ElantiguoIsraelnoestanantiguocomosepensabaosecrea.

IsraelFinkelstein
harebajadosuantigedadenmsdeunmileniorespectoaloslibrosdehistoriade
IsraelquesituabanlosorgenesdeIsraelenlapocapatriarcal,enlosiniciosdel
segundomilenioantesdeCristo.LaaportacindeFinkelsteinseinscribeenunalarga
seriedeestudiosquealolargodelltimomediosiglohanidorebajando
progresivamentelaantigedaddelIsraelantiguo.
LosorgenesdeIsraelydelosisraelitasplanteanproblemassimilaresalosdel
famosoyviejodebateentreClaudioSnchezAlbornozyAmricoCastrosobre
cundolosespaolescomenzaronaserlo:entiemposdelosiberosquehabitabanla
pennsulaIbrica,osiglosmstarde,traslaincorporacindesangresemita,rabey
juda,alsubstratodelaanteriorpoblacincristiana.Laconcepcintradicionalsobre
lahistoriadeIsraelylaestablecidaporlainvestigacinrecientesediferencian
igualmenteporlamayoromenorantigedadatribuidaalpueblodeIsraelpero,
sobretodo,porelcarcterdelahistoriamisma,querenunciaabasarseenlos
relatoslegendariosdelaBibliaentornoapatriarcasyhroestribalesyse
fundamentaendatosfehacientesdelaarqueologamsreciente,ascomoen
referenciasdefuentesextrabblicasdeunapocalamonrquicarelativamente
tardarespectoalassupuestaspocaspatriarcalytribaldeunaantigedadremota.
LashistoriasdeIsraelnohacanporlogeneralmsquereproducirelmodelobblico
que,alhilodelPentateucoydeloslibroshistricos,presentabaunasucesinde
acontecimientoscalificadosdesalvficos:lospatriarcasrecibenlapromesade
unatierra,susdescendientesemigranaEgipto,dondesonesclavizados,losprimeros
israelitassalendeEgiptoenunxodomasivobajoelliderazgodeMoiss,latravesa
deldesiertolosllevahastaelSina,donderecibenlaalianzadeYahvh,hacensu
entradaenlatierraprometida,seinstalanenCananenepisodiosdeguerraode
alianzasconlospueblosallasentados,formanunafederacindedocetribus
israelitas,transformanestasociedadtribalenunasociedadmonrquica,establecen
dosreinosIsraelenelNorteyJudenelSur,Davidfundaunadinastaen
Jerusalnquedurantevariossigloslograsuperarlasinvasionesyelyugodelimperio
asirio,perosucumbefinalmenteamanosdelimperiobabilnico,quedestruyela
capital,Jerusaln,enelao587a.C.
LadatacinmsantiguadelantiguoIsraelyde
Segnlahiptesisamorrea,
lapocapatriarcaleralapropuestapor
lospatriarcashebreosse
WillliamF.Albrighten1935ypopularizadapor
instalaronenCananhacialos
JohnBrightensumuydifundidaHistoriade
aos21001900a.C.
Israel.Segnlahiptesisamorrea,los
patriarcashebreosseinstalaronenCananhacialosaos21001900a.C.,cuando
seprodujeronlaemigracionesdelosamorreosalolargodelCrecientefrtil.En
suHistoriaantiguadeIsrael,traducidaalespaolen1975,RolanddeVauxrebajya
laantigedaddelapocapatriarcalalrelacionarlaemigracindelospatriarcascon
unasegundaoleadaamorreaenelsigloXIXa.C.Laonomsticaylascostumbres

reflejadasenlasnarracionespatriarcalesparecancorresponderalmundoculturaldel
primerperododelBronceMedio.LostextosdeNuziofrecanelmarcolegalenque
situarlascostumbresdelospatriarcashebreos,enespeciallasreferentesala
herenciayalconcubinato,quepermitanaunamujerestrilofrecerasumaridoen
calidaddeconcubinaaunaesclavaqueledierahijos,comoeselcasodeAbrahn,
SarayAgarenellibrodelGnesis.Sinembargo,elestudiodeBarryL.Eichlervinoa
demostrarqueestacostumbrenosecircunscribaalespacioyalapocadelos
textosdeNuzi.Porotraparte,MosheGreenberg,GeneM.TuckeryJohnVanSeters,
entreotros,pusieronendudaquelaonomsticaylascostumbresreflejadasenlos
relatospatriarcalesfueranpropiasyexclusivasdelperododelBronceMedio.
Lahiptesisamorreacomenzadesmoronarseenlosaossesenta.Thomas
Thompsonpusoderelievelasincongruenciasdelmtododetrabajoseguidopor
AlbrightalaceptarlahistoricidadbsicadelasnarracionesdelGnesisytambin
delosrelatosdellibrodeJosureferidosaunaconquistamilitardeCanan.Otras
reconstruccionesdelahistoriadeIsraelcomenzaronatomarcomopuntodepartida
lasituacinpolticosocialimperanteenPalestinaenlapocadeTellAmarnaenel
sigloXIVoalgomstarde,amediadosdelXIII.Todasellasestablecanunarelacin
entreloshapiruunapoblacinflotanteentreEgiptoySiriaconloshebreos
protagonistasdelxododeEgiptoydelaconquistadeCanan.AlbrechtAltyMartin
NothsuponanquelaocupacindeCananporlosisraelitasnofueelresultadode
unarpidacampaamilitar,comohabapropuestoAlbright,sinodeunalentay
pacficaincursindenmadasprocedentesdeldesierto.Ensumomentofuemuy
significativoelpasodadoporMartinNothensuinfluyenteHistoriadeIsrael(1950),
quecomienzaconlainstalacindelastribusenCananafinalesdelsigloXIIIa.C.,
renunciandoaescribirlahistoriaanteriordeMoissydelospatriarcas,aunquesin
negarhistoricidadaestasfigurascomoepnimosdelastribusisraelitas.

