintJeanpourn'avoirpascraindrelafivre,et
danslaFlandreorientalelesfemmesfontlammechosepouraccoucherplusfacilement.
Il y a longtemps qu'en Belgique les coqs et les chats ne sont plus offerts en
holocaustes, comme il se faisait en France jusqu' la rvolution, mais en plusieurs
endroitsondcapiteencore,laSaintJean,uncoqrougeetonconservesattecomme
prservatifcontrelafoudre.ABruxelles,ocevilainjeupopulairesubsistaitencoresous
lergimefranais,lecoqtaitordinairementdcapitsurlePetitSablon .
1
Danslesgrandesvilles,lesfeuxdesaintJeanontdisparu.AGand,uneordonnance
dumagistratde1570,rptel'annesuivante,dfenddjdelesallumer.
ABruxelles,ilsbrlaientencoredanslesderniresannesdel'occupationfranaise,
Monsjusqu'lafortificationdecetteville.ABruges,ocesfeuxs'allumaientencoreily
aquaranteans,lesenfantsfrappentdescharbonsardentscontredespierrespourproduire
unedtonation.
Alacampagneetdanslespetitesvillesl'usageantiquedesfeuxsemaintientencore.
DansunefouledelocalitsduBrabant,delaFlandreetduLimbourg,etTermondeles
jeunesgensvontceteffetdemanderduboischezleshabitantsdelavilleenchantantde
porteenporte:
Hout,hout,timmerenhout,
WykomenalomsintJanshout;
Geeftewat,
Enhoudtewat;
OpsintePieternogewat.
(Dubois,duboisdecharpente,nousvenonspouravoirduboisdesaintJean;donnez
nousunpeu,etgardeznousunpeupourenavoirencorelaSaintPierre).
LescharbonsdubcherdesaintJean,pilssoigneusement,sontconsidrsparles
paysanscommeunexcellentremdecontrelaphthisie,lorsqu'enlesmouillant onen
prendchaquejouruneoudeuxcuilleres.
Coremans,pp.2528.
336
L'usagedejeterdesfleursoudesherbesdanslesflammes,afinquetoutmalheur
s'vanouissecommeellesdanslefeuetlafume,s'estperdu,bienqu'onaimeencore
brler,cejour,delaverveineouyzerkruid,danslacendredelaquellesetrouve,ce
quel'onditironiquement,legekkensteen,lapierredesfous .
1
Mais enrevanche les couronnesdefleurs continuent dejouerungrandrle la