"LosisraelitasyndosedeEgipto",leodeDavidRoberts,1828

ElxododeEgiptosesituabaentornoa1250a.C,enunapocaenlaqueparecan
convergerlamayorpartedelosdatoshistricosyarqueolgicosdisponibles,as
comotambinlasreferenciasbblicasalascostumbresdegruposdepastoresde
ganadomenorenunasociedaddimrfica,constituidaporseminmadasy
agricultoresyestudiadaporMichaelRowtonyA.LeoOppenheim.Losrelatos
patriarcalesquedabanprivadosdecarcterhistricoporelhechodemencionar
ciudadesqueestuvieronpobladasnicamenteenunperodoposterior,apartirdelos
iniciosdelHierroI(12001000a.C.).Taleselcasoespecialmentedelasciudades
delNegevBeersheva,AradyHormaque,trasunlargoperododeabandonodesde
finalesdelBronceMedio,novolvieronaestarocupadashastapocoantesdelHierro
I.
Enelao1961,GeorgeMendenhallpropusountercermodeloexplicativodelos
orgenesdeIsrael,queseaadaalosanterioresdeAlbrightyAlt.Sunovedad
consistaenrelacionarlosorgenesdeIsraelconrevueltasdelasaldeasfrentealas
ciudadescananeas.Estatesisnodejabadesercuestionable,perotenaelmritode
introducirunanuevaperspectivaenladiscusin:losorgenesdeIsraelnose
relacionantantoconinvasionesexternas,violentasopacficas,comosuponan
AlbrightyAlt,sinoconlascondicionesinternasdelageografaydelapoblacin
autctonadelSurdeCanan(LesterL.Grabbe,AncientIsrael.WhatDoWeKnow
andHowDoWeKnowIt?,pp.3035).
LaantigedaddeIsraelsufriunnuevorecortecuandosepasasituarelorigeny
formacindelastribusisraelitasenelperododelHierroI.En1969,Benjamin
Mazarpropusoquelastradicionespatriarcalesreflejabanelmundotnicoy
sociopolticodecomienzosdelapocadelHierro.Lastradicionesbblicassobre
patriarcasyhroestribales,ascomolasdeloscomienzosdelamonarqua,
comenzaronaserconsideradasunreflejodesituacionesdelaspocasposteriores
enquefueroncompuestasoescritas.
Elrecortefuetodavamayorcuando,dejandoatrslapocadelosjueces,y
renunciandoaescribirunahistoriadelossiglosprecedentespornodisponerde
documentacinescritasobrelaquefundarse,J.AlbertoSogginfijelarranquede
suStoriadIsraelede1984enlosiniciosdelapocamonrquica,enlossiglosX
IX,entiemposdeDavidySalomn.LastradicionespatriarcalesdelGnesisvenana
serunreflejodelavisindelpasadoquetomformaacomienzosdelamonarqua
israelita,cuandolatribudeJudlogrunaciertasupremacasobrelasdemstribus.
LafiguradeAbrahneraengranmedidaunacreacinliterariadelosescribasde
Jerusaln,queconelloqueranlegitimarlahegemonadeladinastadavdica,
originariadeHebrn,sobrelapoblacindelaPalestinacentral.Aellorespondeel
itinerariodeAbrahn,quepartedeHebrnyseencaminahaciaBetelySiqunen
territoriodelreinodelNorte(Gnesis12:47).LostambinitalianosMarioLiveraniy
CristianoGrottanellicriticaronlashistoriasdeIsraelalusoporconvertirlas

denominadaspocaspatriarcal,tribalymonrquicaenfasessucesivas,
cuandoenrealidadnosetratasinodemodelosestructuralesquecoexistanenla
pocadelosorgenesdeIsrael.Lassociedadespatriarcalesytribaleshabandejado
deexistirenPalestinaenlapocadelHierro,demodoquelasgenealogasylos
relatospatriarcales,lashistoriasdeloshroestribalesytambinlasnarraciones
sobrelosorgenesdelamonarquanacionalcomponenuncuadroquereviste
caracteresmticos.
IsraelFinkelsteinsepropuso
LafiguradeAbrahneraengranmedidauna desdeunprincipioreconstruir
creacinliterariaparalegitimarlahegemonadela unahistoriadeIsraelbasada
dinastadavdicasobrelapoblacindelaPalestina enlaarqueologa,una
central
disciplinaauxiliarutilizada
condemasiadafrecuencia
paraprobarlahistoricidad
bsicadelosdatosbblicos.Suobrade1988,ArchaeologyoftheIsraelite
Settlement,ponalaarqueologaenelcentrodeldebatesobrelosorgenesdeIsrael.
Enbuenamedida,estaprimeraobracontinuabalosplanteamientosdelaescuelade
AlbrechtAltsobrelabasedenuevosdatosarqueolgicoseincorporandoelementos
delmodelopropuestoporGeorgeMendenhallyNormanGottwald.Hastalosaos
ochenta,ladiscusinsehabacircunscritoalahistoricidaddelaspocasque
precedieronalaimplantacindelamonarquaisraelita,peroenseguidasepusoen
entredichotambinlahistoricidaddelosdatosbblicosreferentesalosiniciosdela
monarquaenIsraely,enparticular,losrelativosalasfigurasdeDavidySalomny
alapocasalomnica.Enlosaossiguientesseprodujounintensoyacalorado
debatesobreladatacindelosrestosarqueolgicosatribuidosaestapoca,enel
queseenfrentaban,porunaparte,IsraelFinkelstein,DavidUssishkinyNadav
Naaman,representantesdelaEscueladeTelAviv,y,porotra,arquelogos
estadounidensescomoWilliamDeveryLawrenceStager.Diversaspublicacionesde
losaosnoventa,enparticulardeNielsPeterLemche,ThomasL.Thompson,Philip
R.DaviesyKeithWhitelam,pusieronendudalahistoricidaddelosdatosreferidosa
lapocaquediscurredesdeelperodopremonrquicohastabienentradalapoca
monrquica.LapublicacindelainscripcindeTelDancontribuyaencenderan
msladisputa.Eldebatesepolariz,finalmente,entremaximalistasy
minimalistas,loquenocontribuaaesclarecerlosargumentosdecadaparte
(Grabbe,op.cit.,pp.2325).EldebatesobrelaantigedaddeIsraelseconvierteen
otrosobrelaBiblia:historiaoficcin,enparticularporloqueserefiereala
historicidaddelastradicionespatriarcalesyalasrelativasalxododeEgiptoyla
entradaenlatierraprometida.
Lacronologaeslacuestinprimeradelestudiohistricoyunadelasmssensibles
ydebatidasenlosestudiosrecientessobrelahistoriadeIsrael.Finkelsteinpropone
unacronologabajarespectoaladivisinmscomndeperodosarqueolgicos,
quedistingueunHierroI(12001000a.C.)yunHierroII(1000586),subdividido