clbrationdelaSaintJean.
Descouronnesetdesguirlandesfaitesdefleurs,decoquesd'oeufs,demorceauxde
verre,etc.,dontletravailestparfoistrscurieuxsontsuspenduesaumilieudesrueset
audessous de ces couronnes se dansent le soir les rondes dites du Roozenhoed,
dansesduchapeauderosesouduCroonspeljeudescouronnes.
Ordinairement ces danses qui se pratiquent vers le coucher du soleil, sont
accompagnesdejeuxetmmedepantomimesquileurdonnentunaspectetuncaractre
particuliers.
Leschansonsintitules:leRuban;leChar;lepetitMoine;lepetitPaysan;Rose;
l'Anesse;leChoix;lepetitCoffretetd'autres,querapporteM.DeCoussemakerdansses
Chansonsflamandessontdesrondesdecegenre.
Lachansondedanselapluspopulaireest:PaterkenlepetitMoine,queWillems
faitremonterauXVesicle.D'autresnelacroientpasantrieurelarformeetattribuent
sonorigineauxprincipesprotestants.Mais,suivantM.deCoussemaker,cetteronden'a
pas unepareille porte.D'aprs luic'esttoutuniment unerondeaussiinnocenteque
touteslesautresdummegenre.
Aupremiercouplet,unpetitgaron,souventunepetitefille,jouantcerle,estau
milieudelaronde;aprsavoirfaitletour,ilchoisitunepetitefilleetlamneparlamain
aucentre.Pendantqu'onchanteledeuximecouplet,ilsemetgenouxdevantlapetite
fille;autroisimeill'embrasse,etauquatrime,ilreprendplacedanslaronde,tandisque
lajeunefillereste.Onrecommenceensuitelachanson,dontvoiciletextetelqu'ilse
chanteBailleul .
2
Daerwandeld'patertjelangstdekant;
Hygreepnonnetjebyderhand.
Hetwasindenmidderendey,
Hetwasindenmey.
Sa,patertje,gymoetknielengaen;
Ennonnetje,gymoetblyvenstaen.
1
2
Coremans,pp.26,84,143;VandeVeldeMss.
DeCoussemaker,p.XIII,328329.
337
Hetwas,enz.
Sa,patertje,geefuwnonnetjeeenzoen.
Datmeugtgynogwetdriemaeldoen.
Hetwas,enz.
Sa,patertje,gymoetscheydengaen;
Ennonnetje,gymoetblyvenstaen.
Hetwas,enz.
ADunkerquelachansonapourrefrain:
Hey,bazinnedemey,zoozey.
Hey,bazinnedemey.
quel'onchanteaussiCourtrai.
AAnverslavillepayaen1404troisgrospourunecouronnesuspendue,laveillede
SaintJean,devantl'imagedeNotreDameaupignondelamaisondeschevins.
ABruxellescesjeuxdescouronnesoucroonspelfurentinterditsparlemagistrat
dansuneordonnancedu7aot1435,parcequ'ilss'taienttellementmultiplisqu'ilyen
avaitdanstouteslesrues.Maislacoutumen'enrestapasmoinsenvoguejusqueversle
commencementdurgneduroiGuillaume,etc'taitsurtoutdanslesruesduquartierde
SaintJean qu'on voyait chaque anne de magnifiques couronnes, autour desquelles
dansaitlajeunesse,mmelesenfantsdespersonnesdistingues.Quelquefoiscetteftese
prolongeaitpendanttroisouquatresemaines,maisprsent,elleesttotalementtombe
endsutude .
1
AMalines,uneordonnancedu15juin1472dfenditdedanserdanslesruespour
clbrerlaSaintJeanouleMai(dansspelenofmeisspelentehouden) .
2
ALouvainetTirlemont,lesenfantsontencoredenosjourslacoutumedefairela
SaintJeandesberceauxdeverduredevantlesmaisonsetdesuspendredescouronnesau
milieudesrues.LesstatutsdelavilledeTirlemont,ol'ontrouvedjl'an1303lesmots
suivants:desgoendachsvoresenteJansgheborteBaptiste,datmencronenhangt ,
nous attestent combien y est vieux l'usage de ces couronnes, qui ne se font plus
maintenantAnversetdansplusieursvillesduBrabant,qu'l'poquedelakermesse .
L'usagedecescouronnesexisteenSaxeetenSilsiecommeenBelgique.
3
1
2
3
4
H.d.l.V.d.B,t.II,6504;Coremans,pp.2526.
Azevedo.
LemercrediavantlaNativitdesaintJeanBaptiste,ol'onsuspenddescouronnes.
N.L.,1834,N.3,p.278.
338
Danslepayswallonsemaintientuneautrecoutumedontl'origineremontegalement
unetrshauteantiquit.C'estcelledeselaveroudesebaignerlejourdeSaintJean.
Ptrarque,dansunelettreadresseaucardinalColonna,nousadjdonnen1330
unedescriptiondel'habitudequ'avaientcettepoquelesfemmesdeCologne,dese
laver,laveilledelaSaintJean,aucoucherdusoleil,lesbrasetlespiedsdansleseaux
duRhin,fermementpersuadesque,parcetteablution,ellessepurifieraientd'avancede
touteslesmisresdel'annevenir .
1
Le nom de sinte Jan de wasscher saint Jeanlaveur, par lequel les flamands
dsignaient autrefois la SaintJean, nous porte prsumer que cet usage n'tait pas
inconnudanslepaysflamand.Maisiln'ysubsisteplusquejesache,ilnes'estconserv
enBelgiquequesurlesbordsdelaMeuse.
C'estsurtoutHuyetdanslesenvironsdecettevillequecettecoutumeestencore
aujourd'hui,scrupuleusementobserve.Ellesepratiquechaqueannelejourdesaint
Jean,justemidi.Riendepluscurieuxquedevoiralorssurlesquaisetsurlesbordsde
larivireleslonguesfilesd'enfantsdshabillsquin'attendentquelepremiercoupdela
clochesonnantmidi,pourtreplongsdansl'eau.Celasefait,diton,pourleurfortifier
lesjambes.
Les grandes personnes ayant les jambes faibles les mettent galement dans l'eau.
D'autress'ylaventcetteheurelevisageetlapoitrine;etcellesquineveulentpasse
laverenpublic,fontchercherdel'eaumidietselavent,lammeheure,dansleurs
chambres,soitlafigureetlapoitrine,soitlecorpstoutentier.Aussiatonsoindegarder
decetteeauetd'enremplirdesbouteilles,parceque,suivantunecroyancegnrale,elle
nesegtejamaisetestbnitecommecelledel'glise.Ons'ensert,pendanttoutel'anne,
pourselaver,etpouryplongerlespalmesbnites(buisbnit),avantdelesbrler
l'approched'unorage.
Dansquelquesvillages,prsd'Ougre,existaitl'usageilyavingtans,debnirl'eau
delaMeuse,enyplongeantaupremiercoupdemidi,unestatuedeSaintJeanBaptiste.
DansquelquesendroitsprsdeVerviersonsonneencoremiditouteslescloches
pourbnirl'eaucequel'ondit,etlcommedanslacontred'Ougre,prsdeLige,
ilestdansl'habitudedesfamillesdeplongermidilesenfantsdansl'eaudontonsefait
apporterquelquesvaseschezsoi,pourlesgrandespersonnes,qui,l'heuresacre,aiment
aussiselaverlevisageetlapoitrine.
Bienquetoutescespratiquesserattachentonnepeutmieuxl'idechrtiennedu
jourdesaintJeanBaptiste,quirappellelesouvenirdubaptmedeNotreSeigneurdans
1
Grimm,D.M.,pp.330332.
339
les eaux du Jourdain, on a pourtant tout lieu de croire qu'elles existaient dj avant
l'introductionduchristianisme.
SaintAugustins'lvedjfortementcontrelacoutumequ'avaientleshabitantsdela
Libye,desebaigner,lejourdesaintJean, certaines heures,coutumequ'ildsigne
expressment comme paenne , et ce qui vient nous donner la presque certitude que
l'glisen'ayantpaspurussirabolircesanciensusagesexistantlaftedusolstice,les
a laisss subsister en leur donnant une signification chrtienne, c'est la foule d'ides
superstitieusesserattachantencoreaujourd'huilaSaintJean.
1
AprslaNol,laSaintJeanestcertainementlejourdesortleplusgranddel'anne.
Oncueillemididiffrentesherbes,parmilesquellestoutefoisSintJanskruid,
herbe de saint Jean, vyfvinger kruid, quinquefeuille, duivelkruid, Hcate, et
waterheks,trfled'eau,nedoiventjamaismanquer .
2
L'herbedesaintJeanoul'Annoise,cueillie midi,garantitcontrelesclairs.Les
paysansdesenvironsdeContichenfontdesbouquetsqu'ilssuspendentauxgreniersde
leursmaisons.IlsprtendentquecetteherbecueillielaSaintJeannesefltritjamais,
maisquecueillietoutautrejourdel'anne,ellesche .
3
Aussiencoupetondepetitesbranchesetchacunenplaceunedansunvaserempli
d'eau.Celuidontlabranchesefanelapremire,doitmourirlepremier,croiton .
4
ASpa,olesmargueritesportentlenomdefleursdeSaintJean,onenfaitdes
couronnes,qu'onjette,laveilledelaSaintJean,surlestoits,afindegarantirlesmaisons
del'incendie.
L'armoise, byvoet, (artemisia vulgaris) cueillie la SaintJean et pendue aux
portesdestables,deschambres,etc.,portebonheuretprotgecontrelesmalfices.Mise
danslessoulierselleprservelepitondelassitude,croyance,dontlenomflamandatir
sonorigine .
5
Laverveineouyzerkruid(verbenaofficinalis)estaussicueillielejourdeSaint
Jean,etonenportesursoipoursegarantirderuptures.
1
2
3
4
5
Natali Johannis de solemnitate superstitiosa pagana Christiani ad mare veniebant et se

baptizabant (Opp.Par.,1683,t.V.903),etneullusinfestivitateS.Johannisinfontibusaut
paludibus aut in fluminibus, nocturnis aut matutinis horis se lavare prsumat, quia hc infelix
consuetudoadhucdePaganorumobservationeremansit(Opp.,t.V,append.,462).Gr.D.M,p.332.
Coremans,pp.2582.
Verhulst,mss.
Coremans,pp.8284;139143.
Montanus,pp.140143.
340
Lesjeunesfillesfontdescouronnesdeneufsortesdefleursetleslancentsurdes
arbres.Autantdefoisquelacouronneretomberaavantdes'attacherauxbranches,autant
d'anneslafilleresteratelleavantdesemarier.
D'autrescueillentlaveilledelaSaintJeandeuxespcesdefleursdontl'unedoit
trerougeetl'autreblanche.Puisellessebandentlesyeuxetchoisissentunefleur.Est
elleblanche,lajeunefilleestassurederevoirlelendemainsonami,etlacroyance
populairedit,quel'amantabsentdoitrevenir,neftilmmeplusparmilesvivants .
1
Trflequatrefeuillestrouvcejour,parunejeunefille,luiassureunmari.
LesjeunesfillestournentaussilaveilledelaSaintJeanl'aiguilledutourniquet,celle
devantlaquellecetteaiguilles'arrtesemarieralapremire.
La petite bte de la vierge qui porte toujours quelque bonheur qui la trouve,
prserve,priselaSaintJean,pendantuneanneentirecontrediversmauxdetteetde
dents.
AussitchetondetrouvercejourdesversdeSaintJeanouversluisants,quiportent
bonheurceuxquilestiennent.
Dans plusieurs contres, o le lin est cultiv, les jeunes filles dansent autour du
champdelin,puisellessedshabillentetfoltrentdanslechamp;onditquecelaplat
aulin .
2
DanslesenvironsdeLierreoncroitquelanuit,quiprcdelaSaintJean,tousles
sorciersetsorciresdoiventserendreausabbatdanscertainchampquileurestindiqu
d'avance,pourytrepasssenrevueparunmagicieninfernaletenrecevoirdenouveaux
pouvoirs.Voilpourquoilesvieillesfemmes,avantdesecouchercesoir,ontunsointout
particulierdebouchertouteslesissuesdelamaison,afindenepaslaisserauxsorciersou
sorciresduvoisinage,leurretourdusabbat,lemoyendes'introduiresecrtementdans
lamaisonpouryfaireleurcoupd'essai .
3
LacoutumedeshabitantsdupaysdeLimbourgdedcorer,laveilledelaSaintJean,
les tombes de fleurs et de papier de couleurs, ce qu'ils appellent sieren, a
probablementprisnaissancedansquelquescimetiresconsacrssouslenomdeSaint
Jean,etseraensuitedevenuegnrale.Onretrouvedumoinsunusagetoutanalogueaux
cimetiresditsdeSaintJean,LeipzigetNuremberg.
1
2
3
DevlaemscheRederyker,Antwerpen1848.8deel,6aflev.,pp.238239.
Coremans.
Avontroodt,p.31.
341
LesagriculteursattribuentlaSaintJeanunegrandeinfluencesurlatemprature.
SaintJean,ennouvelleluneetpremierquartier,estlepatrondessemeurs.
Silesoleiln'estpasvisiblelaSaintJean,onn'aurapasdefruits.
S'ilpleut,cejourl,lespommesserontinfestesparlesvers,lesnoixneserontpas
bonnesetleshuren(colchiques)semultiplierontdanslesprairies .Onaimedoncque
letempssoitserein,surtoutpendantlechantdelaSaintJean,entonndevantlebcher .
1
D'aprs une rgle gnralement suivie, on cesse la SaintJean de couper les

asperges,etunanciendictonpopulaireconseilledenetourberqu'avantcejour:
T'berouwde nooit man, dat hy turfde voor SintJan. Jamais personne ne s'est
repentid'avoirtourbavantlaSaintJean .
3
DansplusieursvillesdelaBelgiquelaftedesaintJeanBaptisteconcidaitautrefois
avecl'lectionoul'installationdesnouveauxmagistrats.
AAerschotuneordonnancedeMariedeBrabant,endatedu29juin1321,abolitles
chevinsvieetfixaleurlectionannuellelasaintJean.Dslorslesseptchevins
choisissaientchaqueannequatorzecitoyensdelaville;leducennommaitseptpour
l'annevenir .
4
AAthlerenouvellementdumagistratsefaisaitgalementlasaintJean .
5
ABruxelles,olaftedesaintJeanBaptisteconcidaitaussiavecl'installationdes
nouveauxmagistrats,sefaisait unedestrois grandesprocessions,auxquelles tousles
corpsconstitusettouslescorpsdemtierstaientdansl'usaged'assister.Ellesortaitde
l'glisedeSainteCatherine.Quelquefoisonfaisaitsuivrecettecrmoniereligieusedela
reprsentationd'unmystreoud'unecomdieallgorique,quirappelaitlesprincipaux
pisodesdelaviedusaint.
Cemystren'avaitplustjoudepuislongtemps,lorsqu'onledonnadenouveau,en
1548.
1
2
3
4
5
EnFranceondit:
DujourSaintJeanlapluie
Faitlanoisettepourrie
eteaulaSaintJeantelevinetnedonnepointdepain.
Coremans,pp.8384.
Tuinman,t.II,25.
Leyssens,p.3.
Chartes,StatutsetOrdonnancesdePolitiedelavilled'Ath.Mons,1760,p.402.
342
PourlerepasdonnlasaintJeanl'hteldeVille,lerglementde1639allouapour
frais800florins .
1
DanslefaubourgdeMolenbeekBruxelles,seclbraitlemmejouravecbeaucoup
d'clatlaftepatronaledel'gliseparoissiale.
Cette glise qui,d'aprs la tradition,doit sa fondation sainte Gertrude tait jadis
entoured'unetellevnrationqueparfois,lorsdesafte,plusde60,000fidles en
faisaientletourenpriant.
Presque tous les jours des parents y allaient pour y faire lire sur leurs enfants
l'vangile de SaintJean, parce qu'on croyait fermement que les enfants que l'on n'y
portait pas,pleureraientcontinuellement. Ondisaitaussidanscesoccasionsquelques
priresadressessainteGertrude,dontl'glisedeMolenbeekpossdaitdesreliqueset
laquellelepuitsmiraculeuxprsdel'glisetaitconsacr.
Laterreducimetirepassaitgalementpourmiraculeuseetbeaucoupdepersonnes
enconservaientpieusementchezelles .
2
Dansl'ancienneChartreusedeScheutprsdeBruxelles,onclbraitjadistousles
ans,lejourdesaintJeanBaptiste,unemessesolennellepourlaprospritdelavillede
Bruxelles .
3
ALierre,ol'glisecollgiales'intitule:EcclesiasanctiJoannisBaptista,translata
adsanctumGummarum,lechangementdesmagistratsaeurgulirementlieulasaint
JeandechaqueannedepuislergneduducJeanIImorten1312jusqu'ladomination
franaise .
4
ALouvain,c'taitdepuis1267queleschevins,jusquelnommsvie,changeaient
touslesanscejourl .
5
AMonslerenouvellementannueldeschevinsavaitlieulaveilledelasaintJean
d'aprsundcretde1315 .
6
ATermondeleshabitantsdesquartiersserunissaientcejourunbanquetavecles
deken en dekinne, qui taient lus chaque anne. Ces decans ou doyens, qui
1
2
3
4
5
6
H.d.l.V.d.B.,t.II,572;H.d.E.d.B.,t.I,326.
H.d.E.d.B.,t.I,323.
Ibid.,p.39.
Avontroodt,p.31;Lom.,p.421.
Piot,p.150.
DeBoussu,p.90.
343
prsidaient aux diffrents voisinages (wijken ofte gebuerten), avaient l'obligation