enIIA(1000900),IIB(900700)yIIC(700586).SegnFinkelstein,lacronologa
tradicionalsebasasobrelaestratigrafadeMegiddoylacermicabcromapalestina,
peronuevosfactorescontribuyenaestablecerunacronologabaja,comoson,
entreotros,losresultadosdeladatacinmedianteradiocarbono,lascorrelaciones
conelmundoegeoyelcontextodelaexpansinasiriaenelsigloIX.Finkelstein
atribuyeloshallazgosfechadoshastaentoncesenelsigloXaunsiglomstarde.
PropugnaqueunnmerodeciudadesdelNorteMegiddo,TelKinneret,TelRehov
serecuperarondelhundimientodelapocaanterioryllegaronaformarunanuevo
sistemapolticodeciudadesEstadocananeas,elNuevoCanan,queentren
crisisalolargodelsigloXacausasobretododeincursionesdelaspoblacionesdela
montaa.EsteperododelHierroIcorresponde,segnFinkelstein,alflorecimiento
delassociedadespreisraelitasenelvalledeYizreely,almismotiempo,del
surgimientoenlamontaacentraldenuevosasentamientosruralesdelapoblacin
israelita.

LacronologabajadeFinkelstein
revolucionalareconstruccinhistricadel
antiguoIsrael.Echaportierralaideadeuna
pocadoradaenlaquelamonarquaunida
bajoDavidySalomnseextendadesdeDan
enelNorteaBeershebaenelSur.Contribuye
acomprenderquelosdosreinosdeIsraely
Judsedesarrollaronenparaleloynoapartir
deunaentidadnica.Retrasaenunsiglodel
XalIXladatacindeimportantesobrasde
construccinatribuidasalapoca
salomnica,queseasignanahoraala
florecientepocadelosomridasenelreino
delNorte.Poneademsderelievela
importanciadelreinodeDamasco,queen
tiemposdeHazaeltuvounimpactodecisivo
enlahistoriadeIsrael,haciendoposibleen
buenamedidaeldesarrollodelreinodeJud.
Unaconsecuenciallamativadelacronologa
bajaeslaqueserefierealaspuertasde
SalomnenJasor,MegiddoyGuzer,que
simbolizaronelrespaldomsimpresionante
dadoalaBibliaporlaarqueologa.Sin
embargo,
unnuevoanlisisdelosestilos
arquitectnicosyformasdela
cermicadelosfamososniveles
Meggido
salomnicosdeMegiddo,Guzer
yJasorindicaque,enrealidad,seremontanaprincipiosdelsigloIXa.deC.,
variasdcadasdespusdelamuertedeSalomn!(LaBibliadesenterrada,pp.
1578).
Lanuevadatacindeesasciudades,quepasandelapocadeSalomnal