d'accommodertouslesdiffrendsentreleslocatairesoulesvoisins.Maisleshabitantsde
Termondecausedeleurboncaractren'ayantpasdequerelle,toutelatchedesdoyens
sebornaitquterdemaisonenmaisonl'argentncessaireuneouplusieursjournes
d'amusementcommun .
1
A Vilvorde les chevins choisissaient autrefois tous les ans deux valets et deux
doyensdelagildeguldekens;puisilsenvoyaientlesdeuxnouveauxvaletschercher
lesdeuxnouveauxdoyens,auxquelsilsfaisaientprterserment,etnommaientleshuit
jursou,commeonlesappelait,leshuit,dontilstransmettaientlesnomsauxdoyens,qui
leurfaisaientprterserment.
Cettegildeleladraperieoulakengulde,quiexistaitdjVilvordeen1357,avait
soussasurveillancetoutcequiserapportaitlafabricationetlaventedestoffesde
laine .
2
Danslammevilleleshabitants desvillages deDieghemetdeMachelensainte

Gertrude avaient aprs la saint Jean le droit de jouir des grandes prairies, qui
appartenaientcetteville.Maisiln'taitpermisd'yamenerdesbrebisquedepuisle8
septembrejusqu'lamimars,souspeined'uneamended'unsousparbrebis;parceque
pendantl'autrepartiedel'annelesprairiestaientrservesauxbrebisdeshabitantsde
Vilvorde .
3
ABrugesleslibraires,boekverkoopersoflibrairiersclbraientlejourdesaint
Jean,laftedeleurpatron.rigsenmtierparunechartedePhilippeleBon,del'an
1454, ils imprimrent en 1475 le premier livre ayant pour titre: Le Jardin de
dvotion .
4
ABruxellesl'unedesneufnationsquiformaientlesmtiers,taitsousl'invocationde
saintJean.
ALige,lesoiseliers,paussiers,fourbisseursetcouteliersclbraientle24juinleur
ftepatronale.
ATronchiennesseclbretouslesanslacommmorationdel'lvationdesreliques
desaintGrulphequieutlieu,en1257,lejourdelanativitdesaintJeanBaptiste.
AGand,lequatrimedimancheaprslaPentecte,donnelieuuneftedesplus
populaires,connuesouslenomdesinteNys.
1
2
3
4
Maestertius,p.9.
H.d.E.d.B.,t.II,450451.
Ibid.,p.530.
Gaillard,pp.165172.
344
L'origineenremontel'an1686,odanslanuitdu16au17dcembre,ungrand
sacrilge fut commis Courtrai. Trois malfaiteurs nomms Gros Pierre, Franois et
GrandJeanayantvoldel'gliseplusieursvasesprcieuxcontenantlessainteshostieset
s'enfuyantversGand,rencontrrentuntroupeaudebrebisqui,l'approchedesvoleurs
portantleshostiessacresaccoururentetsemirentgenoux.Effrayscetaspect,les
voleurs jetrent les hosties dans un marais ou waterpoel prs de MaelteBrugge,
villagesitutroisquartsdelieuedeGandsurlaroutedeCourtrai.
ArrtsparlapolicelesecondjourdeNol,lestroismalfaiteursconfessrentleur
crimeetfurentexcutsGand,le17janvier1687,aprsavoirindiqul'endroitose
trouvaientleshosties.
UnconcoursimmensedepeupleserenditletroisimejourdeNolMaelteBrugge
pour accompagner le clerg qui alla chercher dans l'eau les saintes hosties et les
transportaprocessionnellementGand.Ensouvenirdecetvnement,MaurVerschuren,
abb de SaintPierre Gand, et patron de la paroisse de SaintDenis, o se trouvait
l'tang,fitconstruireprsdel'eauunechapelleenl'honneurduSaintSacrementety
plaatroisdeshostiestrouvesqu'ilavaitreuesenprsent.
Ladvotionpourceshostiesaugmentantdejourenjour,oninstituauneneuvaine
annuelle,durantlaquelleencoreaujourd'huilachapelle,osontexposesleshosties,est
onnepeutplusfrquente.Toutlemondeyvaboiredel'eaudel'tang .
1
LammefteseclbreaussiCourtrai,dansl'glisedeSaintMartin,souslenom
dePutje,maislaprocessionquisefaitcetteoccasioncinqheuresdumatinn'est
suiviequedereligieusesetdebguines.
*
**
25 juin.
(Dianthusbarbatus.)SaintAdelbert;sainteBerthe;saintGuillaume,abb;
saintProsper;Translationdesaintloi.
ABinche,onclbrecejourlaftedesaintThodulphe,vqueetabbdeLobbes.
KortbegrypvandekapelleopgerechttereerevanhetAlderheyligsteSacramentteMaelteBrugge
byGend.Gend.
345
*
**
26 juin.
(Sonchuscoeruleus.)SaintsJeanetPaul.
*
**
27 juin.
(Hypericumperforatum.)SaintLadislas,roideHongrie.
Nieuport,cettevillequialerareavantagedepouvoircompulserl'acteauthentiquede
sanaissance ,commeditH.VandeVelde,ensouvenirdeladlivrancedelavillepar
l'intercessiondelaVierge,quieutlieule27juin1489 .
1
Djlevendrediavantlakermesse,lemarchauxlgumesauxfruitsetauxfleursest
mieuxfournietplusfrquentqu'l'ordinaire.Aussideschanteurs,partroupedetrois
quatre personnes, commencentils parcourir les rues en rcitant des chansons qui,
suivantl'ordredubailli,doiventtreprsentesauparavantaucuretenavoirreula
sanction.
Lesameditoutestnettoyetmisenordrepourlafte.Amidilecitoyenleplusg
delavilleestconduitlaGrand'Place,ausonducarillonetdetouteslescloches.
Ledimanche,degrandmatin,unefouleextraordinaireaffluedesenvironsdelaville.
Lespresrcolletsclbrentplusieursservicesdematin,etlaportedeleurglisedes
tables garniesdediffrentes sortesdefoiecuit,desaucissesdeFumes,depainsaux
corinthes(korentekoekestuisen)etdepainsblancs(kraeke)sonttales.
Lagrandemesse,envertud'unvieuxprivilgeestclbrecejourparleprlatde
l'abbaye de SaintNicolas Furnes in pontificalibus et avec le concours de ses
religieux,dansl'gliseparoissialedeNieuport.Parlabellemusiquequel'onyentend,
1
NieuportatbtiparPhilipped'Alsaceen1160surl'amasdesableditSandhoofd,quiaccumul
parlamerdanslabouchedel'Isre,devintunemassesolideen1142etgagnabeaucoupparlatempte
qui ruina en 1145 Lombartsyde et par l'ensablement rapide du chenal de l'ancienne colonie des
Lombards.
A.d.l.S.d'Emulation,2esrie,III,223.
346
cette messe exerce encore plus d'attraits. L'ommegang solennel se fait la suite du
servicedivin.
Lereuze,superbementhabilletarm,ouvrelamarche,prcdpardesviolonsqui
excutentl'airpopulairedelachansonDereuzekomt.
Puisviennentlesmembresdelavisschersgild(mtierdespcheurs)encostume
trspittoresqueetportantdesbtonsdetriomphe(toorsen)avecdepetitsnavires,des
filets,etc.,dcorsdefleursetderubans.
Lesquatregildesuniformes,lesrethorikabroedersengiletsethautdechausses
desoiejauneetcasaquesvertesdoublesenjaune;lesconfrresdeSaintGeorgesen
rouge,avecdesgiletsethautdechaussesblancs;ceuxdeSaintSbastienenbrunetbleu
avecdesrabatsblancs,etceuxdeSaintAndroulesarquebusiersenbleu,doublureet
rabatsrouges;chaquegildeasabannireetsontambourbattant,celledeSaintGeorges
avecunguidonougidscheval.Lesfilsdesconfrresquiaccompagnentleurspres,
portentlesarmoiriesdesgildesgildenberten.
Les confrries suiventavec leursgonfalons,chaqueconfrre portantunflambeau
allum.L'imagedusaintpatronoudelasaintepatronneestporteaumilieudechaque
confrriepardesgaronsoudesjeunesfilles,laclbrestatuemiraculeusedelaVierge
ditevandennoodGodsparsixfillesdepcheurshabillesd'unelonguejaquettede
mousselineblanche,d'unecourtejuperouge,d'untablierdesoienoireetd'unecharpede
lammetoffeavecunegrandeboucled'argent.
Puisvientleclerg,sattelespresrcolletsavecleurgrandecroixdebois,les
chanteurs d'glise, des enfants habills en anges, et le clbrant portant le Saint
Sacrementdansl'ostensoird'argentrichementdoretorndediamants,quiattireles
regardsdetouslestrangers.Ilestentourparlesporteursdelanternesd'argent,dela
confrrieduSaintSacrement.
Lesmembresdumagistratengrandcostume,portantdesflambeauxl'exceptiond'un
seulquiportelavergedejustice,btontrslong,fermentlecortge,quiausondu
carillonetdetouteslesclochesparcourtlesruesdelaville,nes'arrtantquedansla
Kaeyestraet, o l'on chante l'autel rig en reposoir, un motet avant de donner la
bndiction.
Quatreousixouvriershabills endiables faisaient autrefois lapolice.Tousleurs
vtements,depiedencap,taientpeintsdeserpents,vampyres,chauvesouris,flammes;
ilsavaienteuoutredesoreillesetqueuesdediable,unelonguelanguerougependantde
labouche,descornesetdespiedsdebouc,ettaientmunischacund'unbtonaubout
duquel pendaient des sachets de sable, dont ils se servaient pour frapper ceux qui
347
s'approchaienttropducortge.Lescostumesdesdiablesseconservaientencoreen1795
l'hteldeville.
Lesoirtoutlemondedansait,mmelesmembresdesconfrries,quid'abordallaient
Lombardieassister lamesseet prendreducafavec des pains auxcorinthes
durantlaneuvaine,enl'honneurdeNotreDame .
1
*
**
28 juin.
(CentaureaCyanus).SaintIrne,v.;saintLonII,pape.
DanslaCampineonftechaqueannelaveilledelaSaintPierreetSaintPauld'une
manirebruyante.Lesdomestiquesdel'unetl'autresexe,changentd'ordinairedematres
laSaintPierreetyprennentleplusdepart.
Lesgaronsdechaquevoisinageserunissentpourallerquriraveclameilleure
charrette delamtairie,splendidement ornedefleurs,deverdureetdecocardes en
papiercolorouenclinquant,etatteledequatreonsixchevaux,lesnouveauxgarons
etservantesdesvillagesetmtairiesdesenvirons.Durantletrajet,quisefaitauplus
grand trot possible, toute la compagnie assise sur les caisses et les coffres des
domestiques nouvellement engags, chante tuette une ancienne chanson dite
Uitwykelingslied chanson d'migration, qui commence en ces termes: Naer
Oostlandwillenwyryden.Nouspartonspourl'Orient.
Mais il est de rgle qu' chaque cabaret, le long du parcours vers la nouvelle
habitation,ons'arrtepourboirecopieusement,pourrgalerlesgaronsconduisantla
charrette; aprs chaque station on recommence la mme chanson; il y a trspeu de
personnesquisachentenchanterplusdetroisouquatrestrophes.Onnesaitpasnonplus
aujustequelestlepaysdel'EstouOostland,mot,quelescampagnardsdesenvironsde
LierreontremplacparceluideRooslandouRoozenland,contredesroses .
2
FeuM.Willemsestd'avisquel'originedecettechansonremonteauXIIeouXIIIe
sicle,poqueopourlapremirefoisdesmilliersdeFlamandsetsurtoutdeBrabanons
migrrentaunorddel'Allemagnepouryfonderdescoloniesagricoles,quijusqu'nos
jours y ont plus ou moins fidlement conserv leur langue et leurs anciens droits
flamands.
1
2
Nieuportkermissein1788.Mss.
Avontroodt,p.3132;Willems,p.37sq.:H.v.P.N.V.,pp.209211.
348
Quoi qu'il en soit, il est certain que dans la Campine du Brabant, la chanson
d'migrationsechantedetempsimmmorial.C'estpourquoinousnecroyonspashorsde
propos d'en communiquer ici le texte, tel qu'il est rapport par M. Hoffmann von
Fallerslebendansseschansonspopulairesnerlandaises.
NaerOostlandwillenwyryden,
naerOostlandwillenwyme,
aloverdiegroeneheiden,
frischoverdieheiden,
daerissereenbetereste.
AlswybinnenOostlandkomen
alonderdathoogehuis,
daerwordenwybinnengelaten
Zyheetenonswillekomzyn.
Ja,willekommoetenwywezen,
zeerwillekommoetenwyzyn,
daerzullenwyavondenmorgen,
nogdrinkendenkoelenwyn.
Wydrinkendenwyneruitschalen
en'tbierookzooveelonsbelieft;
daerishetzoovrolykteleven,
daerwoontermynzoetelief.
Arrivesl'endroitdeleurdestinationlesfillessontpourladernirefoisrgalespar
lesgarons,maisenrevanche,ellesdoiventledimanchependantl'octavedeSaintPierre,
ol'onftedanslescabaretslabienvenuepard'ampleslibationsdebiresucre,fournirle
sucrencessaire,dontchacuned'ellesasoind'apporterenpersonnesaquotepart.C'est
pourquoicejourestnommsuikerenzondag,dimanchesucr.Enquelqueslocalits
delaCampines'observelacoutumedeKelderenouenfermerdanslacave,usagequi
nes'yestintroduitquercemment.Elleconsiste,commelenoml'indique,enfermer
danslacavelesnouveauxdomestiquesquiviennentd'arriverlamtairieetneleur
donnerlalibertquequandilsontpromisunecertainequantitdebireoudegenivre
pourlaftedelabienvenue.Enbeaucoupd'endroitsduBrabantlacrmonied'aller
qurirlesnouveauxdomestiquesditeOverhalenenflamand,sefaitlaveilledela
SaintJean.Al'poqueolesreliquesdeSaintLivinavaientttransfresl'abbaye
deSaintBavon,en1007,onavaitcrdesconfrriesenl'honneurdecesaint:tousles
349
ans,safte,cellesciserendaientprocessionnellement Houthemaveclesreliques.
Celleinstituedanscevillage,taitnommevanbuutendudehors;l'autreSaint
Bavon,taitconnuesouslenomdevanbinnen,del'intrieur.Unetroisimes'rigea
GandsousletitredeconfrriedesaumnesdeSaintLivincelledeSaintBavon
ayantvoulusemlerdeladistributiondecesaumnes,leschevinsdelavilledeGand
prirent,en1454,larsolutiondelesrunir.Onn'taitadmisdanscesconfrriesqu'en
s'obligeantfaireunedonationcausedemortl'abbaye,quiendonnaitleproduit
ventuelenlocation.Ladirectionproviseerscepedecesconfrriesappartenaitla
corporationdestisserands.
Ontenaitgrandhonneurl'avantagedeporterlesreliquesdeSaintLivin,ceque
l'onn'obtenaitsouventqu'auprixdegrandssacrifices.Cesplerinagestoujourssignals
par les dsordres les plus rvoltants, devenaient d'anne en anne de plus en plus
intolrables.Onavaitpenspouvoirymettreunfrein,enenconfiantladirectiondeux
chevinsdelavilledeGand;maislaprsencedecesmagistratstaitimpuissantepour
contenirlesscandaleuxdbordementsdelapopulace,seruantlasuitedelafiertedu
saint.Souventl'interventiondubaillid'Alostavecseshommesd'armestaitrequisepour
protger les habitants et maintenir un semblant d'ordre dans ces processions qui
donnaienttoujourslieuauxviolenceslesplusdplorables .
1
Cesmesuresdepolicen'ayantobtenuaucunrsultat,onfit,courirlebruitquetous
ceuxquis'yrendraientencourraientlapeinedel'excommunication.Maisrienneputy
faire;biensouventlavilledeGanddevintvictimedesdbordementspopulaires,quien
taientlasuite.Ainsi,en1466,auretourdeHouthem,le29juin,lesconfrresexcitspar
plusieursjoursdedbauche,etsoutenusparlapopulace,serendirentaveclachassede
SaintLivinauMarchduVendredietydtruisirentlebureauolesdroitsdeville
taientperus.Voilpourquoiondfendit,,en1469,deporterlachssedeSaintLivin
brasetdepousserdesvocifrations,quijetaientlaterreurdanslescampagnes.Quoiqu'il
paraisse,d'aprsunarrangementde1505faitparleschevinsdelavilledeGand,surle
rangquedevaientytenirlesfonctionnairesdel'abbayeetlesdoyensdecesconfrries,
qu'ontaitparvenuyintroduireuneapparenced'ordre,CharlesQuintlessupprimapar
sasentencedu30avril1540.
*
**
29 juin.
(RhinanthusGalli.)SaintsPierreetPaul.
VanLokeren,pp.115116.
350
La fte des saints Pierre et Paul tait dans le principe la seule qu'onclbrt en
l'honneurdesaptres,toutenyrattachantlammoiredesautresdisciplesduSeigneur.
Cenefutqu'asseztardqu'ondonnauneftechaqueaptreenparticulier,oudeuxla
fois(parexemplesaintPhilippeetsaintJacques,saintSimonetsaintJude).
Maisquoiquedanslasuite,pourhonorersaintPierre,onajouttencore,troisftes
celledessaintsPierreetPaul,cellecin'enperditpasdesasolennitprimitive.
SaintPierre,leprincedesaptres,estonnepeutplusvnr.EnBelgiqueseulle
nombredesglisesquiluisontddiesmontedeuxcentquarante,dontcinqontdonn
auxparoisses,oellessetrouvent,lenomdusaint .Trentehuitautressontconsacres
sousl'invocationdessaintsPierreetPaul.
1
C'est surtout l'abbaye d'Afflighem, de Bastogne, de Beeringen, l'abbaye de