tiempodelosomritas,tieneconsecuenciasenormesparalaarqueologayla
historia.Daaltrasteconlanicapruebaarqueolgicadelaexistenciadeuna
monarquaunificadaconsucentroenJerusalneindicaque,desdeunpuntode
vistapoltico,DavidySalomnfueronpocomsquecaudillostribalesdela
serranacuyoalcanceadministrativonosuperunmbitobastantelocal,
limitadoalterritoriomontas.Y,loqueesmsimportante,lanuevadatacin
demuestraque,acomienzosdelsigloIXa.deC.,surgienelnorteunreinode
tipoabsolutamenteconvencionalenlastierrasaltasdeOrientePrximo,apesar
delainsistenciadelaBibliaenlasingularidaddeIsrael(ibdem,pp.211212).
Loquevaleparalaspuertasdelasciudadesvaletambinparalasfamosas
caballerizasdeMegiddoatribuidasaSalomn.SegnFinkelstein,podemosrechazar
lasanterioresteorasydecirconcertezaquelasestructurasamododecaballerizas
halladasenMegiddopertenecenalapocadeJerobonII(p.235).
Ensureconstruccinhistrica,IsraelFinkelsteinprestaespecialatencinalos
fenmenosdelonguedure,afactorespreviosyfueradecontroldelospropios
actoresdelahistoria,comosonlageografafsica,lageologa,elclima,la
vegetacin,lostiposdeagricultura,larutasdecomunicacin,losrecursosnaturales
disponiblesolosmovimientosdepoblacin.Sealaespecialmenteelfenmeno
recurrenteenpocasdecrisisenfuncindelcuallavidaurbanaenlasciudadesse
retraeoseabandonay,paralelamente,sevuelveaformasdevidanmaday
agrcolaenzonasmarginalesydesrticas,dependiendotodoellodelascondiciones
climticasyeconmicas.
SegnIsraelFinkelstein,losorgenesdeIsraelvinieronprecedidosporuna
destruccingeneralizadaqueseprodujoentre1250y1150enGrecia,lasislasdel
Egeo,Anatolia,ChipreySiria.Comopruebanlasexcavacionesensuperficie
realizadasenlaszonasruralesdelamontaacentral,entornoa1200sedesarroll
unaespectaculartransformacinsocialrelacionadaconunsorprendenteincremento
delapoblacindelospequeosncleosrurales,comoKhirbetRaddana,TelMasos,
Giloh,IzbetSartah,ShilohoKhirbetDawara.EnlamontaadeJudeaenelSuryde
SamaraenelNorte,zonashastaentoncesescasamentepobladasyalejadasdelas
ciudadescananeasdelallanuracostera,surgierondeprontounasdoscientas
cincuentacomunidadesquefueronasentndoseenlascumbresdelascolinas.All
estabanlosprimerosisraelitas(ibdem,p.120).Constituanunapoblacin
recientementeasentada,enparteautctonayenpartevenidadezonasprximas.El
grupotnicodominanteenCisjordanianodescendadelapoblacincananeadelas
ciudadesEstadodelBroncereciente.EntreestapocayladelHierroseprodujouna
quiebraenlaarquitectura,lademografa,laorganizacinpolticaysocialy,en
particular,eneltipoymodelodeasentamiento,ascomoenlasnuevastcnicas
agrcolasdeutilizacindecisternasparalarecogidadelaguadelluviaydeterrazas
paraelaprovechamientodelatierrafrtilenlasladeasdelascolinas.Eneste
contextotomformalafederacindetribusseminmadasyagrcolasquefue

conformandoelIsraelanterioralapocamonrquica.Lainstauracindela
monarquaenIsraelrespondeaunfenmenogeneralizadoenSiriaPalestinacuando
enelsigloIXa.C.emergentambinlosEstadosdeAramDamasco,Moab,Ammon
eIsraeldelNorte(IsraelFinkesteinyAmihaiMazar,TheQuestfortheHistorical
Israel.DebatingArchaeologyandtheHistoryofEarlyIsrael,BrianB.Schmidt(ed.),
Atlanta,SocietyofBiblicalLiterature,2007,p.112).

LosorgenesdeIsraelson,
segnFinkelstein,losdeuna
mezcladegruposdiversos,
unosautctonosyotros
llegadosdefuera

AntelapreguntaQuineseranlos
israelitas?,Finkelsteinsealaeldato
antropolgicodequelosisraelitasnococinaban
nicomancarnedecerdo,adiferenciadelos
pueblosvecinos.Enlasaldeasdelamontaa
dondehabitabanlosisraelitasnoseencuentran
huesosdecerdo,alcontrarioqueenlosasentamientosfilisteosdelacostayenlos
territoriosdeMoabyAmmnalotroladodelJordn.Frentealaopinindel
antroplogoMarvinHarris,eltabdelcerdonoseexplicaenestecasoporrazones
ambientalesoeconmicas,todavezquelospueblosvecinossealimentabande
carnedecerdosinrestriccinalguna.Eltabpuedetenerorigenidentitario:los
israelitasdejarondecomercerdojustamenteporquelosdemspuebloslohacan,
marcandoasunadiferenciadelaqueeranyaconscientes.Setratadelaprctica
culturalmsantiguadelpueblodeIsraelarqueolgicamenteatestiguada(LaBiblia
desenterrada,p.135).Sinembargo,larelacinentrearqueologayetnicidadesuna
cuestindiscutidayabierta.Lasdiferenciasdeculturamateriallacermica,la
arquitectura,ladietao,incluso,lalenguanoalcanzanadefinirlaidentidadtnica
deunosgrupossocialesuotros,loexpresadoconlostrminospotsequalpeople.
Lasmarcasisraelitasnosonrealmentetales:lallamadacasaisraelitase
encuentratambinenTransjordaniaelsistemadeterrazaserautilizadoyaenel
BronceMedioeltipodejarradenominadacollarrimjarestabadifundidoyaenel
sigloXIIIyeltabdelcerdo,apesardelcontrasteantessealadoentrelosrestos
halladosenlamontaayenlacosta,puedehabersurgidoenlazonadelaSefely
haberseextendidodesdeallhacialamontaaenlugardealainversa,dela
montaaalallanuracostera.
LosorgenesdeIsraelson,segnFinkelsteinyotrosestudiosos,losdeunamezcla
degruposdiversos,unosautctonosyotrosllegadosdefuera:poblacinrural
cananea,pastoresyagricultoresdesplazadosdeotroslugares,apiruoshasude
variadaprocedenciaytambinelementosmadianitas,kenitasyamalecitas
relacionadostalvezconelcontroldelcomercioenlasrutasdecaravanasentre
ArabiayCanan,sinolvidarfugitivosoesclavossemitasescapadosdeEgiptoen
tiemposdeladinastaXII.Lahistoricidaddelxodolasalidamasivadeisraelitas
traslasplagasquequebrantaronalosegipciosysufaranylatravesadecuarenta
aosatravsdeldesiertoconinfinidaddedetalleslegendariosnoescomprobable
mediantefuentesajenasalaBiblia.Ellonoquieredecirquelostextosnoencierren
algnrecuerdoomemoriadeunantiguoacontecimiento,comolahuidadeun