Gembloux,deGrammont,Haelen,Lessines,Lobbes,Loo,Louvain,Merchtem,Nivelles,
Renaix,Thielt,Tronchiennes,Turnhout,Waremme,quesaintPierreestoutaithonor,
commepatron,tandisquel'abbayed'Alne,Anvers,Bouillon,Chtelet,Chimay,Leuze,
Middelbourg, Ostende, SaintGrarddeBrogne, Waesmunster, Warneton vnrent ou
vnraientensemblesaintsPierreetPaulcommepatrons ,etpresquepartoutlejourde
cessaintsesttrssolennel.
2
ANamur,olacollgialedesaintPierrepossdaitdetrsprcieusesreliques,le
chapitredecetteglisefaisait,avantl'rectiondel'vchdeNamuren1560,chaque
annelaSaintPierre,unegrandeprocessionenl'honneurdusaintpatron,maiscette
procession cessa d'avoir lieu la suppression du chapitre qui fut uni celui de la
cathdrale.
AFlorennes,oSaintPierreestinvoqucontrelesfivresintermittentes,laftedu
saintdonnelieuuneprocessiontrsremarquablequisefaitchaqueanneledimanche
aprsle29juin,lachssedeSaintGengou,patrondulieu,yestporte.Suivantl'usage,
lajeunessedel'endroitsemetcejourlsouslesarmesetformeuncorpsd'infanterieet
undecavalerie.PlusieursvillagesvoisinsfontdemmeetviennentparaderFlorennes
pourdonnerplusd'clatcetteprocessiononnepeutplussuivie.
AJette,prsdeBruxelles,l'gliseddiesaintPierreattiraitcejourtantdemonde
que jadis, comme dit Sanderus, la porte de Flandre Bruxelles restait constamment
ouverte,lanuitavantlaftepatronale,afindepermettrelafouled'yallerpriersaint
Pierre .
3
2
3
SaintPierresurlaDigue,prsdeBruges,SaintPierreCappelledanslaFlandre occidentale et
SaintPierreCappelleprsd'EnghienaudiocsedeTournai;SaintPierreprsdeNeufchteaudansle
diocsedeNamuretLouetteSaintPierredanslemmediocse.
Piot,T.A.,p.11.
H.d.E.d.B.,t.II,8.
351
Ostendejoigniten1768,laftedesonpatroncelledujubildecinqcentsansde
sonexistencecommeville,faveurqu'elledoitMargueritedeConstantinople,quilui
accorda les privilges de ville. Ces ftes duraient huit jours et attiraient une foule
innombrabled'trangersdetoutlepays .
1
ARumpst,communesituedeuxlieuesdeLierre,laftedessaintsPierreetPaul,
ftepatronaledecevillage,donnaitautrefoislieuunecrmonieassezsingulire.
UneprocessionaveclastatuedeSaintPierreallaitsurleRuppel,accompagnedes
nacellessplendidementornesdetouslespcheurs,qui,aveclesbateliers,formentles
deuxtiersdelapopulationdeRumpst.Aprsavoirvoguquelquetemps,onavaitchaque
foissoindelaissertomber,commeparaccident,lastatuedusaintpatrondansl'eau,mais
aussitttouslespcheursjetaientleursretsetleursfiletsdanslarivire,etceluid'entre
eux, qui eut l'avantage de pcher et de retirer de l'eau la statue du saint patron, fut
proclam pourl'annesuivantedoyenouchefdelaconfraternit desaint Pierre.En
mme temps tous les filets, qu'on retirait du Ruppel, taient pleins des plus beaux
poissons,qu'onavaiteusoindeseprocurerd'avancepourcettepchesimule,etquel'on
offrait,aprsavoirrapportsolennellementlastatuedeSaintPierrel'glise,aucuret
toutes les notabilits du village, pour recevoir d'eux en retour quelques pourboires
destinsfournirauxdpensesdelasoire,qu'onpassaitboire,chanteretdanser
danslescabaretsdulieu.
L'dit de l'empereur Joseph II, en date du 8 avril 1786, supprimant toutes les
confrriesetconfraternitsreligieusesmitfinlaconfraternitdeSaintPierreRumpst,
maislapchesimules'yfaisaitencore,ilyaquinzeans,chaqueftedessaintsPierre
etPaul,encommmorationdusaintquifutluimmepcheuravantdedeveniraptre,et
quelespcheursdeRumpstconsidrentcommeprotecteurdeleurpche;carRumpst
excelle par l'abondance de poissons, surtout de spieringen ou perlans. La Nthe
infrieure et la Dyle qui se runissent prs et en aval du village de Rumpst, pour
constituer le Ruppel, ont chari de tout temps une masse de sable fin et mouvant,
provenant dela surface des bruyres de la Campine, ainsi que dugravier des fortes
mares.Cessablesfontnatredegrandsbasfonds,dontlegisementvarieparfoispar
l'impulsiondesventsdominants,dufluxetdureflux,etc'estsurcesensablementsque
l'perlan,petitmaisdlicieuxpoissondemer,vientdposerversleprintempssonfrai,de
sortequelespcheursdeRumpstenpchentunetellequantit,qu'ilsenapprovisionnent
lesmarchsauxpoissonsdesvillesd'Anvers,deLierre,deLouvainetdeMalines .
2
Uneprocessionanaloguesefaitencore prsentchaqueannelejourdessaints
PierreetPauldanstouslesvillagesetvillesmaritimesdelaFlandreoccidentale.Une
longuefiledenacellesbiendcoresaccompagnentlabarquedanslaquellelecurde
1
2
Bowens,II,140sq.
Avontroodt,pp.3233.
352
l'endroitvasurlamer,pourlabnirenl'aspergeantd'eaubniteetenrcitantlesprires
usuelles.
AlacampagneetdansbeaucoupdevillesduBrabant,delaFlandreetduHainautla
veilledelaSaintPierren'offrequ'unerptitiondecelledelaSaintJean.Lesmmes
feux, les mmes couronnes, les mmes rondes, les mmes pratiques. En plusieurs
localits,olesfeuxdesaintJeansonttombsendsutude,cesontceuxdesaintPierre
quisesontconservs.
DansplusieursvillagesdelaFlandreorientalelafamilleserangeautourdufeuqu'on