pequeogrupo,algoaceptadoinclusoporalgunosdequienespropugnanunorigen
autctonocananeodelosisraelitas.LasideasyvenidasdepoblacinentreEgiptoy
Palestina,especialmenteenpocasdesequayhambruna,eranfenmenos
recurrentesenlaantigedad.Porotraparte,nohadejadoderelacionarseel
recuerdodelxodoconlaexpulsindeloshicsosdeEgiptoinelsigloXVIa.C.Segn
ErnstAxelKnauf,elncleodelatradicinsurgiapartirdelaexpulsindeasiticos
porSetnakhten11861185a.C.EnelsigloVIII,latradicinestabamuyafianzada
entrelosprofetasdelreinodelNorte,loqueexigeunaexplicacinquenoseauna
simplenegativa.
LareferenciamsantiguaaIsraelseencuentraenlaesteladeMerneptah,enel
templodeKarnak,fechadacomnmenteenelao1207a.C.Lalistadepueblos
supuestamenteconquistadosporelfaranincluyeelnombreIsrael,queparece
corresponderaunpueblolocalizadoenlamontaacentral.Textosegipcios
anterioresnombranciudadesbienconocidasenlapocabblica,cuyaantigedad
corroboralaarqueologa:Jerusaln,Siqun,Megiddo,Akko,Lakish,Gaza,Asquelno
Laish.NoesfcilestablecerqurelacinpuedeexistirentreelIsraelatestiguado
en1207yelIsraelconocidoporlasfuentesdelsigloIXa.C.,entrelosque
mediantressiglosdelosquenoseconocenreferenciasextrabblicas(Grabbe,op.
cit.,pp.7779).
ComosealaFinkelstein,laprimeraaparicindeunaentidadisraelitaenelNorte
vienesealadaporlapresenciaenestazonadenumerosasfortificacionesdefinales
delHierroIycomienzosdelHierroII(segnlacronologabaja).Setratadeun
perododeentrecincuentaysetentaaos,decisivoparacomprenderlosorgenesde
Israel.Lasfortificacionesfueronabandonadasmuypronto,loque,segnFinkelstein,
recuerdavagamentealaefmeradinastadelreySal,quiennofuevctimadelos
filisteos,incapacesdereunirunafuerzasuficienteparaalcanzarBethShean,sinode
SheshonqI,alquelacronologabajaconvierteencontemporneodeSal.La
fortalezadescubiertaenKhirbetQeiyafafuelevantadaporlossaulidasydestruida
porelfaranShishak,comolollamalaBiblia.Esteseproponacontrolarlasrutasdel
SurenelNegevylazonaseptentrionaldelamontaa,perodejdeladoelterritorio
deJudqueporentoncesapenasestabapoblado,demodoque,segnFinkelstein,la
referenciabblicaaltributopagadoporRobondeJudaSheshonqcarecedebase
histrica.
SeguidamentesurgienTirzahunnuevocentrodepoderquelaBibliarelacionacon
losreinadosdeJerobonIyBaasha.Finkelsteinutilizaaquundatocontenidoenun
pasajedelaversingriegadelosSetenta,segnelcualJerobon,primerreyde
Israel,mantuvoestrechocontactoconelfaranSheshonq.Elrecursoaltextogriego
nodejadesersorprendente,pueselpasajeencuestinestenidoengeneralpor
muytardoymidrsico(LXX1Reyes12:24az).Puedeserunindiciomsdela
revalorizacinactualdeltextogriegotraslosestudiossobrelosmanuscritosde
Qumrn.Tirzahnoeraentoncesmsqueunacapitalrural,sededeunlderque

extendasuinflujodesdelasmontaasdeBenjamnhastaelvalledeYizreel.

EsteladeTelDan

Latradicinjudaycristiana,siguiendoelrelatodelaBiblia,exaltlosreinadosde
DavidySalomnenJudcomolaEdaddeoroenlaquelamonarquaunida
bajounasuertedeuninpersonalllegaconstituirunverdaderoimperioconcapital
enJerusaln.Lainvestigacinrecientehadesmontadoestaimagenidealizada,hasta
elpuntodequellegadecirsequelahistoricidaddelreyDavidnoesmayorquela
delreyArturo.Elhallazgoen1993delaesteladeTelDanexacerblosdebatesen
tornoalafiguradeDavidysureino.Laestela,fechadaenelsigloIX,conmemora
lasvictoriasdeunreyarameosobrelacasadeDavid,conalusionesquearrojan
luzsobrelarevueltadeJehenIsrael,alaqueserefiereelsegundolibrode
losReyes(910).Eltestimonioqueaportaestaestela,juntoconeldelafamosa
inscripcindeMesa,nopermitendudardelaexistenciadelfundadordeladinasta
quellevaelnombredeDavid.Laarqueologapruebaque,altiempoquesurgan
otrosreinosvecinos,enIsraelyJudseinstauraronsendasmonarquascuyas
capitales,SiqunyJerusaln,enunprincipionopasabandeserpoblacionespoco
msextensasquelasdelasaldeasdelascomarcasmontaosas.Sobrelosprimeros
reyesdeladinastadavdica,IsraelFinkelsteinyNeilAsherSilberman,losmismos
autoresdeLaBibliadesenterrada,hanescritoellibroDavidySalomn.Enbuscade
losreyessagradosdelaBibliaydelasracesdelatradicinoccidental(trad.deJos
LuisGilAristu,Madrid,SigloXXI,2007).
SiIsraelnollegaconformarunEstadohastalapocadeOmr,yJudhastalade
Ozas,comohamostradosobretodoHermannMichaelNiemann,delmismomodo