allumequelquedistancedeshabitations.Onfaitdecopieuseslibationsdegenivre,et
lesjeunesgenssenoircissentlesunslesautresavecdesbtonsmoitibrls,encriant
detempsentemps:VivelefeudesaintPierre!
A Bruges les enfants ont l'habitude de faire dans les rues de petits parterres de
morceauxdepierresoudeterredediffrentes couleursetdedemanderauxpassants
quelquesliards.
AYpreslesgaronstravestissentl'und'entr'euxenaptre,luimettentunemitrede
papiersurlatteetunechapedepapiersurledos,leplacentsurdesbtons,qu'ilsportent
surlespaules,etvontdemaisonenmaisonfaireunequteenchantantunechanson
analoguelacirconstance.
Lacoutumedesfeuxn'existeplusdanscesdeuxville.
EnBrabant,lefeudesaintPierretaitenbeaucoupd'endroitpluscolossalquecelui
desaintJean.Cefeuteint,l'antiquejeudelaboule,bollenspeeloubollenwerpen
commenait;lesdeuxsexesyprenaientpart.Levainqueurroidel'toudelaboule,
devaitrgaleretchoisissaitlaplusbellepourreine;quelquefoisc'taitunefemmequi
gagnaitlapartie,encecasc'taitellechoisirsonroyalpoux .
1
CettecoutumetrsconnuesurtoutLouvainetdanslesenvirons,subsisteencore
GrammontetMespelaer.
A Mespelaer, village prs de Termonde, on apporte, la veille de SaintPierre, au
Dampbrug, situ dans les prairies marcageuses audel du Parcxbrug, une norme
quantitd'glantiers,deroseauxetdepaillepourenfaireungrandfeu,etneufheures
dusoironallumecebcherencriantdjou,djou,djou!
Lelendemain,aprslesvpres,lesjeunesgens,quiontallumlefeu,serassemblent
l'aubergeHetgoedlevenpourjouerlaboule.Leprixestunchapeauouune
couronnederoses,quel'onmetsurlatteduvainqueurenchantantenchur:
1
Coremans,p.26.
353
Vanwaerkomtgygetreden,magochelke?
Ikkomvanonderd'aerdemagochelke.
Wathebtgydaergedregen?magochelke.
E'kanekemetasschen.magochelke.
Aenwiezultgydatgeven?magochelke.
Aenmynenaestevrienden.magochelke.
Wiezyndienaestevrienden?magochelke.
Ikzalhetugaenzeggen?magochelke.
etendansantlaronde,mainenmain.Lemagochel,quiestaumilieudelaronde,
choisitundeceuxquidansentautourdelui .
1
AGrammontonallume,laveilledeSaintPierre,ungrandbcher,autourduquelon
danse en chantant Vivat sinte Pieter! vivat sinte Peternelle, djou, djou, djou, djou,
djou!(viveSaintPierre,viveSaintePtronille,djou,djou,djou,djou,djou!)
Ledimanchesuivantalieulaftedelacouronnederoses.Ons'accordeensecret
surlespersonnesquidoiventtreroietreinedesroses;puisondanseaudessousdes
couronnessuspenduesaumilieudelarueetpendantlaronde,lescouronnestombentsur
lesttesdeslus,qui,deleurct,doiventdonnerunfestin .
2
A Hekelghem, village quatre lieues de Bruxelles s'est conserve une fte toute
analogueduchapeauderoses.
Touslesans,ledimancheaprslaftedessaintsPierreetPaul,lesjeunesfillestirent
lapaillepourchoisirunereine.Cellequichoitlapluslonguepailleestproclameen
cettequalitetreoitlechapeauderoses.Cellequiaprselletirelapluslonguepaille
estdeuximereineetlacouronnederosesluiappartient.Toutesdeuxontledroitde
choisirunpouxmomentan,quipartagelaroyautouviceroyaut .
3
A Bruxelles, comme Gand, il ne reste plus que quelques faibles traces de ces
anciennescoutumespopulaires.Lesenfantsdansentautourd'unechandellequiremplace
lefeud'autrefois.
AMonsdeschandellesplacessurdestablesautourdesquellesondanseenrond,
reprsententmaintenantlesfeuxquis'allumaient,avantlesfortificationsdecetteville,la
veille de SaintPierre et qui donnaient lieu un concours de chant d'un genre tout
particulier.Celuiquichantaitleplusgrandnombredechansonsrecevaitenprixuncoq
ouunlapin,maislammechansonnedevaitjamaistrechantedeuxfois.
1
2
3
Mss.deM.SleeckxAnvers.
Coremans,pp.2627.
H.d.E.d.B.,t.I,518;Coremans.p27.
354
CesfeuxdeSaintPierre,quid'aprsquelquesunsbrlaientpourchasserlesdragons,
d'aprsd'autrespourimiterlaclbregirandoleallumeRomeenl'honneurdusaint,
n'ontd'autreoriginequeceuxdeSaintJean.CarlaSaintPierrerentraitjadisdansle
cercledelaftedumidzomervuer,quineseterminaitquedanslanuitdu2juillet .
Voilpourquoinoustrouvonsencorebeaucoupd'idespopulairesserattachantlafte
dessaintsPierreetPaul.Lejourdecessaints,ilestbondemettredesufssouslapoule,
maisilfautleregardercommecritiquepourlatemprature;s'ilfaitbeauetqueleventest
doux,l'annesepasseraaussiagrablementquecejour.S'ilyagrandvent,l'quinoxe
amnera des vents destructeurs. Lorsque le coq chante ce jour, il amne le mauvais
temps , et saint Pierre et saint Paul pluvieux, pour trente jours dangereux dit un
proverbe.
1
*
**
30 juin.
(CistusHelianthemum.)Comm.,saintPaul;sainteAdle.
Cejour,mourutl'an1228,leB.ArnoulddeCornibout,religieuxdeVillers,quiavait
unedvotionspcialepourlesseptjoiesdeMarie.D'aprslalgende,lasainteVierge
daigna lui en rvler sept autres, dont elle jouit dans les cieux et qui ont trait sa
conceptionsanstache .
3
A Anvers se faisait autrefois, le dimanche aprs la SaintJean, la procession dite