JerusalnnollegasercapitaldeunEstadohastafinalesdelsigloVIIIa.C.Aslo
pruebantambinlosestudiosentornoalaexistenciadeescuelasdeescribasenlas
principalesciudadesocentrospolticoreligiososyculturales.Porotraparte,los
iniciosdelahistoriografaenIsraelestnefectivamenteligadosalosdelainstitucin
monrquica.Ajuzgarporlasinscripcionesmsantiguas,elpasodelatradicinoral
alaescritanoseprodujoenIsraelhastaelsigloVIIIa.C.,unpocodespusqueen
FeniciaypocoantesqueenGrecia.Elncleodelahistoriadocumentadadelantiguo
IsraelpuedecorresponderconlahistorialiterariadelaseriedeCrnicasBabilnicas,
queabarcandesdeelreinadodeNabunair(747734a.C.)hastaelreinadode
SeleucoI(245226a.C.),esdecir,desdelainstauracindeladinasta
neobabilnicahastaelperodoselucida.EnelreinodeIsrael,lahistoria
documentadapuedehabercomenzadopocosaosantes,enlapocadeesplendor
correspondienteaJerobonII(783743),quienrestableciloslmitesterritoriales
delpasydurantecuyoreinado,hacia750,AmsyOseasinauguranlatradicinde
profetasescritores.EnelreinodelSurpudoiniciarseconelreinadodeOzas(781
740),quienrestablecisuautoridadhastalafronteraenEilatydesarrollla
agricultura.
LosrelatosbblicosquecomponenlaHistoriadelascensodeDavidaltronoyla
Historiadelasucesinaltronorevistencarcterlegendarioynofueron
redactadossinoafinalesdelsigloVIIIocomienzosdelVII.Conservan,sinembargo,
comoafirmaFinkelstein,vagosrecuerdosqueposeenuntrasfondohistrico,como
losqueserefierenaGatcomolaciudadfilisteamsimportanteenlapocaoalos
pequeosreinosarameosdeGeshuryMaacahenlaperiferiadeDamasco.Gatfue
destruidaenlasegundamitaddelsigloIXydesaparecidelahistoria,puesno
vuelveasermencionadanienlasfuentesbblicasnienlasasirias.Asimismo,
GeshuryMaacahquedaronincorporadasenelsigloVIIIalreinodeDamasco.Estos
datosnopodanserconocidoscuandoseredactaronlosrelatosbblicos,porloque
reflejanrecuerdostransmitidosportradicinoral.Porotraparte,aquellashistoriasse
refierenengranmedidaaladinastadeSal,procedendecrculosdelreinodelNorte
ysemuestranmuycrticosrespectoalafiguradeDavid,alqueacusandeforma
abiertaoveladadecolaboracionistaafavordelosfilisteos,detraidorrespectoalos
israelitasdelNorte,delamuertedeSalysusdescendientes.MuchosautoresP.
KyleMcCarteryBaruchHalpernentreellospiensanqueestosrelatosseescribieron
enunapocaprximaalosacontecimientos.Sinembargo,laescrituranohizosu
aparicinenIsraelyJudhastaelao800a.C.Ellosignificaqueenelreinodel
NortenoexistierontextosescritoshastalaprimeramitaddelsigloVIIIyenJud
hastafinalesdeestesigloocomienzosdelsiguiente.Enconsecuencia,losprimeros
textosquepasarondelatradicinoralalaescrita,comosonlosrelatosdelciclode
JacobenelGnesisolashistoriassobreelascensodeDavidydelasucesinal
trono,pudieronhacerloenelperododeesplendordeIsraelenellargoreinadode
JerobonII.Talestextos,ascomotradicionesyrecuerdostransmitidosporla
poblacindelreinodeIsrael,pasaronalreinodeJudcuando,conlacadade
Samaraen722721,unabuenapartedelapoblacinisraelitaemigralSury,en

particular,aJerusaln,que,comopruebalaarqueologa,conocientoncesuna
rpidayampliaexpansindelterrenourbanohaciaelNorte.
LosdebatessobrelahistoricidaddelafiguradeDavidafectansensiblementeala
tradicinbblica.ElmismoFinkelsteinresumesuposicinenunartculomuycitado:
Estamostodavaencondicionesdeidentificarenellos[losrelatosdeDavid]la
actividaddeunlderlocalquesemueveconsusseguidoresalSurdeHebrn,en
eldesiertodeJudyenlaSefela,lejosdelcontroldelgobiernocentralenlas
montaasmshaciaelNorte.DavidseapoderadeHebrn,laciudadms
importantedelapocadelHierroenlasmontaasdeJudycentrodesuteatro
deoperaciones.LuegoseextiendehaciaelNorteyconquistaJerusaln,elcentro
tradicionaldelgobiernoenlareginmontaosameridional.David,segnestos
relatos,esuntpicolderApiru,quelograestablecerunanuevadinastaen
Jerusaln.
Estasafirmacionespuedensersuscritasinclusoporquieneshandefendidoposiciones
contrarias(Grabbe,op.cit.,p.122).SobrelafiguradeDavidcampeadores
significativoelrecienteestudiodeLesterL.GrabbetituladoKingDavidandElCid:
TwoApiruinMythandHistory,enRannfridI.Thelle,TerjeStordaglenyMervynE.
J.Richardson(eds.),NewPerspectivesonOldTestamentProphecyandHistory.
EssaysinHonourofHansM.Barstad,Leiden,Brill,2015,pp.230245).
ElprimerpoderregionalverdaderamentefuertesurgiafinalesdelHierroIIAconla
dinastaomrida,queentraenlahistorianoslodemanodelaBiblia,sinotambin
porvezprimeraenlahistoriadeIsraelconinscripcionesasiriasdeSalmanasarIII
referentesalacampaaquelellevaQarqarenelOrontesen853a.C.Omr(884
873a.C.)extendisureinodesdelacostamediterrneahastaunaampliazonade
Transjordania,conposiblesincursioneshaciaelNorteenterritorioarameo,donde
HazaeldeDamascoeraelnicocontrapodercapazdehacerfrentealreinodeIsrael.
Elesplendordeestapocasemanifiestaenlasconstruccionesmonumentalesde
Samara,lanuevacapital,ydeYizreel,JazorX,GuzerVIII,EnGev,ascomo
tambinendiversoslugaresdeTransjordaniaoenlaprimeraaparicinde
importantesinscripciones,comolaesteladeMesa.
Finkelsteinatribuyealgenio
DuranteelreinadodeJerobonII,Israelalcanz militardeHazael
sumximaextensin,reorganizsucultoyse (2Reyes10:3233)la
beneficidelucrativasredescomerciales
imposicinenlazonasiro
palestinadeunnuevo
ordenque,entreotras
consecuencias,abrilaposibilidaddequesurgieranlosreinossatlitesdeMoabyde
Jud.LascampaasdeAdadnirariIIIdeSiriadebilitaronelpoderdeHazael.Como
consecuencia,DamascoperdisuinflujoenlazonaSur,loquepermitiqueIsrael

entraraenunperododeprosperidadsinparangn.Finkelsteinreconocevalora
algunasinformacionesdeloslibrosbblicosdelosReyes(1Reyes16:2420:2627
y29302Reyes8:2829).DuranteloscuarentaaosdelreinadodeJerobonII
(788747a.C.)Israelalcanzsumximaextensin,reorganizsuculto,se
beneficidelucrativasredescomercialesydesarrollunaadministracinburocrtica
necesitadadeescribasquelahicieranposible.Enestetiempo,porprimeraynica
vez,laciudaddeDanenelNorteformpartedelreino.Estossontambinlosnicos
aosenqueelcultodelossantuariosdeDanenlafronteraseptentrionalydeBetel
enlameridionalocupaunlugarsignificativoenlahistoriadeIsrael.Estereinoinici,
sinembargo,sudecadenciaenlosltimosaosdeesterey.Lacapital,Samara,
cayamanosdelosasiriosenlosaos722720a.C.
EllibroTheForgottenKingdomfinalizacondoscaptulosenlosqueFinkelstein
reflexionasobrelasimplicacionesquepuedenderivarsedesureconstruccindela
historiaenrelacin,sobretodo,conlastradicionesdelaBiblia.Analizalosquellama
chartermythsdelreinodelNorte:elciclodeJacob(Gnesis2536)ylas
tradicionesdelxodo.ElciclodeJacobfuepuestoporescritoenelsigloVIIIcuando
ladifusindelaescrituralohizoposible,peroFinkelsteinremontasuorigenal
perodofinaldelHierroI,alsigloXa.C.,cuandosecomenzaformarlaidentidad
delIsraeldelNortejustamenteentornoalafiguradelpatriarcaJacobIsrael.
Igualmente,lastradicionesdelxodoreflejanrecuerdosomemoriasdelmismo
sigloXrelacionadasconlaincursindelfaranShenshoq.Finkelsteinsugiereculfue
elprocesoporelcual,traslacadadeSamaraylaemigracindepartedela
poblacinaJerusaln,aquellasyotrastradicionesantiguasdelIsraeldelNorte
pasaronaformarpartedelastradicionesliterariasdelreinodeJudcomoprimer
ncleodelaliteraturabblica.
Finkelsteinentradeestemodo,nosloalfinal,sinotambinalolargodesusobras,
enelcampodelosestudiossobrelaliteraturabblica,recurriendoalaexplicacin
basadaenlaexistenciadelallamadahistoriadeuteronomistacreadaentornoal
movimientoderestauracinvividoenlapocadelreyJosas:Paraelautordela
HistoriaDeuteronomista,elreinadodeJosassignificunmomentometafsicocasi
tanimportantecomoeldelaalianzadeDiosconAbrahn,elxododeEgiptoola
promesadivinaalreyDavid[].ElpapelmesinicodeJosasnacidelateologade
unnuevomovimientoreligiosoquecambideformaespectacularelsignificadode
serisraelitaysentloscimientosdeljudasmoelcristianismodelfuturo.Aquel
movimientoprodujo,enltimainstancia,losdocumentoscentralesdelaBiblia
sobretodoellibrodelaLey,descubiertoenlasobrasderestauracindelTemplode
Jerusaln,en622a.deC.,elaodecimoctavodelreinadodeJosas(LaBiblia
desenterrada,p.304).