Loykensomgangenl'honneurdeSaintloi,premieraptredelavilled'Anvers.
Laveilledecejourlebourgmestre(schoutet)lebailli(amptman)etlemagistrat(wet)
s'assemblaient,aprsdner,l'hteldeville,olesmarguilliersdel'gliseduchteau
(kerkmeesters van de Borchtkerke) se rendaient leur rencontre, pour les conduire,
musiqueentte,l'glise.
Les six gildes et tous les mtiers avec leurs chapelains devaient accompagner le
magistrat.
Ledimancheneufheuresdumatin,lemagistrats'assemblaitdanslagrandesallede
l'hteldevilleetyattendaitleskerkmeesterspoursuivrelaprocession.Arrivs
1
2
3
Coremans,p.26.
Ibid.,p.84.
B.M.,pp.133134.
355
l'glise,lesmembresdumagistratportaientlastatuedeSaintloijusquehorsdel'glise,
suivisduclerg,maisprcdsdessixgildes,quimarchaientderrirelesmtiers.
Aprsmidilacrmoniedelaveilleserptaitexactement .
1
Le jour de l'octave de la fte de SaintJeanBaptiste se clbre SintJans

HemelveerdegemunemessesolennellepourlesdfuntsdelaconfrriedeSaintJean.
Cettepieuseassociationrigeenl'honneurdusaintpatronetprotecteurdel'endroit,
estrenommeparlesindulgences,quelepapeClmentXluiaaccordesle12mars
1676.Lenombredesesmembresestd'autantplusgrand,quelevillagedeSintJans
Hemelveerdegemattireunnombreinfinideplerinsquidetousctsyaffluentpour
invoquerlesaintcontrelesspasmes(stuipen)(seskens)etl'pilepsie.Oncompteplusde
vingtmillepersonnesqui,lejouretdurantl'octavedelaftedeSaintJeanBaptiste,y
viennenthonorerlesreliquesdecesaint,quis'yconserventetquel'onexposealors
l'gliseparoissialedecettecommune .
2
*
**
FIN DU TOME PREMIER.
1
2
Martens,t.I,6667.
KorteuytleggingvanhetlevenvandenheyligenJohannesBaptista,patroonderparochievanSint
JansHemelveerdegem.Geeraerdsbergen,1765.

Reinsberg-Düringsfeld, Baron de - Traditions Et Légendes de La Belgique, Tome1

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MM. de Craene, de Drachstaedt, De Wulf, Leemans, Raeymaker, A. Ruelens,

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Herfst en hautallemand Herbst, signifiait anciennement et signifie encore

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Dans le Brabant l'usage tait de commencer l'anne Pques selon le style de

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Explication des abrviations

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Dans le pays de Limbourg, surtout la campagne, on est dans l'habitude de

A Bruxelles les Dominicains, d'aprs une fondation de l'an 1662, devaient se

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Multipliez 9,soitavec 9,soit avectout autrenombresimple,et lesdeuxchiffres duproduit

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Les richesornements quicouvraient lesdpouilles mortelles delaplusjeunedes

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