Enestecampo,laobradeFinkelstein
noalcanzaareflejarlacomplejidadde
lahistorialiterariadelastradiciones
bblicasalolargodevariossiglos
desdelastradicionesoralesqueel
mismoFinkelsteinremontaen
ocasionesalsigloX,pasandoporla
formacindecoleccionesderelatosy
orculosprofticos,hastalapuestapor
escritoylacreacindepequeoslibros
quefueronintegrandootrosms
amplioshastaformardespusdelExilio
unPentateucoyunacoleccindelibros
histricos.Silaarqueologadelos
ltimoscincuentaaoshaconocidoun
desarrollodeslumbrante,tambinla
arqueologadelostextosbblicosha
avanzadoconsiderablementecon
respectoalasposicionesclsicasa
partirdelacrticadelasfuentesdel
Pentateuco.Elestudiodelahistoria
deuteronomistasehaescindidoen
variasescuelasquehanabandonadola
ideadeunnicoautor,comohablaFinkelsteinaldecirParaelautordelaHistoria
Deuteronomista,yescindenlahistoriografadeuteronmicaysusfuentesen
textos,corrienteseideasdemuydiversosperodos,antesydespusdelapocadel
reyJosas.Igualmente,nodejadeserinsatisfactorialarelacinentreelorigendel
monotesmoylaconcentracindelcultoenJerusalnllevadaacaboconlareforma
deJosas.FinkelsteinacudeaestudiosdebiblistascomoBaruchHalpern,perola
cuestindelmonotesmo,aligualquelahistoriadelareligindeIsraelengeneral,
esmuchomscomplejaqueloexpuestoporelautor(pp.271274).
EllibrodeLesterL.GrabbenoesunahistoriadeIsrael,sinounestudiosobrelos
problemasylametodologaconqueseenfrentaelhistoriadoralahoradeutilizare
interpretarlosdatosarqueolgicosyepigrficos,ascomoloscontenidosdelaBiblia.
Enestesentido,esparticularmenteprovechosaladistincinqueestableceGrabbe
entredatosbblicosconfirmadosporlaarqueologaylaepigrafa,datosno
confirmadosperoquepuedensercorrectos,datosincorrectosyomisionesolagunas
enlainformacindeloslibrosbblicos(pp.164166y212215).Losdatos
confirmadosporfuentesexternasson,sobretodo,losrelativosanombresdereyes,
ladatacinrelativadesusreinados,elordendesucesindelosmismosyalgunosde
loshechosaludidos,comoeldominiodeHazaely,porelcontrario,laprdidade
poderdesuhijoBenHadad,elpagodetributoporpartedeMenahem,laderrotade
Pekah,lavictoriaasiriasobreRezindeDamasco,lasustitucindePekahporOsiaso

lacadadeSamaraamanosdeSalmanasarV.DelapocadelHierroIIC
correspondientealesplendoryalacadadeJud(722539a.C.)secuentacon
datosmsnumerososyslidos,atestiguadosporlaarqueologaoporfuentesasirias
ybabilnicas,comosonlarevueltadeEzequas,laconstruccinporManassdeuna
muralladelaciudad,referenciasenselloscomoladeGemaryahuhijodeSafn,la
desaparicindelaconsortedeYahvhydesmbolosastralesdelaiconografadela
pocadeJosas,loque,juntoaotrosdatos,haceplausiblelahistoricidaddela
reformadeesterey,lasreferenciasdellibrodeJeremasalabatalladeCarquemisy
variosotros.Entrelosdatoscorrespondientesaesteperodoseguramente
incorrectospuedenenumerarse,entreotros,eldelaliberacindeEzequasdelpoder
asiriooeldelacautividaddeManassenBabilonia.LesterL.Grabbehaescritouna
historiadeIsraeltituladaIsraelinTransition.FromLateBronzeIItoIronIIa(c.
1250850B.C.E.),NuevaYork,T&TClark,2008.
LoexpuestoenlasobrasdeIsraelFinkelsteinyNeilAsherSilbermanodeLesterL.
Grabbepuedecausarsorpresayhastarechazoenquieneshanconfiadosiempreen
lahistoricidaddelosrelatosdelaBiblia.Situadasenlaperspectivademediosiglode
hallazgosarqueolgicosyepigrficos,ydeconsiderablesavancesdelafilologay
exgesisbblica,ascomodelaantropologaydelasociologaaplicadasalestudio
delaBiblia,aquellasobrasnohacensinoexponerelestadoactualdela
investigacin,aceptadoporlamayoradelosestudiososconlasobviasdiferencias
dedetallesegnlaperspectivaolaespecialidaddecadainvestigador.Msallde
posicionesmaximalistasyminimalistas,losdebatesseestablecenenvariosfrentes
conposicionesmuchasvecescruzadas:arquelogosyestudiososdeobjetos
mediblesycuantificablesfrenteafillogoseintrpretesdetextosescritos,delos
bblicosenparticularporotraparte,historiadoresquetratandereconstruirel
pasadocrticamenteapartirdelasfuentesconservadasfrenteaotrosque
consideranquetodahistoriaesunaconstruccindelpasadoapartirdelpresente.
Noslolostextos,sinotambinlosobjetos,necesitaninterpretacin.Aligualquela
exgesis,tampocolaarqueologaestlibredeprejuicios.Escribirlahistoriacon
slolosdatosarqueolgicosyepigrficos,sintenerencuentalostextosdelaBiblia,
puedeparecermsobjetivoymenosexpuestoaprejuiciosideolgicosoauna
hermenuticaetrea.Sinembargo,sinelrecursoalaBiblia,comotambina
Homero,lashistoriasdeIsraelodeGreciapuedenquedarreducidasadatosqueno
explicanenmodoalgunolaefectividadhistricaquelospropiosFinkelsteiny
SilbermanatribuyenalostextosdelaBibliacuandopretendendescubrirenelloslas
racesdelaculturaoccidental,comorezaelttulodesuslibros,yacitado:Davidy
Salomn.EnbuscadelosreyessagradosdelaBibliaydelasracesdelatradicin
occidental.
JulioTrebolleescatedrticoemritodeFilologaHebreaenlaUniversidad
Complutense.SusltimoslibrossonLibrodelosSalmos.Religin,podery
saber(Madrid,Trotta,2001),HistoriadelaBiblia(Madrid,Trotta,2006),en

colaboracinconMiguelPrez,eImagenypalabradeunsilencio.LaBibliaensu
mundo(Madrid,Trotta,2008).

01/09/2015